第一篇：談創(chuàng)新作文教學(xué).doc繼續(xù)教育論文

談創(chuàng)新作文教學(xué)

作文，是語文教與學(xué)的主要內(nèi)容之一，是中考、高考的“重頭戲”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新作文能力，在新的教育觀念下，已成為作文教學(xué)的重要任務(wù)?？梢徽f起創(chuàng)新作文，人們往往關(guān)注的是這方法，那技巧，到頭來學(xué)生創(chuàng)新寫作水平并沒有多大的提高。究其原因，主要是策略不對，猶如在沙灘上蓋高樓大廈，必然要轟然倒塌，歸于起點(diǎn)。那么怎樣提高學(xué)生的創(chuàng)新作文水平呢？我認(rèn)為：循序漸進(jìn)，科學(xué)訓(xùn)練才是必由之路。具體操作如下：

首先、讓學(xué)生想寫

俗話說：“興趣是最好的老師?！笨鬃右苍f過：“知之者不知好知之，好知之不如樂知之”。陶鑄在《思想?情感?文采》一文中說：“只要你是有心人，對社會主義的事物有高度的熱情，對事物經(jīng)常接觸，時(shí)刻注意，那你就可能發(fā)現(xiàn)萌芽狀態(tài)的新生事物……”。陶鑄的這些話中的有心人，即是對事物感興趣的人。從而說明了興趣的重要性。那么如何激發(fā)學(xué)生寫作興趣呢？（１）了解學(xué)生思想，出題使之愿為表達(dá)心聲。譬如：我了解到最近一段時(shí)期，學(xué)生對某一科作業(yè)過重特別反感，可對這一科老師又敢怒而不敢言，此時(shí)，我抓住時(shí)機(jī)，針對這一現(xiàn)實(shí)，我就出一個(gè)題目《老師，我想對你說》，并聲明為學(xué)生保密。這樣，學(xué)生的思想大門被打開，聚集了多日的感情巖流便噴薄而出，披入情，言為心聲，各個(gè)寫得擲地有聲，表情達(dá)意痛快淋漓。（２）設(shè)置情景，使之躍躍欲試。一次，我班冉凡傲同學(xué)在浴池拾到一根金項(xiàng)鏈，費(fèi)九牛二虎之力，想方設(shè)法找到了失主。失主十分感激，寫了一封表揚(yáng)信。我就在班里讀了這封表揚(yáng)信，并讓冉凡傲同學(xué)談了對這件事的體會和感想。當(dāng)時(shí)，我注意到五十多雙凝目而視的眼睛，肅穆的表情，以及給冉凡傲9那經(jīng)久不息的掌聲。我隨即出一個(gè)作文題目《閃光的不僅僅是——》。題目一出，立時(shí)，學(xué)生伏案揮筆，班里只有寫字的唰唰聲。由此可見，”“學(xué)生并不是待裝的瓶，而是待燃的火。”（瑞伯雷斯）如果學(xué)生能主動(dòng)地，饒有興趣地去寫作，那么作文的效果一定是可喜的。

其次，讓學(xué)生相信能寫

信心是作文的動(dòng)力。要讓學(xué)生增強(qiáng)寫作信心，就要打破作文的神秘感，營造輕松、自然的作文環(huán)境。告訴學(xué)生：誰會說話，誰就會寫作文。其實(shí)作文就是說話——在紙上說話，作文就在我們身邊。每個(gè)人天天都在作文，只是你沒用紙和筆，沒有意識到而已。比如，我們回家，向父母講述哪天哪節(jié)課上發(fā)生的事情，這就是在寫記敘文！父母給你買了一件新衣服，你向同學(xué)介紹它的顏色、款式、質(zhì)料、價(jià)錢、賣家以及穿在身上的感覺，這就是說明文！你對周圍人和事的評頭論足，這就是議論文！經(jīng)我這么一說，學(xué)生異常的興奮，明白了作文就是“以我手寫我心”，對作文信心大增。

再次，讓學(xué)生隨意寫

我們都知道，世界上絕沒有完全相同的兩片樹葉，不同的人的思想是不同的。對于同一個(gè)事物，因受興趣、愛好、閱歷……等方面的影響，每個(gè)人的看法就會千差萬別。作為老師，出了題后，不作任何提示，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況去寫，這樣就可以使自己的思維翅膀自由的飛翔，寫出有自己特點(diǎn)，有個(gè)性的文章。例如，一次我出一個(gè)題目《粉筆》后，沒作任何提示，讓學(xué)生自己去寫，結(jié)果令人鼓舞。就粉筆這個(gè)題目，單就體裁而言，就有：議論文、說明文、記敘文、小說、寓言、童話故事等。就每一種體裁而言，寫法又各不相同，真是“八仙過海，各顯神通”。真正寫出了各自對粉筆的理解和感觸，使學(xué)生思維在自由的天空任意飛翔，激活了思維，發(fā)揮了創(chuàng)造性。

同時(shí)，讓學(xué)生會寫

孺婦皆知的《紅樓夢》，其中第四十八回寫香菱學(xué)作詩，拜林黛玉為師，黛玉先不講做詩的道理和方法，只叫她自己去讀著名詩人的作品，你看黛玉是怎么指導(dǎo)（教學(xué)的）。她說：“你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首，細(xì)心揣摩透了，然后再談一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一百二十首，肚子里先有這三個(gè)人做底子，然后再把陶淵明，應(yīng)、劉、謝、阮、庚、鮑等人的一看……不用一年功夫，不愁不是詩翁了?！毕懔獍戴煊竦囊?，讀得很認(rèn)真，對“大漠孤煙直，長河落日圓”，“日落江湖白，潮來天地青”，“渡頭余落日，墟里上孤煙”，等詩句不僅熟讀成誦，而且也學(xué)著做，香菱在黛玉引導(dǎo)下進(jìn)步很快，不到半年，詩就做得“不但好，而且新巧有趣”。這個(gè)例子足以說明，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，使他們摸索到一種方法技巧，這比單純?nèi)ソo他們講什么“作文要起承轉(zhuǎn)合”強(qiáng)得多。但畢竟學(xué)生的認(rèn)知水平有限，在鼓勵(lì)學(xué)生探法、悟法的同時(shí)，給學(xué)生以基本的創(chuàng)新方法指導(dǎo)是必要的。主要方法有：

1、善于模仿

古人說：“淺者偷其字，中者偷其意，高者偷其氣”?！巴怠奔茨７?，“偷意”、”“偷氣”為模仿中的創(chuàng)新?；仡櫸覀兊膶懽魇?，古今中外，從模仿到創(chuàng)造，寫出有新意的作品不勝枚舉。名垂千古的《騰王閣序》作者王勃，模仿北朝庾信《馬射賦》中的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”，寫出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕句，傳頌至今。魯迅創(chuàng)作的現(xiàn)代文學(xué)的開山之作《狂人日記》，其形式和題目，均“偷”自俄國文學(xué)家果戈理的同名作品。名家大作尚且如此，學(xué)生為何不能“偷”其作文方法呢？模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是個(gè)性的發(fā)端。

2、點(diǎn)擊冷門。

就是讓學(xué)生不要盲目跟風(fēng)，不隨波逐流，不人云亦云充分利用自己的優(yōu)勢，寫出自己的特色。譬如說，汶川地震發(fā)生后，全國人民紛紛奉獻(xiàn)愛心，捐款捐物，以這一話題寫作，有寫單位捐款的，有寫個(gè)人捐款的……最讓人眼前一亮的是一位同學(xué)寫的一個(gè)乞丐把積攢下來的二百三十四元六角捐了出來，這位同學(xué)可謂點(diǎn)擊了冷門，給人留下了深刻的印象。

3、反彈琵琶。

就是讓學(xué)生善于去注意人活著事物的另一面，往往能取得出奇制勝的效果。如學(xué)生寫學(xué)雷鋒這一話題，絕大多數(shù)同學(xué)都寫做好人好事，使用了傳統(tǒng)的思維方式，可有一位同學(xué)卻寫了一件借學(xué)雷鋒之名趁機(jī)提走了人家的包的人和事，從而引發(fā)人們對“學(xué)雷鋒”的思考，就顯得別出心裁。

綜上所述，作文教學(xué)是一門藝術(shù)，它要考慮學(xué)生的思想認(rèn)識，知識程度，語言表達(dá)等因素，建立在興趣、信心基礎(chǔ)上的科學(xué)的方法才會行之有效。否則，不管老師這個(gè)導(dǎo)演水平有多高，其“戲”也一定要砸鍋。我之所以采取這些措施來進(jìn)行創(chuàng)新作文教學(xué)，完全是基于學(xué)生的心理特點(diǎn)和現(xiàn)有狀況。只要我們正視現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真尋找對策，使用正確的方法，那么，作文園地就一定會萬紫千紅，生意盎然，朝氣蓬勃。

第二篇：初中歷史教學(xué)論文 歷史課教學(xué)創(chuàng)新談

歷史課教學(xué)創(chuàng)新談

問題之一：好高騖遠(yuǎn)，脫離中學(xué)歷史教育實(shí)際及中學(xué)生思維水平

人們常有這樣的誤解：創(chuàng)新教育就是必須對前人的結(jié)論進(jìn)行發(fā)展、開拓、提高，甚至是否定、更正已有的結(jié)論，否則，重復(fù)過去的觀點(diǎn)，推理出已有的成見，或者是僅僅觸及前人結(jié)論的一點(diǎn)皮毛就不是創(chuàng)造性勞動(dòng)。究其原因，在于把歷史

課教育的對象提升為歷史學(xué)科的專業(yè)研究人士。其實(shí)，中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)新教育的目的并不在于學(xué)生創(chuàng)立了多少歷史新觀點(diǎn)，更不在于他們?yōu)闅v史學(xué)科做出了多少新的突破性的發(fā)現(xiàn)，而是重在培養(yǎng)學(xué)生對歷史問題的理解能力，以及獲得歷史見解的一種方式、途徑和過程。由于歷史學(xué)科涉及龐雜的歷史史實(shí)，還包括深邃的史學(xué)理論，中學(xué)生在掌握歷史基礎(chǔ)知識的同時(shí)僅能形成對歷史的相對的、膚淺的認(rèn)識，不可能形成一種全面的、系統(tǒng)的成熟看法和見解。因而，要學(xué)生產(chǎn)生石破驚天的思維成果是不現(xiàn)實(shí)的。

問題之二：信口開河，創(chuàng)新無所規(guī)范

創(chuàng)新教育要求我們開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維時(shí)，要讓學(xué)生敢于推陳出新，敢于挑戰(zhàn)前人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與結(jié)論，但這樣又很容易導(dǎo)致學(xué)生的另一種傾向，使他們的思想走向另一個(gè)極端：一切思維、想象、推理都可以隨心所欲。如抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨的力量在戰(zhàn)爭中鍛煉成長得到發(fā)展。假如由此得出結(jié)論，我們要感謝日本對中國發(fā)動(dòng)的這場侵略戰(zhàn)爭，這一結(jié)論自然是包括我們在內(nèi)的所有中國人所不能容忍的。因此，我們歷史教師對此保持清醒的頭腦，對學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)評，加以認(rèn)真的規(guī)范，必要時(shí)可以教給學(xué)生一些科學(xué)的思維方法，不能因?yàn)橐o學(xué)生營造一個(gè)寬松的思維空間而允許學(xué)生歪曲歷史的本來面目。

問題之三：面面俱到，沒有重點(diǎn)，思維訓(xùn)練不夠深入

歷史課教材內(nèi)容龐雜，如果我們對其中的問題進(jìn)行面面俱到的目標(biāo)教學(xué)，對每一個(gè)小問題都進(jìn)行討論、比較、歸納、推理、演繹、創(chuàng)新，完全沒有必要。因此，我們必須對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽的取舍，將有限的時(shí)間放到最需要深化、發(fā)揮、拓展或者是總攬全局的重點(diǎn)知識上，不求“畢其功于一役”，而是有重點(diǎn)、有選擇地進(jìn)行滲透和影響，從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和習(xí)慣開始，循序漸進(jìn)，不斷加深，給學(xué)生留下思考問題的充足時(shí)間，讓他們從容不迫地拓寬自己思維的空間。

問題之四：忽視史實(shí)基本知識與技能

我們反對把歷史課上成對史料的簡單羅列，把學(xué)生當(dāng)做簡單的知識的“容器”的模式，也反對對歷史知識作過多的拓展鋪墊，甚至把歷史課講成故事課。但要防范另一個(gè)誤

用心愛心專心 1

區(qū)，即由于課時(shí)的約束和對能力培養(yǎng)的偏愛，上課時(shí)蜻蜓點(diǎn)水，不重視對基本知識的落實(shí)、講解。其實(shí)，創(chuàng)新從來就不是空洞的，而是依托一定的知識和經(jīng)驗(yàn)，世上不存在無知識根底的所謂創(chuàng)新。歷史學(xué)習(xí)是建立在豐富的材料基礎(chǔ)之上的，對材料的全面了解是學(xué)習(xí)歷史最起碼的要求。

用心愛心專心 2

第三篇：談?wù)Z文教學(xué)的活力來自于創(chuàng)新的論文

語文教學(xué)必須著眼于學(xué)生未來的發(fā)展，必須以學(xué)生的終身和個(gè)性發(fā)展為立足點(diǎn)，著力于學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，以達(dá)到提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維潛質(zhì)。只有創(chuàng)新課堂教學(xué)，努力擺脫各種枷鎖，才能使我們的語文教學(xué)充滿活力。

那么，如何實(shí)現(xiàn)語文課創(chuàng)新式教學(xué)呢?我有如下幾點(diǎn)體會：

一、創(chuàng)新教學(xué)觀念，把語文學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生教學(xué)觀念的創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，是實(shí)施創(chuàng)新教育的根本前提。

長期以來，我國傳統(tǒng)教育中存在著許多陳舊的、片面的、急功近利的因素，以致創(chuàng)新教育受到嚴(yán)重制約。課堂教學(xué)中教師主宰一切，學(xué)生總是處于被動(dòng)地、容器般地接受的狀態(tài)，導(dǎo)致主體性和主動(dòng)性弱化，創(chuàng)新所需的問題意識、探究能力得不到開發(fā)訓(xùn)練而日漸萎縮，嚴(yán)重影響了人格的形成。語文學(xué)科本來極富人文內(nèi)涵、情感價(jià)值和審美趣味?？墒?，語文教學(xué)實(shí)踐中，一篇篇優(yōu)美動(dòng)人的文章，往往被肢解成一堆堆擺設(shè)整齊、邏輯井然卻了無生氣的零件。如此的教學(xué)使學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力受到嚴(yán)重抑制。究其根源，最主要的還是教育者沒有樹立起以人為本的教育理念。教者的”導(dǎo)”只是立足于“教材”和“教參”，而沒有立足于未來社會對學(xué)生能力及素質(zhì)的要求。

要培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的語文能力，我們的語文教師要敢于把學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)權(quán)完完全全交給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新式的語文課堂教學(xué)，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為積極參與，變學(xué)生的被動(dòng)思維為積極主動(dòng)的探索，變學(xué)生自我封閉的學(xué)習(xí)為互助合作創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)立足于導(dǎo)學(xué)，變“授之以魚”為“授之以漁”，使學(xué)生從“學(xué)會”到”會學(xué)”，逐步學(xué)會如何學(xué)習(xí)字詞，如何讀懂課文，如何賞析優(yōu)美語段，如何寫好作文；教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、寬松的課堂教學(xué)情境，給學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)較大的自由度，不斷激發(fā)學(xué)生的探究欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生從教材中發(fā)現(xiàn)并提出自己不懂的問題，從而針對學(xué)生實(shí)際確定課堂教學(xué)的重點(diǎn)或者難點(diǎn)，充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)起學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而真正地做到著眼于學(xué)生的未來發(fā)展。

二、創(chuàng)新教學(xué)空間，改變語文教學(xué)新環(huán)境

我們知道，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)知與實(shí)踐辯證統(tǒng)一的過程，是教師主導(dǎo)作用得以發(fā)揮和學(xué)生主體能力得以產(chǎn)生和發(fā)展的過程。我們教學(xué)的每一節(jié)課都不是封閉的、孤立的去完成的，而是在教學(xué)的空間上有廣泛的創(chuàng)新性。可是，在當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中，存在著許多不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的落后現(xiàn)象，如：只注重傳授知識而忽視培養(yǎng)能力的灌注式教學(xué)，只重視框框條條而輕視創(chuàng)新意識的教條式教學(xué)，只重視繁瑣分析而輕視閱讀感悟的理性式教學(xué)，只重視課堂課本而輕視課外活動(dòng)的封閉式教學(xué)。如此種種教學(xué)弊端使學(xué)生學(xué)而生厭，思維受到嚴(yán)重束縛，學(xué)習(xí)能力偏低，個(gè)性弱化，遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需要的既有創(chuàng)新思維又有實(shí)踐能力的可持續(xù)發(fā)展的新型人才的要求。改變這種嚴(yán)峻局面，為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)空間、創(chuàng)設(shè)廣闊的自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境已是刻不容緩。創(chuàng)新語文教學(xué)空間，實(shí)行創(chuàng)新式語文教學(xué)，一方面要強(qiáng)調(diào)根據(jù)教學(xué)需要，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教學(xué)用具、教學(xué)環(huán)境多方面橫向聯(lián)系，發(fā)揮他們之間的相互作用和影響。另一方面，還要使教學(xué)活動(dòng)向課外、校外延伸、拓展，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外相結(jié)合，課本知識與生活體驗(yàn)相結(jié)合。

三、創(chuàng)新訓(xùn)練手段，培養(yǎng)語文創(chuàng)新思維能力

語文教學(xué)的過程應(yīng)該是師生互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)的對語文教材的探索過程以及情感交流的過程。傳統(tǒng)語文教學(xué)的訓(xùn)練手段大多是：教師講學(xué)生聽、教師問學(xué)生答、教師布置題目學(xué)生寫。除此之外就是這樣那樣的練習(xí)冊，訓(xùn)練手段單一，訓(xùn)練形式僵化，結(jié)果使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣寡淡，學(xué)習(xí)效率較低，治學(xué)過于呆板，人云亦云，不敢越雷池一步，尊崇權(quán)威，從眾心理強(qiáng)，信息易飽和。創(chuàng)新訓(xùn)練手段要體現(xiàn)在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的個(gè)性，建立新型的師生關(guān)系，提倡平等、和諧，營造創(chuàng)新氛圍，讓學(xué)生較為愉悅地接受教師的知識傳遞，使其創(chuàng)新思維的能力得到培養(yǎng)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先在閱讀教學(xué)中要摒棄教師講學(xué)生聽，教師問學(xué)生答這樣一種機(jī)械式的、使學(xué)生生厭的教學(xué)模式，要多給學(xué)生設(shè)置問題的機(jī)會，教師也要下意識地去當(dāng)學(xué)生，認(rèn)真回答學(xué)生的問題，讓學(xué)生滿意。其次，大力倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自己提出問題，自己分析問題，自己解決問題，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性，并發(fā)展他們的創(chuàng)造能力。再次，在作文教學(xué)中，要改變傳統(tǒng)教學(xué)中都以教師命題寫作文的“陳規(guī)舊律”，可以讓學(xué)生出題目學(xué)生寫，教師參與寫下水作文和學(xué)生命題的作文。近年來出現(xiàn)了話題作文，教師在訓(xùn)練這一類作文時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題大范圍、多角度地討論，使學(xué)生的創(chuàng)新精神、個(gè)性特征、創(chuàng)造才華在作文訓(xùn)練中得到培養(yǎng)，并充分表現(xiàn)出來。

第四篇：淺談創(chuàng)新作文教學(xué)(論文)

淺談創(chuàng)新作文教學(xué)（論文）

摘要：作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。傳統(tǒng)的作文教學(xué)存在著信息量少，枯燥單調(diào)的現(xiàn)象，學(xué)生的習(xí)作選材假，表達(dá)虛，缺乏真實(shí)情感，獨(dú)立作文能力差。因此，我們在馬克思主義認(rèn)識論和現(xiàn)代教學(xué)指導(dǎo)下，遵循學(xué)生認(rèn)知心理特征和思維發(fā)展規(guī)律進(jìn)行作文創(chuàng)新教學(xué)，從興趣入手，加強(qiáng)讀寫結(jié)合，在立意選材和構(gòu)思方法上指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，激發(fā)了學(xué)生作文的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新

作文教學(xué)

新課程改革以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為核心理念。作文教學(xué)作為母語教學(xué)的重點(diǎn)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供了得天獨(dú)厚的條件。從事一線教學(xué)時(shí)，我大膽地進(jìn)行作文教學(xué)創(chuàng)新，從興趣入手，加強(qiáng)讀寫結(jié)合，在立意選材上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，激發(fā)了學(xué)生作文的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

一、在情緒引導(dǎo)上創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生濃厚的寫作興趣

愛因斯坦曾指出：“教育應(yīng)該使提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是一種艱苦的任務(wù)要他來負(fù)擔(dān)。” 長期以來，作文課一直讓學(xué)生感到頭痛。大多數(shù)學(xué)生對作文不感興趣，提到上作文課就產(chǎn)生畏懼心理。他們寫作文時(shí)要么是“無米之炊”，覺得沒東西可寫；要么像茶壺里的餃子，表達(dá)不出真情實(shí)感。語言干癟，內(nèi)容空洞，假話、空話、套話連篇。如何改變作文教學(xué)的現(xiàn)狀，把學(xué)生視為“苦差”的作文變成他們的“樂事”呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我們要在情緒引導(dǎo)上創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生濃厚的寫作興趣。

1、引導(dǎo)觀察身邊的人和事，開展寫觀察日記比賽活動(dòng)

有人說：“從事創(chuàng)作的人要有一雙賊一樣的眼睛?！币馑际钦f從事寫作的人要時(shí)時(shí)留心觀察周圍的事物。我們要帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走進(jìn)大自然，領(lǐng)略五彩繽紛的大千世界。積極引導(dǎo)學(xué)生留心身邊的人和事，并對這些事物進(jìn)行分析，從中得到感悟，及時(shí)捕捉寫作靈感，從日記寫起。俗話說：“拳不離手，曲不離口。”常常在日記中練習(xí)寫點(diǎn)東西，寫起作文來就得心應(yīng)手了。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，我組織學(xué)生開展寫日記比賽活動(dòng)，要求每位學(xué)生將自己最滿意的日記粘貼在班級的墻報(bào)上。讓學(xué)生當(dāng)評委，每周評出“十佳日記”，學(xué)生們爭先閱讀，并充分參與到對日記的評價(jià)中，他們各抒已見，滔滔不絕，興致勃勃地品讀著日記。這一舉措激發(fā)了學(xué)生濃厚的寫作興趣，也讓學(xué)生品嘗到了成功的喜悅。

2、圍繞生活中的人、事物，開展課前三分鐘演講活動(dòng)

說與寫是分不開的。說是寫的基礎(chǔ)，寫是對說的藝術(shù)加工，是一種創(chuàng)造性的表述。演講可以提高學(xué)生的口語交際能力，同時(shí)也可以開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生通過演講相互了解更多新鮮的人和事物，對收集的材料達(dá)到資源共享，解決寫作時(shí)“巧婦難為無米之炊”的煩惱。一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，一件件小巧玲瓏的物品，一次次別開生面的活動(dòng)，都是孩子們脫口而出的精彩演說，都將成為孩子們筆尖流淌的華麗篇章。我有計(jì)劃地安排課前三分鐘讓學(xué)生上臺即興演講。孩子們有的談?wù)撝苣┘彝ヂ?lián)歡會，有的介紹新認(rèn)識的朋友，有的傾述心中的煩惱，還有的為自己的玩具唱贊歌??真可謂多姿多彩。每一次演講，都讓學(xué)生感受到了語言的魅力，體驗(yàn)到了生活的豐富多彩，為學(xué)生的寫作提供了源源不斷的素材，同時(shí)我還讓學(xué)生把演講的內(nèi)容寫下來，促進(jìn)了學(xué)生作文能力的提高。

3、創(chuàng)設(shè)形式多樣的情境，開展短文寫作比賽活動(dòng)

新課標(biāo)提倡以人為本，呼喚回歸自然的生態(tài)課堂。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，我常常創(chuàng)設(shè)情趣盎然的生活畫面和活動(dòng)場景，例如“貼鼻子游戲”、“成語大觀”、“辯論賽”、“表演課本劇”等等，讓學(xué)生全身心地投入到活動(dòng)中，活動(dòng)過后再讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行寫作。記得有一次作文課，我讓學(xué)生玩一場“游戲”，我先宣布這堂課“考試”，學(xué)生個(gè)個(gè)驚愕，接著，我又宣布這次考試只有抱著真誠和友善的態(tài)度才能得滿分。學(xué)生們?nèi)玑屩刎?fù)，立刻來了興趣。于是我給學(xué)生發(fā)了一張白紙，讓他們在紙頭先寫上自己的名字，然后依次傳遞，讓每個(gè)同學(xué)都有機(jī)會寫上對這個(gè)同學(xué)的印象，同時(shí)規(guī)定評價(jià)者不留姓名，只寫優(yōu)點(diǎn)，不寫缺點(diǎn)。目的是讓孩子們在游戲中學(xué)會發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，敲碎彼此之間真假不清的心墻，學(xué)會善待他人。游戲牽動(dòng)了全班同學(xué)的真情，學(xué)生在游戲中看到了同學(xué)們眼中的自己，享受了一次真情的釋放與滋潤。游戲結(jié)束后，我以“別人心中的我”為大標(biāo)題讓學(xué)生寫作文。沒想到收獲了一批美文。《送人鮮花，手留余香》《給點(diǎn)陽光就燦爛》《情的放飛和情的收獲》《寫不完的評價(jià)和述不完的真情》等文章讓我感動(dòng)，讓我自豪，被同學(xué)們一致評為最佳作文。

二、在讀寫結(jié)合上創(chuàng)新，明確寫作的基本規(guī)律

傳統(tǒng)的教育體系割裂了閱讀與寫作之間的聯(lián)系，滯塞了讀寫的滲透融合。事實(shí)上，不論何種形式的寫作訓(xùn)練的設(shè)計(jì)都要以教材為藍(lán)本，以閱讀為前提，以學(xué)生為主體，以開發(fā)潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力為宗旨，融閱讀、寫作、思維于一爐。因此我們要在讀寫結(jié)合上創(chuàng)新，讓學(xué)生明確寫作的基本規(guī)律。

（一）讀想結(jié)合，以想促寫

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”由此看出，讀與寫是密不可分的，但是一篇文章光讀的次數(shù)多，如果像小和尚念經(jīng)那樣有口無心也是不行的。中國傳統(tǒng)的閱讀方法是“熟讀精思”，這樣收獲才大。因此，我們在教學(xué)過程中要讀想結(jié)合，以想促寫。

1、仿寫。即按照課文的寫作方法和思路去進(jìn)行作文訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)《鯨》一課時(shí)，學(xué)生通過課件的演示，觀察理解了鯨的外形、生活習(xí)性，在學(xué)習(xí)過程中自始自終處在濃厚的觀察興趣和積極的思維王國里。作文課上，學(xué)生興致勃勃地把周圍觀察到的小花貓、小白兔、小金魚等，仿照《鯨》的說明方法并通過豐富的想象，生動(dòng)活潑、準(zhǔn)確得當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來了，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2、續(xù)寫。即針對課文內(nèi)容，展開合理想象，給人物和故事不同的結(jié)局。例如教學(xué)《窮人》以后，我安排了寫作訓(xùn)練——續(xù)寫故事的不同結(jié)局。學(xué)生們張開了想像的翅膀，續(xù)寫出了不同的故事結(jié)局。有的說桑娜抱回西蒙的孩子后，為了讓西蒙的孩子喝到奶而去牧場當(dāng)了女傭；有的說漁夫和桑娜的善行感動(dòng)了上天，漁夫在出海打魚時(shí)撈到了一箱金子，從此全家人過上了幸福的生活；還有的說桑娜為了供應(yīng)西蒙的孩子上學(xué)而讓自己的孩子輟學(xué)在家，西蒙的孩子大學(xué)畢業(yè)后留在城里工作，把桑娜全家也接到了城里，以報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。

（二）讀練結(jié)合，以讀促寫

閱讀是寫作的基礎(chǔ)。學(xué)生在知識積累和生活閱歷還相對不夠豐富的情況下，可以通過閱讀來拓寬視野、提高情趣、增加寫作素材，也可以將閱讀過程中學(xué)到的寫作方法遷移到寫作中去，把知識轉(zhuǎn)化為能力。因此，我們要讀練結(jié)合，以讀促寫。

1、改寫。改寫主要是指戲劇、古詩文之類的文體改寫成白話文的訓(xùn)練。如戲劇《奴隸英雄》，文言文《鄭人買履》，古詩《楓橋夜泊》都是作文改寫的好材料。學(xué)生通過改寫訓(xùn)練，不僅弄懂了課文中字詞的意思，而且加深了對人物性格、課文主題的把握，起到了一石三鳥的作用，但這種改寫絕不是機(jī)械的翻譯，也絕不能拘泥于課文內(nèi)容，而是一種再創(chuàng)造，再提高。

2、寫讀后感。就是讀完一本書、一篇文章所產(chǎn)生的感想。讀后感的“感”是在讀書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。所以準(zhǔn)確、深刻地理解原文內(nèi)容及主題思想是寫好讀后感的前提。我們可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)原文的中心發(fā)表自己的感想，也可以對原文某一點(diǎn)感受最深就寫某一點(diǎn)感想，不一定面面俱到。例如學(xué)了《凡卡》后可讓學(xué)生寫《我和凡卡比童年》，學(xué)了《賣火柴的小女孩》后可寫《賣火柴的小女孩來到我身邊》，學(xué)了《金色的魚鉤》后可以寫《可敬的老班長》等。

3、縮寫。就是在不改變基本內(nèi)容的前提下，將長文章進(jìn)行刪減和整理，縮減成短文章。

總之，閱讀與寫作是息息相關(guān)的，只有以思維訓(xùn)練為目標(biāo)，將閱讀與寫作統(tǒng)一起來，才有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，有利于學(xué)生人文精神、文化修養(yǎng)、素質(zhì)能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)作才華的個(gè)性展示和張揚(yáng)。

三、在立意選材上創(chuàng)新，培養(yǎng)多角度立意選材的習(xí)慣

文貴求異，思貴創(chuàng)新，自古皆然。古人主張寫文章：“必言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)”。因此寫作文必須引導(dǎo)學(xué)生寫出獨(dú)到的感受，新穎的意思，新鮮的見解，在立意選材上創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生多角度立意、選材的習(xí)慣。

1、立意上的創(chuàng)新

文以意為先，意是文章膽。立意新穎的文章才能力挫“群雄”，脫穎而出，才能吸引讀者，充滿魅力，在作文教學(xué)中，教師要利用給文章立意的方式培養(yǎng)學(xué)生逆向思維、發(fā)散思維和求異思維的能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維、求異思維的能力，可以用對同一事例不同角度立意的方式進(jìn)行訓(xùn)練。例如：《談“哭”》這個(gè)作文題目，一般學(xué)生都寫哭不好，因?yàn)榭奘且庵敬嗳醯谋憩F(xiàn)，常言道，“男兒有淚不輕彈”，意志堅(jiān)強(qiáng)的人與哭無緣。但是有學(xué)生卻提出了與眾不同的觀點(diǎn)，請看文章最后一段：“所以說，該哭的時(shí)候要大哭，因?yàn)榭奘歉星榈恼鎸?shí)流露。無情未必真豪杰，自己的親人死了能不哭嗎？毛主席和周總理逝世的時(shí)候，有誰沒哭呢？看電影《焦裕祿》，看到最感人的情節(jié)對你能不哭嗎？因?yàn)檫@種“哭”的后面，除了傷心之外，還有一個(gè)深深的‘愛’字”。這段話不但含義深刻，而且寫得感人。文章立意非同一般，賦予了“哭”一種新的意義，給人以新鮮感。

立意的創(chuàng)新還表現(xiàn)在對同一社會生活或材料不同的看法。例如《“0”的聯(lián)想》，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從“0”的外表和本質(zhì)特征去聯(lián)想社會生活，類比人生中的種種問題。學(xué)生由“0”想到了它像黑洞洞的槍口，像深邃的老井，像一盤冷月，像一輪紅日，像中秋的月餅，像一圈圍觀的人群，像媽媽滴落的眼淚，像爸爸舉起的酒杯，“0”是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。這樣，學(xué)生把“0”想像成了各種各樣的事物，也就有了立意上的創(chuàng)新。

2、選材上的創(chuàng)新

有了好的立意，只是作文成功的開始，怎樣選擇材料才是問題的關(guān)鍵。學(xué)生作文往往在這方面缺乏創(chuàng)新意識，選擇的材料都是“陳谷子，爛芝麻”。這些老掉牙的材料又怎能吸引讀者，寫出新意呢？因此，在作文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生選材上的創(chuàng)新。我們的生活正發(fā)生日新月異的變化，從現(xiàn)實(shí)中獲得時(shí)代氣息濃、活生生的材料，把它們運(yùn)用到自己的作文中，這樣既使學(xué)生增強(qiáng)了創(chuàng)新意識，又能提高寫作水平，何樂而不為呢？

例如半命題作文“我終于戰(zhàn)勝了

”，很多同學(xué)都寫戰(zhàn)勝了困難，戰(zhàn)勝了自卑，戰(zhàn)勝了缺點(diǎn)等。有一個(gè)同學(xué)選材特別新穎，她補(bǔ)充的題目是《我終于戰(zhàn)勝了“男孩兒氣”》，這個(gè)別致并搶眼的題目使讀者眼前一亮，不由產(chǎn)生了濃濃的閱讀興趣，再加上語言幽默詼諧，描寫生動(dòng)流暢，表現(xiàn)了一種鮮明的個(gè)性。

總之，生活中不是缺少新穎的材料，而是缺少發(fā)現(xiàn)，最佳材料的選用需要獨(dú)具慧眼，匠心獨(dú)運(yùn)。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活中的熱點(diǎn)問題，關(guān)心人民群眾的難點(diǎn)問題，關(guān)注社會現(xiàn)象中的焦點(diǎn)問題，讓學(xué)生的作文充滿時(shí)代氣息。

四、在構(gòu)思和方法上創(chuàng)新，掌握更好的表現(xiàn)主題的方法

所謂“構(gòu)思”，說得通俗一點(diǎn)就是確定文章的段落層次，安排好先寫什么，后寫什么，哪里詳寫，哪里略寫。古人云：“文似看山不喜平?！睂W(xué)生寫作文最容易犯的毛病就是平鋪直敘，一竿子插到底，無曲折離奇可言，讀起來索然無味。老師要針對這一情況引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)思上的創(chuàng)新。

1、構(gòu)思上的創(chuàng)新?？蓮亩喾矫孢M(jìn)行。倒敘、插敘和補(bǔ)敘方法的運(yùn)用可以避免平鋪直敘，增加讀者的閱讀興趣。欲揚(yáng)先抑、欲褒先貶手法的運(yùn)用是增加人物形象魅力的有效方法。

例如《家鄉(xiāng)美如畫》這個(gè)題目，可以按“春、夏、秋、冬”的順序?qū)懀梢园础皷|、南、西、北”的順序?qū)?，也可以按“過去、現(xiàn)在、將來”的順序?qū)?，還可以按“天、地、人”的順序?qū)?。這樣構(gòu)思，不但文章條理清楚，而且成文速度快。

2、方法上的創(chuàng)新。要使得文章立意新穎，語言生動(dòng)形象，在很大程度上離不開表現(xiàn)手法的運(yùn)用，而這方面正是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最佳選擇。

寫作方法是指一篇文章主要運(yùn)用的表現(xiàn)方法，諸如象征、對比、襯托，托物言志、借物抒情等。不同的文體還有不同的方法。記敘文可用順敘法、倒敘法、追敘法等，議論文可用歸納法、對比論證法等，說明文可用綜合說明法、舉例說明法、類比說明法等。指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)可以靈活運(yùn)用，也可以自創(chuàng)新法。例如有位同學(xué)觀看了《燭光里的微笑》后寫了一篇觀后感《偉大師魂的頌歌》作者采用掌握重心法，在“師魂”二字上做文章，找到了評論點(diǎn)。行文時(shí)扣住人物活動(dòng)幾個(gè)感人的片斷，邊“敘”邊“評”，“敘”“評”結(jié)合，很有說服力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力是推行素質(zhì)教育，實(shí)施新課改的需要。我們廣大語文教師要將創(chuàng)新思維引入到作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，迸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新火花，為提高學(xué)生的作文水平，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力而努力奮斗。

第五篇：創(chuàng)新教學(xué)論文

創(chuàng)新教學(xué)論文

我用歌曲引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

袁金玉

運(yùn)用歌曲優(yōu)化課堂教學(xué)是更好地實(shí)施素質(zhì)教育的需要。音樂的旋律不僅能給人以美的享受，更能砥礪人的情操和意志。在中學(xué)歷史課中運(yùn)用歌曲創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力、感染力有著積極的作用。

一、用歌曲導(dǎo)入新課

用歌曲導(dǎo)入新課。良好的開端是成功的一半。借助音樂導(dǎo)入新課，能給學(xué)生耳目一新的感覺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其迅速集中注意力，為新課的順利進(jìn)行開了好頭。

新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)的開始,歷來備受教師們的重視,一個(gè)精彩的導(dǎo)入能做到化腐朽為神奇,能喚起學(xué)生的求知欲望,燃起學(xué)生智慧的火花。用歌曲為歷史教學(xué)導(dǎo)課,會因?yàn)槠洫?dú)特的影響力而產(chǎn)生不同于以往的效果。音樂是一條流淌的河,時(shí)而湍急,時(shí)而溫情脈脈,永遠(yuǎn)都被賦予生命的意義。歷史是一座山,偉岸而挺拔。山與水的結(jié)合才會生機(jī)盎然。用歌曲為歷史教學(xué)導(dǎo)課,就是為歷史教學(xué)插上生命的翅膀,引導(dǎo)學(xué)生用關(guān)注生命的眼光重新審視歷史課,驚奇地發(fā)現(xiàn)歷史課也是可以活起來的。用歌曲為歷史教學(xué)導(dǎo)課,會活躍學(xué)生的思維和想象力,從欣賞音樂的輕松中走進(jìn)歷史,從感受音樂的沉思中走進(jìn)歷史,從體驗(yàn)音樂的美妙中走向知識的殿堂,去汲取去思考去求索。例如:在學(xué)習(xí)《九.一八事變》一課時(shí),就可以選用張寒輝的《松花江上》來導(dǎo)入。當(dāng)歌聲響起時(shí),那如哭似泣的曲調(diào)充塞了整個(gè)空間,那亡國喪家的悲憤,那對親人的深情呼喚,那重返家園的吶喊,立刻感染了學(xué)生。“九.一八”、“九.一八”的反復(fù)吟唱,自然地將學(xué)生帶到了那令國人蒙羞、令民族蒙難的時(shí)刻----“九.一八事變”。由此順理成章導(dǎo)入到新課的學(xué)習(xí)。在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),用音樂為歷史教學(xué)導(dǎo)課需要注意三個(gè)問題:首先,選材要貼近教材,要具有典型性和時(shí)代性,不能牽強(qiáng)附會、缺乏感染力和說服力。其次,不能喧賓奪主,不能只賞不導(dǎo),這就違背了初衷,失去了必要性。最后,新課的導(dǎo)入盡管很重要,但不是課堂教學(xué)的中心,它只是一個(gè)序曲。所以,音樂導(dǎo)課要適可而止,不能占用過多的時(shí)間。

二、用歌曲升華主題。

一節(jié)課內(nèi)容講完后，學(xué)生一般較為疲勞，此時(shí)，若能播放一段優(yōu)美的音樂，不僅可

以消除學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞，而且可以激發(fā)、感召學(xué)生，使學(xué)生動(dòng)情，促使學(xué)生知識內(nèi)化為能力，外化為行動(dòng)。

例如，講完《社會主義建設(shè)的新時(shí)期》這一節(jié)課后，我播放了錄音《歌唱祖國》：“五星紅旗，迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強(qiáng)??”學(xué)生聽了這首熟悉的堅(jiān)定有力、氣勢磅礴、體現(xiàn)偉大的祖國像一輪紅日從東方冉冉升起的特有形象的歌曲，不禁陶醉在歌聲中。以這首歌作為該課的結(jié)束曲，不僅使學(xué)生精神振奮，而且使學(xué)生受到極大的感染和震憾，更加熱愛我們偉大的祖國，堅(jiān)定走社會主義道路的信念。

總之，把音樂與歷史教學(xué)結(jié)合起來,這僅僅是我們在探索課堂教學(xué)改革方面的一種嘗試,還有許多值得改進(jìn)的地方。