第一篇：論文：讓鄉(xiāng)土風(fēng)情走進(jìn)校本課程

論文：

讓鄉(xiāng)土風(fēng)情走進(jìn)校本課程

——談校本課程《可愛的香河》的開發(fā)

香河縣城內(nèi)一小

李海明

2001年頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出：“為保障和促進(jìn)課程適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理?！钡胤秸n程和校本課程的設(shè)置，其目的就是要彌補(bǔ)單一國家課程的不足，發(fā)揮地方和學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)與辦學(xué)積極性，滿足不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的不同需求與不同特點(diǎn)，使整個(gè)基礎(chǔ)教育課程體系既能促進(jìn)國民共同基本素質(zhì)的提高，又能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康和多樣化發(fā)展。做為國家課程計(jì)劃中一項(xiàng)不可或缺的校本課程，應(yīng)如何來合理開發(fā)呢？

一、緣起

2009年我校承擔(dān)了陳靜老師主持的“十一五”全國教育科學(xué)規(guī)劃課題《農(nóng)村義務(wù)教育階段縣域或校本課程開發(fā)及利用的研究》的子課題研究工作。當(dāng)學(xué)校要求教師組成不同的開發(fā)小組，每個(gè)小組開發(fā)出一門校本課程時(shí)，我就在思考開發(fā)一門什么樣的校本課程呢？通過思索和網(wǎng)上查閱資料，我覺得讓鄉(xiāng)土風(fēng)情走進(jìn)校本課程不失為一個(gè)突破口。

我國南北地區(qū)差異大，各個(gè)地方都有自己獨(dú)特的風(fēng)情，即使像我們香河這樣一個(gè)小地方，也有著不同于其他地方的地理風(fēng)貌、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化等，這些豐富的資源為校本課程開發(fā)提供了便利。

那我們的學(xué)生對(duì)這些鄉(xiāng)土風(fēng)情了解嗎？我們?cè)趯W(xué)生中間進(jìn)行了個(gè)別談話，結(jié)果讓我們大失所望。有的學(xué)生連我們香河縣現(xiàn)在有幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都不清

楚，只知道自己所在的是哪個(gè)鄉(xiāng)；有的學(xué)生不知道自己天天走的公路的名稱；有的學(xué)生連香河縣有哪些旅游景點(diǎn)都不知道……看起來，我們的學(xué)生一天被禁錮在學(xué)校里，對(duì)周圍的一切充耳不聞，真是“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”。這更堅(jiān)定了我們開發(fā)以鄉(xiāng)土風(fēng)情為主的校本課程的決心，我們決定將這門校本課程取名為《可愛的香河》。我們認(rèn)為開發(fā)這門校本課程對(duì)學(xué)生來說至少有以下幾個(gè)方面的重要意義：

1、有利于學(xué)生充分了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。讓鄉(xiāng)土風(fēng)情走進(jìn)校本課程是激發(fā)學(xué)生了解和熱愛家鄉(xiāng)的重要途徑。《可愛的香河》這門校本課程是以學(xué)生所在的香河地區(qū)的地理風(fēng)貌、民風(fēng)習(xí)俗等知識(shí)為主要內(nèi)容的，有利于學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，了解和熱愛家鄉(xiāng)，立志將來為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的力量。

2、有利于傳承地方文化。傳承地方優(yōu)秀文化，使其連綿不絕、流傳不息，不僅是生活在這一地區(qū)成員的共同不可推卸之責(zé)任，更是這一地區(qū)學(xué)校教育重要的歷史使命所在?！犊蓯鄣南愫印愤@門校本課程利用課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生走近家鄉(xiāng)的山山水水，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己生長的地方，了解自己所處環(huán)境的淵源和特色，走近家鄉(xiāng)各種民俗文化，感受體驗(yàn)香河地區(qū)的風(fēng)土人情，進(jìn)而接受優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的教育，是傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的重要途徑。它能從小培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土意識(shí)，讓學(xué)生在與生俱來的文化土壤中成長、成熟，自覺地抵制一些不良文化的侵襲。它有利于提升學(xué)生的素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，并更好地為我們的教育教學(xué)服務(wù)。

3、有利于豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的視野，陶冶他們的情操，更好地為我們的教育教學(xué)服務(wù)。我們的學(xué)生都來自于農(nóng)村，香河的山山水水養(yǎng)育

了他們。他們需要來自農(nóng)村生活的教學(xué)內(nèi)容，需要來自貼近他們生活實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，好為將來發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)打下基礎(chǔ)。把鄉(xiāng)土風(fēng)情引入課堂，就更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力，全方位提高教育教學(xué)質(zhì)量。

4、有利于學(xué)生主體性的發(fā)展。尊重學(xué)生的個(gè)性差異，提升學(xué)習(xí)者的主體性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是課程改革的主要趨向。而《可愛的香河》這門校本課程充分利用社會(huì)資源、學(xué)校資源和家庭資源，有利于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性。

二、行動(dòng)

說干就干，我們充分發(fā)揮開發(fā)小組成員的力量，通過上網(wǎng)查閱、閱讀書籍、查找文獻(xiàn)、搜集報(bào)紙、走訪機(jī)關(guān)、社會(huì)調(diào)查等方式，查找各類鄉(xiāng)土資料，根據(jù)教育性原則、時(shí)代性原則、鄉(xiāng)土性原則、激發(fā)興趣等原則和厚今薄古精神進(jìn)行選編鄉(xiāng)土資料。編寫中有了問題大家就你問我答，你的問題我補(bǔ)充，你寫一課，我編一課。經(jīng)過努力，終于形成一本校本教材《可愛的香河》。我們的校本教材體現(xiàn)了三大特點(diǎn)：一是濃郁的香河鄉(xiāng)土特色，力圖表現(xiàn)香河人開拓進(jìn)取、敢為天下先的優(yōu)秀品質(zhì)；二是打破單一的學(xué)科界線，選取不同學(xué)科最有教育價(jià)值的鄉(xiāng)土內(nèi)容作為教育模塊；三是思考與探究，融合了新課程理念，通過課程實(shí)施讓學(xué)生動(dòng)態(tài)地觀察、體驗(yàn)社會(huì)生活，學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用知識(shí)、技能和方法。內(nèi)容共分七個(gè)單元十八課時(shí)，分別是第一單元撫今追昔話香河，簡單介紹了香河地區(qū)的歷史，包括香河地區(qū)的位置與范圍、建置沿革、地質(zhì)地貌等；第二單元交通篇，包括香河地區(qū)的河流、公路交通等；第三單元風(fēng)光篇，包括香河地區(qū)的景觀概況、自然景觀、人文景觀等；第四單元物產(chǎn)篇，包括香河地區(qū)的潮白河水產(chǎn)、各種

土特產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品等；第五單元經(jīng)濟(jì)篇，包括香河地區(qū)的，第六單元風(fēng)俗篇，包括香河地區(qū)的歲時(shí)節(jié)慶、民間傳說、地方風(fēng)俗等；第七單元建設(shè)成果，包括耿城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明集鎮(zhèn)、改革步伐、工業(yè)平臺(tái)、生態(tài)建設(shè)、百業(yè)俱興；第七單元展望未來，包括耿城的遠(yuǎn)景規(guī)劃、少年立志。文本共2萬多字，圖片40余幅。

三、體會(huì)

1、教師的課程意識(shí)提升了。長期以來，在我們教師的腦海里，編教材是課程專家的事情，與一線教師和學(xué)生無關(guān)。隨著校本課程的開發(fā)與實(shí)施，一系列的自學(xué)、集體學(xué)習(xí)、培訓(xùn)交流帶來了我們教師思想觀念的轉(zhuǎn)變和課程意識(shí)的提升。在思維碰撞中，教師的觀念發(fā)生了根本性的變化，他們開始由課程的最忠實(shí)的“執(zhí)行者”向課程的“決策者”過渡。在課程的開發(fā)過程中，我們的老師們真真切切地體會(huì)到了重視學(xué)生的學(xué)習(xí)需要是多么重要！“以人為生”的課程理念開始深入人心。在編寫教材中，他們廣泛征求學(xué)生的意見建議，以學(xué)生的需求來安排內(nèi)容，確定方式?？梢赃@樣說，校本課程的開發(fā)，激發(fā)了教師自我發(fā)展的需要，催生了教師創(chuàng)新思維，構(gòu)筑起了師生共同發(fā)展的平臺(tái)。

教師的研究能力提高了。校本課程的開發(fā)是一個(gè)有組織、有目的、有計(jì)劃的行動(dòng)研究的過程，是一個(gè)開發(fā)與研究結(jié)合的過程。教師在這一過程中不斷反思，不斷摒棄，這樣的過程其實(shí)就是一個(gè)不斷提高的過程，在這樣的過程中，教師的科研能力得到進(jìn)一步的提高。

2、學(xué)生發(fā)展的需求滿足了。國家統(tǒng)一課程在編制過程中，可能考慮的是作為哪一個(gè)學(xué)段的學(xué)生應(yīng)該掌握什么知識(shí)、本領(lǐng)，所以它更多的是以成

人的看法來設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，有些課程設(shè)置純粹是課程專家的一廂情愿，是單方面輸入式的課程。而校本課程在開發(fā)過程中更多考慮的是我們學(xué)校的學(xué)生到底需要什么，喜歡什么，課程完全是為學(xué)生的需要而開設(shè)，校本課程就如同是把課程放在超市，學(xué)生可以自由挑選，這樣滿足了各種不同學(xué)生的需要，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更濃了。

學(xué)生發(fā)展的個(gè)性張揚(yáng)了。校本課程實(shí)施是以實(shí)踐活動(dòng)為重點(diǎn)，以學(xué)生能力培養(yǎng)為主要目標(biāo)。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，掌握了各方面的技能，溝通了與社會(huì)生活的聯(lián)系，獲得了調(diào)查分析、信息處理的能力，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感與使命感。

總之，《可愛的香河》這門校本課程是在實(shí)施國家課程、地方課程的前提下，在明晰本校的辦學(xué)宗旨、育人目標(biāo)情況下進(jìn)行開發(fā)建設(shè)的。利用香河地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合我校的需求，針對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生差異性，著眼于滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的需要，充分利用香河地區(qū)的風(fēng)土人情，嘗試對(duì)校本課程進(jìn)行開發(fā)，有利于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，有利于學(xué)校更好地辦出特色，盡可能地培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色、學(xué)有所長的未來人才。

第二篇：論文：讓鄉(xiāng)土風(fēng)情走進(jìn)校本課程

論文：

讓鄉(xiāng)土風(fēng)情走進(jìn)校本課程

——談校本課程《可愛的陶樂》的開發(fā)

2001年頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出：“為保障和促進(jìn)課程適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理。”地方課程和校本課程的設(shè)置，其目的就是要彌補(bǔ)單一國家課程的不足，發(fā)揮地方和學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)與辦學(xué)積極性，滿足不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的不同需求與不同特點(diǎn)，使整個(gè)基礎(chǔ)教育課程體系既能促進(jìn)國民共同基本素質(zhì)的提高，又能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康和多樣化發(fā)展。做為國家課程計(jì)劃中一項(xiàng)不可或缺的校本課程，應(yīng)如何來合理開發(fā)呢？

一、緣起

2009年我校承擔(dān)了平羅縣教研室聞新寧老師主持的“十一五”全國教育科學(xué)規(guī)劃課題《農(nóng)村義務(wù)教育階段縣域或校本課程開發(fā)及利用的研究》的子課題研究工作。當(dāng)學(xué)校要求教師組成不同的開發(fā)小組，每個(gè)小組開發(fā)出一門校本課程時(shí)，我就在思考開發(fā)一門什么樣的校本課程呢？通過思索和網(wǎng)上查閱資料，我覺得讓鄉(xiāng)土風(fēng)情走進(jìn)校本課程不失為一個(gè)突破口。

我國南北地區(qū)差異大，各個(gè)地方都有自己獨(dú)特的風(fēng)情，即使像我們陶樂這樣一個(gè)小地方，也有著不同于其他地方的地理風(fēng)貌、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化等，這些豐富的資源為校本課程開發(fā)提供了便利。

那我們的學(xué)生對(duì)這些鄉(xiāng)土風(fēng)情了解嗎？我們?cè)趯W(xué)生中間進(jìn)行了個(gè)別談話，結(jié)果讓我們大失所望。有的學(xué)生連我們陶樂地區(qū)現(xiàn)在有幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都不清楚，只知道自己所在的是哪個(gè)鄉(xiāng)；有的學(xué)生不知道自己天天走的公路的

名稱；有的學(xué)生連陶樂地區(qū)有哪些旅游景點(diǎn)都不知道……看起來，我們的學(xué)生一天被禁錮在學(xué)校里，對(duì)周圍的一切充耳不聞，真是“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”。這更堅(jiān)定了我們開發(fā)以鄉(xiāng)土風(fēng)情為主的校本課程的決心，我們決定將這門校本課程取名為《可愛的陶樂》。我們認(rèn)為開發(fā)這門校本課程對(duì)學(xué)生來說至少有以下幾個(gè)方面的重要意義：

1、有利于學(xué)生充分了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。讓鄉(xiāng)土風(fēng)情走進(jìn)校本課程是激發(fā)學(xué)生了解和熱愛家鄉(xiāng)的重要途徑?！犊蓯鄣奶諛贰愤@門校本課程是以學(xué)生所在的陶樂地區(qū)的地理風(fēng)貌、民風(fēng)習(xí)俗等知識(shí)為主要內(nèi)容的，有利于學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，了解和熱愛家鄉(xiāng)，立志將來為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的力量。

2、有利于傳承地方文化。傳承地方優(yōu)秀文化，使其連綿不絕、流傳不息，不僅是生活在這一地區(qū)成員的共同不可推卸之責(zé)任，更是這一地區(qū)學(xué)校教育重要的歷史使命所在。《可愛的陶樂》這門校本課程利用課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生走近家鄉(xiāng)的山山水水，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己生長的地方，了解自己所處環(huán)境的淵源和特色，走近家鄉(xiāng)各種民俗文化，感受體驗(yàn)陶樂地區(qū)的風(fēng)土人情，進(jìn)而接受優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的教育，是傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的重要途徑。它能從小培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土意識(shí)，讓學(xué)生在與生俱來的文化土壤中成長、成熟，自覺地抵制一些不良文化的侵襲。它有利于提升學(xué)生的素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，并更好地為我們的教育教學(xué)服務(wù)。

3、有利于豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的視野，陶冶他們的情操，更好地為我們的教育教學(xué)服務(wù)。我們的學(xué)生都來自于農(nóng)村，陶樂的山山水水養(yǎng)育了他們。他們需要來自農(nóng)村生活的教學(xué)內(nèi)容，需要來自貼近他們生活實(shí)踐 的學(xué)習(xí)方式，好為將來發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)打下基礎(chǔ)。把鄉(xiāng)土風(fēng)情引入課堂，就更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力，全方位提高教育教學(xué)質(zhì)量。

4、有利于學(xué)生主體性的發(fā)展。尊重學(xué)生的個(gè)性差異，提升學(xué)習(xí)者的主體性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是課程改革的主要趨向。而《可愛的陶樂》這門校本課程充分利用社會(huì)資源、學(xué)校資源和家庭資源，有利于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性。

二、行動(dòng)

說干就干，我們充分發(fā)揮開發(fā)小組成員的力量，通過上網(wǎng)查閱、閱讀書籍、查找文獻(xiàn)、搜集報(bào)紙、走訪機(jī)關(guān)、社會(huì)調(diào)查等方式，查找各類鄉(xiāng)土資料，根據(jù)教育性原則、時(shí)代性原則、鄉(xiāng)土性原則、激發(fā)興趣等原則和厚今薄古精神進(jìn)行選編鄉(xiāng)土資料。編寫中有了問題大家就你問我答，你的問題我補(bǔ)充，你寫一課，我編一課。經(jīng)過努力，終于形成一本校本教材《可愛的陶樂》。我們的校本教材體現(xiàn)了三大特點(diǎn)：一是濃郁的陶樂鄉(xiāng)土特色，力圖表現(xiàn)陶樂人開拓進(jìn)取、敢為天下先的優(yōu)秀品質(zhì)；二是打破單一的學(xué)科界線，選取不同學(xué)科最有教育價(jià)值的鄉(xiāng)土內(nèi)容作為教育模塊；三是思考與探究，融合了新課程理念，通過課程實(shí)施讓學(xué)生動(dòng)態(tài)地觀察、體驗(yàn)社會(huì)生活，學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用知識(shí)、技能和方法。內(nèi)容共分七個(gè)單元十八課時(shí)，分別是第一單元撫今追昔話陶樂，簡單介紹了陶樂地區(qū)的歷史，包括陶樂地區(qū)的位置與范圍、建置沿革、地質(zhì)地貌等；第二單元交通篇，包括陶樂地區(qū)的河流、公路交通等；第三單元風(fēng)光篇，包括陶樂地區(qū)的景觀概況、自然景觀、人文景觀等；第四單元物產(chǎn)篇，包括陶樂地區(qū)的黃河水產(chǎn)、各種土特產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品等；第五單元經(jīng)濟(jì)篇，包括陶樂地區(qū)的，第六單元風(fēng)俗篇，包括陶樂地區(qū)的歲時(shí)節(jié)慶、民間傳說、地方風(fēng)俗等；第七單元建設(shè)成果，包括耿城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明集鎮(zhèn)、改革步伐、工業(yè)平臺(tái)、生態(tài)建設(shè)、百業(yè)俱興；第七單元展望未來，包括耿城的遠(yuǎn)景規(guī)劃、少年立志。文本共2萬多字，圖片40余幅。

三、體會(huì)

1、教師的課程意識(shí)提升了。長期以來，在我們教師的腦海里，編教材是課程專家的事情，與一線教師和學(xué)生無關(guān)。隨著校本課程的開發(fā)與實(shí)施，一系列的自學(xué)、集體學(xué)習(xí)、培訓(xùn)交流帶來了我們教師思想觀念的轉(zhuǎn)變和課程意識(shí)的提升。在思維碰撞中，教師的觀念發(fā)生了根本性的變化，他們開始由課程的最忠實(shí)的“執(zhí)行者”向課程的“決策者”過渡。在課程的開發(fā)過程中，我們的老師們真真切切地體會(huì)到了重視學(xué)生的學(xué)習(xí)需要是多么重要！“以人為生”的課程理念開始深入人心。在編寫教材中，他們廣泛征求學(xué)生的意見建議，以學(xué)生的需求來安排內(nèi)容，確定方式?？梢赃@樣說，校本課程的開發(fā)，激發(fā)了教師自我發(fā)展的需要，催生了教師創(chuàng)新思維，構(gòu)筑起了師生共同發(fā)展的平臺(tái)。

教師的研究能力提高了。校本課程的開發(fā)是一個(gè)有組織、有目的、有計(jì)劃的行動(dòng)研究的過程，是一個(gè)開發(fā)與研究結(jié)合的過程。教師在這一過程中不斷反思，不斷摒棄，這樣的過程其實(shí)就是一個(gè)不斷提高的過程，在這樣的過程中，教師的科研能力得到進(jìn)一步的提高。

2、學(xué)生發(fā)展的需求滿足了。國家統(tǒng)一課程在編制過程中，可能考慮的是作為哪一個(gè)學(xué)段的學(xué)生應(yīng)該掌握什么知識(shí)、本領(lǐng)，所以它更多的是以成人的看法來設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，有些課程設(shè)置純粹是課程專家的一廂情

愿，是單方面輸入式的課程。而校本課程在開發(fā)過程中更多考慮的是我們學(xué)校的學(xué)生到底需要什么，喜歡什么，課程完全是為學(xué)生的需要而開設(shè)，校本課程就如同是把課程放在超市，學(xué)生可以自由挑選，這樣滿足了各種不同學(xué)生的需要，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更濃了。

學(xué)生發(fā)展的個(gè)性張揚(yáng)了。校本課程實(shí)施是以實(shí)踐活動(dòng)為重點(diǎn)，以學(xué)生能力培養(yǎng)為主要目標(biāo)。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，掌握了各方面的技能，溝通了與社會(huì)生活的聯(lián)系，獲得了調(diào)查分析、信息處理的能力，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感與使命感。

總之，《可愛的陶樂》這門校本課程是在實(shí)施國家課程、地方課程的前提下，在明晰本校的辦學(xué)宗旨、育人目標(biāo)情況下進(jìn)行開發(fā)建設(shè)的。利用陶樂地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合我校的需求，針對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生差異性，著眼于滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的需要，充分利用陶樂地區(qū)的風(fēng)土人情，嘗試對(duì)校本課程進(jìn)行開發(fā)，有利于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，有利于學(xué)校更好地辦出特色，盡可能地培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色、學(xué)有所長的未來人才。

第三篇：走進(jìn)校本課程

立足學(xué)科特點(diǎn)，有效開發(fā)校本課程

哈爾濱市延興小學(xué) 孫秀敏

從2001年，國家頒布了關(guān)于“開展校本課程”的相關(guān)文件以來，“校本課程”就成為學(xué)校課程體系中的一個(gè)重要組成部分，它與國家課程、地方課程共同組成了在學(xué)校中實(shí)施的“三級(jí)課程”結(jié)構(gòu)?！叭?jí)課程”的實(shí)施意味著原來屬于國家的課程開發(fā)權(quán)力部分地下放給學(xué)校和教師，從而使教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣，教師不再僅僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。作為教師的我們不僅要考慮“怎么教”，在某種程度上還要考慮“教什么”。而就美術(shù)教師的專業(yè)特點(diǎn)來說，又成為學(xué)校校本課程開發(fā)和實(shí)施的主要實(shí)施者。要如何開展好校本課程，特別值得我們?nèi)ヌ接懞脱芯?。下面談?wù)勎以诠ぷ髦械囊恍w會(huì)。

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一、課程開發(fā)的依據(jù)。

校本，即以校為本，要根據(jù)學(xué)校自身的實(shí)際情況，確立和開發(fā)校本課程。所以每個(gè)學(xué)校開發(fā)的校本課程都應(yīng)該有學(xué)校的特色。

我校在開展校本課程前，對(duì)我校學(xué)生的興趣愛好、家庭背景等展開了了廣泛而充分的調(diào)查。在這里先簡單的介紹一下我們學(xué)校所處的地理環(huán)境、社會(huì)背景。★延興小學(xué)坐落在哈爾濱市南崗區(qū)一處叫白家堡的地方，過去這里居住的都是菜農(nóng)，而現(xiàn)在則多是外來的務(wù)工人員，這一地帶是哈爾濱現(xiàn)在為數(shù)不多的平房區(qū)★。然而在擁有教職員工64人，學(xué)生900多人的延興小學(xué)中，有80%的孩子就來自這里。他們從小就隨著父母如候鳥般遷徙于全國各地，由于他們的父母每天都要為生計(jì)而奔波勞碌，他們根本得不到應(yīng)有的學(xué)前教育；由于他們的父母是居無定所的外來務(wù)工人員，所以他們幾乎都沒有城鎮(zhèn)戶口★★；另外在這些孩子的家長中，不認(rèn)識(shí)字的占到多數(shù)，讀書讀到初中畢業(yè)的都屈指可數(shù)，所以他們對(duì)孩子教育上的欠缺也是可想而知的。絕大多數(shù)學(xué)生很少甚至從未接觸過傳統(tǒng)文化。鑒于這種情況，從2001年，我校確立了“弘揚(yáng)民族文化”作為校本課程開發(fā)的主題；2005年在研討與反思的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步確立了以“弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)儒雅自信的現(xiàn)代中國人”為我校校本課程的主題?！?/p>

★作為校本課程開發(fā)主體的教師在開發(fā)校本課程時(shí)也應(yīng)以“學(xué)?！睘椤氨尽保劳信c學(xué)校的課程開發(fā)主題，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，確立自己校本課程的內(nèi)容。我在校本課程開發(fā)時(shí)，選擇了篆刻。篆刻雖屬“雕蟲小技”，但卻實(shí)實(shí)在在是中國所特有的一朵傳統(tǒng)文化奇葩。這與我校的校本課程開發(fā)主體相統(tǒng)一。同時(shí)學(xué)生通過篆刻學(xué)習(xí)不僅可以吸收祖國的歷史文化更能提升他們的審美情趣。通過欣賞篆刻作品，可讓學(xué)生領(lǐng)略其中深刻的哲學(xué)含義。通過親身體驗(yàn)篆刻，更能培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成認(rèn)真仔細(xì)，做事耐心，持之以恒的良好品格。這又與新課改提倡的，把學(xué)生的發(fā)展作為校本課程開發(fā)的根本出發(fā)點(diǎn)這一理念相吻合。選擇篆刻還因?yàn)槲液臀覀儗W(xué)校的另外兩名教師在上學(xué)期間就因?yàn)橄矚g篆刻，曾一起拜師學(xué)習(xí)篆刻。有了這個(gè)優(yōu)勢(shì)，在開發(fā)校本課程初期，我們?nèi)齻€(gè)一起承擔(dān)了校本課程篆刻的教學(xué)任務(wù)。經(jīng)過十年多的課程實(shí)踐證明，我們不僅將篆刻這門學(xué)科開的有聲有色，成為學(xué)校校本課程的一個(gè)亮點(diǎn)，同時(shí)我們對(duì)篆刻的認(rèn)識(shí)更深刻了，刻印的水平也都得到了很大的提高。都說“興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力”，這句話也可以用在我們教師的校本課程的開發(fā)上。因此，★老師們?cè)陂_發(fā)校本課程時(shí)也要考慮自身的專業(yè)特長和興趣愛好，只有選擇自己擅長的感興趣的教學(xué)領(lǐng)域，才能最大限度地挖掘自己的潛能，只有這樣，教師的主體作用才能最大限度地得到發(fā)揮，開發(fā)的課程才能最大可能地獲得成功。

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二、課程目標(biāo)的確定

課程目標(biāo)的確定是校本課程開發(fā)的首要環(huán)節(jié)，關(guān)系到校本課程的定向、規(guī)范和評(píng)價(jià)，因而是校本課程開發(fā)研究的首要問題。

在確定課程目標(biāo)時(shí)要考慮到：★課程目標(biāo)要與學(xué)校校本課程總目標(biāo)的導(dǎo)向一致?！镎n程目標(biāo)要符合學(xué)生發(fā)展需求與學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?！镎n程目標(biāo)要對(duì)學(xué)科的知識(shí)、技能、情感態(tài)度提出要求。

★課程目標(biāo)要清楚可行。目標(biāo)的表述要有層次性，能否適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?！锔黜?xiàng)目標(biāo)之間要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成一個(gè)有機(jī)的整體。

在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我們應(yīng)該遵循從大到小，從全面到具體的原則。力求全面、適當(dāng)、清晰?！锏谝徊剑_立材總課程目標(biāo)

總目標(biāo)的確立一定要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況和課程的整體性。要確立的準(zhǔn)確，難度不易太高，要考慮到所有學(xué)生的需要。全面貫徹學(xué)校育人目標(biāo)、與學(xué)校校本課程總目標(biāo)相吻合。

★下面以篆刻學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)為例 課程總目標(biāo) ○總目標(biāo) ：

通過學(xué)習(xí)篆刻，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。

○具體目標(biāo) ：

1、通過欣賞篆刻作品，使學(xué)生了解篆刻的發(fā)展史、以及篆刻藝術(shù)與書法藝術(shù)以及古文學(xué)的關(guān)系。

2、通過對(duì)篆刻用具和技法的講解，使學(xué)生了解篆刻的用具與材料，掌握篆刻的基本技法和程序，能夠獨(dú)立臨摹刻印篆刻作品。

3、通過學(xué)生動(dòng)手活動(dòng)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)篆刻學(xué)習(xí)的持久興趣，獲得親身參與實(shí)踐的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。☆

★第二步，確立課程分年段目標(biāo)

課程的分段目標(biāo)要有操作性。分段目標(biāo)的確立要考慮到課程的連續(xù)性。教學(xué)內(nèi)容的遞進(jìn)性。可以從大目標(biāo)到小目標(biāo)依次確立。

學(xué)段目標(biāo) ： ★三年級(jí)：

1、了解并掌握相關(guān)篆刻的基礎(chǔ)知識(shí)（白文、朱文、刀法、章法、邊 款及工具材料、印章文字、篆書等），以及有關(guān)篆刻藝術(shù)的專業(yè)術(shù)語。

2、掌握篆字的書寫方法，培養(yǎng)觀察內(nèi)力和動(dòng)手操作能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)濃厚的興趣和對(duì)祖國優(yōu)秀文化的認(rèn)同。★四年級(jí)：

1、了解篆刻發(fā)展的基本軌跡及與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

2、學(xué)會(huì)用篆刻語言分析印章。掌握刻印的基本方法。

3、通過各種不同形式的教學(xué)活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生積極參與篆刻的學(xué)習(xí)活動(dòng)，體驗(yàn)篆刻活動(dòng)的過程。

★五年級(jí)：

1、初步掌握篆刻的一般技法和創(chuàng)作方法。

2、領(lǐng)悟篆刻學(xué)習(xí)的方法，在此基礎(chǔ)上，形成獨(dú)立學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力。

3、積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生有積極參與篆刻學(xué)習(xí)的愿望，喜歡用篆刻進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，來表達(dá)自己的情感和思想，養(yǎng)成熱愛篆刻的情感和健康的審美情趣。

4、通過學(xué)生動(dòng)手活動(dòng)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)篆刻學(xué)習(xí)的持久興趣?！?★第三步，確立每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo) 課程目標(biāo)是課程所要達(dá)到的結(jié)果，它必須通過每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)逐步達(dá)成。教學(xué)目標(biāo)則是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它指導(dǎo)教師的教學(xué)行為，直接影響整個(gè)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。由此可見，正確確定校本課程課堂教學(xué)的目標(biāo)是上好校本課程課的關(guān)鍵。每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)要制定的詳細(xì)具體，要體現(xiàn)出三維目標(biāo)體系。

★以《可愛的生肖印》為例，教學(xué)目標(biāo)為：

1、通過觀看圖片和教師講解，了解肖形印的歷史內(nèi)容以及分類情況。

2、通過學(xué)習(xí)生肖印的創(chuàng)作步驟，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，創(chuàng)造美的能力，以及動(dòng)手、動(dòng)腦的能力；

3、通過實(shí)踐生肖印創(chuàng)作的過程，掌握生肖印刻制的基本方法，讓學(xué)生不斷感受到創(chuàng)作成功感和成就感；

4、通過欣賞生肖印，學(xué)生感受篆刻這一傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與審美，培養(yǎng)熱愛祖國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛美好生活的高尚情感。

總之，不管是哪一類的校本課程，教師都應(yīng)首先在思想上明確它與學(xué)科課程的區(qū)別，在目標(biāo)定位上更重在充分發(fā)揮學(xué)生主體性和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣、特長和能力。確定校本課程目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該★完全以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為核心，全面周詳?shù)乜紤]特定的學(xué)生群體在未來社會(huì)中的發(fā)展方向，盡可能滿足每一個(gè)學(xué)生的需要。惟有如此，校本課程開發(fā)的目的才能得以完滿實(shí)現(xiàn)。

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三、課程內(nèi)容的選擇（教什么）

進(jìn)行校本課程開發(fā)需要基于課程目標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)的課程內(nèi)容的選擇，并對(duì)其加以有效組織，這也是充分發(fā)揮教師主觀能動(dòng)性的過程。根據(jù)校本課程確定的目標(biāo)，而選擇、確定的校本課程內(nèi)容必然是要與學(xué)校、學(xué)生和教師緊密相聯(lián)，它必須是在教師自己的能力范圍之內(nèi)，而且不能脫離學(xué)生的實(shí)際需要。在實(shí)際的課程內(nèi)容的選擇過程中，還必須考慮學(xué)校與社區(qū)的課程資源的可獲得性與課程開發(fā)的成本問題?？紤]到校本課程的特殊性，教師在校本課程內(nèi)容的選則上要做到“四要”

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（一）課程內(nèi)容的選擇要以學(xué)校校本課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。課程內(nèi)容也就是★教材的編寫必須依據(jù)學(xué)校的校本課程標(biāo)準(zhǔn)，反映學(xué)校校本課程的基本理念和要求。在統(tǒng)一的基本理念和要求的前提下，編寫可以充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，重新組合調(diào)整課程的順序。例如，我校校本課程的主題是“弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)儒雅自信的現(xiàn)代中國人”，那在我編寫的篆刻校本教材時(shí)就不能把篆刻教學(xué)變成純技法的課程，而要同時(shí)要注重對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的了解和熏陶，要注重課程在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承中的作用?！镌诿繂卧佣技舆M(jìn)與單元內(nèi)容相關(guān)的篆刻欣賞，篆刻典故，名家介紹等，除了掌握最基本的篆刻技能同時(shí)也讓學(xué)生更多的了解了中國的傳統(tǒng)文化，了解了篆刻這門藝術(shù)。即學(xué)習(xí)了知識(shí)，又起到了文化的傳承作用。

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（二）課程內(nèi)容的選擇要關(guān)注學(xué)生的需要。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡以學(xué)生的發(fā)展為本，以一切為了學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。而校本課程的開發(fā)也是為了滿足學(xué)生的教育需求而存在的?！镆虼嗽谶x編課程內(nèi)容時(shí)要立足學(xué)生的發(fā)展，以學(xué)校為基地，以滿足學(xué)生需要和體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念與特色為目的，充分重視學(xué)生的興趣與需求，真正體現(xiàn) “使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展”的教學(xué)理念。同時(shí)也要考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力來選擇教學(xué)內(nèi)容。對(duì)學(xué)生要學(xué)些什么，學(xué)生能夠做什么，在學(xué)習(xí)中要收獲什么，必須有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。具體可以從以下幾方面去做。

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1、關(guān)注學(xué)生的需要就要考慮發(fā)展學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)力。

學(xué)習(xí)伴隨著人的整個(gè)生活歷程并影響人一生的發(fā)展。持續(xù)學(xué)習(xí)力是人終身學(xué)習(xí)的基本素質(zhì)，對(duì)人一生自覺的、長遠(yuǎn)的、整體的思想和行為起穩(wěn)定支配作用。我們?cè)龠M(jìn)行校本課程開發(fā)時(shí)要將發(fā)展學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)力作為其基礎(chǔ)性目標(biāo)。我想讓他們通過三年的學(xué)習(xí)除了掌握基本的篆刻技法外，更重要的是教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)篆刻，這里面說的學(xué)習(xí)不是單純的指技法上的學(xué)習(xí)，而是學(xué)習(xí)方法上的學(xué)習(xí)。交給他們的是學(xué)習(xí)篆刻的思路，和方法。在今后幾年甚至幾十年，如果他們還是喜歡篆刻，即使沒有老師執(zhí)導(dǎo)，他們也能繼續(xù)學(xué)下去，會(huì)學(xué)有所成。

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2、關(guān)注學(xué)生的需要就要消除學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠，使學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)

篆刻作為我國古老傳統(tǒng)文化它有自己特有的技法要求和內(nèi)容要求?？梢哉f它是一門技法性很強(qiáng)的課程。學(xué)起來會(huì)覺得很難很枯燥。為了消除學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠，使學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)篆刻，在課程內(nèi)容的安排上就要有所側(cè)重。

★a、內(nèi)容的安排上避免單一的重復(fù)。我還以三年級(jí)篆字教學(xué)為例。在教學(xué)內(nèi)容的安排上我選擇了小篆、摹印篆、繆篆、寫印四個(gè)教學(xué)內(nèi)容。這四個(gè)內(nèi)容又是逐層深入的。在相同內(nèi)容的單元學(xué)習(xí)時(shí)，每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容也要有所側(cè)重。小篆學(xué)習(xí)單元我安排了八節(jié)課，每一節(jié)刻選擇的字是側(cè)重于一個(gè)小篆的基本筆畫，第一課是橫的寫法，第二課是豎的寫法??在最后一節(jié)課，讓學(xué)生自己在字帖中挑字，完成一幅小篆的書法作品，作為期末評(píng)價(jià)的一部分。

★b、不同教學(xué)內(nèi)容穿插進(jìn)行。在每學(xué)期的開學(xué)初，安排一節(jié)欣賞課。當(dāng)連續(xù)進(jìn)行相同或相似技法教學(xué)時(shí)，改變表現(xiàn)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。比如在四年級(jí)臨刻教學(xué)中，我在文字印中加進(jìn)了肖形白文印的教學(xué)內(nèi)容，是學(xué)生在厭倦了單調(diào)的文字印臨刻時(shí)感到新奇有趣，又興趣百倍的投入到學(xué)習(xí)中去。在五年級(jí)的創(chuàng)作教學(xué)中，我讓學(xué)生可以選擇不同材料創(chuàng)作篆刻作品。有的學(xué)生刻石膏掛盤，有的學(xué)生刻了木刻篆字，還有的學(xué)生制作了篆刻作品集。每個(gè)人都積極參與，做出了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的篆刻作品。

★c、安排活動(dòng)課程。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)知識(shí)技法類課程往往不如對(duì)活動(dòng)課程的興趣高，在安排校本課程內(nèi)容時(shí)可以根據(jù)教學(xué)的需要，安排合理的活動(dòng)課程。在每一單元結(jié)束或開始時(shí)，我會(huì)適當(dāng)?shù)陌才乓还?jié)綜合活動(dòng)課，如篆字臨帖賽，出一期主題性的火炬報(bào)，與高年級(jí)交流學(xué)習(xí)的主體活動(dòng)等。

★d、展示活動(dòng)與課程內(nèi)容相結(jié)合。我們學(xué)校把四樓作為篆刻校本展示長廊，我會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容定期舉辦相關(guān)的展示活動(dòng)。讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，給每個(gè)學(xué)生以展示自機(jī)會(huì)，以激勵(lì)他們學(xué)習(xí)篆刻的興趣，增強(qiáng)他們的自信心。

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3、關(guān)注學(xué)生的需要就要了解學(xué)生特點(diǎn)，選擇適合學(xué)生能力的課程內(nèi)容。在我接新班前，都要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、擅長科目、動(dòng)手能力、家庭背景等進(jìn)行了問卷調(diào)查，同時(shí)，我還會(huì)與他們的班主任和科任教師溝通，了解我要交的學(xué)生特點(diǎn)。是活潑的多還是內(nèi)向的多，上課的思維是否活躍，動(dòng)手操作能力怎么樣等等。以最大限度的對(duì)他們有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。然后我會(huì)根據(jù)這個(gè)班的學(xué)生特點(diǎn)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整我的教學(xué)內(nèi)容。比如說同樣是三年級(jí)的篆字學(xué)習(xí)，我這學(xué)期開學(xué)剛接的三年二班，和我上一屆送走的畢業(yè)班三年級(jí)時(shí)的教學(xué)內(nèi)容就不太一樣。這一屆的學(xué)生是一入學(xué)就開始學(xué)習(xí)軟筆書法，對(duì)毛筆的用筆掌握的很好，為此從他們剛開始學(xué)習(xí)小篆時(shí)，我就讓他們用毛筆書寫。既要掌握小篆的自行特點(diǎn)，又要體會(huì)毛筆的用筆方法。而上一屆的學(xué)生軟筆的底子弱剛開始學(xué)習(xí)小篆時(shí)是以硬筆為主，學(xué)習(xí)小篆的字形特點(diǎn)。而毛筆不作為重點(diǎn)內(nèi)容，只是讓他們體會(huì)和了解小篆的書法用筆，對(duì)字形和筆畫要求不高。

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（三）課程內(nèi)容的選擇要對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整體設(shè)計(jì)上有思考。

★在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要考慮知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫性。要站在課程的全局上去選擇課程內(nèi)容。

★比如篆刻教材就分為低中高三個(gè)學(xué)段，低段學(xué)習(xí)寫篆（其中包括小篆，謬篆、畫印、）中段學(xué)習(xí)印章臨摹（包括漢印白文、漢印朱文、明清流派）高段學(xué)習(xí)篆刻創(chuàng)作（包括臨摹創(chuàng)作、獨(dú)立創(chuàng)作、創(chuàng)作印譜）

從表格中可以看出，篆刻教學(xué)內(nèi)容是逐年遞進(jìn)的，難度也是隨著學(xué)生年齡的增長和知識(shí)的掌握逐漸加大的。

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（四）課程內(nèi)容的選擇要把握校本教材內(nèi)容可操作性?！餆o論教材編得如何，總要在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)。所以在選編教材時(shí)要選擇具有可操作性的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容不易過多過難，讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒而放棄學(xué)習(xí)。也不要過于簡單，教學(xué)內(nèi)容過于簡單，內(nèi)容淺顯或只是簡單的重復(fù)沒有新意，也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠的情緒而不再喜

歡你所教的這門課程。要讓學(xué)生對(duì)你所教的內(nèi)容感興趣，在你的課堂中學(xué)到的是他們沒學(xué)過或不太了解的知識(shí)，但只要他墊墊腳，就能學(xué)會(huì)。

在這里★教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)指要或?qū)W習(xí)資料，幫助他們更好的理解所學(xué)知識(shí)，完成本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容?！铮ㄕn件各種學(xué)生資源包得內(nèi)容，教師資源包的內(nèi)容）

當(dāng)然，我們也要認(rèn)識(shí)到校本教材不僅僅是課程實(shí)施的一種文本性資源，而且是可以超越，可以選擇，可以變更，可以補(bǔ)充，可以拓展的。絕不是一成不變的。

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四、課程教學(xué)方法的研究（怎么教）

★校本課程是根據(jù)學(xué)生的需要、學(xué)生的興趣愛好、教師的特長、學(xué)校的辦學(xué)理念的實(shí)際情況而開發(fā)的。這就決定了它要有別于國家基礎(chǔ)課程的教學(xué)方式，不應(yīng)完全照搬美術(shù)課堂中常用的教學(xué)方法，而應(yīng)尋找一些適合校本學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)方法。下面以我校的篆刻校本課程為例談?wù)劸唧w的做法：

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1、扎實(shí)基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)

而在篆刻藝術(shù)中，篆書是入印的主要書體。要學(xué)習(xí)篆刻，首先就要學(xué)好篆書。古人尤為強(qiáng)調(diào)篆書在篆刻諸因素（篆法、章法、刀法）中的首要地位，篆刻是由篆與刻結(jié)合而成，篆是刻的基礎(chǔ)，不懂篆也就刻不好印。我記得我在剛開始學(xué)習(xí)篆刻的時(shí)候我的老師讓我直接從摹印開始的，并沒有書寫篆書，以大量的練習(xí)來提高篆刻的技法。書寫篆字只是作為輔助的練習(xí)。這是我們成年人學(xué)習(xí)篆刻的方法，但對(duì)于三年級(jí)的小學(xué)生來說，篆刻是那么的遙不可及，有好多同學(xué)都是第一次聽說篆刻。當(dāng)他們第一次看到我為他們準(zhǔn)備的印章時(shí)，只是把它看成了一幅帶字的圖畫，根本就不知道那是什么，更別說還要學(xué)習(xí)把它們刻出來。

在第一次上篆刻課前，我一直在思考我應(yīng)該怎么教，要讓學(xué)生學(xué)到什么？是只注重技法的學(xué)習(xí)，像我的老師教我一樣讓學(xué)生大量的進(jìn)行刻印的練習(xí)？每節(jié)課我給他們提供一方印章的樣子，讓學(xué)生照著刻出來就行，他們學(xué)的高高興興，我也教得輕松自在。這樣行嗎？這樣三年下來學(xué)習(xí)篆刻的學(xué)生也能小有成就，至少會(huì)刻印了。可三年以后呢？當(dāng)學(xué)生離開延興小學(xué)的時(shí)候，他們又能剩下些什么。只是會(huì)照著刻幾方印章而已。這不是我們學(xué)校開設(shè)校本課程的初衷，也不是我想要的。所以對(duì)低段的篆刻教學(xué)我沒有急于讓學(xué)生接觸印章，而是從認(rèn)識(shí)和書寫篆字學(xué)起，要扎實(shí)基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)。

在篆書的教學(xué)中，我先選擇篆書中的小篆開始練習(xí)，小篆是所有學(xué)習(xí)篆書書寫的基礎(chǔ)，在小篆的學(xué)習(xí)上，我采用了軟、硬筆結(jié)合的方法。前面我們說了，篆刻是以書法為基礎(chǔ)的。古人有“刀走筆勢(shì)”的說法，這里的筆指的是毛筆。同時(shí)，在學(xué)生后期刻印時(shí)也要用毛筆反字上石，所以讓他們盡快的熟悉用毛筆書寫篆書是十分必要的。但由于學(xué)生的年齡低，光學(xué)會(huì)寫篆書對(duì)對(duì)他們來說就已經(jīng)很難了，如果再讓他們直接用毛筆書寫無疑會(huì)使難度更大。學(xué)生很難達(dá)到要求，不利于學(xué)生掌握字形的特點(diǎn)。所以我讓學(xué)生先用鉛筆寫字形，掌握小篆的字形特點(diǎn)，再讓學(xué)生用毛筆描寫。這樣即保證了對(duì)字形的掌握又學(xué)會(huì)了毛筆的用筆。學(xué)生接受起來也更容易，教學(xué)的效果更好。

在學(xué)習(xí)小篆的基礎(chǔ)上我安排了摹印篆和繆篆的書寫教學(xué)。

摹印篆和繆篆都是印章中篆字，字形趨于方正。通過對(duì)不同篆字的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生即掌握了印章中的篆字的基本特點(diǎn)，又了解了篆字在印章中的變化方法。循序漸進(jìn)的逐層深入的進(jìn)入到了下一環(huán)節(jié)——寫印。讓學(xué)生把學(xué)會(huì)的繆篆組合成一方印章，寫出來。在這里我有意識(shí)的在之前的繆篆學(xué)習(xí)中選擇了與畫印相同的篆字，讓學(xué)生能順利的完成作品，同時(shí)體會(huì)篆字在印面上的排列規(guī)律。為下一學(xué)段刻印時(shí)的反字上石打好基礎(chǔ)?！?/p>

在材料的選擇上，我也采取了循序漸進(jìn)的方法。采用了白文印先泥刻再石刻，朱文印先石膏板刻印再石刻。材料由軟到硬循序漸進(jìn)。

由于學(xué)生年齡小，手部力量不足，而且石材又很硬，如果直接讓學(xué)生在石頭上刻印，很難體會(huì)和掌握用刀的方法。往往是用刀尖在石頭上挖溝，而字的筆畫邊緣卻粗細(xì)不勻，印面整體效果

不好。反復(fù)指導(dǎo)也不見成效，學(xué)生也就是不能理解怎么用刀刃的力量刻印。只有實(shí)際練習(xí)才行。既然是材料上的問題，那就解決材料。為此我想了很多辦法，也曾想用橡皮嘗試刻印，但橡皮的質(zhì)地太軟，而且大塊橡皮的成本也很高，這種方法被否決了。后來一次我上美術(shù)課《泥巴真聽話》一課時(shí)，有學(xué)生帶來了黃泥，我發(fā)現(xiàn)用黃泥刻印既有石料的質(zhì)感，又比石料質(zhì)地軟，便于學(xué)生運(yùn)刀，體會(huì)篆刻刀法。為此，我進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。讓5個(gè)學(xué)生用泥刻回字線，5個(gè)學(xué)生用石頭刻回字線，刻完后我檢查作業(yè)效果。用泥刻得作業(yè)線條雖然粗細(xì)還不能達(dá)到均勻，但線條明顯要比石頭刻的作品完整，中間沒有斷開的痕跡。能連貫的刻完一刀。反之，用石頭刻的作業(yè)線條頭破碎，到處是刀痕，一看就是反復(fù)劃出來的。事后我也分別找這幾個(gè)同學(xué)的談?wù)勛约河玫兜母惺?。用泥刻的孩子們就告訴我泥巴軟，好刻，所以一刀就能把線條刻完，而原來用石頭就很難刻好。還有老師講的要刀刃刻線的邊緣我這次也體會(huì)到了。看來這種材料可行。于是我去哈市周邊的一個(gè)磚廠買來了一大袋黃土。和水、摔實(shí)、做形、晾干，用了一個(gè)月的時(shí)間為全班30多人每人準(zhǔn)備了3方泥塊。學(xué)生除進(jìn)行了刀法練習(xí)——回文外，還臨刻了兩方白文印。取得了很好的教學(xué)效果。這種方法在下一屆的篆刻班也得到了推廣。樊老師在實(shí)施過程中感覺用黃泥刻印固然很好但制作的過程太繁瑣，都讓老師來制作太浪費(fèi)時(shí)間，效率還低。而讓學(xué)生自己做又很難掌握好泥塊中的水份，多了太稀不容易成型，少了太干容易裂開。沒做好還要反復(fù)的做，也不快。后來她發(fā)現(xiàn)在市場上有賣一種小塊的陶泥，省去了和水這一環(huán)節(jié)，可以直接成型，成形后還不愛干裂。學(xué)生可以自己操作，大大節(jié)省制作材料的時(shí)間。當(dāng)然泥刻作為練習(xí)材料非常好，但其材質(zhì)粗糙，形狀過大，打印處來的效果不是很好，而且泥的質(zhì)地松散，刻白文印尚可，刻朱文印筆畫容易斷開，很難成印。還有就是泥塊不易保管易碎。所以我們只是把它作為一個(gè)學(xué)習(xí)篆刻體會(huì)刀法的過渡材料，最終還要落在石頭上。★★

白文印的刀法可以用泥代替石頭進(jìn)行練習(xí)，可是在學(xué)習(xí)朱文印時(shí)，泥吧就不能用了。而刻朱文印難度大，尤其是筆畫和筆畫交匯處特別難處理，線刻粗了影響印章的整體效果，線刻細(xì)了又容易把線刻斷開，即使作為成年人也很難很好的掌握，更別說是小學(xué)生了。所以在學(xué)生練習(xí)刀法的材料上要找一種讓學(xué)生更好上手的材料。為此我們篆刻組的三位教師特意在集體備課時(shí)一起進(jìn)行了研究。經(jīng)過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和聽取別人的意見。我們確定了用石膏板刻朱文印。石膏板的質(zhì)地較泥要硬些但要比石頭軟很多。而且石膏板的質(zhì)地細(xì)膩，特別適合做朱文印的刀法練習(xí)。石膏板的制作方法簡單，只要用石膏粉和水再加一個(gè)磨具就可以了。制作的形狀可方可圓，可大可小，變化多，具有很強(qiáng)的裝飾性。除了可以進(jìn)行朱文印的刀法練習(xí)外，還可以做成篆刻作品的裝飾擺盤或掛件。學(xué)生們親自動(dòng)手制作，有的同學(xué)還把刻完的作品擺在了家里做裝飾，大大提高了他們學(xué)習(xí)的興趣。朱文印的刀法掌握的也特別的好?！铩?/p>

在高段的篆刻創(chuàng)作教學(xué)中，循序漸進(jìn)法也很適用。學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作前我會(huì)先讓他們?cè)谖覀儗W(xué)過的古印中選擇一方自己喜歡的印章（朱白文均可）。然后賞析印章的特點(diǎn)，寫出自己的體會(huì)。再進(jìn)行臨刻，以上環(huán)節(jié)都是讓學(xué)生加深對(duì)印章布局、筆畫的理解和認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，在臨摹創(chuàng)作一枚印章。臨摹創(chuàng)作就是在原印基礎(chǔ)上或采用它布局特點(diǎn)，或仿照印章的筆畫特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)作。我會(huì)讓學(xué)生在原印的基礎(chǔ)上換掉一個(gè)或兩個(gè)字，組成一個(gè)新的篆刻作品，進(jìn)行創(chuàng)作。

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2、小組學(xué)習(xí)，互助互學(xué)

篆刻是一門選修課程，一個(gè)班的人數(shù)都在30到40人左右，人數(shù)比較多，篆刻這門學(xué)科的特點(diǎn)其實(shí)不太適合大班教學(xué)，所以找到一種方法，既能讓學(xué)生掌握方法，又適合篆刻學(xué)科的教學(xué)，是我們篆刻教學(xué)組一直在探討的研究課題。后來我們發(fā)現(xiàn)，建立學(xué)習(xí)小組可以解決這一問題。

剛成立學(xué)習(xí)小組時(shí)是自由選擇或教師安座位安排，因?yàn)閯倓偨佑|篆刻每個(gè)學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)情況還不確定，在課程開展一段時(shí)間后，那些觀察力強(qiáng)，善于動(dòng)腦的學(xué)生就會(huì)脫穎而出，這時(shí)進(jìn)行第一次小組調(diào)整，每組4人，安排時(shí)安學(xué)習(xí)能力要有強(qiáng)中弱不同層次。選出學(xué)習(xí)組長。在每單元新授知識(shí)時(shí)會(huì)先對(duì)掌握快的同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)，再由他們來指導(dǎo)監(jiān)督組內(nèi)其他同學(xué)的學(xué)習(xí)效

果。例如，在講授執(zhí)刀方法時(shí)，我會(huì)現(xiàn)在前面做全班的演示和講解，當(dāng)下去指導(dǎo)時(shí)，我有側(cè)重的找出每組掌握最快的同學(xué)。再由他們對(duì)本組內(nèi)同學(xué)進(jìn)行糾正。我會(huì)在不停的巡視中逐步增加小指導(dǎo)員的數(shù)量，從一個(gè)輔導(dǎo)3個(gè)，到2個(gè)輔導(dǎo)2個(gè)，最終達(dá)到全班能完全掌握正確的執(zhí)刀方法為止。在每個(gè)學(xué)習(xí)小組中，學(xué)習(xí)組長的確立不是一成不變的。每個(gè)學(xué)期會(huì)舉辦一到二次選拔賽，小組評(píng)選出技藝高超的組長。在篆刻學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)小組的小組長會(huì)幫助老師檢查學(xué)生工具、收發(fā)作業(yè)、修印、改印等等，大大提高了學(xué)習(xí)的效率。同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生之間的良性競爭，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

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3、點(diǎn)評(píng)修改，學(xué)會(huì)賞析

學(xué)生在剛學(xué)會(huì)刻印后，態(tài)度、意識(shí)明顯放松了，認(rèn)為刻印不過如此，刻出來就行唄。這樣對(duì)于印章的質(zhì)量自然就不很理想。針對(duì)這種情況，我在學(xué)生中試行點(diǎn)評(píng)修改法。在學(xué)生第一遍刻印打印后，引導(dǎo)學(xué)生與原印對(duì)比觀察，先自己找出不同，再小組同學(xué)互相賞析評(píng)價(jià)，找找同學(xué)的印章中的優(yōu)點(diǎn)與問題，你別看有的學(xué)生自己刻得不怎么樣，可挑起別人的毛病卻頭頭是道，大家互相這么一比，學(xué)生的競爭意識(shí)被積極的調(diào)動(dòng)起來，于是我順藤摸瓜的再給學(xué)生一次機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行第二次修改，然后再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。事實(shí)證明通過點(diǎn)評(píng)修改后，學(xué)生的作品明顯有了改進(jìn)，態(tài)度也認(rèn)真多了。在點(diǎn)評(píng)修改的過程中學(xué)生不僅刻印的水平提高了，對(duì)印章的欣賞水平也提高了。

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4、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

課程開始的初期，在課堂上我主要以教授篆刻知識(shí)為主，如認(rèn)識(shí)篆字、學(xué)寫篆字、學(xué)習(xí)刻印等，由于知識(shí)性比較強(qiáng)，內(nèi)容比較枯燥。有的學(xué)生感到?jīng)]有意思，課堂的活動(dòng)效果也不是很好。后來我意識(shí)到：篆刻是文化，是藝術(shù)，所以只是單純的讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫字、刻印并不是目的。為了能讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的去熱愛這門文化，對(duì)這門藝術(shù)產(chǎn)生真正的興趣，我采用了故事情境法。我會(huì)找許多與篆刻有關(guān)的視頻、名家的故事趣事，又找到了一些與篆刻有關(guān)的文化故事，利用每堂課的剩余時(shí)間介紹給學(xué)生，學(xué)生聽得有趣，積極性自然調(diào)動(dòng)起來了。同時(shí)通過老師的介紹，對(duì)篆刻這門藝術(shù)也有了更多的了解。

以上總結(jié)的校本課程的教學(xué)方法只是少數(shù)的幾個(gè)，在實(shí)際教學(xué)中所使用的教學(xué)法，卻不限于這幾種，校本課程的教學(xué)法也具有多樣性。因此，要切實(shí)掌握自己教學(xué)當(dāng)時(shí)的具體情況的特點(diǎn)，在掌握教學(xué)方法共同規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造性的發(fā)展和運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法。不能死抱著自認(rèn)為很好的一種教學(xué)方法模式，一用到底。

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五、課程教學(xué)資源的開發(fā) 在校本課程的實(shí)施過程中，教師應(yīng)多方尋找和開發(fā)教學(xué)資源，才能使其更有利于教師的教和學(xué)生的學(xué)。從而達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

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1、營造學(xué)習(xí)氛圍。教室是學(xué)生知識(shí)的殿堂。教室的布置要展現(xiàn)給學(xué)生視覺空間藝術(shù)的享受，把良好的第一印象留給學(xué)生。為此學(xué)校專門為篆刻組開辟了一個(gè)篆刻教室，★成立了“一刻堂”印社。我們篆刻組的三位教師利用一個(gè)假期的時(shí)間精心布置，打造了一個(gè)于教學(xué)、展示、活動(dòng)為一體的綜合性活動(dòng)室。在這里有為學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的篆刻知識(shí)介紹展板，篆刻學(xué)習(xí)資料，字典和相關(guān)書籍，有展示學(xué)生作品的展臺(tái)，還有學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)的活動(dòng)區(qū)域。學(xué)生的第一節(jié)篆刻課，都是在篆刻室上的，為他們介紹什么是篆刻，告訴他們從這一節(jié)課開始，他們就都是一刻堂印社的成員了，我們學(xué)校不光在篆刻室下功夫，在學(xué)校的走廊也專門開辟了學(xué)生作品展示墻★，為學(xué)生創(chuàng)造了展示自我的機(jī)會(huì)，同時(shí)營造了很好的校園文化氛圍。從里到外、由表及里蘊(yùn)藏著學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)。此景極易誘發(fā)學(xué)生汲取知識(shí)成果的熱情、恒心和愿望。置身其中，既能滿足學(xué)生視、聽、觸覺多方面的生理需求，又能使其心曠神怡，流連忘返，涌起強(qiáng)烈的求知欲望和探究熱情，從而提高學(xué)習(xí)研究效果。

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2、創(chuàng)作性的開發(fā)和使用教具、學(xué)具。

為了更好的幫助學(xué)生理解和掌握篆刻相關(guān)知識(shí)，更好的學(xué)好篆刻這門藝術(shù)，我根據(jù)校本課程 的內(nèi)容的需要開發(fā)了★泥、★石膏、★密度板等學(xué)具，讓學(xué)生在不同的材質(zhì)上進(jìn)行篆刻的學(xué)習(xí)，即降低了學(xué)習(xí)的難度，又激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。燒制的瓦當(dāng)、★活字印刷模板、竹簡封泥，等教具的開發(fā)是為了讓學(xué)生通過實(shí)物更好的理解了古人留給我們的藝術(shù)瑰寶。（課件）

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3、開發(fā)社會(huì)資源，請(qǐng)進(jìn)來，走出去。

為更好的開好篆刻課程，提高教師的專業(yè)能力，學(xué)校多次請(qǐng)來篆刻家來到學(xué)校培訓(xùn)★★。購進(jìn)篆刻教學(xué)的光盤學(xué)習(xí)觀摩?！锒ㄆ谂c我校的優(yōu)秀書法家艾老師學(xué)習(xí)篆刻技法及軟筆書法。我們篆刻組的三位教師也會(huì)在每周四的第一節(jié)課，都會(huì)坐來進(jìn)行集體備課，針對(duì)我們的課堂，我們的專業(yè)技法方面進(jìn)行探討和學(xué)習(xí)。同時(shí)我們也自費(fèi)找老師繼續(xù)進(jìn)修學(xué)習(xí)。以此不斷提高我們的業(yè)務(wù)能力，讓我們的篆刻課堂更專業(yè)，更精彩。

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4、開展特色活動(dòng)。

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種豐富多彩的特色活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中成長。

★每學(xué)期學(xué)期末舉辦期末作品展，將學(xué)生一學(xué)期所學(xué)進(jìn)行展示，即對(duì)他學(xué)習(xí)有了評(píng)價(jià)，同時(shí)也是在全校范圍開展了一次篆刻藝術(shù)欣賞活動(dòng)。

組織學(xué)生參加各級(jí)各類比賽，在比賽中鍛煉能力，提高自己。每年我們都會(huì)組織“延興杯篆刻段位賽”★，我校學(xué)生已經(jīng)連續(xù)四年在區(qū)“藝術(shù)特長生” 選拔活動(dòng)中榮獲篆刻小學(xué)組一等獎(jiǎng)，連續(xù)兩年代表南崗區(qū)參加市里的選拔獲得一等獎(jiǎng)★。在其他比賽中也多次獲獎(jiǎng)。參加比賽不僅提高了參賽學(xué)生的篆刻水平，同時(shí)對(duì)沒有參賽的孩子也是一個(gè)促進(jìn)，激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。

積極宣傳，提高知名度。學(xué)校十分重視篆刻校本課程，只要有機(jī)會(huì)就會(huì)進(jìn)行宣傳，篆刻班的孩子多次參與了國家、省市新聞媒體的錄制和采訪活動(dòng)?，F(xiàn)在很多人都知道我校有篆刻這門特色校本課程，同時(shí)在家長中得到了認(rèn)可和支持。孩子們提起自己學(xué)習(xí)的課程也充滿了自豪感，學(xué)習(xí)的積極性也更高了。

為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)。當(dāng)我校有省、市領(lǐng)導(dǎo)來校參觀時(shí)，篆刻班的學(xué)生會(huì)親手刻制一枚印章★，作為禮物送個(gè)他們。同時(shí)，還為學(xué)校書法班和國畫班的學(xué)生刻印★。這些實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生真正體會(huì)到了篆刻這門學(xué)科不再是高高在上的藝術(shù)，還可以在我們的生活中學(xué)以致用，學(xué)習(xí)的篆刻信心更足了。

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六、課程評(píng)價(jià)的方法 校本課程的評(píng)價(jià)，對(duì)教學(xué)工作起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用。要使這一作用得到應(yīng)有的發(fā)揮，必須樹立新的理念，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)的功能。我們?cè)谛１菊n程的評(píng)價(jià)中可以采取多元化、多樣化、綜合化的評(píng)價(jià)策略。

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1、評(píng)價(jià)的多元化。

每節(jié)校本課結(jié)束后教師都要根據(jù)學(xué)生完成的學(xué)習(xí)情況，組織學(xué)生對(duì)自己的作品進(jìn)行自評(píng)，互評(píng)和師評(píng)，找出優(yōu)點(diǎn)提出問題，為本節(jié)課做一個(gè)小結(jié)★。在學(xué)期末的家長會(huì)上，還要把學(xué)生一學(xué)期的課堂習(xí)作展示給家長們，并請(qǐng)他們留下自己的意見★★。我們?cè)谶M(jìn)行校本評(píng)價(jià)時(shí)，要將評(píng)價(jià)作為由教師、學(xué)生、學(xué)校以及學(xué)生家長共同參與的分析與評(píng)估的過程。從而促進(jìn)教師、學(xué)生、主動(dòng)參與，自我反思、自我教育，自覺改進(jìn)工作和學(xué)習(xí)過程中的行為，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

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2、評(píng)價(jià)的多樣化 評(píng)價(jià)方法的多樣化，是說在進(jìn)行校本課程評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)該采取多樣化的方法，尤其是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，采取各種不同的評(píng)價(jià)方法。每節(jié)課的一課一評(píng)，學(xué)期末的作品展示評(píng)價(jià)，每學(xué)期組織的“延興杯篆刻段位賽”。每一次評(píng)價(jià)活動(dòng)都讓學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從而促進(jìn)其更好的學(xué)習(xí)。

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3、評(píng)價(jià)的綜合化 這里所說的綜合性評(píng)價(jià)，是指將過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來，用綜合分析的方法對(duì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的校本課程進(jìn)行評(píng)估。特別要重視過程的評(píng)價(jià)。

在我校校本課程的實(shí)施過程中實(shí)行校本課程評(píng)價(jià)制。把評(píng)價(jià)結(jié)果記錄在學(xué)生每學(xué)期的成級(jí)單里。

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要考慮以下幾個(gè)因素：★

（1）學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的學(xué)時(shí)總量，不同的學(xué)時(shí)給不同的等級(jí)。

（2）學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)（如：態(tài)度、參與狀況）由任課教師綜合考核后，再給出一定的等級(jí)。

（3）學(xué)習(xí)的客觀效果，任課教師要采取適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行考核。（4）由任課教師根據(jù)上述（1）（2）（3）綜合給學(xué)生最終的等級(jí)。其實(shí)教師們不難看出，校本課程的評(píng)價(jià)不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)效果的質(zhì)量監(jiān)控，其實(shí)也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和促進(jìn)。

★

七、校本課程帶給我們的收獲 學(xué)生的收獲

在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生們積極參與，在零距離接觸傳統(tǒng)文化中，學(xué)生們?cè)诼?、看、?shí)踐中感受到了民族的氣息，傾聽到了民族的脈搏，了解到了中華傳統(tǒng)文化的燦爛。他們與民族傳統(tǒng)文化對(duì)話中，有著悠久歷史的祖國已悄然地走進(jìn)稚嫩的童心，祖國變得清晰；在親歷民族文化的活動(dòng)中，學(xué)生們不僅在享受祖國的傳統(tǒng)文化，漸漸地也多了一份“傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神”的責(zé)任感。

教師的收獲

在參與校本課程的開發(fā)過程中，提升教師課程的生成意識(shí)。讓我們感到課改需要自己的參與，自己正在成為課改推動(dòng)者。同時(shí)，以校本課程的開發(fā)為載體，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的意識(shí)。感受到學(xué)習(xí)的重要性、必要性，逐漸形成學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)需要。這種主體意識(shí)是是使我們成長為學(xué)習(xí)型教師的核心動(dòng)力。

在校本課程開發(fā)的過程中我們做了很多的嘗試，同時(shí)也在不停地審視、反思著自己的教育。隨著校本課程的開展，我們不斷地在調(diào)整著自己的教學(xué)思路。回首十年的忙碌，延興人興奮地盤點(diǎn)著收獲。延興的孩子也實(shí)實(shí)在在受益了，他們跟同齡孩子相比越發(fā)的儒雅、自信；延興人逐漸挖掘出了自己的辦學(xué)特色，進(jìn)一步明確了“弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)儒雅自信的中國人”的辦學(xué)方向。

★延興小學(xué)的每一位教師都本著“愛每個(gè)學(xué)生，會(huì)愛每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)孩子都能感受到愛”的朝圣之心在欣賞著孩子成長的不同姿態(tài)要讓一個(gè)個(gè)自信儒雅的現(xiàn)代少年在延興成長起來，讓校本課程托舉孩子們的夢(mèng)想。

第四篇：利用鄉(xiāng)土地理資源開發(fā)校本課程

利用鄉(xiāng)土地理資源開發(fā)校本課程

研究性學(xué)習(xí)它沒有課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，是由學(xué)校自己開發(fā)的課程。從廣義理解，研究性學(xué)習(xí)泛指學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它是一種學(xué)習(xí)的理念，適用于學(xué)生對(duì)所有科目的學(xué)習(xí)。從狹義理解，研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，選擇和確定研究課題，以類似科學(xué)研究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種教學(xué)方法，重視學(xué)科知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，給學(xué)生更多的思索、探求知識(shí)的空間，同時(shí)，通過一些實(shí)踐性的活動(dòng)，讓學(xué)生獲得必要的直接經(jīng)驗(yàn)。這種教學(xué)方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生采用一種研究式的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)，從而在地理教學(xué)過程中得到思維的訓(xùn)練和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)離不開學(xué)校和社區(qū)的課程資源與社會(huì)環(huán)境，相反，它一方面要弘揚(yáng)學(xué)生與學(xué)校（社區(qū)）的個(gè)性特征，一方面要兼顧學(xué)科特征和時(shí)代特點(diǎn)。各地學(xué)校如何結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際與地理文化資源，以研究性學(xué)習(xí)為“抓手”，開發(fā)切實(shí)有效的校本課程，來促進(jìn)鄉(xiāng)土地理教學(xué)，這亦是一個(gè)相當(dāng)重要的問題。

所謂校本課程開發(fā)是指學(xué)校根據(jù)自己的教育哲學(xué)思想自主進(jìn)行的適合學(xué)校具體特點(diǎn)和條件的課程開發(fā)策略，它實(shí)質(zhì)上是一個(gè)開放的民主的以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)的決策過程，它旨在尊重學(xué)校師生的獨(dú)特性和差異性，突出本校的課程特色。

研究性學(xué)習(xí)的開展，不僅是學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的過程，也是一個(gè)開放、個(gè)性化、創(chuàng)造性的課程開發(fā)過程。而這一過程，往往通過結(jié)合鄉(xiāng)土地理資源來實(shí)現(xiàn)的。豐富的鄉(xiāng)土地理資源，地形：特點(diǎn)、分布、開發(fā)和保護(hù)的價(jià)值，地質(zhì)構(gòu)造：名稱、特點(diǎn)、分布、開發(fā)和保護(hù)的價(jià)值，礦產(chǎn)資源：種類、分布、開發(fā)現(xiàn)狀、前景，氣象及氣候資源：氣象要素的分布及特點(diǎn)及其與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)系，地表水及地下水資源：時(shí)空分布特點(diǎn)、開發(fā)現(xiàn)狀、水污染及環(huán)境保護(hù)，自然帶及其森林、草場資源：類型、分布、利用現(xiàn)狀和保護(hù)，災(zāi)害性的地理現(xiàn)象：臺(tái)風(fēng)、梅雨、伏旱、滑坡、地震、泥石流。工業(yè)生產(chǎn)及工 業(yè)布局，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)業(yè)布局，專門市場的布局自然和人文旅游資源的規(guī)劃、開發(fā)和保護(hù)，特色產(chǎn)品的開發(fā)、形成及地位，環(huán)境污染的種 類、現(xiàn)狀、影響和防治，人口的地域分布及歷史變遷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局及變化，著名學(xué)者的重要理論及其意義。這對(duì)學(xué)習(xí)者感知地理、認(rèn)識(shí)地理提供了載體，也為研究性學(xué)習(xí)的開展提供了廣闊的空間。

校本課程的開發(fā)要立足本土，體現(xiàn)本土特色，就要發(fā)揮本地區(qū)與其他地區(qū)不同的，或是本地區(qū)非常突出的課程資源，課程要體現(xiàn)本地區(qū)特殊的人文色彩，對(duì)本土社會(huì)資源進(jìn)行教育化的開發(fā)，體現(xiàn)本土化。俗話說：“一方水土養(yǎng)育一方人”。對(duì)學(xué)生來說，離他們最近的、感覺最為親切的還是鄉(xiāng)土文化，因?yàn)檫@最貼近他們的生活實(shí)際與心理需要。一方面他們渴望知道自己的祖祖輩輩是怎樣奮斗過來的，另一方面，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前，那就是說家鄉(xiāng)話，靠一方水土養(yǎng)育成長的學(xué)生又有幾人了解家鄉(xiāng)的地理文化。

在開展研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐過程中，應(yīng)充分挖掘與利用鄉(xiāng)土地理資源，選擇和確定學(xué)習(xí)主題，以小組合作學(xué)習(xí)為組織形式，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)和幫助下，在開放的教學(xué)環(huán)境中通過自主、合作、探究學(xué)習(xí)，師生合作構(gòu)建鄉(xiāng)土地理知識(shí)體系和認(rèn)知體系。

（一）開展研究性學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段 開展研究性學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段，要做好三件事：

1、組織學(xué)習(xí)小組

根據(jù)自由、自愿的原則，由4－6人組成一個(gè)小組，由組員推選出一個(gè)組織能力強(qiáng)、責(zé)任心強(qiáng)及善于調(diào)節(jié)眾人關(guān)系的人作為小組長，主持小組的工作，并同時(shí)確定其他各成員的分工，如負(fù)責(zé)文獻(xiàn)資料或網(wǎng)絡(luò)信息查詢的，負(fù)責(zé)社會(huì)調(diào)查訪問的，負(fù)責(zé)文獻(xiàn)資料整理與打印的等，總之要明確分工，各司其職。

在小組建立后，各小組都要先進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)的一般常識(shí)：課題的選擇與確定、資料的收集與整理、課題的研究與實(shí)施、調(diào)查工作的方法與步驟、研究成果的交流與課題總結(jié)、成果的展示與匯報(bào)等等。讓他們明確開展研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

2、科學(xué)選擇，確定主題

科學(xué)選題是研究性學(xué)習(xí)的開始。開展研究性學(xué)習(xí)的首要關(guān)鍵就是老師要指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地選擇學(xué)習(xí)的主題。

在選題方面，要注意兩個(gè)方面：一是要找好研究的切入點(diǎn)，針對(duì)初中學(xué)生的實(shí)際能力和現(xiàn)實(shí)存在的客觀條件，適宜選那些范圍小的課題，同時(shí)還要注意課題的科學(xué)性、可行性和操作性；二是課題的選擇必須是可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究興趣，必須是貼近學(xué)生實(shí)際生活的，于是豐富的鄉(xiāng)土地理資源也就成了研究性學(xué)習(xí)可利用的最佳素材。況且這也是學(xué)生所喜聞樂見的，不知道卻又最想知道的。在這個(gè)方面，我最常用方法的就是結(jié)合課堂教學(xué)設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生探究意識(shí)。在地理課堂教學(xué)中，適時(shí)穿插一些鄉(xiāng)土地理知識(shí)，會(huì)起到意想不到的效果。如在講八年級(jí)地理《遠(yuǎn)古的居民》這一節(jié)中的“海陸位置的優(yōu)勢(shì)”時(shí)，我就結(jié)合惠安現(xiàn)狀簡單說了一下“海陸位置”的特征，并提出這樣一個(gè)問題：“惠安最大的地理優(yōu)勢(shì)是什么？”沒想到學(xué)生對(duì)此非常感興趣，在下課后，紛紛問我這究竟是怎么一回事。我并沒有正面回答他們，而是就順手推舟，讓他們?nèi)フ掖鸢?，去考證一番，建議他們?nèi)⒂^找找資料，去斗尾港實(shí)地考證一下，由此開展一次研究性學(xué)習(xí)。

3、制定計(jì)劃

在主題確定之后，就要制定周密的計(jì)劃。課題研究小組在小組長的主持下，根據(jù)所研究的課題內(nèi)容，認(rèn)真討論，精心設(shè)計(jì)最佳的活動(dòng)方案：選擇社會(huì)調(diào)查的對(duì)象，采訪的人，計(jì)劃收集資料，分析社會(huì)調(diào)查表、研究調(diào)查進(jìn)展，預(yù)期成果及完成時(shí)間。最后在老師指導(dǎo)下，由小組長執(zhí)筆，認(rèn)真、規(guī)范地寫好課題計(jì)劃表。

（二）研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施探究過程

在整個(gè)研究性學(xué)習(xí)過程中，最重要的核心活動(dòng)就是學(xué)生自主、合作、探究的過程。在這個(gè)過程中，最主要的就是收集和整理相關(guān)的材料，并對(duì)其進(jìn)行篩選和分析，鑒別材料的真?zhèn)渭皠?chuàng)造性地處理材料。

1、收集材料，幫助學(xué)生挖掘鄉(xiāng)土歷史資源

小組成員按照他們自己制定的計(jì)劃，分工，自主地開展收集材料。材料收集的方法主要有以下幾種：（1）組織學(xué)生實(shí)地考察。由于我們的教學(xué)一般都局限在教室里，這難以滿足研究性學(xué)習(xí)的需要。教師要利用這一契機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)這一大課堂中去學(xué)習(xí)、探究，要求他們都帶上筆和筆記本，隨時(shí)記錄活動(dòng)中的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)感受，每一個(gè)想法。在指導(dǎo)《中國的海洋資源》的研究性學(xué)習(xí)中，我就曾犧牲節(jié)假日的時(shí)間，陪學(xué)生一起到斗尾港調(diào)查，走訪了造船廠和修船廠建設(shè)工地，并指導(dǎo)學(xué)生做詳細(xì)記錄，并從中發(fā)現(xiàn)了不少問題。

以開展研究性學(xué)習(xí)來開發(fā)校本課程，就要充分利用鄉(xiāng)土歷史資源。組織學(xué)生實(shí)地考察這些資源，可以使學(xué)生掌握很多感性的材料。

（2）組織學(xué)生訪談?wù){(diào)查

在開展研究性學(xué)習(xí)過程中，組織學(xué)生訪談?wù){(diào)查，要求學(xué)生做好提問的充分準(zhǔn)備，并做好詳實(shí)的記錄，這會(huì)給你許多意想不到的收獲?？傊?，做訪談?wù){(diào)查，往往會(huì)帶給你意想不到的驚喜。

（3）組織學(xué)生查閱資料

現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)非常普遍，絕大多數(shù)學(xué)生都已學(xué)會(huì)了上網(wǎng)。我就利用這一契機(jī)，讓學(xué)生自己上網(wǎng)搜索資料，并把它積累起來。也要求他們到圖書館查找資料，甚至指導(dǎo)他們到地方志辦公室、檔案館、黨史辦公室等去收集材料。一方面讓他們學(xué)會(huì)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，多渠道地收集材料；另一方面又可以培養(yǎng)他們與社會(huì)交往的技能。

2、篩選整理材料，進(jìn)行討論，撰寫小論文

對(duì)于所收集到的繁多的材料，必須進(jìn)行詳細(xì)的分類、篩選、加工處理。我的做法通常是指導(dǎo)學(xué)生通過小組成員間的討論，來整理材料，并提出解決問題的方法或建議。最后通過總結(jié)，撰寫小論文。如在《斗尾港的開發(fā)與利用》的研究性學(xué)習(xí)中，在收集材料的基礎(chǔ)上，小組成員就進(jìn)行討論，整理材料，并最后寫了一篇質(zhì)量較高的小論文。（附：論文提綱：

①斗尾港簡介②斗尾港的開發(fā)與利用歷史③斗尾港的開發(fā)與利用現(xiàn)狀 ④對(duì)斗尾港的保護(hù)⑤對(duì)斗尾港發(fā)展的思考）

3、成果的交流展示

讓學(xué)生們自己撰寫的調(diào)查報(bào)告或小論文向全班同學(xué)展示，并讓其他同學(xué)提出問題質(zhì)疑，交流研討，老師做有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)。這個(gè)過程主要是讓大家都有一個(gè)相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給他們搭建一個(gè)展示自己才能的平臺(tái)，使他們獲得積極的愉快的情感體驗(yàn)，感受成功的喜悅，同時(shí)還提高了他們分析問題、解決問題的能力，讓他們?cè)诟偁帯⒑献髦泄餐砷L。

利用鄉(xiāng)土地理資源，開展研究性學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問題

1、教師要不斷提高自身的素質(zhì)

在開展研究性學(xué)習(xí)過程中，雖然注重的是要變老師的教為學(xué)生的學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性、積極性，讓學(xué)生自主探究、互動(dòng)合作，從而達(dá)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的目的，但老師在這過程中，并不是就無所為，而應(yīng)該是引導(dǎo)者、組織者的角色。因?yàn)?，老師是校本課程的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，只有不斷提高自身的素質(zhì)，才能保證研究性學(xué)習(xí)的成功開展，才能保證校本課程開發(fā)的實(shí)效。提高教師自身素質(zhì)的方法有很多，一是要多研習(xí)一些理論書籍或參加培訓(xùn)等，從理念上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念；二是要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，提高專業(yè)水平，同時(shí)還要多看當(dāng)?shù)氐囊恍﹫?bào)紙，多了解本地歷史知識(shí)，這樣才能利用自身鄉(xiāng)土地理的儲(chǔ)備，來指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。

2、要重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

地理學(xué)科作為人文學(xué)科，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的重?fù)?dān)?！叭宋木瘛笔且环N對(duì)一人類命運(yùn)的真誠和關(guān)懷，一種作為社會(huì)成員對(duì)自身所能承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的思考。研究性學(xué)習(xí)的目的就是讓學(xué)習(xí)者走上生活，并構(gòu)建對(duì)過去、現(xiàn)實(shí)、以及自我的理解，最終實(shí)現(xiàn)民族的集體認(rèn)同與開放的世界意識(shí)。這其實(shí)也是歷史教育的人文關(guān)懷所在。一個(gè)地方的鄉(xiāng)土文化承載著這個(gè)地區(qū)上千年的地理文明，千年的文化積淀，使其具有濃郁的地方特色。這些都是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的資源。利用好這些地理歷史資源，以研究性學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，積極體驗(yàn)社會(huì)生活，了解、認(rèn)識(shí)本地的人文地理與現(xiàn)狀，讓學(xué)生多一份對(duì)社會(huì)的人文關(guān)懷，多一份責(zé)任感，進(jìn)而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

3、要遵循理論與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合的原則

利用鄉(xiāng)土地理資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過程中，在學(xué)生已有的理論基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)生活中，親近自然，貼近生活，地理與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生參觀社會(huì)實(shí)踐，搞社會(huì)調(diào)查，走訪相關(guān)的部門，以此培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。并從中汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，讓學(xué)生在“學(xué)中做，做中學(xué)”。正如中國古語所說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

利用鄉(xiāng)土地理資源，開展研究性學(xué)習(xí)，促進(jìn)校本課程開發(fā)的過程中，學(xué)生的探究始終處于一個(gè)重要地位，體現(xiàn)其主體性。最主要的目的就是要讓學(xué)生在自主探究的過程中去發(fā)現(xiàn)地理，感悟地理，培養(yǎng)他們的關(guān)注人類、關(guān)注生命、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人文精神，讓他們?cè)诟偁幹袑W(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

第五篇：校本課程論文.完整版

可持續(xù)發(fā)展校本課程的開發(fā)研究

東昌府區(qū)梁水鎮(zhèn)聯(lián)合校李玉華

內(nèi)容提要：校本課程的開發(fā)是人的潛能、師生的主體作用、合作意識(shí)、創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力的綜合運(yùn)用過程。利用校本課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行

環(huán)境教育，可增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，使學(xué)生愛學(xué)校、愛老師、愛自己的生

活的環(huán)境、愛大自然，從而影響帶動(dòng)他人，使學(xué)生成為有公眾意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的環(huán)保小衛(wèi)士。

主 題 詞：課程改革校本教材可持續(xù)發(fā)展

一、研究目的在新一輪的課改中，對(duì)校本課程的開發(fā)和管理方面進(jìn)行深入的探索和研究，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，推動(dòng)學(xué)校的教育教學(xué)改革。

通過校本課程的開發(fā)，挖掘可利用的教育資源，彌補(bǔ)書本知識(shí)的不足。利用校本教材，培養(yǎng)學(xué)生了解校史愛學(xué)校、愛老師、愛集體、愛周邊環(huán)境，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，為學(xué)校增光的責(zé)任感。

在校本課程環(huán)境教育中，拓寬學(xué)生的環(huán)境知識(shí)，了解環(huán)境中各種自然過程的發(fā)展、演變，認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，通過參與環(huán)境教育的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生形成對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感，從而幫助學(xué)生建立正確的態(tài)度和科學(xué)的價(jià)值觀。學(xué)會(huì)欣賞和愛護(hù)環(huán)境、古跡及動(dòng)植物，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

二、研究內(nèi)容

在校本課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，充分體現(xiàn)學(xué)校的自然環(huán)境與人文歷史，激發(fā)學(xué)生了解北京、了解江北水城的熱情，關(guān)注周邊環(huán)境。在實(shí)施方法上，以綜合實(shí)踐活動(dòng)課為載體，采用靈活多樣的教學(xué)組織形式，積極引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，關(guān)注周圍的生活，引導(dǎo)學(xué)生將書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，逐漸形成對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。同時(shí)在實(shí)踐中形成對(duì)自我和學(xué)習(xí)自信的態(tài)度，發(fā)展個(gè)性，陶冶性情。我校的六項(xiàng)校本課程內(nèi)容分別是：

校史教育篇：記載了中心小學(xué)的十幾年校史，有市區(qū)知名的老教師，也有身在海外，仍然關(guān)注學(xué)校發(fā)展的老教師和老畢業(yè)生。歷任領(lǐng)導(dǎo)一貫重視雙基教學(xué)和學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。如今，在可持續(xù)發(fā)展教育思

想指導(dǎo)下，努力建設(shè)文明的校園，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，突出學(xué)校綠色教育主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育。

道德教育篇：我校周圍有著豐富的教育資源，范筑先故居、孔繁森紀(jì)念館、敬老院居委會(huì)等教育基地是孩子經(jīng)常活動(dòng)的場所。通過參觀訪問采集基地素材，編寫教育活動(dòng)資料，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)，學(xué)會(huì)與身邊的人和事物和諧相處。

環(huán)境教育篇：學(xué)校位于范筑先紀(jì)念塔前面，是大自然賦予我們豐富的得天獨(dú)厚的教育資源。優(yōu)美的環(huán)境是綠色生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人與社會(huì)和諧發(fā)展的外在條件。在充分調(diào)查了解人文、地理、環(huán)境、樹種、水源的基礎(chǔ)上，分年級(jí)開展知塔、愛塔、護(hù)塔活動(dòng)，增強(qiáng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

古跡基地篇：考察范筑先紀(jì)念塔、孔繁森紀(jì)念館、西關(guān)大橋、運(yùn)河博物館、禮拜寺、山陜會(huì)館等古跡，了解其文化背景、歷史作用和有趣的小故事，編寫導(dǎo)游詞；收集圖片、照片、繪畫作品，展望聊城的變化。激勵(lì)學(xué)生宏揚(yáng)民族精神，繼承發(fā)展民族的文化和美德。

教學(xué)案例篇：以“主體探究——合作體驗(yàn)”作為EPD教育的課外教學(xué)活動(dòng)模式。圍繞綠色教育主題，編寫不同年級(jí)的班隊(duì)會(huì)案例。以“主體探究——綜合滲透”作為EPD教育的課堂教學(xué)模式。通過教學(xué)過程、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透環(huán)境教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在收集、分析和處理信息的探究實(shí)踐中體驗(yàn)知識(shí)形成與發(fā)展的過程。我們把教學(xué)效果好的課編寫成教學(xué)案例集。

學(xué)生作品集：我們將學(xué)生參與各種活動(dòng)的心得、體會(huì)、參觀游記、電腦小報(bào)等集中成冊(cè)，既是兒童作品集，也是一部兒童成長發(fā)展史。學(xué)生在完成自己作品的過程中，收集信息和處理信息的能力、探索意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)都得到不斷地加強(qiáng)。

三、研究過程

（一）建立校本課程組認(rèn)識(shí)研發(fā)意義

在全體教師中，進(jìn)行課程改革的有關(guān)文件的學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)課程改革的精神實(shí)質(zhì)，全面了解校本課程開發(fā)內(nèi)容。組織教研人員培訓(xùn)，請(qǐng)專家講座，明確科研任務(wù)和編寫校本教材的要求及方法。組建校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定課程開發(fā)的研究方案，并經(jīng)過多次論證、反復(fù)修改，保證了課程開發(fā)工作的嚴(yán)謹(jǐn)性，認(rèn)識(shí)到課程開發(fā)的重要意義。

我們認(rèn)為：可持續(xù)發(fā)展教育是為了使環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展而實(shí)施的教育和訓(xùn)練，其目的在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)之間的相互依存的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到人類自身的活動(dòng)與決策對(duì)資源、對(duì)社會(huì)、對(duì)全球以及整個(gè)環(huán)境造成的影響，從而使學(xué)生更加自覺的保護(hù)環(huán)境，形成正確的價(jià)值觀和可持續(xù)發(fā)展的生活觀，掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能，并能有效的參與到其中。在小學(xué)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育是以環(huán)境教育為基礎(chǔ)，但又突破了單純的環(huán)境保護(hù)方面的教育，是把人的發(fā)展、事物的發(fā)展放在綠色的底色上，強(qiáng)調(diào)的是一種綠色文明、綠色理念，并把這種綠色文化作為一種辦學(xué)思想，滲透到教育的每一個(gè)領(lǐng)域、每一個(gè)層面，從而整體上推動(dòng)著人和物的可持續(xù)發(fā)展。

多年的環(huán)境教育工作，使我們的師生得到了多方面的發(fā)展，教育教學(xué)能力和學(xué)習(xí)能力得到了提高，但是還存在一些有待探討和解決的問題。因此，我校把可持續(xù)發(fā)展的理念作為指導(dǎo)思想，在日常管理工作中，充分利用校內(nèi)外一切可利用的教育資源和機(jī)會(huì)，把全面提高師生環(huán)境素養(yǎng)為總體目標(biāo)，以“提高環(huán)境意識(shí)，加強(qiáng)課堂滲透，豐富實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)環(huán)境素質(zhì)”為行動(dòng)指南，做到環(huán)境教育在學(xué)校，環(huán)境意識(shí)進(jìn)家庭，環(huán)境行動(dòng)到社會(huì)，把可持續(xù)發(fā)展的思想和要求作為辦學(xué)思想貫穿于學(xué)校的管理、教育、教學(xué)、科研和建設(shè)的整體活動(dòng)中。創(chuàng)設(shè)一套我們自己的校本課程的教材，使廣大的師生在參與中得到鍛煉、得到提高、得到發(fā)展，辦出可持續(xù)發(fā)展教育特色的學(xué)校。

（二）確定切入點(diǎn) 開發(fā)校本課程

我們?nèi)轿坏姆治鰧W(xué)校教育改革現(xiàn)狀和周邊的教育資源，在選擇研究的內(nèi)容、方法、形式上進(jìn)行反復(fù)切磋，挖掘各年級(jí)段、各學(xué)科課本中可以開展可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育的資源，進(jìn)行合理的整合，確定切入點(diǎn)。分年級(jí)段進(jìn)行活動(dòng)的設(shè)計(jì)、開發(fā)和實(shí)施。低年級(jí)：以了解認(rèn)識(shí)各種環(huán)境知識(shí)為主；中年級(jí)：以保護(hù)和改善環(huán)境為主，尋求解決環(huán)境問題的方案，找出合理利用環(huán)境的方法；高年級(jí)：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，搞調(diào)查研究，網(wǎng)上查尋，獲取直接的體驗(yàn)和資料。

建立兩周一次的教研制度，研究課程開發(fā)中的問題，討論編寫校本教材框架，把研究進(jìn)展情況與教師們交流，傾聽意見，達(dá)成共識(shí)。特別強(qiáng)調(diào)與研究相關(guān)內(nèi)容的資料收集、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和整理工作。參與課題研究的教師建立了校本教材檔案夾，通過檔案夾的應(yīng)用，進(jìn)一步強(qiáng)化了教師的科學(xué)態(tài)度，加強(qiáng)了對(duì)主題班隊(duì)會(huì)、教學(xué)案例、教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)設(shè)計(jì)等過程性研究成果的記錄和收集，豐富了教學(xué)的后備資源，研究實(shí)踐使大家認(rèn)識(shí)到校本課程的開發(fā)是新課程校本教研活動(dòng)開展的最重要的形式。

在校本課程開發(fā)中堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，每個(gè)活動(dòng)設(shè)有活動(dòng)目標(biāo)、時(shí)間、準(zhǔn)備、過程及總結(jié)說明等內(nèi)容，充分體現(xiàn)了教學(xué)滲透和實(shí)踐活動(dòng)的兩大特點(diǎn)。重視學(xué)生的操作，讓學(xué)生自主探索，理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)與技能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在校本課程開發(fā)過程中，每一位實(shí)驗(yàn)教師都是實(shí)驗(yàn)的研究者和校本課程的創(chuàng)編者。

在課程開發(fā)的過程中，我們十分重視一線教師的經(jīng)驗(yàn)。一方面，把他們實(shí)施的優(yōu)秀教育教學(xué)案例經(jīng)過加工整理編入課程之中，讓更多的教師參照學(xué)習(xí)；另一方面，組織這些教師參與到課程開發(fā)工作中，在總結(jié)自己已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開發(fā)出更多的、鮮活的課例，保證課程開發(fā)工作的可持續(xù)發(fā)展。

（三）加大研討力度 推動(dòng)課程開發(fā)

在新課程理念指導(dǎo)下，充分利用已有的教育資源，加強(qiáng)各學(xué)科的綜合滲透，使之潛移默化地影響學(xué)生，進(jìn)而建立有效的科技、環(huán)保教育體系。校本課程的研究為教師的交流與合作搭建了一個(gè)最佳的平臺(tái)。校本課程開發(fā)有利于形成穩(wěn)定、全面和大規(guī)模的協(xié)作，有利于整合全校教師的力量。只有教師的集體參與，才能使教師在思維碰撞中產(chǎn)生靈感，在信息交流中獲得啟示，在爭辯探討中理清認(rèn)識(shí)，形成研究的氛圍，才能真正提升整個(gè)學(xué)校的教研能力。

去年，我校學(xué)生看著聊城大量的雨水順著污水溝流失的狀況，經(jīng)過幾個(gè)月的調(diào)查，學(xué)生們聯(lián)合開展了為街道、社區(qū)、學(xué)校、庭院等設(shè)計(jì)“自滲井”，對(duì)雨水進(jìn)行截流、存儲(chǔ)的綜合實(shí)踐活動(dòng)。“我為地下水獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”聯(lián)合活動(dòng)方案編入“環(huán)境教育篇”中。

我們召開“創(chuàng)設(shè)綠色的可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校特色的校本課程研究”研討會(huì)，總結(jié)推廣研究成果，深化研究的層次。開展行動(dòng)研究，使實(shí)驗(yàn)、課題研究與教師培訓(xùn)、教師的成長同步進(jìn)行。我們還建立監(jiān)控獎(jiǎng)勵(lì)制度，表彰有突出貢獻(xiàn)的學(xué)生和教師?？蒲行Чc經(jīng)濟(jì)利益、評(píng)優(yōu)、評(píng)先掛鉤，推動(dòng)了校本課程工作的深入開展，提升了校本教研的層次。

四、研究結(jié)果

通過校本課程的開發(fā)實(shí)踐，我們深刻地認(rèn)識(shí)到：可持續(xù)發(fā)展教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一，它不僅包括“關(guān)于環(huán)境”的知識(shí)性教學(xué)，還同時(shí)注重學(xué)生的意識(shí)、態(tài)度與行為的改變，尤其是“在環(huán)境中”進(jìn)行教育的方式，將可持續(xù)發(fā)展教育完全推入了一個(gè)開放的教育系統(tǒng)中，即教育內(nèi)容和方式不再是固定的、抽象的、遠(yuǎn)離生活的和一成不變的，而是具有相當(dāng)大靈活性、新鮮性、與學(xué)生日常生活緊密相關(guān)。這種變化從根本上沖擊著傳統(tǒng)型學(xué)校的管理思路與管理體制。充分利用周邊資源條件,充分體現(xiàn)學(xué)校地方特色的校本課程，不僅豐富了我校的可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)容，也促進(jìn)教師提高實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的能力。

通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育，學(xué)生素質(zhì)有了很大提高，主要表現(xiàn)為：在學(xué)校，保持教室清潔，用環(huán)保學(xué)具，節(jié)約紙張，愛護(hù)花草，美化環(huán)境；在家庭，向親友宣傳環(huán)保知識(shí)，做到垃圾分類，用環(huán)保材料裝飾家庭，買菜用布袋等；在社會(huì)，向居民發(fā)環(huán)保倡議書，定期擦后海河欄桿，不破壞古建筑，清理綠地，給小鳥安家，給小樹穿衣。過去冬天一到，校園內(nèi)的花兒就沒處放了，常常被凍死；而今，師生有了環(huán)境意識(shí)，深秋季節(jié)，主動(dòng)領(lǐng)養(yǎng)花草，搬入教室，精心澆水養(yǎng)護(hù)，使得校園常年有綠色。學(xué)生們感到交流有的可說，作文有的可寫，隊(duì)會(huì)有的可做，還能圍繞環(huán)保、廢物利用、節(jié)約能源等內(nèi)容，參加小論文、小制作、小發(fā)明、四展活動(dòng)，有一批學(xué)生的作品獲全國及市、區(qū)一、二、三等獎(jiǎng)。

我們?cè)趯?shí)施校本課程研究中就遇到許多實(shí)際問題：首先，在校本課程研究中，還沒有形成一套科學(xué)的體系。校本課程的開發(fā)急需專家引領(lǐng)，由教師組成的改編小組有待完善。其次，如何在課堂上提高校本課程的效率？怎樣在形式、方法和內(nèi)容上再精心設(shè)計(jì)，大膽嘗試？也是我們面臨的新問題。最后，進(jìn)一步研究可持續(xù)發(fā)展教育地方課程與學(xué)校課程的整合，擴(kuò)大學(xué)校課程開發(fā)的內(nèi)容與范圍，收集更多更好的可持續(xù)發(fā)展教育課程實(shí)施案例等。這些都有待于我們?cè)趯?shí)踐中不斷地探討，在反思中不斷提高，從而真正達(dá)到辦出可持續(xù)發(fā)展特色的學(xué)校，推動(dòng)學(xué)校的各項(xiàng)工作不斷發(fā)展。