第一篇：地理教學(xué)與學(xué)生個性發(fā)展的培養(yǎng)

地理教學(xué)與學(xué)生個性發(fā)展的培養(yǎng)

【摘要】學(xué)生是學(xué)習(xí)認(rèn)識活動的主體，一切教育教學(xué)的影響，只有通過他們自身的活動，才會產(chǎn)生效果。只有在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的主體能動性，才能在教學(xué)中取得好的成效。

【關(guān)鍵詞】主體作用 互動 地理

學(xué)生是學(xué)習(xí)認(rèn)識活動的主體，一切教育教學(xué)的影響，只有通過他們自身的活動，才會產(chǎn)生效果。蘇霍姆林說： “我們所應(yīng)當(dāng)關(guān)心的是：當(dāng)兒童跨進(jìn)校門后，不要把他的思維套進(jìn)黑板和識字課本的框框里，不要讓教室的四堵墻把他跟氣象萬千的世界隔絕開來?！边@說明學(xué)生主動性的發(fā)揮與教師的教法有很大的關(guān)系，學(xué)生潛能的開發(fā)也跟教師有很大的關(guān)系。怎么樣培養(yǎng)學(xué)生的潛能呢？這是一種學(xué)生個性化能力的培養(yǎng)過程。

1.什么是個性化教育

1.1 個性化教育

所謂個性“是指人的需要、動機(jī)、興趣、世界觀等心理傾向，能力氣質(zhì)、性格等心理特征以及認(rèn)識、情感、意志等心理過程和心理狀態(tài)等綜合的心理結(jié)構(gòu)”。重視對學(xué)生的個性發(fā)展問題的研究，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，是當(dāng)前新形勢下學(xué)校德育所面臨的一個重要課題。

1.2 個性化教育的實(shí)質(zhì)

個性化教育的實(shí)質(zhì)是一種以受教育者個性狀況和個人優(yōu)勢為依據(jù)、以最大化發(fā)展其潛能為目標(biāo)實(shí)施的以學(xué)生為主、教師為輔的創(chuàng)造性教育。個性化教育首先要做到教育的個性化，是以受教育者的個性為前提的。然而，大多的個性化教育的研究，主要集中在對個性化理論的突破和個性化重要性的研究上，而對中小學(xué)生個性化的需求和對個性化教育方法的研究尚嫌不足。個性化教育是一個新事物，在一定程度上與大眾教育有矛盾和沖突，當(dāng)然也有自身的缺點(diǎn)。小組合作學(xué)習(xí)是與“個體學(xué)習(xí)”相對應(yīng)的一種教學(xué)策略和學(xué)習(xí)組織形式，是一種學(xué)生在小組中通過明確的責(zé)任分工，完成共同任務(wù)的互助性學(xué)習(xí)。1.3 個性化教育發(fā)展的現(xiàn)狀

我國現(xiàn)今教育的嚴(yán)重問題之一，是過于控制人的個性發(fā)展。由于個性受到壓抑，而使得個性沒有得到全面、健康發(fā)展的人，就不敢“為天下先”，這只會做些別人做過的事，而不會去做別人不做的事。尊重和保護(hù)學(xué)生的個性是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提，所以越來越多的人開始關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展。有人說，每個正常生下來的孩子都是天才，關(guān)鍵在于后天的教育引導(dǎo)；還有人說，創(chuàng)造力這顆種子，必須從小就播下種，每一個成長的時期都需要精心培育。中學(xué)生正是創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力大發(fā)展的時期，因此教師就應(yīng)該利用課堂教育陣地大力發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，要為不同秉賦、不同潛能的學(xué)生創(chuàng)造一個發(fā)展的空間，提供一個開發(fā)潛能的機(jī)會。

中學(xué)生正處在生理和心理發(fā)展的一個特殊時期，也是長知識、增智慧，發(fā)展創(chuàng)造力的重要時期，他們需要的是鼓勵和支持。有人把學(xué)生的某種特殊見解或做法看成是“違規(guī)”。在我們的社會生活中，規(guī)則確實(shí)起著不可缺少的作用。但是，如果我們按“規(guī)”限制學(xué)生不去做別人沒做過的事，不去想別人不想的問題，不越雷池半步，就會導(dǎo)致學(xué)生行為上的“循規(guī)蹈矩”，就必將嚴(yán)重壓抑學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。所以，在教育教學(xué)過程中，教師面對的是全體學(xué)生，而“全體”是由一個個組成的，教師的職責(zé)不僅與學(xué)生一起共同參與教育教學(xué)活動，還要著力于了解熟悉每個學(xué)生的特點(diǎn)、個性，因材施教。

有人說，要創(chuàng)新就必須要有自信，敢于懷疑、敢于競爭。要創(chuàng)新，更需要在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的個性化。

2.我國個性化教育發(fā)展受礙的主要原因

2.1 中國傳統(tǒng)文化氛圍的影響

中國傳統(tǒng)的文化，尤其是儒家、道家文化，對于當(dāng)前國內(nèi)推行個性發(fā)展教育有相當(dāng)一定的影響。傳統(tǒng)文化中的中庸之道不利于學(xué)生競爭意識的培養(yǎng)。這對個性發(fā)展教育不能不說是一個很大的負(fù)面影響。傳統(tǒng)文化中封閉保守的心理不利于學(xué)生開放、創(chuàng)新思想的培養(yǎng)。長期以來，中國人養(yǎng)成了封閉保守的心理特征，不重視信息交流，相信自己的經(jīng)驗(yàn)感覺，不愿與他人交流、探討。這些都嚴(yán)重地限制了個體的性格、能力及主體性的自由發(fā)展。不利于培養(yǎng)學(xué)生的高尚的品德和積極的生活態(tài)度，不利于學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，不利于學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，這直接不利于個性發(fā)展教育的開展。

2.2 應(yīng)試教育這一教育模式的影響

長期以來，國內(nèi)大力推行的是應(yīng)試教育，學(xué)校、家長、社會各界看重多的也是學(xué)校的升學(xué)率、就業(yè)率。在這種氛圍下，所有的一切教學(xué)都是為升學(xué)、就業(yè)服務(wù)，這在一定程度上排除了思想品德教育，扭曲了智育，限制了體育和美育的發(fā)展，影響了學(xué)生個性的培養(yǎng)與發(fā)展，同時，學(xué)校迫于升學(xué)率或就業(yè)率的壓力，就是在當(dāng)前國內(nèi)提倡素質(zhì)教育的今天，對于學(xué)生個性發(fā)展教育也不敢貿(mào)然投入較多的人力、物力。從一個方面講，在處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的過程中，無論是學(xué)校、還是家長甚至包括學(xué)生個人，對于素質(zhì)教育都沒有一個非常清晰的定位或者方向，在一定程度上束縛創(chuàng)新教育的發(fā)展步伐，限制了學(xué)生個性發(fā)展教育的推行與發(fā)展。

3.地理教學(xué)中個性化教育的發(fā)展的途徑

3.1 思想體系方面

尊重人的個性多元化，重視個性差異，尊重每個獨(dú)特的生命體。每個生命體都是獨(dú)特的，都是不可重復(fù)、不可替代的，每一個生命體都是現(xiàn)實(shí)而具體的，直接表現(xiàn)為學(xué)生的個性千差萬別，有的思維遲緩，有的思維敏捷；有的認(rèn)真仔細(xì)，有的粗枝大葉。這些心理和行為差異，很大程度上構(gòu)成了學(xué)生的個性差異。因此對人的尊重，也就是對人的獨(dú)特性的尊重，包括尊重生命遺傳的獨(dú)特性，尊重個體生命成長的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，及尊重張揚(yáng)個體獨(dú)特的表現(xiàn)方式，而不必過分受制于傳統(tǒng)文化的思維影響。

加強(qiáng)師生關(guān)系的民主化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，這也是學(xué)生個性發(fā)展教育的一個重要平面。社會民主與人的個性發(fā)展之間存在著互為因果的關(guān)系。社會的民主化程度越高，越有利于人的個性發(fā)展，因?yàn)樯鐣母叨让裰鞣諊梢詾槿说膫€性發(fā)展提供縱橫廣闊的時空，使人個性發(fā)展的潛能獲得最充分的挖掘。教育民主是民主這一范疇在教育領(lǐng)域中的體現(xiàn)。在學(xué)校教育中師生關(guān)系的民主，即師生在教育過程中形成具有平等的人格關(guān)系和倫理關(guān)系，是當(dāng)前學(xué)校教育民主化建設(shè)的一個重要課題，是直接影響學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)鍵所在。

專業(yè)教學(xué)、學(xué)生管理過程的科學(xué)化。促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，這是學(xué)生個性發(fā)展教育的一個重要承載體。通過必修課、選修課、活動課的教學(xué)活動，通過建立科學(xué)合理的學(xué)生管理工作的實(shí)施，發(fā)揮學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識和自我管理意識，建構(gòu)學(xué)生在整個專業(yè)教學(xué)、學(xué)生管理中的主體地位，使學(xué)生獲得個性發(fā)展的時間、空間和一切所需要的條件。

調(diào)正考試的導(dǎo)向性，淡化應(yīng)試教育的負(fù)面影響，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，這是學(xué)生個性發(fā)展教育的一個重要依托點(diǎn)。教育考試具有教育性，因而也具有促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的功能。這種功能發(fā)揮得如何，關(guān)鍵在于考試的導(dǎo)向作用。要促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展教育，必須改變?nèi)藗兺鶎A(chǔ)教育主要是打基礎(chǔ)的，基礎(chǔ)即共性的，因而教學(xué)要求學(xué)生各學(xué)科平均發(fā)展的慣性認(rèn)識。必須糾正考試中注重給學(xué)生排出名次，強(qiáng)調(diào)測量共性，無視學(xué)生差異的存在，無視學(xué)生個體已經(jīng)顯露出來的某些個性優(yōu)勢，甚至將帶有必然性、普遍性的個別差異視為“短處”，認(rèn)為無發(fā)展前途、并以冷眼相待的扼殺學(xué)生個性的態(tài)度。

3.2 改變學(xué)習(xí)方法

學(xué)生入學(xué)時，一般都習(xí)慣“老師講、學(xué)生聽”的教學(xué)模式，不善于總結(jié)歸納，缺乏學(xué)習(xí)技巧。普遍還存在于用死記硬背的方法來代替意義識記，這些都束縛了他們的思維，限制了他們能力的發(fā)展。我認(rèn)為：研究學(xué)生學(xué)習(xí)方法，改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。這是提高學(xué)生地理成績的當(dāng)務(wù)之急，并注重培養(yǎng)學(xué)生形成一種能力，而不是單純地記住這些知識?？梢允褂靡恍┓椒ㄊ侄?，比如在教學(xué)中，我們可以制造認(rèn)知沖突提出問題，比如學(xué)生已經(jīng)知道：流域降水量大，河流流量就大，水位就高。若問“1998年長江流域的降水量與1954年差不多，但l998年的長江水位卻比1954年高出0．9米，形成全流域的特大洪澇，這是為什么?”就形成了認(rèn)知沖突；或者通過比較提出問題，比如在“埃及”的教學(xué)時，提出下述問題：“在古埃及，每年6月的17日或l8日早晨，尼羅河開始變綠，這是尼羅河即將泛濫的預(yù)兆，這時埃及人舉行慶典，而歷史上我國的黃河的泛濫卻給人們帶來恐懼和災(zāi)難，這是為什么?”這一問題由于與我國的黃河聯(lián)系起來，學(xué)生很感興趣。教學(xué)中教師要創(chuàng)造難忘的學(xué)習(xí)環(huán)境，結(jié)合豐富而有趣的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生提供一些獨(dú)立完成課題或合作完成學(xué)習(xí)的機(jī)會，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的熱情和興趣，使學(xué)生“樂而知之”，從而加強(qiáng)他們的情境記憶。盡量使用動態(tài)符號，順口溜、多媒體課件等，如講沿地表作水平運(yùn)動物體的偏轉(zhuǎn)時用順口溜：“北右南左，赤道無，緯度高越明顯”來記憶。吸引學(xué)生注意，發(fā)展學(xué)生記憶能力。教學(xué)內(nèi)容一定要條理清晰，組織教學(xué)時，教師要給學(xué)生一個明確的線索．以利于學(xué)生從整體上把握知識。

這樣，學(xué)生就對地理有興趣了，我們知道：興趣是最好的老師。

3.3 課堂上體現(xiàn)“互動”

要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，必須讓他們掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。學(xué)貴有疑，為啟迪學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，教學(xué)時，我們應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生去找出認(rèn)識地理現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其中的問題，以此來提高他們理解知識、解決問題的能力。如在“三圈環(huán)流”教學(xué)時，由于學(xué)生剛學(xué)過“熱力環(huán)流”，而“三圈環(huán)流”正是在熱力環(huán)流的基礎(chǔ)上形成的，為了便于學(xué)生理解“三圈環(huán)流”的形成，在教學(xué)過程中我們要充分利用原有知識為“三圈環(huán)流”教學(xué)服務(wù)。如果從奧蘇伯爾的同化學(xué)習(xí)理論來看，屬于下位學(xué)習(xí)。在具體教學(xué)過程中可這樣進(jìn)行：在復(fù)習(xí)“熱力環(huán)流”的基礎(chǔ)上，教師指著地球儀提問：從全球來看，哪個地區(qū)較熱?哪個地區(qū)較冷?當(dāng)學(xué)生分別回答了“赤道地區(qū)”和“極地地區(qū)”時，教師請同學(xué)在黑板上的全球輪廓圖(其實(shí)就是一個大圓圈)上畫出這個“熱力環(huán)流”，這就是“單圈環(huán)流”。這樣，學(xué)生不單理解了所要求學(xué)習(xí)的地理知識，并且便于形成了一種思路，一種能力?；拥恼n堂才能更加有利于學(xué)生個性化的發(fā)展。我國教育家陶行知先生曾對教師做出如此評價： “我認(rèn)為好的先生，不是教讀書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生教學(xué)合一”。這應(yīng)該說對當(dāng)前我們在素質(zhì)教育中，教會學(xué)生獲取知識，培養(yǎng)學(xué)生主體地位做法的最好總結(jié)。

3.4 注重知識遷移

我們常?？吹竭@樣的問題：聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶?。由此可以看出利用所學(xué)的知識解決實(shí)際問題是關(guān)鍵。如講河流下游三角洲地貌形成時．可讓學(xué)生觀察黃河三角洲、長江三角洲、珠江三角洲、恒和三角洲的成因，并提醒學(xué)生注意觀察三角洲的位臵，思考三角洲的成因。在這樣的過程中，不僅加強(qiáng)了對已有知識的鞏固，更重要的是通過這樣的類比遷移，能夠獨(dú)立思考，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，形成一種屬于自己的能力。在《走向創(chuàng)新教育》一書中強(qiáng)調(diào)：學(xué)生需要的理解與寬容包括：一是允許學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有自己的理解和把握；二是允許充分表達(dá)自己；三是允許一定的行動自由。所以在教學(xué)中，要給予學(xué)生充分的自由，讓他們能夠大膽地思考、想象，由于成長歷程和思維方式的差異，相同的教學(xué)內(nèi)容在不同的學(xué)生心中會激發(fā)出不同的“思想火花”產(chǎn)生截然相反的理解。這時教師應(yīng)該保護(hù)學(xué)生理解的自由，讓他們充分地享受它，而不應(yīng)該將自己對教學(xué)內(nèi)容的理解強(qiáng)加給學(xué)生。只有這樣學(xué)生的積極性主動性才能發(fā)揮出來，學(xué)習(xí)地理的興趣才能被激發(fā)出來，因?yàn)樯钐幪幨堑乩碇R，我們生活的地方就是在地理之中。

4.總結(jié)

個性化教育強(qiáng)調(diào)的是老師在教學(xué)中的引導(dǎo)地位，而不是主導(dǎo)地位，學(xué)生是能動的而不是順從的。隨著學(xué)生知識的積累和眼界的開闊，必然有一天，學(xué)生是不需要老師這根“拐杖”的，或者說，他可以根據(jù)自己的需要找到更多的“拐杖”，以天下為師。這就水到渠成的實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)終身化。

因此，老師的作用就是激發(fā)學(xué)生求知的強(qiáng)烈欲望，在順境和逆境中奮斗的毅力，不達(dá)目的不罷休的堅韌，成功后繼續(xù)求知的精神。要引導(dǎo)學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的自制力，掌握自主學(xué)習(xí)的方式和方法，這樣才能更好地促使學(xué)生個性化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：學(xué)生的個性發(fā)展與培養(yǎng)教學(xué)設(shè)計

《學(xué)生的個性發(fā)展與培養(yǎng)》教學(xué)設(shè)計

高州市教師進(jìn)修學(xué)校

陳忠

提綱：

一、學(xué)生個性發(fā)展概述

二、學(xué)生個性化教育的理論依據(jù)。

三、透視美國的個性教育

四、促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的途徑與方法

一、學(xué)生個性發(fā)展概述

今年兩會期間，有人大代表建議用“個性教育”代替“素質(zhì)教育”的建議。關(guān)于學(xué)生個性發(fā)展的話題.那么，什么是學(xué)生的個性發(fā)展呢？所謂個性發(fā)展，就是在個性差異的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自覺性、積極性、主動性，根據(jù)人才成長規(guī)律和社會發(fā)展的需求，對學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、發(fā)展方向作出科學(xué)的判斷、準(zhǔn)確的選擇，從而使自己的潛力得到發(fā)揮和張揚(yáng)。涵蓋兩層意思：一是指學(xué)生發(fā)展的人性化、人道化，尊重人的個性，突出學(xué)生在整個教育過程中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和主體能力； 二是指教育的個人化或個別化，包括應(yīng)考慮個人的生理、心理、年齡特點(diǎn)，考慮個人的天賦、特長、興趣、愛好，考慮個人的社會志向和職業(yè)選擇等等。

據(jù)專家預(yù)測，未來的勞動力市場將實(shí)行工種就業(yè)準(zhǔn)入制度，就業(yè)不再憑“學(xué)歷”而憑“能力”。依照職業(yè)資格貢獻(xiàn)定薪酬，不再有“勞動力”和“人才”之分。北大校長說：“能使衛(wèi)星上天的是人才，能使抽水馬桶不漏水的也是人才！”。

學(xué)生的個性有健康的個性和不健康的個性，在教育過程中，想方設(shè)法發(fā)展學(xué)生健康的個性，克服不健康的個性。健康的個性，如：良好的心理素質(zhì)；正確的學(xué)習(xí)動機(jī)；高雅的素質(zhì)；廣泛的興趣和愛好；誠實(shí)守信、樂觀，堅毅勇敢；有較強(qiáng)的思維力、判斷力和創(chuàng)造力；理想遠(yuǎn)大，有正確的人生觀、價值觀；善于交往，與人合作等。矯正不良個性，如：習(xí)慣性差、意志薄弱、缺乏積極性、主動性、缺乏韌性、耐性等。

二、學(xué)生個性化教育的理論依據(jù)。

1、胡錦濤提出的“科學(xué)發(fā)展觀”，就是堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，培養(yǎng)特長，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。

2、鄧小平理論，鄧小平“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”就包涵著學(xué)生個性的戰(zhàn)略思維?！懊嫦颥F(xiàn)代化”是向“新”思維，要培養(yǎng)具有開拓、創(chuàng)新、時代精神的學(xué)生；“面向世界”是向“外”看思維，科技無國界，我們的學(xué)生要具有追趕標(biāo)兵的能力；“面向未來”是向“前”看思維，為學(xué)生終身發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際，發(fā)展個性特長。

3、中國傳統(tǒng)教育理念：孔子“有教無類”就是面向全體，全面提高教育質(zhì)量，使全體學(xué)生，包括差生都得到發(fā)展?！耙虿氖┙獭本椭匾暟l(fā)展學(xué)生個性?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合觀就是反對填鴨式，灌輸式的教育方法，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展。

4、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：新課程以“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為根本宗旨，要將千古不變的“選擇適合教育的學(xué)生”的觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)造適合學(xué)生的教育”的觀念，促進(jìn)學(xué)生積極、主動地發(fā)展。

5、《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)了因材施教，鼓勵個性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才。

更新人才培養(yǎng)觀念。深化教育體制改革，關(guān)鍵是更新教育觀念，核心是改革人才培養(yǎng)體制，目的是提高人才培養(yǎng)水平。樹立全面發(fā)展觀念，努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。樹立人人成才觀念，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生成長成才。樹立多樣化人才觀念，尊重個人選擇，鼓勵個性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才。樹立終身學(xué)習(xí)觀念，為持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。樹立系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，推進(jìn)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)有機(jī)銜接，教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會密切配合，加強(qiáng)學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)之間合作以及中外合作等多種聯(lián)合培養(yǎng)方式，形成體系開放、機(jī)制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制。

6、素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。

對素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解，有三個方面的問題需要強(qiáng)調(diào)。第一，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。第二，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。第三，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的教育。

7、我國著名教授葉瀾指出：“承認(rèn)每個學(xué)生都具有自己的獨(dú)特個性，承認(rèn)他們每個人都是唯一的這一個，相互之間存在差異，這 就是學(xué)生觀中“差異性”的主要含義。有了這樣的概念，就能克服教育中的完全趨同，整體劃一的弊病?！闭w劃一的教育是補(bǔ)短教育，扼殺了學(xué)生的個性特長。

8、建構(gòu)主義理論。青少年是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而形成個性，使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到全面發(fā)展。

三、透視美國的個性教育

《東方早報》曾經(jīng)有這樣一則報道：“在國內(nèi)他被教成水泥腦袋，到美國他被育成年輕天才。他叫王楠子，8年前，他是上海某中學(xué)一個‘標(biāo)準(zhǔn)的差生’，經(jīng)常被老師‘重點(diǎn)關(guān)照’，無奈之下赴美求學(xué)；8年后，他成了全美動畫比賽個人組冠軍，并被老師表揚(yáng)‘是個天才’。王楠子如今是費(fèi)城藝術(shù)學(xué)院的大四學(xué)生，是該校動畫專業(yè)最出色的學(xué)生??”現(xiàn)在，王楠子在知名的NBC（美國全國廣播公司）工作。這些年，他的履歷中，又添上了光輝的幾筆。他拿了兩個全美電視設(shè)計的金獎，還被《體育日刊》評選為“創(chuàng)新人物”。再看看美國獲得諾貝爾獎的人數(shù),據(jù)統(tǒng)計，截止2009年,在諾貝爾獎109年歷史上，共有811人和22個國際性組織獲得過諾貝爾獎,其中美國有335人，占了40.2%。面對以上真實(shí)的事例和令人信服的數(shù)字，聯(lián)系那個令國人深思的錢學(xué)森之問，“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出天才？”

我一直在反思：王楠子為什么在國內(nèi)被稱為差生，到美國后就變成了“天才”？為什么美國的諾貝爾獎獲得者高居世界第一？中美教育究竟有哪些不同？我國的教育究竟有哪些不足？美國的教育又有哪些值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西？

2010年1月18日，山東省教育廳組織二十二位齊魯名師赴美國康州進(jìn)行了教育考察，康州是美國第一富縣，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、教育一流。在這里，共考察了七所學(xué)校，五所小學(xué)、一所初中和一所高中，另外還有幾所著名大學(xué)。聽課六十余節(jié)，參與教學(xué)研究四次，與校長、教授、中小學(xué)教師、學(xué)生、家長座談十余次?？疾炝诵@環(huán)境、學(xué)校管理、教學(xué)理念、課程設(shè)計、課堂教學(xué)、教學(xué)方法、學(xué)生培養(yǎng)、教師培養(yǎng)等多個方面的內(nèi)容，獲得了寶貴的一手資料。

通過全面考察與深入思考分析，發(fā)現(xiàn)美國的基礎(chǔ)教育與中國的基礎(chǔ)教育的確有著較大的差異，各有優(yōu)勢和不足。雖然我們國家也提出了“尊重個性，發(fā)展個性”的理念，但實(shí)際情況是，中國基礎(chǔ)教育知識傳承仍是基礎(chǔ)教育課程的重要價值取向，應(yīng)試、選拔、功利的成份更大一些，加之班額過大，又注重整體劃一，機(jī)械訓(xùn)練，是一種格式化的教育，忽視了學(xué)生的個性培養(yǎng)，學(xué)生缺乏獨(dú)特的創(chuàng) 造性和實(shí)踐能力，教育根本不能滿足學(xué)生的個性需求。特別是缺失了最核心、最長遠(yuǎn)的價值——促進(jìn)學(xué)生個性健全發(fā)展的奠基性價值和可發(fā)展性價值。個性，簡單而通俗地說，就是個人素質(zhì)和能力等方面表現(xiàn)出的個體的獨(dú)特性。美國的小學(xué)和中學(xué)教育雖然在世界上排名僅為第28位和30位，但他們的教育卻恰恰抓住了教育最本質(zhì)的“核心價值”——培養(yǎng)每一個學(xué)生的健全個性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力。

印象最深的是，“教育要使學(xué)校適應(yīng)兒童，而不是使兒童適應(yīng)學(xué)校”的原則，在這兒體現(xiàn)得淋漓盡致。美國教育非常重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，是真正從學(xué)生角度出發(fā)，并根據(jù)每一個學(xué)生的個性差異和需求去培養(yǎng)學(xué)生，而且機(jī)會均等。順學(xué)生之天性培養(yǎng)人，才能滿足不同學(xué)生的發(fā)展需求，發(fā)展不同學(xué)生的健全個性。教育所做的一切都是為了適合每一個孩子，而不是讓孩子適合教育。在發(fā)展人的健全個性方面，美國教育抓住了人的最核心的能力——創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，如發(fā)散性思維、批判性思維等，特別是批判性思維能力，以及與生活密切相關(guān)的各種社會實(shí)踐能力，等等。

人的個性都是主體在特定的社會關(guān)系和教育關(guān)系等外部因素的影響下形成和發(fā)展起來的。一切成熟和成材的人都是個性充分發(fā)展的人。那么，美國是怎樣培養(yǎng)學(xué)生健全的個性，特別是培養(yǎng)學(xué)生個性的獨(dú)特性，并使之走上成材之路的呢？這里除了有著良好的教育體制等因素之外，下面幾個方面也是至關(guān)重要的。

（一）、平等、民主、自由、寬松的氛圍是學(xué)生個性發(fā)展的前提 創(chuàng)設(shè)平等、民主、自由、和諧的課堂教學(xué)氛圍，形成一個無拘無束的思維空間，讓學(xué)生始終處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，學(xué)生就能無拘無束地積極思維，馳騁想象，自由發(fā)展，張揚(yáng)個性。

據(jù)了解，美國制定了平等政策，學(xué)校設(shè)有平等委員會。學(xué)生不管什么國籍、性別、身體狀況、種族和文化背景等，都一律是平等的。師生之間、學(xué)生之間人人平等。課堂上是講究民主的，學(xué)生是自由自在的，學(xué)習(xí)氛圍是輕松愉悅的。平等、民主、自由、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生形成健全個性提供了必要的前提條件。

在新鎮(zhèn)的七所學(xué)校，真正感受到了平等氛圍條件下以學(xué)生為本的教育。在這里學(xué)生的主體地位真正得到了落實(shí),師生之間相互尊重，每一個學(xué)生，哪怕是身體有殘疾、智力低下的學(xué)生，沒有誰會歧視他們，大家都會得到公平的待遇，受到相同的教育。除了平等，學(xué)生在課堂上也十分自由，師生之間可以像朋友一樣真誠交流與對話，學(xué)生可以質(zhì)疑一切，包括給老師挑刺，其學(xué)習(xí)氛圍輕松自由。課堂上，學(xué)生只要在思考、在參與，怎么做都可以。學(xué)生在這樣自由寬松的氛圍中不知不覺地就發(fā)展了思考能力、創(chuàng)造能力，滋養(yǎng)了 個性。

自由寬松的氛圍是學(xué)生個性發(fā)展的一個必要條件，而個性的自由發(fā)展會使人達(dá)到一種理性上的自覺主動的發(fā)展。在這樣的氛圍中學(xué)生的自我意識、獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)。正如馬克思所說：“自由是創(chuàng)造的前提?！眹H上一些知名大學(xué)者也認(rèn)為，創(chuàng)造要有“內(nèi)在自由和外在自由。”而如果用整齊劃一的、單一的教學(xué)模式，就會使教育中的自由逐步喪失，學(xué)生會按照社會需要的格式化教育統(tǒng)一發(fā)展，甚至就像在流水線上生產(chǎn)成品一樣，必然導(dǎo)致學(xué)生的個性得不到充分的張揚(yáng)，從而使創(chuàng)造力減弱。楊振寧先生說過，美國是放任開放、講究個性的教育，對學(xué)生的各種放肆行為，表示寬容和理解。管得過嚴(yán)過死，都是要扼殺創(chuàng)造性的。

（二）、開拓多種培養(yǎng)渠道是學(xué)生形成健全個性的關(guān)鍵

依據(jù)霍華德·加德納的多元智能理論，每個人都有七種不同的智能。而每人的強(qiáng)勢智能又會各不相同，這就會使每個人形成不同的興趣愛好，展現(xiàn)出與眾不同的個性特點(diǎn)。所以，開拓利于每一個學(xué)生強(qiáng)勢智能發(fā)展的途徑并重點(diǎn)培養(yǎng)，讓其得到最大限度的發(fā)展，是形成健全個性的重要一環(huán)。

在此基礎(chǔ)上，設(shè)立豐富多彩、能滿足不同學(xué)生需求的多元化課程，讓學(xué)生自主選擇感興趣的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，是充分發(fā)展個性的關(guān)鍵。

我考察的這一地區(qū)，共有學(xué)校、社區(qū)和家長俱樂部三條訓(xùn)練體系，為學(xué)生個性發(fā)展提供了多種鍛煉和實(shí)踐的途徑。

1、開設(shè)多元化課程，為個性發(fā)展提供保障

課程的價值就在于能滿足學(xué)生主體個性發(fā)展的興趣需要。學(xué)生的個性發(fā)展需要有適合學(xué)生興趣需求的多樣化課程。學(xué)生要通過自己感興趣的課程去認(rèn)識世界、適應(yīng)生活、了解自己和發(fā)展自己的強(qiáng)勢智能，從而形成健全個性。

七所學(xué)校，除了州里規(guī)定的語言、寫作、數(shù)學(xué)、科學(xué)等必修課程之外，學(xué)校都有開設(shè)課程的自主權(quán)。根據(jù)學(xué)生個人的興趣和需求，不管是高中、初中還是小學(xué)都開設(shè)了多種多樣的自選課程。如“新鎮(zhèn)高中”根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要開設(shè)了“汽車修理、摩托車修理、微機(jī)修理、櫥藝、電腦音樂制作、園藝、辦（印刷的）報、攝像、照像、手工制作、器樂、合唱、球類運(yùn)動”等幾十種學(xué)生感興趣的選修課程。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和個性特點(diǎn)自由選擇自己感興趣的課程，以發(fā)展自己的個性特長。因?yàn)殚_設(shè)的課程多，涉及的生活面廣，學(xué)生少，基本能滿足每一個學(xué)生不同的學(xué)習(xí)和生活需求。據(jù)一所學(xué)校的老師介紹，學(xué)校僅有兩個學(xué)生想學(xué)一門課程，但沒有這門課程的專業(yè)輔導(dǎo)教師，結(jié)果學(xué)校就千方百計聘請了教師，開設(shè)了 這門課程，滿足了這兩個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在另一所小學(xué)，我看到一節(jié)陶藝課上僅有三位學(xué)生在學(xué)，但課程照開。

這里的選修課，完全是為學(xué)生個性發(fā)展著想，是從適合學(xué)生的角度出發(fā)來考慮設(shè)計的。從小學(xué)到高中，十二年的時間學(xué)生可以就自己感興趣的課程學(xué)深、學(xué)精，發(fā)展個性的獨(dú)特性，滿足興趣需求。

2、提供時間和空間，為個性發(fā)展創(chuàng)造條件

新鎮(zhèn)的中、小學(xué)校都是下午三點(diǎn)準(zhǔn)時放學(xué)。三點(diǎn)之后，學(xué)生就可以有足夠多的時間到自己感興趣的學(xué)校社團(tuán)或家長俱樂部發(fā)展自己的個性特長。這里的學(xué)校社團(tuán)和社區(qū)俱樂部數(shù)量很多，完全能滿足學(xué)生需求。

這里的社團(tuán)和俱樂部都給學(xué)生提供了專業(yè)水準(zhǔn)極高的輔導(dǎo)教師和服務(wù)人員，有的是學(xué)校的專業(yè)教師，有的是水平極高的家長，還有學(xué)校外聘的高水平專家等。學(xué)生學(xué)習(xí)自己感興趣的選修課程時間充足，有很多課程學(xué)生每天都可以進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)校和社區(qū)俱樂部會提供發(fā)展個性的場地，加上是學(xué)生自己感興趣的課程，有高水平的輔導(dǎo)教師進(jìn)行專門指導(dǎo)，每個人的特長水平自然發(fā)展迅速，真正張揚(yáng)了學(xué)生個性。

3、建立校外俱樂部，為個性發(fā)展開拓路徑

僅有學(xué)校這一條培養(yǎng)途徑也是不夠的，而有了社區(qū)和家長的全面參與，就有了多元化的培養(yǎng)路徑，形成學(xué)校和社區(qū)齊抓共管的局面。在這里，社區(qū)有各種適合孩子發(fā)展的學(xué)生俱樂部，為學(xué)生個性發(fā)展提供了很好的發(fā)展路徑。

首先，這里有正規(guī)的社區(qū)俱樂部。一個周六下午，一位老師帶我參觀了一所“社區(qū)賽車俱樂部”，在這里我觀看了該俱樂部組織的一次“童子軍車模比賽”。這所社區(qū)俱樂部地方雖然不大，約有一百多平方米，但比賽設(shè)施卻一應(yīng)俱全、且科技含量高，什么電子計時屏、電子賽道、廣播設(shè)施等十分正規(guī)。附近學(xué)校的小學(xué)生平日和周末都可以在這里訓(xùn)練和比賽。來這里訓(xùn)練的學(xué)生和工作人員著裝統(tǒng)一，都穿著俱樂部統(tǒng)一配發(fā)的工作裝。比賽時，家長、學(xué)生加油吶喊聲不斷，氣氛相當(dāng)熱烈，儼然一場國際正式比賽似的，頒獎儀式等也是有板有眼的。

這樣的社區(qū)俱樂部，通過訓(xùn)練和比賽為學(xué)生提供了鍛煉的平臺，大家相互切磋，互幫互學(xué)，車模技術(shù)自然提高很快。在這樣逼真的競爭舞臺上，學(xué)生發(fā)展了自己的興趣，能力自然會不斷得到鍛煉和提高。

其次，這里還設(shè)有專為學(xué)生服務(wù)的家長俱樂部。一所小學(xué)的“家長里德俱樂部”就為學(xué)生提供了游戲、運(yùn)動、創(chuàng)作藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)、學(xué)術(shù)活動和服務(wù)他人等課程，充分發(fā)揮了家長的作用，為有各方面 興趣的學(xué)生提供了鍛煉平臺，滿足了學(xué)生的需求。

社區(qū)和家長俱樂部既可彌補(bǔ)學(xué)生節(jié)假日無人輔導(dǎo)的不足，又可以形成一個學(xué)生發(fā)展的多元培訓(xùn)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，益于學(xué)生個性發(fā)展。

4、舉行多樣化競賽，為個性發(fā)展搭建平臺

在這里，校內(nèi)外的競賽活動是多樣化的，凡是有利于學(xué)生發(fā)展的競賽活動應(yīng)有盡有，學(xué)校、鎮(zhèn)、州、全國定期組織各種競賽或演出，為學(xué)生提供鍛煉和展示的機(jī)會。各種形式的比賽安排得科學(xué)合理、有條不紊，且開展得如火如荼、豐富多彩。

（1）．學(xué)校經(jīng)常組織各種競賽和演出活動。在這里，學(xué)校會定期組織學(xué)生召開音樂會。我參加了一所小學(xué)舉行的音樂晚會，參加音樂晚會演奏的都是5、6年級（該小學(xué)只有這兩個年級）的學(xué)生，據(jù)校長介紹基本上是全員參與。家長聆聽了此次音樂會。音樂會上，小“演奏家”們訓(xùn)練有素，演奏曲目多，技藝高超，聽眾掌聲此起彼伏。學(xué)生平日的訓(xùn)練在這個舞臺上得到了精彩的展示，其自身價值得到了真正體現(xiàn)，提高了技能、陶冶了情操。學(xué)校在音樂比賽方面獲得的獎項(xiàng)之多，令人瞠目結(jié)舌！

（2）．校際之間也經(jīng)常組織常規(guī)競賽，切磋技藝。我參加了一次鎮(zhèn)與鎮(zhèn)中學(xué)間定期組織的初中學(xué)生的常規(guī)籃球比賽，其中一場直到最后8秒才分出勝負(fù)，其精彩和激烈程度堪與NBA媲美，雙方啦啦隊水平同樣不亞于NBA的籃球?qū)氊?。學(xué)生高水平的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，要不是親眼目睹，簡直難以置信！

（3）．地區(qū)以上的部門也會定期組織大賽。我參加了該地區(qū)組織的一年一度的大規(guī)模的“護(hù)旗隊”表演（一種有棋、刀、槍的類似體操的比賽）競賽選拔大賽。來自州里各鎮(zhèn)的小學(xué)、初中和高中的護(hù)棋隊都來角逐，前三名將代表州參加全國大賽。選拔賽上，各代表隊的必選動作、自選動作獨(dú)具特色、各有優(yōu)勢，令人大開眼界。學(xué)生們訓(xùn)練有素，基本功扎實(shí)，隊形變幻多樣，動作自由靈活，富有想象，表演出色，令人眼花繚亂。比賽結(jié)束評出了一、二、三等獎（這里的評獎特別公平，評委一人一個地方，分散到場地的各個角落打分，打完分接著有人取走）。

另外，我還看了電腦音樂制作比賽、科技制作比賽等。各種高水平的比賽檢驗(yàn)了孩子們的訓(xùn)練水平，讓學(xué)生得到了個性心理滿足，更讓他們產(chǎn)生了一種成功的歸屬感，而這種成功感又會給他們注入新的發(fā)展動力與激情。從這些參與競賽學(xué)生的身上，我仿佛看到了來自中國的王楠子的身影，仿佛看到了未來的科比、喬丹等一大批籃球巨星的影子，也仿佛看到了未來的美國音樂大師萊斯·保羅正從這里起飛，還仿佛看到了一批批未來諾貝爾科學(xué)獎獲得者的成功身影??

（三）、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是發(fā)展學(xué)生個性的根本 每個國家、每個民族都需要發(fā)展。要發(fā)展就要有創(chuàng)新，要創(chuàng)新就需要有高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。而創(chuàng)造性總是寓于獨(dú)特的個性之中。人的個性具有創(chuàng)造性。個性的獨(dú)特性不僅是一個人獲得成功的前提，而且更是其存在價值的體現(xiàn)。沒有個性的獨(dú)特性也就不會有創(chuàng)造性。每個人都需要創(chuàng)造，人人都有創(chuàng)造的欲望，創(chuàng)造性是個性發(fā)展的最高層次。注重發(fā)展學(xué)生個性的創(chuàng)造性，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的核心，更是個性健全發(fā)展的根本。

心理學(xué)研究表明: 教育可以激發(fā)人的創(chuàng)造性思維能力。但是“千百萬人們今天卻正在發(fā)現(xiàn)，他們創(chuàng)造活動的兩個組成因素（思想和行動）都已經(jīng)癱瘓了??教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量?！盵1]日本政府提出“創(chuàng)造力開發(fā)是通向21世紀(jì)的保證。”美國哈佛大學(xué)校長曾西認(rèn)為：“一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺?！泵绹處熣J(rèn)為，學(xué)會創(chuàng)造性地思維才是最核心的和最首要的。

一個人只有具備創(chuàng)新性思維方式，才能提高其發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。通過考察美國中小學(xué)教育，我發(fā)現(xiàn)美國從小學(xué)就特別注重對學(xué)生創(chuàng)新性思維能力的訓(xùn)練。創(chuàng)新性思維主要包括批判性思維和發(fā)散性思維等。批判性思維即不迷信、不盲從，凡事獨(dú)立思考，勇于提出自己的想法，辨證地看待問題；發(fā)散性或開拓性思維，則是不依據(jù)常規(guī)、尋求變異、多角度尋求答案的一種思維方式。在美國的中小學(xué)，根本見不到背標(biāo)準(zhǔn)答案、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，他們認(rèn)為這么做等于是浪費(fèi)時間，而且還僵化了學(xué)生的思維。

(1)注重培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力

問題是創(chuàng)造的先導(dǎo)，也是思維的起點(diǎn)，具有問題意識是一個人有所創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。有問題就意味有思考，創(chuàng)新活動實(shí)際就是一個不斷提出問題和解決問題的過程，只有先提出問題，才能啟動思維，使創(chuàng)新活動始終以提出的問題為核心而展開。[2] 實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖培根曾經(jīng)說過，如果科學(xué)研究從肯定開始，必將以問題結(jié)束，如果從問題開始，則必將以肯定結(jié)果。1938年愛因斯坦在《物理學(xué)的進(jìn)化》中說：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因?yàn)榻鉀Q一個問題也許是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技巧問題。而提出新的問題、的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！盵3]學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)了問題就會產(chǎn)生解決問題的需要和內(nèi)驅(qū)力，產(chǎn)生一種心理上的不平衡，從而激起強(qiáng)烈的求知欲和好奇心、喚起內(nèi)心創(chuàng)造的需求與興趣，在強(qiáng)烈的創(chuàng)造動機(jī)驅(qū)使下，激勵其進(jìn)行積極思考和創(chuàng)造，直至解決問題，達(dá)到創(chuàng)造目的。首先，這里的課堂上，教師特別注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，注重讓學(xué)生自己提出問題。我聽了多節(jié)閱讀課，學(xué)生特別喜歡提問題，也非常會提問題。在一節(jié)四年級的閱讀課上，我看到執(zhí)教老師沒有任何鎖碎的講解，也沒有單調(diào)的一問一答，有的只是學(xué)生分組之后靜靜地閱讀。每個人在閱讀時都會在讀過的每一頁書上貼著一張6厘米見方的小紙片，上面密密麻麻地寫著自己的問題。臨近下課時，老師再引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)自主交流解決這些問題。在一節(jié)高中的地球科學(xué)課上，老師讓學(xué)生從日常生活中尋找元素，我新看到老師總是給每個學(xué)生提供思考、提問、表現(xiàn)及成功的體驗(yàn)機(jī)會，老師在講課的時候，學(xué)生可以隨時提出自己的疑問，老師從來不會批評學(xué)生的奇思異想，而是給予充分鼓勵和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生通過自己動腦筋思考，找到解決問題的辦法。

其次，學(xué)生除了向書本和老師提問外，還不斷向生活質(zhì)疑。有一個班級在墻壁上專門設(shè)有一個“問題專欄”，學(xué)生只要有問題都可以貼在上面，每天老師都會抽出時間引導(dǎo)學(xué)生自主解決這些問題。無論課堂作業(yè)還是家庭作業(yè)，一般沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生都要通過自己查找資料和獨(dú)立思考來完成。

再其次，學(xué)生甚至不放過一切質(zhì)疑機(jī)會。一次我到一個三年級班聽閱讀課，這個班就“你最喜歡讀什么書？這些書內(nèi)容怎樣等問題”向我提了二十多分鐘的問題，讓我看到了三年級孩子們的問題意識很強(qiáng)。到一所高中也同樣遇到了學(xué)生們的提問。在這里，隨處可見美國學(xué)生對問題意識的關(guān)注。

(2)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力

中國教育因忽視個性而造成了思維中的從眾定勢。多少年來，我們的教育一直推崇的是培養(yǎng)聽話的孩子，強(qiáng)調(diào)教育的整體劃一。同樣的教學(xué)內(nèi)容、教育方法、評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量智商、興趣、愛好、個性迥異的學(xué)生，經(jīng)過我們的教育之后，一個個原本各具特色的學(xué)生變成了“標(biāo)準(zhǔn)件”，缺失了個性和靈性。缺失了獨(dú)立思考能力、獨(dú)特的思維方式。學(xué)生們不敢求異，也不敢標(biāo)新立異，更不敢挑戰(zhàn)權(quán)威。

在美國，你很難看到這種現(xiàn)象。培養(yǎng)學(xué)生不畏權(quán)威，不盲目崇拜，并且敢于向權(quán)威提出質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，是美國教育的主要特色。教師不會把一成不變的、固定死板的答案告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生自己思考，在分析、批判、借鑒他人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成自己的、獨(dú)立的看法和觀點(diǎn)。課堂上，學(xué)生們不迷信權(quán)威，甚至可以找老師的問題。在一節(jié)小學(xué)五年級的音樂欣賞課上，老師讓學(xué)生通過反復(fù)欣賞學(xué)校組織的合唱錄像，找出改進(jìn)的辦法。第一遍看，學(xué)生從演唱聲音、技巧等不同角度提出了自己的改進(jìn)看法，有的學(xué)生從合聲 的角度談，有的學(xué)生從各個不同的聲部談等；第二遍將錄像快進(jìn)，再看，學(xué)生們又從演唱學(xué)生的表情、動作等非音樂元素發(fā)現(xiàn)了問題。甚至有的學(xué)生還找出了老師指揮的問題，并向老師提出了改進(jìn)的建議。老師不但沒批評學(xué)生，反而表揚(yáng)了學(xué)生。學(xué)生通過欣賞這個錄像，從不同角度提出了改進(jìn)建議，在培養(yǎng)音樂素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還培養(yǎng)了發(fā)散思維能力等創(chuàng)新性思維能力。

另外，學(xué)校還特別注重孩子想像力培養(yǎng)等，這都是培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的有效方法。

（四）、依據(jù)個性差異實(shí)施分層教學(xué)是培養(yǎng)個性的有效措施 中美兩國的兩種教育理念是不同的，中國的應(yīng)試教育不是讓教育適應(yīng)每一個孩子，而是整體劃一式的教育，是眾人一樣的教育。而美國的教育則是從每一個學(xué)生需要出發(fā)，適應(yīng)每一個學(xué)生需要的教育。通過選課制、走班制、分層教學(xué)等，真正實(shí)現(xiàn)了因材施教，真正發(fā)展了每一個學(xué)生的個性。

這里的學(xué)校，都按照學(xué)生的實(shí)際基礎(chǔ)水平、性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力等多個方面進(jìn)行分層教學(xué)。一般分為四個層次。每個層次的學(xué)生能力、基礎(chǔ)等會各不一樣。絕對區(qū)別于我們國家的行政班分層。下面從閱讀角度看美國的分層教學(xué)。

首先，就閱讀的書目分層。這兒的學(xué)校學(xué)生讀書從一年級就開始分層了。教師將學(xué)生閱讀能力分成紅、黃、藍(lán)、綠四個不同等級，并將教室里的很多書貼上不同顏色的小圓片以標(biāo)注區(qū)分等級。再按由易到難的順序分紅、黃、藍(lán)、綠四個層次分類進(jìn)行擺放。學(xué)生按自己的能力類別選擇適合自己感興趣的圖書。在家里也是如此，學(xué)生可以在家長的指導(dǎo)下按能力大小閱讀適合自己能力等級的書。

其次，讀書的進(jìn)度分層。在4年級的一節(jié)閱讀課上，我看到老師將學(xué)生分成了多個讀書小組，每個小組讀的書和進(jìn)度各不一樣。學(xué)生可以按照興趣選擇圖書，再按能力、適合自己的進(jìn)度進(jìn)行閱讀。超出本年級閱讀能力的一組讀的進(jìn)度快一些，達(dá)到本年級閱讀水平的按本年級的閱讀速度讀，能力稍差的進(jìn)度更慢一些。這些小組中，能力特別強(qiáng)的、能力最差的一組都有老師進(jìn)行特別指導(dǎo)。讀完后，再按小組進(jìn)行交流。

實(shí)施潛能早發(fā)現(xiàn)、能力傾向持續(xù)跟蹤指導(dǎo)計劃，是分層教學(xué)的重要一環(huán)。對學(xué)生潛能和能力傾向進(jìn)行早期診斷與評價，建立跟蹤電子檔案，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能和能力傾向及其變化趨勢，及時制定個別化的指導(dǎo)與培訓(xùn)方案，確保了學(xué)生潛能早發(fā)現(xiàn)、早開發(fā)，能力傾向早發(fā)現(xiàn)、早跟蹤、早引導(dǎo)，保障了每一個學(xué)生潛能和個性沿健康方向最大限度地發(fā)展。分層教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生個性化的發(fā)展。

（五）、聯(lián)系生活培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是發(fā)展個性的有效途徑 傳統(tǒng)觀念認(rèn)為教學(xué)就是傳授知識。然而杜威認(rèn)為學(xué)生從教師口中被動聽來的知識不是真正的知識，這種教學(xué)方法只能抑制兒童的活力和阻礙兒童創(chuàng)造才能的發(fā)展。他以打仗做比喻：放棄正面攻擊而采取迂回戰(zhàn)術(shù)能減少軍力的消耗。同樣的道理，教學(xué)不應(yīng)直接注入知識，而應(yīng)誘導(dǎo)兒童全身心地參加活動，在活動中以迂回的方式無意識地獲取經(jīng)驗(yàn)和知識，于是就應(yīng)“從做中學(xué)”。做是根本；沒有做，兒童的學(xué)習(xí)就沒有依托。杜威提出要充分利用兒童的游戲本能，讓他們以活動為媒介間接學(xué)到知識。“從做中學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是要從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，并且依附于兒童的現(xiàn)實(shí)生活。教學(xué)要為兒童設(shè)想，以兒童心理為根據(jù)。

無數(shù)事實(shí)表明，把學(xué)生封閉在書本里、禁錮在題海中的教育課程體系在將學(xué)生變成缺乏靈性、缺乏創(chuàng)造性、缺乏個性的“考試機(jī)器”的同時，也使基礎(chǔ)教育本身喪失了最根本、最長遠(yuǎn)的價值──促進(jìn)學(xué)生個性健全發(fā)展的奠基性價值和可發(fā)展性價值。中國學(xué)生的知識量要比美國學(xué)生多得多，也復(fù)雜和深入得多，但中國的知識大多與社會發(fā)展脫節(jié)，并且學(xué)生所學(xué)知識應(yīng)用不到實(shí)踐中，一接觸到社會，感到現(xiàn)實(shí)社會與書本中所學(xué)的并不一樣，并且所學(xué)知識也大多派不上用場。相反，美國學(xué)生所學(xué)知識雖然比中國要淺顯得多，容易得多，但卻能與社會生活實(shí)踐結(jié)合起來，并能用于解決實(shí)際問題，對社會認(rèn)識也會現(xiàn)實(shí)得多，進(jìn)入社會后，實(shí)踐能力特別強(qiáng)，顯得得心應(yīng)手。

在美國的學(xué)校里，我看到教師非常注重學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，將所學(xué)知識與社會發(fā)展緊密結(jié)合起來。這里的學(xué)校都有實(shí)踐活動課，我在小學(xué)看了一節(jié)學(xué)生親自動手用木頭等材料制作照相機(jī)的動手實(shí)踐課；在初中看到了學(xué)生專門用來進(jìn)行實(shí)踐的多用途活動教室；在高中看到了學(xué)生的櫥藝課，并親自品嘗了學(xué)生學(xué)做的各種午餐??

美國教育非常重視學(xué)生參與社會，服務(wù)社會。對現(xiàn)實(shí)社會有清醒的認(rèn)識，了解、分析社會問題，并且采取措施來解決社會問題。同時，美國“學(xué)生志愿者”也是學(xué)生了解和服務(wù)社會的一種很好的形式，1月份海地發(fā)生了大地震，美國新鎮(zhèn)高中一位副校長根據(jù)學(xué)生的需求與學(xué)生志愿者一起赴海地進(jìn)行了救援；學(xué)生還要定期到社區(qū)做義工，進(jìn)行無償服務(wù)，既能融入和了解了社會，又培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德品質(zhì)，鍛煉了學(xué)生的社會交往能力等。只有了解社會，才能適應(yīng)社會，才能更好地駕馭和改造社會，才能推動社會的不斷進(jìn)步。

因此，要想培養(yǎng)具有個性的天才學(xué)生，我們在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中，教學(xué)改革的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)向“研究學(xué)生”，把學(xué)生當(dāng)作一個完整的生命體，注重發(fā)展學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造精神和參與實(shí) 踐的意識。明確學(xué)校的職責(zé)在于依據(jù)學(xué)生差異，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展，決不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校的教育。在學(xué)習(xí)活動中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)中的一切活動都必須以調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和教學(xué)環(huán)境。只有樹立學(xué)生主體觀念，教育教學(xué)民主化才有可能實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的個性才能真正得到培養(yǎng)。

我國的應(yīng)試教育關(guān)注孩子的眼前利益比較多，關(guān)注長遠(yuǎn)利益比較少，這就不利于孩子的全面發(fā)展。要注重關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)利益；注重對學(xué)生進(jìn)行提出問題、分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)。這對孩子的思維發(fā)展，思考能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。思維能力和思考力是人的生存能力的核心能力之一，必須下大力氣抓好。否則獲得諾貝爾獎永遠(yuǎn)是一個夢，錢學(xué)森之問將成為我們永遠(yuǎn)的遺憾！

我們在新課程視野中，課程價值觀是：全人發(fā)展與健全個性；課程文化觀是：科學(xué)與人文的整合；課程設(shè)計觀：面向全體學(xué)生；課程生態(tài)觀：回歸生活世界；課程實(shí)施觀：師生共同締造；課程政策觀：從集權(quán)走向民主等理念應(yīng)該成為全新課程觀的基本內(nèi)涵。我國中長期發(fā)展規(guī)劃中明確指出，基礎(chǔ)教育要注重所有學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展相結(jié)合。這符合世界教育發(fā)展的潮流，但我們只有真正在課堂教學(xué)中切實(shí)落實(shí)到位，重視培養(yǎng)學(xué)生的興趣、問題意識和思考力，尊重每一個學(xué)生的獨(dú)特個性和具體生活，將培養(yǎng)學(xué)生個性健全發(fā)展的價值取向作為新課程觀的必然指向，教育才能培養(yǎng)出富有個性的“天才”。

四、促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的途徑與方法

(故事：《讓兔子奔跑》小兔子是奔跑冠軍，可是不會游泳。有人認(rèn)為這是小兔子的弱點(diǎn)，于是小兔子的父母和老師就強(qiáng)制它去學(xué)游泳。小兔子耗了大半生的時間也沒學(xué)會。它不僅很疑惑，而且非常痛苦。后來，貓頭鷹說：“小兔子是為奔跑而生的，應(yīng)該有一個地方讓它發(fā)揮奔跑的特長?！笨磥恚堫^鷹真是一個智者！

掩卷沉思，是啊，我們身邊的大部分機(jī)構(gòu)，學(xué)校、家庭、單位，不都有一條不成文的定律：讓人們努力改正弱點(diǎn)。整個教育制度的設(shè)計，就像捕鼠器一樣，完全針對人的弱點(diǎn)，而不是發(fā)現(xiàn)和激勵一個人的優(yōu)點(diǎn)與特長。我們把大部分時間用在有缺點(diǎn)的人身上，旨在幫助他減少過失。父母師長注意的是孩子成績最差的一科，而不是最擅長的科目。幾乎所有的人都在集中力量解決問題，而不是去發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮優(yōu)勢。人人都有這樣的想法，那就是：只要能改正一個人的缺點(diǎn)，他就會變得更好；只要能修正一個公司的缺點(diǎn)，這個公司就更優(yōu)良?？杀氖?，只注意改正一個人或一家公司的缺點(diǎn)，而不 重視發(fā)揮它的優(yōu)點(diǎn)，只能造就一個平?；蚱接沟娜嘶蚬?。那么，對于我們教育人來講，是不是也是這樣？我們不可能十全十美，不可能哪個方面都十分優(yōu)秀，我們每個人、每個學(xué)校都應(yīng)該有特色、有尊嚴(yán)地生存和發(fā)展。正如著名教育家魏書生所言：每個學(xué)校，必須找到自己的優(yōu)勢，明確自己在哪個方面做得好，并堅持不懈地做下去。把每一件小事做好，把屬于自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來，就是不平常。一定要讓猴子唱歌，一定要讓鸚鵡舉重，這不僅是殘忍的，也是愚蠢的。應(yīng)該有一個地方，讓人們做自己最擅長的事；應(yīng)該有一個地方，讓小兔子跑個痛快。學(xué)校，應(yīng)該是這樣的地方。我們必須認(rèn)識到，每個人一生差不多只能做好一兩件事，那么，我們就沒有必要讓每個人都具有做好一百件事的本領(lǐng)。正因如此，我們最應(yīng)該做的就是從一個人身上發(fā)現(xiàn)他能“做好一件事”的特長，然后激發(fā)這種特長，強(qiáng)化這種特長。如此，他便可以安身立命了。

認(rèn)識了這些，當(dāng)然剩下的就是思考：我們該怎么做呢？首先，當(dāng)然還是從改革評價方式入手。每一所學(xué)校，必須有自己獨(dú)特的辦學(xué)理念和方向，我記得曾經(jīng)讀過一本書，書名記不得了，講的是一個學(xué)區(qū)里，不同學(xué)校有不同的特色，這所學(xué)校學(xué)生體育發(fā)展好，比如籃球、乒乓球、體操；另一所學(xué)校則是在足球、武術(shù)方面有特長；而另一所學(xué)校則注重學(xué)生的禮儀培養(yǎng)及中華經(jīng)典文化修養(yǎng)，比如古典樂器、古典文化等；這樣，每一所學(xué)校都有自己的辦學(xué)方向，努力把自己的特長做得更特、更優(yōu)秀。因?yàn)槊總€學(xué)校都不可能把自己的方方面面都做好。這樣，家長擇校，除了保證就近入學(xué)，還可以根據(jù)自己的孩子特長來選擇入學(xué)。這樣也不失為一種思路。記得遼寧盤錦市教育局局長、全國特級教師魏書生說過：每學(xué)期只開一次校長會，各校長來，必須要找出自己學(xué)校的特色在哪里。然后一句話，堅持把自己的特色做好。)發(fā)展學(xué)生個性方式方法很多，只要充分發(fā)揮教師主觀能動性，就能收到良好的效果。

（一）、促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的途徑

1、教學(xué)民主，追求學(xué)生個性發(fā)展教育

教師與學(xué)生既是師生關(guān)系，又是朋友關(guān)系，教學(xué)民主就是尊重學(xué)生人格，小心保護(hù)學(xué)生的自尊心、好奇心和想象力?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性、自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、研究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生個體需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識 的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展?！崩纾河袑W(xué)生問“為什么影視及文學(xué)作品寫和尚破戒都是吃狗肉？”一老師說：“沒有什么可質(zhì)疑，作者就是喜歡這樣寫！”另一老師讓學(xué)生暢所欲言，你一言我一語，最后得出結(jié)論是：①佛教中，吃狗肉是最不敬行為；②魯智深、濟(jì)公、少林武僧既是禮佛的人，又是匡扶正義、懲惡揚(yáng)善的人，寫他們吃狗肉是為了突顯他們的性格。③對比鮮明，更顯文學(xué)魅力??

2、鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生個性發(fā)展教育

學(xué)源于思，思源于疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。不少獨(dú)具個性的科學(xué)家、發(fā)明家一般都敢于質(zhì)疑問難。

1935年9月1日生于中國沈陽的日本音樂指揮家小澤征爾，一次他去歐洲參加指揮家大賽，在進(jìn)行前三名決賽時，他被安排在最后一個參賽，評判委員會交給他一張樂譜。小澤征爾以世界一流指揮家的風(fēng)度，全神貫注地?fù)]動著他的指揮棒，指揮一支世界一流的樂隊，演奏具有國際水平的樂章。正演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。開始，他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂隊停下來重奏一次，但仍覺得不自然。這時，在場的作曲家和評判委員會權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。他被大家弄得十分難堪。在這莊嚴(yán)的音樂廳內(nèi)，面對幾百名國際音樂大師和權(quán)威，他不免對自己的判斷產(chǎn)生了動搖，但是，他考慮再三，堅信自己的判斷是正確的，于是，大吼一聲：“不！一定是樂譜錯了！”他的喊聲一落音，評判臺上那些高傲的評委們立即站立向他報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設(shè)計的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但放棄了自己的意見。小澤征爾的成功始于他的大膽質(zhì)疑。

3、利用成功教育促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展教育 著名教育思想家、教育改革家呂型偉說：“成功教育是追求學(xué)生潛能發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的教育，是學(xué)生自我教育能力提高的教育，是對毀滅個性和特長的平均主義教育的批判，是對只著眼于少數(shù)尖子學(xué)生而放棄不能升學(xué)學(xué)生的教育的批判”。成功教育以學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的成功為途徑，以表揚(yáng)、鼓勵為手段，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的，是為每個學(xué)生創(chuàng)造成功機(jī)會的教育。成功教育相信每一個學(xué)生有成功的愿望，主張人人可以成功，主張成功是多方面的，是發(fā)掘人的潛能的教育，是發(fā)展人的個性的教育。作為教師，應(yīng)該尊重和理解學(xué)生，重視學(xué)生的個性差異，相信每一個學(xué)生都有成功的優(yōu)勢潛能；賞識學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個性，寬容學(xué)生的過失、錯誤和缺點(diǎn)，因材施教，因勢利導(dǎo)，使每一個學(xué)生都能學(xué)有所成。

據(jù)說，有一種鳥能飛行幾萬里，特別是在飛越太平洋時，它需 要的只是一小節(jié)樹枝。在飛行中，它把樹枝銜在嘴里，累了，就把那節(jié)樹枝扔到水面上，然后落在樹枝上休息一會兒；餓了，它就站在那節(jié)樹枝上捕魚；困了，它就站在那節(jié)樹枝上睡覺。誰能想到，小鳥成功地飛越太平洋，靠的僅僅是一小節(jié)簡單的樹枝！如果小鳥銜的不是樹枝，而是把鳥窩、食物等旅途中所需要的用品，一股腦兒帶在身上，那小鳥還飛得起來嗎？有許多老師都知道自己學(xué)生在這個世界上將會面臨許多的挑戰(zhàn)，就像這只鳥將要飛越太平洋。于是老師們就為學(xué)生的“飛行”做了許多的準(zhǔn)備，為他們準(zhǔn)備“鳥食”、“鳥窩”等旅行中所需要的用品，他們給學(xué)生一副黃金打造的翅膀，可是卻忘了這樣翅膀會讓孩子無法飛翔。身為教師的我們能為學(xué)生做的，應(yīng)該是給孩子“一小節(jié)樹枝”，這節(jié)“樹枝”可以讓孩子們飛得更遠(yuǎn)，能幫助他們找到在逆境挫折中勇敢向前的力量。給他們以成功的教育。

4、創(chuàng)新性教育激發(fā)學(xué)生個性發(fā)展教育

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育理念，其實(shí)質(zhì)是遵循人的創(chuàng)新活動規(guī)律及創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育。人的創(chuàng)新性的發(fā)展總是與人的個性的發(fā)展和張揚(yáng)分不開的，同樣，人的個性也是在不斷創(chuàng)新的過程中得以張揚(yáng)、凸顯和完善的。學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會創(chuàng)新，創(chuàng)新是以個性發(fā)展為基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式的，沒有自身的獨(dú)特、鮮明、豐富多彩的個性，就談不上創(chuàng)新。

《人民文學(xué)》副主編肖復(fù)興說過，“尊重學(xué)生的個性，遵循教育的規(guī)律，讓學(xué)生掌握最適合自己的一項(xiàng)專長或本事，才是教育的正道，也才是教育的本事”，“世界最容易的事情，莫過于踩著別人的腳印走。這種因循守舊的人，就像老是圍著碾子打轉(zhuǎn)一樣，永遠(yuǎn)不能走別人所沒有走過的路，創(chuàng)造別人所沒有創(chuàng)造的東西。正因?yàn)檫@樣，作為作家，我一直把這樣的格言奉為創(chuàng)作原則：既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己。我要努力寫出‘人人眼中有，個個筆下無’的作品。只有敢于創(chuàng)一代之新，才能跨入成功之門。哦，獨(dú)創(chuàng)可貴，貴在創(chuàng)新！”

故事《奇跡》，第二次世界大戰(zhàn)中期，美國生產(chǎn)的降落傘安全性能不夠。雖然在廠商的努力下，合格率已經(jīng)提升到99.9%，但還差一點(diǎn)。軍方要求產(chǎn)品合格率必須達(dá)到100%。可是廠商不以為然，他們強(qiáng)調(diào)，任何產(chǎn)品都不可能達(dá)到絕對100%的合格，除非出現(xiàn)奇跡。但是降落傘99.9%的合格率，就意味著每一千個跳傘的人中有一個人會送命。后來軍方改變了檢查質(zhì)量的方法，決定從廠商交貨的降落傘中隨機(jī)挑出一個，讓廠商負(fù)責(zé)人背著這個傘，親自從飛機(jī)上跪下。這個方法實(shí)施后，奇跡出現(xiàn)了，不合格率立刻變?yōu)?！合 格率立馬變成100%！這就是創(chuàng)新。

5、減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)，給學(xué)生發(fā)展個性的時間和空間。

學(xué)生負(fù)擔(dān)重，作業(yè)繁多，嚴(yán)而密的考試，讓學(xué)生感到巨大的壓抑和束縛，個性很難張揚(yáng)。教師要想方設(shè)法減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。如：教師跳進(jìn)“題?！本x習(xí)題讓學(xué)生“精練”、“巧練”是好辦法。教師要有“減負(fù)增效”的理念，還學(xué)生自由支配的時間和空間，發(fā)展學(xué)生個性。

（二）、促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的方法

1、激發(fā)學(xué)生樹立自信心（1）、引導(dǎo)學(xué)生縱向發(fā)展

按考試成績排名并張榜公布是橫向比較的一貫做法。它在一定程度上也可以起到激勵作用，但過多的橫向比較將會傷害學(xué)生的自尊心，促使嫉妒心理的產(chǎn)生，嚴(yán)重的將扼殺學(xué)生個性，造成學(xué)生精神失常。蘇霍姆林斯基告戒老師，對學(xué)生的自尊心“要像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠那樣小心”。

在班級教育管理過程中，教育管理者應(yīng)盡量少進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)臋M向比較，多引導(dǎo)學(xué)生縱向發(fā)展。

所謂縱向發(fā)展，就是引導(dǎo)學(xué)生將今天走過的路與昨天走過的路或者現(xiàn)在走過的路與過去走過的路進(jìn)行比較，從中肯定學(xué)生取得的成績，從而設(shè)計未來要走的路或者所要取得的成績。

（2）、選擇最佳發(fā)展區(qū)

所謂最佳發(fā)展區(qū)是指一個人在自己現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自身的努力而能夠達(dá)到的那個目標(biāo)。

班級教育管理者要從班級學(xué)生個體差異出發(fā)設(shè)置目標(biāo)：一是根據(jù)各人現(xiàn)有的水平，設(shè)置不同的奮斗目標(biāo)；二是根據(jù)各人發(fā)展速度的快慢，分階段設(shè)置不同的奮斗目標(biāo)。

這樣就可以使每個學(xué)生在每個時間段內(nèi)，都能選準(zhǔn)自己的最佳發(fā)展區(qū)，并在成長過程中，不斷看到自己取得的進(jìn)步，以此激勵自己樹立積極向上的自信心。

A、選擇最佳發(fā)展差度，對不同層次的學(xué)生提出不同層次要求 最佳發(fā)展差度，是指一個人在自己現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自身的努力而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最短距離。

班級教育管理者要根據(jù)班級每個學(xué)生現(xiàn)有的水平，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過自身的努力選擇最佳發(fā)展差度，給他們提出不同要求，作出不同評價。只要有進(jìn)步就給予表揚(yáng)或鼓勵。

B、選擇最佳發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮特長 最佳發(fā)展方向，是指一個人在現(xiàn)有水平中最為突出的智力優(yōu)勢，也就是人們所說的個性特長。班級教育管理者要盡其所能，最大限度地為班級學(xué)生創(chuàng)設(shè)教育情境，使每個學(xué)生的智力優(yōu)勢得到全面顯現(xiàn)和發(fā)展。

例如：一路闖關(guān)的劉玲同學(xué)

樹立中學(xué)生形象演講：學(xué)校、片賽、區(qū)賽、市預(yù)賽、市決賽。上干部學(xué)院、宣傳部工作、處級干部，開著小車回來看望老師。

演講的題目：爸爸媽媽你們別再“打”了

主題揭示中學(xué)生形象的形成需要良好的家庭環(huán)境。“打”的含義：打麻將；打離婚；打人。這種環(huán)境對中學(xué)生形象的形成具有很強(qiáng)的負(fù)面作用，且在民間是一種普遍現(xiàn)象。所以她選擇了“爸爸媽媽你們別再?打?了”的現(xiàn)實(shí)主題，一舉成功！

（3）、多元化評價學(xué)生

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納認(rèn)為人類至少具有七種以上智能： 一是數(shù)理邏輯分析智能；二是語言技巧智能； 三是音樂智能；四是身體運(yùn)動智能；五是空間位置智能；六是人際關(guān)系智能；七是認(rèn)識自己的智能。他認(rèn)為全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個人身上的這七種智能。

日本有一位名人，暮年志成，可大半生是在監(jiān)獄里度過的。在絕望時，想到美術(shù)老師給他某次作業(yè)的評語：“你的畫幾乎無可取之處，但構(gòu)圖還可以?！边@給了他莫大的鼓舞，就不停地畫，直畫到提前釋放，直畫到名聲大振！由此可見，激發(fā)學(xué)生的自信心是何等的重要。

2、引導(dǎo)學(xué)生有效地發(fā)揮個性長處（1）、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處 A、教育者要“蹲下來”看學(xué)生 教育者要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，多從正面給予學(xué)生的積極評價。要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，必須了解學(xué)生，和他們打成一片，成為他們中的一員。要成為他們中的一員，就必須“蹲下來”。例如：金魚缸里養(yǎng)小雞——白癡； 幼兒園里的美男子——傻瓜； 美美一聽音樂不能自主——好動癥；

70年代末的寧泊是福建人，少年才華出眾，對天文地理十分感興趣。上了科技大的少年班，一年后選專業(yè)，他選了南京大學(xué)的天文專業(yè)?？墒?，科技大的領(lǐng)導(dǎo)批示說：既來之，就安之。把他分到物理專業(yè)去學(xué)習(xí)。畢業(yè)后留校任教。三次考研，因種種原因沒有成功。默默無聞，經(jīng)不住市場的誘惑，下海經(jīng)商兩年，又回來教書。精心研究佛教。于2003年到五臺山出家，當(dāng)了副主持。

這個事例告訴我們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處并提供發(fā)展機(jī)會是多么的重要，寧泊的長處是天文地理，而要他學(xué)物理，導(dǎo)致他奮斗沒有成功而出家?？梢姡髿W(xué)生的長處是多么可怕！

子非魚，安知魚之樂？

這篇報道講的是華師一附中一個柳姓天才學(xué)生，在北大畢業(yè)后，獲得了去美國哈弗大學(xué)深造的機(jī)會，他依然放棄，而 選擇了出家！

有人感到嘆息，所以，報道說：“‘子非魚，安知魚之樂’？”

B、引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己

有三分之一的學(xué)生看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，這是我們的教育不當(dāng)所導(dǎo)致的結(jié)果。有的老師對學(xué)生考試成績好就說瞎貓碰個死老鼠；翹尾巴等等都會給學(xué)生帶來負(fù)面影響。

教育者要多看到學(xué)生的長處，少揭學(xué)生的短處，不僅如此，還要引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己，既看到自己的缺點(diǎn)，又要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，既懂得“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理，也要懂得為自己取得成績而自豪的作用。教師適度地鼓勵學(xué)生炫耀自己的長處，有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的個性長處。請看老師帶頭演說自己的長處：

我雖然不是先進(jìn)分子，模范教師，但我熱愛自己的工作，喜歡學(xué)生，雖有一副嚴(yán)父的面孔，卻有慈母的心腸······

實(shí)踐中許多學(xué)生讀書讀了幾年，沒有機(jī)會上臺表現(xiàn)自己，但檢討寫了不少，培養(yǎng)了一批檢討人才，有的幾乎成為“檢討專家”。

(2)、充分肯定學(xué)生的長處

A、讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到成功的喜悅

教師要用毫不吝嗇溢美之詞給予肯定和贊美，要找到一點(diǎn)就肯定一點(diǎn)，讓班級每個學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。

B、讓學(xué)生在鼓勵聲中不斷進(jìn)步

周弘“賞識教育”的成功，不僅為家庭帶來新的教育觀念，也為學(xué)校帶來新的教育觀念。

家長對孩子要賞識，教師對學(xué)生也要賞識，學(xué)生有了一點(diǎn)成績就要給予鼓勵，再有一點(diǎn)進(jìn)步，再鼓勵，從而產(chǎn)生良性循環(huán)。

學(xué)生即使是在前進(jìn)的道路中摔倒了，教師也要熱情地扶起他們，鼓勵支持他們站起來，再朝前走，使學(xué)生在教師的鼓勵聲中健康成長。

（3）、充分發(fā)揮學(xué)生的特長

A、在活動中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性特長：一是要讓學(xué)生全過程參與。根據(jù)自己的意愿和理解獨(dú)立自主地組織各項(xiàng)活動，鼓勵他們親自動手動腦，參加活動的設(shè)計、實(shí)施、管理、評價等全部過程； 二是要讓學(xué)生自己選擇活動。學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，組織多種多樣具有特色的課外活動小組。

B、為學(xué)生展示特長提供機(jī)會

班級教育管理者要盡其所能，為班級學(xué)生展示特長提供機(jī)會。一是開展專業(yè)特點(diǎn)的活動。經(jīng)常利用課余時間開展一些具有一定專業(yè)特點(diǎn)的競賽活動，讓學(xué)生的特長在相互競爭中得到提高，得到發(fā)展；二是重用有特長的學(xué)生。班級是促進(jìn)學(xué)生個性特長發(fā)展的重要場所，班級教育管理者不僅要開展豐富多彩的活動，讓每個學(xué)生都能找到適合自己的活動，展示自己，而且還要根據(jù)學(xué)生的特長，培養(yǎng)他們擔(dān)負(fù)起一定角色的能力

4、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力（1）、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

所謂創(chuàng)造力，就是能夠創(chuàng)造出具有社會價值的新理論或新事物的一種綜合能力。創(chuàng)造力是建立在創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，才有創(chuàng)力的產(chǎn)生。

鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性思維的五條原則： ① 尊重與眾不同的疑問； ② 尊重與眾不同的觀念； ③ 向?qū)W生證明他們的觀念是有價值的；④ 給以不計其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會；⑤ 使評價與前因后果聯(lián)系起來。

（2）、激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望

A、保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲

“好奇心、求知欲、自信心與創(chuàng)造力的發(fā)展緊密聯(lián)系，互相制約。得到鼓勵或贊揚(yáng)，將導(dǎo)致探索精神和行為的發(fā)展；如果受到不合理的懲罰或挫折，則會由于失去信心而抑制了好奇心和求知欲?！?/p>

例如：愛因斯坦小時候弄壞了父親的指南針而未受到批評而成為科學(xué)家；

美國一學(xué)生在上生物課要求嘗蚯蚓加分而成為生物學(xué)家······

B、鼓勵學(xué)生敢想敢說，敢于破舊立新

激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望，就是要鼓勵學(xué)生敢說，敢于向舊的或現(xiàn)有的東西挑戰(zhàn)，不受現(xiàn)狀制約。

例1： 老師講完《薔薇》課文后，向?qū)W生提問：你們最深刻的印象是什么？

第一個學(xué)生回答：是可怕的刺。

第二個學(xué)生回答：是美麗的花。

第三個學(xué)生回答：我想應(yīng)該培育出一種不帶刺的薔薇。老師對第三個學(xué)生大加贊賞。數(shù)年后，前兩名學(xué)生都無所作為，惟有第三位學(xué)生聞名遐邇。因?yàn)榈玫搅死蠋煹墓膭睿ぐl(fā)了他的創(chuàng)造欲望，才取得了成功。

例2：孩子弄壞母親金表的不同看法

一個母親，因孩子把她剛買回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。老師幽默地說：“恐怕一個中國的?愛迪生?被你槍斃了?！?這個母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)，你不該打孩子，“那我現(xiàn)在該怎么辦?”這位母親聽了老師的話，對自己的行為后悔不已。

“補(bǔ)救的辦法是有的?！崩蠋熃又f，“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠成了先生，令郎就成了學(xué)生，修理費(fèi)成了學(xué)費(fèi)，你孩子的好奇心就可以得到滿足，說不定，他還可以學(xué)會修理呢!”

例3：一篇作文的故事

王聰（化名）的《春天》與全班其他60名同學(xué)的不一樣，那些同學(xué)的作文 大多以“春天好”為主題，贊美春天的和風(fēng)細(xì)雨，花紅柳綠。

而王聰理解的春天是：“春天細(xì)菌繁殖旺盛，夏季蚊蟲都在這時孽生；春天 易流行感冒；春天雨水淅淅瀝瀝下個不停，很煩人，像個愛哭的小姑娘總也止不?。淮禾炖錈岵痪?，忽冷忽熱……

作文交到老師那里，王聰挨了批評。老師不點(diǎn)名地對著全班同學(xué)說：”有的 同學(xué)不停地在作文中寫春天不好，是不聽老師講解，胡思亂想，跑了題的結(jié)果。古往今來，文人們都夸春天好，說春天不好是動錯了腦筋?！?/p>

這就是發(fā)生在湖北省武漢市新洲區(qū)某小學(xué)的”一篇作文的故事"。

有一次，女兒的語文作業(yè)出了兩處錯誤。這兩處錯誤是這樣的：“題目要求，根據(jù)句子意思寫成語”。一個題是：“思想一致，共同努力”，女兒填了”齊心協(xié)力”，老師判錯。老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是“同心協(xié)力”。

另一個題是：“刻畫描摹得非常逼真”，女兒填“栩栩如生”，老師又判錯。老師的標(biāo)準(zhǔn)答案是“惟妙惟肖”。真可怕。不知曾幾何時，具有豐富詞匯的中國語言，竟變得比數(shù)學(xué)還精確。這種情況在教學(xué)中可以說是隨處可見。

如“看圖寫話”。圖上畫的是：“一個小朋友在金黃色的麥田里捉蝴蝶。”老師的答案是“小朋友捉蝴蝶”。若有同學(xué)的答案是“莊稼豐收了”,老師就判錯。

語文教學(xué)中,全國數(shù)以萬計的老師在教同一篇課文，一樣的段落大意，一樣的中心思想，這一思想，不是每個教師的思想，也不是每個學(xué)生的思想，而是編寫教參的人的思想。語文教學(xué)變得如此僵化和教條，語言和文學(xué)的“神”怎么能存在呢? C、正確對待有創(chuàng)造性的“頑皮生”

“研究和實(shí)踐表明創(chuàng)造潛力較強(qiáng)的學(xué)生多數(shù)有以下幾個特征：淘 氣、頑皮和不受約束；所做所為不合常規(guī)；處事難免有嬉戲的態(tài)度?！庇羞@些特征的學(xué)生被斥之為“調(diào)皮生”、“搗蛋鬼”，如果學(xué)習(xí)不好，就叫做“雙差生”。特別是在課堂里，老師容不得“頑皮生”的“越軌”行為。

據(jù)報道：南京一所小學(xué)外國專家正在聽課。中國老師拿出一只烏龜讓學(xué)生觀察。坐在前排的一位男孩竟然學(xué)著烏龜爬行，逗樂了外國專家?？墒侵袊蠋煵煌５亟o男孩示停止，可是男孩子照爬不誤。直到下課了，老師還一臉的慍色?？墒窃谠u課時，外國同行對小男孩倍加贊賞。男孩不僅觀察深入，而且具有創(chuàng)造性。如果一味壓制，也許將一個富于創(chuàng)造的天才扼殺在搖籃里。

3、還給學(xué)生自由支配的時間和空間

五十多年前，淘行知先生就倡導(dǎo)兒童“六大解放”：

解放兒童的頭腦，使他們能想；

解放兒童的雙手，使他們能干；

解放兒童的眼睛，使他們能看；

解放兒童的嘴，使他們能說；

解放兒童空間，使他們到大自然、大社會里去取得更豐富的學(xué)問；

解放兒童的時間，不把他們的功課表添滿，讓兒童有一些空閑時間消化所學(xué)的知識，并學(xué)一點(diǎn)他們自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)自己高興干的事情。

所以，要還給學(xué)生自由支配的時間和空間。（1）別讓課外作業(yè)“吃掉”了學(xué)生的快樂

班級教育管理者相互協(xié)調(diào)，特別是班主任要整體把握，做好任課老師之間的協(xié)調(diào)工作，每天布置的作業(yè)要在一定的限度之內(nèi)，使學(xué)生完成作業(yè)后，還有空余時間留給自己自由支配。武漢晚報2010年2月報道：成都一個13歲女初中生做作業(yè)直至凌晨3點(diǎn)鐘還在做，其父親忍無可忍，憤怒地撕了她的作業(yè)本。寫道：“老師，別再透支孩子的生命了！”報道后，相關(guān)老師感到非常大的壓力。

（2）別讓小課堂束縛了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展

要想為學(xué)生提供更為廣闊的發(fā)展空間，教師就要帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走出家門，到大自然、大社會里去尋找更為豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，別讓小課堂束縛了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際、學(xué)校的條件和周邊的環(huán)境，精心設(shè)計課外活動方案。

（4）、開展創(chuàng)造性的教育活動

A、建立獎勵制度，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新激情

B、不怕失敗，放手讓學(xué)生大膽地“試”

C、鼓勵學(xué)生獲取課外知識。一切能正面激發(fā)學(xué)生興趣的活動都是創(chuàng)造性的教育活動，學(xué)生設(shè)計班級學(xué)期活動：召開師生、家長聯(lián)誼會、墻報、競賽活動、讀書活動、班會活動、社區(qū)活動、班級公共關(guān)系活動……都是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要途徑。

前蘇聯(lián)教育家列昂節(jié)夫說：“沒有活動就無法形成個性?！笨吹降娜菀淄洠牭降挠洃洸簧?，只有親身經(jīng)歷的才會刻骨銘心。學(xué)生在活動中才會放飛自己的的夢想，彰顯自己的個性，使各種隱形的潛能得到極大的發(fā)揮?；顒拥男问娇梢允嵌喾N多樣：比如，班團(tuán)隊活動；文娛、體育、藝術(shù)興趣小組活動；科技活動；研究性學(xué)習(xí)，社會調(diào)查活動等。

《追求忘我》，1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久，孩子染患了一種無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一只天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥。那服務(wù)生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那只美麗的小鳥。奇跡發(fā)生了，孩子因?yàn)檫^度地渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的手，慢慢地走了起來。從此，女孩的好奇心卻把自己的癱瘓癥治好了。溫馨啟示：忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環(huán)境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。

結(jié)束語：

識才的指揮家，能在合唱團(tuán)“放炮”的歌手中聽到最美的音色，而去發(fā)掘他，使他成為獨(dú)唱家。

識才的將領(lǐng)，能把最頑劣的士兵，調(diào)教為最驍勇的戰(zhàn)士。識才的伯樂，能從一群病馬中看出千里神駒。識才的教師，能把每個學(xué)生調(diào)教成天才。

老師們，讓我們做一個識才的教師，把每個學(xué)生都調(diào)教成天才吧！

謝謝大家！

第三篇：語文教學(xué)與學(xué)生個性培養(yǎng)論文

【摘 要】培養(yǎng)學(xué)生個性已成為戰(zhàn)略性任務(wù)。語文教學(xué)不僅僅是為了傳播知識，而且是學(xué)生個性培養(yǎng)的重要途徑。在語文教學(xué)中，教育者應(yīng)靈活運(yùn)用各種有效教學(xué)方法和教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生良好個性。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 學(xué)生個性培養(yǎng) 戰(zhàn)略性任務(wù) 基本途徑 運(yùn)用各類教學(xué)方法

一、培養(yǎng)學(xué)生個性已成為戰(zhàn)略性任務(wù)

我在一次聽課中，一個老師講“逃之夭夭”，老師誤寫成“逃之天天”，老師看著“逃之天天”講“逃之夭夭”，結(jié)果全班同學(xué)就舉著“森林般的小手”（老師訓(xùn)練有人聽課全都舉手）回答“逃之夭夭”的知識。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，而我們一個班的小學(xué)生面對“逃之天天”只有一個感覺，那是“逃之夭夭”——因?yàn)槔蠋熢诮獭疤又藏病?。小學(xué)生本來是天真活潑，但一個個成了小木偶，沒有了靈氣，沒有了個性。

據(jù)說，上海一個年級的學(xué)生寫作文《變化》，有近三分之一的學(xué)生寫成了十一屆三中全會以來的形勢報告，從國內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，甚至計劃生育，到國際大環(huán)境無所不包。你透過文章看到的不是一張愛思考、有個性、青春稚氣的臉，而是會議桌前的官員或新聞播音員。

美國卡耐基促進(jìn)教育基金會主席歐內(nèi)斯特·波伊認(rèn)為：面向二十一世紀(jì)的教育改革首先應(yīng)進(jìn)行教育思想的轉(zhuǎn)變。［1］可見舉足輕重的語文教育改革也該讓我們對傳統(tǒng)的教育思想進(jìn)行一番反思。日本著名企業(yè)家土光敏夫說：“需要有個性的，即有某些特點(diǎn)的人從事不同的工作，如果在一個組織團(tuán)體中，它的成員都互相贊同，那是不行的。作為企業(yè)來說，需要最大限度的發(fā)揮具有不同個性人們的長處以取得最大效果。”顯然，培養(yǎng)學(xué)生個性已成為戰(zhàn)略性的任務(wù)。

二、語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生個性的基本途徑

（1）課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個性

首先，教師必須把 課堂的主動權(quán)真正還給學(xué)生，真正打破過去教師“滿堂灌”學(xué)生“全堂聽”的教學(xué)習(xí)慣。我們應(yīng)該充分認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的探索者。蘇霍姆林斯基說：“我認(rèn)為課堂上最重要的教育目的在于點(diǎn)燃孩子渴望知識的火花?！保?］在教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生可貴的探求精神，多啟發(fā)，多質(zhì)疑，多創(chuàng)造。這樣的探求氛圍為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主開展活動提供了機(jī)會，有利于發(fā)揮學(xué)生潛在的個性和獨(dú)創(chuàng)性。

其次，教師在課堂教學(xué)中要善于創(chuàng)造民主平等、寬松自由的氣氛。愛因斯坦認(rèn)為，寬松自由的學(xué)習(xí)氣氛不知要比依靠呆板的訓(xùn)練、夸大的權(quán)威和沽名釣譽(yù)上教育高明多少倍。教師對學(xué)生應(yīng)該多一點(diǎn)微笑、多一點(diǎn)信任、多一點(diǎn)寬容，要把盡可能多的時間和空間留給學(xué)生。語文課堂推崇真實(shí)，允許“實(shí)話實(shí)說”；鼓勵爭議，允許“自我表現(xiàn)”；倡導(dǎo)創(chuàng)新，允許“挑戰(zhàn)權(quán)威”；激發(fā)想象，允許“異想天開”。我們要讓語文課堂變成“任鳥飛”的藍(lán)天，“憑魚躍”的大海。

（2）課外閱讀培養(yǎng)學(xué)生高尚的個性

首先，把生活引進(jìn)課堂，在課堂教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生的生活，讓語文與學(xué)生的生活貼近，找出課堂與學(xué)生生活的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的共鳴，以完善個性。

其次，開展如演講、辯論、朗誦、故事會等課外活動，為學(xué)生個性的發(fā)展提供舞臺。

第三，可以組織學(xué)生參與各種有意義的社會實(shí)踐活動，使學(xué)生的個性適應(yīng)社會的發(fā)展。

此外，學(xué)生必須閱讀面廣，吸收人類文化的精華。如秦文君的《人活著的一萬零一個理由》、芬蘭的伊娃 ·里斯· 烏利歐的《充滿歌聲的寂靜》、美國的安· 希妮的《陽光女士》、H · 索洛姆科的《校長向我道歉》、俄國的蘇霍姆林斯基的《媽媽，我不是最弱小的》、吳蒂的《一道叫洛克的風(fēng)景線》、臺灣林清玄的《生命的化妝》、臺灣余光中的《鄉(xiāng)愁》、蕭紅的《手》……凡是對學(xué)生個性發(fā)展有幫助的文章都可以作為學(xué)生的課文閱讀教材。

（3）寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性

從學(xué)生個性培養(yǎng)這一角度出發(fā)，教師在寫作之時不要設(shè)下多種框框去束縛學(xué)生的思維。羅伯特·艾文斯認(rèn)為，只要學(xué)生把寫作看成是一種“自我放縱”，不受什么條條框框的限制，看到什么就如實(shí)地寫什么，熟練掌握寫作技巧就不是什么難事了。［3］在作文教學(xué)中，很多時候，作文題目局限，一些作文命題，由于限制過死或范圍過大，不是使學(xué)生無法展開思路，就是使學(xué)生覺得漫無邊際，捉摸不定，不知從何入手。而有些作文題目過于陳舊，使學(xué)生望而生厭。如：今天寫《我的爸爸》，明天寫《我的媽媽》；今天寫《假期生活》，明天寫《校園見聞》……從高一年級一直寫到畢業(yè)，這些反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)的題目令學(xué)生頭疼、反感，激發(fā)不起寫作興趣。學(xué)生往往是胡編亂造，即使寫的是真實(shí)的事情，也缺乏真情。作為語文老師，何不選一些學(xué)生最關(guān)注的或者最感興趣的、貼近學(xué)生生活的話題作為作文題目呢？如：《如何消磨時間》、《孤獨(dú)》、《回家》、《你行嗎？》、《對作弊者的忠告》、《假如我是校長》等等，這些題目難道還不比《我的爸爸》、《我的媽媽》、《假期生活》等容易激發(fā)學(xué)生的寫作欲望和興趣嗎？

老師應(yīng)該帶他們走進(jìn)生活、走進(jìn)自然、走進(jìn)社會，培養(yǎng)他們的寫作興趣，鼓勵他們寫自己想寫的話，寫自己想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想，寫出自己的真情實(shí)感，促使學(xué)生創(chuàng)造性思維、求異思維和想象力的發(fā)展。

三、靈活地運(yùn)用各類教學(xué)方法發(fā)展學(xué)生個性

（1）“講解法”，是我們大家都很熟悉的一種教學(xué)方法，這是一種單向的知識灌輸法?？蓱z的是我們有些老師還在大力地單一地使用。它具有一種“八股”式的程序：作者——背景——字詞解釋——分析課文——?dú)w納中心——羅列寫作特點(diǎn)。常常是學(xué)生在草草的接觸課文之后，老師便開始大量的灌輸式的講解，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展。

（2）鑒于對“講解法”流弊的認(rèn)識，許多人開始了新的嘗試：“自學(xué)輔導(dǎo)法”、“分組教學(xué)法”、“讀讀、議議、講講”、“導(dǎo)讀法”、“評點(diǎn)法”、“問題——思維教學(xué)法”、“目標(biāo)教學(xué)法”……這些方法的產(chǎn)生對“講解法”是觀念上的沖擊。與“講解法”相比，這些方法的共同點(diǎn)是：由重知識傳授向重能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)化，由重教師的講解向重學(xué)生的活動轉(zhuǎn)化。但是，任何一種課堂教育模式，如果只是簡單照般，模仿抄襲，再聰明的老師都會弄巧成拙。

（3）“教有法、教無定法”，作為要培養(yǎng)學(xué)生個性的老師，首先要有自己教的個性，不要盲目追從。作為以培養(yǎng)學(xué)生個性為目的的語文教學(xué)，講，要反對單純的知識傳授，反對冗長的分析，反對抑制學(xué)生個性發(fā)展的“標(biāo)準(zhǔn)”結(jié)論；問，要精心設(shè)計能真正啟發(fā)學(xué)生思維的輻射性較廣的問題，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只要言之成理，就要充分肯定。

（4）作為語文老師，應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手段，以更好地培養(yǎng)學(xué)生個性。如：適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用錄音、電視機(jī)、計算機(jī)、幻燈片等電教設(shè)備，為學(xué)生思維力、創(chuàng)造力、想象力等的提高提供各種有利條件。

蔡元培先生曾坦言：“……知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。”［4］語文教學(xué)是學(xué)生個性培養(yǎng)的重要途徑。語文老師要轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的個性，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)氛圍，開辟途徑，以促進(jìn)學(xué)生良好個性品質(zhì)的形成。只有培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性，祖國的大花園中才會“百花齊放”、“百家爭鳴”，學(xué)校才會成為培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。

注 釋：

［1］夏宗光：《談?wù)Z文課堂如何發(fā)展學(xué)生個性》《成才》，（2001年第12期）

［2］祁 茵：《教什么 怎么教》《成才》，（2001年第8期）

［3］丁學(xué)東：《作文教學(xué)與學(xué)生個性的培養(yǎng)》《人民教育》，（1997年第11期）

［4］鄭福祥 鄢嵐嵐：《如何在語文教學(xué)中使學(xué)生個性得到全面發(fā)展》《南平師專學(xué)報》，（1999年第3期）

參考文獻(xiàn)

① 陳浩鶯編：《走向心理健康：教學(xué)篇》，華文出版社，第1-4頁、19-20頁

② 國家教育委員會基礎(chǔ)教育司編：《面向21世紀(jì)開創(chuàng)基礎(chǔ)教育的新局面》，北京師范大學(xué)出版社，第24-37頁

③ 《基礎(chǔ)教育改革論壇》第1輯，山東教育出版社，第2-3頁

④ 王麗編：《中國語文教育憂思錄》，華東師范大學(xué)出版社

第四篇：學(xué)生個性特長發(fā)展培養(yǎng)計劃

學(xué)生特長培養(yǎng)計劃

素質(zhì)教育的最終目的，在于充分開發(fā)和激活人體自身的各種潛能，使之成為具有較強(qiáng)的綜合能力、分析理解能力和創(chuàng)造能力全面發(fā)展的綜合型人才，核心是促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展，同時發(fā)展個性特長，依據(jù)學(xué)生的條件、興趣及潛力培養(yǎng)的一技之長可能對他們的一生產(chǎn)生重大的影響。我校非常重視發(fā)揮學(xué)生的專長，為學(xué)有余力的學(xué)生提供施展和提高才能的廣闊空間，著眼于未來社會對人才的需要，本著快出人才、出好人才的目標(biāo)，依據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)校具體情況，特制定特長生培養(yǎng)計劃如下：

一、培養(yǎng)目標(biāo)：

（1）以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主線，注重學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，不斷加強(qiáng)和完善各種藝術(shù)特長生的培養(yǎng)措施，促進(jìn)學(xué)生個性特長的充分發(fā)揮；

（2）在音樂（開設(shè)藝術(shù)團(tuán)、合唱）、美術(shù)（開設(shè)繪畫和書法）、體育（籃球、乒乓球、田徑）等活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，提高獨(dú)立思考和動手操作的能力，學(xué)會自主創(chuàng)新，學(xué)會欣賞美、創(chuàng)造美；

二、主要任務(wù)：

（1）通過特長生培養(yǎng)計劃的實(shí)施挖掘?qū)W生潛能，發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，促使學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和個性的發(fā)揮，使學(xué)校形成良好的育人氛圍；

（2）使教師和學(xué)生真正確立等級加特長的評價方式，教師要徹底改變教育教學(xué)觀念，特別是不以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)；（3）鼓勵、關(guān)注、培養(yǎng)在藝術(shù)等出類拔萃的學(xué)生，使他們得到更好的發(fā)展空間，能夠不斷進(jìn)步，培養(yǎng)出我校在音樂、體育、美術(shù)、科技等方面的“名學(xué)生”；

三、實(shí)施步驟：

第一階段：選拔階段

選拔學(xué)生、確定培養(yǎng)目標(biāo)，工作重心定位在加強(qiáng)各科教學(xué)工作的規(guī)范性、提高教學(xué)效率及特長生培養(yǎng)制度的可操作性上，這段時間教師從自己的日常教學(xué)工作中選拔有專長及發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生作為初步的培養(yǎng)對象（可根據(jù)學(xué)生發(fā)展情況進(jìn)行調(diào)整），依據(jù)具體情況確立培養(yǎng)目標(biāo)與采取的措施，并初步實(shí)施計劃；

第二階段：具體實(shí)施完善階段

培養(yǎng)出類拔萃的學(xué)生，使他們在原來基礎(chǔ)上能夠不斷進(jìn)步，培養(yǎng)出音樂、體育、美術(shù)、等方面的出色人才，積極組織和參加各種活動，開好學(xué)校藝術(shù)節(jié)，學(xué)生社團(tuán)成果展活動，取得優(yōu)異的成果，使學(xué)生勇于展現(xiàn)自己的能力，有良好的道德和心理意志品質(zhì)；

第三階段：形成良好的育人氛圍

通過以上工作使學(xué)校形成良好的育人氛圍，涌現(xiàn)出越來越多具有專長甚至多才多藝的學(xué)生。

此外，除了繼續(xù)做好特長生的培養(yǎng)工作之外，對今后的特長生的培養(yǎng)工作做全面的部署，制定新的工作規(guī)劃，以更好的進(jìn)行特長生的培養(yǎng)工作。

四、主要措施：

1、創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生自主發(fā)展的環(huán)境和氛圍：

給學(xué)生自由的選擇空間，由他們自主選擇喜愛的活動，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身情況及時給予學(xué)生合理的建議和意見；

2、開展豐富多彩的活動： 在活動方式上，按班級活動（文藝會演、主題班會等班級組織的活動）----校級活動（社團(tuán)活動、體育藝術(shù)節(jié)等）

⑴廣泛開展藝術(shù)教育活動：

按照教學(xué)有特色、學(xué)生有專長的思路，突出藝術(shù)教育的位置，本著普及提高的原則，在加強(qiáng)音、體、美課堂教學(xué)的同時，充分開展第二課堂活動，開設(shè)舞蹈、聲樂、美術(shù)等社團(tuán)活動；另外，通過舉行學(xué)校體育藝術(shù)節(jié)，開展各種文藝演出、競賽活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)；

⑵體育方面：

在保證學(xué)生體質(zhì)健康測試合格率的同時，注重發(fā)展學(xué)生的體育愛好和專長，選拔骨干隊員，常年堅持訓(xùn)練；

⑶科學(xué)技術(shù)：

學(xué)校成立小制作社團(tuán)，進(jìn)行學(xué)生社團(tuán)活動，激發(fā)學(xué)生探求科學(xué)的情趣，豐富自己的科學(xué)知識。以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

第五篇：發(fā)展學(xué)生個性培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

發(fā)展學(xué)生個性培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

個性即一個人的特殊性。它是一個個體區(qū)別于其他個體的重要標(biāo)志。個性有唯一性，但往往又有矛盾性、復(fù)雜性，無論是自己還是他人甚至都難以準(zhǔn)確概括。但我們要了解人、研究人，還必須從把握其個性入手。

學(xué)生的共性是在教師和家長的教導(dǎo)下不斷地學(xué)習(xí)，不斷地成長進(jìn)步，以便最終達(dá)到自己或師長期待的目標(biāo)。具體而言，就是要學(xué)習(xí)成績好，考上好學(xué)校。從這個角度而言，職業(yè)高中的學(xué)生大多是社會和家長的“棄兒”。他們在很多時候已飽受了人們的冷眼，有的被譽(yù)為“豬腦袋”、“死腦筋”，有的號稱“打架的大王”、“情場的高手”。換句話說，他們都很有“個性”。

面對這些“另類”，容易走兩個極端。一是高壓、嚴(yán)打，企圖將那些十幾年的“個性”在短期內(nèi)矯正扭轉(zhuǎn)，結(jié)果是有一部分學(xué)生“惹不起，躲得起”，受不了管制干脆輟學(xué)走人。還有部分學(xué)生“改變斗爭方式”，來個綿里藏針，師生關(guān)系緊張，班級難以管理。二是“和稀泥”、“吃軟柿子”，得過且過。這種做法表面上看班級穩(wěn)定，師生關(guān)系和諧，而實(shí)際上達(dá)不到教育的目的，樹立不起教師的威信，“內(nèi)疾”一旦爆發(fā)，將難以“醫(yī)”治。我們提倡的做法是培養(yǎng)、鼓勵、轉(zhuǎn)化，從其個性特長入手，以點(diǎn)帶面促進(jìn)發(fā)展。

一、觀察個性，因材施教

要想了解學(xué)生，必須要關(guān)注學(xué)生。一男生入校不久便大打出手，經(jīng)查，系“慣犯”。但此次“犯事”卻因打抱不平，有“正義”的成份。在學(xué)校受到處分而“揚(yáng)了名”，該生卻談笑自若，習(xí)以為常。班會時間，當(dāng)他正等著“吃二遍苦、受二茬罪”的時候，筆者卻當(dāng)著全班的面，叫著他的名字說：我要表揚(yáng)你！因?yàn)橛纱丝梢钥闯瞿愕恼x、率直和勇敢的個性。如果今后遇事再冷靜成熟些，你一定會很有出息。

還有一男生上課總愛睡大覺，學(xué)習(xí)興趣不高。某日，在籃球場上一起打球，筆者見其左沖右突靈活自如，運(yùn)球上籃一氣呵成，好個小球星！再上課，筆者總會盯著他說：嘿，球星，給個面子吧。他便會睡意全無，乖乖聽課。

某女生性格內(nèi)向，不愿與人交流。入校很久卻很難融入班集體，上課也無精打采，幾欲輟學(xué)，師生對其意見很大。一次，筆者無意發(fā)現(xiàn)她文筆優(yōu)美，很有思想，于是以此切入，大加贊賞。后來她積極向上，似乎換了一個人。

尊重學(xué)生的個性，發(fā)展學(xué)生的個性，這才是教育上的以人為本。優(yōu)秀的教師之所以受學(xué)生歡迎，首先是因?yàn)樗鹬貙W(xué)生，尊重人才培養(yǎng)的規(guī)律，一句話，因材施教。人的才能、興趣不同，而社會的需求也多種多樣，“天生我材必有用”，人盡其才，才盡其用，這是對人材的最大尊重。

二、正確看待，理性評價，放手培養(yǎng)，為“我”所用

學(xué)生往往在乎教師的評價，在意教師能否公平、公正、實(shí)事求實(shí)、一視同仁。鑒于此，教師必須正確看待和理性評價學(xué)生，尊重學(xué)生的個性差異。一是換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的位置、角度、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思、所感、所為，給予學(xué)生同等的關(guān)注。二是欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點(diǎn)，盡量給予鼓勵和期待。三是不吝惜愛心的投入，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動接受管理為主動自我管理。四是以情動人。用真誠和鼓勵喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)成長、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，體會自身價值得以實(shí)現(xiàn)的愉悅和幸福。

上述那位“打架男生”后來成為了該班紀(jì)律委員，為維護(hù)班級秩序做出了很多貢獻(xiàn)，讓筆者省心省力。那位“睡覺男生”，筆者鼓勵并幫助其競選成為了學(xué)生會體育部長，此后成功組織了多次籃球賽事，成了校園明星。而那位女生，她的文章在校報上頻頻發(fā)表，筆者又幫助其做播音、主持，令人刮目相看。

三、還學(xué)生真實(shí)自我，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

有人說，學(xué)校有多少個班主任，就有多少模樣的學(xué)生，甚至說，什么樣的校長造就什么樣的學(xué)生。試問，千人一面，絲毫沒有創(chuàng)新精神的人才，如何應(yīng)對時代的挑戰(zhàn)？如何肩負(fù)振興中華民族之重任？時代要求我們發(fā)展學(xué)生的個性品質(zhì)，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。發(fā)展個性品質(zhì)，就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性思維、獨(dú)立人格。學(xué)生的個性差異是實(shí)實(shí)在在存在的。因此，要注重學(xué)生差異、尊重個性、保護(hù)個性，并為學(xué)生個性才能的發(fā)揮、良好個性品質(zhì)的形成創(chuàng)造條件?；诖它c(diǎn)，教師在教育教學(xué)中要巧妙地設(shè)計有吸引力、開放性的問題，開發(fā)學(xué)生的智力，鼓勵創(chuàng)新思維，允許學(xué)生“想入非非，異想天開”。要注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，解除束縛學(xué)生的有形或無形的枷鎖，培養(yǎng)學(xué)生的興趣與愛好，讓學(xué)生個性特長得以充分張揚(yáng)。就一個同樣的問題，允許學(xué)生提出不同的看法，鼓勵學(xué)生勇敢地講出自己的觀點(diǎn)和見解，給學(xué)生自我發(fā)展的機(jī)會，還學(xué)生真實(shí)自我。

學(xué)生不僅要成為課堂文化學(xué)習(xí)的主人，而且應(yīng)當(dāng)成為校園文化建設(shè)的主人。校園文化建設(shè)，事實(shí)上也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個重要陣地，因?yàn)樗钦n堂文化學(xué)習(xí)的延伸，它又可以反過來對課堂文化學(xué)習(xí)進(jìn)行促進(jìn)。一是讓學(xué)生參與學(xué)校管理；二是讓學(xué)生參與活動組織；；三是讓學(xué)生參與宣傳教育

校園文化建設(shè)由學(xué)生直接參與，使廣大同學(xué)進(jìn)一步意識到自己在學(xué)校中的地位。校園“活躍、和諧、求實(shí)、創(chuàng)新”的氛圍，隨著學(xué)生主體意識的不斷增強(qiáng)和自我發(fā)展能力的不斷提高而得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。

四、以點(diǎn)帶面，全面發(fā)展

“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”。每一個學(xué)生，只要我們愿意觀察，總會發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)。無論是“打架男生”、“睡覺男生”還是“內(nèi)向女生”，他們所具備的個性特長是他們自身擁有的，但更是要教師發(fā)現(xiàn)和激發(fā)的。激發(fā)的結(jié)果就是不但他們自身發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，有了自信心和成就感，更重要的是能夠帶動全班甚至全校，營造一種高雅的校園文化，形成一個和諧的集體。

沒有個性特長的學(xué)生不是好學(xué)生。不能培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生個性特長的教師不是好教師?！懊涝谟诎l(fā)現(xiàn)”。對教師而言，美也在于大度與仁愛。有的懶惰而善良，有的任性而坦誠，有的急躁而勇敢；有的口齒伶俐，有的文筆清麗；有的朗誦播音極佳，有的運(yùn)動場上驍勇。對于職高的學(xué)生，我們的目光絕不能只盯在課本上、教室里，職高生更應(yīng)大力提倡素質(zhì)教育，著力培養(yǎng)其綜合能力，鼓勵其先“成人”再“成材”。我們應(yīng)努力做到培養(yǎng)學(xué)生個性特長，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才能促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。

李 志 芬

淺談特長培養(yǎng)在學(xué)生個性發(fā)展中的地位和作用

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，人的個體的發(fā)展，個性的培養(yǎng)越來越引起人們的關(guān)注。人的個體的全面、健康的發(fā)展是素質(zhì)教育的基本內(nèi)含和核心所在，個體的發(fā)展表現(xiàn)在個性發(fā)展的各個方面。中小學(xué)階段是個性的形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，如何有效地發(fā)展學(xué)生的個性，是我們眼下要思考的重要問題。影響學(xué)生個性發(fā)展的因素是很多的，在工作實(shí)踐中，我認(rèn)為學(xué)校對學(xué)生“特長”的培養(yǎng)，在個性發(fā)展中起著重要的作用。

人云：“一著先，吃遍天?！边@里所指的即是人的特長和優(yōu)勢?！疤亻L”，是經(jīng)過長期訓(xùn)練或長期從事某項(xiàng)活動而獲得的特別擅長的技能或特有的某方面的經(jīng)驗(yàn)，是人的能力的重要組成部分。對于人的個體發(fā)展來說，往往是人的興趣濃厚帶，是人的潛能挖掘和能力發(fā)展的方向，是構(gòu)成一專多能的綜合型人才的必備條件，是將來賴以生存的支柱，也為走向“成功”提供了很大的可能。對于學(xué)校教育來說，特長生的培養(yǎng)是我們的目標(biāo)和任務(wù)之一，他們是活躍校園文化，促進(jìn)全校學(xué)生個性共同發(fā)展的活躍因素，同時也展示著一個學(xué)校的辦學(xué)成果。對于服務(wù)社會來說，具有一定特長往往能為將來順利工作奠定基礎(chǔ)，能在將來的崗位上最大限度地發(fā)揮服務(wù)效益。因此，我們的學(xué)校教育，在保證基礎(chǔ)的同時，一定要引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的特長，這對學(xué)生整體個性的健康、和諧地發(fā)展將起著極大的促進(jìn)作用。

特長培養(yǎng)的主要陣地是課外活動，在實(shí)際工作中要處理好以下幾個關(guān)系：

一、處理好“特長”與“個性”之間的關(guān)系。特長不等于個性，特長只是組成個性的因素之一，即“能力”的一個方面，培養(yǎng)和發(fā)展特長，是為了更有效地促進(jìn)人的主體個性的健康發(fā)展，為素質(zhì)的綜合提高服務(wù)，因此要求我們在培養(yǎng)特長的過程中要把個性發(fā)展作為目標(biāo)，尤其不容忽視的品德、意志等特征的形成和發(fā)展。我們要思考的是如何建立一個健全的課外活動體系，在培養(yǎng)學(xué)生特長的同時，做到個體與群體的個性的和諧全面發(fā)展。

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二、處理好特長與個性其它方面之間的關(guān)系。特長不是孤立靜止的。它往往隨著人的興趣、理想、認(rèn)知等特征的變化而轉(zhuǎn)移，尤其是小學(xué)階段表現(xiàn)得極為明顯，要求我們在工作中（主要是課外活動的開展方面）既不能強(qiáng)行壓制，也不可放任自流，要從理想、認(rèn)知、意志等方面入手，培養(yǎng)其相對穩(wěn)定的興趣，要其明白特長的獲得是要付出艱辛勞動的。另外，特長領(lǐng)域的選擇還要考慮到學(xué)生的氣質(zhì)方面的特征，如活潑、興奮型的同學(xué)選擇體育、音樂等類活動較為合適，而安靜、內(nèi)向型的同學(xué)選擇繪畫、電腦、鋼琴等類效果較好。當(dāng)然這并不是絕對的。特長與個性的其它方面是相互影響，相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。特長的孤立發(fā)展必然導(dǎo)致人的發(fā)展的不平衡，這樣的實(shí)例，這樣的教訓(xùn)也是很多的。憙

三、處理好特長與能力的其它方面之間的關(guān)系。人的能力是多方位的，觀察、思維、想象、記憶等，尤其是創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育的核心和難點(diǎn)，課外活動中如何通過特長的培養(yǎng)來達(dá)到能力的綜合發(fā)展，是至關(guān)重要的。特長是個體能力中相對突出的部分，并非以絕對高度加以衡量。一個良好的教育過程應(yīng)是個性得以充分發(fā)揮，能力得以盡情展現(xiàn)，人的想象力、創(chuàng)造力空前活躍崐的過程。

“特長”在人發(fā)展及服務(wù)社會中的地位和作用，特長培養(yǎng)與個性發(fā)展各個方面之間的辯證關(guān)系，決定其在教育工作中的重要性，因而在教育實(shí)踐和教育評價中應(yīng)占居應(yīng)有的地位，其中在教育評價中所占比例直接影響教師和學(xué)生的積極性，這不得不引起學(xué)校教育工作者的注意。人的生命是有限的，人的興趣是有傾向的，在個性和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)特長，在特長的培養(yǎng)和特長的展示過程中發(fā)展個性，實(shí)現(xiàn)教育的良性循環(huán)，是培養(yǎng)人才的“捷徑”所在。

論 文

發(fā)展學(xué)生個性培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

李

志

芬