第一篇：美術(shù)教育對(duì)智障兒童教育的作用

美術(shù)教育對(duì)智障兒童教育的作用

特殊教育的目的是解脫教育對(duì)象身心的雙重缺陷，把他們培養(yǎng)成全面發(fā)展，殘而不廢的新人，使其適應(yīng)社會(huì)需要，成為四化建設(shè)的有生力量。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅需要使其德、智、體全面發(fā)展，還要培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)生活，并能與全體社會(huì)成員融洽交往的健全的心理品質(zhì)，而我校特教的美術(shù)課，對(duì)提高智障兒童的基本素質(zhì)，培養(yǎng)他們的高尚品德，使其全面發(fā)展，起著重要的直接作用。智障兒童由于智力偏低，間接學(xué)習(xí)到的知識(shí)少，思想單純，看事物比較簡(jiǎn)單，加之有的學(xué)生缺乏早期教育，心理年齡較之實(shí)際年齡至少小5—6歲，在學(xué)習(xí)中如何開(kāi)啟他們的潛能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們自強(qiáng)、自立、自信，蓬勃向上的心理素質(zhì)，就顯得更加重要。學(xué)校的美術(shù)課是素質(zhì)教育的重要組成部分，而美術(shù)課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育的主渠道，教師作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的支持者、指導(dǎo)者，怎樣上好每一堂美術(shù)課，如何在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出素質(zhì)教育，讓全體學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，雖然不能成為對(duì)社會(huì)有多大貢獻(xiàn)的人，但是可以讓他們對(duì)生活充滿信心和熱情，這就是我們要努力探討的問(wèn)題。

一、教師不斷更新教育觀念是很重要的不同的教育觀念就會(huì)產(chǎn)生不同的教育方法。我們認(rèn)為學(xué)校對(duì)學(xué)生的美術(shù)教育是審美的啟蒙教育，同時(shí)也是體、智、德、美、勞各方面啟蒙必不可少的輔助教育。教師必須以學(xué)生為中心，規(guī)定教育內(nèi)容和教育方式，而啟發(fā)興趣是對(duì)智障兒童開(kāi)發(fā)的一把鑰匙。教師在學(xué)生美術(shù)教育中，教師要仔細(xì)觀察每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，適時(shí)適度地給予不同的幫助。鼓勵(lì)學(xué)生自己確定繪畫(huà)的主題，自己選擇題材，探索如何表現(xiàn)題材。同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美術(shù)教育的環(huán)境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)必要的表現(xiàn)條件。為他們提供進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的材料，為學(xué)生進(jìn)行廣泛的美術(shù)活動(dòng)，提供條件。

二、通過(guò)評(píng)價(jià)強(qiáng)化激發(fā)學(xué)生的興趣要使學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉快心情，才能增強(qiáng)美術(shù)活動(dòng)的興趣。對(duì)于繪畫(huà)沒(méi)有興趣的學(xué)生，每次我都以親切的口吻鼓勵(lì)他們大膽地去畫(huà)，支持他們畫(huà)完。當(dāng)他們有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，評(píng)畫(huà)時(shí)，我把他們的畫(huà)拿給學(xué)生看。每次作業(yè)后，我選出最好的和最有進(jìn)步的作品掛在黑板上，讓學(xué)生來(lái)欣賞，使學(xué)生產(chǎn)生希望成功的動(dòng)機(jī)。他們每次都會(huì)爭(zhēng)先恐后地問(wèn)：“老師，這次我畫(huà)得好不好，能上黑板嗎？”“能”。我鼓勵(lì)他說(shuō)“因?yàn)槟阌羞M(jìn)步了。”學(xué)生有了成功的體驗(yàn)，從而不斷增強(qiáng)了自信心。隨著學(xué)生美術(shù)活動(dòng)興趣的增強(qiáng)，美術(shù)知識(shí)的增加，我適當(dāng)?shù)囟嘟o學(xué)生創(chuàng)造參與的機(jī)會(huì)。

三、通過(guò)美術(shù)教育讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵(lì)人。沒(méi)有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人。我們老的傳統(tǒng)是傳授繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生繪畫(huà)基本技能作為繪畫(huà)教學(xué)的主要目的。而現(xiàn)在，我們要改變這一傳統(tǒng)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力作為繪畫(huà)教學(xué)的重要的目的，創(chuàng)造性地規(guī)定我們的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，啟發(fā)學(xué)生的興趣，以兒童為中心，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。過(guò)去，我們?cè)诮虒W(xué)方法上往往重視技能技巧，過(guò)多的強(qiáng)調(diào)基本功的訓(xùn)練，大多以臨摹為主，缺乏趣味性，容易使學(xué)生陷于被動(dòng)和乏味氛圍之中。而今我們的目的是對(duì)智障兒童教育、開(kāi)發(fā)，什么都不能違背學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。

我們的教育對(duì)象是有智力障礙的兒童。教學(xué)形式，教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富、生動(dòng)、多樣的。我總是衣著整齊神采奕奕地出現(xiàn)在他們的面前，把自己作為他們的大朋友，比如講《美麗的海底世界》，讓學(xué)生充分利用他們的視覺(jué)功能，仔細(xì)的觀察，?。『５资澜邕@么漂亮呀！來(lái)，讓我們把它們畫(huà)下來(lái)。講《人物動(dòng)態(tài)》我就讓同學(xué)們互相觀察，扭動(dòng)頭、頸、四肢，擺出各種姿勢(shì)，讓同學(xué)們輪流上臺(tái)做模特，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)與探究的積極性。

四、利用美術(shù)教育手段，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造性思維在美術(shù)教學(xué)中，教給學(xué)生簡(jiǎn)單的美術(shù)知識(shí)技能和發(fā)展學(xué)生想象力、創(chuàng)造力是不可分割的。由于能力的限制，大多數(shù)學(xué)生不可能掌握過(guò)高的美術(shù)知識(shí)和技能，不能要求學(xué)生的作品惟妙惟肖，同時(shí)由于學(xué)生的心理特點(diǎn)，喜歡把自己喜歡的東西夸大，因此，常?？浯罅耸虑榈哪骋徊糠?。針對(duì)智障兒童，我們教師在美術(shù)教學(xué)中要循序漸進(jìn)，多次重復(fù)，反復(fù)啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破習(xí)慣的范圍，從多方位，多角度去思維。比如《冬天的回憶》一課，先讓同學(xué)們回憶、想象一下，冬天是什么景色？一年有幾季？四季有什么不同？冬天我們都會(huì)做些什么活動(dòng)？

五、在美術(shù)教育中多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，給學(xué)生留下充滿希望的美好的回憶我們每個(gè)小教工作者都要注重啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生大膽的創(chuàng)造，大膽的想象，反對(duì)用各種框套束縛學(xué)生，使學(xué)生拘泥于機(jī)械的臨摹某種具體畫(huà)法。學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使他們喜歡畫(huà)，無(wú)拘無(wú)束地創(chuàng)造是他們童心的表現(xiàn)，稍加指點(diǎn)，學(xué)生就能展開(kāi)聯(lián)想，我們成人評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)是像不像，而是應(yīng)是有無(wú)創(chuàng)造性。智障兒童本身智力低下，又因家庭，社會(huì)環(huán)境及自身遺傳因素不同而產(chǎn)生個(gè)性差異。在知識(shí)的理解與行為表現(xiàn)及操作中會(huì)參差不齊。有的學(xué)生能很好的表現(xiàn)出景象，有的只能簡(jiǎn)單的畫(huà)一些呆板的圖案。

作為教師千萬(wàn)不要吝嗇說(shuō)一句表?yè)P(yáng)的話，“你畫(huà)的畫(huà)兒真棒！” “你這個(gè)地方畫(huà)的好極了” “你的色彩真漂亮”；學(xué)生會(huì)從教師的贊許中得到鼓勵(lì)，燃起希望，更增加自信的力量，為他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)給他們留下成長(zhǎng)中美好的記憶和激勵(lì)。

總之，美術(shù)教育對(duì)特殊兒童教育起著重要作用。我們面對(duì)的是智力低下，對(duì)他們交流都成問(wèn)題的智障兒童，他們面對(duì)的世界，相對(duì)而言，更加不完整。通過(guò)美術(shù)教育使他們的眼界更開(kāi)闊，精神生活更豐富，在美的尋找，創(chuàng)作中不斷陶治著美的情操。要想他們逐步成長(zhǎng)為獨(dú)具個(gè)性，能對(duì)社會(huì)做出一定貢獻(xiàn)的人，簡(jiǎn)單一個(gè)字“愛(ài)”。

重慶九龍坡區(qū)灘子口小學(xué)

何學(xué)力

2005—5—14

第二篇：智障兒童教育

好的，還有點(diǎn)在找著，有時(shí)間幫看看

班主任工作總結(jié)

這學(xué)期作為培智六年級(jí)的班主任，面對(duì)的是一群七、八歲的智障孩子。工作更加繁重。本學(xué)期，我在班級(jí)工作中做了以下工作：

一、規(guī)范管理制度

要管理好班級(jí)，就要有一定的管理制度。我針對(duì)本班學(xué)生的情況，制定了以下的制度：

1、獎(jiǎng)罰制度。每一周的周會(huì)，我都對(duì)學(xué)習(xí)有進(jìn)步、上課認(rèn)真等學(xué)生進(jìn)行物獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)他們一些小食品，在班級(jí)“數(shù)星星”加五角星，以此激發(fā)學(xué)生不斷地上進(jìn)；而對(duì)那些表現(xiàn)不好的學(xué)生，要進(jìn)行批評(píng)與教育，采用借你一棵五角星，下周表現(xiàn)好的措施。

2、班級(jí)成員輪值制度。每一天我都安排一個(gè)學(xué)生值日，管理衛(wèi)生，紀(jì)律，讓全體學(xué)生在能意識(shí)到我是這個(gè)班級(jí)的成員，對(duì)那些能力特別差的學(xué)生，在A生輔導(dǎo)下完成。

3、衛(wèi)生互評(píng)制度。我們班的學(xué)生不能自覺(jué)地打掃衛(wèi)生，因此，久制定了這么一個(gè)制度。讓學(xué)生對(duì)昨天的打掃情況進(jìn)行評(píng)一評(píng)，評(píng)出一周內(nèi)哪幾個(gè)同學(xué)打掃的教室最干凈，就把“愛(ài)衛(wèi)生小紅花”獎(jiǎng)給他們。這樣可促進(jìn)學(xué)生們相互比賽，從而做到每天都能自覺(jué)地把教室打掃得很干凈。

二、運(yùn)用疏導(dǎo)方法。

在教育教學(xué)工作中，一定要擺正老師與學(xué)生的位置，特別是學(xué)生的位置。一個(gè)班級(jí)里，學(xué)生的知識(shí)能力、心里特點(diǎn)等都有所差異。但不管那個(gè)學(xué)生，他來(lái)到學(xué)校，都希望成為教師眼中的好學(xué)生，他們對(duì)教師充滿了尊敬和依賴，只不過(guò)因?yàn)橹橇Φ牟町惡妥灾屏Φ牟煌?，?dǎo)致學(xué)生有優(yōu)生有差生，這時(shí)，我們就要區(qū)別對(duì)待，因材施教。一年級(jí)智障學(xué)生年齡小，在嚴(yán)格的同時(shí)，盡量多鼓勵(lì)他們，表?yè)P(yáng)他們，但切記不能表?yè)P(yáng)過(guò)了頭，一定得注意火候。記得有一個(gè)學(xué)生許洋愛(ài)打鬧別人，我批評(píng)了好幾次都有不管用。我想：這樣看來(lái)是不行了，干脆給些“表?yè)P(yáng)”他吧！我就讓他幫同學(xué)打掃衛(wèi)生，當(dāng)他表現(xiàn)好時(shí)，我就及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。結(jié)于老師的表?yè)P(yáng)，他很高興。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)他沒(méi)以前那么愛(ài)打鬧別人了，像換了一個(gè)人一樣。

三、建立民主關(guān)系 新課標(biāo)提出：師生的關(guān)系應(yīng)是平等的朋友關(guān)系。為此，在對(duì)待學(xué)生上，我就把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友，對(duì)他們民主一些。有空就多和他們談?wù)勑?，說(shuō)說(shuō)話，讓學(xué)生逐步感受到自己的善意，以及對(duì)他的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。這樣，學(xué)生就樂(lè)于聽(tīng)你的話。這些感情投資總比等到學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)大罵一頓效果好些。我們班劉暢暢總是上學(xué)遲到，我先問(wèn)清她遲到的原因，然后和她一起分析為什么會(huì)遲到，找以后不遲到的方法，這樣她遲到的次數(shù)明顯減少。

四、言傳身教，培養(yǎng)習(xí)慣

作為教師，我們是孩子心中的榜樣，他們時(shí)刻有眼睛盯著你、仿著你。只有我們細(xì)心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，有很多學(xué)生不僅讀書(shū)寫(xiě)字像你，連說(shuō)話、動(dòng)作神態(tài)都像。所以，當(dāng)學(xué)生對(duì)我喊“老師好”的時(shí)候，我總會(huì)而帶微笑地回一聲“你好”。這雖是小事，但卻是無(wú)聲的教育，教育學(xué)生對(duì)人要有禮貌。而要教育學(xué)生不打人，自己首先就不許打?qū)W生；要學(xué)生安安靜靜地上課，自己就不能在課堂上敲著桌子大喊、大叫。因?yàn)?，那樣即使你能使學(xué)生暫時(shí)停止吵鬧，也無(wú)法平息學(xué)生心中的煩燥。

五、取得家長(zhǎng)信任，建立服務(wù)意識(shí)

智障孩子教育題是家庭，學(xué)校，社會(huì)，共同努力的結(jié)果，記得開(kāi)學(xué)初，我們班有3個(gè)孩子，家里用的是坐便式馬桶，與學(xué)校的蹲式不一樣，家長(zhǎng)們很著急，有的家長(zhǎng)甚至買(mǎi)到了痰盂生怕學(xué)生不會(huì)入廁，每到上課鈴響了還遲遲不想離開(kāi)，遇到這種情況，我想這三個(gè)學(xué)生并沒(méi)有肢體上的殘疾，首先做好家長(zhǎng)的工作，讓他們放心，然后對(duì)這三個(gè)孩子利用課間，生活課進(jìn)行入廁方面的訓(xùn)練，并加強(qiáng)防護(hù)，學(xué)期末這3個(gè)孩子都能自己上廁所，家長(zhǎng)們看到他們的進(jìn)步都非常高興。

以上是我班主作工作這學(xué)期總結(jié)，我知道是班主作工作是長(zhǎng)期，繁鎖的。在今后的工作中我要多學(xué)習(xí)，多積累，把班主任工作做得更好！至誠(chéng)

下午 5:36:30 最低也是800了，另加版面費(fèi)1008，共1808 阿年

下午 5:36:24 在體育康復(fù)教學(xué)中正確引導(dǎo)和培養(yǎng)智障

學(xué)生的興趣和態(tài)度

一、體育活動(dòng)興趣

體育活動(dòng)興趣的概念，體育活動(dòng)興趣是人們積極認(rèn)識(shí)和優(yōu)先從事體育活動(dòng)的心理傾向。它是參與體育活動(dòng)的需要相聯(lián)系的意向活動(dòng)。一個(gè)人如果對(duì)體育活動(dòng)感興趣，就會(huì)積極參加，全力以赴，活動(dòng)的結(jié)果將是需要的滿足并由此得到積極的情緒體驗(yàn)。所以體育興趣是體育參與的基本動(dòng)力之一。

大量的觀察和研究結(jié)果表明,體育活動(dòng)興趣與體育學(xué)習(xí)活動(dòng)效果常常是成正比,在身體素質(zhì)和技能水平大致一樣的情況下,有體育活動(dòng)興趣和較無(wú)體育活動(dòng)興趣的活動(dòng)效果更好。人的體育活動(dòng)興趣是隨著年齡的增長(zhǎng),身體的發(fā)育而不斷變化發(fā)展的,但更重要的條件是在社會(huì)需要原則和個(gè)人適應(yīng)原則之下,在學(xué)校教師引導(dǎo)下通過(guò)學(xué)生主題實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)起來(lái)的。

培智學(xué)生天真活潑,具有好動(dòng)的天性,他們對(duì)體育活動(dòng)具有廣泛的興趣,他們把體育看成“玩”,只要能活動(dòng)就感到滿心歡喜,表現(xiàn)興趣怏然,不知疲倦,但整個(gè)小學(xué)階段興趣不夠穩(wěn)定,對(duì)呆板單調(diào)的活動(dòng)內(nèi)容容易產(chǎn)生厭倦情緒。隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生體育活動(dòng)興趣變得廣泛,但易變化。體育興趣發(fā)生了較明顯分化但是,在正確的教育和影響下,學(xué)生會(huì)對(duì)某些體育項(xiàng)目或體育鍛煉產(chǎn)生執(zhí)著興趣,而且,從追溯性研究中發(fā)現(xiàn),學(xué)生體育興趣多在小學(xué)、初中階段就已奠定,具有連續(xù)性特征?？梢?jiàn),小學(xué)、初中階段是體育興趣發(fā)展的關(guān)鍵期。我們的智障學(xué)生就多數(shù)就處于這個(gè)階段，開(kāi)發(fā)他們對(duì)體育活動(dòng)的興趣這個(gè)時(shí)候就尤為重要。

二、體育態(tài)度

態(tài)度是個(gè)體對(duì)待人或事物較一貫、固定的心理傾向。體育態(tài)度指?jìng)€(gè)體對(duì)體育活動(dòng)所持有的評(píng)價(jià)、體驗(yàn)和行為傾向的綜合表現(xiàn)。態(tài)度是一種內(nèi)在的心理現(xiàn)象,同時(shí)又是外界與個(gè)體反應(yīng)之間的中介因素,不言而喻,體育態(tài)度調(diào)節(jié)著人對(duì)體育項(xiàng)目或參與的行為選擇、行為反應(yīng),影響著體育學(xué)習(xí)和鍛煉的效果和效率。因此,體育態(tài)度也是體育能力調(diào)節(jié)系統(tǒng)的重要心理成分之一。

體育態(tài)度屬于態(tài)度概念之內(nèi),所以,它的結(jié)構(gòu)也包括認(rèn)識(shí)、情感和意向三個(gè)方面。一般來(lái)說(shuō),三個(gè)成分是協(xié)調(diào)一致的,能認(rèn)識(shí)體育對(duì)強(qiáng)身健康的意義和價(jià)值,熱愛(ài)體育并積極參加,要不相之。但體育態(tài)度的三個(gè)要素有的并不協(xié)調(diào)一致,例如:能認(rèn)識(shí)體育活動(dòng)的好處,但就不喜歡體育鍛煉的人往往不賣(mài)力;而對(duì)體育活動(dòng)好處缺乏認(rèn)識(shí)卻對(duì)體育鍛煉有好感的人往往鍛煉會(huì)全力以赴。由此可見(jiàn),情感在態(tài)度中占有十分重要的地位,它是態(tài)度最重要的成分。態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)該十分重視感情的感染與熏陶。

三、正確引導(dǎo)和培養(yǎng)智障學(xué)生體育興趣和態(tài)度的途徑

1、曉之以理,動(dòng)之以情——感化法

理解是建立良好師生關(guān)系的重要因素,充分尊重學(xué)生人格,維護(hù)他們的自尊,教師應(yīng)以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)為主,闡明道理,分析利弊,幫助學(xué)生理解困惑,消除壓抑因素,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,樹(shù)立正確學(xué)習(xí)態(tài)度,教師還應(yīng)以良好的人格魅力來(lái)影響學(xué)生,用健康、融洽的情感世界來(lái)感化學(xué)生,從而使他們從內(nèi)心深處發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變,真正對(duì)體育活動(dòng)有興趣,并以積極的態(tài)度參與體育活動(dòng)。

2、改進(jìn)教學(xué)方法和手段,創(chuàng)設(shè)良好課堂情誼氛圍——感染法

如何激發(fā)智障學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和端正學(xué)習(xí)態(tài)度,是壓抑和消除不良心理現(xiàn)象的重要因素。因此,改進(jìn)教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)和諧有序課堂學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生才能主動(dòng)參與,主動(dòng)學(xué)習(xí),才能做到學(xué)有興趣,學(xué)有個(gè)性,學(xué)有創(chuàng)造,這樣將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的心態(tài)而投入體育活動(dòng)中。

3、循循善誘,處處引導(dǎo)——感悟法

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師起主導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程中,教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生參與,而且還要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,創(chuàng)造主動(dòng)參與的氛圍,通過(guò)時(shí)間和思考去發(fā)現(xiàn)探索、掌握體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。并且運(yùn)用教師淵博的知識(shí),親和的心態(tài)以及宏觀的思維,引導(dǎo)學(xué)生逐步朝著正確的方向發(fā)展,為學(xué)生健康的體育興趣和體育態(tài)度打下良好的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代體育課程理念越來(lái)越著眼于未來(lái)國(guó)民素質(zhì)。新的體育課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“健康第一”的指導(dǎo)思想,更加適應(yīng)時(shí)代的需要,同時(shí)確立了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程功能,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,以學(xué)生在教學(xué)中“經(jīng)歷了什么”,“體會(huì)了什么”,“感受了什么”等表現(xiàn)為主,將著眼點(diǎn)置于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)過(guò)程上。因此,筆者認(rèn)為正確引導(dǎo)和培養(yǎng)智障學(xué)生的體育活動(dòng)興趣與態(tài)度,確保智障學(xué)生體育活動(dòng)興趣和態(tài)度有著良好的持續(xù)穩(wěn)定性和積極的心理狀態(tài),是全面促進(jìn)智障學(xué)生健康成長(zhǎng),培養(yǎng)智障學(xué)生終身體育的意識(shí)非常重要的方面,也是每一位教師當(dāng)前的緊要責(zé)任。

第三篇：淺談教師對(duì)留守兒童教育的作用

淺談教師對(duì)留守兒童教育的作用

——關(guān)于我校留守兒童教育問(wèn)題的幾點(diǎn)探索和嘗試

潘 冬 江蘇省泗洪縣界集實(shí)驗(yàn)小學(xué) 郵編：223900

留守兒童問(wèn)題是近年來(lái)一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題。隨著中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)民涌入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體——留守兒童。留守兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆贰?/p>

本文旨在糾正留守兒童的行為偏差，健全人格，感恩父母，提高留守兒童個(gè)人修養(yǎng)及其學(xué)習(xí)熱情，樹(shù)立留守兒童正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)留守兒童團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。

一、存在問(wèn)題

留守兒童的父母長(zhǎng)年在外務(wù)工，留守在家的兒童由祖父母、外祖父母或其他親朋作為臨時(shí)監(jiān)護(hù)人，甚至還存在無(wú)人監(jiān)管的現(xiàn)象。這個(gè)群體的孩子由于家庭生活和父母教育的缺失，在家庭、在學(xué)校、在社會(huì)上已經(jīng)造成一系列負(fù)面問(wèn)題，其中最為突出的是如下幾個(gè)方面：

1、生活現(xiàn)狀令人堪憂。留守兒童家庭大都不太富裕，外出務(wù)工的父母大多從事體力勞動(dòng)或做小生意，收入微薄，致使這些家庭生活條件差，加之老人素有節(jié)儉的習(xí)慣，多數(shù)留守兒童的生活標(biāo)準(zhǔn)比較低，很多孩子營(yíng)養(yǎng)跟不上，生活質(zhì)量差，這嚴(yán)重影響了孩子的智力發(fā)育和身體健康。

2、自控能力差。家長(zhǎng)外出，監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童管理不到位，缺乏及時(shí)有效的約束管理，只要不犯大錯(cuò)誤，對(duì)孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度。孩子的生活、學(xué)習(xí)無(wú)人督促，造成行為偏差。這些孩子在家不聽(tīng)監(jiān)護(hù)人教導(dǎo)，在學(xué)校不遵守規(guī)章制度。常有遲到、曠課、逃學(xué)、說(shuō)謊等現(xiàn)象發(fā)生。

3.親情缺失嚴(yán)重，心理發(fā)展異常。青少年期是個(gè)性發(fā)展和形成的關(guān)鍵時(shí)期，父母的關(guān)愛(ài)，良好的家庭環(huán)境和教育對(duì)青少年個(gè)性的健康發(fā)展起著無(wú)法替代的作用。但是，農(nóng)村留守兒童由于父母長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，缺少交流，使他們法享受到正常的親情關(guān)愛(ài)，生活中的煩惱無(wú)法向親人傾訴，成長(zhǎng)中的困惑無(wú)法得到父母的正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)??久而久之，無(wú)助感、失落感和被遺棄感逐漸形成，嚴(yán)重影響著留守兒童心理的健康成長(zhǎng)。他們?cè)趥€(gè)性心理上表現(xiàn)極為異常，有這樣兩種典型癥狀：一是性格內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、不善于與人交流；二是脆弱、脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒。

4、部分留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)降低，行為習(xí)慣變壞。盡管有許多留守兒童也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的求學(xué)愿望，取得了比較突出的成績(jī)。但是大部分留守兒童學(xué)習(xí)退步，成績(jī)不理想。這主要是由于心理問(wèn)題的干擾以及學(xué)習(xí)自控力較差所造成的。絕大部分的留守兒童反映在家里無(wú)人督促學(xué)習(xí)，多數(shù)留守兒童自我控制能力不強(qiáng)，不講衛(wèi)生、不聽(tīng)監(jiān)護(hù)人的話，頂撞祖輩、不服管理、逆反心理強(qiáng)。

5、安全感降低，安全問(wèn)題突出。由于大多數(shù)留守兒童是由年齡偏大的祖輩監(jiān)護(hù)，甚至有個(gè)別兒童無(wú)人監(jiān)護(hù)，使得他們沒(méi)有安全感。一些留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負(fù)；一些留守兒童患病不能及時(shí)治療，遇到意外情況不能得到幫助，安全隱患增加。

二、探索和嘗試

針對(duì)留守兒童存在的這些現(xiàn)狀，我校在對(duì)關(guān)愛(ài)留守兒童的工作中做了如下幾點(diǎn)探索和嘗試：

1、發(fā)揮班集體在留守兒童教育上的特殊作用。解決留守兒童問(wèn)題的根本在于引導(dǎo)他們建立健康、樂(lè)觀的心理狀態(tài)，鍛煉獨(dú)立、自主的生活能力，從而促進(jìn)他們自然、順利成長(zhǎng)。為此，學(xué)校制定“留守兒童”工作計(jì)劃，班級(jí)成立了“留守兒童之家”，班主任及配班教師作為“代理爸爸或媽媽”，在班級(jí)中選用獨(dú)立能力強(qiáng)的孩子擔(dān)當(dāng)“班哥、室姐”，并擴(kuò)大他們的影響，發(fā)揮他們的輻射作用，讓他們?cè)诶蠋?、學(xué)校的引導(dǎo)下自己管理自己，從而培養(yǎng)他們自我鍛煉的能力。這樣，既可增加心理傾訴

渠道，增進(jìn)伙伴之間的友情，又可找到“家”的感覺(jué)。

2、讓全體師生用愛(ài)心來(lái)影響留守學(xué)生。缺少父母在身邊的關(guān)愛(ài)，留守學(xué)生的心理是孤寂的，師生的關(guān)愛(ài)正好彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。教師適時(shí)家訪，上門(mén)噓寒問(wèn)暖、輔導(dǎo)功課，同學(xué)間相互協(xié)作，結(jié)對(duì)子，營(yíng)造一種輕松和諧的氛圍，讓留守學(xué)生感到父母不在身邊，勝過(guò)父母在身邊的家的溫暖，讓他們孤獨(dú)的心有所依靠。

3、建立完善的留守兒童心理健康教育機(jī)制。在留守兒童的成長(zhǎng)中，學(xué)校要負(fù)起更大的責(zé)任，必須建立完善的留守兒童心理健康教育機(jī)制，以培養(yǎng)留守兒童健康的心理。我校在縣教育局的統(tǒng)一要求下建立了“留守兒童”檔案和成長(zhǎng)記錄袋，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等活動(dòng)中的表現(xiàn)及健康狀況進(jìn)行調(diào)查登記，以實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)道路上監(jiān)護(hù)的缺位。同時(shí)學(xué)校建立相應(yīng)的心理咨詢輔導(dǎo)室并設(shè)有“心語(yǔ)信箱”，定期為這些留守兒童做心理輔導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理健康問(wèn)題。針對(duì)留守兒童不同的家庭情況采取相應(yīng)的管理措施。我們每一位教師把所觀察到的留守兒童在學(xué)習(xí)進(jìn)步、心理變化、世界觀，人生觀演變等多個(gè)方面的信息都記錄在案，形成了留守兒童的成長(zhǎng)袋。力求讓外出務(wù)工父母更好的了解自己的留守孩子，能夠安心在外工作。

4.開(kāi)通“親情熱線”，加強(qiáng)感情交流。親人之間的感情，父母對(duì)子女的直接教育,對(duì)孩子有著不可替代的作用。很多時(shí)候,孩子的需要不是物質(zhì)上的,而是精神上的。過(guò)度的物質(zhì)滿足和經(jīng)濟(jì)供給往往為子女的越軌行為制造了溫床，提供了條件,使他們難以抵制外界的誘惑。家長(zhǎng)跟學(xué)校經(jīng)常保持聯(lián)系，共同承擔(dān)起教育責(zé)任。學(xué)校與中國(guó)移動(dòng)共建“平安校園信息平臺(tái)”，為每一位學(xué)生，尤其是“留守兒童”免費(fèi)開(kāi)通每月200分鐘的“親情通話”時(shí)間。在交流溝通的方式上，除了“親情通話”聯(lián)系外，還為留守兒童提供了視頻通話與賀卡書(shū)信等溝通方式，更多地注重與子女的感情交流和心理溝通,從精神上關(guān)心子女的發(fā)展，這對(duì)于孩子的情感發(fā)展非常有幫助。

5.開(kāi)通校園廣播站，感受集體溫暖。充分利用校園“紅領(lǐng)巾”廣播站宣傳發(fā)動(dòng)和互動(dòng)交流的作用，留守兒童自己辦起了“點(diǎn)歌祝?！钡裙?jié)

目，鍛煉能力，和諧共處。班級(jí)還開(kāi)展了“留守兒童集體過(guò)生日”等活動(dòng)，讓留守兒童真切地感受到集體的溫暖。

6.建立“家?；?dòng)”，推廣教育經(jīng)驗(yàn)。教師借助家訪和家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)，與家長(zhǎng)或“臨時(shí)監(jiān)護(hù)人”互動(dòng)，指導(dǎo)“臨時(shí)監(jiān)護(hù)人”科學(xué)的教育方法，推廣那些富有經(jīng)驗(yàn)而又行之有效的育人方法。讓他們當(dāng)好孩子的引路人，對(duì)“留守兒童”及其家長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。

通過(guò)這些措施，多管齊下，對(duì)留守兒童從思想上疏導(dǎo)，學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)，生活上指導(dǎo)，言行上引導(dǎo)，并在生活上幫助，情感上溝通，習(xí)慣上培養(yǎng)，品德上塑造，讓留守兒童在健康和諧的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)；提高其學(xué)習(xí)熱情，降低留守兒童的逃學(xué)輟學(xué)率；增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、進(jìn)取性和集體榮譽(yù)感；糾正其行為偏差，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀；促其能夠自我約束，合理安排時(shí)間，逐步養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂(lè)于助人，樂(lè)于奉獻(xiàn)的良好習(xí)慣；使其情感更為豐富，更加理解父母的艱辛，感恩父母對(duì)自己的巨大付出，并且學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人，與人和睦相處，從而增強(qiáng)家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。

“這里就是我們的家”。我們將在這一理念的指導(dǎo)下，繼續(xù)關(guān)注留守兒童的問(wèn)題，為解決留守兒童的教育、生活、心理健康、安全等問(wèn)題作出應(yīng)有的努力。同時(shí)，我們也希望全社會(huì)能更多地關(guān)注留守兒童，為這一特殊群體建造一座共同關(guān)愛(ài)、呵護(hù)的橋梁。

參考文獻(xiàn)：

1．中國(guó)教育報(bào)《留守兒童教育缺失的背后》；

2．中國(guó)留守兒童教育網(wǎng)《關(guān)注農(nóng)村留守兒童的心理健康問(wèn)題》（嚴(yán)明）2007年4月20日；

3．段成榮，周福林.我國(guó)留守兒童狀況研究[J].人口研究，2005(1)：29-35.4．梁勝.關(guān)注農(nóng)村“留守綜合癥”[J].農(nóng)家參謀，2004(9).4

第四篇：奧爾夫音樂(lè)對(duì)自閉癥兒童教育的作用(精)

奧爾夫音樂(lè)對(duì)自閉癥兒童教育的作用

中國(guó)孤獨(dú)癥網(wǎng)作者:陳持來(lái)源:發(fā)布時(shí)間:2011-08-02我要評(píng)論[1104] 作者:陳持(中國(guó)首批注冊(cè)音樂(lè)治療師之一,中國(guó)音樂(lè)治療學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)奧爾夫音樂(lè)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員,中國(guó)教育學(xué)會(huì)特殊教育分會(huì)會(huì)員,中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)兒童心理衛(wèi)生專業(yè)委員會(huì)會(huì)員,文學(xué)碩士,職稱:編輯,愛(ài)慧學(xué)校教學(xué)總監(jiān)

關(guān)鍵詞:奧爾夫音樂(lè)自閉癥兒童原本性節(jié)奏聲勢(shì)奧爾夫樂(lè)器

摘要:奧爾夫音樂(lè)教育體系是當(dāng)今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂(lè)教育體系之一,這種原本性的音樂(lè)教育重視體感,以節(jié)奏為基礎(chǔ),以綜合性、參與性、創(chuàng)造性和互動(dòng)性為基本原理,課程內(nèi)容主要包括嗓音造型、動(dòng)作造型、互動(dòng)音樂(lè)游戲和戲劇表演、聲音造型四方面。

本文作者通過(guò)七年來(lái)對(duì)奧爾夫音樂(lè)的學(xué)習(xí)、研究和推廣、對(duì)自己的自閉癥兒子張國(guó)燦的個(gè)案研究和六年來(lái)在各個(gè)愛(ài)慧學(xué)校對(duì)自閉癥兒童的親身教學(xué)實(shí)踐,得出以下結(jié)論: 奧爾夫音樂(lè)可以有效地提高自閉癥兒童的參與能力和專注力、感知覺(jué)、模仿能力、精細(xì)和手眼口耳協(xié)調(diào)、身體協(xié)調(diào)、感覺(jué)統(tǒng)合能力、聽(tīng)力、記憶力、認(rèn)知理解能力、語(yǔ)言和交流能力,增進(jìn)自閉癥兒童的情感,對(duì)改善情緒和行為問(wèn)題都有很好的幫助。

正文: 奧爾夫音樂(lè)教育體系是當(dāng)今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂(lè)教育體系之一,這套教學(xué)法和相應(yīng)的樂(lè)器在創(chuàng)立之初,就一直被運(yùn)用到特殊教育的領(lǐng)域中,在盲人、聾啞人學(xué)校、語(yǔ)言治療學(xué)校、難以教育者機(jī)構(gòu)及各種精神病治療醫(yī)院和療養(yǎng)院被廣泛采用。

奧爾夫的音樂(lè)教育原理,即原本性的音樂(lè)教育?！霸嫉囊魳?lè)決不只是單獨(dú)的音樂(lè),它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的;它是一種人們必須自己參與的音樂(lè)，即人們不是作為聽(tīng)眾,而是作為演奏者參與其間”①這種音樂(lè)是先于智力的,不用大型的形式、不用復(fù)雜的結(jié)構(gòu);以短小精練的樂(lè)曲和動(dòng)作、舞蹈、游戲巧妙地結(jié)合在一起,讓人感受到音樂(lè)原來(lái)不光是可以被動(dòng)地聽(tīng)的,而是可以主動(dòng)地創(chuàng)造性地參與進(jìn)去的,而親身參與進(jìn)音樂(lè)的表演當(dāng)中,和單純地聽(tīng)音樂(lè)的感覺(jué)是完全不同的。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),這種音樂(lè)形式極大地調(diào)動(dòng)了他們對(duì)音樂(lè)的興趣和參與的熱情,對(duì)原本封閉、對(duì)外界缺乏關(guān)注和興趣、難以與人溝通和交流的自閉癥兒童來(lái)說(shuō),也可以很好地調(diào)動(dòng)起他們對(duì)音樂(lè)和音樂(lè)活動(dòng)的參與的興趣,從而提高他們對(duì)外界的參與意識(shí)和人際交往的能力,同時(shí)對(duì)他們其他各方面的不足都有著不同程度的改善作用。

一、奧爾夫音樂(lè)教育的特色(一原本性音樂(lè)教育的原理

奧爾夫音樂(lè)教育的原理可以歸納為以下幾點(diǎn): 1.綜合性,追求“原始性”音樂(lè),倡導(dǎo)綜合性音樂(lè)教育。

奧爾夫認(rèn)為:“……原始的音樂(lè)是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的、適合兒童的”,②“原本的音樂(lè)決不是單純的音樂(lè),它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的。這是人類(lèi)本來(lái)的狀況,原始的,也是最接近人心靈的。因此可以說(shuō)音樂(lè)是綜合的藝術(shù)”③ “音樂(lè)來(lái)自動(dòng)作,動(dòng)作來(lái)自音樂(lè)”④因此,在奧爾夫音樂(lè)中,音樂(lè)不再僅僅是旋律和節(jié)奏,而是與兒歌說(shuō)白、朗誦、律動(dòng)、樂(lè)器演奏和伴奏、舞蹈、戲劇表演甚至繪畫(huà)、雕塑等視覺(jué)藝術(shù)緊密聯(lián)系在一起,成為不可分割的部分。音樂(lè)不是以單一的形式存在的,不是單純用嘴唱或用耳朵聽(tīng)。它是一種綜合的藝術(shù),可以一邊唱一邊跳一邊用樂(lè)器演奏,也可以在音樂(lè)中進(jìn)行互動(dòng)和游戲活動(dòng)。

中國(guó)古代典籍〈禮記〉中對(duì)音樂(lè)的這種綜合性曾有精彩的表述“

情動(dòng)于中而形于言。言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之;詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也?！雹輮W爾夫音樂(lè)就是利用這種原始的音樂(lè)和朗誦、舞蹈的綜合性,把孩子參與音樂(lè)的積極性極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)。

在這里要特別強(qiáng)調(diào)的是樂(lè)器的作用。樂(lè)器對(duì)朗誦和歌唱的配合古已有之,有助于增加朗誦、音樂(lè)和歌唱的表現(xiàn)力、沖擊力和感染力,使表演者和聽(tīng)者都加深感受和印象。荊軻刺秦王臨行前,太子丹和少數(shù)賓客穿上白衣白帽,到易水(在今河北易縣邊送行。高漸離擊筑,荊軻和之,慷慨悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”,表達(dá)了自己義無(wú)反顧、為國(guó)赴湯蹈火、不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)精神,“筑”就是當(dāng)時(shí)的一種擊弦發(fā)音的樂(lè)器。(《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》記載:“筑,如箏,細(xì)項(xiàng)。以竹擊之,如擊琴”。筑早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期己經(jīng)流行,沿續(xù)到秦、漢、南北朝直至隋唐。唐代編入雅樂(lè),但僅屬儀仗性質(zhì),已名存實(shí)亡。唐代以后便逐漸失傳而絕跡。早期筑的形體似箏、初為五弦后又有十二~十三弦,演奏時(shí)以左手按弦的一端,右手持竹尺擊弦發(fā)音。高漸離就是使用這種樂(lè)器的專家,擊筑給荊軻伴奏增加了場(chǎng)面的悲壯氣氛和感染力,打動(dòng)了后世無(wú)數(shù)人的心。

在奧爾夫音樂(lè)中,奧爾夫樂(lè)器對(duì)音樂(lè)的配合作用發(fā)揮到極至,對(duì)自閉癥兒童的康復(fù)訓(xùn)練也起到了很好的作用。

2、參與性

奧爾夫音樂(lè)強(qiáng)調(diào)以自然的本性為出發(fā)點(diǎn),親自參與、訴諸感性、回歸人本,必須自己動(dòng)手、動(dòng)腳、去唱、去奏、去跳、去舞蹈和表演。

在這種綜合性藝術(shù)觀指導(dǎo)下,奧爾夫不僅教兒童唱歌識(shí)譜,而且也教兒童演奏樂(lè)器。在教兒童演唱、演奏的同時(shí),還結(jié)合自由朗誦、即興舞蹈、歌唱和奏樂(lè)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),并鼓勵(lì)兒童在活動(dòng)中身心投入地進(jìn)行創(chuàng)作、表演和游戲,所以有很強(qiáng)的參與性。

奧爾夫音樂(lè)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)、人聲、音響和動(dòng)作的統(tǒng)一,并和各種節(jié)奏水乳交融地融合在一起,音樂(lè)通過(guò)拍掌、跺腳、行進(jìn)等最原始的人體動(dòng)作狀態(tài)被娛樂(lè)性地藝術(shù)地呈現(xiàn),帶給人身心無(wú)比的愉悅。

3.即興性、幻想性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性

孩子的生活經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有受太多的社會(huì)影響而定型,因此他們天然的具有對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造性。在看到一幅圖畫(huà)后,他們可以根據(jù)自己的理解用音樂(lè)去表達(dá)。通過(guò)簡(jiǎn)單的樂(lè)器即興演奏、即興表演,使孩子也能從事藝術(shù)家的工作,用音樂(lè)去挖掘、去創(chuàng)作、去發(fā)揮想象力。當(dāng)沒(méi)有樂(lè)器時(shí),他們也能用手、腳、筷子、報(bào)紙等代替音樂(lè)進(jìn)行演奏,充分體現(xiàn)對(duì)樂(lè)器的創(chuàng)造性。

奧爾夫推崇兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)。他說(shuō):“我追求的是通過(guò)要學(xué)生自己奏樂(lè),即通過(guò)即興演奏并設(shè)計(jì)自己的音樂(lè),以達(dá)到學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。所以,我不想用高度發(fā)展了的藝術(shù)性樂(lè)器來(lái)訓(xùn)練,而用一種以節(jié)奏性為主、并比較容易學(xué)會(huì)的樂(lè)器,和肌體相近的樂(lè)器”⑥。奧爾夫的這種樂(lè)器不是高度精確性或高度科技化的樂(lè)器(如鋼琴、電子合成器等,而是人的肌體(如拍手、跺腳、捻指等、原始的發(fā)聲器(如鈴鼓、手鼓、木魚(yú)等和奧爾夫自己設(shè)計(jì)發(fā)明的“奧爾夫樂(lè)器”(一種音條可以靈活拆裝的敲擊樂(lè)器,包括木琴、鐘琴等即音條樂(lè)器。

即興性是奧爾夫音樂(lè)教育體系最核心、最吸引人的構(gòu)成部分。盡量讓學(xué)生自己隨聽(tīng)到的音樂(lè)設(shè)計(jì)他們的樂(lè)器和動(dòng)作伴奏。

4、互動(dòng)性,奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)互動(dòng)性很強(qiáng),很多表演、演奏和游戲需要雙人、三人或多人的配合和合作,所以還培養(yǎng)了孩子的互動(dòng)精神和一種“團(tuán)隊(duì)”的意識(shí)及密切的親子關(guān)系,很多音樂(lè)活動(dòng)需要孩子們或孩子和家長(zhǎng)間互相配合協(xié)作,從中不僅會(huì)促進(jìn)雙方和多方的交流和合作精神,還會(huì)增進(jìn)相互的感情,密切相互的關(guān)系,促進(jìn)孩子情商的發(fā)展。情商是人們智力發(fā)展的一個(gè)重要因素。以往人們尋找了很多方法去培養(yǎng)自閉癥孩子的情商,而奧爾夫音樂(lè)就是一個(gè)培養(yǎng)情商的好方法。

5、以節(jié)奏為基礎(chǔ)。

節(jié)奏訓(xùn)練是奧爾夫音樂(lè)的基礎(chǔ)和主要的教學(xué)內(nèi)容,包括身體伴奏的聲勢(shì)練習(xí)和各種樂(lè)器的不配音樂(lè)的節(jié)奏練習(xí)和與音樂(lè)配合的節(jié)奏練習(xí)。

奧爾夫的節(jié)奏練習(xí)可以與視覺(jué)結(jié)合在一起,如用四個(gè)紙杯代表4/4拍,兩個(gè)杯子并在一起表示各半拍等,可以用紙杯視覺(jué)提示出無(wú)數(shù)的節(jié)奏變化,讓孩子們進(jìn)行聲勢(shì)或樂(lè)器的各種

節(jié)奏訓(xùn)練。在沒(méi)有音樂(lè)的練習(xí)之后,可以進(jìn)行配音樂(lè)的訓(xùn)練,也可以繼續(xù)在視覺(jué)提示下進(jìn)行帶音樂(lè)的聲勢(shì)或樂(lè)器的節(jié)奏練習(xí)。

6、重視體感(結(jié)合動(dòng)作。

奧爾夫音樂(lè)重視身體的參與,不僅有多種聲勢(shì)練習(xí),把身體的各部分當(dāng)做樂(lè)器來(lái)進(jìn)行節(jié)奏練習(xí)和朗誦、音樂(lè)伴奏,還強(qiáng)調(diào)各種伴隨音樂(lè)的律動(dòng)和舞蹈,以及帶動(dòng)作的互動(dòng)交流和音樂(lè)游戲,讓身體最大限度地參與到音樂(lè)當(dāng)中,有如原始部落慶狩獵和豐收的歡歌樂(lè)舞,極大

地調(diào)動(dòng)起兒童內(nèi)心的活力和熱情。(二奧爾夫音樂(lè)教育內(nèi)容的特色

在課程內(nèi)容上,奧爾夫強(qiáng)調(diào)一切從兒童出發(fā)。選材方面選擇最符合兒童天性的民歌、童謠、諺語(yǔ)等教學(xué)素材用于兒童音樂(lè)教學(xué)。

在這里我想提醒從事奧爾夫教學(xué)的老師們,在我六年來(lái)到各處培訓(xùn)時(shí)發(fā)現(xiàn),教師們往往只用奧爾夫音樂(lè)教材中和有關(guān)培訓(xùn)班用過(guò)的設(shè)計(jì)過(guò)的音樂(lè)來(lái)教學(xué),認(rèn)為只有用這些曲子才能叫做奧爾夫音樂(lè),這是不一定的。奧爾夫音樂(lè)教育法是一種基于奧爾夫音樂(lè)原理基礎(chǔ)之上的教學(xué)方法和體系,在歌曲的選材方面,教師們可以在學(xué)習(xí)經(jīng)典曲目、熟悉了規(guī)則和原理、設(shè)計(jì)理念后,自己選擇適當(dāng)?shù)母枨右栽O(shè)計(jì)。

特別是對(duì)于自閉癥兒童來(lái)說(shuō),由于很多通行的奧爾夫經(jīng)典課例是針對(duì)正常兒童和成人設(shè)計(jì),對(duì)自閉癥兒童教學(xué)來(lái)說(shuō)難度較大,我們要善于選擇其中難度適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教學(xué),并可以降低難度、加以合理的變化,同時(shí)選擇一些其他的短小輕快的民歌或兒歌根據(jù)奧爾夫音樂(lè)原理進(jìn)行走線、律動(dòng)、舞蹈、游戲、配樂(lè)器等設(shè)計(jì),創(chuàng)造性和即興性本來(lái)就是奧爾夫音樂(lè)的特色。在選材上,奧爾夫也一直強(qiáng)調(diào)以各國(guó)當(dāng)?shù)氐耐?/p>

謠、民歌為基本根據(jù)。我們應(yīng)該舉一反三,因地制宜,靈活運(yùn)用。我們?cè)靡恍r(shí)尚流行的歌曲進(jìn)行了設(shè)計(jì),如〈健康歌〉〈嘻唰唰〉等,很受自閉癥兒童和家長(zhǎng)喜愛(ài),取得了很好的效果。

具體的課程內(nèi)容主要包括嗓音造型、動(dòng)作造型、互動(dòng)音樂(lè)游戲和戲劇表演、聲音造型四方面。

其中嗓音造型包括歌唱活動(dòng)和節(jié)奏朗誦活動(dòng)。動(dòng)作造型包括律動(dòng)、舞蹈、指揮和聲勢(shì)活動(dòng)等,聲勢(shì)活動(dòng)是一種用兒童的身體作樂(lè)器、通過(guò)身體動(dòng)作發(fā)出聲響的一種手段,以此進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練和音樂(lè)伴奏的簡(jiǎn)單又有趣的活動(dòng)。聲勢(shì)就是捻指、拍掌、拍腿、跺腳等身體動(dòng)作的簡(jiǎn)稱,在各種節(jié)奏中變化無(wú)窮。聲音造型即指樂(lè)器演奏活動(dòng),各種類(lèi)的樂(lè)器有無(wú)數(shù)種根據(jù)歌曲或樂(lè)曲的精妙設(shè)計(jì)的伴奏,教師和學(xué)生可以對(duì)同一首歌或曲有多樣化的設(shè)計(jì)或即興創(chuàng)作,帶給音樂(lè)無(wú)限的變化空間?；?dòng)音樂(lè)游戲和戲劇表演以分別以集體舞和音樂(lè)劇為代表。

奧爾夫認(rèn)為:這種集詩(shī)、舞、樂(lè)、戲劇為一體的綜合性課程內(nèi)容不僅符合人類(lèi)生活的原始性、原本性,同時(shí)也符合兒童的特點(diǎn)和他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的自然天性。

奧爾夫本人寫(xiě)的5卷學(xué)校音樂(lè)教材是奧爾夫音樂(lè)的代表。它的內(nèi)容主要是來(lái)自德國(guó)兒童熟悉并喜愛(ài)的民歌、諺語(yǔ)、童謠和兒童游戲。從這套音樂(lè)創(chuàng)立之后,迅速傳到世界各國(guó),各國(guó)的音樂(lè)家和教師們又加入了很多自己國(guó)家的民歌、童謠和創(chuàng)作曲目,創(chuàng)作了各種方式的配器演奏形式和音樂(lè)舞蹈、游戲形式,有的極具當(dāng)?shù)孛褡迕耖g舞蹈音樂(lè)的風(fēng)格特色,使奧爾夫音樂(lè)越發(fā)豐富多彩,形成了一片無(wú)限廣闊的絢麗的音樂(lè)世界。目前在奧爾夫音樂(lè)最蓬勃發(fā)展的美國(guó),每年都舉辦盛大的全世界的奧爾夫音樂(lè)展示活動(dòng),來(lái)自世界各地的音樂(lè)家和教師們?cè)谝粭澊髽堑母鱾€(gè)教室展示和表演自己的設(shè)計(jì),場(chǎng)面非常壯觀。

二、奧爾夫音樂(lè)對(duì)自閉癥兒童的作用

自閉癥兒童主要的障礙表現(xiàn)在情感障礙、語(yǔ)言障礙、交流障礙、行為障礙、對(duì)感官刺激的不正常反應(yīng)、認(rèn)知和理解的缺陷等,奧爾夫音樂(lè)可以有效地提高自閉癥

兒童的參與能力和專注力、感知覺(jué)、模仿能力、精細(xì)和手眼口耳協(xié)調(diào)、身體協(xié)調(diào)、感覺(jué)統(tǒng)合能力、聽(tīng)力、記憶力、認(rèn)知理解能力、語(yǔ)言和交流能力,增進(jìn)自閉癥兒童的情感,對(duì)改善情緒和行為問(wèn)題都有很好的幫助。

1、提高自閉癥兒童的參與能力和主動(dòng)性。

奧爾夫音樂(lè)帶有綜合性的自?shī)实奶匦?不光是讓孩子單向地聽(tīng)音樂(lè),而是一直參與在音樂(lè)當(dāng)中,與音樂(lè)形成了雙向互融的關(guān)系。這使奧爾夫音樂(lè)極大程度地調(diào)動(dòng)了自閉癥兒童的參與意識(shí),通過(guò)孩子的視、聽(tīng)、觸、嗅、拍打自己的身體、使用打擊樂(lè)器、舞蹈和互動(dòng)音樂(lè)游戲,有效地吸引了孩子的參與,提高了孩子的主動(dòng)性。

奧爾夫音樂(lè)極大程度地吸引了自閉癥兒童參加進(jìn)音樂(lè)當(dāng)中,在音樂(lè)中娛樂(lè),在玩樂(lè)中懂得音樂(lè),不是為了學(xué)音樂(lè)而學(xué)音樂(lè),而是在音樂(lè)中快樂(lè)地享受,自己也成為了音樂(lè)的創(chuàng)作者之一,和音樂(lè)一起完成了音樂(lè)的表現(xiàn)。孩子不需要懂得什么是音樂(lè),就可以開(kāi)始音樂(lè)的實(shí)地演習(xí)。

在教學(xué)中,還配合了聲勢(shì)練習(xí)和奧爾夫樂(lè)器的使用。聲勢(shì)練習(xí)讓孩子在音樂(lè)中有規(guī)律地或跟隨老師的即興設(shè)計(jì)模仿各種動(dòng)作,自己的身體、肢體在隨著音樂(lè)而進(jìn)行,就很容易參與進(jìn)音樂(lè)的活動(dòng)和集體的音樂(lè)互動(dòng)中。

使用樂(lè)器也增強(qiáng)了孩子對(duì)音樂(lè)的參與性。奧爾夫樂(lè)器比較容易操作。比如鼓、沙錘、響板等。這些樂(lè)器不強(qiáng)調(diào)過(guò)多的技巧,只要在老師的啟發(fā)下,自閉癥兒童就可以有節(jié)奏地敲擊進(jìn)行音樂(lè)伴奏,使自閉癥兒童很容易參與到音樂(lè)中,通過(guò)提高孩子對(duì)音樂(lè)的興趣,從而提高孩子對(duì)外界和其他人的興趣,參與外界活動(dòng)的興趣也隨之得到提高。

打擊樂(lè)器“成了教學(xué)的器材和促進(jìn)豐富想象力的工具,從而建立起一種新的觀念,這種觀念肯定了主動(dòng)性和創(chuàng)造性的作用,勿再?gòu)?qiáng)調(diào)反復(fù)灌輸?shù)脑?而是突出人的天賦、內(nèi)在激動(dòng)和感情。”⑦

2、培養(yǎng)自閉癥兒童的專注力

奧爾夫音樂(lè)中伴隨有大量的聲勢(shì)練習(xí)、律動(dòng)和舞蹈,要求孩子跟著音樂(lè)做各種動(dòng)作,而且隨著音樂(lè)和動(dòng)作、游戲的進(jìn)行要不斷變化,孩子必須密切注意音樂(lè)、教師和伙伴的動(dòng)作并隨著模仿或配合互動(dòng),對(duì)培養(yǎng)專注力有很大幫助?！笆紫人桥囵B(yǎng)聽(tīng)的洞察力,要求聽(tīng)要專注,只有專心地聽(tīng),才能培養(yǎng)注意力?！雹嗨詫Ｗ⒘Φ挠?xùn)練首先從聽(tīng)覺(jué)的專注開(kāi)始得到訓(xùn)練。

奧爾夫音樂(lè)中一些有視覺(jué)吸引力的道具和奧爾夫樂(lè)器的使用,都能起到很好的吸引注意力的作用。

奧爾夫音樂(lè)的傳聲練習(xí)和聲勢(shì)動(dòng)作、聲勢(shì)動(dòng)作和人聲配合傳遞的練習(xí)可以很好地訓(xùn)練自閉癥孩子的注意力。讓孩子密切等待和注意前面一位伙伴的聲音和動(dòng)作并傳遞給后面的一位伙伴。

奧爾夫音樂(lè)的綜合性包括了美術(shù)的成分,強(qiáng)調(diào)美術(shù)和音樂(lè)的統(tǒng)一,視覺(jué)圖案和可見(jiàn)的物體與音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合,也能培養(yǎng)孩子的專注力。如青蛙的歌展示青蛙的形象和圖片、戴青蛙的頭飾等,《庫(kù)乞乞》中教師先在白板上畫(huà)四座山和四個(gè)臺(tái)階、一扇門(mén)的圖案,并讓孩子每人拿一張紙跟著畫(huà),幫助孩子理解音樂(lè)的形象和含義,在視覺(jué)提示下進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng),有助于培養(yǎng)孩子的專注力。

奧爾夫樂(lè)器的使用對(duì)專注力的培養(yǎng)有很重要的意義。“…奧爾夫樂(lè)器?這一名稱原來(lái)只用于指奧爾夫和慕尼黑的樂(lè)器制造家門(mén)德勒合作發(fā)展制成的、帶有共鳴箱的音條樂(lè)器,后來(lái)泛指“在奧爾夫?qū)W校音樂(lè)教材中應(yīng)用的打擊樂(lè)器?！雹徇@是一種以節(jié)奏為主,比較容易操作和學(xué)

會(huì)的原始樂(lè)器，如木魚(yú)、響板、腕鈴、三角鐵、鈴鼓等，都有精確的發(fā)音、優(yōu)美的音色和豐 富的表現(xiàn)力，演奏起來(lái)自然灑脫，可以極大限度地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。奧爾夫音樂(lè)有各種 樂(lè)器多樣的伴奏方式，教師可以根據(jù)音樂(lè)靈活設(shè)計(jì)，不管用哪種方式，孩子都必須一邊注意 音樂(lè)的節(jié)奏一邊伴奏，也有助于培養(yǎng)孩子的專注力。由于在上課時(shí)，自閉癥兒童耳朵要聽(tīng)、眼睛要看、嘴中要唱、還要配合各種動(dòng)作，調(diào)動(dòng) 了自閉癥兒童各個(gè)器官都要集中注意力，從而使自閉癥兒童專注力得到了有效地提升。3兒童的聽(tīng)力 自閉癥孩子常常存在聽(tīng)力異常的情況，2—6

歲是自閉癥孩子聽(tīng)力發(fā)展 的關(guān)鍵時(shí)期，聽(tīng)力能力直接關(guān)系到自閉癥孩子的認(rèn)知理解與語(yǔ)言能力。這個(gè)時(shí)期讓他們多聽(tīng) 各種各樣的聲音和節(jié)奏，有助于聽(tīng)力的發(fā)展。奧爾夫豐富多樣的樂(lè)器（包括兒童自己 將身體作為樂(lè)器、以及生活中的鍋碗瓢盆筷子等許多生活用品均可成為樂(lè)器）有助于加強(qiáng)對(duì) 自閉癥兒童的聽(tīng)覺(jué)和對(duì)聽(tīng)覺(jué)反應(yīng)能力的改善，從而促進(jìn)患兒的康復(fù)。奧爾夫音樂(lè)中包含了多樣化的聽(tīng)覺(jué)的練習(xí)，如聽(tīng)音樂(lè)的長(zhǎng)度決定做動(dòng)作的快慢和停頓、聽(tīng)音樂(lè)的變化來(lái)變換動(dòng)作和游戲，聽(tīng)不同的樂(lè)句就走不同的步伐、根據(jù)樂(lè)器的指揮來(lái)變化動(dòng) 作等，可以很好地鍛煉孩子的聽(tīng)力和反應(yīng)能力。

4、感知覺(jué)能力 奧爾夫音樂(lè)注重對(duì)音樂(lè)多感官的參與，對(duì)自閉癥孩子的感知覺(jué)訓(xùn)練方面有獨(dú)到之處。聲 勢(shì)練習(xí)是身體的樂(lè)器參與音樂(lè)的伴奏，律動(dòng)是身體伴隨音樂(lè)變換動(dòng)作，在聽(tīng)覺(jué)刺激的同時(shí)讓 眼、耳、鼻、喉、觸覺(jué)和身體各部位都得到了感覺(jué)的鍛煉。由于教學(xué)中會(huì)伴有各種形象的視 覺(jué)和觸覺(jué)的提示，如用手摸彩帶來(lái)感受音樂(lè)的長(zhǎng)度，看著小青蛙的模型做小青蛙拍打身體和 跳躍的動(dòng)作，根據(jù)音樂(lè)的長(zhǎng)度和變化決定動(dòng)作的長(zhǎng)度和變化等，都能很好地提高孩子的感知 覺(jué)能力，這種能力在身體樂(lè)器和打擊樂(lè)器的伴奏下得到了很大的強(qiáng)化。

5、模仿能力 奧爾夫音樂(lè)有很多樂(lè)曲要求老師做動(dòng)作，孩子跟著做，如走線、聲勢(shì)練習(xí)和律動(dòng)等，在 音樂(lè)中模仿老師的動(dòng)作使模仿能力得到了提高。奧爾夫音樂(lè)的舞蹈中有很多對(duì)動(dòng)物動(dòng)作的模仿，如青蛙跳、山羊搖羊角、烏龜爬等，也 有對(duì)工作、勞動(dòng)或其他各種身體動(dòng)作、舞蹈動(dòng)作的模仿，如〈小木匠〉捶鐵錘、鞋匠修鞋等，都可以訓(xùn)練孩子的模仿能力。使用樂(lè)器的模仿也是很好的模仿訓(xùn)練。奧爾夫的樂(lè)器有多種不同的用法，而且有變化無(wú) 窮的節(jié)奏類(lèi)型，使用樂(lè)器和不同節(jié)奏的模仿有助于訓(xùn)練孩子使用物品的能力。對(duì)語(yǔ)言、歌唱的模仿訓(xùn)練在奧爾夫音樂(lè)中也隨處可見(jiàn)，孩子的模仿能力會(huì)在愉快的音樂(lè) 中自然地提升。

6、提高精細(xì)和手眼口耳協(xié)調(diào)、身體協(xié)調(diào)、感覺(jué)統(tǒng)合能力 奧爾夫音樂(lè)的樂(lè)器伴奏要求兒童聽(tīng)著音樂(lè)的節(jié)奏用不同的樂(lè)器進(jìn)行伴奏，樂(lè)器的使用具 有很強(qiáng)的訓(xùn)練手眼耳協(xié)調(diào)的作用，也鍛煉了各器官的協(xié)調(diào)能力。這種伴奏往往是在教師的手 勢(shì)指揮和提示下進(jìn)行，這極有效地訓(xùn)練了手眼耳協(xié)調(diào)的能力，特別是手耳協(xié)調(diào)的能力，對(duì)提 高自閉癥兒童對(duì)外界的反應(yīng)能力有很重要的意義。在使用各種樂(lè)器進(jìn)行伴奏的練習(xí)中，精細(xì)能力和小肌肉能力也得到了很好的鍛煉和提

高。奧爾夫音樂(lè)包括大量的聲勢(shì)練習(xí)、律動(dòng)、動(dòng)作、舞蹈、集體舞和音樂(lè)劇，這些練習(xí)都有 助于提高孩子的身體協(xié)調(diào)能力和感覺(jué)統(tǒng)合能力。如《小木匠》歌曲唱道“小木匠，用一只錘子干活，叮叮咚咚叮叮咚，小木匠，用一只 錘子干活，叮叮咚咚叮叮咚。”第二段是兩只錘子，第三段是三只，第四段是四只，第五段 是五只，伴隨歌曲的進(jìn)行，第一段用一只手捶大腿，第二段用兩只手一起捶大腿，第三段兩 只手捶大腿，一只腳跺地板，第四段兩只手一起捶大腿和兩只腳跺地板同時(shí)進(jìn)行，第五段兩 只手捶大腿、兩只腳跺地板和點(diǎn)頭同時(shí)進(jìn)行。這首歌的練習(xí)是很好的手口腳協(xié)調(diào)、身體協(xié)調(diào) 和感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練的練習(xí)。再比如隨意站在教室的任意地方根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏開(kāi)始走路，可以要求腳步恒拍的聲音也 可以要求盡量沒(méi)有聲音，走路的方向是隨意的，在每段音樂(lè)結(jié)束之后都要按照教師的要求去 做一些動(dòng)作，有的是單人完成的，比如說(shuō)一只手舉起來(lái)另一只手摸腿，喊出自己喜歡的人的 名字，或是看著自己的鼻子；也有一些是多人完成的，比如說(shuō)兩人手拉手，捏對(duì)方的耳朵或 是三人背靠背等。

7、記憶力 傳聲練習(xí)和對(duì)歌詞的朗誦、歌唱可以反復(fù)訓(xùn)練孩子對(duì)聲音形象的記憶力，提高孩子的聽(tīng) 覺(jué)記憶從而提高大腦的記憶力。由于音樂(lè)是連貫而不間斷的，進(jìn)行中的音樂(lè)會(huì)使孩子的記憶形成一種慣性和連續(xù)性，讓 孩子潛移默化地熟悉和記住歌詞和曲調(diào)。聲勢(shì)練習(xí)、節(jié)奏練習(xí)和律動(dòng)、舞蹈、音樂(lè)游戲的各種動(dòng)作模仿可以提高自閉癥孩子的視 覺(jué)記憶力，從而也最終提高了記憶力。奧爾夫音樂(lè)對(duì)同一首樂(lè)曲或歌曲有多種不同的設(shè)計(jì)，可以先用聲勢(shì)練習(xí)配朗誦伴奏、再 跟音樂(lè)配律動(dòng)、再用樂(lè)器伴奏（可以用不同的樂(lè)器不同的分組方案），再分兩人一組或三人 一組在音樂(lè)中進(jìn)行互動(dòng)交流訓(xùn)練，然后站起來(lái)隨音樂(lè)走動(dòng)或舞蹈，同一首歌用不同方式反復(fù) 演繹、反復(fù)練習(xí)，并不斷出示視覺(jué)提示，加強(qiáng)了孩子的印象，有助于提高孩子的記憶力。如 〈兩只老虎〉〈動(dòng)物的聚會(huì)〉等，都可以這樣設(shè)計(jì)和訓(xùn)練。、所以，一堂成功的奧爾夫音樂(lè)課不能不停地?fù)Q歌，在開(kāi)始進(jìn)入音樂(lè)氛圍的走線和基本的 節(jié)奏練習(xí)之后，可以做一個(gè)律動(dòng)，然后進(jìn)入主題課程的教學(xué)，用不同手法反復(fù)練習(xí)同一首曲 子，結(jié)束時(shí)可以有一個(gè)集體舞或放松音樂(lè)。

8、認(rèn)知和理解能力 奧爾夫音樂(lè)“主要的著眼點(diǎn)不在于理性地傳授知識(shí)、技能，而在于自然地、直接地訴諸 于感性，在感性的直接帶動(dòng)下，在奏樂(lè)的具體過(guò)程中，學(xué)會(huì)知識(shí)，掌握技能?！雹?比如老師教一首歌謠“爬

呀爬呀爬呀爬，一爬爬到頭頂上，爬呀爬呀爬呀爬，一爬爬到 腳底下?！鼻皟删淅蠋煆牡鸵舫礁咭?，后兩句從高音唱到低音，動(dòng)作則是人坐在地板上，腿屈膝掌平放在地，雙手從腳下隨著歌聲向上做爬的動(dòng)作，當(dāng)唱到爬到頭頂上時(shí)，手正好到 達(dá)頭頂。唱下一句時(shí)，手又從頭頂爬到腳下。這種一邊唱一邊做動(dòng)作的方法，讓孩子用身體 動(dòng)作理解了頭頂、腳底、高音、低音。

在學(xué)習(xí)奧爾夫的過(guò)程中，配合了視覺(jué)的提示，有時(shí)還可以用圖畫(huà)來(lái)表示音樂(lè)，比如當(dāng)聽(tīng) 到流水潺潺的聲音時(shí)，兒童可能畫(huà)一條彎彎曲曲的線；聽(tīng)到海浪的聲音時(shí)，可能畫(huà)一條此起 彼伏地線，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的理解。學(xué)習(xí)大象的歌時(shí)出示大象，蝴蝶的歌時(shí)出示蝴蝶，讓孩子在 音樂(lè)中認(rèn)識(shí)音樂(lè)所表現(xiàn)的具體事物。

9、語(yǔ)言能力 人聲是奧爾夫音樂(lè)的第一項(xiàng)樂(lè)器。傳聲練習(xí)是奧爾夫音樂(lè)的基本練習(xí)，在傳聲練習(xí)中，教師可以根據(jù)孩子的程度有針對(duì)性地傳遞孩子需要學(xué)習(xí)的聲音，可以是單音、雙音或句子，特別要注意使用動(dòng)物的叫聲和象聲詞來(lái)加強(qiáng)對(duì)孩子的語(yǔ)言訓(xùn)練。朗誦往往是音樂(lè)活動(dòng)開(kāi)始時(shí)的練習(xí)，在朗誦中孩子訓(xùn)練了語(yǔ)言能力。奧爾夫音樂(lè)歌曲當(dāng)中一些關(guān)鍵字詞的強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)了孩子對(duì)語(yǔ)言的興趣，如〈庫(kù)乞乞〉中 每一段音樂(lè)的中間，當(dāng)孩子跟隨音樂(lè)到達(dá)寶藏門(mén)前時(shí)，都會(huì)一邊用兩手有節(jié)奏地指假想的或 家長(zhǎng)老師布置或扮演的大門(mén)，一邊興奮地叫著開(kāi)門(mén)的咒語(yǔ)“庫(kù)！庫(kù)！庫(kù)乞乞！庫(kù)！庫(kù)！庫(kù)乞 乞！”每次孩子們都會(huì)被調(diào)動(dòng)起發(fā)聲和大喊的興趣，在音樂(lè)中也不知不覺(jué)提高了聲音的音量，改善了部分自閉癥孩子聲音小的問(wèn)題。奧爾夫音樂(lè)的歌曲和歌唱是和動(dòng)作舞蹈結(jié)合在一起的，所以孩子在音樂(lè)和舞蹈中加強(qiáng)了 對(duì)語(yǔ)言的興趣，把語(yǔ)言形象和音樂(lè)、舞蹈結(jié)合起來(lái)，加深了印象。在動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)中也更有利 于訓(xùn)練自然發(fā)音和語(yǔ)言表達(dá)。

10、交流、游戲和合作能力 奧爾夫音樂(lè)非常重視集體的音樂(lè)活動(dòng)，一般是多人參與，通常8到10人或10人以上，（當(dāng) 然在特殊學(xué)校中最好8-12人，不能太多）中間有各種兩人、三人或多人的互動(dòng)的音樂(lè)活動(dòng)，可以有效地訓(xùn)練孩子的交流和游戲能力。比如歌曲《小青蛙》可以讓兩人對(duì)坐或三人一組或 多人一組，自己拍手和與對(duì)方和其他人對(duì)拍相結(jié)合，訓(xùn)練了交流互動(dòng)的能力。有的歌曲本來(lái)有些對(duì)話和交流的含義，比如〈打電話〉，兩個(gè)小朋友對(duì)坐，互相在歌曲 中對(duì)答，做打 ．培養(yǎng)自閉癥 電話的動(dòng)作，讓孩子在歡快的音樂(lè)中提高了交流能力。奧爾夫樂(lè)器的演奏有分奏和合奏 多種形式，小朋友可以

一起用同一種樂(lè)器同時(shí)打一種節(jié)奏，也可以打不同的節(jié)奏；可以分組 拿不同的樂(lè)器，有規(guī)則地在不同的時(shí)間打不同的節(jié)奏，相互間往往互相呼應(yīng)和配合，這種通 過(guò)樂(lè)器進(jìn)行的交流互動(dòng)訓(xùn)練也非常有效，提高了孩子的交流和合作的能力 歌曲的輪唱和不同段落不同角色的演唱，也有輪換和交流訓(xùn)練的意義。奧爾夫音樂(lè)中有大量的音樂(lè)游戲，可以提高孩子的交流和游戲技能。如《小兔子乖乖》，可以讓一個(gè)小朋友扮演兔子，另外的小朋友扮演其他小動(dòng)物輪流上 來(lái)敲門(mén)?！墩倚印反蠹乙黄鹋抨?duì)行進(jìn)，找到自己鞋子的就離開(kāi)隊(duì)列，〈開(kāi)火車(chē)〉用手搭橋鉆 洞等，提高了孩子的游戲和娛樂(lè)能力。

11、增進(jìn)情感和情商 奧爾夫音樂(lè)很多樂(lè)曲都有相互握手、拍手等帶身體接觸的情感交流，如《搖呀搖，搖到

外婆橋》 《小羊咩咩叫媽媽》等歌曲，都有非常溫馨的親子互動(dòng)的動(dòng)作和舞蹈，在輕松、愉 快地音樂(lè)中增進(jìn)了親情的交流，有助于自閉癥孩子加深對(duì)伙伴、對(duì)親人的情感，增加對(duì)集體 團(tuán)隊(duì)的團(tuán)體意識(shí)。最經(jīng)典的是〈彩帶舞〉，兩人一組拉著彩帶，美麗的彩帶牽著兩端孩子或家長(zhǎng)的目光和 情意，既訓(xùn)練了目光對(duì)視和交流，又增進(jìn)了雙方的情誼.增加了孩子的情商。

12、改善情緒和行為問(wèn)題 音樂(lè)是絕妙的情緒調(diào)節(jié)劑，不僅對(duì)成人有效，對(duì)孩子也是靈丹妙藥。奧爾夫音樂(lè)大多是 輕松愉悅的音樂(lè)和活潑歡快的歌曲，對(duì)孩子和家長(zhǎng)都可以起到改善情緒的作用，讓?xiě)嵟那?緒降低慢慢變平緩，讓急噪的情緒慢慢恢復(fù)平靜，讓平淡的情緒慢慢變得歡快和開(kāi)心，音樂(lè) 會(huì)在不知不覺(jué)中充當(dāng)一個(gè)快樂(lè)天使，起到讓人開(kāi)心的魔術(shù)師般的作用。情緒平穩(wěn)好轉(zhuǎn)了，行為問(wèn)題就會(huì)有相應(yīng)的改善。奧爾夫音樂(lè)“內(nèi)在的節(jié)拍、節(jié)奏，合唱、合奏中聲部的安排，共同創(chuàng)造藝術(shù)表現(xiàn)的集體 榮譽(yù)感等，培養(yǎng)了每個(gè)參與者在愉快的、不強(qiáng)迫的形式中自覺(jué)遵守規(guī)則的習(xí)慣?！雹侠绾?子排成一排，中間放一面鼓，有一個(gè)鼓槌，每個(gè)人輪流敲擊這個(gè)鼓，要求保持恒定節(jié)奏，以 及鼓槌的傳遞方法。這些音樂(lè)活動(dòng)中一些有序的規(guī)則會(huì)使孩子慢慢習(xí)慣一種節(jié)奏和規(guī)律，從 而習(xí)慣服從音樂(lè)的規(guī)則和游戲的規(guī)則，減少生活中的混亂煩躁的狀態(tài)，也有助于改善行為問(wèn) 題?？傊瑠W爾夫音樂(lè)通過(guò)孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，不僅學(xué)習(xí)了音樂(lè)，更是通過(guò)音樂(lè)，開(kāi)發(fā)了 自閉癥孩子多方面的能力，挖掘了孩子的潛能，有助于自閉癥兒童的康復(fù)訓(xùn)練。參考文獻(xiàn) ① ②③④⑥<學(xué)校音樂(lè)教材>----回顧與展望[德]卡爾.奧爾夫 ⑤〈禮記〉后世儒者匯輯而成的孔子及其后學(xué)傳述禮

制、論說(shuō)禮儀的著作。⑦〈富有活力的音樂(lè)〉[比利時(shí)]約。威塔克 ⑧〈奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐〉李鉭娜 修海林 尹愛(ài)青 編著 ⑨《用奧爾夫樂(lè)器進(jìn)行奏樂(lè)教學(xué)的建議》[德國(guó)]威廉。凱勒 ⑩〈關(guān)于奧爾夫音樂(lè)教育的思想與實(shí)踐〉廖乃雄 ⑾走向未來(lái)的音樂(lè)教育〉楊立梅 李鉭娜

第五篇：淺談中小學(xué)美術(shù)教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用

淺談中小學(xué)美術(shù)教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用

學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科對(duì)小學(xué)生的意義

摘要：

美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，以反映客觀世界和表達(dá)對(duì)客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式，因此，美術(shù)又稱之為?造型藝術(shù)?、?空間藝術(shù)?。小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科對(duì)其進(jìn)行早期人格培養(yǎng)的有著重要的作用，現(xiàn)代的美育已不單純是技能技巧的訓(xùn)練，更注重學(xué)生的個(gè)性、思想、情態(tài)等方面的全面性培養(yǎng)。小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科培養(yǎng)和健全學(xué)生的人格，有利于學(xué)生責(zé)任心的建立，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科能陶冶人的感性，培養(yǎng)合作精神，減少自私自利的現(xiàn)象。更有利于綜合能力的培養(yǎng)。

美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，以反映客觀世界和表達(dá)對(duì)客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式，因此，美術(shù)又稱之為‘造型藝術(shù)’、‘空間藝術(shù)’。

小學(xué)生健全人格的培養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的需要，更是時(shí)代發(fā)展的需要！然而，優(yōu)秀的人格品質(zhì)并不是天生擁有的，是通過(guò)后天環(huán)境影響和教育逐漸形成的。而美術(shù)教育在素質(zhì)教育中起著重要的作用，它為學(xué)生提供豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，從而使他們的人格得以成長(zhǎng)。因此，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，增進(jìn)其人格健全及和諧發(fā)展，使學(xué)生的潛能和思緒得以表現(xiàn)，是小學(xué)生美術(shù)教育的最終目的。

一、小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科對(duì)其進(jìn)行早期人格培養(yǎng)的重要性

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人格是一個(gè)人整個(gè)精神面貌的表現(xiàn)，包括心理特征和個(gè)性傾向兩個(gè)方面，著名英國(guó)教育學(xué)家赫伯·里德則提出所謂完整人格指的是人所具有的一切潛質(zhì)都得到全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展。而美術(shù)教育的本質(zhì)是育人、育心、育格，這個(gè)“格”就是指人格?？v觀中外美術(shù)教育的發(fā)展，最早被追求的是其品格教育的功能：著重人的性格的自然完美性，重視精神的熏陶，并使之獲得品性高尚。

一個(gè)人的成長(zhǎng)往往以正確的早期教育為起點(diǎn)，兒童時(shí)期正是健康心理和良好行為的胚芽時(shí)期。隨著美術(shù)教育的不斷發(fā)展和完善，現(xiàn)代的美育已不單純是技能技巧的訓(xùn)練，更注重學(xué)生的個(gè)性、思想、情態(tài)等方面的全面性培養(yǎng)。所以，在美術(shù)活動(dòng)中重視早期的人格培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是非常重要的！

二、小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科培養(yǎng)和健全學(xué)生的人格

德國(guó)著名的心理學(xué)家赫伯特·里特曾說(shuō)：“藝術(shù)教育不是為了訓(xùn)練兒童的服從性，而是為了兒童生長(zhǎng)的自然秩序的陶冶。” 而美術(shù)教育正是通過(guò)豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)及活潑、輕松的課堂氛圍，令學(xué)生樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)。并在創(chuàng)作的過(guò)程中令學(xué)生進(jìn)行自我完善，變得更有智慧，更有愛(ài)心，最后既能成就自己也能幫助他人。

在眾多的學(xué)科中，無(wú)論是數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)??都有它特定的判斷正確與否的標(biāo)準(zhǔn)公式。正因如此，很多時(shí)候?qū)W生會(huì)因?yàn)閾?dān)心自己達(dá)不到一定的標(biāo)準(zhǔn)而對(duì)學(xué)習(xí)有恐懼感，這里也反映了一個(gè)自信心不足的問(wèn)題。對(duì)于缺乏自信的學(xué)生，我則通過(guò)一系列的美術(shù)學(xué)習(xí)，幫助他們樹(shù)立信心和鼓起勇氣。美術(shù)學(xué)科最顯著于其它學(xué)科的功能在于它的獨(dú)特性，它沒(méi)有唯一固定評(píng)價(jià)對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，允許具有不同風(fēng)格，鼓勵(lì)運(yùn)用多種靈活的手法去表現(xiàn)。所以學(xué)生可以在一張白紙上任意使用各種工具材料，盡情地表達(dá)心中的所思所想。在一團(tuán)陶土中盡情宣泄自然流露的純真。進(jìn)行色彩訓(xùn)練課時(shí)，我讓學(xué)生嘗試多調(diào)色，選擇自己喜愛(ài)的顏色后用大筆把

畫(huà)紙?zhí)顫M，最后我發(fā)現(xiàn)畫(huà)面效果是如此驚人的美妙。學(xué)生在創(chuàng)作的過(guò)程中，充分體現(xiàn)到大膽表現(xiàn)的喜悅，隨著成功感的產(chǎn)生，自信心也相應(yīng)地增強(qiáng)了。對(duì)自己有信心的學(xué)生對(duì)知識(shí)的接納度便越好，并越能學(xué)習(xí)，在各方面都會(huì)得到均衡的發(fā)展，素質(zhì)也將會(huì)更高。

其次有利于學(xué)生責(zé)任心的建立。在美育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感的培養(yǎng)，讓學(xué)生從小明白自己所要承擔(dān)的任務(wù)是非常必要的。學(xué)生在參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，首先就要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。無(wú)論使用何種材料，都應(yīng)以一種利落的日常程序?qū)⑵浒才诺弥刃蚓?。工作前桌面工具要有條理地?cái)[放整齊，創(chuàng)作時(shí)畫(huà)筆不可胡亂把水或顏料甩到地面和墻上，工作完成后自己把東西收拾干凈，公用工具放回原處。關(guān)于這一點(diǎn)我很堅(jiān)持。因?yàn)檫@是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何去擔(dān)負(fù)起自己職責(zé)的機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生完滿地盡到自己的責(zé)任后，他會(huì)產(chǎn)生自豪、滿意的情感，下一次就會(huì)很樂(lè)意主動(dòng)地去承擔(dān)任務(wù)了。從小事中對(duì)學(xué)生灌輸每個(gè)人都應(yīng)該具備責(zé)任感這種觀念也是教育重要的一環(huán)。

學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)有一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程，不可能一蹴而就。然而卻有些學(xué)生常常畫(huà)到一半就丟開(kāi)想去玩，遇到這情況，我不會(huì)強(qiáng)迫他繼續(xù)畫(huà)，因?yàn)檫@會(huì)令他覺(jué)得厭煩，但我又不可以孰視無(wú)睹這種不負(fù)責(zé)任，半途而廢的態(tài)度。所以我采取啟發(fā)式的手法去幫助他們。我會(huì)和他們講講故事和提一些問(wèn)題如：醫(yī)生給病人做手術(shù)，做到一半突然不想做下去了，你們猜結(jié)局會(huì)怎樣？消防員去救火，到達(dá)目的地才發(fā)現(xiàn)工具帶不齊，沒(méi)法救人了，你們認(rèn)為這種是負(fù)責(zé)任的行為嗎？學(xué)生們聽(tīng)后都意識(shí)到不負(fù)責(zé)任，不盡義務(wù)的結(jié)果有多嚴(yán)重。明白了這一點(diǎn)，他們都會(huì)不好意思地重新執(zhí)起了畫(huà)筆。從收拾用具，整理作品和完成教師布置的作業(yè)等具體活動(dòng)中，學(xué)生開(kāi)始體驗(yàn)到形成責(zé)任心的必要性。隨著年齡的增長(zhǎng)和活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，這種意識(shí)會(huì)逐漸強(qiáng)化為對(duì)學(xué)習(xí)和工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，為以后健全人格打下良好基礎(chǔ)。

學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科能陶冶人的感性，培養(yǎng)合作精神，減少自私自利的現(xiàn)象?，F(xiàn)在的學(xué)生都是獨(dú)生子女，家庭的過(guò)分關(guān)愛(ài)造成他們依賴的性格，讓學(xué)生多參與群體活動(dòng)，有利于培養(yǎng)其競(jìng)爭(zhēng)向上、不甘落后、互相互愛(ài)的精神。在美術(shù)教學(xué)中，我常會(huì)有意識(shí)地安排一些集體創(chuàng)作活動(dòng)，如小組成員合作完成一件大的作品，小組進(jìn)行手工制作等。在《可愛(ài)的家園》紙工課中，我讓學(xué)生按自己的特長(zhǎng)在小組里進(jìn)行分工，畫(huà)、剪、粘、修改完善的，每一道工序都有小勞手把關(guān)。由于是比賽形式進(jìn)行，學(xué)生們都很重視作品的效果，同時(shí)也很清楚假若其中一位成員不盡職盡責(zé)，可能會(huì)造成最后的成果不如理想。于是，一種“榮辱與共”的集體意識(shí)自然而然在心底迅速建立起來(lái)，制作過(guò)程中，互相配合，群策群力。合作活動(dòng)讓學(xué)生在快樂(lè)的交往中，把個(gè)人的聰明才智溶入到共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造中，體現(xiàn)到自己作為集體一員的價(jià)值與作用，體會(huì)到通力協(xié)作的樂(lè)趣，同時(shí)也學(xué)會(huì)了怎樣正確處理人際關(guān)系，發(fā)展友誼，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同的目標(biāo)，把一已的愿望置于團(tuán)體目標(biāo)之下，使自己的行為與朋友、同學(xué)協(xié)調(diào)一致。

三、小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科能夠培養(yǎng)其綜合能力

能力是直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征，據(jù)研究表明，要順利地完成某種復(fù)雜的活動(dòng)，只具備一種能力是不夠的，需要多種能力的完備結(jié)合。美術(shù)教育不是單純?yōu)榱伺囵B(yǎng)一名藝術(shù)家，著眼的是通過(guò)這一教育過(guò)程培養(yǎng)人各方面的能力，這種綜合能力不但決定學(xué)生在美術(shù)方面的發(fā)展，并且落實(shí)到生活中，還可以幫助解決碰到各種問(wèn)題。具有綜合才能的學(xué)生將來(lái)長(zhǎng)大后才可更好地為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科中表現(xiàn)出來(lái)的能力，是在過(guò)程中逐漸 形成和發(fā)展。如剪紙課，可以陶冶對(duì)裝飾藝術(shù)的審美情趣，培養(yǎng)專注、細(xì)致的品格，提高手、腦、眼協(xié)調(diào)統(tǒng)一的手工操作能力，色彩訓(xùn)練課培養(yǎng)個(gè)人的感覺(jué)和觀察力，讓其養(yǎng)成細(xì)心觀察，感受事物的習(xí)慣，陶藝課則從了解接觸泥性，熟練運(yùn)用材料和工具中，培養(yǎng)立體造型能力和空間思維能力。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，因此兒童品格教育的過(guò)程尤其重要。美術(shù)教育畢竟不是把學(xué)生訓(xùn)練成為一個(gè)小畫(huà)匠或比賽得獎(jiǎng)高手。只有當(dāng)學(xué)生在接受美術(shù)教育的過(guò)程中，真正充實(shí)了精神世界，豐富了生活積累，提高了文化水平和審美修養(yǎng)，完善其品性人格，這才是施行美術(shù)教育的目的。學(xué)生長(zhǎng)大后，即使不從事有關(guān)美術(shù)方面的工作，但只要他具備高尚的人格品質(zhì)，身心健康，那他一定會(huì)成為一個(gè)有用之人,這也是我們所期望的。小學(xué)美術(shù)教育最成功之處是以尊重學(xué)生的個(gè)性為前提，通過(guò)具體的活動(dòng)，使學(xué)生達(dá)到精神與人格在每一特定階段的完整性。從學(xué)生的健康成長(zhǎng)中，我們看到充滿希望的未來(lái)！

在現(xiàn)代社會(huì)推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，一股培訓(xùn)班熱欲發(fā)膨脹，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。因此中小學(xué)美術(shù)教育受到了空前的重視，在新的時(shí)期美術(shù)教育迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。

中小學(xué)美術(shù)教育是適應(yīng)素質(zhì)教育的要求開(kāi)設(shè)的，它面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和高尚的情操，擴(kuò)大其視野，豐富他們健康向上的審美情感，促進(jìn)他們的智力和才能的發(fā)展。此外，美術(shù)教育也將有助于學(xué)生對(duì)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)和將來(lái)從事各項(xiàng)工作。

下面簡(jiǎn)述一下它的意義：

一、美術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要手段

美術(shù)的本質(zhì)和特點(diǎn)決定了美術(shù)教育的審美教育功能。美是生活中合乎規(guī)律的，與內(nèi)容和諧統(tǒng)一的，豐富獨(dú)特又令人愉悅的具體形象。人們認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美，就必須有鑒賞美的能力，而人的鑒賞能力不是與生俱來(lái)的，必須經(jīng)過(guò)后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練。審美活動(dòng)作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一個(gè)特殊領(lǐng)域，與其它意識(shí)活動(dòng)不可能相互割裂，相互排斥，而是相互影響、相互制約的。

生活在不同社會(huì)、不同時(shí)期和來(lái)自不同區(qū)域、不同民族的人們，在審美理想、審美趣味、審美判斷諸方面都存在一定差異，即使處在同一社會(huì)、同一時(shí)期，來(lái)自同一區(qū)域和民族的人，由于所受教育和環(huán)境的不同影響，也存在著明顯差異，審美活動(dòng)帶有明顯的時(shí)代性、民族性、階級(jí)性、個(gè)體性等特征。學(xué)生作為人的個(gè)體，同樣離不開(kāi)他所處的環(huán)

境 和教育的影響。

愛(ài)美是人的天性，對(duì)成長(zhǎng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)表現(xiàn)尤為突出，通過(guò)審美教育，使學(xué)生能夠運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法，去鑒別真?zhèn)巍⒎直嫔茞?、判斷美丑。要達(dá)到這一目的，就必須在青少年中實(shí)施美術(shù)教育。他們對(duì)什么是美，什么是丑有了認(rèn)識(shí)之后對(duì)美的追求就會(huì)更加迫切。正如馬克思所說(shuō)：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類(lèi)對(duì)美的追求的結(jié)晶”。所以人類(lèi)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的程度，是審美教育的具體反映。

二、美術(shù)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生智力和創(chuàng)造才能以及實(shí)際操作能力的發(fā)展具有重要作用

美術(shù)活動(dòng)是通過(guò)有形的物質(zhì)材料，塑造出人們可以直接感覺(jué) 到的視覺(jué)形象，表達(dá)作者對(duì)周?chē)陀^事物的認(rèn)識(shí)，感受及生活理想和審美追求。它是眼、手、腦共同參與并很好地配合進(jìn)行的活動(dòng)。手的活動(dòng)影響著腦的發(fā)育，手指動(dòng)作的訓(xùn)練對(duì)腦細(xì)腦可產(chǎn)生良好的刺激作用?，F(xiàn)代社會(huì)需要“手腦并用”的人，既要善于動(dòng)腦，又要善于動(dòng)手。美術(shù)學(xué)科恰恰為學(xué)生提供了動(dòng)腦又動(dòng)手的條件，當(dāng)他們動(dòng)手畫(huà)畫(huà)或者做手工的時(shí)候，很自然的，他們的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力等形象思維活動(dòng)以及實(shí)際操作能力都會(huì)得到鍛煉。

三、美術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在學(xué)生幼年的時(shí)候，對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和方法并沒(méi)有理解和把握的能力，但幼年涂鴉的天性是他們及大的興趣，所以我結(jié)組幼兒對(duì)美術(shù)涂鴉的天性可以對(duì)他們進(jìn)行良好的教育，并且引導(dǎo)他們培養(yǎng)良好的生 活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，繼而是他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中能有良好的習(xí)慣和對(duì)生活的熱愛(ài)。

三、學(xué)生掌握美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能可以促進(jìn)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)和更好地從事將來(lái)的工作

美術(shù)教育同其它學(xué)科教育有著密切、內(nèi)在、必然的聯(lián)系。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等教學(xué)為美術(shù)提供了認(rèn)識(shí)、理解事物的基礎(chǔ)，而美術(shù)活動(dòng)又培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的觀察力、空間想象力，反過(guò)來(lái)又對(duì)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)起著復(fù)習(xí)鞏固和提高的作用，從而強(qiáng)化了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。學(xué)生無(wú)論在德育、智育和體育諸方面都需要有正確的審美觀、敏銳的觀察力、豐富的想象力和創(chuàng)造力以及美術(shù)方面的知識(shí)和技能，為他們從事將來(lái)的工作奠定基礎(chǔ)。

人的全面發(fā)展是人類(lèi)努力追求的教育理想，美術(shù)教育不僅作為美育的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，而且美術(shù)教育本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面其作用是獨(dú)特的。

羅思菲德指出：將美感的成長(zhǎng)列為繪畫(huà)藝術(shù)教育的目標(biāo)之一，是因?yàn)槿魏谓M織良好的思考、感覺(jué)、感受力以及任何溝通的形式，都以美感的成長(zhǎng)為基本條件，繪畫(huà)藝術(shù)教育促進(jìn)了受教育者的美感成長(zhǎng)，而其成長(zhǎng)起來(lái)的美感必然會(huì)內(nèi)化為他按照美的規(guī)律去建造生活的內(nèi)在動(dòng)力和實(shí)踐能力。所以在義務(wù)教育階段對(duì)學(xué)生實(shí)施美術(shù)教育是非常重要的，如果全社會(huì)所有的美感都得到良好的成長(zhǎng)，不僅會(huì)使我們的環(huán)境更美、生活更美、而且會(huì)使整個(gè)社會(huì)和人生美不勝收。