第一篇：將進酒教學實錄

《將進酒》教學實錄

第一課時 師：同學們好！生：老師好！

師：謝謝，請坐！上課前，想和同學們共同探究一個問題：朗讀和朗誦之間，有些什么樣的差別。哪位同學以前思考過這個問題的，能不能給大家說說？

可能是問題比較突然，學生們沒有回答，個別學生開始翻字典。

師：我看見有同學開始查字典了，這是一種好習慣。學習語文，遇見了不認識的字、不理解的詞，我們需要做的，就是通過查字典來掌握它。請那位查字典的女同學給大家說說，字典上是如何辨析這兩個詞的。生：朗讀的意思是清晰響亮地把文章念出來，朗誦的意思是大聲誦讀詩或散文，把作品的感情表達出來。師：謝謝這位女同學。你剛才介紹這兩個詞時，是朗讀還是朗誦？

生：至多算朗讀吧。我只是大聲地把解釋讀出來，并沒有表達出什么感情。朗誦是必須要把感情表達出來的。師：“朗誦是必須要把感情表達出來的 ”，說得太好了。沒有感情，最多只能算是朗讀。下面，我們開始新課學習。就讓我們在瑯瑯書聲中開始我們的新課。大家說，我們是該朗讀課文呢，還是朗誦課文？ 學生七嘴八舌地回答，有說要朗誦，有說要朗讀。我找了一個說應該朗讀的學生。師：請你說說，為什么應該是朗讀，而不是朗誦呢？是不是不需要感情的投入？

生：我認為，在剛剛接觸詩歌的時候，我們還沒有真正讀懂詩歌，對詩歌的真實的思想感情還沒有理解到位，所以，這時的讀，只能是朗讀，還算不上朗誦的。

師：說的太好了。看來，要做到真正的朗誦，還真是個不簡單的事情。下面，咱們就先不問是朗讀還是朗誦了，大家依照自己的理解，把詩歌先大聲地讀一遍。讀完后想想自己的處理，然后再大聲讀一遍，可以嗎。學生開始自由朗讀詩歌。我在學生讀完兩遍后提問。

師：哪位同學能說說，兩遍讀下來，在語氣語調處理上，有沒有變化？有變化的，為什么要變呢？沒變化的，為什么沒變呢？

生：我的兩遍是有變化的。第一遍速度很快，第二遍我在幾個關鍵地方放慢了節(jié)奏。因為我感覺太快了，表達不出李白所想表達的情感。

師：哦？你第二遍時在哪幾個關鍵地方放慢了節(jié)奏??？能不能給大家演示一下？ 生：我的朗誦水平太臭，還是不讀了吧，免得對不起大家的耳朵。學生哄堂大笑。

師：哈哈，謙遜是中華民族的傳統(tǒng)美德。不過，有個歌詞怎么說來著，該出手時就出手噢。生：還是不行，我就保留美德算了。

師：好沒面子哦（示意學生坐下）。這樣吧，咱們請一位愿意暫時犧牲一下美德的同學來給大家讀讀這首詩歌。大家最愿意聽誰來演繹這首詩歌呢？ 學生異口同聲：王超。

師：好，王超同學，犧牲一回，如何？ 生：試試吧。

王超開始讀《將進酒》。

說實話，王超的讀，一半以上還是停留在朗讀的基礎上，只有少數(shù)地方，體現(xiàn)出了朗誦的特征。但學生們還是在他讀完后，自發(fā)地給他鼓掌。

師：大家的掌聲，代表了一種感謝。我想，你讀一次課文，就換來這么多的掌聲，你也太賺了。應該把你為什么要這樣處理課文的朗誦給大家說說，如何？

生：我是這樣想的，開頭的幾個句子，很是氣勢磅礴，所以，我讀得雄壯有力些；中間“天生我材必有用”等句，是一種自信，所以，我想把這種自信表現(xiàn)出來，就讀得稍微狂放些；“古來圣賢皆寂寞“幾句，我感覺有些消沉，所以就讀得壓抑些；結尾處，我感覺李白是喝醉了，所以就處理得很是狂放。

師：說的太好了。意思不同，就需要用不同的方式方法來處理。有沒有哪位同學對課文的理解和王超不一致的？ 生：我認為詩歌開頭的第一句，并不是為了表現(xiàn)什么雄壯，而是為了表現(xiàn)一種巨大的愁悶。所以，朗誦時，應該突出的是惆悵之情，而不是豪放之情。師：何以言之??？

生：這個開頭，顯然是采用了《詩經(jīng)》中常用的比興手法。詩人寫“黃河之水天上來，奔流到海不復還”的目的，是為了引出下句的“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。這兩個句子要表現(xiàn)的思想是時間流逝太快，且一去不復返。這顯然是一種面對時光流逝而產(chǎn)生的無可奈何，是一種青春無法挽回的大悲。

師：說的太精彩了！歲月流逝，確實是像黃河水東流一樣，一去就不再復返。更何況這流逝又是如此的快，早晨還是滿頭青絲，暮時就白發(fā)蒼蒼了，這確實是件令人感傷的事。你依照你的理解，給大家朗誦一下開頭的這兩個句子，好嗎？

學生朗誦，讀出了一種無可奈何的感覺。

師：兩位同學，由于對開頭的內容理解不同，結果朗誦時采用的方法也就不同。對這兩句，其他同學還有些什么樣的認識？

生：我想起了孔子的一句話，“逝者如斯夫，不舍晝夜?！蔽蚁?，李白面對著東流的黃河水時，肯定也是想到了孔子的這句話。所以，我的感覺是李白既有一種來自心靈深處的苦悶，同時也有一種警覺。這從后面的“人生得意須盡歡”等四個句子可以看出來。李白是因為時光流逝太快，所以在苦悶中反而激發(fā)出了一種精神。師：分析得很透徹啊，而且有文本作為證據(jù)。你能把你所領悟的內容朗誦給大家聽嗎？ 生朗誦前幾個句子，到“千金散盡還復來”處。

師：朗誦得很好，前兩個大句子，你突出了一種挫折和苦悶的情感，讀得很是低沉，后幾個句子轉而為高亢，是想表達李白的豪放不羈。我的理解對嗎？

生：是，我認為，當李白說出“天生我材必有用”時，心中應該是充滿了自信的，而且李白也確實值得自信。師：看來你對李白很欣賞啊。能說說你對“天生我材必有用”的理解嗎？

生：我覺得這句“天生我材必有用”，表達的是李白的一種極端的自信。他從二十五歲時出川到長安，至最后被賜金放還，雖然仕途沒能成功，但詩歌成就卻登峰造極。所以，這句話在我看來，就是在用一種瀟灑的姿態(tài)告訴世人，我李白盡管做不成大官，但我可以做最優(yōu)秀的詩人，我的才干，是不會被埋沒的。老天讓我李白誕生到這個世界，就會為我提供一個展示才能的舞臺的。這個發(fā)言，激起了一陣掌聲。

師：從你的發(fā)言中，我能夠感受到你的優(yōu)秀。能不能給大家說說，你為什么會回答的這么好啊。一陣哄笑，善意的。

生：我對李白比較欣賞，看過一些專門研究李白的文章。如果我的發(fā)言能給大家一點啟發(fā)的話，那功勞應該歸于閱讀。

師：閱讀讓你受益，相信，閱讀也會讓所有人受益的。對這個句子，有沒有不同的理解？

生：我對這個句子的理解，和剛才發(fā)言的同學不一樣。我認為，這個句子實際上只是一種牢騷怪話而已。師：此話怎講？

生：想想看，李白出川的目的，其實就是為了走上仕途。所以，長安城中被提拔為供奉翰林后，李白是很高興的。但因為性格的原因，最終被罷了官。我想，對于這次被賜金放還，李白的心靈深處是十分怨憤的。這從他的《夢游天姥吟留別》的主旨句可以看出來?！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏”，又何嘗不可以理解為一種官場失意后的阿Q精神。同樣，這句“天生我材必有用”，依舊不過是阿Q式的牢騷。要說不同，僅僅是因為李白有真才實學而已。

師：你這可以概括為“牢騷說”，而剛才那同學的是“自信說”，不知道還有沒有其他的“說”？

生：我不同意剛才的這“牢騷說”。從資料上看，這首詩的創(chuàng)作，比《夢游天姥吟留別》遲了七年。七年時光，李白在游歷山水中不斷充實著自我，實現(xiàn)著自我。我認為，李白說這句話時，心中應該是充滿了自豪的。他是用這句話向皇帝、向權貴宣布，我李白不但沒有被罷官打倒，反而是活出了精彩。

師：你這可以概括成什么“說”？

生：非要概括的話，我想應該是“宣言書”。用這句話宣告世人，有得必有失，有失才有得！

師：太好了，失去了官場，贏得了世界。咱們一起琢磨琢磨，李白要是就那么順順當當?shù)卦陂L安一直做官，直到老死官場，他會不會獲取現(xiàn)有的巨大聲譽？

生：肯定不會，李白根本不適合做官，好喝酒，書生氣，做官最多也就不是個貪官。

生：我也認為他不適合做官。做官的人，講究分寸的。李白辦事情，只憑性情，不講分寸。他肯定處理不好與別人的關系。

生：那也不一定。古代的官員，基本上都是書生。蘇軾也很豪放，不也做了很長時間的官嗎，還做得很好的。如果真給李白一個實際職位，也許他能夠成為大唐盛世中的一個名臣的。要是讓他做丞相，而不是楊國忠，也許，大唐王朝就不會衰落。

師：這個問題還真難說清。不過，你剛才說的一個話題，很值得思考的，唐王朝的衰落，就因為楊國忠？ 生：那到不是，《中國歷史》上將唐王朝的衰敗歸結為四點原因，最重要的是藩鎮(zhèn)割據(jù)，其次是朋黨之爭，還有兩個好象是宦官和……

有學生在下面遞話，我把這個學生請了起來。

生：我記得是宦官專權和農(nóng)民戰(zhàn)爭。不過，這兩點都是說的中唐時期了，不是李白的時代。嚴格地說，李白時代還是唐朝最為強盛的開元盛世。

師：看來同學們的歷史知識很豐富，不愧是實驗班的同學，知識積累就是與眾不同。好，我們還是回到前面的話題上，繼續(xù)研究詩歌朗誦問題。我來指定一位同學朗誦第二個段落的內容。請后面那位大個子的男生，請你給大家朗誦一下，可以嗎？請注意，是朗誦，不是朗讀。生讀課文，快而少情感。

師：請同學們思考一下剛才這位同學的“朗誦”，揣摩揣摩他對詩歌的處理。他朗誦得符合你的想法的地方，要注意借鑒；不符合你的想法的地方，就注意在自己的朗誦中體現(xiàn)出變化。一分鐘時間。學生揣摩詩句，有的靜默著，有的念念有詞。

師：有沒有哪位再給大家朗誦一次，讓同學們一起來做做裁判，給自己的朗誦能力一次檢測的機會。生：我試試。生讀詩歌后部分。

師：感謝這位同學，他的嘗試，給了我們又一次思考和領悟的機會。同學們再揣摩揣摩，還是剛才的要求，看看哪些是你可以吸收的，哪些是你不認可的。學生再次思考領悟。

師：還有同學愿意給大家提供借鑒的機會嗎？ 生：我也試試。

師：怎么都是試試啊，你已經(jīng)很勇敢了，干脆再勇敢點，就說，我來！生：好，我來。

生讀課文后半部分，至此，基本上把味道讀了出來。師：有句古話，說讀書要怎么樣才能理解的？ 生齊答：書讀百遍，其義自現(xiàn)。師：我們讀幾遍了？ 生：五六遍。

師：哦，也不少了，還有沒有興趣把整首詩歌連起來朗誦？

學生沒有回答，彼此觀望。我從學生的眼睛中看出了疑問，這個借班上課的老師，怎么還要我們讀課文啊。師：剛才聽了大家的朗誦，誦讀的那么精彩，我也想有個表現(xiàn)的機會了。同學們愿意給我一個機會，也讓我表現(xiàn)表現(xiàn)嗎，怎么樣？

學生興奮起來，教室中蕩起一陣掌聲。

我開始朗誦。對于這首詩歌，我潛心鉆研過幾個名家的朗誦錄像，自認為是很能夠表現(xiàn)出李白的真實心理特征的。

在后半部分，我用微帶踉蹌的步伐，結合有些含糊的語音，來表現(xiàn)醉眼朦朧的李白的外在形象；用贊賞的口吻來誦讀“昔時陳王宴平樂”等句，試圖體現(xiàn)出李白以曹植自況的情感；及至“五花馬”三個短句，則全力表現(xiàn)李白不顧一切的豪放；“與爾同銷萬古愁”句，則在“同銷”“萬古”處拉出長音，“愁”字戛然而止，聲震教室。一個短暫的靜默，然后，是驟起的掌聲，像大潮。

師：謝謝大家的鼓勵?；氐絼偛诺膯栴}上，現(xiàn)在，還有沒有興趣把整首詩連起來朗誦？ 生：現(xiàn)在有了。

師：重復一下前面說過的話。剛才我的朗誦，大家覺得可以借鑒的地方，就參考著來朗誦；大家覺得處理得不好的地方，還可以依照自己的理解進行朗誦。下面，自由朗誦詩歌兩遍。

學生朗誦的聲音，比先前高了很多，亂紛紛中雖然聽不出什么頭緒，但能從學生的眼神和神態(tài)中，感受到他們此次朗誦的投入和忘我。

兩遍結束后，下課的時間也就到了，我進行了課堂總結。

師：這節(jié)課，我們通過反復朗誦，應該說，已經(jīng)初步走進了李白的心靈世界中。詩歌就是這樣，要想讀懂它，就必須不斷地朗誦。在朗誦中領悟，在領悟的基礎上再誦讀，如此循環(huán)，就可以逐步走進詩人的心靈世界，就可以真正品味到詩歌的思想和藝術的美。當然，僅僅一個朗誦還是不夠的，要了解得更完整更理性，我們還需要了解詩歌的背景，了解詩人創(chuàng)作時的心理特征，了解同時代其他詩人的生活樣式，這些，都是構成文學鑒賞的基本性因素。針對這課《將進酒》而言，大家就需要深入思考下面一個問題，那就是“李白在這首詩歌中，到底是在勸誰喝酒，為什么要勸酒”，把這個問題理解透徹了，也就能夠更好地讀懂那時那地的李白了。希望大家課下能探究一下這個問題。下課。同學們再見。

第二篇：《將進酒》教學實錄及教學反思

《將進酒》教學實錄 鄭春茂 鹽城中學

一、導入新課。

師：中國詩歌的歷史很長，而酒的歷史更長。酒在中國文學中扮演著十分重要的角色，詩酒風流，從遠古一直流淌到現(xiàn)在，成就了中國文學的博大、豪邁與精深，也成就了一代又一代真性情的文人墨客??

這其中自然少不了李白。杜甫的名作《飲中八仙歌》是這樣描寫李白的：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”好一個“酒中仙”！他的酒量奇大，詩才亦無人能比，一生留下了170多首詠酒詩，今天，我們就學習其中的一篇代表作——《將進酒》。

二、初讀入詩。

師：清朝的桐城派文學家姚鼐曾說：“大抵學古詩者，必要放聲疾又緩讀，久而自悟，若但能默，即終生做外行也?！睂W詩是要注重讀的。那么，先請一位同學朗讀一下全詩，大家說請誰讀呢？推薦一下。

師：好，這位同學讀，同桌點評。生：學生讀詩

師：這位同學讀得不錯，聲音洪亮，吐字清晰，有沒有不足呢？ 生：老師，“千金散盡還復來”中的“還”應該讀“hái”吧？ 師：有沒有不同意見？

生：我認為應該讀“huán”，這比較符合古人的語言習慣，在古文里，這個字大多都念 huán。

生：我覺得兩個都行，因為意思差不多

師：好的，大家都是有心人。如果你要讀出古文的味，可以按照huán讀；如果你想按照今人的習慣，可以讀作“hái”。

師：總的來說，這位同學讀得很準確，但是，朗讀是不是只有準確一個要求呢？ 生：不是，還要注意音調、音量。生：速度上要注意快慢。生：還要注意有感情。

師：那么剛才這位同學有沒有讀出感情來？ 生：沒有。師：那么這首詩的感情是什么呢？有沒有直接點出作者思想感情的字詞，下面請同學們自由朗讀，邊讀邊看課本注釋，疏通文意，在此基礎上注意把握思想感情。

生：自由朗讀

三、悟讀入情

生：有“悲”。

師：（在黑板上板書“悲”）繼續(xù)提問，悲什么？ 生：“悲”的是人生短暫，青春易逝。師：從哪一句可以看出來？

生：君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪 師：那么，你來讀一讀，把“悲”表達出來。生：朗讀

師：嗯，讀得不錯。這里邊是不是只有悲？這種“悲”和李清照《聲聲慢》里“凄凄慘慘戚戚”一句表達的悲的特點一樣嗎？

生：不一樣！師：有什么不一樣？

生：李清照想要表達的是凄切哀悼，而這一句還有一種“壯”的味道?? 師：有誰能補充一下

生：“朝如青絲暮成雪”運用了夸張的手法，很有氣勢，所以有“壯”的意味

生：上一句“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回”寫黃河之水，很有氣勢，也為下句表現(xiàn)“悲”做了鋪墊。

師：這是一種什么樣的氣勢，你來讀一讀。生：讀“黃河之水天上來”（聲音低緩）

師：停，“君不見黃河之水天上來”，這是從天上來的嗎？（示范朗讀“君不見黃河之水天上來”一句，高亢）。

生：（鼓掌）。

師：這才是從天上來啊，是吧？好，重新讀。生：重新讀（聲音力度略有提高）。師：有沒有誰再讀一讀（一同學舉手）生：再讀（聲音富有氣勢）

師：這位同學把黃河之水“天上來”到“海”的落差體現(xiàn)出來了，極有氣勢。我們朗讀時，要用生命去讀，要把自己看成李白，李白就是你，你就是李白。師：李白之悲的抒發(fā)是以黃河從發(fā)源到入海這個上天下地無限廣闊的空間作為背景的，它給我們的藝術感受首先是豪邁奔放的氣勢。是悲而不傷，悲中有壯。

師：對于這人生之悲，作者是如何對待的？

生：“人生得意須盡歡”，李白要盡“歡”，要“為樂”，師：對，“人生得意須盡歡”。也就是我們平時所說的要及時行樂，今朝有酒今朝醉。你來讀一讀，把“歡樂”的情緒體現(xiàn)出來。

生：朗讀三四五行。

師：你覺得朗讀時要突出哪些字來表現(xiàn)“歡樂” 生：有“須”“莫” 師：還有補充的嗎？ 生：還有“空”“必”“還” 生：還有“會須”

師：好，讓我們齊讀這三行，體會作者之“樂”。生：齊讀。（教師板書“樂”）

師：接下來，我想問問同學們。這種“歡”是不是一種發(fā)自內心的歡樂？ 生：不是，師：怎么理解？

生：“人生得意須盡歡”，說明有些時候是不得意的。

生：“天生我材必有用”，好像是一種自我安慰，如果“我材”“有用”，就不需要說了。師：好！（鼓掌）繼續(xù)！

生：由“且”可以看出來，“且為樂”，是“暫且作樂，忘記不愉快的事情”，由此可見，李白還有“愁”。

師：那么李白有哪些不愉快的事情呢？我們看一下詩歌創(chuàng)作的背景。生：李白早年就有建功立業(yè)的政治抱負，但是一直不受重用 師：“一直”？

生：天寶元年，李白曾得到唐玄宗的召見，自以為建功立業(yè)的機會來了，沒想到只做了閑職——翰林供奉，三年后，被“賜金放還”。

師：對，大家看課本注釋①，此時李白已經(jīng)52歲了，被用無望了。作這首詩的這段時期，李白曾多次與友人岑勛應邀到嵩山元丹丘的家中做客?？磥恚瑢τ诖藭r的李白來說，“人生得意”當是幾個老友相逢，互相傾訴衷腸，大發(fā)牢騷，縱酒狂歌而已。且看勸酒歌的內容是什么？表達了什么感情？ 生：醉。

師：有“醉”，那么，從“醉”中，你能體會出什么情感嗎？ 生：無人作答。

師：要體會出什么情感，可以看詩人對待人事物的態(tài)度。生：“鐘鼓饌玉不足貴”，說明他看不上“鐘鼓饌玉”。師：“鐘鼓饌玉”，代表什么呢？ 生：代表有權力的生活，就是做官 師：嗯，做官，還有什么呢？ 生：還有，就是像權貴一樣的。

師：是權力、地位、金錢。好，你請坐。作者認為人活在世上金錢權力這些東西不值得重視，這是說了一個，另外，他還說了另外一種人

生：這種人是“古來圣賢”。師：你知道圣賢是什么嗎？ 生：圣賢就是指那些很有學問的人。生：圣賢就是道德高尚的人。

師：那么你們舉幾個例子看看，比如中國古代誰是圣賢 生：孔子啊，孟子

師：那你說，孔子、孟子呀皆寂寞是什么意思??？

生：他們都是不得志的，不被理解的?？鬃又苡瘟袊?，主張卻得不到實現(xiàn)。師：那李白覺得最值得追求的是什么呢？ 生：就是“長醉不復醒”。

師：這讓我們想起了他在《夢游天姥吟留別》中寫到的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”這其中蘊藏著憤，激憤，對統(tǒng)治者，對奸佞小人的痛恨。那么李白真的對富貴利祿都無所謂嗎？不是，這是李白一身才華到處碰壁之后的憤激之語?。。ò鍟皯崱保┱埻瑢W們齊讀這一部分，體會作者的情感。

生：齊讀

師：榮華富貴不值得去追求，圣賢也不值得追求，只有喝酒值得追求。你們同意李白的觀點嗎？

生：我不同意，他這是不得志，所以想借酒消愁。生：他雖然詩上那么寫，我想他一定有自己的抱負的，師：嗯，好，你來說一下。生：我認為這種想法太消極了。

生：雖然他的政治抱負不能得到實現(xiàn)，但是他還是應該盡力去做，因為不到最后，一切都不能算作定數(shù)。

師；哦，好，還有要說的嗎？好，你來說一下。

生：我覺得他這里這么說是因為，他比較有才華，以圣賢自居，但是他在官場上失利，所以他才認為這兩種人不足貴。

師：其實，他內心深處是尊敬圣賢的，因為圣賢創(chuàng)造了文化，給后人留下很多寶貴的精神財富。此時，他確確實實是借酒來消愁，發(fā)出了狂吟。感情發(fā)展到了最后一個階段是“狂”，一種狂傲不羈的精神就出來了。你們看他反客為主，勸主人把最昂貴的五花馬、千金裘都拿出來去換酒，這不是“狂”是什么呢？這就是李白的性格特點，這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃、憤之激的集中表現(xiàn)?！景鍟?/p>

其實李白的豪放風格，不僅僅表現(xiàn)在詩歌中的描寫對象上，而且表現(xiàn)在個性的張揚，對自由的追求上。我們一起來把這一部分讀一下，“岑夫子，一、二”。

生：齊讀

師：現(xiàn)在我們全文連起來，請一位同學讀一下，你們說請誰呢？ 生：推薦某同學，學生讀。師：很有感情，好請坐。

師：最后，這一切復雜的情感最后都歸結到一個字上了，那就是“愁”，為什么是萬古愁？ 生：李白是要突出自己愁的深廣。

生：李白覺得這個愁古人也有，像陳王就有。

師：李白用曹植一擲千金買酒取醉的豪情來安慰自己，感到自己和他有相同之處。這樣就不是沉浸在個人的喜怒哀樂之中，而是將個人的命運放在古來圣賢多寂寞的大背景上去寫，這個愁就不僅僅是他的愁，也是岑夫子、丹丘生的愁，也是古來圣賢的愁，這不是李清照的“這次第，怎一個愁字了得”，也不是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，也不是“青楓浦上不勝愁”，而是才華橫溢卻不得施展之愁。在這里，酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。（板書）

師：這首詩，大家要勤于吟誦，把自己就當作李白，手里舉著一只酒杯，帶著一種醉意去吟誦。吟誦的時候，不要像我們平時讀課文一樣，那么規(guī)規(guī)矩矩的，放開一切，你想怎么朗誦就怎么朗誦，舉例，放開，放開，你就覺得很痛快。

四、析讀入理。

師：（展示幻燈片）當代著名學者許紀霖在《中國知識分子十論》中說：“所有國家和民 族的知識分子，無疑都有其歷史上的文化傳統(tǒng)和精神譜系，不可能存在一種沒有傳統(tǒng)、橫空出世的知識分子。”

請結合以上文字，談談中國文人和酒的關系。

生：曹操說：“何以解憂？唯有杜康”，借酒表達對人生苦短的感慨。生：王羲之在會稽山陰的蘭亭，寫作《蘭亭集序》，是酒激發(fā)了他的才思。

生：我認為喝酒也不能過度，酒多傷身，有愁要選擇恰當?shù)男狗绞?，酗酒只會傷身誤事。（鼓掌）

師：不管時代如何變遷，社會如何發(fā)展，文人都要堅守心中的道德準則，不管有沒有酒，都不要忘記中國傳統(tǒng)文人在詩酒風流中教給我們的對自由的不懈追求和對獨立人格的堅守。

《將進酒》教學反思

《將進酒》這一堂課，是我參加學校大型對外公開教學時上的。這堂課的教學理念是以學生為主體，以讀促進學生對文本的理解把握，把李白放到歷史大背景下去解讀，以期對學生人生觀價值觀的啟迪。在這些方面，我覺得成功之處是:

一、讀詩 1.初讀入詩

教學開始之初，我注意對課文多音字、生澀字的解讀，和對部分句子句意的疏通，有效地掃除了學生朗讀和理解的障礙。尊重學生的朗讀習慣和文本應有的風范，讓學生自然進入欣賞的情境。

2.悟讀入情

“讀”是這堂課貫穿始終的主線，從一開始的讀準字音到最后有感情的朗讀，從全班齊讀到個別學生誦讀，“讀”的形式可謂豐富多樣。在讀的過程中，我并不是放任自流，而是根據(jù)學生朗讀的情況，進行有針對性的指導，必要時還作示范。在音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢上都有所區(qū)別，內容的對比、情感的變化都需要在朗讀上體現(xiàn)出來。進而使整個吟誦富于感情的起伏變化。通過師生間這種“嘗試——指導——示范”式的互動”，學生很快就能領會到朗讀的技巧，把握課文的內容與思路，切實體會到作者多變復雜的思想感情。

3.析讀入理 從本質上說，閱讀的過程就是思維的過程。李白的情懷不是偶然的個體的，他是中國文化大河中的一朵浪花，我提示學生將李白放在歷史文化的大背景中思考，激發(fā)了學生思維，開拓了學生的視界，挖掘文本背后的深層內涵，探討中國文人與酒文化的密切關系。

二、課堂駕馭

授課之初，我在預設學生對文本情感把握時，考慮到學生在回答作者要表達感情時，可能不一定會按照“悲——歡——憤——狂——愁”的順序作答，所以，必須要充分理解這五種情感之間的聯(lián)系，其實，酒是引子，愁是血液，狂是脊梁，“悲——歡——憤”是情感的流動。于是，不管學生先提及哪一點，教者都能融會貫通，將感情和文本結合起來。

不足之處，是在誦讀方面所花時間較多，在“析讀入理”環(huán)節(jié)，探討得不夠深入。

附板書：

第三篇：高二語文《將進酒》教學實錄

高二語文《將進酒》教學實錄

生：老師好！

師：同學們好！

杜甫在兩首詩《春日憶李白》和《飲中八仙歌》中分別寫到李白：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”、“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一尊酒，重與細論文”，這兩首詩都提到了李白什么樣的特點？

生：好酒量，寫一首好詩歌。

師：對，他豪放不羈，鄙視權貴并有著把酒論詩的風度。今天我們就一起學習一首與李白的詩與酒都有關系的詩：《將進酒》。

師：（板書）這個“將”是什么意思呢？

生：“勸”、“請”的意思。

師：同學們說得對?！皩ⅰ笔恰皠瘛?、“請”的意思。這首詩是李白套用樂府舊題寫作的一首勸酒歌。《將進酒》約寫于天寶十一年（752），當時他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。接下來我們一起走進詩歌。

首先，請同學們初讀全詩，結合注釋讀準字音，理解詩句意思和基本內容。同學們可以大聲地讀出來。

生：紛紛讀詩，結合注釋做出批注。

師：同學們集體讀一下。

生：齊讀全詩。

師：為了我們能把握好詩歌的感情起伏變化，體會作者復雜和跌宕的變化，進而朗誦好本詩，我們來梳理一下這首詩中的情感。先來探究前四句：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

師：這四句的情感基調用一個字來表示，應該是什么？

生：悲。

師：作者在“悲”什么？

生：年華易逝，頭發(fā)斑白。

師：結合現(xiàn)實，李白到底為什么而悲？

生：年華老去，可是功業(yè)未成，仕途不濟。

師：同學們回答得很準確。那么如何理解詩歌的前兩句呢？

生：（疑惑，答不上來）

師：黃河之水奔騰而來，不可遏止，勢不可回，和年華老去有什么內在聯(lián)系呢？

生：比喻時光流逝的無情。

生：用黃河的永恒反襯人的渺小卑微。

生：這一句是用比興的手法引起全詩的'。

師：同學們的回答都有道理。所以我們在讀這兩句的時候要注意讀得悲壯、慷慨。

師：范讀。

2、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

師：這幾句的情感基調用一個字表示，應該是什么？

生：歡····樂····

師：同學們找對了，這兩個字都可以。那么詩句中哪些地方能夠體現(xiàn)出作者的“歡”？

生：（······）

師：有沒有一些副詞表現(xiàn)得很積極，很樂觀自信？

生：兩個“須”字，“必”字，“莫”字。

師：數(shù)量詞？

生：三百杯。

師：對，還有烹羊宰牛，多豪氣！“天生我材必有用”，多自信！那么，這幾句整體上要讀得歡快、豪放、充滿信心。

生：齊讀。

3、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

師：這部分的情感基調是？

生：不平···寂寞···

師：對，還不止如此。

生：還很憤懣。

師：對。哪個地方看出來憤懣呢？

生：“不足貴”、“不愿醒”。

師：還有，作者以圣賢自居，圣賢卻往往寂寞，作者以曹植自比，曹植才高八斗卻被兄長猜忌排擠。這里面暗含著作者因仕途失意而產(chǎn)生的極度的憤激不平之氣。因此要讀得激憤、憤懣。

生：齊讀。

4、主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

與爾同銷萬古愁。

師：這部分中你能看到李白什么樣的情態(tài)？簡單描述一下。

生：喝醉了。

生：很狂。

師：對。眼花耳熱，頤指氣使，狂放至極，最寶貴的東西都可以用來換取美酒，李白酒仙的形象躍然紙上。

師：喝酒只是為了喝酒之樂嗎？

生：喝酒是因為精神太苦悶，無法排解。

師：是啊，“舉杯澆愁愁更愁”，作者是為了消解那不得意的“萬古愁”啊。

師小結：

第四篇：《將進酒》教學設計及簡要實錄

課程分析: 《將進酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。《將進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容。

學習這首詩，要在反復吟誦的基礎上，領會詩的內容和藝術特色。并要讓學生明白飲酒其意不在酒，而在于書法作者的蔑視榮華的憤激之情。學情分析: 一班的學生基礎扎實，平時積累了不少古詩詞。還能作到在熟讀之下對詩文的大意感知，但是這個班的學生不太喜歡發(fā)言，課堂氣氛不是很活躍。所以要分成小組討論并由每組推選代表來回答。論述酒與李白的關系時，學生可能不會想到政治因素對李白的影響，這里老師應給予一些提示。終之，要灌輸一種知人論世的讀詩理念給學生。設計理念: 古人有云：“書讀百遍其意自現(xiàn)”，多讀是學習古詩領略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結合也是學習古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強調學生是學習的主體，所以本次課想要再學生熟讀課文的基礎上，由學生自主提問來解決以上教學目標?？紤]到學生有可能找不到學習的重點，故采用由學生發(fā)現(xiàn)問題，教師有目的的選擇問題，然后師生共同探究的方式來完成教學目標。學習目標:

１．體會李白詩歌的浪漫主義風格

２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情

３．把握全詩的感情基調，并能有感情的朗讀。教學媒體設計：范讀全文的朗誦錄音，以及以下資料。［資料顯示屏］

不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。(李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》)此篇雖似任達放浪，然太白素抱用世之才而不遇合，亦自慰解之詞耳。(蕭士贇《分類補注李太白詩》)一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長。(《嚴羽評本李太白詩集》)李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。(杜甫《飲中八仙歌》)不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。(杜甫《不見》)痛飲狂歌空度日，飛揚拔扈為誰雄?(杜甫《贈李白》)讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目。(清?沈德潛《唐詩別裁》)明確：李白因酒而越發(fā)灑脫飄逸：酒因李白而更加酣暢淋漓。不知是酒成名了李白，還是李白成名了酒。

只知道李白與酒相得益彰，酒與李白已融為一體。教學流程:

一、課前準備

1、學生熟讀文章，并排除文字障礙。

2、課外收集有關李白與酒有關的詩句。

二、情景導入

1、導語設計：古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩，自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的?？此麃砹?！

2、播放詩文朗讀。

三、觀察探索 〈一〉初步感知

1、分小組朗讀，在朗讀的過程中體味詩人的情感變化。并推選出讀的最好的同學。

2、提出自己或同學在閱讀中的疑難問題交給老師。

（設計意圖：把學生變成學習的主體,就要在課堂上讓學生的思維活躍起來.要讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題,解決問題.但學生的問題是多種多樣的,有時會失去重點,所以老師必須有所挑選.）〈二〉再度感知

由各組所推選的同學各讀一遍，老師做出點評。

（設計意圖：古詩的學習一定要建立在反復朗讀的基礎上,書讀百遍其意自現(xiàn).老師也應有意識的培養(yǎng)學生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力.）

〈三〉老師把挑選的問題投影出來，師生共同討論。問題大致如下：

1、詩文的前兩句在本文中有什麼作用？

（設計意圖：本文開頭兩句奠定了全詩的感情基調，要讀懂此詩，必要先體味這兩句在全詩中的作用。）

（課堂實錄:學生甲：首句極見氣勢，有李白之風，意境開闊，有豪邁之氣。

學生乙：氣勢豪邁，但第二句卻有悲意。高堂悲白發(fā)象是在感嘆人生易老，青春不在。悲嘆味極濃。）

學生丙：這里用了比興的藝術手法。由天地到人生，境界極大，但暗含悲意。（師生明確:起興：開頭用“君不見”領出，要讀得從容、親切?！包S河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。）

2、文章的感情基調是什麼？

（設計意圖:只有很好的把握了本文的感情基調，才能對全詩做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。）（課堂實錄:學生甲：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！眽验熤邪岛?，顧應以悲起。接著作者又自我安慰“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”。進而“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫?！庇痔羝鹧鐣母叱?。此處作者的情緒是高昂的，是歡快的。但轉念一想自古以來賢者不為用，忠者不為信又何其多也？詩人又為此悲憤不已，情緒達到了癲狂，發(fā)出了這樣的誓言“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。所以情感的基調應該是悲-歡-憤-狂。）

3、詩的主旨句是什麼，如何理解呢？

（設計意圖:通過這一題的設置，要學生了解李白寫此詩的目的，他要表抒的情懷。一定要學生明白品詩要知人論世，方能知其中真滋味。）（課堂實錄:學生甲：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒?！笔侵髦季?。理由是“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復醒”?？梢娮髡呤且磉_蔑視權貴之情。）

學生乙：我贊同他的說法，但只有這一句還不夠完整，應加上下一句“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了?，F(xiàn)實使人痛苦，那麼只有飲酒才能讓人暫忘，作者的這種憤激之情集中表達了反抗黑暗勢力，蔑視權貴，追求自由的性格特征。

（師生明確:“他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復醒”——這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，還想到了“古來圣賢”他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。）四課后拓展訓練

杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?！蹦銓畎椎摹巴达嬁窀琛庇惺裁纯捶ǎ瑢懸欢挝淖直硎龀鰜?。

（設計意圖:高二學生應該能夠進行知識的遷移,學有所用,這才是學習的最終目標.通過本課的學習,李白豪邁的文風已深入骨髓,但如何理解這種放蕩不羈之下的無奈,孤獨之心呢,這還需要學生進一步體會.只有這樣才能了解李白）

課后反思：通過這堂課的學習使我對一班的學生有了新的看法，原來沒有不愿發(fā)言的學生只有不會挑動學生積極性的老師。采用這種授課模式，既提高了學生的能動性又解決了教師在備課時無法想到的問題。通過對學生課后作業(yè)的批閱,看到了各種不同的理解,但所有的文章都呈現(xiàn)出思考的深度,可見本次課取得了較好的效果。附學生習作： 詩仙李白

高二.二班黃榮

李白詩對盛唐氣象的表達有他獨特的美學方式。這集中體現(xiàn)在三點上：第一是醉態(tài)思維；第二是遠游姿態(tài)；第三是明月情懷。李白以醉態(tài)。把自己的精神體驗調動和提升到擺脫一切世俗牽累的、自由創(chuàng)造的巔峰狀態(tài)。他一生愛入名山游，以還游擴展自己的視野和胸懷，把雄奇和明秀的山川作為自己遼闊、博大精神的載體。同時，他又用明月這個意象，引發(fā)人和宇宙之間的形而上對話。所以說，李白精神上的關鍵點是醉態(tài)思維。遠游資態(tài)和明月情懷。李白的“痛飲狂歌”是他醉態(tài)的集中體現(xiàn)，太白兩次進京都未實現(xiàn)自己的遠大抱負，他空有滿腹才卻郁郁不得志，那高高在上的唐王欣賞的也不過是他筆下的“云想衣賞花想容”。他選擇了離去，寄情于青崖白鹿間。他認為“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒，”借酒發(fā)揮，盡郁積在胸的不平之氣，流露出自己施展抱負的愿望。

酒是李白生命中不可缺少的東西，酒助詩情，詩表酒懷。酒造就了李白的詩情豪氣，表達了李白心中的悲涼愁苦。

李白的心好酸！安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！然而，他卻是中國詩壇上一顆璀璨的明星。

真?狂?人 ——李白

高二一班樊曉娜 李白，一個極具才華與詩情的人，懷著雪般圣潔的夢望，渴望有一天能夠“扶搖直上九萬里”，但詩句的夢想最終卻在殘酷的現(xiàn)實面前撞的頭破血流，在這天堂與地獄的跌蕩之間，他倍受折磨與煎熬。

不同的人在人生苦難面前會有不同的選擇，他選擇了豪飲狂歌：“舉杯邀明月，對影成三人”；因為他很寂寞；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！币驗樗軣o奈；“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”因為他很憤怒。酒仿佛已成了生命里的寄托，不可或缺的東西，人說酒使人失性，卻不知酒亦使人瘋狂，醉酒之后，可以“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；皇帝的寵妃（楊玉環(huán)）竟成了為其捧墨之人，皇帝的寵待（高力士）竟成了為其脫靴之人。酒醉之后，李白并非李白，而成了上可指天，下可斥地的狂傲之徒，但因此卻換來的人生的災難（賜金還鄉(xiāng)）！

歌過了！飲過了！喊過了！罵過了！愁依舊還在，心依然會痛，他無數(shù)次的醉生夢死卻使自己倍受煎熬，何苦來哉！

酒是穿腸的毒藥，酒能使人麻木，卻未必能拯救自我。我很喜歡他的詩。因為我能感受到他的情。但他卻放縱了自我，有的時候，放縱就等于放棄，放棄就等于毀滅！

李白因情而真；因酒而狂；因狂而死；酒讓他暫獲安慰，但支并未讓他真正的解脫！痛飲狂歌，不失豪情，但卻超越了人的極限，終會讓他走向死亡的深淵。（本教學設計曾獲得2008語通杯論文及教學設計大賽一等獎。）

第五篇：《將進酒》課堂教學實錄(全國比賽)

李白《將進酒》教學實錄

說明：這是去年暑假里第五屆“語文報”杯全國課堂教大賽聽課實錄?；旧夏苡浵聛?，有個別差錯，請諒解！

A：我們剛剛學習了辛棄疾的詞，其實你們知道嗎，辛棄疾除了寫詞外，他還是一個善飲的典型，他不但善飲而且善勸，我們大家都知道哪些勸酒歌呢？

比如，感情深一口悶，感情鐵喝出血，感情淺舔一舔，沒感情也要賞個臉?，F(xiàn)代人已經(jīng)把喝酒上升到感情的高度，相對于現(xiàn)代人，古人勸酒就優(yōu)雅詩意得多。大家讀過嗎？比如王維的《送元二使安西》 B：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！?A：王維勸酒的理由是什么？B：“西出陽關無故人”。A：對，再看白居易的《勸酒詩》

P：勸君一杯君莫辭,勸君兩杯君莫疑。勸君三杯君始知。面上今日老昨日,心中醉時勝醒時。

天地迢迢自長久,白兔赤鳥相趨走。身後金星掛北斗,不如生前一杯酒。A：他勸酒的理由是什么？

B：天地迢迢自長久，白兔赤鳥相趨走。身后金星掛北斗，不如生前一杯酒。

A：為什么“天地迢迢自長久，白兔赤鳥相趨走。身后金星掛北斗，不如生前一杯酒”呢？ B：“心中醉時勝醒時” “面上今日老昨日”。A：慨嘆歲月易逝，年華老去。

許多人寫勸酒詩，但名氣最大，價值最高，個性最強的卻是李白的《將進酒》。老師給大家朗讀，大家看屏幕的容易讀錯的字音。

A：下面大家讀，讀他的詩就要放聲的讀，旁若無人的讀。A:大家氣勢沒有讀出來。那好我們看，李白勸誰喝酒？ B:岑夫子、丹丘生。A：就是朋友。

李白勸人怎樣喝酒？其實不同場合、不同心情喝酒是不一樣的，有細品慢飲，有開懷暢飲，有埋頭苦飲，李白是怎樣勸的呢？ B：杯莫停。

A：喝得怎樣？喝得快，喝得急，量怎么樣？ B：“會須一飲三百杯”。

A：就是能喝多少喝多少。那李白怎樣飲？ B：縱情，放縱，“斗酒十千恣歡謔”。

A：縱情到什么程度？讀后幾句，從“五花馬，千金裘”開始讀。

用名馬、皮裘換酒，生活中有這樣的人嗎？喝酒喝得這么專注，這么任性，這就是李白。李白為什么讓人這樣喝酒？如此的豪飲、狂飲？ 欣賞朗讀錄音，然后討論這個問題。B：自己身世，所以郁悶，借酒澆愁。A：什么心情？

B：愁，忘了一切。

A：是不是也說到了樂？

B：及時行樂，飲酒無比快樂，所以要狂飲。

B：時間一去不復返。

A：大家讀“君不見高堂明鏡悲白發(fā),，朝如青絲暮成雪”，時間苦短，人生易逝，有沒有不同的見解？ “人生得意須盡歡”李白得意嗎？進宮的遭遇是他人生的恥辱，李白樂了沒有？“烹羊宰牛且為樂”“且”什么意思？ B：“暫且”“姑且”

A：可見這“為樂”是刻意追求的，營造樂的氛圍。前面要表現(xiàn)他內心的悲愁，他愁的根源何在？ B：“天生我才不得用”，期待“千金散盡還復來”。

A：還期待什么？應該用，沒有用，51歲了，期待在哪一方面被用？是不是詩詞、文學上？ B：政治上。

A：李白一生理想遠大，有大濟蒼生的理想，但政治上卻屢遭挫折，前幾句是勸人飲，自己愁根源是未得用，引起無盡悲愁、痛苦，那么李白是不是沉浸其中，作者對這種現(xiàn)實有什么態(tài)度？

看“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”如果“但愿長醉不愿醒”是人生宣言的話，那如何理解“天生我材必有用”？ B：與前面的話有矛盾。

A：有矛盾，其中必有一假，哪個不是發(fā)自內心的呢？哪個是真正的想法？ B：“天生我材必有用”是真的，后面的是醉話。

A：那么“古來圣賢皆寂寞”怎么理解？

B：心靈寂寞，抱負無法實現(xiàn)。

A：才干無法發(fā)揮，但李白是以圣賢自況的，所以他

B：難過、悲涼、逃避。A：還有無奈，還讀到了什么情感？

B：激憤，懷才不遇，抱憾終生。A：李白這次到哪家宴酒？

B：元丹丘。

A：誰是主誰是客？勸主人喝酒的有嗎？反客為主，由此看到什么？換成杜甫行不行？杜甫會不會像李白這樣？ B：不會，李白豪放而浪漫。

A：這里我們看到李白的個性，豪放，率真，作為詩人的狂放不羈讓世俗的禮法顯得如此蒼白無力。

這哪里是在勸朋友喝酒，其實分明是痛苦的心需要麻醉，不平的心需要滋潤，內心不平，憤激，感情很激烈。

請同學們大聲地、毫無顧忌的、旁若無人的讀一遍。余光中的《尋李白》中說“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐”，感覺有愁，有激情，有自信，也又倔強。A：看晚唐于武陵《勸酒》，比較格調有什么不同。

P：勸酒

勸君金屈卮，滿酌不須辭。花發(fā)多風雨，人生足別離。B：

A：齊讀

《將進酒》評課說《將進酒》

“關于酒，你們想到了些什么？”老師開篇即發(fā)出這樣一問。接下來，從現(xiàn)實說到前人： “感情深，一口吞；感情鐵，喝出血；感情淺，舔一舔??”王維，《送元二使安西》：“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人?！卑拙右祝秳窬圃姟罚骸疤斓靥鎏鲎蚤L久，不如生前一杯酒?！睆墓沤竦膶Ρ戎?，自然引出勸酒的話題，老師說：“比較起來，寫得最好、名氣最大、最有價值的勸酒歌，還是李白的《將進酒》?！?/p>

實際上，考查李白，他平生的追求有兩個，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會等級秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權貴，回到王法所規(guī)定的社會秩序之中。但現(xiàn)實中又不可能同時占有以上二者。

李白執(zhí)著的兩種東西是悖論式的人生追求。兩者相互矛盾、沖突，使他在外在社會（人類社會）撞得頭破血流，內心世界則長期處于矛盾沖突騷動焦慮之中。這也使李白真正體驗到人生的大喜和大悲。正由于內心世界長期處于高度緊張，不同情緒總是處于高度碰撞，使他個體生命得到充分地激揚，也使他成為我們這個民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的體現(xiàn)者。這兩種東西深深植根于當時民族情緒之中，代表當時兩大社會潮流。所以，只有它能夠代表盛唐社會。解構李白的精神，他的心靈深處常常就是這兩股相互對抗情緒的碰撞，反映在詩作中，有些詩往往是他不同情緒的合奏，《將進酒》就是其典型代表。

余光中一首《尋李白——痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄》，深得《將進酒》的個中三昧：酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐。

老師的范讀以及濮存昕的錄音播放，將課堂推向兩個高潮。誦讀的力量真是神奇！老師的提問不多，大的問題是三個：“李白究竟勸誰喝酒？”（客人勸主人喝，李白反客為主，更顯見其狂放）“李白勸人怎樣喝酒？”“李白為何如此勸人喝酒？”領起全詩，從李白的豪飲、狂飲中，突出他的豪放、率真以及內心的矛盾。相比較于一些老師教學《將進酒》，總是讓學生在詩中找“悲”“愁”“樂”來，顯出了教學的高明與智慧。

美中不足的是對朗誦的引導還是不夠，老師強調了誦讀的“放大聲音”“旁若無人”“無所顧及”，但顯得空泛，缺乏對諸如節(jié)奏、感情、停頓、強弱、快慢的點撥。

還有，對全詩的歡樂與憂傷同在、希望與失望并存、鄙視富貴與獵取功名對峙的主旨，解構得還是不夠。而拓展的練習，又顯得贅余與蛇足：將晚清詩人于武陵《勸酒》（勸君重屈卮/滿酌不須辭/花發(fā)多風雨/人生足別離）與《將進酒》比較。啟功先生曾說：唐以前的詩是長出來的，唐朝的詩是嚷出來的，宋朝的詩是想出來的，清朝的詩是仿出來的（大意）。李白、于武陵同是勸酒的詩，顯然并不是在一個比較的層面上的了！