第一篇：九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 名著閱讀《格列佛游記》(第1課時(shí))學(xué)案(無(wú)答案) 蘇教版

格列佛游記（第一課時(shí)）

班級(jí)： 姓名：

一、目標(biāo)導(dǎo)航

１．了解《格列佛游記》的全書(shū)內(nèi)容，熟悉精彩的片段。

２．培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，在一系列實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生多向思維的能力。３．認(rèn)識(shí)《格列佛游記》的現(xiàn)實(shí)意義，感受作者苦澀而熱切的憂世情懷。

二、自主預(yù)學(xué)

（一）一讀課文,借助字典、書(shū)下注釋及有關(guān)參考資料，完成 1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。

負(fù)荷（）

矯揉造作（）

賣(mài)弄（）

折斷（）．．．．寵幸（）

偏袒（）

同僚（）

賞賜（）．．．．侵蝕（）

奸佞（）

昏聵（）

小販（）．．．．2.理解詞義:

阿諛?lè)畛校?/p>

矯揉造作：

3.文學(xué)常識(shí)填空：

《格列佛游記》作者

，是

國(guó)作家。故事由四部分組成，這四部分分別是 ；

； 。

（二）二讀名著，了解每一章節(jié)的故事梗概。

三、議：互動(dòng)探究

（一）交流討論“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”部分的知識(shí)點(diǎn)。

（二）整體感知《格列佛游記》的內(nèi)容： 1．將格列佛乘的船和乘船所到的地點(diǎn)連線： 羚羊號(hào) 大人國(guó) 好望號(hào) 慧骃國(guó) 探險(xiǎn)家號(hào) 飛島國(guó) 冒險(xiǎn)號(hào) 小人國(guó)

2．小說(shuō)是第幾人稱的？主人公是誰(shuí)？

3．格列佛的身份是什么？

4．格列佛游歷了哪些國(guó)家？

5．請(qǐng)學(xué)生分別講講格列佛在這幾個(gè)國(guó)家的經(jīng)歷

6．格列佛游歷的那些國(guó)家那一個(gè)給你印象最深？為什么？

（三）深入研究名著

1．簡(jiǎn)要分析這些故事情節(jié)安排的實(shí)質(zhì)目的是什么？

小人國(guó)（利立浦特人）——諷刺 大人國(guó)（布羅卜丁奈格人）——批判與抨擊 飛島國(guó)（巫人島、拉格多、拉格奈格王國(guó)）——無(wú)情地嘲諷 慧馬因國(guó)（馬，純理性代表）——批判 2．略談格列佛這個(gè)人物的性格特征。

四、結(jié)：課堂小結(jié) 1．主題思想：

小說(shuō)通過(guò)格列佛在的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡，和英國(guó)資本階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。2．寫(xiě)作特色：

作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。

五、練：課堂檢測(cè)

（一）名著導(dǎo)讀集錦

1.在《格列佛游記》中，“我”獲得自由兩個(gè)星期后，小人國(guó)的內(nèi)務(wù)大臣告訴“我”：“在外國(guó)人看來(lái)我們的國(guó)勢(shì)顯得很昌隆，實(shí)際上卻被兩大危機(jī)所苦?！闭?qǐng)問(wèn)這兩大危機(jī)是什么？

2.下面對(duì)文學(xué)名著的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．“小人國(guó)”曾發(fā)生過(guò)很多可笑的事情：根據(jù)“怎樣打破雞蛋”而分成了大端派和小端派，為此引發(fā)了多次戰(zhàn)爭(zhēng)。

B．安徒生，丹麥童話作家，作品有《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。

C．《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集。初中課文《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》《藤野先生》都選自這部散文集。

D．《水滸傳》中這樣寫(xiě)道：“山頂上立一面杏黃旗，上書(shū)‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書(shū)‘山東呼保義’，一書(shū)‘河北玉麒麟’”。其中山東呼保義指宋江，河北玉麒麟指盧俊義。

3.下列表述有誤的一項(xiàng)是()A．在笛福的筆下，魯濱孫勇敢、樂(lè)觀、不懼困難。在孤島上，他積極地與大自然做不屈的斗爭(zhēng)，用火槍和《圣經(jīng)》征服了“星期五”，使其心甘情愿做了他的忠實(shí)奴仆。

B．《童年》中的阿廖沙是個(gè)善于觀察、非常敏感的孩子。在外祖父家里，他飽受欺凌；但在外祖母的細(xì)心呵護(hù)和許多善良正直的人影響下，他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿 愛(ài)心的人。

C．《格列佛游記》通過(guò)格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧駟國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的矛盾，批判了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。

D．《海底兩萬(wàn)里》構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)。它主要講述尼摩船長(zhǎng)為了實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)想，乘坐諾第留斯號(hào)潛艇在海底探險(xiǎn)、尋找沉船寶藏的故事。

（二）填空題：

1．《格列拂游記》描寫(xiě)了航海家格列拂在四個(gè)不同的國(guó)度所遇到的奇趣事：

小人國(guó)實(shí)際就是當(dāng)時(shí)的縮影，作者借小人國(guó)的之爭(zhēng)嘲笑英國(guó)兩個(gè)不同政敵間的論爭(zhēng)；吃雞蛋的大端派和小端派的爭(zhēng)論指 ；跳繩選官諷刺。

2．大人國(guó)所見(jiàn)闡述了作者的政治理想：大人國(guó)的民風(fēng)，實(shí)際是有教化的有教養(yǎng)的君主政體；國(guó)王，法律也能保障國(guó)民的自由和福利，這就是作者的開(kāi)明君主的主張。

3．飛島國(guó)的科學(xué)家，從事于從中提煉陽(yáng)光，復(fù)原這類(lèi)虛無(wú)縹緲毫無(wú)結(jié)果的科學(xué)研究。他們不但脫離人民，而且敵視人民。他們采取殘暴的手段對(duì)付當(dāng)?shù)氐木用瘢杂信涯婢?，甚至壓在居民頭上。這是對(duì)英國(guó) 的揭露。

4．慧骃國(guó)里的居民分為兩類(lèi)：是善良高貴而有理性的動(dòng)物，是這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者；而是貪婪兇惡的嫉妒的損人利己者，它們是罪惡的化身。這一部分表達(dá)了作者。(三)簡(jiǎn)答題：

1．《格列佛游記》是斯威夫特急劇諷刺色彩的小說(shuō)，請(qǐng)概括寫(xiě)出其中兩個(gè)諷刺性的故事情節(jié)?

2．飛島上的人對(duì)什么有精深的造詣？

3．列舉兩項(xiàng)慧骃國(guó)的美德。

4．利立普特國(guó)王使“不來(lái)夫斯國(guó)成為殖民地”的要求，表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？

（四）選擇題：

下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《格列佛游記》是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家斯威夫特作品。

B.《格列佛游記》講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。

C.作者在《格列佛游記》中，通過(guò)對(duì)大人國(guó)等五島的描述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。

D.童話色彩只是《格列佛游記》的表面特征，尖銳而深刻的諷刺才是作品的靈魂所在。

（五）連線題

將格列佛所到的國(guó)家和那里的人連線： 大人國(guó) 弗林那伯 飛島國(guó) 格拉姆達(dá)克利絲 慧骃國(guó) 墨那第 小人國(guó) 灰馬主人

（六）判斷題：

1．格列佛的身職是船長(zhǎng)。（）

2．在字母破譯法中，字母B代表的是“騎兵團(tuán)”。（）3．飛島國(guó)的人是用蜘蛛來(lái)織絲的。（）.小人國(guó)皇帝在打敗敵國(guó)后授予格列佛的稱號(hào)是那達(dá)克。（）5.友誼和仁愛(ài)是慧馬的兩種美德（）

6.節(jié)制、勤勞、操練和衛(wèi)生是年輕慧馬們非學(xué)不可的功課（）

第二篇：九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 名著推薦與閱讀《格列佛游記》教學(xué)案 (新版)蘇教版

《格列佛游記》教學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】

1． 進(jìn)一步提高學(xué)生讀整本書(shū)的能力。

2． 了解作品誕生的文化歷史背景，作者鮮明的思想傾向以及對(duì)時(shí)代風(fēng)貌獨(dú)具個(gè)性的認(rèn)知，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)容。

3． 啟發(fā)學(xué)生能扼要分析小說(shuō)中的主要人物，并由此對(duì)社會(huì)和人生有新的感悟?！咀髡吆?jiǎn)介】

江奈生?斯威夫特，英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家?！緝?nèi)容主題】

小說(shuō)講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及智馬國(guó)等地的經(jīng)歷，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

在小人國(guó)里，萬(wàn)物僅有正常尺度的1/12，格列佛在那有如一座大山。到了大人國(guó)，格列佛便成了一個(gè)小小的“寵物”。作者借游記，借外人之眼來(lái)評(píng)議自己的國(guó)家。如描寫(xiě)小人國(guó)的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，實(shí)際是挖苦英國(guó)兩黨之爭(zhēng)；在大人國(guó)格列佛洋洋自得向國(guó)王介紹英國(guó)卻遭連串質(zhì)問(wèn)；在馬國(guó)，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生?！鹃喿x感受】

① 小說(shuō)充滿了奇異的想像和童話色彩； ② 辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說(shuō)的靈魂所在；

③ 小說(shuō)的諷刺飲包含某些對(duì)人性及人類(lèi)社會(huì)的悲觀見(jiàn)解，但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。

④小說(shuō)作者借游記、借外人之眼來(lái)評(píng)議自己國(guó)家的現(xiàn)狀?！局饕楣?jié)及對(duì)應(yīng)寓意】

1．描寫(xiě)小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。講述小人國(guó)利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見(jiàn)，是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。

2．在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。

3．小說(shuō)第三卷，通過(guò)對(duì)飛島國(guó)等五國(guó)的描述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。

4．第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個(gè)烏托邦國(guó)度里，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對(duì)話成了對(duì)“人類(lèi)”社會(huì)的無(wú)情鞭笞。【藝術(shù)特色】

豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)。作品溶現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力?！鞠嚓P(guān)練習(xí)】

1．《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)“小人國(guó)”是根據(jù)__________的好壞選拔官員；他第四次出游，來(lái)到__________(國(guó)名)。(山東省威海市2005年中考題)2．《格列佛游記》用“________”、“________”(國(guó)名)抨擊英國(guó)l8世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具_(dá)_________ 的色彩。

3．《格列佛游記》共__________卷。

4．著名的“雅虎”網(wǎng)站，原名“Yahoo”，在《格列佛游記》的第四卷“__________”中提到的怪物“雅虎”，現(xiàn)已成為因特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一。

5．18世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了兩部不朽的文學(xué)名著，一部作品中塑造了一個(gè)在荒無(wú)人煙的海島上度過(guò)28年孤獨(dú)時(shí)光的硬漢形象，他是__________；另一部描繪了“小人國(guó)”“大人國(guó)”“飛島國(guó)”以及“慧骃國(guó)”等奇異幻境，作品中的主人公是。

6．《格列佛游記》中格列佛游歷了“________”、“________”、“飛島國(guó)”和“慧駟國(guó)”等四個(gè)國(guó)家。(江蘇省泰州市2006年中考題)7．為了給格列佛提供食品，“小人國(guó)”皇帝下令每天早上必須送上__________ 頭牛、__________只雞及其他食品。

8．他是一個(gè)小莊園主的兒子，從小就喜歡旅游。他旅游過(guò)“小人國(guó)”和“大人國(guó)”，經(jīng)歷一番歷險(xiǎn)，最后終于回到了英國(guó)。他的名字是__________，這部作品是《__________》。9．“小人國(guó)”皇后寢宮失火，格列佛急中生智，__________ 把火撲滅了。

10．《格列佛游記》的作者以________的想象、________的手段和________的筆法，對(duì)統(tǒng) 治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等做了痛快淋漓的鞭撻。

11．“小人國(guó)”曾發(fā)生過(guò)很多可笑的事情：根據(jù)“怎樣打破雞蛋”而分成了__________ 派與__________派，為此引發(fā)了多次戰(zhàn)爭(zhēng)。12．格列佛是以__________身份，得以隨船出游，周游世界的。

13．“小人國(guó)”利立浦特黨派之間以鞋跟的高低劃分為_(kāi)_______和________兩大陣營(yíng)。14．作者筆下的“慧駟國(guó)”展示了________顛倒的怪誕景象。15．《格列佛游記》的作者斯威夫特是________國(guó)________作家。16．“慧骃國(guó)”中“骃”的意思是__________。

17．在“飛島國(guó)”有兩種偵察案件的方法是 __________、__________。

18．《格列佛游記》的諷刺是一把多刃的利劍，首當(dāng)其沖被評(píng)點(diǎn)或挖苦的是當(dāng)時(shí)的英國(guó)，即世界上第一個(gè)正在形成的__________。

19．“慧骃國(guó)”中供馬驅(qū)使的畜生是__________。20．飛島上的人對(duì) 和 兩門(mén)學(xué)科有精深的造詣。

21．格列佛所到達(dá)的飛島是借助__________ 或升或降，從一處移動(dòng)到另一處。22．__________ 和__________是慧骃馬族的兩大美德。23．格列佛在大人國(guó)的語(yǔ)言是________________教的。

24．《格列佛游記》是斯威夫特極具諷刺色彩的小說(shuō)，請(qǐng)概括寫(xiě)出其中兩個(gè)諷刺性的故事情節(jié)。

25．在“小人國(guó)”，格列佛是如何幫助利立浦特國(guó)打敗不來(lái)夫斯古國(guó)的？(20 字以內(nèi)）

26．讀書(shū)除了積累知識(shí)外，最重要的是學(xué)會(huì)思考，與大師進(jìn)行精神對(duì)話。請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹?這個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。

27．簡(jiǎn)要概括“大人國(guó)”國(guó)王的性格特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)作者塑造這一形象的意圖。

《格列佛游記》教學(xué)案

一、故事主題梗概：

本部諷刺小說(shuō)，主要是以第一人稱，通過(guò)主人公英國(guó)外科醫(yī)生格列佛周游“小人國(guó)”、“大人國(guó)”、“飛島國(guó)”的奇遇，對(duì)18世紀(jì)前半期的英國(guó)進(jìn)行了全面的諷刺和批判，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡，和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，從而使我們更加憎恨萬(wàn)惡日的資本主義制度；歌頌了勞動(dòng)人民的反抗精神，具有鮮明的民主主義思想特色。

二、《格列佛游記 》的兩次概括：

（一）格列佛是英國(guó)一個(gè)酷愛(ài)航海旅行的人。他年青時(shí)學(xué)醫(yī)，后來(lái)在海輪上擔(dān)任外科醫(yī)生，多次環(huán)游世界，到過(guò)許多地方，有過(guò)不少的奇遇。最值得稱道的是他到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)的四次游歷。下面便是他的游歷見(jiàn)聞。第一次：小人國(guó)

一六九九年五月四日，格列佛應(yīng)“羚羊號(hào)”船長(zhǎng)的雇請(qǐng)，乘船到太平洋一帶航海，因遇風(fēng)暴，“羚羊號(hào)”觸礁沉沒(méi)了。他和五個(gè)水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。格列佛只身被風(fēng)浪刮到利立浦特島上。上岸后，他由于過(guò)度疲乏，躺在草地上酣睡了一覺(jué)。待他醒來(lái)時(shí)，他覺(jué)得全身都動(dòng)彈不得，他的四肢、身體被緊緊捆縛住了，連他的頭發(fā)也一根根地被縛牢在地上。他只能仰天躺著，太陽(yáng)曬得他睜不開(kāi)眼睛。這是，他聽(tīng)到四周有一種輕微的嘈雜的響聲。同時(shí)，他感到他的左腿上有生物在爬動(dòng)。那東西漸漸爬上他的身體，走到他胸膛，又去到他的下頷邊。格列佛略略把眼光朝下一看，只見(jiàn)一個(gè)不到六英寸的小人，兩手執(zhí)著弓箭，背著箭壺，神氣傲然地領(lǐng)頭走著，后面跟著四十幾個(gè)小人，全是戎裝打扮。格列佛大喊了一聲，嚇得他們拼命奔逃。有的從他身上滾落到地面，有的自相踐踏負(fù)了傷。

過(guò)了一會(huì)兒，小人又圍攏過(guò)來(lái)。格列佛感到不耐煩了，把左手略微一翻動(dòng)，便有幾百支箭向他射來(lái)，他覺(jué)得被針剌一般。格列佛只好躺著不動(dòng)。小人在他右耳約三、四碼的地方，搭起了一座高臺(tái)，一位很體面的長(zhǎng)官模樣的人站在高臺(tái)上，向他發(fā)布演說(shuō)，意思是要他投降。格列佛別無(wú)出路，只好表示歸順。于是有五十個(gè)小人跑上前來(lái)，割斷了繩索，給他松了綁。格列佛用手指了指口，表示他餓得要命了。小人便在他身體兩側(cè)，安放了幾把梯子，上百個(gè)小人挑著籃子，把一籃一籃的食物輪流往他的口里倒下去。格列佛一口得吞食二、三籃的食物，小人應(yīng)接不暇地倒。他們?yōu)楦窳蟹鹗沉恐?，驚奇不已。

接著小人用了一萬(wàn)五千匹御馬把他拉進(jìn)京城。皇帝（他比他的臣民高一指甲）帶領(lǐng)他的大臣們站在一座高塔上瞻仰格列佛的風(fēng)采。小人國(guó)的居民也絡(luò)繹不絕地跑來(lái)觀看，因?yàn)檫@是他們從未見(jiàn)過(guò)的巨人?；实壅匍_(kāi)大臣會(huì)議，討論如何處置格列佛的問(wèn)題。有人擔(dān)心格列佛的食量太大，他一人的伙食，可供一千七百二十個(gè)小人的食用。光飲食一項(xiàng)，就有可能引起國(guó)內(nèi)的饑荒；有人主張把格列佛弄死，但又擔(dān)心他的龐大的尸體發(fā)臭后，會(huì)造成京城的瘟疫。最后，皇帝決定暫時(shí)讓格列佛留著，派了五百人給他當(dāng)差，還叫了三百個(gè)裁縫，按國(guó)內(nèi)最時(shí)興的樣式，給他趕制了一件衣服。一天，格列佛得到國(guó)王的允許，讓他參觀皇城和皇宮。那皇城四周是城墻，高二英尺半，闊十一寸，每十尺之間筑一雉堡。格列佛從西門(mén)跨進(jìn)了城，他小心翼翼地在街上走著，生怕踩傷了市民。他身上穿著短衣，因?yàn)樗乱陆髵靿牧宋菁购头块?。街道兩旁的房屋都是三層至五層，每幢房子窗口和?yáng)臺(tái)都擠滿了看熱鬧的市民。兩條主要街道有五尺開(kāi)闊，那些巷子只能容納格列佛的一只腳?；蕦m在城市中央，有一帶高二尺的御墻。國(guó)王希望格列佛參觀他宏大的宮闕，但格列佛無(wú)法進(jìn)去。后來(lái)，他想出一個(gè)妙法：在御園中選了最大的幾棵樹(shù)木，用小刀把它削制成三尺來(lái)高的兩張椅子。一張放在外庭，一張放在內(nèi)庭，他踩著椅子進(jìn)入了宮殿，躺在宮內(nèi)一塊空地上，抬頭仔細(xì)觀看宮殿。在那兒，他看到了豪華的陳設(shè)和簇?fù)碇酒偷幕屎蠛凸鳌?/p>

小人國(guó)的幅員并不大。他們有著奇特的風(fēng)俗。國(guó)王在選拔官吏時(shí)，讓人們?cè)诶K上跳舞，誰(shuí)跳得高便可以當(dāng)大官。財(cái)政大臣被認(rèn)為是全國(guó)跳得最高的人（超出別人一英寸）。在盛大的節(jié)日里，官員們還在皇帝執(zhí)著的橫桿上下表演特技。按表演技藝的高低，分別賞給不同顏色的絲帶。這個(gè)國(guó)家有兩個(gè)政黨。他們的區(qū)別是一黨穿的鞋跟高些，另一黨的鞋跟低些。高跟黨自認(rèn)為是合乎古代制度的，而國(guó)王則偏向低跟黨。因此，政府的官員都是低跟黨的人擔(dān)任。兩黨仇恨很深?；侍觿t兩邊討好。為此，他的鞋跟一只高，一只低。

這個(gè)國(guó)家常和鄰近島國(guó)不來(lái)夫斯古發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)起因是利立浦特島國(guó)改變了吃雞蛋的習(xí)慣，不先磕破大端，而是要人們先磕破小端。國(guó)內(nèi)那些慣于遵循古制的人不服，分成在“大端派”和“小端派”。他們互相攻擊對(duì)方是“異端邪說(shuō)”。“大端派”在國(guó)內(nèi)遭到鎮(zhèn)壓，他們便逃亡到不來(lái)夫斯古，引起兩個(gè)帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。不久前，不來(lái)夫斯古新造了一批戰(zhàn)艦，準(zhǔn)備再度和利立浦特國(guó)開(kāi)戰(zhàn)。格列佛為了表示對(duì)利立浦特的忠心，他跨過(guò)海面，用繩子把敵方的戰(zhàn)艦全部拉了過(guò)來(lái)。為此，國(guó)王賜給他尊貴的爵位。接著，國(guó)王又命令他把不來(lái)夫斯古滅掉，把它淪為自己的一個(gè)行省。格列佛不同意，他對(duì)皇帝說(shuō)：“我永運(yùn)不愿做人家的工具，使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸。”國(guó)王和大臣便對(duì)他不滿起來(lái)，要加害于他。

一次，皇宮失火。由于運(yùn)水困難，格列佛撒了一泡尿澆滅了大火。這使皇后十分反感。加上海軍大臣嫉妒他的功勞，財(cái)政大臣又懷疑他的妻子和格列佛私通，于是國(guó)王召開(kāi)了一次密謀會(huì)，要給格列佛定叛國(guó)罪，并把他的雙眼剌瞎。格列佛得知后，慌忙逃到不來(lái)夫斯古國(guó)。再?gòu)哪莾赫业搅艘恢恍〈?，便乘船離去。他在公海上遇到一只英國(guó)商船。他便搭乘這只商船，于是一七○二年回到倫敦。從而結(jié)束了他的第一次游歷。

第二次：大人國(guó)

格列佛第二次出游是在一七0二年六月二十日。他乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”往北美航海。于第二年六月到達(dá)布羅卜丁奈格島。他和水手們到島上找淡水，被一巨人追趕，他的朋友劃船逃跑了，他卻來(lái)不 及逃走。格列佛躲在一塊象森林一樣的麥子地里（那麥子連穗至少有四十英尺高）。不一會(huì)兒，他看見(jiàn)一個(gè)巨人從田間上來(lái)，那巨人有普通教堂尖塔那么高，邁一步有十來(lái)碼。格列佛聽(tīng)見(jiàn)他的叫喚，那聲音比號(hào)筒還響幾度，初聽(tīng)起來(lái)好象是空中響起的霹靂。巨人叫喚過(guò)后，便有七個(gè)巨人向他走來(lái)，手執(zhí)。這些巨人都比格列佛要高出十二倍，他們手中拿的 有六把普通的那么大。原來(lái)最先那個(gè)巨人是個(gè)富農(nóng)，其余的都是為他割麥的農(nóng)民。一個(gè)割麥巨人走近格列佛躲藏的麥地。格列佛想到自己危險(xiǎn)的處境：不是在麥地被割死，便要被巨人踩死了。于是，他大聲在呼喊起來(lái)。

割麥巨人聽(tīng)見(jiàn)喊聲，便向四面地里尋覓，好容易他才發(fā)現(xiàn)了格列佛。這時(shí)，巨人有點(diǎn)猶豫起來(lái)，那神情正如我們遇見(jiàn)了小蟲(chóng)擔(dān)心被它蜇一下那樣。終于他俯下身來(lái)，將拇指和食指把格列佛夾了起來(lái)，放在眼前他仔細(xì)端詳著。格列佛盡量裝得老實(shí)，一動(dòng)也不動(dòng)。因?yàn)樗驯慌e在六十尺的高空，萬(wàn)一從指頭中滑落下去，便要跌成肉餅。格列佛用手勢(shì)向巨人表示他被夾在手指間的苦楚。那巨人領(lǐng)會(huì)了，小心地把格列佛放進(jìn)他的衣裾中，然后，他興奮地向主人那兒跑去。

那位富農(nóng)把格列佛帶回家去。交給他的九歲女兒葛蘭達(dá)克利赤照管。格列佛在巨人床上睡了一覺(jué)。這里的老鼠大得嚇人，有兩只跑到床上來(lái)。格列佛不得不拔刀自衛(wèi)，好容易才把其中一只剌死了。村里的巨人們都把格列佛當(dāng)作小怪獸，紛紛跑來(lái)看他。有人提議可以利用格列佛去賺錢(qián)。于是，主人便把他裝在一個(gè)箱子里，帶他到各城鎮(zhèn)去展覽。主人還讓格列佛表演刀棒技藝，一時(shí)轟動(dòng)了全國(guó)。后來(lái)，他被帶進(jìn)王宮，為王后和貴婦人演出?；屎蠛芨吲d，便從富農(nóng)那里把他買(mǎi)了下來(lái)。這時(shí)格列佛舍不得離開(kāi)富農(nóng)女兒葛蘭達(dá)克利赤，便向皇后提出一個(gè)請(qǐng)求：要把富農(nóng)女兒留下當(dāng)保姆?；屎蟠饝?yīng)了。

大人國(guó)是個(gè)半島，它的一邊和大陸相連。全國(guó)有五十一座大城，人口十分稠密。國(guó)王是個(gè)非常博學(xué)的人。他“頭腦清晰，判斷也很精確”。他向格列佛詢問(wèn)歐洲的風(fēng)俗、宗教、法律、政府和學(xué)術(shù)的情形。格列佛便向他講述了英國(guó)近百年來(lái)發(fā)生的大事。但他聽(tīng)完卻說(shuō)：“這些大事只不過(guò)是一大堆陰謀、反叛、暗殺、屠戮、革命和流放”，并指責(zé)說(shuō)：“你的同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲(chóng)中最有害的一類(lèi)?！备窳蟹鸾ㄗh幫他制造火藥和槍炮來(lái)鞏固國(guó)防。國(guó)王大為反感，認(rèn)為發(fā)明這些殺人武器的人是“人類(lèi)的公敵”，“他寧愿拋棄半壁河山也不想聽(tīng)聞這種秘密”。他要以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家。他對(duì)人的評(píng)價(jià)是：“誰(shuí)要能使本來(lái)只生產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地上長(zhǎng)出兩串谷穗、兩片草葉來(lái)，誰(shuí)就比所有的政客更有功于人類(lèi)，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)就更大?！庇谑歉窳蟹鹫J(rèn)為，“這位君主具有種種令人尊敬、愛(ài)戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無(wú)窮的智慧，高深的學(xué)問(wèn)，治理國(guó)家的雄才，也受到人民的擁戴?！?/p>

格列佛在大人國(guó)住了兩年。有一次，他和國(guó)王出外旅行時(shí)，裝他的箱子被老鷹叼到半空中，然后又掉到海里，幸好遇見(jiàn)一只英國(guó)海輪搭救了他。于是他在一七0六年六月回到了倫敦。結(jié)束了他 的大人國(guó)旅行。

第三次：飛島國(guó)

格列佛第三次出游到了飛島國(guó)。那是在一七0六年八月五日，他乘坐大商船“好望號(hào)”到印度支那和馬來(lái)亞一帶航海。因受到海盜襲擊，他被海盜放逐到一條獨(dú)木舟上，幸好海浪把他送上了陸地。登崖岸后，他了發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象：空中飛來(lái)了一座住滿了人的島嶼，把太陽(yáng)遮蔽了六、七分鐘。然后，那飛島降落到地面，格列佛便乘機(jī)爬了上去。飛島上的人面貌和服飾都很奇特?！八麄兊念^不是向右偏，就是向左歪。他們有一只眼睛凹在里面，另一只眼睛直沖著天頂”。他們的外衣上裝飾著太陽(yáng)、月亮、星球的圖形；他們的發(fā)音器官和聽(tīng)覺(jué)器官都很遲鈍，要用一個(gè)吹脹了的尿脬拍擊他的嘴和耳朵，他們才能說(shuō)話和聽(tīng)話，否則他們會(huì)把剛剛發(fā)生的事忘記。

島上的人總是惶惶不安，因?yàn)樗麄儗?duì)天文很有研究。害怕太陽(yáng)一天天接近地球，地球會(huì)被太陽(yáng)吞食了。他們?cè)缟弦挥鲆?jiàn)熟人，便首先問(wèn)候太陽(yáng)的健康。這個(gè)飛島只有一萬(wàn)英畝左右，底層由金剛石層構(gòu)成，靠一塊磁石操縱能隨意升降。飛島上住著國(guó)王和他的貴族們，還有些工匠、婦女和兒童。國(guó)王統(tǒng)治著飛島外的大片領(lǐng)土和屬國(guó)。如果臣民們不服從或進(jìn)行叛亂，他便駕著飛島飛臨肇事地點(diǎn)的上空；輕則奪他們享受陽(yáng)光與雨水的權(quán)利，重則用飛島直接落到他們的頭上，壓碎一切房屋建筑和人畜。

格列佛在飛島上遭到冷遇。他沒(méi)住多久，國(guó)王便把他發(fā)遣到下界首都拉格多去。在這里，他結(jié)識(shí)了貴族孟諾第，參觀了他的田莊，同時(shí)訪問(wèn)了國(guó)家科學(xué)院和學(xué)校。這里科學(xué)家們正興致勃勃地在進(jìn)行各種可笑的研究：有的在埋頭設(shè)計(jì)如何從黃瓜里提取陽(yáng)光；有的想把糞便還原為食物；用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網(wǎng)，用風(fēng)箱打氣法治病等等。在學(xué)校教育中，這里的人，準(zhǔn)備取消詞匯，認(rèn)為這樣有益于健康。一位教授正在寫(xiě)一本關(guān)于如何偵破反政府陰謀的書(shū)。于是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指?jìng)惗兀╆P(guān)于這方面的做法。格列佛說(shuō)：“那里的居民差不多都是偵探、見(jiàn)證人、告密者、上訴人、起訴人、證明人、發(fā)誓控告人和他們手下的爪牙……在這個(gè)王國(guó)里制造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份，使一個(gè)軟弱無(wú)能的政府恢復(fù)元?dú)猓?zhèn)壓或者緩和群眾的不滿情緒，竊取沒(méi)收來(lái)的財(cái)物填滿自己的口袋，左右輿論使它能符合于個(gè)人利益“。教授聽(tīng)了很高興，準(zhǔn)備把它寫(xiě)進(jìn)書(shū)里去。

格列佛離開(kāi)拉格多后，到了飛島另一屬地巫人島。這里的長(zhǎng)官精通魔術(shù)，能把死去的鬼魂召喚前來(lái)。格列佛會(huì)見(jiàn)了亞歷山大、凱撒、龐貝、荷馬、亞理士多德等歷史上的有名人物。他還將羅馬的議會(huì)和現(xiàn)代議會(huì)作了一番比較，認(rèn)為：“羅馬的議會(huì)好象是英雄和半神人的聚會(huì)，而現(xiàn)代的議會(huì)卻象是一群小販、扒手、強(qiáng)盜和暴徒?！蓖瑫r(shí)，他還要求會(huì)見(jiàn)了古代英國(guó)農(nóng)民，認(rèn)為“他們風(fēng)俗淳樸，衣服飲食簡(jiǎn)單，一向公平交易，具有真正的自由精神，勇敢愛(ài)國(guó)，他們這些美德在過(guò)去都是很有名 的”，而現(xiàn)在“都被他們的子孫為了幾個(gè)錢(qián)給賣(mài)光了”。后來(lái)，格列佛又游歷了拉格奈格王國(guó)，這里的臣子謁見(jiàn)國(guó)王時(shí)要舔地板，國(guó)王把毒藥撒在地板上殺死他不喜歡的大臣。在這里他還見(jiàn)到了長(zhǎng)生不老的人，了解到長(zhǎng)生不老并不是一件幸福的事。他乘船到了日本。一七0九年四月，他搭乘荷蘭船回到英國(guó)。這次航歷時(shí)五年六個(gè)月，是時(shí)間最長(zhǎng)的一次。第四次：慧駰國(guó)

格列佛第四次游歷是在一七一0年九月，他擔(dān)任了商船“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長(zhǎng)。當(dāng)他航行到北美時(shí)，新招募來(lái)的水手劫奪船只，他被扔到一個(gè)荒島上。格列佛上岸后，被一群類(lèi)似猿猴的動(dòng)物耶胡所包圍。正在危急之際，來(lái)了一匹灰色的馬，耶胡們害怕它，都跑散了。接著，又來(lái)了一匹栗色的馬。它們“舉動(dòng)很有條理，很有理性”。馬們把格列佛帶回家去，并用一捆干草和燕麥來(lái)招待他。格列佛搖頭表示他不吃這兩樣?xùn)|西，馬感到很奇怪。剛好，這時(shí)有一只乳牛經(jīng)過(guò)，格列佛指了指乳牛的乳，于是馬領(lǐng)會(huì)了，便用牛乳來(lái)款待他。

馬的院子里有許多供它役使的耶胡。這些動(dòng)物“臉又扁又寬，塌鼻子，厚嘴唇，咧著一張大嘴”，樣子怪難看的。馬比較了格列佛和耶胡的形狀，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向馬主人談起，在英國(guó)馬是被人們用來(lái)騎坐和拉車(chē)的，馬們聽(tīng)了很是氣憤。接著，格列佛又談起百年來(lái)歐洲君主間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。馬問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和動(dòng)機(jī)是什么？格列佛說(shuō)：“有時(shí)是因?yàn)榫饕靶牟?，總認(rèn)為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；有時(shí)也因?yàn)榇蟪钾澪鄹?，唆使他們的主子進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對(duì)于國(guó)內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒?！瘪R批評(píng)說(shuō)，這是缺乏理性的行為。

格列佛還談起法律和金錢(qián)的用處。他說(shuō)歐洲的耶胡們認(rèn)為：“不管是用錢(qián)還是攢錢(qián)，錢(qián)總是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候，因?yàn)樗麄兲煨跃褪沁@樣，不是奢侈浪費(fèi)就是貪婪無(wú)厭。富人享受著窮人的成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。”馬對(duì)這點(diǎn)感到很費(fèi)解。因?yàn)樵隈R的國(guó)家里，雖然按馬的毛色不同分貴賤優(yōu)劣，但它們都很友愛(ài)，“仁慈和友誼”是這個(gè)國(guó)家的兩種美德。它們不懂什么叫罪惡，它們共同遵守的格言是發(fā)揚(yáng)理性，并以理性來(lái)治理國(guó)家，教育下一代。在這里，年青的馬都要“學(xué)習(xí)有關(guān)節(jié)制、勤勞、運(yùn)動(dòng)和清潔的功課”。每四年春天舉行一次全國(guó)代表大會(huì)，發(fā)現(xiàn)那里有困難，大伙便踴躍捐助，互相支援。

格列佛感到“這些杰出的四足動(dòng)物有許多美德，跟人類(lèi)的腐化墮落對(duì)比一下，使我睜開(kāi)了眼睛，擴(kuò)大了眼界”。他愿意和這些“可敬的‘慧骃馬’在一起過(guò)一輩子，對(duì)各種美德加以研究和實(shí)踐“?！盎垴R”們都很討厭耶胡，認(rèn)為他們生性惡劣，為了爭(zhēng)奪一種閃光的石頭（暗指財(cái)寶）彼此爭(zhēng)吵不休，甚至引起內(nèi)戰(zhàn)。在馬的代表大會(huì)上，“慧馬”們因發(fā)現(xiàn)灰色馬養(yǎng)了格列佛這樣的耶胡，它們責(zé)備灰色馬，要它把格列佛放走。于是格列佛自制了一只小船，依依不舍地告別了馬主人，離開(kāi)了“慧馬”國(guó)。在海上，他遇見(jiàn)了一艘葡萄牙商船，于一七一五年十二月返回英國(guó)。

（二）小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。

第一卷：利立浦特（小人國(guó)）游記。敘述格列佛在小人國(guó)的游歷見(jiàn)聞。這里的人，身長(zhǎng)不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭(zhēng)。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。

第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。飛島上的人長(zhǎng)得畸形怪狀，整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變，地球會(huì)被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽(yáng)光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無(wú)毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(zhǎng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。

第四卷：慧駰國(guó)游記。敘述格列佛在智馬國(guó)的游歷。在這個(gè)國(guó)度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠(chéng)實(shí)的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類(lèi)似人形的畜類(lèi)耶胡，后者生性淫蕩、貪婪、好斗。

三、每次游歷寓意：

１、格列佛遇海難，來(lái)到小人國(guó)。這里居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國(guó)家戰(zhàn)禍連綿。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類(lèi)的荒唐渺小。

２、格列佛好奇心起，誤闖大人國(guó)。這里居民身高如尖塔，武器精良、國(guó)威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類(lèi)的粗俗和鐵石心腸。

３、格列佛逢海盜，造訪飛島國(guó)。這里屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間頹敗、荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類(lèi)的瘋狂和邪惡本性。

４、格列佛被叛變，遍歷慧駰國(guó)。這里統(tǒng)治者高度理性，人形動(dòng)物邪惡、低劣。作者以理性動(dòng)物的角度，審視人類(lèi)的本質(zhì)。

四、《格列佛游記》一些要點(diǎn)：

1、耶胡：統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。

2、《魯賓遜漂流記》是冒險(xiǎn)小說(shuō)，《格列佛游記》是諷刺小說(shuō)。

3、《格列佛游記》是：從風(fēng)格上看——類(lèi)似于《儒林外史》 從內(nèi)容上看——類(lèi)似于《鏡花園》

4、格列佛心中最喜歡、最理想的是 慧骃國(guó)。

5、《格列佛游記》作者是___________，主人公是___________。

6、《格列佛游記》用“_大人國(guó)_”“_小人國(guó)_”（國(guó)名）抨擊英國(guó)18世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具_(dá)_諷刺_的色彩。

7、千百萬(wàn)人熟知的“雅虎”網(wǎng)站，原名“Yahoo”，在《格列佛游記》的第四卷“ 慧骃國(guó) ” 中提到的怪物“雅虎”，現(xiàn)已成為因特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一。

8、《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國(guó)是以繩技或在繩子上跳舞的技術(shù)來(lái)選拔官員的；他第四次出游，來(lái)到慧骃國(guó)（國(guó)名）。

五、中考試題薈萃：

1、這部作品的主人公是誰(shuí)？他游歷了哪些國(guó)家？

答：這部作品的主人公是：格列佛。他游歷了大人國(guó)、小人國(guó)、智馬國(guó)、慧骃國(guó)。

2、在小人國(guó)，格列佛是如何幫助利立浦特國(guó)打敗不來(lái)夫斯庫(kù)國(guó)的？

答：格列佛把敵國(guó)的戰(zhàn)艦拖入利立浦特國(guó)的海港。

3、讀書(shū)除了積累知識(shí)外，最重要的是學(xué)會(huì)思考，與大師進(jìn)行精神對(duì)話。請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹疬@個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。

示例：格列佛自傲自大，自以為是，甚至對(duì)救他于危難的船長(zhǎng)都憎恨鄙視。

答：人要謙虛，要學(xué)會(huì)感恩。

4、利立浦特小人國(guó)用什么方法選拔官員？藍(lán)紅綠三色絲線影射什么？

答：利立浦特小人國(guó)用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員。藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶

５、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括格列佛在大人國(guó)的遭遇？

答：格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個(gè)陌生的陸地，那里的居民身高有如鐵塔，在大人國(guó)的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家，為了賺錢(qián)，農(nóng)夫把他帶到市鎮(zhèn)上，讓他耍把戲，供人觀賞。后來(lái)他被王后賣(mài)去，得以與國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮的空氣，當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺(jué)時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。后來(lái)木箱落入海中，被路過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲求教，終于又回到了英國(guó)。

６、我們來(lái)到了語(yǔ)言學(xué)校。三位教授正坐在那兒討論如何改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言，他們共有兩個(gè)計(jì)劃分別是什么？

答：第一個(gè)計(jì)劃是簡(jiǎn)化言辭；第二個(gè)計(jì)劃是取消語(yǔ)言中的所有詞匯。７、小說(shuō)以什么為線索？

答：以格列佛傳奇的經(jīng)歷為線索

８、閱讀《魯濱孫漂流記》并把它與《格列佛游記》進(jìn)行比較討論兩位主人公性格特點(diǎn)有什么不同。

答：格列佛是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不同尋常的魯濱孫，與魯濱孫不同的是格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)種種形式的政治生活，如果說(shuō)笛福通過(guò)筆下魯濱孫進(jìn)化的結(jié)果，終于承認(rèn)了英國(guó)現(xiàn)存文明和話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。

六、《 格列弗游記》 讀書(shū)調(diào)查小問(wèn)卷

（一）、填空題

1、作者以（）的想象、（）的手段、（）的筆法，不留情面的批判，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。

［ 寫(xiě)作特點(diǎn)：作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法，不留情面的批判，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻 ］

２、《格列佛游記》的作者（）是（）國(guó)（）作家。

３、作者（）從14歲開(kāi)始在（）大學(xué)念書(shū)。

４、小人國(guó)內(nèi)曾發(fā)生很多可笑的事情：此地根據(jù)“怎樣打破雞蛋“而分成了（）派與（）派，為此引發(fā)了多次戰(zhàn)爭(zhēng)。

（二）、選擇題

1、飛島國(guó)又稱作：（）A、勒皮他 B、步羅卜丁奈格 C、日本 D、利立普特

2、慧骃國(guó)中“骃”的意思是：（）A、驢 B、豬

C、馬

D、狗

3、辛蒲生是格列弗的：（）A、朋友 B、親戚 C、大人國(guó)國(guó)王 D、小人國(guó)國(guó)王

4、格列佛以什么樣的性格博得了皇帝的心？（）A、剛強(qiáng) B、柔弱 C、溫順 D、頑皮

（三）仿句：

讀《三國(guó)演義》我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《西游記》，我們可以學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；

讀《駱駝祥子》，我們可以。

讀《格列佛游記》，我們可以。

（四）、請(qǐng)根據(jù)你對(duì)名著的閱讀積累，將下面尚未完成的“讀書(shū)推薦卡”制作完整。讀書(shū)推薦卡 書(shū) 名 《格列佛游記》

作 者 ____________________ 精彩情節(jié)______________

推薦理由 ______________________

附：《格列佛游記》知識(shí)歸納：

作者：

江奈生?斯威夫特

國(guó)籍：

英國(guó) 作品中的主人公是——梅爾?格列佛

性格：勤勞、勇敢、機(jī)智、善良；但又自傲、自卑、虛榮心強(qiáng)、尊卑觀念深

所到之處時(shí)間＼地點(diǎn)＼所乘船名＼奇特風(fēng)俗＼

一小人國(guó)1699.5.4 利立蒲特島 “羚羊號(hào)” 高跟黨低跟黨 輝格黨托利黨 比賽繩技 大端派小端派 宗教戰(zhàn)爭(zhēng)

二大人國(guó)1702.6.20 布羅卜（丁奈格島）“冒險(xiǎn)號(hào)” 以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家

三飛島國(guó)1706.8.5 勒皮他島（拉格拉多、巫人島、拉格奈格）“好望號(hào)”

1、太陽(yáng)；

2、魔術(shù)；

3、添地板。（旅游最長(zhǎng)的一次：5年）

四慧馬因國(guó) 1710.9 “冒險(xiǎn)家號(hào)”

1、按馬的毛色不同分貴賤優(yōu)劣

2、仁慈和友誼，發(fā)揚(yáng)理性

寫(xiě)作特色

1、豐富的諷刺手法；

2、虛構(gòu)幻想的離奇的情節(jié)；

3、熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比。

第三篇：九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一單元 1《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)案(無(wú)答案) 蘇教版

一 鼎湖山聽(tīng)泉

基本目標(biāo)：

1．能夠扣住一個(gè)“泉”字，抓住“聽(tīng)”這個(gè)關(guān)鍵組合材料，理清文章脈絡(luò)。2.理解詞句的含義，感受鼎湖山泉水及其聲音的美妙。

提升目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)人生和歷史的感悟，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、親近自然的情操。教學(xué)重點(diǎn)：理解詞句的含義，感受鼎湖山泉水及其聲音的美妙。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)人生和歷史的感悟，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、親近自然的情操。教學(xué)課時(shí)：二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

一、默一默

能合上書(shū)本，默寫(xiě)下列詞語(yǔ)。

楹聯(lián) 泠泠 淙淙 汩汩 古剎 悵惘 污垢 菩提樹(shù) 遐想

二、讀一讀

從全文看，你認(rèn)為貫穿全文的是“泉”字，還是“聽(tīng)”字，為什么？ 設(shè)計(jì)目的：解決基本目標(biāo)1，讓學(xué)生理清課文脈絡(luò)，整體感知課文。

預(yù)設(shè): 從全文看，落實(shí)到“聽(tīng)”有一個(gè)過(guò)程：由聽(tīng)泉聲而想見(jiàn)到山泉，山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，泉影變幻不定，作者聯(lián)想起愛(ài)女而愛(ài)上山泉；及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，把鐘聲和泉聲化為老人與孩子，點(diǎn)出泉水活潑的氣息，以至夜間，由聽(tīng)泉生悟，寫(xiě)出了泉所深寓的精神，最后揭示泉的作用。全文是在頌泉，而“聽(tīng)”，不過(guò)是認(rèn)識(shí)泉的手段。

三、想一想

1．本文寫(xiě)“鼎湖山聽(tīng)泉”，為什么寫(xiě)了亭前仰觀和殿前漫步，是不是偏離主題了？

設(shè)計(jì)目的：解決基本目標(biāo)1。讓學(xué)生了解本文有明有暗，手法多變的特點(diǎn)。進(jìn)一步理解作者是如何扣住一個(gè)“泉”字，抓住“聽(tīng)”這個(gè)關(guān)鍵來(lái)組合材料。

預(yù)設(shè)： 未偏離主題，一是蓄勢(shì)，二是賦予作品時(shí)代意義，作者是要從鼎湖山的變遷而寫(xiě)作者聽(tīng)泉的獨(dú)特感受。

2.作者夜宿僧寺聽(tīng)泉產(chǎn)生了怎樣的人生感悟？為什么會(huì)有這樣的感悟？請(qǐng)?jiān)谖闹姓业骄唧w描繪泉聲的語(yǔ)句加以品讀分析。

設(shè)計(jì)目的： 解決基本目標(biāo)2及提升目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解詞句的含義，感受鼎湖冊(cè)泉水、聲音的美妙。研討第8段，抓住關(guān)鍵句子理解其含義，有一定難度，可以讓學(xué)生質(zhì)疑研討，教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。預(yù)設(shè)：

（1）如第8段“那柔曼的如提琴者……”讓學(xué)生先在文中找出相關(guān)語(yǔ)句，再隨文批注，選擇一例寫(xiě)在橫線上。

（2）作者從自己對(duì)山泉的喜愛(ài)之情不斷升華中，透露出對(duì)人生的見(jiàn)解：歷史是生生不息的，美感是充滿生機(jī)的。如文中句“仿佛能聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷……”

3.課堂質(zhì)疑：提出自己不懂的地方（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨、手法等）

四、練一練

1．第8段中“看不見(jiàn)的指揮棒”是什么？

2．鼎湖山美, 鼎湖山的泉更美,以至于作者將之譽(yù)為“鼎湖山的靈魂”，它到底美在哪里？請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用“鼎湖山的泉美，美在……”的句式，根據(jù)示例進(jìn)行仿寫(xiě)。

示例：鼎湖山的泉美，美在那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，讓我想起了千里以外與自己朝夕相處的調(diào)皮女兒。

鼎湖山的泉美，美在

五、課后作業(yè)

我們走進(jìn)鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，我們聽(tīng)到了許多悅耳的聲音。請(qǐng)你也寫(xiě)寫(xiě)自己傾聽(tīng)大自然的感受，把聽(tīng)到的進(jìn)行詩(shī)意地說(shuō)，相信你會(huì)比例子中說(shuō)的更精彩。

第四篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 19《美麗的西雙版納》(第1課時(shí))教學(xué)案(無(wú)答案) 蘇教版

十九 美麗的西雙版納

教學(xué)目標(biāo)

1．查工具書(shū)解決疑難字詞，收集云南西雙版納景觀的有關(guān)材料。

2．正確、流利、有感情的朗讀課文，理解文章內(nèi)容。3．能品味文中生動(dòng)、形象的語(yǔ)言及分析對(duì)比的藝術(shù)手法。

4．感受西雙版納的自然景觀和人文景觀，體會(huì)作者表達(dá)了熱愛(ài)祖國(guó)美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。重點(diǎn)難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：用小標(biāo)題來(lái)構(gòu)建文章。2．難點(diǎn)：自然景觀和人文景觀的配合。教

具：多媒體。課時(shí)安排：二課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1.熟讀課文，利用工具書(shū)解決疑難字詞。

2.利用各種資源，了解西雙版納的自然景觀和人文景觀。

3.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，通過(guò)范讀、齊讀、自由朗讀，積累詞句，理解文章內(nèi)容。

重點(diǎn)難點(diǎn)：體會(huì)西雙版納的自然景觀和人文景觀

一、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

1.導(dǎo)入新課：同學(xué)們，“有一個(gè)美麗的地方，那里彩云在飄蕩?！碧崞鹕衿嫘沱?、風(fēng)景如畫(huà)的西雙版納，誰(shuí)能不為之心馳神往？那里有神秘的原始森林、粗獷的民歌、豐富的民俗民風(fēng)，素有“植物王國(guó)”“動(dòng)物王國(guó)”的美譽(yù)?，F(xiàn)在，讓我們隨著這富有民族地方特色的音樂(lè)，一起走進(jìn)這美麗而神秘的地方，來(lái)親身感受一下西雙版納獨(dú)特的韻味。

幻燈片展示：西雙版納的一幅畫(huà)面，并配以葫蘆絲樂(lè)曲作背景音樂(lè)。2.展示目標(biāo)。

二、自主學(xué)習(xí)1.給下列加點(diǎn)字注音。

教化 竹蔑 瀾滄 蕨菜

嫵媚 賄賂 一縷 祈求 ．．．．．．．．．．2.解釋詞語(yǔ)。

心馳神往 斑斕

善男信女 教化

戲嬉

妖媚 賄賂 3.你能用一句話來(lái)說(shuō)說(shuō)你讀課文之后的感受嗎？

點(diǎn)撥：美麗 神奇秀麗

西雙版納是一個(gè)讓人心馳神往的地方，西雙版納是一個(gè)讓人流連忘返的地方，西雙版納是一個(gè)熱情好客的地方，西雙版納是一個(gè)讓人想去旅游的地方，西雙版納是一個(gè)研究生態(tài)環(huán)境的地方，西雙版納是一個(gè)珍禽異獸喜歡的地方…… 4.文章開(kāi)頭第一段寫(xiě)了什么內(nèi)容，有何作用？

點(diǎn)撥：文章開(kāi)頭一段是全文的引子，概括了全文的內(nèi)容，點(diǎn)明了題目，起著總領(lǐng)全文的作用。5.文章五個(gè)部分各自側(cè)重寫(xiě)什么內(nèi)容？ 高高的望天樹(shù)--------熱帶雨林圖

竹樓映藍(lán)天------------就地取材（聰明才智）熱情好客（淳樸民風(fēng)）悠悠野象谷------------開(kāi)發(fā)旅游資源 嫵媚傣寨水------------民俗風(fēng)情（互助友愛(ài)）笑對(duì)生與死------------人生觀、生死觀

三、合作探究

文章五個(gè)部分用小標(biāo)題來(lái)構(gòu)建，這樣寫(xiě)有什么好處?

明確：全文除開(kāi)頭一段文字外，由五個(gè)部分組成，每一部分設(shè)有小標(biāo)題。每個(gè)小標(biāo)題具有概括性、準(zhǔn)確性、鮮明性、得體性的特點(diǎn)。每個(gè)小標(biāo)題都由五個(gè)字組成，句式整齊、結(jié)構(gòu)勻稱。五個(gè)小標(biāo)題從五個(gè)方面突出了總標(biāo)題“美麗的西雙版納”中的“美麗”二字。

課堂小結(jié)：西雙版納是我國(guó)的風(fēng)景勝地，神奇秀麗的自然風(fēng)光和樸質(zhì)意深的民俗風(fēng)情，自然景觀和人文景觀的融合，可寫(xiě)的的材料實(shí)在太多太多了。但本文作者卻截取事物狀態(tài)中最鮮明的片段，用小標(biāo)題來(lái)構(gòu)建文章，做到重點(diǎn)突出了以斑窺豹，條理清晰，給人鮮明的印象。

四、堂清檢測(cè) 1.給下列加點(diǎn)字注音。

教化（）竹蔑（）賄賂（）焚香．．．．（）

侵襲（）鉸殺（）狼狽（）．．． 妖媚（）．2.在橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~

(1)這次，我終于飛到了西雙版納，在那醉人的暖風(fēng)中，_____ 熱帶雨林，_______瀾滄碧水，_____ 2 _傣家竹樓，______ 下了一張張珍貴的圖片，_______下了一串串彩色的記憶。(2)熱帶雨林中，有很多狀植物，像蛇一樣_____ 在大樹(shù)上。3.用西雙版納的幾處風(fēng)景，組合成一組優(yōu)美的排比句式。

板書(shū)設(shè)計(jì)

第五篇：九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第七單元 第27課《訂鬼》學(xué)案(無(wú)答案) 語(yǔ)文版

《訂鬼》學(xué)案

【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累

為：變成。存想：想像。致：導(dǎo)致。何：什么。困：困頓。把：拿。顧玩：仔細(xì)端詳。用精至矣：精神專一，到了極點(diǎn)。妄：荒誕，無(wú)根據(jù)。2．作家作品

王充(27－約97)，東漢唯物主義哲學(xué)家。字仲任。會(huì)稽上虞(今屬浙江)人。歷任郡功曹、泊巾等官，后罷職家居，從事著述。一生盡力于反對(duì)宗教神秘主義和口的論，發(fā)展了古代唯物主義。認(rèn)為“天地合氣，萬(wàn)物門(mén)生，猶夫婦合氣，子自生矣”(《論衡?自然》)，即由于“氣”本身的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生萬(wàn)物，不存在有意志的創(chuàng)造者。指出天地、陰陽(yáng)不生不死，初步接觸到世界無(wú)限性問(wèn)題。認(rèn)為自然界的“災(zāi)異”是“氣”變化的結(jié)果，與人事無(wú)關(guān)。人的生命和精神也以“精氣”為物質(zhì)基礎(chǔ)，“人未死，在元?dú)庵?；既死，?fù)歸元?dú)狻?，“死而精氣滅?《論死》)，根本沒(méi)有脫離形體而獨(dú)立存在的靈魂，抨擊了當(dāng)時(shí)流行的“天人感應(yīng)”的目的論和災(zāi)異、譴告、鬼神等迷信。著作有《論衡》。3．背景鏈接

秦漢時(shí)期，求仙、鬼神迷信等思想在統(tǒng)治階級(jí)中盛行。秦始皇和漢武帝都曾經(jīng)派方士為他們尋求仙藥，幻想長(zhǎng)生不老，西漢儒家代表人物董仲舒為神化封建皇帝和麻痹人民，也宣揚(yáng)迷信思想。他說(shuō)，天是有意志有感覺(jué)的最高主宰，而皇帝是“天子”，代表天意統(tǒng)治人，因此皇帝行德政，天就用風(fēng)調(diào)雨順來(lái)嘉獎(jiǎng)他；皇帝無(wú)道，天就降臨災(zāi)害來(lái)譴責(zé)和警告他。在鬼神迷信思想泛濫的時(shí)代，王充根據(jù)科學(xué)知識(shí)，提出無(wú)神論的觀點(diǎn)，有力地批判了迷信鬼神的觀點(diǎn)?！疚谋窘庾x】

一、謀篇立意

本文力圖從心理方面解釋人為什么相信有鬼，有事實(shí)根據(jù)，有合理分析，表現(xiàn)了作者的唯物主義思想和實(shí)事求是的精神，四段文章緊緊圍繞“鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也”這個(gè)中心，用多種方法，從多個(gè)角度進(jìn)行論證，有力地否定有鬼論，否定了“人死為鬼”的流俗思想，是古代樸素唯物論者對(duì)唯心論者的有力一擊。

二、文章脈絡(luò)

第一部分⑴：提出并闡釋論點(diǎn)

第1自然段：第1句正面提出論點(diǎn)。指出：人們說(shuō)“有鬼”并不是“人死精神為之”，而是“人思念存想之所致”，接著第2、3句用設(shè)問(wèn)引起闡釋，以下幾句說(shuō)出了道理： 人生病了就會(huì)產(chǎn)生憂郁、恐懼的心理，就會(huì)看見(jiàn)“鬼”出現(xiàn)，因?yàn)閼n郁恐懼就會(huì)有許多 思念想像，也就會(huì)產(chǎn)生許多虛幻的影像，于是“鬼”就出現(xiàn)了。本段中，立論開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，闡釋追根溯源，層層遞進(jìn)，干凈利落。

第二部分(2)：舉例論證，證明“思念存想，自見(jiàn)異物”的道理。

第2自然段：用伯樂(lè)相馬無(wú)非馬、庖丁解牛不見(jiàn)生牛的知名事例來(lái)證明“思念存想，自見(jiàn)異物”的道理。進(jìn)而證明“人病見(jiàn)鬼”，舉此二例是用“二者用精至矣”和“思念存想，自見(jiàn)異物”構(gòu)成相似點(diǎn)，以達(dá)到舉其同類(lèi)證明其正確的目的，也就是用類(lèi)比論證的方法證明世上并非有鬼，而是人生病時(shí)的“思念存想”所致。誠(chéng)然，伯樂(lè)所見(jiàn)的并不全是馬，庖丁所解的并不全是牛的部件，而之所以“無(wú)非馬u4‘不見(jiàn)(活)?！?，是“用精至矣”。由此可知，與二者相類(lèi)似的“人病見(jiàn)鬼”，當(dāng)然也是“思念存想”所致，論證是有說(shuō)服力的。

第三部分(3)：分別從病人的心理、病的不同程度不同感受人手進(jìn)行深入分析，從而證明了“鬼”是不存在的。

第3自然段：本段可分為二層。一層(開(kāi)頭至“妄見(jiàn)之也”)照應(yīng)第一段“人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出”，分析病人的心理，指出所謂“鬼”是“病痛恐懼，妄見(jiàn)之也”。二層(以初疾畏驚至結(jié)束)分析病的不同程度不同感受，所見(jiàn)“鬼”狀態(tài)各異，從而也證明了“鬼”乃“存想虛致，未必有其實(shí)”。文章的推理合乎邏輯?！安⊥础眲t“恐懼”，“恐懼”則“妄見(jiàn)”鬼；生病就會(huì)“存想”，“存想”就會(huì)“虛致”，這就證明了“鬼”是不存在的，照應(yīng)了第一段“畏懼則存想，存想則目虛見(jiàn)”。

第四部分(4)：從“精念存想”表現(xiàn)于目、耳、口的現(xiàn)象來(lái)證明“鬼”是人的主觀思想，并非實(shí)有。

第4自然段：這一段再次強(qiáng)調(diào)了“念”和“想”，人生病了，久臥病床，不免胡思亂想，有時(shí)產(chǎn)生虛幻，這些虛幻從目、耳、口表露出來(lái)，就是所謂的“鬼”的形、聲、言。還強(qiáng)調(diào)了“畏懼”，病人獨(dú)臥一室，不免產(chǎn)生“畏懼”，這就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)人在按壓自己。以上內(nèi)容，再一次證明了所謂“鬼”是病人痛苦時(shí)的精神所致。

三、寫(xiě)作方法

1．論點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)。

本文開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，第二段舉出知名事例，增強(qiáng)了文章的可信性，第3、4段進(jìn)行了合理的分析，有力地證明了中心論點(diǎn)。作者的這種寫(xiě)法，我們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作中要加以運(yùn)用。

2．前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

如第三段中的“病痛恐懼，妄見(jiàn)之也”照應(yīng)第一段中的“人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出”；第三段中的“存想虛致，未必有其實(shí)”照應(yīng)一段中的“畏懼則存想，存想則目虛見(jiàn)?！边@種前后照應(yīng)的寫(xiě)作方式可以使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，論證更嚴(yán)密，有力地證明了中心論點(diǎn)。

四、參考譯文

大凡天地之間，出現(xiàn)鬼，并不是人死后的精神變成的，都是人們思念想象所造成的。是什么 2 原因造成這種現(xiàn)象的呢？是由于疾病（的折磨）。人生了病就會(huì)憂愁害怕，憂愁害怕就好象看見(jiàn)鬼出現(xiàn)了。凡是人無(wú)病時(shí)就不會(huì)怕這怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到來(lái)。一害怕就會(huì)老是想，想久了就會(huì)使得視覺(jué)錯(cuò)亂，恍恍惚惚地看見(jiàn)鬼了。

用什么來(lái)驗(yàn)證呢？古書(shū)上說(shuō)：“伯樂(lè)學(xué)習(xí)鑒別馬的時(shí)候，由于用心過(guò)度，看到的東西，沒(méi)有不是馬的。宋國(guó)庖丁練習(xí)解剖牛的本領(lǐng)，三年以后，在他的眼里，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)活牛，所看到的全是分解了的）死牛?！边@兩個(gè)人都是專心到了極點(diǎn)。由于老是想著某一個(gè)問(wèn)題，自然而然產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，看見(jiàn)異乎原物的東西了。人病了看見(jiàn)鬼，如同伯樂(lè)看見(jiàn)馬，庖丁看見(jiàn)牛一樣。伯樂(lè)和庖丁看到的其實(shí)不是真正的馬和牛，由此可見(jiàn)病人所看見(jiàn)的也不是什么鬼了。病人身體困倦極了，身體疼痛，就說(shuō)是鬼拿了棍捧鞭子歐打他，好象看見(jiàn)鬼拿著錘子、鎖鏈、繩索，站著守在他的身旁。（這是因?yàn)椋┎∪松眢w疼痛，心里害怕，才虛幻地看見(jiàn)這些的啊。剛得病時(shí)心里驚慌害怕，（就好象）看見(jiàn)鬼來(lái)了；病重一些就怕死，好象看見(jiàn)鬼在發(fā)怒；身上因病感到疼痛，（就好象）看見(jiàn)鬼在打：這都是由于想得過(guò)多，產(chǎn)生虛幻的感覺(jué)造成的，并不是真有那樣的事實(shí)。

專心想念事物（的結(jié)果），有的表現(xiàn)在視覺(jué)上，有的表現(xiàn)在說(shuō)話上，有的表現(xiàn)在聽(tīng)見(jiàn)的聲音上。表現(xiàn)在視覺(jué)上的，（好象）看見(jiàn)鬼的形狀；表現(xiàn)在聽(tīng)覺(jué)上，（好象）聽(tīng)到了鬼的聲音；表現(xiàn)在嘴上，（就會(huì)）說(shuō)出鬼的事情。（因此）白天會(huì)看到鬼的出現(xiàn)，夜里就會(huì)在夢(mèng)中聽(tīng)到鬼的聲音。獨(dú)自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)好象有人按住他的身體哭泣呢！睡醒見(jiàn)到鬼形，躺下聽(tīng)到鬼聲，都是由于精神作用引起的；害怕和想象，都出于同樣的情況。

【練習(xí)解答】

一、當(dāng)時(shí)流行的認(rèn)識(shí)是“人死為鬼”“人死精神為之”，鬼是存在的。王充的認(rèn)識(shí)是鬼“皆人思念存想之所致”，是“人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出”，鬼是不存在的，“非人死精神為之”。王充的認(rèn)識(shí)是科學(xué)的，是被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)了的。人是有生命的物質(zhì)存在，人的精神是附著于人的生命體的，人死了，生命不存在了，精神也就隨之消失，決不會(huì)有什么“靈魂”魂魄”存在。王充在近兩千年前就否定鬼的存在，是非常了不起的。這對(duì)于現(xiàn)代人中的迷信鬼神者，是一個(gè)絕大的諷刺。

二、1．害怕就會(huì)想得多，想得多眼睛就會(huì)看見(jiàn)不實(shí)在的東西。2．他們二人都是精神集中到了極點(diǎn)。

3．生病痛苦產(chǎn)生恐懼，就會(huì)看見(jiàn)荒誕、無(wú)根據(jù)的東西。

4．醒時(shí)見(jiàn)到的、睡時(shí)聽(tīng)到的，都是因?yàn)榫褡饔?；害怕和想像，都?huì)產(chǎn)生相同的情況。

三、略 【類(lèi)文品析】

景城有姜三莽者，勇而直。一日，聞人說(shuō)宋定伯賣(mài)鬼得錢(qián)事，大喜曰：“吾今乃知鬼可縛。如每夜縛一鬼，唾其變羊，曉而牽賣(mài)一屠市，足供一日酒肉資矣。”于是夜夜荷梃（扛著 3 棍子）執(zhí)繩，潛行墟（廢墟）墓間，如獵之伺（等候）狐兔，竟不能遇，即素（一向）稱有鬼之處，佯（假裝）醉寢（睡）以誘致之，亦寂然無(wú)睹。一夕，隔林見(jiàn)數(shù)磷火，踴躍（跳起抓撲）奔赴；未至，已星散去。懊恨而返。如是月余，無(wú)所得，乃止。蓋（表推測(cè)、判斷語(yǔ)氣）鬼之侮（欺負(fù)）人，恒（常常）乘人之畏。三莽確信鬼可縛，意中已視鬼蔑如矣，其氣焰足以懾鬼，故鬼反避之也。

1、下列各組詞意思完全相同的一組是（）A、是：如是月余

安能辨我是雄雌 B、資：供一日酒肉資矣

吾資之昏 C、去：已星散去

得錢(qián)千五百，乃去 D、然：寂然無(wú)睹

了然無(wú)聲音

2、翻譯下面句子。

⑴潛行墟墓間，如獵者之伺狐兔，竟不能遇。⑵蓋鬼之侮人，恒乘人之畏。

3、聯(lián)系《宋定伯捉鬼》理解上文，正確的一項(xiàng)是（）A、本文所寫(xiě)只是“虛于有鬼”，鬼沒(méi)有來(lái)。B、文章是作者所虛構(gòu)或想象的，世上根本沒(méi)有鬼。C、文中所寫(xiě)的鬼怕人，所以鬼沒(méi)來(lái)。D、其實(shí)鬼是有的，但鬼總是怕人的。

4、上文可分為三層，請(qǐng)劃分開(kāi)來(lái)，并概括出層意。① ② ③

5、用自己的語(yǔ)言概括上文的中心意思。

（參考答案：1．Ｄ 2．⑴偷偷地在廢墟墓地中行走，像獵人等候狐貍和野兔一樣，竟然一直沒(méi)遇見(jiàn)鬼。⑵原來(lái)鬼欺負(fù)人常常是在人害怕鬼的時(shí)候。3．Ｂ 4．①開(kāi)頭至“勇而直”：概寫(xiě)姜三莽的性格。②“一日……乃止”：寫(xiě)姜三莽捉鬼不成。③“蓋鬼之侮人”至文末：推測(cè)姜三莽捉鬼不成的原因。（大意相近即可）5．姜三莽想捉鬼賣(mài)錢(qián)終不成。（意近即可））