第一篇：從積極教育走向消極教育

從“積極教育”走向盧梭的“消極教育” ——基于神童教育的反思

摘 要

當(dāng)今學(xué)校教育中存在著很多過(guò)分積極教育的現(xiàn)象，如兒童課業(yè)負(fù)擔(dān)重，各種“報(bào)班熱”，急功近利等等。針對(duì)積極教育的弊端，我們可以借鑒盧梭的“消極教育”思想，從以下幾個(gè)方面入手：一是正確對(duì)待兒童；二是關(guān)注兒童幸福；三是培養(yǎng)兒童的自治能力；四是重視兒童的情感體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞

積極教育；消極教育；神童教育

From “positive education” to“ negative education ”

--Based on the prodigy education

Abstract

In today's school education, there exists many overly positive education phenomena, for example, children's schoolwork burden is heavy, various “classes reported hot”, being anxious to achieve quick success and get instant benefits etc.In response to positive education malpractice, we can learn something from Rousseau's“ negative education” thought, from the following aspects: the first is to correctly treat children;the second is to pay attention to child well-being;the third is to cultivate children's ability of autonomy;the fourth is to emphasize the children's emotional experience.Key word

Positive Education；Negative Education；Prodigy Education

從“積極教育”走向盧梭的“消極教育” ——基于神童教育的反思

一、問(wèn)題的提出

自20世紀(jì)70年代中國(guó)科技大學(xué)少年班成立，隨后北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等12所大學(xué)相繼開(kāi)辦少年班，“神童教育”在我國(guó)開(kāi)始風(fēng)靡。二十年后，因種種原因，除科大少年班外，其他大學(xué)少年班皆停辦。1978年曾被視為“寧鉑、謝彥波的時(shí)代”。二十多年過(guò)去了，據(jù)媒體報(bào)道，“神童”寧鉑如今出家為僧、干政“自我封閉”、謝彥波有“心理問(wèn)題”。曾經(jīng)這三人是紅透大江南北的“神童”，是全國(guó)億萬(wàn)家庭教育孩子學(xué)習(xí)的榜樣。而如今，他們出家的出家，避世的避世，離大家的期望甚遠(yuǎn)。

按理說(shuō)，有以上神童案例的前車之鑒，人們應(yīng)該能夠客觀看待神童問(wèn)題。然而，自21世紀(jì)初以來(lái)，“神童熱”繼續(xù)升溫，各種各樣的“神童”不斷見(jiàn)諸于報(bào)端。隨之而來(lái)的是各地所謂的“天才班”“神童中心”之類的機(jī)構(gòu)不計(jì)其數(shù)。這又帶來(lái)了什么后果呢？我們先看一下這幾個(gè)案例：

案例一：“神童”魏永康2歲的時(shí)候能認(rèn)識(shí)2000多個(gè)漢字，4歲開(kāi)始讀小學(xué)，三年時(shí)間完成了小學(xué)六年的課程，8歲念中學(xué)，13歲開(kāi)始讀湘潭大學(xué)，17歲就考上了中科院的碩博連讀。但是，在入學(xué)三年后，因其生活自理能力太差，知識(shí)結(jié)構(gòu)不適應(yīng)中科院的研究模式被勒令退學(xué)。[1]

案例二：“神童”張世明11歲小學(xué)畢業(yè)，12歲讀大學(xué)，13歲進(jìn)入美國(guó)麻省理工學(xué)院求學(xué)，15歲讀博士，轟動(dòng)一時(shí)。然而，據(jù)馬來(lái)西亞媒體報(bào)道，曾引起過(guò)轟動(dòng)的馬來(lái)西亞華裔“神童”張世明在博士畢業(yè)后，由于壓力過(guò)大，變得孤僻寡言，并且患上了精神方面的疾病。在被病魔折磨了5年之后，年僅31歲的張世明離開(kāi)了人世。[2]

案例三：有一個(gè)青島小女孩，她的媽媽是《哈佛女孩劉亦婷》的熱心讀者兼身體力行者。按照劉亦婷的培養(yǎng)模式，這位媽媽每天捧著名著追著女兒，讀給她聽(tīng)。小女孩終于忍無(wú)可忍，捂起耳朵哭喊道：“我討厭劉亦婷，再也不想聽(tīng)名著了。”原本開(kāi)朗的小女孩變得孤僻暴躁，最后不得不求助于醫(yī)生。[3]

這幾個(gè)例子是從眾多案例中挑選出來(lái)的，可以說(shuō)是神童教育的典型。一般而言，神童教育主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是根據(jù)某些超常兒童所表現(xiàn)出來(lái)的不同特點(diǎn)對(duì)他們進(jìn)行不同的、個(gè)別的教育；二是為了把普通兒童變成神童或者是指通過(guò)某一套方案就可以把普通兒童變成神童而進(jìn)行的教育。我們相信，在這個(gè)世界上是存在一些超常兒童的，所以，對(duì)于前者，我們持贊成態(tài)度。同時(shí)，大量的智力研究表明，人們智力水平的分布呈近似正態(tài)分布，即智力超常和智力低下的人均占少數(shù)，大多數(shù)人的聰明程度屬于中等。因此，對(duì)于后者，我們很難贊成。神童教育作為積極教育的一種極端表現(xiàn)形式，很大程度上表現(xiàn)了積極教育的特點(diǎn)，比較清晰地呈現(xiàn)出積極教育的優(yōu)缺點(diǎn)。由此，我們可以窺一斑而知全豹，基于對(duì)神童教育的理解和反思，認(rèn)識(shí)到從“積極教育”走向“消極教育”的必要性。

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二、相關(guān)概念的厘定

（一）神童教育

神童教育在我國(guó)由來(lái)已久。它最大的特點(diǎn)是成人本位，即總是以成人社會(huì)的道德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，如孝悌、禮讓、謀略、文才等，而很少涉及神童作為兒童所應(yīng)該具有的特征，如天真、[5]活潑、富有想象力、具有探索精神等等。這使它具有很大的功利性，雖然選拔出了一部分人才，但它更多地壓抑了兒童天性的發(fā)展，不符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律。在我國(guó)古代，主要是通過(guò)科舉考試中的童子科來(lái)選拔神童?，F(xiàn)在，童子科已經(jīng)消失了，但神童教育的觀念仍然存在。在當(dāng)代教育中，神童教育主要有兩種表現(xiàn)形式：一是大學(xué)少年班和各種中小學(xué)超常兒童實(shí)驗(yàn)班；二是有關(guān)兒童教育的各種神童教育方案。所謂“神童”就是對(duì)智慧出眾或才賦優(yōu)異的兒童的一種稱呼，也可以稱為超常兒童。而神童教育一般包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面是指根據(jù)這些超常兒童所表現(xiàn)出來(lái)的不同特點(diǎn)對(duì)他們進(jìn)行不同的、個(gè)別的教育；另一方面是指為了把普通兒童變成神童而進(jìn)行的教育，或者指通過(guò)某一套方案就可以把普通兒童培養(yǎng)成神童而進(jìn)行的教育。

（二）積極教育

“積極教育”起源于20世紀(jì)末興起的積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)的積極心理學(xué)家都是教師，因而在此運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，一些積極心理學(xué)家開(kāi)始把積極心理學(xué)所取得的研究成果運(yùn)用到教育教學(xué)的實(shí)踐中，并在此基礎(chǔ)上提出了積極教育的理念。[6]因此，可以說(shuō)積極教育是積極心理學(xué)在教育領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用。積極教育的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)性，而非學(xué)生；在教學(xué)過(guò)程中，教師主導(dǎo)一切，甚至是學(xué)生的思維。一般而言，積極教育是指在積極心理學(xué)的啟發(fā)下，反思教育現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)觀念的基礎(chǔ)上構(gòu)想的一種教育理念和方式。它主張以積極的態(tài)度重新解讀教育，形成積極的教育理念，采取積極的教育行動(dòng)，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極求知并獲得積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生積極的人格品質(zhì)和人生態(tài)度。[7]

（三）消極教育

“消極教育”一詞是由法國(guó)著名思想家盧梭在其教育小說(shuō)《愛(ài)彌兒》中首先提出的。盧梭在這本書(shū)中指出：“最初幾年的教育應(yīng)當(dāng)純粹是消極性的。不要教學(xué)生道德和知識(shí)，而在于防止他的心沾染罪惡，防止他的思想產(chǎn)生謬見(jiàn)。如果你能采取自己不教，也不讓別人去教，如果你的學(xué)生能夠健康而富有活力的活到12歲，即使他這時(shí)還分不清哪只是左手哪只是右手也沒(méi)有關(guān)系。這時(shí)你一去教他，他的智慧的眼睛就會(huì)向著理性開(kāi)啟；由于他沒(méi)有染上什么偏見(jiàn)或不良習(xí)慣，因此在他身上不會(huì)有什么東西能夠抵消你的教育效果。他在你的手里很快就會(huì)變成一個(gè)最聰明的人；也就是說(shuō)，若是你開(kāi)頭什么也不教，反而會(huì)創(chuàng)造一個(gè)教育的奇跡。”[8]由此我們可以看出，消極教育就是一種設(shè)法避免環(huán)境上的不良影響，讓兒童在自然環(huán)境中自然成長(zhǎng)的教育。它不在于教會(huì)兒童多少東西，而在于防止兒童受到不良影響或產(chǎn)生謬見(jiàn)。因而，消極教育最大的特點(diǎn)便是尊重兒童的天性，重視兒童的自主發(fā)展。

三、從“積極教育”走向“消極教育”的必要性

（一）神童教育的歷史淵源

神童教育在我國(guó)由來(lái)已久。在我國(guó)古代，主要是通過(guò)童子科來(lái)選拔神童。在中國(guó)科舉考試由起源到發(fā)展、極盛、最后衰亡的過(guò)程中，童子科的設(shè)置一直是時(shí)有時(shí)無(wú)、斷斷續(xù)續(xù)，罷了又設(shè)、設(shè)了再罷?？偟膩?lái)說(shuō)，以童子科為代表的神童選擇制度經(jīng)歷了產(chǎn)生、變革、定型與衰廢的過(guò)程，體制逐漸趨于完善，統(tǒng)治者確實(shí)選拔出來(lái)了一批才賦出眾的兒童，他們擔(dān)任了

重要的官職，成為后世效仿的楷模。但這只是極少部分的人。童子科以功名富貴為利誘，促使兒童刻苦讀書(shū)?！度纸?jīng)》中教誨兒童：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致?！蓖涌频墓γT和選拔標(biāo)準(zhǔn)使詩(shī)書(shū)經(jīng)籍方面的啟蒙教育變成內(nèi)容加深、難度加大的強(qiáng)化訓(xùn)練。我國(guó)古代的家庭教育非常重視對(duì)兒童基本生活習(xí)慣的培養(yǎng)、良好道德品質(zhì)的熏陶和詩(shī)書(shū)經(jīng)籍方面的啟蒙教育，但是，為了達(dá)到童子科所要求的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化訓(xùn)練成為家庭教育的唯一內(nèi)容。因此，造成了許多的“神童悲劇”。南宋葉夢(mèng)得所著《避暑錄話》中就有一段記載：“饒州自元豐末，朱天賜以神童得官，俚俗爭(zhēng)慕之。小兒不問(wèn)如何，粗能念書(shū)，自五六歲即以次教之五經(jīng)，以竹籃坐之木抄，絕其視聽(tīng)。教育預(yù)為價(jià)，終一經(jīng)償錢若干，書(shū)夜苦之。中間此科久廢，政和后稍復(fù)，于是亦有偶中者。流俗因言饒州出神童。然兒非其質(zhì)，苦之以至于死者蓋多于中也?！?/p>

顯然，我國(guó)古代神童教育的存在有其合理性，但是它的危害更大?；蛟S是受傳統(tǒng)文化教育的影響，雖然古代選拔神童的童子科消失了，但神童教育演變至今，卻越來(lái)越成為社會(huì)和教育界的一個(gè)熱點(diǎn)話題。

20世紀(jì)70年代末期，經(jīng)歷了十年文化大革命浩劫的中國(guó)人，就好像久旱之后期盼甘霖一般，對(duì)知識(shí)和人才充滿了渴望，“早出人才、快出人才”幾乎是當(dāng)時(shí)所有中國(guó)人的共同心聲。大學(xué)少年班正是在這樣的背景下被籌建起來(lái)的。少年大學(xué)生盡管被學(xué)術(shù)界稱為“超常兒童”，但仍被普通民眾稱為“神童”報(bào)刊也總是將少年大學(xué)生稱為“神童”，他們成為廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模和努力的方向。為了配合大學(xué)少年班的體制，再加上曾經(jīng)在國(guó)外流行一時(shí)的“早期教育決定論”傳到了中國(guó)，各地中小學(xué)紛紛辦起了超常實(shí)驗(yàn)班。盡管大學(xué)少年班本身對(duì)幼兒教育沒(méi)有產(chǎn)生直接的影響。但是，這種“準(zhǔn)備教育”卻一直下移到了幼兒階段，使一些以“神童”“超常兒童”為培養(yǎng)目標(biāo)的教育方案得以流行。

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（二）神童教育思想盛行的原因

北京師范大學(xué)教育科研所研究員趙忠心指出：“神童教育”的出現(xiàn)不是偶然的，實(shí)際上是國(guó)外前幾年盛行的“早期教育決定論”的反映。早在蘇美兩霸對(duì)恃的時(shí)代，就有一種說(shuō)法，就是國(guó)家實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，是教育的競(jìng)爭(zhēng)。美蘇兩國(guó)為了增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，都不約而同地進(jìn)行教育改革，并重點(diǎn)加大了早期教育改革的力度。美國(guó)的代表人物是布魯姆，在前蘇聯(lián)則是贊可夫。經(jīng)過(guò)幾十年的改革實(shí)驗(yàn)，他們又不約而同地總結(jié)了教訓(xùn)，認(rèn)為這種做法從眼前的效果看是好的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)效果看卻是不好的。因?yàn)樗騺y了兒童身心發(fā)展的次序。最后，雙方都放棄了這種大規(guī)模的改革實(shí)驗(yàn)。就在人家放棄了這種改革實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我們國(guó)家開(kāi)始實(shí)行工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，重視知識(shí)、重視人才成為一種很強(qiáng)烈的社會(huì)輿論?！霸缙诮逃龥Q定論”就在此時(shí)傳到了中國(guó)，加上一些不大負(fù)責(zé)任的“學(xué)者”鼓吹這種思想，提這個(gè)方案、那個(gè)方案、正好迎合了望子成龍、望女成鳳心切的家長(zhǎng)們的心理，所以，這種急功近利的超前教育傾向就在中國(guó)泛濫起來(lái)了。從整個(gè)世界范圍來(lái)看，現(xiàn)在大家推崇的已不是“早期教育決定論”，而是終身教育，繼續(xù)教育。[10]

1、早期教育決定論

所謂的“早期教育決定論”主要源于這樣一個(gè)故事：在19世紀(jì)的英國(guó)，曾經(jīng)有一位貴族婦女領(lǐng)著她兩歲半的兒子去向達(dá)爾文請(qǐng)教什么時(shí)候教育孩子最為適宜。達(dá)爾文微笑著對(duì)她說(shuō)道：“尊敬的夫人，您已經(jīng)晚了兩年零六個(gè)月了啊！”正是這個(gè)故事使得東西方的許多學(xué)者稱生物進(jìn)化論者達(dá)爾文為兒童早期教育的鼻祖。

早期教育決定論認(rèn)為，一個(gè)人的早期教育決定著這個(gè)人一生的發(fā)展。更有甚者認(rèn)為，如果早期教育沒(méi)有做好，那么孩子這輩子就完了。這種觀點(diǎn)太絕對(duì)化了。人的成長(zhǎng)和成功是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括了許多個(gè)不同的發(fā)展階段。人的成長(zhǎng)和成功是這些不同的階段綜合作用的結(jié)果，我們不能說(shuō)哪一個(gè)階段是重要的，哪一個(gè)階段是不重要的。應(yīng)該因人而異，有的人早期教育很成功，但不見(jiàn)得今后就一定能成功；有的人早期教育不成功，但也

未必影響這個(gè)人以后的成功。北大的副校長(zhǎng)陳章良7歲之前一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，可他29歲就成了博士生導(dǎo)師。古今中外，這樣的例子不勝枚舉，這些事實(shí)充分說(shuō)明了片面夸大所謂的早期教育的作用，是不科學(xué)的。

2、家長(zhǎng)們急功近利的心理

早期教育決定論在中國(guó)的傳播，正好迎合了廣大家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的心理。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，不能讓自己的孩子輸在起跑線上，贏在起點(diǎn)，才能贏得終點(diǎn)。再加上一些所謂的“學(xué)者”到處鼓吹“神童教育”，推廣“神童方案”，大肆宣傳早期教育進(jìn)行的越早越好，于是就出現(xiàn)了任意超越兒童年齡階段的超前教育、超早期智力開(kāi)發(fā)，在孩子出生不久就教孩子認(rèn)字、算算術(shù)等典型的急功近利的做法。至于“不能讓孩子輸在起跑線上”的說(shuō)法，顯然是站不住腳的。人生并不是百米沖刺，贏在起點(diǎn)，再加把勁，就可以贏得未來(lái)。人生就好像跑馬拉松，開(kāi)始慢一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，在漫長(zhǎng)的跑道上還有很多可以獲得成功的機(jī)會(huì)。孩子的成長(zhǎng)和教育也是如此，把人的成長(zhǎng)過(guò)程看成是一蹴而就的事情，正是“早期教育決定論”的錯(cuò)誤所在。

(三)實(shí)行消極教育的必要性

相對(duì)于傳統(tǒng)教育中的“棍棒教育”，積極教育有其特定的意義。首先，積極教育是積極心理學(xué)在教育中的運(yùn)用。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的一門科學(xué)。在教育領(lǐng)域內(nèi)，心理學(xué)主要是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律。心理學(xué)認(rèn)為，在教育過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)和智力發(fā)展特征，針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，在班級(jí)教學(xué)的基礎(chǔ)上因材施教。積極心理學(xué)正是在這個(gè)基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)用積極的理念和行動(dòng)來(lái)激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極求知以及獲得積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生積極的人格品質(zhì)和人生態(tài)度。其次，相對(duì)于傳統(tǒng)教育中教師的“傳授者”角色，在積極教育中，教師開(kāi)始關(guān)注學(xué)生，遵循兒童的生長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律，注重個(gè)體差異，進(jìn)行因材施教。最后，對(duì)于傳統(tǒng)教育中一味的進(jìn)行灌輸式教學(xué)，積極教育更注重激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)。

積極教育中的許多理念，如遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生等，都值得借鑒。但是它的很多理念在實(shí)施過(guò)程中偏離了積極教育的軌道，如早期教育。早期教育本身并沒(méi)有什么錯(cuò)誤，但如果不顧兒童之間的個(gè)體差異，千篇一律地進(jìn)行教育，這就違反了兒童的身心發(fā)展規(guī)律以及兒童教育的規(guī)律。此外，積極教育雖然注重激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，但這是在教師主導(dǎo)一切的前提下進(jìn)行的。很多教師在提出問(wèn)題的同時(shí)，已經(jīng)給出了一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”。神童教育作為積極教育的一個(gè)極端表現(xiàn)形式，它的實(shí)質(zhì)是成人本位的教育，否定了兒童的童年期，并且不符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律。此外，神童教育還是應(yīng)試教育的典型，和素質(zhì)教育背道而馳。神童教育是以傳授知識(shí)和應(yīng)付考試作為主要的目的。它更多地關(guān)注那些外顯的、成果化的知識(shí)和技能，而對(duì)于一些內(nèi)在的、使兒童具有發(fā)展?jié)摿Φ?、素質(zhì)方面的基本特征關(guān)注不夠?；趯?duì)神童教育的反思，我們可以看到積極教育的弊端，更加清晰地明確進(jìn)行消極教育的必要性。

“消極教育”是盧梭自然主義教育思想的重要組成部分。盧梭在其自然教育的基礎(chǔ)上，根據(jù)他對(duì)兒童發(fā)展的自然進(jìn)程的理解，把兒童的發(fā)展分為四個(gè)時(shí)期：出生到兩歲半的嬰兒期、再到12歲的兒童期、再到15歲的青年期以及到20歲的青春期，繼而明確提出了“最初幾年的教育應(yīng)到純粹是消極的”這一“消極教育”思想?！白畛鯉啄辍笔侵笅雰浩诤蛢和诩磸某錾?2歲；“消極教育”即“不要教學(xué)生道德和知識(shí)，而在于防止他的心沾染罪惡，防止他的思想產(chǎn)生謬見(jiàn)”。但是，“消極教育”并不是絕對(duì)意義上的什么也不做，它只是相對(duì)于積極教育而言，強(qiáng)調(diào)兒童期是“理智的睡眠期”。在《愛(ài)彌兒》中，有大量的文字描述這一階段的主要任務(wù)：養(yǎng)護(hù)和鍛煉兒童的身體，使他們機(jī)體生長(zhǎng)，感覺(jué)發(fā)達(dá)；還有是防止兒童的心靈沾染罪惡和偏見(jiàn)。目的是把兒童健壯地帶到12歲，即使他這時(shí)還分不清哪只是左手哪只是右手也沒(méi)有關(guān)系。這時(shí)你一去教他，他的智慧的眼睛就會(huì)向著理性開(kāi)啟；由于他沒(méi)有染

上什么偏見(jiàn)或不良習(xí)慣，因此在他身上不會(huì)有什么東西能夠抵消你的教育效果。他在你的手里很快就會(huì)變成一個(gè)最聰明的人。這便是“消極教育”的意義所在。

當(dāng)代日本小兒科醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)內(nèi)藤壽七郎指出，兒童的教育到5、6歲為止以情緒和情感為主，以后才以知識(shí)為主，對(duì)孩子教育的最初階段實(shí)際上是打心理基礎(chǔ)的階段，這一階段如果心理安定，孩子就會(huì)具有豐富的內(nèi)心世界，這是人一生的基礎(chǔ)。如果不遵循自然規(guī)律從兒童的實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)，而是超越兒童的年齡特征、心理發(fā)展水平和認(rèn)識(shí)能力，對(duì)兒童實(shí)施超前教育，這不僅會(huì)事與愿違，甚至還會(huì)對(duì)孩子造成巨大的傷害。心理學(xué)研究證明，兒童的學(xué)習(xí)和道德觀念的形成不僅依賴于環(huán)境的影響和教育，還依賴于個(gè)體自身的成熟。當(dāng)孩子的成熟沒(méi)有為相應(yīng)的教育做好準(zhǔn)備之前，有關(guān)的教育是不會(huì)收到效果的，或者說(shuō)收效甚微。這正如盧梭所說(shuō)的：“大自然希望兒童在成人以前有兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！?/p>

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四、合理實(shí)行“消極教育”的策略

合理實(shí)行消極教育，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)入手：

（一）正確對(duì)待兒童

盧梭在《愛(ài)彌兒》中明確指出：“在萬(wàn)物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位：應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子?！盵13]“把孩子看作孩子”就是指在教育中，要正確看待兒童，遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，反對(duì)過(guò)分的積極教育。在現(xiàn)實(shí)生活中，成人又是如何對(duì)待孩子的呢？要么制定一系列的計(jì)劃來(lái)要求孩子怎么做，要么拿外界社會(huì)所制定的條條框框來(lái)束縛孩子。這不是“把孩子看成孩子”，這是把孩子當(dāng)成了一塊彩泥，可以任意捏扁搓圓。

在教學(xué)方法上，盧梭主張用“自然后果法”，即對(duì)兒童的過(guò)失不責(zé)備不處罰，而是利用過(guò)失的自然結(jié)果，讓兒童自食其果，體味錯(cuò)誤，從而自省自悟，并自覺(jué)改正，以從經(jīng)驗(yàn)中得到教訓(xùn)。例如孩子拆開(kāi)了所玩的玩具，不要馬上給他買新的，而應(yīng)該讓他感覺(jué)到?jīng)]有玩具的無(wú)聊和無(wú)趣。孩子打破了窗戶上的玻璃，也不必馬上給他裝好，讓他感受寒風(fēng)的吹打。運(yùn)用“自然后果法”能讓孩子心服口服地接受自然的處罰。當(dāng)然，在此過(guò)程中，成人并不是無(wú)所事事，他們還有兩件事要做：一是觀察自由活動(dòng)中的兒童，了解他們的傾向和特點(diǎn)；二是防范來(lái)自外界的不良影響。

（二）關(guān)注兒童幸福

對(duì)于兒童的幸福，盧梭認(rèn)為：“我們的痛苦正是源于我們的欲望和能力的不相稱?！币蚨?，要想使兒童獲得幸福，就應(yīng)當(dāng)使兒童保持天生的自然狀態(tài)，因?yàn)椤叭穗x它的自然狀態(tài)

[14]越近，他的能力和欲望之間的差距就越小，因此，他達(dá)到幸福的路程就沒(méi)有那么遙遠(yuǎn)?！盵15]兒童的自然狀態(tài)可能有時(shí)在成人眼里是痛苦，但實(shí)際上兒童自身感到其樂(lè)無(wú)窮。我們可以經(jīng)常看到“雪地上有幾個(gè)小淘氣在那里玩耍，他們的皮膚凍紫了，手指頭也凍麻了。只要他們?cè)敢?，就可以去暖和暖和，可是他們不去；如果你硬要他們?nèi)サ脑挘苍S他們覺(jué)得你強(qiáng)迫的做法比寒冷還難受一百倍。”[16]

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多成人尤其是家長(zhǎng)，常常把兒童的幸福等同于物質(zhì)生活條件的優(yōu)越，等同于成人為兒童所創(chuàng)設(shè)的各種成人認(rèn)為十分優(yōu)越的條件。不可否認(rèn)，物質(zhì)生活條件的提高和改善可以使兒童感到幸福，但更重要的是兒童內(nèi)心的需要。很多家長(zhǎng)都不能理解為什么孩子這么頑皮不聽(tīng)話還常常要求家長(zhǎng)陪著玩。如果你走近孩子，認(rèn)真地和他交流，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子需要的只是你對(duì)他的關(guān)心愛(ài)護(hù)?；蛟S是一句表?yè)P(yáng)的話，或許是一個(gè)簡(jiǎn)單的擁抱，這些都可以告訴孩子你一直在他身邊關(guān)注著他，這樣他會(huì)覺(jué)得更滿足、更幸福。

由此可見(jiàn)，成人眼中的幸福并不一定是兒童眼里的幸福。兒童是有價(jià)值的活生生的個(gè)

體，他們不僅是社會(huì)財(cái)富的消費(fèi)者，更是社會(huì)未來(lái)的創(chuàng)造者；他們不是無(wú)思想的附庸或私有財(cái)產(chǎn)，他們的心聲有必要引起人類的重視。因此，他們有權(quán)利游戲、讀書(shū)和健體，任何剝奪兒童現(xiàn)在幸福與未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ淖龇ǘ紵o(wú)異于殺雞取卵、拔苗助長(zhǎng)。

（三）培養(yǎng)兒童的自治能力

兒童的自治能力主要包括兒童的生活自治能力和學(xué)術(shù)自治能力。生活自治能力是根本，學(xué)術(shù)自治能力則影響兒童以后的發(fā)展。我們眾所周知的“神童”魏永康就是因其生活自理能力太差、知識(shí)結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)中科院的研究模式而被勒令退學(xué)的。因而，在日常生活中，我們應(yīng)該有意識(shí)地使兒童養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注重鍛煉兒童的生活自理能力：從最基本的洗手、洗臉、系鞋帶開(kāi)始，到吃飯、穿衣、言談、舉止等等。讓孩子享受他所生活的每一個(gè)階段，為他以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

針對(duì)當(dāng)前兒童普遍負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象，我們認(rèn)為，從某種意義上說(shuō)，負(fù)擔(dān)的輕重更多是一種情感體驗(yàn)。與其“減負(fù)”減而不下，不如增強(qiáng)兒童的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)欲望，提高其學(xué)術(shù)自治能力。以兒童面臨的問(wèn)題為中心，強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗(yàn)的作用，加強(qiáng)教育與兒童生活的聯(lián)系，從而增強(qiáng)兒童的學(xué)習(xí)價(jià)值感，使他們?cè)凇白鰧W(xué)問(wèn)”的過(guò)程中主動(dòng)自覺(jué)地求知，知情意行達(dá)到完善結(jié)合。[17]

（四）重視兒童的情感體驗(yàn)

情感對(duì)于個(gè)體生命的意義及其發(fā)展是十分重要的。教育要重視兒童在教育與生活過(guò)程中的情感體驗(yàn)。教師和家長(zhǎng)尤其是家長(zhǎng)應(yīng)該以深切的愛(ài)心去走近孩子、尊重孩子，仔細(xì)聆聽(tīng)孩子的心聲，設(shè)身處地的以“孩子”的心態(tài)去體驗(yàn)他的感受。但是，積極教育中的精英主義傾向與對(duì)孩子的不恰當(dāng)期望造就了大批的“失敗者”，更別說(shuō)幸福感了。孩子們帶著挫折、不滿與失敗的情緒學(xué)習(xí)、生活，這不僅影響到他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣，還甚至影響到整個(gè)社會(huì)的文化與心態(tài)。

由于時(shí)代和階級(jí)的局限性，盧梭的“消極教育”思想也有其自身的不足和缺陷，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是過(guò)于理想化，在現(xiàn)實(shí)生活中難以完全付諸實(shí)踐；二是在現(xiàn)在看來(lái)，他對(duì)于兒童年齡階段的劃分與年齡特征的認(rèn)識(shí)是不科學(xué)的，但在當(dāng)時(shí)，這是具有歷史性意義的。雖然盧梭的“消極教育”思想存在很多的不足，但對(duì)于緩解當(dāng)今積極教育過(guò)度的弊端，還是有很大的借鑒意義的。

參考文獻(xiàn)

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本篇論文得以完成,首先要感謝梁建華老師的指導(dǎo)。梁老師開(kāi)闊的視野，為我提供了極大的發(fā)揮空間，加深了本文的結(jié)構(gòu)和層次，這使我受益匪淺。

其次要感謝我的大學(xué)同學(xué)、感謝我的家人和朋友，在我求學(xué)的過(guò)程中，給予我莫大的支持和幫助，沒(méi)有你們就沒(méi)有我今天的收獲和成果。

在本論文撰寫(xiě)過(guò)程中，參考并引用了許多作者的文獻(xiàn)，他們的研究成果給了我極大的幫助和啟迪，在此謹(jǐn)表示衷心的感謝！

最后向在百忙之中抽出時(shí)間對(duì)本論文進(jìn)行評(píng)閱的各位老師表示衷心的感謝！由于時(shí)間倉(cāng)促、自身能力有限等原因，文章難免有疏漏不足之處，懇請(qǐng)各位老師斧正。

第二篇：從科學(xué)教育走向STEM教育

從科學(xué)教育走向STEM教育

這是

中國(guó)未來(lái)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室獨(dú)家策劃的

第一屆中國(guó)STEM教育發(fā)展大會(huì)系列報(bào)導(dǎo) 第9篇 注：全文長(zhǎng)4000字，閱讀時(shí)間約為8分鐘

王志宏

西安高新國(guó)際學(xué)校校長(zhǎng)

▲本文整理自王志宏在第一屆中國(guó)教育發(fā)展大會(huì)上的主題報(bào)告，以下為口述實(shí)錄： 王志宏：

四年之前，基于對(duì)科學(xué)教育的重視，我們學(xué)校從一年級(jí)開(kāi)始便開(kāi)設(shè)了小學(xué)科學(xué)課程。今年教育部明確要求從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始要開(kāi)設(shè)小學(xué)科學(xué)課程，從這個(gè)意義上來(lái)講，我們比國(guó)家的政策預(yù)先開(kāi)始了四年?；趯?duì)STEM教育的重視，三年之前，我在學(xué)校組織了一個(gè)專業(yè)的研究團(tuán)隊(duì)，對(duì)美國(guó)所倡導(dǎo)的STEM教育展開(kāi)了比較系統(tǒng)和深入的研究。

近幾年，在和美國(guó)教育者的同行交流過(guò)程當(dāng)中，他們突出說(shuō)的一句話是“STEM教育一定要從小學(xué)開(kāi)始！”在美國(guó)，對(duì)小學(xué)開(kāi)設(shè)STEAM教育的重視程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中學(xué)。所以，我希望我們中國(guó)的STEM教育一定要從娃娃抓起，從小學(xué)開(kāi)始。經(jīng)過(guò)三年的基礎(chǔ)性研究，從去年的九月份開(kāi)始，我們學(xué)校在一至六年級(jí)將STEM課程納入到了學(xué)校整體的課程體系當(dāng)中。我將從四個(gè)方面介紹我們學(xué)校從開(kāi)展科學(xué)教育到走上STEM教育，整個(gè)探索和實(shí)踐的過(guò)程。1 體現(xiàn)課程價(jià)值的完整體系

我們?cè)谖磥?lái)社會(huì)所面臨的情境以及需要解決的問(wèn)題，一定具有開(kāi)放性、綜合性和復(fù)雜性的特征。面臨這樣一種社會(huì)，我們單靠一方面或者一個(gè)學(xué)科的知識(shí)，實(shí)際上已經(jīng)難以解決問(wèn)題。所以，我們應(yīng)用多角度、多維度、系統(tǒng)性的知識(shí)和能力使我們的學(xué)生形成綜合性的素養(yǎng)。

這就要求我們一定要做好學(xué)科內(nèi)整合以及學(xué)科之間的整合，將課程整合與技術(shù)融合，構(gòu)建體現(xiàn)課程價(jià)值的完整體系。這個(gè)理念是我們學(xué)校課程改革的一項(xiàng)重要的內(nèi)容。

結(jié)合對(duì)STEM這門課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，我們學(xué)校STEM課程以小學(xué)科學(xué)為基準(zhǔn)，以科學(xué)的核心概念為基點(diǎn)，以新型技術(shù)事物的體驗(yàn)和應(yīng)用為基線，開(kāi)展基于實(shí)踐項(xiàng)目的學(xué)習(xí)。開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的核心目的是形成以grit為首的教育理念，通過(guò)項(xiàng)目式的學(xué)習(xí)，使我們的孩子具備堅(jiān)毅、激情、自制力、樂(lè)觀態(tài)度、感恩精神、社交智力和好奇心。

基于STEM完整性、創(chuàng)新性和融合性的特點(diǎn)，我們將團(tuán)隊(duì)建設(shè)、課程建設(shè)、空間建設(shè)“三線建設(shè)”并行，形成了STEM課程特點(diǎn)，有四大方面：一個(gè)是全員參與；二是整合課程，包括小學(xué)科學(xué)、信息技術(shù)、綜合實(shí)踐和結(jié)構(gòu)搭建、航模、機(jī)器人等等能夠體現(xiàn)工程及技術(shù)這些維度的課程融合在一起，形成我們整合性的課程。三是體系完整，有必修課、選修課和競(jìng)賽課；四是大小課運(yùn)用上采取的是小課單節(jié)，大課兩節(jié)，這樣課時(shí)的劃分是基于每一個(gè)項(xiàng)目自身的要求，我們靈活的使用課程。

團(tuán)隊(duì)建設(shè)

我們學(xué)校的團(tuán)隊(duì)組成分成兩個(gè)部分，核心成員是我們的科學(xué)老師，成員除科學(xué)老師之外的所有老師都深入、系統(tǒng)的了解STEM教育的一些理念。

從專業(yè)發(fā)展上來(lái)講，我們要求核心成員自學(xué)和互學(xué)，自學(xué)是讓老師精通自己的專業(yè)，互學(xué)就是跨學(xué)科學(xué)習(xí)。因?yàn)镾TEM課程對(duì)老師的專業(yè)素養(yǎng)和跨學(xué)科素養(yǎng)的要求非常高，所以必須要這樣學(xué)習(xí)。同時(shí)要開(kāi)展全學(xué)校共同式的教學(xué)和全科式的教學(xué)，讓STEM的實(shí)踐深入到每一個(gè)老師和每一個(gè)學(xué)生家庭當(dāng)中。另外，組織成員外出學(xué)習(xí)和考察，積極的開(kāi)展校內(nèi)的一些研討課。

我們學(xué)校STEM教師核心團(tuán)隊(duì)的成員，有14名專業(yè)的科學(xué)教師。這14個(gè)老師來(lái)自于物理、化學(xué)、生物、數(shù)學(xué)、工程管理，計(jì)算機(jī)科學(xué)、食品工程、人文科學(xué)等各個(gè)專業(yè)，我們組建的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，實(shí)際上本身就是跨學(xué)科的，符合STEM教育對(duì)教師的綜合性表現(xiàn)。

為了加強(qiáng)學(xué)校STEM教育的推進(jìn)，2016年上半年，STEM國(guó)際論壇由我校承辦舉行。我們聘請(qǐng)了美國(guó)專家給學(xué)生上STEM課程，同時(shí)我們也聘請(qǐng)到美國(guó)波斯頓麻州大學(xué)教育領(lǐng)導(dǎo)主任、國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)研究院的院長(zhǎng)作報(bào)告，給我們系統(tǒng)的講解了美國(guó)的STEM教育的一些經(jīng)驗(yàn)和啟示，同時(shí)我們也邀請(qǐng)到了波士頓藝術(shù)學(xué)校STEM實(shí)驗(yàn)室主任做匯報(bào)。

我們還承辦了全國(guó)中小學(xué)生STEM教育研討會(huì)，并被授予了“全國(guó)中小學(xué)STEM教育示范基地”的稱號(hào)。此外我們還邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家做“科技與創(chuàng)新教育”的主題報(bào)告、“STEM教育與中小學(xué)改革教育”等主題報(bào)告。

開(kāi)展STEM課程以后，學(xué)生都制作了自己的科技作品。另外，我們把我們教師團(tuán)隊(duì)的核心成員派遣到全國(guó)各地組織進(jìn)行學(xué)習(xí)，前往世界機(jī)器人大賽學(xué)習(xí)等等。

課程建設(shè)

我們學(xué)校STEM課程采取的三級(jí)設(shè)置對(duì)學(xué)生進(jìn)行分級(jí)培養(yǎng)，有必修課、選修課和競(jìng)賽課。必修課整合了小學(xué)科學(xué)課、信息技術(shù)課、綜合實(shí)踐課，融合了工程技術(shù)類的課程。選修課按照四個(gè)模塊，開(kāi)設(shè)了八門課程，四個(gè)模塊是航模、機(jī)器人、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)、綠色奧秘；八門課程是綠色創(chuàng)意、robot、偉大的建筑師、scratch魔法、智能樂(lè)園、航模F3、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、航模F1，還有競(jìng)賽課、機(jī)器人等等。我們還開(kāi)了展STEM研討課，比如《放飛的風(fēng)箏》、《探秘太陽(yáng)系》、《彈球游戲》、《細(xì)胞模型》、《揭開(kāi)龐貝古城消失的面紗》等。

我們采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，把一些國(guó)內(nèi)外知名的專家、教授、請(qǐng)到學(xué)校來(lái)，一是這些教授給我們帶來(lái)了前沿的科技知識(shí)，二是教授們給我們學(xué)生傳遞嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和精神。

我們邀請(qǐng)到中國(guó)科學(xué)院、科普宣講團(tuán)的專家徐邦年教授走進(jìn)我校，帶來(lái)“飛向藍(lán)天”的科普講座；邀請(qǐng)荷蘭埃因霍溫理工大學(xué)創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)，帶著他們的純電動(dòng)摩托車，為我們展示創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和快速充電的尖端科技。還有西安市科學(xué)協(xié)會(huì)工作人員走進(jìn)學(xué)校，開(kāi)展“關(guān)注天宮二號(hào)發(fā)射”體驗(yàn)航模樂(lè)趣進(jìn)校園的活動(dòng)。

我們還開(kāi)展了科技、實(shí)踐活動(dòng)，組織我們的孩子“走出去”?？萍忌鐖F(tuán)一行170多名學(xué)生組成高校科學(xué)云，到陜西示范大學(xué)，走進(jìn)他們學(xué)校各實(shí)驗(yàn)室和博物館，讓孩子近距離接觸最尖端的科研現(xiàn)場(chǎng)和科研成果。組織學(xué)生到西北瀕危藥材資源開(kāi)發(fā)，國(guó)家工程實(shí)驗(yàn)室去探究學(xué)習(xí)，到西北國(guó)土資源研究中心的風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)室去參觀和學(xué)習(xí)，到氣象站參觀學(xué)習(xí)等。

另外，我們也從我們四千多個(gè)學(xué)生家庭當(dāng)中把在各自專業(yè)領(lǐng)域、已經(jīng)取得過(guò)相當(dāng)成績(jī)和有一定造詣的學(xué)者請(qǐng)進(jìn)到我們的學(xué)校，開(kāi)展家長(zhǎng)課堂周。有的家長(zhǎng)給孩子們上火山噴發(fā)的課，“創(chuàng)意樂(lè)高”等課程?？臻g建設(shè)

我們學(xué)校的空間建設(shè)分成了兩個(gè)大塊，第一大塊就是功能部室區(qū)區(qū)域，總共11間教室，作為STEM實(shí)驗(yàn)教室，有4間微機(jī)教室、2間科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、兩間科學(xué)儀器室，1間科學(xué)實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備室，1間勞技教室，1間科技活動(dòng)教室。

第二大塊是STEM課程實(shí)驗(yàn)中心區(qū)，包括功能教室區(qū)、公共閱讀區(qū)，學(xué)生展示區(qū)、專業(yè)加工區(qū)、創(chuàng)意互動(dòng)區(qū)、教師活動(dòng)區(qū)等等?；谖覀儗?duì)科學(xué)教育的重視，對(duì)STEM教育的重視，僅功能室以及STEM教室我們拿出兩千多畝為孩子們從事STEM活動(dòng)提供空間。

STEM實(shí)驗(yàn)室 2 發(fā)展學(xué)生思維的科學(xué)途徑 我們認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的教育一定要從基礎(chǔ)思維能力的培養(yǎng)和綜合思維能力的培養(yǎng)兩方面進(jìn)行結(jié)合。

思維在對(duì)學(xué)生整體教育中占重要地位，發(fā)展學(xué)生的思維主要從兩個(gè)方面的結(jié)合進(jìn)行考慮的。學(xué)生的基礎(chǔ)思維能力包括觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、空間認(rèn)知、類比推理等；綜合思維能力包括問(wèn)題提出、問(wèn)題解決、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科學(xué)探究等。

例如，《結(jié)構(gòu)搭建——認(rèn)識(shí)齒輪》課，通過(guò)讓孩子組裝機(jī)器人，讓孩子們觀察齒輪的內(nèi)部構(gòu)造，來(lái)固定齒輪，最后使齒輪嚙合，讓孩子體驗(yàn)整個(gè)知識(shí)形成的過(guò)程，讓孩子動(dòng)手、動(dòng)腦，自己解決問(wèn)題。

在智能樂(lè)園里，通過(guò)讓學(xué)生結(jié)構(gòu)搭建、路線規(guī)劃、電腦編程、反復(fù)調(diào)試，最終將發(fā)散性思維和集中思維進(jìn)行優(yōu)化。發(fā)散思維可以讓我們的孩子產(chǎn)生更多的想法，集中思維可以讓我們的孩子在眾多的想法當(dāng)中選擇最優(yōu)的一種方法來(lái)執(zhí)行，優(yōu)化孩子的整體思維。3 踐行課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念

小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，小學(xué)科學(xué)是基礎(chǔ)性的課程，也是實(shí)踐性課程以及綜合性的課程，核心目的讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦培養(yǎng)孩子的實(shí)際動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力以及批判性的思維。從科學(xué)課程到STEM課程，我們進(jìn)行了整合，如下圖所示：

比如STEM課程《導(dǎo)體與絕緣體》，S為電路基本知識(shí)，T為運(yùn)用規(guī)律解決故障，E為電路連接的設(shè)計(jì)與搭建，M為感知電壓與電流的比例關(guān)系。通過(guò)電子模擬設(shè)備項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生檢測(cè)電路、驗(yàn)證排除、接通電路、安全用電，其核心是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后討論合作去探究問(wèn)題，最后一直到讓學(xué)生自主的來(lái)解決問(wèn)題。

《養(yǎng)蠶和植物的繁殖扦插》課程，通過(guò)觀察、對(duì)比、記錄和研究，讓學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)，形成自己的完整的一個(gè)知識(shí)體系。在綠色創(chuàng)意中，讓孩子制作種子畫(huà)、葉脈畫(huà)、植物標(biāo)本，將主動(dòng)參與、動(dòng)手動(dòng)腦與證據(jù)結(jié)合。

種子畫(huà)

STEM教育實(shí)際上是以項(xiàng)目為主線，教師為引領(lǐng)，學(xué)生為主體的一種自主學(xué)習(xí)和探究的一種形式。我們的基本流程是，老師發(fā)布STEM項(xiàng)目，研究課題，最后由學(xué)生合作來(lái)完成，根據(jù)已有知識(shí)、技能與自我創(chuàng)意，利用工具材料，最終建構(gòu)知識(shí)、解決問(wèn)題。4 培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要載體 核心素養(yǎng)是我們課程改革的風(fēng)向標(biāo)，每一門課程都擔(dān)負(fù)著核心素養(yǎng)某一個(gè)方面的構(gòu)成，比如數(shù)學(xué)課和科學(xué)課，擔(dān)負(fù)的核心素養(yǎng)的要素是批判性思維和創(chuàng)造性思維，要讓孩子明白知識(shí)從哪里來(lái)，知識(shí)到哪里去，建立回歸生活的學(xué)習(xí)方式。

但知識(shí)技能不等于核心素養(yǎng)，已有的知識(shí)技能要在真實(shí)或虛擬的情境中，進(jìn)行知識(shí)遷移、來(lái)解決新的問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生再一次深化認(rèn)識(shí)已有知識(shí)技能，自主建構(gòu)知識(shí)體系的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)所謂的核心素養(yǎng)。

例如在《關(guān)心天氣》課程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生去研學(xué)、旅游、考察，讓學(xué)生主動(dòng)關(guān)注天氣，了解和認(rèn)識(shí)天氣變化，最終能夠明確天氣現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)天氣符號(hào)，并學(xué)會(huì)描述；會(huì)進(jìn)行室外觀察，比如云量、降水、溫度、風(fēng)等；能夠?qū)W會(huì)專業(yè)測(cè)量，用溫度計(jì)、寒暑表、風(fēng)向標(biāo)等測(cè)量；了解一些民間智慧，比如看云識(shí)天氣；還能用Excel進(jìn)行初步數(shù)據(jù)分析。從科學(xué)教育走向STEM教育，引領(lǐng)學(xué)生像生活一樣學(xué)習(xí)，這是時(shí)代發(fā)展的對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需求，這是將學(xué)生引向“深度學(xué)習(xí)”的理念走向行動(dòng)的指南，改變著教師的教學(xué)方式。正如布魯諾所說(shuō)的“教學(xué)過(guò)程是一種提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的持續(xù)不斷的過(guò)程”；改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，正如《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“以探究式學(xué)習(xí)為主的多樣化學(xué)習(xí)方式促進(jìn)著學(xué)生主動(dòng)探究”。

第三篇：從小班額走向小班化教育

從小班額走向小班化教育

---農(nóng)村小班化教育的實(shí)踐和探索

我校的小班化教育改革起始于2006年秋。當(dāng)時(shí)，近2000平方米的教學(xué)樓里僅有240名學(xué)生，學(xué)校面臨著生源的饑荒和辦學(xué)的困境。小班化教育改革由此開(kāi)始……。具體進(jìn)行了五個(gè)方面的探索和研究。

1、理念：發(fā)展“每一個(gè)”。小班化教育是“基于每一個(gè)”的教育，是培養(yǎng)無(wú)差生的教育。為此，該校把小班化教育理念定位為“關(guān)注每一個(gè)，發(fā)展每一個(gè)”。目標(biāo)是“讓不同的孩子有不同的發(fā)展”。每學(xué)年為每個(gè)孩子制定一次《學(xué)生發(fā)展規(guī)劃書(shū)》，涉及到孩子身、心、智、特等各方面的發(fā)展，學(xué)年末按《規(guī)劃書(shū)》分項(xiàng)考核，重點(diǎn)看孩子發(fā)展目標(biāo)達(dá)成情況。每個(gè)孩子擁有一個(gè)成長(zhǎng)檔案盒，學(xué)年末裝訂成冊(cè)，記錄成長(zhǎng)和成功的足跡。每班設(shè)有“星級(jí)創(chuàng)建欄”，對(duì)每個(gè)孩子成長(zhǎng)情況實(shí)施激勵(lì)性過(guò)程評(píng)價(jià)。同時(shí)，在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育模式、教育手段等方面均實(shí)施了“基于每一個(gè)”的變革，小班化教育從外延走向內(nèi)涵發(fā)展。

2、文化：精彩“每一個(gè)”。小班背景下的文化建設(shè)精致溫馨、個(gè)性飛揚(yáng)、自主創(chuàng)新，處處彰顯著“每一個(gè)”的精彩。這是小班化教育的顯性特色。走進(jìn)洪緒鎮(zhèn)中心小學(xué)的校

園，高懸樓頂?shù)霓k學(xué)理念“關(guān)注每一個(gè)，發(fā)展每一個(gè)”，時(shí)刻讓每個(gè)孩子感受到溫馨、快樂(lè)；校訓(xùn)“讓讀書(shū)充盈生命”，為每個(gè)孩子的生命成長(zhǎng)注入不竭動(dòng)力；運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的主題背景“生命因運(yùn)動(dòng)而精彩”，讓每個(gè)孩子與運(yùn)動(dòng)結(jié)下不解之緣；3000平方米的綠地花園、雕塑花架等，讓每個(gè)孩子感受到家一樣的溫馨和美麗。教學(xué)樓墻壁彩繪琳瑯滿目、多姿多彩，讓人驚詫，彰顯了孩子們驚人的創(chuàng)作天賦。走進(jìn)小班教室，自由組合的課桌凳、清新雅致的個(gè)性櫥柜、自主創(chuàng)作的文化墻、個(gè)性飛揚(yáng)的班風(fēng)班訓(xùn)、“面向每一個(gè)”的星級(jí)評(píng)價(jià)欄、睿智靈動(dòng)的“四角”建設(shè)（圖書(shū)角、運(yùn)動(dòng)角、科技角、生物角）……每個(gè)小班環(huán)境都有孩子們的“私留地”和“合耕田”，不論精彩還是尋常，都是由學(xué)生自由設(shè)計(jì)、自主創(chuàng)作、自己布臵，處處彰顯著小班化教育獨(dú)有的文化特色。

3、課堂：張揚(yáng)“每一個(gè)”。小班化課堂因自主而個(gè)性，因合作而精彩，因評(píng)價(jià)而激情。四年的實(shí)踐，該校創(chuàng)建了小班化課堂教學(xué)“四六”模式?！八摹奔础八膫€(gè)百分百”：100%關(guān)注，100%互動(dòng)，100%展示，100%發(fā)展，在課堂上得以充分體現(xiàn)?！傲奔础傲鶄€(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)”：明晰目標(biāo)—自主學(xué)習(xí)—合作探究—展示碰撞—評(píng)價(jià)提升—當(dāng)堂檢測(cè)。展示碰撞是“四六”模式的核心。一般以4-6人為一個(gè)合作小組，圍坐不同形狀，形成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，圍繞探究問(wèn)題，交流意見(jiàn)，碰

撞思想，提升對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)度。這一過(guò)程，合作互動(dòng)，人人參與，課堂處處綻放著智慧之光。評(píng)價(jià)提升是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，是對(duì)知識(shí)點(diǎn)概括和系統(tǒng)化的過(guò)程。在評(píng)價(jià)上，可以小組互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)，每節(jié)課評(píng)出星級(jí)小組，點(diǎn)燃小組的爭(zhēng)先激情。也可學(xué)生互評(píng)，師生互評(píng)，讓每個(gè)學(xué)生參與其中，只要有不同見(jiàn)解就可發(fā)言。該校還規(guī)定，每堂課每個(gè)學(xué)生至少要有兩次發(fā)言展示的機(jī)會(huì)，這一規(guī)定已內(nèi)化成師生的課堂習(xí)慣。

4、課程：適應(yīng)“每一個(gè)”。小班化教育因班額小而更容易完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因而學(xué)生會(huì)有更多的時(shí)間步入“第二學(xué)業(yè)”---個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展。這就要求學(xué)校要拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開(kāi)發(fā)校本課程。該校規(guī)定，每個(gè)孩子至少擁有一項(xiàng)特長(zhǎng)，根據(jù)學(xué)生的申報(bào)，學(xué)校分類創(chuàng)建了多門校本課程。如“閱讀課程”，學(xué)校把“讓讀書(shū)充盈生命”作為校訓(xùn)，意在倡導(dǎo)師生終生讀書(shū)。新建了閱讀長(zhǎng)廊“生命之旅”，分六個(gè)學(xué)段給孩子們制定了六年的閱讀目標(biāo)，鑲嵌在閱讀長(zhǎng)廊里，時(shí)時(shí)提醒每個(gè)學(xué)段的孩子們讀什么書(shū)、讀多少書(shū)、讀到什么目標(biāo)。學(xué)校還把圖書(shū)室搬到了教學(xué)樓的走廊里，建成“趣讀書(shū)吧”。每個(gè)小班都有自己的“圖書(shū)超市”，圖書(shū)都是孩子自己的，每個(gè)孩子貢獻(xiàn)一本書(shū)，可以讀到幾十本書(shū)。再如“乒乓文化”，開(kāi)發(fā)了《乒乓藝術(shù)》校本資源，學(xué)校建有18副乒乓球臺(tái)（每

班一個(gè)），從一年級(jí)開(kāi)始就設(shè)有乒乓球訓(xùn)練課，每個(gè)年級(jí)組建一個(gè)球隊(duì)，每個(gè)學(xué)期舉行一次乒乓球晉級(jí)賽，參與者達(dá)到全校總?cè)藬?shù)的50%以上。還有“詩(shī)文誦讀”、“彩繪藝術(shù)”、“剪紙藝術(shù)”等等。

5、機(jī)制：激活“每一個(gè)”。初試小班化教育，老師們有激情而無(wú)恒心，有干勁而無(wú)方法。代三年級(jí)數(shù)學(xué)的一位老教師，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。起初按六人一小組擺成的“丁”字形課桌凳，沒(méi)過(guò)幾天她又調(diào)回了“秧田式”。理由是學(xué)生面對(duì)說(shuō)話太方便，有的學(xué)生趴到桌子上說(shuō)話，太亂，影響成績(jī)。這只是其中一例，深層次的問(wèn)題更多。針對(duì)此，該校先后幾次帶領(lǐng)干部教師赴南京、上海、徐州等地的小班化教育學(xué)校考察學(xué)習(xí)，多次聘請(qǐng)省市教科所、教研室的專家作專題報(bào)告，經(jīng)歷了大量的資料搜集、理論研討、政策制定，引領(lǐng)教師轉(zhuǎn)變觀念，走進(jìn)小班化?！逗榫w鎮(zhèn)小班化教育改革實(shí)施方案》是該校的綱領(lǐng)性文件，在小班理念、小班文化、小班課堂、課程建設(shè)、課程評(píng)價(jià)等方面均具詳細(xì)的引領(lǐng)和規(guī)定。例如課堂教學(xué)，根據(jù)“四六”模式，學(xué)校設(shè)有專門的備課表，突出“自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示碰撞”等過(guò)程，并自我統(tǒng)計(jì)“四個(gè)百分百”的達(dá)成度。學(xué)校對(duì)教師的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，重點(diǎn)看“四六”模式的運(yùn)用和有效性。同時(shí)，為讓小班理念植根于教師，學(xué)校每周二舉行“小班化教學(xué)課堂開(kāi)放日”活

動(dòng)，每學(xué)期舉行一次小班化班級(jí)文化建設(shè)評(píng)比，每學(xué)期舉行一次小班化教育論壇活動(dòng)，每學(xué)年舉行一次小班化教育名師評(píng)選，不斷讓教師深化小班理念，適應(yīng)小班教育，與小班教育一同成長(zhǎng)，讓小班教育充滿生機(jī)。

實(shí)踐證明，小班化教育是潛在的優(yōu)質(zhì)教育資源。讓小班走向小班化，是農(nóng)村實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。雖然，我校的小班化教育改革還沒(méi)有驚人的業(yè)績(jī)，但四年的實(shí)踐和探索，孩子們變了，老師們變了，學(xué)校變了。省教育廳副巡視員張海泉在視察我校時(shí)，由衷的說(shuō)：“沒(méi)想到小班化教育有如此之魅力”。2009年我校的小班化教育改革榮獲山東省教科研優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

農(nóng)村推行小班化教育任重而道遠(yuǎn)，很多方面還須深度思考。例如，在小班環(huán)境下，如何全面實(shí)現(xiàn)“關(guān)注每一個(gè)”？如何開(kāi)發(fā)課程資源？如何選擇教學(xué)策略？如何實(shí)施多元評(píng)價(jià)？如何開(kāi)展教育教學(xué)管理？等等。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮。農(nóng)村發(fā)展小班化教育，我們寄予熱切厚望！

精 美校園 精細(xì)管理 精品教育 精英人才

二0一0年九月

洪緒鎮(zhèn)中心小學(xué)

小班化“四六”課堂教學(xué)模式

研究推廣實(shí)施方案

一、研究目標(biāo)

1、轉(zhuǎn)變觀念。讓老師徹底改變目前課堂教學(xué)形式，轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬W(xué)少教，自主合作探究為主的學(xué)習(xí)形式。

2、內(nèi)化模式。把小班化教學(xué)“四六”模式，內(nèi)化成教師的常態(tài)教學(xué)，人人達(dá)標(biāo)。

3、培養(yǎng)能力。把時(shí)間、空間、能力還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主自學(xué)、合作探究、自我展示、自我解決問(wèn)題的能力。

4、提高成績(jī)。通過(guò)研究推廣小班化教學(xué)“四六”模式，踐行“關(guān)注每一個(gè)，發(fā)展每一個(gè)”的小班化教學(xué)理念，從差生著手，從最后一名抓起，讓班級(jí)成績(jī)整體提高。

5、培養(yǎng)名師。培養(yǎng)一批踐行小班化教學(xué)“四六”模式的優(yōu)秀教師，并向全市推廣。

二、研究?jī)?nèi)容

“四”即 “四個(gè)百分百”：百分百關(guān)注，百分百展示，百分百互動(dòng)，百分百發(fā)展。這也是一堂好課的基本目標(biāo)。

“六”即“六步學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)”：明晰目標(biāo)——自主學(xué)習(xí)——合作探究——展示交流——評(píng)價(jià)提升——當(dāng)堂檢測(cè)。

三、條件保障

1、領(lǐng)導(dǎo)小組

組 長(zhǎng)：崔正茂 副組長(zhǎng)：楊 忠

成 員：徐 永 呂 鋒 張庚新 張文杰

張 嚴(yán)

2、資源保障

學(xué)校安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于設(shè)備添臵、資料購(gòu)買、研究活動(dòng)、成果匯集、名師推廣等。

四、方法步驟

整個(gè)活動(dòng)過(guò)程分四個(gè)階段。

第一階段：（策劃啟動(dòng)階段，9月10-13日）。建立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定活動(dòng)方案。

第二階段：（實(shí)驗(yàn)研討階段，9月14-30日）。確立兩位實(shí)驗(yàn)教師（語(yǔ)文張嚴(yán)，數(shù)學(xué)張文杰），舉行小班化“四六”教學(xué)模式的研討以及初步實(shí)驗(yàn)。通過(guò)兩位實(shí)驗(yàn)教師的實(shí)際操作，以及校骨干教師的共同研討，完善教學(xué)模式的各個(gè)環(huán)節(jié)，初步形成較為科學(xué)和成熟的、便于操作的教學(xué)基本流程。

第三階段：（示范推廣階段，10月1-30日）。兩位實(shí)驗(yàn)教師（語(yǔ)文張嚴(yán)，數(shù)學(xué)張文杰）在學(xué)校舉行小班化“四六”教學(xué)模式示范課，全體教師通過(guò)觀摩以及教學(xué)流程理論的學(xué)習(xí)，初步掌握小班化“四六”教學(xué)模式的運(yùn)用，并在各學(xué)科運(yùn)用。

第四階段：（深化達(dá)標(biāo)階段，11月1日-12月31日）。進(jìn)一步落實(shí)小班化“四六”教學(xué)模式的全面實(shí)施，實(shí)行教師全員達(dá)標(biāo)。學(xué)校對(duì)各課程教師進(jìn)行聽(tīng)課驗(yàn)收，查驗(yàn)小班化“四六”教學(xué)模式掌握及運(yùn)用情況。對(duì)于不達(dá)標(biāo)教師實(shí)行“多次輔導(dǎo)，多次驗(yàn)收”的原則，確保全員達(dá)標(biāo)。學(xué)校將把小班化“四六”教學(xué)模式的課堂運(yùn)用作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，對(duì)達(dá)標(biāo)后教師采取不定期推門聽(tīng)課，隨時(shí)抽驗(yàn)教師教案及課堂教學(xué)情況，對(duì)不按照“四六”教學(xué)模式教學(xué)的教師，將其情況記錄通報(bào)，并把達(dá)標(biāo)和課堂使用情況作為教師課堂教學(xué)實(shí)績(jī)量化 的依據(jù)計(jì)入考核。對(duì)本學(xué)期不能達(dá)標(biāo)的教師，課堂教學(xué)記最低分。

附：小班化教學(xué)“四六”模式流程

洪緒鎮(zhèn)中心小學(xué) 小班化“四六”課堂教學(xué)模式

基 本 流 程

一、“四六”模式的內(nèi)涵

“四”即 “四個(gè)百分百”：百分百關(guān)注，百分百展示，百分百互動(dòng)，百分百發(fā)展。也是一堂好課的基本目標(biāo)。

“六”即“六步學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)”：明晰目標(biāo)——自主學(xué)習(xí)——合作探究——展示交流——評(píng)價(jià)提升——當(dāng)堂檢測(cè)。

二、“六步學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)”基本流程

（一）明晰目標(biāo)（4分鐘）

A、引入新課，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、方法步驟：教師將教學(xué)目標(biāo)按照課時(shí)安排分解，通過(guò)課前制作好的投影或黑板讓學(xué)生看。

2、目的：讓學(xué)生整體上知道本課時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求。

3、意義：

a、使學(xué)生在上課開(kāi)始就明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方向，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生在以后的各環(huán)節(jié)里主動(dòng)地圍繞目標(biāo)探索追求。

b、由于學(xué)習(xí)目標(biāo)往往是一節(jié)課的主干知識(shí)及要求的體現(xiàn)，因此，長(zhǎng)期堅(jiān)持揭示目標(biāo)，可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。

4、注意事項(xiàng)：

a、要認(rèn)真鉆研教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，各個(gè)課時(shí)的分目標(biāo)要與總目標(biāo)對(duì)應(yīng)銜接，切實(shí)做到既不能撥高要求，也不能降低要求。

b、學(xué)習(xí)目標(biāo)要層次清楚，簡(jiǎn)明扼要，外顯可測(cè)。c、要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真默看，不要急于切換投影或拿開(kāi)小黑板。

本環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是目標(biāo)準(zhǔn)確，主要通過(guò)集體備課的形式解決。

B、出示自學(xué)指導(dǎo)

1、方法步驟：教師明確學(xué)習(xí)的步驟及要求，通過(guò)課前

制作好的投影或黑板讓學(xué)生看。

2、目的：讓學(xué)生知道自學(xué)什么，怎么自學(xué)，用多長(zhǎng)時(shí)間，應(yīng)達(dá)到什么要求，如何檢測(cè)。

3、意義：

a、讓學(xué)生帶著明確的任務(wù)，掌握恰當(dāng)?shù)淖詫W(xué)方法從而使自學(xué)更有效。

b、堅(jiān)持每次自學(xué)前都給予方法指導(dǎo)，使學(xué)生積累了不少自學(xué)方法，學(xué)生的自學(xué)能力必然提高。

4、注意事項(xiàng)：

a、明確自學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生知道學(xué)什么。有的教材內(nèi)容單一，一般一次性自學(xué)；有的教材內(nèi)容多，可視情況分幾次自學(xué)，但每次自學(xué)都必須寫(xiě)清楚自學(xué)的內(nèi)容（范圍）。

b、明確自學(xué)的方法。例如，看書(shū)理解（或邊看邊操作，還是邊看書(shū)邊與同桌討論），看注釋，看例題，做實(shí)驗(yàn)等，發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題做記號(hào)（或做與例題類似的習(xí)題等）。

c、明確自學(xué)后的要求。用多長(zhǎng)時(shí)間，應(yīng)達(dá)到什么要求，屆時(shí)如何檢測(cè)。

本環(huán)節(jié)，教師要先嘗試學(xué)習(xí)，充分估計(jì)學(xué)生自學(xué)時(shí)可能遇到哪些困難，一般需要多長(zhǎng)時(shí)間可以解決，提示的學(xué)習(xí)方法要明確，操作性強(qiáng)。

（二）自主學(xué)習(xí)（7分鐘）

1、方法步驟：學(xué)生自學(xué)，操作，教師行間巡視。

2、目的：使每個(gè)學(xué)生都積極動(dòng)腦思考，認(rèn)真自學(xué)，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能。

3、意義：學(xué)生按照老師的指導(dǎo)自學(xué)，積極思考，及時(shí)地進(jìn)行操作實(shí)踐。學(xué)生處于主體地位，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力。

4、注意事項(xiàng)：

a、學(xué)生自學(xué)時(shí)，教師要加強(qiáng)督查，及時(shí)表?yè)P(yáng)自學(xué)速度快、效果好的學(xué)生，激勵(lì)他們更加認(rèn)真的自學(xué)。

b、重點(diǎn)巡視中差學(xué)生，可以給后進(jìn)生說(shuō)幾句悄悄話，幫助端正自學(xué)態(tài)度，使他們也變得認(rèn)真起來(lái)。

c、要面向全體學(xué)生不得只關(guān)心一個(gè)學(xué)生或少數(shù)幾個(gè)學(xué)生而放棄了督促大多數(shù)學(xué)生。

（三）合作探究（7分鐘）

1、方法步驟：在小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，要求所有學(xué)生都要展示自己解決問(wèn)題的方案，同學(xué)之間可以互相對(duì)比解決問(wèn)題的策略，對(duì)爭(zhēng)議性問(wèn)題進(jìn)行探討，逐步補(bǔ)充完善，形成小組意見(jiàn)。

2、目的：在交流、研討的過(guò)程中，不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)成果。

3、意義：發(fā)揮學(xué)生的主體精神和協(xié)作精神，培養(yǎng)他們的多向思維、求異思維和創(chuàng)新精神。

4、注意事項(xiàng)：

a、小組合作學(xué)習(xí)教師要適時(shí)指導(dǎo)。

b、一節(jié)課中合作學(xué)習(xí)的次數(shù)也不宜過(guò)多，1～2次為宜，次數(shù)太多，討論的主題就會(huì)分散，每次討論也只能蜻蜓點(diǎn)水、留于形式。

c、小組合作學(xué)習(xí)要注意小組成員之間的分工。

（四）展示交流（10分鐘）

1、方法步驟：讓中等生尤其是后進(jìn)生用板演或口答的形式對(duì)自學(xué)獲得的知識(shí)進(jìn)行展示，根據(jù)回答的情況和學(xué)習(xí)的目標(biāo)，教師及時(shí)組織交流，讓學(xué)生在思維的碰撞中自主經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，自主獲得知識(shí)和技能。

2、目的：最大限度地暴露學(xué)生自學(xué)后存在的疑難問(wèn)題。

3、意義：若后進(jìn)生做對(duì)了，說(shuō)明全班學(xué)生都會(huì)了，就不要老師再教了；若后進(jìn)生做錯(cuò)了，引導(dǎo)中等偏上的學(xué)生分析，講清錯(cuò)的原因，引導(dǎo)更正，歸納。這不僅對(duì)后進(jìn)生有幫助，而且使尖子生理解更深刻了。

4、注意事項(xiàng)：

a、要解放思想，真正讓后進(jìn)生參與，千萬(wàn)不得搞形式主義，只叫尖子生演練，表面上正確率高，實(shí)質(zhì)上掩蓋矛盾，不能最大限度地暴露自學(xué)后存在的疑難問(wèn)題。

b、要面向全體學(xué)生，后進(jìn)生回答問(wèn)題或板演時(shí)，要照

顧全體同學(xué)，讓他們聆聽(tīng)別人回答問(wèn)題，隨時(shí)準(zhǔn)備糾正錯(cuò)誤等。

c、教師要巡視，搜集位上同學(xué)有哪些錯(cuò)誤，并及時(shí)分類，哪些屬于新知識(shí)方面的，這是要解決的主要矛盾；哪些屬于舊知識(shí)遺忘或粗心大意的，這是次要矛盾。把傾向性的錯(cuò)誤用投影打出或?qū)懺诤诎逡粋?cè)，供評(píng)價(jià)提升環(huán)節(jié)使用。

（五）評(píng)價(jià)提升（4分鐘）

1、方法步驟：

a、學(xué)生對(duì)比展示同學(xué)的回答找錯(cuò)誤，或比較自己做的方法結(jié)果是否與展示的同學(xué)相同。

b、學(xué)生自由更正，讓他們各抒己見(jiàn)。

c、教師引導(dǎo)學(xué)生討論，說(shuō)出錯(cuò)因和更正的道理。d、教師引導(dǎo)學(xué)生歸納，上升為理論，指導(dǎo)以后的應(yīng)用。

2、目的：

a、凡是學(xué)生能解決的，就讓他們自己解決，真正找出哪些需要教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥的問(wèn)題。

b、通過(guò)學(xué)生討論、教師點(diǎn)撥，使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，最終形成運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3、意義：這一環(huán)節(jié)既是補(bǔ)差，又是培優(yōu)，不同層次的學(xué)生都有提高，既幫助后進(jìn)生解決基本問(wèn)題，又通過(guò)糾正錯(cuò)

誤訓(xùn)練，使尖子生理解更加透徹，促進(jìn)其求異思維和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和一題多解的操作能力。

4、注意事項(xiàng)：

教師要做到三個(gè)明確：a、明確評(píng)價(jià)與提升的內(nèi)容，應(yīng)該是學(xué)生自學(xué)后還不能掌握的地方，即自學(xué)中暴露出來(lái)的主要疑難問(wèn)題。對(duì)學(xué)生通過(guò)自學(xué)已經(jīng)掌握的，堅(jiān)決不教。

b、明確評(píng)價(jià)與提升的方式。讓通過(guò)自學(xué)已經(jīng)學(xué)會(huì)的學(xué)生去教那些還沒(méi)有學(xué)會(huì)的學(xué)生，學(xué)生之間還可以互相質(zhì)疑、討論，最后老師再引導(dǎo)、再補(bǔ)充。

c、明確評(píng)價(jià)與提升的目的。教師不能就題講題，只找答案，而是要引導(dǎo)學(xué)生尋找規(guī)律，真正讓學(xué)生知其所以然，幫助學(xué)生歸納提升，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)防運(yùn)用時(shí)可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，這就從理論到實(shí)踐架起一座橋梁，以免學(xué)生走彎路。

（六）當(dāng)堂檢測(cè)（8分鐘）

1、方法步驟： a、布臵課堂作業(yè)；

b、督促學(xué)生獨(dú)立完成課堂作業(yè)； c、批改部分已完成的學(xué)生的作業(yè)。

2、目的：通過(guò)完成課堂作業(yè)，檢測(cè)每位學(xué)生是否都能當(dāng)堂達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3、意義：

a、及時(shí)反饋信息，能按時(shí)完成課堂作業(yè)的，就視為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，做到了“堂堂清”。

b、將所學(xué)知識(shí)通過(guò)訓(xùn)練，內(nèi)化為操作能力。

4、注意事項(xiàng)：

a、課堂作業(yè)要典型、適度和適量。

b、課堂作業(yè)要低起點(diǎn)、多層次，有必做題、選做題、思考題。

c、尤其是后進(jìn)生的操作，要給予肯定，讓他們嘗試成功的喜悅。

d、獨(dú)立按時(shí)完成，教師不指導(dǎo)，學(xué)生不得抄襲。e、要限定時(shí)間，下課鈴響就得交，把平時(shí)作業(yè)當(dāng)考試對(duì)待。

二〇一〇年九月

第四篇：讀書(shū)筆記《從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育》

用整個(gè)的“人”去教學(xué)

----向課堂注入更多的感情和尊重而非更多的知識(shí)

作為一名剛踏上講臺(tái)的新手而言，我向往王春易老師那樣的課堂，“充滿創(chuàng)造力，激情無(wú)限，幸福感極強(qiáng)”，其實(shí)我想不僅是我，任何一位老師都渴望達(dá)到這樣登峰造極的地步。看了王老師的從《學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育》，我不禁自慚形穢，我不知道一個(gè)教了二十多年在三十九歲時(shí)就能成為北京市特級(jí)教師的老師哪里來(lái)那么大的毅力能堅(jiān)持把講了無(wú)數(shù)遍的滾瓜爛熟的教材備了一遍又一遍，而且堅(jiān)持每一次都會(huì)有所不同，新老師都做不到的她都做到了。我不知道她怎么能擠出這么多的時(shí)間在上每一節(jié)課之前都給她的家人上一遍或是自己對(duì)著鏡子講一遍，自己預(yù)設(shè)學(xué)生的反應(yīng)和問(wèn)題，把每一節(jié)課都當(dāng)做公開(kāi)課來(lái)反復(fù)備，反復(fù)摸索。更讓我感到欽佩和敬仰的是她對(duì)于教學(xué)的看法，一項(xiàng)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示百分之九十的教師都認(rèn)為自己很愛(ài)學(xué)生，而讓人驚愕的是只有百分之十的學(xué)生覺(jué)得自己的老師很愛(ài)他們。這中間到底出了什么問(wèn)題？我們每天苦口婆心、費(fèi)心費(fèi)力地督促學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，一道題可以不厭其煩地講個(gè)兩遍三遍甚至是更多，生怕他們記不住，懶得記，有時(shí)還恨鐵不成鋼地激勵(lì)他們，感嘆自己把最美好的青春都獻(xiàn)給了太陽(yáng)底下最光榮的一項(xiàng)職業(yè)，到頭來(lái)卻只感動(dòng)了自己一個(gè)人？而學(xué)生對(duì)老師有的僅剩下表面的尊重，有些甚至尊重都談不上，很多人會(huì)覺(jué)得他們不是為自己而學(xué)，而是被迫為家長(zhǎng)學(xué)，為老師學(xué)，他們覺(jué)得老師每天上課歇斯底里地講，他們就象征性地坐在下面欣賞上面的“獨(dú)角戲”，想聽(tīng)的話會(huì)給個(gè)耳朵，不想聽(tīng)的話便我行我素，自己在臺(tái)下演小戲或?qū)ぶ芄?。教師和學(xué)生感覺(jué)就像是互相對(duì)立的兩大陣營(yíng)，雙方都在斡旋于學(xué)與不學(xué)之間。在我自己的課堂上也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：我苦口婆心地告訴學(xué)生他們現(xiàn)在是處在生命最美好的階段，他們要做的是在這一階段做一些最美好的不會(huì)讓自己此生后悔的事情，多年后他們就會(huì)覺(jué)得快下課時(shí)大家一起翹首企盼窗外等著踩著鈴沖出教室的時(shí)光是多么美好，就會(huì)多么想那一刻能慢一點(diǎn)再慢一點(diǎn)，要珍惜這最美好的中學(xué)時(shí)代??而他們給出的回應(yīng)卻是一笑了之?；蛟S人就是這樣，只有自己經(jīng)歷過(guò)了才會(huì)更明白；也有些時(shí)候，我在講臺(tái)上苦口婆心地講地時(shí)候，就如對(duì)牛彈琴，整個(gè)班都像石頭一樣，坐在那里無(wú)動(dòng)于衷，這樣的時(shí)間在漫長(zhǎng)的煎熬中度過(guò)后就納悶這群孩子怎么都這么無(wú)可救藥；無(wú)可否認(rèn)的是，有些時(shí)候，不知哪天學(xué)

生狀態(tài)好了，還是他們心情高興了怎的，上起課來(lái)就特別輕松，他們的配合度也極高，這樣的課堂就是“共贏”的課堂---學(xué)生開(kāi)心地收獲知識(shí)、能力和情感，老師也開(kāi)心地播撒著知識(shí)，收獲了最珍貴的成就感。

快樂(lè)和痛苦交替存在著，這不僅使我思索這樣一個(gè)問(wèn)題：怎樣才能上出充滿激情的、學(xué)生和教師都幸福感滿滿的和充滿創(chuàng)造力的課堂呢？新課改明確提出好的課堂應(yīng)該培養(yǎng)的是學(xué)生的知識(shí)、能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀，重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而課堂教學(xué)改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)的發(fā)展，在影響課堂的所有要素中，教師是最為重要的。換言之，“誰(shuí)站在講臺(tái)上”決定了課堂教學(xué)改革的方向和成敗。不可否認(rèn)的是，任何一名卓越的教師都是

第五篇：從教書(shū)走向教育——高小聽(tīng)課感想

從教書(shū)走向教育

——高小聽(tīng)課感想

洛陽(yáng)鎮(zhèn)中心學(xué)校

夏炎

一直以來(lái)，從事在教育崗位上，總在思考如何把孩子的學(xué)習(xí)提高。然而今天在高小聽(tīng)課之后，我有了更高層次的感悟——如何從教書(shū)走向教育？

教書(shū)育人是我們作為人民教師的根本職責(zé)。教書(shū)是傳授知識(shí)和技能。對(duì)于剛走上工作崗位上的我來(lái)說(shuō)，思想一直停留在教書(shū)的層面上，每天思索的是如何把書(shū)本上的知識(shí)生動(dòng)形象的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，想方設(shè)法讓學(xué)生理解和應(yīng)用課本知識(shí)。其實(shí)，教師的職責(zé)還有“育人”。育人是引導(dǎo)學(xué)生如何做人。教師每天面對(duì)的一群學(xué)生中，各有各的特征。教育不僅僅要學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還要從德智體美勞等各個(gè)方面去教育學(xué)生，針對(duì)不同的學(xué)生“對(duì)癥下藥”。讓學(xué)生懂得做人的道理，端正了處事的態(tài)度，有了目標(biāo)，有了理想，學(xué)習(xí)自然而然就能提高。

（一）作為教師首先要以身作則。作為年輕教師首先要具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，這就要求我們不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。在學(xué)生面前樹(shù)立崇高的形象，尊重學(xué)生也讓學(xué)生尊重你。

（二）關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。八年級(jí)學(xué)生雖然正處在青春叛逆期，但是也是處于能懂得人情的年紀(jì)。在日常的生活中，用更多的關(guān)愛(ài)替代責(zé)罵。凡事先聽(tīng)學(xué)生講，了解學(xué)生心理動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己，進(jìn)而給出相應(yīng)的建議和要求。

（三）耐心幫助每一個(gè)學(xué)生。耐心是教師必備的優(yōu)良品質(zhì)，是成為一個(gè)教育工作者最進(jìn)本的條件。教育是一件最需要認(rèn)真和執(zhí)著的工作，是一項(xiàng)極需要耐心和韌性的事業(yè)。在每天的課堂教學(xué)中，需要教師耐心細(xì)致地引導(dǎo)、深入淺出地講解；在長(zhǎng)期育人過(guò)程中，這種耐心更是深入到每一次談心、每一次輔導(dǎo)、每一個(gè)眼神、每一個(gè)笑容。急功近利的態(tài)度是教育中的大礙。教育需要等待，這種等待是漫長(zhǎng)的，作為教育者的我們只有放慢腳步，耐心教育，才能等到花朵的自然綻放、果實(shí)的 自然成熟的那一天。

作為教師，我們的一輩子都在準(zhǔn)備著一節(jié)課，那就是教育。人生的成長(zhǎng)，從稚嫩到成熟；教師的成長(zhǎng)，從教書(shū)到教育！