第一篇：范畫在美術(shù)教學(xué)中的利弊談

范畫在美術(shù)教學(xué)中的利弊談

摘 要：在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)不同課程的特點(diǎn)和要求，采用了不同類型的范畫，確實(shí)可以產(chǎn)生較好的效果。但使用范畫不當(dāng)也可能帶來一些問題，其產(chǎn)生的負(fù)面影響也是不能低估的。作為教師，不能清醒地、理性地認(rèn)識(shí)這些問題，不能在向?qū)W生提供范畫的同時(shí)，“免疫性”地向?qū)W生說明可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，那么就可能在給學(xué)生帶來正面引導(dǎo)的同時(shí)，使這些“負(fù)面影響”逐步擴(kuò)大。本文僅結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐中的體驗(yàn)，就這個(gè)方面的問題作了進(jìn)一步闡述，并提出了自己的應(yīng)對(duì)措施。對(duì)宋文中的一些觀點(diǎn)提出不同見解和質(zhì)疑，與宋東梅老師商榷。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué) 范畫 利弊 應(yīng)對(duì) 商榷

發(fā)表在《中國美術(shù)教育》（200 6年第1期）上的宋東梅老師的文章《淺談范畫在美術(shù)教學(xué)中的作用》（以下簡稱宋文），較詳盡地闡述了在美術(shù)教學(xué)中，選用不同類型的范畫，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的作畫積極性，引導(dǎo)學(xué)生完成正確的作畫過程，增長他們的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能，提高整個(gè)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，所發(fā)揮的重要作用。但讀后仔細(xì)揣摩，總是感到文章只是說出了事情的一個(gè)方面，而忽略了另一面。也就是說該文遺憾地只講了范畫在美術(shù)教學(xué)發(fā)揮作用中好的一面，有利的一面。而對(duì)運(yùn)用不當(dāng)可能產(chǎn)生的負(fù)面影響和弊端卻尚未提及。

唯物辨證法告訴我們，任何事物都有正反兩個(gè)方面。而這兩個(gè)方面在事物的發(fā)展過程中又處在變化之中，有時(shí)還會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。孤立地、靜止地看問題，得出的答案難免片面。

作為一名大學(xué)的美術(shù)教師，在以往的許多課程中，我也根據(jù)不同課程的特點(diǎn)和要求，采用了不同類型的范畫，確實(shí)也產(chǎn)生了較好的效果。但同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)，有時(shí)因使用范畫不當(dāng)也帶來一些問題。盡管有些問題是潛在的、微小的，但它產(chǎn)生的負(fù)面影響卻是不能低估的。尤其是作為教師，不能清醒地、理性地認(rèn)識(shí)這些問題，不能在向?qū)W生提供范畫的同時(shí)，“免疫性”地向?qū)W生說明可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，真正地“防患于未然”，那么就可能在給學(xué)生帶來正面引導(dǎo)的同時(shí)，使這些“負(fù)面影響”逐步擴(kuò)大。我們應(yīng)該用新的教學(xué)理念去思索、分析和認(rèn)識(shí)范畫，賦予這一傳統(tǒng)的教學(xué)方式以新的內(nèi)涵，發(fā)揮它的正面作用，克服它的負(fù)面影響。本文僅結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐中的體驗(yàn)，就這個(gè)方面的問題作進(jìn)一步闡述，并介紹一下自己的應(yīng)對(duì)措施。對(duì)宋文中的一些觀點(diǎn)提出不同見解和質(zhì)疑，-兼與宋東梅老師商榷。

一．范畫是“臨摹教學(xué)”的產(chǎn)物，片面夸大其作用，單一地用范畫臨摹代替對(duì)物寫生和記憶想象創(chuàng)作，將不利于美術(shù)教育的健康發(fā)展。

美術(shù)教學(xué)隨著科技和現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展，在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生寫實(shí)能力培養(yǎng)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)其對(duì)學(xué)生創(chuàng)造才能方面的重要教育功能，越來越引起教育界的普遍關(guān)注。

我們應(yīng)當(dāng)看到，目前各高等藝術(shù)院校在專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練中，比較重視創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，加強(qiáng)了以創(chuàng)造性表現(xiàn)為主要目標(biāo)的教學(xué)改革。而在絕大多數(shù)的中小學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，受傳統(tǒng)中國書畫傳習(xí)方式的影響，仍然沿襲著臨摹教學(xué)的落后教學(xué)方法。其實(shí)這也是很無奈的。因?yàn)榇蟛糠种行W(xué)生缺乏美術(shù)啟蒙教學(xué)的引導(dǎo)，不要說進(jìn)行記憶和想象創(chuàng)作，就是直接進(jìn)入對(duì)物寫生的基礎(chǔ)訓(xùn)練難度都非常大。傳統(tǒng)的臨摹教學(xué)比較省力而有效，課堂教學(xué)也好組織，于是長期沿用借助范畫進(jìn)行臨摹教學(xué)或變相的臨摹教學(xué)，也就成為一種必然。在臨摹教學(xué)中，老師把范畫（或步驟圖）當(dāng)作與其他學(xué)科的教學(xué)掛圖一樣的最直觀的輔助教具，成為學(xué)生模仿的樣板，用范畫臨摹代替了對(duì)實(shí)物的觀察與寫生。

在美術(shù)教學(xué)的初級(jí)階段，適當(dāng)?shù)乩靡恍┓懂嫞瑢?duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙教育，其引導(dǎo)作用也是非常明顯的，正如宋文所說：“它能最直觀地將繪畫的知識(shí)、技能有序完整地展示給學(xué)生?！钡侨绻婵浯蠓懂嫷淖饔?，真的把范畫當(dāng)作了“必不可少的教學(xué)手段”，成為美術(shù)教學(xué)中唯一的、至高無上的教學(xué)方法，那就可能使事情走向反面。

學(xué)生在臨摹中，是通過范畫來認(rèn)識(shí)形體，他們沒有直接觀察和觸摸物體的體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)不到其真實(shí)的結(jié)構(gòu)和物體的質(zhì)感、量感、空間感。臨摹中，他們不需要對(duì)畫面中構(gòu)圖、圖形、色彩、線條等造型元素作出自己的審美選擇，他們只是從平面到平面，間接地感知形體。這種平面上的“紙上談兵”，使學(xué)生思維活動(dòng)受到了極大的限制。這種臨摹訓(xùn)練如長期、單一地進(jìn)行，必然導(dǎo)致學(xué)生視覺感官能力的退化，限制學(xué)生手和大腦的發(fā)展。這種方法訓(xùn)練出來的學(xué)生，即使成績?cè)俸茫仓荒堋耙篮J畫瓢”，照貓畫虎。一旦離開范畫樣本，面對(duì)實(shí)物寫生和進(jìn)行記憶畫創(chuàng)作，就將一籌莫展。單一地臨摹，使他們有眼睛不會(huì)看，有腦子不會(huì)想，有手不會(huì)畫，只能照著老師和古人的范本模仿描畫，在作畫過程中缺乏創(chuàng)意，逐漸失掉自我。

要克服這一弊端，我在教學(xué)實(shí)踐中是從以下幾方面入手的：一是只把臨摹范畫當(dāng)作美術(shù)啟蒙教育的開始部分，而注意把臨摹范畫與寫生和創(chuàng)作結(jié)合起來；不能用臨摹教學(xué)替代寫生教學(xué)和創(chuàng)作教學(xué)，注意引導(dǎo)和保護(hù)學(xué)生創(chuàng)作才能的 發(fā)展。二是指導(dǎo)學(xué)生面對(duì)范畫作反向思維，臨摹時(shí)設(shè)想一下畫面中的物體在真實(shí)生活中應(yīng)該是怎么樣的？范畫作者是如何將生活中的對(duì)象“翻譯”成畫面的形象的？現(xiàn)在再把它“翻譯”回生活中的面貌加以認(rèn)識(shí)。三是在有條件的情況下，直接還原生活。比如，根據(jù)范畫的構(gòu)圖樣式，擺一組相同的靜物；或者把學(xué)生帶到范畫中描繪的實(shí)際景物面前講解范畫。通過將自然景物與范畫形象進(jìn)行參照對(duì)比，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與生活的區(qū)別和差異，感悟范畫作者創(chuàng)作中的獨(dú)特處理技巧，這樣從臨摹中可以學(xué)到更多的東西。

二、范畫如果搞成老師提供給學(xué)生的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，勢(shì)必嚴(yán)重束縛學(xué)生的創(chuàng)作思維，影響學(xué)生自身的個(gè)性發(fā)展，將使學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)“千篇一律”的雷同。

正如宋文所述，“美術(shù)教學(xué)是一種直觀的形象教學(xué)，需要通過教師采取一系列的教學(xué)方法和教學(xué)手段，向?qū)W生傳授美術(shù)方面的知識(shí)、技能和技巧，而在整個(gè)教學(xué)過程中，?范畫?教學(xué)發(fā)揮著不可替代的作用?！苯處熗ㄟ^范畫，向?qū)W生形象地貫徹教學(xué)意圖，明確教學(xué)方向，提出教學(xué)要求；學(xué)生則通過范畫理解和把握教學(xué)要點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)作畫過程，加深學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，大幅度地提高教學(xué)效果。對(duì)范畫在教學(xué)中的有利作用我也是認(rèn)同的。

問題是美術(shù)教育不同于其他學(xué)科教育，美術(shù)創(chuàng)作沒有、也不可能有一個(gè)統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的答案。藝術(shù)表現(xiàn)和探索的魅力所在，就在于它具有多種可能性。學(xué)生作為美術(shù)作品的創(chuàng)作者，其圖形、色彩、明暗、線條的運(yùn)用，是其精神的產(chǎn)物，而非機(jī)械性的對(duì)自然的簡單照搬，它是傳達(dá)情感的一種視覺性的表現(xiàn)語言。不同的學(xué)生，由于自身的差異不同，對(duì)生活的感受不同，作畫時(shí)的情緒不同，在畫面上所呈現(xiàn)的表達(dá)方式也必然會(huì)有較大的差異。這種差異恰恰是每個(gè)人的藝術(shù)個(gè)性不同使然。

面對(duì)老師提供的范畫，學(xué)生作為觀賞者，亦同樣存在著差異。因?yàn)槿说拿栏杏捎趯徝烙^點(diǎn)、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美能力的不同，對(duì)審美對(duì)象產(chǎn)生的審美感受就會(huì)產(chǎn)生差異。而美的因素從不同的側(cè)面和角度呈現(xiàn)在人的面前也會(huì)引起不同美感。不同的學(xué)生在觀賞同一作品時(shí)，受不同環(huán)境、不同氣質(zhì)和不同修養(yǎng)的影響，審美情趣和能力也是有差別的。

由此可見，學(xué)生不論作為創(chuàng)作者還是觀賞者，他們之間的差異性都是普遍的、明顯的、絕對(duì)的。因此在美術(shù)教學(xué)中，老師作為學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)殿堂的啟蒙者和引路人，一個(gè)重要的責(zé)任，就是通過教學(xué)，不是把他們循規(guī)蹈矩地訓(xùn)練成同樣的模式，而是要因人而宜、因材施教；引導(dǎo)他們尊重自己的藝術(shù)個(gè)性；作畫時(shí)鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)他們的個(gè)性表現(xiàn)；既要掌握普遍的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，又要尋找自己的獨(dú)特的藝術(shù)語言；提倡獨(dú)出心裁，標(biāo)新立異，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維。這樣才能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)揮。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，我國傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法使學(xué)生早已習(xí)慣于在學(xué)習(xí)中尋找一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，或等著老師給出一個(gè)明確的“結(jié)論”。而老師提供范畫，恰恰應(yīng)和了學(xué)生的這種心理需求。在他們眼中，范畫無疑是老師提供給他們的一個(gè)明確的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。學(xué)生長期形成了依賴心理和服從心理，使得他們對(duì)“范畫”不敢提出任何質(zhì)疑。于是范畫在他們的潛意識(shí)里便會(huì)形成一個(gè)藝術(shù)“模式”。如果老師在提供范畫或者親自作課堂示范畫時(shí)，對(duì)其藝術(shù)上特點(diǎn)和成敗不作一個(gè)全面的剖析和介紹，而是一味強(qiáng)調(diào)臨摹，而且要求“臨的越象越好”，過分追求教學(xué)成果上的同一性、統(tǒng)一性和目的性，那么由此帶來的后果必然是嚴(yán)重束縛學(xué)生的創(chuàng)新思維，消磨學(xué)生自身的個(gè)性，使學(xué)生的作品變得僵化、呆滯、毫無生氣和“千篇一律”的雷同，這無疑與美術(shù)教育的大方向是背道而馳的。

要解決這一難題，我認(rèn)為，關(guān)鍵在老師講授課程的要求, 向?qū)W生介紹范畫（包括老師自己的示范作品）時(shí)，必須客觀地向?qū)W生指明：范畫僅僅是“一家之言”或者是“一派之言”，有它客觀的局限性；提供范畫，意在引導(dǎo)，不是提供“標(biāo)準(zhǔn)答案”和“結(jié)論”；啟發(fā)學(xué)生舉一反

三、觸類旁通，順著這個(gè)思路，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新；對(duì)范畫中的一些表現(xiàn)技法，也要講清楚哪些地方是運(yùn)用了普遍的藝術(shù)規(guī)律，哪些部分是作者獨(dú)特的個(gè)性處理，使學(xué)生能夠有借鑒地選擇，有分析地接收，在學(xué)習(xí)范畫的長處的同時(shí)，對(duì)自己的獨(dú)特感受予以珍視。三．老師以自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和喜惡偏好對(duì)范畫作出“正確”與“錯(cuò)誤”的不客觀、不準(zhǔn)確的判斷，將會(huì)給學(xué)生審美觀上帶來嚴(yán)重誤導(dǎo)。

宋文中提出：“教師只展示正確的范畫還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須展示錯(cuò)誤的范畫。把正確的與錯(cuò)誤的范畫放在一起相互比較，使學(xué)生通過對(duì)比，對(duì)范畫中的正確與錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)明確，加深印象?！?/p>

這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是非常好的，但操作中會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)問題，作為一件美術(shù)作品，孰“優(yōu)”孰“劣”，孰“雅”孰“俗”，是很難有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也很難用“正確”與“錯(cuò)誤

”來嚴(yán)格界定和區(qū)分。對(duì)一件作品的評(píng)價(jià)，反映出評(píng)價(jià)者的綜合藝術(shù)修養(yǎng)和審美取向。對(duì)同一幅作品，不同的人評(píng)價(jià)會(huì)不同，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)截然相反的看法。教師作為一個(gè)單獨(dú)的審美個(gè)體，也有他自己的審美取向和價(jià)值取向，他的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也將受其自身的藝術(shù)修養(yǎng)所制約。比如，一個(gè)崇尚古典主義表現(xiàn)方法的老教師，就可能把西方現(xiàn)代派藝術(shù)視為“怪異”和“荒誕”而感到“不可思議”；而一個(gè)很“前衛(wèi)”、很時(shí)尚的青年教師，又可能認(rèn)為古典寫實(shí)主義有些“古板”和“老套”而感到“興味索然”。教師在課堂上，向?qū)W生介紹范畫（或者作現(xiàn)場(chǎng)示范畫）時(shí)，如果不能站在一定的審美高度上，比較客觀地、全面地、準(zhǔn)確地向?qū)W生介紹該作品（或自己畫法）的得與失，而是以自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和喜惡偏好對(duì)作品作出評(píng)價(jià)，或者非常武斷地要求必須按照范畫或自己示范的畫法作畫，輕微的可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)某一件作品的審美欣賞產(chǎn)生偏差，嚴(yán)重的可能就把事情完全搞顛倒了，就有可能給學(xué)生審美觀上帶來嚴(yán)重誤導(dǎo)。

學(xué)生都處在學(xué)知識(shí)、長身體的階段，審美觀基本是一塊未開發(fā)的處女地。他們的求知欲以及對(duì)老師的尊重，都可能導(dǎo)致他們對(duì)老師的引導(dǎo)毫不懷疑，甚至盲從。尤其是老師推薦的范畫，或者目睹老師作范畫，他們更是崇拜有加。如果老師個(gè)人的審美上出現(xiàn)問題，其帶來的后果是不堪設(shè)想的。

基于這一點(diǎn)，我在教學(xué)實(shí)踐中，注意在給同學(xué)提供范畫時(shí)，明確把選取范畫的標(biāo)準(zhǔn)界定在課程的基本要求上。而且向?qū)W生展示范畫時(shí)，都反復(fù)地向?qū)W生講清楚，“根據(jù)本課程的教學(xué)要求，這幅作品有哪些可資借鑒之處”。而所謂“錯(cuò)誤的范畫”，我認(rèn)為，只能是針對(duì)學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的一些背離教學(xué)要求的技術(shù)上的問題，提醒學(xué)生加以注意。而絕不應(yīng)該把老師自己不喜歡風(fēng)格的畫，輕率地定為“錯(cuò)誤范畫”當(dāng)作教學(xué)的“反面教材”。而對(duì)范畫中涉及作者的藝術(shù)個(gè)性和畫面特殊追求、特技處理上的問題，更不該以教師自己的好惡而決定棄取，而應(yīng)盡量站在中外美術(shù)史的高度上給予客觀地評(píng)介，讓學(xué)生用自己的審美眼光參與鑒賞，減少和避免因老師個(gè)人的原因給學(xué)生帶來的不良后果。

四．老師如無視少兒的心理特點(diǎn)，提供范畫不準(zhǔn)確、不合理，誤導(dǎo)學(xué)生用成年人的眼光觀察生活、表現(xiàn)對(duì)象，會(huì)給學(xué)生的藝術(shù)成長帶來不良影響。

宋文中明確提出要“合理運(yùn)用課堂范畫”。這的確是個(gè)非常重要的問題。既然提出要“合理”運(yùn)用范畫，就說明在運(yùn)用范畫上確實(shí)存在許多“不合理”、“不準(zhǔn)確”的現(xiàn)象。諸如有些中小學(xué)校和少年宮的美術(shù)教師，在課堂上，或拿《芥子園畫譜》、或拿著名老畫家的“梅、蘭、竹、菊”、或拿他們自己畫的“葡萄牡丹”……總之拿一些傳統(tǒng)國畫當(dāng)作示范畫讓學(xué)生臨摹。他們?nèi)粺o視少年兒童的接受心理和藝術(shù)教育階段的發(fā)展特點(diǎn)，強(qiáng)使一些幾歲大的孩子，循成年人之規(guī)，蹈成年人之矩來作畫，用成年人的、甚至是古人的審美觀來抑制、取代少年兒童的審美觀，把成年人的模仿規(guī)范模式強(qiáng)加給學(xué)生。他們一心想把學(xué)生迅速培養(yǎng)成“小齊白石”、“小李苦禪”，其用心何等良苦，但實(shí)際上卻干著“拔苗助長”的蠢事。他們向?qū)W生提供這類范畫的本身，在客觀上就是苛求中小學(xué)生按照成年人的觀念和審美來表現(xiàn)對(duì)象，追求、模仿成年人的表現(xiàn)主題和表現(xiàn)形式，自覺不自覺地在誤導(dǎo)學(xué)生用成年人的眼光觀察生活，表現(xiàn)成年人深思熟慮的思想和情感，迫使學(xué)生完成在他們那個(gè)年齡段無法達(dá)到的技術(shù)要求。還有些美術(shù)老師，不顧學(xué)生的年齡、喜好和接受能力，一味安排臨摹外國經(jīng)典石膏素描的長期作業(yè)，并謂之曰“尋找素描感覺”?？蓪?shí)際效果“素描感覺”沒找到，卻給這些少兒心靈上帶來了極大的扭曲。少兒美術(shù)作品展覽會(huì)和各類少兒書畫大賽中，堂而皇之地展出少兒摹仿成人作品畫出的“小大人”國畫并獲得獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)中小學(xué)生又會(huì)產(chǎn)生新的誤導(dǎo)。這種“急功近利”的作法，帶給學(xué)生的必然是嚴(yán)重的心理影響，作畫時(shí)的童心、靈氣、悟性和意愿都逐漸會(huì)在臨摹范畫中慢慢褪失殆盡。

我在教學(xué)實(shí)踐中深切體會(huì)到，老師在給學(xué)生（尤其是中小學(xué)生）提供范畫時(shí)應(yīng)該特別謹(jǐn)慎，要特別注意根據(jù)不同年齡、不同階段的心理特點(diǎn)和接受能力來科學(xué)、合理地選擇范畫，應(yīng)本著先易后難、循序漸進(jìn)的原則，要有很強(qiáng)的針對(duì)性，并通過范畫能準(zhǔn)確反映出你的教學(xué)要求，教什么？怎么教？要達(dá)到什么目的？臨摹范畫時(shí)，也要因勢(shì)利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生更多地領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵，而不要只會(huì)拾人唾余，學(xué)其表面。要注意保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和天性，使他們逐步在掌握表現(xiàn)技巧的同時(shí)，成為具有想象力、創(chuàng)造力的人。

參考文獻(xiàn)：

孫永惠 《美術(shù)教學(xué)不宜從臨摹入手》（《美苑》1985年第3期）

縱觀當(dāng)前中學(xué)階段的美術(shù)教育，既是學(xué)習(xí)的穩(wěn)固階段，也是教育的再塑階段。此時(shí)的孩子，由于生理和心理雙重的正常制約，往往在學(xué)習(xí)過程中，一碰到困難和挫折，便會(huì)產(chǎn)生低落的逆反情緒，外界新鮮事物的侵入，使得注意力的持續(xù)性比較低，對(duì)美術(shù)課堂上的創(chuàng)作缺乏了解。這些，使得本應(yīng)充滿活力的藝術(shù)學(xué)科在孩子面前變得黯然失色。那么，如何克服這種求知的浮躁，讓他們愛上這個(gè)課堂，使得我們不得不重新審視我們的教育。我們應(yīng)遵循馬克思主義的辨證法來看待教育，弄清內(nèi)因與外因的辨證關(guān)系，明確教育中起決定作用的內(nèi)因是學(xué)生。只有內(nèi)因得到充分的調(diào)動(dòng)，教育才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的下一代。

下面就結(jié)合美術(shù)課堂教學(xué)來談一談如何點(diǎn)燃同學(xué)們的藝術(shù)熱情，讓學(xué)生愛上美術(shù)課堂。

一、尋找創(chuàng)作的源泉

在教學(xué)中，我們往往被純技能、技巧的追求所壟斷，并將此放在教學(xué)目標(biāo)首位，用它作為衡量美術(shù)學(xué)科成與否的標(biāo)尺，在這樣一種教學(xué)動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)下，學(xué)生就會(huì)跟在教師后面去模仿，他們觀察到什么？感受到什么？一切很難找到答案。我認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)中，首先應(yīng)考慮的是孩子對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累。沒有對(duì)生活的密切接觸、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，就如同盲人摸象，根本不能理解事物的構(gòu)造、形象，又何談?dòng)行碌膭?chuàng)造呢？

生活處處有美，藝術(shù)就應(yīng)該善于從生活中進(jìn)行捕捉再加工。而孩子們還不是藝術(shù)家，就像一頭剛剛學(xué)習(xí)捕食的小獅子，還必須在母獅的循循善誘下學(xué)習(xí)捕獲，掌握時(shí)機(jī)。學(xué)生的各方面能力正處于發(fā)展階段，潛在的能力需要教師的引導(dǎo)、開發(fā)學(xué)生對(duì)美的感受能力、欣賞能力和評(píng)價(jià)能力，從而使學(xué)生能夠感受到生活的美，并從中捕捉到美，產(chǎn)生對(duì)美的表現(xiàn)欲望，以達(dá)到創(chuàng)造美的目標(biāo)。

二、激起創(chuàng)作的興趣

美術(shù)這門學(xué)科，從總體上看是大多數(shù)學(xué)生喜歡的科目。但具體到每一個(gè)學(xué)生對(duì)這節(jié)課有沒有興趣、感情有多深、持久性有多長，就要看老師如何調(diào)動(dòng)他們的積極因素激起學(xué)生創(chuàng)作的興趣。學(xué)階段的學(xué)生，年齡跨度相對(duì)大些。從心理學(xué)的角度分析，一般跨越兩個(gè)階段。低年級(jí)與高年級(jí)的學(xué)生除了對(duì)色彩的敏感具有共同性，低年級(jí)的學(xué)生注重于外觀形象，高年級(jí)則偏重于觀察細(xì)節(jié)。如高三年級(jí)的快速寫生，假設(shè)簡單地讓高年級(jí)的學(xué)生低頭自畫，必定會(huì)興趣大減。老師將課題稍稍一改，變成讓學(xué)生來扮演各種角色，頓時(shí)，場(chǎng)面馬上變得熱情高漲起來。真正要他們自己動(dòng)手，來給這些“演員”涂脂抹粉，立刻表現(xiàn)出極大的興趣。教師再因時(shí)制宜地組織學(xué)生先觀賞相應(yīng)的錄像片段，再借機(jī)把一些生活中的藝術(shù)的有關(guān)知識(shí)介紹給學(xué)生。等到他們親自動(dòng)手時(shí)，一個(gè)個(gè)揮筆抹彩，似乎人人都像個(gè)藝術(shù)大師。不過最后的作品如何，是否夠標(biāo)準(zhǔn)，這都不是最重要的。至少在這堂課上學(xué)生的參與率達(dá)到100%，學(xué)生的興趣激增，情趣高漲，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)并了解了一些簡單知識(shí)，提高了自己的知識(shí)面，并從中感受到藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅。

其次，電教媒體作為信息的載體，在教育目標(biāo)與教育內(nèi)容實(shí)踐的操作中搭上橋梁。它聲形并茂，色彩艷麗，生動(dòng)直觀，吸引學(xué)生的視覺、聽覺，讓學(xué)生留戀、向往。

第三，我們的教材中，有不少課題需要學(xué)生走出教室，實(shí)地寫生，如高中二年級(jí)的《用色彩畫風(fēng)景》等，如果教師只在教室中講，該畫哪些部分是畫面需要的、哪些不需要等等，這樣的閉門造車，不如讓學(xué)生去實(shí)地走走看看，感受一下小巷兩邊的商店、理發(fā)店、小飯店、行人及往日熟悉的地方，然而，現(xiàn)在要學(xué)生用畫家的眼光去感受它，感覺生活一下子是一幅完整的畫。學(xué)生在走進(jìn)環(huán)境感受生活的過程中，感悟能力增強(qiáng)了，繪畫能力提高了。

三、用信心架起成功創(chuàng)作的橋梁

愛因斯坦說過，想象比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是全部知識(shí)進(jìn)化的源泉。一幅小小的作品，就是一個(gè)小小世界的探索。其想象之奇特，構(gòu)思之大膽，手法之自由，盡情宣泄之色彩不受約束，這正是孩子們作品最動(dòng)人、最精彩的價(jià)值。

美術(shù)課上，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的創(chuàng)作各有其獨(dú)具魅力的地方，盡管有些創(chuàng)作上比較欠缺，但是，當(dāng)你換一種角度去欣賞的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，它也是很完美的。我看到這樣一個(gè)學(xué)生，他的寫生作品總是和實(shí)物相差甚遠(yuǎn)，有時(shí)還遭到同學(xué)的嘲笑。他害怕上美術(shù)課，害怕自己的畫被人看見。其實(shí)，哪個(gè)學(xué)生不想表現(xiàn)自己、展示自己，享受成功，這是孩子的天性。于是，我給他看了一張“梵高的自畫像”。于是，那個(gè)學(xué)生自信的舉起了自己的“印象派”，這至少是個(gè)好的開端。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的過程中，盡量讓學(xué)生作為畫畫的主體，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣，畫他們最想畫的事物，老師只是事先做一些啟發(fā)式的引導(dǎo)，讓他們自己想象，然后老師再作一些修正式的補(bǔ)充，這樣能讓他有一種成就感，樹立自己的信心，他們就不再畏難；有了自信，同學(xué)們就敢畫了，有了自信，就可以描繪自己的生活；有了自信，想象的翅膀就可以自由飛翔，創(chuàng)作出精彩的一幕。

作為學(xué)生走上美術(shù)創(chuàng)作之路的導(dǎo)航者，需要我們每一位教育工作者用真誠去點(diǎn)亮同學(xué)們心靈的蒼穹，激發(fā)起藝術(shù)的熱情，使他們?cè)谌松倪@段行程中，充分地發(fā)展自己的個(gè)性，激發(fā)興趣，展現(xiàn)自己的能力，展示自己的藝術(shù)才華。

第二篇：范畫在低年級(jí)美術(shù)教學(xué)中的意義

范畫在低年級(jí)美術(shù)教學(xué)中的意義

隨著現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)手段和教學(xué)理念的不斷更新，加之多媒體課件制作的運(yùn)用，課堂教學(xué)更吸引學(xué)生，對(duì)拓展學(xué)生的知識(shí)面，啟發(fā)學(xué)生的思維起到了非常大的作用。而且，美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，因此教師要發(fā)揮示范教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，使示范教學(xué)更具規(guī)范性、創(chuàng)造性和有效性。那么，范畫的意義到底如何把握呢？范畫在教學(xué)中的價(jià)值如何實(shí)現(xiàn)呢？

一、追問，范畫在教學(xué)中的意義追尋

很多時(shí)候我常想，范畫到底是什么？我們是否必須追根溯源地把握和思考其本真意義和價(jià)值所在。要理解這個(gè)“范畫”是什么意思?！胺懂嫛?，我理解為學(xué)生的繪畫心理，學(xué)生的繪畫習(xí)慣，學(xué)生的情感世界。因此，范畫應(yīng)該是教師作為作畫者，放下教師的身架，以學(xué)生的視角和情感去畫。這樣的范畫，很真實(shí)，很生活，所以小學(xué)生容易接受和消化。因此，教師范畫，一定要按給學(xué)生的要求畫，要求學(xué)生畫什么，在哪些范圍的取材，教師也要遵守。如果教師過于發(fā)揮所長，寫成深?yuàn)W的精湛之作，與“范畫”無關(guān)，那就不是范畫。

二、建構(gòu)，范畫在教學(xué)中的價(jià)值實(shí)現(xiàn) 1.凝聚范畫中的欣賞元素，體驗(yàn)美感

在目前的教學(xué)中，欣賞是學(xué)生獲得美術(shù)知識(shí)的重要途徑之一，但課本中可供欣賞用的優(yōu)秀學(xué)生作品，因版面有限，它們都被縮印得非常小，很多細(xì)節(jié)無法顯示出來，學(xué)生總是一看了之，沒有耐心地去細(xì)細(xì)品味，課堂教學(xué)也顯得毫無秩序，尤其當(dāng)遇到像中國畫中的水墨情趣、西畫中的色彩漸變之類的地方，教師的言語已無教學(xué)意義。因此我在教學(xué)中經(jīng)常是直接把一些印刷效果較好的圖例放在展示臺(tái)上，通過投影儀投射到幕布上，讓學(xué)生欣賞幕布上的作品，這樣獲得的“范畫”圖象既清晰又直觀，學(xué)生的注意力也容易集中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴，使學(xué)生心領(lǐng)意會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)欣賞教學(xué)的教育和審美作用。培養(yǎng)和提高學(xué)生的美術(shù)感知能力是中小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)中的目標(biāo)之一。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，也是一種通過視覺通道獲取感知的藝術(shù)，從某種意義上講，這種感知能力是對(duì)美術(shù)作品理解、欣賞、審美的基礎(chǔ)。要提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的感知能力，就必須教給學(xué)生一些基本的美術(shù)概念與技能，所以我們可以通過范畫得以體現(xiàn)。2.彰顯范畫中的啟示作用，拓展視點(diǎn)

例如，一年級(jí)《找找圓形》這一課，我給學(xué)生出示的范畫是一個(gè)圓，然后引導(dǎo)學(xué)生在圓的外面畫東西，比如在一個(gè)圓外面畫一根棒，那么它就可以變成一個(gè)棒棒糖，如果在圓的里面畫數(shù)字，可以變成鬧鐘，畫各種顏色，又可以變成一個(gè)地球。有不少教師認(rèn)為“范畫”是用來讓學(xué)生“照葫蘆畫瓢”的，其實(shí)不然，它完全可以用來開拓學(xué)生的思維，有些學(xué)生創(chuàng)作水平跟知識(shí)、技法逐步上升，然而不少學(xué)生卻是相反的，他們對(duì)“創(chuàng)作”隨著年齡增大反而越來越下降，最后他們完全歸結(jié)于我們課堂教學(xué)的失誤。的確，這是我們?cè)诮虒W(xué)中沒有調(diào)度好“導(dǎo)”與“創(chuàng)”的關(guān)系所致，如果教師在每次創(chuàng)作作畫教育中充分認(rèn)識(shí)到“導(dǎo)”的重要性，在尊重學(xué)生的個(gè)性的同時(shí)，能按班級(jí)實(shí)際水平，事先組織幾幅范畫，用各種不同的構(gòu)思，同時(shí)，范畫中使用的技法又都是已學(xué)過和分散零星的集成，這就是用范例來啟示學(xué)生如何“學(xué)用結(jié)合”，很大程度地培養(yǎng)了學(xué)生把積累的技法經(jīng)常應(yīng)用于自己筆端的習(xí)慣。除上述之外，教師還要把握范畫中的步驟過程，突出范畫中的對(duì)比觀照，經(jīng)歷范畫中的課堂創(chuàng)造，以充分發(fā)揮范畫在教學(xué)中的價(jià)值。

如果說繪畫的技巧方法像維生素片，那么老師的范畫就猶如品種繁多、美味可愛的水果。教師的范畫應(yīng)該成為引發(fā)學(xué)生習(xí)作欲望的“美味”，成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作靈感的“火花”，集審美、直觀、趣味、創(chuàng)造、實(shí)踐性多項(xiàng)原則于一身，孕育出富有童趣的妙語華章！

第三篇：多媒體教學(xué)利弊談

語文多媒體輔助教學(xué)的利與弊

鹽池一中 李鳳娟

摘要：

隨著多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式帶來了巨大的沖擊。但它猶如一把雙刃劍，用的好了，它能使你的教學(xué)錦上天花，否則，會(huì)使課堂教學(xué)效果大打折扣。作為一種新的教學(xué)手段它利弊共存。有利的一面體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面；

1、導(dǎo)入新課時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

2、利用多媒體輔助教學(xué)進(jìn)行說明文教學(xué)，能達(dá)到直觀、高效、激趣、創(chuàng)新的效果，解決了以往教學(xué)的困難。

3、采用多媒體手段，有利于增大教學(xué)密度，優(yōu)化語文教學(xué)結(jié)構(gòu)。

4、利用多媒體輔助教學(xué)提高審美情趣。

5、師生互動(dòng)，提高不同層次學(xué)生的能力，多媒體讓不同學(xué)生共同發(fā)展。

弊端體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面

1、課件“統(tǒng)治”課堂，教師不能因材施教，師生難以情感交流

2、多媒體輔助教學(xué)缺乏靈活性，造成課堂的公式化

3、本末倒置，過分追求多媒體課堂教學(xué)的高密度、大容量、快節(jié)奏

4、多媒體語文教學(xué)削弱了學(xué)生對(duì)語言本身的品味和把握 關(guān)鍵詞： 多媒體輔助教學(xué)手段 利與弊

隨著多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式帶來了巨大的沖擊。多媒體教學(xué)因其圖文聲像并茂，能突破視覺限制，多角度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它的動(dòng)態(tài)性，有利于突破傳統(tǒng)教學(xué)中單調(diào)、枯燥的教學(xué)過程，有效的組織課堂教學(xué)；它的大容量的信息，也有利于節(jié)約時(shí)間和空間，提高課堂教學(xué)效率。所以多媒體教學(xué)手段已經(jīng)被廣泛運(yùn)用。但在這我們應(yīng)該注意“輔助”。多媒體教學(xué)固然是一種新的教學(xué)手段，但要注意正確的運(yùn)用。它猶如一把雙刃劍，用的好了，它能使你的教學(xué)錦上天花，否則，會(huì)使課堂教學(xué)效果大打折扣。

下面，我結(jié)合自己幾年來運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)這種新的教學(xué)模式的利與弊談一點(diǎn)粗淺的看法

1、導(dǎo)入新課時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 中學(xué)生由于生活經(jīng)驗(yàn)缺乏、知識(shí)面狹小，很難從課本文字上理解和把握文章內(nèi)容、品味語文之美，因而對(duì)語文學(xué)習(xí)興趣索然。采用多媒體手段輔助語文教學(xué)，使圖像文字融為一體，再加上適時(shí)的音樂烘托渲染，促進(jìn)了學(xué)生的視聽感知，生動(dòng)直觀的感性認(rèn)識(shí)使那些對(duì)語文不感興趣的學(xué)生逐漸喜歡上了語文。

興趣是最好的老師，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”。說的也是這個(gè)道理。一節(jié)成功的課是需要一個(gè)好的開頭，好的開頭能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，多媒體教學(xué)無疑能做 到這一點(diǎn)。我在上《音樂巨人貝多芬》》一課時(shí)，運(yùn)用多媒體播放一段貝多芬的交響樂，再配上一些圖片，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生大都對(duì)貝多芬的音樂不感興趣，她們喜歡流行音樂，但是通過這樣的導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)貝多芬有了新的認(rèn)識(shí)，縮小了語巨人間的差距。這節(jié)課的效果出奇的好。

2、利用多媒體輔助教學(xué)進(jìn)行說明文教學(xué)，能達(dá)到直觀、高效、激趣、創(chuàng)新的效果，解決了以往教學(xué)的困難。

對(duì)于一些語言平實(shí)、內(nèi)容平淡或抽象難懂的說明文，使用課件可減少難度，拉近學(xué)生與科學(xué)知識(shí)的距離。著名特級(jí)教師于漪說：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上……或者像磁石一樣，把學(xué)生牢牢地吸引住?！庇枚嗝襟w敲說明文這“第一錘”，容易將學(xué)生帶入積極的思維狀態(tài)。例如：在教《蘇州園林》一課時(shí)，可以先放一段錄像讓學(xué)生欣賞。錄像的前半部分體現(xiàn)蘇州園林是“完美的圖畫”的特點(diǎn)，后半部分則可選擇幾處有特色的景點(diǎn)，如亭臺(tái)軒榭、假山池沼、花草樹木等。在此基礎(chǔ)上突出建筑物的色彩，并捕捉每一個(gè)角落的“圖畫美”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更好地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，可以在放映錄像的同時(shí)配樂(最好是古典音樂)朗誦課文，讓學(xué)生在欣賞錄像、聆聽課文的同時(shí)思考幾個(gè)問題：蘇州園林總體特征是什么?設(shè)計(jì)者們是如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)特征的；課文第2至6自然段之間是什么樣的關(guān)系?欣賞完錄像之后，檢查提問，然后由老師分析、講解課文，重點(diǎn)分析本文總分的結(jié)構(gòu)方式及語言的多樣性。借助錄像，讓學(xué)生在大腦中留下蘇 州園林的美好畫面，進(jìn)而用較快的時(shí)間清理本文的“脈胳”之所在。在這種情況中學(xué)習(xí)說明文，學(xué)生也不會(huì)感到枯燥乏味。

3、采用多媒體手段，有利于增大教學(xué)密度，優(yōu)化語文教學(xué)結(jié)構(gòu)。

多媒體手段在語文課堂上的運(yùn)用，提高了信息容量，增加了可見性，給學(xué)生提供了豐富多彩的視聽感知材料，又創(chuàng)造了輕松活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生勤于思、樂于說、愿意動(dòng)，優(yōu)化了語文教學(xué)過程，提高了課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。如學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》，用傳統(tǒng)的教學(xué)方法讓學(xué)生死讀課文是難以領(lǐng)悟到那豪壯激情的境界的。如采用多媒體手段，把安塞腰鼓表演的粗獷雄厚、動(dòng)力十足的風(fēng)格與黃土高原的自然環(huán)境、民情風(fēng)俗渾然一體，把人的表演與樂器的演奏完整地糅合在一起，把人借鼓勢(shì)，鼓借人威，精、氣、神、力酣暢淋漓的表演用視頻的形式展現(xiàn)給學(xué)生，不用多講，學(xué)生就會(huì)被那宏大的場(chǎng)面所震懾、所感染，學(xué)生的領(lǐng)悟能力，品析能力自然得到了提高。

4、利用多媒體輔助教學(xué)提高審美情趣。

新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，課程目標(biāo)的第一條就要求要提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。培養(yǎng)審美情趣的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美，具體到我們語文的教學(xué)中，就是引導(dǎo)學(xué)生感悟和創(chuàng)造語言美。而多媒體輔助教學(xué)將聲、圖、文融于一體，形成立體的效果，容易充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官去領(lǐng)悟。例如：訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)景物描寫時(shí)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)這樣的訓(xùn)練過程，先播放一 個(gè)配樂的美麗景色片段，讓學(xué)生感悟大自然的美，再讓學(xué)生用自己的語言把它描繪出來，然后學(xué)生相互討論比較，相互補(bǔ)充學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生就能在感受美的同時(shí)，學(xué)會(huì)用美的文字去創(chuàng)造美。

5、師生互動(dòng)，提高不同層次學(xué)生的能力，多媒體讓不同學(xué)生共同發(fā)展。

根據(jù)學(xué)生之間存在的差異，我們可以因材施教，讓優(yōu)異的學(xué)生“吃”的飽，讓學(xué)困生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)、及時(shí)“消化”。多媒體為此搭建了一座橋梁：教師把預(yù)先設(shè)計(jì)好的教學(xué)課件放在多媒體教學(xué)網(wǎng)上，使學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)程度自由選擇相關(guān)內(nèi)容，各取所需，并且可以多次重復(fù)觀看。同時(shí)根據(jù)目前家庭擁有電腦的情況，學(xué)生在家長的指導(dǎo)下選做練習(xí)，課堂不再是被動(dòng)接受教師的說教。教師也可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教，提高了教學(xué)的靈活性。人機(jī)交互式教學(xué)使每個(gè)學(xué)生掌握了自己力所能及的知識(shí)，也為教師及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提供了第一手資料。

當(dāng)然，多媒體教學(xué)除了具備以上優(yōu)點(diǎn)以外，還存在不足之處，下面結(jié)合我自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)此的看法 課件“統(tǒng)治”課堂，教師不能因材施教，師生難以情感交流

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重對(duì)學(xué)生認(rèn)知方法的培養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在語文課堂上，師生之間除了知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)外，更重要的是雙方感情的交流。這種交流方式是多種多樣的，通常有語言、手勢(shì)、肢體動(dòng)作以及神態(tài)等，教師 的一個(gè)微笑、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神，都會(huì)給學(xué)生品味語文之美一個(gè)明確的暗示，給學(xué)生留下深刻的印象。而多媒體課件的運(yùn)用，在師生的交流中，加入了多媒體這個(gè)“第三者”，構(gòu)成了教師----多媒體----學(xué)生三者的交流，知識(shí)的傳遞補(bǔ)要通過多媒體才能實(shí)現(xiàn)。教師分心于關(guān)注多媒體的操作與演示，學(xué)生精力集中于觀看屏幕內(nèi)容，思考屏幕上的問題，師生之間直接的感情交流自然就少了，甚至完全消失。在這種情況下，教師的主導(dǎo)地位已變得無足輕重，教師在學(xué)生心目中只是一個(gè)多媒體的操作者，學(xué)生儼然成了多媒體的觀看者。多媒體統(tǒng)治了課堂，人性化的師生交流被冷冰冰的“人機(jī)交往”所取代，它嚴(yán)重削弱了師生課堂情感的互動(dòng)。

因此，在運(yùn)用多媒體的過程中，教師在“教”中的引導(dǎo)者地位，不能以“機(jī)”取而代之。在多媒體的使用方式和時(shí)機(jī)上，要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，要有利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。如果用課件的演示代替老師的講解，那老師在課堂上要做的便只是不斷地點(diǎn)擊鼠標(biāo)，用事先設(shè)計(jì)的課件流程去取代學(xué)生思維的發(fā)展軌跡，學(xué)生就成了始終仰著脖子的觀、多媒體輔助教學(xué)缺乏靈活性，造成課堂的公式化 教育要因材施教，可是制作一個(gè)多媒體課件并不是一件容易事，因此，教師在教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，不可能根據(jù)每個(gè)班的特點(diǎn)來分別設(shè)計(jì)多媒體課件。有的教師直接用市面上買回來的精選課件，可那并不一定完全適合你那個(gè)班的學(xué)生的實(shí)際情況。多媒體課件一般是 事先做好的，其教學(xué)過程基本是定了型的，老師在授課過程中很難靈活掌握進(jìn)程，調(diào)整方法。而實(shí)際情況往往是，上課時(shí)可能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生的發(fā)問，教師臨時(shí)改變策略，引入有關(guān)的知識(shí)講解，或者是學(xué)生的問題激發(fā)了教師的靈感，讓教師有更好的發(fā)揮，這種課堂上機(jī)動(dòng)靈活掌握的情況是常有的事。但多媒體教學(xué)卻缺乏這種靈活性。一般情況下，學(xué)生只是按照教師設(shè)計(jì)好的思路學(xué)下去。教學(xué)，不應(yīng)只是教師在教，它應(yīng)該是一個(gè)互動(dòng)互學(xué)的過程。老師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生反過來也會(huì)推動(dòng)老師。我們常說的“名師出高徒”只是一個(gè)方面，反過來“高徒造名師”也是有一定的道理的。因此，在運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)時(shí)，要注意避免課堂公式化。本末倒置，過分追求多媒體課堂教學(xué)的高密度、大容量、快節(jié)奏

語文多媒體教學(xué)的高密度、大容量、快節(jié)奏已成事實(shí)，這為提高語文教學(xué)效益創(chuàng)造了便利條件。但語文多媒體課件中圖片、音樂素材的“多”和“濫”容易忽視了語文固有的學(xué)科特點(diǎn)，就語文學(xué)科而言，并非每篇課文都適合用所謂的多媒體進(jìn)行教學(xué)。凡事皆有“度”，適“度”才有可能收到預(yù)期的效果；過“度”則會(huì)事與愿違，適得其反。

因此，語文多媒體課堂教學(xué)要恰當(dāng)控制教學(xué)容量、密度與節(jié)奏，要以有助于學(xué)生接受與消化為前提。

4、多媒體語文教學(xué)削弱了學(xué)生對(duì)語言本身的品味和把握

《新課標(biāo)》要求語文教學(xué)的第一緯度為知識(shí)和能力，即要指導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字信息，使他們具備閱讀、寫作、交流的能力，在學(xué)習(xí)的過程中注重積累吸收語言和培養(yǎng)語感。而大多數(shù)語文多媒體課件在制作過程中沒有注重這一環(huán)節(jié)，字詞基礎(chǔ)知識(shí)積累往往是在屏幕上一閃而過，無法讓學(xué)生反復(fù)咀嚼，使學(xué)生的理解認(rèn)知不夠深刻。而閱讀過程多在一系列圖像和聲音中完成，缺少學(xué)生自身的“發(fā)音”。其實(shí)在語文教材中，有許多優(yōu)美貼切的語言，新穎的修辭方法，錯(cuò)落有效的句式創(chuàng)造出的藝術(shù)美感，不是聲音和圖像能表現(xiàn)的，只有通過學(xué)生的領(lǐng)悟才能感受得到，并非一定要借助多媒體來完成。尤其是在學(xué)習(xí)唐詩宋詞時(shí)運(yùn)用多美體畫面就限制了學(xué)生的思維和想象力。我們盡可利用多媒體教學(xué)來營造氣氛，喚起情感、引導(dǎo)想象，但決不能用屏幕、畫面這種虛擬的想象代替文字的意境。文字的想象遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于屏幕。僅僅借直觀手段來組織教學(xué)對(duì)學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力是一種極大的限制。文學(xué)作品的形象在每個(gè)人的腦海中是不一樣的，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，說的就是這個(gè)意思。比如學(xué)王維的《使至塞上》，詩中有一句“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”。用語言表達(dá)對(duì)這句詩的理解每個(gè)同學(xué)想象出來的內(nèi)容都不一樣，讓他們?cè)V諸畫筆，畫面也是不一樣，從中可以看出學(xué)生的想象力是多么豐富。

總之，我們要以正確的態(tài)度對(duì)待多媒體輔助教學(xué)，既不能全面依賴，也不能完全排斥，要做到適可而止，這個(gè)“適“包括適 量，適當(dāng)，適時(shí)。和傳統(tǒng)教學(xué)手段有效的結(jié)合起來，揚(yáng)長避短，組織有效的語文課堂。

第四篇：水粉畫在兒童美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的作用

水粉畫在兒童美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的作用

宋高陽

每當(dāng)走進(jìn)兒童水粉畫班，便會(huì)看見一些孩子站在比自己高的畫架旁，以一種快樂、興奮、自信的心情毫無顧忌地、認(rèn)真地涂畫著。他們的色彩不受周圍事物所限，真實(shí)的情感自然地流露著。畫面顏色鮮明，造型新穎，異想天開。他們作畫時(shí)的無拘無束，他們創(chuàng)造過程的輕松愉悅、畫面?zhèn)鬟_(dá)的新穎、真誠的感覺使得成年人情不自禁地羨慕他們，并受到啟迪。兒童美術(shù)和美術(shù)同樣創(chuàng)造著人類的理解力，都是個(gè)人創(chuàng)造的智慧和色彩力量的顯示。

一、色彩的意義

翻開色彩史，過去，色彩一直處于附屬地位。十九世紀(jì)末，在法國發(fā)生了震動(dòng)西方的色彩革命，一些非凡的藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)了色彩解放，拉開現(xiàn)代藝術(shù)帷幕，色彩由藝術(shù)的隨從一躍而成主宰。從此確立了色彩是一個(gè)永恒的標(biāo)準(zhǔn)、是評(píng)價(jià)優(yōu)秀美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)之一，我們以它來評(píng)價(jià)自然，評(píng)價(jià)我們所創(chuàng)造的許多東西以及評(píng)價(jià)它們之間的相互關(guān)系。色彩是惹人注目的要素，平涂的色塊是主要構(gòu)成要素。色彩可以構(gòu)成體積，已由塞尚做了證實(shí)；色彩成為形式，已由莫奈等印象派畫家實(shí)現(xiàn)。色彩還是幫助我們認(rèn)識(shí)世界的事物之一。色彩對(duì)生活十分重要，色彩傳遞信息常常優(yōu)于語言。

二、色彩與兒童情感的表達(dá)

色彩能傳達(dá)喜悅、悲哀??人類最豐富的感情，是溝通人類情感的語言，起著先聲奪人的作用。

多數(shù)兒童美術(shù)都被認(rèn)為是“表現(xiàn)主義”的，它們背離真實(shí)的比例、色彩的夸張。表現(xiàn)主義畫家由于探究深層的精神性，用色主觀強(qiáng)烈，而兒童色彩特性是為滿足交流和宣泄情感的需要，正因?yàn)?色彩能滿足這些需要，所以兒童普遍喜愛色彩畫。至于繪畫結(jié)果如何，他們是不在意的，涂色過程中的愉快思想和情感才是最要緊的。當(dāng)兒童情緒激動(dòng)思想紛亂時(shí)，他們常發(fā) 現(xiàn)創(chuàng)造一幅情緒強(qiáng)烈的色彩主題畫往往比用語言描述更容易，更令人滿足，尤其是不擅語言的兒童。

三、色彩與個(gè)性創(chuàng)造

色彩由于色相不同給人們的感覺各異而具備了性格。因此，不同色彩具有不同的象征意義，流傳至今。一般說白色象征純潔；紅色象征熱烈；綠色象征希望；藍(lán)色象征堅(jiān)貞；紫色象征神圣；黃色象征權(quán)威；黑色象征邪惡。這雖不是絕對(duì)的，也不是一種規(guī)定，不同地區(qū)，不同種族，不同國家對(duì)色彩的象征有不同的解釋，但在一般人心中，更多的是對(duì)色彩象征意義的認(rèn)同。正是因?yàn)樯誓鼙磉_(dá)人類的情緒，兒童在色彩畫中混合顏料，構(gòu)成畫面時(shí)也是極具個(gè)性的。當(dāng)他們畫恐懼、失望感覺時(shí)，畫面出現(xiàn)的藍(lán)色、灰色、棕色和黑色等不同的深灰色調(diào)。他們根據(jù)所表達(dá)的情緒，很細(xì)心，有目的地調(diào)和色彩，用有個(gè)性的色彩搭配，完成內(nèi)心世界的一次獨(dú)白，從中獲得真正的審美體驗(yàn)。令我們興奮的是每幅畫面都是個(gè)性的表達(dá)，這正是我們所希望和追求的。一種求異思維方式，注意個(gè)性創(chuàng)造，發(fā)展智力的色彩教學(xué)模式已經(jīng)形成。

四、兒童水粉教學(xué)的途徑

要使兒童在色彩領(lǐng)域中獲得自由，就要遵循色彩規(guī)律，逐漸使學(xué)生掌握水粉畫技法。

水粉畫兼有水彩和油畫的一些特點(diǎn)。用水多就有水彩濕潤流暢的特點(diǎn)，厚畫時(shí)，具有油畫的某些特點(diǎn)。由于它色彩表現(xiàn)力強(qiáng)，遮蓋力強(qiáng)易于修改，能夠深入完整地描述對(duì)象，學(xué)生一旦掌握了水粉技法，在創(chuàng)作時(shí)就具備了優(yōu)勢(shì)和自信心，可以畫出富于表現(xiàn)力的作品。

在兒童水粉教學(xué)中以水粉技法為重點(diǎn)，同時(shí)穿插速寫、故事畫、日記畫等訓(xùn)練，還有家庭水粉作業(yè)、速寫與美術(shù)日記。下面談?wù)剝和劢虒W(xué)活動(dòng)進(jìn)程。

1、學(xué)習(xí)調(diào)合復(fù)色

選十幾種顏色分別與黑白相混合，改變色彩明度。再分別與紅、黃、藍(lán)、綠、赭石等色混合學(xué)習(xí)調(diào)出間色與復(fù)色，熟悉水粉工具與水份。之后做各種幾何形，任意選三種顏色調(diào)成復(fù)色，涂在事先分好的幾何形內(nèi)，注意幾何形之間的顏色明度和色相區(qū)別。學(xué)生在組合色彩時(shí)自由自在，各具特色。之后組織學(xué)生討論，各抒已見大膽陳述自己的見解，多數(shù)認(rèn)為整齊死板的畫好。最后我告訴他們，只有色彩豐富、優(yōu)雅、筆觸生動(dòng)的作品才具有藝術(shù)性。在平等的討論中，將學(xué)生的藝術(shù)審美力提高到較高層次。

2、水粉與油畫棒畫混合技法。

先用油畫棒畫，再用水粉色涂，遮蓋空白處，利用水油分離的原理，油畫棒筆觸保留下來。這種畫法層次豐富，簡單易行。

3、臨摩練習(xí)

我精心選擇裝飾性強(qiáng)、富于兒童情趣的作品讓學(xué)生臨摩。學(xué)習(xí)色彩設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像力與設(shè)計(jì)能力，從自己的情趣出發(fā)改變?cè)嫷膱D案和色彩，使畫面更豐富更美好。鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)色彩的最初階段將設(shè)計(jì)、創(chuàng)新、想像和個(gè)性表現(xiàn)這些藝術(shù)家必備的素質(zhì)與創(chuàng)造精神播種在他們幼小的心靈中。

臨摩世界名畫是一個(gè)重點(diǎn)，用最優(yōu)秀的作品去影響他們。為了表現(xiàn)內(nèi)心的感覺，允許他們?nèi)我膺x擇顏色，主觀改變對(duì)象面貌，從名作中學(xué)習(xí)用筆用色方法，學(xué)習(xí)大師主觀的藝術(shù)處理方法。每次臨摩前，照例引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言討論，談自己對(duì)原作的感受。例如是否喜歡原作？為什么？作品有什么與眾不同之處？畫家為什么畫這幅畫？他為什么這樣畫？對(duì)抽象變形的作品則可以引起你什么聯(lián)想和想像？對(duì)一些與真實(shí)色彩相差太遠(yuǎn)的顏色是否喜歡并接受？還要說明原因。學(xué)生各抒已見，討論熱烈，每個(gè)人的看法都在啟發(fā)別人。他們認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是個(gè)性化的，藝術(shù)品有優(yōu)劣之分，繪畫風(fēng)格手法盡量多樣化，作品應(yīng)表現(xiàn)自己的情感和對(duì)生活的理解。我因勢(shì)利導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)線、色、圓形、形式、構(gòu)圓運(yùn)用，注意作品中非同尋常的組合，把學(xué)生引入繪畫語言的學(xué)習(xí)中。大師的作品啟發(fā)了他們的想像力，教會(huì)他們特殊的藝術(shù)語言和組織畫面的本領(lǐng)。

4、水粉寫生

學(xué)生掌握一些技法后，開始畫靜物、風(fēng)景、人物、寫生，教會(huì)他們觀察色彩方法和表現(xiàn)方法，深入淺出地將色調(diào)、明度、色彩、冷暖關(guān)系、光源色與環(huán)境色的影響等色彩理論知識(shí)傳授給學(xué)生。為今后學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。寫生中色彩豐富，富于兒童情趣的好作品屢屢出現(xiàn)。

5、粉印版畫與裝飾畫教學(xué)

學(xué)生先用筆在吹塑板上構(gòu)圖制版，然后用濃厚的水粉色在不同顏色的紙上拓印。孩子們用線稚拙，設(shè)色大膽，構(gòu)思豐富多采，借助版畫特殊效果，創(chuàng)造出許多佳作。裝飾畫可以采用高麗紙，以墨色勾線涂色，既有國畫趣味又有裝飾效果，這兩種技法豐富了學(xué)生的繪畫語言。

6、水粉創(chuàng)作

經(jīng)常結(jié)合各方面舉辦的比賽、展覽、出版，組織輔導(dǎo)學(xué)生畫命題畫，故事畫，插圖等，使學(xué)生在兒童時(shí)期就善于把人們的生活體驗(yàn)表現(xiàn)在畫面上，使他們具備創(chuàng)造才能。

五、兒童水粉教學(xué)的結(jié)果

1、水粉教學(xué)活動(dòng)與天才兒童的關(guān)系 對(duì)于天資十足的兒童，早期水粉教學(xué)可以使他們的創(chuàng)造性、敏感的色彩能力得到充分培養(yǎng)和表現(xiàn)，調(diào)色和控制畫面能力強(qiáng)，較早地學(xué)會(huì)運(yùn)用色彩關(guān)系作畫，順利地進(jìn)入色彩規(guī)律的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了專業(yè)性面貌。這些兒童長大后，他們具備敏感的藝術(shù)素質(zhì)，色彩成績出眾；有些學(xué)生還在中央美術(shù)學(xué)院，中央美院附中等出色的藝術(shù)院校學(xué)習(xí)?？梢灶A(yù)言，未來，他們之中一定會(huì)誕生極具創(chuàng)造性的敏感的色彩畫家。

2、水粉教學(xué)活動(dòng)與普通兒童的關(guān)系

水粉教學(xué)活動(dòng)對(duì)普通低齡兒童同樣可行，學(xué)生對(duì)水粉運(yùn)用自如，觀察思維繪畫和創(chuàng)造能力普遍提高，收到很好的教學(xué)效果。他們比別的孩子繪畫進(jìn)展快，成績突出，他們參加國際、國內(nèi)比賽獲獎(jiǎng)率高。97年6月由國家教委，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)，中國書協(xié)等主辦的全國少年兒童第二屆書畫大賽中，水粉畫班12名兒童以水粉畫參賽，百分之百獲獎(jiǎng)，一等獎(jiǎng)?wù)?2%，其它獲二、三等獎(jiǎng)。在這種具權(quán)威性的全國比賽中，百分之百獲獎(jiǎng)在一定程度上說明了水粉教學(xué)對(duì)兒童色彩創(chuàng)造能力、審美能力、智力因素所產(chǎn)生的特殊的、積極的促進(jìn)作用不容忽視，應(yīng)該引起我們認(rèn)真分析和思考。

（此文獲1999年全國校外教育優(yōu)秀論文評(píng)選一等獎(jiǎng)）宋高陽

中學(xué)高級(jí)教師。中央美術(shù)學(xué)院壁畫系碩士研究生課程與中央美術(shù)學(xué)院油畫系第九屆研修班碩士研究生課程結(jié)業(yè)。油畫作品入編《中國現(xiàn)代中青年畫家名錄》、《穿越世紀(jì)：中央美術(shù)學(xué)院油畫系研修班作品集》并發(fā)表在《中國油畫》、《當(dāng)代學(xué)院藝術(shù)》、《美術(shù)》等刊物。教學(xué)論文曾獲“全國少年兒童校外教育工作優(yōu)秀論文評(píng)選”一等獎(jiǎng)。指導(dǎo)比賽曾獲“指導(dǎo)獎(jiǎng)優(yōu)秀園丁獎(jiǎng)、教育獎(jiǎng)、伯樂獎(jiǎng)”，獲“金牌”獎(jiǎng)牌4枚。指導(dǎo)學(xué)生參加國際繪畫比賽多次獲得金、銀、銅獎(jiǎng)。輔導(dǎo)學(xué)生數(shù)十名考入高等、中等美術(shù)院校。

第五篇：論中國國畫在美術(shù)教學(xué)中的重要性

論中國國畫在美術(shù)教學(xué)中的重要性

中國畫博大精深，內(nèi)容多而雜，反映了中國古代的哲學(xué)、文化、建筑、雕塑等方方面面，是中國藝術(shù)的精髓。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該滲透這些優(yōu)秀的文化，讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的文化。

中國畫又名國畫，是現(xiàn)代人為區(qū)別于西洋畫而對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫的泛稱。它包括水墨畫、墨筆畫、彩墨畫、工筆重彩畫、白描畫等。中國畫是我們中華民族燦爛文化的組成部分，在世界美術(shù)藝苑中獨(dú)樹一幟。中國畫融詩、書、畫、印為一體，代表了一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，是我們中華民族的國之瑰寶和驕傲。

中國畫在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中占有很大的比重，低年級(jí)以水墨游戲?yàn)橹鳎饕亲寣W(xué)生隨意的涂抹，感受毛筆在宣紙上留下的筆墨變化。中高年級(jí)主要是通過中國畫教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國畫、了解中國畫、喜歡中國畫、會(huì)畫中國畫，產(chǎn)生美的悟性和創(chuàng)造力，是中國畫教學(xué)的重要任務(wù)。

在美術(shù)教學(xué)中，中國畫教學(xué)分為這樣兩類：一種是傳統(tǒng)國畫教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國畫中常見的內(nèi)容。另一種是兒童水墨，學(xué)生用毛筆在宣紙上畫，可以臨畫或創(chuàng)作各種形象，也可以用毛筆寫生，嚴(yán)格說來，這仍屬于兒童畫范疇。我個(gè)人認(rèn)為：兩者有相同之處，也有不同之處，各有利弊。兒童水墨利用基本筆墨原理，畫各種形象，學(xué)生容易上手，形象夸張，有動(dòng)物、人物、植物、花卉、建筑等內(nèi)容，學(xué)生能在作畫時(shí)大膽表現(xiàn)，畫面效果靈活，視覺沖擊力強(qiáng)，但也有弱點(diǎn)存在，如：過多關(guān)注畫面形象，不注重墨色濃淡，學(xué)生的畫面效果的好壞存在著較大的偶然性，很多學(xué)生調(diào)筆調(diào)墨的方法也存在一定問題，只是偶然碰到好作品，有的學(xué)生繪畫習(xí)慣不好，用筆用墨也存在問題，包括線的處理，水分的掌握，墨色的濃淡，尤其對(duì)一些文化方面的理解是一個(gè)弱項(xiàng)。兒童學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國畫，在筆墨方面，尤其是墨色的濃淡，水分的掌握，尤其對(duì)一些文化方面的理解要比兒童水墨畫的學(xué)生要好，但也有弊端：有些內(nèi)容學(xué)生畫起來枯燥，學(xué)生如果不喜歡，教師可以多讓學(xué)生欣賞，來激發(fā)學(xué)生對(duì)中國畫的興趣和愛國主意情感。

在中國畫欣賞課教學(xué)中，利用作品的創(chuàng)作背景、反映的內(nèi)容以及作者的愛國名言和愛國事跡，來教育學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、民族自尊心和自豪感。徐悲鴻大師就是其中代表之一，他擅長以馬喻人、托物抒懷，以此來表達(dá)自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是“一洗萬古凡馬空”，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)?！侗捡R圖》作于1941年秋季第二次長沙會(huì)戰(zhàn)期間。此時(shí)，抗日戰(zhàn)爭正處于敵我力量相持階段，日軍想在發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭之前徹底打敗中國，使國民黨政府俯首稱臣，故而他們傾盡全力屢次發(fā)動(dòng)長沙會(huì)戰(zhàn)，企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，長沙為日寇所占，正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當(dāng)頭，心急如焚。他連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。在此幅畫中，徐悲鴻運(yùn)用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐?。馬腿的直線細(xì)勁有力，猶如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富于動(dòng)感。整體上看，畫面前大后小，透視感較強(qiáng)，前伸的雙腿和馬頭有很強(qiáng)的沖擊力，似乎要沖破畫面。如《風(fēng)雨雞鳴》圖是徐悲鴻1937年創(chuàng)作的，畫面表現(xiàn)了一只站在巖石上的雄雞，激昂地高聲鳴叫，畫家喻意喚起人民趕快覺醒，加入抗日救亡的洪流之中，表達(dá)了畫家對(duì)祖國的深情，對(duì)正義的伸張，對(duì)光明的向往。徐悲鴻1943年創(chuàng)作的《會(huì)獅東京》一畫，表現(xiàn)群獅將富士山踏于足下，期望抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。為使學(xué)生加深對(duì)畫的理解和印象，再襯以徐悲鴻事跡簡介，徐先生在抗日戰(zhàn)爭期間，積極投入到民族救亡運(yùn)動(dòng)中，以自己的畫作在國外展售，支援祖國人民抗日，救濟(jì)祖國受苦受難人民，使學(xué)生看其畫、聞其人，倍感親切，倍受鼓舞。李可染、林風(fēng)眠創(chuàng)作的《萬山紅遍》、《秋》以中國畫不同的表現(xiàn)形式，鮮明地再現(xiàn)出秋色之美，濃郁醇厚、明艷誘人。畫家用飽蘸深情的筆墨，贊美家鄉(xiāng)的可愛，祖國山河之壯美。通過欣賞畫使學(xué)生對(duì)中國畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，迸發(fā)出熱愛祖國山河、熱愛家鄉(xiāng)一草一木的情感。

在對(duì)中國畫有了進(jìn)一步了解后，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就更加主動(dòng)了。在中國畫筆墨練習(xí)教學(xué)中，墨色的交融，干、濕、濃、淡、清構(gòu)成水墨淋漓的情趣世界，使學(xué)生在這種筆墨的變化中得到無窮的樂趣，這對(duì)學(xué)生既是一種美的啟迪、情操的陶冶，也是一種國畫技法訓(xùn)練。通過教師在宣紙上演示以墨撞水、以水撞墨、以色沖墨、以墨沖色、潑墨、甩色、點(diǎn)色、吹色等用筆用色技法，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。學(xué)生開始練習(xí)時(shí)，教師要巡視指導(dǎo)，不要求具體繪畫內(nèi)容，只是隨意畫，用毛筆沾水、沾墨、沾色，使水、墨、色在宣紙上自然交融，再用長短粗細(xì)不同的筆觸，產(chǎn)生奇特的韻味，使學(xué)生在無意之中學(xué)到中國畫的筆墨技法。待學(xué)生對(duì)用筆、用墨、用色有了初步的掌握之后，再畫簡單的藤蔓植物，如：葡萄、黃瓜、絲瓜等。因?yàn)樘俾参锏娜~子、藤都有相似之處，只在果實(shí)上改動(dòng)一下即可，有利于學(xué)生掌握。這些，只是國畫里的一些基本常識(shí)，只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。沒有認(rèn)識(shí)了解這些，就覺得它神秘?zé)o比，了解這些知識(shí)，我們才能讓學(xué)生從小認(rèn)識(shí)并了解我國的傳統(tǒng)文化，將來才有可能繼承、發(fā)展、創(chuàng)新！

全方位多角度的教學(xué)方法是成功完成國畫教學(xué)的重要組成部分，國畫教學(xué)不僅局限于課堂內(nèi)，也可以課內(nèi)課外相結(jié)合。例如：定期舉辦學(xué)生的美術(shù)作品展覽和開展美術(shù)第二課堂活動(dòng)。因?yàn)樵诖祟惷勒怪?，作者是學(xué)生本人或自己的同學(xué)，同學(xué)們看了倍感親切。通過美展互相切磋技藝、交流經(jīng)驗(yàn)、交流感受，對(duì)提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)自信心和成功意識(shí)，反饋教學(xué)信息都是不可缺少的。

中國畫博大精深，是我們美術(shù)教學(xué)取之不盡的藝術(shù)源泉，怎樣更進(jìn)一步的搞好中國畫教學(xué)，使我們的民族藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，后繼有人，還有待于我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷地探索、研究，并為之不懈地努力。