第一篇：比較文學教學大綱

《比較文學》教學大綱

適用專業(yè)：漢語言文學 課程性質：專業(yè)必修

學 時 數(shù)：2大綱執(zhí)筆人：趙薇

一、課程定位和目標

課程定位：本課程為漢語言文學專業(yè)必修課程，屬比較文學與世界文學二級學科理論教學課程之一。其內(nèi)容包括比較文學的理論、比較文學的性質意義、比較文學的可比性、比較文學的學派、比較文學主要的研究方法、比較文學研究在國外的發(fā)展史、比較文學研究在中國的發(fā)展史、比較文學在新世紀的發(fā)展前景等有關比較文學理論與實踐的知識。

課程目標：通過教學，旨在使學生了解比較文學學科的性質、特點與發(fā)展歷史，并懂得從宏觀角度認識和把握文學在世界范圍發(fā)展的共通規(guī)律，從而加深對中國文學與外國文化及文學關系的認識。更為重要的是，通過這門課程的學習，使學習開闊視野，具有一定的比較思維，最終培養(yǎng)學生的人文情懷。

二、課程教學內(nèi)容和基本要求

（一）緒論（2學時）教學重點、難點：

教學重點：比較文學的特質、研究對象以及可比性問題。教學難點：比較文學的可比性問題。教學內(nèi)容和基本要求：

1、了解比較文學歷史概念、研究對象。

2、理解比較文學的性質、研究方法和“可比性”問題。

3、掌握比較文學學科中的基本概念。考核的主要知識技能：

比較文學的歷史概念；跨越性特質；比較文學與文學比較；可比性問題；對象和方法；民族文學、比較文學和總體文學；比較文學的定義。

（二）比較文學的歷史與現(xiàn)狀（2學時）教學重點、難點：

教學重點：舉例說明各個學派的主要研究方法。

教學難點：各個學派主要研究方法的優(yōu)缺點，及對整個比較文學歷史的影響。教學內(nèi)容和基本要求：

1、了解比較文學學科的發(fā)展的大概歷史。

2、理解各個學派產(chǎn)生發(fā)展的不同歷史原因。

3、掌握各個學派主要的研究方法?？己说闹饕R技能：

前比較文學時期重要的代表人物，代表性作品；法國學派的歷史；影響研究的重要類型；美國學派的歷史；平行研究；俄蘇比較文學的歷史；俄蘇歷史比較文藝學的特色；中國比較文學的歷史；中國學派的建立；闡發(fā)研究；比較文學的現(xiàn)狀。

（三）文類學（4學時）教學重點、難點：

教學重點：比較文學文類學的研究方法。

教學難點：舉例說明比較文學文類學的一種研究方法。教學內(nèi)容和基本要求：

1、了解比較文學文類學研究的重要作用。

2、理解文類學研究的特征對象和范疇。

3、掌握比較文學文類學研究方法?？己说闹饕R技能：

何為文類；文類學的研究范圍和對象；中外神話比較；缺類研究。

（四）主題學（4學時）教學重點、難點：

教學重點：主題學研究方法。教學難點：主題與母題的關系。教學內(nèi)容和基本要求：

1、了解比較文學主題學的歷史境遇變遷。

2、理解主題與母題的關系。

3、掌握比較文學主題學研究的具體方法和要達到的效果?？己说闹饕R技能：

何為主題；何為主題學；主題學發(fā)展的歷史，特別是與民間文學研究的關系；主題學受到的質疑比較文學主題的確認；主題學歷史上的代表人物；何為母題；主題與母題的關系；舉例說明主題學研究。

（五）形象學（2學時）教學重點、難點：

教學重點：從哪三個方面可以進行比較文學意義上的形象研究。

教學難點：在形象與社會總體想象物的關系中如何進行形象學研究。如何進行文本分析。教學內(nèi)容和基本要求：

1、了解形象學的歷史。

2、理解形象學研究的兩個方向和三個層面。

3、掌握如何較有深度地進行比較文學形象學研究?？己说闹饕R技能：

何為形象；何為形象學；形象學研究的歷史；歷史上形象學研究代表人物的理論；研究形象的兩個方向；形象研究的三個層面；異國形象與他者視域；形象學研究實例；形象學研究需注意的問題。

（六）比較詩學（2學時）教學重點、難點：

教學重點：比較詩學的理論和方法論。教學難點：比較詩學與可比性的關系。教學內(nèi)容和基本要求：

1、了解比較詩學的歷史。

2、理解詩學的三種范疇及比較詩學的理論。

3、掌握比較詩學的方法論?？己说闹饕R技能：

三種“詩學”范疇；比較詩學的詩學主要指“文學理論”；何為“文學理論”；比較詩學的目的；比較詩學的興起與發(fā)展；比較詩學是比較文學發(fā)展的必然；中西文論的異同；比較詩學的理論和方法論；比較詩學研究實例。

（七）思潮流派比較研究（4學時）教學重點、難點：

教學重點：西方文藝思潮與中國現(xiàn)當代文學之關系。教學難點：思潮比較研究對文學研究的意義。教學內(nèi)容和基本要求：

1、了解思潮與流派的關系。

2、理解思潮流派的比較研究對于文學研究的重要意義。

3、掌握西方文藝思潮與中國現(xiàn)當代文學的關系。考核的主要知識技能：

思潮；流派；思潮與流派的區(qū)別與聯(lián)系；西方主要文學思潮歷史；西方文學思潮比較研究；西方文藝思潮與中國現(xiàn)當代文學；思潮流派比較研究對文學研究的意義；思潮流派比較研究實例。

（八）跨學科研究（4學時）教學重點、難點： 教學重點：如何進行正確的跨學科研究。教學難點：跨學科研究存在的誤區(qū)。教學內(nèi)容和基本要求：

1、了解跨學科研究的歷史和現(xiàn)狀。

2、理解跨學科研究的合理性與危機和質疑。

3、掌握如何進行正確的跨學科研究?？己说闹饕R技能：

何為跨學科研究；跨學科研究的歷史；跨學科研究與美國學派；跨學科研究的合理性；跨學科研究的危機和質疑；跨學科研究應注意的幾個問題；跨學科研究實例。

三、本課程教學建議

（一）以教師課堂講授為主，以學生課堂討論和課下自學及作業(yè)為輔。

（二）強調理論學習與研究案例相結合。

（三）正確運用比較文學的研究方法，形成比較思維，用國際化的視野看待當前的文學問題。

四、本課程學業(yè)評價(一)考核目的

本門課程為考查課，通過考核旨在使學生了解比較文學學科的性質、特點與發(fā)展歷史，并懂得從宏觀角度認識和把握文學在世界范圍發(fā)展的共通規(guī)律，為認清文學本質，擴大學術視野，并加深對中國文學與外國文化及文學關系的認識，打下牢固的基礎。要求對中外文學史有基本了解和把握，并對學術發(fā)展前沿問題有基本的認知。

（二）考核方式及考核用時

最后成績評定由平時評價與期末評價構成。平時評價包括三部分：課堂表現(xiàn)、考勤、平時作業(yè)，成績占總成績的50%；期末評價主要是通過結課論文的形式進行，成績占總成績的50%。

（三）命題要求

1、對所選課題當前研究成果有相對深入的了解和把握，需要寫出研究綜述。

2、選題應具有問題意識，需針對比較文學相關問題進行深入研究。

3、選題或具有前沿性或反應當前研究的最新成果（如綜述）。

4、論文要件（摘要、關鍵詞、注釋、參考文獻等）齊全。

5、結課論文應不少于三千字。

6、打印美觀，合乎規(guī)范。

五、建議教材和教學參考書

（一）建議教材

陳惇等主編.《比較文學》（第二版）.高等教育出版社.2007.4

（二）參考書目

[1][美]厄爾?邁納.《比較詩學》.王宇根 宋偉杰譯.中央編譯出版社.1998 [2][法]烏里奧斯?法朗索瓦?基亞.《比較文學》.顏保譯.北京大學出版社.1983 [3][瑞士]弗朗西斯?約斯特.《比較文學導論》.上海外語學院外國語言文學研究所譯.湖南文藝出版社.1988.[4][羅]亞里山大?迪馬.《比較文學引論》.謝天振譯.上海譯文出版社.1991 [5][法]布呂奈爾等.《什么是比較文學》.葛雷 張連奎譯.北京大學出版社.1989 [6]孟昭毅編著.《比較文學通論》.南開大學出版社.2003 [7]曹順慶等.《比較文學論》.四川教育出版社.2002 [8]王向遠.《比較文學學科新論》.江西教育出版社.2002 [9] 北京師范大學中文系比較文學研究組選編北京師范大學中文系比較文學研究組選編《比較文學研究資料》.北京師范大學出版社.1986 [10]張隆溪選編.《比較文學譯文集》.北京大學出版社.1982 [11]干永昌等選編.比較文學研究譯文集.上海譯文出版社.1985 [12]周發(fā)祥主編.《中外比較文學譯文集》.中國文聯(lián)出版公司.1988 [13]王曉平.《佛典?志怪?物語》.江西人民出版社.1990 [14][美]雷?韋勒克、奧?沃倫.《美學理論》.劉象愚等譯.生活?讀書?新知三聯(lián)書店.1984 [15]曹順慶主編.《比較文學教程》.高等教育出版社.2006 [16]錢鐘書.《談藝錄》（補訂重排本）.生活?讀書?新知三聯(lián)書店.2001 [17]陳鵬鵬翔主編.《主題學研究論文集》.東大圖書公司.1983 [18]Ulrich Weisstein,Comparative Literature and Literary Theory: Survey and Introduction, Bloomington: Indiana University Press,1973 [19]C?Bernharmer ed.Comparative Literature in the age of Multiculturalism, The Johns Hopkins University Press,1995 [20]David Damrosch , Natalie Melas, Mbongiseni Buthelezi ed.The Princeton Sourcebook in Comparative Literature : From the European Enlightment to the Global Present, Princeton University Press, 2009 [21]Haun Saussy, ed.Comparative Literature in an Age of Globalization, The Johns Hopkins University Press, 2006 [22]Susan Bassnett, Comparative Literature: a Critical Introduction, Blackwell Press, 1993

第二篇：比較文學與世界文學教學大綱(xinchuan)

比較文學與世界文學（新傳、影視方向）

教學大綱

【說明】

一、教學目的任務

外國文學是新聞傳媒專業(yè)的一門必修的專業(yè)基礎課，以講授西方古代至現(xiàn)當代文學發(fā)展史和分析鑒賞名家名為基本內(nèi)容。通過本課程的學習，學生應能系統(tǒng)地掌握外國文學發(fā)展史，并能夠結合所學的專業(yè)知識對外國文學史上的各類文學現(xiàn)象進行分析，提高學生獨立分析問題和解決問題的能力，提高學生對文學作品的審美和鑒賞水平。

二、教材選用依據(jù)

本課程選用國家級重點教材——由朱維之等主編的《外國文學史》（歐美卷），南開大學出版社2002年版。

本教材簡潔、系統(tǒng)全面地總結了歐美文學的發(fā)展全貌，并對重點的作家作品進行了全面分析，有利于對處于東方文化語境下的中國學生對歐美文學的主體接受；有利于新聞傳媒專業(yè)的學生運用所學過的美學及文學理論知識對歐美文學現(xiàn)象進行具體分析。

三、教學方法與原則

本課程采用課堂講授與討論結合的教學方式,由“預習提示、教師提問、學生討論，評議總結，課后思考”五個環(huán)節(jié)構成，引導學生閱讀原著。

四、教學總學時及學分

72學時；4學分。

【本文】

第一章 歐洲古代文學

教學目的：了解古希臘、羅馬文學發(fā)展概況及所涉及作品的基本內(nèi)容，理解古希臘、羅馬文學在歐洲文學史上的地位及影響，掌握古希臘神話和悲劇的特征，深入分析《荷馬史詩》的思想藝術價值。

內(nèi)容要點：古希臘文學各發(fā)展時期的主要成就；古希臘神話的特征；《荷馬 史詩》的思想藝術價值；《俄狄浦斯王》及古希臘悲劇的特征。古羅馬文學的成就，維吉爾的《埃涅阿斯紀》。

第一節(jié) 古希臘文學概述

一、古希臘文學發(fā)展的四個階段及各階段的主要成就。

二、古希臘神話的內(nèi)容、特點及對歐洲文學的深遠影響。

第二節(jié) 荷馬史詩

一、《荷馬史詩》的形成過程。

二、《荷馬史詩》的基本內(nèi)容與主要人物。

三、《荷馬史詩》的思想與藝術成就。

第三節(jié) 希臘戲劇

一、悲劇與喜劇的起源；戲劇的繁榮與奴隸主民主制的關系。二、三大悲劇詩人埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯的主要成就及其對古希臘悲劇的貢獻。分析希臘悲劇的典范《俄狄浦斯王》。

三、喜劇之父阿里斯托芬及其《阿卡奈人》等作品。

第四節(jié) 古羅馬文學概述

一、古羅馬文學在歐洲文學史上所起的承前啟后的作用。古羅馬文學發(fā)展分期。奧古斯都時代三大詩人。

二、維吉爾的《埃涅阿斯紀》。

教學方法 ：以課堂講授為主。教學手段：預習、講授、討論、思考。授課時數(shù)：10學時。作業(yè)與思考：

1．古希臘文學的發(fā)展階段及主要文學成就。

2．希臘神話的特點和意義

3．為什么馬克思說“希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤”？ 4．荷馬史詩的社會價值和藝術成就。

5．三大悲劇詩人的創(chuàng)作特點，對戲劇藝術發(fā)展的不同貢獻。6．分析俄狄浦斯、美狄亞形象。7．希臘的“新喜劇”與“舊喜劇”有什么不同？ 8．古羅馬文學的歷史地位及主要成就。

9．維吉爾的《埃涅阿斯記》的主題。

10．希臘文學對歐洲文學的重要影響？ 11．解釋：俄林波斯神系。

第二章 歐洲中世紀文學

教學目的：掌握歐洲中世紀文學的四種主要類型，認識歐洲中世紀文學的價值；了解但丁的生平與創(chuàng)作情況，掌握《神曲》的思想內(nèi)容與藝術特色。

內(nèi)容要點：英雄史詩；騎士文學；市民文學；《神曲》在思想內(nèi)容與藝術表現(xiàn)上的兩重性。

第一節(jié) 概述

中世紀文學的歷史文化背景；教會文學與《圣經(jīng)》、英雄史詩、騎士文學、市民文學與市民戲劇。

第二節(jié) 但丁

一、生平與創(chuàng)作。

二、《神曲》的基本內(nèi)容；主題思想；其思想與藝術上的兩重性。

三、但丁在西方文學史上的地位。

教學方法 ：以課堂講授為主。教學手段：預習、講授、討論、思考。授課時數(shù)：6學時。作業(yè)與思考：

1．歐洲中世紀文學有哪幾種主要的類型？它們各自的特征是什么？

2．圣經(jīng)文學與西方文學的關系，有何影響？ 3．中世紀英雄史詩的分類及主要成就？ 3．騎士文學的分類及其對西方文學的影響。4．但丁的文學地位與文學成就。5．《神曲》的主要藝術特點。6．為什么恩格斯說但丁是“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”？

第三章 文藝復興時期的歐洲文學

教學目的：了解文藝復興時期歐洲各國文學的發(fā)展概況，掌握人文主義文學的基本特征；了解塞萬提斯的生平與創(chuàng)作，分析《堂吉訶德》的人物形象與藝術成就；了解莎士比亞的生平與創(chuàng)作分期，分析《哈姆萊特》的人物形象、莎士比亞戲劇的藝術成就。

內(nèi)容要點：文藝復興；人文主義；流浪漢小說；人文主義文學的基本特征；堂吉訶德與桑丘形象；哈姆萊特形象；莎士比亞戲劇的藝術成就。

第一節(jié) 概述

一、文藝復興與人文主義；人文主義文學的基本特征。

二、意大利是文藝復興的發(fā)源地；彼特拉克的《歌集》與薄迦丘的《十日談》。

三、法國文藝復興的特點及人文主義文學的兩種傾向；拉伯雷的《巨人傳》。

四、西班牙文藝復興的特點；維伽及《羊泉村》；流浪漢小說。

五、英國的人文主義文學代表了文藝復興時期歐洲文學的最高成就；喬叟、托馬斯·莫爾、斯賓塞；“大學才子派”。

第二節(jié) 塞萬提斯

一、生平與創(chuàng)作。

二、《堂吉訶德》的情節(jié)、人物（堂吉訶德、桑丘）、藝術成就。

第三節(jié) 莎士比亞

一、生平與創(chuàng)作；戲劇創(chuàng)作的三個時期及各時期的重要作品。

二、《哈姆萊特》所反映的時代特點；哈姆萊特形象分析。

三、莎士比亞戲劇的藝術成就；“莎士比亞化”。

教學方法 ：以課堂講授為主。組織對哈姆萊特形的象的專題討論。教學手段：預習、講授、討論、思考。授課時數(shù)：10學時。作業(yè)與思考：

1．解釋：文藝復興、人文主義、流浪漢小說、七星詩社、大學才子派、“莎士比亞化”。

2．人文主義文學的基本內(nèi)容和藝術特點。

3．薄伽丘的《十日談》是一部怎樣的作品？它在歐洲文學史上的意義是什么？ 4．《巨人傳》是一部怎樣的作品？它反映了作者怎樣的人文主義思想？ 5．流浪漢小說對西歐的文學發(fā)展有何意義？ 6．堂吉訶德的典型意義。7．莎士比亞創(chuàng)作分期及其特點。

8．莎士比亞四大悲劇的主要內(nèi)容及其在歐洲文學發(fā)展史上的地位。9．《哈姆萊特》分析。

6．哈姆雷特的“延宕”是由什么造成的？他的形象與堂吉訶德的形象有什么不同？

7．深入分析奧塞羅、麥克白和李爾王這三個悲劇人物的形象特征及其悲劇意義。

8．總結莎士比亞對歐洲戲劇發(fā)展的重要貢獻。

第四章 十七世紀歐洲文學

教學目的：了解十七世紀英、法兩國文學發(fā)展概況及重要作家的創(chuàng)作情況，掌握彌爾頓《失樂園》的思想內(nèi)容和古典主義的基本特征；掌握莫里哀的創(chuàng)作分期，分析《偽君子》中答爾丟夫形象及該劇的藝術成就。

內(nèi)容要點：古典主義；莫里哀的主要成就；分析答爾丟夫形象。

第一節(jié) 概述 一、十七世紀歐洲文學的政治、思想、文化背景；英國文學及彌爾頓的《失樂園》、《復樂園》、《力士參孫》。

二、法國古典主義產(chǎn)生的基礎；古典主義的特征；古典主義悲?。焊吣艘赖摹段醯隆贰⒗恋摹栋驳铝_馬克》與《費德爾》；布瓦洛的《詩的藝術》；拉封丹的《寓言詩》。

第二節(jié) 莫里哀

一、生平與創(chuàng)作：早期的《太太學堂》，中期的《偽君子》、《慳吝人》、《恨 5 世者》、《喬治·黨丹》，后期的《史嘉本的詭計》等。

二、《偽君子》中答爾丟夫的形象；劇本的民主傾向；藝術成就。

教學方法 ：以課堂講授為主。教學手段：預習、講授、討論、思考。授課時數(shù)：4學時。作業(yè)與思考：

1．解釋：古典主義、三一律。

2．17世紀英國文學的主要代表彌爾頓的重要貢獻。3．總結古典主義文學的基本特征。

4．分析《偽君子》、《慳吝人》的主要人物形象。5．莫里哀對喜劇的主要貢獻。

第五章 十八世紀歐洲文學

教學目的：了解18世紀文學的主要成就、特點和影響，理解啟蒙主義文學和狂飆突進運動文學的思想和藝術特征；了解歌德的生平、思想、創(chuàng)作分期，掌握《浮士德》的思想內(nèi)容，分析其人物形象和藝術特色。

內(nèi)容要點：啟蒙主義文學的基本特征；英國18世紀現(xiàn)實主義長篇小說及感傷主義文學；法國的百科全書派；德國的狂飆突進運動；席勒的《陰謀與愛情》；歌德的主要貢獻；分析浮士德、靡非斯特形象。

第一節(jié) 概述

一、啟蒙運動的歷史背景；啟蒙運動與啟蒙主義；啟蒙主義文學的基本特征。

二、英國現(xiàn)實主義小說。笛福與《魯濱遜漂流記》；斯威夫特與《格列佛游記》；菲爾丁的《湯姆·瓊斯》；感傷主義。

三、法國啟蒙文學。百科全書派；孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅、盧梭的創(chuàng)作；盧梭的主要思想觀點及其影響。

三、德國文學。萊辛在德國民族文學發(fā)展中的奠基作用；“狂飆突進運動”；席勒的《陰謀與愛情》。

第二節(jié) 歌德

一、生平與創(chuàng)作；《少年維特之煩惱》。

二、《浮士德》的基本內(nèi)容；浮士德精神；浮士德與靡非斯特形象分析；《浮士德》的藝術成就。

教學方法 ：以課堂講授為主。教學手段：預習、講授、討論、思考。授課時數(shù)：6學時。作業(yè)與思考：

1．解釋：啟蒙運動、百科全書派、狂飆突進運動、感傷文學、哥特小說。

2．啟蒙文學的基本特點。

3．英國啟蒙文學的重要代表作家及作品。4．法國啟蒙文學的主要成就及其特點。

5．“狂飆突進”運動對德國啟蒙文學的重要意義？ 6．歌德的創(chuàng)作分期及主要的文學成就。7．分析維特的形象。

8．如何理解浮士德形象的時代意義和歷史意義？“浮士德精神”是什么？ 9．為什么說歌德的《浮士德》是三百年來西方先進人士精神探索的總結？

第六章 十九世紀初期歐洲文學

教學目的：了解浪漫主義文學的歷史背景、在各國的發(fā)展概況及重點作家的生平、創(chuàng)作分期；理解浪漫主義文學的特征；把握《唐璜》的思想內(nèi)容和藝術特點、雨果作品的人道主義和浪漫主義特色；分析《葉甫蓋尼·奧涅金》的人物形象和藝術成就。

內(nèi)容要點：浪漫主義文學的特征；湖畔派；《唐璜》的思想內(nèi)容與藝術特點；美丑對照原則；雨果人道主義思想的兩重性；奧涅金形象與“多余人”。

第一節(jié) 概述

一、浪漫主義運動的歷史背景；浪漫主義文學的基本特征。

二、各國浪漫主義文學發(fā)展概況：德國浪漫主義文學成就；英國浪漫主義文學成就，“湖畔派”及雪萊的創(chuàng)作；法國浪漫主義文學成就； 俄國文學浪漫主義 文學成就。

第二節(jié) 雨果

一、生平與創(chuàng)作：《克倫威爾》序言；《歐那尼》之戰(zhàn)；浪漫主義的代表作《巴黎圣母院》；其他長篇小說。

二、《悲慘世界》的思想內(nèi)容與藝術特點。

三、雨果人道主義思想的進步性與局限性。

第三節(jié) 拜倫

一、生平與創(chuàng)作：拜倫對“湖畔派”消極傾向的批判；《東方敘事詩》與“拜倫式英雄”。

二、《恰爾德·哈洛爾德游記》。

三、長詩《唐璜》的思想內(nèi)容與藝術成就。

第四節(jié) 普希金

一、生平與創(chuàng)作：政治抒情詩；浪漫主義敘事詩；歷史劇；小說。

二、《葉甫蓋尼·奧涅金》中的奧涅金形象。

三、普希金在俄國文學史上的地位。

教學方法 ：以課堂講授為主。

教學手段：預習、講授、討論、思考。專題討論雨果人道主義的內(nèi)涵。授課時數(shù)：8學時。作業(yè)與思考：

1．解釋：耶拿派、海德爾堡派、湖畔派、拜倫式英雄、世紀病、多余人。2．19世紀浪漫主義文學的基本特征。

3．浪漫主義文學思潮產(chǎn)生的歷史背景、哲學基礎和文學傳統(tǒng)是什么？ 4．浪漫主義文學在各個國家的發(fā)展情況如何？各個國家的特色是什么？ 5．拜倫詩歌的諷刺特點。

6．通過分析《恰爾德?哈洛爾德游記》和《唐璜》看拜倫藝術創(chuàng)作的成就和特點。

7．雨果的人道主義特點。8．雨果的浪漫主義創(chuàng)作特色。9．怎樣理解《巴黎圣母院》中副主教克洛德形象的復雜性？ 10.分析《巴黎圣母院》的美丑對照原則。11．分析《悲慘世界》中冉阿讓的形象。12．總結普希金對俄國文學的重要貢獻。

13．分析《葉甫蓋尼·奧涅金》中的奧涅金形象。

第七章 19世紀現(xiàn)實主義文學及法國現(xiàn)實主義文學成就

教學目的：了解現(xiàn)實主義文學的產(chǎn)生與在歐洲各國的發(fā)展概況，理解現(xiàn)實主義文學的基本特征；了解斯丹達爾的生平與創(chuàng)作，分析《紅與黑》的時代內(nèi)容、人物形象和藝術成就；了解巴爾扎克的生平、世界觀、創(chuàng)作及作品分類，分析《人間喜劇》的基本內(nèi)容、藝術成就，掌握《高老頭》的人物、思想意義和藝術成就。

內(nèi)容要點：現(xiàn)實主義文學的基本特征；于連形象及《紅與黑》的藝術成就；《人間喜劇》的基本內(nèi)容與藝術成就。分析高老頭和拉斯蒂涅形象。

第一節(jié)

現(xiàn)實主義文學概述

一、現(xiàn)實主義文學產(chǎn)生的背景。

二、現(xiàn)實主義文學的特征。

三、現(xiàn)實主義文學的發(fā)展概況。

第二節(jié)

法國現(xiàn)實主義文學

一、法國是現(xiàn)實主義文學的發(fā)源地；十九世紀法國現(xiàn)實主義文學產(chǎn)生的社會文化背景。

二、法國現(xiàn)實主義文學的主要成就。

第三節(jié)

司湯達

一、生平與創(chuàng)作。

二、分析《紅與黑》；于連的形象；小說的藝術成就。

第四節(jié) 巴爾扎克

一、生平與思想。巴爾扎克的世界觀與創(chuàng)作的關系。

二、《人間喜劇》的總體結構、基本內(nèi)容、藝術成就。

三、分析《高老頭》。分析高老頭、拉斯蒂涅、鮑賽昂夫人、伏脫冷形象。9 《高老頭》的藝術成就。

教學方法 ：以課堂講授為主。專題討論于連與拉斯蒂涅形象。教學手段：預習、講授、討論、思考。授課時數(shù)：8學時。作業(yè)與思考：

1．解釋：現(xiàn)實主義。

2．19世紀現(xiàn)實主義文學的基本特征。3．現(xiàn)實主義文學產(chǎn)生的歷史背景、哲學基礎。4．司湯達創(chuàng)作的藝術特色。5．分析于連形象。

6．巴爾扎克的思想傾向及其創(chuàng)作成就。7．談談《人間喜劇》宏偉構思。

8．從巴爾扎克創(chuàng)作看“典型環(huán)境中的典型人物” 9．分析高老頭、拉斯蒂涅的形象。10．分析《高老頭》的情節(jié)結構。11．于連和拉斯蒂涅比較。

第八章 英國現(xiàn)實主義文學

教學目的：掌握英國現(xiàn)實主義文學的特點；掌握英國現(xiàn)實主義文學重要作家的創(chuàng)作成就。分析狄更斯的重要作品，分析《雙城記》的思想傾向及藝術成就。哈代的創(chuàng)作成就。

內(nèi)容要點：英國現(xiàn)實主義文學的特點；狄更斯作品中的人道主義思想；《雙城記》的人物形象、藝術成就；哈代的“威塞克斯小說”、苔絲形象。

第一節(jié) 概述 一、十九世紀英國社會背景。

二、英國現(xiàn)實主義文學的特點。

三、薩克雷、蓋斯凱爾夫人、勃朗特姐妹、喬治·艾略特、肖伯納、高爾斯華綏的創(chuàng)作。哈代的創(chuàng)作，分析《德伯家的苔絲》。

第二節(jié) 狄更斯

一、生平與創(chuàng)作。各時期的重要作品與創(chuàng)作特點。

二、《雙城記》的思想內(nèi)容、人物形象、藝術成就。

教學方法 ：以課堂講授為主。教學手段：預習、講授、討論、思考。授課時數(shù)：4學時。作業(yè)與思考：

1．分析簡?愛形象。2．狄更斯的創(chuàng)作特色。

3．狄更斯筆下的小人物形象。4．總結《雙城記》的藝術成就。

5．狄更斯的人道主義和雨果人道主義比較。6．解釋：威塞克斯小說。7．哈代小說的悲劇性特點。8．分析苔絲的形象。

第九章 俄國現(xiàn)實主義文學

教學目的：了解俄國現(xiàn)實主義文學的發(fā)展及各時期的重要作家作品，掌握俄國現(xiàn)實主義文學的特點；分析重要作品中的人物形象、思想內(nèi)容、藝術特色。

內(nèi)容要點：俄國現(xiàn)實主義文學的特點；自然派；多余人；《外套》與“小人物”形象；《死魂靈》的人物形象與藝術特色；屠格涅夫的《父與子》中的思想與藝術成就；《罪與罰》中的拉斯柯爾尼科夫形象；復調小說；托爾斯泰的長篇小說創(chuàng)作及其分析；契訶夫中短篇小說及戲劇的創(chuàng)作。

第一節(jié) 概述 一、十九世紀俄國文學的分期；各時期文學發(fā)展概況；“自然派”、“多余人”、“小人物”及“新人”。

二、別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留勃夫的文藝理論；車爾尼雪夫斯基、岡察洛夫、屠格涅夫、涅克拉索夫、奧斯特羅夫斯基、謝德林的創(chuàng)作。

第二節(jié) 果戈理

一、生平與創(chuàng)作。成名作《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》；《密爾戈拉德》與《彼得堡故事集》；《外套》；《欽差大臣》。

二、分析《死魂靈》中的人物形象；小說的思想意義；“含淚的笑”的藝術特色。

第三節(jié) 陀思妥耶夫斯基

一、生平與創(chuàng)作。陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作思想的發(fā)展，分析其作品中的宗教思想傾向和小人物形象；介紹《白癡》、《群魔》、《卡拉瑪佐夫兄弟》等作品。

二、《罪與罰》對城市貧民生活的反映；拉斯柯爾尼科夫形象；陀氏在小說藝術上的創(chuàng)新，“復調小說”。

第四節(jié) 托爾斯泰

一、生平與創(chuàng)作。托爾斯泰的世界觀；創(chuàng)作分期；介紹《戰(zhàn)爭與和平》與《復活》；分析聶赫留朵夫和瑪絲洛娃形象；總結托爾斯泰主義。

二、《安娜·卡列尼娜》的情節(jié)結構、人物形象；安娜悲劇的根源；小說的藝術成就、心靈辯證法。

第五節(jié) 契訶夫

一、生平與創(chuàng)作。創(chuàng)作分期；分析重點作品：《苦惱》、《套中人》、《第六病室》等；介紹戲劇《櫻桃園》。

二、契訶夫短篇小說的藝術成就。

教學方法 ：以課堂講授為主。專題討論《安娜·卡列尼娜》。教學手段：預習、講授、討論、思考。授課時數(shù)：10學時。作業(yè)與思考：

1．解釋：自然派、多余人、小人物、復調小說、托爾斯泰主義。2．分析《死魂靈》中的地主形象。3．總結果戈理創(chuàng)作中的諷刺藝術。

2．分析陀思妥耶夫斯基筆下的雙重人格形象。3．《罪與罰》的思想、藝術特色。4.分析拉斯柯爾尼科夫形象。5.分析托爾斯泰的懺悔貴族形象。6.總結《安娜·卡列尼娜》的情節(jié)結構。7．分析安娜的形象。

8．分析聶赫留朵夫和瑪絲洛娃形象。9．什么是“心靈的辯證法”？舉例說明。

10．分析托爾斯泰世界觀的轉變及其對創(chuàng)作的影響。

第十章 十九世紀美國文學

教學目的：了解十九世紀美國文學發(fā)展概況；了解馬克·吐溫的生平與創(chuàng)作，分析《哈克貝利·費恩歷險記》的主題思想與藝術特色。

內(nèi)容要點：廢奴文學；《草葉集》的浪漫主義特色；歐·亨利短篇小說的藝術特色；《哈克貝利·費恩歷險記》的主題思想與藝術特色。

第一節(jié) 概述一、十九世紀美國文學發(fā)展概況。

二、浪漫主義詩人惠特曼及其《草葉集》。

三、歐·亨利的短篇小說創(chuàng)作。

第二節(jié) 馬克·吐溫

一、生平與創(chuàng)作。介紹《競選州長》、《鍍金時代》、《敗壞了赫德萊堡的人》。

二、分析《哈克貝利·費恩歷險記》的主題思想與藝術特色。

教學方法 ：以課堂講授為主。教學手段：預習、講授、討論、思考。授課時數(shù)：4學時。作業(yè)與思考：

1.解釋：廢奴文學。2.19世紀美國文學特點。

3．總結惠特曼《草葉集》的思想、藝術特色。4．馬克?吐溫的文學成就和文學地位。5．分析《哈克貝利?芬歷險記》。

第十一章 二十世紀歐洲文學

教學目的：了解二十世紀歐美社會發(fā)展概況，掌握二十世紀歐美現(xiàn)實主義文學的特點和現(xiàn)代主義文學的主要成就。總結現(xiàn)代主義主要流派的創(chuàng)作特點和代表作家、作品。

內(nèi)容要點：現(xiàn)代主義文學的特征；象征主義；表現(xiàn)主義；意識流小說；存在主義；魔幻現(xiàn)實主義；分析卡夫卡《變形記》。

第一節(jié) 歐美現(xiàn)實主義文學概述

二十世紀現(xiàn)實主義文學概況。介紹羅曼·羅蘭、海明威、高爾基、肖洛霍夫等。總結二十世紀現(xiàn)實主義文學的特點。

第二節(jié) 歐美現(xiàn)代主義文學概述

一、現(xiàn)代主義文學產(chǎn)生的背景，介紹現(xiàn)代主義文學發(fā)展分期及其主要流派。

二、分析卡夫卡《變形記》。

教學方法 ：以課堂講授為主。教學手段：預習、講授、討論、思考。授課時數(shù)：4學時。作業(yè)與思考：

1．如何理解海明威的硬漢形象？ 2．解釋：海明威的冰山創(chuàng)作原則。

3．總結二十世紀歐美現(xiàn)實主義文學的主要成就及其特點。4．什么是現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義？二者之間的關系是什么？

5．現(xiàn)代主義文學主要包括哪些文學流派？它們各自的文學思想和創(chuàng)作特色是什么？

6．總結卡夫卡小說創(chuàng)作的主題和藝術特色。7．分析卡夫卡《變形記》。

【參考書目】

閱讀書目（打★號為必讀書目）★《希臘的神話與傳說》斯威布著，楚圖南譯，人民文學出版社1997年版 ★《俄狄浦斯王》（《索?？死账贡瘎《N》）羅念生譯，人民文學出版社1961年版

★《神曲》但丁著，王維克譯，人民文學出版社1980年版

★《哈姆萊特》（《莎士比亞悲劇四種》）卞之琳譯，人民文學出版社1988年版 《偽君子》莫里哀著，李健吾譯，上海譯文出版社1980年版 ★《浮士德》歌德著，董問樵譯，復旦大學出版社1982年版 《悲慘世界》雨果著，李丹等譯，人民文學出版社1983年版 ★《紅與黑》斯湯達著，郝運鐸譯，上海譯文出版社1986年版 ★《高老頭》巴爾扎克著，傅雷譯，人民文學出版社1954年版 《雙城記》狄更斯著，石永禮譯，人民文學出版社1993年版

《卡拉馬佐夫兄弟》陀斯妥耶夫斯基著，耿濟之譯，人民文學出版社1980年版 ★《安娜·卡列尼娜》托爾斯泰著，周揚等譯，人民文學出版社1981年版 《母親》高爾基著，瞿秋白等譯，人民文學出版社1980年版 ★《百年孤獨》馬爾克斯著，黃錦炎等譯，上海譯文出版社1980年版 《喧嘩與騷動》?？思{著，李文俊譯，上海譯文出版社1984年版 《等待戈多》貝克特著，收《荒誕派戲劇選》外國文學出版社1998年版 《外國文學作品選》（兩卷本）鄭克魯編選，復旦大學出版社1999年版

第三篇：比較文學學習心得

中文0993

大魔王

2009959036

比較文學學習心得

一學期的《比較文學》學習，在此，即將告一段落。而對于這個《比較文學》本科期間不深討的課程，一學期的時間，或多或少有些心得和自己的想法。

開課處，老師說道，《比較文學》目前還是一門不成熟，雖然《比較文學》是一門研究國與國，民族與民族之間的文學關系的研究，即使它最早出現(xiàn)在法國，但是，至今，比較文學還是一門沒有取好名字的學科。

前幾天一個在北京同樣學中文的朋友跟我說：“比較文學太不成熟了，學科出現(xiàn)到現(xiàn)在有70年的歷史，最多可以算作100年吧?！?/p>

關于這個歷史長短，我沒有去研究過，更沒有仔細論證過。但是，我覺得，比較文學這個學科不成熟與它的歷史短似乎是毫無關系。比較文學之學科不成熟是因為“研究群體”的票友性質，不具有井崗山精神。

我本來就對比較文學這個學科沒什么好感（對其它帶有“比較”二字的學科也一樣），真不知道比較來比較去最終能得出什么實質性的東西來。本來“比較”作為一種研究方法是好的，但現(xiàn)在好像都為比較而比較了，還成了一門顯學。國內(nèi)的比較文學研究很浮躁，繞來繞去，都沒有抓住重點和實質。

好在我們的朱老師的講課極為生動，雖然《比較文學》本身是比較枯燥，但老師總會引申到我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面，最后回過頭再來講解課本內(nèi)容。于是，先前對《比較文學》比較消極的想法，慢慢的就殆盡了。

那么，我先說下我學到的關于《比較文學》。

所謂比較文學呢，就是對兩種或兩種以上民族文學之間相互作用的過程，以及文學與其他藝術門類和其他意識形態(tài)的相互關系的比較研究的文藝學分支。它包括影響研究、平行研究和跨學科研究。作為一門學科，它興起于19世紀末和20世紀初。比較文學一詞最早出現(xiàn)于法國學者諾埃爾和拉普拉斯合編的《比較文學教程》(1816)中，但該著作未涉及它的方法與理論。使這一術語得以流行的，是法國文學批評家、巴黎大學教授維爾曼。1827年他在講授中世紀和18世紀法國文學課時，曾幾次使用“比較文學”和“比較分析”等術語，兩年以后他將題名為《18世紀法國文學綜覽》的講稿出版。1865年后，“比較文學”作為專門術語而被普遍接受。

19世紀70年代后，比較文學在歐美各國有了很大發(fā)展，其中心在法國。1931年法國保羅·梵·第根的著作《比較文學論》，第一次全面總結了近百年來比較文學發(fā)展的理論和歷史，主張把文學研究劃分為國別文學、比較文學、總體文學三大范疇。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國成為比較文學研究的中心。1952年《比較文學與總體文學年鑒》在美國創(chuàng)刊，按年總結比較文學發(fā)展的成績與問題。

那么學習《比較文學》的實際意義在哪里？大學學習，歸根結底是要為日后的人生服務的。簡而言之，之后的工作能不能用到《比較文學》這是我所關心和了解的方面。

中文系里的專業(yè)，現(xiàn)在找工作最不容易找的是古典文獻、古代文學，但是古典文獻又是中文系里研究最實在的、最成熟的，只是研究的人太多吧？在實在的這一點上，現(xiàn)當代文學自然沒法去比。不過，人們批評古典文獻一般是從“創(chuàng)新”上去批評，說古典文獻沒有“靈性”沒有“思想”，只是故紙堆。最近幾年，研究古代文學的人里邊也有一些亂整的成份了，比如，解讀“輕解羅裳獨上蘭舟”是什么什么稀奇古怪的“解裳”、超現(xiàn)代的床，解讀“蠟矩成灰淚始干”和金瓶梅差不多了，等等，都是信口雌黃，“靈性”飛揚了，這也不好。

總之，不成熟的學科，“鉆空子”容易些。成熟的學科，“進步”緩慢些。不過，客觀地說，不成熟的學科總得快一點成熟才是，成熟的學科也要錦上添花才行。許多東西，不同專業(yè)之間，沒有辦法拿來彼此比較，張三不能跟李四比，李四不能跟王五比，張三是博士不一定比王五是碩士好多少，李四寫了十篇文章不一定比張三只寫了一篇文章強，李四發(fā)表的“權威核心”是個不成熟的學科不比張三發(fā)表的“一般刊物”強，不同學科之間，確實很難去相互比較，就研究者個體來說是這樣。但是，就學科整體來說，還是能夠進行比較的，一比較就看出來拿個是不成熟學科哪個是成熟學科了。

我個人是推崇“比較”二字的，世界上的任何事物都是因為比較而“存在”。只是，問題是，“比較”的前提是學術的積淀、知識的積累，沒有跨學科的、十年二十年的、冷板凳的積淀、積累就不要去做跨學科的“比較”研究！學術，不是靠忽悠人就能行的。學術也不能靠韋小寶那樣的靈活就能行的，從讀大學到評上了教授、博導一直都沒有讀幾本書的人也不少，這才是問題所在。不管你是韋小寶不是韋小寶，都得有冷板凳的讀書的經(jīng)歷、積淀、積累才行。

我個人是不會去批評“比較”的。但是，“比較”的前提是學術積累，沒有一定的學術積累就不要去“臨時”地造出個學術的原子彈來！臨時的拼湊，拿個名詞術語嚇唬人，沒有學習經(jīng)歷、知識學術的積累就忙著去創(chuàng)造希奇古怪的“前沿學術”，這才是問題的癥結，這是學術欺騙，這是“生意人”的所謂的“學術”，不是真正的學術——這部分壞東西，已經(jīng)嚴重地影響了好東西，這也是當代中國人的可悲之處。

比較文學不成熟，與“比較”二字不成熟無關。

所以，我總結了《比較文學》的學習，必然要走學術研究的道路。我們一學期所學的涉及太過皮毛，很難用嚴密的“比較”角度就分析某物某物。但是，我們至少了解到了《比較文學》這門課，也了解了其學習方法。那么熱愛它，就會審視它，就會繼續(xù)研究它。

第四篇：比較文學判斷題

一、在正確的說法后面打“∨”，錯誤的說法后面打“╳”，并簡要說明理由或舉例說明自己的觀點。

1.將作者───作品───讀者這一以作品為中介、構成作者與讀者交流的復雜過程作為一個具有多向關系的總的系統(tǒng)來考察，與只限于考察某一局部或局部關系其實是相同的。（╳）

錯誤。從系統(tǒng)論的角度看，作者在特定的主觀和客觀條件制約下寫出了作品，作品作為一個符合系統(tǒng)，將作者意識到的或尚未意識到的信息傳遞給讀者，讀者并不是消極地接受這些信息，而是在特定的主觀和客觀的條件的制約下根據(jù)這些信息來進行再創(chuàng)造。系統(tǒng)論這種把文學作為一個有普遍聯(lián)系的整體來進行研究，開闊了研究的視野，也往往能得出有意思的不同于局部或者局部關系考察的新結論。

2.哲學思想可以離開文學而存在，文學卻不可能完全離開哲學思想而獨立。（∨）

這種說法是正確的。文學家是人，是思考著的人，他必然受到某一時代的哲學思想的影響，他也必然對遭遇的一切進行思考。好的作品必然在某些方面包含著深刻的哲學思考。

3.作家的階級出身固然對他的創(chuàng)作有一定的影響，但不一定就真正打上了“不可磨滅的階級烙印”。（V）

4、許多作家背叛了自己出身的階級，為另一階級服務，作家的出身背景與他在作品中所表現(xiàn)的思想傾向，有時有聯(lián)系，有時也并無多大聯(lián)系。

“和而不同”是研究比較文學的重要原則。（??∨? ?）

正確?！昂投煌敝惺紫仁恰安煌?，沒有不同就很難有發(fā)展，“和”的主要精神就是協(xié)調不同，達到新的和諧統(tǒng)一。這種承認差別，不斷追求新的和諧的精神，正是比較文學的精神。比較文學就是一方面要在不同文化的文學里，從諸多差別中，尋求內(nèi)在的一致，也就是“和”，另一方面，又要從已有的、已然呈現(xiàn)的和諧中，分解出其差別和不同。

5.在現(xiàn)代小說中題材就是指客觀的具體事件。（?╳ ?）

在現(xiàn)代小說中，題材不只是客觀的具體事件，主觀的意象、象征、某種行為、心理也可以構成題材。

6、主題往往由一個題旨構成。（? ╳??）

主題有時由一個題旨構成，如魯迅的《藥》；有時由幾個或更多的題旨構成，如歌德的《浮士德》。如果說題旨更依賴于客觀的素材，那么，主題則更是與作家的主觀思想聯(lián)系在一起

7、“在遠東國家中，迄今為止還沒有按照類屬對文學現(xiàn)象進行過系統(tǒng)的分類！”（╳）答：這種說法不夠確切的。在我國，早在兩千多年前就已經(jīng)成書的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，已經(jīng)對詩歌進行了風、雅、頌的分類，后來，班固、曹丕、陸機、摯虞等都進行過分類。特別是劉勰在《文心雕龍》中，以“功能”為標準，建立了三十四種文類的系統(tǒng)，同時，他在這個系統(tǒng)之外，創(chuàng)造性的提出了“體性”的新的研究層面。因此上述說法是不確切的。

8.只有在同一文化系統(tǒng)中，才能找出那些有意無意共同支持著的共同元素，在不同文化體系中進行文學理論的比較是不可能的。（╳）

由于術語、概念、欣賞習慣、心理結構、哲學體系的不同，不同文化系統(tǒng)中的文學理論的比較研究是比較文學中最困難的課題，但是困難并不等于不可能。目前，已有關于中西文學理論關于文學存在方式、文學存在理由等各方面的比較研究。

9.中西文論都承認文學有模仿或反映世界，提高人們認識的功能。因此，中西詩學在文學的存在理由方面取得了完全的一致。（╳）

這種說法不完全正確。盡管中西文論中都承認文學有模仿或反映世界，提高人們認識的功能，但這里的“世界”有客觀世界、主觀世界、理念世界、道德世界的區(qū)別，西方文論中談得最多的是一個具體存在的實體的世界，而中國文論所強調的則是一個形而上的、總體的、偏重于道德風尚和抽象關系的虛實相生的世界。而且西方的模仿多少帶有人為的、自覺的去仿照

和創(chuàng)造的意思，而中國文論則強調是自然的流露。

第五篇：比較文學名詞解釋

影響研究：比較文學傳統(tǒng)研究方法之一。

影響研究在前者研究的基礎上，進一步探討那些被接受的“異域”文學的影響，即側重在對域外文學的借鑒、模仿，以及素材源泉等事實聯(lián)系的梳理，研究視點集中在作品上

19世紀末到20世紀50年代，以法國學派為中心，以影響研究為主要內(nèi)容，跨出了比較文學學科建設的第一步。此期以法國學者維耶曼、梵·第根、基亞等為代表。1931年梵·第根出版《比較文學論》，這是一部全面闡述法國學派的著作，被譽為法國學派的集大成之作，多年來被當成是比較文學入門的必讀書。他明確了比較文學的研究范圍、目的及經(jīng)過路線，強調“精細和準確考據(jù)”的研究方法，而忽視審美批評和賞鑒賞在比較文學中的作用。該書出色地總結了法國比較文學研究的成績和經(jīng)驗，建構了比較文學的理論體系，不失為一部重要的比較文學著作。

法國學派將比較文學作為一種文學史來研究，注重各國作家及作品之間確實存在的事實聯(lián)系；以影響研究為主要特征的法國學派以其豐碩的成果證明了比較文學的科學價值，并為其奠定了堅實的基礎，使比較文學成為一門真正獨立的學科，從而也確立了它在學術界的地位。

平行研究：比較文學研究方法之一。比較文學包括兩個方面。一它是超越國界的文學研究；二它是有關文學和其他學科之間的關系的研究。美國學者強調的是超越事實聯(lián)系的平等研究，而法國學者強調的是依靠事實憑據(jù)來解決問題的影響研究，并且將文學批評排除在比較文學領域之外；第二點更是法國學者所激烈反對的，雷馬克認為應該將文學同人類的知識、人類的其他活動領域聯(lián)系起來，開展“跨學科研究”，還十分強調綜合研究。美國的平行研究和跨學科研究關注文學作品的文學性和學科聯(lián)系，注重作品的美學比較，理論基礎是新批評等。平行研究在當時產(chǎn)生了很大的影響，大大的擴展了比較文學的研究領域，并使其發(fā)展到一個新階段，此期是以美國學者重視平等研究建設為中心的階段。

闡發(fā)研究：闡發(fā)研究作為影響研究和平行研究之外的第三種比較研究的類型，是有臺灣學者首先提出的，所謂闡發(fā)研究就是指綜合運用西方有系統(tǒng)的理論和方法，對中國文學和中國文化進行重新的審視和闡釋。并在此過程中對西方的理論進行驗證，調整和改造。以期在中西方文化的共同規(guī)律方面有所發(fā)現(xiàn)。

跨學科研究：跨學科研究是近來科學方法討論的熱點之一。近年來一大批使用跨學科方法或從事跨學科研究與合作的科學家陸續(xù)獲得諾貝爾獎，再次證明了這一點。就其深刻性而言，跨學科研究本身也體現(xiàn)了當代科學探索的一種新范型。跨文明研究： 在全球化文明沖突時代，比較文學學科理論面臨著重大的調整與轉折。從“‘文明的沖突’與跨文明對話”、“搭建平等對話的平臺”以及“‘漢語性’研究與異質文 化探源”等三個角度，論述了跨文明研究作為21世紀中國比較文學研究的基本理論特征 和實踐指南的必要性與重要性。

主題學：主題學與主題研究：在探討主題學的內(nèi)涵之前，必須將主題與主題學加以區(qū)分。（臺灣）陳鵬翔在《主題學研究與中國文學》一文中說：

1、主題是在任何文學作品層面中一個層次研究。

2、主題學研究的是相同主題（包含套語、意象與母題等）

3、一般的主題研究探討的是個別主題的陳列。

4、而主題學研究則可朔自柏拉圖“理念觀”與儒家的詩教觀。

（二）主題學的定義 目前定義較多：

1、梵·第根觀點

2、弗里德里希與馬隆觀點

3、法國《拉羅斯百科全書》觀點

4、樂黛云先生觀點

5、楊乃喬的觀點

總體文學：以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。起源于人類的生產(chǎn)勞動。最早出現(xiàn)的是口頭文學，一般是與音樂聯(lián)結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統(tǒng)文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出?，F(xiàn)代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

文化過濾：指在跨文化文學交流，對話中，由于文化傳統(tǒng)，社會環(huán)境，審美習慣等不同，接受主體有意無意的對交流信息進行選擇，變形，改造，滲透，創(chuàng)新，從而造成交流信息在內(nèi)容和形式等方面發(fā)生的變異現(xiàn)象

文學誤讀：文學誤讀：是讀者對作品的創(chuàng)造性理解和主觀評價。是因為讀者在閱讀作品時的主觀管情感不可能和作者創(chuàng)作時的情感完全一樣造成的。