第一篇：初中語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)

“十二五”繼續(xù)教育《初中語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)》學(xué)習(xí)總結(jié)

甕安縣魚(yú)河中學(xué)：張舉蘭

在“十二五”繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，通過(guò)對(duì)《初中語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我有了以下體會(huì)：提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是歷史賦予我們的新使命。新課程改革把提高學(xué)生綜合素質(zhì)提到核心位置，這是適應(yīng)教育面向未來(lái)的重要舉措。作為語(yǔ)文教育工作者應(yīng)更加重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，必須改革妨礙與學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力不相適應(yīng)的教育手段和體制，不斷更新教育觀念、采用新的教育模式，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。把語(yǔ)文知識(shí)的“教”和“學(xué)”放到一個(gè)新的“三維坐標(biāo)系”中，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們語(yǔ)文教師只有具備“四會(huì)”即“會(huì)說(shuō)、會(huì)教、會(huì)研究、會(huì)指導(dǎo)” 的能力，才能適應(yīng)我國(guó)基礎(chǔ)教育新一輪的教育改革，為我國(guó)培養(yǎng)合格的四有新人?，F(xiàn)將我培訓(xùn)學(xué)習(xí)的總結(jié)如下：

一、貫徹新的教育理念，自覺(jué)實(shí)施教育改革

（一）、走進(jìn)新課程：在新課程中教師的教學(xué)不僅是教學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程，更是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的活動(dòng)過(guò)程，課程的實(shí)施不僅是知識(shí)傳遞的過(guò)程，更是能力創(chuàng)新與提升的活動(dòng)。

1．自覺(jué)貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)

多年語(yǔ)文教學(xué)行為和習(xí)慣使我們擺脫不了原來(lái)語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)我們多年的影響，因?yàn)榕f教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定是硬性的，它嚴(yán)格規(guī)定了知識(shí)點(diǎn)及各知識(shí)點(diǎn)的準(zhǔn)確的要求，對(duì)于沒(méi)有達(dá)到大綱要求和超綱有十分明確的界限。而新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的規(guī)定則比較廣泛，很多情況下對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有給出硬性的規(guī)定，給教師留下了更多的自主空間，讓不同的教師根據(jù)各自的不同特點(diǎn)去創(chuàng)造性的開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，同時(shí)由以往重一維目標(biāo)向三維目標(biāo)轉(zhuǎn)化，使我們?cè)谡n改的道路上有了新的“航標(biāo)”，更加堅(jiān)定了我們投入課改的信心。

2．自覺(jué)使用新的教學(xué)手段

隨著教育改革的前進(jìn)和現(xiàn)代信息化技術(shù)的提高，教育設(shè)備的配備越來(lái)越現(xiàn)代化，尤其是課堂教學(xué)進(jìn)入了一個(gè)現(xiàn)代化的領(lǐng)域中。教學(xué)多媒體的應(yīng)用已經(jīng)是現(xiàn)代化教學(xué)中不可缺少的一部分，再加上五彩繽紛的多媒體課件制作軟件或現(xiàn)成的課件，為課堂多媒體教學(xué)注入了活力。多媒體教學(xué)利用豐富逼真的圖象，生動(dòng)形象的動(dòng)畫(huà)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，直觀的課件大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造思維的發(fā)展。尤其是人機(jī)互動(dòng)為課堂教學(xué)的高效率、大容量，為愉快教育提供了技術(shù)的保證。

3．自覺(jué)更新教育理念

教育的現(xiàn)代化時(shí)代已經(jīng)來(lái)到我們面前，作為多媒體，它對(duì)于教學(xué)的實(shí)用性和重要性已經(jīng)是顯而易見(jiàn)。多媒體教學(xué)是教育的需要，時(shí)代的呼喚。增強(qiáng)時(shí)代意識(shí)，認(rèn)真把握“教育現(xiàn)代化”這一理念，讓我們的教育步入“數(shù)字化”的天地。

每次上語(yǔ)文課，同學(xué)們總是喜形于色，樂(lè)此不疲，其根本原因是構(gòu)建了多彩的語(yǔ)文課堂，不同程度地滲透了“改變學(xué)科本位的觀念”、“提倡學(xué)習(xí)方式多樣化”、“從生活走向語(yǔ)文，從語(yǔ)文走向社會(huì)”等新的教學(xué)理念。

二、個(gè)人學(xué)習(xí)形式及要求的完成情況：

參加了學(xué)校組織的縣級(jí)集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)；參加了學(xué)校組織的校級(jí)培訓(xùn)和教研學(xué)習(xí)；利用課余時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真作好了學(xué)習(xí)筆記和完成了課后作業(yè)。

三、個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)及要求的完成情況：

1、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，充實(shí)校本教研：積極參加了教研組的教研活動(dòng)，使自己進(jìn)行了全方位、多層次培訓(xùn)，重新構(gòu)建了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過(guò)網(wǎng)上學(xué)習(xí)，讓專(zhuān)家成為自己的的老師，引進(jìn)自己新的理念和教學(xué)思想，充實(shí)更新自己的理念，開(kāi)拓思路，認(rèn)識(shí)和理解“有效性課堂教學(xué)”的真正內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。

2、完善校本教研：通過(guò)師傅帶徒的方式，讓自己快速、健康地成長(zhǎng)起來(lái)；通過(guò)同伴間彼此交談、協(xié)作、幫助等方法，集體備課中各抒己見(jiàn)，貢獻(xiàn)出自己的觀點(diǎn)和問(wèn)題，在大家的合作交流中碰撞出新的觀點(diǎn)，生成新的認(rèn)識(shí)；大家一起鉆研教材、吃透教材，研究如何創(chuàng)造性地使用教材，研究教學(xué)過(guò)程本身如何進(jìn)行更為有效，研究怎樣運(yùn)用多樣的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，研究怎樣能夠使學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。

3、以課例研究為突破點(diǎn)，實(shí)施行動(dòng)研究：從“有效性課堂教學(xué)”評(píng)優(yōu)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)值得研究的課例，以課例為主要研究方式，和同事一起研究的價(jià)值的專(zhuān)題，進(jìn)行有效的課堂觀察，采取一課多講，在同伴的互助下，對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行自我分析和自我反思，以課例展示理念，讓理念回歸課堂。

4、培養(yǎng)自我反思意識(shí)，提高教學(xué)反思能力。

加強(qiáng)反思性教學(xué)是優(yōu)化教師日常教學(xué)行為的重要手段，要求自己堅(jiān)持每課一得，記錄自己教學(xué)中的得失與分析，養(yǎng)成及時(shí)反思的習(xí)慣。

5、抓好教學(xué)五認(rèn)真檢查，提高教學(xué)質(zhì)量。

要立足基礎(chǔ)，把好基礎(chǔ)關(guān)，提高教學(xué)質(zhì)量。不放棄每一個(gè)學(xué)困生，要以良好的心態(tài)接納他們，給他們以更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立自信心。為了抓好教學(xué)質(zhì)量，自己要做好備課、課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，將有效教學(xué)切實(shí)地落實(shí)在平時(shí)。

第二篇：初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)初探

初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)初探

【摘 要】 語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)在于拓展學(xué)生的精神自由，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，作為充滿(mǎn)靈性和人性的語(yǔ)文課堂，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在相互協(xié)作中進(jìn)行多維對(duì)話，從而對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行加工和重建，形成自己獨(dú)特的知識(shí)儲(chǔ)備與情感體驗(yàn)，使語(yǔ)文教學(xué)真正活起來(lái)。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文 課堂教學(xué) 有效 情境 協(xié)作 學(xué)生個(gè)體

【正 文】我們?cè)谛W(xué)學(xué)過(guò)這樣一則故事： 從前，有五個(gè)盲人，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象，更不知道大象長(zhǎng)的什么樣，他們就決定去摸摸大象。第一個(gè)人摸到了大象的鼻子，就說(shuō)：“大象像一條彎彎的管子?！钡诙€(gè)人摸到了大象的尾巴，就說(shuō)：“大象像根細(xì)細(xì)的棍子。”第三個(gè)人摸到了大象的身體，就說(shuō)：“大象像一堵厚厚的墻。”第四個(gè)人摸到了大象的腿，就說(shuō)到：“大象像一根粗粗的柱子。”五個(gè)人之所以對(duì)大象的形態(tài)說(shuō)出了五種讓人啼笑皆非的結(jié)果，主要是認(rèn)知心里的原因，是這五個(gè)人根據(jù)自身已有經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)對(duì)“大象”這一信息進(jìn)行對(duì)比、分析、重建，從而形成了獨(dú)特的理解和判斷。

從建構(gòu)主義理論角度講，知識(shí)是認(rèn)知者主動(dòng)建構(gòu)形成的，不可能由別人傳遞給主體并被主體所內(nèi)化的。所以，新課程倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，摒棄過(guò)去那種機(jī)械地灌輸方式，教師必須讓學(xué)生根據(jù)自己以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。為了最大有效的使學(xué)生獲得更準(zhǔn)確的知識(shí)，切實(shí)體現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，教師必須幫助學(xué)生創(chuàng)建理解掌握的情境，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)體現(xiàn)這一理念。只有讓學(xué)生在語(yǔ)文中深入去體驗(yàn)、感悟，才能拉近他們與教材、與作者乃至作品中的人物的距離，讓學(xué)生通過(guò)與教材，與作者、作品的多方對(duì)話，才能使他們不斷地開(kāi)拓視野、儲(chǔ)備知識(shí)，培養(yǎng)能力，提升人格，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。因此，語(yǔ)文教師為了提高課堂教學(xué)的有效性，應(yīng)多為學(xué)生搭建主動(dòng)建構(gòu)的平臺(tái)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

那么，如何使語(yǔ)文課堂教學(xué)切實(shí)做到有效，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的理想境界，筆者認(rèn)為不妨從以下幾方面做起：

一、重視“情境”的創(chuàng)設(shè)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景（情境）相聯(lián)系的，如果能把學(xué)生引入預(yù)設(shè)的情境，學(xué)生就會(huì)與課文作者一起喜怒哀樂(lè)，會(huì)與作品中的人物交流情感，產(chǎn)生情感共鳴。這樣在身臨其境的媒介作用下，那些形象才能有效地激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，喚起學(xué)生原有儲(chǔ)備中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及表象，從而使學(xué)生利用有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去“同化”當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，達(dá)到對(duì)新知識(shí)的準(zhǔn)確理解。

在課堂教學(xué)中，巧妙地“開(kāi)課”是創(chuàng)設(shè)情境的重要環(huán)節(jié)，教師可以通過(guò)活潑清新的導(dǎo)入語(yǔ)、課文的一些背景資料、與課文相關(guān)的一組圖片、展示課文情景的背景音樂(lè)等，把學(xué)生的思維定位在課文所展示的特殊的生活場(chǎng)景中，讓學(xué)生身臨其境地去諦聽(tīng)，去觸摸，去體驗(yàn)。如在導(dǎo)入李煜的《相見(jiàn)歡》時(shí)，投影展示：他身為國(guó)主，富貴繁華到了極點(diǎn)；而身經(jīng)亡國(guó)，繁華消歇，不堪回首，悲哀也到了極點(diǎn)。正因?yàn)樗蝗私?jīng)歷過(guò)這種極端的悲樂(lè)，生活體驗(yàn)很深刻，遂使他在文學(xué)上的收成也格外光榮而偉大。在歡樂(lè)的詞里．我們看見(jiàn)一朵朵美麗之花；在悲哀的詞里，我們看見(jiàn)一縷縷的血淚之痕。用這樣的導(dǎo)入語(yǔ)把學(xué)生帶入一千多年前，一個(gè)帝王、一個(gè)亡國(guó)君主的情感世界，讓學(xué)生首次看見(jiàn)李煜那張孤寂、凄楚、哀情無(wú)限的臉，這樣就緊緊鎖住了學(xué)生的注意力，把學(xué)生“牽引”到課文中了，學(xué)生也就真正理解了“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的內(nèi)涵了。

成都市某中學(xué)的王保兵老師在教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，先把學(xué)生帶到杜甫的浣花溪故居去實(shí)地考查了一番，讓學(xué)生真實(shí)了解了那個(gè)茅草屋的構(gòu)造，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，感受到了這樣的茅草屋在八月的狂風(fēng)暴雨中飄搖的慘況，體會(huì)到了杜老的辛酸與無(wú)奈。通過(guò)實(shí)景考察，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容和作者的思想情感已有了比較深刻的理解，這樣教學(xué)起來(lái)就會(huì)受到事半功倍的效果。

二、在互相協(xié)作中對(duì)話

每個(gè)學(xué)生都有著自己的經(jīng)驗(yàn)世界和情感積淀，基于自己的情感和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不同的途徑、不同的方式進(jìn)入同樣的閱讀材料，就會(huì)獲得對(duì)同一事物或同一問(wèn)題的多方面的認(rèn)識(shí)和理解。教師要善于架設(shè)師生溝通的橋梁，讓學(xué)生在這個(gè)橋梁中學(xué)會(huì)理清自己的思路，表達(dá)自己的見(jiàn)解，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)、理解他人的想法，學(xué)會(huì)接納、贊賞、爭(zhēng)辯、互助。他們會(huì)不斷對(duì)自己和別人的看法進(jìn)行反思和評(píng)判。通過(guò)這種合作和溝通，學(xué)生可以看到問(wèn)題的不同側(cè)面和解決途徑，從而對(duì)閱讀材料產(chǎn)生新的洞察和理解，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一，從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》和韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》兩首詩(shī)時(shí)，提出問(wèn)題讓學(xué)生合作討論：為什么同為貶謫詩(shī)而劉詩(shī)積極明朗而韓詩(shī)語(yǔ)意凄切?學(xué)生討論時(shí)，有意識(shí)地從不同角度去尋找答案。有的從文本本身入手，有的追根溯源，從作者的生平經(jīng)歷入手等等，最終明確了答案。又如魯迅的《故鄉(xiāng)》，在教學(xué)時(shí)，要探討小說(shuō)的主題，經(jīng)過(guò)老師的簡(jiǎn)單提示，然后把問(wèn)題交個(gè)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)從不同的角度入手，通過(guò)與文本、與他人的多方對(duì)話，提出多個(gè)能夠自圓其說(shuō)的觀點(diǎn)。

三、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的“個(gè)體”

生活中，同一件事情對(duì)每一個(gè)人產(chǎn)生的影響是不同的。當(dāng)學(xué)生接受了普遍的信息后，把這些普遍化的信息理解、加工、賦予個(gè)人的意義。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，知識(shí)才能真正變成學(xué)生自己的財(cái)富。一方面語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵孕育了文本解讀的多樣性，另一方面每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有著與眾不同的人生閱歷與心路歷程，面對(duì)同一文本，自然會(huì)產(chǎn)生各自不同的理解感悟和情感體驗(yàn)。在解讀過(guò)程中，由于原有生活經(jīng)驗(yàn)與閱讀體驗(yàn)的參照，同樣會(huì)產(chǎn)生各自不同的理解感悟和情感體驗(yàn)。這就要求我們教師要關(guān)注這一“個(gè)體化”的知識(shí)，不能簡(jiǎn)單按照自己或課本中的邏輯來(lái)對(duì)學(xué)生的理解作是與非的評(píng)價(jià)，而應(yīng)透視學(xué)生的理解，洞察他們的思考方式和經(jīng)驗(yàn)背景，作出相應(yīng)的肯定與引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步思考。如在解讀課文《我的叔叔于勒》時(shí)，學(xué)生對(duì)菲利普夫婦就有不同的評(píng)價(jià)：有學(xué)生認(rèn)為他們是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的拜金主義者，因?yàn)樗麄兊难劬κ冀K盯著于勒的窮與富，于勒富了，他們滿(mǎn)懷期盼，于勒窮了，他們?cè){咒躲避。有學(xué)生認(rèn)為他們也是值得同情的人，他們身處社會(huì)最底層，追求豐衣足食的生活也無(wú)可厚非，于勒叔叔本身也有諸多不是，所以菲利普夫婦也有自己的許多無(wú)奈。這些標(biāo)新立異的解讀一改以往教參對(duì)人物形象的定位，體現(xiàn)了學(xué)生思維的多樣性，也豐富了文章的內(nèi)涵。

語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)在于拓展學(xué)生的精神自由，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，作為充滿(mǎn)靈性和人性的語(yǔ)文課堂，它所觀照的是學(xué)生內(nèi)心的自由、愉悅、釋放、本真。關(guān)注的是他們內(nèi)在精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個(gè)性生命的成長(zhǎng)、生命本體的活躍和文化涵養(yǎng)的深淺。因此，為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)，我們語(yǔ)文老師應(yīng)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)化入學(xué)生的生命領(lǐng)域，進(jìn)入學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生的身心廣泛參與其中，使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)人文關(guān)懷，并由此而煥發(fā)生命活力!

第三篇：初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)_之我見(jiàn)

初中語(yǔ)文有效教學(xué)之我見(jiàn) 鞏店中學(xué)

張賀芳

新形勢(shì)下，我國(guó)教育發(fā)生了巨大的變化，新一輪的教學(xué)改革實(shí)施對(duì)教育又提出了更高的要求。《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教學(xué)、評(píng)價(jià)、課程管理、教師培養(yǎng)與培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施策略等方面都有新的突破。比如，課程目標(biāo)包括以下三個(gè)方面：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；課程標(biāo)準(zhǔn)取代了過(guò)去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱；倡導(dǎo)自主、探究、體驗(yàn)與合作的學(xué)習(xí)方式；倡導(dǎo)面向未來(lái)的、以發(fā)展為目的的評(píng)價(jià)觀等。這都給我們實(shí)施“有效教學(xué)”的理念提供了廣闊的舞臺(tái)，而“有效教學(xué)”的理念的貫徹實(shí)行則可以更好的實(shí)現(xiàn)課程改革的目標(biāo)。

一、構(gòu)建民主與平等的課堂教學(xué)氛圍

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！薄罢Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行?！毙抡n程把教學(xué)定位為師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，這就要求教師上課不僅是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，即教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中可以充分發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)思想，讓學(xué)生始終擁有安全、自由、開(kāi)放的心境，無(wú)拘無(wú)束，敢疑敢問(wèn)，敢說(shuō)敢為。在課堂上教師只有與學(xué)生真正地進(jìn)行了思想和情感交流，教學(xué)才能切入學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，課堂生活才成為師生共存的生活，才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的目的。

教學(xué)中這樣一個(gè)反面例子值得大家深思。一位教師在教學(xué)《桃花源記》，當(dāng)時(shí)課堂氣氛很活躍，老師問(wèn)道：“同學(xué)們，漁人出桃花源時(shí)‘處處志之’，重回桃花源時(shí)‘尋向所志’，結(jié)果卻‘遂迷，不復(fù)得路’，這說(shuō)明什么？”話音剛落，一個(gè)男生幾乎是大喊似的叫道：“老師，這說(shuō)明漁人是一個(gè)言而無(wú)信的小人?！睂W(xué)生們立刻哄堂大笑，議論紛紛。而那個(gè)老師馬上找出那個(gè)男生厲聲訓(xùn)斥了一番。然而當(dāng)老師繼續(xù)回到課文講解時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的反應(yīng)明顯冷淡了許多。課后，老師找了幾個(gè)學(xué)生詢(xún)問(wèn)，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說(shuō)：“老師，您可別生氣，我們感到您很?chē)?yán)厲，都不敢說(shuō)，怕說(shuō)錯(cuò)了?！边@樣的教學(xué)中，老師很?chē)?yán)厲的剝奪了學(xué)生的安全感和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，對(duì)他們有出入的回答本可以借題發(fā)揮趁機(jī)引導(dǎo)的。因此，我們應(yīng)該在教學(xué)中非常注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和積極性，從而實(shí)施有效教學(xué)。

二、注重對(duì)教材的準(zhǔn)確把握

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非就是個(gè)例子?！苯滩膬?nèi)容的“案例”作用決定了教師是用教材教，而不是教教材，但例子的作用還是要發(fā)揮好其語(yǔ)言的典范作用。然而，許多教師對(duì)課文的理解和把握不準(zhǔn)確，對(duì)教材理解得不深刻、不透徹，缺乏對(duì)課文的獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的見(jiàn)解，課堂教學(xué)更多的是對(duì)教參解讀的照本宣科。有些教師在教學(xué)中往往面面俱到而不能抓住文章最重要、最適合學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容。同時(shí)，在教學(xué)中教師只是單純地把知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生只知其然，而不知其所以然。這種教師只教教材，不用教材的情況是不能有效利用或開(kāi)發(fā)教學(xué)資源的。那么，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)了。

現(xiàn)在很多的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)所確立的話題也是越來(lái)越偏離語(yǔ)文教學(xué)本身：《愚公移山》討論如何選擇合理的方法來(lái)解決愚公的問(wèn)題，從《孔乙己》出發(fā)討論紹興的酒文化。也許這些話題能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但是從語(yǔ)文教學(xué)本身的角度看，似乎有點(diǎn)舍本逐末，放棄言語(yǔ)形式和語(yǔ)感教學(xué)導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)的錯(cuò)失。這樣的教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言是無(wú)效的。

三、強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的品味與揣摩

要做到有效教學(xué)，教師就不得不重視對(duì)課文文本的誦讀，增加課堂上學(xué)生誦讀的機(jī)會(huì)，給予同學(xué)品味與揣摩語(yǔ)言的嘗試。例如，教師在教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生速讀課文并找出中心句的環(huán)節(jié)。同時(shí)，教師要重視引導(dǎo)學(xué)生體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，從中領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的表達(dá)技巧，致使學(xué)生能夠深入把握教材，更好的與文本展開(kāi)對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容正確理解和把握。

四、轉(zhuǎn)變教師角色，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體地位。

是誰(shuí)在讀書(shū)？是我們的學(xué)生；是誰(shuí)在學(xué)習(xí)？也是我們的學(xué)生。這是人人清楚、個(gè)個(gè)明白的道理。但在實(shí)際教學(xué)中，我們有的老師往往忽視了這一基本的問(wèn)題，故而導(dǎo)致了在具體的教學(xué)中包辦代替、越俎代庖的現(xiàn)象。語(yǔ)文教學(xué)的真正意義在于組織學(xué)生讀書(shū)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不在于“教書(shū)”，更不是突出“講課”。

在語(yǔ)文教學(xué)中，有的老師怕失去課堂“霸主”的地位，生怕學(xué)生學(xué)不懂，課堂上往往重視講、把著講，長(zhǎng)期以來(lái)，形成了“會(huì)講”、“能講”、“善講”的習(xí)慣，——而且語(yǔ)文老師幾乎都有著一個(gè)共同

特點(diǎn)，那就是隨著教齡的增長(zhǎng)而越來(lái)越會(huì)講，越來(lái)越能講，越來(lái)越善于講，越講越有味，越講越拖堂，有的確實(shí)忘記了“是誰(shuí)在讀書(shū)？”，“是誰(shuí)在學(xué)語(yǔ)文？”這些基本問(wèn)題。還有的老師，為了完成“教學(xué)任務(wù)”，課堂上很少給學(xué)生一點(diǎn)自主閱讀、理解課文的時(shí)間，有的雖然也安排了學(xué)生讀書(shū)，但只是讓學(xué)生草草讀一遍課文后，就開(kāi)始分析重、難點(diǎn)了。低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)如是，高年級(jí)的亦然，在學(xué)生尚未熟悉課文內(nèi)容的情況下，老師就開(kāi)始分析、講解課文了。在這樣的情況下讓學(xué)生學(xué)習(xí)理解課文，大多數(shù)學(xué)生就會(huì)感到十分困難，長(zhǎng)此以往便感覺(jué)到語(yǔ)文課越來(lái)越難學(xué)，于是便失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生也就越來(lái)越怕讀書(shū)，越來(lái)越怕學(xué)語(yǔ)文，甚至到了高中，學(xué)生仍不能像模像樣、獨(dú)立、順暢地閱讀分析理解一篇文章。這就是我們語(yǔ)文閱讀教學(xué)中過(guò)分突出“講授”所帶來(lái)的惡果。

五、重視學(xué)習(xí)過(guò)程，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。

語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)。要達(dá)到“三維目標(biāo)”，語(yǔ)文教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)、掌握學(xué)習(xí)的方法和技能，更重要的是還要注重學(xué)習(xí)的過(guò)程及過(guò)程中的情感體驗(yàn)。

在閱讀教學(xué)中，學(xué)生的情感體驗(yàn)很重要，它可以體現(xiàn)出對(duì)課文的理解程度。老師可指導(dǎo)學(xué)生用心去整體感知課文，體味作者在文章中所滲透的情感因素，以便更好地體會(huì)作者的深刻用意，這樣就會(huì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生、老師與文本的對(duì)話與交流，學(xué)生對(duì)課文的理解也會(huì)更加深刻，掌握也會(huì)更加牢固。

因此，閱讀教學(xué)中，要注重突出學(xué)生的自主閱讀過(guò)程，將閱讀的自主權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下通過(guò)自主閱讀去整體感悟文章，理解文章的思想內(nèi)容和體驗(yàn)文章所蘊(yùn)含的情感。讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在分析、解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

六、讀寫(xiě)結(jié)合，相得益彰。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，閱讀的過(guò)程是“吸收”的過(guò)程；寫(xiě)作的過(guò)程是“傾吐”的過(guò)程。閱讀過(guò)程是學(xué)生理解感悟文章的過(guò)程；寫(xiě)作的過(guò)程是表達(dá)自己思想感情的過(guò)程，同時(shí)也是學(xué)生思維訓(xùn)練的過(guò)程。閱讀和寫(xiě)作是互為逆反應(yīng)的東西。閱讀，是別人寫(xiě)好的文章我們?nèi)プx；寫(xiě)作，是寫(xiě)好文章讓別人來(lái)讀。閱讀對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有較大的促進(jìn)作用；反過(guò)來(lái)，寫(xiě)作又可以幫助學(xué)生更好地閱讀。課文是學(xué)生寫(xiě)作的最好范例，學(xué)生通過(guò)教材中課文這一范例，可以找到很好的寫(xiě)作范本和素材。所以閱讀教學(xué)中要將“讀”與“寫(xiě)”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在閱讀中給學(xué)生以寫(xiě)作借鑒，在寫(xiě)作中促進(jìn)閱讀。教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這方面的體會(huì)，在閱讀教學(xué)中注重與寫(xiě)作的聯(lián)系，在寫(xiě)作教學(xué)中又注重聯(lián)系參考閱讀過(guò)的課文，讓課文成為學(xué)生寫(xiě)作的最好范例。

新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變教師角色，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。教師應(yīng)重引導(dǎo)，重教法研究，重學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)讀書(shū)。教師應(yīng)由以往的“主講”變?yōu)檎n堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、協(xié)作者、參與者。師生是學(xué)習(xí)的共同體，教師要

從原來(lái)的“霸主”、“權(quán)威”變?yōu)槠降戎械氖紫優(yōu)閷W(xué)生的合作伙伴，在民主、平等、和諧的氣氛中進(jìn)行教學(xué)。

總之，有效教學(xué)的實(shí)施，可以準(zhǔn)確的貫徹新課程改革的各項(xiàng)理念，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐更是有幫助的；我們一線教師要抓住有力的時(shí)機(jī)，樹(shù)立新的教學(xué)理念，努力探索新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中既學(xué)到知識(shí)，又掌握獲取知識(shí)的方法和技能，同時(shí)在獲取知識(shí)的過(guò)程中得到情感體驗(yàn)。讓學(xué)生感悟語(yǔ)文、感悟生活，感悟人生，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正體現(xiàn)實(shí)效，力求使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有所突破。

第四篇：初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)研究

《初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)研究》課題研究實(shí)施方案

發(fā)布者:陳建飛 發(fā)布日期:2012-12-16

《初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)研究》課題研究實(shí)施方案

一、課題提出的背景：

長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)教育影響下，人們把課堂教學(xué)主要框定在教師的教學(xué)活動(dòng)范圍內(nèi)，忽視了課堂教學(xué)的有效性，使課堂教學(xué)無(wú)效現(xiàn)象大量存在，雖然我國(guó)目前的課改實(shí)驗(yàn)已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，但一些課堂教學(xué)效率比較低下的問(wèn)題始終沒(méi)有解決。目前初中語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)非常突出的問(wèn)題，那就是：教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦，而學(xué)生卻沒(méi)有得到真正有效的發(fā)展，教學(xué)中少、慢、差、費(fèi)的低效局面仍然沒(méi)有得到根本改變。

其主要表現(xiàn)有：

(1)以教師為中心,學(xué)生則被動(dòng)地接受知識(shí)。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師是主動(dòng)的施教者,學(xué)生是外界刺激的被動(dòng)接受者。從目前的初中的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際來(lái)看,大多數(shù)教師依舊采取這一傳統(tǒng)的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式以傳授知識(shí)為主要目標(biāo),它忽視了學(xué)生的智力開(kāi)發(fā),不利于學(xué)生能力提高,使學(xué)生處于被動(dòng)地位,不能發(fā)揮其積極性,這顯然不符合國(guó)家提出的素質(zhì)教育方針。

(2)主客體錯(cuò)位。學(xué)生沒(méi)有真正成為課堂教學(xué)的主體，課堂成了教師表演的場(chǎng)所，學(xué)生只是教師的配角。教師習(xí)慣于灌輸，學(xué)生習(xí)慣于接受；教師只顧“教什么”，不研究“怎樣教”；學(xué)生只知“學(xué)什么”，不掌握“怎樣學(xué)”；教師越俎代庖，學(xué)生惟馬首是瞻。本應(yīng)是課堂主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)水平被置之度外，結(jié)果是學(xué)生不會(huì)學(xué)，不懂學(xué)，乃至學(xué)不好，學(xué)習(xí)效益差。

(3)忽視差異。沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作是一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)活力的豐富多彩的生命個(gè)體，而把他們當(dāng)作是有待修剪的“花草”和需要加工的“器物”；沒(méi)有把學(xué)生的差異作為一種教學(xué)資源，而是當(dāng)作一種教學(xué)阻力，始終用一刀切的方法進(jìn)行教學(xué)，把課堂教學(xué)活動(dòng)作為生產(chǎn)“標(biāo)準(zhǔn)件”的流水線，使千差萬(wàn)別的學(xué)生經(jīng)過(guò)統(tǒng)一的打磨，塑造成一個(gè)個(gè)統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的“產(chǎn)品”。

(4)知能脫節(jié)。課堂教學(xué)重接受、輕探究，重聽(tīng)課、輕動(dòng)手，重記憶、輕應(yīng)用，重結(jié)果、輕過(guò)程，重認(rèn)知、輕情感和價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握和經(jīng)驗(yàn)的沿襲，忽視能力的發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，知識(shí)只是以孤立蒼白的形態(tài)而不是生動(dòng)聯(lián)系的形態(tài)為學(xué)生所接受，學(xué)生成為“知識(shí)的巨人”、“行動(dòng)的矮子”。(5)重負(fù)低效。“題海戰(zhàn)術(shù)”盛行，其結(jié)果是教師累、學(xué)生苦、家長(zhǎng)難、教學(xué)代價(jià)高、效率低，課堂教學(xué)陷入了“高耗低效”的怪圈。

(6)物式灌注。教師是“水桶”，學(xué)生是“水碗”，課堂教學(xué)是“灌水”的物式行為和過(guò)程。知識(shí)本位的物式教學(xué)目標(biāo)成了唯一的教學(xué)目標(biāo)，全盤(pán)講授的物式灌注成了唯一的教學(xué)方法，量化評(píng)分的物式評(píng)價(jià)成了唯一的評(píng)價(jià)手段，整齊有序的物式管理成了教學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這種物式灌注的教學(xué)使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間被挪用，自主思維的空間被擠占，智慧被窒息，精神被萎縮了。

(7)追求形式。沒(méi)有把課堂教學(xué)目標(biāo)真正定位在學(xué)生的發(fā)展上，缺乏對(duì)學(xué)生思維廣度、思維深度、思維力度、思維效度的訓(xùn)練，而一味追求課堂教學(xué)的表面形式，在“方法時(shí)尚化、手段媒體化、結(jié)構(gòu)模式化、過(guò)程程式化、教授表演化”上大做文章，形成表面上課堂教學(xué)研究轟轟烈烈，實(shí)質(zhì)上課堂教學(xué)效果空空洞洞的局面。

(8)發(fā)展畸形。課堂教學(xué)的有效性不是定位在學(xué)生的全面發(fā)展上，而單純注重認(rèn)知發(fā)展，只訓(xùn)練學(xué)生的即時(shí)應(yīng)試能力，而對(duì)學(xué)生終身發(fā)展所必需的智力因素和非智力因素的整合培養(yǎng)卻加以忽視，導(dǎo)致學(xué)生表現(xiàn)出不會(huì)思維，不會(huì)創(chuàng)新以及情商較低的畸形發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

總之，課堂教學(xué)失去了教師和學(xué)生生命價(jià)值的依托，也失去了課堂教學(xué)核心的生長(zhǎng)性質(zhì)，使課堂生活變得暗淡無(wú)光，缺乏生機(jī)和活力。

因此如何使我們的教師擁有新課程背景下的課堂教學(xué)有效性的理念，掌握新課程背景下的課堂教學(xué)有效性的策略和方法，是擺在我們面前的一個(gè)難題。特別是在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的現(xiàn)今，討論新課程背景下課堂教學(xué)的有效性就顯得十分迫切與必要了。本課題正是基于對(duì)課堂教學(xué)現(xiàn)狀的考察與反思提出來(lái)的。如何通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)的大量觀察和分析，尋找造成課堂無(wú)效或低效教學(xué)的原因，探求有效教學(xué)的理念和實(shí)施辦法；如何在實(shí)踐層面推進(jìn)有效教學(xué)的策略，這些問(wèn)題迫切需要解決。

二、課題內(nèi)涵：

所謂有效性，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效的唯一指標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，有效是指有效果，有效率，有效益。效果是課堂教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果與預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)相吻合的程度；效率是指投入和產(chǎn)出之比，即以較小的投入，花費(fèi)較少的時(shí)間和精力，獲得較大的教學(xué)結(jié)果；效益是產(chǎn)出、收益，即通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)全體學(xué)生素質(zhì)和個(gè)性的最優(yōu)化發(fā)展。因此，評(píng)價(jià)教學(xué)有沒(méi)有效，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或者學(xué)生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。

三、課題提出的理論依據(jù)：

（一）研究依據(jù)：有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索以后，大家普遍認(rèn)為：教學(xué)也是科學(xué)。也就是說(shuō)，教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來(lái)研究。于是，人們開(kāi)始關(guān)注在課堂上如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)的方法來(lái)研究教學(xué)問(wèn)題，如程序教學(xué)、課堂觀察系統(tǒng)、教師與學(xué)生的行為分析、教學(xué)效能核定的指標(biāo)體系以及教學(xué)行為——結(jié)果變量等。有效教學(xué)就是在這一背景下提出來(lái)的。

1、赫斯特等人對(duì)有效教學(xué)的研究。赫斯特認(rèn)為教學(xué)的目的是發(fā)展和擴(kuò)大概念圖式和心理技能，從而引起行為變化。因此，教師應(yīng)該經(jīng)?？紤]怎樣使得教學(xué)內(nèi)容被學(xué)生接受，使得學(xué)生真正學(xué)到知識(shí)。合理地運(yùn)用不同的教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)思想可以使得學(xué)生學(xué)到更深、更多和更廣泛的知識(shí)。如果教師沒(méi)有考慮學(xué)生的個(gè)人需求和自主權(quán)，學(xué)生在課堂里的行為問(wèn)題就會(huì)屢屢發(fā)生，導(dǎo)致差生的成績(jī)一再滑坡。他認(rèn)為有效的教學(xué)應(yīng)該保證學(xué)生有興趣，能自我激發(fā)動(dòng)機(jī)，有自主權(quán)。這樣，學(xué)生大腦完全投入到處理教材和學(xué)習(xí)任務(wù)之中，他們就會(huì)一直學(xué)習(xí)直到自己滿(mǎn)意為止。因此，下列三種情況可以稱(chēng)得上是有效教學(xué)：學(xué)生不僅學(xué)到了教師傳授的大部分學(xué)科知識(shí)，而且學(xué)到許多其他知識(shí)；上課結(jié)束很久以后，學(xué)生還在繼續(xù)研究和探討上課內(nèi)容；不是強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，而是學(xué)生渴望學(xué)習(xí)。

2、國(guó)內(nèi)的有效教學(xué)研究也很活躍。比較有代表性的有崔允漷教授寫(xiě)的《有效教學(xué):理念與策略》。崔教授對(duì)有效教學(xué)的內(nèi)涵、核心思想作了清晰界定，提出有效教學(xué)的理念：一是“有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展”，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學(xué)生的發(fā)展是全人的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬(wàn)不能過(guò)高地估計(jì)自己學(xué)科的價(jià)值，而且也不能僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的發(fā)展上。二是“有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時(shí)間與效益的觀念”；三是“有效教學(xué)更多地關(guān)注可測(cè)性或量化”，如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體，以便于檢驗(yàn)教師的工作效益。有效教學(xué)既要反對(duì)拒絕量化，又要反對(duì)過(guò)于量化。應(yīng)該科學(xué)地對(duì)待定量與定性、過(guò)程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)；四是“有效教學(xué)需要教師具備一種反思的意識(shí)”，要求每一個(gè)教師不斷地反思自己的日常教學(xué)行為，持續(xù)地追問(wèn)“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“我的教學(xué)有效嗎？”“有沒(méi)有比我更有效的教學(xué)？”五是“有效教學(xué)也是一套策略”，他提出教學(xué)的準(zhǔn)備、教學(xué)的實(shí)施與評(píng)價(jià)三個(gè)階段的具體教學(xué)策略，還提出教師應(yīng)該掌握有關(guān)的策略性的知識(shí)，以便于自己面對(duì)具體情景時(shí)能作出決策。

四、課題研究的目標(biāo)、方法與內(nèi)容：

1、課題研究的目標(biāo)

通過(guò)該課題的研究，分析有效教學(xué)的基本特征，找到影響課堂教學(xué)有效性的因素并提出提高有效性教學(xué)的基本策略，探索出提高課堂教學(xué)有效性的方法和途徑，課堂教學(xué)有效性的評(píng)價(jià)策略，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師向?qū)I(yè)化方向發(fā)展。

2、課題研究的方法

本課題采用綜合方法進(jìn)行研究，即根據(jù)不同階段要求將文獻(xiàn)研究法、觀察法、調(diào)查問(wèn)卷法、行動(dòng)研究法等科學(xué)研究方法綜合運(yùn)用，以期達(dá)到最佳研究效果。①、前期研究?jī)?nèi)容主要采用觀察法、調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法等，從多角度收集資料，分析影響課堂教學(xué)有效性的因素，找準(zhǔn)突破口。

②、具體研究階段主要采用行動(dòng)研究法，在行動(dòng)中反思，在反思中行動(dòng)，逐步完善有效教學(xué)方案和實(shí)施策略；采用個(gè)案法，通過(guò)具體的教學(xué)案例，總結(jié)驗(yàn)證課題假設(shè)。

③、總結(jié)階段，采用抽樣調(diào)查法，評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展情況；綜合采用“質(zhì)”和“量”的辦法，形成研究報(bào)告。

3、課題研究的內(nèi)容

①、語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性文獻(xiàn)學(xué)習(xí)

②、分析影響語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的因素：a、教師行為、學(xué)生行為的有效性。b、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法的有效性

③、探索提高語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的策略和方法

五、課題研究步驟：

1、課題研究準(zhǔn)備階段（2011年1月-2011年7月）

調(diào)查語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀，文獻(xiàn)探討，確立課題，完成課題研究方案。

2、組建課題組階段（2011年7月-2011年9月）

成立課題組，提出組織、管理、科研的具體任務(wù).3、具體研究階段（2011年9月-2013年7月）①、學(xué)習(xí)有關(guān)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性理論文獻(xiàn)。

②、針對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容分模塊分時(shí)間研究，探索出提高語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的策略和方法（初中語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容可分為：導(dǎo)入新課教學(xué)、閱讀課教學(xué)、文言文教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)、古詩(shī)教學(xué)、名著導(dǎo)讀教學(xué)、作文教學(xué)等）。

4、總結(jié)研究成果階段（2013年7月-2013年8月）

六、預(yù)期研究成果 ：

力爭(zhēng)形成豐富的研究成果，包括：研究方案、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、優(yōu)秀論文發(fā)表獲獎(jiǎng)、典型教學(xué)案例、制作課堂教學(xué)片段錄像。

第五篇：淺談初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)的基本環(huán)節(jié)

淺談初中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)的基本環(huán)節(jié)

一、在備課時(shí)就要確定課堂閱讀教學(xué)的有效目標(biāo)

教師在備課中，確定三維教學(xué)目標(biāo)必須細(xì)化、具體化，才便于在課堂閱讀教學(xué)中落實(shí)。把三維教學(xué)目標(biāo)具體化，應(yīng)包括以下內(nèi)容：1.教學(xué)對(duì)象;2.學(xué)生的行為;3.確定行為的條件（條件是指能影響學(xué)習(xí)結(jié)果所規(guī)定的限制）;4.程度（程度由行為的速度、準(zhǔn)確性和質(zhì)量三個(gè)方面來(lái)確定）。如《沁園春？雪》三維教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：

（一）知識(shí)與能力：1.積累、理解“妖嬈、風(fēng)騷、紅裝素裹、一代天驕”等詞語(yǔ)。2.感知詞中的形象，理解詩(shī)人的思路和全詞的主旨。

（二）過(guò)程與方法：1.揣摩雪景描寫(xiě)的藝術(shù)特點(diǎn)。2.品味凝練貼切的詩(shī)歌語(yǔ)言，領(lǐng)悟深層意蘊(yùn)。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)詞中贊美祖國(guó)山河和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄的思想感情，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

二、重視讀且要運(yùn)用多種讀的方法

在閱讀教學(xué)中，精讀、略讀、瀏覽等多種閱讀方法要綜合運(yùn)用，通過(guò)瀏覽迅速選擇閱讀材料，通過(guò)略讀迅速抓住閱讀材料中的主要內(nèi)容，通過(guò)精讀正確而有創(chuàng)見(jiàn)地理解閱讀材料。例如：文言文教學(xué)主體設(shè)計(jì)基本環(huán)節(jié)（《孫權(quán)勸學(xué)》）：一讀，讀準(zhǔn)字音，疏通文意;二讀，讀出語(yǔ)氣，培養(yǎng)語(yǔ)感;三讀，讀出情感，理解文意;四讀，品讀文句，體會(huì)內(nèi)涵;五讀，背讀課文，積累詞句。再如：文學(xué)記敘類(lèi)教學(xué)的環(huán)節(jié)（《春》）：

（一）美讀――基礎(chǔ)環(huán)節(jié);

（二）悟讀――理解環(huán)節(jié);

（三）賞讀――深層理解;

（四）寫(xiě)讀――進(jìn)層體驗(yàn)。詩(shī)歌教學(xué)主體設(shè)計(jì)基本環(huán)節(jié)（《黃河頌》）：

（一）自由誦讀，初步體會(huì);

（二）指導(dǎo)誦讀，把握節(jié)奏;

（三）想像誦讀，進(jìn)入意境;

（四）理解誦讀，領(lǐng)悟內(nèi)涵;

（五）品味誦讀，體會(huì)韻味;

（六）匯報(bào)誦讀，表達(dá)情感。此外，閱讀的方法還有很多，如“整體性閱讀”、“尋找性閱讀”、“瀏覽性閱讀”、“鑒別性閱讀”、“篩選性閱讀”等等，我們?cè)陂喿x教學(xué)中要注意不斷地探索和運(yùn)用。

三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的有效閱讀指導(dǎo)

語(yǔ)文教師的任務(wù)就是用感動(dòng)激發(fā)感動(dòng)，用感悟喚醒感悟，用思考啟迪思考。那些經(jīng)典的文字就那樣靜靜的沉睡，它的豐富與厚重等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。在課堂上，充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行實(shí)時(shí)且有效的指導(dǎo)。以免學(xué)生的閱讀流于形式，泛泛而讀，成為無(wú)效或低效的閱讀。

例《風(fēng)箏》一文可采用了評(píng)注式閱讀教學(xué)法，旨在讓學(xué)生帶著發(fā)現(xiàn)、探索的眼光解讀文本，通過(guò)交流探討加深對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)。

（一）自由誦讀，把握全文大意。問(wèn)題一：課文講了一件什么事？問(wèn)題二：你覺(jué)得作者是帶著什么情感來(lái)寫(xiě)這篇文章的？

（二）用點(diǎn)劃評(píng)注的方式把握作者情感。請(qǐng)學(xué)生閱讀下列兩則評(píng)注的示例，在文中另找出一處或者兩處加以評(píng)點(diǎn)，揣摩作者情感。示例：北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹(shù)枝丫杈于晴朗的天空中。評(píng)注：晴朗的有積雪的冬季，是一幅色彩明麗的畫(huà)面，讓人感受到冬之美，但“灰黑色的禿樹(shù)枝”卻使得這幅畫(huà)面的色彩陡然變得黯淡，這個(gè)詞語(yǔ)在一開(kāi)頭就為文章添上灰色沉重的一筆，使得晴朗的有積雪的冬季變得寒氣四射，作者感受的不是“冬日暖洋洋”的舒適而是冬季的肅殺和寒威。這種情感作者在后面一句直接點(diǎn)出了，即“在我是一種驚異和悲哀”。正所謂景為情生，一句景語(yǔ)蘊(yùn)含著作者沉重悲哀的情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]鮑里奇.《有效教學(xué)方法》[M].江蘇教育出版社，2002.[2]余文森.《有效性是課堂教學(xué)的“命脈”》[J].《中國(guó)教育報(bào)》，2007（5）.