第一篇：德育教育讓語文教學(xué)更精彩(論文)

德育教育讓語文教學(xué)更精彩

——語文教學(xué)德育滲透途徑淺析

學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)，教學(xué)是學(xué)校教育的基本形式，課堂教學(xué)是學(xué)生最主要、最經(jīng)常接受教育的中心環(huán)節(jié)，因此，教學(xué)是德育的主渠道，課堂是德育的主陣地，教師是德育的主力軍，學(xué)科德育理應(yīng)成為廣大教師共同關(guān)注的課題。中學(xué)語文是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅有工具性，而且還有很強(qiáng)的思想性，在語文教學(xué)中滲透德育，是由語文學(xué)科的性質(zhì)決定的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語文能力的過程融為一體的，不應(yīng)該當(dāng)做外加的附加任務(wù)。應(yīng)根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程中?！边@就要求我們在語文教學(xué)中既要傳授知識(shí)，又要進(jìn)行思想和德育教育。我們應(yīng)當(dāng)充分利用教材，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際，巧妙地融德育教育于語文教學(xué)之中。

一、要把語文課堂教學(xué)作為對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地。

1．以文為本，以文明道。

早在唐代韓愈和柳宗元就一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要以文明道。語文教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛國主義、集體主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，語文教師要以文為本，以文明道。語文教師可以通過介紹寫作背景，指導(dǎo)朗誦，引導(dǎo)學(xué)生賞析，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想品德教育，更深刻地體會(huì)學(xué)科知識(shí)的思想性，從而保證取得較好的教育教學(xué)效果。如，講授《斑羚飛渡》一課時(shí)，我在引導(dǎo)學(xué)生分析情節(jié)，體會(huì)感情的教學(xué)過程中，抓住老斑羚甘愿作墊腳石讓小斑羚飛渡成功的場面重點(diǎn)分析，讓學(xué)生感受斑羚身上折射出來的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神以及以身作則、敢于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過這一課的學(xué)習(xí)，許多學(xué)生發(fā)生變化，主動(dòng)幫助別人，關(guān)心集體的事情越來越多，班級(jí)的凝聚力更強(qiáng)了。這樣，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2．以情感為主線。

在語文學(xué)科中那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，即是一塊塊的情感天地，教師可以通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而形成積極向上的動(dòng)力，因此，在語文教學(xué)的德育滲透中，應(yīng)當(dāng)充分利用教材的情感因素，積極對學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛集體、愛自然、愛生命、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會(huì)人間真情，激發(fā)愛親人、愛生活的情感。

以閱讀教學(xué)為例，文學(xué)作品往往描繪生動(dòng)的人物形象和豐富的生活畫面，飽含作者的思想感情。學(xué)生經(jīng)過教師的講解、渲染和分析，作品中的人物展現(xiàn)在他們眼前，作者的感情傳達(dá)到他們內(nèi)心，這樣就會(huì)“一石激起千層浪”，引起學(xué)生的共鳴，愛作者之所愛，憎作者之所憎。在語文教學(xué)中，對這種作品的思想內(nèi)容的感受、體驗(yàn)與思索，是不知不覺、漸進(jìn)式的，即所謂“感染熏陶、潛移默化”。即使是訴諸理性的議論性文章，在教學(xué)中也應(yīng)因文釋道，披文入理，這是語文教學(xué)不同于其它學(xué)科的德育實(shí)施特點(diǎn)。學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》時(shí)，我讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，同學(xué)們在列舉了父愛母愛的種種事實(shí)后感慨：誰言寸草心，難報(bào)三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會(huì)愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！?/p>

3．深挖教材，尋找最佳結(jié)合點(diǎn)。

教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別是隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面，與學(xué)科知識(shí)融而為一，這就要求備課應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，盡力做到德育與學(xué)科教育水乳交融，使德育工作附著有物（或知識(shí)點(diǎn)或訓(xùn)練點(diǎn)），都盡可能觸動(dòng)學(xué)生的思維意識(shí)。

我在語文教材《最后一課》中找到針對部分學(xué)生不重視課堂教學(xué)、上課四十五分鐘效率差這一現(xiàn)象的德育最佳結(jié)合。課文以普法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)敗、法國的部分學(xué)校被迫改學(xué)德語為背景。文中兩處關(guān)于小弗朗士的心理描寫：第一處體現(xiàn)小弗朗士“懊悔” 的心理特點(diǎn)，我語重心長地說：“小弗朗士是多么令人同情！他沒能好好珍惜自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，以致于后悔都來不及了，我們應(yīng)該珍惜每一堂課?！钡诙幮睦砻鑼懀骸罢嫫婀?，今天聽講我全都懂。他講的似乎挺容易、挺容易??”，我問：“為什么呢？是不是老師今天講的是最簡單的部分呢？”全班異口同聲地回答：“是小弗朗士認(rèn)真聽課的原因！”這時(shí)，我及時(shí)地融合德育工作，點(diǎn)出了課堂的重要性。從孩子們的眼神中我讀出了他們的感觸和領(lǐng)悟。

二、要把課外活動(dòng)變成對學(xué)生德育教育的重要組成部分 1．在各種形式的語文活動(dòng)中滲透德育教育。

開展形式多樣的語文活動(dòng)，是對語文課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)綜合素質(zhì)的另一途徑。教師可以利用課堂或課余時(shí)間組織學(xué)生開展各種語文活動(dòng)如詩歌朗誦比賽，成語故事比賽，收集剪報(bào)，做手抄報(bào)，開討論會(huì)、演講等。這些活動(dòng)能豐富學(xué)生的語文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，使學(xué)生在潛移默化中得到思想薰陶，激發(fā)他們積極向上的情感。開展語文活動(dòng)的系列比賽，既能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)，也能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性。如古典詩歌朗誦、講成語故事比賽等，既讓學(xué)生們掌握朗誦、演講的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國語言文字的精美，祖國燦爛文化的源遠(yuǎn)流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。

2.利用課外輔導(dǎo)進(jìn)行德育滲透。

課外輔導(dǎo)如開展培優(yōu)補(bǔ)差，批改作業(yè)，指導(dǎo)練筆等活動(dòng)，這是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充、深化、鞏固，當(dāng)然也是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的另一途徑。大家知道，課堂教學(xué)是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成的一種教學(xué)活動(dòng)，對知識(shí)分析、理解及德育滲透難免要受時(shí)間、空間的限制，影響教育教學(xué)效果的提高。而課外輔導(dǎo)，相對限制少，它使教師更容易因材施教，針對學(xué)生的性格特點(diǎn)、知識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行少數(shù)或個(gè)別的輔導(dǎo)，這樣教育教學(xué)更有針對性，更具體、形象。這種輔導(dǎo)不僅提高了教育教學(xué)的效率，教學(xué)效果也相應(yīng)得到增強(qiáng)。例如培優(yōu)補(bǔ)差，因?yàn)閷ο笫菍W(xué)生群體的兩極，人數(shù)較少，這就方便了教師有針對性的輔導(dǎo)，自然德育滲透也能更具體、實(shí)在、形象、直接。作業(yè)批改，如日記、作文，教師可以通過評語，指導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生樹立信心，確定正確的世界觀、人生觀，不斷增強(qiáng)學(xué)生自身的道德情操，進(jìn)而將它內(nèi)化為學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。

三、要用教師的人格魅力作為對學(xué)生德育教育的一面鏡子

學(xué)生的思想品德主要由教師來培養(yǎng)。語文教學(xué)中，教師是學(xué)生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度對學(xué)生有著最直接、最重要的影響。教師在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，就會(huì)對學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生成長的一面鏡子。

理想的教師應(yīng)該是公平的、對學(xué)生一視同仁的、不存偏見的教師，是理解學(xué)生、親近學(xué)生、和學(xué)生打成一片、與學(xué)生多交流的教師，是身教重于言傳的教師，是和學(xué)生相處融洽，對學(xué)生默默關(guān)心、暗中了解情況，對學(xué)生寬松，與學(xué)生心心相印的教師。教師應(yīng)成為學(xué)生的朋友，語文教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一建立在師生之間平等交往的基礎(chǔ)之上。教學(xué)是一種對話，一種溝通，是合作教學(xué)，促教促學(xué)，互教互學(xué)，教師不僅要傳授知識(shí)，更要與學(xué)生分享知識(shí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，和學(xué)生做平等的朋友，放下教師的尊嚴(yán)和架子，從講臺(tái)上走下來，把自己回歸學(xué)生，交給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的空間，給學(xué)生有個(gè)性的學(xué)習(xí)提供空間，超越“教師中心論”觀點(diǎn)，把教學(xué)視作與學(xué)生間一種平等的交往。要排除一切干擾因素，站在學(xué)生的角度去設(shè)身處地為學(xué)生著想。在情感上師生互相接近，消除學(xué)生的猜疑心理。對學(xué)生進(jìn)行品德教育，要注意道德情感陶冶，教師要運(yùn)用情感去感染學(xué)生，以滿腔的熱情去教育學(xué)生。語文教師還要民主平等地與學(xué)生交流思想、探討問題，用自己真摯的感情感染學(xué)生，用高尚健康的道德情操影響學(xué)生，滲透到學(xué)生的心靈中，起到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的作用。

總之，語文學(xué)科是聚科學(xué)性、知識(shí)性、思想性于一體的學(xué)科，我們教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，不斷探討德育滲透的有效途徑，適時(shí)地滲透德育教育，那么學(xué)校的德育工作定會(huì)達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果，我們的語文教學(xué)也一定會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。

第二篇：信息技術(shù)讓語文教學(xué)更精彩

信息技術(shù)讓語文教學(xué)更精彩

今天,我認(rèn)真觀看了桃花源記的教學(xué)視頻。視頻中電子白板的使用，讓本節(jié)課如虎添翼，更加精彩。

本節(jié)課給我留下深刻印象的有以下幾點(diǎn)：

一、精彩視頻，激發(fā)興趣。在導(dǎo)入新課后，課文分析“探訪桃花源”視頻。教師點(diǎn)擊白板，導(dǎo)入視頻,以動(dòng)畫的形式,播放了漁人發(fā)現(xiàn)、探訪桃花源的片段。視頻中動(dòng)聽的聲音，可愛的人物造型和優(yōu)美多變的背景，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并且視頻中的人物的交談運(yùn)用的是現(xiàn)代語言，拉近了學(xué)生和人物的距離，讓學(xué)生很快地融入到情境中，對學(xué)生理解文意是一個(gè)極好的補(bǔ)充。

二、關(guān)注文本，關(guān)注語言。本節(jié)課中，老師，始終讓學(xué)生關(guān)注文本，關(guān)注語言。通過對如：“平曠、儼然、美池、并、設(shè)、殺、作”等關(guān)鍵詞的品析、鑒賞，從而自然總結(jié)出桃源中環(huán)境美、生活美、人情美。

三、分析作業(yè)，合作探究。課文分析“品味桃源真意”視頻中，有一個(gè)很有創(chuàng)意的環(huán)節(jié)，教師出示了學(xué)生的一份作業(yè)：如果桃花源中有一個(gè)好奇者，跟著漁人出去，會(huì)有怎樣的經(jīng)歷？教師讓學(xué)生分析作業(yè)中的文字是否合理，并且讓學(xué)生用不同的記號(hào)勾畫出來。經(jīng)過討論辨析，學(xué)生對當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

總之，在本課教學(xué)中，教師讓不同的學(xué)生充分利用白板的書寫、勾畫、拖動(dòng)、修改等功能，來加深對字詞的理解，對文意的理解，對主題的感知。

現(xiàn)代信息技術(shù)讓語文教學(xué)變得更加精彩！

新集中學(xué)：張麗

2016.12.21

第三篇：寓教于樂,讓語文教學(xué)更精彩

寓教于樂，讓語文教學(xué)更精彩

宜賓市筠連縣大樂小學(xué)

黃明琴

【關(guān)鍵詞】 語文 教育 興趣

【內(nèi)容摘要】 語文課程是培養(yǎng)學(xué)生的文字運(yùn)用，為其他課程打下基礎(chǔ)的課程；是學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀；形成良好個(gè)性和健全人格的基礎(chǔ)；是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)的基礎(chǔ).。

為了進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，世界各國都在緊鑼密鼓地進(jìn)行教育改革?，F(xiàn)在，廣大教育工作者正以高度的歷史責(zé)任感和極大的熱情投入到教育改革實(shí)踐中去。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日漸增強(qiáng)，現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)迅猛發(fā)展，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、對人們的語言文字的運(yùn)用的能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教育的發(fā)展提出了新的課題，而語文課程是培養(yǎng)學(xué)生的文字運(yùn)用，為其他課程打下基礎(chǔ)的課程；是學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀；形成良好個(gè)性和健全人格的基礎(chǔ)；是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，它在教育教學(xué)中的重要地位也促使每一位語文教育者的不斷發(fā)現(xiàn)與探索。

（一）提高學(xué)生興趣，是教學(xué)首要任務(wù)

教育家夸美紐斯曾說：“興趣是學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的心里傾向，興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。”作為新世紀(jì)的一名語文教師，首先要做到的就是讓語文“活”起來。在中學(xué)語文教學(xué)過程中，不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：學(xué)生年級(jí)越高，舉手回答問題的越少，剛上初一時(shí)還好，進(jìn)入初二年級(jí)是越來越少，到了初中三年級(jí)基本沒有同學(xué)會(huì)主動(dòng)回答問題。在這種情況下，老師們常常是無奈的采取“點(diǎn)兵點(diǎn)將”式，可每當(dāng)老師提出問題學(xué)生們都會(huì)低下頭，盡可能回避老師的眼神，生怕自己會(huì)被點(diǎn)名。這也就是心理學(xué)家羅杰斯所說的“心理安全”“心理叛逆”這種心理的產(chǎn)生以及教師的這種教學(xué)模式往往會(huì)抑制學(xué)生的心理，從而影響課堂效率。圍繞這一問題，我結(jié)合《新課標(biāo)》的學(xué)習(xí)對自己的教學(xué)進(jìn)行反思：

使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)語文，改變他們由被動(dòng)學(xué)習(xí)語文變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的最好方法就是激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生一旦對語文產(chǎn)生熱愛之情，就會(huì)不由自主地去學(xué)習(xí)，去鉆研，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情得以提高，就進(jìn)一步促進(jìn)語文教學(xué)的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。（1）注重新課有趣的導(dǎo)入

良好的開端等于成功的一半。教師的作用主要體現(xiàn)在“導(dǎo)”字上，導(dǎo)入新課時(shí)，注意激發(fā)學(xué)生的求知欲、興趣、積極性，使他們帶著愉悅的心情進(jìn)入學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：常言道‘江南田林甲天下，蘇州園林甲江南’蘇州園林可謂是我國園林建筑的一朵奇葩，就讓我們一起走進(jìn)《蘇州園林》去感受他的獨(dú)特風(fēng)姿?！庇谑峭瑢W(xué)們興趣盎然地進(jìn)入了一堂課的學(xué)習(xí)之中。

（2）激發(fā)想象，放飛思維

學(xué)生是個(gè)性張揚(yáng)的個(gè)體，有著豐富多彩的想象力，教師要利用畫面、音樂等手段引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)他們在頭腦中重塑文字中的形象。我在教學(xué)《桃花源記》一文時(shí)，通過生動(dòng)的flash動(dòng)畫，再現(xiàn)桃林之美，在同學(xué)們的驚嘆之中又把他們置身于桃花溪幽美神秘的環(huán)境中，從而體會(huì)詩人筆下理想社會(huì)中的“世外桃源。”（3）加強(qiáng)語言修養(yǎng)，寓教于幽默之中 佳斯維爾洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手便是幽默?！庇哪且环N高檔次的機(jī)智，歡迎并樂于接受幽默更是人的本性。王蒙說過：“幽默是一種親切、輕松、平等感?！痹谡n堂教學(xué)中適時(shí)地運(yùn)用幽默的談吐、詼諧的態(tài)勢，教室里容易形成科學(xué)與民主、活潑與愉悅的氛圍，學(xué)生也會(huì)在會(huì)意的微笑中獲得美的熏陶。幽默，作為教師素質(zhì)要素的一項(xiàng)基本功，不僅是教師教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)格的一種表現(xiàn)形式，而且是教學(xué)過程不可缺少的要素，是師生共同感興趣的問題。眾多教學(xué)實(shí)踐證明，教學(xué)幽默在教學(xué)過程中主要有三種形態(tài)：一是傳授教學(xué)內(nèi)容時(shí)體現(xiàn)出的幽默；二是教師在組織教學(xué)活動(dòng)運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)體現(xiàn)出的幽默；三是為調(diào)節(jié)課堂氣氛而附加的插曲式幽默。教學(xué)過程中不管是運(yùn)用何種形式的幽默，都要求教師必須具有過硬的運(yùn)用幽默和駕馭幽默的基本功。（4）實(shí)踐活動(dòng)，活躍氣氛

《新課標(biāo)》指出：語文課程應(yīng)重視語言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律。語文教學(xué)中就該多給予讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、又動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。我在講新聞單元時(shí)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間去采訪新聞，撰寫成新聞模式，至于內(nèi)容，可以是社會(huì)新聞、校園新聞，也可以是身邊的事情以及國內(nèi)外新聞，再利用語文課或者課前幾分鐘作新聞播報(bào)，使他們在快樂中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，體會(huì)語文的魅力。事實(shí)上，古往今來，許多優(yōu)秀的語文教師都是這樣做的，圣人孔子根據(jù)自己多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出“寓教于樂”的教學(xué)方法，著名教師魏書生未激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣并使之能夠保持，在學(xué)生入校就開始要求寫日記，并規(guī)定題目為《學(xué)習(xí)是一種樂趣》，他的教學(xué)取得的輝煌成果乃全國矚目。

（二）激活教材，豐富生活

激活教材，也就是把書本世界也學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活貼近，是知識(shí)恢復(fù)到“鮮活狀態(tài)”，靈活激動(dòng)地駕馭教材和使用教材，是語文“活”起來的基礎(chǔ)。在我的教學(xué)中曾出現(xiàn)過這樣一幕：語文課開課不久，就有幾名同學(xué)用手托著腦袋，目光呆滯，為了不打斷自己的教學(xué)思路，我沒過多在意，可沒一會(huì)兒，同樣情況的同學(xué)越來越多，甚至有同學(xué)伏在課桌上流了一灘“夢口水”，使得有同桌竊竊私語，進(jìn)而引來哄堂大笑。到底為什么學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這類情況？使得他們“困蟲纏身”瞌睡泛濫？換個(gè)角度思考：我的語文課怎么會(huì)成為“催眠課”？此時(shí)，我意識(shí)到情況的嚴(yán)重性，想了解學(xué)生的真正的想法，于是，我隨機(jī)布置了一篇題為《我心中的語文課》隨筆作業(yè)，作業(yè)反饋的其中有一段文字令我詫異：“老師，我想說，您先別生氣，我覺得上語文課很枯燥，乏味，雖然你講的激情昂揚(yáng)，但我們很多同學(xué)都打不到您想象的那種程度，雖說您也讓我們暢所欲言，可是我們真的沒什么可說的，您所謂的‘大革命失敗’‘知識(shí)分子的苦悶’還有那些‘之乎者也’的古文，離我們太遠(yuǎn)，聽著就會(huì)頭暈??”說實(shí)話，當(dāng)時(shí)我心理是一陣悲哀，回想以往，課堂氣氛總是沉悶不堪，死水一潭，即使我以高漲的熱情也只是換回學(xué)生們敷衍的回答。究竟是什么讓學(xué)生對老師的激情無動(dòng)于衷，反而倍感困乏？學(xué)生的理解底線究竟如何？又該怎么改變這一現(xiàn)象？

（1）結(jié)合《新課標(biāo)》提出的：要密切聯(lián)系生活，加深內(nèi)外的溝通，注意開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語文資源，在生活中學(xué)語文，用語文。”拓展語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)生活，在豐富的實(shí)踐中拓展視野，擴(kuò)大知識(shí)面，吸收新知識(shí)。

（2）采用多媒體教學(xué)手段，感受知識(shí)，如在教學(xué)《論語》十則，先讓學(xué)生看看于丹在《百家講壇》所講的《論語》片段，寫生就覺得《論語》可有意思了，學(xué)習(xí)興趣和效果相當(dāng)不錯(cuò)。

（3）組織系列活動(dòng)，升華書本上知識(shí)

定期組織一系列活動(dòng)，比如朗誦會(huì)；演講比賽等。開展此類活動(dòng)能有效的培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，通過活動(dòng)，更好的體現(xiàn)作品的思想感情，升華情感。

在人教版初二年級(jí)語文第一單元教學(xué)過程中，為了使學(xué)生了解更多的歷史，提高對戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)中國革命勝利的來之不易，培養(yǎng)熱愛和平、熱愛祖國的情感和社會(huì)責(zé)任感，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，結(jié)合即將到來的十月一日“國慶節(jié)”組織學(xué)生進(jìn)行“中華贊，誦經(jīng)典”朗誦活動(dòng)，在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生們精神振奮，注意力集中，情緒高漲，尤其是在王杰同學(xué)激情朗誦《祖國?。∥矣H愛的祖國》和熊林先同學(xué)朗誦《我驕傲，我是中國人》時(shí)，全班同學(xué)備受熏陶，臺(tái)下響起一陣陣?yán)坐Q般掌聲。

圍繞新課標(biāo)提出的三個(gè)維度“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感與態(tài)度”在教學(xué)實(shí)踐中要落實(shí)到位，要注重“潤物細(xì)無聲”。潛移默化，把過去老師滿堂灌，學(xué)生只是被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生參與，自主學(xué)習(xí)，合作探究，把課堂“還”給學(xué)生，真正把學(xué)生從課堂中解放出來。

（三）給學(xué)生“犯錯(cuò)”的權(quán)利

我認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該享有一定的權(quán)利，如“犯錯(cuò)”的權(quán)利，俗話說：人非圣人，孰能無過？更何況是年少的學(xué)生們，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們在錯(cuò)誤中找到正確方向?；貞浺郧霸诮虒W(xué)中，老師相對是去指正學(xué)生的錯(cuò)誤，忽視了犯錯(cuò)誤的另一面。人生是一個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)的過程，學(xué)生在成長的過程中，即需要把教師的忠告當(dāng)做自己的間接經(jīng)驗(yàn)，只有他們切身體會(huì)到自己那樣做的錯(cuò)誤，才能把老師的話當(dāng)做直接經(jīng)驗(yàn)，俗話說“吃一塹，長一智”必須要認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，人就是自己自覺的、不斷的、糾正錯(cuò)誤的過程中進(jìn)步的。比如說在作文教學(xué)中，做一篇就要做通，要多在修改與指導(dǎo)上下功夫，務(wù)求有所收獲。我們在作文的批改中，實(shí)行少改多就的原則，也就是嘗試錯(cuò)誤原則，讓學(xué)生體會(huì)到作文成功的快樂，而不要?jiǎng)硬粍?dòng)就認(rèn)為學(xué)生的文章不好。這一點(diǎn)上，很多基層學(xué)校的教師普遍存在一個(gè)毛病，就是：他們把作文神秘化了，把作文視為畏途，這就加重了學(xué)生的心理壓力。教師在教學(xué)中如果能放低對學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，多給他們犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)和權(quán)力，并自覺改正，得以進(jìn)步，真正使學(xué)生的語文綜合素質(zhì)得到質(zhì)的飛躍。做到了這一點(diǎn)，我們也才可以說是確保了廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

總之，“教學(xué)有法，教無定法”作為新世紀(jì)的一名人民教師，就要不斷的吸取新知識(shí)，更新自己的教學(xué)理念，全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，為培養(yǎng)樣全面發(fā)展社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人而努力著！

參考文獻(xiàn)：北京師范大學(xué)出版社《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）

第四篇：多媒體讓小學(xué)語文教學(xué)更精彩

多媒體讓小學(xué)語文課堂更精彩

臨洮縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 田生儉 電話：***

甘肅省臨洮縣西街小學(xué) 曹雪梅

[關(guān)鍵詞] 多媒體 小學(xué)語文教學(xué)

[內(nèi)容提要]多媒體教學(xué)認(rèn)知工具的課程整合無疑將是信息時(shí)代中占主導(dǎo)地位的課程學(xué)習(xí)方式，必將成為21世紀(jì)學(xué)校教育教學(xué)的主要方法。

新世紀(jì)現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展趨勢是整合技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，由計(jì)算機(jī)控制序列的多媒體實(shí)踐，以現(xiàn)代教育技術(shù)為基礎(chǔ)的新語文教學(xué)依據(jù)學(xué)生的思維設(shè)計(jì)方案，注重師生合作，進(jìn)行多種畫面的整合，追求教學(xué)過程最優(yōu)化。這種模式將成為新世紀(jì)語文教學(xué)模式的基本特點(diǎn)。我們按教材的邏輯序列將“內(nèi)容”串聯(lián)于屏幕上，讓學(xué)生臵身于仿真的世界和背景中，自主學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)現(xiàn)，形成了師生間、學(xué)生間、學(xué)生與媒體間的信息碰撞，收到了抽象與直觀相通、歷史與現(xiàn)實(shí)相映、內(nèi)容與情感相融的教學(xué)效果，從而有效地突破教學(xué)的難點(diǎn)，凸顯教學(xué)的重點(diǎn)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。我以執(zhí)教《大瀑布的葬禮》一文為例，談?wù)勎以谡Z文教學(xué)中使用多媒體的體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣開竅。

興趣產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)習(xí)中的巨大推動(dòng)力。培養(yǎng)興趣能充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性。魏書生說：“激發(fā)興趣，就是要把學(xué)生已經(jīng)形成的潛在的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動(dòng)起來”。學(xué)習(xí)興趣一旦建立起來，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就大大增強(qiáng)，甚至?xí)偪竦剡M(jìn)取。

教學(xué)《大瀑布的葬禮》時(shí)，同學(xué)們沒有看到過塞特凱達(dá)斯瀑布，對此非常陌生。為了引起學(xué)生的興趣，在導(dǎo)入新課時(shí)，我說：“同學(xué)們，今天老師帶大家去一個(gè)神奇的地方。然后通過多媒體把塞特凱達(dá)斯瀑布的美景一下子展現(xiàn)在學(xué)生面前。在優(yōu)美的抒情音樂中，參天的古木，錯(cuò)落有致的瀑布，以及活潑可愛的珍奇異獸把學(xué)生深深吸引住了。他們眼看優(yōu)美畫面耳聽變化多端的流水聲，完全沉浸在那仙境一般的童話世界里。此次多媒體課件的使用，沒有絲毫的嘩眾取寵之嫌，通過短短的3分鐘情景創(chuàng)設(shè)，凝聚了學(xué)生的思維，導(dǎo)出了課堂探究的問題，讓一個(gè)本來與大家相隔甚遠(yuǎn)的事物如在眼前，或者說是身臨其境，激發(fā)了學(xué)生的興趣，效果不言而喻。

二、對比揣摩，擦燃靈性。

在學(xué)生欣賞了昔日塞特凱達(dá)斯大瀑布的壯觀美景之后，為了突破重點(diǎn)，推進(jìn)教學(xué)，我不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)道：“昨天的塞特凱達(dá)瀑布是多么美呀，現(xiàn)在老師帶大家到一個(gè)神奇的地方，參加一個(gè)特殊的活動(dòng)——塞特凱達(dá)斯瀑布的葬禮?！彪S著畫面的變化音樂也由優(yōu)美的抒情音樂變?yōu)榈统恋陌?，許多人身穿黑色的葬禮服，站在面臨枯竭的瀑布前，神情嚴(yán)肅，為瀑布舉行葬禮。此次課件是在進(jìn)行了自由朗讀、小組合作討論等一番喧鬧之后出示的，今昔對比，學(xué)生的情緒也隨之在悄然發(fā)生這變化。當(dāng)時(shí)課堂上有的學(xué)生凝神靜思，有的眉頭緊蹙，在課件創(chuàng)造的靜的磁場中，我們仿佛感到了學(xué)生心靈的震動(dòng)、思維的閃光，智慧的火花在擦燃。讓人不禁感覺到：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，自主應(yīng)是前提，在學(xué)生自主狀態(tài)下的學(xué)習(xí)也是有效的。此時(shí)多媒體的使用，給了學(xué)生一個(gè)充分自主遨游的遐想的空間，學(xué)生興趣盎然，心中產(chǎn)生對一系列問題的探索求知欲。圖片、音樂的輔助手段，造成了巨大的感情磁場，真正營造了一個(gè)可感、可知的意境，讓人如臨其境，深受感動(dòng)。課后，我的眼睛是濕潤的，學(xué)生的眼睛也是濕潤的。恰到好處的使用多媒體無疑為語文課堂推開了一扇門，打開了一扇窗，注入了新鮮怡人的空氣。

三、挖掘資源，拓展思維。

我在引導(dǎo)學(xué)生探討了為瀑布舉行葬禮的原因后，出示了本課的第三個(gè)課件，“憂思沉重篇”。我說：昨天的塞特凱達(dá)瀑布已離我們遠(yuǎn)去，但今天的賽特凱達(dá)瀑布似的悲劇卻依然在我們身邊上演，請看屏幕，課件上出現(xiàn)了破壞環(huán)境，破壞可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略等方面的最新素材，制成了連環(huán)畫面，一一從學(xué)生眼前閃過。學(xué)生被人類對環(huán)境恣意破壞的畫面所震撼，從他們愕然的眼神中我解讀出環(huán)保的意識(shí)已然在他們童稚的心田生根、萌發(fā)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中一再強(qiáng)調(diào)，“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用”，“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活應(yīng)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體等課外資源，讓學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，讓語文真正與生活融合!”本課的選材，就是要通過教材這個(gè)例子，讓學(xué)生真正懂得環(huán)保的意義。但僅僅是課文，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們身邊環(huán)境究竟如何?有哪些罪魁禍?zhǔn)走€在無視我們共同家園的累累傷痕，還在拼命剝奪和掠奪它?……此時(shí)一系列問題一定會(huì)縈繞學(xué)生心頭。我巧妙利用了網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，采集了最新重大的相關(guān)事件，制成幻燈片放映，我想，它的震懾力量決不是學(xué)生討論所能達(dá)到的。在有效開發(fā)課程資源方面，我們教師要根據(jù)語文教學(xué)的需要，充分發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢，在語文教學(xué)中使用適時(shí)、適度，就能為語文課堂起到“畫龍點(diǎn)睛”的效果。

如果說語文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾，那么多媒體教學(xué)就是一片錦上添花的綠葉，二者相得益彰，互為一體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅有趣的情境，寓教于樂，既活躍了課堂，又提高了語文的教學(xué)質(zhì)量，何樂而不為呢？所以說多媒體教學(xué)認(rèn)知工具的課程整合無疑將是信息時(shí)代中占主導(dǎo)地位的課程學(xué)習(xí)方式，必將成為21世紀(jì)學(xué)校教育教學(xué)的主要方法。

參考文獻(xiàn)：

1、人民教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書六年級(jí)語文下冊以及教學(xué)參考用書。

2、《創(chuàng)新與創(chuàng)新教育》

3、《多媒體課件制作與教學(xué)資源應(yīng)用》

第五篇：鄉(xiāng)土文化,讓語文教學(xué)更精彩

鄉(xiāng)土文化，讓語文教學(xué)更精彩

浙江省上虞市鶴琴小學(xué)（鳳山路68號(hào)）

章鐵英

內(nèi)容摘要：鄉(xiāng)土文化，是一定地域范圍內(nèi)的歷史人物、自然風(fēng)貌、人情風(fēng)俗、民間傳說、諺語俗語等各種文化的統(tǒng)稱。在課堂教學(xué)中，合理使用鄉(xiāng)土文化，對提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生知識(shí)面，激活課堂氣氛等有著促進(jìn)作用。深入發(fā)掘鄉(xiāng)土文化資源，不但在內(nèi)容上對語文教學(xué)資源作了有益的補(bǔ)充，而且在方式上，更注重了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了師生的互動(dòng)行為。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 鄉(xiāng)土文化

著名教育家陳鶴琴先生說過：“大自然，大社會(huì)都是活教材?！鄙嫌葑鳛橹袊糯叭饰宓邸敝弧笏吹某錾?，中國青瓷的發(fā)源地，梁祝傳說中的英臺(tái)故里，鄉(xiāng)土文化資源不僅俯拾皆是，而且豐富多彩，充滿魅力。如果能在語文課堂教學(xué)中深入發(fā)掘，不但在內(nèi)容上對國家課程實(shí)施載體——統(tǒng)編教材作了有益的補(bǔ)充，而且在方式上，更注重了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了師生的互動(dòng)行為。

一、利用鄉(xiāng)土諺語，豐富詞語教學(xué)

漢語詞匯中有許多諺語。諺語是中國古代人們在日常生活實(shí)踐中總結(jié)歸納出的語言瑰寶。諺語的主要特點(diǎn)是言簡意賅，用日常生活中的具體事例來說明帶有普遍意義的道理。在語文教學(xué)中，教師若能恰到好處地運(yùn)用諺語，不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和語言素養(yǎng)，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和表達(dá)能力。

課本中出現(xiàn)的諺語，不管是“初三初四娥眉月，十五十六月團(tuán)圓”之類的氣象諺語，還是如“人多計(jì)謀廣，柴多火焰高”一類蘊(yùn)含道理的諺語，讀起來瑯瑯上口，非常受學(xué)生喜歡。鄉(xiāng)土諺語因?yàn)橘N近學(xué)生生活和語言，如果能再充實(shí)進(jìn)行教學(xué)，既能拓展學(xué)生的視野，增進(jìn)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生對語言的理解能力，尤其能促進(jìn)書面語和方言兩種語言的和諧整合，也能促進(jìn)在實(shí)際的運(yùn)用能力。像學(xué)生收集的上虞諺語——“該倒灶”，婦孺皆知，意思是活該倒楣，學(xué)生中平時(shí)有誰被老師批評了，也會(huì)互相戲說這句話。表面上聽起來像是罵人，有詛咒之意，比幸災(zāi)樂禍更嚴(yán)重，可是真的說出了口，也是滿面笑容地開玩笑，透著濃濃的孩子氣。更有意思的是，有學(xué)生竟然在閱讀《西游記》時(shí)，在二十五回偷人參果的故事中，發(fā)現(xiàn)了這一諺語：孫悟空將石獅子變成自身模樣，被小道童抬到油鍋里，把鍋底搗破了。書中這樣寫著：那大仙驚罵道：“你這猢猴！怎么弄手段搗了我的灶？”行者笑道：“你遇著我就該倒灶，干我甚事？”讓學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土諺語的興趣一下大增。

在語言教學(xué)中，教師應(yīng)積極有效地滲透思想品德教育，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)要求之一。利用鄉(xiāng)土諺語進(jìn)行教學(xué)，能更有效地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。不少鄉(xiāng)土諺語的含義往往超出字面，可以引申出更深刻、更普遍的生活道理和人生哲理。如：“日里丐門枋，夜頭補(bǔ)褲襠?！碧嵝褜W(xué)生要珍惜時(shí)間，合理安排每分每秒；像“門角落頭拉西天要亮格”，教育學(xué)生做人要誠實(shí)，具有深刻的教育意義。經(jīng)常接觸這些思想正確、勉勵(lì)性強(qiáng)的諺語，耳濡目染和潛移默化，能促進(jìn)學(xué)生矯治不健康心理，陶冶情操，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)不知不覺地進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

二、巧用鄉(xiāng)土環(huán)境，充實(shí)作文教學(xué)

“大自然、大社會(huì)都是活教材”，鄉(xiāng)土文化中蘊(yùn)含著大量生動(dòng)的寫作素材，如果有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去挖掘，它不但能開闊學(xué)生的視野，而且能解放學(xué)生的思維，還能讓學(xué)生無拘無束地在大自然中釋放情懷、尋求大自然的奧秘。

上虞風(fēng)景秀麗，古跡眾多，有曹娥廟、春暉中學(xué)等六處省級(jí)文物保護(hù)單位，還有東山、鳳鳴山、祝家莊等名勝古跡。語文教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生就地取材，去仔細(xì)觀察平平常常的自然景物，從平常熟視無睹的事物中，去發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情。這種親身親近自然的方式比起關(guān)在教室里紙上談兵，舍近求遠(yuǎn)談異地風(fēng)貌，理所當(dāng)然地更能得到學(xué)生的青睞，也能使這種鄉(xiāng)土文化資源得到有效利用。春暖花開時(shí)，教師帶著學(xué)生去踏青，去觀察動(dòng)植物的生長變化；秋收時(shí)節(jié)，廣闊田野就在眼前，和學(xué)生們一起秋游，親眼目睹大自然的豐收。利用學(xué)校的勞動(dòng)基地，開展各種各樣的農(nóng)田勞動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)生體驗(yàn)生活中的苦與樂，感悟生活真諦。這樣做，真正讓大自然、大社會(huì)成為學(xué)生的活教材。

在大自然的懷抱中，學(xué)生們興趣盎然、放飛遐想、陶冶情操，獲得了美的感受。興趣能導(dǎo)致學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)，提供學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和技能的獲得。因此在投入大自然懷抱的同時(shí)，教師要及時(shí)抓住學(xué)生的興趣特點(diǎn)，開展一系列的教育活動(dòng)。如：春天到了，組織學(xué)生春游后，進(jìn)行以“春天來了”為話題的口語交際課，從而激發(fā)學(xué)生對周圍植物的關(guān)注，激起學(xué)生們積極的生活態(tài)度和情感。在一個(gè)個(gè)由近親自然引發(fā)的教育活動(dòng)中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了觀察、思考，學(xué)會(huì)了自我選擇。因此，引領(lǐng)學(xué)生走向自然，走向社會(huì)，他們的生活才會(huì)絢麗多彩，才能養(yǎng)成表達(dá)真情實(shí)感的習(xí)慣。

三、借用鄉(xiāng)土風(fēng)俗，拓寬實(shí)踐活動(dòng) 學(xué)生們渴望的是豐富多彩的課堂。大量的信息、豐富的活動(dòng)、美麗的大自然，對學(xué)生們充滿著無窮的吸引力。如何將課堂所學(xué)的語文知識(shí)有創(chuàng)意地與豐富多彩的課外生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生輕松地由厭學(xué)變樂學(xué)？是擺在教師面前的一個(gè)難題。自從語文綜合實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)新生命悄然來到，使課程發(fā)生了質(zhì)的變化，使教師有了創(chuàng)造的新空間，讓學(xué)生們走出了封閉的課堂，在廣闊的天地里實(shí)踐、探索、體驗(yàn)、創(chuàng)造?? 社會(huì)生活是學(xué)生的第二課堂，里面有豐富的語文教學(xué)資源，隱含在鄉(xiāng)土文化之中，如果好好利用，會(huì)使語文教學(xué)錦上添花，大放異彩。

在上虞，殺雞宰鴨，走親訪友的正月；螺螄嗍嗍，艾餃裹裹的清明；月朗中天，舉家團(tuán)圓的中秋??這些傳統(tǒng)節(jié)日各具特色、豐富多彩。還有除夕吃團(tuán)圓飯貼對聯(lián)、元宵觀燈吃湯圓、清明節(jié)掃墓踏青、端午節(jié)包粽子、祝壽做壽桃等充滿趣味的家鄉(xiāng)風(fēng)俗和鄉(xiāng)情。教師如果合理組織開展一些與語文學(xué)科相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從書本中走出來，放松放松身心，親近鄉(xiāng)土文化，會(huì)有很大收獲的。比如，寒假時(shí)，讓學(xué)生利用拜年、走親訪友的機(jī)會(huì)，欣賞千家萬戶的春聯(lián)，覺得好的就抄在小本上，開學(xué)后同學(xué)之間交流，教師擇優(yōu)品評。這樣，既讓學(xué)生真切地體味到過年的氛圍，又讓學(xué)生開闊眼界，積累詞匯，豐富文化底蘊(yùn)，可謂一舉多得。又如，每逢傳統(tǒng)節(jié)假日放假時(shí)，教師讓學(xué)生走訪老人、搜尋資料，調(diào)查節(jié)日的來歷及習(xí)俗，班會(huì)時(shí)間講給同學(xué)聽，讓學(xué)生養(yǎng)成探究的習(xí)慣，并從中感悟歷史和文化的神韻。暑假比較長，教師就要求學(xué)生考察本地的名勝古跡，或者神話傳說，寫成考察報(bào)告，比較優(yōu)秀的，教師幫助修改，并在班內(nèi)展覽。這樣的實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生很感興趣，都能積極參與，并從中得到知識(shí)和快樂。

總之，鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含豐富，包羅萬象，可以說，鄉(xiāng)土文化既是傳統(tǒng)文化的母親，又是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在個(gè)體成長和社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮著無可替代的教化作用。語文學(xué)科作為人文教育的重要陣地，適時(shí)、適量、適當(dāng)?shù)貪B透鄉(xiāng)土文化，一定會(huì)豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)趣味，拓寬學(xué)生視野，激活學(xué)生情感，感動(dòng)學(xué)生生命。教師引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心生于斯、長于斯的這塊土地，去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、認(rèn)識(shí)其中深厚的地理文化和歷史文化，也一定會(huì)為學(xué)生一生的發(fā)展，奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的豐厚的精神底子。