第一篇：論器樂(lè)重奏對(duì)音樂(lè)教育的重要性

論器樂(lè)重奏對(duì)音樂(lè)教育的重要性

【摘要】：我國(guó)對(duì)基礎(chǔ)教育投資相對(duì)各個(gè)國(guó)家都是非常多的，目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大目標(biāo)——全民教育，不僅如此，隨著時(shí)代的發(fā)展文化教育已經(jīng)不能滿(mǎn)足國(guó)家與社會(huì)的需要，越來(lái)越多的呼聲是素質(zhì)教育，提倡應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型的人才培養(yǎng)目標(biāo)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量也是國(guó)家教育“十二五”中的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)，對(duì)綜合素質(zhì)培養(yǎng)與發(fā)展方面的教育加大重視，其中音樂(lè)的教育也越來(lái)越受到關(guān)注。本文對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育中器樂(lè)重奏的地位、作用以及存在的重要性進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析?！娟P(guān)鍵字】：器樂(lè)重奏 音樂(lè)教育 重要性

1.我國(guó)近代音樂(lè)教育的發(fā)展

音樂(lè)可以說(shuō)是伴隨著人類(lèi)的產(chǎn)生也出現(xiàn)的，遠(yuǎn)古的音樂(lè)可以說(shuō)是聲音，例如石器的碰撞、空氣中的風(fēng)聲、自然界中的鳥(niǎo)叫等等，正是人類(lèi)對(duì)聲音的敏感到研究才逐步形成了音樂(lè)這一獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)于遠(yuǎn)古時(shí)代或者從始至今音樂(lè)的發(fā)展我們不做過(guò)多的研究，本文僅僅對(duì)近代我國(guó)的音樂(lè)教育發(fā)展做了簡(jiǎn)要的介紹，從中我們可以發(fā)現(xiàn)存在一定的發(fā)展問(wèn)題。

我國(guó)的音樂(lè)教育一般可以分為以下幾類(lèi)：中小學(xué)、中師、高師音樂(lè)教育，顯而易見(jiàn)從名稱(chēng)上我們很容易理解這幾類(lèi)教育的學(xué)生對(duì)象，從一般性分析，本文討論我國(guó)的音樂(lè)教育中的器樂(lè)重奏重要性，一般是針對(duì)中、高師的音樂(lè)教育作為分析對(duì)象。

本人查閱先關(guān)資料對(duì)近代音樂(lè)教育的發(fā)展做了簡(jiǎn)要的總結(jié)，在二十世紀(jì)初期，各地興起了學(xué)堂教育，在這些有較為先進(jìn)思想的學(xué)堂中，出現(xiàn)了部分學(xué)堂樂(lè)歌，一般是學(xué)堂內(nèi)部組織，提高學(xué)員積極性所采取的措施，我們可以把這些學(xué)堂樂(lè)歌作為近代音樂(lè)教育的萌芽；之后的發(fā)展是基于歷史上注明的文化運(yùn)動(dòng)引起的，就是五四新文化運(yùn)動(dòng)的興起，當(dāng)時(shí)主張國(guó)外的新思想、新科學(xué)，反對(duì)腐敗的封建禁錮思想，由于五四運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，音樂(lè)教育隨之受到了各個(gè)學(xué)校的重視，才開(kāi)始有所發(fā)展，這里我們可以認(rèn)為是起步階段；之后的發(fā)展就是新中國(guó)的成立，公家獨(dú)立的宣布不僅僅是向世界人民說(shuō)的一句話(huà)，需要各個(gè)體制的完善，最早的一部關(guān)于音樂(lè)教育如何進(jìn)行的教育法在新中國(guó)成立后確定，這也確定了音樂(lè)教育在我國(guó)教育發(fā)展中的合法地位以及重要性；之后的發(fā)展是曲折的，由于國(guó)家剛剛成立，百?gòu)U待興，經(jīng)濟(jì)沒(méi)有回復(fù)，國(guó)家財(cái)力問(wèn)題限制了音樂(lè)教育的發(fā)展，實(shí)質(zhì)上一直處于停滯狀態(tài)，甚至在某段時(shí)期一度被取締，我們分析此階段為停滯階段；一切的發(fā)展幾乎都是在改革開(kāi)放后重新回歸了正確的道路上，音樂(lè)教育的發(fā)展也不外，我們稱(chēng)之為繁榮發(fā)展階段。

可以說(shuō)我國(guó)音樂(lè)教育的正式開(kāi)始發(fā)展是在改革開(kāi)放以后，時(shí)至今日，由于起步晚、傳統(tǒng)性強(qiáng)等問(wèn)題，導(dǎo)致我國(guó)的音樂(lè)教育發(fā)展并不樂(lè)觀(guān)，在這種情況下，我們對(duì)重奏音樂(lè)有所重視，克服了單一的獨(dú)奏表演形式，也強(qiáng)化了合奏的演奏效果，對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育與發(fā)展有很大的作用，下文會(huì)做出具體分析。2.器樂(lè)重奏的發(fā)展

器樂(lè)重奏可以說(shuō)是我國(guó)民族的文化傳承，但是由于種種原因，未能在高校音樂(lè)教育中得到重視，或者說(shuō)對(duì)重奏的教學(xué)相對(duì)滯后，根據(jù)調(diào)查一般高校音樂(lè)教育重點(diǎn)是獨(dú)奏的學(xué)習(xí)而忽略了重奏的教學(xué)，所以我們有必要對(duì)器樂(lè)重奏進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，以及它在音樂(lè)教育中的不可取代的位置與重要作用。

2.1 器樂(lè)重奏的定義

我國(guó)自古代就有優(yōu)良的文化傳承，在民族器樂(lè)方面可以說(shuō)是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是民族精神的精華，甚至在古代有民族音樂(lè)可以興國(guó)的說(shuō)法，這也是我國(guó)教育部對(duì)民族音樂(lè)重視的原因之一，在民族器樂(lè)中，重奏是非常容易見(jiàn)到的。重奏作為一種獨(dú)特的器樂(lè)訓(xùn)練方法,主要是通過(guò)多人合作演奏，來(lái)提高個(gè)體的演奏水平,這種方法主要在西洋器樂(lè)教學(xué)中被廣為采用,根據(jù)先關(guān)資料顯示目前國(guó)內(nèi)民族器樂(lè)教學(xué)中還沒(méi)有廣泛開(kāi)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)校音樂(lè)教學(xué)對(duì)重奏也有了重新的認(rèn)識(shí)。

在查閱相關(guān)資料后我們了解到，重奏與室外音樂(lè)不同，實(shí)質(zhì)上是屬于室內(nèi)樂(lè)的范疇，在演奏的聲音上可以毫不夸張的說(shuō)它的每一個(gè)聲部都是由單一的一件樂(lè)器完全獨(dú)立承擔(dān)起來(lái)的，可以構(gòu)成演奏的器樂(lè)套曲，這樣的模式存在獨(dú)特的有點(diǎn)，在重奏中每一個(gè)發(fā)聲的樂(lè)器都可以保持本身的獨(dú)立特性，這樣的結(jié)構(gòu)就是組成演奏的樂(lè)器中任何一個(gè)樂(lè)器具有雙重特性，就是既可以具有獨(dú)立性又能夠很好的展現(xiàn)整體性。所以，在重奏過(guò)程中，任何一個(gè)樂(lè)器的任何聲部之間的都像是會(huì)進(jìn)行親切對(duì)話(huà)，生動(dòng)形象的比喻就是它們彼此之間會(huì)產(chǎn)生交流并且有序的進(jìn)行主次互換。在重奏的時(shí)候，樂(lè)器之間能夠互相引導(dǎo)和襯托，它們可以共同推進(jìn)整個(gè)音樂(lè)向前發(fā)展。重奏的音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)給人渾身舒服的感覺(jué)，不但音響和諧自然，而且各個(gè)聲部均衡，音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)的十分豐富，能夠體現(xiàn)出感情的細(xì)膩，所以重奏這種音樂(lè)具有一種典雅清澄的音樂(lè)內(nèi)在美，可以讓不論是演奏著還是聆聽(tīng)者都能感受到這種高尚藝術(shù)的情趣。

2.2 器樂(lè)重奏的特點(diǎn)

器樂(lè)重奏的音樂(lè)作品發(fā)展是具有多元化的，這與重奏器樂(lè)多樣化的類(lèi)別息息相關(guān)，查閱相關(guān)資料后我們總結(jié)出一下幾點(diǎn)類(lèi)別：分別是創(chuàng)新的樂(lè)器組合方式、音樂(lè)風(fēng)格的多樣化、音樂(lè)創(chuàng)造的獨(dú)特性。下面我們做了具體分析。

2.2.l創(chuàng)新的樂(lè)器組合方式

在當(dāng)代民族器樂(lè)重奏中，組合方式的多樣化與創(chuàng)新性一直是突出的特點(diǎn)，它的組合不僅包括常規(guī)的樂(lè)器組合，還融入了一般不常用的樂(lè)器甚至還會(huì)加入我們?nèi)藶榈穆曇裟７滦Ч?，結(jié)合多種形式的樂(lè)器與自身的絕技配合，往往會(huì)演繹出經(jīng)典的作品，這也是重奏音樂(lè)的獨(dú)特的長(zhǎng)處。這種重奏音樂(lè)多重創(chuàng)新的組合方式的例子也有很多，在此我們簡(jiǎn)要的介紹幾個(gè)典型 2 代表性的例子：著名的《山謠》就是由譚盾經(jīng)過(guò)獨(dú)特的樂(lè)器組合而創(chuàng)作出的重奏組合音樂(lè)，它所用的樂(lè)器有三弦、管子、瑣吶和打擊樂(lè)重奏組合而成，還有周龍的奏《空谷流水》等等；在人聲音加入音樂(lè)的例子也是有的，例如著名的音樂(lè)《天籟》中就是使用了塤、陶罐和人聲等等它是由何訓(xùn)田當(dāng)時(shí)為七位演奏家而創(chuàng)作的民樂(lè)重奏。

重奏樂(lè)器創(chuàng)新還包括另一個(gè)打破常規(guī)的特點(diǎn)，那即是在樂(lè)器數(shù)目上并不受常規(guī)的數(shù)目限制，這也是一個(gè)獨(dú)特之處，這樣做有很大的優(yōu)勢(shì)，樂(lè)器數(shù)目不受限制之后，這不僅僅是對(duì)演奏者的要求加重，還是因?yàn)樗梢允挂魳?lè)演奏更加協(xié)調(diào)，由于演奏者可以打破常規(guī)同時(shí)兼并兩件甚至有時(shí)候會(huì)是三件樂(lè)器進(jìn)行相互演奏，同時(shí)演奏樂(lè)器的人還可以加入自己的聲音，這樣的效果就是不會(huì)增加過(guò)多的演員，這樣聲部就不會(huì)增加，僅僅增加演奏的樂(lè)器數(shù)量，同時(shí)大大豐富了音色的變化程度，使得產(chǎn)生的音樂(lè)作品具有更好的表達(dá)效力。

2．2.2音樂(lè)風(fēng)格的多樣化

在音樂(lè)風(fēng)格上，重奏并會(huì)限制音樂(lè)形式的表現(xiàn)，無(wú)論是傳統(tǒng)的作品還是新時(shí)代的特性作品呢，器樂(lè)重奏都可以達(dá)到這些表達(dá)形式。在音樂(lè)風(fēng)格上的劃分我們一般是參照傳統(tǒng)的劃分方式，大概可以分為三種模式：較為傳統(tǒng)模式；較為探索性的作品；還有一類(lèi)就是介于兩者之間的具有傳統(tǒng)性的，但又有較大的創(chuàng)新的作品。民族器樂(lè)重奏的發(fā)展獨(dú)特之處是它不僅繼承了民族音樂(lè)的傳統(tǒng)優(yōu)良之處而且它能夠打破以往狹隘的民族音樂(lè)的觀(guān)念，在觀(guān)念上有所創(chuàng)新發(fā)展，它主要表現(xiàn)在民族器樂(lè)重奏音樂(lè)突破了傳統(tǒng)單一的表現(xiàn)形式與西方現(xiàn)代學(xué)音樂(lè)有所結(jié)合，能夠組成具有新穎、開(kāi)放的音樂(lè)特性，具有新時(shí)代的音樂(lè)性。

2.2.3音樂(lè)創(chuàng)造的獨(dú)特性

根據(jù)調(diào)查我們知道西方的重奏音樂(lè)發(fā)展較快，而且普遍在教育上普及廣闊，所以在創(chuàng)造上往往形成了普遍的特性，但是我國(guó)的重奏作品并沒(méi)有受到西方共性化作品的影響，它是結(jié)合民族器樂(lè)的性能與表現(xiàn)形式，目的是充分發(fā)揮民族器樂(lè)的變現(xiàn)性能，突出我們民族器樂(lè)的優(yōu)良與獨(dú)特的性能，此外，重奏作品也朝著曲目綜合類(lèi)的方向發(fā)展，也就是大型的套曲方向發(fā)展，以便于適合學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。

3.器樂(lè)重奏對(duì)音樂(lè)教育的意義

上文我們簡(jiǎn)要介紹了器樂(lè)重奏本身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，這對(duì)音樂(lè)教育的發(fā)展有著重要的意義。器樂(lè)重奏在我國(guó)音樂(lè)教育中已經(jīng)逐步得到了重視，這種發(fā)展趨勢(shì)顯然與其對(duì)音樂(lè)的教育的重要意義息息相關(guān)，正是因?yàn)槠鳂?lè)重奏在音樂(lè)教育中存在著很大的有利作用，所以在我國(guó)音樂(lè)教育中才引起了關(guān)注，并逐步推廣起來(lái)，下面我們簡(jiǎn)要分析下器樂(lè)重奏對(duì)音樂(lè)教育做出的貢獻(xiàn)。

3.1 器樂(lè)重奏豐富了音樂(lè)教育的形式

我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)在國(guó)家“十二五”的教育發(fā)展規(guī)劃上已經(jīng)明確提出，就是發(fā)展高質(zhì)量、綜合性的人才，進(jìn)行實(shí)用型的人才教育模式。適用于音樂(lè)教育的模式改革的發(fā)展中，我們應(yīng)該進(jìn)行培養(yǎng)社會(huì)需要的創(chuàng)新型、綜合型音樂(lè)人才，結(jié)合國(guó)家教育部提出的發(fā)展方向，我們應(yīng)該以此為發(fā)展音樂(lè)教育的目標(biāo)。

就音樂(lè)教育形式而言，傳統(tǒng)的單一的教學(xué)方式就不符合國(guó)家預(yù)期的教育目標(biāo)，根據(jù)資料調(diào)查，在我國(guó)傳統(tǒng)的器樂(lè)專(zhuān)業(yè)的樂(lè)器教育課程往往是單一的獨(dú)奏曲目教學(xué)還有部分實(shí)踐演奏形式，所以總體來(lái)講是結(jié)構(gòu)單一。這樣的教學(xué)方法往往會(huì)制約學(xué)生的橫向發(fā)展，僅僅在單人的獨(dú)奏方面能力突出，但是單人的表演形式以及表演效果肯定不會(huì)有很大的成就與創(chuàng)新，只有合奏才能體現(xiàn)出音樂(lè)的魅力，創(chuàng)作出更好的作品，但是學(xué)生不能對(duì)音樂(lè)的聲部以及單一樂(lè)器的發(fā)聲進(jìn)行讀一辨別學(xué)習(xí)，就不能根號(hào)的組合出美妙的合奏音樂(lè)，原因是對(duì)重奏的學(xué)習(xí)沒(méi)有進(jìn)行，上述中我們也講到了重奏的定義，通過(guò)對(duì)重奏的學(xué)習(xí)可以對(duì)單一的聲部以及沒(méi)個(gè)樂(lè)器單一的聲進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以能更好的了解樂(lè)器，發(fā)揮沒(méi)個(gè)樂(lè)器的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)組合出美妙的合奏音樂(lè)。

進(jìn)一步分析這種弊端就是在音樂(lè)教學(xué)之中，器樂(lè)教學(xué)都是以獨(dú)奏或獨(dú)唱作品的教學(xué)為主，學(xué)生的多聲思維得不到很好的訓(xùn)練，進(jìn)而會(huì)影響學(xué)生對(duì)作品立體感的認(rèn)識(shí)，在跟伴奏或合奏時(shí)常常不夠自然流暢，這就限制了音樂(lè)教育的綜合性的發(fā)展。在我國(guó)音樂(lè)教育中另一個(gè)重要解決的問(wèn)題就是對(duì)多聲思維的訓(xùn)練，這個(gè)問(wèn)題一直是限制我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的絆腳石，也是我國(guó)音樂(lè)教育的難點(diǎn)，何為音樂(lè)的多聲思維，下面我們簡(jiǎn)要介紹下，音樂(lè)多聲思維是人類(lèi)在多聲部音樂(lè)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，隨著多聲感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及多聲欣賞能力的發(fā)展，逐漸形成起來(lái)的一種立體狀的思維方式。根據(jù)上述介紹器樂(lè)重奏正好可以解決對(duì)聲音的敏感訓(xùn)練問(wèn)題，所以在一定程度上器樂(lè)重奏訓(xùn)練就能滿(mǎn)足培養(yǎng)學(xué)生多聲思維的需要。

綜上所述，器樂(lè)重奏在音樂(lè)教育中有利于解決發(fā)展教育事業(yè)的困難之處，并且有利于出做出多種形式的音樂(lè)模式，對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育有重大的推動(dòng)作用。

3.2 器樂(lè)重奏有利于音樂(lè)學(xué)生能力提升

教育事業(yè)的目的的就是培育出高能力的學(xué)生，音樂(lè)教育當(dāng)然也是出于這種目的，所以學(xué)生的能力一直是音樂(lè)教育事業(yè)的重點(diǎn)，在這里加入器樂(lè)重奏可以還不夸張的說(shuō)大大增加了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

音樂(lè)教育中，就學(xué)生分訓(xùn)練和聲和視唱練耳的課程中，往往受單一教學(xué)模式的限制，只能采用西方的產(chǎn)品，不能充分了解我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品，同時(shí)也會(huì)使學(xué)生受到國(guó)外國(guó)定模式的影響，不利于學(xué)生發(fā)展自己的風(fēng)格和感悟不同的題材，對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)更是知之甚少。但是器樂(lè)重奏課程中民族器樂(lè)重奏的訓(xùn)練就能很好的解決這樣的問(wèn)題，不僅能使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的音準(zhǔn)、節(jié)奏等基本要素掌握得更加準(zhǔn)確和具體，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞學(xué)習(xí)訓(xùn)練 4 機(jī)會(huì)，從而把器樂(lè)的獨(dú)奏水平提高到更高的高度。

另一個(gè)難以訓(xùn)練的問(wèn)題就是音準(zhǔn)辨別能力，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)只是單一的獨(dú)奏，單單是一種音準(zhǔn)，學(xué)生可以辨別，但是多種音樂(lè)混合的時(shí)候，往往很難訓(xùn)練這種能力。而器樂(lè)重奏可以很好的解救而這個(gè)問(wèn)題，上文中我么介紹了重奏的特性，這就是得在器樂(lè)重奏中，學(xué)生不僅要能準(zhǔn)確的演奏自己的聲部，還要能清晰的聽(tīng)到另外的聲部，而且要保持自己聲部與其他聲部的和諧，這就對(duì)學(xué)生的音準(zhǔn)控制能力和辨別能力提出了更高的要求。所以這種訓(xùn)練模式可以大大的提高學(xué)生的音準(zhǔn)辨別能力。

不僅如此，在節(jié)奏方面器樂(lè)重奏也是一種很好的提升模式，通過(guò)器樂(lè)重奏教學(xué)訓(xùn)練可以更好地提高學(xué)生的節(jié)奏掌握能力，能較好的解決這個(gè)問(wèn)題，在聲部配合方面，學(xué)生可以更好的解決不同節(jié)奏之間的配合作用，從而提高了音樂(lè)的綜合變現(xiàn)力度。

綜上所述，器樂(lè)重奏在學(xué)生的綜合能力提升方面有很大的作用，對(duì)音樂(lè)教育的目的起到了推動(dòng)的作用，所以器樂(lè)重奏對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育有著不可替代的作用。

4.總結(jié)

器樂(lè)重奏在音樂(lè)教育中展開(kāi)以后，各個(gè)專(zhuān)業(yè)老師可以通過(guò)各種途徑進(jìn)行學(xué)生能力的檢測(cè)，一方面可以檢查教學(xué)成果，另一個(gè)方面在學(xué)生學(xué)習(xí)器樂(lè)重奏后的實(shí)踐中可以得到成分的應(yīng)用型鍛煉，檢驗(yàn)重奏對(duì)音樂(lè)帶來(lái)的成果。

綜合上述分析，我們首先對(duì)我國(guó)近代的音樂(lè)發(fā)展模式進(jìn)行了參考，在發(fā)展進(jìn)程中我們可以看到音樂(lè)教育越來(lái)越受到國(guó)家和社會(huì)的重視，不僅如此，國(guó)家的教育模式的轉(zhuǎn)變加大了音樂(lè)教育的改革，對(duì)音樂(lè)教育提出了更高的要求，所以器樂(lè)重奏的引入時(shí)國(guó)家對(duì)音樂(lè)教育多樣化的需要；之后我們分析了器樂(lè)重奏的發(fā)展過(guò)程，詳細(xì)介紹了重奏的定義以及帶來(lái)的正面影響，對(duì)重奏的分類(lèi)、特點(diǎn)做了詳細(xì)分析，這部分的介紹是我們對(duì)重奏有了初步的了解，也簡(jiǎn)要的介紹了器樂(lè)重奏對(duì)音樂(lè)教育所帶來(lái)的潛在的優(yōu)勢(shì)；最后一部分，我們?cè)敿?xì)介紹了器樂(lè)重奏對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的重要意義，分別從教育事業(yè)的發(fā)展方向、教育事業(yè)對(duì)學(xué)生的內(nèi)在要求、以及學(xué)生自身的音樂(lè)能力提升等方面詳細(xì)介紹了器樂(lè)重奏的作用與重要作用。

總的來(lái)講重奏教學(xué)本來(lái)就是音樂(lè)教育中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，我們不應(yīng)忽視它的訓(xùn)練，而應(yīng)該探索它的新方法、新途徑，更好的為器樂(lè)教學(xué)服務(wù).通過(guò)重奏教學(xué)的實(shí)施，避免高師樂(lè)器演奏課程教學(xué)重視學(xué)生獨(dú)奏訓(xùn)練、忽視重奏訓(xùn)練，從而導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)奏能力強(qiáng)、重奏和合奏能力弱的矛盾。同時(shí)通過(guò)重奏教學(xué)的實(shí)施，在使學(xué)生獨(dú)奏能力得到更大提高的同時(shí)，重奏能力也得到培養(yǎng)和鍛煉，進(jìn)而能使學(xué)生不僅能更好表現(xiàn)器樂(lè)的獨(dú)奏藝術(shù)，也能更好的適應(yīng)將來(lái)要面對(duì)的獨(dú)奏、重奏、合奏等多種相關(guān)工作的需要。

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第二篇：音樂(lè)教育的重要性

音樂(lè)教育的重要性

開(kāi)啟人類(lèi)智慧寶庫(kù)的三把鑰匙:一把是數(shù)字、一把是字母、一把是音符.”雨果的這句名言道出了音樂(lè)教育對(duì)提高全民素質(zhì)的重要性,即音樂(lè)教育不光是培養(yǎng)音樂(lè)家,而對(duì)普及音樂(lè)教育也有著重要的意義和不可低估的作用.讓所有的教育對(duì)象都受到音樂(lè)美的熏陶,提高他們的藝術(shù)素質(zhì)和音樂(lè)審美能力.并在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性,促使學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明,提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平,具有不可忽視的作用.這就是音樂(lè)教育最重要的功能,音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中有著重要的地位..音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),她通過(guò)旋律直接作用于人的感覺(jué)器官,在大腦中產(chǎn)生音樂(lè)形象,給人直覺(jué)的形象思維.因此開(kāi)發(fā)右腦離不開(kāi)音樂(lè),音樂(lè)對(duì)發(fā)展智力的作用勿庸置疑.偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè)啟發(fā)的.”

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)未知的年代,一個(gè)創(chuàng)造的年代,是一個(gè)人才智慧競(jìng)爭(zhēng)的年代.這就需要我們必須實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育,大力開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力、幻想能力,全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和幻想實(shí)踐能力.音樂(lè)等藝術(shù)學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生這些能力的有效載體.世界著名教育家蘇霍姆林斯基,對(duì)音樂(lè)教育的意義和作用曾做過(guò)這樣的描述:“音樂(lè)是思維強(qiáng)而有力的源泉.沒(méi)有音樂(lè)教育,就沒(méi)有兒童完全合乎要求的智力發(fā)展.音樂(lè)形象以新的方式在兒童面前揭示出現(xiàn)實(shí)中各種各樣事物和現(xiàn)象的獨(dú)特之點(diǎn).”

音樂(lè)教育的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)的范圍,是陶冶高尚情操的有力手段,而德育和美育正是她的靈魂.普及當(dāng)代中小學(xué)音樂(lè)教育之路任重道遠(yuǎn),希望我國(guó)的全體國(guó)民都真真正正的關(guān)心我們的下一代,讓孩子們都能接受音樂(lè)普及教育,啟發(fā)他們遠(yuǎn)大理想,陶冶優(yōu)良品格,成為社會(huì)的有用人才,做祖國(guó)和未來(lái)的合格建設(shè)者和接班人!

第三篇：論音樂(lè)教育在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性

論音樂(lè)教育在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性

摘要：音樂(lè)家貝多芬曾說(shuō)過(guò)，“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！彼砸魳?lè)教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)起到非常重要的作用，而且雨果也曾說(shuō)過(guò)“開(kāi)啟人類(lèi)智慧寶庫(kù)有三把鑰匙：數(shù)、學(xué)、字母、音符”，這句話(huà)也道出了音樂(lè)教育對(duì)提高整體素質(zhì)的重要性，因此，在幼兒時(shí)期對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)教育的方式尤為重要。

實(shí)踐證明，在這個(gè)知識(shí)發(fā)展的時(shí)代，幼兒音樂(lè)教育已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視。因?yàn)橐魳?lè)教育，不只是提高幼兒的音樂(lè)能力，而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中升華了孩子的思想、文化素質(zhì)，促進(jìn)了孩子的創(chuàng)造力、思維能力等能的發(fā)展，促進(jìn)幼兒德、智、體、美全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育

興趣培養(yǎng)

幼兒素質(zhì)培養(yǎng)

幼兒發(fā)展

一、幼兒音樂(lè)教育的意義與重要性

（一）、音樂(lè)教育對(duì)幼兒的意義：音樂(lè)在幼兒的生活中有著非常重要的意義，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值的理解也更趨于科學(xué)和深刻。因?yàn)橐魳?lè)教育對(duì)開(kāi)發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著至關(guān)重要的作用。

幼兒音樂(lè)教育活動(dòng)不僅僅是教幼兒歌曲和一些簡(jiǎn)單的音樂(lè)技巧和方法，更多的是激發(fā)了孩子的興趣，發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。在一種輕松愉快的環(huán)境中提高幼兒感官和動(dòng)作的敏銳反應(yīng)度,讓幼兒的身體、身心、智力、情感、個(gè)性和社會(huì)性得到更加全面的發(fā)展，讓幼兒在不同音樂(lè)中獲得經(jīng)驗(yàn)和技能,用自己喜歡的方式來(lái)創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂(lè)形象,培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)其整體素質(zhì)和個(gè)性健康發(fā)展。

近年來(lái)，隨著人類(lèi)對(duì)幼兒音樂(lè)的研究，已經(jīng)證實(shí)：幼兒音樂(lè)教育能影

響兒童正在發(fā)育的大腦并提高他們的學(xué)習(xí)能力，從而有助于邏輯與抽象思維、記憶力和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)已得到越來(lái)越多的認(rèn)同和支持。所以，在這個(gè)重視素質(zhì)教育的社會(huì)，同時(shí)伴隨著科技的進(jìn)步中，音樂(lè)教育在幼兒的生活中已經(jīng)越來(lái)越重要了。

（二）音樂(lè)教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的重要性：我國(guó)著名的幼兒教育家陳鶴琴認(rèn)為：“音樂(lè)是兒童生活中的靈魂”。幼兒時(shí)期是孩子成長(zhǎng)的黃金期。新《綱要》中也明確提出音樂(lè)教育的目標(biāo)，是：要讓幼兒“能初步感受并喜歡環(huán)境、生活和音樂(lè)中的美”，“喜歡參加音樂(lè)活動(dòng)，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)”，“能用自己喜歡的方式進(jìn)行表現(xiàn)活動(dòng)”。這樣的目標(biāo)定位強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)與生活的聯(lián)系，明確了幼兒在音樂(lè)活動(dòng)中的主體地位。

(三)幼兒音樂(lè)教育的魅力：在音樂(lè)教育活動(dòng)中要注意它娛樂(lè)性、趣味性和審美性，它可以使一些深刻的、孩子難以明白的道理用一種簡(jiǎn)單、易懂的形式表達(dá)出來(lái)，這就是音樂(lè)的魅力。在大班幼兒歌曲《牙刷的表演節(jié)目》里，形象生動(dòng)地用肢體動(dòng)作快樂(lè)地進(jìn)行表演，這就是音樂(lè)的魅力。而審美能力及情趣的培養(yǎng)，則是通過(guò)具體的音樂(lè)教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，讓孩子感受音樂(lè)，感受生活，在潛移默化中提高素養(yǎng)及審美能力，只有掌握了粗淺的音樂(lè)知識(shí)技能、有一定的音樂(lè)素質(zhì)與能力，幼兒才能在具體的音樂(lè)活動(dòng)中體會(huì)和聯(lián)想音樂(lè)中所傳達(dá)的感情。并運(yùn)用學(xué)過(guò)的音樂(lè)技能表現(xiàn)自己的感受。

二、音樂(lè)教育對(duì)幼兒興趣的培養(yǎng)

（一）音樂(lè)教育培養(yǎng)幼兒興趣的目的：幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣,是提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的重要因素，教育發(fā)掘幼兒的潛能，首先必須激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。興趣又是幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的最初動(dòng)力，幼兒有了興趣才能產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)探索的愿望。有趣的音樂(lè)活動(dòng)能激起幼兒學(xué)習(xí)的欲望，使其產(chǎn)生積極、愉快的情緒，充分發(fā)揮想象、表現(xiàn)出他們不同的感受和創(chuàng)造。注重培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，為幼兒插上音樂(lè)靈性的翅膀。

興趣，是一種特殊的指向性，是幼兒學(xué)習(xí)入門(mén)的導(dǎo)向，也是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理因素。由于幼兒年齡小，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與活動(dòng)本身就有著直接的聯(lián)系，而且幼兒的音樂(lè)興趣又受到環(huán)境的制約和影響。因此在幼兒時(shí)期，必須充分考慮到幼兒的心理特點(diǎn)，并采取正確的方法才能達(dá)到培養(yǎng)和發(fā)展幼兒音樂(lè)興趣的目的。

（二）音樂(lè)教育使幼兒體驗(yàn)快樂(lè)：《綱要》藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)也提出：培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，讓幼在音樂(lè)活動(dòng)中體驗(yàn)成功，感受快樂(lè)。強(qiáng)調(diào)幼兒的感受和興趣的培養(yǎng)，來(lái)引導(dǎo)幼兒在藝術(shù)的環(huán)境中，享受音樂(lè)，充分激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、求知的積極性，從而培養(yǎng)和提高幼兒對(duì)音樂(lè)的感受、理解、體驗(yàn)和表現(xiàn)。

（三）如何培養(yǎng)幼兒的興趣：

1.首先教學(xué)內(nèi)容與選材的選擇要符合幼兒身心發(fā)展，并且要豐富多彩，緊密聯(lián)系幼兒的生活：讓幼兒有切身的體驗(yàn)，他們才能對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望和來(lái)調(diào)動(dòng)他們的興趣，打動(dòng)他們的情感，讓幼兒愉快地受到教育。

2.在音樂(lè)活動(dòng)采用靈活、多樣的方法，來(lái)增強(qiáng)學(xué)習(xí)趣味性：讓幼兒對(duì)一首新歌產(chǎn)生興趣，并把新歌學(xué)好不是一件很容易的事。但，只要掌握一些正確、適當(dāng)?shù)姆椒?、策略，能有效激發(fā)幼兒的興趣，因此要抓住幼兒“好玩、好動(dòng)、好奇”的天性特點(diǎn)，進(jìn)行趣味性教學(xué)。如：讓幼兒在動(dòng)、聽(tīng)、看、辨、唱的趣味實(shí)踐中尋找音樂(lè)、感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、鑒賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。從而激發(fā)幼兒聽(tīng)音樂(lè)的愿望，引起幼兒聽(tīng)音樂(lè)的興趣。

3.在音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，給予幼兒更多自己的體驗(yàn)、自由發(fā)揮和自由創(chuàng)作的機(jī)會(huì)：因?yàn)樵谶^(guò)去的教學(xué)中，往往會(huì)忽略幼兒的主動(dòng)性、積極性，沒(méi)有給他們充分自由的活動(dòng)空間，過(guò)分的注重技巧訓(xùn)練，無(wú)法產(chǎn)生感情上的共鳴。所以，老師要給幼兒自我表現(xiàn)和表達(dá)的機(jī)會(huì)，來(lái)激起幼兒學(xué)習(xí)的興趣。

4.開(kāi)展音樂(lè)游戲表演使幼兒體驗(yàn)學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣：游戲能促進(jìn)幼兒認(rèn)知發(fā)展，是幼兒參與社會(huì)活動(dòng)的特殊形式。在音樂(lè)游戲中幼兒占主體地位，因?yàn)橛變罕容^喜歡游戲，所以教學(xué)中邊唱歌邊游戲能有效的激發(fā)幼兒音樂(lè)欲望。音樂(lè)與游戲活動(dòng)的關(guān)系是互相促進(jìn)，相輔相成的，音樂(lè)伴隨著動(dòng)作，使之更加生動(dòng)、活潑、協(xié)調(diào)、優(yōu)美。

5.讓孩子們邊玩邊探索，在玩游戲的過(guò)程中逐步掌握知識(shí)：所以，要提高孩子對(duì)音樂(lè)的興趣，就要根據(jù)孩子好動(dòng)、好游戲的特點(diǎn)，把孩子的音樂(lè)學(xué)習(xí)與游戲、舞蹈有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把抽象的音樂(lè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的游戲，讓幼兒感到新奇，產(chǎn)生濃厚的興趣。在玩的過(guò)程中受到教育，輕松學(xué)到知識(shí)，技能，并喜愛(ài)音樂(lè)。

6.結(jié)合生活中流行的元素，激發(fā)孩子興趣：幼兒的生活中去選找素材，音樂(lè)來(lái)源于生活，在生活中發(fā)展，又回歸生活，幼兒園的音樂(lè)活動(dòng)一定充滿(mǎn)樂(lè)趣。

三、音樂(lè)教育在幼兒成長(zhǎng)發(fā)展中的作用

（一）幼兒在音樂(lè)中體驗(yàn)情感的變化與表達(dá)：音樂(lè)是最善于表達(dá)、激發(fā)情感的藝術(shù)，兒童恰恰具有喜形于色、感情外露的特點(diǎn)，幼兒難以用言語(yǔ)表達(dá)他們內(nèi)心的情感和體驗(yàn)。而在藝術(shù)世界里，它可以使幼兒興奮，也可以使幼兒鎮(zhèn)靜，消除緊張情緒，獲得情感的平衡，讓兒童發(fā)自?xún)?nèi)心地流露感情。正是音樂(lè)，陶冶兒童的情感，培養(yǎng)和發(fā)展了兒童的想象力，并激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)美好未來(lái)的向往。

不僅如此，音樂(lè)還有一種特殊的力量，它能夠觸動(dòng)人的情感。在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，老師不僅僅是簡(jiǎn)單地教幼兒歌曲和動(dòng)作，而是重視調(diào)動(dòng)幼兒的情感與豐富生活的積累，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)、愉悅地體驗(yàn)音樂(lè)藝術(shù)的美與快樂(lè)，并鼓勵(lì)幼兒把自己內(nèi)心的感受用自己的喜歡的方式表達(dá)出來(lái)。如：往往美好的音樂(lè)作品能夠使人振奮，能夠使人感觸。反之，低調(diào)、沉悶的音樂(lè)只能使人低沉、不快樂(lè)，產(chǎn)生悲觀(guān)厭世的情緒。幼兒通過(guò)廣泛接觸不同的音樂(lè)，體驗(yàn)不同情感，幼兒的情感世界將逐漸變得豐富、充實(shí)。而且，音樂(lè)是一種興奮的語(yǔ)言，對(duì)幼兒有著極大的感染力，是情感啟迪、情感交流、情感表達(dá)的良好手段，也是對(duì)幼兒進(jìn)行情感教育的最佳工具，還是幼兒表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式。

（二）音樂(lè)教育對(duì)幼兒的審美能力的影響：隨著對(duì)與幼兒能力和教育的實(shí)踐與理論深入研究，打破了幼兒無(wú)知無(wú)能舊觀(guān)念，幼兒教育已經(jīng)越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。所以，在幼兒音樂(lè)教育活動(dòng)中不能過(guò)于片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，而應(yīng)該重視審美能力的培養(yǎng)，這是非常重要的。

音樂(lè)教育的美育內(nèi)容：包括了唱歌、韻律活動(dòng)、音樂(lè)游戲和打擊樂(lè)以及音樂(lè)欣賞。通過(guò)這些音樂(lè)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，提高他們對(duì)音樂(lè)的感受力。同時(shí)，在音樂(lè)的感染下提高了幼兒的審美能力，激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒對(duì)美好事物的喜愛(ài)和對(duì)美好生活的向往，建立起健康的審美觀(guān)點(diǎn)，使每個(gè)幼兒都能真正獲得美的體驗(yàn)。如《柳樹(shù)姑娘》讓幼兒在音樂(lè)的感染中，激發(fā)他們的想象，感受柳樹(shù)姑娘的美麗，和表現(xiàn)美。

(三)音樂(lè)教育是提升幼兒素質(zhì)的一種手段：音樂(lè)教育對(duì)幼兒的身心全面發(fā)展和素質(zhì)的提高有著其獨(dú)特的作用，兒童思維能力與興趣的培養(yǎng)是幼兒素質(zhì)的重要手段。

幼兒音樂(lè)在實(shí)現(xiàn)思想教育的作用時(shí)，并不是靠強(qiáng)制的方式，它依靠的是優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)本身，潛移默化地產(chǎn)生作用，從而提高幼兒的素質(zhì)。如《咱們從小講禮貌》在輕松的音樂(lè)環(huán)境中，受到教育，養(yǎng)成講禮貌、不亂丟垃圾、等。

(四)音樂(lè)教學(xué)不僅能培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)素質(zhì)，而且能全面促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展：音樂(lè)教育對(duì)兒童智力的發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用它影響幼兒智力的發(fā)展，注意力的提高，促進(jìn)幼兒學(xué)會(huì)自我控制，它還可以滿(mǎn)足幼兒成就感，促進(jìn)有的全面發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)個(gè)性和創(chuàng)造性潛能的開(kāi)發(fā)，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》也明確指出：藝術(shù)活動(dòng)是一種情感和創(chuàng)造性的活動(dòng)，要有創(chuàng)新和個(gè)性化的表現(xiàn)。老師要要理解并積極鼓勵(lì)幼兒與眾不同的表現(xiàn)方式創(chuàng)意，哪怕它是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，然而這個(gè)嘗試的過(guò)程足夠使幼兒體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣與成功的喜悅，表達(dá)自己的獨(dú)創(chuàng)性與個(gè)性，豐富自身經(jīng)驗(yàn)。這就是目的：培養(yǎng)和塑造幼兒的個(gè)性、才能和創(chuàng)造性，促幼兒全面、和諧發(fā)展。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)形象直接地影響著幼兒全面發(fā)展，可見(jiàn)藝術(shù)教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。

我國(guó)著名的兒童教育專(zhuān)家陳鶴琴先生說(shuō)：“我們將音樂(lè)的生氣滲透到兒童生活中去，使兒童無(wú)論學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、游戲時(shí)，都能意志統(tǒng)一，行動(dòng)合拍，精神愉快地表現(xiàn)，使兒童生活音樂(lè)化?！白屢魳?lè)成為開(kāi)啟幼兒智慧的金鑰匙，豐富情感，完善個(gè)性，使他們能身心健康、全面和諧地發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，音樂(lè)教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)尤為重要，不僅讓幼兒的情感得到共鳴，心靈受觸動(dòng)，在音樂(lè)中獲得真實(shí)感受，和情感的表達(dá)。讓幼兒在“樂(lè)”教“樂(lè)”學(xué)的環(huán)境中受到教育，通過(guò)形象音樂(lè)的藝術(shù)激發(fā)幼兒的興趣和創(chuàng)造力，努力發(fā)揮音樂(lè)教育最大的感染力，使幼兒在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)，對(duì)培養(yǎng)他們的興趣，情感，想象力、創(chuàng)造力有著不可估計(jì)的作用。

參

考

文

獻(xiàn):

[1]王懿穎《學(xué)前包兒童音樂(lè)教育的理論與實(shí)踐》北京師范大學(xué)出版社2004年版

[2]

劉建軍《音樂(lè)與智力》華中工學(xué)院出版社1987年

[3]

黃瑾《學(xué)前兒童音樂(lè)教育》上海華東師范大學(xué)出版社2006

[4]許卓婭《學(xué)前兒童藝術(shù)教育》華東師范大學(xué)出版社2008年03月

[5]朱家雄《幼兒園教師參考用書(shū)》長(zhǎng)江文藝出版社

第四篇：淺析音樂(lè)教育對(duì)幼兒身心發(fā)展的重要性

淺析音樂(lè)教育對(duì)幼兒身心發(fā)展的重要性

華亭第二中心幼兒園 柯毅莎

音樂(lè)是用來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。音樂(lè)活動(dòng)也是藝術(shù)教育中的一部分?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：藝術(shù)是實(shí)施美育的重要途徑，要充分發(fā)揮音樂(lè)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。由此可見(jiàn)音樂(lè)教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。

在教育過(guò)程中，音樂(lè)教育有利于開(kāi)發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。有些老師會(huì)抱怨一次音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)下來(lái)，幼兒還無(wú)法記住歌詞，更不用說(shuō)什么有表情，有感情了。因此，如何掌握幼兒音樂(lè)教育的特點(diǎn)，運(yùn)用正確的方法將音樂(lè)有效地融入幼兒教育中，是幼兒教師面臨的一個(gè)重要課題。以下來(lái)是本人工作三年來(lái)對(duì)音樂(lè)教育的初步認(rèn)識(shí)——音樂(lè)教育對(duì)幼兒身心發(fā)展的重要性。

一、音樂(lè)教育能夠發(fā)展幼兒的聽(tīng)覺(jué)能力和記憶能力。

幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)，首先是靠他的聽(tīng)覺(jué)獲得信息，然后在多次視聽(tīng)中學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)，表達(dá)音樂(lè)。幼兒靠聽(tīng)覺(jué)不斷的學(xué)習(xí)，并記憶來(lái)鞏固，這樣幼兒的聽(tīng)覺(jué)能力便得到加強(qiáng)與提高。在此過(guò)程中，只有幼兒在記住歌詞、旋律、舞蹈動(dòng)作的前提下，才能更快更好地學(xué)會(huì)唱歌、跳舞，使幼兒的記憶力得到不斷發(fā)展。

二、音樂(lè)教育能夠發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力。

音樂(lè)能夠促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。幼兒時(shí)期是形象思維占主要地位的時(shí)期，是由再造想象逐步自創(chuàng)造想象發(fā)展的時(shí)期。幼兒在進(jìn)行內(nèi)容豐富的音樂(lè)活動(dòng)中，運(yùn)用想象進(jìn)行創(chuàng)造。如：一段活潑的旋律，幼兒可以想象成小鹿在奔跑，小兔蹦蹦跳等，還可以在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的想象自己快樂(lè)玩耍的歡快情境。

三、音樂(lè)教育能夠發(fā)展幼兒的語(yǔ)音能力

音樂(lè)和語(yǔ)言有著非常密切的關(guān)系，音樂(lè)教學(xué)不僅是培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)素質(zhì)，而且能全面促進(jìn)幼兒身心和協(xié)發(fā)展。一首活潑、動(dòng)聽(tīng)的歌曲往往就是一首好的兒歌、詩(shī)歌、散文；一首優(yōu)美、詼諧的樂(lè)曲都好象在講述一個(gè)非常有趣的故事。語(yǔ)言在音樂(lè)教育里起著至關(guān)重要的作用，語(yǔ)言是開(kāi)展音樂(lè)教育的重要保證。

我們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)教育活動(dòng)時(shí)，首先要有意識(shí)地去培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言能力。在幼

兒聽(tīng)完一首歌曲或樂(lè)曲后，教師應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)幼兒說(shuō)一說(shuō)自己的感受和對(duì)作品的理解。這樣既增強(qiáng)了幼兒的表達(dá)能力，也提高了他們的語(yǔ)言能力。其次，在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要把握好尺度，正確處理好音樂(lè)與語(yǔ)言的關(guān)系。如在新授歌曲《小烏鴉愛(ài)媽媽》時(shí)，先和幼兒玩一個(gè)語(yǔ)言游戲，讓幼兒扮演小烏鴉，教師扮成烏鴉媽媽?zhuān)贾糜螒驁?chǎng)景，讓幼兒邊玩游戲，邊說(shuō)一說(shuō)自己在游戲里是如何愛(ài)媽媽的，玩的次數(shù)要恰到好處才能夠得到滿(mǎn)意的效果。再次，要努力將發(fā)展語(yǔ)言能力有機(jī)地滲透到音樂(lè)教育中，做到有機(jī)結(jié)合,給幼兒創(chuàng)造了一個(gè)想象的空間和說(shuō)話(huà)的語(yǔ)境，幼兒可憑借自己對(duì)音樂(lè)的感受和理解，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，編出自己喜歡的小故事。這使幼兒享受到自我表現(xiàn)的樂(lè)趣，同時(shí)也發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言。

四、音樂(lè)教育可以開(kāi)拓幼兒知識(shí)面。

幼兒歌曲源于幼兒生活，反映幼兒生活。引導(dǎo)幼兒了解與歌曲相關(guān)的知識(shí)，結(jié)合歌曲內(nèi)容培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力，不僅有助于對(duì)歌曲內(nèi)容、情緒的理解與感受，提高歌唱的興趣和表現(xiàn)力，還能拓寬幼兒的知識(shí)面。

五、音樂(lè)是幼兒園教育必不可少的內(nèi)容。

幼兒對(duì)音樂(lè)有著天生的熱愛(ài)和向往。幼兒的生活離不開(kāi)音樂(lè),他們都有接受音樂(lè)的愿望和要求。

音樂(lè)能陶冶幼兒的情感，激活幼兒的思維，集中幼兒的注意力，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言，豐富幼兒的想象，促進(jìn)幼兒智慧的發(fā)展。

音樂(lè)有調(diào)節(jié)情緒的作用，能給幼兒的情緒增添積極的動(dòng)力，使他們精神上得到快樂(lè)的滿(mǎn)足。

音樂(lè)還有審美功能，能賦予幼兒美的享受，美的音樂(lè)可以使幼兒全身心投入到教育活動(dòng)中去。

幼兒接受音樂(lè)的角度不同，對(duì)音樂(lè)的理解不同，想象力也不同。聽(tīng)到相同的音樂(lè)，各個(gè)幼兒會(huì)做出不同的表現(xiàn)，所以音樂(lè)教育還能夠培養(yǎng)、訓(xùn)練孩子們的想象力。

可見(jiàn),音樂(lè)教育在人們的幼兒時(shí)期顯得尤為重要。我們一定要充分利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮幼教老師的主動(dòng)性，通過(guò)音樂(lè)教育發(fā)掘幼兒潛能，體現(xiàn)音樂(lè)教育讓幼兒全面發(fā)展的科學(xué)價(jià)值。

幼兒園的音樂(lè)教育不僅只限于音樂(lè)活動(dòng)中，還要滲透于日常生活中，幼兒的

生活、游戲、勞動(dòng)都應(yīng)有優(yōu)美的音樂(lè)伴隨，美化幼兒的生活和心靈。總之，幼兒時(shí)期音樂(lè)教育的重點(diǎn)，不是要把每個(gè)幼兒都培養(yǎng)成音樂(lè)家，而是使其綜合素質(zhì)得到提高，各方面得到健康發(fā)展，形成健全的人格。為幼兒將來(lái)適應(yīng)社會(huì)及終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

第五篇：音樂(lè)教育本科器樂(lè)實(shí)踐環(huán)節(jié)考核大綱

【10205】

音樂(lè)教育本科《器樂(lè)》實(shí)踐環(huán)節(jié)考核大綱

浙江省高等教育自學(xué)考試辦公室

2008年3月

考核目的：

了解考生器樂(lè)演奏能力，更好地提高教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生的演奏水平。

考核內(nèi)容：

1.練習(xí)曲一首(程度相當(dāng)于全國(guó)器樂(lè)考級(jí)中級(jí)水平)。

2.樂(lè)曲一首(古今中外不同形式的作品均可，程度相當(dāng)于全國(guó)器樂(lè)考級(jí)中級(jí)水平)。考核的基本要求：

1.背譜演奏。

2.節(jié)奏、讀譜較準(zhǔn)確，音準(zhǔn)較好，音色較純正。

3.演奏方法基本規(guī)范。

4.能較好地把握音樂(lè)作品風(fēng)格。

考核方法：

1.評(píng)分教師由3人以上組成。

2.根據(jù)考生現(xiàn)場(chǎng)演奏狀態(tài)給予評(píng)判。

參考用書(shū)：

1.《全國(guó)琵琶演奏考級(jí)作品集》中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)考級(jí)委員會(huì)編新華出版社

2.《中國(guó)琵琶考級(jí)曲集》解金福、葉緒然、謝家國(guó)編上海音樂(lè)出版社

3.《學(xué)琴之路》趙薇編著人民音樂(lè)出版社

4.《小提琴考級(jí)教程》中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)考級(jí)委員會(huì)編新華出版社

5.《中國(guó)笛子考級(jí)曲集》俞遜發(fā)編著上海音樂(lè)出版社

6.《小號(hào)考級(jí)曲集》陳嘉敏編上海音樂(lè)出版社

7.《長(zhǎng)笛考級(jí)曲集》李國(guó)良編上海音樂(lè)出版社

8.《二胡考級(jí)曲集》王勇德編上海音樂(lè)出版社

9.《中國(guó)揚(yáng)琴考級(jí)曲集》趙艷芳主編黃河名譽(yù)主編上海音樂(lè)出版社

10.《中國(guó)古箏考級(jí)曲集》上海箏會(huì)編上海音樂(lè)出版社

注：成績(jī)?cè)u(píng)定統(tǒng)一用百分制。