第一篇：精雕細(xì)琢——讓語(yǔ)文課散發(fā)美的韻味

2009年全國(guó)技工教育和職業(yè)培訓(xùn)

優(yōu)秀教研成果評(píng)選活動(dòng)參評(píng)論文

精雕細(xì)琢——讓語(yǔ)文課散發(fā)美的韻味

精雕細(xì)琢——讓語(yǔ)文課散發(fā)美的韻味

摘要：愛(ài)美之心，人皆有之。要想讓職業(yè)高中學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，必須以“美”為突破口，讓語(yǔ)文課散發(fā)出美的韻味。從課堂教學(xué)來(lái)看，需要美的教態(tài)、美的教學(xué)語(yǔ)言和美的教學(xué)形式等要素。使知識(shí)在學(xué)生面前閃爍誘人的光芒，在學(xué)生記憶中留下不可磨滅的印象，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課的教學(xué)宗旨。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課 美 教態(tài) 教學(xué)語(yǔ)言 教學(xué)形式

職業(yè)高中的學(xué)生，普遍認(rèn)為學(xué)好專業(yè)課，掌握一門技能，畢業(yè)后能找個(gè)好工作就行了。他們認(rèn)為學(xué)不學(xué)文化基礎(chǔ)課無(wú)關(guān)緊要，因此，對(duì)語(yǔ)文等文化基礎(chǔ)課不感興趣。如何上好語(yǔ)文課，讓學(xué)生能身心愉悅地接受語(yǔ)文課，一直是我們職高語(yǔ)文老師夢(mèng)想并思索的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考，筆者認(rèn)為，要想讓學(xué)生接納我們的思想并喜歡上語(yǔ)文課，必須以“美”為突破口，讓語(yǔ)文課變美，而且要美得有韻味。作為美麗課堂的總設(shè)計(jì)師——教師，需要從教態(tài)、教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)形式上進(jìn)行精雕細(xì)琢。

一、親其師，信其道——塑造美的教態(tài)

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)，教態(tài)“對(duì)兒童心靈是一股非常有益的陽(yáng)光，而這種是沒(méi)有任何東西可以代替的?！彼麖?qiáng)調(diào)了教態(tài)對(duì)于教學(xué)具有重要的意義。美的教態(tài)是美的教學(xué)品格的重要因素，表現(xiàn)著教師的心態(tài)、品格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。

教態(tài)美，首先表現(xiàn)為教師在課堂教學(xué)過(guò)程中儀表的靜態(tài)美和表情、動(dòng)作、姿勢(shì)等的動(dòng)態(tài)美。儀表是教師文化素質(zhì)的審美修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有著直接的引導(dǎo)和熏陶作用。教師在課堂上的衣著發(fā)式要符合自己的職業(yè)特點(diǎn)，在整潔、大方、自然、莊重中透露出時(shí)代氣息和蓬勃向上的精神氣質(zhì)，使學(xué)生感到真誠(chéng)可敬，從而“親其師，信其道”。教師在課堂上的舉止、姿態(tài)是教師傳遞情感信息最常用的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)適度的手勢(shì)、一種飽含某種感情的眼神、一個(gè)自然或嚴(yán)肅的表情對(duì)學(xué)生都有著潛移默化的熏陶作用，增強(qiáng)教學(xué)效果。表情要與教學(xué)內(nèi)容相一致，使學(xué)生在教師的一笑一顰、一舉一動(dòng)中領(lǐng)悟其中的精神實(shí)質(zhì)，從而使知識(shí)的掌握進(jìn)一步深化。

其次，美的教態(tài)表現(xiàn)為教師在課堂教學(xué)中美的情緒。美的情緒展現(xiàn)著教師的人格力量，是創(chuàng)造美的教態(tài)的前提和保證。教師的課堂教學(xué)總是在一定情緒中進(jìn)行并受一定情緒控制的，教師在課堂上的情緒，又直接影響學(xué)生的情緒和課堂教學(xué)效果。因此，步入講臺(tái)前的教師一 定要調(diào)節(jié)好自己的情緒，不能把任何不良情緒帶入課堂，應(yīng)用自己飽滿、樂(lè)觀、熱情、向上的情緒影響和感染學(xué)生，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生形成良好的精神狀態(tài)和心理效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)情與理的統(tǒng)一。

教態(tài)美推動(dòng)著良好課堂氣氛的生成和發(fā)展，課堂也因美麗的教態(tài)而精彩。只要我們教師努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具備廣博的知識(shí)、健康的心態(tài)，就能充分發(fā)揮教態(tài)藝術(shù)的魅力，促使課堂上師生的互動(dòng)和交融，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“課堂教學(xué)與人類崇高精神的對(duì)話”！

二、大珠小珠落玉盤——精雕美的教學(xué)語(yǔ)言

“教師高度的語(yǔ)言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效果”，① 教學(xué)語(yǔ)言在教書育人的過(guò)程中具有極其重要的作用。教師們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中都有這樣的體會(huì)：同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可能相去甚遠(yuǎn)。因此，語(yǔ)文教師必須重視課堂語(yǔ)言的藝術(shù)性，使語(yǔ)言具有科學(xué)美、激情美、邏輯美、情趣美、韻味美，給學(xué)生一種美的享受，誘發(fā)對(duì)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的興趣，從而“提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展”。②

（一）要有科學(xué)美

語(yǔ)文教師的課堂語(yǔ)言能否具有凝聚力，關(guān)鍵在于語(yǔ)言是否具有科學(xué)美。語(yǔ)言的科學(xué)美表現(xiàn)在課堂用語(yǔ)的專業(yè)性和對(duì)知識(shí)闡述的準(zhǔn)確性、科學(xué)性上面。課堂教學(xué)語(yǔ)言用詞要準(zhǔn)確，保證傳情達(dá)意，符合科學(xué)性、富有教育性，絕不能含糊不清，模棱兩可，更不能為了追求語(yǔ)言的生動(dòng)形象，以詞害意，甚至忘了科學(xué)性、教育性，使課堂語(yǔ)言雜亂無(wú)章，不能產(chǎn)生良好的效果。

語(yǔ)文課本所選的文章，大多數(shù)是各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀作品，要讓學(xué)生體會(huì)其豐富的內(nèi)涵、感受其中的思想情感和藝術(shù)魅力、學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)作品，教師的講解就必須運(yùn)用準(zhǔn)確、清晰、真切的語(yǔ)言，說(shuō)理要精辟、透徹。例如：在學(xué)習(xí)梁思成的《千篇一律與千變?nèi)f化》一文時(shí)，先以舒伯特的《鱒魚》、張擇端的《清明上河圖》等為例說(shuō)明音樂(lè)、舞蹈和繪畫都是重復(fù)與變化的統(tǒng)一，再以人民大會(huì)堂、故宮、頤和園的諧趣園和長(zhǎng)廊等建筑為例，證明絕大多數(shù)建筑物都是千篇一律與千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一，教師在不僅要講清文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)的邏輯性，還要在課堂的安排上具有合理性，并用科學(xué)的語(yǔ)言講清“建筑中的重復(fù)和變化”與“音樂(lè)、舞蹈、繪畫中的重復(fù)與變化”的聯(lián)系和特點(diǎn)，讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握文章的主旨。

語(yǔ)言的科學(xué)美，取決于教師的學(xué)識(shí)美。為此，語(yǔ)文教師必須深入、系統(tǒng)、全面地掌握語(yǔ)文各方面的知識(shí)，成為一個(gè)博學(xué)的人，這樣，在講課時(shí)才不至于出現(xiàn)差錯(cuò)，才能揭示出語(yǔ)文學(xué)科的科學(xué)之美。

（二）要有激情美

唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)：“感人心者，莫先乎情”。教學(xué)語(yǔ)言如果缺少激情，就會(huì)蒼白無(wú)力，缺乏激動(dòng)人心的力量?！霸诮虒W(xué)語(yǔ)言里如果沒(méi)有情感的血液在流暢，那么學(xué)生對(duì)于知識(shí)的感觸是遲鈍的”。反之，教師的講述充滿激情，流動(dòng)著熾熱的情感，就會(huì)使臺(tái)下學(xué)生臉上露出興奮的表情，眼里放出求知的光芒。語(yǔ)言有激情就要抑揚(yáng)頓挫，高亢時(shí)就象飛瀑激流，動(dòng)人心魄；描述時(shí)語(yǔ)言則宜平緩清晰，猶如溪流滴水，叮當(dāng)有聲。譬如，在教學(xué)艾青《我愛(ài)這土地》時(shí)，我用深沉而熱烈的感情去朗誦這首詩(shī)，把作者滿腔的愛(ài)國(guó)熱情表現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)，學(xué)生也受到了感染，共同來(lái)朗誦這首詩(shī)，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的水乳交融。

語(yǔ)文教師講課必須要有激情，既要觸動(dòng)學(xué)生，引起心靈上的震顫，也要控制好感情使它在合適的度內(nèi)流動(dòng)，激情過(guò)度也會(huì)失去美。要使語(yǔ)言具有激情美，必須在理論的經(jīng)典中注入時(shí)代的氣息，在深沉的理智中蘊(yùn)含激越的情懷。

（三）要有邏輯美

教師的語(yǔ)言一方面要揭示教學(xué)內(nèi)容本身的邏輯內(nèi)涵，另一方面，教學(xué)語(yǔ)言自身也要合乎邏輯，具有一定的邏輯性，符合邏輯的形式、規(guī)則和規(guī)律。語(yǔ)言有了邏輯美，才會(huì)生動(dòng)。才能抓住學(xué)生的注意力，誘導(dǎo)學(xué)生的思路，將知識(shí)連成“網(wǎng)”形成“塊”。教師要深入挖掘教材內(nèi)容間的內(nèi)在聯(lián)系，在學(xué)生已有知識(shí)水平和思維能力的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯推理進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)行層層深入分析，才能取得較好效果。例如：在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》這篇課文時(shí)，作者首先提出了自己的觀點(diǎn)“學(xué)不可以已”，接著用大量的比喻句來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。古人尚且知道“學(xué)不可以已”，那么，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)。這樣一步一步的分析，既培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯推理能力，同時(shí)又能達(dá)到心服口服的教育目標(biāo)，又使記憶變得清晰牢固。掌握和運(yùn)用邏輯學(xué)知識(shí)，提高語(yǔ)言和說(shuō)理的邏輯修養(yǎng)，強(qiáng)化語(yǔ)言的邏輯力量，才能使語(yǔ)文課散發(fā)出思維的光芒，引人流連忘返。因此，教師必須掌握和運(yùn)用邏輯學(xué)知識(shí)，提高語(yǔ)言和說(shuō)理的邏輯修養(yǎng)，強(qiáng)化語(yǔ)言的邏輯力量，使語(yǔ)言具有邏輯美。

（四）要有情趣美

捷克教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)：“課堂應(yīng)是快樂(lè)的場(chǎng)所”。教師在講解復(fù)雜的問(wèn)題、抽象的理論、深?yuàn)W的道理時(shí)，要恰當(dāng)?shù)剡x用一些精彩動(dòng)人的笑話或幽默故事、趣事軼事來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這樣可以克服空洞說(shuō)教，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)谳p松愉快中掌握知識(shí)，求得發(fā)展。例如我在講《口語(yǔ)與交際》中的“交談”方面的知識(shí)和特點(diǎn)時(shí)，插進(jìn)這樣一個(gè)小故事：一天，英國(guó)作家蕭伯納在街頭散步，一輛自行車向他直沖過(guò)來(lái)，雙方躲閃不及，一起跌倒在地。騎車人深感不安地說(shuō)：“太抱歉了，先生！對(duì)不起，真是太不幸了！”蕭伯納幽默地說(shuō)：“是太不 ③幸了。不過(guò)，先生，您比我更不幸。要是您再加點(diǎn)勁兒，那就可以作為撞死蕭伯納的好漢名垂史冊(cè)啦！”從這個(gè)小故事中，我們可以看出蕭伯納一句幽默的妙語(yǔ)不僅消弭了可能激化的矛盾，而且也產(chǎn)生了批評(píng)騎車人的效果。這些小故事真是學(xué)生喜歡聽(tīng)的，吊起了學(xué)生的胃口，使他們懂得了交談的重要性，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的積極性。

情趣美在語(yǔ)文課教學(xué)中能為教學(xué)錦上添花，恰到好處的運(yùn)用能引人入勝。情趣美的表現(xiàn)是建立在教師豐厚的文化底蘊(yùn)上的，所以，語(yǔ)文老師不僅要豐富自身的專業(yè)知識(shí)，還要拓展其他知識(shí)面，甚至生活實(shí)踐。這樣才能把握學(xué)生的思維走向，在不知不覺(jué)中，在歡快輕松的氛圍中引導(dǎo)學(xué)生步入知識(shí)的殿堂。

（五）要有韻味美

“豐收不失一，曲韻皆盡意”，具有韻味美的語(yǔ)言才有藝術(shù)感染力，學(xué)生聽(tīng)了才能夠感到輕松愉快，神清氣爽。語(yǔ)言的韻味美，要求語(yǔ)言首先要有一定的力度美；其次要有一定的色彩美；第三，要有一定的自然美；第四，要有一定的節(jié)奏美。語(yǔ)言的韻味美，表現(xiàn)著教師的成熟與自信，能給學(xué)生可信賴感。例如，學(xué)習(xí)李密的《陳情表》時(shí)，我用懇切的語(yǔ)氣去講課文；學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，我使語(yǔ)言染上了浪漫的色彩；學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，我用沉穩(wěn)的語(yǔ)氣去解讀詩(shī)歌；學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》時(shí)，我使語(yǔ)言有了悲痛的感情；學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》時(shí)，我使語(yǔ)氣加上淡淡的憂愁??總之，隨著內(nèi)容的變化，我們的課堂語(yǔ)言既要有石上清泉感的平鋪直敘，又要有驚濤駭浪般的感情傾瀉；既要有鶯歌燕語(yǔ)的陰柔之儀，又要有高山飛瀑的陽(yáng)剛之慨！美的課堂語(yǔ)言能給學(xué)生以美的感染和熏陶，能起到凈化心靈、啟迪思維、激發(fā)求知欲望、培養(yǎng)審美意識(shí)、升華道德情操的作用，因此，我們必須在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、潛心研究、細(xì)心琢磨，努力創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)格和特色的課堂語(yǔ)言藝術(shù)。

三、靈活多變——細(xì)啄美的教學(xué)形式

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”（中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱）語(yǔ)文課本以各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀作品為載體，它以真為精髓，以善為血肉，以美為儀態(tài)，集真、善、美于一身，因而只有通過(guò)美的教學(xué)形式，才能高質(zhì)量、高水平地完成教學(xué)任務(wù)，高層次、高品位地實(shí)現(xiàn)教學(xué)宗旨。美的教學(xué)形式應(yīng)由以下幾個(gè)要素構(gòu)成：

首先，是美的教學(xué)方法。著名哲學(xué)家笛卡爾指出：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于發(fā)放的知識(shí)”。中國(guó)也有句古話“授之以魚，不如授之以漁”。教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)效果不僅取決于教材的質(zhì)量、教師的水平，在很大的程度上也取決于教師所用的教學(xué)方法上。教須有法，教無(wú)定法，貴在 得法。講究教學(xué)方法不是要人們擺花架子，而是要人們根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇和運(yùn)用不同的教法，把書本知識(shí)內(nèi)化為自身的精神動(dòng)力和內(nèi)驅(qū)力。比如，啟發(fā)式、情感式、多向式、開(kāi)放式等，這些教學(xué)方法充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，促使他們積極思維，在動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中獲取知識(shí)，創(chuàng)造知識(shí)，充分顯示其科學(xué)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。這些教學(xué)方法，都是美的教學(xué)方法。

其次，是美的教學(xué)手段。“工欲善其事必先利其器”，要高質(zhì)量、高水平地完成教學(xué)任務(wù)，高層次、高品位地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在選用恰當(dāng)教學(xué)方法的同時(shí)，還要運(yùn)用科學(xué)有效的輔助手段，比如使用多媒體、走進(jìn)閱覽室、走出課堂去參觀、調(diào)查、采訪等，創(chuàng)設(shè)出學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)環(huán)境，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，對(duì)于提高課堂效率有著十分重要的作用。

最后，是美的教學(xué)模式。在語(yǔ)文課教學(xué)中，如何在有限的時(shí)間內(nèi)合理安排課堂教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，采用科學(xué)的行之有效的教學(xué)模式，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高是至關(guān)重要的。衡量課堂科學(xué)結(jié)構(gòu)模式是否美，應(yīng)從內(nèi)容與形式的統(tǒng)一上來(lái)認(rèn)識(shí)，凡是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容難易、抽象程度采用最能落實(shí)教學(xué)內(nèi)容的方法，并達(dá)到最佳效果的課題結(jié)構(gòu)模式，都應(yīng)該是美的教學(xué)模式。目前，在語(yǔ)文課教學(xué)中，人們?cè)絹?lái)越多地運(yùn)用以啟發(fā)式為特征的教學(xué)模式、自學(xué)——輔導(dǎo)的教學(xué)模式、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式、情境——陶冶的教學(xué)模式、集體討論的教學(xué)模式、研究型的教學(xué)模式等等。這些教學(xué)模式的共同特點(diǎn)是重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，注意學(xué)生能力的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展，都是美的教學(xué)模式。教師只有通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，創(chuàng)造性地構(gòu)建和嘗試美的教學(xué)模式，才能完美地完成教學(xué)任務(wù)。

語(yǔ)文課教學(xué)內(nèi)容所具有的真、善、美的特點(diǎn)，只有通過(guò)美的教態(tài)、美的教學(xué)語(yǔ)言、美的教學(xué)形式，才能散發(fā)出絢麗的光芒。讓我們共同努力，打造有韻味的課堂，使學(xué)生從心底里喜歡語(yǔ)文課，并受益終身。

參考文獻(xiàn)：

① 許高厚《課堂教學(xué)技藝》 北京師范大學(xué)出版社，1997年版。② 《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》（新）

③ 霍征《語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)選編》 人民教育出版社。

④ 孫天正主編《教師素質(zhì)理論》叢書“語(yǔ)言行為”卷 中國(guó)城市出版社，1995年版。⑤ 蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

第二篇：品讀讓語(yǔ)文課散發(fā)語(yǔ)言魅力

品讀讓語(yǔ)文課散發(fā)語(yǔ)言魅力

摘 要： 語(yǔ)文是由語(yǔ)言文字組成的充滿生命活力的課程，絢麗多姿的語(yǔ)言是語(yǔ)文課上一道亮麗的風(fēng)景，而缺少了語(yǔ)言的課堂則如無(wú)源之水、無(wú)本之木。所以，語(yǔ)文課就應(yīng)該在濃濃的語(yǔ)文味中，在滿懷詩(shī)意的情境中，在豐富的語(yǔ)言想象中，讓學(xué)生通過(guò)品讀語(yǔ)言文字，享受語(yǔ)言的魅力。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文課 品味 揣摩 探讀

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。同時(shí)，課標(biāo)提出的階段目標(biāo)要求也提出閱讀時(shí)以“品讀語(yǔ)言”為核心，這樣才能讓學(xué)生感受到語(yǔ)言強(qiáng)大的表現(xiàn)力和美妙的神韻，讓語(yǔ)文課散發(fā)真正的魅力。

一、抓住文眼，讀中品味

在課堂上，我們常常會(huì)把過(guò)多精力投入到對(duì)文本內(nèi)容的挖掘和對(duì)思想感情的理解上，強(qiáng)化了“人文的感悟”，卻淡化了“語(yǔ)文本色的品位”。事實(shí)上，小語(yǔ)教材中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，不僅濃縮了作者豐富的情感，而且在遣詞造句、語(yǔ)言表達(dá)上都頗具特色。因此，教學(xué)中教師就應(yīng)努力捕捉課文的閃光點(diǎn)，抓住課文精妙之處，引領(lǐng)學(xué)生悉心品味，從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)個(gè)句子中玩味語(yǔ)言，通過(guò)細(xì)嚼慢品，激發(fā)與作者的情感共鳴，使學(xué)生不僅能感受到人文關(guān)懷，更能得到語(yǔ)言智慧的啟迪。如選自《水滸傳》的《景陽(yáng)岡》就是一篇值得學(xué)生品讀的佳作。施耐庵用一支生花妙筆，細(xì)膩地刻畫了武松這個(gè)人物形象。在教學(xué)中，我就讓學(xué)生緊緊抓住武松的言行品味其勇武機(jī)敏的鮮明特點(diǎn)。文中“武松打虎”這一段寫得尤為精彩，老虎的“一撲，一掀，一剪”的來(lái)勢(shì)洶洶和武松“一閃，又一閃，再一閃”的沉著機(jī)智及武松打虎時(shí)的竭盡全力都要在反復(fù)品讀中體會(huì)，這樣才能感受到名著的魅力，領(lǐng)略到大家風(fēng)范，體會(huì)到語(yǔ)言的精妙、傳神。再如《錢學(xué)森》這篇課文通篇以樸實(shí)的語(yǔ)言塑造了杰出的愛(ài)國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森的形象。如果僅僅停留在對(duì)內(nèi)容的感知和進(jìn)行思想教育的層面上，就會(huì)覺(jué)得這篇課文平淡無(wú)奇。但若是能通過(guò)品讀語(yǔ)言文字，零距離地與課文對(duì)話，就一定能走近科學(xué)家，并感受到本課語(yǔ)言獨(dú)特的美。在教學(xué)時(shí)，我與學(xué)生一起緊緊地抓住能體現(xiàn)錢學(xué)森杰出才華的三處地方和表現(xiàn)錢學(xué)森愛(ài)國(guó)情懷的幾處內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行深入研讀，這樣的教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使偉大科學(xué)家錢學(xué)森的形象深深留在了學(xué)生的心中，而且使學(xué)生從平淡、樸實(shí)的語(yǔ)言中品出了濃濃的語(yǔ)文味，培養(yǎng)了語(yǔ)感。

二、潛心會(huì)文，推敲揣摩

讀書是需要?jiǎng)幽X思考的，只有潛心會(huì)文，才能真正走進(jìn)文本深處?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本。因此，教學(xué)中要重視學(xué)生與文本的深入對(duì)話，應(yīng)緊緊依靠語(yǔ)言文字的土壤，引導(dǎo)孩子透過(guò)語(yǔ)言文字與作者進(jìn)行心靈對(duì)話，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字表情達(dá)意之精妙。學(xué)生在品讀文章時(shí)，要對(duì)文章的語(yǔ)言反復(fù)理解、體味、推敲，對(duì)語(yǔ)言意蘊(yùn)進(jìn)行深入探究，透過(guò)語(yǔ)言文字窺見(jiàn)其思想，領(lǐng)悟其精髓，從而加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的深刻理解，提高學(xué)生的敏銳感悟能力。如俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰的《窮人》以極其細(xì)膩的心理描寫表現(xiàn)了桑娜淳樸、善良的美德，在教學(xué)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩桑娜抱回孩子后忐忑不安的心理活動(dòng)，學(xué)習(xí)作家細(xì)膩的寫作手法。教學(xué)中我先讓學(xué)生仔細(xì)讀讀這段心理活動(dòng)描寫，說(shuō)說(shuō)它有什么特點(diǎn)？在學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這段心理活動(dòng)的特別之處就在于運(yùn)用五個(gè)省略號(hào)表現(xiàn)桑娜的矛盾心情后，我又引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心世界，深入研究每個(gè)省略號(hào)的含義，聯(lián)系上下文想想桑娜可能會(huì)想些什么？在反復(fù)推敲中學(xué)生的思維與文本發(fā)生碰撞，學(xué)生的心靈與主人公更加貼近，逐步體會(huì)到桑娜先激動(dòng)，繼而緊張、擔(dān)憂甚至是責(zé)備自己，最后堅(jiān)定的復(fù)雜心情。學(xué)生在與文本作深入對(duì)話的過(guò)程中感受到了心理描寫的細(xì)膩、傳神，同時(shí)，明白了如何進(jìn)行人物心理活動(dòng)的刻畫。

三、多元探讀，激活思維

在課堂上，我們總是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀體驗(yàn)作者的情感、領(lǐng)悟語(yǔ)言的內(nèi)涵，然而，要想使學(xué)生真正把書讀好，讀出語(yǔ)言的滋味、讀出語(yǔ)言的神韻，就要引領(lǐng)學(xué)生入境入情地、逐漸深入地讀書。通過(guò)多元探讀，體驗(yàn)課文描寫的意境，體味語(yǔ)言文字的節(jié)奏美、音韻美，豐富自己的語(yǔ)言儲(chǔ)備和語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，并啟迪自己的思想，使之更深邃?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。久而久之，學(xué)生就能做到有理解地讀，有體驗(yàn)地讀，傳情達(dá)意地讀。學(xué)生的探究朗讀能力自然就大大提高了。如我在教《詹天佑》這篇課文第4段“勘測(cè)線路”時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，感受詹天佑嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度、以身作則的工作作風(fēng)及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，然后指導(dǎo)學(xué)生深入地讀書，通過(guò)范讀設(shè)境、想象移情、多元解讀等多種探究朗讀形式讀出詹天佑的令人感動(dòng)之處，激活學(xué)生思維，積淀學(xué)生語(yǔ)言。如“詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員時(shí)說(shuō)的話”就采用了創(chuàng)設(shè)情境的方式進(jìn)行多元朗讀：在施工委員會(huì)上，詹天佑面對(duì)著所有的鐵路建設(shè)者，慷慨激昂地勉勵(lì)工作人員“？搖 ？搖”；看到有些工程人員偶爾粗心，施工質(zhì)量不是很高，語(yǔ)重心長(zhǎng)地勉勵(lì)工作人員“？搖 ？搖”；極個(gè)別工程人員因?yàn)闂l件艱苦，消極怠工，嚴(yán)肅而懇切地勉勵(lì)工作人員“？搖 ？搖”。而“詹天佑不怕重重困難，勘測(cè)線路”這一部分則通過(guò)想象情境，交流畫面的形式表達(dá)心中的那份感動(dòng)。如引導(dǎo)學(xué)生想象“攀山越嶺，勘測(cè)線路”、“深夜燈下，伏案繪圖”等這些畫面身臨其境地讀，體會(huì)詹天佑身先士卒的工作作風(fēng)?！罢蔡煊拥膬?nèi)心活動(dòng)”這部分則引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)行多元解讀：如果強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)人修的第一條鐵路，那么怎么讀？如果強(qiáng)調(diào)詹天佑的堅(jiān)定信念和克服困難的決心，那么該怎么讀？如果強(qiáng)調(diào)修不好鐵路的后果，那么該怎么讀？讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀、揣摩，明白理解的角度不一樣，朗讀的側(cè)重點(diǎn)也就不一樣，關(guān)鍵在于能否表現(xiàn)出詹天佑的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)生的每一次朗讀，無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生對(duì)文本的理解，無(wú)不滲透著學(xué)生強(qiáng)烈的情感。這樣的多元探讀，使學(xué)生感悟語(yǔ)言的能力增強(qiáng)了，使學(xué)生的語(yǔ)言思維更活躍、更深刻了。

總之，語(yǔ)文教學(xué)的最高境界是真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。語(yǔ)文課就應(yīng)該充分利用文質(zhì)兼美的課本，引領(lǐng)學(xué)生抓住內(nèi)容精彩之處、語(yǔ)言運(yùn)用經(jīng)典之處，品讀語(yǔ)言文字，讓學(xué)生從課文中的字、詞、句甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的比較、揣摩、感悟、運(yùn)用中得到人文關(guān)懷，受到語(yǔ)言熏陶，努力使學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。相信，這樣以“品讀語(yǔ)言”為核心的語(yǔ)文課才能讓學(xué)生都沉浸在“語(yǔ)言文化”的無(wú)窮魅力中，讓每一個(gè)學(xué)生都“想說(shuō)”、“會(huì)說(shuō)”、“能說(shuō)”，使語(yǔ)文課真正散發(fā)出迷人光彩。

第三篇：讓酒店個(gè)性化服務(wù)散發(fā)光彩

讓酒店個(gè)性化服務(wù)散發(fā)光彩

酒店服務(wù)員是酒店品牌形象展示的重要窗口。如何提高酒店服務(wù)員個(gè)性化服務(wù)水平，讓個(gè)性化服務(wù)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中發(fā)揮出重要作用呢？

一、酒店服務(wù)定位在高起點(diǎn)。應(yīng)根據(jù)酒店的規(guī)模安排素質(zhì)較高的酒店服務(wù)人員，在服務(wù)工作中要嚴(yán)格執(zhí)行酒店切實(shí)可行的服務(wù)規(guī)范，每個(gè)服務(wù)細(xì)節(jié)都要有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，并把個(gè)性化服務(wù)貫穿在整個(gè)服務(wù)過(guò)程中，比如恒8連鎖酒店就對(duì)酒店服務(wù)員有很高的要求，定期會(huì)進(jìn)行培訓(xùn)和測(cè)評(píng)，力保讓顧客享受到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。酒店的個(gè)性化服務(wù)是根據(jù)酒店的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，在工作實(shí)踐中客人反饋的大量事例中逐漸總結(jié)出來(lái)的。在推行個(gè)性化服務(wù)工作中，要求經(jīng)營(yíng)者做到有組織、有計(jì)劃、有落實(shí)、有檢查、有總結(jié)，不能流于形式，這樣，酒店服務(wù)個(gè)性化才能健康發(fā)展。

二、潛心研究客人消費(fèi)心理。個(gè)性化服務(wù)的關(guān)鍵是要了解不同客人在用餐過(guò)程中的不同需求。

三、強(qiáng)化酒店服務(wù)員的服務(wù)意識(shí)。在全面提高員工素質(zhì)的同時(shí)，讓員工認(rèn)識(shí)到自己的工作崗位在酒店經(jīng)營(yíng)中的重要作用。強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)絕不僅限于酒店服務(wù)員，全體員工都要認(rèn)識(shí)到禮貌待客是酒店服務(wù)的核心，是贏得客源的重要因素。服務(wù)人員要用心做好服務(wù)工作，學(xué)會(huì)觀察和分析客人，了解客人的喜好和忌諱，以滿足客人意識(shí)的需求。

四、提高靈活服務(wù)技巧。要求酒店服務(wù)員不僅要掌握各項(xiàng)服務(wù)技能，而且要善于根據(jù)不同客人的需求靈活掌握好各種禮節(jié)，如問(wèn)候禮節(jié)、稱呼禮節(jié)、迎送禮節(jié)、儀表禮節(jié)等等。

五、酒店的設(shè)備設(shè)施要利于不同用餐客人的需求。一些個(gè)性化服務(wù)搞得好的酒店，利用微機(jī)建立客人用餐檔案，詳細(xì)記錄了客人身份、性別、年齡、用餐口味特點(diǎn)、生日等等，還有的企業(yè)建立了常客登記表，記錄客人用餐需求特點(diǎn)，并制定出優(yōu)惠打折的辦法。當(dāng)酒店在經(jīng)營(yíng)中有新創(chuàng)舉或到客人生日及時(shí)與客人聯(lián)系，送去祝福，告知客人為之準(zhǔn)備的禮品和企業(yè)新添菜點(diǎn)信息等，都會(huì)酒店帶來(lái)較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

第四篇：讓高中地理教學(xué)的散發(fā)鄉(xiāng)土氣息

讓高中地理教學(xué)的散發(fā)“鄉(xiāng)土氣息”

——以安徽省鄉(xiāng)土地理為例

作者：張志幫 性別：男 職稱：中二 學(xué)歷：本科 單位：安徽省肥西中學(xué) 通訊地址：安徽省肥西縣肥西中學(xué) 郵編 ：231200 電話：*** 郵箱：zhangzhibang@126.com

讓高中地理教學(xué)的散發(fā)“鄉(xiāng)土氣息”

————以安徽省鄉(xiāng)土地理為例

內(nèi)容提要：基于鄉(xiāng)土地理資源在地理教學(xué)及地理教材中的重要性，新課標(biāo)倡導(dǎo)把鄉(xiāng)土地理作為綜合性學(xué)習(xí)載體。鄉(xiāng)土資源中蘊(yùn)含著豐富的地理知識(shí)，它貼近生活實(shí)際,容易被學(xué)生理解接受。在地理教學(xué)中，如何發(fā)揮鄉(xiāng)土地理資源的優(yōu)勢(shì)，如何將鄉(xiāng)土地理應(yīng)用在地理課堂教學(xué)中滲透入地理教學(xué)，對(duì)高中地理教學(xué)中拓展學(xué)生地理知識(shí)面，提高分析論證能力和綜合素質(zhì)有著實(shí)效性意義。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土地理 教材處理 綜合素質(zhì)

“凡教學(xué)地理，必須自己知至未知，自兒童日常所慣于見(jiàn)聞之物，而推至于未睹未聞，自個(gè)人所受環(huán)境之影響，而推廣及于社會(huì)全體，是故教學(xué)地理，開(kāi)始必自本土地理著手?！斌每蓸E教授的這段話講解了認(rèn)知的一般規(guī)律。如果沒(méi)有對(duì)周圍環(huán)境事物如山川、道路、天氣變化等感知，就難以形成抽象的地理概念。如若能夠結(jié)合身邊熟悉的事物，巧妙利用鄉(xiāng)土地理資料會(huì)利于學(xué)生理解地理基礎(chǔ)知識(shí)，掌握基本技能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)熱情，又有利于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)的社會(huì)主人翁情感。

1．關(guān)于高中地理教學(xué)中鄉(xiāng)土地理知識(shí)滲透的作用和意義。1.1.有利于激發(fā)興趣，提高教學(xué)效率。

鄉(xiāng)土地理展現(xiàn)的各種地理事物和現(xiàn)象，是最直觀生動(dòng)的地理感性材料。在日常的地理必修知識(shí)教學(xué)中，鄉(xiāng)土地理是最好的調(diào)劑和橋梁。在課堂中展示安徽鄉(xiāng)土地理知識(shí)，容易引起學(xué)生的關(guān)注產(chǎn)生共鳴，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)師生之間的互動(dòng)交流，營(yíng)造輕松活躍的地理課堂氛圍，提高課堂學(xué)習(xí)效率。

1.2.有利于理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

很多高中學(xué)生地理學(xué)習(xí)一直處于死記硬背狀態(tài)。其實(shí)，“地理不是地理教科書，而是活生生的地理環(huán)境本身?！比绻茏寣W(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)到活學(xué)活用的樂(lè)趣，不僅能增強(qiáng)他們的興趣，還有利于學(xué)生通過(guò)解決本鄉(xiāng)本土的社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，提高創(chuàng)造性能力。

1.3.有利于開(kāi)放教學(xué)，提高綜合素質(zhì)。

在高中地理教學(xué)中，由于課時(shí)和基礎(chǔ)的多方面因素致使高中地理課堂多以教師講解為主，而實(shí)際的師生互動(dòng)往往難以展開(kāi)，但紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)、實(shí)地考察、社會(huì)調(diào)查、上網(wǎng)搜索、查找部門資料、定期觀察、咨詢走訪等途徑，將必修教材與鄉(xiāng)土地理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將課堂教學(xué)和課外教學(xué)相結(jié)合，對(duì)于提高教學(xué)的有效性和針對(duì)性有明顯作用，地

理教學(xué)正呈現(xiàn)多元化的教學(xué)方式，不能局限于課堂，而應(yīng)深入到學(xué)生生活的點(diǎn)滴，使學(xué)生從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式向開(kāi)放型學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，提高其綜合素質(zhì)。

1.4.有利于樹立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

“愛(ài)國(guó)主義教育，是從深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)開(kāi)始的?！睈?ài)家鄉(xiāng)是愛(ài)祖國(guó)的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)土地理教學(xué)通過(guò)“鄉(xiāng)情”教育可使愛(ài)國(guó)主義教育更加形象、具體、扎實(shí)。它可以將生動(dòng)具體的鄉(xiāng)土地理材料與科學(xué)的地理觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，使他們從小樹立起建設(shè)美好家鄉(xiāng)，改變家鄉(xiāng)面貌的責(zé)任感，使愛(ài)國(guó)主義教育更為具體化。樹立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀及可持續(xù)發(fā)展觀是中學(xué)地理教育目的之一。通過(guò)“鄉(xiāng)情”教育可以使學(xué)生樹立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀及可持續(xù)發(fā)展觀。聯(lián)系鄉(xiāng)土地理的典型事例教育學(xué)生有其特殊的效果，由于所舉事例確確實(shí)實(shí)發(fā)生在學(xué)生直接接觸的生活環(huán)境中，自己的家鄉(xiāng)的土地上，是重要的素質(zhì)教育材料。

2.鄉(xiāng)土地理的滲透教學(xué)

考綱明確要求學(xué)生掌握“安徽自然地理總體特征和主要的自然災(zāi)害；安徽省人口、資源、環(huán)境、發(fā)展等方面的主要問(wèn)題及其基本對(duì)策”。如何從高一開(kāi)始就把鄉(xiāng)土地理知識(shí)滲透到高中地理教材的各個(gè)章節(jié)教學(xué)中去，增強(qiáng)普通高中地理課程的地方特色，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)編教材與鄉(xiāng)土地理的互補(bǔ)整合是高中地理教學(xué)重要任務(wù)。本人做法如下.2.1.課堂內(nèi)的教學(xué)滲透

目前高中沒(méi)有指定鄉(xiāng)土地理教材也沒(méi)有規(guī)定的教學(xué)課時(shí)，只能采取結(jié)合、滲透的辦法把鄉(xiāng)土地理知識(shí)揉合到高中必修教材的各個(gè)章節(jié)中去。

2.1.1融合滲透法

安徽處于我國(guó)的中部位臵，秦嶺淮河一線和長(zhǎng)江一線從安徽南北部穿越，在具體的介紹中完全可以將安徽的鄉(xiāng)土地理知識(shí)融合入大區(qū)域講解，也可將安徽看做為中國(guó)南北的縮影，如中國(guó)的地形為西部南部多山地，安徽的山地多位于皖西和皖南地區(qū)，中國(guó)的礦產(chǎn)資源為北方多能源礦，南方多金屬礦，安徽北部?jī)苫疵禾铮不漳喜坑兄匾慕饘儋Y源礦城市馬鞍山和銅陵。除此以外象安徽的氣候，土壤，植被狀況，地質(zhì)狀況皆可以融入平時(shí)的教學(xué)中，即不會(huì)額外增加課時(shí)，也可通過(guò)安徽的鄉(xiāng)情讓學(xué)生了解中國(guó)的概況，當(dāng)堂鞏固所學(xué)的知識(shí)。

2.1.2拓展延伸法

在講解知識(shí)點(diǎn)時(shí)可適當(dāng)將其拓展，看能否在本地也找到這種現(xiàn)象，如介紹人口遷移和農(nóng)民工現(xiàn)象時(shí)，可以結(jié)合安徽勞務(wù)輸出大省的現(xiàn)狀，結(jié)合同學(xué)身邊的現(xiàn)狀，有多少同學(xué)是留守子女，進(jìn)

行拓展延伸。如介紹城市化發(fā)展擴(kuò)散模式，我們可以以合肥為例，分析其是近域擴(kuò)散還是等級(jí)擴(kuò)散。講解西南的地質(zhì)災(zāi)害可以讓學(xué)生分析安徽的地質(zhì)災(zāi)害有哪些類型，多發(fā)地點(diǎn)及成因等。這樣不僅拓展了知識(shí)面，還有利于深化學(xué)生對(duì)該類問(wèn)題的分析能力，提高其解題水平。

2.1.3對(duì)比論證法

德國(guó)魯爾區(qū)的發(fā)展，山西能源基地的建設(shè)，安徽兩淮煤炭的發(fā)展，現(xiàn)在他們應(yīng)該屬于不同的發(fā)展階段，應(yīng)該說(shuō)魯爾區(qū)處于較高發(fā)展階段，兩淮地區(qū)屬于較低的發(fā)展階段，通過(guò)對(duì)比我們能得出安徽兩淮煤炭走可持續(xù)發(fā)展方向，同時(shí)我們也鞏固了魯爾區(qū)和山西煤炭發(fā)展的過(guò)程和特征。對(duì)于安徽南部的銅陵發(fā)展我們可以結(jié)合中國(guó)的稀土資源和華北、東北地區(qū)的石油資源城市的現(xiàn)狀進(jìn)行分析對(duì)比。他們都面臨共同一些共同的問(wèn)題，如資源枯竭，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。

2.1.4案例分析法

由于安徽地理位臵的獨(dú)特性和國(guó)家對(duì)中部地區(qū)發(fā)展的政策傾斜，很多安徽的自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展現(xiàn)狀完全可以設(shè)計(jì)成案例讓學(xué)生分析討論，如皖江城市帶的建設(shè)，在長(zhǎng)三角產(chǎn)業(yè)升級(jí)中安徽扮演的角色，合肥城市化過(guò)程中的問(wèn)題及解決措施，巢湖水體富營(yíng)養(yǎng)化的治理，皖南和皖西山區(qū)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在具體的案例分析中，由于所分析的為我們身邊接觸的事物，學(xué)生積極性高，便于理論聯(lián)系實(shí)際。

2.1.5例題鞏固法

引用例題能快捷有效的鞏固學(xué)習(xí)的地理知識(shí)，安徽的鄉(xiāng)土地理知識(shí)在高考試題和其他模擬試題中皆有體現(xiàn)，如下題：

小麥成熟早晚受熱量、光照強(qiáng)度、土壤性質(zhì)、空氣濕度、干熱風(fēng)等因素影響。右圖是安徽部分 地區(qū)小麥?zhǔn)崭畹热站€分布圖。結(jié)合材料和示意圖，回答(1)～(3)題。

(1)導(dǎo)致安徽小麥?zhǔn)崭钊掌谧阅舷虮弊兓闹饕蛩厥?)A．地形 B．緯度 C．土壤肥力 D．降水(2)導(dǎo)致Q地小麥?zhǔn)崭钶^晚的原因可能是()A．選擇了生長(zhǎng)期長(zhǎng)、產(chǎn)量高的小麥品種 B．土壤肥力低，小麥生長(zhǎng)緩慢

C．地勢(shì)低洼，光照不足 D．地下水位高，空氣濕度大，小麥成熟期長(zhǎng) 2.2.課堂外考證延伸

課堂教學(xué)由于時(shí)間的有限性，加之鄉(xiāng)土地理知識(shí)內(nèi)容多，較為分散，不可能將其全部融入課堂教學(xué)，所以在適當(dāng)之際可以充分結(jié)合課堂以外的教學(xué)資源進(jìn)行鄉(xiāng)土地理知識(shí)的滲透?jìng)鬟f。

2．2.1實(shí)地考察法

實(shí)地考察并不是指專門的研究，由于高中學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和外出安全隱患，不可能為一問(wèn)題，而專門實(shí)地考證。具體可以借助于自己生活的區(qū)域概況，和平時(shí)旅游的見(jiàn)聞等，作為資料加以整合。如結(jié)合春季的的倒春寒現(xiàn)象，夏季的梅雨和伏旱天氣，臺(tái)風(fēng)天氣等分析天氣系統(tǒng)。如很多同學(xué)都去過(guò)巢湖，皖南的黃山，然后談?wù)勔?jiàn)聞，感想作為地理學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和分析的依據(jù)。

2.2.2影視觀感法

影視資料是現(xiàn)今學(xué)生獲取知識(shí)的重要手段，利用影視資料中的內(nèi)容能有效的提高教學(xué)效力，如安徽的《新安家族》，《風(fēng)雪大別山》和《美麗的中國(guó)》等，在具體的教學(xué)中可以引入一些電影的情節(jié)，促進(jìn)師生的互動(dòng)，提高教學(xué)效果。

2.2.3主題活動(dòng)法

在班級(jí)里布臵一塊小的黑板，可以每天預(yù)告安徽天氣，重大事件等，可以借助于黑板報(bào)或校報(bào)傳遞安徽的鄉(xiāng)土地理知識(shí)，即可豐富學(xué)生的課余生活，又可拓展學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

鄉(xiāng)土地理是中國(guó)地理教學(xué)內(nèi)容中的重要組成部分,鄉(xiāng)土地理材料在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)不可替代。運(yùn)用鄉(xiāng)土地理材料進(jìn)行有效教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的能力，特別是對(duì)于活躍地理課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的興趣和積極性，培養(yǎng)學(xué)生地理空間思維能力，培養(yǎng)學(xué)生平時(shí)注意觀察生活的習(xí)慣、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)方面都是大有裨益的。

參考資料：(10條)1.例談如何在地理教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土知識(shí) 《科學(xué)大眾·教師版》 2010.8 2.談鄉(xiāng)土地理知識(shí)的教學(xué) 《寧夏教育》 2009.1 3.利用鄉(xiāng)土地理知識(shí)激活地理課堂初探 《江西金融職工大學(xué)學(xué)報(bào)》 2008.6 4.鄉(xiāng)土地理在中學(xué)地理學(xué)習(xí)中的特殊作用 《學(xué)園》 2010.1

5.淺淡鄉(xiāng)土地理材料在初中地理教學(xué)中的應(yīng)用及效果 《福建中學(xué)教學(xué)》 1997.12 6.鄉(xiāng)土地理教程 北京師范大學(xué)出版社 王靜愛(ài) 7.學(xué)習(xí)探討生活中的地理—在課堂教學(xué)突出鄉(xiāng)土地理 鄧春梅 8.鄉(xiāng)土地理教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)初探 高要市南岸中學(xué) 梁少泉 9.試論鄉(xiāng)土地理知識(shí)在地理教學(xué)中的重要性 中國(guó)期刊資訊網(wǎng) 10.鄉(xiāng)土地理的教育實(shí)踐研究 《福建師范大學(xué)》 2005

第五篇：讓課堂散發(fā)生長(zhǎng)的氣息

一、印象——獨(dú)特的講課方式

在所有的報(bào)告中，只有他的講座最特別。沒(méi)有演示文稿，打開(kāi)手提，大屏幕上出現(xiàn)一個(gè)空白文檔，李教授一邊講述，一邊靈巧地在鍵盤上敲打出課題，然后，一個(gè)個(gè)關(guān)鍵詞句，便隨著他的講述和手指的敲打，不斷出現(xiàn)在大屏幕上，牢牢吸引著聽(tīng)課者的目光，融講、寫、記為一體。手腦并用，有張有弛，顯得從容不迫，更顯出現(xiàn)代專家的務(wù)實(shí)的精神和高超的能力和水平。

他引用大量的教育案例及教育小故事，從日常教育生活中的細(xì)節(jié)入手，對(duì)各個(gè)觀點(diǎn)作了詳盡的理論闡述和實(shí)踐分析，令人易于接受。報(bào)告中那信手拈來(lái)的大量詳實(shí)的資料，不經(jīng)意中流露出的深厚的理論功底，其理性的分析，鮮明的觀點(diǎn)，豐厚的底蘊(yùn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，?wù)實(shí)的作風(fēng)等等，無(wú)不讓人為之折服。尤其是他那胸懷祖國(guó)的情懷更是感染著我們每一位聽(tīng)報(bào)告的老師。雖然報(bào)告已經(jīng)結(jié)束了，可余音裊裊，很多細(xì)節(jié)，似乎還在腦海中回放，忍不住咀嚼著、回味著。

李政濤教授認(rèn)為我們的課要上成家常課，用了一個(gè)非常形象的比喻，他說(shuō)公開(kāi)課相當(dāng)于宴會(huì)大餐，而家常課則是家常菜，宴會(huì)大餐我們偶而吃一頓還行，吃多了就會(huì)生病，還是吃家常菜的好。公開(kāi)課雖最能垂練人，但家常課最養(yǎng)人。家常課是最真實(shí)的課，雖有缺撼，但有發(fā)展的空間。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的同時(shí)學(xué)生也在成長(zhǎng)，那么課堂就有生長(zhǎng)的氣息了。所以我們的課堂要看看學(xué)生走出課堂和走進(jìn)課堂在知識(shí)、技能、方法、能力、習(xí)慣上是否有變化，如果有變化，那么這就是到理想的課堂，師生共同生長(zhǎng)的課堂。

二、講課的詳細(xì)觀點(diǎn)如下

（一）、什么是有效教學(xué)？

對(duì)于什么是?有效教學(xué)?？李政濤教授講了以下四個(gè)觀點(diǎn)：

1、抓住一個(gè)關(guān)鍵字：?實(shí)?

李政濤博導(dǎo)是葉瀾教授的學(xué)生，他首先闡述了葉瀾教授的?五實(shí)?：

葉瀾教授認(rèn)為，一堂好課沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些可供參考的基本要求，即可以去努力做到?五實(shí)?：扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)和真實(shí)。

（1）、?扎實(shí)?——一堂好課應(yīng)是一堂有意義的課。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，至少要學(xué)到東西，再進(jìn)一步鍛煉能力，進(jìn)而發(fā)展到有良好的、積極的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需求。有意義的課，也就是一堂扎實(shí)的課，不是圖熱鬧的課。

（2）、?充實(shí)?——一堂好課應(yīng)是一堂有效率的課。一是看對(duì)全班多少學(xué)生有效率；二是看效率的高低。效率高的課，才稱得上是充實(shí)的課，有內(nèi)容的課。

（3）、?豐實(shí)? ——一堂好課應(yīng)該是有生成性的課。即一節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真情實(shí)感、智慧的交流，這個(gè)過(guò)程既有資源的生成，又有過(guò)程狀態(tài)的生成。這樣的課可以稱為豐實(shí)的課，內(nèi)容豐富，多方活躍，給人以啟發(fā)。

（4）、?平實(shí)?——一堂好課應(yīng)該是常態(tài)下的課。課堂的價(jià)值在于通過(guò)師生碰撞，相互討論，生成許多新的東西，這樣的課稱為平實(shí)的課。要淡化公開(kāi)課，多上研討課，不管誰(shuí)在聽(tīng)課，教師都要做到旁若無(wú)人，心中只有學(xué)生。

（5）、?真實(shí)?——做到了以上幾點(diǎn)，這種課應(yīng)該是一堂有待完善的課。它不可能十全十美，它應(yīng)該是真實(shí)的、未經(jīng)過(guò)粉飾的、值得反思的、可以重建的課。只要是真實(shí)的，就有缺憾，有缺憾恰恰是真實(shí)的指標(biāo)。

2、理解一個(gè)關(guān)鍵詞：?有效?

（1）、理解?三效?。一是?有效益，就是能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)；二是?有效果?，就是學(xué)生能夠發(fā)展；三是?有效率?，處理好投入與產(chǎn)出的關(guān)系。

（2）、理解?八效?。

一是?全效?，要面向全體學(xué)生，而不是少數(shù)明星學(xué)生；

二是?廣效?，視野要寬廣；

三是?遠(yuǎn)效?，成效能持續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)；

四是?深效?，深度解讀教材和學(xué)生；深到哪里去？以《?諾曼底?號(hào)遇難記》為例，好些教師將文中的?紳士?一詞淺表地解釋為?讓女士先上救身船?。其實(shí)不然。輪船即將沉沒(méi)，但樂(lè)隊(duì)仍在演奏，方寸絲毫不亂；船長(zhǎng)完全可以活下來(lái)，但他選擇以身殉?船?；即使逃，也逃得像個(gè)紳士，無(wú)論何種境地，保持從容不迫、鎮(zhèn)定自如，不至于六神無(wú)主、驚惶失措；無(wú)論情況發(fā)生怎樣的變化，依然勇敢履行承擔(dān)職責(zé)，不放棄責(zé)任。這才叫紳士。這篇教材所蘊(yùn)含的?職責(zé)和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)、承擔(dān)責(zé)任的習(xí)慣?這方面的教育價(jià)值，卻被教師的淺層解讀給遮蔽了。

五是?強(qiáng)效?，關(guān)注興趣和需要；如，一位新教師10分鐘時(shí)間，讓一個(gè)不喜歡語(yǔ)文的班級(jí)，愛(ài)上了語(yǔ)文。他是這樣做的。上課伊始，教師在黑板上寫了一個(gè)大大的?射?字，請(qǐng)同學(xué)讀，學(xué)生讀?she?時(shí)，老師說(shuō)不念?she?,學(xué)生很驚異。（為什么有些課堂上學(xué)生很疲沓，同未讓學(xué)生產(chǎn)生驚異之感是有關(guān)系的，教師要善于把熟悉的陌生化－－驚異，從而產(chǎn)生興趣和需要）老師娓娓道來(lái)：?射－－從字形看，一寸的身子。就是矮，這個(gè)字就念ai。?學(xué)生更驚異了。教師又板書?矮?字，并在矮字中間畫上一條線使之分成左右兩個(gè)部分，并解釋說(shuō)：?矢?就是箭，?委?是派出的意思，把箭派出去是什么意思？學(xué)生說(shuō)是?射?。教師說(shuō)－－對(duì)了。學(xué)生異常興奮，感到漢字真有意思，教師趁熱打鐵，又舉例進(jìn)一步表現(xiàn)漢字的魅力和美。讓孩子們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

強(qiáng)效的最高境界：老師一句話，影響學(xué)生一生。速算大師史豐收回憶自己怎么會(huì)走上研究算法的這條路上時(shí)，說(shuō)過(guò)：小學(xué)時(shí)的一次數(shù)學(xué)課，在學(xué)完乘法后，他問(wèn)老師：乘法為什么要從右往左算，能不能從左往右算呢？老師說(shuō)，那你試試看。正是這句話，讓史豐收一發(fā)而不可收，從此與研究算法結(jié)緣。

六是?準(zhǔn)效?，準(zhǔn)確解讀教材和學(xué)生；

七是?速效?，直接對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)；

八是?奇效?，能化腐朽為神奇。例子

一、語(yǔ)文課上，教師正范讀一篇表現(xiàn)父子之情的文章，爸爸如何如何，當(dāng)教師正聲情并茂地喊出?爸爸?時(shí)，一學(xué)生在座位?唉?了一聲，教室里哄堂大笑。教師頓了一下，并沒(méi)有瞪這個(gè)孩子，卻說(shuō)道：這個(gè)同學(xué)在聽(tīng)老師朗讀的時(shí)候，進(jìn)入了角色，帶著情感。我們明天上課前，我們就花5分鐘請(qǐng)他介紹一下他是如何能夠這樣投入的，并請(qǐng)他讀給我們聽(tīng)聽(tīng)。這位同學(xué)當(dāng)天晚上在家?備課?到了11時(shí)半。

李鎮(zhèn)西老師曾講過(guò)一個(gè)故事。年輕的周老師問(wèn)同學(xué)們－－世界上有著名的四大宮殿，是哪四個(gè)？學(xué)生不知道，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)故宮，其他都不知道，這時(shí)一個(gè)男孩子故意裝壞，說(shuō)還有?子宮?，學(xué)生哄堂大笑，這個(gè)男生知道自己闖了禍，很緊張。看周老師怎么處理－－她走到學(xué)生面前，摸著他的腦袋說(shuō)：?你說(shuō)得對(duì)。理由是－－因?yàn)樽訉m的確是人類最偉大的宮殿。同學(xué)們，周老師，包括所有的人，都是在這偉大的宮殿里孕育，談到她，不能用輕率的口吻，要充滿對(duì)媽媽的尊敬。當(dāng)然，這節(jié)課談的是建筑上的宮殿，你的問(wèn)題，留在生物課上討論。?周老師化解了一觸即發(fā)的沖突，而且不經(jīng)意間給孩子們上了關(guān)于生命關(guān)于母愛(ài)的教育。

3、思考三個(gè)問(wèn)題：教什么？怎么教？教到什么程度？

（1）、教什么？如何確定教學(xué)內(nèi)容，有兩種方式：一是對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)，二是對(duì)照學(xué)生發(fā)展需要。這里，要掌握?三個(gè)原則?：一是，學(xué)生已經(jīng)會(huì)的和懂的不教，只教不會(huì)不懂的；二是，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，能讀懂的，不教，教如果你不教學(xué)生學(xué)不會(huì)的，或者教了之后會(huì)更有進(jìn)步和發(fā)展的；三是，你現(xiàn)在教了，學(xué)生也不會(huì)也不懂的，不教。

（2）、怎么教？要結(jié)合教材內(nèi)容、特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和實(shí)際狀況。沒(méi)有最好的方法，只有最合適的方法。很多教師聽(tīng)名師的課后東施效顰，效果并不理想。這就要思考到底從名師那里學(xué)什么。當(dāng)然要學(xué)技巧方法，但不能只學(xué)技法，要學(xué)思想、觀點(diǎn)、精神。某種意義上，它比技法更重要，它能出方法，有什么思想就會(huì)有什么方法。名師如參天大樹，樹會(huì)開(kāi)花結(jié)實(shí)，技巧如花和實(shí)，醒目、易得，但從別人那里摘來(lái)的花，很快就會(huì)枯萎腐敗，因缺了思想的根。學(xué)名師，就要善于?嫁接?思想的根，而不只是摘花摘果。三學(xué)成長(zhǎng)歷程。沒(méi)有誰(shuí)天生就是名師。名師也遭遇過(guò)困難、障礙，看他是如何走出來(lái)的。如于漪老師，70歲時(shí)還講過(guò)：?與其說(shuō)我一輩子做語(yǔ)文教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做語(yǔ)文教師。?這就是名師的品格！如今80歲了，還每年發(fā)表文章。在《歲月如歌》這本書中，她回顧了自己在語(yǔ)文能力方面的成長(zhǎng)歷程，這本書也可看作是其職業(yè)生涯的自傳。

說(shuō)到語(yǔ)言，教師要有三種語(yǔ)言的敏感。一是對(duì)學(xué)科語(yǔ)言的敏感性；要能讓學(xué)生在走出課堂后，用你的學(xué)科語(yǔ)言方式來(lái)表達(dá)；二是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的敏感。學(xué)生語(yǔ)言有錯(cuò)漏時(shí)，要及時(shí)糾正；有亮點(diǎn)、特長(zhǎng)時(shí)，要積極鼓勵(lì)，放大。如一次在常州聽(tīng)課，一男孩多次發(fā)言，內(nèi)容說(shuō)得很不錯(cuò)，但表達(dá)時(shí)?那個(gè)??那個(gè)?不斷；教師在評(píng)價(jià)時(shí)，只是關(guān)注了孩子說(shuō)話的內(nèi)容，對(duì)其表達(dá)時(shí)的口頭禪只字不提。試想，教師不指出，不糾正，也許孩子會(huì)?那個(gè)?一輩子。三是對(duì)教師語(yǔ)言的敏感。如聽(tīng)名師上課，要關(guān)注語(yǔ)言，培養(yǎng)傾聽(tīng)能力。

參加各種會(huì)議，也要帶著學(xué)習(xí)的心態(tài)，傾聽(tīng)的姿態(tài)，就能學(xué)到很多東西，如聽(tīng)別人表達(dá)時(shí)的視角，怎么表達(dá)才能打動(dòng)聽(tīng)眾，說(shuō)服別人。當(dāng)然含包括對(duì)自己語(yǔ)言的敏感。我的語(yǔ)言風(fēng)格、優(yōu)點(diǎn)、毛病。于漪老師在《用語(yǔ)言?粘?住學(xué)生》中講述了自己錘煉語(yǔ)言的歷程：初上講臺(tái)，感覺(jué)自己的語(yǔ)言蒼白、貧乏，口頭禪多，普通話不準(zhǔn)，就下決心錘煉。于是每天上班邊走邊想，上課開(kāi)始講什么，轉(zhuǎn)折處如何過(guò)渡……下班后坐在公交車上一一回放，并思考如何改進(jìn)、重建，如何讓語(yǔ)言更生動(dòng)、傳神。幾年后，一張嘴，就?粘?住了學(xué)生。

（3）、教到什么程度？根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本校、本班實(shí)際，確定教到什么程度。

（4）、必須明確?五個(gè)點(diǎn)?。這?五個(gè)點(diǎn)?是：知識(shí)訓(xùn)練點(diǎn)，能力培養(yǎng)點(diǎn)，方法習(xí)得點(diǎn)，習(xí)慣養(yǎng)成點(diǎn)，考試關(guān)注點(diǎn)。

（二）、應(yīng)該建立怎樣的?有效教學(xué)觀?？

報(bào)告中，李政濤教授談了自己的?有效教學(xué)觀?。根據(jù)自己的理解，進(jìn)行簡(jiǎn)要詮釋。

1、什么是好課？

一是看學(xué)生，看學(xué)生變化了沒(méi)有？發(fā)展了沒(méi)有？

二是看教育效果的持久性，走進(jìn)課堂與走出課堂是否一個(gè)樣？

三是看有無(wú)生長(zhǎng)感。要想使教學(xué)具有生長(zhǎng)感，要找到?三個(gè)點(diǎn)?：找到?挑戰(zhàn)點(diǎn)?，給學(xué)生一種挑戰(zhàn)；找到突破點(diǎn)，突破難點(diǎn)和障礙點(diǎn)；找到提升點(diǎn)，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行提升。?不生長(zhǎng)?的課堂是無(wú)效的課堂，?被生長(zhǎng)?的課堂是僵化的，?自生長(zhǎng)?的課堂是綠色的課堂，?共生長(zhǎng)?的課堂是理想的課堂。

2、存在的主要問(wèn)題

一是有溫度沒(méi)有深度，我們可以稱之為?滑冰課?，只是?滑行?而已。

二是有活動(dòng)沒(méi)有學(xué)習(xí)，沒(méi)把活動(dòng)過(guò)程變成學(xué)習(xí)的過(guò)程。

著名特級(jí)教師武鳳霞說(shuō)過(guò)這樣一段話：?在充滿生長(zhǎng)律動(dòng)的課堂上，學(xué)習(xí)氣氛不一定熱烈，但要深沉，學(xué)生不能在文字中浮光掠影，要在思索中前行；不是在言說(shuō)別人的思想，一定是在表達(dá)自己的心聲?？匆豢?，能感受到躬身前行的姿態(tài)，聽(tīng)一聽(tīng)，能體悟到生命拔節(jié)的聲音。?

（三）、如何讓課堂充滿生長(zhǎng)氣息？

1、課堂生長(zhǎng)的前提。一是認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，二是基于學(xué)生立場(chǎng)，認(rèn)真解讀學(xué)生。學(xué)生立場(chǎng)不等于以學(xué)生為中心，學(xué)生實(shí)際狀態(tài)成為教育教學(xué)的起點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，成為教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)。例如：學(xué)生已有什么？學(xué)生缺什么？困難和障礙是什么？差異是什么？三是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要。

2、生長(zhǎng)的方式

（1）、開(kāi)放的生長(zhǎng)。什么是開(kāi)放？一是從教師向?qū)W生開(kāi)放，把課堂放給學(xué)生，時(shí)間放給學(xué)生，空間放給學(xué)生，權(quán)力放給學(xué)生，課堂向每個(gè)學(xué)生開(kāi)放。二是由唯一性向可能性、選擇性、多樣性開(kāi)放。三是由書本世界向?qū)W生的生活世界開(kāi)放，向體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放

（2）、扎實(shí)的生長(zhǎng)。一是扎實(shí)在于清晰，目標(biāo)清晰，思路清晰，方法清晰，學(xué)生清晰，指令和要求清晰。二是扎實(shí)在于細(xì)致，比如有效的小組合作包括以下四步：從兩兩合作開(kāi)始，小組合作分工明確，小組代表發(fā)言，全班交流，組際互動(dòng)。三是扎實(shí)在于生成，從點(diǎn)狀生成到整體生成，從個(gè)體生成到全體生成，從淺層生成到深層生存，從錯(cuò)誤生成到有益生成。四是扎實(shí)在于停頓。五是扎實(shí)在于持續(xù)。六是扎實(shí)在于運(yùn)用。七是扎實(shí)在于及時(shí)反饋。八是扎實(shí)在于寫練。

（3）、優(yōu)美的生長(zhǎng)。著名特級(jí)教師薛法根說(shuō)，?課堂，呈現(xiàn)的應(yīng)該不僅僅是‘鮮花’，還應(yīng)該有‘花開(kāi)的聲音，課堂上最美的聲音是學(xué)生生命里‘拔節(jié)’的聲音。?

（4）、溫暖的生長(zhǎng)。讓課堂充滿溫暖的氣息。

最后李博導(dǎo)送給我們一句話：愛(ài)自己，就要栽培自己！轉(zhuǎn)贈(zèng)給大家：栽培自己，不一定要靠別人，每天都努力著，讓自己的課堂充滿著生長(zhǎng)的氣息，就是對(duì)自己最好的栽培。