第一篇：談?wù)劅糁i在高中政治學(xué)科教育中的應(yīng)用

談?wù)劅糁i在高中政治學(xué)科教育中的應(yīng)用

【摘要】教學(xué)過程是一種十分復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程，在這一過程中教師的“教”只是手段，學(xué)生的“學(xué)”才是目的。新的一輪思想政治課改旨在促使學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一，提高思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。筆者認(rèn)為可以在政治學(xué)科教育中，借助燈謎的形式，結(jié)合具體的教學(xué)情景，能夠活躍課堂的氣氛與提高學(xué)習(xí)效率；并且可以陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的修養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞 】政治教育；燈謎；輔助教學(xué)

燈謎與京劇、書法、國畫并稱為我國四大國粹，是中華民族獨(dú)有的文學(xué)藝術(shù)，具有濃郁的民族性。潮汕地區(qū)燈謎源遠(yuǎn)流長，讓燈謎走進(jìn)校園，融入課堂教學(xué)當(dāng)中，不失為一個(gè)好方法。筆者認(rèn)為可以在政治學(xué)科教育中，借助燈謎的形式，結(jié)合具體的教學(xué)情景，能夠活躍課堂的氣氛與提高學(xué)習(xí)效率；并且可以陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的修養(yǎng)。下面結(jié)合政治學(xué)科，談?wù)劅糁i在學(xué)科教育中的幾點(diǎn)應(yīng)用。

一、巧用燈謎，活躍政治課堂

新的一輪思想政治課改旨在促使學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一，提高思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。根據(jù)現(xiàn)代教育理念，課程的功能正從單一的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，不僅要使學(xué)生獲得知識(shí)與技能，而且要綜合形成學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀以及各種能力；在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不應(yīng)再是承載知識(shí)的“倉庫”，而是學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)探索者、知識(shí)的構(gòu)建主體；在授課的過程中，教師也不應(yīng)再是課堂的“主人”，而應(yīng)是課堂的“導(dǎo)游”，發(fā)揮引人入勝的作用。

因此，在教學(xué)時(shí)教師首先得激發(fā)學(xué)生的興趣，用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)造。新課導(dǎo)入是至關(guān)重要的教學(xué)環(huán)節(jié),導(dǎo)入的好壞直接影響著課堂效果。新課導(dǎo)入注意趣味性，在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愿望，使學(xué)生的智力活動(dòng)始終在一種強(qiáng)大的內(nèi)壓動(dòng)力作用下，在情緒高漲的氛圍中進(jìn)行，把學(xué)習(xí)看作是一種精神享受，因而能自覺積極地學(xué)習(xí)。通過歷年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，筆者認(rèn)為，用“燈謎”來學(xué)習(xí)政治學(xué)新名詞，或是用作教學(xué)新課的導(dǎo)入（或框題與框題之間的銜接）顯得十分的輕松自如，取得良好的課堂效果。下面用案例一則加以現(xiàn)身說法： 案例：

筆者在講授《思想政治②必修政治生活》人教版第六課（P66）我國的政黨制度第二框題：中國共產(chǎn)黨：立黨為公 執(zhí)政為民，就用下列一則謎語導(dǎo)入新課。課堂教學(xué)實(shí)錄如下：

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們先來猜一則謎語。

生：什么呢？（躍躍欲試，平時(shí)多加練習(xí)之故）

在黑板上出示謎語：劉關(guān)張自領(lǐng)荊州 猜政治學(xué)名詞一（四字）

師：“劉關(guān)張”何許人也？

生：劉備、關(guān)羽、張飛。

師：數(shù)量呢？

生：三個(gè)。

師：對，“劉、關(guān)、張”桃園三結(jié)義，三個(gè)呼之欲出，（到此，謎底已經(jīng)基本浮出水面了）。荊州原先是誰的地盤呢？

生：劉表。

師：對了。那謎底是什么呢？

生：（有捷足先登者，高呼：三個(gè)代表。）其余聽者會(huì)心一笑。眾人沉醉于劉關(guān)張三兄弟的英雄事跡和三國時(shí)期滾滾硝煙的戰(zhàn)火之中。

師：（及時(shí)拉回學(xué)生的思緒，切入新課）此謎，謎味十分濃烈，富有歷史色彩，古為今用，化有典為無典，那什么是“三個(gè)代表”，這就是這節(jié)課我們所要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容......二.陶冶情操、凈化心靈、提高修養(yǎng) 《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》基本理念指出：“知識(shí)教育要服從、服務(wù)于思想政治教育，為學(xué)生的健康成長和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)”?！芭c初中生相比較，高中生的身心發(fā)展趨于成熟，知識(shí)積累量增多，社會(huì)接觸面擴(kuò)大，與社會(huì)交往更加頻繁，思想意識(shí)日趨活躍，思維能力明顯提高。高中學(xué)生處于思想品德形成的特點(diǎn)階段：一方面，他們不愿意被動(dòng)地接受他人的或既定的觀點(diǎn)；另一方面，他們自身又難以完全獨(dú)立地、全面地形成自己的思想觀點(diǎn)，其思想活動(dòng)和品德形成具有獨(dú)立性、選擇性、多樣性和可塑性的特點(diǎn)”。

因此，在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過程中，要求做到循循善誘，以求學(xué)生心悅誠服，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果，幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值觀，把握正確的政治方向。筆者認(rèn)為燈謎立意的高雅性，具有良好的教化功能能促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想道德素質(zhì)，開設(shè)燈謎選修課程，開展燈謎活動(dòng)，則是陶冶情操、凈化心靈、提高修養(yǎng)的一條行之有效的德育教育途徑。燈謎的教化功能體現(xiàn)在顯性與隱性兩個(gè)方面：

1．燈謎顯性的教化功能

許多燈謎謎面、謎底的內(nèi)容就寓含著積極的教育意義，這些燈謎，或具有催人向上的時(shí)代精神，或宣傳了愛國主義思想，或勉勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，給人啟發(fā)，讓人奮進(jìn)。

例： 人人樹立四化志（字）德

丹心一直圖為國（字）匡

恩師難忘(歌曲名)教我如何不想他

龍的傳人個(gè)個(gè)優(yōu)秀（《紅巖》人物）華子良 振興中華才是硬道理（中學(xué)古文篇目）隆中對 2.燈謎的隱性教化功能

燈謎本身是一種高雅的藝術(shù)，猜謎能讓學(xué)生感受到燈謎特有的藝術(shù)美。猜謎時(shí)，猜者往往要經(jīng)歷“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的心理過程。這是一個(gè)藝術(shù)美的感受過程，也是培養(yǎng)學(xué)生審美意趣，陶冶學(xué)生的道德情操的過程。

例： 讀新書、讀好書（成語）不念舊惡

盡說風(fēng)涼話（熱點(diǎn)事件）莫言熱

攻書莫畏難（學(xué)科名）應(yīng)用力學(xué)

燈謎這種“寓教育于娛樂之中”的特點(diǎn)，決定了它雖不像說服教育和實(shí)踐鍛煉等方法那樣能及時(shí)作用于學(xué)生，未必能收到立竿見影的效果，但是，這種陶冶是教育者和受教育者思想感情在認(rèn)識(shí)過程中有機(jī)契合的必然產(chǎn)物。同時(shí)，由于它在內(nèi)容上能集榜樣教育、理想教育、修養(yǎng)教育于一身，因而燈謎教育的潛在意義，就將變成受教育者個(gè)體的心理意義，進(jìn)而在道德規(guī)范上進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。這樣，通過較長時(shí)間的定向熏陶，隨著謎語質(zhì)的

提高和量的積累，必能深深感化學(xué)生的思想感情，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高和良好思想道德素質(zhì)的形成。

三、燈謎輔助教學(xué)應(yīng)注意的問題

燈謎的制作與猜射之所以被用來輔助教學(xué)，著眼于其特殊的性質(zhì)與功能，既富娛樂性又具教育性，是一種輔助教學(xué)的手段或工具，是教學(xué)活動(dòng)的一部份。所以教學(xué)者在運(yùn)用于輔助學(xué)科教學(xué)時(shí)，也要有一些正確的認(rèn)知，方不致舍本逐末或徒勞無功。下面分成幾點(diǎn)敘述：

1.教學(xué)者的態(tài)度

教學(xué)方法是一種藝術(shù)，是一種綜合性的運(yùn)用，沒有一種教學(xué)方法是萬應(yīng)靈丹。所以謎語應(yīng)經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)，有計(jì)劃的運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中，是可發(fā)揮其種種功能，但仍然只是輔助教學(xué)的一種方法，絕不能取代傳統(tǒng)式的教學(xué)法；如果一味迷信謎語教學(xué)的功能，妄想以謎語帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)過程，那么，恐怕就會(huì)陷入“盡信謎不如無謎”的泥淖中。因此，教學(xué)者在面對以謎語輔助教學(xué)時(shí)，首先要有正確的心態(tài)：燈謎教學(xué)不是萬能的。2.要把握教學(xué)目標(biāo)

所謂把握教學(xué)目標(biāo)，就是教師要認(rèn)清政治教學(xué)的目標(biāo)為何，簡單的說就是教師要教些什么，學(xué)生要學(xué)些什么；知道目標(biāo)所在，才能據(jù)以選取合適的教材，運(yùn)用有效的教學(xué)方法去刺激、指導(dǎo)或鼓勵(lì)學(xué)生自動(dòng)學(xué)習(xí)，以達(dá)到既定的目標(biāo)。其次，把握教學(xué)目標(biāo)亦指把握行為目標(biāo)，也就是說單項(xiàng)的行為目標(biāo)是引起動(dòng)機(jī)，或者是為了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，所設(shè)計(jì)的謎語當(dāng)然就不一樣，使用的時(shí)機(jī)也不同，都必須認(rèn)識(shí)清楚，然后適當(dāng)運(yùn)用，才能使燈謎的功能發(fā)揮到極致。

3.要顧及學(xué)生的能力、興趣

燈謎的猜射既是一種教育活動(dòng)，而任何教育活動(dòng)都必有起點(diǎn)，也就是游戲者應(yīng)具備某種能力基礎(chǔ)。能力不夠，玩起游戲不但毫無趣味，甚至因?yàn)樘y、無法完成而受挫折。而程度高者玩太容易的游戲，又會(huì)因毫無困難而變質(zhì)，不但提不起興趣，亦毫無成效可言。結(jié)果使得這文字游戲是既無教育價(jià)值也無興趣效果，只是白白浪費(fèi)了許多時(shí)間。

學(xué)無止境，教無定法。以上是筆者在高中政治教學(xué)中的幾點(diǎn)創(chuàng)新嘗試。教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)造性的反復(fù)實(shí)踐，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。隨著新一輪課改的不斷發(fā)展和深入，教學(xué)方法也將不斷更新，只有不斷求索，大膽創(chuàng)新，我們才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。作為一名政治教師，我堅(jiān)信，只要解放思想，更新觀念，勇于開拓，敢于創(chuàng)新，思想政治課堂這一片沃土一定會(huì)綻放絢麗之花，成功收獲豐碩之果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭永廷主編.《思想政治教育方法論》 高等教育出版社，1996.6 [2] 邵濱軍主編.《歷代燈謎賞析》 上海古典出版社，2002.2 [3] 鄭雪主編.《心理學(xué)》高等教育出版社，2002.6 [4]課程教材研究所編.《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想政治必修1》人民教育出版社，2004.6 6

第二篇：信息技術(shù)在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用

信息技術(shù)在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用

思想政治課教學(xué)是一個(gè)特殊的教學(xué)過程，既要向?qū)W生傳播有中國特色的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，又要向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題和解決問題的能力，達(dá)到認(rèn)知、能力、覺悟的有機(jī)統(tǒng)一。信息技術(shù)具有不受時(shí)間、空間限制的直觀性和運(yùn)動(dòng)變化的可控性以及強(qiáng)大的交互功能，契合了學(xué)生以形象思維居多的思維特征，有效地渲染思想政治課堂的氣氛，創(chuàng)設(shè)情境以啟迪學(xué)生的思維，可以更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，提高課堂質(zhì)量，因此，備受中學(xué)思想政治課教師的青睞。政治課教學(xué)中通過教學(xué)設(shè)計(jì)、幻燈片的制作、媒體的準(zhǔn)備、媒體的鏈接調(diào)用等過程實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，幫助教師突出教學(xué)重點(diǎn)和突破教學(xué)難點(diǎn)，有利于提高教學(xué)效率。大大提高了政治課的教學(xué)效果，為課堂教學(xué)注入了新的生機(jī)和活力。

下面結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐簡單談?wù)劯咧姓握n應(yīng)用多媒體信息技術(shù)教學(xué)的意義： 1．有利于激發(fā)學(xué)生熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

我國教育家孔子曾說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者，”心理學(xué)的研究也表明，青少年的學(xué)習(xí)目的與興趣是相輔相成的。興趣是一個(gè)人力求接觸和認(rèn)識(shí)某種事物的意識(shí)傾向，一旦有了這種意識(shí)傾向，學(xué)生的思維就會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來，而多媒體輔助教學(xué)運(yùn)用多種現(xiàn)代化手段，集光、聲、色、像為一體，對信息進(jìn)行加工處理、顯示與重放，并配以動(dòng)畫、閃爍效果，為學(xué)生創(chuàng)造了一種親臨其境的情景教學(xué)氛圍，借助它的形、聲、色喚起了學(xué)生的注意力和求知欲，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的極大熱情，同時(shí)計(jì)算機(jī)及時(shí)給予評價(jià)，并輸出正確的信號(hào)加以強(qiáng)化，這樣多媒體就較好地創(chuàng)設(shè)了問題情境，使學(xué)生能積極參與且能獲得成功后的喜悅。

例如在講授“提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益”這一課題時(shí)，我首先播放了一段海爾公司從一個(gè)集體企業(yè)逐步發(fā)展成全球聞名的大企業(yè)的錄像，同時(shí)投影上不斷顯示海爾發(fā)展的數(shù)據(jù)材料（條形上升圖），這一下子就吸引了學(xué)生的注意力，進(jìn)而我提問：①海爾的成長依靠的是什么？當(dāng)學(xué)生回答是經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，我通過點(diǎn)擊鼠標(biāo)使得答案出現(xiàn)，學(xué)生馬上有了直觀的答案。②什么是經(jīng)濟(jì)效益呢？用公式如何表示？學(xué)生回答后，我又用鼠標(biāo)點(diǎn)出：經(jīng)濟(jì)效益=生產(chǎn)總值/生產(chǎn)成本。這樣一來，整個(gè)材料的分析一目了然，使枯燥的理論知識(shí)在有感性材料的參與下變得形象生動(dòng)，易于思考，從而提高了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來，參與的積極性大大提高，很直接地使課堂氣氛達(dá)到一個(gè)高潮階段。2.有利于把政治知識(shí)形象化，變枯燥為生動(dòng)有趣。

思想政治課教材有大量的概念和原理，這些概念和原理很抽象，如果只單純地靠講述和文字表達(dá)，就會(huì)讓學(xué)生覺得十分枯燥抽象，理解起來常常感到力不從心，對學(xué)生吸引力不強(qiáng)。同時(shí)有許多概念、原理，由于學(xué)生對其缺乏感性知識(shí)，也使得教師的講解在學(xué)生心目中缺乏可信度，難以激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。如果我們通過多媒體把這些在普通條件下無法觀察和體驗(yàn)到的內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀、科學(xué)地表現(xiàn)出來，優(yōu)美的畫面，動(dòng)聽的音樂，配上教師簡練語言的講解，給學(xué)生以多重感官刺激，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能引起有意注意，集中學(xué)生的注意力，大大增強(qiáng)學(xué)生對抽象事物的理解和感受，使得枯燥乏味的學(xué)習(xí)變得輕松愉快，獲得極好的教學(xué)效果。同時(shí)，通過動(dòng)畫模擬可以將事物發(fā)展過程及其內(nèi)在聯(lián)系動(dòng)態(tài)地展示在學(xué)生眼前，又增強(qiáng)了教師講解的可信度。例如我在講解“社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理”時(shí)，制作了一個(gè)課件。播放一段關(guān)于張家港兩個(gè)文明的錄相，引出社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)；播放“走進(jìn)新時(shí)代”(師生跟著一起唱，氣氛很好)，分析歌詞所包含的哲理，培養(yǎng)學(xué)生分析綜合能力，同時(shí)進(jìn)行現(xiàn)代化教育。3．有利于創(chuàng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)情境，提高教學(xué)效率。

在思想政治教學(xué)中，恰當(dāng)引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以提供圖文并茂, 動(dòng)靜結(jié)合, 聲情結(jié)合的教學(xué)環(huán)境, 為教學(xué)提供逼真的表現(xiàn)效果,提高主觀對客觀世界的認(rèn)知范圍, 增強(qiáng)教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)過程的優(yōu)化和教師有效教學(xué)的目標(biāo)。

例如在講哲學(xué)“事物是普遍聯(lián)系的”這一框內(nèi)容時(shí), 我用VCD放出《說句心里話》這首歌, 讓同學(xué)們跟著畫面齊聲唱, 培養(yǎng)學(xué)生的合作能力, 然后用電腦動(dòng)畫設(shè)置問題情境讓學(xué)生明白在“我”和“她”之間, “家”和“國”之間充滿聯(lián)系, 進(jìn)而導(dǎo)入新課, 在講授新課的過程中我放出錄像“三峽截流”片斷, 問“三峽工程蘊(yùn)含著哪些聯(lián)系?”, 讓學(xué)生各抒已見, 然后聯(lián)系胡主席訪美事件升華到“中國要發(fā)展就要堅(jiān)持對外開放, 加強(qiáng)與其他國家的聯(lián)系與合作”, 在講到聯(lián)系的客觀性時(shí), 通過欣賞“種瓜得瓜, 種豆得豆, 種蛋得??”的漫畫設(shè)置問題情境, 讓學(xué)生得出“聯(lián)系是客觀的, 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”的結(jié)論, 再讓學(xué)生聯(lián)系身邊實(shí)際舉例, 鍛煉學(xué)生能力。再比如在講述高二哲學(xué)“人生價(jià)值的含義及特點(diǎn)”這一框時(shí), 先用多媒體系統(tǒng)播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》配以他的生平事跡導(dǎo)入新課, 激發(fā)學(xué)生的熱情。4．有利于突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)

多媒體技術(shù)提供的教學(xué)信息，不受時(shí)間與空間的限制，根據(jù)教學(xué)需要，把教學(xué)內(nèi)容涉及的事物、現(xiàn)象、過程全部再現(xiàn)于課堂，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，都可以通過多媒體手段表現(xiàn)出來，讓學(xué)生如親眼目睹，化難為易，化遠(yuǎn)為近，更加形象化，這有利于幫助教師突出教學(xué)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

例如我在制作“人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)”的課件時(shí)，我利用電腦從網(wǎng)上找了兩個(gè)典型人物。第一個(gè)是海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官—張瑞敏(圖)，介紹他獲得的一系列稱號(hào)以及他能得到這么多稱號(hào)的原因。第二個(gè)是“雜交水稻之父”袁隆平，強(qiáng)調(diào)他為中國及世界創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)他高尚的情操，博大的胸懷，將對我們有深刻的教育意義。然后讓學(xué)生分析兩位人物各突出了他們的什么貢獻(xiàn)?由此歸納出評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面對社會(huì)的貢獻(xiàn)，又要看他在精神方面對社會(huì)的貢獻(xiàn)。得出本課的中心觀點(diǎn)：人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。如此設(shè)計(jì)既突出教學(xué)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，又進(jìn)行了時(shí)事教育、思想道德教育，達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

5．有利于擴(kuò)大政治課堂教學(xué)容量，減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)

課堂教學(xué)的一個(gè)重要原則是“精講多練”，在這一原則的指導(dǎo)下，學(xué)生在課后要完成大量的作業(yè)，許多知識(shí)都需要學(xué)生課后去死記硬背，不僅教師無法及時(shí)檢查教學(xué)效果，而且給學(xué)生造成很大的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，思想政治課的教學(xué)內(nèi)容知識(shí)面廣、信息容量大。在課堂教學(xué)中，如果詳講，教時(shí)不夠，如果不講或者過于略講，又會(huì)影響教材的系統(tǒng)性、完整性，甚至?xí)恋K學(xué)生對后續(xù)教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確把握。而運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，可以濃縮教材精華，從而有效擴(kuò)大了教學(xué)容量，使許多抽象深?yuàn)W的理論知識(shí)在生動(dòng)有趣的動(dòng)態(tài)畫面中揭示出來，學(xué)生在不知不覺中就能理解和掌握，課堂效率明顯提高。并能通過人機(jī)對話，既使學(xué)生自己的學(xué)習(xí)情況即時(shí)得到檢驗(yàn)和反饋，又大大減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

總之，多媒體技術(shù)是一種高效快捷的教學(xué)工具，給我們創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境提供便利的條件，如果我們能恰到好處地利用它，就可將教師的教學(xué)意圖形象直觀地表現(xiàn)出來，可以創(chuàng)造符合教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)情境，激起學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生旺盛的求知欲，讓學(xué)生在合適的教學(xué)情境中愉快地學(xué)習(xí)政治，形成科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)，提高思想政治課堂教學(xué)的效率和實(shí)效性。

第三篇：淺談傳統(tǒng)文化在高中政治課堂教學(xué)中的應(yīng)用

淺談傳統(tǒng)文化在高中政治課堂教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】高中政治課中恰當(dāng)?shù)匾雮鹘y(tǒng)文化，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、想象創(chuàng)新能力和應(yīng)對高考的能力，有利于提升政治教師的綜合修養(yǎng)，有利于完善中學(xué)政治課的整體功能。本文從教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對傳統(tǒng)文化與中學(xué)政治課有效結(jié)合的方法進(jìn)行了探討，以期提高中學(xué)政治課堂教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；高中政治；教學(xué)

1.傳統(tǒng)文化在高中政治課堂應(yīng)用的必要性

1.1提升學(xué)生學(xué)習(xí)綜合能力的需要；新課標(biāo)對政治課的教學(xué)目標(biāo)是“知識(shí)，能力，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三位一體的教育教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)前高中學(xué)生對政治課的知識(shí)功能和培養(yǎng)能力的價(jià)值認(rèn)識(shí)比較明顯，但德育和其他功能尚未得到學(xué)生整體認(rèn)同，這是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、實(shí)效性差、學(xué)習(xí)成績不理想的重要原因。教材與學(xué)生實(shí)際要求差距較大，造成了教育目標(biāo)的要求與學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求之間的矛盾與沖突，窄化了中學(xué)政治課的功能，從而使政治課失去吸引力。將傳統(tǒng)文化運(yùn)用于高中政治課堂教學(xué)是順應(yīng)新課改、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性意識(shí)的必然要求。

1.2改進(jìn)傳統(tǒng)滯后教學(xué)方法的需要；當(dāng)前高中政治課的教學(xué)方法呆板，實(shí)施傳統(tǒng)的滿堂灌手段，教學(xué)過程忽略豐富多樣的生命內(nèi)涵，缺乏情感的自然真誠的流露，缺少讓學(xué)生通過自身體驗(yàn)達(dá)到自我完善、自我發(fā)展的實(shí)效。從對學(xué)生對學(xué)科知識(shí)的掌握來看，學(xué)生的知識(shí)的遷移能力差，對知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系把握很不到位。學(xué)生對知識(shí)的掌握、理解缺乏有效科學(xué)的方法，靠機(jī)械的死記硬背，使得政治課的能力目標(biāo)達(dá)成很不理想，缺乏問題意識(shí)，不能主動(dòng)地提出問題和理論聯(lián)系實(shí)際，用所學(xué)的知識(shí)分析、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力較差，創(chuàng)造性思維、發(fā)散思維、求異思維的能力缺乏。

1.3貫徹人文素養(yǎng)教育的需要；思想道德素質(zhì)在人文素質(zhì)中占首要地位，關(guān)系到人才的培養(yǎng)方向；政治課學(xué)科理論本身有較為豐富的人文知識(shí)，可以通過明“理”、動(dòng)“情”、導(dǎo)“行”實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高；政治教學(xué)的根本目的就在于促進(jìn)人的思想發(fā)展，提高人的素質(zhì)，政治教學(xué)的價(jià)值就在于造就勇于進(jìn)取、善于創(chuàng)造、人格健全、個(gè)性鮮明的一代新人。因此，我們理應(yīng)站在素質(zhì)教育的前沿，把握住課程改革的契機(jī)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)政治教育與人文精神的有機(jī)融合。

2.在高中思想政治課教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的原則

2.1主體性原則；學(xué)生是教育教學(xué)的主體，教師在嘗試將傳統(tǒng)文化滲透到政治課教學(xué)的過程中，必須以學(xué)生為主體。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著許多對政治課教學(xué)有用的知識(shí)，政治教師大膽地加以利用時(shí)，必須抓住主要矛盾，做到“以我為主，為我所用”。政治課畢竟不是語文課，傳統(tǒng)文化的運(yùn)用一般只要大致能把握其內(nèi)涵和思想意境，體會(huì)出與政治課教育教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的結(jié)合點(diǎn)，或者用來理解疑點(diǎn)難點(diǎn)，或者用來增加政治課的趣味性，教師要切忌主次不分，拘泥于所引用的傳統(tǒng)文化本身上，從而犯了舍本求末的錯(cuò)誤。

2.2簡要性原則；政治課中所運(yùn)用的傳統(tǒng)文化要盡可能簡單明了，要能夠達(dá)到用盡可能少的語言傳遞盡可能多的信息，達(dá)到盡可能高的準(zhǔn)確度和理解度。中學(xué)生的認(rèn)知能力有限，認(rèn)知水平相應(yīng)較低，且中學(xué)生的知識(shí)積累不是很厚，在引進(jìn)傳統(tǒng)文化尤其是古詩文時(shí)，應(yīng)充分考慮到上述因素，盡量避免選擇那些古奧的，艱深的，盡量不要選用，以免弄巧成拙。

2.3針對性原則；在高中政治課堂中引入傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持有利于高中思想政治課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。在高中思想政治課中運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識(shí)，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容等情況，合理的確定內(nèi)容與方式。要從學(xué)生所熟悉的現(xiàn)實(shí)生活情境和已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以學(xué)生熟悉、關(guān)注、感興趣的傳統(tǒng)文化題材作為載體，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去思考分析問題，從而激發(fā)學(xué)生探索的興趣和產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

3.傳統(tǒng)文化在高中政治課堂教學(xué)的具體運(yùn)用

3.1創(chuàng)設(shè)“問題”情境，進(jìn)行課堂導(dǎo)入；教師在課堂教學(xué)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。通過創(chuàng)建情景，設(shè)置質(zhì)疑，把教學(xué)內(nèi)容寓于各種各樣符合學(xué)生實(shí)際的知識(shí)基礎(chǔ)之中，在他們的心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達(dá)到智力活動(dòng)最佳的狀態(tài)。思想政治課教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境，可以采取表演、辯論、集體討論等多種形式，激勵(lì)學(xué)生參與。例如在講授社會(huì)實(shí)踐的主體時(shí)，我先引用了《尚書》和《老子》中的古文：“民惟邦本，本固邦寧”、“圣人無心，以百姓心為心”。詩文一出現(xiàn)就引起學(xué)生極大興趣，他們邊誦讀邊相互交流這些詩文的含義。接著，我請學(xué)生思考以下問題：兩組古詩文中的民”和“百姓”在今天是指哪些人？這些詩文對你和執(zhí)政者有何啟示？學(xué)生們在理解詩文的基礎(chǔ)上踴躍發(fā)言，而我所要做的，只是將學(xué)生的發(fā)言順理成章地引導(dǎo)到本框題的核心知識(shí)點(diǎn)“人民群眾是歷史的主體；應(yīng)當(dāng)樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線。這樣的教學(xué)方法，即開拓了思路，解決了現(xiàn)實(shí)生活中的問題，又提高了學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。

3.2利用“學(xué)習(xí)遷移”，幫助學(xué)生理解疑難知識(shí)；“遷移”是心理學(xué)上的概念，這個(gè)概念在教學(xué)中是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響的意思。高中生在平日已經(jīng)逐步掌握了大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并且對其中的內(nèi)涵有著深刻理解，這些知識(shí)和能力是教師可以加以利用的一部分資源。高中的思想政治課是以馬克思主義的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)為主要內(nèi)容的科學(xué)理論體系，具有嚴(yán)肅性、抽象性和深刻性的特點(diǎn)，這對于高中生的思維能力要求比較高。教師應(yīng)該通過對具體教學(xué)內(nèi)容的設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)階梯的教學(xué)情境，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思考。例如關(guān)于矛盾的同一性特征的教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)之一，教學(xué)時(shí)我引用了老子的《道德經(jīng)》上的一段話進(jìn)行講解“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！?然后請同學(xué)們嘗試翻譯，從中不難體會(huì)出“美丑”“善惡”“有無”這樣一組組矛盾雙方的相互依賴性。

總之，高中政治課中恰當(dāng)?shù)匾雮鹘y(tǒng)文化，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、想象創(chuàng)新能力和應(yīng)對高考的能力，有利于提升政治教師的綜合修養(yǎng)，有利于完善中學(xué)政治課的整體功能。傳統(tǒng)文化在高中政治課堂教學(xué)的具體運(yùn)用應(yīng)創(chuàng)設(shè)“問題”情境，進(jìn)行課堂導(dǎo)入，利用“學(xué)習(xí)遷移”，幫助學(xué)生理解疑難知識(shí)及積極利用多媒體教學(xué)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

第四篇：淺談信息技術(shù)在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用

淺談信息技術(shù)在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用 定興一中 張彥文

思想政治課教學(xué)是一個(gè)特殊的教學(xué)過程，既要向?qū)W生傳播有中國特色的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，又要向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題和解決問題的能力，達(dá)到認(rèn)知、能力、覺悟的有機(jī)統(tǒng)一。信息技術(shù)具有不受時(shí)間、空間限制的直觀性和運(yùn)動(dòng)變化的可控性以及強(qiáng)大的交互功能，契合了學(xué)生以形象思維居多的思維特征，有效地渲染思想政治課堂的氣氛，創(chuàng)設(shè)情境以啟迪學(xué)生的思維，可以更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，提高課堂質(zhì)量，因此，備受中學(xué)思想政治課教師的青睞。1 信息技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的理論基礎(chǔ)

信息技術(shù)與課程相整合帶來一場深刻的教學(xué)改革，而教學(xué)變革必須有先進(jìn)的理論做指導(dǎo)，否則教學(xué)實(shí)踐將是盲目的。近年來，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論引起許多教育工作者的關(guān)注。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起幫助和促進(jìn)作用；強(qiáng)調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用，學(xué)習(xí)者在實(shí)際情境下利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)到的新知識(shí)，并賦予新知識(shí)某種意義；強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用，認(rèn)為學(xué)生與周圍環(huán)境的交互作用對知識(shí)建構(gòu)起著關(guān)鍵性作用；強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源支持學(xué)習(xí)者的主動(dòng)探索和完成意義建構(gòu)。總之，這一理論充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)媒體由教具變?yōu)閷W(xué)具，為學(xué)生的自由探索提供更為廣闊的空間。這一理論為信息技術(shù)環(huán)境下的政治課教學(xué)提供最強(qiáng)有力的支持。

信息技術(shù)與政治教學(xué)整合的實(shí)質(zhì)

信息技術(shù)與課程整合是把信息技術(shù)有機(jī)地與課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等融合為一體，即是在教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，來共同完成課程教學(xué)任務(wù)。整合的結(jié)果不是產(chǎn)生新的學(xué)科課程，而是產(chǎn)生新的教學(xué)類型，即數(shù)字化學(xué)習(xí)。因此，信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的實(shí)質(zhì)是利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式以及評價(jià)方式，使學(xué)科課程教學(xué)不只看到學(xué)生的昨天和今天，而是著眼于未來的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

利用多媒體手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

中學(xué)階段重要的是培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造行為，鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，找出解決問題的各種方法和途徑。因此，要抓住學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，充分運(yùn)用大眾傳媒，電影、電視、錄像、錄音、電腦網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生開辟新思路，讓學(xué)生多動(dòng)腦思考。要做到這些，就應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力、觀察能力等方面入手。3.1 記憶能力的培養(yǎng)

記憶能力是學(xué)生學(xué)好各門學(xué)科的基礎(chǔ)，記憶力強(qiáng)，事半功倍；記憶力弱，事倍功半。所以，加強(qiáng)對學(xué)生記憶力的培養(yǎng)，對提高教學(xué)質(zhì)量有著重要作用。一是利用錄音資料，教給學(xué)生記憶方法?；靖拍畹纫髾C(jī)械記憶，基本原理、觀點(diǎn)和基礎(chǔ)知識(shí)，要求學(xué)生理解記憶。搞清各課的知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)以及各課間的內(nèi)在聯(lián)系，從宏觀上駕馭教材，變厚書為薄書。二是利用錄像資料，引導(dǎo)學(xué)生遵循遺忘規(guī)律。告訴學(xué)生，任何知識(shí)都會(huì)遺忘，關(guān)鍵是如何在沒有遺忘之前去鞏固。在鞏固舊知識(shí)時(shí)，要反復(fù)記憶，記憶次數(shù)愈多，鞏固愈牢，遺忘愈慢。

MDCC移動(dòng)開發(fā)者大會(huì)精彩薈萃

智能硬件

移動(dòng)開發(fā)

產(chǎn)品體驗(yàn)

粉絲經(jīng)濟(jì)

社交游戲

三是利用電腦課件，注重課堂教學(xué)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，理清線索，使學(xué)生在課堂中融會(huì)貫通、消化吸收。四是利用電影電視剪輯資料，教給學(xué)生記憶時(shí)間。每天早晚八九點(diǎn)種是記憶的黃金時(shí)間，要求學(xué)生利用這些時(shí)間記憶，效果很好。通過這些措施，學(xué)生的記憶效果普遍有所增強(qiáng)。

3.2 觀察能力的培養(yǎng)

觀察能力對一個(gè)人成才非常重要。筆者對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，采取“看、聽、訪、講”等方法。“看”就是要求學(xué)生每天看電視新聞聯(lián)播，看報(bào)紙，了解地方大事、國家大事、天下大事，擴(kuò)大學(xué)生的視野和知識(shí)面?！奥牎本褪锹爮V播，聽教師的分析和講解。“訪”就是調(diào)查訪問，利用電腦網(wǎng)絡(luò)信息，要求學(xué)生訪問工廠、街道、商場、家庭以及城市、農(nóng)村的變化。“講”就是師生共同講解所觀察到的社會(huì)現(xiàn)象。如筆者每次上課都針對國內(nèi)外大事提一個(gè)問題，很多學(xué)生爭先恐后地回答，從而把學(xué)生由課堂引入國家、社會(huì)乃至世界，活躍了課堂氣氛，發(fā)散了學(xué)生思維。通過這些活動(dòng)，很多學(xué)生的觀察能力都有所增強(qiáng)，他們普遍認(rèn)為思想政治課與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、民主、法制、倫理、道德等有很大關(guān)系，產(chǎn)生對學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。

多媒體教學(xué)能把抽象的思想政治知識(shí)具體化和形象化，加深學(xué)生對基本概念的理解和把握

多媒體教學(xué)能使教學(xué)中難度較大、抽象、深?yuàn)W的基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理，通過畫面、聲音、色彩的直觀性的展示，由抽象變具體、枯燥變有趣、深?yuàn)W變淺顯，有助于學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解、運(yùn)用。如在“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”（人教新課標(biāo)版）的教學(xué)中，可以通過多媒體用動(dòng)畫“小馬過河”的直觀、形象的視聽材料為學(xué)生展現(xiàn)不能直接看到的事物等，可見多媒體是一種最直接的信息傳遞方式。

多媒體教學(xué)可以增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的時(shí)代性

在高中的學(xué)科中，思想政治課與社會(huì)變革的聯(lián)系最為密切。思想政治課教學(xué)能通過多媒體靈活及時(shí)地呈現(xiàn)各種國內(nèi)外形勢、當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)代焦點(diǎn)等新信息，具有傳授知識(shí)新、快、全的特點(diǎn)。如在講授“人民代表大會(huì)：國家權(quán)力機(jī)關(guān)”（人教新課標(biāo)版）時(shí)，可以用多媒體播放最新全國人大會(huì)議的圖片和視頻片斷來幫助學(xué)生加深理解人大的相關(guān)知識(shí)。6 不要夸大多媒體的輔助作用，忽視思想政治課堂特有的魅力和個(gè)性

曾幾何時(shí)，對評判思想政治課堂教學(xué)的優(yōu)劣有一條明文規(guī)定：課堂中是否使用多媒體、課件是否精美。甚至還把制作的課件是否用更先進(jìn)的教學(xué)軟件作為評判“優(yōu)質(zhì)課”標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，一些思想政治課教師在制作課件時(shí)不可謂不用盡心思，一個(gè)較為精美的課件，花上一周甚至半個(gè)月時(shí)間的也有之；一個(gè)課件幾十張幻燈片，真可謂目不暇接。在課堂教學(xué)中，教師自鳴得意地展示課件，原先所謂傳統(tǒng)教學(xué)手段中的思想交流、講解，在聲、光、圖像的展示中湮滅了；對思想政治課的觀點(diǎn)、原理的深刻含義，無暇思考，整節(jié)課教師手忙腳亂，不停地操作鼠標(biāo)，不停地點(diǎn)擊畫面，課堂上轟轟烈烈，學(xué)生不知不覺地滿足于“新、奇、特”的情景畫面。一節(jié)課下來，學(xué)生更多的是獲得一些感官刺激，對于思想政治課具有理性思維的觀點(diǎn)則陷入迷茫，更談不上受到思想教育了。深究之，教師不自覺地夸大多媒體中的輔助功能是其根本的造因。

多媒體對課堂教學(xué)作用的定位是輔助作用，不少教師卻使之變?yōu)橹鲗?dǎo)作用。因此，教師

與其在制作及展示課件上下大工夫，不如在課堂上通過自身的語言、形態(tài)、眼神等，循循善誘，與學(xué)生進(jìn)行心靈的對話，把課堂的主導(dǎo)回歸到傳統(tǒng)的講解交流、對話、討論上來；讓多媒體課件起適時(shí)點(diǎn)綴輔助教學(xué)作用，輔助師生更深層次的交流，這樣的思想政治課堂才真正具有實(shí)用性和教育性。不少過分重視多媒體技術(shù)的政治課教師感嘆到：“原來老師在課堂上的個(gè)性和魅力沒有了，現(xiàn)在能吸引學(xué)生的手段越來越少了。”筆者認(rèn)為感嘆之余，是否應(yīng)該反思自己：是否把多媒體輔助功能夸大了？應(yīng)該明確多媒體僅是輔助而非主導(dǎo)的作用，讓多媒體左右了課堂教學(xué)，這是令人可悲的結(jié)果。

第五篇：生活化教學(xué)在高中政治課堂中的應(yīng)用

生活化教學(xué)在高中政治課堂中的應(yīng)用

摘要：隨著素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)，高中政治課生活化教學(xué)也越來越受重視。而生活化教學(xué)在高中政治課堂中的應(yīng)用，需要以政治知識(shí)為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上將高中政治教學(xué)與日常生活相結(jié)合，以便提升高中政治課堂的教學(xué)質(zhì)量和效率。從教學(xué)理念與教學(xué)形式兩個(gè)方面分析了高中政治課堂中生活化教學(xué)的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：教學(xué)理念；教學(xué)形式；道德素質(zhì)

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，高中政治教育也越來越重視課堂教學(xué)的實(shí)踐性。高中政治課是一門包含智育與德育的基礎(chǔ)課程，在教學(xué)過程中，將政治知識(shí)作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的求知欲為前提條件，并將生活化教學(xué)應(yīng)用到高中政治課堂中，不僅能夠調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氛圍，也能夠豐富學(xué)生的情感，而這也是高中政治課教學(xué)的主要目的。

一、教學(xué)理念生活化

在高中政治課堂中實(shí)施生活化教學(xué)，需要先對教學(xué)理念進(jìn)行改善。高中政治課的教學(xué)理念要實(shí)現(xiàn)生活化，需要根據(jù)人文主義學(xué)習(xí)觀的要求，將學(xué)生作為教學(xué)主體，并在此基礎(chǔ)上對學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行改善，以便激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而確保學(xué)生的求知欲能夠得到滿足。同時(shí)，高中政治課要實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念生活化，需要依靠平等、和諧的師生關(guān)系來實(shí)現(xiàn)，而這對高中政治課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的提高也有很大幫助。

二、教學(xué)形式生活化

高中政治課教學(xué)是學(xué)生接受道德教育的主要途徑之一，而生活體驗(yàn)是學(xué)生提高自身道德素質(zhì)的重要方式。因此，在高中政治課堂教學(xué)中，生活化教學(xué)要想得到更好實(shí)施，需要教師利用生活體驗(yàn)式教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，將學(xué)生由課堂學(xué)習(xí)引入到生活中，并鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以便提升高中政治課的教學(xué)質(zhì)量。另外，教師鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠使學(xué)生對政治教學(xué)有更好的體驗(yàn)，也能夠幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，并提高學(xué)生對政治知識(shí)的掌握程度，而這對學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)有很大幫助。

此外，在高中政治課堂教學(xué)中，教師也可以多結(jié)合一些生活中的典型案例對政治知識(shí)進(jìn)行講解，對案例引出的政治問題進(jìn)行分析和解決，并將抽象化的政治知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合，以便調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，同時(shí)對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力進(jìn)行提高，從而確保學(xué)生能夠更好地掌握政治知識(shí)。比如，在講解“經(jīng)濟(jì)制度”這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，教師可以結(jié)合生活中普遍存在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題進(jìn)行講解，如金融危機(jī)等，以便幫助學(xué)生更好地理解這節(jié)內(nèi)容。

綜上所述，在高中政治課堂中，從教學(xué)理念和教學(xué)形式等兩個(gè)方面實(shí)施生活化教學(xué)，不僅能夠使學(xué)生更好地理解、掌握所學(xué)知識(shí)，也能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和思想觀念，這對學(xué)生道德素質(zhì)的提升也有很大幫助。

參考文獻(xiàn)：

焦艷鳳.生活化教學(xué)在高中政治課堂中的應(yīng)用研究[J].課程教學(xué)研究，2013（12）.編輯孫玲娟