第一篇：散打論文

散打論文

散打又稱為散手，在中國(guó)歷代有許多種稱謂，如相搏、手搏、白打、對(duì)拆、技擊等。由于多種對(duì)抗都采用擂臺(tái)的形式，因此在中國(guó)民間還有“打擂臺(tái)”之稱。然而，現(xiàn)在的散打與傳統(tǒng)的散打有著本質(zhì)的區(qū)別。

現(xiàn)在的散打是兩人按照一定的規(guī)則，運(yùn)用武術(shù)中的踢、打、摔和防守等方法，進(jìn)行徒手對(duì)抗的現(xiàn)代體育競(jìng)技項(xiàng)目，它是中國(guó)武術(shù)的重要組成部分。中國(guó)武術(shù)有兩種表現(xiàn)形式，一種是套路演練形式，一種是格斗對(duì)抗形式。散打就是格斗對(duì)抗形式的一種。

1979年，隨著中國(guó)武術(shù)熱的再度興起，中國(guó)體委按照競(jìng)技體育模式，首先在浙江省體委、北京體育學(xué)院和武漢體育學(xué)院進(jìn)行了武術(shù)對(duì)抗性項(xiàng)目的試點(diǎn)訓(xùn)練，并于同年5月在廣西南寧舉行的全國(guó)武術(shù)觀摩交流大會(huì)上做了首次匯報(bào)表演。1982年制定了《散打比賽規(guī)則》，1987年，散打被國(guó)家體委批準(zhǔn)為正式比賽項(xiàng)目，并設(shè)“團(tuán)體錦標(biāo)賽”和“個(gè)人錦標(biāo)賽”賽制?，F(xiàn)在武術(shù)散打?qū)鹘y(tǒng)技擊術(shù)進(jìn)行歸納、整理，舍棄它們的具體形態(tài)，找出其中帶有共性的規(guī)律，即把中國(guó)各拳種門派的拳法、腿法通過(guò)規(guī)整，總結(jié)出它們的基本運(yùn)動(dòng)形式，經(jīng)過(guò)高度抽象，確立進(jìn)攻技術(shù)具有兩種運(yùn)動(dòng)形式：一種是直線型方法，另一種是弧線型方法。拳法以沖、摜、抄、鞭，腿法以蹬、踹、掃、擺、勾為內(nèi)容，摔法則根據(jù)“快摔”的要求和“無(wú)把”的特點(diǎn)，主要把握“破壞重心”和“掄圈”的要點(diǎn)，創(chuàng)造出“接招摔”和“夾打摔”的方法。同時(shí)，防守技術(shù)也劃分為“接觸式防守”和“不接觸式防守”兩種。散打從比賽形式上采用了中國(guó)傳統(tǒng)的“打擂臺(tái)”的方式，一方掉擂出局即為輸方。在競(jìng)賽方法上采用三局兩勝制，先贏兩局者為贏家 中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目－散打介紹

散打，屬于中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，古代稱之為相搏、手搏、白打、拍張，手戰(zhàn)，相手等，由于采用徒手相搏、相角的運(yùn)動(dòng)形式在臺(tái)上進(jìn)行，所以又稱為“打擂臺(tái)”。它是一項(xiàng)以踢、打、摔為內(nèi)容，以雙方格斗為形式的對(duì)抗體育競(jìng)賽項(xiàng)目，是武術(shù)徒手搏擊的組成部分。散打運(yùn)動(dòng)不同于摔跤、柔道、泰拳、跆拳道、空手道、拳擊等對(duì)抗形式的體育運(yùn)動(dòng)，它突出了武術(shù)的“遠(yuǎn)踢、近打，貼身摔”的技術(shù)原則，充分表現(xiàn)出“手是兩扇門，全憑腳打人”，“三分手，七分腿”的武術(shù)技擊術(shù)特點(diǎn)。散打的又一特點(diǎn)就是“摔術(shù)”的應(yīng)用，有抱腿摔、挾頸摔、過(guò)肩摔、抱腰摔等摔法。不論是技擊的原則，還是具體的技擊術(shù)，散打是應(yīng)用中華民族體育--武術(shù)這一傳統(tǒng)技擊法進(jìn)行對(duì)抗的運(yùn)動(dòng)。

散打能夠提高大學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)大學(xué)生的身體力量，改善學(xué)大生身體的靈活性及柔韌性，培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定意志。因此散打普遍的運(yùn)用在各高校體育的教育活動(dòng)中。高校在進(jìn)行散打的初級(jí)階段，幾乎都是從俱樂(lè)部的形式開始的，面向的大學(xué)生很多都有一定得基礎(chǔ)，或者對(duì)散打的運(yùn)動(dòng)有很大的興趣，這些大學(xué)生的身體素質(zhì)通常較好，對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的適應(yīng)比較快。同時(shí)俱樂(lè)部里的教練，訓(xùn)練時(shí)間寬松，訓(xùn)練內(nèi)容及進(jìn)度靈活，所以俱樂(lè)部形式教學(xué)很成功。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，武術(shù)更是博大精深。中華武術(shù)是華夏文明的重要組成。源于中國(guó)，更是整個(gè)世界的財(cái)富。武術(shù)起源于人們的軍事斗爭(zhēng)以及生產(chǎn)斗爭(zhēng)，他的核心部分是競(jìng)技；散打作為武術(shù)的重要組成，是一種對(duì)抗形式，作為武術(shù)最高的表現(xiàn)成為武術(shù)之精華。經(jīng)過(guò)二十年的發(fā)展，散打已趨于成熟，并且正在向世界范圍擴(kuò)散。本文主要探討散打走進(jìn)高校的公共體育課的可行性。

一、可行性

（一）政策支持

教育部在教育課程的改革、素質(zhì)教育的要求下，總結(jié)國(guó)內(nèi)高等學(xué)校的體育教學(xué)改革和課程建設(shè)。在2002年頒布了新的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。新的《綱要》是教育部，對(duì)廣大學(xué)生在體育方面的最基本的要求，作為新的時(shí)期，高等學(xué)校體育課程的大綱，是體育課程評(píng)價(jià)及建設(shè)的依據(jù)。新的《綱要》非常重視國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)本土化。課程的內(nèi)容上，明確指出要弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)體育，體現(xiàn)中國(guó)特色和民族性。而民族傳統(tǒng)得體育項(xiàng)目散打，就有了更好的發(fā)展空間。散打教學(xué)不僅僅是對(duì)高校課程設(shè)置的補(bǔ)充，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和繼承。

（二）競(jìng)技散打的可改造性

散打本身有很強(qiáng)的可改造性，這個(gè)性質(zhì)為散打走進(jìn)高校奠定了基礎(chǔ)。不管哪種競(jìng)技的項(xiàng)目，技術(shù)都是具體動(dòng)作要素構(gòu)成的，我們可以依照不同的需要對(duì)他的技術(shù)進(jìn)行改造和整合。散打技法很豐富，種類也很多，但是同樣能夠依照技術(shù)的運(yùn)用、動(dòng)作的特征等的人體的規(guī)律對(duì)散打技術(shù)進(jìn)行簡(jiǎn)化、提煉、改造，得出具有代表性又適合學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。同樣能夠在通過(guò)大量的調(diào)研，依據(jù)大學(xué)生自身特點(diǎn)，并結(jié)合項(xiàng)目自身規(guī)律，構(gòu)造適合高校的散打規(guī)則。

（三）平臺(tái)

良好的現(xiàn)狀以及成熟的體系，為散打走進(jìn)大學(xué)校園提供了良好的平臺(tái)。散打作為競(jìng)技武術(shù)，從1978年試點(diǎn)到1989年批準(zhǔn)成為正式比賽項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)了不斷的探索，競(jìng)技散打的技術(shù)動(dòng)作基本穩(wěn)定，同時(shí)技術(shù)風(fēng)格也基本成熟，而且競(jìng)技散打得規(guī)則日趨完善，再加上女子散打的起步，都在完善著散打的競(jìng)技體系。

二、必要性

散打有非常鮮明的民族性，成為華夏文明的重要組成。大學(xué)生學(xué)習(xí)散打運(yùn)動(dòng)能夠鍛煉意志、強(qiáng)身健體，提高自己的身體素質(zhì)，培養(yǎng)頑強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)毅、勇猛向上和拼搏的精神；培養(yǎng)武德、陶冶情操，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助、尊師愛友、見義勇為、遵守紀(jì)律、守信立義的精神；鍛煉心理承受的能力，未來(lái)能夠更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)。

作為祖國(guó)的未來(lái)，大學(xué)生是社會(huì)建設(shè)的生力軍，經(jīng)過(guò)散打的比賽和訓(xùn)練，可以培養(yǎng)大量具有良好心理素質(zhì)、健康體魄，團(tuán)結(jié)互助、不怕困難、勇于進(jìn)取、自強(qiáng)不息、見義勇為、熱愛祖國(guó)的社會(huì)棟梁。將來(lái)的經(jīng)濟(jì)界、政界、科技界和軍警界的精英，很可能會(huì)是獲得過(guò)武術(shù)段位的散打高手。

傳統(tǒng)的民族文化，是人類進(jìn)步的結(jié)晶，是維系民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、振興國(guó)家的力量之源。先進(jìn)的文化是代表大眾利益、順應(yīng)時(shí)代要求、富國(guó)而強(qiáng)民的精神力量。武術(shù)包含了五千年中華文化的精髓，體現(xiàn)了華夏文明特有的人生觀、價(jià)值觀及世界觀。武術(shù)的文化思想博大精深，其中以愛國(guó)主義作為核心的民族精神，成為我們的國(guó)魂。在歷史上具有崇高的民族氣節(jié)的英雄不勝枚舉，習(xí)武英雄都有除暴安良、匡扶正義，扶貧濟(jì)困的精神。

散打走進(jìn)高校的體育課，可以使大學(xué)生一邊學(xué)習(xí)散打，一邊了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，能夠不斷的促進(jìn)大學(xué)生更加認(rèn)同民族的傳統(tǒng)文化，能夠振奮民族精神、凝聚民族力量、激發(fā)民族自豪感。樹立民族自豪感自信心以及自尊心。這樣民族文化就能發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。

三、結(jié)論

大學(xué)開展散打課程，能夠培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的品質(zhì)、培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)、鍛煉自己的意志，同時(shí)可以防身自衛(wèi)、強(qiáng)身健體。學(xué)生喜歡散打，學(xué)校有這個(gè)條件來(lái)開散打課程，散打走進(jìn)高校的公共體育課，是可行的。在學(xué)校開散打課程，是繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是增強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)的需要，是凝聚民族力量、振奮民族精神的需要。散打要想真正的得到發(fā)展和普及，并且走向世界，一定要從學(xué)校的普及開始，這也為培養(yǎng)優(yōu)秀的體育人才提出了新的可能，也解決了大量運(yùn)動(dòng)員退役之后就業(yè)的問(wèn)題。

第二篇：散打論文

結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)踐談?wù)剬?duì)散打技、戰(zhàn)術(shù)的認(rèn)識(shí)

散打又稱斷手、散手、實(shí)作等。散的是拳術(shù)各項(xiàng)訓(xùn)練的總成，是直接檢難拳術(shù)鍛煉的綜合體現(xiàn)，就其原始意義來(lái)講，乃是不附加任何條件的徒手搏擊。中國(guó)各種拳術(shù)運(yùn)用零散招數(shù)按照一定規(guī)則進(jìn)行的徒手格斗，屬于武術(shù)對(duì)抗性技擊項(xiàng)目。這種比賽不僅有助于掌握武術(shù)的技擊方法，也有助于培養(yǎng)勇敢、機(jī)智、靈活、果斷等意志品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：散打、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、攻防

隨著散打運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，在散打比賽中，其技術(shù)正朝著多樣化方向發(fā)展，且比賽中戰(zhàn)術(shù)的變化和運(yùn)用也愈加豐富。培養(yǎng)散打運(yùn)動(dòng)員對(duì)技術(shù)，戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用能力，使其在比賽中得到完美的發(fā)揮，這對(duì)取得比賽的勝利尤為重要。實(shí)踐證明，能夠快速，正確地完成技術(shù)動(dòng)作，不一定能保證在實(shí)踐中也能成功完成。因?yàn)?，在比賽中起決定作用的因素是技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的相互聯(lián)系與完美結(jié)合。因此，運(yùn)動(dòng)員不但要熟練掌握基本技術(shù)動(dòng)作，還要重視戰(zhàn)術(shù)與技術(shù)動(dòng)作的結(jié)合運(yùn)用。

根據(jù)攻防矛盾可將散打技術(shù)分為進(jìn)攻技術(shù)和防守技術(shù)。根據(jù)技術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn){身體運(yùn)用部位不同}可將進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)分為打法和踢法二種：防守戰(zhàn)術(shù)分為接觸性防守和非接觸性防守。根據(jù)動(dòng)作數(shù)量的不同，散打技術(shù)又可分為單一技術(shù){基礎(chǔ)技術(shù)}和組合技術(shù)。進(jìn)攻技術(shù)可分為單一進(jìn)攻技術(shù)和組合進(jìn)攻技術(shù)，進(jìn)攻技術(shù)可分為單一打法，單一踢法，組合進(jìn)攻技術(shù)根據(jù)運(yùn)用技術(shù)種類不同可分為同類組合技術(shù)和非同類組合技術(shù)：防守技術(shù)可分為單一防守技術(shù)和組合防守技術(shù)。

散打運(yùn)動(dòng)的技術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)以下幾方面：開放性，現(xiàn)代散打的技術(shù)結(jié)構(gòu)是開放性的，是在武術(shù)實(shí)用技術(shù)的基礎(chǔ)上融合兼并國(guó)內(nèi)外各種搏擊技法，經(jīng)過(guò)選擇，加工，改造，整理，組合而成的一種新型的技吉技術(shù)； 簡(jiǎn)單實(shí)用性，現(xiàn)代散打追求的是技術(shù)的簡(jiǎn)潔明快；綜合多樣性，現(xiàn)代散打采取的是“雜交”優(yōu)勢(shì)，在其發(fā)展過(guò)程中，不但繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)寶貴的傳統(tǒng)技法，而且還吸取和借鑒了世界上各種優(yōu)秀的技法方法和經(jīng)驗(yàn)，使現(xiàn)代武術(shù)散打技術(shù)在踢，打的基礎(chǔ)上形成了一套較完整的技術(shù)體系。隨機(jī)性，由于散打?qū)咕謩?shì)是瞬息萬(wàn)變的，因此要想在比賽中取勝，必須在瞬間變化中把握機(jī)會(huì)，使用嫻熟的而有效的技術(shù)擊敗對(duì)手。這是現(xiàn)代散打的特殊要求。這種技術(shù)實(shí)施的隨機(jī)性，給現(xiàn)代武術(shù)散打比賽增加了一定難度，也促進(jìn)了其技術(shù)更加簡(jiǎn)明實(shí)用；科學(xué)規(guī)范性，所謂科學(xué)性，就是現(xiàn)代武術(shù)散打技術(shù)要符合自身發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)運(yùn)動(dòng)員的生理和心理的特殊要求，技術(shù)的設(shè)計(jì)要合理，競(jìng)賽的各種條件要公平。

散打戰(zhàn)術(shù)的分類：散打運(yùn)動(dòng)按照其攻防性質(zhì)可分為進(jìn)攻，進(jìn)攻后防守，進(jìn)攻后防守反擊、防守、防守反擊、防守反擊后防守、進(jìn)攻后防守反擊后防守等七種戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)。

狹義的攻與守是屬于技術(shù)范疇的內(nèi)容，與戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)并無(wú)關(guān)系，而應(yīng)用攻與守的技術(shù)采取一系列的方法和謀略克敵制勝則屬于戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。進(jìn)攻固然是直接取勝的戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)，但是把防守看成一種消極的戰(zhàn)術(shù)是不正確的。通常，并不說(shuō)明攻方為主動(dòng)，防守為被動(dòng)，更不能證明攻方為勝，防守為敗方，而要看運(yùn)動(dòng)員如何靈活運(yùn)用攻防戰(zhàn)術(shù)。如果只想拼命進(jìn)攻，置防守不顧，或反之，只一味防守，失去進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)，都將導(dǎo)致失敗結(jié)局。主動(dòng)進(jìn)攻，積極防守，攻中有防，防中有攻，才是符合辯證的完備守攻之道。

在實(shí)戰(zhàn)中攻固然主動(dòng)，但消耗體力，容易暴露弱點(diǎn)，給對(duì)方以有機(jī)可乘，守雖然處于暫時(shí)的被動(dòng)，但換來(lái)的是下一步的主動(dòng)。在雙方實(shí)力相差不大的情況下，防守意識(shí)強(qiáng)，善于后發(fā)制人的運(yùn)動(dòng)員更為成熟。應(yīng)用攻防戰(zhàn)術(shù)，重要的是解決三個(gè)時(shí)機(jī)：一是進(jìn)攻時(shí)機(jī)，二是防守時(shí)機(jī)，三是攻防轉(zhuǎn)換時(shí)機(jī)。不失時(shí)機(jī)地采 取攻防手段是運(yùn)動(dòng)員必備繁榮素質(zhì)。

散打運(yùn)動(dòng)的技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)是緊密相關(guān)，相輔相成的，技術(shù)是戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)，而戰(zhàn)術(shù)則是充分發(fā)揮技術(shù)的保證，只有熟練地掌握了各種技術(shù)技巧，才能靈活有效地運(yùn)用各種技術(shù)，而離開了戰(zhàn)術(shù)的合理運(yùn)用，任何高超的技術(shù)都會(huì)大大的減弱其威力。一個(gè)訓(xùn)練有素的搏擊者始終能夠保持清醒的頭腦，仔細(xì)觀察，并且能迅速而隨機(jī)地確定或調(diào)整自己的戰(zhàn)術(shù)方案加以實(shí)施將純熟的技術(shù)，高智能的技術(shù)意識(shí)和大無(wú)畏頑強(qiáng)拼搏的英勇精神氣概相結(jié)合，一舉擊敗對(duì)方。散打運(yùn)動(dòng)要求運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)動(dòng)作細(xì)膩，熟練，準(zhǔn)確；戰(zhàn)術(shù)意圖全面，豐富。運(yùn)動(dòng)員掌握的技術(shù)動(dòng)作越全面，正確熟練，對(duì)完成戰(zhàn)術(shù)方案就越有保證。戰(zhàn)術(shù)比技術(shù)難掌握，因此，要求教練員在教授技術(shù)的同時(shí)，要多向運(yùn)動(dòng)員灌輸技術(shù)的使用意圖，把技術(shù)動(dòng)作與戰(zhàn)術(shù)知識(shí)結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，使運(yùn)動(dòng)員掌握具有戰(zhàn)術(shù)性質(zhì)的技術(shù)，這樣才能有效的提高其運(yùn)動(dòng)成績(jī)，初學(xué)散打者，在掌握了一定的技術(shù)技法之后，應(yīng)立即轉(zhuǎn)入對(duì)各種技術(shù)的實(shí)際運(yùn)用上，以求迅速提高技術(shù)實(shí)戰(zhàn)水平?？傊?，戰(zhàn)術(shù)與技術(shù)是相互聯(lián)系，互為依托，相互促進(jìn)的，運(yùn)動(dòng)員技術(shù)水平越高，戰(zhàn)術(shù)變化就越多，而技術(shù)豐富了，又可以促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員技術(shù)水平的提高。

通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練散打，能夠發(fā)展人的力量、耐力、柔韌、靈敏等素質(zhì)；同時(shí)散手又是一項(xiàng)以抗性體育運(yùn)動(dòng)，可以發(fā)展人的心智，使人的身心得到全面的鍛煉。堅(jiān)持散手訓(xùn)練，可強(qiáng)筋骨，壯體魄。散打是以雙方互相對(duì)抗為運(yùn)動(dòng)形式，這就要求練習(xí)者在實(shí)踐中正確把握進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，防守要到位，反擊要及時(shí)，從而建立正確的條件反射；同時(shí)還要針對(duì)不同的對(duì)手和雙方臨場(chǎng)的變化，提高應(yīng)變能力，以及提高擊打和抗擊打的能力，這一切都完全起到了掌握防身自衛(wèi)和克敵制勝的技能的作用。

第三篇：散打論文2

試論武術(shù)在中學(xué)體育中的地位與作用

摘 要:全面推行素質(zhì)教育，給中學(xué)體育的發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)，武術(shù)是中學(xué)體育的重要組成部分之一，具有多方位、多層次的教育功能，在中學(xué)體育文化素質(zhì)教育中廣泛開展武術(shù)教學(xué)法的作用和意義在中學(xué)體育教學(xué)法中將現(xiàn)代競(jìng)技體育與武術(shù)教育相結(jié)合。有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力，促進(jìn)健康，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的性格具有很重要的作用。全文通過(guò)對(duì)武術(shù)的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵的分析，闡述了武術(shù)在中學(xué)體育中的地位與作用。

關(guān)鍵詞:武術(shù)；中學(xué)體育；地位；作用 1 前 言

隨著我國(guó)全民健身計(jì)劃的不斷推進(jìn)和深入，武術(shù)運(yùn)動(dòng)的價(jià)值越來(lái)越被人們所重視，他有著與別的運(yùn)動(dòng)不相比的優(yōu)越性。武術(shù)是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為主要運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了自己的特點(diǎn)，并蘊(yùn)涵著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化。武術(shù)課是中學(xué)體育課程的重要內(nèi)容之一，是體育課的一項(xiàng)重要的基本內(nèi)容和手段，在中學(xué)體育中有其獨(dú)特的地位和作用。武術(shù)教學(xué)中的內(nèi)容豐富，它包括對(duì)人的政治思想素質(zhì)、行為素質(zhì)、身體素質(zhì)，審美素質(zhì)和高尚意志品德素質(zhì)的教育和培養(yǎng)。所以中學(xué)武術(shù)課在中學(xué)體育教學(xué)中占有一定的地位并有一定的作用。2 研究對(duì)象和研究方法 2.1 研究對(duì)象

利用自己在實(shí)習(xí)期間，在學(xué)校觀察學(xué)生在上武術(shù)課，其中男同學(xué)400人，女同學(xué)300人，初一學(xué)生占45%。初二學(xué)生占55%。2.2 研究方法

文獻(xiàn)資料法 通過(guò)圖書室、電子閱覽室查找大量的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析與整理并提取相關(guān)的資料進(jìn)行分析與研究

觀察法

利用交流比賽期間進(jìn)行觀察隊(duì)員的訓(xùn)練情況和訓(xùn)練期間教練對(duì)隊(duì)員的要求不同而得出了結(jié)論

分析綜合法 通過(guò)分析綜合進(jìn)行討論與分析而得出相關(guān)的論點(diǎn) 3 研究結(jié)果與分析

3.1 武術(shù)的特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵 3.1.1 武術(shù)的特點(diǎn)

3.1.2 動(dòng)作具有攻防技擊性

武術(shù)動(dòng)作的攻防技擊性是它的本質(zhì)特征，作為中國(guó)武術(shù)特有表現(xiàn)形式的套路運(yùn)動(dòng)，雖然拳種不同，風(fēng)格各異，有的還具有地方特色，但無(wú)論何種套路，其共同特點(diǎn)都是以踢、打、摔、拿等攻防動(dòng)作構(gòu)成套路的主要內(nèi)容。雖然套路中不少動(dòng)作的技術(shù)規(guī)格與技擊原形不同，或因連接貫串及演練技巧的需要，穿插了一些不具備攻防意義的動(dòng)作，但通過(guò)一招一式表現(xiàn)攻與防的內(nèi)在含義仍然是套路技術(shù)的核心。散打的技術(shù)更是與實(shí)用技擊術(shù)相一致，集中體現(xiàn)了武術(shù)攻防格斗的特點(diǎn)。3.1.3 具有內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞倪\(yùn)動(dòng)特色

既講究動(dòng)作 的形體規(guī)范，又要求精氣神傳意，內(nèi)外合一的整體運(yùn)動(dòng)觀，是中國(guó)武術(shù)的一大特色。所謂內(nèi)，指人的精神、意識(shí)和氣息的運(yùn)行；所謂外，指人體物眼身步的活動(dòng)，如太極拳要求“以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作”，形意拳講究“內(nèi)三合、外三合”等。套路演練在技術(shù)上特別要求把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動(dòng)作緊密結(jié)合，做到手到眼到，形斷意連，使意識(shí)、呼吸、動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。這一特點(diǎn)充分 體現(xiàn)了武術(shù)作為一種文化形式在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中倍受中國(guó)古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)等方面的滲透和影響，形成獨(dú)具民族風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)形式和練功方法。3.1.4 內(nèi)容豐富多彩，具有廣泛的適應(yīng)性

武術(shù)的內(nèi)容和練習(xí)形式豐富多樣，不同類別的武術(shù)項(xiàng)目其練功方法、動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷不盡相同，分別適應(yīng)不同年齡、性別、體質(zhì)的需要，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好加以選擇。同時(shí)，武術(shù)運(yùn)動(dòng)不受時(shí)間、季節(jié)的限制，場(chǎng)地器材也可以因陋就簡(jiǎn)，這種廣泛的適應(yīng)性給開展武術(shù)活動(dòng)創(chuàng)造了有利條件。3.2武術(shù)的文化內(nèi)涵

武術(shù)根植于傳統(tǒng)文化的沃土中，在中華歷史上綿延數(shù)千年。在眾多的體育項(xiàng)目中，它是更富哲理的運(yùn)動(dòng)，有其濃厚的文化底蘊(yùn)。從武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程和文化形態(tài)的形成來(lái)看，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。3.2.1 中國(guó)古典哲學(xué)是武術(shù)的思想淵源

在我國(guó)古代哲學(xué)中，天人合一的觀點(diǎn)也是本體論的一個(gè)重要體現(xiàn)。所謂“天人合一”，即指人與自然、人與社會(huì)以及自我身心內(nèi)外的和諧統(tǒng)一。武術(shù)是人體的運(yùn)動(dòng)，要達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，練武實(shí)踐必須順應(yīng)自然，遵循自然規(guī)律。武術(shù)傳統(tǒng)練功十分注意按自然界四季和人體生理機(jī)能的變化采用不同的方法，來(lái)達(dá)到練功的目的，提高鍛煉效果，實(shí)現(xiàn)人與自然的統(tǒng)一與和諧。中國(guó)武術(shù)是在一定的社會(huì)需要下產(chǎn)生的，“學(xué)以致用”正是演練武術(shù)中的體現(xiàn)。而武術(shù)意境、神韻等又很難用言語(yǔ)表達(dá)，這就要求學(xué)習(xí)者身體力行，用直覺(jué)去領(lǐng)悟、體驗(yàn)、進(jìn)而把握。這也是我國(guó)民族傳統(tǒng)思維的特征。

3.2.2 尚武崇德是武術(shù)文化的重要內(nèi)涵

所謂武德，即武術(shù)道德，是從事武術(shù)活動(dòng)的人在社會(huì)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所應(yīng)有的道德品質(zhì)。根植于中華傳統(tǒng)文華土壤中的武術(shù)各方面無(wú)不貫穿著濃厚的倫理思想，即強(qiáng)調(diào)練武與修身的統(tǒng)一，使尚武與崇德成為密不可分的兩個(gè)方面。武德的理論很豐富，它所包含的內(nèi)容是多方面、多層次的。在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，武德有著不同的內(nèi)涵和具體要求。在武德理論形成與發(fā)展過(guò)程中，一直居于封建社會(huì)正統(tǒng)地位的儒家仁學(xué)思想逐漸成為傳統(tǒng)武德的主要內(nèi)容，主要表現(xiàn)為“仁、義、禮、信、勇”等方面。“仁”的基本含義就是要用廣博的愛心去愛一切人。它在一定程度上概括了人的全部道德意識(shí)，同樣也是習(xí)武者最高層次的品德追求和德性的最高境界?！傲x”是依“仁”而行的方法、途徑和標(biāo)準(zhǔn)，是強(qiáng)調(diào)人的行為必須遵循一定規(guī)范和準(zhǔn)則的倫理觀念?！岸Y”來(lái)自人的恭敬辭讓之心，是為人處事、待人接物的禮節(jié)儀容，如國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)規(guī)定的抱拳禮就是中國(guó)傳統(tǒng)的一種武術(shù)禮節(jié)。“信”是指誠(chéng)實(shí)可靠、信守諾言。守信用，重承諾是武林中人的傳統(tǒng)與俗尚?！坝隆敝傅氖峭〞匀柿x道德，明辨是非善惡之后，果斷采用的舉止行為，即懲惡揚(yáng)善，見義勇為的道德品質(zhì)。3.2.3 武術(shù)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的關(guān)系

武術(shù)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)同屬人體文化的性質(zhì)范疇，它們有著共同的哲學(xué)方法論基礎(chǔ)，并在同一文化區(qū)域內(nèi)相互融合、滲透，又共同豐富、發(fā)展。武術(shù)則將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論吸收到自己的理論體系之中，逐漸形成了形神合一、內(nèi)外兼修、內(nèi)養(yǎng)性情、外練筋骨的養(yǎng)身思想和健身之道。武術(shù)不少拳種就是在中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下進(jìn)行練拳健身的。另外，武術(shù)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的骨傷科也具有血肉相連的關(guān)系。所以說(shuō)，武術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的長(zhǎng)期相互融合促進(jìn)了二者共同發(fā)展。3.2.4 武術(shù)與傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系 武術(shù)所獨(dú)有的外在形式美與內(nèi)在精神美為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造提供了一個(gè)廣空間。例如，武俠文學(xué)就是在武術(shù)影響下產(chǎn)生的獨(dú)特的民族文學(xué)，是中華民族特有的文學(xué)形式。另外，武術(shù)與雜技、舞蹈、戲曲、書法、繪畫、雕塑等藝術(shù)都有著親緣和相互滋養(yǎng)的密切關(guān)系。武術(shù)所包容的豐富文化內(nèi)涵，是任何其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都不可比擬的。武術(shù)在中學(xué)體育中的地位與作用 4.1 武術(shù)在中學(xué)體育中的地位

武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育，是中國(guó)各級(jí)中學(xué)體育教學(xué)必修內(nèi)容之一，一直以來(lái)深受各年齡段學(xué)生的喜愛，特別是近20幾年來(lái)，隨著我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，武術(shù)在大、中、小學(xué)體育教學(xué)中進(jìn)一步受到重視。最新頒布的中小學(xué)體育教學(xué)大綱增加并規(guī)定了武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和時(shí)數(shù)比例。許多高等院校已將初級(jí)長(zhǎng)拳第三路和24式簡(jiǎn)化太極拳作為體育教學(xué)的重要內(nèi)容。隨著第四屆全國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)將武術(shù)列為正式比賽項(xiàng)目，學(xué)校武術(shù)教育也開始從單一的課堂教學(xué)朝多形式、多層次的方向發(fā)展。體育院、系還設(shè)置了武術(shù)專業(yè)，培養(yǎng)本科生和研究生等武術(shù)專門人才。1996年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)正式批準(zhǔn)上海體育學(xué)院設(shè)立武術(shù)專業(yè)博士學(xué)位點(diǎn)，標(biāo)志著傳統(tǒng)武術(shù)已步入現(xiàn)代科學(xué)文化的學(xué)術(shù)殿堂，成為培養(yǎng)高層次研究人才的專門學(xué)科。北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)成功之后，武術(shù)的學(xué)術(shù)研究氣氛和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)日益活躍，呈現(xiàn)出相關(guān)學(xué)科交叉融匯、研究領(lǐng)域不斷拓寬的發(fā)展態(tài)勢(shì)。可以相信，今后武術(shù)必將在中學(xué)體育中占有更加重要的地位。4.2 武術(shù)在中學(xué)體育中的作用 4.2.1 培養(yǎng)愛國(guó)道德情操的作用

武術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族講禮儀、講道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)。十分重視武德教育，素有“習(xí)武德為先”、“習(xí)武以德本”、“習(xí)武不動(dòng)武”之說(shuō)，通過(guò)武德教育可使學(xué)生明確習(xí)武的目的并非為了逞強(qiáng)斗狠而是為了宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為了懂得做人的道理。社會(huì)生活中的日常道德是建構(gòu)武德的基礎(chǔ)，而不同的流派不同的拳種又有各自的戒約，但一般的都有要求習(xí)武者尊師重德、誠(chéng)實(shí)求信、樂(lè)于助人、遵紀(jì)守法。同時(shí)還要求習(xí)武者要見義勇為、無(wú)私奉獻(xiàn)、扶正義、報(bào)效國(guó)家。明代的少林寺僧在國(guó)家危難之際，自覺(jué)與侵犯的倭寇浴血沙場(chǎng)；近代的武林高手霍元甲、韓幕霞等都將生死置之度外，先后勝挫外國(guó)拳擊手，為國(guó)爭(zhēng)光，這都是武林界人士以民族大義，國(guó)家榮譽(yù)為己任的歷史見證。另外，武術(shù)動(dòng)作舒展大方、造型優(yōu)美，經(jīng)常鍛煉還可培養(yǎng)學(xué)生熱愛美、感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，能陶冶學(xué)生的情操。

4.2.2增強(qiáng)體質(zhì)的作用

要練好武術(shù)必須要具備一定的身體素質(zhì)，而通過(guò)武術(shù)練習(xí)又可發(fā)展人體的靈敏、速度、柔韌、靈活、協(xié)調(diào)等素質(zhì)。如武術(shù)中有許多躥蹦跳躍，閃展騰挪，起伏轉(zhuǎn)折，跌撲翻滾的動(dòng)作，經(jīng)常練習(xí)，可有效的發(fā)展人體的力量、速度、柔韌和協(xié)調(diào)能力。武術(shù)套路練習(xí)時(shí)要求手、眼、身法、步、精神、氣力、功的密切配合，對(duì)神經(jīng)的調(diào)節(jié)功能有較高的要求。武術(shù)動(dòng)作的方向、結(jié)構(gòu)、路線較復(fù)雜，還能有效的刺激和改善大腦的功能。另外，太極拳還具有養(yǎng)生的價(jià)值。經(jīng)常練習(xí)，可修身養(yǎng)性，身心雙修。長(zhǎng)期的實(shí)踐證明：練習(xí)武術(shù)對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)，特別是對(duì)增強(qiáng)青少年兒童的心肺功能具有重要作用；另外武術(shù)的內(nèi)容豐富多彩，具有廣泛的適應(yīng)性，適合不同體質(zhì)、不同性別、不同年齡段、不同興趣的人選擇，在中學(xué)體育中推廣，有助于大中小學(xué)生樹立終身體育鍛煉的觀念，養(yǎng)成終生參加體育鍛煉的習(xí)慣，可為未來(lái)的工作的事業(yè)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。4.2.3 提高防身自衛(wèi)能力的作用

武術(shù)以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，通過(guò)練拳習(xí)武，不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)，還可以學(xué)習(xí)一定的攻防格斗技術(shù)，掌握防身自衛(wèi)的知識(shí)和方法，提高人體的靈活性和對(duì)意外情況的應(yīng)變自衛(wèi)能力。4.2.4磨練意志的作用

良好的意志品質(zhì)是習(xí)武者獲得武術(shù)真諦的保障。拳諺講：“要練武莫怕苦”，“要練功莫放松”。武術(shù)的練習(xí)，特別是追求技藝提高的過(guò)程中，需要吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的精神，這不僅能培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)，也是一種修身養(yǎng)性的重要手段，有益于學(xué)生的全面發(fā)展。4.2.5 發(fā)展智力的作用

長(zhǎng)期的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，正逐步揭示和論證了武術(shù)運(yùn)動(dòng)可以通過(guò)改善學(xué)生大腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和機(jī)能狀況，對(duì)全面發(fā)展觀察力、廣泛的訓(xùn)練記憶力、啟迪和誘導(dǎo)想象力以及提高思維能力具有重要作用。實(shí)施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，而創(chuàng)新和實(shí)踐恰恰是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要特征。像現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的自選拳、刀、槍、劍、棍，太極拳競(jìng)賽套路國(guó)際武術(shù)競(jìng)賽套路等，都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，這對(duì)發(fā)展學(xué)生的智力具有重要的作用。4.2.6 提高文化素質(zhì)的作用

武術(shù)在我國(guó)歷史悠久，在其五千多年的發(fā)展過(guò)程中，受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化乳汁的滋養(yǎng)，不僅有豐富多彩的精湛技術(shù)，而且還蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、中醫(yī)學(xué)等文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)，不僅可使學(xué)生掌握健身防身的技術(shù)與方法，還可從中了解和領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，有利于文化素養(yǎng)的提高。5 結(jié)論與建議 5.1 結(jié) 論

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久、博大精深的中國(guó)武術(shù)，內(nèi)容豐富、形式多樣，在中學(xué)體育中，具有多方位、多層次的教育功能與作用。通過(guò)武術(shù)鍛煉不僅能使學(xué)生有效的增強(qiáng)體質(zhì)，還可培養(yǎng)道德情操，磨煉意志，是培養(yǎng)21世紀(jì)全面發(fā)展人才的重要手段和形式。5.2 建 議

在落實(shí)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，搞好武術(shù)教學(xué)，進(jìn)行訓(xùn)練前，要做適當(dāng)?shù)臒嵘?，出拳時(shí)適度發(fā)力，不可用力過(guò)猛，否則，很容易因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)過(guò)度而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)損傷。由于武術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，如果練習(xí)者出現(xiàn)腿部疲勞、局部痛狀不適、眩暈、心率過(guò)快等情況，最好停止練習(xí)。所以，在學(xué)校大力推廣武術(shù)健身時(shí)，要加大普及和推廣力度。

第四篇：散打 高校散打教學(xué) 現(xiàn)狀 對(duì)策論文

散打論文：河南省普通高校公共散打選修課開展現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究

【中文摘要】自2002年8月《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》頒布實(shí)施以來(lái),全國(guó)各高校都圍繞著《綱要》進(jìn)行了體育教學(xué)的改革,大學(xué)體育課程的設(shè)置中也越來(lái)越多地引進(jìn)了學(xué)生們喜愛的體育運(yùn)動(dòng)。散打運(yùn)動(dòng)以其民族特色和具有的強(qiáng)身、健身、防身、修身等價(jià)值,受到了大學(xué)生的喜愛,與此同時(shí)全國(guó)許多普通高校也已將散打運(yùn)動(dòng)列為公共體育選項(xiàng)課程內(nèi)容之一。因此對(duì)高校開展武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)的研究將成為一個(gè)重要的課題。河南省地處中原,歷史上長(zhǎng)期處于我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地位。就武術(shù)文化而言,河南省是少林拳和太極拳兩大著名拳種的發(fā)祥地。在河南省高校開設(shè)散打課,有著天時(shí)、地利、人和的優(yōu)勢(shì),有著豐厚的武術(shù)資源和扎實(shí)的群眾基礎(chǔ),如此優(yōu)越的地理環(huán)境和文化底蘊(yùn)是非常有利于散打運(yùn)動(dòng)在河南省高校的發(fā)展和普及。根據(jù)本文研究的需要,筆者對(duì)河南省已開展散打選修課的37所高校和未開展散打選修課的58所高校,各抽取6所進(jìn)行調(diào)查。本文采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法,對(duì)河南省普通高校公共散打選修課的開展現(xiàn)狀、教學(xué)內(nèi)容、師資隊(duì)伍、教材設(shè)備、場(chǎng)地環(huán)境等方面進(jìn)行調(diào)查分析與研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn),影響河南省高校公共散打選修課開展的因素有如下幾方面:1.高...【英文摘要】Since August 2002,《Teaching of Physical

Education Curriculum Guidelines》were promulgated, the nation’s colleges and universities all around the Outline for the physical education reform, college sports curriculum in the introduction of more and more students Their favorite sport.Sanda its unique characteristics and a wide range of social values and the unique physical, fitness, self-defense, cultivation of such values loved by the majority of the students, while colleges and universities nationwide have m...【關(guān)鍵詞】散打 高校散打教學(xué) 現(xiàn)狀 對(duì)策

【英文關(guān)鍵詞】sanda sanda university teaching Current Situation Countermeasures 【目錄】河南省普通高校公共散打選修課開展現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究摘要4-6

ABSTRACT6-71.2 研究意義1前言11-17

1.1 選題依據(jù)11-12（文獻(xiàn)綜述）12-17究13-1414-1

51.3 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

1.3.1 關(guān)于高校散打運(yùn)動(dòng)可行性方面的研1.3.2 有關(guān)高校開展散打運(yùn)動(dòng)的研究1.3.3 關(guān)于高校散打教學(xué)方面的研究15-17

2.1 研究對(duì)象17研究對(duì)象與方法17-2117-2

12.2 研究方法

2.2.3 2.2.5 邏2.2.1 文獻(xiàn)法172.2.2 訪談法17問(wèn)卷調(diào)查法17-18輯分析法19-21

2.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法18-193 結(jié)果與分析21-31

3.1 河南省普通高校散打公共選修課的開展現(xiàn)狀213.2 河南省已開展公共散

打選修課高校的現(xiàn)狀21-27機(jī)和認(rèn)知21-2

43.2.1 學(xué)生對(duì)散打運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)

3.2.3

3.2.2 散打課教師的現(xiàn)狀24-25學(xué)生對(duì)散打教師的評(píng)價(jià)2525-26

3.2.4 高校散打教師的綜合能力

3.3 河南省未3.3.1 學(xué)生對(duì)于散3.2.5 散打課教學(xué)的現(xiàn)狀26-27開展公共散打選修課的高校的現(xiàn)狀27-31打的認(rèn)知27-2828-29

3.3.2 學(xué)生對(duì)散打認(rèn)識(shí)的途徑3.3.3 學(xué)生學(xué)校開展散打選修課的看法29-31河南省普通高校開展公共散打選修課存在的影響因素及對(duì)策31-3731-324.1 我省普通高校開展公共散打選修課的影響因素4.1.1 普遍存在對(duì)散打運(yùn)動(dòng)的誤解31

4.1.2 高技術(shù)水平的散打教師欠缺31的足夠重視31-32備32

4.1.3 散打課中缺乏對(duì)武德教育

4.1.4 散打教學(xué)中缺乏場(chǎng)地、器械等教學(xué)設(shè)4.1.5 散打課堂的教學(xué)方法和手段過(guò)于單一，影響學(xué)生

4.2 河南省普通高校開展公共散打選修課的4.2.1 已開展公共散打選修課高校的發(fā)展對(duì)訓(xùn)練的積極性32發(fā)展對(duì)策32-37策32-354.2.1.1 注重培養(yǎng)高校大學(xué)生武德的修養(yǎng)和高尚的4.2.1.2 提高散打教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，促進(jìn)

4.2.1.3 科學(xué)合理地配置散打選修課4.2.1.3.1 調(diào)整散打選修課的課時(shí)數(shù)思想品德32-33高校散打訓(xùn)練的水平33的課程結(jié)構(gòu)33-343333-34學(xué)內(nèi)容344.2.1.3.2 豐富散打課教學(xué)的方法4.2.1.3.3 改進(jìn)教學(xué)手段34

4.2.1.3.4 改善教4.2.1.4 爭(zhēng)取高校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視，提高對(duì)散打項(xiàng)

目的經(jīng)費(fèi)投入34-35散打活動(dòng)一體化建設(shè)35研究35-37導(dǎo)的重視35制的訓(xùn)練35-373741-43

4.2.1.5 豐富校園散打活動(dòng)，促使課內(nèi)外4.2.2 未開展散打公共選修課的對(duì)策

4.2.2.1 高校要加強(qiáng)散打運(yùn)動(dòng)的宣傳，引起有關(guān)領(lǐng)4.2.2.2 在高校設(shè)立散打協(xié)會(huì)和開展散打俱樂(lè)部5 結(jié)論與建議37-39

注釋39-41致謝49-50

5.1 結(jié)論參考文獻(xiàn)在讀期間發(fā)表的5.2 建議37-39附錄43-49學(xué)術(shù)論文50-51

第五篇：散打說(shuō)課稿

散打說(shuō)課稿

說(shuō)課人：

鐘建云

說(shuō)課對(duì)象： 初一（2）班 說(shuō)課時(shí)間： 2012-5-29

今天我的說(shuō)課內(nèi)容是《現(xiàn)代武術(shù)散打基礎(chǔ)理論與實(shí)踐》中的散打基本技術(shù)的拳法教學(xué)，我的說(shuō)課內(nèi)容分為五個(gè)基本內(nèi)容，一說(shuō)教材，二說(shuō)教法，三說(shuō)學(xué)法，四說(shuō)教學(xué)程序，一 說(shuō)教材地位

中華武術(shù)，作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，古往今來(lái)，一直是民族自強(qiáng)精神的重要體現(xiàn)。自1990年（國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)）成立以來(lái)，武術(shù)在世界范圍內(nèi)受到越來(lái)越多國(guó)家和地區(qū)人民的歡迎和喜愛。散打作為武術(shù)學(xué)科的一個(gè)重要組成部分，一直備受廣大青少年的喜愛，特別是近年來(lái)的‘散打王爭(zhēng)霸賽’，中國(guó)武術(shù)散打登上國(guó)際競(jìng)技的歷史舞臺(tái)。

《現(xiàn)代武術(shù)散打基礎(chǔ)理論與實(shí)踐》是體育院校武術(shù)普修的學(xué)生用書，是根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和散打教育者討論編著成的，教材著眼學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)散打課程和散打技能。

散打的基本拳法是散打內(nèi)容的最基本組成部分，本次教學(xué)內(nèi)容也是散打教學(xué)大綱中的重要內(nèi)容。本次教學(xué)內(nèi)容我怕準(zhǔn)備用10個(gè)學(xué)時(shí)來(lái)完成，本次是第一次課的3..4個(gè)學(xué)時(shí)。目標(biāo)

根據(jù)《教學(xué)大綱》的要求和學(xué)生的實(shí)際身體素質(zhì)和散打知識(shí)，確定一下目標(biāo)：

1.認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生熟悉散打的基本知識(shí)，并掌握散打的基本拳法的原理。能夠敘述散打基本拳法的動(dòng)作。

2.技能目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使90%的學(xué)生能夠完成基本拳法動(dòng)作，并做到動(dòng)作放松、協(xié)調(diào)。70%的學(xué)生固定自己拳法動(dòng)作。

3.思想感情目標(biāo)：在全面提倡素質(zhì)教育的今天，體育教學(xué)中更應(yīng)該結(jié)合起自身特點(diǎn)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生不怕吃苦、積極克服困難，使學(xué)生有剛毅，堅(jiān)韌的個(gè)性，同時(shí)愛國(guó)思想方面進(jìn)行貫穿教育。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

（1）教學(xué)重點(diǎn)：出拳的身體發(fā)力順序。

（2）教學(xué)難點(diǎn)：同學(xué)對(duì)散打拳法的理解。

二說(shuō)教法

散打是一項(xiàng)非常陽(yáng)剛和活力的活動(dòng)。這也是很多青年學(xué)生喜愛的魅力所在，所以，要充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，讓同學(xué)們帶這性趣和愛好來(lái)上。，上課用直觀法讓同學(xué)看到散打的魅力，在教學(xué)過(guò)程中用完整示范法讓同學(xué)對(duì)動(dòng)作有整體的映象，用分解動(dòng)作教學(xué)法，對(duì)動(dòng)作一點(diǎn)一點(diǎn)分解示范，讓同學(xué)慢慢掌握動(dòng)作要領(lǐng)，在教學(xué)過(guò)程中，示范時(shí)候用正面示范和側(cè)面示范和背面示范，加強(qiáng)同學(xué)對(duì)動(dòng)作的觀察，在教學(xué)過(guò)程中，采用循序漸進(jìn)的教學(xué)方法，先從基礎(chǔ)的動(dòng)作學(xué)起，慢慢加入組合動(dòng)作，讓同學(xué)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，慢慢體會(huì)動(dòng)作。

在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)動(dòng)作的講解要正確和充分，讓同學(xué)在學(xué)動(dòng)作的時(shí)候慢慢理解動(dòng)作，使學(xué)生知道，為什么這么做。可以加入散打的名人事跡，加深同學(xué)熱愛散打和熱愛國(guó)家的思想教育，還可以參加散打動(dòng)作的現(xiàn)場(chǎng)教育，讓同學(xué)對(duì)散打活動(dòng)有更深的教育。

三說(shuō)學(xué)法

學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)生主動(dòng)獲取、整理、貯存、運(yùn)用知識(shí)和獲得學(xué)習(xí)能力的過(guò)程，因此，我覺(jué)得在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法。有效的能被學(xué)生接受的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)是滲透在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的，是通過(guò)優(yōu)化教學(xué)程序來(lái)增強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的目的性和實(shí)效性。在本節(jié)課的教學(xué)中主要滲透以下幾個(gè)方面的學(xué)法指導(dǎo)。培養(yǎng)學(xué)生的自主觀察，模仿動(dòng)作，使學(xué)生在跟隨老師上課示范動(dòng)作，先觀察，然后模仿，對(duì)動(dòng)作有初步的掌握。讓學(xué)生在模仿的時(shí)候，老師旁邊指導(dǎo)，然后單個(gè)動(dòng)作示范，讓同學(xué)加深映象。3 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)動(dòng)作理解，老師講解動(dòng)作要領(lǐng)，讓同學(xué)會(huì)做動(dòng)作，還要知道為什么這么做。四說(shuō)教學(xué)程序

本次課教學(xué)程序分為準(zhǔn)備部分，基本部分，結(jié)束部分三個(gè)部分來(lái)進(jìn)行。準(zhǔn)備部分 在集合整隊(duì)、師生問(wèn)好等正常的課堂常規(guī)后，教師用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言宣布本次課目標(biāo)任務(wù)，使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)接下來(lái)進(jìn)行隊(duì)列、隊(duì)形練習(xí)，通過(guò)練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿態(tài)，同時(shí)使學(xué)生注意力得以集中。準(zhǔn)備活動(dòng)：為了使學(xué)生身體機(jī)能從安靜狀態(tài)逐漸過(guò)度到工作狀態(tài)，在準(zhǔn)備活動(dòng)的開始，學(xué)生在體委的帶領(lǐng)下進(jìn)行慢跑，然后有針對(duì)性的做幾節(jié)徒手操，使得學(xué)生各主要肌群、韌帶等充分伸展。最后安排輔助練習(xí)，為基本部分新授課的教學(xué)做鋪墊。

基本部分 首先用引導(dǎo)語(yǔ)‘有人說(shuō)散打就是西方的拳法加速腿法，對(duì)不對(duì)’？用設(shè)問(wèn)法把同學(xué)的性趣提高，然后用正確的講解讓同學(xué)對(duì)散打有正確的理解，然后切入到散打的基本拳法當(dāng)中，使學(xué)生對(duì)拳法有基本的認(rèn)知。教師首先用完整示范法把動(dòng)作示范，邊示范變講解動(dòng)作要領(lǐng)，正面示范完，側(cè)面示范，背面示范，讓同學(xué)有整體的觀察，便于模仿。接下來(lái)讓同學(xué)在原地模仿練習(xí)，教師在旁邊講解和指導(dǎo)。4 老師喊口令，同學(xué)們做動(dòng)作，老師指出易犯錯(cuò)誤并糾正。5 老師在同學(xué)們休息時(shí)間可以講講名人事跡，讓同學(xué)對(duì)散打動(dòng)作提高性趣，增進(jìn)課堂氣氛。同學(xué)加深練習(xí)，老師糾正。結(jié)束部分

在教師的帶領(lǐng)下做漸進(jìn)放松練習(xí)，使學(xué)生感受逐漸靜止的過(guò)程，體會(huì)放松的意義。接下來(lái)對(duì)本次課進(jìn)行小結(jié)，分別進(jìn)行表?yè)P(yáng)和指點(diǎn)。