第一篇：《邊城》同步練習(xí)

《邊城》同步練習(xí)

1．下列詞語(yǔ)中加粗的字，讀音、字形全都正確的一項(xiàng)是 [ ] A．長(zhǎng)矛毒弩（nǔ）黑黝黝（yǒu）彩票（cǎi）B．竹篁（huáng）削砍劈撥（bá）皮鞘（qiào）C．碾坊（zhǎn）癱瘓（huàn）干癟（biě）D．接查兒（chá）拱手（gǒng）客棧（zhàn）2．下列各組中字形有誤的一項(xiàng)是 [ ] A．蚩尤 嗤笑 妍媸 嗤之以鼻 B．艾蒿 篙子 縞素 稿木死灰 C．庭院 游艇 挺拔 鋌而走險(xiǎn) D．溫柔 雜糅 蹂躪 矯揉造作 3．下列成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是 [ ] A．這個(gè)小山村風(fēng)景秀美，依山傍水，空氣清新。

B．沈從文的小說(shuō)《邊城》篇幅較長(zhǎng)，真是長(zhǎng)篇大論。C．他這個(gè)人最能信口開河，談?wù)搫e人了。

D．這部作品本來(lái)是老舍的，他非說(shuō)成是郭沫若的，真是張冠李戴。4．修辭方法不同于別項(xiàng)的一句是 [ ] A．翠翠的心被吹柔軟了。B．爺爺不在了，你將怎么辦？ C．祥林嫂老了，四叔正罵她。

D．同志們殺敵，掛了花。沙家浜就是你們的家。

5．下面一段文字的五個(gè)空格處缺少關(guān)聯(lián)詞最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

翠翠抱膝坐________月光下，傍著祖父身邊，問(wèn)了許多________那個(gè)可憐母親的故事。間或吁一口氣??________吁著這種氣，________卻________把那種東西挪開。[ ] A．于 關(guān)于 將 不過(guò) 無(wú)從 B．在 關(guān)于 才 可是 無(wú)從 C．于 至于 才 不過(guò) 無(wú)以 D．在 至于 將 可是 無(wú)以 6．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 [ ] A．沈從文曾有“京派作家”之稱，但最能代表他創(chuàng)作成就的是描寫湘西邊地風(fēng)土人情的“湘西小說(shuō)”。B．《邊城》一方面在有意識(shí)地歌頌邊地人民的原始人性美，另一方面又似乎不自覺地流露出對(duì)這種人性美被封建文明、“近代文明”污染、破壞的憂慮。C．沈從文是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的小說(shuō)家、歷史文物研究家。D．《邊城》在創(chuàng)作上融合了古典抒情詩(shī)畫和游記散文的藝術(shù)要素，再加上筆調(diào)舒緩，語(yǔ)言古樸，遂形成了一種抒情、優(yōu)美、古雅、憂郁的藝術(shù)風(fēng)格。參考答案

1．A（B項(xiàng)“撥”應(yīng)讀“bō”；C項(xiàng)“碾”應(yīng)讀“niǎn”；D項(xiàng)“查”應(yīng)為“茬”。）2．B（“稿”應(yīng)為“槁”。）

3．B（長(zhǎng)篇大論：指滔滔不絕的言論或篇幅見長(zhǎng)的文章。）4．A（A項(xiàng)為擬物，其余為諱飾。）

5．B（這篇小說(shuō)十分口語(yǔ)化，若夾用某些文言虛詞，與上下文不甚協(xié)調(diào)——抓住這個(gè)特征，便可以先淘汰含“于”的A、C項(xiàng)，再淘汰“無(wú)以”的D項(xiàng)。因而本題的答案便非B項(xiàng)莫屬了。）6．A

《金岳霖先生》教案

教學(xué)目的：

1．欣賞文章中富有趣味性的寫人記事（重在細(xì)節(jié)）的特點(diǎn)。2．品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1．欣賞文章中富有趣味性的寫人記事。2．品味平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言。

教學(xué)方法：文本研習(xí)、自讀探究

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入課文

金岳霖是著名的國(guó)學(xué)大師，作者對(duì)老師充滿敬愛的感情，本文即是這種感情真誠(chéng)流露的見證。但是作者寫作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個(gè)極其富于個(gè)性的活生生的金岳霖。(板書文題）出示資料金岳霖介紹。

金岳霖（1895—1984），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，湖南長(zhǎng)沙人。1926年在北京清華大學(xué)任教授，創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系。1954年被選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，1979年被選為中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1953年加人中國(guó)民主同盟，曾任中央委員、中央常委。1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1954年后歷任全國(guó)政協(xié)第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。

金岳霖在中華人民共和國(guó)建立前，主要精力集中在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究上。發(fā)表了幾十篇哲學(xué)和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識(shí)論》3部專著。在哲學(xué)本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個(gè)基本哲學(xué)范疇，認(rèn)為個(gè)別事物都具有許多殊相，而殊相表現(xiàn)共相。個(gè)別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構(gòu)成的析取就是式。他認(rèn)為。能出入于式中的可能是事物的變動(dòng)生滅乃至整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程和規(guī)律，也就是道。在認(rèn)識(shí)論方面，金岳霖肯定有獨(dú)立于認(rèn)識(shí)主體的本然世界。金岳霖是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國(guó)的主要人物。他推動(dòng)了中國(guó)對(duì)現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。（選自《中國(guó)大百科全書哲學(xué)》，中國(guó)大百科全書出版社1987年版）

今天我們學(xué)習(xí)生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高，不再離我們那么遙遠(yuǎn)。

三、在學(xué)課文之前，先掃清字詞障礙（略）

四、文本研習(xí)：

1、這是一篇回憶性散文，第一段總領(lǐng)全文，其中有個(gè)句子是全文的核心句，這核心句中有個(gè)詞是全文的文眼，請(qǐng)讀第一段找出來(lái)？

明確：“西南聯(lián)大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。

2、金岳霖先生是如何有趣的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文找出體現(xiàn)先生有趣之處！

明確：

a.樣子有點(diǎn)怪——讓人莞爾

b.提問(wèn)方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題 c.幽默的答問(wèn)——以希奇古怪的問(wèn)題回答希奇古怪的提問(wèn) d.枯燥的學(xué)問(wèn)——他覺得好玩

e.對(duì)話式教學(xué)——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意

f.講座時(shí)停下來(lái)捉跳蚤把玩——不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的餓遺風(fēng)。g.他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，充滿了赤子之心、童心未泯。

小結(jié)：這個(gè)學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，在現(xiàn)實(shí)生活中，確是個(gè)讓人發(fā)笑，率真可愛，不拘小節(jié)，自由隨意，孩子氣十足充滿了赤子之心的有趣的金先生正是因?yàn)樘貏e的率真。

3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。

明確：

（1）給逝去的人林徽因過(guò)生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說(shuō)金先生是個(gè)單身漢，這緣于他對(duì)林徽因的真摯深沉的感情！

（林徽因是個(gè)建筑學(xué)家，曾參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，她還是個(gè)詩(shī)人、中國(guó)現(xiàn)代作家，風(fēng)華絕代、聰明過(guò)人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛情轉(zhuǎn)化為友情，與梁林夫婦結(jié)為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過(guò)生日，可見金先生重于情深于情。《世說(shuō)新語(yǔ)》上說(shuō)：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩?！比绻@個(gè)我輩能囊括一些人的話，金先生算一個(gè)吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。）

（2）金先生重情不僅是對(duì)林徽因?qū)ζ渌艘彩侨绱恕Ｎ闹羞€有一個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了金岳霖先生重情，是那個(gè)地方？

明確：在第五段中林國(guó)達(dá)溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國(guó)達(dá)死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒有笑容。

這是一個(gè)什么樣的人?。≡谥v座時(shí)停下來(lái)，當(dāng)著學(xué)生的面捉跳蚤把玩，也是一個(gè)在林徽因死后還給她過(guò)生日的人，讓我們用什么話來(lái)評(píng)介他呢！也許我們無(wú)從說(shuō)起，那么還是用汪曾祺的文字來(lái)概括吧！請(qǐng)同學(xué)們找出文中可以用來(lái)概括金先生特點(diǎn)的那句話？

明確：誰(shuí)又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真熱愛生活的大哲學(xué)家。

就讓我們借這來(lái)看作對(duì)金岳霖先生一生的特點(diǎn)的概括吧。

“一肚子學(xué)問(wèn)”前文沒有說(shuō)明，在第十三段中作了說(shuō)明，請(qǐng)同學(xué)們齊讀第十三段！

4、通過(guò)以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠(chéng)、坦蕩，但學(xué)生覺得他很可笑。他一心只想學(xué)問(wèn)之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問(wèn)，成就了他的學(xué)問(wèn)品格。

五、這種沖淡雋永同時(shí)還體現(xiàn)在字里行間，使本文的語(yǔ)言呈現(xiàn)什么特色？

明確：本文語(yǔ)言平實(shí)而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字簡(jiǎn)練，不事夸張，只求辭達(dá)而已，但卻能很好地表現(xiàn)人物的本來(lái)面目，表達(dá)作者的寫作意圖。

讀讀課文第九——十一段體會(huì)一下。

也許老作家行文至此，自己都沒有意識(shí)到具有感染力的簡(jiǎn)潔而暢達(dá)的文風(fēng)已凝聚在字里行間，使全文恬淡而有韻味克制而有神采。

六、作業(yè)

同學(xué)們上學(xué)多年，一定遇見過(guò)許多老師同學(xué)，他們一定有許多有趣的、有特點(diǎn)的、讓人發(fā)笑的言行舉止。當(dāng)堂講講。

附：作者介紹：

汪曾祺（192O～1997）現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發(fā)表小說(shuō)。

1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國(guó)文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說(shuō)，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國(guó)民間文學(xué)研究會(huì)工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。1962年調(diào)北京京劇團(tuán)（后改北京京劇院）任編劇。著有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評(píng)論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎(jiǎng)小說(shuō)。作品被譯成多種文字介紹到國(guó)外。他以散文筆調(diào)寫小說(shuō)，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。

第二篇：《邊城》練習(xí)集錦!

《邊城》練習(xí)集錦

一、判斷題 ⑴沈從文的《邊城》中天保、儺送兄弟二人與翠翠一見鐘情，都深深愛上了美麗的翠翠?！按罄稀蓖忻饺颂崃擞H，“二老”為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”，最終兄弟倆約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己選擇。

⑵《邊城》塑造了作為“愛”與“美”化身的翠翠形象。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人。尤其是結(jié)尾處，白塔下綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，具有熠熠動(dòng)人的人格力量。

⑶《邊城》中翠翠邊看龍舟賽邊等爺爺，儺送捉鴨子上岸時(shí)，從對(duì)話中得知她是翠翠，就邀請(qǐng)她去他們家等。翠翠誤會(huì)了他，輕輕地罵了他。她的黃狗汪汪地叫，翠翠對(duì)狗說(shuō)叫也得看人叫。而儺送卻理會(huì)成了另一種意思，便大笑著走遠(yuǎn)了。

⑷《邊城》在描繪人與自然和諧相處的優(yōu)美圖畫時(shí)，流露出了面對(duì)悲涼命運(yùn)的無(wú)奈之情，展現(xiàn)了作家提出的“美麗總令人憂愁”的審美境界。

⑸沈從文通過(guò)《邊城》這部愛情悲劇，展示了他的家鄉(xiāng)——湘西一帶的美麗風(fēng)景和傳統(tǒng)習(xí)俗，贊美邊民淳良的心靈。

⑹《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求，寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想。

⑺在《邊城》中，翠翠愛上了大老天寶，二老儺送由于沒有得到翠翠的愛，下青浪灘淹死了。

⑻《邊城》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。作品通過(guò)抒寫青年男女之間的純潔情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛，謳歌一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式。

⑼“那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來(lái)?！薄斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”沈從文先生在《邊城》的結(jié)尾以詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。

答案：⑺（翠翠愛上的是儺送二老，淹死的是天寶大老。）

二、選擇題

1、下面對(duì)《邊城》的解說(shuō)，不正確的兩項(xiàng)是：（）

A．沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)。《邊城》是這方面最重要的代表。

B．翠翠故意遐想著離家出走了，祖父到處尋她不著的情景，主要表現(xiàn)了翠翠年少無(wú)知，天真爛漫的少女情懷。

C．祖父決意多做點(diǎn)事，等他把人渡完事再回家吃晚飯。這反映了翠翠和祖父相依為命，家境貧寒，祖父想多掙點(diǎn)錢來(lái)維持生計(jì)的客觀現(xiàn)實(shí)。

D．天保大老決定離開故鄉(xiāng)，主要是因?yàn)楹偷艿苤g的情愛爭(zhēng)斗，他想忘記以往的一切，以成全弟弟儺送。

E．祖父把他到城里的事情，不告給翠翠一個(gè)字，是因?yàn)樗幌胱屵@些事使翠翠徒增煩惱。

（答案：B、C。B表現(xiàn)翠翠青春萌動(dòng)，受不了“太平凡”的生活，想攀住新的人和事。C表現(xiàn)祖父忠厚純樸，恪盡職守。）

2、下面對(duì)有關(guān)名著的解說(shuō)，不正確的兩項(xiàng)是：（）

Ａ．“我要坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我。”這是翠翠的心理描寫。表現(xiàn)其天真純潔性格。

Ｂ．月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“（口落）噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。這是環(huán)境描寫，為祖孫倆夜晚講故事渲染安寧?kù)o謐的氣氛。

Ｃ．“爺爺，你說(shuō)唱歌，我昨天就在夢(mèng)里聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，我像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了。我睡得真好，夢(mèng)的真有趣?！边@是翠翠的心理描寫，表現(xiàn)了她的純潔天真，對(duì)美好愛情的朦朧的憧憬。

Ｄ．“翠翠，夢(mèng)里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當(dāng)真有誰(shuí)來(lái)在對(duì)溪高崖上為你唱歌，你預(yù)備怎么樣？”這是爺爺?shù)恼Z(yǔ)言描寫，表現(xiàn)祖父對(duì)孫女的愛情的關(guān)心。

E．翠翠曾三次請(qǐng)求祖父不要再渡船。回來(lái)陪她，祖父都沒有答應(yīng)，這體現(xiàn)老船夫一心想著賺錢，根本沒時(shí)間理會(huì)他的孫女。

（答案：CE。C項(xiàng)是翠翠的語(yǔ)言描寫。E項(xiàng)老船夫是一個(gè)忠厚純樸的老人，他了解過(guò)渡人急切回家的心情，是竭盡其職的一種表現(xiàn)。）

三、簡(jiǎn)答題

1．請(qǐng)簡(jiǎn)述《邊城》中“爺爺”所說(shuō)的向翠翠求婚的兩種方式。

答一種是走車路，就是婚姻由家長(zhǎng)作主，請(qǐng)了媒人到女方家中提親。一種是走馬路，就是婚姻由小伙子自己作主，那就為姑娘唱三年六個(gè)月歌。

2.沈從文《邊城》中的老船夫待人接物具有什么樣的性格特征？請(qǐng)舉出一兩個(gè)細(xì)節(jié)加以具體說(shuō)明。

答：重義輕利。渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢：擲到船板上時(shí)，老船工必一一撿起，依然塞到那人手心，認(rèn)真告訴那人，他有口糧，三斗米，七百錢，夠了。如果不管怎樣還是有人給錢，老船夫就拿這些錢托人買茶葉和草煙供過(guò)渡人享用。老船夫去買肉，人家不要他的錢，但他也不想占屠戶的便宜，他會(huì)預(yù)先把錢算好，猛地把錢擲到錢筒里，攫了就走。

3.《邊城》中，船總順順的兩個(gè)兒子是怎樣追求翠翠的?結(jié)果如何? 答：兄弟倆都喜歡上了翠翠，他們約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，后來(lái)船出了事，天保淹死了。儺送因哥哥的死悲痛難耐，駕船出走。翠翠只好苦苦等待。

4.簡(jiǎn)析《邊城》中翠翠的形象。

答：天真善良、聰明乖巧；表面溫婉，內(nèi)心熾熱多情。對(duì)祖父的依戀與對(duì)愛情的真摯期盼。

5.“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”對(duì)這小說(shuō)的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

答：①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。②二老和翠翠的未來(lái)難以預(yù)料，反映了作者對(duì)“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會(huì)沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生。

6.這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”對(duì)這小說(shuō)的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺?。答：結(jié)尾預(yù)示著翠翠和儺送的愛情以悲劇而告終?！耙磺谐錆M了善，然而到處是不湊巧。”翠翠與儺送的情感之間碰上了太多的人事和人情，悲劇也就成為必然。但凄涼、哀愁與牽掛、2 期盼并存，儺送的回與不回雖然難以預(yù)料，但這對(duì)年輕人純純的情愛已成為永恒。讀者也從心底里祝福這對(duì)有情人早日喜結(jié)良緣。

7.“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！闭?qǐng)鑒賞《邊城》這個(gè)開頭。

答：①開頭采取了講故事的方式。②語(yǔ)言樸素，平易親切（用了頂真修辭格），一下子帶起了全文牧歌一樣的意境。

8.《邊城》中，翠翠、祖父、二老、大老??這樣一些善良、美好的人，卻得不到他們所期望的幸福，作者對(duì)這樣的悲劇有怎樣的感悟和情感反應(yīng)？

答：①《邊城》是沈從文“湘西世界”理想人生的集中代表，也體現(xiàn)了他的文學(xué)理想。②小說(shuō)描寫的理想生活不僅是一個(gè)浪漫溫馨的愛情故事，而且是一個(gè)愛情悲劇。但作者對(duì)這一切似乎并不怎么悲傷。在作者看來(lái)，翠翠、祖父、大老、二老的命運(yùn)是自然的安排，是人生常態(tài)。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)如此，生活如此。作者用詩(shī)化的抒情手法表現(xiàn)了這一生活。

③作者一方面在思索“湘西世界”“常態(tài)”的同時(shí)，另一方面已預(yù)測(cè)到“湘西世界”無(wú)法挽回的歷史命運(yùn)?！鞍姿钡牡沟粲种匦?，象征一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。

9.復(fù)述《邊城》故事情節(jié)。

答：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

10.簡(jiǎn)述關(guān)于翠翠的一個(gè)故事

答：在一個(gè)雷雨交加的夜晚，翠翠在祖父的安慰中睡著了。第二天，翠翠發(fā)現(xiàn)渡船不見了，白塔塌了，老人也死了。在葬禮上，翠翠明白了之前所不知道的許多事，她哭了一個(gè)夜晚。最終，渡口只剩翠翠守著那個(gè)破碎的夢(mèng)：那人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)。

11.對(duì)老船夫擺渡的描寫和敘述，起什么作用？

答：可以體現(xiàn)老船夫的性格特征，他是“邊城”世界里的公仆，五十年如一日的擺渡，把它看成是自己的天職，任勞任怨，從不計(jì)較個(gè)人得失。他質(zhì)樸憨厚、狹義心腸，不僅拘收過(guò)客的錢財(cái)，而且還善待鄉(xiāng)親。體現(xiàn)了邊城人的淳厚品德，也是邊城人性美的初步體現(xiàn)。

12.對(duì)“茶峒”小山城和小溪，白塔下人家的描寫，營(yíng)造了一種什么樣的境界？ 答：一種原始淳厚的田園牧歌式的境界。

13.“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！边@一節(jié)對(duì)翠翠的描寫，可看出她是一個(gè)什么時(shí)候樣的少女？

答：她既是人之子，也是大自然的女兒，她的靈性和乖巧，善良和純真，都令人感到她具有一種質(zhì)樸、淳厚，一種純自然的美感。

14.順順是一個(gè)什么樣的人？

答：他同情受苦受難的人，慷慨大度，俠情滿懷，重義輕利。另一方面教子有方，使他的兒子不驕惰，不浮華，不仗勢(shì)凌人，也表現(xiàn)了邊城人的質(zhì)樸淳厚的人性美。

15.端午節(jié)的習(xí)俗有哪些？是紀(jì)念誰(shuí)的？

答：文中的賽船、額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字，孩子們穿新衣，現(xiàn)在人們吃粽子等，都是端午習(xí)俗。因?yàn)檫叧侵乜赡苁乔墓枢l(xiāng)，所以邊城的人們對(duì)這個(gè)節(jié)日極為重視。我們現(xiàn)在也把端午立為法定節(jié)假日，表示對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。

16.“天保、儺送兩人皆是當(dāng)?shù)厍鏊畡澊暮眠x手”這句話在結(jié)構(gòu)上有何作用？

答：一方面照應(yīng)上文，同時(shí)也正是儺送善于捉鴨，才引出他與翠翠在河邊相遇，是作者的有意安排，起連接上下文的作用。

17.翠翠誤認(rèn)二老是個(gè)粗鄙的男人，并罵了他，二老生氣了嗎？從中可看出二老什么樣的性格？

答：二老并未生氣，從中可以看出二老的和氣、幽默、善良的性格。18.翠翠知道自己所罵的那位英俊青年，原來(lái)就是茶峒有名的“小岳云”，為何心里又吃驚又害羞？

答：吃驚的是罵了人家，人家還派人送自己回家，天底下哪有這樣的好人？害羞的是自己誤把好人當(dāng)作壞人罵，覺得自己不明事理。對(duì)于這件事使她沉默了一個(gè)晚上，可以說(shuō)這次相遇，已經(jīng)埋下了他倆之間愛情的種子。一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的。

19.元宵節(jié)舞獅放煙花，景象壯美，看的人又怕又歡喜，但翠翠為何總認(rèn)為不如那個(gè)端午節(jié)所經(jīng)過(guò)的事情甜而美？

答：因?yàn)槟莻€(gè)端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽曾使他遇上心上人——英俊美好的青年儺送，與之相比，元宵節(jié)的熱鬧景象當(dāng)然不能如此深刻地在翠翠的內(nèi)心留下印象了。

20.翠翠對(duì)大老的態(tài)度怎樣？

答：在回家的路上，爺爺贊美順順和大老，并說(shuō)“這一家人都好”，翠翠說(shuō)“你認(rèn)識(shí)他們一家子嗎”其實(shí)指的是二老，只是不好意思說(shuō)出口。當(dāng)爺爺說(shuō)大老要翠翠做媳婦時(shí)，翠翠很不高興，甚至不稀罕大老送的鴨子，心里想的是二老所在的青浪灘。

21.小說(shuō)前幾部分描寫邊城人物、環(huán)境、風(fēng)物，概括邊城有哪些特點(diǎn)？ 答：：邊城的特點(diǎn)：偏僻、閉塞、幽靜、靜謐、純樸、古樸、純凈、和諧、山清水秀、風(fēng)景宜人、民風(fēng)純樸。一言以蔽之，世外桃源。爺爺?shù)热酥亓x輕利、以誠(chéng)待人、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、信守天命、盡職盡責(zé)、善解人意。單純的翠翠：天真活潑、美麗純真、善良勤勞、溫柔聰慧、充滿好奇心。

22.老船夫的性格是善良、憨厚、“凡事求個(gè)心安理得”。這一點(diǎn)在本章中是如何體現(xiàn)的？ 答：他同賣皮紙的過(guò)渡人熱鬧的爭(zhēng)執(zhí)，一個(gè)不能接受所給的錢，一個(gè)卻非把錢送給老人不可，并且上岸后讓翠翠攔住那人，但是最后那人仍留了一枚銅子。

23.“為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望”，“到了家邊，翠翠還跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽”，這些敘述表現(xiàn)了翠翠當(dāng)時(shí)怎樣的心理？

答：主要表現(xiàn)了翠翠對(duì)愛情的渴望和憧憬。

24.本章中作者用了大量的筆墨描述老船夫進(jìn)城買東西時(shí)買賣雙方互相推讓的情景。通過(guò)這一情景的描述，作者的用意是什么？

答：通過(guò)這一情景的描述，表現(xiàn)了湘西人民淳樸的民風(fēng)，另一方面也暗含作者對(duì)這種正直樸素的人情美“快要消失干凈”的擔(dān)憂。

25.選文中多次提到翠翠的母親，試著解釋原因。

答：翠翠的母親——老船夫的獨(dú)生女，同一個(gè)軍士 “唱歌相熟”，肚子里有了孩子，卻“結(jié)婚不成”。軍士顧及軍人名譽(yù)，首先服了毒，老船夫女兒待孩子生下后，到溪邊故意吃了許多冷水，也死去了。這里用“可憐”，說(shuō)明了作者對(duì)這場(chǎng)悲劇的同情，老船夫?qū)ε畠旱膼蹜z、惋惜，翠翠對(duì)母親的渴望、思念、神往。

26.簡(jiǎn)述《邊城》中翠翠母親的故事及其作用。答：《邊城》通過(guò)翠翠父母的愛情悲劇，反映出湘西人民在“人事”“自然”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。在小說(shuō)的第一章，作者就交代了翠翠母親的故事：她和一個(gè)軍人唱歌相熟后有了私情，軍人服毒自殺，她在生下孩子之后也追隨赴死。

27.《邊城》中用了不少湘西地方的語(yǔ)言，你能找出一兩個(gè)例子嗎?這些方言的應(yīng)用起什么作用? 答：比如 “走車路”、“走馬路”“想趕去卻不趕去”。這些語(yǔ)言的應(yīng)用使得小說(shuō)具有了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，仿佛讓人身臨其境，伸手可及，同時(shí)也表現(xiàn)出作者行文的簡(jiǎn)樸、自然，毫不做作。

28.《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然民風(fēng)和人性的美，試結(jié)合《邊城》分析天保和儺送的手足情。

答：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。

29.《邊城》中翠翠看到萬(wàn)物在黃昏里都那么生機(jī)勃勃，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？試分析。

答：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

30.《邊城》中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？

答：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

31.沈從文的 《邊城》是一部中篇小說(shuō)，在田園牧歌式的愛情故事里展現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)和人性的美。試對(duì)《邊城》中所表現(xiàn)的淳樸民風(fēng)作簡(jiǎn)要表述。

答：《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們 5 一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。(從心靈的純美和人性的愛這兩個(gè)方面作答都是合適的)32.有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。你對(duì)此話是如何理解的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要表述。

答：《邊城》正是通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

33．沈從文說(shuō)《邊城》這篇小說(shuō)是為“人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明”，請(qǐng)列舉爺爺對(duì)孫女愛的具體表現(xiàn)。

答：(1)教育翠翠要堅(jiān)強(qiáng)。(2)給翠翠講她父母的故事。(3)親自過(guò)問(wèn)翠翠的婚姻大事。(4)為翠翠吹笛唱歌。

34.作者認(rèn)為“不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)!丑的東西雖不全是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操”。談?wù)劇哆叧恰分袑懗隽四男┟?（5分）

答：(1)湘西的青山綠水。(2)邊民淳樸的風(fēng)情。(3)祖孫相依為命的親情。(4)翠翠純真的初戀之情。

35.分析《邊城》中翠翠形象。（5分）

答：翠翠的品性美、童貞美和愛情美。女主人公翠翠是《邊城》魂之所在。她成長(zhǎng)于重義輕利、安信自約的淳樸風(fēng)氣中，又得山川靈秀，秀外慧中，自然分外綽約動(dòng)人。作者沒有著意地描寫她的外貌，而是用“小獸物”，“山頭黃麂”幾個(gè)簡(jiǎn)單的比喻烘托出翠翠驚人的生動(dòng)與活潑，展現(xiàn)出她身上棄絕了世俗塵埃的純真與清新。她沐浴著自然的雨露，和著自然的節(jié)奏生長(zhǎng)。當(dāng)她逐漸長(zhǎng)大成熟遭遇愛情時(shí)，她也表現(xiàn)出一種完全順乎其自然的狀態(tài)。翠翠的愛情故事，沒有激蕩人心的情節(jié)，只有情竇初開時(shí)的少女的若斷若續(xù)的情緒，若有若無(wú)的心境，似夢(mèng)似幻的氛圍，這是自然和生命詩(shī)化的表現(xiàn)。翠翠猶如山間流淌的一縷清泉，從未受到城市文明的污染，成為“邊城”里一道靚麗的風(fēng)景。

36.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)《邊城》的主要人物是誰(shuí)？他有怎樣的性格特征？請(qǐng)列舉出這部小說(shuō)人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系。

答：《邊城》的主要人物是翠翠，她天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)懷備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的天真想法的后果而害怕、自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而后來(lái)儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等著心上人歸來(lái)，表現(xiàn)對(duì)愛的執(zhí)著。翠翠和外公的祖孫情；翠翠和天保兄弟的愛情；天保和儺送的手足情。

37.翠翠在儺送遠(yuǎn)行，爺爺死后，選擇了怎樣的人生？

答：翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口，擺渡過(guò)往行人。6 夏去冬來(lái)，坍了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期。

38.《邊城》中儺送是個(gè)怎樣的人？

答：儺送外在俊美，善歌。心靈勇敢、坦白、正直，為愛情不計(jì)較任何物質(zhì)得失。他也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人知曉。最后也孤獨(dú)地出走，不知道漂泊到什么地方。

39.說(shuō)說(shuō)《邊城》中爺爺形象的特點(diǎn)。

答：勤勞善良、樸實(shí)憨厚、忠于職守、恪盡本分、閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜、快樂(lè)豪爽、略帶幽默。小說(shuō)正是通過(guò)這一形象展示親子之愛的人情美的。

40.舉例分析《邊城》里的人情美。答：《邊城》里的人物勤勞善良，淳樸可愛。如老船夫忠于職守，對(duì)過(guò)河人分文不收，實(shí)在難卻的則買了煙茶再招待鄉(xiāng)親。船總順順雖是富人，但常常體恤窮苦人，老船夫死后，他資助并組織安排料理喪事。所有人都來(lái)幫忙，楊總兵還一直陪著孤苦的翠翠。商客等各式人均待人以誠(chéng)，表現(xiàn)出仁厚、純樸的民俗、鄉(xiāng)風(fēng)。從這些人身上我們看到了人情美。

41.請(qǐng)概括《邊城》中的天保、儺送兄弟的共同特點(diǎn)。

答：兩人都是船主，又都是船手。哥倆都忠誠(chéng)地愛著翠翠，對(duì)待愛情又都具備自我犧牲的謙讓美德。當(dāng)自己的幸福與別人的發(fā)生矛盾時(shí)，能忍痛割愛，成人之美。

42.請(qǐng)簡(jiǎn)述沈從文的以《邊城》為代表的鄉(xiāng)土小說(shuō)的共同特征。

答：小說(shuō)有顯著的文化歷史指向、深厚的文化底蘊(yùn)，具有獨(dú)特的人情風(fēng)俗的鄉(xiāng)土內(nèi)容。這種小說(shuō)不重情節(jié)與人物，強(qiáng)調(diào)敘述的主體的感覺、情緒在創(chuàng)作中的作用。

43.有評(píng)論家說(shuō)《邊城》中的老船夫是中國(guó)勞動(dòng)人民的杰出代表。談?wù)勀愕目捶?。答：同意。他善良、勤勞、樸?shí)、憨厚、忠于職守、恪盡本分。他生活清貧，但卻從不貪心；樂(lè)善好施，卻從不索取。對(duì)于自己的女兒和外孫女，他疼愛有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。老船夫的優(yōu)良品德仿佛就是我們中華民族的化身。從他身上我們看到了中華民族原始而又純樸的人性之美。

44.有人說(shuō)：“和當(dāng)今少女相比，翠翠對(duì)待愛情太過(guò)天真幼稚，不敢大膽追求幸福?！闭?qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：主人公翠翠美麗溫柔、淳樸善良、溫婉多情，是愛和美的化身。她對(duì)待愛情溫婉含蓄，忠貞執(zhí)著。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代少女敢于大膽追求愛情和幸福，但似乎少了些含蓄。時(shí)代不同，人對(duì)愛情的追求也會(huì)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但并不能因此否定翠翠這個(gè)人物形象的獨(dú)特魅力。

45.《邊城》中多次寫到翠翠一個(gè)人無(wú)助地哭，請(qǐng)簡(jiǎn)述翠翠哭的原因。答：翠翠少女春情已經(jīng)萌動(dòng)，但這種朦朧的心理翠翠卻無(wú)法明確說(shuō)出，沒有母親、心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)內(nèi)心情感不知所措。而爺爺卻又總是用笑話的方式，試探她微妙難言的心理，她只能羞澀地極力回避。加之前來(lái)提親的又是并不中意的天保，去看賽龍舟時(shí)又聽到關(guān)于儺送和有碾坊陪嫁的王團(tuán)總千金的傳聞，這樣的難題翠翠不知道如何面對(duì)。

第三篇：《邊城》練習(xí)答案

《邊城》練習(xí)答案

一、正誤判斷

1沈從文的《邊城》中天保、儺送兄弟二人與翠翠一見鐘情，都深深愛上了美麗的翠翠?！按罄稀蓖忻饺颂崃擞H，“二老”為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”，最終兄弟倆約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己選擇。

2《邊城》塑造了作為“愛”與“美”化身的翠翠形象。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人。尤其是結(jié)尾處，白塔下綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，具有熠熠動(dòng)人的人格力量。

3《邊城》中，沈從文先生不僅塑造了個(gè)性自然美好的人物形象，還創(chuàng)造了典型的湘西自然風(fēng)

景，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。

（）4《邊城》在描繪人與自然和諧相處的優(yōu)美圖畫時(shí)，流露出了面對(duì)悲涼命運(yùn)的無(wú)奈之情，展現(xiàn)了作家提出的“美麗總令人憂愁”的審美境界。

5沈從文通過(guò)《邊城》這部愛情悲劇，展示了他的家鄉(xiāng)--湘西一帶的美麗風(fēng)景和傳統(tǒng)習(xí)俗，贊美邊民淳良的心靈。

6《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求，寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想。

7“那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來(lái)。”

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”沈從文先生在《邊城》的結(jié)尾以詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴。給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。

（）8在《邊城》中，翠翠愛上了大老天寶，二老儺送由于沒有得到翠翠的愛，下青浪灘淹死了。

9《邊城》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。作品通過(guò)抒寫青年男女之間的純潔情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛，謳歌一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式。10“那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來(lái)?！薄斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許'明天'回來(lái)!”沈從文先生在《邊城》的結(jié)尾以詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。

11．沈從文的創(chuàng)作取材極廣，藝術(shù)手法靈活多樣，但他最執(zhí)著追求表現(xiàn)的是那種純真的帶有某種原始意味的人性美，他在山青水秀的湘西邊地苦苦地構(gòu)筑他的人生形態(tài)。《邊城》是這方面

最重要的代表。

()12．翠翠故意遐想著離家出走了，祖父到處尋她不著的情景，主要表現(xiàn)了翠翠年少無(wú)知，天真爛漫的少女情懷。

()13．祖父決意多做點(diǎn)事，等他把人渡完再回家吃晚飯。這反映了翠翠和祖父相依為命，家境鱸寒，祖父想多掙點(diǎn)錢來(lái)維持生計(jì)的客觀現(xiàn)實(shí)。

()14．《邊城》以一種：平靜而又浸透?jìng)械膬A訴，再現(xiàn)了幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)的悲劇命運(yùn)。()15．祖父把他到城里的事情，不告給翠翠一個(gè)字，是因?yàn)樗幌胱屵@些事使翠翠徒增煩惱。

（）16．《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯了人性的善良與心靈的澄澈純凈。

()17．沈從文在《邊城》中，通過(guò)翠翠這一形象，有意淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，著意表現(xiàn)了一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。

（）18．翠翠邊看龍舟賽邊等爺爺，儺送捉鴨子上岸時(shí)，從對(duì)話中得知她是翠翠，就邀請(qǐng)她去他們家等。翠翠 誤會(huì)了他，輕輕地罵了他。她的黃狗汪汪地叫，翠翠對(duì)狗說(shuō)叫也得看人叫。而儺送卻理會(huì)成了另一種意思，便大笑著走遠(yuǎn)了。

（）19．《邊城》悲哀而又充滿無(wú)限期待的結(jié)尾，實(shí)際上包含著作者沈從文對(duì)傳統(tǒng)的符合人性的農(nóng)耕文明即將消失的隱憂。

()20．《邊城》一方面在有意識(shí)地歌頌邊地人民的原始人性美，另一方面又似乎不自覺地流露出對(duì)這種人性美被封建文明、“近代文明”污染、破壞的憂慮。

（）21．《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

()22．“我要坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我?！边@是翠翠的心理描寫，表現(xiàn)其天真純潔性格。

()23．月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。這是環(huán)境描寫，為祖孫倆夜晚講故事渲染安寧?kù)o謐的氣氛。

（）24．“爺爺，你說(shuō)唱歌，我昨天就在夢(mèng)里昕到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，我像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了。我睡得真好，夢(mèng)的真有趣?！边@是翠翠的心理描寫，表現(xiàn)了她的純潔天真，對(duì)美好愛情的朦朧的憧憬。

()25．“翠翠，夢(mèng)里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當(dāng)真有誰(shuí)來(lái)在對(duì)溪高崖上為你唱歌，你預(yù)備怎么樣?”這是爺爺?shù)恼Z(yǔ)言描寫，表現(xiàn)祖父對(duì)孫女的愛情的關(guān)心。

()26．翠翠曾三次請(qǐng)求祖父不要再渡船?；貋?lái)陪她，祖父都沒有答應(yīng)，這體現(xiàn)老船夫一心想著賺錢，根本沒時(shí)間理會(huì)他的孫女。

()27．《邊城》在翠翠這一形象的描繪上，淡化了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，著意表現(xiàn)一種理想化的古樸、淳厚的人性美和人情美。

()28．《邊城》中大量的環(huán)境景物描寫主要是為了反襯翠翠愛情初萌時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)、寂寞和凄涼。

（）29．作品中爺爺給翠翠講她母親凄美的愛情故事，帶給翠翠的是內(nèi)心的沉重、壓抑以及對(duì)愛情的恐懼。

()30．《邊城》在創(chuàng)作上融合了古典抒情詩(shī)歌和游記散文的藝術(shù)要素，加上筆調(diào)舒緩，語(yǔ)言古樸，遂形成了一種抒情、優(yōu)美、古雅、憂郁的藝術(shù)風(fēng)格。

（）31．《邊城》中，翠翠的爺爺答應(yīng)了大老天保的提親，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)翠翠喜歡的是二老儺送，最終在懊悔和無(wú)奈之中離開了人世。

（）32．《邊城》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。作品通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛，謳歌一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式。

()33．《邊城》的“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠(yuǎn)離“邊城”而作的都市的夢(mèng)。

（）

一、正誤判斷

8翠翠愛上的是儺送二老，淹死的是天寶大老。

12．表現(xiàn)翠翠青春萌動(dòng)，受不了“太平凡”的生活，想攀住新的人和事。13．表現(xiàn)祖父忠厚純樸，恪盡職守。21．《邊城》是中篇小說(shuō)。24．是翠翠的語(yǔ)言描寫。

26．老船夫是一個(gè)忠厚純樸的老人，他了解過(guò)渡人急切回家的心情，是竭盡其職的一種表現(xiàn)。28．說(shuō)法不準(zhǔn)確，除了“躁動(dòng)、寂寞和凄涼”，還應(yīng)該有甜蜜和平靜。29．“帶給翠器的是內(nèi)心的沉重、壓抑以及對(duì)愛情的恐懼”明顯不合原著之意。31．爺爺并沒有答應(yīng)大老的提親。他離開人世的原因也是多方面的。33．“作的都市的夢(mèng)”應(yīng)為“作于都市的夢(mèng)”。

二、選擇題 1．下列有關(guān)名著名篇的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是

（）

A．《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

B．《邊城》以一種：平靜而又浸透?jìng)械膬A訴，再現(xiàn)了幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)的悲劇命運(yùn)。

C《邊城》是通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來(lái)表現(xiàn)人性之美的。D．《邊城》中，老船工在臨死前，把翠翠托付給了翠翠母親當(dāng)年的追求者楊馬兵。楊馬兵搬來(lái)碧溪蛆和翠翠一塊等待儺送的歸來(lái)。

E．《邊城》中，天保在親情與愛情之間作出了驚人的抉擇，他毅然離開家，成全弟弟和翠翠。這也正是小說(shuō)所歌頌的淳樸的人性。

2．下列有關(guān)名著名篇的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是

（）

A．《邊城》中，“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁?個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心交錯(cuò)著凄苦憂慮與責(zé)任自信。

B.《邊城》中，老船夫死之前那晚有許多征兆，比如風(fēng)大雨大雷聲大，白塔坍塌了，撐了一輩子的那條船也被山洪沖走了。

C．《邊城》中，翠翠的爺爺答隨了大老天保的提親，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)翠翠喜歡的是二老儺送，在懊悔和無(wú)奈中離開了人世。

D．《邊城》中，前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被推舉為“掌水碼頭”。

E．《邊城》中，翠翠和儺送在中秋龍舟賽事上一見鐘情，兩人的情感是原始山村孕育下的自然的男女之情。

二、選擇題 1．D E(D項(xiàng)，楊馬兵是翠翠母親的追求者，也曾到碧溪蛆唱歌給她聽，可是她并不理會(huì)，楊馬兵都不曾料到如今這孤雛唯一的靠山竟然是自己。但是老船工并沒有預(yù)見自己的死亡，小說(shuō)中沒有托孤一說(shuō)。這情節(jié)不合作品；E項(xiàng)，天保并不是退出競(jìng)爭(zhēng)，而是覺得自己無(wú)望勝過(guò)弟弟，所以出走。小說(shuō)歌頌的淳樸人性不是戰(zhàn)勝愛情的親情，而是青年男女自然的情感和重義輕利的民風(fēng)。)2．C E(C項(xiàng)，天保先托人來(lái)說(shuō)喜歡翠翠，爺爺很高興，讓傳話的轉(zhuǎn)告天?！┸嚶泛婉R路隨他挑，天保走了車路，但翠翠對(duì)此事沒有反應(yīng)，所以后來(lái)，天保得知弟弟儺送也喜歡翠翠，而自己無(wú)法勝過(guò)弟弟就遠(yuǎn)走了，結(jié)果出了意外死去了。儺送無(wú)法面對(duì)哥哥的死亡，父親又傾向自己娶中寨王團(tuán)總的女兒，所以也離家走了。爺爺知道自己無(wú)力為翠翠的幸福盡力，心力交瘁，帶著遺憾離世。選項(xiàng)錯(cuò)在“答應(yīng)提親”和“懊悔”的表述上；E項(xiàng)，翠翠和儺送的初次相識(shí)是在白河邊，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是中秋男女整夜唱歌，端午龍舟賽和抓鴨子。當(dāng)時(shí)水性極好的儺送抓了鴨子上岸，看見美麗的翠翠獨(dú)自一人在黃昏的河邊，出于關(guān)心讓她去自己家的角樓上等爺爺?？墒谴浯溴e(cuò)誤理解了他的意思，還罵了他。后來(lái)爺爺提及很不好意思，但儺送的英俊和善良贏得了她朦朧的愛情。那晚，“屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚”。儺送兩年后面對(duì)也愛上翠翠的天保，表明自己就是在第一次相識(shí)時(shí)就愛上了翠翠。選項(xiàng)錯(cuò)在對(duì)茶峒風(fēng)俗的表述上。)三 簡(jiǎn)答題

1、用幾個(gè)短語(yǔ)概括儺送的性格特征。答：勤勞勇敢、熱情大方、忠于愛情。

2、用幾個(gè)短語(yǔ)概括翠翠的性格特征。答：美麗純潔、天真無(wú)邪、乖巧活潑。

3、用幾個(gè)短語(yǔ)概括老船夫的性格特征。答：忠于職守、慷慨豪爽、忠厚善良。

4、用幾個(gè)短語(yǔ)概括船總順順的性格特征。答：豁達(dá)灑脫、公正廉潔、慷慨好義。

5、《邊城》敘述了怎樣的一個(gè)故事？ 答：《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及 翠翠與船總的兒子天保、儺送之間的曲折的愛情故事。

6、《邊城》表現(xiàn)了作者什么樣的人生追求？ 答：作品

7、《邊城》中“爺爺細(xì)致地刻畫了純真的男女之愛、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動(dòng)地展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風(fēng)和人情，謳歌了一種淳厚的象征著“愛”與“美”的人性和人生，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求?！毕虼浯渌f(shuō)的求婚的兩種方式。

答：一種是走車路，就是婚姻由家長(zhǎng)做主，請(qǐng)了媒人到女方家提親；一種是走馬路，就是婚姻由小伙子自己做主，那就為姑娘唱三年六個(gè)月的歌。

8、用一兩個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)明老船夫待人接物的性格。

答：重義輕利。①渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢；給錢，不要，三斗米，七百錢，夠了；②老船夫去買肉，人家不要他的錢，他不想占人家的便宜。

9、簡(jiǎn)述《邊城》翠翠母親的故事及作用。

答：小說(shuō)的第一章，作者交代了翠翠母親的故事：她和一個(gè)軍人唱歌相熟后有了私情，軍人服毒自殺，她在生下孩子之后也追隨赴死。作用：通過(guò)翠翠父母的愛情悲劇，反映湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇人生，寄托著作者民族的和個(gè)人的隱痛。

第四篇：同步練習(xí)

第一單元同步練習(xí)

班級(jí)：姓名：

一、我會(huì)選擇（18分）

1、“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情還是一定會(huì)發(fā)生。"這句名言中“這種事”是指()。

A．好好學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng) B．生病 C．死亡 D．挫折

2、世界上沒有兩片完全相同的樹葉，當(dāng)然也沒有完全相同的兩個(gè)人。這表明了每個(gè)人()。

A．出生地不一樣 B．生存環(huán)境不一樣

C．有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn) D．出生時(shí)間一樣

3、俗話說(shuō)：“千人千相貌，萬(wàn)人萬(wàn)性格?！边@句話說(shuō)明的道理是()。

A.人類的生命最寶貴 B．人類是自然界的一部分

C．人與人之間毫無(wú)共同點(diǎn) D．每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)

4、我國(guó)義務(wù)教育的“兩免一補(bǔ)”，體現(xiàn)了()。

A．父母對(duì)我們成長(zhǎng)的關(guān)愛 B．國(guó)家和社會(huì)對(duì)我們成長(zhǎng)的關(guān)愛

C．學(xué)校對(duì)我們成長(zhǎng)的關(guān)愛

5、關(guān)于人的生命的說(shuō)法中，正確的一項(xiàng)是()。

A．人的生命只有一次，一旦失去便無(wú)法重來(lái)

B．珍惜生命是膽小怕死的表現(xiàn)，不值得提倡

C．人死了以后，可以投胎轉(zhuǎn)世，重新來(lái)到這個(gè)世界

D．有的植物人還能再活過(guò)來(lái)，這說(shuō)明生命不止一次

6,生命是寶貴的，我們要學(xué)會(huì)自護(hù)自救。在地震發(fā)生時(shí)，下列避震措施（）

A．在室內(nèi)時(shí)就近躲在堅(jiān)固的物體下 B．在室外時(shí)要迅速回屋內(nèi)

C．迅速奔向樓梯或電梯 D．躲在大樹下或高樓下

二、填空題（27分）

1、當(dāng)爸爸體內(nèi)的精子和媽媽體內(nèi)的卵子相遇后，就會(huì)生成一個(gè)（），受精卵在媽媽的子宮里不斷生長(zhǎng)、（）、（），慢慢長(zhǎng)成（），直到降臨人世。

2、我們每個(gè)人都是人類生命的獨(dú)特樣本，（）、（）、（）、（），每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都（）。

3、我們不可以改變生命的（），卻可以改變生命的（）。

4、生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的，需要我們用心呵護(hù)。對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)任，我們首先要注意身體的安全和健康，懂得（），（）。

5、公民享有生命健康權(quán)。這是指公民依法享有生命安全和身心健康不受非法侵害的權(quán)利。

6、在地球上，（）、（）和（）共同構(gòu)成了五彩斑斕的生命世界。目前已知的植物大約（）萬(wàn)種，現(xiàn)存的動(dòng)物大約有（）萬(wàn)種。

三、我會(huì)判斷（15分）

1、我們的守護(hù)天使只有父母。()

2、少年時(shí)代是每個(gè)人心底最美的回憶。()

3、我們的性別在精子和卵子相結(jié)合的那一瞬間就已決定。()

4、人的生命沒有獨(dú)特之處。()

5、保持健康的生活方式，可以盡量讓生命延長(zhǎng)。()

6、我們應(yīng)該把自己的生命放在第一位，他人的生命與我們無(wú)關(guān)。()

7、參加學(xué)校組織的安全疏散演練，是珍愛生命的行為。()

8、我們小學(xué)生學(xué)習(xí)自救自護(hù)知識(shí)是非常必要的。()

9、關(guān)愛他人的生命，需要我們從大事做起。()

10、在幫助他人的同時(shí)，也能體現(xiàn)自己的生命價(jià)值。()

11、人類是自然界的主宰，不必善待其他生命。()

12、人類的進(jìn)化和發(fā)展，離不開自然界的生命。()

13、小華和小明將路邊的小樹折斷當(dāng)“少林棍”玩。()

14、保護(hù)生命是大人們的事，與我們小學(xué)生無(wú)關(guān)。()

15、野生動(dòng)物很好玩，可以捉來(lái)飼養(yǎng)。()

四、我會(huì)回答（30分）

1、面對(duì)危險(xiǎn)情形，你認(rèn)為最應(yīng)該保護(hù)的是什么?并說(shuō)出你的理由。

答：

2、有人說(shuō)，我們的生命是爸爸媽媽的延續(xù)。你認(rèn)為這種說(shuō)法有道理嗎?為什么? 答：

3、你知道義務(wù)教育的“兩免一補(bǔ)”是什么內(nèi)容嗎?請(qǐng)把你所知道的寫下來(lái)吧!答：

4、人的生命過(guò)程是什么?你是怎樣認(rèn)識(shí)的?

5、你知道人們常說(shuō)的人生五枚金幣是什么?

答：

第五篇：同步練習(xí)

課題：第13課 紅軍不怕遠(yuǎn)征難

一、選擇題 1、1934年10月，中共中央和中央紅軍進(jìn)行長(zhǎng)征的主要原因（）

A．第五次反“圍剿”的失敗 B．開辟新的革命根據(jù)地 C．北上抗日 D．進(jìn)一步把革命推向全國(guó)

2、遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，主要理由是（）A．結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治 B．取消了博古、李德的軍事指揮權(quán)

C．肯定了毛澤東的正確主張，并將軍事指揮權(quán)交給他 D．選舉毛澤東為中央最高負(fù)責(zé)人

3、紅軍第五次反“圍剿”失敗后，采取了什么軍事行動(dòng)（）A．大兵團(tuán)作戰(zhàn) B．戰(zhàn)略防御 C．戰(zhàn)略進(jìn)攻 D．戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移

4、紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束的標(biāo)志是（）A．紅一方面軍與陜北紅軍會(huì)師于吳起鎮(zhèn) B．紅一方面軍與紅二、四方面軍會(huì)師于會(huì)寧 C．紅軍粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派扼殺革命的企圖 D．南方八省的紅軍游擊隊(duì)改編為新四軍

5、紅軍長(zhǎng)征途中，下列事件發(fā)生的先后順序是（）

①四渡赤水 ②巧渡金沙江 ③翻越大雪山 ④強(qiáng)渡大渡河 ⑤遵義會(huì)議 A．①②③④⑤ B．⑤①④②③ C．⑤①②④③ D．①⑤②④③

6、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）A．八七會(huì)議B．三灣改編C．長(zhǎng)征勝利 D．遵義會(huì)議

7、紅軍長(zhǎng)征的起止時(shí)間是（）

A．1934年 9月至 1936年 9月 B．1934年8月至1936年8月 C．1934年10月至 1936年 10月 D．1934年11月至1936年10月

8、“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏”詩(shī)中的“三軍”是指（）

A．紅一方面軍、紅二方面軍、紅四方面軍 B．紅二方面軍、紅三方面軍、紅四方面軍

C．紅一方面軍、紅三方面軍、紅四方面軍 D．紅二方面軍、紅三方面軍、紅五方面軍

9、對(duì)紅軍長(zhǎng)征勝利的正確評(píng)價(jià)是（）

①粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派消滅紅軍的企圖 ②保存了黨和紅軍的基干力量 ③使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安 ④壯大了紅軍隊(duì)伍 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④

10、對(duì)紅軍長(zhǎng)征勝利的歷史意義敘述不正確的是（）

A．粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派扼殺革命、消滅共產(chǎn)黨和紅軍的企圖，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安 B．宣告了敵人圍追堵截的破產(chǎn)，革命軍隊(duì)不再受到敵人的威脅

C．保存了黨和紅軍的基干力量，構(gòu)成了以后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的主干

D．標(biāo)志著中國(guó)革命新局面的開始，主力紅軍轉(zhuǎn)移到西北，在接近抗日前線的西北建立新的革命大本營(yíng)，有利于完成新的歷史任務(wù)

11、紅軍長(zhǎng)征途中渡過(guò)下列河流的先后順序是（）①大渡河 ②湘江 ③赤水河 ④金沙江

A．①②③④ B．①③②④ C．②④③① D．②③④① 12、2006年5月，中央電視臺(tái)主持人崔永元開始率領(lǐng)“我的長(zhǎng)征”節(jié)目組重走長(zhǎng)征路，是為了弘揚(yáng)（）

①不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神 ②眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的精神

③堅(jiān)定理想、充滿信心的精神 ④堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的精神 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

二、材料題：

13、（情景題）閱讀下列材料：

一送（里格）紅軍／（介支個(gè)）下了山／秋風(fēng)（里格）細(xì)雨／（介支個(gè)）纏綿綿／山上（里格）野鹿／聲聲哀號(hào)叫／樹樹（里格）梧桐／葉呀葉落光/問(wèn)一聲親人／紅軍?。瘞讜r(shí)

（里格）人馬／（介支個(gè)）再回山??

----江西民歌《十送紅軍》 請(qǐng)問(wèn)答：

（1）這首民歌產(chǎn)生的歷史背景是什么？（2）這首民歌包含了怎樣的思想感情？

（3）歌詞中的紅軍是指紅軍中的哪一支隊(duì)伍？這支隊(duì)伍長(zhǎng)征中的行過(guò)路線是怎樣的？

三、問(wèn)答題

14、軍長(zhǎng)征是中國(guó)革命史上的一個(gè)重大事件，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（1）紅軍第五次反“圍剿”失利的原因是什么？

（2）宣告紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束的標(biāo)志是什么？

（3）你認(rèn)為長(zhǎng)征途中，我黨歷史上具有生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折意義的大事是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(4)紅軍在長(zhǎng)征途中體現(xiàn)了什么精神？對(duì)今天你的學(xué)習(xí)和生活還有沒有借鑒意義？