第一篇:憲法學(xué)單元教學(xué)信息二
憲法學(xué)單元教學(xué)信息二
第三章
國家性質(zhì)
重點(diǎn)
(1)國家性質(zhì)的概念
(2)我國憲法對國家性質(zhì)的表述
(3)人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政
難點(diǎn)
如何理解人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政?
我國的人民民主專政是馬列主義無產(chǎn)階級專政理論和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是無產(chǎn)階級專政理論在中國的一種具體模式。我國現(xiàn)行憲法在序言中明確指出:“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政,實(shí)質(zhì)上即無產(chǎn)階級專政?!边@有兩個方面的含義:
一、人民民主專政和無產(chǎn)階級專政本質(zhì)上是一致的,主要表現(xiàn)在:
1、從領(lǐng)導(dǎo)權(quán)看,人民民主專政與無產(chǎn)階級專政一樣,都是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán),工人階級是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)對國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)的,在我國即通過中國共產(chǎn)黨來實(shí)現(xiàn)。
2、從階級基礎(chǔ)看,人民民主專政與無產(chǎn)階級專政一樣,都是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的。
3、從國家職能看,人民民主專政與無產(chǎn)階級專政的職能一樣,有對內(nèi)職能和對外職能。在對內(nèi)職能方面,有政治職能即民主和專政的職能,也有經(jīng)濟(jì)文化職能,在對外職能方面,都擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)國家,抵御外來入侵和維護(hù)世界和平,發(fā)展國際友好合作的任務(wù)。
4、從歷史使命看,人民民主專政與無產(chǎn)階級專政歷史使命一樣,都是為了發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消滅剝削階級,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
二、但兩者又不能等同,我國之所以提出人民民主專政是因?yàn)椋?/p>
1、人民民主專政反映了我國政權(quán)建設(shè)的特點(diǎn),適合我國國情。
2、人民民主專政的提法能確切表明我國當(dāng)前的階級狀況、政權(quán)的廣泛基礎(chǔ)和民主性質(zhì)。
重點(diǎn)
(1)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位
(2)為什么說只有中國共產(chǎn)黨才能成為我們國家的領(lǐng)導(dǎo)核心,成為實(shí)現(xiàn)人民民主專政的根本保證?
(3)堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是鞏固人民民主專政的根本保證。
難點(diǎn)
如何理解只有中國共產(chǎn)黨才能成為我們國家的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨成為我們國家的領(lǐng)導(dǎo)核心是由黨的性質(zhì)和它所具有的不同于其他政黨和團(tuán)體的特點(diǎn)決定的。
一、中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),是中國各族人民利益的忠實(shí)代表。
二、中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義,毛澤東思想武裝起來的工人階級政黨。
三、中國共產(chǎn)黨是按照民主集中制的原則建立起來的工人階級政黨。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和特點(diǎn),形成了黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的三大作風(fēng),這是共產(chǎn)黨人克服困難、戰(zhàn)勝敵人的重要武器,也是共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的重要標(biāo)志。只有這樣的政黨才能成為人民利益的真正代表者,才能成為國家的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。
重點(diǎn)
(1)愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的概念表述
(2)我國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式(或者說中國人民政治協(xié)商會議的性質(zhì))“在長期的革命和建設(shè)過程中,已經(jīng)結(jié)成由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的,有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的,包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,這個統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展?!?/p>
(3)人民政協(xié)的議事原則是民主協(xié)商。
重點(diǎn)
(1)政黨制度的相關(guān)概念,主要掌握兩黨制
(2)我國的民主黨派
(3)如何理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制是我國的基本政治制度。注意中國共產(chǎn)黨對各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo),即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。
第四章
政權(quán)組織形式
重點(diǎn)
(1)政權(quán)組織形式的概念
(2)政權(quán)組織形式的分類
(3)如何理解人民代表大會制度是我國的根本政治制度(4)如何進(jìn)一步完善人民代表大會制度
難點(diǎn)
如何理解人民代表大會制度是我國的根本政治制度
(1)我國現(xiàn)行憲法規(guī)定“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”。這是我國國家制度的核心內(nèi)容和基本原則,二人民代表大會制度正是實(shí)現(xiàn)這一核心內(nèi)容和基本原則的組織形式。
(2)人民代表大會制度比較充分和比較全面地反映我國的階級本質(zhì)。
(3)人民代表大會制度不以其他制度為依據(jù),可以創(chuàng)立其他多種制度。
重點(diǎn)
(1)選舉制度的概念
(2)選舉制度的民主原則(選舉制度民主化的四大標(biāo)志),注意各個原則的具體內(nèi)容。
(3)選舉的組織機(jī)構(gòu)和程序: 我國選舉制度程序中的相關(guān)內(nèi)容。(選舉法相關(guān)條文)
第三條 中華人民共和國年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程序、財(cái)產(chǎn)狀況的居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
依照法律被剝奪政治權(quán)利的人沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
第七條
全國人民代表大會常務(wù)委員會主持全國人民代表大會代表的選舉。省、自治區(qū)、直轄市、設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會常務(wù)委員會主持本級人民代表大會代表的選舉。
不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)設(shè)立選舉委員會,主持本級人民代表大會代表的選舉。不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣的選舉委員會受本級人民代表大會常務(wù)委員會的領(lǐng)導(dǎo)。鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的選舉委員會受不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣的人民代表大會常務(wù)委員會的領(lǐng)導(dǎo)。
第二十四條
選區(qū)可以按居住狀況劃分,也可以按生產(chǎn)單位、事業(yè)單位、工作單位劃分。
第四十一條
在選民直接選舉人民代表大會代表時,選區(qū)全體選民的過半數(shù)參加投票,選舉有效。代表候選人獲得參加投票的選民過半數(shù)的選票時,始得當(dāng)選。
縣級以上的地方各級人民代表大會在選舉上一級人民代表大會代表時,代表候選人獲得全體代表過半數(shù)的選票時,始得當(dāng)選。
第二篇:北師大憲法學(xué)作業(yè)二(范文模版)
北師大憲法學(xué)作業(yè)二
答案
單選
1-10:BCCBCDBBDB
多選
1.ABCD 2.ABCD 3.ABD 4.ABCD 5.CD
簡答
1.答:我國集會游行示威法的限制性條款包括以下幾個方面:
(一)主體的限制。公民不得在其居住地以外的城市發(fā)動、組織、參加當(dāng)?shù)毓竦募瘯⒂涡?、示威。國家機(jī)關(guān)工作人員不得組織或者參加違背有關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定的國家機(jī)關(guān)工作人員職責(zé)、義務(wù)的集會、游行、示威。外國人在中國境內(nèi)未經(jīng)主管機(jī)關(guān)批準(zhǔn)不得參加中國公民舉行的集會、游行、示威。
(二)地點(diǎn)的限制。《集會游行示威法》第二十三條規(guī)定“在下列場所周邊距離十米至三百米內(nèi),不得舉行集會、游行、示威,經(jīng)國務(wù)院或者省、自治區(qū)、直轄市的人民政府批準(zhǔn)的除外:
(一)全國人民代表大會常務(wù)委員會、國務(wù)院、中央軍事委員會、最高人民法院、最高人民檢察院的所在地;
(二)國賓下榻處;
(三)重要軍事設(shè)施;
(四)航空港、火車站和港口?!钡?,值得一提的是,有些省的具體“辦法”對某些場所作了特別限制,如《甘肅省實(shí)施集會游行示威法辦法》(1990年4月28日甘肅省第七屆人民代表大會常務(wù)委員會第十四次會議通過)規(guī)定:“在蘭州市中心廣場舉行集會、游行、示威,須經(jīng)主管機(jī)關(guān)報(bào)蘭州市人民政府批準(zhǔn)。
(三)時間的限制。舉行集會、游行、示威的時間限于早六時至晚十時,經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾疀Q定或者批準(zhǔn)的除外。
(四)方式的限制:和平與合法。公民在行使集會、游行、示威的權(quán)利的時候,必須遵守憲法和法律,不得反對憲法所確定的基本原則,不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。集會、游行、示威應(yīng)當(dāng)和平地進(jìn)行,不得攜帶武器、管制刀具和爆炸物,不得使用暴力或者煽動使用暴力。集會、游行、示威應(yīng)當(dāng)按照許可的目的、方式、標(biāo)語、口號、起止時間、地點(diǎn)、路線及其他事項(xiàng)進(jìn)行。集會、游行、示威的負(fù)責(zé)人必須負(fù)責(zé)維持集會、游行、示威的秩序,并嚴(yán)格防止其他人加入。舉行集會、游行、示威,不得違反治安管理法規(guī),不得進(jìn)行犯罪活動或者煽動犯罪。
2.答:直接民主,是指公民可以直接參與公務(wù)事務(wù)決策的制度,它強(qiáng)調(diào)公民作為國家的主人直接管理自己的事務(wù)。間接民主,又稱為議制民主,指公民通過選舉出來的官員來代表公民的利益實(shí)行統(tǒng)治的制度,其強(qiáng)調(diào)人民通過其代表來制定法律和管理公共事務(wù)。
3.答:作為民主政治的產(chǎn)物和必不可少的組成部分,政黨在現(xiàn)代民主政體的運(yùn)作過程中發(fā)揮著重要的職能和作用。主要包括以下四個方面:
1、利益表達(dá)和溝通職能。
2、組織選舉和政治錄用的職能。
3、制定政府公共政策的職能。
4、政治宣傳和教育的職能。
4.答:立法機(jī)關(guān)的職權(quán)主要包括:
1、立法權(quán)。這是議會最重要、最基本的權(quán)力。
2、財(cái)政權(quán)。指議會有審議財(cái)政法案以決定國家財(cái)政和對政府財(cái)政進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)力。
3、監(jiān)督權(quán)。指對政府(行政機(jī)關(guān))的監(jiān)督。
另外、無論是責(zé)任內(nèi)閣制國家還是總統(tǒng)制國家,議會都有彈劾權(quán)。
論述
1.答:
1、財(cái)產(chǎn)。傳統(tǒng)上財(cái)產(chǎn)僅包括有形物和無形物,后者例如知識產(chǎn)權(quán)。20世紀(jì)以來,德國、美國等國將具有財(cái)產(chǎn)價值的權(quán)利也視為財(cái)產(chǎn),并獲得憲法和法律的保護(hù)。例如,社會福利、廉價住房、免費(fèi)教育、經(jīng)營許可、公共職位等。
2、公共利益的目的。任何財(cái)產(chǎn)都負(fù)有社會義務(wù),其使用應(yīng)為公共福利服務(wù)。國家只能基于公共利益的目的才能征收或征用私人財(cái)產(chǎn)。一般來說,只有經(jīng)過選擇的、重大的且特別的公共利益而非所有的公共利益都可以成為征收的理由。
3、財(cái)產(chǎn)權(quán)人遭受的損害是一種特別難以忍受的損害,而非普遍性的損害。即:“特別損害賠償或補(bǔ)償”。公民的財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)按照國家的稅法規(guī)定予以納稅,這是普遍性的損害,不同于財(cái)產(chǎn)征收,后者是一種特別的損害。因此納稅是不會得到國家的補(bǔ)償?shù)?,這是公民應(yīng)該履行的普遍義務(wù);而財(cái)產(chǎn)征收則是超出了普遍損害之外的增加的損害,需要補(bǔ)償。
4、應(yīng)當(dāng)遵循正當(dāng)?shù)姆沙绦?。按照正?dāng)法律程序的要求,政府對私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行的征收、征用、必須符合憲法和法律的程序,否則是違法的。
5、對財(cái)產(chǎn)的限制或剝奪與其所要達(dá)到的公共利益的目的之間應(yīng)當(dāng)符合比例原則。并非任何情況下公共利益都必須優(yōu)先于個人利益。公共利益有大有小,只有為了較大的公共利益,才能犧牲或侵害到較小的私人利益。
6、政府給予公正的補(bǔ)償。政府給予被征收人公正的補(bǔ)償,不僅是財(cái)產(chǎn)征收合法的不可缺少的要件,也是政府不可推卸的責(zé)任。
2.立法機(jī)關(guān)的多數(shù)決議制度:
多數(shù)議決制度是立法機(jī)關(guān)在對一個重要問題作出決定時所遵循的一個原則。在不同情況下,針對不同的問題,往往對多數(shù)有著不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求。
首先,一般而言,多數(shù)是指在一定范圍內(nèi)“超過半數(shù)”,即簡單多數(shù)或普通多數(shù);但有時候也可能指一群內(nèi)最多的部分,而不論是否超過半數(shù),即相對多數(shù)或比較多數(shù)。在一些特殊問題上,普通多數(shù)所保護(hù)的范圍可能還不夠大,于是要求2/
3、3/
4、甚至4/5的贊成票方能作出決定,這就是特別多數(shù),或絕對多數(shù)。
其次,世界各國議會機(jī)關(guān)對議案的表決主要有三種機(jī)票標(biāo)準(zhǔn):
(1)是“出席且參加表決人數(shù)”的多數(shù)。出席而不參加表決的不計(jì)算在內(nèi)。
(2)是“全體出席人數(shù)”。即以全體出席人員為機(jī)票標(biāo)準(zhǔn),而不論其是否參加了表決。
(3)是“全體成員”的多數(shù)。不論是否出席或參加表決。
第三篇:六下數(shù)學(xué)第五單元信息窗二
第五單元信息窗二 信息窗2:合理選用統(tǒng)計(jì)圖表
教學(xué)內(nèi)容:
《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·數(shù)學(xué)》(青島版)六年級下冊第70-77頁。教材簡析:
該信息窗呈現(xiàn)了四個統(tǒng)計(jì)表,分別是第26屆、第27屆、第28屆、第29屆部分國家奧運(yùn)會獎牌榜.引導(dǎo)學(xué)生通過解決“你能選擇合適的統(tǒng)計(jì)圖表對獎牌榜中的有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述和分析嗎”這一問題,綜合運(yùn)用統(tǒng)計(jì)知識解決問題?;仡櫁l形統(tǒng)計(jì)圖、折線統(tǒng)計(jì)圖、扇形統(tǒng)計(jì)圖這三種統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn),根據(jù)不同問題選擇適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)圖描述數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù),作出合理的決策。教學(xué)目標(biāo):
1、使學(xué)生在親身體驗(yàn)中了解統(tǒng)計(jì)表、條形統(tǒng)計(jì)圖、折線統(tǒng)計(jì)圖、扇形統(tǒng)計(jì)圖的不同特點(diǎn)和作用,并能正確選擇合適的統(tǒng)計(jì)圖進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。
2、通過分析和解釋統(tǒng)計(jì)圖所提供的數(shù)據(jù)信息,培養(yǎng)學(xué)生提出問題與解決問題的能力。
3、通過對現(xiàn)實(shí)生活中熟悉的數(shù)據(jù),使學(xué)生體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系,了解統(tǒng)計(jì)圖在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用;培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析、歸納推理及與他人合作的能力。
第一課時
教學(xué)過程:
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課
談話:同學(xué)們,2008年北京奧運(yùn)會在奧林匹克史上又寫下了光輝的一頁,還記得我們中國體育健兒在這次奧運(yùn)會上奪得多少枚獎牌嗎?學(xué)生回答:共獲得51枚金牌、21枚銀牌、28枚銅牌
談話:是的,中國健兒頑強(qiáng)拼搏,以奪取金牌51枚、獎牌總數(shù)100枚的驕人成績,登上了獎牌榜首位,使中國的體育事業(yè)實(shí)現(xiàn)了重大歷史性突破,作為一名中國人,你們感到怎樣?學(xué)生回答:驕傲和自豪。
談話:大家想知道前幾屆奧運(yùn)會前四名國家的獎牌情況嗎?今天就讓我們一起來研究一下藏在這些數(shù)據(jù)當(dāng)中的數(shù)學(xué)問題吧?!驹O(shè)計(jì)意圖】信息窗選擇奧運(yùn)題材,以29屆北京奧運(yùn)會中國代表團(tuán)取得的佳績?yōu)槠鯔C(jī)引入,一方面激發(fā)了學(xué)生的興趣,培養(yǎng)了愛國情操,一方面為下面的學(xué)習(xí)提供信息。
二、合作探究,構(gòu)建新知
(一)提出問題學(xué)生觀察信息圖:談話:根據(jù)這些數(shù)學(xué)信息,你能提出哪些數(shù)學(xué)問題?(學(xué)生回答:有計(jì)算方面的,有統(tǒng)計(jì)方面的)
你能選擇合適的統(tǒng)計(jì)圖表,對獎牌榜的有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述和分析嗎?比如說,可以由我們以前學(xué)過的統(tǒng)計(jì)表來描述我國在四屆奧運(yùn)會中獲得獎牌的數(shù)量情況,你認(rèn)為怎樣選擇合適呢?(學(xué)生獨(dú)立思考分析)
(二)分析問題
談話:下面,我們以小組為單位,合作交流,每個人把自己的選擇說一下,然后再把意見集中記下來。(教師指導(dǎo)學(xué)生提出有價值的問題)學(xué)生可能會提出:
用統(tǒng)計(jì)表描述我國在第26-29屆奧運(yùn)會獲得獎牌的情況
用復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖描述第29屆奧運(yùn)會獎牌榜前四名的國家奧獲獎情況 用復(fù)式折線統(tǒng)計(jì)圖描述26-29屆奧運(yùn)會中美兩國金牌的變化情況
用扇形統(tǒng)計(jì)圖描述第29屆奧運(yùn)會我國運(yùn)動員獲得金、銀、銅牌數(shù)量與獎牌總數(shù)的關(guān)系
根據(jù)學(xué)生的交流,將問題分為三類:用條形統(tǒng)計(jì)圖來描述的問題、用折線統(tǒng)計(jì)圖描述的問題、用扇形統(tǒng)計(jì)圖描述的問題。并引導(dǎo)學(xué)生明白:條形統(tǒng)計(jì)圖能夠清晰的反映每個項(xiàng)目的具體數(shù)目,及之間的大小關(guān)系;折線統(tǒng)計(jì)圖能夠清晰的反映同一事物在不同時期的變化情況;扇形統(tǒng)計(jì)圖能夠清晰的表示各部分在總體中所占的百分比及各部分之間的多少大小關(guān)系。
【設(shè)計(jì)意圖】提出問題,引發(fā)學(xué)生主動探究,是學(xué)生數(shù)學(xué)探索的必要環(huán)節(jié)。在分析問題的環(huán)節(jié)中,提供給學(xué)生獨(dú)立思考的時間,引導(dǎo)學(xué)生自主的把問題分類,梳理出不同統(tǒng)計(jì)圖的的優(yōu)勢和特點(diǎn),這樣既能培養(yǎng)學(xué)生提出問題、解決問題的能力,又能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
(三)解決問題
談話:選擇合理的統(tǒng)計(jì)圖表除了描述數(shù)據(jù)外,主要是根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖表作出合理的分析,進(jìn)行合理的預(yù)測與判斷,請你仔細(xì)分析剛才同學(xué)們提出的問題,看看那些問題分別反映了不同統(tǒng)計(jì)圖表的特點(diǎn)?(學(xué)生根據(jù)特點(diǎn),將問題梳理分類。)打開書本,第70-72頁,看看這些問題能不能獨(dú)立的解答出來?(學(xué)生獨(dú)立解決問題,并完成統(tǒng)計(jì)圖)
【設(shè)計(jì)意圖】由于運(yùn)用不同的統(tǒng)計(jì)圖來描述、分析數(shù)據(jù)對學(xué)生來說已經(jīng)是舊知識,所以在本環(huán)節(jié)中采用學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)方式,自主進(jìn)行知識的梳理,不斷的完善內(nèi)在的數(shù)學(xué)知識體系。
三、巧設(shè)練習(xí),深化理解
1、“自主練習(xí)”第1題
這道題是選用合適的統(tǒng)計(jì)圖表示數(shù)據(jù)的題目。練習(xí)時,應(yīng)把重點(diǎn)放在用什么樣的統(tǒng)計(jì)圖來描述數(shù)據(jù)上??梢韵茸寣W(xué)生按要求獨(dú)立畫圖,然后通過交流進(jìn)一步明確條形統(tǒng)計(jì)圖和折線統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)。
2、布置作業(yè):搜集不同的統(tǒng)計(jì)圖
【設(shè)計(jì)意圖】通過不同形式的與實(shí)際生活相聯(lián)系的情境,讓學(xué)生在實(shí)際中學(xué)會選擇,進(jìn)一步體會和把握各種統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。
第二課時
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)舊知,導(dǎo)入新課
談話:上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了如何合理的選擇統(tǒng)計(jì)圖表,誰能說一說,我們學(xué)過的統(tǒng)計(jì)圖表都有哪些?學(xué)生回答:條形統(tǒng)計(jì)圖、折線統(tǒng)計(jì)圖、扇形統(tǒng)計(jì)圖等。
談話:他們都有什么特點(diǎn)呢?學(xué)生回答:條形統(tǒng)計(jì)圖能夠清晰的反映每個項(xiàng)目的具體數(shù)目;折線統(tǒng)計(jì)圖能夠清晰的反映同一事物的變化情況;扇形統(tǒng)計(jì)圖能夠清晰的表示各部分在總體中所占的百分比。(教師根據(jù)學(xué)生回答,給予鼓勵評價)
【設(shè)計(jì)意圖】通過談話,回顧不同統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生回憶所學(xué)知識,讓學(xué)生主動地進(jìn)行知識的梳理,為解決實(shí)際問題奠定基礎(chǔ)
二、實(shí)踐應(yīng)用,鞏固拓展
(一)自主練習(xí)2
1、出示統(tǒng)計(jì)表
談話:通過觀察,你認(rèn)為用那種統(tǒng)計(jì)圖比較合適?學(xué)生首先獨(dú)立思考,然后討論交流,明確要突出數(shù)量多少的比較,選用條形統(tǒng)計(jì)圖更合適一些。
2、出示扇形統(tǒng)計(jì)圖
談話:如果用扇形統(tǒng)計(jì)圖表示喜歡西式快餐的消費(fèi)者的年齡情況,你能把扇形統(tǒng)計(jì)圖補(bǔ)充完整嗎?學(xué)生獨(dú)立完成扇形統(tǒng)計(jì)圖,然后在與前面條形統(tǒng)計(jì)圖的比較中進(jìn)一步認(rèn)識扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)。
(二)自主練習(xí)3 出示統(tǒng)計(jì)圖
談話:通過全國耕地面積變化情況統(tǒng)計(jì)圖,你能獲得那些信息?學(xué)生根據(jù)圖中的信息,回答:全國耕地面積哪年最多,哪年最少?
談話:通過你的觀察,你認(rèn)為我國耕地面積的變化趨勢怎樣?為什么會出現(xiàn)這種情況呢?請課后查閱相關(guān)資料,分析這種變化的原因。
【設(shè)計(jì)意圖】統(tǒng)計(jì)知識的教學(xué)不是一個個知識點(diǎn)的接受,也不是一種技能的訓(xùn)練,重要的是一種意識、一種思想和理念的培養(yǎng)。通過觀察統(tǒng)計(jì)圖,讓學(xué)生能夠從中獲取一種信息,了解社會現(xiàn)狀,這對提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力十分重要。
第三課時
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入:
談話:同學(xué)們,還記得上節(jié)課查閱查閱資料的作業(yè)嗎?誰能說一說,造成耕地減少的原因是什么呢?(學(xué)生相互交流)
二、鞏固練習(xí):
師:你能從圖中得到哪些信息?得到哪些數(shù)據(jù)?從哪幅圖中得到的?
談話:(1)三幅統(tǒng)計(jì)圖分別表示了什么內(nèi)容?(2)從哪幅統(tǒng)計(jì)圖中你能看出世界人口的變化情況?(3)2050年各洲人口的情況怎么樣?你能得到哪些有關(guān)世界人口情況的結(jié)論?從哪幅圖得到的?請你根據(jù)圖片中的有關(guān)數(shù)據(jù)制作有關(guān)的世界人口情況的統(tǒng)計(jì)圖。
(學(xué)生自己展示制作的統(tǒng)計(jì)圖,并說明統(tǒng)計(jì)圖所表達(dá)的不同的含意)從同學(xué)們制作的這三種統(tǒng)計(jì)圖中可以看出不同的問題選擇的統(tǒng)計(jì)圖也不一定相同。實(shí)際上在生活中我們常常根據(jù)不同的問題的需要來選擇不同的統(tǒng)計(jì)圖,達(dá)到我們不同的目的。
三、拓展應(yīng)用 談話:今天我們來欣賞一些“不同”的統(tǒng)計(jì)圖,想不想看一看?
(一)出示統(tǒng)計(jì)圖
談話:這些統(tǒng)計(jì)圖和我們學(xué)過的有什么不同?(學(xué)生回答)實(shí)際上,他們都是什么統(tǒng)計(jì)圖?(折線統(tǒng)計(jì)圖)通過觀察這些統(tǒng)計(jì)圖,你能知道什么?(學(xué)生先觀察,再思考,然后自由交流。根據(jù)學(xué)生的回答,給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和評價,鼓勵學(xué)生的發(fā)現(xiàn))
【設(shè)計(jì)意圖】這三幅統(tǒng)計(jì)圖分別表現(xiàn)了我國農(nóng)村居民人均純收入、糧食產(chǎn)量、國內(nèi)生產(chǎn)總值及增長情況,現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng),觀察后再交流,使統(tǒng)計(jì)的知識與社會現(xiàn)狀相結(jié)合,學(xué)生既鞏固了知識,又拓展了視野。
(二)這是世界人口增長趨勢、地球陸地面積分布情況,也是現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的社會素材。教學(xué)時,引導(dǎo)學(xué)生在欣賞統(tǒng)計(jì)圖的過程中體會各種統(tǒng)計(jì)圖的優(yōu)越性。之后,可以結(jié)合內(nèi)容適當(dāng)延伸,讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等渠道關(guān)注統(tǒng)計(jì)在生活中的應(yīng)用。
第四篇:政治學(xué)原理單元教學(xué)信息
《政治學(xué)原理》單元教學(xué)信息(4)
(第七章、第八章、第九章)
第七章 國家機(jī)關(guān)
重點(diǎn)、難點(diǎn)解析
1.什么是國家機(jī)構(gòu)?國家機(jī)構(gòu)的形式是由哪些因素決定的? 國家機(jī)構(gòu)是反映國家機(jī)關(guān)體系的總和,它包括全部中央和的方國家機(jī)關(guān),是對全部中央和地方國家機(jī)關(guān)的總稱。實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力、執(zhí)行國家智能、進(jìn)行國家日常活動的以國家強(qiáng)制力為后盾的組織體系。它由各種不同的國家機(jī)關(guān)組成。這些機(jī)關(guān)各有自己的特定的功能和結(jié)構(gòu),并和其他機(jī)關(guān)形成一定的聯(lián)系,共同組成一個實(shí)行國家統(tǒng)治的有機(jī)整體。主要包括:行政權(quán)力機(jī)關(guān),或稱立法機(jī)關(guān);國家管理機(jī)關(guān),或稱國家行政機(jī)關(guān);法院和檢察機(jī)關(guān),或稱司法機(jī)關(guān);武裝力量,主要指軍隊(duì)和警察。馬克思主義把國家機(jī)關(guān)看成是政治統(tǒng)治體系的核心,國家的本質(zhì)和職能就是通過這架權(quán)力機(jī)器實(shí)現(xiàn)的。
國家機(jī)關(guān)是國家本質(zhì)決定的,但是本質(zhì)不同的國家,其國家機(jī)關(guān)的形式并不相同。造成國家機(jī)構(gòu)形式不同的,有直接因素,也有其他一些非主要因素。所謂直接決定的因素有二:一是國家的職能;二是國家的統(tǒng)治形式。國家的職能主要決定著統(tǒng)治階級設(shè)置什么樣的國家機(jī)關(guān)。如:資產(chǎn)階級國家,在自由資本主義階段由于國家的職能具有“共同事務(wù)管理委員會”的性質(zhì),因而國家的機(jī)關(guān)的設(shè)置并不龐大。帝國主義時期,國家職能明星強(qiáng)化,國家機(jī)構(gòu)的形式也隨之改變,國家機(jī)關(guān)不斷加強(qiáng)和擴(kuò)大。我國的國家機(jī)關(guān)設(shè)置也同樣受國家職能的制約。建國初期,我國的對內(nèi)對外職能主要是鎮(zhèn)壓剝削階級的反抗和對付外來帝國主義的侵略,從國家機(jī)構(gòu)的形式來看,特別側(cè)重于專政機(jī)關(guān)的設(shè)置和健全。當(dāng)國家職能轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來時,國家機(jī)構(gòu)也增加了負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的國家機(jī)關(guān),這些機(jī)關(guān)的地位也不斷提高,國家職能對國家機(jī)關(guān)的設(shè)置具有舉足輕重的作用。
國家統(tǒng)治形式對國家機(jī)構(gòu)也具有直接的決定作用。它主要決定每個國家機(jī)關(guān)在整個國家機(jī)構(gòu)中的地位。例如:君主制統(tǒng)治形式下,處于國家機(jī)構(gòu)最高地位的是國家元首——君主;在資產(chǎn)階級共和胡統(tǒng)治形式下,處于國家機(jī)構(gòu)最高地位的通常是民選的議會,在實(shí)施人民代表大會制的我國,處于國家機(jī)構(gòu)最高地位的是全國人民代表大會及其常務(wù)委員會。
此外,造成國家機(jī)構(gòu)不同形式的,還有若干非主要因素,諸如國家疆域的大小、人口多少及分布狀況,民族關(guān)系、歷史傳統(tǒng)以及物質(zhì)文化發(fā)展水平等,也對國家機(jī)構(gòu)的形式產(chǎn)生著這樣或那樣的影響。
任何一種國家機(jī)構(gòu)并非是一成不變的,它直接受到國家職能和國家統(tǒng)治形式的制約,并隨著國家職能和國家統(tǒng)治形式的變化而變化著。
2.社會主義國家和費(fèi)奉主義國家國家機(jī)構(gòu)的組織原則分別是什么? 社會主義國家國家機(jī)構(gòu)的組織原則與資本主義國家是不同的。社會主義國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的組織原則。這是為社會主義國家的階級本質(zhì)所決定的。社會主義國家當(dāng)家作主的國家,國家一切權(quán)力應(yīng)該屬于人民。因此國家機(jī)關(guān)的劃分必須代表人民的利益,體現(xiàn)人民的意志,保證人民當(dāng)家作主的地位。這是革命導(dǎo)師從無產(chǎn)階級政權(quán)建設(shè)的實(shí)踐中總結(jié)出來的最能充分反映人民群眾的共同意志,最能代表人民共同利益的原則。中央和地方國家機(jī)關(guān)之間、國家機(jī)關(guān)的上下級之間、國家機(jī)關(guān)內(nèi)部之間的關(guān)系都建立在民主集中制原則之上,即在充分聽取群眾、下級和地方的意見和要求的基礎(chǔ)上,實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、地方服從中央的組織原則。這既不同于沒有民主的官僚集中制,也不同于沒有集中的無政府主義。它既有廣泛的民主基礎(chǔ),又有高度的集中指導(dǎo)。它保證了社會主義國家共產(chǎn)黨對國家機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo),保證了共產(chǎn)黨的路線、方針和政策的貫徹實(shí)施。同時使社會主義的國家機(jī)構(gòu)能夠充分反映人民的意志,代表人民的利益,成為統(tǒng)一、高效、權(quán)威的有機(jī)整體。國家機(jī)構(gòu)內(nèi)部各個機(jī)關(guān)之間,也形成一種既有明確分工,又相互協(xié)調(diào)、相互支持的良好關(guān)系。
資本主義國家國家機(jī)構(gòu)的組織原則是分權(quán)制衡原則。即為了滿足各個階級的要求把體現(xiàn)在國家機(jī)構(gòu)中的國家權(quán)力分開,分別由不同的機(jī)關(guān)來掌握。而且國家各個權(quán)力機(jī)關(guān)的相互關(guān)系是互相牽制,彼此均衡,以防止某一權(quán)力機(jī)關(guān)的專橫。資產(chǎn)階級的分權(quán)原則,在資產(chǎn)階級掌握國家統(tǒng)治權(quán)力后,不再具有與其他階級分權(quán)性質(zhì),而是為了適應(yīng)資產(chǎn)階級國家機(jī)構(gòu)愈益龐大、復(fù)雜,而要求更明確分工的需要。這種明確分工對提高整個國家機(jī)構(gòu)的效能,促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展是有其積極作用的。從這個角度看,對社會主義國家機(jī)構(gòu)的建設(shè)也具有借鑒意義。同時,在協(xié)調(diào)和緩和資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾和利益沖突,防止資產(chǎn)階級共和制政體蛻變?yōu)楠?dú)裁專制政體方面,對資產(chǎn)階級本身是有其進(jìn)步作用的。但是,分權(quán)原則絕不是保護(hù)整個社會利益的超階級的原則,它掩蓋了國家的本質(zhì),掩蓋了國家機(jī)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)階級統(tǒng)治權(quán)的工具的實(shí)質(zhì)。這些權(quán)力機(jī)關(guān)都是為資產(chǎn)階級服務(wù)的。它決不可能成為保護(hù)各階級利益的超階級的工具。其實(shí)質(zhì)只能是實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級統(tǒng)治權(quán)的工具。
3.資本主義國家元首制與社會主義國家元首制的特點(diǎn)是什么? 資本主義國家和社會主義國家都設(shè)立國家元首,但是兩者的元首制是各有特點(diǎn)的。資本主義國家元首制多采用君主元首制和總統(tǒng)元首制。就君主元首制來說其特點(diǎn)有二:第一,國家元首是世襲的和終身的,如英國、瑞典、丹麥等。第二,國家元首根據(jù)君主權(quán)限的差別,又有實(shí)職元首和禮儀元首(或虛職元首)之分。就總統(tǒng)元首制來說,其特點(diǎn)有三:第一,國家元首由選舉產(chǎn)生;第二,國家元首多數(shù)有明確的任期,終身總統(tǒng)僅在少數(shù)國家存在;第三,總統(tǒng)元首制也有實(shí)職和虛職之分。總統(tǒng)兼行政首腦的為實(shí)職元首,總統(tǒng)不兼行政首腦的為虛職元首。除此之外,個別國家還采用集體元首制,如瑞士。
社會主義國家元首從屬于國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān),并且是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的一個組成部分。社會主義國家元首制有個人元首制和集體元首制之分。個人元首制是指國家元首是單一的國家首腦,但他們必須對國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。集體元首制是指集體行使國家元首的職權(quán)。我國就屬于集體元首制,國家元首的職權(quán)由全國人民代表大會常務(wù)委員會和國家主席共同行使。
4.社會主義國家立法機(jī)關(guān)與資產(chǎn)階級立法機(jī)關(guān)有哪些區(qū)別? 社會主義田家的立法機(jī)關(guān)是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān),是人民行使統(tǒng)治權(quán)的全權(quán)機(jī)關(guān),它與資產(chǎn)階級立法機(jī)關(guān)有許多不同。
首先,社會主義國家立法機(jī)關(guān)在整個國家機(jī)關(guān)體系中處于最高地位,擁有最高權(quán)力,它不受任何其他國家機(jī)關(guān)的牽制,更不允許其他國家機(jī)關(guān)與之相抗衡,而資產(chǎn)階級立法機(jī)關(guān)是與行政、司法機(jī)關(guān)互相制衡的。
其次,社會主義國家立法機(jī)關(guān)較之資產(chǎn)階級立法機(jī)關(guān)擁有更加廣泛的權(quán)力,具體說來,它擁有三方面權(quán)力:一是立法權(quán),社會主義國家立法機(jī)關(guān)不僅有制定、解釋、修改、廢止和補(bǔ)充普通法律的權(quán)力,而且還有制定和修改憲法以及監(jiān)督憲法實(shí)施的權(quán)力;二是組織和監(jiān)督其他最高國家機(jī)關(guān)的權(quán)力;第三,決定一切國家重大事務(wù)的權(quán)力。從上述三方面的權(quán)力來看,社會主義國家立法機(jī)關(guān)的權(quán)限要比資產(chǎn)階級立法機(jī)關(guān)的權(quán)限廣泛得多。
最后,社會主義國家立法機(jī)關(guān)同資產(chǎn)階級立法機(jī)關(guān)的區(qū)別還表現(xiàn)在,前者設(shè)置了常設(shè)機(jī)構(gòu),如我國人民代表大會的常務(wù)委員會就是立法機(jī)關(guān)的常設(shè)機(jī)構(gòu),它在最高權(quán)力機(jī)關(guān)——全國人民代表大會閉會期間行使最高權(quán)力機(jī)關(guān)所賦予的廣泛職權(quán)。常設(shè)機(jī)構(gòu)設(shè)立可以更加充分發(fā)揮社會主義國家立法機(jī)關(guān)的作用。
5.資產(chǎn)階級司法獨(dú)立的含義是什么?資產(chǎn)階級為什么要奉行司法獨(dú)立的原則? 資產(chǎn)階級分權(quán)原則確立以來,資產(chǎn)階級的司法機(jī)關(guān)逐漸脫離立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān),形成為獨(dú)立行使司法權(quán)的國家機(jī)關(guān),司法機(jī)關(guān)一般指法院,但在有的國家也包括檢察院。資產(chǎn)階級司法機(jī)關(guān)奉行司法獨(dú)立的原則,其主要內(nèi)容有: 第一,司法機(jī)關(guān)自成系統(tǒng),司法權(quán)由法院獨(dú)立行使,其審判活動只服從法律,不受立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)或其他任何干涉。行政機(jī)關(guān)所轄司法部只擁有司法行政權(quán),不得行使或干涉司法審判權(quán)。
第二,是每個法院的審判活動不受其他法院的干涉,即使上級法院也無權(quán)在下級法院正在進(jìn)行具體審判時就施加干涉,如下級法院審理有誤,上級法院也只能在其作出判決之后,依法定程序變更其判決。
第三,法官審判獨(dú)立,即法官在審理案件中,不受各方面包括檢察官起訴的影響,而獨(dú)立行使審判權(quán)。法官須遵循“自由心證”和“無罪推定”的原則辦。即法官要憑其良心行使職權(quán),在沒有獲取充分證據(jù)之前,應(yīng)從無罪方面考慮,只有在獲取充分確鑿的證據(jù)之后,才能作出有罪的判決。
司法獨(dú)立原則是資產(chǎn)階級分權(quán)原則在司法機(jī)關(guān)的具體化。本著這一原則,非司法機(jī)關(guān),非按司法程序不得對任何人加以逮捕和審訊。因此貫徹司法獨(dú)立原則可以防止君主對司法機(jī)關(guān)的控制,或者對司法活動的干涉。其目的在于保障公民尤其是資產(chǎn)階級的人身自由和私有財(cái)產(chǎn)的安全。如不實(shí)行司法獨(dú)立,司法權(quán)同立法權(quán)合而為一,法官便有可能成為立法者,法官也就擁有了對公民的人身自由和財(cái)產(chǎn)施行專斷的權(quán)力。司法權(quán)同行政權(quán)合而為一也不妥,那將使法官成為行政統(tǒng)治者,他將擁有對公民實(shí)行壓迫的專橫的權(quán)力。因此,資產(chǎn)階級奉行的司法獨(dú)立的原則,在資產(chǎn)階級取得政權(quán)之前,有利于資產(chǎn)階級反對封建君主對司法機(jī)關(guān)的控制和對司法活動的干涉。在資產(chǎn)階級取得政權(quán)之后,這一原則對維護(hù)公民特別是資產(chǎn)階級的人身自由和私有財(cái)產(chǎn)的安全提供了可靠的保障。因而資產(chǎn)階級的司法獨(dú)立的原則具有歷史的進(jìn)步性。當(dāng)然,這一原則也有其明顯的階級局限性,它掩蓋了資產(chǎn)階級國家法院和法官的階級本質(zhì),對勞動人民具有一定的欺騙性。
6.簡述社會主義國家之間各國家機(jī)關(guān)的相互關(guān)系。社會主義國家的立法機(jī)關(guān)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān),是人民行使統(tǒng)治權(quán)的全權(quán)機(jī)關(guān),它一般設(shè)有常設(shè)委員會。社會主義國家立法機(jī)關(guān)在同其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系上處于國家最高權(quán)力的地位,它負(fù)有組織和監(jiān)督其他國家機(jī)關(guān)的責(zé)任,而不受任何其他國家機(jī)關(guān)的牽制或制約,其他國家機(jī)關(guān)都必須對它負(fù)責(zé),它只對人民負(fù)責(zé)。
社會主義國家的最高行政機(jī)關(guān),即中央人民政府,也叫管理機(jī)關(guān),是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。它由量高權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生并從屬于最高權(quán)力機(jī)關(guān)。它的職權(quán)是執(zhí)行最高權(quán)力機(jī)關(guān)的意志,并對最高權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。是直接實(shí)現(xiàn)和執(zhí)行社會主義國家職能的工具,同時也具有組織經(jīng)濟(jì)和文化教育的職能,其地位在整個國家機(jī)構(gòu)體系中十分重要。
社會主義國家司法機(jī)關(guān)是指依照法律規(guī)定代表國家行使審判權(quán)與法律監(jiān)督權(quán)的機(jī)關(guān)。兩者均由國家權(quán)力機(jī)關(guān)選舉產(chǎn)生,并對其負(fù)責(zé)和報(bào)告工作。是整個國家機(jī)構(gòu)的重要組成部分,也是實(shí)現(xiàn)社會主義國家職能的重要工具。
社會主義國家機(jī)關(guān)建立在民主集中制的原則基礎(chǔ)上,代表的是廣大人民群眾的利益,各國家機(jī)關(guān)之間是一種統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),分工負(fù)責(zé),密切合作的關(guān)系。
第八章 政 黨
重點(diǎn)、難點(diǎn)解析
1.什么是政黨?政黨產(chǎn)生的原因是什么? 這是這一章最基礎(chǔ)的內(nèi)容,學(xué)習(xí)和掌握這個問題能夠更深刻地認(rèn)識政黨的本質(zhì)、特征和作用。
政黨是階級組織,它代表一定階級、階層的根本利益,由其中一部分最積極的分子組成,有共同的政治主張(理論和綱領(lǐng)),采取共同的行動,是為奪取和鞏固政權(quán)而聯(lián)合起來的有組織有紀(jì)律的政治組織。政黨,作為特殊的政治歷史現(xiàn)象,不是與國家同時產(chǎn)生的,它是近代資本主義的產(chǎn)物。其原因如下:
第一,資本主義社會化大生產(chǎn)為社會提供了先進(jìn)的交通工具及通訊和宣傳等手段,使其內(nèi)部聯(lián)系日益密切,使其階級意識得以加強(qiáng),從而為政黨的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和社會階級基礎(chǔ)。
第二,資產(chǎn)階級在與封建專制的斗爭過程中,極力推行民主共和制和君主立憲制,從而為政黨的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了政治條件,政黨制度與議會民主制度,選舉制度共同構(gòu)成了資本主義民主政治的三大支柱。政黨既是選舉的組織者,又是議會的組成者。
第三,近代科學(xué)技術(shù)和文化教育的發(fā)展,特別是近代社會科學(xué)和政治思想的發(fā)展為政黨的產(chǎn)生創(chuàng)造了思想文化條件,為少數(shù)人提出政治主張,建立政黨奠定了理論基礎(chǔ)。
無產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生除上述必備條件外,主要是同資產(chǎn)階級斗爭的產(chǎn)物。首先,無產(chǎn)階級在支持資產(chǎn)階級反封建斗爭中,尤其是后來的實(shí)踐逐漸認(rèn)識到了自己被壓迫、被統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)、政治地位,開始組織斗爭團(tuán)體,使無產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生有了階級基礎(chǔ)。
其次,馬克思主義的誕生及科學(xué)社會主義理論的傳播,為無產(chǎn)階級政黨的產(chǎn)生提供了思想基礎(chǔ)。
總之,政黨是資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)物。當(dāng)代政黨主要是無產(chǎn)階級政黨和資產(chǎn)階級政黨兩種類型。它們都是適應(yīng)階級斗爭的需要,為了代表、實(shí)現(xiàn)和維護(hù)本階級的根本利益而存在和發(fā)展的。
2.政黨的特征及其在社會生活中的作用是什么? 所謂政黨特征,就是政黨區(qū)別于其它政治組織的基本標(biāo)志和基本要素。政黨的主要特征有:
第一,政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象。它根源于資本主義生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動,是階級斗爭發(fā)展到資本主義階段的產(chǎn)物。它僅僅同資本主義和社會主義社會相聯(lián)系。并隨著階級、國家的消亡而消亡。
第二,政黨是階級中一部分人組成的政治組織。組成政黨的成員是本階級中最有覺悟、最積極的分子,他們能夠代表整個階級的利益,統(tǒng)一整個階級的意志,是本階級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。政黨是一個階級根本利益、長遠(yuǎn)利益和全局利益的最高代表。
第三,政黨是有組織、有紀(jì)律的組織。政黨的紀(jì)律嚴(yán)格與否是檢驗(yàn)政黨有無戰(zhàn)斗力的重要標(biāo)志。
第四,政黨要有一定的政治綱領(lǐng)。政治綱領(lǐng)決定一個政黨的政治目標(biāo),而政黨間的差異也主要表現(xiàn)在政治綱領(lǐng)的不同。這是由政黨所代表的階級特點(diǎn)及其在不同歷史階段中不同的歷史使命所決定的。
第五,政黨和政權(quán)密不可分。政黨只有掌握了國家政權(quán)才能實(shí)現(xiàn)其政治綱領(lǐng)。政黨作為政治組織和其他社會團(tuán)體的一個最重要的區(qū)別,就是它把掌握政權(quán)作為自己的首要目標(biāo)。
政黨的這五個特征是相互聯(lián)系、不可分割的。正是具備了這五個特征,政黨才能和其他社會政治組織相區(qū)別。
政黨是階級組織,同階級關(guān)系密不可分。研究政黨的作用時,必須同階級關(guān)系聯(lián)系起來,必須用階級觀點(diǎn)分析政黨的作用。階級性是政黨最本質(zhì)的屬性,它直接決定著政黨作用的方向。在研究政黨作用時,就著重研究政黨同它本階級群眾的關(guān)系和代表本階級利益所進(jìn)行的主要活動。
第一,爭取群眾和教育群眾。任何政黨都是由一定階級、階層或集團(tuán)的活躍分子組成的,都是一定階級、階層或集團(tuán)的代表。因此,政黨的首要作用就是爭取本階級群眾的支持和擁護(hù),包括爭取更多的同盟者。群眾是政黨的基礎(chǔ),一個政黨擁有群眾的多少,是這個政黨大小、強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。性質(zhì)不同的政黨,爭取群眾的目的是不同的。資產(chǎn)階級政黨爭取群眾的目的在于爭取選票和對它的政治綱領(lǐng)與政策的支持。無產(chǎn)階級政黨是為了工人階級和廣大勞動人民服務(wù)的,它的階級屬性決定了它可以和必然得到廣大勞動群眾的支持和擁護(hù)。對于無產(chǎn)階級政黨來說,最危險(xiǎn)的莫過于脫離群眾。
為了爭取群眾的信任和支持,政黨還要對群眾進(jìn)行宣傳和教育。各階級政黨的宣傳都是有其政治目的的。資產(chǎn)階級政黨是為了維護(hù)資本主義制度和本階級的統(tǒng)治;無產(chǎn)階級政黨在掌握政權(quán)以后,是為了使廣大人民群眾了解、信任、和擁護(hù)黨的路線、方針、政策,煥發(fā)人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,積極機(jī)參加國家管理,行使人民當(dāng)家作主的權(quán)力利。
第二,集中階級意志。政治統(tǒng)治是按照統(tǒng)治階級的意志所進(jìn)行的統(tǒng)治。政黨是爭取和實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治的工具。其作用之一就是最大限度地集中它所代表的那個階級的意志。即政黨把本階級內(nèi)部分歧的意志統(tǒng)一起來,形成集中的階級意志,其目的是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)本階級的根本利益。
在資產(chǎn)階級國家,資產(chǎn)階級政黨的競選實(shí)際上就是一種統(tǒng)一階級意志的活動。一個政黨能在多大程度上集中整個資產(chǎn)階級的意志,要靠競選來驗(yàn)證。獲勝的政黨就可以通過執(zhí)掌政權(quán),制定強(qiáng)制性政策把整個資產(chǎn)階級的意志集中起來,上升為國家意志。
社會主義國家仍存在人民內(nèi)部矛盾,為了順利地進(jìn)行社會主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級對國家的領(lǐng)導(dǎo),就需要把人民的意志集中起來。無產(chǎn)階級政黨代表工人階級和廣大人民群的根本利益,在集中人民意志的過程中起著決定性的作用。黨制定路線、方針、政策的過程,就是集中人民意志的過程。
第三,掌握政權(quán),行使國家權(quán)力。一方面政黨本身是一定階級為取得和鞏固本階級的政治統(tǒng)治而建立的;另一方面政黨要把集中起來的階級意志上升為國家意志,就必須通過國家政權(quán)機(jī)關(guān)制定政策的形式才能形成。所以政黨的目的就是要掌握政權(quán),行使國家權(quán)力。
資本主義國家政黨掌握政權(quán)的方式,一是操縱國會,通過選舉在議會中獲多數(shù)席位,將本黨的政綱通過議會制定為法律交由政府執(zhí)行;二是以本黨的成員出任政府官吏,組織政府。
社會主義國家,無產(chǎn)階級政黨居于領(lǐng)導(dǎo)地位,除了制定路線、方針和政策來指導(dǎo)國家機(jī)構(gòu)的工作外,還為國家機(jī)構(gòu)培養(yǎng)、考察和選拔干部,并輸送到國家政府部門,以便更好地實(shí)理黨的綱領(lǐng)和目標(biāo)。
3,我國的多黨合作和政治協(xié)商制度與資本主義政黨制度的區(qū)別有哪些?為什么? 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是符合我國國情的社會主義政黨制度,它同西方資本主義國家的政黨制度有著根本性質(zhì)的區(qū)別。
第一,賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。資本主義國家的政黨制度是資本主義政治制度的一部分,它建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上,為資本主義私有制服務(wù)。各資產(chǎn)階級政黨在承認(rèn)和維護(hù)私有制這一點(diǎn)上,其立場是共同的。而我國的多黨合作和政治協(xié)商制度是建立在以社會主義公有制基礎(chǔ)上的,是為建設(shè)和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制服務(wù)的。
第二,所代表的階級利益不同。資產(chǎn)階級的政黨實(shí)質(zhì)上從來都是代表資產(chǎn)階級利益,為資產(chǎn)階級的政治需要服務(wù)的。而在我國,執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨由無產(chǎn)階級先進(jìn)分子所組成,代表工人階級和勞動人民的根本利益;各民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者和一部分擁護(hù)社會主義的愛國者的政治聯(lián)盟,代表它們各自所聯(lián)系的人民群眾的利益和要求。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,反映了人民的利益,為人民服務(wù)。為社會主義服務(wù)。
第三,政黨的只能不同。在資產(chǎn)階級國家,資產(chǎn)階級政黨實(shí)際只能是集中資產(chǎn)階級的整體意志,制訂符合資產(chǎn)階級利益的政治綱領(lǐng),一旦競選成功則通過立法、行政和司法手段滿足資產(chǎn)階級的意愿,協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級內(nèi)部的權(quán)力和利益分配關(guān)系,緩和資產(chǎn)階級和廣大人民群眾的關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級統(tǒng)治。在中國,共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級和勞動人民的根本利益,聯(lián)合各民主黨派,集中全國人民的意志,制訂路線、方針和政策,并通過法律手段將其轉(zhuǎn)化為各級政府和全體人民的行動。在國家政治生活中,共產(chǎn)黨是指正黨,通過政治綱領(lǐng)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo),起核心作用;各民主黨派是參政黨,參加國家政權(quán),參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商,參與國家事務(wù)的管理,參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。
第四,政黨之間的關(guān)系不同。資產(chǎn)階級政黨制度是資產(chǎn)階級各派政治力量相互爭奪又相互妥協(xié)的產(chǎn)物。一旦不同利益集團(tuán)之間發(fā)生沖突,資產(chǎn)階級的多黨聯(lián)合的政府就會垮臺。在中國,各黨之間是以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的合作關(guān)系。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派根本利益一致,有共同的理想。其聯(lián)合是長期的,鞏固的。
總之,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是由我社會主義制度所決定的,它反映和代表了我國各族人民的根本利益,是符合我國國情的具有強(qiáng)大生命力的社會主義政黨制度。它完全適應(yīng)中國社會主義改革和發(fā)展的需要.堅(jiān)持這種有中國特色的社會主義政黨制度,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保障。中國絕不能搞西方資本主義國家那樣的多黨制。多黨制的固有規(guī)律是黨派林立、競爭激烈、社會動蕩,政局不穩(wěn)。主張?jiān)谥袊鴮?shí)行西方的多黨制,實(shí)質(zhì)就是要取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位,使人民的政權(quán)喪失,社會主義制度被顛覆,國家分裂,人民遭殃。這是中國人民決不會允許的。
4.我國的多黨合作和政治協(xié)商制度的特點(diǎn)及其重大意義。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是我國社會主義政治制度的重要組成部分,是馬克思列寧主義同中國革命和建設(shè)相結(jié)合的一個創(chuàng)造。其主要特點(diǎn)是:
第一,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)。四項(xiàng)基本原則是立國之本。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,特別是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派團(tuán)結(jié)合作的不可動搖的政治基礎(chǔ)。堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是我國多黨合作制度的根本前提,是社會主義政黨制度的內(nèi)在要求。各民主黨派是接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、并與中國共產(chǎn)黨通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨。共產(chǎn)黨對各民主黨派實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo),即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)是靠共產(chǎn)黨和民主黨派民主協(xié)商來實(shí)現(xiàn)的。
第二,中華人民共和國憲法和法律是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的共同活動準(zhǔn)則。共產(chǎn)黨要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動,通過法律程序把自己的主張變成國家意志。各民主黨派享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律地位平等。
第三,“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”是中國共產(chǎn)黨同各民主黨派合作的基本方針。在共產(chǎn)黨和各民主黨派的合作共事中,共產(chǎn)黨既要對民主黨派實(shí)行監(jiān)督,又要接受民主黨派的監(jiān)督。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的團(tuán)結(jié)合作關(guān)系不僅要長期存在下去,而且彼此之間要肝膽相照,赤誠相待,一道經(jīng)受考驗(yàn),共同承擔(dān)國家和民族盛衰興亡的歷史責(zé)任。
第四,堅(jiān)持社會主義初級階段的基本路線,為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,為統(tǒng)一祖國、振興中華而奮斗,是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的共同任務(wù)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,恰當(dāng)?shù)胤从沉巳嗣癞?dāng)中各部分人根本利益的一致性和具體利益的差別性的統(tǒng)一。
第五,中國人民政治協(xié)商會議是中國共產(chǎn)黨同各民主黨派合作的重要組織形式。人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,也是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派進(jìn)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督的重要場所。在我國,縣以上各級地方都設(shè)有人民政協(xié),各民主黨派是各級人民政協(xié)基本組成部分,各民主黨派可以通過人民政協(xié)就國家大致方針、地方重要事務(wù)、人民生活等重大問題發(fā)表自己的意見和建議,可以對共產(chǎn)黨和各級人民政府的工作提出批評,還可以發(fā)揮它們對憲法、法律和法令實(shí)施狀況的監(jiān)督作用共產(chǎn)黨則可以通過人民政協(xié)同各民主黨派溝通思想,進(jìn)行民主協(xié)商,加強(qiáng)對它們的領(lǐng)導(dǎo)。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是具有中國特色的政黨制度,是我國政治制度的一大優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。堅(jiān)持、完善這一制度,充分發(fā)揮其作用,具有十分重要的意義。第一,有利于堅(jiān)持和改善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。為了保證黨的路線、方針、政策的正確性,必須建立和健全民主的、科學(xué)的決策程序。因此,共產(chǎn)黨需要經(jīng)常聽取各方面的意見和呼聲,接受廣大人民群眾的批評和建議,對決策進(jìn)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督。實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作,吸收民主黨派成員參加政權(quán)機(jī)關(guān),參加政治協(xié)商和民主監(jiān)督,能使各民主黨派所聯(lián)系的那些階層和群眾更多地被吸收到國家政治生活中來,積極參政議政,及時反映各方面的意見、要求、批評和建議。這就會進(jìn)一步加強(qiáng)共產(chǎn)黨與廣大群眾的聯(lián)系,保證其決策的民主化、科學(xué)化,從而有利于堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
第二,有利于調(diào)動和發(fā)揮各方面社會力量建設(shè)社會主義的積極性。我國的各民主黨派及其所聯(lián)系的社會主義勞動者和愛國者一般都是具有真才實(shí)學(xué)的專家、學(xué)者。這是社會主義建設(shè)事業(yè)中不可缺少的重要力量。同時他們又有廣泛的社會聯(lián)系,切實(shí)實(shí)行多黨合作和政治協(xié)商制度,就可以把民主黨派所聯(lián)系的各方面社會力量的社會主義積極性充分調(diào)動起來,加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
第三,有利于臺灣回歸祖國,實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。各民主黨派成員中有一部分原國民黨軍政人員和其他愛國人士,他們同臺灣同胞,特別是同臺灣當(dāng)局的一些軍政要員有各種各樣的社會聯(lián)系和歷史聯(lián)系。實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作,可以激發(fā)他們的愛國熱情,通過他們更好地宣傳祖國大陸各方面的偉大成就,開展各種經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化交流活動。增進(jìn)大陸和臺灣之間的了解,促進(jìn)臺灣回歸祖國,實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的早日完成。
第九章 領(lǐng)導(dǎo)與決策
重點(diǎn)、難點(diǎn)解析
1.什么是政治領(lǐng)導(dǎo)?如何理解社會主義政治領(lǐng)導(dǎo)活動是權(quán)力、責(zé)任和服務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一? 政治領(lǐng)導(dǎo),廣義上,泛指統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治活動或行為,即隸屬于一定階級的領(lǐng)導(dǎo)者通過政治統(tǒng)治體系的影響力和強(qiáng)制力引導(dǎo)社會各階級、階層、集團(tuán)和個人,達(dá)成政治與社會目標(biāo)的活動,包括政黨領(lǐng)導(dǎo)活動、國家領(lǐng)導(dǎo)活動、政治團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)活動、社會群體的具有政治性的活動等等。狹義上,特指執(zhí)政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)。執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)包含政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)三個方面的內(nèi)容。政治領(lǐng)導(dǎo)居于首位。
在社會主義制度下,消滅了階級剝削和階級壓迫,在共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,人民成了國家和社會的主人,領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)者的關(guān)系是人民內(nèi)部關(guān)系,領(lǐng)導(dǎo)活動的宗旨是為人民服務(wù),領(lǐng)導(dǎo)活動是平等互助的社會成員之間一種必要的勞動分工。政治領(lǐng)導(dǎo)活動是權(quán)力、責(zé)任、服務(wù)三方面的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一。
首先,社會主義政治領(lǐng)導(dǎo)活動是運(yùn)用、行使權(quán)力的過程,這種權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)、履行職務(wù)的法定職權(quán),具有決策、控制、指揮等方面的支配性。但是,社會主義國家的一切權(quán)力屬于人民,領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力是人民通過一定組織程序和法律程序賦予的,因此,領(lǐng)導(dǎo)者只有向人民盡職盡責(zé)的義務(wù)。而不允許重用職權(quán)謀取私利。
其次,社會主義政治領(lǐng)導(dǎo)是一種履行責(zé)任的過程,各級領(lǐng)導(dǎo)人的職權(quán)范圍有大小,但他們都要向人民負(fù)責(zé),盡自己承擔(dān)的相應(yīng)的義務(wù)。
最后,社會主義政治領(lǐng)導(dǎo)從根本上來說就是為人民服務(wù)的過程。領(lǐng)導(dǎo)者掌權(quán)、用權(quán),其出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了人民的利益,全心全義為人民服務(wù)是他們必須遵循和為之奮斗的唯一宗旨,是其領(lǐng)導(dǎo)行為的最基本準(zhǔn)則。
2.資本主義國家的領(lǐng)導(dǎo)與決策活動同社會主義國家的領(lǐng)導(dǎo)與決策活動有什么本質(zhì)區(qū)別? 第一,從領(lǐng)導(dǎo)與決策活動的性質(zhì)和特征來看: 資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)與決策活動,是形成與實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級整體意志的活動,其政治領(lǐng)導(dǎo)直接體現(xiàn)資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)對本階級和全社會的全面控制,其政治決策則表現(xiàn)為資產(chǎn)階級內(nèi)部各利益集團(tuán)及各種社會勢力相互斗爭、相互影響、相互妥協(xié)的結(jié)果。它的根本目標(biāo)和基本要求,是由資產(chǎn)階級一個階級實(shí)行對全社會的全面統(tǒng)治,因而其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決策權(quán)是不容其他階級分享的。
資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)與決策活動是資本主義民主型的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)與決策。其特征是:(1)在資產(chǎn)階級內(nèi)部實(shí)行民主的原則,表現(xiàn)為重大決策實(shí)行所謂“多數(shù)決”;(2)適應(yīng)現(xiàn)代化社會化大生產(chǎn)和資產(chǎn)階級國家對經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展加強(qiáng)“國家干預(yù)”的要求,實(shí)行科學(xué)決策的方法和手段,并遵循決策科學(xué)的程序;(3)領(lǐng)導(dǎo)與決策活動的法制化是資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的法制統(tǒng)治的具體體現(xiàn)。
社會主義從階級社會向無階級社會發(fā)展的這種過渡性決定了社會主義的領(lǐng)導(dǎo)與決策是一個具有階段性地由不完善到逐步完善的過程。無產(chǎn)階級和廣大人民群眾成為國家和社會的主人,是領(lǐng)導(dǎo)和決策的主體力量。工人階級對其他社會階級、階層、團(tuán)體和組織的領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系是合理社會分工、團(tuán)結(jié)合作的關(guān)系,領(lǐng)導(dǎo)者(或領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán))的全部活動是同人民群眾的根本利益緊密相聯(lián)系的。黨和國家的活動宗旨是全心全意為人民服務(wù)。社會主義社會的領(lǐng)導(dǎo)與決策在本質(zhì)上是“服務(wù)”,是社會主義社會社會生活、政治生活民主化的一個重要方面的體現(xiàn)。
社會主義初級階段,人民群眾通過共產(chǎn)黨、人民代表機(jī)關(guān)和其他國家機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)政治領(lǐng)導(dǎo)政治決策,領(lǐng)導(dǎo)與決策集中地代表和實(shí)現(xiàn)工人階級和廣大人民群眾的意志,體現(xiàn)人民對國家事務(wù)、社會事務(wù)的“人民管理”,實(shí)現(xiàn)民主集中制的集體領(lǐng)導(dǎo)、集體決策制,適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo),因而它是社會主義民主型的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)與決策。社會主義領(lǐng)導(dǎo)與決策活動的本質(zhì)特征是黨和國家各級領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力、責(zé)任、服務(wù)的統(tǒng)一性和廣大人民群眾以各種方式,通過各種途徑廣泛參與各個領(lǐng)域各個層次的領(lǐng)導(dǎo)與決策活動。
第二,從領(lǐng)導(dǎo)與決策活動在國家政治生活中的地位和作用看:
資本主義國家領(lǐng)導(dǎo)與決策的主體,在實(shí)行總統(tǒng)共和制的國家,主要集中在總統(tǒng);在實(shí)行議會共和制的國家,主要在議會和政府及其首腦。政黨在大選期間和平時通過議會影響決策。其領(lǐng)導(dǎo)和決策活動在國家政治生活中起重要作用。概述如下:
一是為其國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展制訂總的發(fā)展方向,為資本主義的發(fā)展完善,包括解脫經(jīng)濟(jì)與政治危機(jī),提供重大政策,在一定程度上排除了種種危機(jī)帶來的“問題癥結(jié)”;
二是為其在某一時期面臨的重大內(nèi)政、外交問題,制訂具體的戰(zhàn)略、策略,從而發(fā)揮其國家干預(yù)的職能,在內(nèi)部,延續(xù)資本主義的生命力,在外部,維護(hù)其所謂“國家利益”;
三是為其在某一時期面臨的種種重大社會問題,提出對策,從而調(diào)整國內(nèi)的社會矛盾,緩和階級的或種族的沖突,并調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾,維護(hù)或保持政局的穩(wěn)定;在國際社會,適應(yīng)其國家對外職能的總體需要和特定需要,制訂國際戰(zhàn)問題的“影響力”,調(diào)整其面對的國際關(guān)系,維護(hù)其國際地位,也盡一定的國際義務(wù)。
二戰(zhàn)后,隨著資本主義生產(chǎn)社會化程度的提高,科技的高速發(fā)展,領(lǐng)導(dǎo)與決策的問題日益錯綜復(fù)雜,增加了智囊機(jī)構(gòu);建立了綜合集團(tuán)決策體制;建立了靈活應(yīng)變的立法機(jī)智及一整套的決策程序和反饋信息系統(tǒng);政府投資加強(qiáng)情報(bào)研究、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和政策科學(xué)的研究等等。其中的現(xiàn)代化、民主化、科學(xué)化、法制化的因素可供社會主義國家吸收和學(xué)習(xí),為我所用。
社會主義的政治領(lǐng)導(dǎo)、政治決策的性質(zhì)、規(guī)模、范圍及其科學(xué)化民主化的程度,不論在理論上還是在實(shí)踐上都居于比資本主義更高的層次。共產(chǎn)黨的總政治領(lǐng)導(dǎo)、總政治決策居于統(tǒng)籌全局的地位,通過國家政權(quán)機(jī)構(gòu)加以法制化并組織實(shí)施。社會主義領(lǐng)導(dǎo)與決策在國家政治生活中的地位和作用,從總體和全局上看,主要表現(xiàn)在下述幾個方面:
一是堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和目標(biāo),堅(jiān)持社會主義建設(shè)的根本方向,現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)和決策,都代表著共產(chǎn)主義運(yùn)動的未來,遵循社會發(fā)展的總規(guī)律,保證國家政權(quán)性質(zhì)和社會主義建設(shè)事業(yè)不偏離正確的軌道。二是制訂階段性的基本路線、方針和政策,確定經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化教育科技體制等方面體制改革的目標(biāo)和具體內(nèi)容,為國家活動確定總方向,中心任務(wù)和基本任務(wù),以及基本活動原則、形式和方式。
三是制訂長期的、中期的、近期的國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)站戰(zhàn)略、規(guī)劃、計(jì)劃和實(shí)施方案,以促進(jìn)和保證社會生產(chǎn)力的提高和發(fā)展,綜合國力的提高和增強(qiáng),并不斷地提高人民的物質(zhì)文化生活水平。
四是制訂和實(shí)施對外活動方針、原則和政策,發(fā)展國際經(jīng)濟(jì)、政治、貿(mào)易、文化、軍事等領(lǐng)域的合作,提高國際地位和參與處理國家事務(wù)的能力并履行社會主義國家應(yīng)盡的國際責(zé)任、國際義務(wù),為和平、發(fā)展、人類進(jìn)步作出一個主權(quán)國家的貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨和人民政府在領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義建設(shè)過程中,總結(jié)和積累了豐富的領(lǐng)導(dǎo)與決策活動經(jīng)驗(yàn),形成了獨(dú)具特色的決策思維與決策理論,并逐步完善,采取各種措施,從各方面促進(jìn)著領(lǐng)導(dǎo)與決策的科學(xué)化、民主化、法制化和現(xiàn)代化。
3.為什么經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)方式必須上升為科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方式? 經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)方式是與自給自足的小生產(chǎn)方式聯(lián)系在一起的。在政治上通常與專制主義的政治體制相聯(lián)系,它憑領(lǐng)導(dǎo)者個人的經(jīng)驗(yàn)、智慧、才能和吸取歷史經(jīng)驗(yàn)作為領(lǐng)導(dǎo)活動的基本依據(jù):有時領(lǐng)導(dǎo)者的性格和情緒是領(lǐng)導(dǎo)行為取向的決定性因素;有時又迷信權(quán)威人物。這些思想認(rèn)識上的特點(diǎn)是落后于社會實(shí)踐的,守舊,向后看的,集中表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者同領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)(集體)、下屬、廣大民眾的三脫離。這種方式不能適應(yīng)當(dāng)今社會化大生產(chǎn),國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展現(xiàn)代化的需要。必將被科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方式所代替。
社會化大生產(chǎn)的復(fù)雜、多變、開放性,對領(lǐng)導(dǎo)工作提出了更高、更嚴(yán)的要求。首先,當(dāng)代世界處在大動蕩、大分化、大改組的新形式下,世界各國都面臨著和平與發(fā)展的共同主題,也面臨著與人類生存、發(fā)展息息相關(guān)的許多共性問題等等。這些問題的解決,需要從世界戰(zhàn)略的高度去認(rèn)識,去選擇對策??總€別領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)驗(yàn)或頭腦發(fā)熱是絕對不行的。其次,現(xiàn)代社會生活日益紛繁復(fù)雜,它不僅為人們提供機(jī)會,也向人們提出挑戰(zhàn);它不僅要求社會生活各部門之間的相互協(xié)調(diào)和配合,而且要求安定與穩(wěn)步地健康發(fā)展。經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)方式是無法應(yīng)付日益紛繁的現(xiàn)代社會生活的,只有科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方式才能順應(yīng)變化發(fā)展的現(xiàn)代化大趨勢。最后,現(xiàn)代社會發(fā)展的一個突出現(xiàn)象是信息和思維發(fā)展多變,節(jié)奏加快。自然科學(xué)、技術(shù)、社會科學(xué)不斷更新,學(xué)科分化與綜合,思維與思維科學(xué)的發(fā)展,使人目不暇接。技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期也在不斷縮短,這就特別要求政治領(lǐng)導(dǎo),審時度勢,抓住時機(jī)。這是經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)方式根本達(dá)不到的,只有經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)方式上升為科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方式,才能順應(yīng)時代的發(fā)展。
4.政治決策及其特征是什么? 政治決策是階級社會的產(chǎn)物,它總要服務(wù)于特定的統(tǒng)治階級,反映統(tǒng)治階級的意志。它是一國中執(zhí)政黨和國家決策機(jī)構(gòu)為實(shí)現(xiàn)國家總?cè)蝿?wù)和根本利益以及特定目標(biāo)而作出的全局性的重大決定及其實(shí)施過程。政治決策的主體是執(zhí)政黨和國家機(jī)關(guān),執(zhí)政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)處政治決策的核心和統(tǒng)籌地位,政治決策的主要內(nèi)容是為實(shí)現(xiàn)國家總?cè)蝿?wù)和根本利益、特定目標(biāo)而作出的全局性重大決定,政治決策過程包括作出決定和付諸實(shí)施的全過程。
政治決策與其他社會生活領(lǐng)域的決策不同,有它自己獨(dú)具的五個相互聯(lián)系的基本特征: 第一、政治決策的主體是執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān),以及與其相聯(lián)系的個人決策者、決策參與人。一般形成較為穩(wěn)定的決策體制,政治領(lǐng)導(dǎo)人的決策思想、建議、通常經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)集體的共同認(rèn)定,成為基本國策。
第二,政治決策的目的和內(nèi)容是為解決國內(nèi)社會和國際社會的重大政治問題和社會問題而做出的政治抉擇,其最高目標(biāo)是為了形成和實(shí)現(xiàn)國家意志,確定舉國一致的一定時期的戰(zhàn)略方針和實(shí)施步驟。
第三,政治決策的作用范圍是作出有關(guān)國家、民族、社會整體利益、全局利益的重大決定,無論其正確或錯誤,都牽動和影響國家、民族、社會的命運(yùn),乃至執(zhí)政黨、國家政權(quán)自身的生死存亡、榮辱興衰。
第四,政治決策的依據(jù)是統(tǒng)治階級的指導(dǎo)思想、指導(dǎo)性理論、政治原則和基本政治、法律規(guī)范,因此,政治決策具有明確的階級意向性和政治法律規(guī)范性,以及對全體社會成員行為的導(dǎo)向性與制約性。
第五,政治決策的實(shí)施,主要是以國家強(qiáng)制力為后盾,因而帶有普遍的強(qiáng)制的不容爭議的性質(zhì);同時,也通過黨和國家、人民團(tuán)體、社會團(tuán)體及輿論工具的宣傳教育,廣泛地進(jìn)行政治動員。
5.我國政治決策有哪些體系?它們各自有什么特點(diǎn)?
我國的政治決策是具有中國特色的,體現(xiàn)人民民主即人民當(dāng)家作主,以人民根本利益和群眾廣泛參與基礎(chǔ);由代表人民利益的執(zhí)政黨體系、國家權(quán)力機(jī)關(guān)決策體系、國家行政決策體系行使決策權(quán)。由于它們在權(quán)力性質(zhì)、地位、職能、決策范圍和方式、決策效力等方面有區(qū)別,政治決策是多層次的,各決策體系在每個決策層次上都各自具有不同的職能、不同形式的決策中心;同一層次上各個決策體系的決策中心是統(tǒng)一指導(dǎo)下的分工與協(xié)調(diào)的關(guān)系。低層次的決策中心必須服從于高層次的決策中心,各個決策中心都要服從于它所隸屬的那個體系的最高決策中心。各個決策體系決策活動的最高原則是民主集中制。但是,在體現(xiàn)人民意志、決定大政方針、實(shí)行民主集中制這三點(diǎn)上,它們是相同的、一致的。
執(zhí)政黨決策的特點(diǎn)是:(1)總體性。執(zhí)政黨的總政治決策,總攬社會矛盾,統(tǒng)籌國家大計(jì),表現(xiàn)為政治綱領(lǐng)、基本路線、指導(dǎo)方針、基本政策,通過政黨協(xié)商、人民政治協(xié)商吸收決策參與,對其他決策體系有綜合指導(dǎo)意義;(2)適應(yīng)性和及時性。執(zhí)政黨針對形勢發(fā)展和社會發(fā)展乃至國際環(huán)境變化出現(xiàn)的新情況、新問題,在無先例可援引,無制度、無法令可遵循的情況下,適時做出新的決策;(3)根本性。執(zhí)政黨的決策指引國家的社會生活的總方向,解決對國家和社會發(fā)展具有決定性影響的重大的關(guān)鍵性問題,保證人民當(dāng)家作主,保證歷史前進(jìn)的方向。
國家權(quán)力決策的特點(diǎn)是:(1)權(quán)威性。作為國家決策,具有最高權(quán)威性,對全社會具有普遍制約力;(2)強(qiáng)制性。權(quán)力決策以國家強(qiáng)制力為后盾,有國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施;(3)根本性。權(quán)力決策的內(nèi)容是國家政治生活中的重要決策,是制訂或修改憲法、法律、決定國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的重大問題,關(guān)系國家前途命運(yùn);(4)民主性。決策主體是人民及其行使權(quán)力的形式——人民代表大會,并有健全的民主程序和人民群眾通過各種渠道的廣泛參與。
行政決策的特點(diǎn)是:(1)執(zhí)行性。政府通過政策、計(jì)劃、決議、規(guī)則、條例、辦法等,采取行政措施和各種手段來執(zhí)行;(2)高效性。各級政府遵循中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合,政企分開,精簡、統(tǒng)一、效能等原則,把決策事項(xiàng)加以落實(shí),取得實(shí)效;(3)社會公共性。行政決策內(nèi)容廣泛,涉及一切社會公共事務(wù)的具體籌劃和安排,動員社會各界的力量,完成行政決策提出的各項(xiàng)任務(wù)和具體指標(biāo),使全社會成員受益;(4)專業(yè)性。行政決策的內(nèi)容廣泛,涉及各個行業(yè)、各類專業(yè),需要廣泛運(yùn)用各種各樣的專業(yè)知識和專業(yè)技術(shù)以及現(xiàn)代管理技術(shù)和方法。此外,行政決策具有行政法制性,和憲法、法律規(guī)定范圍內(nèi)的強(qiáng)制性。
6.決策民主化科學(xué)化的基本要求是什么?
政治決策的基本原則是決策的科學(xué)化、民主化。在我國,決策的科學(xué)化、民主化是實(shí)行民主集中制的重要環(huán)節(jié),也是社會主義民主政治建設(shè)、政治體制改革的重要任務(wù)。這一原則的基本要求體現(xiàn)在如下五個方面:
第一,堅(jiān)持群眾路線,堅(jiān)持人民群眾廣泛的參與制,即領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真聽取群眾意見,認(rèn)真做到“從群眾中來,到群眾中去”,通過多種渠道,廣泛吸收群眾參與決策,以人民利益為決策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
第二,充分發(fā)揮各類專家和研究咨詢機(jī)構(gòu)的作用,把科學(xué)論證與民主協(xié)商、民主監(jiān)督結(jié)合起來。同時,領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要認(rèn)真學(xué)習(xí)決策科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),并運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)決策技術(shù)和手段。
第三,建立一套民主的科學(xué)的決策制度,使決策科學(xué)化民主化制度化,保證決策的穩(wěn)定性連續(xù)性,不受個別領(lǐng)導(dǎo)個人意志和注意力轉(zhuǎn)移的影響,提高他們參與管理國家事務(wù)和社會事務(wù)的能力,開發(fā)和增強(qiáng)他們的參與決策的能力。
第四,切實(shí)發(fā)揮企事業(yè)職工代表大會、居民委員會和村民委員會的作用,通過基層民主建設(shè),發(fā)揮城鄉(xiāng)人民群眾參與和執(zhí)行決策的積極性,提高他們參與管理國家事務(wù)和社會事務(wù)的能力,開發(fā)和增強(qiáng)他們的參與決策的能力。
第五,建立和健全決策監(jiān)督機(jī)制,強(qiáng)化法律監(jiān)督機(jī)關(guān)和行政監(jiān)察機(jī)關(guān)的職能,重視傳播媒介的輿論監(jiān)督,不斷完善群眾監(jiān)督制度,使各級黨政機(jī)關(guān)及其工作人員置于有效的監(jiān)督之下,保證決策的正確性和暢通無阻的執(zhí)行,并及時糾正決策執(zhí)行中的偏差。
第五篇:七年級下第二單元教學(xué)
七年級下冊第二單元教案
七年級下冊第二單元教學(xué)設(shè)計(jì)
一、單元要點(diǎn):
本單元以愛國為主題,選編了五篇不同體裁的文學(xué)作品,從各個不同角度表現(xiàn)了不同時代,不同國家的人民熱愛祖國、發(fā)憤圖強(qiáng)的美好情操。
6、《黃河頌》是一首歌詞,也是一首反映抗日救亡主題的現(xiàn)代詩,這首詩以熱烈的頌歌形式塑造黃河形象,歌頌中華民族的偉大精神。
7、《最后一課》是短篇小說,通過描寫最后一堂法語課的情景,從熱愛祖國語言方面來反映法國人民深厚的愛國感情。
8、《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》是一篇雜文,它是用散文形式寫成的“黃河頌”,表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國主義感情。
9、《土地的誓言》是一篇散文,它以傾訴的形式抒發(fā)作者對淪亡國土強(qiáng)烈的思念之情。
10、《木蘭詩》是南北朝樂府民歌,詩中塑造了花木蘭女扮男裝,代父從軍保衛(wèi)國家的巾幗英雄形象。
二、教學(xué)目標(biāo):
1、聯(lián)系課文內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生了解中國現(xiàn)代國情(如:五四運(yùn)動、九一八事變、抗日戰(zhàn)爭),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河和語言文化的愛國主義情操。
2、細(xì)致分析、細(xì)心揣摩課文中的精彩段落和關(guān)鍵詞句,使學(xué)生充分體會到漢語言豐富、優(yōu)美的表現(xiàn)力,饒有興趣地鍛煉運(yùn)用祖國語言的能力。
3、加強(qiáng)語感訓(xùn)練,要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀出感情。
三、教學(xué)重難點(diǎn):
1.體會課文中表現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛國主義熱情,培養(yǎng)愛國主義情操。
2.揣摩精彩段落和關(guān)鍵語句,學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的技巧。
四、教學(xué)設(shè)想:
1.教學(xué)過程應(yīng)充分挖掘作品的審美內(nèi)涵,聯(lián)系作品的寫作背景,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,深入理解作品的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,接受健康的情感教育。
2.注重閱讀方法指導(dǎo),引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生說出閱讀感受;師生相互交流、討論,學(xué)習(xí)運(yùn)用不同的語言形式來抒發(fā)感情的方法。
3.重視語言的積累、品味和應(yīng)用,旨在一課一得。
4.組織好綜合性學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生在搜集好資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行活動。
五、注意事項(xiàng):
在第二單元的教學(xué)全過程中,師生都要共同關(guān)注“黃河文化大巡視”的研究性和拓展性活動。前面五課的學(xué)習(xí),應(yīng)為本項(xiàng)活動做好充分的準(zhǔn)備工作。
六、課時安排:(總共13課時)
黃河頌 ――光未然
一、教學(xué)目標(biāo):
1.反復(fù)朗讀,理清詩歌層次; 2.體會詩歌中體現(xiàn)的英雄氣魄,理解詩歌贊頌黃河、贊頌民族偉大的內(nèi)涵; 3.激發(fā)學(xué)生民族自豪感和自信心,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感。
二、教學(xué)設(shè)想:
1.《黃河頌》旋律激昂、氣勢磅礴、充滿了強(qiáng)烈的沖擊力和震撼力,展示了黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)和中華民族的英雄氣概。教學(xué)語言可詩意化,以讀啟悟,品讀詩歌。
2.教學(xué)流程上安排三個板塊:話說黃河歷史,拓展學(xué)生視野,激發(fā)學(xué)生情感——吟誦黃河頌歌,進(jìn)入課文情感的波濤,感受體會詩中頌揚(yáng)之情——學(xué)習(xí)黃河精神,激發(fā)黃河情愛國心。
三、教學(xué)重點(diǎn):
有感情地反復(fù)朗讀詩歌,理解詩歌贊頌黃河、贊頌民族偉大的內(nèi)涵。
四、教學(xué)難點(diǎn):
感悟詩中所描繪的黃河波瀾壯闊的氣勢。
五、教學(xué)時間:3課時。
第一課時
一.導(dǎo)入新課:
大家都知道“中華兒女”又被稱為什么呢?(華夏兒女、炎黃子孫)不錯,我們身上都流著同樣的血,那大家知道我們的祖先最早起源于哪兒?(黃河兩岸)二.研析新課,音樂創(chuàng)作背景
自由朗讀詩歌,.聽錄音。朗讀時注意:第一節(jié)——舒緩深沉;第二節(jié)——堅(jiān)強(qiáng)有力;第三節(jié)——高亢激昂的感情。
三、整體感悟:
1、明確本詩由三部分組成,各部分寫了什么內(nèi)容?
2、序曲點(diǎn)出了黃河“偉大堅(jiān)強(qiáng)”的特點(diǎn),讀時要顯出一種磅礴的氣勢。
3、主體主要歌頌黃河,明確表現(xiàn)黃河雄渾、磅礴的特點(diǎn)。
4、找出詩人直接抒發(fā)內(nèi)心深處的黃河情的明顯標(biāo)志。(“啊,黃河”)共出現(xiàn)三次,也就把頌黃河分為了三小節(jié)。
四、再次齊讀整首詩歌,找出自己喜歡的詩句,并談理由。
五、討論詩歌主旨。(明確:歌頌了中華民族的奮斗精神與不屈的意志,表達(dá)詩人熱愛祖國的深厚感情)。
六、拓展延伸,參與實(shí)踐。
1、同學(xué)相互交流學(xué)習(xí)的心得,談?wù)勎覀儜?yīng)為振興中華作出怎樣的貢獻(xiàn),我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么做?
2、課后向老人詢問抗日救亡時的小故事。
七、小結(jié):
《黃河頌》是著名音樂作品《黃河大合唱》第二樂章的歌詞,這首詩以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象,語言和抒情方面淺顯易懂,情緒慷慨激昂,是初一年級學(xué)生接受詩歌教育、領(lǐng)略新詩藝術(shù)的好材料,更是他們接受愛國主義教育、強(qiáng)化愛國熱情的好題材。
八、作業(yè): 抄寫、背誦詩歌。
第二課時
一、導(dǎo)入:
歌頌黃河母親的大型組詩《黃河大合唱》,共由八個樂章組成,經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國:《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》、《黃河對口曲》、《黃水謠》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧,黃河》
二、練習(xí)朗讀:要求用普通話正確流暢、充滿感情地朗讀。
1、教師范讀。強(qiáng)調(diào)朗讀時,要注意熱血沸騰、壯懷激越的情感同時要融合國難當(dāng)頭的悲壯情懷;
2、學(xué)生自由有感情地朗讀,指導(dǎo)朗讀。
3、全班齊讀詩歌。三.拓展延伸:
黃河是搖籃,是屏障,是臂膀,是我們中華民族的驕傲,黃河的精神永遠(yuǎn)激勵著祖國的兒女前進(jìn)。同學(xué)們,愛黃河,愛祖國,讓我們一起深情的詠唱黃河歌曲,想想你自己如何來表達(dá)這份愛。
四、學(xué)生自由暢談,說一說在讀詩時,你從詩句中想到了什么? 五.總結(jié):
學(xué)習(xí)這首詩歌要感受詩中所表現(xiàn)的偉大的民族精神和強(qiáng)烈的愛國情感,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操。
六、作業(yè): 以“由黃河想到的”為題寫一篇550字左右的文章。附:板書設(shè)計(jì)
黃 序曲:黃河偉大堅(jiān)強(qiáng) 舒緩深沉
河 主體:望黃河、頌黃河 堅(jiān)強(qiáng)有力
頌 尾聲:學(xué)習(xí)黃河精神 高亢激昂
第三課時
一、齊讀全詩導(dǎo)入。
二、內(nèi)容研討 :
1、解題。本課題目是《黃河頌》,哪個詞是關(guān)鍵?(抓住“頌”字。)、全詩分成朗誦詞和歌詞兩大部分,朗誦詞可以看作是一個序曲,它的主要內(nèi)容和作用是什么?――了解黃河精神:偉大堅(jiān)強(qiáng),作用是引出下文的頌歌。
3、歌詞部分在“頌黃河”之前,對黃河進(jìn)行了怎樣的描寫,哪一個詞總領(lǐng),表現(xiàn)了黃河怎樣的特點(diǎn)?――對黃河進(jìn)行了近鏡頭特寫、俯瞰全景式總寫、縱向描寫、橫向展開,由“望”字總領(lǐng),表現(xiàn)了黃河一往無前、無堅(jiān)不摧的特點(diǎn)。
三、品嘗“頌黃河”部分。
1、歌頌黃河的部分能分為幾個層次?分別是從那些方面進(jìn)行贊頌的?
以“??!黃河!”為標(biāo)志分為三層,分別從黃河的歷史貢獻(xiàn),地理特征,自然特點(diǎn)這三方面歌頌 了黃河。
2、歌詞中反復(fù)出現(xiàn)的“啊!黃河!”起了什么樣的作用? “啊!黃河!”反復(fù)出現(xiàn),把歌詞主體部分從“啊!黃河!/你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下/發(fā)揚(yáng)滋長”分為三個層次,依次是:黃河養(yǎng)育了中華民族,黃河保衛(wèi)了中華民族,黃河還將激勵著中華民族。
3、如何理解黃河是“搖籃”,是“屏障”?
把黃河比喻為“中華民族的搖籃”較易理解,黃河是中華民族的發(fā)祥地,中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大,黃河哺育滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”,側(cè)重從黃河對中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障,黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)精神,更足以成為民族精神上的城防,這是中華民族抵御外侮的制勝法寶。
4、“頌黃河”之后,作者又加了一個尾聲,想想看,這一尾聲起什么作用?詩歌最后兩句采用什么修辭方法,起什么作用,表達(dá)了什么感情?
作者借歌頌黃河來歌頌中華民族,以激發(fā)中華兒女的愛國豪情,號召中華兒女學(xué)習(xí)黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神,保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)中國。是用反復(fù)的修辭手法,反復(fù)起強(qiáng)調(diào)作用,表達(dá)了對民族精神的贊頌,也表達(dá)了必勝的信心。
四、品賞詩歌的語言特點(diǎn)和風(fēng)格。
學(xué)生談一談:你認(rèn)為這首詩的風(fēng)格屬于哪一種?為什么?你還能從學(xué)過的詩歌中再舉出一兩例嗎?――明確:本詩屬于直白抒情、風(fēng)格豪邁類,因?yàn)樵姼枰悦骼实恼Z言塑造了黃河奔騰不息、氣勢宏偉的形象,并且多處以“啊,黃河……”這樣的句式直接抒發(fā)了熱愛黃河的感情,充滿雄渾豪邁之美。王之渙的《登鸛雀樓》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等。
五、小結(jié):
序曲:描繪雄姿和氣勢
主體:歌頌悠久的歷史、燦爛的文化、英雄的業(yè)績、偉大堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)一致的精神。
尾聲:表達(dá)強(qiáng)烈的愿望和堅(jiān)定的信念。
黃河——(象征)——中華民族
課文中值得學(xué)習(xí)借鑒的表現(xiàn)技法主要有:(1)呼告(2)反復(fù)(3)比喻擬人。―――呼告:作者情緒的一步步地激動,作者就不滿足于使用第三者介紹的人稱代詞“她”了,于是拋開讀者直接與自己所敘述的對象進(jìn)行對話交流,對土地以“你”相稱,情感顯得更加直接而迫切。這在修辭上叫做“呼告”,具有強(qiáng)烈的抒情效果。
六、作業(yè):《學(xué)習(xí)指要》 最后一課 ――都德
一、教學(xué)目標(biāo) : 1.通過聽讀,了解小說的主要情節(jié)。
2、抓住重要語句理解其深刻含義
3、人物的語言、行動、心理活動的描寫分析,把握人物的思想感情。
4.通過對人物形象的分析,激發(fā)學(xué)生高度的愛國熱情。
二、教學(xué)重點(diǎn):
1.揣摩分析韓麥爾先生的語言、動作、神情以及小弗郎士的后悔悲憤心情,深刻體會他們的愛國主義思想。2.通過誦讀,加深對人物思想感情的理解。
三、教學(xué)難點(diǎn):
1、通過人物的語言、行動、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)人物的思想感情,突出中心;
2、學(xué)習(xí)本文通過設(shè)疑鋪墊、前后對比突出人物性格
四、教學(xué)方法:朗讀法、聽錄音法、討論法
五、教學(xué)時間:3課時
第一課時
一、導(dǎo)入新課
一個民族有一個民族的語言,一個國家有一個國家的尊嚴(yán)。學(xué)習(xí)熱愛民族的語言,就是維護(hù)國家的尊嚴(yán),就是愛國主義精神的具體表現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的《最后一課》,就是一篇反映愛國主義題材的作品。)
二、簡介作品的歷史背景和作者
1、這篇小說寫于1873年。普法戰(zhàn)爭于1870年爆發(fā),普魯士軍隊(duì)長驅(qū)直入,占領(lǐng)了阿爾薩斯、洛林等法國的三分之一的土地。普魯士政府為了讓當(dāng)?shù)厝嗣裼肋h(yuǎn)忘記祖國,好永遠(yuǎn)統(tǒng)治這些地方,下了一道命令:這兩個州的學(xué)校,只準(zhǔn)教德語,不準(zhǔn)再教法語?!蹲詈笠徽n》就產(chǎn)生于這樣的時代背景。法國作家都德也參加了這場戰(zhàn)爭。
2、都德(1840~1897),法國著名小說家。他的早期代表作品有長篇自傳體小說《小東西》。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)以后,都德應(yīng)征入伍,后來曾以戰(zhàn)爭生活為題材,創(chuàng)作了不少短篇作品,有《柏林之圍》、《最后一課》等,《最后一課》是他的短篇小說代表作。
三、介紹小說常識 :
A、屬于敘事性文學(xué)體裁,以人物形象刻畫出中心,通過完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的敘事作品。
B分類:按篇幅、容量分長篇、中篇、短篇、微型小說。按內(nèi)容特點(diǎn)分歷史、科幻、愛情、諷刺小說。C、小說要素:
人物(通過外貌、語言、動作、心理、神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫來塑造人物)
環(huán)境(社會環(huán)境:交待時代背景;自然環(huán)境:交待人物活動的時間、地點(diǎn)、景物(烘托氣氛,表現(xiàn)人物性格、感情。)
情節(jié)(序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲)
四、聽錄音,初步了解全文內(nèi)容。
五、檢查課前預(yù)習(xí)情況:
1、注音:哽()賺()踱()捂()懲罰()祈禱()詫異()宛轉(zhuǎn)()
2、解釋:宛轉(zhuǎn) 懊悔 祈禱 哽咽 詫異
六、小結(jié):
小弗郎士、韓麥爾先生。這是本文的兩個主要人物,課文正是通過小弗郎士在最后一課中的見聞與感受以及韓麥爾先生的高度民族責(zé)任感來表現(xiàn)法國人民深厚愛國熱情的。
七、作業(yè):抄寫詞語、生字三遍。
第二課時
一、.整體感知,理清思路
1、本文主要寫了哪幾個人物?(板書:小弗郎士、韓麥爾先生)2.依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展,本文可分幾部分?
第一部分(1-10):寫上課前,小弗郎士在路上所見的典型環(huán)境和到校時感受到的課堂氣氛; 第二部分(11-23):寫最后一課的經(jīng)過,重點(diǎn)寫了法語課,其次還寫了習(xí)字課、歷史課與拼音課;
第三部分(24-29):寫下課時的情景。(板書:課前、上課、下課)
二、體味語言、理解思想
(一)品讀文中描寫環(huán)境的句子,理解環(huán)境描寫在文中的作用。
文中的環(huán)境描寫包括自然環(huán)境和社會環(huán)境,它點(diǎn)明了《最后一課》的具體時間和時代背景。特別是社會環(huán)境描寫,它真實(shí)而又十分簡練地交代了當(dāng)時國土已被侵略軍所占領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)。
(二)品讀小說中人物描寫的語句。
邊讀邊用筆勾畫出人物的語言、動作、心理活動等重要語句,了解人物的思想感情。(學(xué)習(xí)本文要了解小說的三要素及小說的結(jié)構(gòu)特征;通過人物的語言、行動、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)人物的思想感情,突出中心;通過設(shè)疑鋪墊、前后對比突出人物性格;通過對小說人物形象的分析理解,向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育。)
三、.指導(dǎo)誦讀,加深理解,指名學(xué)生選自己喜歡的關(guān)于人物描寫的語句進(jìn)行誦讀。教師選精彩片段,進(jìn)行范讀,后學(xué)生散讀。
四、課堂小結(jié):
本節(jié)課我們從分析情節(jié)入手,了解了侵略戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦與災(zāi)難,也使我們認(rèn)清了侵略者的罪惡,從而激勵我們要熱愛祖國語言、熱愛祖國。
五、布置作業(yè): 練習(xí)第二。
第三課時
教學(xué)內(nèi)容:分析人物形象,感悟思想 一.體味語言 理解思想(繼續(xù)上節(jié)課內(nèi)容)
1.品讀小弗郎士的語言、動作、心理活動的描寫。要求學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)第一題,思考小弗郎士的思想感情從三方面發(fā)生變化:
a.從貪玩、不愛學(xué)習(xí)到熱愛語法; b.從怕老師到理解、同情并敬愛老師;
c.從幼稚不懂事到熱愛祖國。
小結(jié):小弗郎士是個頑皮的孩子,學(xué)習(xí)上對自己要求不嚴(yán),怕老師罵就想逃學(xué)。但在最后一課上,他的思想感情發(fā)生了急劇的變化,這種變化的原因是多方面的。他原本就不是個壞孩子,他貪玩,但“還能管住自己”。他有一個好老師,韓麥爾先生的一言一行對他有著巨大的教育作用。但更重要的,是亡國的慘痛帶來的巨大震撼,是“最后一課”的典型環(huán)境,是普魯士侵略者對法蘭西人民民族感情的無情傷害促成了小弗郎士心靈深處愛國主義思想的猛醒。(板書:語言 動作 心理)
二、品讀韓麥爾先生的語言、動作、神態(tài)等描寫,結(jié)合課后練習(xí)第二題。a.韓麥爾先生為什么在最后一課穿上節(jié)日盛裝? b.監(jiān)獄大門和鑰匙分別比喻什么?整句的含義是什么? c.韓麥爾先生的動作、神態(tài)表現(xiàn)了韓麥爾先生怎樣的感情?
小結(jié):韓麥爾先生是一位有40年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的、循循善誘的、受人尊敬的老師。他是一位把自己的職業(yè)和祖國命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的愛國者。他懷著巨大悲痛,穿戴那套只在督學(xué)視察或發(fā)獎日子才穿戴的綠色禮服和繡邊絲帽,體現(xiàn)了崇高的愛國感情。
在對自己工作的深深自責(zé)和對阿爾薩斯人的弱點(diǎn)的直率批評中,他高度的民族責(zé)任感得到細(xì)膩的表現(xiàn)。他的關(guān)于牢記祖國語言的精辟見解,表現(xiàn)出他對戰(zhàn)勝侵略者的執(zhí)著信念?!胺ㄌm西萬歲”這飽含激憤的大字,表現(xiàn)了他對祖國必勝、法國人民必勝的堅(jiān)定信心。
三、激活思想,同學(xué)們學(xué)習(xí)了《最后一課》后,你受到了哪些教育?
示例:失去國土的法國人民這樣熱愛他們的民族語言,這樣熱愛他們的國家!他們偉大的愛國主義精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的!我們要熱愛中華民族的語言,我們要熱愛中華人民共和國!
四、遷移運(yùn)用:
當(dāng)你看到中國的體育健兒劉翔取得110米跨欄冠軍及我國國旗伴著國歌徐徐升起時,當(dāng)你……你心情怎樣?你的心情為何會這樣呢?你是否意識到這是一種愛國表現(xiàn)?
五、小結(jié)全文:
這篇小說以小弗郎士在法國淪陷時“最后一課”中的見聞感受為線索,通過人物的語言、神態(tài)、動作和心理活動的描寫,表現(xiàn)了法國人民崇高的愛國主義精神。同時,在寫作上,我們要學(xué)習(xí)本文通過典型環(huán)境,運(yùn)用語言、神態(tài)、動作、心理活動的描寫,突出典型人物的典型性格的寫法。
六、作業(yè):《學(xué)習(xí)指要》 艱難的國運(yùn)與雄健的國民
―――李大釗
一、教學(xué)目標(biāo): 1.了解作者及文章創(chuàng)作的時代背景。
2.學(xué)習(xí)并運(yùn)用正確的朗讀方法誦讀課文,準(zhǔn)確感悟雄健精神的現(xiàn)實(shí)意義。3.分析比喻的含義,體會文章比喻說理的生動形象和說服力。4.激發(fā)學(xué)生的愛國情感,培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感和革命樂觀主義精神。
二、教學(xué)重點(diǎn): 1.通過反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容,體味作者的豪壯情懷,領(lǐng)悟文章的語言美。2.揣摩本文比喻中蘊(yùn)含的哲理及洋溢的情感。
三、教學(xué)難點(diǎn): 聯(lián)系生活實(shí)際,準(zhǔn)確感悟雄健的民族精神對我們的現(xiàn)實(shí)意義。
四、教學(xué)方法:深情朗讀法、聽錄音法、討論法
五、教學(xué)時間:2課時
第一課時
一.整體感悟,創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。1.播放《國歌》,精心導(dǎo)入 同學(xué)們,這是我們每個中國人都非常熟悉的中華人民共和國國歌。這首歌是在“中華民族到了最危險(xiǎn)的時候”創(chuàng)作的,它如戰(zhàn)鼓般震撼了中國人的心。“天下興亡,匹夫有責(zé)”,偉大的革命家李大釗先生在20年代,也是我國處于艱難的時候,創(chuàng)作了一篇震撼人心的文章,同樣激勵著中國人努力沖破一切困難,奮勇向前。
2.、作者介紹:李大釗,字守常,河北樂亭人,中國最早的馬克思主義者,中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人。他也是一位學(xué)者和詩人,他的詩文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。
3、背景:本文寫于20世紀(jì)20年代,當(dāng)時封建軍閥與帝國主義相勾結(jié),加緊了對中國人民的壓迫和對新文化運(yùn)動的破壞,社會黑暗到了極點(diǎn)。部分一度覺醒的知識分子又陷入了迷惘之中。應(yīng)該如何面對這種艱難的國運(yùn),作者在文中作出了明確的回答。
二、感悟內(nèi)容,朗讀課文。
1.如何把握課文標(biāo)題的重讀?(“艱難的國運(yùn)”和“雄健的國民”都重讀)
2.國民為什么能“雄健”?學(xué)生自由朗讀課文采集信息,以“國民之所以能雄健,是因?yàn)樗麄僟____”的形式各抒己見。
3.、選取本文你喜歡的比喻句,讀給大家聽,并談?wù)劺碛伞?/p>
長江大河-→民族生命進(jìn)程; 揚(yáng)子江、黃河-→中華民族歷史進(jìn)程; 浩浩蕩蕩-→中華民族歷史勢不可擋、一往無前;平原無際,一瀉萬里-→中華民族歷史順利發(fā)展; 曲折回環(huán),崎嶇險(xiǎn)阻-→中華民族歷史所逢的艱難國運(yùn); 長江、黃河穿沙漠、過山峽-→中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭; 濁流滾滾,一瀉萬里-→中華民族的光明前途。
歸納:作者用一系列比喻來說理,生動形象地提出了用雄健精神戰(zhàn)勝困難,具有說服力。4.品味句子“歷史的道路,不全是平坦的,有時走到艱難險(xiǎn)阻的境界,這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的”。
三、小結(jié):結(jié)合課文內(nèi)容,試闡釋“雄健的精神”的含義。
遇到艱難險(xiǎn)阻,如果退讓、妥協(xié)是無法通過的,只能成為失敗者。而“雄健的精神”也就是民族的精神,指的是沖破一切艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神。我們具有這種精神,才能克服困難,取得最后的勝利。
四.作業(yè):有感情地朗讀課文。
第二課時
一、朗讀體味。
1、分別請五個學(xué)生一人讀一段,2.、男女生分段輪讀。注意把握語言的鏗鏘有力,讀出文間磅礴激越的情感。
二、朗讀名言,喚起學(xué)生對李大釗先生的崇敬之情。(李大釗先生用他的生命詮釋了“雄健的國民”的含義,那就是一種像高山一樣巍峨,像黃河一樣浩蕩勇往直前的民族精神。讓我們有感情朗讀這段名言。)板書:
人生的目的,在于發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候,因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時遠(yuǎn)不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景,多在奇險(xiǎn)的山川,絕壯的音樂多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活常在壯烈的犧牲中?!畲筢?/p>
三、.質(zhì)疑交流
1.閱讀全文后,你有什么感受?“雄健的精神”是否已經(jīng)過時了?
2.“走到崎嶇的境界,愈是奇趣橫生,覺得在此奇絕壯絕的境界,愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣?!蹦泱w驗(yàn)過這樣的美趣嗎?怎樣理解作者所說的“趣味”?
四、.課堂總結(jié):
同學(xué)們,每個人,每個國家,乃至每個民族,在前進(jìn)的道路上,都會遇到各種各樣的困難。面對困難,我們就靠雄健的精神,沖破一切艱難險(xiǎn)阻,像奔流不息的長江、黃河那樣勇往直前。
五、延伸作業(yè)
模仿課文,用5個比喻句手法寫一段話,說一個道理。
土地的誓言 ――端木蕻良
一、教學(xué)目標(biāo):
1.流利、有感情地朗讀課文。2.揣摩、品味本文具有激情的語言。3.體會本文表達(dá)的思想感情,增強(qiáng)熱愛故土、熱愛祖國的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn):
有感情朗讀課文,感知課文內(nèi)容,體會作品中表達(dá)的思想感情。
三、教學(xué)難點(diǎn):揣摩、品味本文具有激情的語言。
四、教學(xué)方法:感情朗讀法、聽錄音法、討論法
五、課時安排:2課時
第一課時
一、導(dǎo)入新課:播放歌曲《松花江上》作為背景音樂。
二、背景介紹:
1931年9月18日日本帝國主義強(qiáng)行侵略東北,發(fā)動了九?一八事變,東北人民家破人亡、流離失所的慘狀和悲痛的場面,四個月內(nèi)東北全境淪陷,我們可愛的家鄉(xiāng)就這樣被日本侵略者的鐵蹄蹂躪了十四年。
在九?一八事變十周年之際,流離失所的東北作家端木蕻良,懷著難以遏制的情感寫下了這篇散文《土地的誓言》。
三、了解作者:端木蕻良,原名曹漢文,曹京平,遼寧省昌圖人,現(xiàn)代作家,散文作品有《默爾格勒河》、《風(fēng)從草原來》、《花一樣的石頭》, 小說《曹雪芹》、《科爾沁旗草原》、《大地的?!贰ⅰ堕L江》。
四、瀏覽全文,勾畫出你不懂的字詞。
熾痛(chì 嗥鳴(háo)怪誕(dàn)亙古(gèn)讕語(lán)蕻(hóng)鎬頭(gǎo)默契(qì)污穢(huì)蚱蜢(měng)田壟(lǒng)
五、整體感知
1.自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀出感情。課題《土地的誓言》是何意思? 2.找出作者面對土地發(fā)出了哪些誓言?這些誓言表達(dá)了作者怎樣的感情? 3.師指導(dǎo)朗讀后,全班齊讀全文。
六、研讀、揣摩語言
1.、作者用詩一般的語言抒發(fā)思鄉(xiāng)之情,感情舒緩,境界優(yōu)美,找出文中最能打動你的句子。
2.一般而言,文章的人稱應(yīng)該是統(tǒng)一的,為什么文章起初寫“關(guān)東大地”用“她”來稱呼,而到了后面時卻又改口說“土地,原野,我的家鄉(xiāng),你必須被解放!你必須站立”?――明確:人稱的變化實(shí)際上是情感的變化的結(jié)果。文章開始用第三人稱,情感起初比較平穩(wěn),但隨著作者情緒的一步步地激動,作者就不滿足于使用第三者介紹的人稱代詞“她”了,于是拋開讀者直接與自己所敘述的對象進(jìn)行對話交流,對土地以“你”相稱,情感顯得更加直接而迫切。這在修辭上叫做“呼告”,具有強(qiáng)烈的抒情效果。六.反思?xì)w納與拓展:
1.讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)過本文后的感受,教師總結(jié)。2.你還知道哪些表達(dá)對祖國的熱愛的文章或歌曲? 七.布置作業(yè)::寫一段文字,表達(dá)自己對故鄉(xiāng)的熱愛。
第二課時
一、回憶背景,導(dǎo)入新課:
1941年9月18日,九一八事變已經(jīng)過去了整整十年,抗日戰(zhàn)爭正處于十分艱苦的階段,流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸。作者懷著難以抑制的思鄉(xiāng)之情寫下了這篇文章。
二、初讀課文,感知結(jié)構(gòu)內(nèi)容。
第一段:我常常詳細(xì)關(guān)東原野上的一切,我時時聽見故鄉(xiāng)的呼喚,我的內(nèi)心為之沸騰。
第二段:故鄉(xiāng)美好的生活令我夢縈魂?duì)?,我發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親而戰(zhàn)斗而犧牲。
本文結(jié)構(gòu):想到、聽到——發(fā)誓回去
三、討論思考:
1、文章表達(dá)了作者怎樣的情感?――熱愛故鄉(xiāng),思念故鄉(xiāng),愿意為故鄉(xiāng)而戰(zhàn)而犧牲。
2、文中哪些句子或詞語最能表達(dá)作者的情感?
我心里懷著熾痛的熱愛 :我無時無刻不聽見……我無時無刻不聽見它召喚我回去,我常常感到它在泛濫著一種熱情。在那 田壟里埋葬過我的歡笑。
3、作者運(yùn)用了哪些手段把自己對故鄉(xiāng)的這種情感表達(dá)出來?
◎運(yùn)用呼告的手法,直接傾訴了對土地的熱愛、懷想、眷念,并且將傾訴的對象擬人化,還通過多次反復(fù),在讀者心里掀起重重波瀾,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴。
◎選取有特征、有意味的景物組成一個又一個畫面,展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗,運(yùn)用大量富于鮮明感情色彩的詞語,直接抒情。
◎運(yùn)用排比、比喻修辭表達(dá)加強(qiáng)情感的沖擊力,增強(qiáng)氣勢。(“當(dāng)我,……)
◎人稱的恰當(dāng)運(yùn)用。先用第三人稱“她”而不用“它”,隱含將土地比作“母親”的意思;隨著情感的越趨激蕩,作者又將她改成第二人稱“你”,直接傾訴對故土的感情,顯得直接而迫切,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抒情效果。
四、默讀課文,學(xué)生質(zhì)疑,合作探究。
1、如何理解本文的標(biāo)題“土地的誓言”?這一標(biāo)題其要點(diǎn)在于“誓言”應(yīng)該理解為“面對土地發(fā)出的誓言”。
2、怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個詞語的確切含義?
作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容。“埋葬”就更加特殊。昔日的快樂歡笑早已蕩然無存,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤!作者的歡笑確實(shí)“死了”,它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。
3、當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時候,我便能看見那大地的深層,在翻滾著一種紅熟的漿液···在那亙古的地層里,存著一股燃燒的洪流,像我的心里噴涌著血液一樣。這句話的深刻含義是什么?這句話里“紅熟的漿液”喻指什么?
含義:作者思鄉(xiāng)的心情就像地下沸騰的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突,就要噴涌而出?!凹t熟的漿液”表層是指“大地深處沸騰的漿液”。深層是指作者內(nèi)心正如地下沸騰的巖漿一般。
4、文章結(jié)尾一句“為了她,我愿付出一切。我必須看見一個美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前—或者我的墳前”的含義是什么?
作者愿意為了土地不惜奮斗,為了美麗的東北故鄉(xiāng)而奮斗,甚至不惜犧牲自己。表達(dá)了強(qiáng)烈而深沉的愛國之情。
五、教師總結(jié):
希望同學(xué)們在學(xué)過這篇文章后真正經(jīng)受一次心靈的洗禮,讓我們沿著前輩們奮斗過的足跡發(fā)奮圖強(qiáng),用生命來熱愛我們的家鄉(xiāng),用生命來捍衛(wèi)我們的祖國。
六、作業(yè):
文章多次運(yùn)用了反復(fù),請選擇下列一組詞語說一段話表達(dá)出你對事物的依戀。A、“當(dāng)我…當(dāng)我…當(dāng)我…”B“我想起…我看見…我聽見…我想起…”C、“土地是…土地是…土地是……”D、“在春天…在盛夏…在秋日…在嚴(yán)冬…”
10木蘭詩
一、教學(xué)目標(biāo)::
1、積累文言知識,理解多種修辭手法的運(yùn)用。練習(xí)復(fù)述課文。
2、誦讀詩歌,引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)臄⑹路椒ā?.、體會我國古代勞動人民勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的向往之情。二.教學(xué)重點(diǎn): 1.誦讀詩歌,分析木蘭的人物形象及詩歌所表現(xiàn)的思想感情。2.理解多種修辭手法的表達(dá)作用。
三、教學(xué)難點(diǎn): 1.學(xué)習(xí)本文敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>
2.了解民歌語言精練、豐富多彩、靈活多變的特點(diǎn)。
四、教學(xué)方法:朗讀法、背誦法、討論法、默寫法
五、課時安排:四課時
第一課時
一、.導(dǎo)入:
同學(xué)們,說到“巾幗英雄”,我們腦海中便不禁想到:穆桂英、秋瑾、劉胡蘭……在古代,還有一位奇女子,她就是女扮男裝、代父從軍的花木蘭,今天就讓我們一起學(xué)習(xí)《木蘭詩》,領(lǐng)略這位英雄的颯爽英姿。
二、文本疏通 整體把握
1.聽錄音朗讀課文,師投影正音,生齊讀字詞二遍。機(jī)杼(zhù)軍帖(tiě)可汗(kè hán)鞍韉(ān jiān)轡(pèi)頭 濺濺(jiān)燕(yān)山 胡騎(jì)啾啾(jiū)戎(róng)機(jī) 朔(shuò)氣 金柝(tuò)紅妝(zhuāng)霍(huò)著(zhuó)云鬢(bìn)傍(bàng)2.生齊讀全詩,生結(jié)合注釋疏通文意,根據(jù)故事情節(jié)劃分結(jié)構(gòu)。
三、分組朗讀,聯(lián)系背誦。引導(dǎo)學(xué)生劃分這首詩的結(jié)構(gòu)層次:依據(jù)故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束,這首詩可以分為幾個部分?各寫出了什么?概括本詩情節(jié)。
第一部分(1、2、3段)寫木蘭代父從軍、踏上征途。
第二部分(第4段)寫木蘭經(jīng)過長期激烈戰(zhàn)斗勝利凱旋。
第三部分(5、6段)寫木蘭還朝辭官,功成身退,返回家鄉(xiāng),家人團(tuán)聚。第四部分(第7段),吟唱詩歌的人用比喻贊美木蘭。
四、小結(jié):
木蘭是一位愛國的女英雄,她替父從軍,是出于關(guān)心國家安危,體恤父親年邁力衰;她不畏艱苦,勇敢作戰(zhàn),是出于保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)國家的堅(jiān)強(qiáng)意志;她厭棄高官厚祿,而渴望過和平勞動的生活——這些,都表現(xiàn)了人民英雄的本色,也反映了古代勞動人民的美好意愿和理想。
五、作業(yè):工整抄寫1-4節(jié)
第二課時
一.齊讀全詩導(dǎo)入。
二、互動對話,品讀體驗(yàn)
1.散讀全詩 2.思考、討論、交流(問題導(dǎo)讀)
(1)文章開頭為什么要寫木蘭停機(jī)嘆息?這樣寫有什么作用?(2)假如你就是木蘭,請說說你代父從軍前前后后的心理活動。(憂慮——反復(fù)思考——下定決心)
(3)戰(zhàn)場上的木蘭表現(xiàn)如何呢?(用文中相關(guān)詩句來回答)
(4)木蘭為什么辭官還鄉(xiāng)?結(jié)合你對中國封建社會的了解談?wù)勀愕目捶?。?)結(jié)尾附文在文中起什么作用?
(6)你認(rèn)為木蘭是怎樣一個人?是從課文哪些語句看出來的。(7)這首詩的情節(jié)哪些詳寫,哪些略寫?為什么這么安排?
三、在學(xué)生充分復(fù)述的基礎(chǔ)上,老師歸納理清故事情節(jié):
1、①停機(jī)嘆息,代父從軍 ②準(zhǔn)備出征,奔赴戰(zhàn)場③征戰(zhàn)沙場,凱旋回朝 ④建功受封,還朝辭官⑤解甲還鄉(xiāng),親人團(tuán)聚⑥雙兔難辨,隱喻作結(jié)
四、課堂小結(jié)
千百年來,木蘭的形象一直深受人們的喜愛,至今很多地方還保存著木蘭山、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟。希望同學(xué)們能將木蘭愛國家、愛親人的精神發(fā)揚(yáng)光大,努力學(xué)習(xí),報(bào)效祖國。
五、.布置作業(yè):工整抄寫5-7節(jié)
第三課時
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:
1、簡介《木蘭詩》:《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》,是一首北朝樂府民歌。
2、《樂府詩集》是最完備的一部樂府歌辭總集,其中的民歌,較生動地反映了當(dāng)時的社會生活和風(fēng)土人民,分南歌、北歌兩大部分。北歌,即北方民族民歌,題才廣泛,格調(diào)雄頸、熱烈、質(zhì)樸。
3、背景:《木蘭詩》產(chǎn)生的時代,當(dāng)在西魏。那時正是南北朝時期南北對峙,戰(zhàn)爭是北朝社會一個最突出的現(xiàn)象,整個北朝的歷史幾乎與戰(zhàn)爭相終始,五六世紀(jì)間,我國北方少數(shù)民族鮮卑族與柔然族在黑山、燕山地區(qū)進(jìn)行過長期的戰(zhàn)爭。這與詩里所寫的木蘭出征路線正相吻合。這可能就是《木蘭詩》的歷史背影。
三、探究課文內(nèi)容:
1、故事的開始怎樣引出木蘭停機(jī)嘆息,為什么要寫木蘭停機(jī)嘆息?
——詩篇由“唧唧復(fù)唧唧”引出“木蘭當(dāng)戶織”,表明了木蘭織布姑娘的身份?!安宦剻C(jī)杼聲,惟聞女嘆息”,這組對偶句表現(xiàn)出木蘭停機(jī)不織,只是連聲嘆息,自然地引出母親的發(fā)問,木蘭的回答。富有生活實(shí)感,寫出了故事的開始。表現(xiàn)了木蘭的勤勞孝順。在結(jié)構(gòu)上引起了讀者的懸念,使文章簡潔。
2、你從木蘭的答話中讀出了什么?從中可看出木蘭怎樣特點(diǎn)?
——“昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書十二卷,卷卷有爺名”,“軍帖”的夜傳,“十二卷”(虛數(shù))的夸張,表明了軍情緊急,顯示出戰(zhàn)爭氣氛。“阿爺無大兒,木蘭無長兄”,父老弟幼,揭示出尖銳的矛盾,表明了木蘭代父從軍的緣由?!霸笧槭邪榜R,從此替爺征”,表現(xiàn)木蘭停機(jī)嘆息的原因是決定代父從軍。表現(xiàn)了木蘭的勇敢堅(jiān)毅、忠孝兩全。
3第三段運(yùn)用排比的修辭方法寫出了什么內(nèi)容?為什么不在一個地方買齊這些戰(zhàn)具?
運(yùn)用排比修辭方法,鋪陳地寫出木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具,表現(xiàn)了木蘭準(zhǔn)備出征的急切操辦而又井然有序。作者這樣寫原因有四:一是渲染戰(zhàn)前緊張的氣氛,二是表明戰(zhàn)事緊迫,三是家人對木蘭從軍的重視,四是這是樂府詩常用的寫法。
4、這一部分還運(yùn)用什么修辭方法寫出了什么內(nèi)容?具有什么樣的表現(xiàn)力量? ——“旦辭黃河去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”。但,只。前后四句之間構(gòu)成對偶并運(yùn)用了間隔反復(fù)修辭方法。“旦辭黃河去,暮至黑山頭”和“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊”這兩組對偶句之間,間隔反復(fù),層層遞進(jìn),表現(xiàn)出木蘭出征的路線,征程的遙遠(yuǎn),行軍的神速,點(diǎn)明了宿營的荒涼地點(diǎn);“不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾”和“不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺”之間,間隔反復(fù),緊相呼應(yīng),在荒涼夜間環(huán)境烘托中,揭示出木蘭乍離家鄉(xiāng),思念親人,離鄉(xiāng)愈遠(yuǎn),思親愈切的心情,從而細(xì)膩地透露出木蘭少女思親的情懷,活生生地刻畫了一位少年英雄女郎的形象,形象地描寫出木蘭奔馳遙遠(yuǎn)征途的豪邁氣概。
四、課外延伸,背誦全詩。
假如你是木蘭十年征戰(zhàn)時的戰(zhàn)友,請寫出你心里的木蘭的形象。
五、作業(yè):請你以本詩為素材,以《木蘭傳》為題編一則故事,講給你的家人或你的朋友聽,看誰講得好。
第四課時
一、分析第二部分:
1、“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”在詩中起什么作用?你從中又想象到什么? ―― 既是對上段描寫的奔馳征途情景高度的、形象的概括,又過渡到下文描寫戰(zhàn)場上的生活和戰(zhàn)斗,起到了承上啟下的作用。這兩句詩,寫出征途之遙,夸張地表現(xiàn)出木蘭萬里奔赴戰(zhàn)場,穿過關(guān)隘、飛越層巒的矯健雄姿。
2、后四句運(yùn)用了對偶的修辭方法,你從中又讀出了什么?
“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣?!睂懗隽四咎m在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個畫面:凜冽的北風(fēng)傳送著打更的聲音,將士們在軍中宿營;寒冷的月光照射著明晃晃的鎧甲,哨兵們在深夜值勤。表現(xiàn)木蘭在戰(zhàn)場上的艱苦生活,從而烘托出木蘭的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸?!备攀鰬?zhàn)爭曠日持久,戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們出征十年,經(jīng)歷過上百次激烈戰(zhàn)斗,有的戰(zhàn)死沙場,有的凱旋歸來。
二、分析第三部分
1從“木蘭朝見天子,辭官還鄉(xiāng)”這一部分中你又讀出了什么?結(jié)合你對封建社會的了解談?wù)勀銓δ咎m辭官還鄉(xiāng)的看法?
我從“策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)”中讀出了天子為木蘭記功多、賞賜甚豐,并且還“問所欲”,想封她為高官;而“木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)”,可見木蘭功成身退、眷戀家鄉(xiāng)耕織生活、不慕榮華富貴的純真性格、高貴品質(zhì)。
2、“木蘭回到家園”這一層又寫了幾層意思,是做具體分析?
(1)“爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊”,運(yùn)用排比修辭方法,鋪陳地寫出一家親人因木蘭歸來而各自產(chǎn)生的符合年齡、身份、性別特征的行動,富有濃郁的生活氣息和親切意味。表現(xiàn)出木蘭勝利歸來給全家親人帶來了一片歡樂。
(2)“開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳,當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃”,運(yùn)用排比修辭方法,鋪陳地寫出木蘭一連串富有年輕女性特征的換裝梳妝動作,表現(xiàn)出木蘭久征勝利歸來,恢復(fù)女妝,欣喜興奮的感情。
(3)“出門看伙伴,伙伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎”,表現(xiàn)出伙伴看到“木蘭是女郎”時的驚詫和贊嘆,襯托了木蘭在長期從軍當(dāng)中的謹(jǐn)慎和機(jī)警。木蘭從軍的故事也就在喜劇高潮中結(jié)束。
三、分析第四部分:這一部分是吟唱詩歌的人在詩篇故事結(jié)束以后的吟唱。運(yùn)用了什么修辭方法?體現(xiàn)了什么樣的感情?
——這一部分以雙兔為喻,很有風(fēng)趣;“雙兔傍地走,安能辨我是雄雌”,“我”字,具有代木蘭說話的意味,體現(xiàn)了對木蘭十分親切和非常喜愛的感情,贊美了木蘭在從軍十二年中未被發(fā)現(xiàn)是女郎的謹(jǐn)慎和機(jī)警。
五、拓展延伸:
木蘭,相傳姓花,花木蘭已成了家喻戶曉的巾幗英雄的形象。她是一個勤奮織布的普通姑娘,但當(dāng)戰(zhàn)爭到來的時候,竟自勇敢地承擔(dān)起一般婦女所不能承擔(dān)的代父從軍的任務(wù)。
六、品讀鑒賞,把握特色。
1、本文運(yùn)用哪些修辭手法?(頂針、對偶、排比、互文、等,舉例略)
2、這首詩在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)?為什么這樣安排? 歸納:詳寫第2、第3、第4、第6段,即對木蘭的從軍緣由、戀別、辭官和還家都寫得比較詳細(xì)。
七、小結(jié):
全詩敘述了木蘭女扮男妝、代父從軍、還朝辭賞、回到故鄉(xiāng)的故事,反映了我國北方人民矯健尚武的精神,表現(xiàn)了我國古代勞動人民勤勞純樸、樂觀勇敢的愛國精神,以及對和平生活的向往和不慕名利的優(yōu)秀品質(zhì)。
木蘭形象:勤勞、善良、淳樸、謹(jǐn)慎(女兒情懷)
機(jī)智、勇敢、剛毅、忠孝兩全(英雄氣概)八.作業(yè):《學(xué)習(xí)指要》
寫作 口語交際 綜合性學(xué)習(xí)黃河、母親河——黃河文化大巡視
一、活動目標(biāo):
1.感受黃河文明,培養(yǎng)熱愛祖國河山的感情。2.關(guān)注母親河現(xiàn)狀,加強(qiáng)環(huán)保意識。3..培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。
二、活動設(shè)想:學(xué)科滲透、課內(nèi)外結(jié)合安排活動。
三、課時安排:4課時
四、活動重點(diǎn):
1.進(jìn)行口語訓(xùn)練,培養(yǎng)口語表達(dá)能力; 2.培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力; 3.接觸黃河文化,培養(yǎng)熱愛祖國的思想感
五、活動難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)主題搜集、整理、篩選、分析資料的能力。
六、活動方法:采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
第一課時
一、導(dǎo)入:
黃河──現(xiàn)為各種水道通稱為“河”,但在文中,“河”專指黃河。例如:“大漠孤煙直,長河落日圓。”(王維《使至塞上》)自古以來,贊頌黃河的詩文舉不勝舉,這條奔騰不息的河流,用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中華兒女,孕育了燦爛的華夏文明。
二、第一篇章:溯源篇──黃河,中華民族的搖籃
1、黃河是我國第二大河,我國古代的《山海經(jīng)》《禹貢》和《水經(jīng)注》等書皆稱它為“河”。因它的中游流經(jīng)廣大的黃土高原地區(qū),這里的無定河、沁河、渭河等支流挾帶大量泥沙匯入,使河水呈黃色,故名黃河。
2、黃河流經(jīng)九個省(按順序)青海、甘肅、四川、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東。注入渤海。主要支流有湟水、洮河、清水河、無定河、延河、北洛河、涇河、渭河、汾河、沁河、伊河、洛河、大汶河等三十四條。流域面積約為752 000平方千米,居住約1億多人口。
3、黃河流域自古是我們中華民族的搖籃,也是世界古代文化發(fā)祥地之一。我國著名的“藍(lán)田猿人”最晚在五六十萬年前就生活在今陜西藍(lán)田縣的公王嶺一帶,還有二三十萬年前的陜西“大荔人”、十萬年前的山西“丁村人”和“許家窯人”,以及距今四五萬年前內(nèi)蒙古地區(qū)的“河套人”等,這些充分說明了我們中華民族的祖先,從遙遠(yuǎn)的古代起,就已經(jīng)開始在黃河流域從事生產(chǎn)和生活了。
三、第二篇章:憂患篇──拯救母親河
1.導(dǎo)入 :黃河,由滔天之水變成涓涓細(xì)流,繼而只留下龜裂的河床,面對這嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),所有的炎黃子孫都應(yīng)該進(jìn)行深刻的反思。
2、黃河“污染帳”越寫越長,黃河是西北、華北地區(qū)的生命...工業(yè)污染一直是黃河水污染的“禍?zhǔn)住?。從青?經(jīng)甘肅、寧夏,至內(nèi)蒙古,黃河沿岸能源、重化工、有色金屬、造紙等高污染的企業(yè)。
3、污染 :黃河是母親河,也是我國北方惟一縱貫東西的巨川大河,是西北、華北地區(qū)的生命之泉。然而,近年來,黃河污染加劇,.人們在對黃河污染情況進(jìn)行調(diào)查時發(fā)現(xiàn),從黃河中上游到下游,水質(zhì)都不同程度地遭到了污染,尤其是黃河干流,近40%河段的河流出現(xiàn)斷流。
四、小結(jié)過渡:
通過交流,我們大家知道了更多的有關(guān)黃河文化的知識,黃河,偉大的母親河,具有強(qiáng)大的民族凝聚力。然而,令人震驚和痛心的是,黃河正面臨著斷流的威脅,中華民族不能沒有偉大的母親河,所以,中國科學(xué)院、中國工程院163位院士聯(lián)名呼吁——行動起來,拯救黃河!
第二課時
一、學(xué)習(xí)黃河第三篇章:奔騰篇──滔滔黃河水 悠悠中華情
1、黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。(王之渙《涼州詞》)
2、白日依山盡,黃河入海流。(王之渙《登鸛雀樓》)
3、君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。(李白《將進(jìn)酒》)
4、大漠孤煙直,長河落日圓。(王維《使至塞上》)
5、峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》)
6、黃河二首(唐)杜甫 黃河北岸海西軍,椎鼓鳴鐘天下聞。黃河西岸是吾蜀,欲須供給家無粟。
7、黃河曉渡(唐)羅鄴 ye4大河平野正窮秋,羸lei2馬羸僮古渡頭。
8、大漠孤煙直,長河落日圓。——王維《使至塞上》
9、欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(李白《行路難》)
10、唐·李白: 黃河若不斷,白首長相思。
11、三國·阮籍: 泰山成砥礪,黃河為裳帶。
12、黃河西際海,白草北連天。唐·岑參。
13、唐·李白: 黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門。
二、.歇后語:
背起棺材過黃河——連后路都準(zhǔn)備好了。不到黃河心不死——頑固不化。隔著黃河握手——差得遠(yuǎn)。黃河的水,長江的浪——源遠(yuǎn)流長。黃河決了口——滔滔不絕;一瀉千里。黃河里的水——難請(清)。泥娃娃跳黃河——洗不清;洗不凈。跳到黃河洗不清——太冤枉;冤枉。跳下黃河——洗不清。
三、謎語:
【音樂詞語謎】 黃河謠(猜:音樂名詞一)。謎底: 流行歌曲 【政治詞語謎】 欲渡黃河冰塞川(猜:政治用語)謎底: 經(jīng)濟(jì)封鎖 【水利詞語謎】 治理黃河(猜:水利名詞一)謎底: 管水 【經(jīng)濟(jì)】 不到黃河心不死(猜:銀行用語二)謎底: 貼水,有息 【成語謎】 黃河出昆侖(猜:打成語一)謎底: 高山流水 【中國地名】 黃河解凍。(猜:打一省名)謎底: 江蘇 【單字謎】 黃河入海流(猜:打字一)謎底: 可
四、成語:
1、跳到黃河洗不清 〖解釋〗比喻無法擺脫嫌疑。〖出處〗姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章:“我不是擔(dān)心他被留在賊營,倒是擔(dān)心他帶著李瞎子和你妹妹給我的兩封書信,說不定還有什么貴重禮物,回來時被丁、楊二營的游騎抓去,使我跳進(jìn)黃河洗不清,豈不受冤枉的窩囊氣?”
2、不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無路可走的的境地不肯死心?!汲鎏帯角濉だ顚毤巍豆賵霈F(xiàn)形記》第十七回:“這種人不到黃河心不死?,F(xiàn)在我們橫豎總不落好,索性給他一個一不做二不休。”〖示例〗他自己心里何嘗不明白呢?~罷哩!★茅盾《清明前后》
五、.課堂小結(jié):
黃河,中華民族的搖籃,悠悠歷史中,她孕育了燦爛的華夏文明;黃河,中華民族的象征,她將和中華民族一樣在新的時代煥發(fā)勃勃生機(jī)!
六、布置作業(yè)(從下面兩題中選做其一)
(1)以“我心中的黃河”為中心寫一篇文章,抒發(fā)你對黃河的感情,寫出你對黃河的希望與祝愿。題目可自擬。(供參考題目:《母親,你將不再憔悴》
(2)針對黃河生態(tài)環(huán)境遭破壞這一現(xiàn)象,設(shè)計(jì)一則公益廣告,呼吁保護(hù)母親河。要求有創(chuàng)意。
第三課時
一、導(dǎo)入:
李白詩曰:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)還。
二、黃河概況:
黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓海拔4500米的約古宗列盆地。經(jīng)青藏高原的青海、四川、甘肅,黃土高原和鄂爾多斯高原的寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西,華北平原的河南、山東,注入渤海,全長5464公里,流域面積75萬平方公里。黃河因其流經(jīng)黃土高原,攜帶了大量泥沙,多年平均輸沙量達(dá)16億噸,相當(dāng)于堆成1米見方的土堤繞地球27圈。每年淤積在下游河床中的泥沙有4億噸,使黃河成為高出地面十余米的“懸河”。黃河中游地處季風(fēng)氣候區(qū),降水年變率大,且多暴雨。泥沙和暴雨洪水造成黃河下游河床善淤,善決,善徒。從先秦到1949年的2500多年中,黃河下游決溢1590次,改道26次。
三、黃河頌:
1、黃河水和黃河精神哺育了中華民族。中華民族在古老的黃河流域,演出了一幕幕壯麗輝煌的劇目,回報(bào)母親河的養(yǎng)育之恩。2、150萬年前西候度猿人在現(xiàn)今山西省黃河邊的芮城縣境內(nèi)出現(xiàn),其后,100萬年前的蘭田猿人和30萬年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚狩獵,生活繁衍,繼續(xù)為黃河文明的誕生默默耕耘。3、7萬年前山西襄汾丁村早期智人,3萬年前內(nèi)蒙古烏審旗大溝灣晚期智人,奏響了古老黃河文明的序曲。
4、距今10000-7000年的細(xì)石器文化遺址、7000-3700年的新石器文化遺址、3700-2700年的青銅器文化遺址和出現(xiàn)于公元前770年的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。從中石器時代起,黃河流域就成了我國遠(yuǎn)古文化的發(fā)展中心。燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏創(chuàng)造發(fā)明了人工取火技術(shù)、原始畜牧業(yè)和原始農(nóng)業(yè),他們拉開了黃河文明發(fā)展的序幕。
5、秦皇漢武,唐宗宋祖,一代天驕成吉思汗,這些帝王統(tǒng)領(lǐng)著中華民族把古代黃河文明推向了令世界矚目的輝煌頂峰?;鹚?、指南針、造紙、印刷術(shù),唐詩、宋詞、元曲是黃河文明中閃閃發(fā)光的瑰寶,發(fā)明創(chuàng)造和科學(xué)成就不僅推動了中國的發(fā)展,而且傳播到世界各地,促進(jìn)了全人類的進(jìn)步。
6、每年中華民族都要在陜西橋山的黃帝陵祭祖,每年無數(shù)的人們都要去山西洪洞大槐樹下尋根。黃河文明以其巨大的凝聚力和創(chuàng)造力,帶領(lǐng)中華民族象長流不息的滔滔黃河,奔向美好的未來。
第四課時
一、黃河流域的有關(guān)數(shù)據(jù),摘自《黃河報(bào)》
1、黃河流域人口1.07億人,占全國的8.6%,涉及青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東9省區(qū),其中城鎮(zhèn)人口2506萬人,占全國的6.8%,城市化率23.45,低于全國城市化率的30%。
2、黃河流域共有9個民族,即漢、回、藏、蒙、東鄉(xiāng)、土、撒拉、保安、滿,少數(shù)民族人口約600多萬,占流域人口的10%。
二、黃河治理主要成就
1、據(jù)史料記載,從先秦到民國年間的2540多年中,黃河下游共決溢1590余次,該道26次,平均三年兩決口,百年一改道。
新中國建立以來,國家用于黃河下游防洪工程建設(shè)的投資達(dá)80多億元,完成各類土石方14億多立方米,其工程量相當(dāng)于建造13座萬里長城。群眾投勞近5億工日,不僅社會效益顯著,經(jīng)濟(jì)效益也十分巨大。據(jù)綜合分析計(jì)算,黃河下游50年不決口,防洪減災(zāi)直接經(jīng)濟(jì)效益近4000億元。
2、水資源開發(fā)利用效益巨大,目前流域內(nèi)已建成大、中、小型水庫3147座,總庫容574億立方米,引水工程4600多處,提水工程2.9萬處,干流設(shè)計(jì)引水能力已超過6000立方米每秒。
3、建成我國重要的水電基地,黃河水電資源得到大規(guī)模的開發(fā)利用,目前在干流上已建成龍羊峽、劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽、大峽、青銅峽、天橋、三門峽共8座大中型水電站,目前小浪底、萬家寨、李家峽3座水電站正在建設(shè),已建、在建水電站裝機(jī)容量共900萬千瓦,年發(fā)電量336億千瓦時。
4、水土保持成效顯著,隨著改革開放的深入發(fā)展,1994年黃土高原地區(qū)第一次利用世界銀行貸款1.5億美元治理水土流失,目前項(xiàng)目進(jìn)展順利,成效顯著。摘自《黃河治理開發(fā)的光輝》
三、作業(yè):以黃河為話題,自擬題目作文。
單元小結(jié) 一課時
1.本單元以愛國為主題,選編了五篇不同體裁的文學(xué)作品,從各個不同的角度表現(xiàn)了不同時代不同國家的人民熱愛祖國、發(fā)憤圖強(qiáng)的美好情操。
2.學(xué)習(xí)這個單元,要反復(fù)誦讀,感知課文的思想內(nèi)容,培養(yǎng)崇高的愛國主義情操,并揣摩精彩段落和關(guān)鍵詞句,學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的技巧。
3.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),熱愛祖國,熱愛人民,熱愛中華民族,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神。
4.了解中華民族的偉大歷史,培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)祖國語言文字和歷史的興趣及習(xí)慣,從中受到感染和熏陶,激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。
5.了解中華民族極具象征性的文化載體,讓學(xué)生通過觸摸、感受、體驗(yàn)來提升對祖國的深厚感情。