第一篇：b6浙江省上虞市竺可楨中學(xué)初中語(yǔ)文教學(xué)論文 淺論語(yǔ)文課堂教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù) 蘇教版

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淺論語(yǔ)文課堂教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)

摘要：語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，在教學(xué)過(guò)程中除了探討本學(xué)科自身規(guī)律外，還應(yīng)注意教學(xué)方法的靈活變通，特別是課堂提問(wèn)藝術(shù)的講究，因?yàn)槟顷P(guān)系著一堂語(yǔ)文課的優(yōu)劣成敗。因此，我根據(jù)自己現(xiàn)有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與在其他老師那的吸收借鑒，特提出了一些淺薄看法：語(yǔ)文課堂提問(wèn)要注意抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維；提問(wèn)要變直為曲，引人入勝；還要注意分層次設(shè)計(jì)，化難為易，化大為小；同時(shí)提問(wèn)還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。關(guān)鍵詞：誘導(dǎo)啟發(fā)藝術(shù)；契機(jī)；曲問(wèn)；活問(wèn)；

很多語(yǔ)文教育大家都有這樣的共識(shí)：語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。也就是說(shuō)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了探討本學(xué)科自身規(guī)律的同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)方法，這就是一種教學(xué)的藝術(shù)。而在眾多的語(yǔ)文教學(xué)方法中，課堂提問(wèn)的誘導(dǎo)啟發(fā)藝術(shù)顯得尤為重要，因?yàn)橐还?jié)語(yǔ)文課的優(yōu)劣成敗，與教師能否成功地誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題有著密切的關(guān)系，因此，教師的課堂提問(wèn)將制約著學(xué)生思維訓(xùn)練的發(fā)展。

然而，在實(shí)際教學(xué)中，有部分教師由于沒(méi)有抓準(zhǔn)提問(wèn)的契機(jī)，或者不懂提問(wèn)的藝術(shù)，出現(xiàn)了不少提問(wèn)的誤區(qū)。如：

1、提問(wèn)過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有思考價(jià)值。有些老師喜歡問(wèn)“是不是”、“好不好”、“對(duì)不對(duì)”等，這樣的提問(wèn)毫無(wú)價(jià)值，只會(huì)讓學(xué)生的思維得不到訓(xùn)練。

2、提出的問(wèn)題空泛、難度大，讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。如一開(kāi)篇就問(wèn)學(xué)生“課文寫(xiě)的是什么？”、“寫(xiě)作特色是什么？”，對(duì)學(xué)生只能啟而不發(fā)，因?yàn)樗麄儗?duì)課文內(nèi)容還沒(méi)有感性的全面的認(rèn)識(shí)，怎么會(huì)回答上呢？

3、提問(wèn)過(guò)于急于求成。有些教師發(fā)問(wèn)后，還沒(méi)有給學(xué)生足夠的思考時(shí)間就要求立刻作答，這樣只會(huì)壓抑學(xué)生的思維訓(xùn)練。

4、提問(wèn)沒(méi)有新意，篇篇文章都是雷同的提問(wèn)，“文章分幾段？”、“各段大意是什么？”、“文章中心是什么？”，長(zhǎng)此以往，讓學(xué)生生厭。

5、提問(wèn)對(duì)象過(guò)于集中，只顧優(yōu)生，忽略差生，很容易挫傷差生的積極性。以上種種提問(wèn)的做法，都是不科學(xué)的，它不僅收不到預(yù)期的教學(xué)效果，還會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，更不用說(shuō)鍛煉思維能力了。

因此，有效的課堂提問(wèn)應(yīng)是從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容與思想內(nèi)容，把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)來(lái)精心設(shè)問(wèn)、發(fā)問(wèn)；另外，還應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平與心理特點(diǎn)，找出能誘發(fā)他們思維的興趣點(diǎn)來(lái)問(wèn)，使提問(wèn)真正問(wèn)到學(xué)生們的心“竅”上。

下面談?wù)務(wù)Z文課堂提問(wèn)的幾點(diǎn)有效做法：

一、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維。

學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開(kāi)始就感興趣的，為此，作為教者的我們應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問(wèn)題的“障礙”，形成他們心理上的一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開(kāi)這些“沖突”（問(wèn)題）時(shí)，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。如《偉大的悲劇》一文，一開(kāi)篇可讓學(xué)生思考：題目中的“悲劇”可以用“偉大”來(lái)修飾嗎？“悲劇”又會(huì)怎樣偉大呢？它們不矛盾嗎？文末又說(shuō)“一個(gè)人在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己??在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇”又怎樣來(lái)理解呢？這一番提問(wèn)，勢(shì)必能激發(fā)學(xué)生對(duì)本文的興趣，并急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“偉大的悲劇”的真正含義時(shí)，也掌握了“悲

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劇”之所以被命名為“偉大”的原因了。本來(lái)一篇這么長(zhǎng)、會(huì)讓人厭讀的文章如今卻能使學(xué)生學(xué)得饒有趣味，越讀越有味道。所以說(shuō)，文章的興趣與否關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實(shí)際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的“問(wèn)”。上海的于漪老師在教《孔乙己》一文時(shí)，就很注意發(fā)問(wèn)的技巧。她一開(kāi)篇就問(wèn)學(xué)生，“孔乙己姓甚名誰(shuí)？”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又難以一下子回答的問(wèn)題，很自然迫使學(xué)生認(rèn)真地研讀課文。教者在此基礎(chǔ)上，接著順勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己沒(méi)有名字的深刻性，解決本文的教學(xué)難點(diǎn)。可見(jiàn)，抓住契機(jī)，富于藝術(shù)技巧的提問(wèn)，會(huì)讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極。值得一提的是，課堂上設(shè)置問(wèn)題的“矛盾”，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能故弄玄虛，把學(xué)生弄糊涂。

二、提問(wèn)變直為曲，引人入勝。

課堂的提問(wèn)如果只是一味地直來(lái)直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的提問(wèn)會(huì)感到索然無(wú)味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問(wèn)題換成“曲問(wèn)”、“活問(wèn)”的方式提出，就能迫使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，并且要求他們?cè)谒季S上“跳一跳”才能回答上。如在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中，引導(dǎo)學(xué)生分析“我”為什么會(huì)趁先生入神之際畫(huà)畫(huà)玩紙盔甲，學(xué)生可能一下子難以理解，那么可以換個(gè)角度來(lái)問(wèn)：是不是他們貪玩不愛(ài)學(xué)習(xí)？當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：那么這里該如何來(lái)理解呢？例如有的同學(xué)在上課的時(shí)候做小動(dòng)作玩游戲，這又說(shuō)明了什么？?jī)烧咭粯訂?？到這里，經(jīng)過(guò)教者設(shè)置的“曲問(wèn)”和引導(dǎo)學(xué)生的類(lèi)比分析，學(xué)生對(duì)魯迅小時(shí)的這一舉動(dòng)的理解自然明確了。又如《小橘燈》一文中寫(xiě)道：我低聲問(wèn)：“你家還有什么人？” 她說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有什么人，我爸爸到外面去了??”如果讓學(xué)生分析小姑娘話(huà)沒(méi)說(shuō)完的原因，可以這樣問(wèn)：“小姑娘話(huà)沒(méi)說(shuō)完就停住，是不是她不知道爸爸到哪里去了呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又繼續(xù)問(wèn)：“既然知道爸爸的去處，為什么不直說(shuō)？”有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“怕別人知道”、“當(dāng)時(shí)不方便說(shuō)”，在這個(gè)時(shí)候，就可以提出關(guān)鍵的一問(wèn)：“文章這樣寫(xiě)小姑娘，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)呢？”很明顯，因?yàn)橛辛饲懊娴谝惶幍摹扒鷨?wèn)”，學(xué)生是比較容易理解小姑娘在此處“機(jī)警、樂(lè)觀”的性格特點(diǎn)。所以說(shuō)，這種要拐個(gè)彎才能找到答案的問(wèn)法，不僅能激起學(xué)生思維的浪花，有時(shí)甚至產(chǎn)生“投石擊破水底天”的教學(xué)效果。錢(qián)夢(mèng)龍先生在教學(xué)中的“曲問(wèn)”，可以說(shuō)是創(chuàng)造了提問(wèn)的最高藝術(shù)境界。他在講授《愚公移山》一文中就有兩處成功的“曲問(wèn)”（就是關(guān)于“齔”字和“孀”字的理解），結(jié)果效果是明顯的。因此，因勢(shì)利導(dǎo)、富于技巧性的提問(wèn)，能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的各種綜合能力，極大地提高教學(xué)效率。

三、提問(wèn)要注意分層次設(shè)計(jì)，化難為易，化大為小。

要上好一節(jié)語(yǔ)文課，單靠一兩個(gè)提問(wèn)是不夠的，它需要教者站在高處，從整節(jié)課、從整篇課文來(lái)謀劃，設(shè)計(jì)出一組有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化的提問(wèn)，這樣的提問(wèn)才有一定的思維深度，才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在實(shí)際操作中，教者可以根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際水平，把難問(wèn)題分解成易理解、更有趣的小問(wèn)題，或者把大問(wèn)題分解成一組小問(wèn)題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問(wèn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展，這樣的提問(wèn)處理，學(xué)生肯定樂(lè)于接受。還記得我讀高中時(shí)我們語(yǔ)文老師李軍偉在講授《變色龍》一文時(shí)就采用了這種分層設(shè)問(wèn)的方式進(jìn)行教學(xué)。他先提出問(wèn)題：奧楚蔑洛夫斯的基本性格是什么？這個(gè)問(wèn)題我們很容易就回答出來(lái)了——“善變”；然后再問(wèn)： 他“善變”、的特征有哪些？這下我們就很有興趣了，紛紛回答“變得快”、“反復(fù)無(wú)?！薄ⅰ按馈?、“好笑”等等；在此基礎(chǔ)上，李老師繼續(xù)問(wèn)：他雖變來(lái)變?nèi)?，但有一點(diǎn)是沒(méi)變的，那是什么？我們由于有了前面的問(wèn)題作鋪設(shè)，所以毫不費(fèi)勁地回答出來(lái)了：“看風(fēng)使舵”。最后，李老師就順勢(shì)利導(dǎo)，提出下面一系列的有一定深

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度的問(wèn)題：是什么原因使他一變又變？作者為什么要塑造這個(gè)形象？ 就這樣，整篇文章有一組從易到難，環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問(wèn)，在老師的引導(dǎo)下，我們對(duì)本文重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)很快很容易得到了解決。

四、提問(wèn)還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

課堂中的提問(wèn)，目的是使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教者應(yīng)注意提問(wèn)的角度和問(wèn)題的深度。善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問(wèn)題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散思維能力。例如對(duì)一篇課文的段落劃分，有時(shí)是不只一種劃分的，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生思考；假如按其它標(biāo)準(zhǔn)，又該如何劃分呢？學(xué)生通過(guò)這些訓(xùn)練，就會(huì)明確原來(lái)解決問(wèn)題的方法有時(shí)不是單一的。他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，自然會(huì)舉一反三，靈活變通。

學(xué)生在掌握了課本知識(shí)后，我們?nèi)绻龑?dǎo)學(xué)生把這些知識(shí)與課外相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)思考，就能擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值。如在學(xué)習(xí)了《珍珠鳥(niǎo)》一文后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：珍珠鳥(niǎo)與作者的這種互動(dòng)可以與我們平時(shí)哪些行為聯(lián)系起來(lái)呢？又如學(xué)習(xí)了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這一詩(shī)句后，可以問(wèn)學(xué)生：在實(shí)際運(yùn)用中，它還包含著什么耐人尋味的哲理？再如學(xué)習(xí)了《鄧稼先》中鄧稼先獻(xiàn)身科研為國(guó)為民的精神后，可讓學(xué)生思考：哪些名人身上也具有這種精神？能具體說(shuō)說(shuō)他們的感人事跡嗎？這幾個(gè)思維發(fā)散的提問(wèn)都是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“問(wèn)”，讓學(xué)生想得“深”，想得“廣”，并把“問(wèn)”與閱讀、寫(xiě)作、做人聯(lián)系起來(lái)，能有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力縱向、橫向的發(fā)展，有些還對(duì)學(xué)生加強(qiáng)了人文精神的教育。

縱上所述，可以看到：課堂上適時(shí)適度、而且富于藝術(shù)技巧的提問(wèn)，能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。為此，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)精心設(shè)計(jì)好各種類(lèi)型的課堂提問(wèn)，形成有自己特色、適合學(xué)生口味的提問(wèn)藝術(shù)風(fēng)格，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]北京全品教育研究所 組編.素質(zhì)教育新教案語(yǔ)文[M].北京：西苑出版社，2004.[2]孟建平主編.初中輔教導(dǎo)學(xué)——教師用書(shū) 七年級(jí)語(yǔ)文（下）[M].浙江：杭州出版社，2004.[3]閻立欽主編.語(yǔ)文教育學(xué)引論[M].北京：高等教育出版社，1996.（5）.用心

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第二篇：b6浙江省上虞市竺可楨中學(xué)初中語(yǔ)文教學(xué)論文 新課程理念下的語(yǔ)文有效教學(xué)策略探討 蘇教版

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新課程理念下的語(yǔ)文有效教學(xué)策略探討

摘要：提高教學(xué)效率和質(zhì)量是新一輪語(yǔ)文課程改革的重要目標(biāo)。當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)中存在的“高耗低效，少慢差費(fèi)”等問(wèn)題嚴(yán)重降低了語(yǔ)文教學(xué)的效率和質(zhì)量。對(duì)此，我們應(yīng)通過(guò)樹(shù)立有效教學(xué)理念、增強(qiáng)教學(xué)有效性意識(shí)；強(qiáng)化有效教學(xué)行為、提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效益；與學(xué)生加強(qiáng)交流和合作，促進(jìn)課堂有效交往等途徑提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：新課程理念；語(yǔ)文教學(xué)；有效性

針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中存在的“高耗低效，少慢差費(fèi)”的嚴(yán)重問(wèn)題，新課程改革把提高語(yǔ)文教學(xué)有效性作為一項(xiàng)重要內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)了新課標(biāo)，并在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和實(shí)施形式等方面提出了許多新的思想。但是真正實(shí)施起來(lái)卻有一定的難度，所以本文試對(duì)新課程理念下的語(yǔ)文有效教學(xué)略作探討，以期為語(yǔ)文新課改的順利進(jìn)行和有效實(shí)施提供有益的借鑒。

那么，究竟如何在新課程理念下提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性呢？ 首先，要樹(shù)立有效教學(xué)理念，增強(qiáng)教學(xué)有效性意識(shí)

有效教學(xué)理念的樹(shù)立是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、提高教師的工作效益的前提，它為有效教學(xué)行為的實(shí)施指明了方向。全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是語(yǔ)文有效教學(xué)的最終目標(biāo)，這就要求語(yǔ)文教師樹(shù)立并強(qiáng)化正確的目標(biāo)意識(shí)；語(yǔ)文有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益，這就要求語(yǔ)文教師有合理安排時(shí)間的觀念，提高課堂時(shí)間的利用效率。

1、強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是教學(xué)的動(dòng)力，它是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的首要條件。目標(biāo)設(shè)置得高、多，課堂上得不到落實(shí)，就占用課外時(shí)間，因此造成了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，效率低下。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)有顯性和隱性之分：學(xué)生識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)這五個(gè)方面的發(fā)展是語(yǔ)文教學(xué)的顯性目標(biāo)；學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)維度的發(fā)展是語(yǔ)文教學(xué)的隱性目標(biāo)。由語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)可以看出，教師的教學(xué)行為是以學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，而不是教師的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成為最終目標(biāo)。語(yǔ)文教師要做到有效教學(xué)，樹(shù)立并強(qiáng)化正確的目標(biāo)意識(shí)至關(guān)重要。應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)：

（1）辨證地認(rèn)識(shí)三維目標(biāo)的關(guān)系。

（2）認(rèn)真制定符合新課程和學(xué)生實(shí)際的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。（3）促成語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2、強(qiáng)化時(shí)間最優(yōu)化意識(shí)

（1）合理安排課堂時(shí)間結(jié)構(gòu)。對(duì)學(xué)生的生理測(cè)驗(yàn)表明，在每節(jié)課的45分鐘時(shí)間里，學(xué)生大腦的興奮呈曲線(xiàn)變化，課始15分鐘內(nèi)維持興奮狀態(tài)；15—25分鐘的時(shí)間里，大腦處于疲勞波谷，注意力下降；25—40分鐘的時(shí)間里，再度興奮；40—50分鐘的時(shí)間里，再度疲勞，注意力下降。根據(jù)學(xué)生心理的這種變

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化規(guī)律，教師在組織課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，既要充分利用學(xué)生心理的兩個(gè)興奮區(qū)間，也要注意克服學(xué)生的心理疲勞。在課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)組織中，要注意安排語(yǔ)文課堂教學(xué)節(jié)奏的緩急張弛，以此調(diào)節(jié)學(xué)生的注意力和興奮度。在課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施中，還要注意結(jié)構(gòu)組織的多樣統(tǒng)一，用變化的曲線(xiàn)結(jié)構(gòu)激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力，有效地幫助學(xué)生克服心理疲勞，從而獲取最佳教學(xué)效果。

（2）增加有效教學(xué)時(shí)間。心理學(xué)研究表明，人在長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)之后會(huì)發(fā)生“高原現(xiàn)象”，即當(dāng)練習(xí)達(dá)到一定的時(shí)間后，練習(xí)效果不再隨練習(xí)時(shí)間增長(zhǎng)進(jìn)一步提高的現(xiàn)象。由于過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，練習(xí)者的興趣降低，影響積極性和創(chuàng)新精神的發(fā)揮。

當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師增加課時(shí)量，增加作業(yè)量等，造成學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重?！案咴F(xiàn)象”發(fā)生的規(guī)律，提示著教育者，把自主時(shí)間還給學(xué)生。盡量減少甚至消除語(yǔ)文課堂上無(wú)效的熱鬧討論，無(wú)效的多媒體放映，單調(diào)的授課方式等，徹底避免無(wú)效教學(xué)時(shí)間和負(fù)效教學(xué)時(shí)間，盡量增加有效教學(xué)時(shí)間，如提高講課的清晰度，結(jié)構(gòu)性和明確性，濃縮次要內(nèi)容，精講重點(diǎn)內(nèi)容等，以提高語(yǔ)文的教學(xué)效率。要做到合理分配時(shí)間，增加有效教學(xué)時(shí)間，就不能隨意延長(zhǎng)學(xué)生的課業(yè)時(shí)間；不能剝奪學(xué)生自由發(fā)展的體育活動(dòng)時(shí)間；不能人為地?cái)D占學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)間；不能掠奪學(xué)生生理所需要的時(shí)間。要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，控制作業(yè)量，達(dá)到少而精；實(shí)行彈性作業(yè)制度，按“必做”和“選做”提出不同的要求；禁止布置懲罰性作業(yè)，比如：抄寫(xiě)課文30遍等；要改變傳統(tǒng)的單一性作業(yè)方式，增強(qiáng)作業(yè)的趣味性和多樣性，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生喜歡做作業(yè)，變“要我做”為“我要做”。

其次，要強(qiáng)化有效教學(xué)行為，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效益

語(yǔ)文有效教學(xué)行為主要是通過(guò)教學(xué)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，所以強(qiáng)化語(yǔ)文教師的有效教學(xué)行為，對(duì)促進(jìn)語(yǔ)文有效教學(xué)、促進(jìn)教師水平的提高、促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)都具有重要的意義。而教學(xué)過(guò)程是師生共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程，說(shuō)到根本上，是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。這就要求教師不能把學(xué)生看成是“白板”、“容器”，強(qiáng)行灌輸，也不應(yīng)該過(guò)分夸大學(xué)生的自主性，放任自流。因此我們可以這樣做:

1、創(chuàng)設(shè)環(huán)境。即教師為課程的教學(xué)提供場(chǎng)景開(kāi)始自己的講課，學(xué)生會(huì)學(xué)得更多。它可以達(dá)到抓住學(xué)生的注意力，為學(xué)生提供課程的框架；幫助學(xué)生將新知識(shí)、新信息與以前所學(xué)的聯(lián)系起來(lái)；在介紹新知識(shí)之前，確定學(xué)生已有的入門(mén)知識(shí)等目的。當(dāng)教師有意設(shè)置環(huán)境時(shí)，學(xué)生取得的成績(jī)會(huì)更大，記憶會(huì)更長(zhǎng)。比如：在教課文《我的母親》時(shí)，教師剛開(kāi)始上課就播放《懂你》這首歌，當(dāng)教室里彌漫著這首歌的氛圍時(shí)，學(xué)生們也產(chǎn)生了一種與課文中所描述的極其相似的情感，這時(shí)，教師再進(jìn)行課文講解等，最后，讓學(xué)生思考：“兒子有沒(méi)有讀懂母親？”于是，整節(jié)課下來(lái)，教師利用有效的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)這篇課文時(shí)始終圍繞著“理解別人，讀懂別人”的情感，于潛移默化之中提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的效果。

2、教學(xué)過(guò)程多樣化。多樣化的安排使用是有效組織課堂的重要因素。教師的有效教學(xué)行為之一是將多樣化運(yùn)用到課堂行為的幾乎每一個(gè)方面，包括非言語(yǔ)行為，教育方法，課堂組織，提問(wèn)，評(píng)價(jià)方式，手勢(shì)等。如果語(yǔ)文教師在整個(gè)學(xué)期用相同的方式講每一節(jié)課，用相同的順序安排相同的活動(dòng)，用相同的單調(diào)的音調(diào)，很少用手勢(shì)，那么必然會(huì)造成學(xué)生的厭煩心理，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生抵抗心理，使教學(xué)低效，甚至無(wú)效。而多樣化雖不能直接促進(jìn)教學(xué)，但它對(duì)學(xué)生的注意力和參與精神有著積極的影響，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)

用心

愛(ài)心

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知識(shí)改變命運(yùn)

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有更強(qiáng)的接受能力。語(yǔ)文教師可以從教學(xué)活動(dòng)和材料上的變化，師生交流方式的變化這兩方面來(lái)進(jìn)行組織教學(xué)過(guò)程的多樣化。

3、提供清晰的指導(dǎo)。指導(dǎo)清晰是指教師指導(dǎo)學(xué)生，使其獲得對(duì)所學(xué)內(nèi)容清晰理解的能力。學(xué)生認(rèn)為，講課清楚的語(yǔ)文教師會(huì)重復(fù)要點(diǎn)，將它們寫(xiě)在黑板上，說(shuō)完要點(diǎn)之后停頓、復(fù)習(xí)要點(diǎn)，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)這些要點(diǎn)。它們會(huì)通過(guò)提問(wèn)或組織活動(dòng)讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，來(lái)檢查學(xué)生理解的清晰程度。當(dāng)學(xué)生不理解時(shí)，語(yǔ)文教師會(huì)重復(fù)、復(fù)習(xí)，或重新描述要點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，語(yǔ)文教師經(jīng)常、熟練地使用這些方法幫助學(xué)生理解，會(huì)比其他教師更能使學(xué)生進(jìn)行更好地學(xué)習(xí)，獲得更大的滿(mǎn)意。如文言文、國(guó)內(nèi)國(guó)外歷史名著的學(xué)習(xí)，這些距離學(xué)生學(xué)習(xí)比較遙遠(yuǎn)的“語(yǔ)文”，學(xué)生學(xué)起來(lái)，就會(huì)有一些困難。這時(shí)候，教學(xué)提供清晰的指導(dǎo)就顯得尤為重要。教師可以對(duì)文言文字詞進(jìn)行歸納，重點(diǎn)字詞、句式等進(jìn)行特別的概括強(qiáng)調(diào)，以及提供故事的背景，基本結(jié)構(gòu)等，使學(xué)生較好地接受課文，理解課文，在無(wú)形中提高語(yǔ)文的教學(xué)效益。

當(dāng)然,語(yǔ)文教師從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，清晰地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略也是非常重要的。通過(guò)教師的指導(dǎo)和長(zhǎng)期潛移默化的熏陶，可以使學(xué)生逐步養(yǎng)成語(yǔ)感，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的有效方法。明晰是學(xué)生要達(dá)到的目的，而非教師。通過(guò)學(xué)會(huì)如何教學(xué)能夠使學(xué)生更清楚地理解內(nèi)容，可以極大地提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

最后，要加強(qiáng)交流和合作，促進(jìn)課堂有效交往

合作交流是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，而課堂交往活動(dòng)實(shí)際上更是一種多極主體間的交往活動(dòng)，在這種交往活動(dòng)中，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間發(fā)生著頻繁而密切的聯(lián)系。要使語(yǔ)文課堂上不再放任學(xué)生盲目討論，改變課堂秩序的混亂，必須進(jìn)行有效的語(yǔ)文課堂交往活動(dòng)。要使課堂的這種交往活動(dòng)成為真正意義上的合作交流，首先要正確理解合作學(xué)習(xí)的概念。合作學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過(guò)程中，把學(xué)生群體作為發(fā)動(dòng)對(duì)象予以激發(fā)，把他們的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成比較大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而推進(jìn)集體學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。其次要認(rèn)真地進(jìn)行分組、組內(nèi)分工、明確各自的任務(wù)、職責(zé)等。具體實(shí)施時(shí)應(yīng)注意：一是合作交流應(yīng)建立在學(xué)生認(rèn)知需求和交流需求的基礎(chǔ)上；二是合作交流應(yīng)以一定的時(shí)間作保證，并在學(xué)生進(jìn)行了較充分的自主、探索和獨(dú)立思考的基礎(chǔ)之上進(jìn)行，沒(méi)有獨(dú)立思考為基礎(chǔ)的小組合作交流是低效的；三是合作交流并不僅僅是學(xué)生之間，也是師生之間的互動(dòng)交流。因此，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的想法，而且要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重別人的意見(jiàn)。

當(dāng)然，交流合作更不能只流于形式，而應(yīng)該是師生之間的相互理解與交流，是師與生，師生與教材之間的雙向理解、問(wèn)題解決的活動(dòng)，是達(dá)成共識(shí)的共創(chuàng)共生的活動(dòng)。合作交流改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師只注意與學(xué)生個(gè)體的直線(xiàn)式的信息交流，而成為師生及生生之間的網(wǎng)狀立體的交流，從而使學(xué)生在課堂45分鐘內(nèi)得到最大限度的信息量，進(jìn)而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

我想，教學(xué)活動(dòng)是一種雙向認(rèn)知活動(dòng)，在新課程改革背景下，分析和探討語(yǔ)文有效教學(xué)策略對(duì)促進(jìn)語(yǔ)文課程改革、促進(jìn)教師教學(xué)水平的提高、促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成都具有重要意義。語(yǔ)文有效教學(xué)是否能盡快取得成效，取決于教師對(duì)它認(rèn)識(shí)的深入程度，取決于對(duì)有效教學(xué)策略、方法的整合和運(yùn)用。

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參考文獻(xiàn)：

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愛(ài)心

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第三篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 語(yǔ)文課堂教學(xué)的激趣藝術(shù)

語(yǔ)文課堂教學(xué)的激趣藝術(shù)

一、引語(yǔ)導(dǎo)趣

眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，知識(shí)的傳授，師生情感的交流，主要靠語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。因此在日常教學(xué)中，教師有必要根據(jù)課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)匾酶挥姓芾淼拿?，使之既膾炙人口又發(fā)人深省，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力、說(shuō)服力和感召力。例如在講授魯迅的《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，對(duì)于楊二嫂的貪婪、刻薄，我引用了莎士比亞詛咒金錢(qián)的名言：“金子，黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子，只這一點(diǎn)點(diǎn)兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士?！辈粌H拓展了課文內(nèi)容，有助于對(duì)課文內(nèi)容的正確理解，也是對(duì)當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的拜金主義思想的抨擊，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，在學(xué)習(xí)中受到教育。

二、設(shè)疑引趣

在課堂上設(shè)疑是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，也是啟發(fā)性教學(xué)的核心。有疑才能引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，激發(fā)他們探索問(wèn)題的熱情，使思維不斷深入。在講授《七根火柴》一文時(shí)，可開(kāi)篇設(shè)疑：在紅軍長(zhǎng)征的艱難歷程中，作者為什么選擇這個(gè)題材？為什么只有“七根”火柴？為什么又寫(xiě)了一名無(wú)名戰(zhàn)士？為什么不寫(xiě)部隊(duì)首長(zhǎng)和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人？那樣不是更感人嗎？你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？這樣，于無(wú)疑處設(shè)疑，相機(jī)而問(wèn)，激發(fā)學(xué)生積極思考，競(jìng)相發(fā)言，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

三、直觀生趣

從認(rèn)知的角度來(lái)看，形象感知比文字更具直接性和有效性。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，從學(xué)生實(shí)際心理出發(fā)，結(jié)合課文內(nèi)容，力求采用形象直觀的演示、圖畫(huà)、影視等多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一些可以感知的具體對(duì)象，給學(xué)生鮮明生動(dòng)的形象感覺(jué)，激發(fā)學(xué)生新的探求活動(dòng)。如教學(xué)《狼》一文，可以出示“晚歸”、“遇狼”、“喂狼”、“劈狼”等幻燈片。教學(xué)《孔乙己》時(shí)，可以放映教學(xué)片《孔乙己》，利用形象直觀的展示拉近課文時(shí)代和學(xué)生之間的距離，使文字描述和形象展示融為一體，入耳入目入心。

四、想像致趣

想像致趣就是教師在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生由再現(xiàn)形象進(jìn)入文章創(chuàng)設(shè)的情境中，把握作者的思想感情，探求文章意蘊(yùn)。如學(xué)習(xí)李清照《醉花陰》時(shí)，可讓學(xué)生由“薄霧”、“濃云”、“西風(fēng)”、“黃昏”感知詞人所處環(huán)境，再由“瑞腦”、“金獸”、“把酒”想像詞人生活，進(jìn)而體會(huì)女詞人的“銷(xiāo)魂”、“人比黃花瘦”的凄涼心境?？傊?，語(yǔ)文課堂教學(xué)的激趣藝術(shù)是多種多樣的。但每一次激趣都必須建立在激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部動(dòng)因上，樹(shù)立學(xué)生的自尊自信，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的知、情、意、行，從而達(dá)到提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的目的。

用心愛(ài)心專(zhuān)心 1

第四篇：淺談在課堂教學(xué)中如何提高語(yǔ)文教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)

語(yǔ)文課堂教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)初探

貴州省甕安縣玉華中學(xué)

王明祥

主 題 詞：課堂教學(xué)探討 關(guān) 鍵 詞：課堂提問(wèn)藝術(shù)

內(nèi)容摘要：課堂教學(xué)，雙邊活動(dòng)，合作探究，提問(wèn)藝術(shù)，抓關(guān)鍵詞提問(wèn)，貼近學(xué)生生活提問(wèn)把握難度，注重效益，以樂(lè)學(xué)提問(wèn)，發(fā)展思維，創(chuàng)新教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

在現(xiàn)行新課標(biāo)學(xué)習(xí)中，提倡自主、合作探究性的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生躬行自主的學(xué)習(xí)，這就要求在語(yǔ)文教學(xué)中教師提問(wèn)的重要性和提問(wèn)的藝術(shù)性，那么如何在教學(xué)中提高提問(wèn)的質(zhì)量，讓設(shè)疑提問(wèn)真正發(fā)揮其在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的作用呢！筆者對(duì)如何提高語(yǔ)文教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)淺談一點(diǎn)粗略的認(rèn)識(shí)。

在現(xiàn)行新課標(biāo)的教學(xué)法，教法研究都強(qiáng)調(diào)教師不在是神圣的知識(shí)權(quán)威也不在是真理的化身和絕對(duì)的評(píng)判者。而是在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生求異、創(chuàng)新。這就涉及到教師在課堂教學(xué)中的引導(dǎo)和提問(wèn)的藝術(shù)性。課堂教學(xué)是一個(gè)師生的雙邊活動(dòng)，既要注意教師的一面，又要注意學(xué)生的一面。為此，提高語(yǔ)文教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)主要抓好幾個(gè)方面。

一、在課堂教學(xué)中教師的提問(wèn)藝術(shù)在于抓住關(guān)鍵性提問(wèn)

從教師的角度看，要提高提問(wèn)的質(zhì)量，就應(yīng)該注意三個(gè)方面，即課前精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，做到有的放矢；課堂上把握好提問(wèn)契機(jī)，并相機(jī)點(diǎn)撥；操作過(guò)程中重視提問(wèn)的藝術(shù)性。在課堂上主要注意抓住關(guān)鍵性提問(wèn)。

在教學(xué)中，老師恰當(dāng)?shù)恼n堂提問(wèn)。能幫助學(xué)生理解和消化知識(shí)。掌握好重點(diǎn)，突破學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)；可以訓(xùn)練學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們的能力。在教學(xué)中，一篇文章，可以提出、講析和思考的問(wèn)題很多，關(guān)鍵是老師能否獨(dú)具慧眼，獨(dú)具匠心、提出問(wèn)題是否具有藝術(shù)性，能否單刀直入，深中肯綮，在有限的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，而不是滿(mǎn)堂問(wèn)，無(wú)的放矢，課堂教學(xué)外活而內(nèi)不活。如九年級(jí)上冊(cè)第三單元第九課魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，文章開(kāi)頭，第一段：作者寫(xiě)冒了嚴(yán)寒，回到相隔二仟余里，別了二十年的故鄉(xiāng)，作者為什么回故鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)的目的是什么，然后進(jìn)入第二段，寫(xiě)了自已到故鄉(xiāng)所見(jiàn)之情，寫(xiě)作者心情的一個(gè)詞是“悲涼”，能否將“悲涼”一詞換成悲傷，悲痛，悲憤、感動(dòng)等詞嗎？來(lái)提出問(wèn)題就帶有藝術(shù)性，通過(guò)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)分析，作者悲涼的心情貫穿了全文，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是故鄉(xiāng)的景悲，兒時(shí)的故鄉(xiāng)給我許多歡樂(lè)、甜蜜的回憶，甚至可以說(shuō)代表一種“理想”。而現(xiàn)時(shí)的故鄉(xiāng)，卻面目全非，沉寂、毫無(wú)生氣?！吧n黃的天底下遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一點(diǎn)活氣?！保欢枪枢l(xiāng)的家悲，老屋寂寞，瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著；三是的人悲。昔日的人物，也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、愚昧、市儈和猥瑣。而故鄉(xiāng)變的原因是什么呢，我經(jīng)后又怎么辦呢？是像閏土那樣過(guò)著辛苦麻木的生活，還是如別人辛苦恣雎的生活，還是過(guò)著我辛苦展轉(zhuǎn)的生活。還去追求我的新生活。可見(jiàn)作者回故鄉(xiāng)觸景而悲，在故鄉(xiāng)是因人而悲，離故鄉(xiāng)是因慮而悲。通過(guò)一個(gè)“悲”字就能探討出小說(shuō)要表達(dá)的主題。

這樣的提問(wèn)抓住了關(guān)鍵性詞在課文中的作用從比較入手，觸及主題、切中課文要害，分析思路自然流暢，很自然地引出學(xué)生把握課文的主題，又弄清文章的結(jié)構(gòu)層次，還可體味作者用詞之精妙。真可謂“一箭中鵠”，“一針見(jiàn)血”、“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。當(dāng)然要真正做到深入淺出，游刃有余。那就要老師真正做到課前精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，有的放矢，還需要深鉆教材，準(zhǔn)確把握教材為前提。

二、在課堂教學(xué)中教師提問(wèn)要貼近學(xué)生的思維最近區(qū)

在上周我聽(tīng)了幾節(jié)語(yǔ)文教師的課，有的教師往往疏于考慮學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)，在備課時(shí)雖精心設(shè)計(jì)了問(wèn)題，可是一旦進(jìn)入課堂，往往收效甚微。要么大難，學(xué)生不知所云，一頭霧水；要么太容易，咯加思考或不思考便可答出。課堂雖然活躍，但學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和理解卻設(shè)達(dá)到最佳。結(jié)果是課上知而課下不知。我在去年參加過(guò)“省萬(wàn)里行專(zhuān)家中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)，在會(huì)上有一位蘇州大學(xué)教育博士韓軍教授推行新語(yǔ)文教學(xué)，主張課堂提問(wèn)修飾詞的重要，切忌是不是、好不好，行不行，一類(lèi)毫無(wú)藝術(shù)性的提問(wèn)，課堂氣氛活躍了，而啟發(fā)學(xué)生心智的目標(biāo)卻擱淺在一邊了。因而，在提問(wèn)要接近學(xué)生思維最近區(qū)，貼近學(xué)生的理解和分析能力，設(shè)問(wèn)題宜小不宜大、宜淺不宜深、宜實(shí)不宜虛，做到問(wèn)題取向明確，具體，由易及難，才可能真正開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生求異創(chuàng)新的能力。如學(xué)習(xí)《孔乙已》一文，在教學(xué)中要緊緊抓住一個(gè)“笑”字，進(jìn)行課堂的設(shè)疑提問(wèn)，才能增強(qiáng)提問(wèn)的藝術(shù)，因?yàn)槲闹袔滋帯靶Α比菀踪N近學(xué)生思維，小伙計(jì)的笑，短依幫的笑，小孩子的笑，掌柜的笑，丁舉人的殘酷，這樣就能收到事半功培的效果，把握世態(tài)炎涼的文章主旨。

三、在課堂教學(xué)中讓提問(wèn)成為一種學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)趣 一堂語(yǔ)文教學(xué)課，要提高提問(wèn)的質(zhì)量，老師不僅要從自身因素上下功夫；還要在學(xué)生方面著想，每設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，都要站在學(xué)生的角度去思考。為此主要注意使提問(wèn)成為一種學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。老師要以培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣和答問(wèn)習(xí)慣入手，我在聽(tīng)課中，發(fā)現(xiàn)幾乎是老師自問(wèn)自答，學(xué)生是默坐而靜言。為此要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我認(rèn)為必須做到提問(wèn)有貴：貴趣、貴曲、貴活。教師曲折的提出問(wèn)題，引導(dǎo)逐漸轉(zhuǎn)入正題，靈活變通，因材施教，并采用一定手段，對(duì)學(xué)生答對(duì)答錯(cuò)，教師都要給予鼓勵(lì)，要注意挖掘?qū)W生答題的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生給答題者的掌聲給予贊揚(yáng)。教師一邊引導(dǎo)，一邊對(duì)學(xué)生的答題給予肯定。讓學(xué)生含英咀華，識(shí)其文，通其情，創(chuàng)造樂(lè)趣，發(fā)揮想像，使提問(wèn)成為一種學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”，通過(guò)老師的藝術(shù)處理，和精心培養(yǎng)，學(xué)生便可悟在其中，得在其中，樂(lè)在其中，趣味也無(wú)窮無(wú)盡?。?/p>

四、在課堂教學(xué)中教師的提問(wèn)要以學(xué)生提問(wèn)為主體

在語(yǔ)文課堂教學(xué)上，教師不僅自己精心提問(wèn)，還要鼓勵(lì)學(xué)生向自己提問(wèn)，對(duì)有創(chuàng)見(jiàn)者大加贊賞，培養(yǎng)他們的自信心和主動(dòng)性，營(yíng)造一種課堂民主氣氛，給學(xué)生提供更多的提問(wèn)和反問(wèn)機(jī)會(huì)，教學(xué)相長(zhǎng)，今天學(xué)生獲取知識(shí)的途徑是很多的，老師不在是知識(shí)的化身。讓課堂提問(wèn)的問(wèn)題成為知識(shí)的紐帶，有一位美國(guó)教育專(zhuān)家認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該帶著問(wèn)題走進(jìn)教室，帶著更多問(wèn)題走出教室。也就是說(shuō)教學(xué)要追求以問(wèn)題為紐帶的教育才是優(yōu)質(zhì)教育。然而我們傳統(tǒng)教育觀念，則認(rèn)為每一節(jié)課或每一篇課文，每一個(gè)單元，不管是學(xué)習(xí)什么問(wèn)題，都要完全解決了才算有結(jié)果，不少教師甚至認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，把標(biāo)準(zhǔn)答案告訴學(xué)生，比讓他們帶著問(wèn)題離開(kāi)課堂要好一些，作業(yè)的目的是為了鞏固和熟練所學(xué)知識(shí)，而不是帶著滿(mǎn)腦子的困惑去學(xué)習(xí)，去探究。事實(shí)上我們的這種教學(xué)法降低了學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)和思考的動(dòng)機(jī)，致使學(xué)生的問(wèn)題意淡薄，難以進(jìn)入研究狀態(tài)的學(xué)習(xí)，久而久之，他們不再想什么，也想不出什么，沒(méi)有問(wèn)題恰恰是最大的問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)題這正是課堂改革的意義所在，為此，在課堂教學(xué)中教師的提問(wèn)要以學(xué)生提問(wèn)為主體。因此一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師，在教學(xué)中要注意使問(wèn)題成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的紐帶，我認(rèn)為應(yīng)以問(wèn)題作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)法方案時(shí)，不是直接以感知教材為出發(fā)點(diǎn)，而是把教材上的知識(shí)點(diǎn)編成學(xué)生探究的問(wèn)題，喚起學(xué)生解決問(wèn)題的欲望，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。另外還要構(gòu)建探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，在語(yǔ)文教學(xué)中要構(gòu)成“問(wèn)題情景——建立模型——解釋、運(yùn)用與拓展”的基本教學(xué)模式。再則要指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，在教學(xué)中要不斷改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。以躬行自主的學(xué)習(xí)方式為主。增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)的興趣。

總之，語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，只有不斷優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才可能提高整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，作為教學(xué)的有效手段，提問(wèn)理應(yīng)受到語(yǔ)文教師的高度重視的重要環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：《中華民族教育》《淺談?wù)Z文教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)》——和桂蓮 郵

編：550400 電

話(huà)：***

第五篇：(no.1)初中語(yǔ)文教學(xué)論文 語(yǔ)文課堂教學(xué)中的德育滲透

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語(yǔ)文課堂教學(xué)中的德育滲透

“社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?！苯逃桥囵B(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)?？梢?jiàn)，德育是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)之一，是我國(guó)全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分。學(xué)校德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)，它包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)。德育不僅僅是思想政治科的任務(wù)，它是一切學(xué)科的共同任務(wù)。

語(yǔ)文是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的合稱(chēng)，不僅有工具性，而且有思想性，是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科。語(yǔ)文科的思想性具有本身的特點(diǎn)，它憑借的材料無(wú)一不是思想情緒的表現(xiàn)。數(shù)理化等學(xué)科不反映思想感情色彩，不包含倫理道德，自不必說(shuō)。思想政治科固然是有目的地直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，但其內(nèi)容一般抽象，表達(dá)上強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密準(zhǔn)確和符合邏輯，思想性科學(xué)性突出而情感性藝術(shù)性欠缺。語(yǔ)文教材上的文章，選用的大多是古今中外的名篇佳作，文質(zhì)兼美。其內(nèi)容豐富多彩，對(duì)學(xué)生的影響涵蓋了思想品德、理想情操和愛(ài)國(guó)主義精神等各個(gè)方面。在表達(dá)上常常以精煉的語(yǔ)言，生動(dòng)的形象，精巧的結(jié)構(gòu)和豐富的情感，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化、強(qiáng)烈而深刻的影響。在德育方面，語(yǔ)文科對(duì)學(xué)生的影響和作用是極其重要、不可替代的，這也是在中小學(xué)里語(yǔ)文教師常常擔(dān)任班主任的一個(gè)重要原因。

課堂是教學(xué)的主陣地，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的德育主要是在語(yǔ)文課堂教學(xué)中自然有機(jī)地進(jìn)行的。在課堂上，語(yǔ)文教師不必單獨(dú)拿出時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，但應(yīng)該有意識(shí)地將德育滲透于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，使語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)得和思想情感的浸染如水乳交融，相得益彰。

一。充分發(fā)揮多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的作用，在組織教學(xué)、新課導(dǎo)入、誦讀指導(dǎo)、引入高潮、結(jié)束課文等教學(xué)環(huán)節(jié)上適時(shí)插播相關(guān)影音剪輯資料，吸引激發(fā)學(xué)生的思想情感，凈化升華學(xué)生的道德情操，寓德育于潛移默化之中。

在組織教學(xué)方面，傳統(tǒng)的做法是教師在上課前2-3分鐘站在教室門(mén)口，督促學(xué)生做好上課準(zhǔn)備，時(shí)間到即走到講臺(tái)上宣布開(kāi)始上課。這種做法顯得嚴(yán)肅呆板，影響學(xué)生課間自由休息，不大受學(xué)生歡迎。如果教師在上課前4~5分鐘步入教室，播放與當(dāng)節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的音頻視頻，就既能消除學(xué)生的疲勞，吸引注意力，為即將進(jìn)行的新課學(xué)習(xí)做好鋪墊，又不影響學(xué)生的休息與自由活動(dòng)，時(shí)間到即可順勢(shì)宣布上課和導(dǎo)入新課。當(dāng)然，播放的音頻視頻內(nèi)容需要精選，既要切合課文內(nèi)容，又要符合學(xué)生心理特點(diǎn)，能引發(fā)他們的興趣，而且播放效果要良好，長(zhǎng)度要合適。我在教授曹操的《短歌行》這首詩(shī)時(shí)，利用課前休息時(shí)間先播放流行歌曲林俊杰的《曹操》，學(xué)生不由自主地跟著哼唱起來(lái)，一曲終了，恰好上課。這時(shí)，我再用歌詞導(dǎo)入新課：

“不是英雄，不讀三國(guó)。若是英雄，怎么能不懂寂寞?！边@節(jié)課我們學(xué)習(xí)三國(guó)英雄曹操的代表作《短歌行》。學(xué)習(xí)新課之前，我們先弄清一個(gè)問(wèn)題：曹操是一位英雄嗎？

學(xué)生立刻活躍起來(lái)，七嘴八舌，議論紛紛。接著我指出，評(píng)價(jià)曹操要把歷史上的曹操和

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文學(xué)作品中的曹操區(qū)別開(kāi)來(lái)，曹操自己的作品是了解其人的較為可信的資料。如此導(dǎo)入新課，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是通過(guò)科學(xué)客觀地評(píng)價(jià)人物，幫助學(xué)生樹(shù)立了歷史唯物主義的觀念和正確的英雄觀。為了讓學(xué)生充分地領(lǐng)略曹操的英雄氣概，在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上，在這節(jié)課的結(jié)尾，我又適時(shí)播放了電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)，激情吟唱《短歌行》”的視頻剪輯，從而將課文的學(xué)習(xí)推向高潮，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生對(duì)英雄人物曹操的仰慕之情，而且對(duì)曹操那種苦于時(shí)日短暫、求賢若渴、急于建功立業(yè)的雄心壯志產(chǎn)生共鳴，對(duì)幫助學(xué)生開(kāi)闊胸襟、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)也有潛在的感染作用。

二。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，注意發(fā)掘教材潛在的德育內(nèi)容，縱橫勾連，整合材料，形成專(zhuān)題。善于利用網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)館資源，補(bǔ)充豐富課文德育內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生視野。

語(yǔ)文教材中所選錄的文章，有不少是流傳千古的經(jīng)典名篇，其中自然蘊(yùn)含和保存了中華文化之精粹。如人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)《漢魏晉詩(shī)三首》中的《迢迢牽牛星》和秦觀的《鵲橋仙》，這兩首詩(shī)詞都涉及到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”，又如《孔雀東南飛》中有“初七及下九，嬉戲莫相忘”的詩(shī)句，“初七”即指的是“七夕”。在當(dāng)前像“情人節(jié)”等洋節(jié)流行，春節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在年輕人中影響日趨式微、遭遇冷清遺忘的大背景下，語(yǔ)文教師有責(zé)任宣傳介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，揭示古代詩(shī)詞等文學(xué)作品中蘊(yùn)涵的中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

“七夕節(jié)”又名“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”，被稱(chēng)為中國(guó)的“情人節(jié)”，其來(lái)源包含了在中國(guó)流傳一千多年的美麗傳說(shuō)牛郎織女的愛(ài)情故事，像“穿針乞巧”“喜蛛留巧”“拜織女”等有關(guān)“七夕節(jié)”的習(xí)俗趣聞更是不勝枚舉，所有這些內(nèi)容都是學(xué)生非常感興趣和樂(lè)于知曉的。然而，若是單純孤立地講解這些不少已經(jīng)失傳的風(fēng)俗舊聞，難免會(huì)顯得單調(diào)乏味。我們可以結(jié)合教材中的這兩首詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)了解。不僅限于此，為了進(jìn)一步加深了解，我們還可以充分地利用網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)館資源，搜索到關(guān)于“七夕”的大量古代詩(shī)詞和習(xí)俗記載，精選其中的部分詩(shī)詞予以解讀。例如，我們可以選擇唐代詩(shī)人羅隱和宋之問(wèn)的《七夕》，運(yùn)用王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》中所載的唐代“七夕節(jié)”的習(xí)俗予以解讀，在了解中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗文化的同時(shí)理解鑒賞唐詩(shī)，事實(shí)證明效果是非常好的：使學(xué)生掌握了一種解讀詩(shī)歌的方法，拓寬了學(xué)生視野，激起他們對(duì)“七夕節(jié)”和唐詩(shī)的濃厚興趣。有同學(xué)甚至興致盎然地立刻開(kāi)始測(cè)算日期，看今年的“七夕”在哪一天。

其實(shí)，語(yǔ)文教材中關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容不只是“七夕節(jié)”，我們學(xué)習(xí)屈原的《離騷》和沈從文的《邊城》時(shí)自然會(huì)聯(lián)系到“端午節(jié)”，學(xué)習(xí)毛澤東的《采桑子·重陽(yáng)》時(shí)必然會(huì)關(guān)注“重陽(yáng)節(jié)”，學(xué)習(xí)杜牧的作品時(shí)自然會(huì)聯(lián)想到“清明節(jié)”??如果我們?cè)谄綍r(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中有意去發(fā)掘這些素材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些內(nèi)容，當(dāng)我們學(xué)習(xí)到一定的階段時(shí)，完全可以在學(xué)生中做一個(gè)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文學(xué)作品專(zhuān)題賞析研討會(huì)。如此，必將大大促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)善于以教材為載體，注意聯(lián)系生活，即興發(fā)揮，著力于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的熱情，以至于改善學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，這些都是非常重要的，是衡量語(yǔ)文教學(xué)是否真正走進(jìn)學(xué)生心靈，發(fā)揮其育人化人功效的關(guān)鍵和根本所在。

從小學(xué)到初中以至高中，學(xué)生隨著年齡的增大，顧慮增多了、想法變復(fù)雜了，性格趨向

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內(nèi)斂。在高中課堂上，主動(dòng)舉手發(fā)言的學(xué)生一般是很少的，無(wú)論教師怎么鼓動(dòng)激勵(lì)，效果總是不佳。針對(duì)這種情況，在學(xué)習(xí)唐代文學(xué)家韓愈的《師說(shuō)》一課時(shí)，我有意突出講解了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的奇特社會(huì)環(huán)境，結(jié)合課文內(nèi)容，講述了韓愈奮然不顧流俗笑侮，抗顏而為師，雖屢遭排斥打擊仍堅(jiān)持倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)并身體力行的事跡，在學(xué)生紛紛為韓愈唏噓慨嘆、打抱不平之時(shí)，我順勢(shì)向?qū)W生發(fā)問(wèn)：

如果你是韓愈，如果你生活在那樣一個(gè)有著畸形社會(huì)風(fēng)氣的環(huán)境中，你敢于與強(qiáng)大的流俗勢(shì)力抗?fàn)巻?？你能夠做到特立?dú)行嗎？

由于學(xué)生已經(jīng)被韓愈的精神所感染，立時(shí)就有好幾個(gè)學(xué)生應(yīng)道“能”“敢”。我抓住時(shí)機(jī)，說(shuō)：

光口頭上說(shuō)“能”不算是真的能，要有行動(dòng)上的表現(xiàn)來(lái)證明，現(xiàn)在就請(qǐng)你們勇敢地舉起手來(lái)！??如果我們連周?chē)耐瑢W(xué)都沒(méi)有勇氣去面對(duì)，將來(lái)在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系里，又如何敢堅(jiān)持真理呢？??舉一次手容易，難在長(zhǎng)期堅(jiān)持舉手！??也許我們?cè)谂e手的過(guò)程中會(huì)像韓愈那樣遭遇誤解、失敗和嘲笑，但我們一定不能因此而退卻！

學(xué)生在課堂上能否經(jīng)常積極舉手發(fā)言，并不是一件小事，它能體現(xiàn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)的優(yōu)劣、學(xué)習(xí)主動(dòng)性的強(qiáng)弱、個(gè)性品質(zhì)是否開(kāi)朗健康、師生關(guān)系是否和諧融洽等等。

總之，我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教師在德育上的特定職責(zé)，充分利用語(yǔ)文科的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用多種手段和方式，聯(lián)系生活實(shí)際，善于捕捉時(shí)機(jī)，有意識(shí)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，為豐富學(xué)生的情感，培育學(xué)生健全的人格品性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展盡自己最大的力量。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 3