第一篇：江蘇省南通市九年級語文上冊第三單元11學(xué)問和智慧第1課時學(xué)案

十一《學(xué)問和智慧》

第一課時 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.能指出“學(xué)問”與“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，并能找出作者在文中所表達(dá)的觀點。2.能理清文章的說理層次。

3、能說出主要論證方法的作用。課前準(zhǔn)備：

1.學(xué)生通讀課文，掌握生字詞。(把你認(rèn)為的易寫錯讀錯的詞語寫下來)2.摘抄文中對你有吸引力的詞句，并能盡可能的理解其含義。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

今天我們一起來閱讀我國教育家、思想家羅家倫的《學(xué)問和智慧》，文中為我們揭示了答案，希望大家仔細(xì)揣摩，并能對我們今后的學(xué)習(xí)、生活有所幫助。

二、初讀課文，理解內(nèi)容。

1.用自己喜愛的方式讀課文，要求讀準(zhǔn)確、讀連貫。

2.請同學(xué)朗讀課文，讀完后思考：找出文中表明學(xué)問和智慧之間關(guān)系的語句，其中哪一句表明了作者的觀點?并能結(jié)合文章內(nèi)容簡單說說理由。

三、再讀課文，理清結(jié)構(gòu)。

根據(jù)以上關(guān)鍵語句，梳理一下本文的論述結(jié)構(gòu)，即作者是如何逐步得出其觀點的?

四、細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)方法。

為了證明自己的看法，作者運用了許多有說服力的材料，細(xì)讀課文，在文中勾畫批注：

1、文中舉了許多例子，請簡潔地概括出來，說說其作用。

2、請從文章中找出運用比喻論證的句子，品讀這些語句，說說其論證目的，有何妙處。

五、鞏固延伸：

1、下面哪些名言能證明本文的觀點，請把它們插入文中，并說說理由。①僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問題是如何出色地使用它。——笛卡兒 ②智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。——洛威爾

③一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問。——馬修斯

④沒有人因為學(xué)問而成為智者。學(xué)問或許能由勤奮得來，而機(jī)智與智慧卻有賴于天賦?！s翰?塞爾登

⑤人的智慧不用就會枯萎?！_(dá)?芬奇

2、在第2小節(jié)中作者只舉了泛例——兩種人，你能各舉一個具體的事例來證明這兩種人嗎?

第二篇：蘇教版九年級語文上冊第三單元11 學(xué)問和智慧 學(xué)案

學(xué)問和智慧 學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．能指出“學(xué)問”與“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，并能找出作者在文中所表達(dá)的觀點。

2．能理清文章的說理層次。

3、能說出主要論證方法的作用。導(dǎo)學(xué)時間：二課時

第一課時

導(dǎo)學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，自主學(xué)習(xí)：

智慧勝于知識?！痉ā颗了箍?/p>

知識可以言傳，但智慧則不然。人們可以去發(fā)現(xiàn)它，用它生活，以它自強(qiáng)，憑借它去創(chuàng)造奇跡，但卻無法把它交流和傳授?！镜隆亢?/p>

塞

今天我們一起來閱讀我國教育家、思想家羅家倫的《學(xué)問和智慧》，文中為我們揭示了學(xué)問與智慧的關(guān)系，希望大家仔細(xì)揣摩，并能對我們今后的學(xué)習(xí)生活有所

幫助。

1．作者：羅家倫，男，漢族，字志希，祖籍浙江紹興，生于江西進(jìn)賢。1914年考入上海復(fù)旦公學(xué)，1917年進(jìn)北京大學(xué)文科。1920年赴美留學(xué)。1922年起，又相繼留學(xué)英、德、法等國。1928年8月，南京國民政府正式接管清華學(xué)校，改稱國立清華大學(xué)，直轄于教育部。9月，羅家倫受命任國立清華大學(xué)校長。他任校長期間，增聘名師，裁并學(xué)系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗員，結(jié)束舊制留美預(yù)備部，停辦國學(xué)研究院，創(chuàng)設(shè)與大學(xué)各系相關(guān)聯(lián)的研究所，對清華大學(xué)的發(fā)展有所建樹。但他作風(fēng)專斷，不尊重師生意見，引起師生的“驅(qū)羅”運動，被迫辭職。

2.學(xué)生通讀課文，掌握生字詞。（1）給下列加點字注音。

陶冶（）

寸積銖累（）

大窾（）

矻矻窮年（）

．．．．探驪得珠（）

犀銳（）晦塞（）．．．（2）解釋詞語。寸積銖累： 融會貫通： 通達(dá)： 豁然貫通： 浮光掠影：

3、積累關(guān)于學(xué)問與智慧關(guān)系的一些名言：

1）知識如樹葉，它的命運總是從新生到枯黃，蟬聯(lián)飄墜，再讓位給來年春天新的葉芽，而智慧則宛如樹干基部一圈圈的年輪?！w金珊

2）知識能夠誘發(fā)智慧，是打開智慧大門的鑰匙，但它不等于就是智慧?！境靥锎笞鳌?/p>

3）知識越多越驕傲，智慧越高越謙虛?！久馈靠络?/p>

4）多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問?！居ⅰ颗?根

4．摘抄文中對你有吸引力的詞句，并能盡可能的理解其含義。

二、合作探究

（一）初讀課文，理解內(nèi)容。

1．用自己喜愛的方式讀課文，要求讀準(zhǔn)確、讀連貫。2．讀完后思考課后第一題。

3.找出文中表明學(xué)問和智慧之間關(guān)系的語句，其中哪一句表明了作者的觀點？

（二）再讀課文，理清結(jié)構(gòu)。全文共六段，可以分為兩個部分：

第一部分（1-2）： 第二部分（3-6）：

第一層（3-4）： 第二層（5-6）： 中心意思：

三、交流展示 師生評講

第二課時

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．加深理解學(xué)問與智慧的關(guān)系，懂得智慧比學(xué)問更重要的道理。2．分析品味記憶文中警策睿智的語言。3.能說出文中主要論證方法的作用。導(dǎo)學(xué)過程：

一、合作探究

為了證明自己的看法，作者運用了許多有說服力的材料，細(xì)讀課文，在文中勾畫批注：

1、文中舉了許多例子，請簡潔地概括出來，說說其作用。

2、請從文章中找出運用比喻論證的句子，品讀這些語句，說說其論證目的，有何妙處。

3、文章還運用了哪些論證方法？

4．說理最忌枯燥，說理也很容易流于枯燥，本文會讓讀者喜愛除了擁有正確的觀點，還在于充滿智慧的語言，試寫一句自己認(rèn)為警策睿智幽默的語言進(jìn)行點評。

5．品味了本文的語言，請仿照句式，根據(jù)文章內(nèi)容寫全下列句子。

若是把學(xué)問比作起錨的航船，那智慧便是。若是把學(xué)問比作，那智慧便是。

二、交流展示 師生評講。

三、總結(jié)全文。寫作特色：

①

辯證分析，說理透徹。②

運用多種論證方法，說理充分。③ 語言優(yōu)美。

結(jié)語：《紅樓夢》中有一副對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，就是告訴我們在為人處事上，把人情世故弄懂，有一套應(yīng)付本領(lǐng)的智慧更重要。正如作者羅家倫強(qiáng)調(diào)：需要學(xué)問，更需要智慧，需要知識，更需要能力，這對我們很有啟發(fā)。

四、拓展練習(xí)

學(xué)校開展“書香校園”系列讀書活動，你作為其中的一員，請根據(jù)要求完成下列活動。

（1）活動一：班級擬辦一期“我讀書，我快樂”主題班刊，請你為這起班刊策劃兩個欄目。

欄目一： 欄目二：（2）活動二：班級開展“我讀書，我快樂”的演講活動，請你為本次活動你寫一段開場白。要求：引用一句有關(guān)讀書的名言。

四．課后反思。

第三篇：九年級語文上冊 第三單元 第11課《學(xué)問與智慧》教學(xué)設(shè)計 蘇教版1

學(xué)問與智慧

一、教學(xué)目標(biāo)

1.能指出“學(xué)問”與“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，并能找出作者在文中所表達(dá)的觀點。

2．反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和多重的論證方法。能理清文章的說理層次。

3．品味作者智慧典雅的語言，學(xué)會有條理地表述自己的觀點。

二、.教學(xué)重點

學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和多重的論證方法。能理清文章的說理層次。

三、教學(xué)難點

學(xué)會有條理地表述自己的觀點。

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

（十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們快結(jié)束了初中的學(xué)習(xí)生活，離自己夢想中的大學(xué)又近了一步。坦誠是說你們喜歡學(xué)習(xí)嗎？）

顯示：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(二)字詞疏通

寸積銖累 遠(yuǎn)瞻 探驪得珠（通過注音，解釋，掃清閱讀障礙。）(三)初讀課文，了解背景

第二自然段“有人認(rèn)為學(xué)問就是智慧”

（了解作者寫作的目的，同時讓學(xué)生初步感受“學(xué)問與智慧”的辯證關(guān)系）(四)再讀課文，提煉觀點

自由讀課文，做這樣一件事情。這是一篇議論文，我們拋開舉例、比喻等，單獨找出文章中作者在講道理的句子，把這些句子組合起來，你有什么發(fā)現(xiàn)。

1（提取議論文的關(guān)鍵信息，即能夠表達(dá)觀點的議論性語句，同時借此梳理文章脈絡(luò)，展現(xiàn)作者的論證思路。）

提問：你有什么發(fā)現(xiàn)？（指導(dǎo)并點撥）

那么同學(xué)們，我們將這些語言組合起來，大家發(fā)現(xiàn)了什么？ 學(xué)問(learning)與智慧(wisdom)，有顯然的區(qū)別。有人以為學(xué)問就是智慧，其實有學(xué)問的人，何曾都有智慧? 有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問

學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。學(xué)問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問。

所以學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧--需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。

明確：這些議論性的語句出現(xiàn)在文章段落的開頭或結(jié)尾，它們本身就是層層遞進(jìn)的關(guān)系。作者先明確了“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別，然后分別說明學(xué)問不能離開智慧和智慧也不能離開學(xué)問，最后總結(jié)出我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧--需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問的結(jié)論。

總結(jié)找論點的方法

讀書方法：把書讀薄,讀薄的過程，就是不斷過濾、不斷凝練、不斷濃縮的過程.(五)精讀課文，揣摩妙處

作者在論述“學(xué)問”與“智慧”的關(guān)系的時候，怎樣說理讓自己的觀點更加充分？

1、學(xué)問不能離開智慧

(1).孟德爾的例子和前文哪一個詞能夠相對應(yīng)？“探驪得珠”

(2).在孟德爾的例子中，哪一個詞語最能夠體現(xiàn)作者覺得孟德爾的不可思議？“居然”同學(xué)們讀一下孟德爾的例子，你感受到什么？

(3).在寫達(dá)爾文的例子時，句式發(fā)生怎樣的變化？

反問（何曾 何以）強(qiáng)調(diào)從極小的事物看出大道理就是智慧(4).為什么不例舉愛因斯坦做了什么，而是引用他說了什么？ 能看到別人看不到的就是智慧

(5).本段，作者用了三個例子來論證學(xué)問是不能離開智慧的這個觀點。三個例子，是不是有重復(fù)累贅的嫌疑呢？我為了語言的簡明，刪去某一個例子，行不行？

不行。孟德爾的例子是一個成功的例子，赫胥黎是一個失敗的例子，愛因斯坦不僅成功，他還說出了成功的方法。所以三個例子是從不同方面來論證觀點的，而不是例子簡單的堆砌。同學(xué)們，這能不能給我們一些啟發(fā)呢？

“議論文選材的嚴(yán)謹(jǐn)性，材料不能簡單的堆砌?！?總結(jié)：舉例論證之妙

2、智慧也不能離開學(xué)問

第五段采取自學(xué)的方式，找一找作者從哪些方面讓自己的觀點更有力？ 如：從句式、詞語、比喻、角度等方面 比喻：

(1)作者把“無學(xué)問的智慧”比作“肥皂泡”。同學(xué)們，肥皂泡有什么特點？(2)那作者把真正的智慧也就是“從學(xué)問中產(chǎn)生的”智慧比作什么呢？探照燈、泉水。

那老師的疑問又來了，作者做一個比喻不行嗎？干嗎要做兩個比喻呢？ 探照燈的特點，照得深、遠(yuǎn)，穿透力強(qiáng)，有力量。預(yù)示著真正的智慧是遠(yuǎn)瞻，可以燭照前途

泉水的特點是什么？讀一讀“不斷地”這個詞。對了，是源源不斷。問渠那得清如許，為有源頭活水來。正是這個道理。

所以我們由這兩個比喻總結(jié)一下，在作者看來，真正的智慧是怎樣的？走得遠(yuǎn)，走得深，有著源源不斷的動力，可以一直智慧下去。

(3)句式與詞語

齊讀這一段的最后一句。排比句。加強(qiáng)語言氣勢。

“也惟有。。?！蔽覀儼选拔┯小睋Q一下，換成“也許”大家看行不行？為什么？

讀一讀“惟有”，再換成“也許”。我們看出作者話語的鏗鏘有力，不容置疑，他對自己的觀點是十分肯定的，很有自信的。

用詞：“產(chǎn)生”與“鍛煉”互換位置行不行？ 逐層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。

同學(xué)們，作者運用精妙的舉例論證和形象的比喻論證之后，再看一看我們之前提取出來的議論性的話語，可不可靠？論述充不充分？ “有根底的智慧，才最靠得住，最為清澈，最為寶貴” 所以，齊讀中心論點，順理成章，作者得出了最后的結(jié)論。（展示課文最后兩句話。）

“所以學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧--需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問?！饼R讀這句話，思考，作者在學(xué)問和智慧的天平上，更注重什么？“智慧”這對我們學(xué)習(xí)有什么啟示呢？學(xué)生思考。

再展示“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?妙在：周密的舉例論證 鮮明的對比論證 形象的比喻論證 精準(zhǔn)的說理文字 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S 3.仿寫句子

“學(xué)問是知識的聚集（accumulation of knowledge)，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐?！?/p>

“學(xué)問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火?！?/p>

“若把學(xué)問譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。”

“如果學(xué)問是一本書，智慧就是閱讀書籍的方法?！?展示：我們努力做到： 用淵博的知識武裝頭腦 把浩瀚的智慧裝進(jìn)胸膛，以學(xué)問為基礎(chǔ)，用智慧做幫手，遨游于神秘的知識殿堂中，擷(xié)取累累豐碩的智慧果實

五、作業(yè)

下面哪些名言能證明本文的觀點，請把它們插入文中，并說說理由。

①僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問題是如何出色地使用它?！芽▋?/p>

②智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍?！逋?③人的智慧不用就會枯萎?！_(dá)?芬奇

第四篇：九年級語文上冊 第11課《學(xué)問和智慧》教案 蘇教版

學(xué)問與智慧

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累詞匯；

2、理解學(xué)問與智慧的區(qū)別與聯(lián)系，準(zhǔn)確把握中心論點；

3、能分析各種論證方法及其作用；

4、學(xué)會補(bǔ)充論據(jù)。教學(xué)重點：

中心論點與分論點，論點與論據(jù)的關(guān)系 課時安排：兩課時

課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，積累字詞，教學(xué)過程：

一、1、導(dǎo)入課文（略）

建議可以從復(fù)習(xí)議論文的常識導(dǎo)入，如：議論文的三要素，議論文的類別，議論文的論證方法及其作用，議論文的結(jié)構(gòu)等等。

2、檢查預(yù)習(xí)情況：

分別請同學(xué)上黑板寫出你認(rèn)為重要的或疑難的字和詞

教師正音正字釋義：陶冶 寸積銖累 大窾 矻矻窮年 探驪得珠 犀銳 探驪得珠 無關(guān)宏旨 鞭辟入里 浮光掠影 融會貫通

讀破五車 寸積銖累

注意積累的這些成語，這是做學(xué)問的一種方法，就是積累，用我們剛才所學(xué)的成語，那叫什么？ ————寸積銖累。

二、速讀課文，找每一節(jié)的中心句。請你用文章的哪一個成語來形容一下？（鞭辟入里、探驪得珠）

學(xué)習(xí)指導(dǎo)：

1、閱讀議論文要抓住中心句。中心句就是能表達(dá)一個文段觀點的句子。

2、找中心句要從理解內(nèi)容入手，分析句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、中心句可能在文段中的位置有三種：段首、段尾、中間，還有可能需自己概括。（注意2、4、5小節(jié)的歸納。）第三節(jié)：論述學(xué)問不能離開智慧。

第四節(jié)：論述世間不僅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的書。第五節(jié)：論述智慧也離不開學(xué)問。

第六節(jié)：論述學(xué)問和智慧相輔為用、缺一不可的關(guān)系。

三、歸納文章的中心論點。（探驪得珠）

“我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問?！?/p>

【

1、中心論點是對所議論的問題（論題）所指的見解和主張，是議論文的靈魂。論點不同于論題。論題是所論述的話題（本文的題目），而論點：①是作者看法的完整陳述；②是明確的判斷；③在形式上是完整的句子。論點不能是疑問句或是一個短語，不能使用比喻。

2、中心論點在文中的位置有三種：開頭、結(jié)尾、中間，還有可能需自己概括。3.一篇文章中的中心論點只有一個，要分清中心論點與分論點，分論點是中心論點的用心 愛心 專心

而且??”句式對全文進(jìn)行了歸納總結(jié)，使全文脈絡(luò)更加清楚，結(jié)構(gòu)更加緊湊，形成一氣呵成、不可辯駁的雄辯氣勢。

四、總結(jié)歸納全文。（1）中心意思：這篇文章分析了學(xué)問與智慧的區(qū)別與聯(lián)系，指出 學(xué)問固然離不開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問，學(xué)問與智慧相輔為用，缺一不可，進(jìn)而提出我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧，需要量以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。

（2）寫作特色：

辯證分析，說理透徹。

運用多種論證方法，說理充分。

語言優(yōu)美，進(jìn)行相關(guān)的語言積累訓(xùn)練：

這篇文章語言優(yōu)美，值得仔細(xì)地品讀，在品讀的過程中進(jìn)行相關(guān)的積累訓(xùn)練，是閱讀的重要任務(wù)。

例句：唯有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠朱的泉水一般，一串串不斷的從水底上涌。

仿造該句造一個句子，用“友誼”與“理解”為相互關(guān)系的詞造一個句子。

五、布置作業(yè)：

熟讀課文，背誦第五節(jié)； 思考：課文中說書有兩類，一類是有智慧的，一類是無智慧的，你認(rèn)為你讀書的過程中，哪些書是有智慧的？哪能些是無智慧的？為什么？（用文字書面表達(dá)）

六、名句集錦

智慧勝于知識?！痉ā颗了箍?/p>

知識可以言傳，但智慧則不然。人們可以去發(fā)現(xiàn)它，用它生活，以它自強(qiáng)，憑借它去創(chuàng)造奇跡，但卻無法把它交流和傳授?！镜隆亢?塞

知識如樹葉，它的命運總是從新生到枯黃，蟬聯(lián)飄墜，再讓位給來年春天新的葉芽，而智慧則宛如樹干基部一圈圈的年輪。——趙金珊

知識能夠誘發(fā)智慧，是打開智慧大門的鑰匙，但它不等于就是智慧?！?日】池田大作

知識越多越驕傲，智慧越高越謙虛。——【美】柯珀

七、板書設(shè)計

學(xué)問與智慧

羅家倫

學(xué)問 智慧（區(qū)別）原料 熔爐

工具 透視、反想、遠(yuǎn)瞻

（有）（無）——有學(xué)問的笨伯

（無）（有）——不見得有很好的學(xué)問；能通達(dá)事理人情

（聯(lián)系）

學(xué)問離不開智慧，否則便是死學(xué)問 智慧也不能離不開學(xué)問，必須以學(xué)問做基礎(chǔ)

用心 愛心 專心

第五篇：江蘇省泰州市白馬中學(xué)九年級語文上冊 第11課《學(xué)問和智慧》教案 蘇教版

學(xué)問和智慧

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．引導(dǎo)學(xué)生正確把握學(xué)問與智慧的關(guān)系，學(xué)會在學(xué)習(xí)中以智慧籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。

2．學(xué)習(xí)本文運用多種論證方法進(jìn)行論證，分析論述過程。3．體會文章形象說理，語言充滿智慧，并注意積累。

二、教學(xué)重點: 1．弄清“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，理解作者所說的“我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧”的學(xué)習(xí)觀。2．運用多種論證方法進(jìn)行論證； 3．優(yōu)美語言的積累。

三、教學(xué)難點: 1．感悟體會作者的觀點 2．品味優(yōu)美的語言

四、說教法、學(xué)法：

1．朗讀法：只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會文本深刻而豐富的思想內(nèi)涵。

2．設(shè)疑、合作探究法:對重點語句組織學(xué)生討論分析，進(jìn)而理解文章主旨。

五、教學(xué)流程：

（一）課前預(yù)習(xí)：

1．給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

譬如（pì）犀銳（xī）陶冶（yě）晦塞（sè）要塞（sài)瓶塞（sāi）．．．．．． 探驪得珠（lí）矻矻窮年（kū）鞭辟入里（pì）無關(guān)宏旨（hóng）

寸積銖累（zhū）新陳代謝（chén）物競天擇（jìng）字字珠璣（jī）2．解釋下列詞語：

探驪得珠：。

無關(guān)宏旨：。

鞭辟入里：。

浮光掠影：。

融會貫通：。

讀破五車：。寸積銖累：。3．了解作者。

羅家倫（1897－1969），1928年8月至1930年5月出任國立清華大學(xué)校長。漢族，字志希，祖籍浙江紹興，生于江西進(jìn)賢。1914年考入上海復(fù)旦公學(xué)，1917年進(jìn)北京大學(xué)文科。1920年赴美留學(xué)。1922年起，又相繼留學(xué)英、德、法等國。1928年8月，南京國民政府正式接管清華學(xué)校，改稱國立清華大學(xué)，直轄于教育部。9月，羅家倫受命任國立清華大學(xué)校長。他在校期間，增聘名師，裁并學(xué)系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗員，結(jié)束舊制留美預(yù)備部，停辦國學(xué)研究院，創(chuàng)設(shè)與大學(xué)各系相關(guān)聯(lián)的研究所，對清華大學(xué)的發(fā)展有所建樹。但他作風(fēng)專斷，不尊重師生意見，引起師生的“驅(qū)羅”運動，被迫辭職。主要著作有《新人生觀》、《文化教育與青年》等。

4．了解積累關(guān)于學(xué)問與智慧關(guān)系的一些名言：

智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。——愛默生

知識能夠誘發(fā)智慧，是打開智慧大門的鑰匙，但它不等于就是智慧。

——【 日】池田大作

知識越多越驕傲，智慧越高越謙虛?！久馈靠络?/p>

知識反不如機(jī)智來得重要?！狶·A 多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問?！居ⅰ颗?根 5．反復(fù)朗讀課文，找出每段中心句。

（二）課堂學(xué)習(xí)：

一、導(dǎo)入新課，介紹寫作背景：

以“紙上談兵”故事導(dǎo)入，戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，自小熟讀兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中,只知道根據(jù)兵書指揮作戰(zhàn)，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。有學(xué)問不等于有智慧。那學(xué)問與智慧有何關(guān)系？

二、交流預(yù)習(xí)（用幻燈片一投影字詞）：

三、整體感知：

1．解題，理清文章的思路。

講清論點與論題的區(qū)別，論題是文章論述的對象，而論點是作者就論述的對象所闡明的觀點、主張。論點：①是作者看法的完整陳述；②是明確的判斷；③在形式上是完整的句子。論點不能是疑問句或是一個短語。本文題目是論題。

明確：全文共六段，可以分為兩個部分：

第一部分（1-2）：論述學(xué)問與智慧的區(qū)別； 第二部分（4-6）：論述學(xué)問與智慧的聯(lián)系。

2．速讀課文，找出每段的中心句，找出中心論點。

（1）請同學(xué)們大聲朗讀此文，根據(jù)以上四種方法試著給每一段找出中心句。（2）請同學(xué)們回答，老師用幻燈片投影：

第1段：學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別。

第2段：其實有學(xué)問的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。第3段；學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的 學(xué)問。

第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的書。讀書也要智慧。第5段：智慧也不能離開學(xué)問。

第6段：我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。）

（3）從中可見，文章的中心論點是什么？在文中什么位置提出的？ A．中心論點：“我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問?！敝行恼擖c在文末提出。

B．論點的位置：

①題目，②開頭（特別要注意開頭一段的最后一句或有前面的材料引出的能承上啟下的表明作者觀點的一句），③結(jié)尾，④自己概括。

四、研讀探究：

㈠研讀文章的第1、2節(jié)思考：

1．既然學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別，那么什么是學(xué)問，什么是智慧呢？兩者誰更重要？

學(xué)問是知識的聚集，是反映人生、客觀事物的工具。智慧是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，是一種能力。智慧更重要。

2．學(xué)問與智慧是兩個抽象深奧的概念，為了將這兩個概念闡述得通俗易懂，易被接受，為了突出智慧比學(xué)問更重要，作者運用了哪一種修辭手法來闡述的，有什么作用？

作者作了一系列的精彩的比喻，將學(xué)問比作滋養(yǎng)人生的原料、鐵，將智慧比作陶冶原料的熔爐、煉鋼的電火。這些比喻生動形象貼切，能讓人更準(zhǔn)確了解學(xué)問與智慧的區(qū) 2 別。

3．在同一個人的身上，如果只有學(xué)問而沒有智慧，會怎么樣？相反如果沒有智慧只有學(xué)問又是怎么樣？

明確：第一種則是“有學(xué)問的笨伯”或“兩腳書櫥”“冬烘先生”；第二種情況則可能不見得有很好的學(xué)問或者是對于人情事理，都很通達(dá)，憑借經(jīng)驗，運用心得。

（二）研讀文章的第3段—第6段。

1．學(xué)問與智慧是兩個不同的概念，但是兩者之間又有著一定的聯(lián)系，表現(xiàn)在什么地方呢？

①學(xué)問離不開智慧。②智慧也不能離開學(xué)問。2．為什么說“學(xué)問離不開智慧”？

①有學(xué)問而無智慧者，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果。②有智慧者，探驪得珠，找到核心所在。

3．為了證明“有智慧者，探驪得珠，找到核心所在”這個觀點，作者還列舉了哪三個人的事例，？有什么作用？

a孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳定律。b達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論。c愛因斯坦發(fā)明相對論。例證典型，進(jìn)一步闡明學(xué)問離不開智慧這一道理，增強(qiáng)了文章的說服力。

（三）思考文章中還運用了哪些論證方法及其作用。交流總結(jié)歸納：

第3節(jié)論述“學(xué)問離不開智慧”，除了運用了舉例論證，還運用了對比論證和引用論證的方法。將沒有智慧的人研究學(xué)問取得的效果和有智慧的人研究學(xué)問取得的效果進(jìn)行對比，做對比論證對比鮮明）引用赫胥黎、愛因斯坦的話，強(qiáng)調(diào)了“見人所未見” 是大智慧者的重要的思想特征。

第4節(jié)論述了讀書、著書都要講智慧。運用了對比論證的方法。第5節(jié)論述“智慧也不能離開學(xué)問”，運用了對比論證和比喻論證的方法。將無學(xué)問的智慧是浮光掠影，瞬起瞬滅和從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧是最靠得住，最為清澈，最可寶貴進(jìn)行對比，做對比論證；將無學(xué)問的智慧比喻成“浮光”、“肥皂泡”，盡管外表五光十色，但瞬起瞬滅。又將從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈”、“珍珠泉的泉水”，因為這是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴?！睂Ρ弱r明，比喻形象生動、貼切恰當(dāng)，有很強(qiáng)的說服力量。

第6節(jié)把學(xué)問比喻為“建筑材料”，把智慧比喻為“建筑師的匠心”，運用比喻論證生動形象地闡述了學(xué)問與智慧二者相輔相成，不可分割的關(guān)系。

（四）品味語言，積累語言：(本文能受讀者喜愛，除了擁有正確的觀點，還在于充滿了智慧的語言。)1．找出你認(rèn)為最優(yōu)美的一句加以賞析并背熟。（1）教者出示

例句：惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。

賞析：運用比喻生動形象地闡述了“從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧才是有根底的智慧，才能最靠得住”這一道理。

（2）學(xué)生討論交流。2．仿寫。（要注意句式、修辭及兩者的相互關(guān)系。）（任選一題）

（1）例句：若是把學(xué)問比作建筑材料，那么智慧便是建筑師的匠心．

若是把學(xué)問比作

，那么智慧便是。

若是把學(xué)問比作

，那么智慧便是

。（2）例句： “惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般從水底上涌?！?/p>

從“友誼 · 理解”、“成功 · 失敗”、“幸福 · 苦難”三組詞語中任選一組造一個句子

例如：惟有從理解中產(chǎn)生的友誼，才不是春天易謝的花朵；他永遠(yuǎn)如松柏一般，四季常青

五、課堂檢測。（總結(jié)全文）1．根據(jù)文章內(nèi)容填空。

這篇文章為我們談?wù)摰恼擃}是學(xué)問和智慧，在作者看來學(xué)問是 知識的聚集，是工具，智慧是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，它們之間的關(guān)系是＿學(xué)問離不開智慧，智慧離不開學(xué)問，兩者相輔為用，缺一不可的。作者對此持的觀點是（即中心論點）我門不但需要學(xué)問，而且需要智慧－－需要以智慧去籠罩學(xué)問，透視學(xué)問，運用學(xué)問．＿ 2．本文的觀點給你哪些啟示？

我們需要學(xué)問，更需要智慧；需要知識，更需要能力。

六、課后作業(yè)。

1．根據(jù)解釋寫出詞語。

()：比喻做文章能抓住關(guān)鍵。

()：不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。

()：深入剖析，進(jìn)入最里層。形容能透徹說明問題，切中要害。()：參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。2．下列標(biāo)點符號錯誤的是()A．我們可以把書分為兩大類：一類是有智慧的；一類是無智慧的。B．韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。

C．近來，地處中東的敘利亞國內(nèi)形勢動蕩，其局勢何去何從，目前尚難預(yù)料。D．“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。

3、閱讀《品味瑕疵》，根據(jù)要求回答后面問題。(每題3分)品味瑕疵

①我國有“金無足赤，人無完人”的諺語，英諺也有“世上沒有不長雜草的花園”之說。由此看來，任何事物都有缺點，都有瑕疵。如何對待這些瑕疵，卻因人而異：有些人斤斤計較，換得的是不滿和不快樂，而有些人卻學(xué)會品味瑕疵，從而收獲了很多。

②瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯，成就其美的，不是無瑕絕倫的美貌，不是藝術(shù)家高超的技藝，而是一雙無法修復(fù)的手臂。兩只殘缺的手臂，卻激發(fā)了人們無窮的想象力，從而成就了一種撼人心魄的藝術(shù)美。月缺是瑕疵，但是“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”中那一彎如鉤的月，卻把李煜的國破家亡之恨、孤獨寂寞之情渲染得如此傳神，從而寫出了深深觸動我們內(nèi)心的凄清之美。正是瑕疵，醞釀出這些別樣的風(fēng)景。

③瑕疵也能超過完美，創(chuàng)造奇跡。在美國有個叫拉里恩的玩具商人開辦了一家玩具娃娃公司，設(shè)計了一個可愛的娃娃名為Bratz，卻總是無法超越完美的經(jīng)典——誕生于1959年的芭比。當(dāng)他為此苦惱時，他那只有7歲的孩子不小心把幾滴墨水濺到娃娃臉上，令他感到意外的是，對這個臉上有瑕疵 的娃娃，孩子反而更喜歡了。“你不覺得他跟我很像嗎？看他那一臉的雀斑，很可愛！”他的孩子指著娃娃臉上的污漬說。拉里恩得到啟發(fā)，大膽地設(shè)計了有五位成員的娃娃組合，最主要的是她們臉上都有一些雀斑，這就是如今的Bratz。經(jīng)過十年的發(fā)展，拉里恩用持續(xù)市場銷量說明了Bratz已經(jīng)成為了世界上最受歡迎的玩具娃娃。美國《時代》雜志這樣評價說：“拉里恩創(chuàng)造了一個不可思議的奇跡——用瑕疵超越了完美的經(jīng)典！”

④品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功。司馬遷身受大刑之辱，成為了他人生中抹不去的瑕疵，可他并沒有因此消沉，卻將此作為激勵自己的動力，奮筆疾書，夜以繼日，終于完成了《史記》而聲譽(yù)斐然。卓別林因為相貌丑陋而被很多工作拒絕，但在喜劇方面逐漸顯露出了他的優(yōu)秀之處，從此，一位著名喜劇大師誕生了。正是他的瑕疵成就了他的事業(yè)。然而也有一些人卻不是這樣，比如一些運動員在自己事業(yè)上升時期，為了有個完美的結(jié)局，想方設(shè)法回避該有的挑戰(zhàn)，早早結(jié)束運動生涯，失去了獲得更大成功的機(jī)會。因此，有時瑕疵雖然使我們的人生不完美，卻激發(fā)出更大的能量，綻放出更美麗的花朵。

⑤尼采說：“追求完美是正常而有缺憾的人性?！痹试S瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。學(xué)會品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能創(chuàng)造奇跡，才會收獲更大的成功。(1)閱讀全文，請你概括本文的中心論點。

(2)下面是對本文的有關(guān)分析，正確的一項是（）

A．文章開頭引用兩句諺語，目的是告訴我們?nèi)魏问挛锒紩需Υ?，我們?yīng)該正確看待這些瑕疵，從而逐步走向“完人”。B．用最美女神維納斯的例子，是為了證明“兩只殘缺的手臂，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)美”這個觀點。

C．本文采用“先總說，后分說，再總說”的論證結(jié)構(gòu)，有力地證明了作者的觀點。D．第③段的事例說明了一個道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的經(jīng)典。(3)第④段運用了多種論證方法，請你指出一種，結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勊淖饔谩?/p>

(4)我們生活當(dāng)中也會有 “瑕疵”，你肯定有感受。請你舉出一例，運用文中的觀點，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

附答案：

(1)學(xué)會品味瑕疵，能夠收獲很多。（句式符合論點表達(dá)要求，觀點正確即可）。(2)C（3）①使用了舉例論證的論證方法，舉司馬遷身受大刑之辱后激勵自己，完成了《史記》而聲譽(yù)斐然的例子（卓別林因為相貌丑陋而工作遭拒絕，最終成為著名喜劇大師），證明了“品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功”的觀點，從而使論證更具體真實，更具說服力。

②運用了正反對比論證的論證方法，將司馬遷、卓別林兩個例子與一些運動員過早退役的事例加以比較，突出強(qiáng)調(diào)“品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功”的觀點，使文章內(nèi)容更全面，論點更鮮明。（4）答案略。（舉例恰當(dāng)并運用文中的觀點合理分析）附板書設(shè)計：

學(xué)問與智慧

學(xué)問 智慧

區(qū)別 知識的聚集，是工具 智慧是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，是一種能力

聯(lián)系 學(xué)問離不開智慧，否則便是死學(xué)問（舉例論證 對比論證 引用論證）智慧也不能離不開學(xué)問，必須以學(xué)問做基礎(chǔ)（對比論證 比喻論證）

中心論點：我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。