第一篇：小學教育學筆記(最全)

第一章

教育與教育學

第一節(jié)教育的發(fā)展

（一）教育的概念

（1）廣義的教育： 所有增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動。包括社會教育、學校教育和家庭教育。（2）狹義的教育： 主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地

（二）學校教育制度

學校教育制度（學制）的概念，是指一個國家的各級各類學校系統(tǒng)。

1、學校教育制度在形式上的發(fā)展

（1）前制度化教育：始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實體化教育。（2）制度化教育：近代學校系統(tǒng)的出現，開啟了制度化教育的新階段。

中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉，興學?！?1902年的《欽定學堂章程》（又稱“壬寅學制”）1903年的《奏定學堂章程》（又稱“癸卯學制”）將學制制度全面實施。

隨著學歷社會的出現，制度化教育趨于成熟

（3）非制度化教育

相對于制度化教育而言，非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內?！?/p>

代表人物：庫姆斯的非正規(guī)教育思想、伊里奇的非學?；^念。

建構學習化社會的理想正是非制度化教育的重要體現。

2、現代教育制度發(fā)展的趨勢（二戰(zhàn)后教育制度發(fā)展的趨勢）（1）加強學前教育并重視與小學教育的銜接；（2）強化普及義務教育并延長義務教育年限；（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的類型日益多樣化；（5）學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化；（6）教育制度有利于國際交流。

（三）教育發(fā)展過程

1、古代學校教育的特征：階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征性

2、近代教育的變化

（1）國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。（2）初等義務教育的普遍實施。（3）教育的世俗化。（4）重視教育立法，倡導以法治教。（4）教育的多元化（5）教育的現代化

第二節(jié)

教育學的發(fā)展

教育學的概念：教育學是一門以教育現象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。

（一）歷史上的教育學思想

1、中國古代的教育學思想

學記：成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著。

（二）教育學的建立與變革

1、教育學學科的建立

捷克的夸美紐斯：教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯《大教學論》?！洞蠼虒W論》是近代第一本教育學著作?？涿兰~斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”。

2、規(guī)范教育學的建立

（1）現代教育學之父：德國教育學家赫爾巴特代表作：《普通教育學》——第一本現代教育學著作

一門規(guī)范學科的建立，從獨立的教育學誕生的角度來說，通常以1806年德國赫爾巴特的《普通教育學》為標志。

赫爾巴特的貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學基礎上，奠定了科學教育學的基礎，被稱為“科學教育學奠基人”。

赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學的代表：

傳統(tǒng)教育的目的是傳授知識；

傳統(tǒng)教育的特點是“教師中心、教材中心、課堂中心”。（舊三中心）

2、實用主義教育學的代表人物：美國教育家杜威 代表作：《民本主義與教育》

作為現代教育的代言人，教育即生活，教育即生長、教育即經驗的改造和改組，主張“在做中學”，在問題中學習。

杜威強調兒童在教育中的中心地位，他的這種主張被稱為兒童中心主義。他認為教學是兒童通過親身實踐探索經驗的過程。他強調的“三中心”是“學生中心、經驗中心、活動中心”（新三中心）

第二章

小學教育

第一節(jié)

小學教育在義務教育中的地位

一、小學教育在義務教育中的地位：普及性、基礎性、強制性。

第二節(jié)

小學教育的目的

一、小學教育目的的意義與依據(一)教育目的的概念和意義

教育目的是人們對教育活動的一種設計。小學教育目的有廣義和狹義之分。

廣義：指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產生怎樣的結果。

狹義：國家對在小學中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。（1）教育目的的導向作用。（2）教育目的的激勵作用。（3）教育目的的評價作用。

（二）制定小學教育目的的依據

1．特定的社會政治、經濟、文化背景

（1）不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的。（2）不同的社會制度有不同的教育目的。

（3）不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。2．少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律 3．人們的教育理想

二、我國小學教育目的表述

（一）現階段我國的教育目的及基本精神

1999年6月，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、守紀律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人”?！稕Q定》中關于教育目的的表述體現了時代的特點，反映了現階段我國教育目的的基本精神：

（1）要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質與科學文化知識能力的統(tǒng)一。（2）要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。（3）適應時代要求，強調學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。

（二）小學全面發(fā)展教育的組成

德育、智育、體育、美育、勞動技術教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。

1．德育：培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生具備良好的道德品質和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。要求：

（1）初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情；

（2）初步養(yǎng)成關心他人、關心集體、認真負責、誠實、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個性品質；（3）養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀律的行為習慣；（4）初步具有自我管理以及分辨是非的能力。

2．智育：授給學生系統(tǒng)的科學文化知識和技能，發(fā)展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育。要求：

（1）具有閱讀、書寫、表達、計算的基本知識和基本技能；（2）了解一些生活、自然和社會常識；

（3）初步具有基本的觀察、思維、動手操作和自學的能力；（4）養(yǎng)成良好的學習習慣。

3．體育：授予學生關于健康的知識和技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體質，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。要求：

（1）初步養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習慣；（2）培養(yǎng)學生對體育運動的興趣；（3）具有健康的身體。

4．美育：培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。要求：

（1）初步具有廣泛的興趣和健康的愛美情趣。（2）培養(yǎng)審美能力。

5．勞動技術教育：引導學生掌握勞動技術知識和技能，形成勞動觀念和習慣的教育。要求：

（1）初步學會生活自理；（2）會使用簡單的勞動工具；（3）養(yǎng)成愛勞動的習慣。

三、全面推進素質教育

1、素育是面向全體學生的教育

2、素質教育是全面發(fā)展的教育

3、素質教育是個性發(fā)展的教育

4、素質教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

（2）創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質教育的核心，是素質教育區(qū)別于應試教育的根本所在。（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

第三章

教育與個人的發(fā)展

第一節(jié) 兒童身心發(fā)展概述

一、個體身心發(fā)展的動因

1、內發(fā)論：強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。代表人物是：

孟子----中國古代內發(fā)論的代表。

弗洛伊德----性本能

威爾遜----基因復制

格塞爾----成熟機制

2、外鑠論

外鑠論認為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。代表人物是： 我國古代的荀子 英國洛克：“白板說”

美國華生：環(huán)境決定論

3、多因素相互作用論

二、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1、個體身心發(fā)展的順序性：

2、個體身心發(fā)展的階段性：

3、身心發(fā)展的不平衡性：心理學家提出了發(fā)展關鍵期或最佳期的概念，所謂發(fā)展關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。因此，教育活動要分析個體各方面發(fā)展的最佳時期，對癥下藥。

4、個體身心發(fā)展的互補性。

5、個體身心發(fā)展的個別差異性。做好“因材施教”“長善救失”。

第二節(jié)

影響個體身心發(fā)展的因素

三、學校教育及其作用

（一）學校教育在人的發(fā)展中起主導作用

1．學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動

2．學校教育是通過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好 3．學校教育能有效地控制、影響學生發(fā)展的各種因素

（二）學校教育在影響人的發(fā)展上的特殊功能 1．學校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范 2．學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能 最近發(fā)展區(qū)——維果茨基

3．學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值 4．學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

四、個體在社會實踐中主觀能動性的巨大作用 第三節(jié)

小學教育促進青少年發(fā)展的特殊任務

一、童年期兒童發(fā)展的主要特征

（一）童年期兒童心理發(fā)展的主要特征

1．觀察：常只注意一些新鮮的東西，而忽略主要的東西 2．注意：無意注意仍起著作用，注意力容易分散 3．記憶：主要方式是形象記憶。

4．思維：具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段。5．情感

6．自我意識：獨立評價自己的能力相對較差

（二）童年期兒童的學習特征

1．低年級兒童難以深刻理解學習的意義 2．學習動機是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎 3．學習興趣與習慣：

低年級學生對學習的形式感興趣，而對學習內容和結果的興趣相對較弱，學習習慣也還沒有完全形成，對學習的常規(guī)也缺乏足夠的了解。

4．兒童對學習結果的重視隨年齡而增強。

二、小學教育的特殊任務

小學教育是基礎教育，既是各級各類學校教育的

基礎，也是個體身心健康發(fā)展的基礎。所以，小學教育的根本任務就是打好基礎，即要求學好語文、數學等學科，打好讀、寫、算的基礎；全面推進素質教育，為全面發(fā)展奠定基礎；使小學生初步學會運用自己的手和腦，運用自己的智慧與體力，為培養(yǎng)具有高素質的公民打下基礎，為全民族文化素質的提高打下基礎。

第四章 學生與教師

第一節(jié)

學生

一、學生享有的合法權利。

學生是權利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權利：

（1）人身權：國家除了對未成年學生的人身權進行一般保護外，還對未成年學生的身心健康權、人身自由權、人格尊嚴權、隱私權、名譽權、榮譽權等進行特殊保護。

（2）受教育權：受教育權是學生最主要的權利。包括受教育的平等權、公正評價權、物質幫助權等。第二節(jié)

教

師

一、教師職業(yè)的性質和特點

1、教師職業(yè)的性質

1993年頒布的《中華人民共和國教師法》對教師概念進行了界定：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質的使命。

2、教師職業(yè)的特點：最大特點是職業(yè)角色多樣化（1）傳道者角色

（2）授業(yè)、解惑者角色（3）示范者角色（4）管理者角色

（5）朋友角色（6）研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

（一）教師的學科專業(yè)素養(yǎng)：教師的學科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學工作的基礎性條件。

（1）精通所教學科的基礎性知識和技能。（2）了解與該學科相關的知識。（3）了解學科的發(fā)展脈絡。

（4）了解該學科領域的思維方式和方法論。

（二）廣泛的文化素養(yǎng)

1、各門學科的知識都不是孤立的，學科呈現綜合化的趨勢，教師必須適應這一趨勢。

2、正在成長中的小學生，興趣廣泛，求知欲強。

（三）教育專業(yè)素養(yǎng) 1．敬業(yè)

敬業(yè)是使其他素養(yǎng)成為可能的重要前提，也是使其成為一名優(yōu)秀教師的第一要素。2．樹立正確的教育觀念

（1）具有時代特征的教育觀：要求教師對教育功能有全面的認識，對素質教育有全面的理解。

教育的功能從其作用對象上可以分為個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。教育功能在教育作用的性質上可以分為正向功能與負向功能，亦稱為積極功能與消極功能。教育功能從呈現形式上劃分，可以分為顯性功能與隱性功能。

（2）具有時代特征的學生觀：全面理解學生的發(fā)展，理解學生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全體發(fā)展與個體發(fā)展、現實發(fā)展與未來發(fā)展的關系。

（3）要具有全面發(fā)展的教育質量觀

3．掌握教育理論和具有良好的教育能力： 首先，是對所教知識進行加工處理的能力。其次，是向學生傳授知識、施加影響的能力。（1）語言表達能力。

教師的語言首先要求準確、明了、有邏輯性。其次是要求富有感情；有感染力。再進一步的要求是富有個性。（2）組織管理能力。4．具有一定的研究能力 第三節(jié) 學生和教師的關系

師生關系是指學生和教師在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關系維系下進行的。

一、教學上的授受關系：教師處于教育和教學的主導地位。

1、從教育內容的角度說，教師是傳授者，學生是接受者。

2、學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。

3、對學生指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展。

二、人格上的民主平等關系

1、學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。

2、嚴格要求的、民主的師生關系，是一種朋友式的友好幫助的關系。

學生能夠充分發(fā)揮主觀能動作用，體現人格尊嚴；能夠積極參與教育、教學活動，在與教師的相互合作中獲得成就感和價值體驗，得到尊重與信任。

三、社會道德上的相互促進的關系

1、師生關系從本質上是一種人一人關系。

2、教師對學生的影響不僅僅是知識上、智力上的影響，更是思想上、人格上的影響。

第五章

課程

第一節(jié)

課程概述

一、課程的一般概念

把課程用于教育科學的專門術語，始于英國教育家斯賓塞。

課程，指課業(yè)及其進程；廣義的課程是指學生在校期間所學內容的總和及進程安排；狹義的課程特指某一門學科。我們所研究的課程是各級各類學校為實現培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。

二、制約課程的主要因素

社會、知識和兒童是制約學校課程的三大因素。具體包括：

1、一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能。

2、一定時代人類文化及科學技術發(fā)展水平。

3、學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性

4、課程理論。建立在不同的教育哲學理論基礎上的課程理論及課程的歷史，對課程產生重要的結構性影響。（1）形式教育論與實質教育論的對峙

（2）學科中心論、兒童中心論與社會中心論的分歧

三、課程類型

課程類型是指課程的組織方式或指設計課程的種類。

（一）根據課程任務，可分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程?；A型課程注重學生基礎學力的培養(yǎng)；拓展型課程注重拓展學生的知識與能力；研究型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力。

（二）根據課程的制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程和學校課程（通常以選修課和特色課的形式出現）。第二節(jié)

課程設計

一、課程設計的概念

課程設計是指課程結構的編制，既包括課程體系結構整體的編制，也包括具體課程的編制

在我國，課程設計主要涉及課程計劃、教學大綱、教科書三個層次。

二、課程計劃

（一）課程計劃的概念

課程計劃是課程設置的整體規(guī)劃，它對學校的教學、生產勞動、課外活動等做出全面安排，具體規(guī)定了學校應設置的學科和學科開設的順序及課時分配，并對學期、學年、假期進行劃分。

（二）課程計劃的構成 1．教學科目的設置

開設哪些學科是課程計劃的中心。2．學科順序 3．課時分配

4．學年編制與學周安排

（三）課程計劃編制的原則 1．合目的性 2．合科學性 3．合發(fā)展性

三、教學大綱

教學大綱是課程計劃的具體化。課程計劃和教學大綱是一致的，沒有課程計劃就沒有教學大綱，沒有教學大綱也就使課程計劃落空。

（一）教學大綱的概念：又稱學科課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的與任務，知識的范圍、深度和結構，教學進度以及有關教學法的基本要求。

（二）教學大綱對學校和教師的指導意義

（1）教學大綱是國家對各門學科的教學提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是國家對學校教學實行領導的一種重要工具。（2）教學大綱是編寫教科書和教師進行教學的主要依據。（3）教學大綱是衡量各科教學質量的重要標準。

四、教科書

（一）教科書的概念

教科書又稱課本，它是根據教學大綱(或課程標準)編制的、系統(tǒng)反映學科內容的教學用書。教科書是教學大綱的具體化。

（二）教科書編寫應遵循的原則

第一，按照不同學科的特點，體現科學性與思想性。第二，強調內容的基礎性。

第三，在保證科學性的前提下，必須注意到基本教材對大多數學生和大多數學校的適用性。第四，在教材的編排上，要做到知識的內在邏輯與教學方法要求的統(tǒng)一。

第五，有利于學生的學習

第六，兼顧同一年級各門學科內容之間的關系和同一學科各年級教材之間的銜接。第三節(jié)

我國小學課程

一、小學階段課程的性質

小學階段的課程應體現普及性、基礎性和發(fā)展性。

二、我國小學課程設計的原則

1．高度的科學性和高度的思想性的統(tǒng)一

2．以實現教育目的和學校培養(yǎng)目標為最終目的3．適合小學兒童身心發(fā)展的特點

三、我國小學課程改革的發(fā)展趨勢

（一）加強綜合性，突出課程的整體教育功能。

（二）加強實踐性，突出學生自主性、探索性學習

（三）加強彈性，體現課程的適應性

第六章

教學（上）

第一節(jié)

教學的意義與任務

一、教學的概念

教學是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學生的學共同組成的一種活動。

二、教學的意義

教學是學校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。

教學過程是一種特殊的認識活動 1．認識的間接性

2．認識的交往性

3．認識的教育性

二、教學過程的特點

（一）間接經驗與直接經驗相結合。

（1）學生以學習間接經驗為主

（2）學生學習間接經驗要以直接經驗為基礎

（二）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

（1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎。（2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。（3）掌握知識與發(fā)展智力相互轉化的內在機制

（三）掌握知識與提高思想相結合

（四）教師主導作用與學生能動性結合三、教學過程的結構

1、引起學習動機。

2、領會知識。

3、鞏固知識

4、運用知識

5、檢查知識

第七章

教學（下）

第一節(jié)

教學原則和教學方法

一、我國目前小學教學原則及運用

1、直觀性原則：

2、啟發(fā)性原則：

3、鞏固性原則：

4、循序漸進原則：

5、因材施教原則：

6、理論聯系實際原則：

二、小學常用的教學方法

（1）講授法：（2）談話法：（3）討論法：（4）演示法：（5）練習法： 第二節(jié)、教學組織形式

一、教學組織形式的發(fā)展

個別教學制、班級授課制、分組教學制和道爾頓制等。

（一）個別教學制

優(yōu)點：因材施教

缺點：速度慢、效率低，只能適應學生人數不多且教學內容比較簡單的情況，帶有“師徒相授”的性質。

（二）班級授課制

班級授課制是一種集體教學形式，它把一定數量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。

優(yōu)點：效率高

缺點：不利于因材施教、發(fā)展個性

（三）分組教學制

分組教學，就是按學生的能力或學習成績把他們分為水平不同的組進行教學。

主要類型有：能力分組、作業(yè)分組、學科分組等。

優(yōu)點：便于因材施教；組內同質性高，便于靈活解決教學中的問題。

缺點：一是很難科學地鑒別學生的能力和水平；二是在對待分組教學上，學生、家長、教師的意愿常常與學校的要求相矛盾；三是分組后造成的副作用很大

二、班級授課制

班級授課制是我國學校教學的基本組織形式

（二）班級授課制的主要優(yōu)點：

（1）有嚴格的制度來保證教學的正常開展和提高到一定質量。（2）有利于大面積培養(yǎng)人才。（3）有利于系統(tǒng)知識的傳授。

（4）能夠充分發(fā)揮教師的主導作用。

（5）學習的集體性使得學生可與教師、同學之間進行多向交流，相互影響，相互啟發(fā)和相互促進，從而增加信息來源或教育影響源。

（6）有利于學生多方面的發(fā)展。

三、教學工作的基本環(huán)節(jié)

教學工作以上課為中心環(huán)節(jié)。教師進行教學工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導等。

（一）備課 1．備課的意義

上好一堂課首先要備好課，這是先決條件，也是提高教學質量的根本保證。2．備課的要求

第一，做好三方面的工作。

（1）鉆研教材：包括鉆研教學大綱、教科書和閱讀有關的參考書。學大綱是教師備課的指導文件。教科書是教師備課和上課的主要依據。（2）了解學生。（3）設計教法。

第二，寫好三種計劃。（1）學期教學進度計劃：（2）課題計劃：（3）課時計劃：即教案。

2、一堂好課的標準

（1）要有明確的教學目的。（2）正確的教學內容。（3）恰當的教學方法。（4）富有表現力的語言和整潔的板書。（5）有組織嚴密的教學過程（6）熱烈的教學氣氛

（三）課外作業(yè)的布置與批改

（四）課外輔導

第三節(jié)

學生學業(yè)成績的評價

一、學生學業(yè)評價的方法

（一）觀察法

觀察法是直被評價者的最好方法。

（二）測驗法

測驗法主要以筆試進行，是考核、測定學生成績的基本方法。

1、測驗的質量指標：信度、效度、難度與區(qū)分度。

2、測驗的種類（1）論文式測驗。（2）客觀性測驗。（3）問題情境測驗。（4）標準化測驗。

（三）調查法

（四）自我評價法 第八章

德育

第一節(jié)

小學德育概述

一、什么是德育

德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱，而不是道德教育的簡稱或政治教育的代名詞。

二、小學德育的意義

（一）小學德育是實現我國教育目的的基礎和保障

（二）小學德育是兒童健康成長的條件和保證

（三）小學德育是實現社會主義現代化的奠基工程和未來保證

第二節(jié)

小學德育的目標與內容

（三）小學德育

1．小學德育的定義

小學德育是學校德育的組成部分之一，它是針對兒童的思想品德所進行的教育活動。2．小學德育的特點

（1）小學德育的基礎性。

（2）小學德育的奠基性。第三節(jié)

小學德育過程

一、小學德育過程的特點

（一）德育過程是一個促使兒童知、情、意、行互動發(fā)展的過程 1．學生品德的構成要素

知，即道德認識，兒童對一定社會政治觀點、思想觀點、道德關系及其理論、規(guī)范的理解和看法

情，即道德情感，對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。

意，即道德意志，為了達到某種目的而產生的自覺能動性。

行，即道德行為，人的思想品德的一個重要外部表現，是衡量兒童認識與修養(yǎng)水平高低的重要標志。2．知、情、意、行四者相互聯系、相互制約、相互促進

對學生要曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒。同時要注意德育過程的多開端性和針對性。

多開端性的主要原因：首先，知、情、意、行具有的相對獨立性為每一具體過程的多種開端提供了可能性。其次，受教育者在思想水平的形成過程中，其知、情、意、行的發(fā)展方向和水平經常處于不平衡狀態(tài)。

（二）德育過程是一個促使兒童品德結構不斷建構完善的過程

所謂品德結構就是指兒童道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的水平，表現為學生道德判斷能力和道德行為能力的高低。

（三）德育過程是一個多種因素互動、反復且長期的逐步提高的過程

學生思想品德的發(fā)展受到多種因素的共同作用，從而推動小學生品德的成長。這些因素應包括遺傳、環(huán)境、教育的影響、學校、家庭、社會的不同作用以及學生實踐形式等

（四）德育過程是一個兒童自我教育能力逐步提高的過程 1．自我教育能力在德育中的作用

德育的任務就在于把青少年學生從缺乏道德經驗與能力、依賴性較強的孩子逐步培養(yǎng)成為具有自我教育能力，能獨立自主地待人接物的社會成員。

2．自我教育能力的構成要素：由自我評價能力和自我調控能力構成。

自我評價能力是進行自我教育的認識基礎，自我調控能力是在自我評價的基礎上建立起來的自覺調節(jié)控制自己思想與行為的能力。

3．自我意識與自我教育能力的發(fā)展規(guī)律

從以“自我為中心”發(fā)展到“他律”，再從“他律”發(fā)展到“自律”。第四節(jié)

德育的原則、途徑和方法

一、我國小學德育的主要原則

（一）導向性原則： 指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。

（二）疏導原則： 指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上

（三）尊重學生與嚴格要求學生相結合原則：

（四）教育的一致性與連貫性原則：

（五）因材施教原則：

二、德育的方法

德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

（一）說服法：通過擺事實、講道理，使學生提高認識，形成正確觀點的方法。

（二）榜樣法：以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。

（三）鍛煉法： 有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。鍛煉包括練習、委托任務和組織活動等。

（四）陶冶法：通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術陶冶等。

（五）表揚獎勵與批評處分：

表揚獎勵：當學生的行為得到老師的表揚或獎勵時，他就會按照這種方式繼續(xù)行動。在感情上，他會更信賴老師，也會更加自信，產生積極向上的愿望。

第九章

班主任工作 第一節(jié)

班主任工作概述

一、班主任的職責與任務

小學班主任的職責是對全班學生的德、智、體等方面的發(fā)展全面負責

小學班主任工作的具體任務如下：

（一）對學生進行品德教育

（二）教育學生努力學習

（三）指導學生課外、校外生活和活動

（四）管理班集體，指導少先隊工作

（五）協(xié)調各任課教師的工作 第二節(jié)

小學班主任的主要工作

一、小學班主任的常規(guī)工作

（一）了解學生

班主任了解學生一般采用以下四種方法：

（1）觀察法：班主任了解學生的主要方法

（2）談話法。

（3）書面材料和學生作品分析法。

（4）調查訪問：可分為綜合調查和專題調查。

（二）組織和培養(yǎng)班集體：班主任工作的中心環(huán)節(jié)

（三）建立學生檔案

（四）個別教育

（五）班會活動

（六）協(xié)調各種教育影響

（七）操行評定：操行評定一般采用評語方式。

（八）寫好工作計劃與總結

三、班集體的培養(yǎng)

（一）班集體必須具備以下四個基本特征：

（1）明確的共同目標。

（2）一定的組織結構。

（3）一定的共同生活的準則。

（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。

（二）班集體的形成與培養(yǎng)

1、確定班集體的發(fā)展目標：

2、建立班集體的核心隊伍：

3、建立班集體的正常秩序：

4、組織形式多樣的教育活動：

5、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風 第十章

課外活動 第一節(jié)

課外活動概述

一、課外活動的特點

（1）學生參加課外活動的自愿選擇性（2）課外活動內容和形式的靈活多樣性（3）學生在課外活動組織上的自主性

二、課外活動的任務與作用

課外活動是實現教育目的，實施全面發(fā)展教育，培養(yǎng)開拓型人才的重要途徑。它的任務在于根據學生的特點組織和指導學生的課余生活，積極促進學生全面發(fā)展，培養(yǎng)學生的獨創(chuàng)性。

（一）充實學生的生活，擴大學生活動領域，密切學生與社會的聯系

（二）激發(fā)學生的興趣愛好，發(fā)展學生的特長

（三）培養(yǎng)學生的自主能力、探索意識和創(chuàng)造才能 第二節(jié)

課外活動的內容和形式

一、課外活動的內容

（一）科技活動

（二）學科活動

（三）文學藝術活動

（四）體育活動

（五）社會活動

（六）傳統(tǒng)的節(jié)假日活動

二、課外活動的形式

（一）群眾性活動

（二）小組活動：是學校課外活動的基本組織形式

（三）個人活動：個人活動是課外活動的基礎 第三節(jié)

課外活動的指導

一、開展好課外活動的基本要求

（一）要有明確的目的性和計劃性

（二）活動要豐富多彩，富有吸引力

（三）充分發(fā)揮學生的積極主動性和創(chuàng)造精神

二、小學課外活動計劃的制訂與實施

（一）小學課外活動計劃的制訂

制訂小學課外活動計劃，既要考慮小學課外活動的一般規(guī)律與特點，又要考慮上級機關有關的指示建議和本校的實際情況。

（二）小學課外活動計劃的實施

1．做好計劃實施的發(fā)動工作

2．加強計劃實施中的檢查與指導

3．搞好計劃實施的總結工作

第二篇：教育學筆記

1名詞解釋

1.教學原則：是有效進行教學必須遵循的基本要求。它既指教師的教，也指導學生的學，應貫徹于教學過程的各個方面和始終。

2.科學性和思想性統(tǒng)一原則：是指教學要以馬克思主義為指導，授予學生以科學知識，并結合知識教學對學生進行社會主義品德和正確人生觀、科學世界觀教育。

3.理論聯系實際原則：是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。

4.直觀性原則：是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的硬性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。5.啟發(fā)性原則：是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。

6.循序漸進原則：是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。

7.鞏固性原則：是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現出來，以利知識技能的運用。

8.可接受性原則：是指教學的內容、方法、份量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。9.因材施教原則：是指教師要從學生的實際尾部、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能所長，獲得最佳的發(fā)展。

10.教學方法：是為完成教學任務而采用的辦法。它包括教師教的方法和學生學的方法，是教師引導學生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。

11.教學方式：是構成教學方法的細節(jié)，是教師和學生進行個別短暫活動或操作活動。12 教學方法組合：是指在一定教學思想指導下，在長期的實踐過程中形成的具有穩(wěn)定特點的教學活動的模式。

13.講授法：是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法。

14.談話法：亦叫問答法。它是教師按一定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法。

15.讀書指導法：是教師指導學生通過閱讀教科書、參考書以獲取知識或鞏固知識的方法。16.練習法：是學生在教師指導下運用知識去反復完成一定的操作以形成技能技巧的方法。17.演示法：是教師通過展示實物、直觀老齡或實驗使學生獲得知識或鞏固知識的方法。18.實驗法：是在教師指導下學生運用一定的儀器設備進行獨立作業(yè)，觀察事物和過程的發(fā)生和變化，探求事物的規(guī)律，以獲得知識和技能的方法。19.實習作業(yè)法：是學生在教師的指導下進行一定的實際活動以培養(yǎng)學生實際操作能力的方法。

20.討論法：是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討、辯明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。

21.研究法：是學生在教師的指導下通過獨立的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。

22.傳授――接受教學：是指教師通過語言傳授和示范操作使學生接受、掌握系統(tǒng)知識與技能的教學。

23.問題――發(fā)現教學：是指在教師引導下，學生通過對問題的獨立研究來發(fā)現、獲取知識的教學。24.程序教學：是一種使用程序教材并以個人自學形式進行的教學 25.教學組織形式：是指為完成特定的教學任務教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構。

26.班級上課制：是一種集體教學形式。它把一數量的學生按年齡與知識程序編成固定的班級，根據周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。

27.道爾頓制：教師不再上課向學生系統(tǒng)講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置敘談，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導，學生完成一定階段的學習任務后向教師匯報學習情況和接受考查。

28.特朗普制：這種教學形式試圖把大班、小班和個人教學形式結合起來。實行大班上課，即把兩個以上的平行班合在一起上課，講課時應用現代化教學手段，由出類拔萃的教師擔任；小班研究，每個小班20人左右，由教師或優(yōu)秀生領導，研究、討論大班授課材料；個別教學，主要由學生獨立作業(yè)，部分作業(yè)指定，部分作業(yè)自選，以促進學生個性的發(fā)展。

29.課的結構：是指一節(jié)課包含哪些組成部分以及各組成部分的順序、時限和相互關系。30.教學評價：是對教學工作質量所作的、分析和評定。它以參與教學活動的教師、學生、教學目標、內容、方法、教學設備、場地和時間等因素的有機結合的過程為評價對象，是對教學活動的整體功能所作的評價。31.診斷性評價：是在學期教學開始或一個單元教學開始時對學生現有知識水平、能力發(fā)展的評價。

32.形成性評價：是教學進程中對學生的知識掌握和能力發(fā)展的及時評價。33.總結性評價：是在一個大的學習階段、一個學期或一門學科終結時對學生學習成績的總評，也稱終結性評價。34.相對性評價：是用常模參照性對學生成績進行評定，它依據學生個人的成績在該班學生成績序列中或常模中所處的位置來評價和決定他產成績優(yōu)劣，而不考慮他是否達到教學目標的要求，故相對性評價也稱常模參照性評價。35.絕對性評價：用目標參照性對學生成績進行評定，它依據教學目標和教材編制度量來測量學生的學業(yè)成績，學生是否達到了教學目標的要求，而不以評定學生之間的差別為目的。36.信度：指測驗結果的可靠程度。37.效度：指測驗達到測驗目的的程度 38.難度：指測驗包含的試題難易程度。

39.區(qū)分度：指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程序，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。40.論文式測驗：是通過出少量的論述題要求學生系統(tǒng)回答以測定他們的知識與能力水平的測驗。

1、教育學：就是研究教育現象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它廣泛存在于人類社會生活之中。人們?yōu)榱擞行У剡M行教育工作，需要對它進行研究，總結教育經驗，認識教育規(guī)律。教育學就是通過對教育現象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學。

2、教育規(guī)律：所謂規(guī)律，它是不以人們意志為轉移的客觀事物內在的本質性的聯系及其發(fā)展變化的必然趨勢。教育規(guī)律就是教育內部諸因素之間、教育與其他事物之間的具有本質性的聯系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。教育學的任務，就是依照教育的邏輯層次，去揭示教育的各種規(guī)律(包括宏觀的和微觀的)，并在揭示教育規(guī)律的基礎上，闡明教育工作的原則、方法和組織形式等問題，為教育工作者提供理論上和方法上的依據。

3、教育學與教育方針政策的不同? 教育學的任務在于揭示教育規(guī)律，教育方針政策是人們根據一定的需要而制定出來的，它是人們主觀意志的體現。作為一種正確的教育方針政策，它是依據科學的教育理論和當時的現實狀況和需要制訂出來的，反映了教育的客觀規(guī)律。盡管如此，教育方針政策只是符合了教育規(guī)律，卻不能代替教育規(guī)律。人們只能認識教育規(guī)律而不能制造教育規(guī)律。教育規(guī)律與教育方針政策絕不等同的。因此，教育學雖然也要闡明一些教育方針政策的問題，但是，教育的方針政策并不是教育學研究的主要對象和最終依據。如果把闡發(fā)、論證教育的方針政策作為教育學的主要任務，就會忽略對教育規(guī)律的探討，舍本逐末，最終導致按主觀意志辦教育的錯誤。4 教育學與教育經驗匯編的不同?教育經驗匯編多為教育實踐經驗的匯集，它們還只是表面的、局部的、個別的具體經驗，尚未揭示出教育規(guī)律。當然，教育學不能離開教育的實際經驗，經驗之中有規(guī)律，我們應當重視教育經驗，將教育的實踐經驗提高到理論高度，從教育經驗中總結出教育規(guī)律，以豐富和發(fā)展教育學。但是，如果把教育學變成教育經驗匯編，僅僅滿足與教育經驗的介紹，那就會否定教育學是一門科學，這也是錯誤的。

5、教育學的產生與發(fā)展：(發(fā)展歷程)

(1)教育學的萌芽階段。(自奴隸社會初期開始，在中國經歷了三四千年。代表著作包括《論語》、《學記》，其中《學記》是我國也是世界上最早的專門論述教育問題的著作。西方最早的教育學專著是古羅馬昆體良的《雄辯術原理》。在奴隸社會和封建社會里，所有教育方面的著作，多屬論文的形式，停留在經驗的描述，缺乏科學的理論分析，沒有形成完整的體系，因而只可以說是教育學的萌芽或雛形。)(2)教育學的獨立形態(tài)階段。(自17世紀開始，1623年英國學者培根首次將教育學劃分為一門獨立學科。捷克教育家夸美紐斯的《大教學論》被認為是最早的具有比較完整體系的教育學著作，德國教育家赫爾巴特1806年發(fā)表的《普通教育學》被認為是第一部現代意義上的教育學著作，標志著教育學已經開始成為一門獨立的學科。在這一階段中，教育學已經具有獨立的形態(tài)，成為一門獨立的學科，對教育問題的論述，逐漸從現象的描述過渡到理論的說明，重視教育要適應兒童的身心發(fā)展和天性，開始運用心理學的知識來論述教育學問題。但

由于歷史局限性，教育理論還未達到真正科學化的地步。)(3)教育學的發(fā)展多樣化階段。(隨著科學技術的發(fā)展，心理學等經驗學科逐漸興起，這些學科的知識和研究方法，對教育學的發(fā)展起了巨大的作用。自19世紀50年代以來，世界上出現了各種各樣的教育學，其中最著名和影響較大的有：1861年英國斯賓塞的《教育論》，20世紀初以德國梅伊曼和拉伊為代表的“實驗教育學”，美國實用教育家杜威的《民主主義與教育》等杜威的教育學說，使西方教育學出現了以赫爾巴特為代表的“傳統(tǒng)教育”學派和以杜威為代表的“現代教育”學派的對立局面。20世紀以來，蘇聯和我國的教育家運用馬克思主義基本原理對現代教育問題進行研究，出現了一些很有影響的著作，有蘇聯凱洛夫的《教育學》我國楊賢江的《新教育大綱》等。)(4)教育學的理論深化階段。(自20世紀50年代以來，科學技術迅速發(fā)展，智力開發(fā)和運用成為提高生產效率和發(fā)展經濟的主要因素，引起了世界范圍的新的教育的改革，促進了教育學的發(fā)展，教育學在理論上日益深化，在內容方面也更加豐富。代表著作有美國布盧姆的《教育目標的分類系統(tǒng)》，美國布魯納的《教育過程》，蘇聯贊可夫的《教學與發(fā)展》，蘇聯巴班斯基的《教學過程最優(yōu)化》。馬克思主義教育原理已成為我國社會主義教育學學科建設的指導思想?？傊逃龑W發(fā)展過程中存在著“源”與“流”的關系問題。教育學發(fā)展的“源”在教育實踐。教育實踐不僅是教育理論的源泉，而且是檢驗教育理論正確與否的標準。教育學是在實踐和理論相互作用、不斷反復中螺旋式上升和發(fā)展著的。

6、怎樣運用歷史法、調查法、實驗法去研究教育問題?常用教育學的研究方法就是“你掉屎桶”→歷史法，調查法、實驗法、統(tǒng)計法。你掉進屎桶就知道方法了。(1)歷史法：就是要從事物發(fā)生和發(fā)展的過程中去進行考查，以弄清它的實質和發(fā)展規(guī)律。歷史法的研究步驟：①史料的搜集②對史料的鑒別③對史料進行分類 運用歷史法研究教育問題時要注意：①要堅持全面分析的方法：對教育問題的研究應當與一定歷史條件下的政治、經濟、哲學、倫理思想等聯系起，全面地去進行考察與分析。②要把歷史分析和階級分析結合起來。③要正確處理批判與繼承的關系。(2)調查法：就是通過調查了解教育情況、研究教育問題的基本方法。教育調查分為：全面調查、重點調查、抽樣調查和個案調查。調查法工作步驟：①確定好調查的目的②選擇適當的調查對象③擬定調查提綱④計劃好調查步驟和方法。經常采用的調查的方法：觀察、談話、問卷(3)實驗法：一般是自然實驗法即在教育活動的自然狀態(tài)下進行的實驗，不是在專門的實驗室里進行的實驗，可以叫教育實驗法：是研究者根據對改善教育問題的設想，創(chuàng)設某種環(huán)境，控制一定條件，所進行的一種教育實踐活動。教育實驗法一般分為以下三種：單組實驗法、等組實驗法、循環(huán)實驗法。教育上的實驗，在實驗前應進行周密地考慮，精心設計，作出周詳的方案，進行科學的預測和假定，要把假定建立在對歷史、現狀的周密調查研究上，假定實驗后效果一定比之前效果有顯著優(yōu)點，否則將對實驗者發(fā)生難以彌補的損失。實驗的每一步，都要及時記錄并長期保存。實驗結束后應寫出詳細報告。

1、教育的概念：廣義的教育指的是，凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質的活動，不論是有組織或是無組織的，系統(tǒng)或零碎的，都是教育。狹義的教育是指專門的學校教育，是指根據一定社會的現實和未來的需要，遵循年輕一代的身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應一定社會(或一定階級)的需要和促進社會發(fā)展的人。廣義與狹義教育的區(qū)別?(西南師)廣義上的教育是自人類產生以來就有的教育，而狹義上的教育是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產物。再結合各自概念來回答

2、簡評 教育的質的規(guī)定性(1)教育的質的規(guī)定性(北航)指對教育本質的探討。教育的本質屬性就是根據一定社會的需要所進行的培養(yǎng)人的活動，或者說是培養(yǎng)人的過程。人們在表明教育的本質屬性時，基本上是從兩個側面來表述其內涵的：一是從教育者培養(yǎng)人的過程來談，如教育是培養(yǎng)人、造就人、訓練人的過程;一是從受教育者身心發(fā)展變化來談，如教育是發(fā)展、是生長、是對生活的適應、是經驗的積累與重新組合、是個體社會化的過程?？傊瑢逃钠毡榈谋举|的概括，都是教育者與受教育者活動的統(tǒng)一，都是教育者促使受教育者身心發(fā)展的過程。(2)教育是一種培養(yǎng)人的活動，是新一代身心發(fā)展的工具，教育對人的發(fā)展細分起來，應有三層涵義：第一，人是人，人不是動物，人生下來就帶來了人在進化、在歷史進程中沉淀下來的歷史的烙印。年老一代為了維持和延續(xù)人們的社會生活，使新生一代更好地從事生產勞動和適應現存的社會生活，就把積累起來的生產斗爭經驗和社會生活經驗傳授給新生一代。因此，教育是新生一代的成長和社會生活延續(xù)和發(fā)展所不可缺少的手段，為一切人、一切社會所必需。第二，人的本質不僅是它的自然實體，人還是社會的實體。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動。在這個活動中，既要體現社會的要求，又要促進人的身心發(fā)展，它是一個統(tǒng)一的活動過程。第三，人在其現實性上，又是社會關系的總和。教育這一社會現象，它與其他社會現象的區(qū)別，就在于它是培養(yǎng)人的活動，它要解決的特殊矛盾，是受教育者個體與社會之間的矛盾，這個轉化的過程就是個體社會化的過程。在中外教育史上，盡管對教育的解說各不相同，但卻存在著一個共同的基本點，即都把教育看作是培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物的根本特征，是教育的質的規(guī)定性。

3、為什么說教育是人類特有的社會現象?教育是一種社會現象，它產生于社會生活的需要，而歸根到底產生于生產勞動.教育是新生一代的成長和社會生活的延續(xù)與發(fā)展所必不可缺少的手段，為一切人、一切社會所必需。從這意義上說，教育是人類永恒范疇，與人類共始終，并且隨著社會的發(fā)展，人類積累的知識越來越豐富，教育對社會發(fā)展的作用也就越來越顯著。教育是為人類社會所特有的一種現象，在其他動物界是沒有的。因為動物活動不管多復雜也只是一種程序化了的動作反射，動物既不會制造工具、自覺地改造自然，沒有什么改造自然的經驗，也沒有語言借以傳授經驗，因而不可能產生有目的的教育活動。只有人類才能根據對客觀世界的認識，自覺地去支配世界、改造世界，將改造世界的經驗傳授給下一代，從而產生教育活動。資產階級的一些學者，無視人和動物的根本區(qū)別，認為動物也有教育，企圖否認教育的社會性和目的性，是反科學的。總之，教育是人類所特有的社會現象，它與其他社會現象的區(qū)別就在于它是培養(yǎng)人的活動。

4、教育的基本要素及其相互關系.構成教育活動的基本要素是(南大03研)：教育者、受教育者和教育措施。教育者(武大04研)：凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人都可稱為教育者。教育者是構成教育活動的一個基本要素。教育是一種以培養(yǎng)人為目睹的活動，它是教育者以其自身的活動來引起和促進受教育者的身心按照一定的方向去發(fā)展。離開教育者及其有目的的活動，也就不存在教育活動。受教育者(北航03研)：是指在各種教育活動中從事學習的人。受教育者是教育的對象，是學習的主體，也是構成教育活動的基本要素，缺少這一要素，就無法構成教育活動。教育措施：是實現教育目的所采取的方法它包括教育的內容和手段。教育內容是挑選那些符合教育目的、最有價值和適合受教育者身心發(fā)展水平的影響物。教育手段是指教育活動中所采用的方式和方法，它既包括教育者和受教育者在教育活動中所采取的教與學的方式和方法，也包括進行教育活動時所運用的一切物質條件。教育者和受教育者憑借這些手段才能完成教與學的任務。

相互關系：教育的三個基本要素是相互聯系的，其中，教育者是主導性的因素，他是教育活動的組織者和領導者，他掌握著教育的目的，采用適當的教育內容和手段，創(chuàng)設必要的教育環(huán)境，調控著受教育者和整個教育過程，從而促進受教育者的身心發(fā)展，使其達到預期的目的。

5、現代學校教育與古代學校教育的異同? 古代學校教育的基本特征?(1)古代學校教育包括奴隸社會的教育和封建社會的教育，基本上是與生產勞動脫離的;學校教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷，具有鮮明的階級性;學校成了統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所;學校的教學內容主要是古典人文學和治人之術;教學的組織形式是個別教學;學校與社會生活脫離，學生的思想和生活被囿(yòu)于狹小的天地里，所以古代的學校教育是一種封閉式的教育。

(2)現代社會的形成與發(fā)展，促使現代教育的產生與發(fā)展?，F代教育是從古代教育發(fā)展來的，與古代教育有某些共同特征。但現代教育是在現代社會條件下為順應時代發(fā)展的需要形成發(fā)展的，具有區(qū)別于古代教育的特征;同時由于現時代存在社會主義和資本主義差別，因而也形成了兩種不同性質的現代教育。現代教育是在商品經濟占主體地位、科技高度發(fā)展、高度的社會化大生產條件下產生發(fā)展的，因而形成了一些基本特征：生產性→現代的學校教育與生產勞動發(fā)生著密切聯系，越來越緊密結合;自然科學的教育內容大為增加，學校教育的任務，不僅是培養(yǎng)政治上所需要的人才，而且還擔負著培養(yǎng)生產工作者的任務;民主性→學校教育不再為少數剝削階級所壟斷，而是逐漸走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展;班級授課成為教學的基本組織形式;科學性→科學的教學方法和現代化的教學手段越來越被廣泛地采用;學校教育不再受圍墻的限制，走向多種形式的辦學，并與社會發(fā)生密切聯系，逐漸成為一個開放的系統(tǒng);發(fā)展性→現代學校教育更注重智力發(fā)展，重視人各方面的潛能，重視人的個性發(fā)展。

1、影響人的發(fā)展諸因素及其作用:遺傳、環(huán)境、教育、個體的主觀能動性。(1)遺傳在人的發(fā)展中的作用：()① 遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳(華中師大04)是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點，這些遺傳的生理特點，也叫遺傳素質，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件，如果沒有這些自然條件，人的發(fā)展就無法實現② 遺傳素質的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。遺傳素質有一個發(fā)展過程，它表現在人的身體的各種器官的構造及其機能的發(fā)展變化上，遺傳素質的成熟程度，為一定年齡階段的身心特點的出現提供可能與限制，制約著年輕一代的身心發(fā)展的年齡特點。③ 遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。人的遺傳素質是有差異的，這是不可否認的，人的遺傳素質的差異不僅表現在狀態(tài)、感覺器官方面，也表現在神經活動的類型上。④ 遺傳素質具有可塑性。隨著環(huán)境、教育和實踐活動的作用，人的遺傳素質會逐漸地發(fā)生變化?？傊?，應該承認遺傳在人的發(fā)展中的作用，但同時也要反對遺傳決定論。(2)環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。它包括個體所接觸的物質文明、精神文明，他因參與其中而接觸到的社會經濟 ~

名詞解釋 1.教育 教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯系。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學校教育，其含義是教育者根據一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二：教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變人的身心素質為直接目標的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現代社會，學校教育構成現代教育的主要形式，而學校教育是由專職機構的專職人員承擔實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標的系統(tǒng)性社會活。2.教育方針

教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導整個教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和

行動綱領。3.德育

德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉化為個體思想品質的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質教育三個方面。4.課外活動

課外活動是中小學為實現學校教育目的，與課堂教學相配合，在課堂教學以外

對學生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。5.教育科學

教育科學是以教育現象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學科的總稱，是若干個教育類學科構成的學科總體 簡答題

1.科技發(fā)展對教育的制約作用表現在哪些方面?(1)科技進步是現代教育發(fā)展的根本原因；(2)現代科技知識已成為現代教育的主要內容；(3)科學技術改變了教育技術。2.為什么學校教育工作必須要堅持以教學為主?(1)以教學為主是由學校教育工作的特點所決定的；(2)教學是實現教育目的的基本途徑；(3)教學為主是由教學自身特點決定的；(4)歷史經驗已經表明學校工作必須要以教學為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。

3.請說明教育目的同培養(yǎng)目標的關系。首先，教育目的是一個國家對其各級各類學校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標是根教育目的制定的某一級或某一類學校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標的確定必須建立在教育目的的基礎上，而教育目的又必須通過各級各類學校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標而實現。

4.簡述學校教育產生的條件是什么?(1)社會生產水平的提高，為學校的產生提供了必要的物質基礎；(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學校產生提供了專門從事教育活動的知識分子(3)文字的產生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經驗得以傳遞(4)國家機器的產生，需要專門的教育機構來培養(yǎng)官吏和知識分子 論述題

1.聯系實際，談談加強教師職業(yè)道德建設的意義與具體內容。答：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學活動中應當遵循的道德準則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設，它的意義是：(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對學生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于關鍵時期的小學生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學生中的威信。加強教師職業(yè)道德的具體內容是(1)對事業(yè)無私奉獻；(2)對學生，真誠熱愛；(3)對同志，團結協(xié)作；(4)對自己嚴格要求，以身作則 2.如何理解教育的經濟功能? 答：(1)教育能把可能的潛在的生產力轉化為直接現實的生產力，是勞動力再生產和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經濟效益的重要前提；(3)教育是經濟發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經濟價值：(4)教育還可以生產新的科學知識、新的生產力

第三篇：教育學筆記8

第十三章

美育

第一節(jié)

美育的意義和任務

一、美育的意義

美育，又稱審美教育。是運用藝術美、自然美和社會生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育是全面教育必要的組成部分。

美育的功能就在于引導受教育者的審美活動，滿足他們的審美需要，促進他們的心靈美、語言美、行為美、形體美，增進他們的審美意識、審美能力，使他們?yōu)榫S護和創(chuàng)造美好的事物而作出不懈的努力。

美育對學生智、德、體各方面的發(fā)展的促進作用：

①美育可以擴大學生的知識視野，發(fā)展學生的智力和創(chuàng)造精神。②美育具有凈化心靈、陶冶情操、完善品德的教育功能。

③美育可以促進學生身體健美發(fā)展，具有提高形體美的健康性和藝術性的價值。④美育有助于學生勞動觀點的樹立、技能的形成，具有技術美學的價值。

總之。美育具有不可取代的特殊教育功能，它與其它各育互為條件，相輔相成，共同促進學生的全面發(fā)展。培養(yǎng)個性和才能全面和諧發(fā)展的完美的人，是美育的目的。

二、美育的任務

美育的基本任務，是幫助學生樹立正確的審美觀點，提高審美能力，培養(yǎng)審美情趣，發(fā)展表現美和創(chuàng)造美的能力。

1.幫助學生樹立正確的審美觀點，提高審美能力

2.培養(yǎng)學生健康的審美情趣，激發(fā)他們對美的熱愛和追求。3.發(fā)展學生表現美和創(chuàng)造美的能力。第二節(jié)

美育的過程和原則

一、美育過程 美育過程是教師依據人的審美心理規(guī)律，引導學生通過審美活動，形成和發(fā)展感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的過程；是運用人類的審美經驗和美的規(guī)律，影響學生的感官和心理，培養(yǎng)審美意識、發(fā)展審美能力過程。

①通過審美感知，形成審美感受，為鑒賞美和創(chuàng)造美奠定基礎。②通過美的鑒賞活動，理解美的本質特征，發(fā)展審美判斷力。③通過審美創(chuàng)造活動，發(fā)展創(chuàng)造美的能力。

二、美育原則

美育原則是按照美和審美意識、審美能力形成和發(fā)展的規(guī)律進行教育所必須遵循的要求。

1.形象性原則 2.情感性原則 3.差異性原則 4.創(chuàng)造性原則

貫徹創(chuàng)造性原則要注意要①特別注意美的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

②鼓勵學生審美創(chuàng)造意向。

③要培養(yǎng)學生審美創(chuàng)造的技能技巧。④要為學生創(chuàng)造良好的文化生活環(huán)境。

第三節(jié)

美育的途徑和方法

一、通過課堂教學和課外文化藝術活動進行美育 1.通過科學文化基礎知識教學進行美育 科學文化知識教學是學校美育的重要途徑。2.通過藝術學科教學和課外文藝活動進行美育

藝術的形式有：音樂、舞蹈、美術、文學、戲劇、電影和電視。

二、通過大自然進行美育 首先，欣賞大自然的美可以增強學生的審美感知能力和理解能力。同時，欣賞自然美可以開闊視野，增加知識，陶冶情操，砥礪品行。

利用大自然進行美育首先要掌握自然美的特征和學生的審美特點，再者要啟發(fā)學生認識人與自然的審美關系，理解欣賞自然美的“比德”、“暢神”審美觀念。

還要引導學生觀察自然景觀結構變化，掌握自然風景的特性。

三、在日常生活中進行美育

在日常生活中進行美育的方式很多，主要通過A利用家庭環(huán)境進行美育；B組織學生參加美化學校環(huán)境的活動；C引導學生在日常生活中體現美。

復習思考題

1.什么是美育？請聯系實際說明美育的重要性。

2.美育有哪些原則？你打算在將來教育工作中怎樣對學生進行美育？ 第十四章

體育

體育是全面發(fā)展教育的重要組成部分之一。小學、中學階段，正是青少年長身體、長知識時期；辯證唯物主義世界觀要在這段時間里打下基礎；身體的健康和體質的增強也要在這段時間里通過體育打下基礎。廣義的體育包括身體鍛煉的教育和衛(wèi)生保健教育兩個方面。前者側重于學生機體的培育，后者側重于學生機體的保護。這兩方面是互相結合，互相促進，密不可分的。狹義的體育是指身體鍛煉或體育運動的教育而言。學校必須同時做好體育和衛(wèi)生保健兩方面的工作。其指導思想應該是以增強學生體質為主，以面向全體學生普及為主，以經常鍛煉為主和以預防保健為主。

第一節(jié)

體育

一、體育的意義和任務 1.體育的意義

體育可以促進學生身體的生長發(fā)育。青少年身體只是營養(yǎng)好而缺乏體育鍛煉并不能導致發(fā)育正常、身體健壯，經常的體育鍛煉所以促進身體的生長發(fā)育，就在于身體鍛煉的每一項動作都表現為肌肉動作，并增加骨骼、韌帶的負荷量，可以改善神經系統(tǒng)對各個器官的調節(jié)作用，提高神經活動的靈活性和均衡性。

體育與智育、德育、美育、勞動技術教育是密切聯系的。青少年學生體質強健，精力充沛，才能為學習文化科學知識奠定必要的物質基礎，才能有利于學習任務的完成。文化科學知識的學習是一種腦力勞動，它主要依靠大腦高級神經中樞來進行的。在學習一段時間以后參加一定的體育活動，不僅可以使經過腦力勞動已經疲勞的神經細胞得到休息，消除大腦的緊張狀態(tài)，而且堅持鍛煉還能促進神經系統(tǒng)的新陳代謝，提高神經系統(tǒng)的活動能力，使大腦更加健康和靈活。通過體育鍛煉不僅可以使學生身體健壯，而且以使學生具有優(yōu)美的體形，符合韻律的動作，從而有利于培養(yǎng)學生的正確的審美觀點。通過體育鍛煉增強了體質，也為進行勞動技術教育提供了身體的條件。

2.體育的任務

①增強學生的體質是學校體育的根本任務。

②使學生逐步掌握體育運動的基本知識和技能技巧。

③通過體育，培養(yǎng)學生熱愛黨、熱愛社會主義祖國、熱愛集體、遵守革命紀律、勇敢頑強、努力進取、朝氣蓬勃的革命精神。

二、體育的內容

田徑運動、體操、球類、游戲、軍事體育活動、游戲、武術

三、體育的組織形式

體育課、早操和早鍛煉、課間活動和課間操、課外群眾性體育活動、各種運動隊、體育運動競賽

四、體育的過程

體育過程是教育者根據教育目的，向學生傳授體育運動和衛(wèi)生保健的知識、技能，促進身體的正常生長發(fā)育，全面地發(fā)展身體素質和基本活動能力，不斷增強學生體質的過程。在體育過程中，存在著以下幾方面的關系： 1.體育過程是體育與思想政治教育相結合的過程

促進學生體質的增強是學校體育必須完成的特殊任務，同時，體育作為教育的一個組成部分，必須服從總的教育目的。

二者的結合應該建立在體育的內容和學生的實際的基礎上。使思想政治教育滲透于體育的全過程之中，而促進學生思想覺悟提高的同時，更好地完成增強學生體質的任務。

2.體育過程是使學生掌握體育理論與參加體育實踐相結合的過程

體育運動和衛(wèi)生保健知識的掌握并不能直接導致體質的增強，而必須從知識的掌握過渡到身體的鍛煉，才能收到預期的效果，二者的結合是體育過程的客觀規(guī)律，二者的結合表現在體育運動的技能、技巧及衛(wèi)生的行為、習慣和形成，都必須建立在傳授體育知識的基礎上，而體育知識的傳授必須落實到組織學生進行長期的體育實踐鍛煉，傳授體育理論固然必不可少，而進行實踐鍛煉就更為更要。

3.體育過程是促進身體生長發(fā)育與指導運動鍛煉相結合的過程

體育過程應該是身體的生長發(fā)育與運動鍛煉密切聯系，互相促進的過程，正常的生長發(fā)育是進行運動鍛煉的前提條件，又是運動鍛煉的結果。二者必須結合，不可偏廢。

4.體育過程是加強身體鍛煉與利用、創(chuàng)造一定的外部環(huán)境相結合的過程

單純的體育鍛煉而無有利的外部環(huán)境的配合，也不能達到增強體質的目的，而利用和創(chuàng)造有利的外部環(huán)境則會更有效地保證體育運動的開展，因而身體的鍛煉與外部環(huán)境的結合是體育過程的客觀要求。

五、體育的基本要求 1.堅持體育鍛煉和全面性

體育鍛煉的全面性即指鍛煉使身體各器官和各系統(tǒng)的功能水平得到全面的發(fā)展。2.堅持體育鍛煉的經常性

體育鍛煉必須持之以恒，長期不斷。3.堅持體育堅持鍛煉的循序漸進

體育鍛煉的循序漸進，一方面是指運動量的安排應該根據人體生理機能活動規(guī)律和學生的體力情況由小漸大。另一方面，為了使學生掌握一個動作或一項運動技術，應該注意由易到難，由簡單到復雜，循序漸進地進行練習。

4.適應學生的年齡、性別和個體差異

除上述各項要求外，還應該貫徹勤儉辦一切事業(yè)的精神，發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的作風，學校體育還必須貫徹執(zhí)行普及與提高相結合的方針。

第二節(jié)

衛(wèi)生

一、學生衛(wèi)生的意義和任務

做好衛(wèi)生保健工作，防治疾病，改變對身體有害的外部環(huán)境因素，才能促進學生身體的正常發(fā)育，不僅可以為體育運動的正常開展創(chuàng)造條件，而且會直接影響到學校整個教育計劃的完成。衛(wèi)生保健工作的情況如何，也是反映一個國家精神文明程度的標志之一。對對建設社會主義精神文明方面是具有重要意義。

學校衛(wèi)生保健工作的主要任務是保護學生健康，增強體質。

二、學校衛(wèi)生工作的主要內容

（教師應如何關心學生的健康、做好衛(wèi)生保健工作?）1.向生進行衛(wèi)生知識的教育

2.宣傳愛國衛(wèi)生運動的意義，培養(yǎng)學生良好的衛(wèi)生習慣 3.建立合理的生活作息制度，注意勞逸結合

4.采取措施，搞好教學衛(wèi)生、勞動衛(wèi)生和運動衛(wèi)生。5.改善校舍和教學設備，使其符合衛(wèi)生要求。6.定期對生進行體格檢查，加強疾病防治的工作。復習思考題 1.如何理解體育的重要意義？

2.聯系實際，分析輕視體育的錯誤思想及其危害。3.說明指導學生進行體育鍛煉時應遵循的的基本要求。4.教師應如何關心學生的健康、做好衛(wèi)生保健工作? 第十五章

勞動技術教育

第一節(jié)

勞動技術教育的意義和內容

一、勞動技術教育的概念

勞動技術教育是使學生初步掌握工業(yè)、農業(yè)和第三產業(yè)主要部門中適應面較廣的勞動技術知識和技能的教育。它是普通學校進行全面發(fā)展教育的有機組成部分。

二、勞動技術教育的意義

普通學校為什么必須進行勞動技術教育？

普通學校實施勞動技術教育，對我國基礎教育的鞏固、發(fā)展和提高具有深遠的意義。①學校實施勞動技術教育，是促進普通教育更好地適應社會生產發(fā)展的需要。中學培養(yǎng)的學生，只有少量的能夠升入高等學校繼續(xù)深造，而絕大多數的學生畢業(yè)后要參加工農業(yè)和第三產業(yè)部門的勞動。在普通中學里實施勞動技術教育，能使學生掌握一定的勞動技術知識和生產勞動的基本技能。這不僅有利于他們的在升入高一級學校后能更好地掌握其他科學知識和技能，更重要的是使那些不能升學的畢業(yè)生有所準備。

②學校實施勞動技術教育，是促進學生個性全面發(fā)展的需要。在普通學校中進行勞動技術教育，可以幫助學生把所學的科學知識與實際生產勞動聯系起來，獲得比較完全的知識。

③學校實施勞動技術教育，是引導學生創(chuàng)造物質財富，增加勞動收益。學校中勞動技術教育的實施，除組織學生進行一些公益勞動和服務性的義務勞動外，主要的還是讓學生參加工農方面的生產性勞動，經驗證明，通過組織學生參加勤工儉學和其他勞動，能創(chuàng)造物質產品，獲得明顯的經濟效益。

④學校實施勞動技術教育，是促進學生職業(yè)定向的需要。他們熟悉各種形式勞動的內容，培養(yǎng)他們自覺的職業(yè)意識，促進他們對某種職業(yè)的興趣和愛好，引導學生了解一些職業(yè)的社會意義，這些工作都有利于學生職業(yè)意識的增長和促進學生的職業(yè)定向。

二、勞動技術教育的內容

我國中小學勞動技術教育的基本任務： ①使學生了解一些工農業(yè)生產的基礎知識。

②使學生掌握一些第三產業(yè)的基礎知識和基本技能。③使學生掌握使用一般的簡單的勞動生產工具的技能。④使學生具備一些工農業(yè)和第三產業(yè)的科學管理知識。

⑤培養(yǎng)生的勞動觀點、勞動態(tài)度、勞動習慣，并使他們具有熱愛勞動人民的思想情感。⑥發(fā)展學生的智力和體力。⑦向學生的進行職業(yè)定向教育。

我國中小學勞動技術教育的內容，主要包括工農業(yè)生產勞動、第三產業(yè)勞動和社會公益勞動三個方面。

第二節(jié)

勞動技術教育的過程和原則

一、勞動技術教育的過程

勞動技術教育的實施，包括勞動技術教學和勞動技術操作兩個方面，在勞動技術教學過程中，主要以學生獲得勞動技術知識原理為目的；在勞動技術操作過程，卻以學生掌握勞動技能為目的。

勞動技術教學和勞動技術操作的關系：是緊密聯系、相互促進而不能分割的統(tǒng)一體。可用下列程式來表示：

勞動技術教學

勞動技術操作（知識作原理）

（技能和習慣）這個程式表明：①勞動技術知識、原理與勞動技能是一個統(tǒng)一的過程，不能機械地分開。②勞動技術教學和勞動技術操作在教育過程中是相互促進的。

③勞動技術教育過程，既可以由勞動技術教學開始，通過技術操作獲得技能而結束，也可以由勞動技術操作開始，以達到勞動技術知識、原理的鞏固和加深而告終。

勞動技術教育有起點，中轉運動，終點，呈現一定的連連續(xù)性、序列性和階段性。構成勞動技術活動的具體程序如下圖：

（A）理解技術知識——聯系操作——鞏固知識 ／

﹨

學習動機

檢評 ＼

∕

（B）進行實際操作——聯系知識——鞏固技能

由于勞動技術教育的實施包括技術教學和實際操作兩個方面，而又以勞動實踐為主，所以就由（A）和（B）兩個相互聯系又相互促進的程序，來完成勞動技術知識勞動技能訓練的教育任務。

這個程序的簡要說明：①以學習動機為起點，以檢查評定為終點。

②就程序（A）來說，理解技術知識，是這個程序的中心環(huán)節(jié)和主要目的，聯系操作，就是把所講授的勞動生產技術原理，引向在勞動生產過程中的應用，以加深對知識的理解，鞏固知識和一般教學中所做的那樣，可采用各種鞏固所學知識。

③就程序（B）來說，進行實際操作，主要著重于勞動技術的實際操作和勞動工具的使用，這是程序（B）的中心環(huán)節(jié)，也是整個勞動技術教育過程中的重要一環(huán)。

二、勞動技術教育的原則

勞動技術教育的原則：實踐原則、創(chuàng)造性原則、全面性原則、效益性原則、安全性原則 第三節(jié)

勞動技術教育和途徑和方法

一、自然科學課程的教學

在自然科學課程的教學中進行勞動技術教育的要求是，講授的科學技術原理要緊密聯系工農業(yè)生產的實際，以便使學生正確理解生產原理、科學技術在現代工農業(yè)生產中的應用，其主要方法有得用直觀教具和生產現場講授勞動生產技術原理；組織學生進行參觀、實驗、實習和實踐作業(yè)來驗證所學的生產技術原理；指導學生把書本上所學到的生產技術原理，運用于生產勞動實踐中去；引導學生結合所學的科學技術原理，在校辦工廠和農場開展科學實驗活動。

二、勞動技術課

勞動技術課是實施勞動技術教育的主要途徑。

勞動技術課的教學目的，在于培養(yǎng)學生的勞動觀點、勞動習慣和熱愛勞動人民的思想情感，使學生初步掌握一些生產勞動或通用的職業(yè)技術的基礎知識作基本技能。通過勞動技術課的教學，使學生樹立人民群從是生產勞動的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者的觀點，形成以誠實的勞動為社會創(chuàng)造財富的價值觀信念和競爭意識，養(yǎng)成艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新、遵守紀律、關心集體、愛護勞動工具、珍惜勞動成果的優(yōu)良品質；通過勞動技術課的教學，要求初中學生初步掌握一些從事服務勞動的基礎知識和基本技能，學會一些工農業(yè)生產的基礎知識，學會使用簡單的勞動工具，具有生活自理的能力。要求高中學生學會一些現代化工農業(yè)生產的基礎知識，掌握某些使用、保養(yǎng)、維修生活和生產工具的技能，了解一些工農業(yè)生產科學管理知識。

勞動技術教學應注意的問題：

①勞動技術課的組織形式，可以采用課堂教學、現場教學、也可埃普索姆用生產實習形式。

②勞動技術教學應以勞動實踐為主，要創(chuàng)造條件辦實習工廠和農場，作為學生實習的基礎。

③注意選擇與其他學科聯系密切的內容、農村中學的勞動技術課可以和職業(yè)技術教育結合，特別注意要使學生獲得適應面較廣的共同基礎知識。

④高年級要逐步擴大技術性教育的內容。

⑤勞動技術課的內容很廣泛，應該依據學校的實際條件，按照學生的年齡、性別等特點和知識水平，選擇他們力所能及和易收效益的勞動項目試行，謹防流于形式。

⑥要建立、健全勞動技術課的考勤、考核制度，根據學生的勞動態(tài)度、勞動效果、掌握知識和技能和情況評定成績，計入學生成績冊，并作為升級、升學和評定三好學生的依據之一。

三、組織參加各種形式的勞動 勞動技術教育的各種形式的勞動： 1.校辦工廠和農場的勞動 2.社會勞動 3.勤工儉學活動

開展勤工儉學活動，必須遵循以下要求：

①要有一定的經濟收益，但不能著眼于“向錢看“而應重視教育效益。

②要考慮教學大綱和品德教育大綱的要求，制訂全面的蒜苗勤工儉學活動計劃，有準備、有組織的進行。

③按照自愿原則，但應盡可能組織多數學生參加。

④依據條件和可能，式開設一些項目，以便學生選擇參加。

⑤勤工儉學的收益，要按照“多勞多得“原則，盡量多的分給學生，除掉消耗和折舊費外，不作過多積累，積累資金要盡量用于擴大再生產。

4.校內公益勞動和家務勞動。復習思考題

1．普通中學為什么必須進行勞動技術教育？人們在這個問題上有些什么片面認識? 2．你認為勞動技術教育的任務和內容怎樣才適當?為什么? 3．怎樣理解勞動技術教育的過程?你有何新的見解? 4．普通中學通過哪些途徑去實施勞動技術教育?現在中學實施勞動技術教育存在哪些突出問題?

第四篇：教育學《教育學原理》筆記

2018教育學考研：311教育學《教育學原理》筆記1（超長）

第一章 教育學概述

一、教育學的研究對象

教育現象和教育問題，揭示教育規(guī)律；

二、教育學的研究任務

①揭示教育規(guī)律

②科學地解釋教育問題

③溝通教育理論和實踐

三、教育學的產生與發(fā)展 1，教育學的萌芽

最早出現專門論述教育問題的著作是我國的《學記》；教育方面的著作多屬論文形式，停留于經驗的描述，缺乏理論的分析，沒有形成完整的體系，所以只能說是教育學的萌芽或者雛形。

2，獨立形態(tài)教育學的產生與發(fā)展： 原因：

（1）教育學的創(chuàng)立源于社會實踐的客觀需要，主要是來源于教育實踐發(fā)展需要；

（2）教育學的創(chuàng)立與近代以來科學發(fā)展的總趨勢和一般科學發(fā)展奠定是有著密切關系；（3）教育學的獨立同一些著名的學者和教育家的努力是分不開的；（4）教育知識的豐富沉淀。內容：

（1）1632年，培根首次把“教育學”作為一門獨立的科學提了出來，與其他學科并列。（2）1632年，捷克教育學家夸美紐斯寫出了《大教學論》，這是近代最早一部教育學著作。（3）1693年，洛克出版了《教育漫畫》，提出了完整的身世教育理論體系。（4）1762年，盧梭出版享譽全球的《愛彌兒》，倡導自然教育。

（5）1776年，哲學家康德在哥尼斯堡大學開始講授教育學，教育學列入大學課程的開端。（6）1781年，裴斯泰洛齊出版了《林哈德與葛篤德》。赫爾巴特集成了康德的教育學講座，并于1806年出版了《普通教育學》。這是一本自成體系的教育學著作，它的出版標志著教育學已開始成為一門獨立的學科。標志：

（1）對象方面，教育問題已經成為一個專門的研究領域，1623年英國哲學家首次在科學分類中將教育學劃分出來，意味著教育問題已經成為一個專門的研究領域；（2）概念和術語方面：形成了專門的教育概念和范疇；（3）研究方法方面：有了科學的研究方法；

（4）結果方面：出現了一些重要的教育學專家和系統(tǒng)的教育學著作，如夸美紐斯的《大教學論》（近代第一本教育學著作）、赫爾巴特的《普通教育學》；

（5）組織方面：產生了專門的教育研究機構，1776年在哥尼斯堡大學開始講授教育學，這是教育學列入大學課程的開端；

四、20世紀以來主流的教育派別 1，實驗教育學：

代表人物：德國的梅伊曼、拉伊等； 基本觀點：

①反對思辯教育學；

②提倡將實驗心理學的研究方法和成果應用到教育研究； ③提出教育實驗提出假設、進行實驗和確證三個基本階段； ④主張用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童的心理發(fā)展特點及其智力發(fā)展水平，提出將實驗數據作為教育改革的基本依據； 2，文化教育學：

代表人物：德國的狄爾泰、斯普朗格和利特等； 基本觀點：

①人是一種文化的存在；

②教育的對象是人，因此教育是一種歷史文化過程；

③教育研究既不能采用思辯的方法也不能采用實驗的方法，而只能采用精神/文化科學的方法即理解和解釋的方法；

④教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格；教育的主要方法是“喚醒”和“陶冶”。3，實用主義教育學：

代表人物：杜威、克伯屈等； 基本觀點： ①教育即生活；

②教育即經驗的改造； ③學校即社會；

④課堂組織應以兒童的經驗為中心；師生關系要以兒童為中心；教學過程要重視學生自己的獨立發(fā)現和體驗，尊重學生發(fā)展的差異性； 4，馬克思主義教育學：

代表人物：中國與蘇聯的教育專家； 代表觀點：

①教育是一種社會歷史現象，在階級社會中有階級性； ②教育起源于生產勞動；

③教育的根本目的是要促進學生的全面發(fā)展； ④教育與生產勞動相結合，不僅是發(fā)展生產力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法；

⑤教育受社會的制約，但有其獨立性并反作用于社會； 5，批判教育學：

代表人物：美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、法國的布厄迪爾； 代表觀點：

①資本主義學校教育是維護現實社會的不公平、造成社會差別和對立的根源；

②學校教育的功能就是再生產出占主導地位的社會政治意識形態(tài)、經濟結構與文化關系； ③教育現象不是中立的和客觀的，而是充滿利益紛爭的； ④教育理論要采取批判的態(tài)度和方法； 6，制度教育學： 代表人物：烏里等； 基本觀點：

①教育學研究要以教育制度作為優(yōu)先目標；

②教育制度造成教育實踐中的官僚主義、師生和行政人員疏離的主要原因； ③教育的目的是幫助完成預想的社會變遷，這就要求要做制度分析； ④教育制度的分析不僅要做顯性的分析，也要對隱形的教育制度作分析；

第二章、教育的產生與發(fā)展

一、教育的概念

廣義的教育是凡是能增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的所有活動； 狹義的教育是指學校教育，指教育者根據一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動；更狹義的教育指思想教育活動； 教育概念的內涵和外延：

（1）根據教育的正規(guī)化程度，可以將教育分為正規(guī)教育（主要致學校教育）非正規(guī)教育；（2）根據教育的實施機構，可以把教育機構分為學校教育、家庭教育和社會教育；

（3）根據教育系統(tǒng)自身形式的程度，可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育和制度化的教育。

二、教育的結構和功能

（一）教育的結構：教育總體的組成部分以及各部分之間的比例關系和組合方式。教育的結構包括內部結構和外部結構。

1，教育的內部結構：指教育者作為一種培養(yǎng)人的活動，其微觀的結構構成，即教育活動的結構，是有教育者（主導者）、受教育者（主體）和教育影響也稱為教育中介、教育措施（教學實踐活動中的手段）等基本要素構成的，這些要素之間的相互作用構成了教育活動的內部結構。

2，教育的外部結構：宏觀層面，教育作為社會的一個子系統(tǒng)，與社會的政治、經濟、科學技術、文化和人口等其他系統(tǒng)共同構成完整的社會結構，也稱教育系統(tǒng)的結構。

（二）教育的功能

功能通常是指由特定結構的事物或系統(tǒng)在內部和外部的聯系中所表現出來的作用。

（1）個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。這是根據教育作用對象的不同所作的分類。前者是教育的本體功能（或固有功能），是指教育對人身心發(fā)展所起的作用；后者是教育的派生功能（或工具功能），是指教育通過培養(yǎng)人來影響社會的存在和發(fā)展；（2）正向功能與負向功能（莫頓提出），根據教育的性質做出的分類；（3）顯性功能與隱形功能（莫頓提出），根據教育作用呈現形式的不同所做的分類；

三、我國關于教育本質問題的主要觀點 1，教育是上層建筑； 2，教育是生產力；

3，教育具有上層建筑和生產力的雙重屬性； 4，教育是一種綜合性的社會實踐活動； 5，教育是促進個體社會化的過程； 6，教育是培養(yǎng)人的社會活動；

四、關于教育起源的主要觀點

1，生物起源說：沛西能和勒圖爾諾；有關教育起源正式提出的第一個的學說。教育起源于本能的需要，中度發(fā)展的需要；

2，心理起源說：孟祿；教育起源于兒童對成人的無意識的模仿；

3，勞動起源說：前蘇聯和中國的教育家持這一觀點，認為教育起源于生產力勞動；

五、教育的發(fā)展 1，古代教育的特征

①教育的階級性與等級性； ②教育與生產勞動相分離；

③教育目的一方面是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，另一方面是對被統(tǒng)治階級實施宗教、道德或政治教化，維護自己的統(tǒng)治； ④教育內容以軍事知識、宗教知識與道德知識為主；

⑤教育方法體罰盛行，注重機械的練習和實踐訓練，也重視個體的道德反省或宗教懺悔； ⑥師生關系是對立的、不平等的；

⑦教育組織形式是以個別教學和個體修行為主； 2，近代教育的特征

①國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起； ②初等教育的普遍實施； ③教育的世俗化； ④教育的法制化； 3，現代教育的特征

①教育和生活勞動發(fā)生密切聯系； ②教育的大眾化、民主化和普及化； ③班級授課成為主要的教育組織形式；

④科學的教學方法和現代化的教育手段的廣泛使用； ⑤教育形式多樣化，并且與社會發(fā)生密切聯系； ⑥教育的終身化和全民化； 關鍵詞

古代教育特征：階級性、等級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、保守性、象征性、宗教性、無條件性、無理論性、教育與生產勞動相分離、教育與生活相脫離。

近代教育特征：世俗化、國家化、義務化、法制化、教育內容豐富化、教育與生產開始有機結合。

現代教育特征：全面發(fā)展性、生產性、民主性、主體性、科學性、人文性、終身化、全民化、多元化。

補充：論述現代教育的發(fā)展趨勢

1，科學精神與人文精神從分離走向統(tǒng)一

2，教育民主化向縱深發(fā)展：教育機會均等，教育管理民主化，教學民主化 3，教育的終身化

4，教育的全民性和普及性 5，教育的主體 6，教育的創(chuàng)新性

第三章、教育與社會發(fā)展

一、關于教育與社會關系的主要理論 1，教育獨立論： 代表人物：蔡元培

內容：1922年，蔡元培在《新教育》上發(fā)表《教育獨立議》提出； 2，教育萬能論：

代表人物：愛爾維修； 3，人力資本理論： 代表人物：舒爾茨； 內容：

人力資本是指凝聚在勞動者身上的的知識、技能以及其所表現出來的可以影響從事生產性工作的能力；

它是人的資本形態(tài)； 該理論重視教育的作用，認為教育投資是人力資本的核心，是一種可以帶帶豐厚利潤的生產性投資；

4，篩選假設理論

代表人物：伯格、斯蒂格利茨等；

內容：認為教育是一種表示個人能力的工具，揭示了內含于人的未來的生產特征，表明了人的固有生產力，為雇主識別、選拔不同能力求職者提供依據，起到篩選作用，它是從分析勞動力市場上雇主選聘求職者的過程去說明教育的經濟價值； 5，勞動力市場

代表人物：皮奧雷、多林格、戈登等 內容：

包括二元勞動力市場理論（皮里奧、多林格和戈登）和人力資本模式以及工作競爭模式等； 二元勞動力市場理論認為教育是決定勞動者在哪個勞動力市場工作的主要原因之一；

二、教育的社會制約性及影響 1，生產力

①決定教育的發(fā)展規(guī)模和速度； ②決定教育的結構和人才培養(yǎng)規(guī)格；

③促進教學內容、方法和組織形式的變革和發(fā)展； ④制約著一個社會的教育目的。2，政治經濟制度

①決定教育的領導權； ②決定受教育權；

③政治體制決定著教育目的的性質和思想道德教育的內容。3，文化

①影響教育目的；

②對學校教育的影響主要體現在教育內容上；

③對教育教學方法、教學組織形式和師生關系等也有一定的影響。4，科學技術

①影響教育者的教育觀念，提高其教育能力； ②影響受教育者；

③會滲透到教育影響中的各個環(huán)節(jié)中，對教育措施的更新和發(fā)展提供各種必需的思想要素和技術條件；

④能改變受教育者的數量。5，人口

①人口數量決定著教育事業(yè)的規(guī)模、教育結構和教育質量； ②人口素質影響著教育素質；

③人口結構（包括自然結構和社會結構）對教育也有一定影響。

三、教育的社會功能 1，教育的經濟功能：

現代教育史通過人的素質的提高和專門勞動力的培養(yǎng)，對經濟的發(fā)展起著決定性的作用。①教育吧可能的生產力轉化成直接的現實的生產力，沒實現勞動力的再生產； ②教育通過提高勞動者素質促進經濟的發(fā)展；

③教育實現了科學知識的再生產。把科學知識轉化成生產力； ④教育生產新的科學技術、新的生產力，發(fā)展科學的重要手段。2，教育的政治功能： 教育不僅能為社會政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人才還能促進政治民主化進程，體現在 ①教育能夠傳播真理，啟迪人的民主意識； ②教育民主化是政治民主化的重要組成部分； ③民主的教育是政治民主化的加速器；

④通過宣傳通知階段的思想意識，制造一定的社會輿論為政治服務； ⑤促進青年一代政治社會化的發(fā)展。3，教育的文化功能：

①教育的文化傳遞、保存功能； ②教育的文化選擇、批判功能； ③教育的文化交流、融合功能； ④教育的文化更新、創(chuàng)造功能。4，教育的科技功能：

①教育是科學文化再生產的重要手段；

②教育是促進科學革命和發(fā)展的重要手段，而且能直接生產科學技術； ③教育推進科學的體制化； ④教育可以推進科學技術研究。5，教育的人口功能：

①教育能夠改變人的生育觀，對于控制人口出生率具有明顯影響； ②受教育程度與人口遷移呈正相關； ③教育可使得人口結構趨于合理化； ④教育有利于人口的遷移。

四、現代社會發(fā)展對教育的需求與挑戰(zhàn) 1，現代化與教育變革

教育現代化是指基于教育傳統(tǒng)，積極地吸收國外優(yōu)秀的教育研究成果，適應大工業(yè)生產和社會化生活的教育的現代化，現代化的核心是人的現代化，包括物質層面的現代化、制度層面的現代化和觀念層面的現代化； 2，全球化與教育變革 全球化是指近代以來，以生產力的迅猛發(fā)展和科學技術的快速增長為動力，人們不斷跨越空間障礙和制度、文化等社會障礙，在全球范圍內不斷獲得物質和信息的充分溝通，達成共識，在眾多方面制定共同綱領，采取共同行動的過程；其顯著特征是各國之間的合作和開放力度不斷加大，之間的競爭也隨之激化；在全球化趨勢下我國教育應采取的對策是 ①正確把握全球化和本土化的關系，鞏固交與發(fā)展的定位； ②辨識全球化帶來的機遇，有意識地抵御全球化的風險； ③拓展視野，增強全球意識和國際理解的教育； ④加強道德教育；

⑤人才培養(yǎng)模式的改革（創(chuàng)新人才的培養(yǎng)）； 3，知識經濟與教育變革

①知識經濟是以知識為基礎的經濟的簡稱； ②它直接依賴于知識的創(chuàng)造、傳播和應用，是以現代化的科學技術為核心的建立在知識和信息的生產、加工、存儲和使用的基礎上的經濟； ③其勞動主體是與時代相適應的有知識的人；

④內在動力是提升知識和技術領域的創(chuàng)造力，價值取向是崇尚能力本位的； ⑤教育是知識經濟的重要組成部分； ⑥知識經濟需要大量知識性勞動者，培養(yǎng)具有較高人文素質和科學素養(yǎng)的勞動者是知識經濟對教育提出的基本要求； 4，信息社會與教育變革

①信息化社會是脫離工業(yè)化社會之后，信息起主要作用的社會；

②信息化社會改變了教育模式和學習方式，促進了教育科學的發(fā)展，使得教育管理便捷化； 5，多元文化與教育變革

多元文化是指一個集體群體、社會共同體、區(qū)域聯合體中共存的且有一定聯系的諸種文化，其核心原則是所有文化都應該得到尊重，承認文化的多樣性和差異性并對其持有一種寬容的態(tài)度；

多元文化對教育的影響體現在：

①促成了教育觀念和思維方式的改變，有利于確立平等、接納和寬容的態(tài)度和價值觀； ②促成了教育民主的發(fā)展，促進了教育公平； ③促進了教育模式的多元化； ④推動了教育的不斷變革。

第四章、教育與社會發(fā)展

一、人的身心發(fā)展特點 1，順序性 2，階段性

3，差異性：如有的早慧，有的大器晚成 4，不平衡性

二、人的身心發(fā)展對教育的制約

①順序性決定了教育活動必須循序漸進地進行；

②階段性決定了對不同年齡階段的兒童應采取不同的內容和方法；

③不平衡性決定教育活動要善于根據個體身心發(fā)展的最佳期（關鍵期）給予合適的教育； ④差異性決定了要因材施教；

三、影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點

1，單因素論與多因素論。單因素論有遺傳決定論、環(huán)境決定論和教育萬能論等；二因素論是指生物因素和社會因素；三因素論是凱洛夫在《教育學》中所持的觀點，包括遺傳、環(huán)境和教育三方面；四因素論是遺傳、環(huán)境、教育和主觀心理；五因素論則是在四因素論基礎上加上反饋因素；

2，內發(fā)論與外鑠論：持內發(fā)論的多是性善論者、遺傳決定論者和成熟論者，如盧梭和格賽爾（同卵雙生子爬梯試驗）；持外鑠論的代表人物有華生、荀子和洛克等；

3，內因與外因交互作用論：關注兩者的相互作用與轉化以及各自在人的發(fā)展中的作用；

四、遺傳素質及其在人的身心發(fā)展中的作用

①是個體發(fā)展的生物學前提，為人的發(fā)展提供了可能性； ②具有可塑性；

③其發(fā)展過程制約著年青一代的身心發(fā)展特點；

④其差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響；遺傳決定論（或先天決定論、血統(tǒng)論）代表人物是英國人類學家高爾頓等；

⑤遺傳素質對人發(fā)展的影響的大小與其本身是否符合常態(tài)相關。

五、環(huán)境極其在人的身心發(fā)展中的作用

環(huán)境因素是指那些對人的發(fā)展產生影響的外部世界，包括自然世界和社會世界兩個相互聯系的部分；環(huán)境決定論代表人物是華生；

六、學校教育在人的身心發(fā)展中的作用

（一）個體個性化與個體社會化

1，個體個性化是指個體在社會活動中形成獨特性、自主性和創(chuàng)造性的過程，教育對個體個性化的作用主要表現在促進個體主體意識、個體特征的發(fā)展和個體價值的實現三方面。人的主體意識可以看成是人對自我的主觀能動性的認識，教育正是通過對人的智力、能力，品德的培養(yǎng)而提高人對自我的認識；

人的個體特征是指人的身心發(fā)展的個體差異性；

人的個體價值歸根結底是通過他在社會生活中發(fā)貨作用的大學來衡量的，人越有知識、越有能力、越有道德，便越能展現其生命的價值，而教育能夠使人意識到生命的存在并努力追求生命的價值與意義，富裕人創(chuàng)造生命價值的信心和力量。

2，個體社會化是指人接受社會文化的過程，即由自然人、生物人成為社會人的過程；教育對個體社會化的作用體現在促進個體的觀念社會化、智力和能力的社會化及職業(yè)和身份的社會化三方面；

個體觀念社會化，就是個體人生觀和世界觀的形成； 個人體質與能力的發(fā)展離不開教育，學校教育對個體智力與能力的指導、規(guī)范和促進作用是任何其他因素都無法比擬的；

個體的身份是個人在整個社會結構中的地位，影響個體社會化的因素包括家庭、學校、同伴群體、大眾傳媒、職業(yè)組織、社區(qū)等。

（二）學校教育在人的身心發(fā)展中的主導作用及其有效發(fā)揮條件 1，學校教育

其基本涵義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織的對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定的社會（階級）所需要的人的活動。2，學校教育在人的身心發(fā)展中的作用 ①教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，規(guī)定者人的發(fā)展方向，排除和控制一些不良因素的影響，給人較多的正面影響；

②學校教育給人的教育比較深刻、系統(tǒng)和全面； ③學校中有受過專門培訓的負責教育工作的教師；學校教育法會主導作用的條件在于學生自身的積極活動和學生家庭、社區(qū)和其他社會力量的支持。3，學校教育的主要作用有效發(fā)揮條件

（1）受教育者自身的主觀能動性。個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。①只有外部環(huán)境的客觀要求轉化為個體自身的需要，才能發(fā)揮環(huán)境和教育的影響。

②個體身心發(fā)展的特點、廣度和深度，主要取決于其資深的主觀能動性的高低。③在個體的發(fā)展過程中，人不僅能反映客觀環(huán)境，而且也能改造客觀環(huán)境以及促進自身的發(fā)展。

（2）教育自身環(huán)境。（3）家庭環(huán)境的效應。

（4）學校不能越社會條件，高于社會之上的發(fā)揮主觀能動性。（5）社會發(fā)展情況。

第五章、教育目的與培養(yǎng)目標

一、教育目的

（一）教育目的

1，概念。指整個教育要達到的預期結果，反映了教育在人才的培養(yǎng)規(guī)格努力方向和社會傾向性等方面的要求，即“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”； 2，教育目的與教育方針之間的關系。聯系在于：

對教育社會性質的規(guī)定上具有內在的一致性，都含有“為誰培養(yǎng)人”的規(guī)定性，都是一定社會各級各類教育在性質和方向上不可違背的根本指導原則；教育目的是制定教育方針的方向，教育方針是落實教育目的的途徑。區(qū)別在于：

①教育方針所含內容更多。教育目的一般只包括“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”，教育方針除此之外還包括“怎樣培養(yǎng)人”和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則。

②教育目的在對人培養(yǎng)的質量規(guī)格方面要求較為明確，教育方針在“辦什么樣的教育”“怎么樣辦教育”顯得突出；

③教育目的是理論術語，是學術型概念，是屬于教育基本理論范疇，教育方針是工作屬于，是政治概念，屬于教育政策學范疇。

④教育目的有時是由社會團體或者個人提出的，對教育實踐可以不受約束力；教育方針是由政府或政黨等提出的，對教育實踐具有強制性。

（二）關于教育目的的主要理論 1，個人本位論和社會本位論： ①個人本位論代表人物為盧梭、裴斯特洛齊以及一些持自然主義和存在主義立場的思想和教育學者，重視教育的個人價值，強調教育的目的是從個人出發(fā)，滿足個人需要； ②社會本位論，亦稱“國家本位論”，代表人物為柏拉圖、迪爾凱姆、凱興斯坦納、納托普、涂爾干、法西斯和軍國主義者等等；重視教育的社會價值，強調教育的目的是從社會出發(fā)，滿足社會需要；

2，內在目的論和外在目的論：杜威提出；前者是教育本身的目的，后者是從外面強加給教育的目的；

3，教育準備生活說和教育適應生活說：前者代表人物是斯賓塞，后者則是杜威； 4，馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說包括 ①人的勞動能力的全面發(fā)展； ②人的體力和智力的全面發(fā)展； ③人的個性的全面發(fā)展；

（三）教育目的確立的依據 1，社會依據：

①社會關系現實和發(fā)展的需要，及生產關系和政治的性質； ②社會生產和科學技術發(fā)展的需要，即生產力的發(fā)展水平； 2，人的依據：即人的身心發(fā)展特點和需要。

（四）我國的教育目的

1，1949年以來各時期的教育目的

1949年：即民族的、科學的、大眾的文化教育； 1957年：：我們的教育方針應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者；

1981年《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》：堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農民相結合、腦力勞動與體力勞動相結合的教育方針； 1982年《憲法》：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展； 1983年景山題詞：教育要面向現代化、面向世界、面向未來 1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》：各級各類學校要貫徹“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須為生產勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”的方針； 1995年《教育法》其中第五條：教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人； 1999年《中共中央關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》：實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人；

2，我國教育目的的精神實質

我們要培養(yǎng)的是社會主義建設者與接班人，堅持政治思想素質、道德品質與文化素養(yǎng)的統(tǒng)一，這是反映教育事業(yè)價值取向的具有核心意義的部分；教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質等方面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面的協(xié)調發(fā)展，這是對教育對象身上要形成的各種素質及其結構的規(guī)定；培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時俱進，體現時代精神的部分；教育必須與生產勞動相結合，規(guī)定了實施教育目的的根本途徑；

（五）全面發(fā)展教育的構成

1，全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育和勞動技術教育；智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育；美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育；勞動技術教育是引導學生掌握現代信息技術和現代生產的知識和技能，形成勞動觀點和習慣，具有初步創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力的教育； 2，全面發(fā)展教育各組成部分之間的關系：既相互獨立又相互聯系，而且在活動中相互滲透，各育之間不可分割，各育之間不能相互替代。

二、培養(yǎng)目標

（一）培養(yǎng)目標的概念

1，概念：是各級各類學校對受教育者身心發(fā)展的具體標準和要求； 2，培養(yǎng)目標與教育目的的關系 特殊和一般的關系；

教育目的包含著四個層次：①最高教育目的（國家的或思想家理想中的）②培養(yǎng)目標③課程目標④教學目標；

3，我國中小學培養(yǎng)目標

（1）九年義務教育的培養(yǎng)目標是“使兒童，少年在品德，智力，體質等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義建設人才奠定基礎”；（2）普通高中教育的培養(yǎng)目標是“新課程的培養(yǎng)標準應體現時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感、努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法；具有強健的體魄和良好的心理素質，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人”；

第六章、教育制度

一、教育制度的概念

教育制度是一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則，其核心部分是學校教育制度；它包括兩個基本方面，一是教育的施教機構系統(tǒng)方面，而是教育的管理系統(tǒng)方面。

二、學校教育制度

1，概念：學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。學制的類型：雙軌學制，單軌學制，分支型學制。2，學制確立的依據：

（1）社會依據：①政治因素②經濟因素③文化因素④人口因素⑤教育制度傳統(tǒng)以及對國外教育制度積極的學習和借鑒等；

（2）人的因素：即青少年身心發(fā)展規(guī)律；

3，各級學校系統(tǒng)：學前教育機構、初等教育機構、中等教育機構—高等教育機構； 4，各類學校系統(tǒng)：普通教育系統(tǒng)、職業(yè)技術教育系統(tǒng)、師范教育系統(tǒng)和成人教育系統(tǒng)； 5，1951年《關于改革學制的決定》： ①繼承了我國單軌學制的傳統(tǒng)，使各級各類學校互相銜接，保證了勞動人民子女受教育的權利；

②職業(yè)教育學校在學制中占有重要的地位，體現了重視培養(yǎng)各種建設人才和為生產建設服務的方針；

③把工農干部的速成教育和工農群眾的業(yè)余教育納入學制系統(tǒng)，貫徹了面向工農開門的方向，突破了傳統(tǒng)的學校定義并使學校的功能有了較大的擴展；

④加強了普通教育、職業(yè)教育和成人教育三類學校的聯系和結構的完整性； 6，1958年的學制：“兩條腿走路”；

7，1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》：提出“加強基礎教育，有步驟地實施九年義務教育”，對學校實行分級管理（基礎教育權歸地方）； 8，1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》：“兩基”（基本普及九年義務教育，基本掃除青壯年文盲）、“兩全”、“兩重”的提出（即20世紀末教育發(fā)展的總目標）；建立以政府為主社會各界共同辦學的體制；改革高校的招生和畢業(yè)生分配制度；

9，1999年《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》：明確“兩基”是教育工作的重中之重；

10，2001年《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》：提出進一步完善農村義務教育管理體制；

三、現代教育制度改革

1，義務教育年限的延長：義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)，具有強制性、免費性、普及性和基礎性等特征； 2，普通教育與職業(yè)教育的綜合化； 3，高等教育的大眾化；

4，終身教育體系的建構（帶來了教育的一系列變革，體現在教育目標、教育觀念、教育體系、教育方式等方面）；

第七章、課程

一、課程的概念

（一）課程的概念

1，定義：廣義的課程是指學生在校期間所學內容的總和及其進程安排；狹義的課程實質學校開設的教學科目總和以及他們之間的開設順序和時間比例關系。2，課程與教學關系

①大教學小課程論，其代表是蘇聯和我國教育者；

②大課程小教學論，在北美比較普遍；事實上兩者大同小異，課程和教學是目的和手段的關系；課程與教學既有關聯，又是各不相同的兩個研究領域；課程強調每個學生及其學習的范圍，教學強調教師對學生引導的行為，在一定程度上還可以看作是內容和形式的關系；

（二）課程理論及其主要流品（1）知識中心主義課程論，又稱為學科中心課程論，以斯賓塞、赫爾巴特和布魯納為代表，主張學校教育應以學科分類為基礎，以學科知識為中心，以掌握學科的基本知識、基本規(guī)律和相應的技能為目標；代表理論是要素主義（巴格萊）和永恒主義（赫欽斯）；

（2）社會中心課程理論，又可以稱作社會改造主義課程論，以布拉梅爾德為代表，認為應該把課程的重點放在當代社會的問題、社會的主要功能、學生關心的社會現象，以及社會改造和社會活動計劃上；其核心觀點在于課程不應該幫助學生去適應社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化；其特點一是主張學生盡可能多地參與到社會中去，二是以廣泛的社會問題為中心；

（3）學習者中心課程理論，經驗主義課程論（杜威），主要觀點：以兒童的活動為中心的課程。

存在主義課程論（奈勒）：認為課程最終是由學生的需求來決定；

二、課程類型

1，學科課程與活動課程：

（1）學科課程，就是根據教育目標和受教育者的發(fā)展水平，分別從各門科學中選擇部分的內容，按照學科的邏輯來制定課程標準，編寫教科書，安排教學順序和課時數，分科進行教學的課程；其特點在于①分科設置；②按照學科知識的邏輯結構來安排內容進度；③強調教師的系統(tǒng)講授；其優(yōu)點在于①知識的邏輯性和系統(tǒng)性；②知識的完整性；③便于發(fā)揮教師的主導作用；缺點在于忽視了兒童的興趣，壓抑了兒童的主動性；

（2）活動課程，就是從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的經驗為基礎，以各種不同形式的一系列活動組成的課程；其基本特點①強調學生的自主性和主動性；②強調通過學生自己的實踐活動獲得直接經驗；③強調訓練學生的綜合能力及個性的養(yǎng)成；其缺點在于學生的知識獲得不系統(tǒng)，基本技能訓練比較缺乏；（3）兩者的對比①在目的方面，前者重視的是傳授人類長期實踐積累下的知識經驗的精華，而后者重視的是通過學習者的獲得包括直接經驗和直接感知的新信息在內的教育性經驗；②在編制方面，前者重視學科的內在邏輯結構，后者重視的是各種有教育意義的學生活動的系統(tǒng)性；③在教學方式方面，前者以教師講授為主，后者以學生自主的實踐交往為主；④在評價方面，前者重視終結性評價，后者重視過程性評價； 2，綜合課程與分科課程：①分科課程即學科課程；②綜合課程又稱為廣域課程、融合課程，是與分科課程相對應的一類課程，它打破傳統(tǒng)的從一門科學中特定內容構成課程的做法，根據一定的目的，從相鄰相近的幾門科學中選取內容并將這些內容相互融合構成課程；堅持知識統(tǒng)一的觀點，通過綜合課程的學習，學生可以把某一學科的知識運用到其他學科，不同學科的相關知識就可以互相強化，學習效果就會得到加強，學生更能充分地理解和把握各門學科的要領、原理和方法之間的異同，在一定程度上可以體會人類知識的綜合性，并在學習種形成正遷移，促進其他知識技能的學習；而且綜合課程比較容易切近生活；

3，必修課程與選修課程：必須課程是根據學生發(fā)展和社會發(fā)展的需要編定的每一個學生都必須學習的課程；選修課程是根據學生的興趣、特長和愛好而開設的可供學生自由選擇的課程；

三、課程編制

（一）泰勒原理 四個階段： ①確定課程目標

②根據目標來選擇課程內容 ③根據目標來組織課程內容 ④依據既定目標評價加血結果。四大課程基本問題：

①學校應努力達成什么目標

②提供哪些的教育經驗才能實現這一目標？ ③如何有效地組織這些教育經驗？ ④如何確定這些教育目標是否達到？

（二）課程計劃、課程標準與教材

①課程計劃，是國家教育主管部門制定的，有關學校教育教學工作的指導性文件，體現了國家對學校的統(tǒng)一要求，是組織學校活動的基本綱領和主要依據；包括教學科目設置、學科開設的順序、課時分配、學年編制和學周安排等； ②課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內容的指導性文件，它規(guī)定了學科的教學目的與任務，知識的范圍、深度和結構，教學進度以及有關教學法的基本要求；

③教科書，是課程標準的具體化

（三）課程目標 1，概念。課程目標是課程本身要實現的具體目標和意圖，規(guī)定了學生在通過課程學習以后，在德智體等方面期望達到的程度；它是確定教學方法和教學目標的基礎，是指導整個課程編制過程最為關鍵的準則；

2，課程目標的來源有學生的心理發(fā)展邏輯、學科的邏輯、教育目的和各級各類學校具體的培養(yǎng)目標以及社會的需要四方面；

3，課程目標與培養(yǎng)目標、教學目標的關系是培養(yǎng)目標>課程目標>培養(yǎng)目標；培養(yǎng)目標是對各級各類學校的具體培養(yǎng)要求。它是根據國家的教育目的和自己學校的性質及任務，對培養(yǎng)對象提出的特定要求。而為了使課程編制工作切實有效，我們還必須使培養(yǎng)目標具體化，即要確定課課程目標是知道整個課程編制過程的最為關教學目標是課程目標的進一步具體化，是指導，實施和評價教學的基本依據。

4，布魯姆教育目標分類學。1956年，美國著名的教育心理學家布盧姆立足于教育目標的完整性，制定了教育目標分類系統(tǒng)。他提出把教育目標分為認知、情感和動作技能三個目標領域，并按照由低到高、由簡到繁的順序把每個目標領域再細分為多個層次和水平①認知領域（知識、領會、應用、分析、綜合、評價）②情感領域（接受、反應、價值化、組織、價值或價值體系的性格化）③技能領域（知覺、定向、有指導的反應、機械動作、復雜的外顯反應、適應、創(chuàng)新）；

（四）課程內容、教育活動的選擇與組織

（五）課程實施

課程實施是指把課程計劃付諸實施的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑；課程實施的取向指對課程實施過程本質的不同認識以及支配這些認識的相應的課程價值觀；

（1）課程實施的取向①富蘭、辛德的實施取向分類包括忠實取向、相互適應取向、課程創(chuàng)生取向三方面；②侯斯的的實施取向分類包括技術觀、政治觀和文化觀三方面；（2）影響課程實施的因素：①課程變革的特征（如評價體系的改革）②學校的特征（校長的角色、教師與教師之間的關系、教師的特征與價值取向等）③政府機構的力量 和社區(qū)的支持；

（六）課程評價

（1）課程評價及其意義。一般認為課程評價既包括學生的學業(yè)評價，又包括課程本身的評價；

（2）課程評價的功能有導向、激勵、診斷、調節(jié)四方面；（3）課程評價的主要范圍 ①診斷性評價、形成性評價和總結性評價（布盧姆提出）。診斷性評價是在課程編制或課程實施之前進行的評價，目的是考察課程開發(fā)和實施的準備狀況，從而使課程計劃及實施具有針對性和可行性；形成性評價也稱“過程評價”，是在課程編制或課程實施尚處于發(fā)展和完善階段時所進行的評價，其主要目的在于改進課程與教學的效果，在于搜集課程編制或實施過程中存在的優(yōu)缺點的資料，作為進一步修訂和完善的依據；總結性評價也稱“結果評價”，是在課程編制和課程實施完成之后所進行的評價，它與形成性評價相對應，主要目的在于搜集資料和信息，整體判斷，從而決定推廣或修訂完善課程計劃；

②內部評價與外部評價。主要是根據評價的主體來劃分的，內部評價也稱內部人員評價，外部評價也稱外部人員評價；

③目標本位評價與目標游離評價。目標本位評價是以課程或教學計劃的預定目標為依據而進行的評價，；目標游離評價要求脫離預定目標，以課程計劃或活動的全部實際結果為評價對象，盡可能全面客觀地展示這些結果； ④決策性評價、研究性評價、工作性評價

四、課程改革

（一）影響課程改革的主要因素

1，政治因素與課程變革：較之科技、文化變革更直接；①制約著課程改革目標；②制約著課程改革的內容選擇；③制約著課程改革的編制過程；

2，經濟因素與課程變革：①經濟領域勞動力素質提高的要求制約課程目標；②經濟的地區(qū)性差異制約者課程變革；③市場經濟對課程變革的影響體現在課程價值取向的變化、課程目標綜合性、課程結構的優(yōu)化等方面；

3，文化因素與課程變革：①文化模式要求課程依據不同的民族文化特性設置不同的課程，體現民族特色；②文化變遷與課程變革；③文化多元與課程變革。學校課程要體現文化間差異，將文化與少數族文化結合起來；

4，科技革新與課程變革：①科技革新制約課程變革的目標；②科技革新推動課程結構的變革；③科技革新影響著課程變革的速度；

5，學生發(fā)展與課程變革：①學生身心發(fā)展的特性制約著課程變革②學生需要與課程變革；③課程變革著眼點：最近發(fā)展區(qū)。著眼于最近發(fā)展區(qū)去選擇教學內容；

（二）20世紀60年代以來國外的主要課程改革 1，美國

（1）20世紀60年代的改革。主旨是提高課程的學術水準，提高學校教育質量，發(fā)展學生智力；具體要求為①強調新三藝（數學、自然科學和英語）；②學科的基本結構是教學的中心，要求專家參與課程設計、教科書編寫和教學大綱的擬定工作；③學校課程的編制應采用螺旋式結構；④提倡使用發(fā)現法；（2）80年代以來的改革。主要集中于統(tǒng)一核心課程，設立全國性和州一級的課程標準；1983年《國家處在危機中—教育改革勢在必行》中提出五項新基礎課（數學、英語、自然科學、社會科學和計算機科學）；1994年《2000年目標：美國教育法》中提出在原有五門基礎課之上再加上外國語和藝術； 2，英國（1）《1988年教育改革法》。主要內容①實施全國統(tǒng)一課程，確定在5-16歲的義務教育階段開設核心課程、基礎課程和附加課程三類課程，核心課程包括數學、英語和科學；②建立與課程相聯系的考試制度，規(guī)定在義務教育階段，學生要參加四次（7、11、14、16歲）成績評定，成績評定包括全國統(tǒng)一考試和學校教師評定、教師評定，又包括測驗、平時檔案和成績記錄；

（2）90年代的改革。主要強調基礎知識教育，減少國家課程內容，增加多樣性和靈活性的選擇，簡化評價方式等；

（3）面向21世紀的教育改革。布萊爾政府設立了課程與資格局進行了新一輪課改，主要改革趨勢在于①進一步加強和完善國家對課程的宏觀調控；②重視價值觀教育和學生精神、道德的發(fā)展；③加強社會公民的教育和培養(yǎng)；④以基礎學歷為核心，致力于教育質量的提高；⑤提高學生的信息素養(yǎng)和交流技術能力； 3，日本

1998年12月文部省頒布了《學習指導綱要》開始課改，其遵循的四點宗旨是①培養(yǎng)具有豐富人性和社會性，能夠自立于國際社會的有生存意識的日本人；②培養(yǎng)學生獨立獨立學習和獨立思考的能力；③謀求在輕松愉快的教育活動中使學生扎實的掌握基礎的、基本的知識，加強個性發(fā)展；④發(fā)揮各學校的創(chuàng)意，推進特色教育、特色學校的教育； 4，當時我國的改革

背景：國內背景；國際背景①各國基礎教育課程改革都非常重視調整培養(yǎng)目標，努力使新一代國民具有適應21世紀社會、科技和經濟發(fā)展所必需的全面素質，強調學生的全面發(fā)展而非學業(yè)成績；②關注人才培養(yǎng)模式的變化和調整，精選適合學生發(fā)展和時代需要的課程內容，關注學生經驗，反映社會、科技的最新進展，滿足學生的多樣化需求；③關注人才培養(yǎng)模式的轉變，培養(yǎng)具有終身學習愿望的、具有國際競爭意識的未來人才；④重視評價改革，評價方式進一步多樣化，注重發(fā)揮評價在促進學生潛能、個性、創(chuàng)造性等方面的作用； 目標：

（1）總體目標在于“要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人”；

（2）具體目標①改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程；②改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現課程結構的均衡性、綜合性和選擇性；③改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現狀，加強課程內容和學生生活以及現代社會和科技發(fā)展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能；④改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理消息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力；⑤改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能；⑥改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性； 內容：

2001年6月，教育部頒布了《基礎教育課程改革綱要（試行）》，掀開了新一輪基礎教育課程改革的序幕，內容是：①明確區(qū)分義務教育與非義務教育，建立合理的課程結構，更新課程內容；②突出學生的發(fā)展，科學制定課程標準；③加強新時期學生思想品德教育的針對性和實效性；④以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點，建立新的教學方式，促進學習方式的變革；⑤建立促進學生發(fā)展、教師提高的評價體系；⑥制定國家、地方、學校三級課程管理政策，提高課程的適應性，滿足不同地方、學校和學生的需要。第八章 教學

一、教學概述 1，教學

教學是教和學相結合或相統(tǒng)一的活動，是由教師的教和學生的學所組成的雙邊活動過程，通過教學，學生在教師有目的有計劃的引導之下，學習系統(tǒng)的科學文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德，養(yǎng)成全面發(fā)展的個性。2，教學與教育、智育、上課的區(qū)別與聯系： ①教學與教育是部分與整體的關系，教育包括教學，教學只是學校進行教育的一個基本途徑； ②智育主要是發(fā)展學生的智力，向學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識，主要是通過教學來完成的； ③教學與上課之間的關系是整體與部分之間的關系。3，教學的主要作用與任務：（1）教學的主要作用是

①教學是嚴密組織起來的傳授系統(tǒng)知識、促進學生發(fā)展的最有效途的形式； ②教學是進行全面發(fā)展教育、實現培養(yǎng)目標的基本途徑；（2）教學的主要任務是

①引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能； ②發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造才能；

③培養(yǎng)學生的社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎；來完成的； ③教學與上課之間的關系是整體與部分之間的關系。

二、教學理論及主要流派

（一）教學理論概述

1，學習理論及其教學理論的關系 學習理論是教育心理學的分支學科，它主要描述的是人或動物學習的性質、過程和影響學習的因素；

課程理論主要研究教學內容的設計、編制和改革，教學理論主要研究如何促進學習，學習理論是描述性的，教學理論既是描述性的又是處方性的。2，教學理論與課程理論的關系 3，數學理論的形成與發(fā)展

（1）形成，我國古代儒家思孟學派的《學記》是世界上最早系統(tǒng)論述教學理論的專著；在西方，最早使用“教學論”一詞的是德國教育家拉特克和捷克教育家夸美紐斯；赫爾巴特在1806年出版的《普通教育學》中提出了著名的形式階段理論，即明了、聯想、系統(tǒng)和方法；（2）教學理論發(fā)展的脈絡。后來赫爾巴特的理論體系為其弟子席勒和萊因所補充與修改，把赫爾巴特的教學四階段改造成五階段，即準備、提示、聯想、系統(tǒng)與方法，形成了赫爾巴特學派的教學理論，其發(fā)展取向有哲學取向（在我國和蘇聯盛行）和心理取向（美國）兩種；

（二）當代主要教學理論流派

1，行為主義（斯金納的程序教學理論）：

（1）關于教學目標。認為教學的目的就是提供特定的刺激，以便引起學生特定的反應，所以教學目標越具體越精確越好，突出預期行為結果的教學目標；

（2）關于教學過程。包括①具體說明最終的行為表現，確定目標行為；②評價行為，觀察并記錄行為發(fā)生的頻率；③安排相倚關系，選擇強化物和強化安排方式；④實施方案，安排環(huán)境并告知學生具體要求；⑤評價方案，測量想得到的行為結果；

（3）關于教學方法，程序教學法，原則是自定步調、小步子、積極反應和及時反饋； 2，認知主義（布魯納的認知結構教學理論）：

（1）關于教學目標，認為教學的主要目標就是發(fā)展學生的智力；

（2）關于教學過程，包括四個原則，即動機原則、結構原則、程序原則和強化原則；（3）關于教學方法，發(fā)現法；6.人本主義教學理論。（4）關于教學原則：動機原則，結構原則，序列原則，強化原則。3，人本主義（羅杰斯的非指導性教學）：

（1）關于教學目標，培養(yǎng)變化開放的、靈活的和適應性強的人，學會怎樣學習并且因而能不斷學習的人，最終使學生完成自我實現，即人的創(chuàng)造能力和應變能力的形成；（2）關于教學過程，包括五個階段：確定幫助的情景→探索問題→形成見識→計劃和抉擇→整合；強調教學過程中教師作為促進者、服務者、幫助者的角色，而不是作為指導者角色；

（3）關于教學方法：意義學習，包括四個要素，即學習具有個人參與的性質；學習是自我發(fā)起的；學習是滲透性的；學習是由學生自我評價；

（4）關于師生關系，認為教師作為“促進者”應具有真誠、接受、理解的態(tài)度品質；

三、教學過程

（一）關于教學過程本質的主要觀點：

1，是一個教師教、學生學的共同的雙邊活動，是教學相長的過程； 2，是一種特殊的認識活動過程（間接性、引導性、簡捷性、制約性）； 3，是一個促進學生身心全面發(fā)展的過程； 4，教學永遠具有教育性； 5，是一個多層次的過程。

（二）教學過程中應處理好的幾種關系 1，間接經驗與直接經驗的關系

（1）學生認識的主要任務是學習間接經驗；

（2）學習間接經驗必須以學生個人的直接經驗為基礎；（3）防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經驗積累的偏向。2，掌握知識與培養(yǎng)思想品德的關系

（1）學生思想品德的提高以知識為基礎；

（2）引導學生對所學知識產生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高；（3）學生思想的提高又推動他們積極地學習知識；（4）防止之專注知識傳授或搞純思想教育的傾向。3，掌握知識與提高能力的關系

（1）能力的提高依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于能力的發(fā)展；（2）引導學生自覺地掌握知識和運用知識才能有效地發(fā)展他們的能力；（3）防止單純抓知識教學或只重能力發(fā)展的傾向。4，智力因素與非智力因素的關系

（1）非智力活動依賴于智力活動，并積極作用于智力活動；

（2）按教學要求需要調節(jié)學生的非智力因素才能有成效地進行智力活動，完成教學任務； 5，教師主導作用與學生主體作用的關系

（1）發(fā)揮教師的主導作用是學校有效學習和發(fā)展的必要條件；（2）調動學生學習主動性是有效教學的重要因素。

（三）教學設計 1，定義。一般又成為教學系統(tǒng)設計、教學的系統(tǒng)開發(fā)，是指教學的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學策略、教學方法的選擇與確定，以使教學效果達到優(yōu)化的系統(tǒng)開發(fā)過程。2，教學設計的過程與方法 3，教學升級的模式

教學分析模式；目標模式；過程模式

四、教學模式

（一）教學模式概述 1，概念：教學模式是反映特定教學理論并未達到一定教學目標的一系列教學形式和教學策略的模式化的教學活動結構；

2，特點：①簡略性②針對性③操作性④發(fā)展性⑤穩(wěn)定性；

3，教學模式的結構：通常包括了理論依據、教學目標、操作程序、實現條件、教學評價五個因素。

（二）當代國外主要教學模式

1，程序教學模式（與行為矯正有關）：代表人物是美國心理學家斯金納指導理論是行為主義教學理論；

這種教學模式讓學生獨立地學習，能適應個別差異，由于采用小步子的方法，復雜的課題可以化難為易；它的缺陷在于，只管學生學習的結果，不能判斷學生理解的深淺和是否進行創(chuàng)造性思維，不適合用于技能訓練和藝術學科，缺少師生間，同學間的人際交往； 2，發(fā)現教學模式：倡導者是布魯納；

這種教學模式的目標是要使學生把握探究性思維的方法，它要求學生通過發(fā)現（嚴格地說是再發(fā)現）的步驟去進行學習；發(fā)現教學的過程可分為①創(chuàng)設問題情境；②利用材料，樹立假設；③驗證假設④做出結論；在教學過程中注意激發(fā)學生的內在學習動機，維持學習積極性；對教學情境的設置要符合兒童的認知發(fā)展特點；教學方法主要是啟發(fā)式；因此該教學模式強調學習過程，注重直覺思維，強調內在動機和信息提取；其優(yōu)點在于有利于學生主動學習養(yǎng)成自主學習的習慣，可以促進有意義接受學習，有助于所學知識的保持記憶，實現知識遷移和運用，發(fā)掘學生的智慧潛能。

3，掌握學習教學模式：布盧姆創(chuàng)立；

掌握學習教學模式是圍繞單元展開的，其基本的程序為定向、單元掌握、形成性測驗、終結性測驗；其實施步驟可分為①準備階段，包括掌握的界定、教學目標的界定、課程編制、教材組織、試卷設計與準備，以及與此相一致的完備的教學計劃，反饋/矯正程序和“非掌握者”的學習方案；②學習方法指導階段，在進行正式教學前，教師需對學生進行程序與方法的指導③實施階段，單元教學結束后進行單元形成性測驗，在學期結束時對全班同學進行終結性測驗評價。

4，暗示教學模式：代表人物是洛扎諾夫； 該教學模式的理論依據是暗示原理，即讓學生在接受暗示中學習；暗示教學使形象的和抽象的內容同時作用于學生，學生的大腦兩半球同時得到利用；使學生的無意識心理活動發(fā)揮作用，處于精神輕松狀態(tài)下的無意識心理活動，有利于激發(fā)一個人的超強記憶力；其實施原則主要有①愉快而不緊張的原則；②有意識和無意識統(tǒng)一的原則；③暗示手段相互作用的原則；其特點在于讓學生處在輕松愉快的學習環(huán)境中，運用暗示、聯想、練習和音樂等綜合手段、方式，誘發(fā)學生學習需要和興趣，使大腦兩半球協(xié)調活動，有意識和無意識心理活動相結合，形成學習的最佳心理狀態(tài)，從而充分發(fā)揮學習潛力，提高教學效果； 5，非指導性教學模式：代表人物是羅杰斯； 主張在教學過程中教師起一個促進者的作用，教師通過與學生建立融洽的個人關系以促進學生的成長，強調教學過程是以解決學生的情感問題為目標，包括五個階段，即確定幫助的情景→探索問題→形成見識→計劃和抉擇→整合；強調教學過程中教師作為促進者、服務者、幫助者的角色，而不是作為指導者角色；

（三）當代我國主要教學模式 1，傳遞—接受式。

（1）指導思想：赫爾巴特的四段教學法，以及蘇聯洛夫等人。

（2）目標：使學生掌握系統(tǒng)知識，促進其發(fā)展，為未來生活做準備。（3）基本結構：激發(fā)學習動機；復習舊課；講授新課；鞏固運用；檢查。2，自學—輔導式。

（1）指導思想：又稱自學—指導式（簡稱自導），是在教師指導下學生自己獨立進行學習的模式。

（2）目標：培養(yǎng)學生獨立思考能力、教會學生學習的教學指導思想，在實踐、實驗的基礎上形成的；

（3）基本結構：提出要求，呈現自學內容；學生自學；學生討論交流、教師啟發(fā)答疑；練習運用；及時評價；系統(tǒng)小結。3，問題—探究教學模式

（1）指導思想：皮亞杰的認知發(fā)展理論，布魯納的發(fā)現學習理論以及建構主義和人本主義學習理論；

（2）目標：以解決問題為中心，注重學生獨立活動，著眼于思維力和意志力培養(yǎng)的教學模式；

（3）基本結構：提出問題，形成假設；收集資料、分析整理；驗證假設、形成結實；組織結論、展示交流；評價結果、反思探究過程。4，示范—模仿模式

（1）指導思想：通過教師講解、示范，學生進行參與性的練習而獲得知識技能的一種教學模式；

（2）目標：訓練行為技能；

（3）基本結構：定向-參與性訓練-自主練習-遷移 5，引導—發(fā)現式

（1）指導思想：以解決問題為中心，注重學生獨立活動，著眼于思維力和意志力培養(yǎng)的教學模式，吸取了杜威、布魯納等人所提倡的“問題—假設—推論—驗證”程序；（2）目標：培養(yǎng)學生的貪心求知、概括歸納的能力（3）基本結構：問題-假設-驗證-總結提高。6，情境—陶冶式。

（1）指導思想：使學生處在創(chuàng)設的教學情境中，運用學生的無意識心理活動和情感，加強有意識的理性學習活動的教學模式，吸取了洛扎諾夫的暗示教學理論；

（2）目標：使學生在思想高度集中、精神完全放松的狀態(tài)下，高效率、高質量地掌握所學內容，并且在情感和思想上受到觸動和感化。（3）基本結構：創(chuàng)設情境-感受情境-總結轉化。

五、教學原則

（一）概念及確定依據

1，教學原則是有效進行教學必須遵循的基本要求，它是人們在長期的教學實踐中對教學經驗的總結和概括，反映了學生身心發(fā)展特點和教學過程的規(guī)律性，體現了教學目的的要求，既指導教師的教，也指導學生的學，應貫穿于教學過程的各個方面和始終； 2，確立依據：社會的依據、人的依據、教學自身的依據；

（二）中小學教學的基本原則 1，科學性與思想性相統(tǒng)一的原則，是指教學要以馬克思主義為指導，授予學生以科學知識，并結合知識教學對學生進行社會主義品德和正確人生觀、科學世界觀教育。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人的要求，是建設社會主義物質文明和精神文明建設的要求，體現了我國教學的根本方向。同時這也是知識的思想性、教學的教育性規(guī)律的反映；

2，理論聯系實際原則，是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用；

3，直觀性原則，指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力；

4，啟發(fā)性原則，指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動學生的學習主動性，引導學生獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力；

5，循序漸進原則，指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力；

6，鞏固性原則，是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現出來，以利于知識技能的運用指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力；

7，可接受性原則，是指教學的內容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經過努力才能掌握，以促進學生身心的發(fā)展； 8，因材施教原則，是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短、獲得最佳發(fā)展；

六、教學組織形式

（一）歷史發(fā)展

教學組織形式的歷史發(fā)展：教學組織形式是指為完成特定的教學任務教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構；①個別教學制；②班級授課制；③導生制；④道爾頓制；⑤分組教學。即按照學生的能力或學習成績將他們分成水平不同的班進行教學，包括能力分組和作業(yè)分組兩種（或內部分組和外部分組）；其優(yōu)點是更適應學生個人的水平和特點；缺點是很難科學地鑒別學生的能力和水平，對待分組教學問題上不同人有不同要求，分組教學后的副作用也較大；⑥特朗普制；

（二）班級授課制及其意義 1，由來及發(fā)展 公元16世紀，首先在東歐的一些學校教學中實踐；夸美紐斯首次從理論上加以總結和論證，使它基本確立了下來；以赫爾巴特為代表，提出教學過程的形式階段的理論，給夸美紐斯的理論以重要的補充；以前蘇聯教學論為代表，提出課的類型和結構的概念，使班級授課制這個組織形式形成一個體系； 2，主要特征

①學生固定②地點固定③時間固定④教師固定⑤內容固定； 3，評價：

優(yōu)點①提高了教學工作效率；②有利于發(fā)揮教師作用；③有利于發(fā)揮班級體的教育作用；④有利于師生的身心健康發(fā)展；⑤有利于提高教學質量；

缺點①學生的主體地位或獨立性受到一定的限制；②實踐性不強，學生動手機會少；③探索性、創(chuàng)造性不易發(fā)揮，主要接受現成的知識結果；④難以照顧學生的個別差異；⑤不能容納和適應更多種的教學內容和方法；⑥受到課的時間限制，往往將某些完整的教學內容和教學活動人為地分割；⑦缺乏真正的集體性；

（三）教學組織形式的改革

①教學組織形式趨向靈活多樣化； ②教學單位趨向合理化； ③時空局限性越來愈??；

七、中小學常用的教學方法 1，講授法：講授法是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法，可分為講述、講解、講演、講讀；

2，談話法：又稱問答法，是教師根據學生已有知識和經驗，通過師生間的問答、對話而使學生獲得知識、發(fā)展智力的教學方法，包括啟發(fā)性或開導性談話、復習性或檢查性談話、總結性或指導性談話、討論性或研究性談話四種類型；

3，討論法：是學生在教師指導下為解決特定問題而進行探討、磋商，辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法；

4，實驗法：是學生在教師指導下，運用一定的儀器設備進行獨立實驗作業(yè)，以獲得知識或驗證知識，培養(yǎng)操作能力的方法；

5，實習作業(yè)法：是教師指導學生根據教學要求，在校內外一定場所進行實際活動，以培養(yǎng)學生實際操作能力的方法；

6，練習法：即學生在教師指導下運用知識反復完成一定的操作以形成技能技巧；

7，參觀法：組織學生到大自然或社會特定場所觀察、接觸客觀事物或現象以獲得新知識或鞏固、驗證所學知識；

8，自學輔導法：即學生在教書的指導下，以自學為主，使學生獲得自學的方法，提高自學能力的一種教學方法；

八、教學工作的基本環(huán)節(jié)

1，備課：包括鉆研教材、了解學生、選擇教法；

2，上課：包括明確教學目的、保證教學的科學性與思想性、調動學生的學習積極性、根據實際情況調整教學計劃、組織好教學活動； 3，作業(yè)的布置與批改； 4，課外輔導； 5，學業(yè)考評；

九、教學評價及其改革

1，含義：依據教學目標，對教學活動的過程和結果作出價值判斷的過程； 2，功能：反饋-調節(jié)、激勵-動機和診斷功能；

3，診斷性、形成性和終結性評價：①診斷性評價也稱教學前評價、前置評價或前測，是在學期教學或單元教學開始之前對學生現有的知識水平、能力發(fā)展的評價，旨在弄清學生已有知識和能力發(fā)展情況，了解學生學習上的特點、優(yōu)點和不足，以便更好地組織教學內容和選擇教學方法，因材施教；②形成性評價是在教學過程中實施，意在使師生及時了解教育學的進展情況，以便改進教學工作，提高教學質量；③總結性評價又稱事后評價，是在教學活動告一段落時為把握最終的活動成果進行的評價； 4，學業(yè)成就評價：指對學生學業(yè)成績和達到教學目標程度方面的評價，其方法主要有考查、考試、調查法、觀察法幾種； 5，教學評價的改革：

①由過去注重評價教師的教向評價學生的學轉變；

②由過去“雙基”和學科能力目標落實的評價向既重視學生的“雙基”和學科能力的形成，又注重學生在學習過程中情感態(tài)度價值觀的形成轉變；

③由過去注重評價教師對教材使用和教學方法選擇向注重學生學習方法的指導和教學媒體的有效利用轉變；

④注重發(fā)揮教學評價的發(fā)展性功能； ⑤構建新型的課堂教學評價標準；

⑥重視教師的自我評價和教學反思，自評和他評相結合；

第九章、德育

一、德育概述

1，概念：廣義的德育是指教育者根據一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加思想教育和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗和身體力行，以形成他們的道德和自我修養(yǎng)能力的教育活動；簡言之就是就是教師有目的的培養(yǎng)學生品德活動； 2，德育任務：①逐步提高學生的道德修養(yǎng)能力，形成社會主義和共產主義的道德觀；②培養(yǎng)學生堅定的政治立場和高尚的道德情操；③養(yǎng)成學生良好的道德行為習慣；

3，德育的意義：①德育工作是社會主義精神文明建設的重要組成部分；②德育工作是青少年一代健康成長的需要；③德育是人的全面發(fā)展教育的重要組成部分；

二、我國學校德育的基本內容

1，道德教育、思想教育、政治教育和法制教育 2，《小學德育綱要》《中學德育綱要》

三、德育過程

1，德育過程的要素：教育者、受教育者、德育內容和德育影響； 2，德育過程的規(guī)律

（1）德育過程是教師指導下學生能動的道德活動過程。①學生品德的發(fā)展是在活動中能動地實現的；

②道德活動是促進外部的德育影響轉化為學生自身品德的基礎； ③進行德育要善于組織，指導學生的活動；

（2）德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程。

①知、情、意、行是構成思想品德的四個基本因素；知，是指道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，也包括道德觀念，信念和評價能力；情，是指道德情感，是人們對客觀事物的是非善惡判斷時引起的內心體驗，是對客觀事物愛憎好惡的主觀態(tài)度；意，是指道德意志，是為道德行為所作出的自覺頑強的努力，是調節(jié)行為的一種精神力量；行，是指道德行為，是人們在道德認識、情感、意志的支配下，對他人和社會作出的反應，也是衡量思想品德高低好壞的根本標志；

②知、情、意、行是互相聯系、互相促進、互相轉化的；其中道德認識是基礎，行是關鍵，在從知到行轉化過程中，情，意起調節(jié)促進作用； ③知、情、意、行是互相作用，統(tǒng)一實現的過程； ④德育過程的多端性；

（3）德育過程是促進學生品德發(fā)展矛盾的積極轉化過程。這個過程中最基本的矛盾是社會通過教師向學生提出的道德要求和學生已有的道德水平之間的矛盾； ①要促進學生品德發(fā)展內部矛盾的積極轉化； ②要調節(jié)學生品德發(fā)展的外部矛盾；

（4）德育過程是提高學生自我教育能力的過程。自我教育是指個人主動地提出到的道德修養(yǎng)目標，并以實際行動努力完善自己道德品質的過程，是自我評價能力發(fā)展基礎上產生的，是個人品德修養(yǎng)自覺能動性的表現；在德育過程中既要從實際出發(fā)因勢利導，有計劃地培養(yǎng)和提高學生的自我意識、自我評價和自我調控能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力，還要采取恰當而有效的措施來調動學生的積極性，充分發(fā)揮學生的自我教育能力在自身品德形成中的能動作用；

四、德育原則

1，概念：德育原則是指教師在對學生進行德育的過程中必須遵守的基本要求，它概括了德育的寶貴經驗，反映了德育過程的規(guī)律性，對于德育工作具有直接的、具體的指導作用； 2，我國中小學常用的德育原則：

（1）集體教育和個別教育相結合的原則，是指進行德育要注意依靠學生集體、通過集體進行教育，以便充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用；

（2）知行統(tǒng)一原則，也稱理論聯系實際原則，是指進行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實際鍛煉結合起來，把提高學生的思想認識與培養(yǎng)道德行為習慣結合起來。使他們言行一致；

（3）正面引導和紀律約束原則，是指在德育過程中要正面疏導啟發(fā)自覺調動學生接受教育的內在積極性，同時又要紀律約束，將引導與要求學生遵循學生守則、學校規(guī)章制度等結合起來，對學生進行教育管理；

（4）發(fā)揮積極因素和克服消極因素的相結合原則，是指進行德育要調動學生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現品德發(fā)展內部矛盾的轉化；

（5）嚴格要求和尊重信任相結合的原則，是指進行德育要對學生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和信賴結合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉化為學生的品德；（6）照顧年齡特點和照顧個別特點相結合的原則，也稱因材施教原則，是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展；

（7）教育影響的一致性與連續(xù)性的原則，是指進行德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調節(jié)，使其互相配合、協(xié)調一致、前后連貫地進行，以保障學生的品德能按德育的目的發(fā)展；

五、德育方法

1，概念：德育方法是指用來提高學生思想認識、培養(yǎng)他們的道德品質的方法；

2，我國中小學主要的德育方法：有說服教育、情感陶冶、實踐訓練、自我教育、榜樣示范和品德評價；

六、德育途徑

1，直接的道德教育：思想品德課和時事政治課；

2，間接的道德教育：思政課之外的各科教學；課外活動與校外活動；勞動和社會實踐；學校共青團、少先隊、學生會工作；校外教育；班主任工作（學校對青少年學生進行德育的一個重要而又特殊的途徑）；

七、教育模式

1，道德認知發(fā)展模式：

（1）皮亞杰的道德認知發(fā)展理論（對偶故事法）①關于道德發(fā)展規(guī)律（自我中心-他律-自律）； ②關于道德發(fā)展的動力（源于兒童主體與社會環(huán)境的積極相互作用；因此他特別強調兒童在發(fā)展中的自主性、自我管理和自我發(fā)展）；

③關于道德原則和方法（集體活動和自我管理活動）；

④關于課堂應用（鼓勵學生參與道德問題討論；積極開展各種活動，讓學生直接參與民主管理；合理獎懲）；

（2）科爾伯格的道德認知階段理論（道德兩難故事法）； 2，體諒模式（麥克費爾）：將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位；認為道德教育的任務應當建立在體諒的基本核心之上，對道德發(fā)展而言，給機會表達心中的感受是至關重要的；認為在品德結構中最重要的是關心、體諒別人，只要兒童能形成從別人的觀點和立場出來考察自己的道德行為，就能發(fā)展成有道德的社會公民； 其理論假設是

①與人友好相處是人類的基本需要，幫助學生滿足這種需要是教育的首要職責； ②道德教育重在提高學生的人際意識和社會意識，引導學生學會關心、體諒； ③鼓勵處于社會試驗期的青少年試驗各種不同的角色和身份； ④教育即學會關心； 基于此學校應做到

①營造相互體諒相互關心的氣氛；

②教師在關心體諒他人上起道德表率作用；麥克費爾等還編制了《生命線叢書》（《設身處地》、《證明規(guī)則》和《你會怎么辦》）；

3，價值澄清模式（美國的拉斯、哈明、西蒙）：著眼于價值觀教育，試圖幫助人們減少價值混亂（通過選擇、贊揚、實踐過程）并通過評價過程促進統(tǒng)一的價值觀的形成，這一過程的基礎就是避免觀點說教并促使人們在確立價值觀方面使用有道理的推論；認為價值并不是一種固定的觀點或是永恒真理，而是建立在個體社會經驗上的一種指南； 其評價過程有 ①自由地選擇

②從各種可供選擇的項目中進行選擇 ③在仔細思考后果之后進行選擇 ④贊同赫珍視 ⑤確認

⑥依據選擇行動 ⑦重復七個步驟；

其課堂應用是創(chuàng)造一種沒有威脅的非強制的柔和的對話環(huán)境； 4，社會學習模式（班都拉）； 5，集體教育模式（馬卡連柯）：其核心是“通過集體，在集體中，為了集體”的原則；教育的前提是尊重和信任；教育原則是集體教育和前景教育，集體教育又稱平行教育影響，旨在讓學生成為教育主體，其優(yōu)點是能夠提高學生的自尊心和自信心；前景教育即以任務驅動實現目標，該原則又稱為“明日快樂論”；其教育手段和途徑是勞動教育輔之以合理懲罰；

第十章、教師與學生

一、教師

（一）教師的概念與類別

1，概念：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，提高民族素質的使命（1993年《教師法》）； 2，教師的類別

（二）教師職業(yè)的產生與發(fā)展

（三）教師的地位與作用

1，地位：社會地位；法律地位（專業(yè)人員）； 2，作用：

①教師是人類文化的繼承者與傳遞者 ②教師是肩負著培養(yǎng)一代新人的重任，在學生發(fā)展過程中起引導作用；教師特別是高校教師通過理論建構、知識創(chuàng)新、技術革新等方面直接參與社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造；

（四）教師勞動的特點

1，具有復雜腦力活動的特點 2，具有極大的創(chuàng)造性和靈活性 3，具有鮮明的示范性和主體性 4，具有長期性和長效性 5，具有繁重性 6，具有高度責任性

7，具有勞動成果評價的特殊性（復雜性、創(chuàng)造性、示范性、專業(yè)性）

（五）教師的專業(yè)素養(yǎng)

指的是教師擁有和帶入教學情境的知識、能力和信念的集合，通常是經過正規(guī)而嚴格的教師教育而獲得的。教師的專業(yè)素養(yǎng)是以一種結構形態(tài)存在的。一般來說，一個好的教師要擁有專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意三個方面。

（六）教師專業(yè)發(fā)展的內涵和途徑：

（1）內涵：教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。它包括了以下三個方面的基本含義①教師專業(yè)既包括學科專業(yè)性，也包括教育性，國家對教師任職既有規(guī)定的學歷標準，也有必要的教育知識、教育能力和職業(yè)道德的要求；②國家有教師教育的專門機構、專門教育內容和措施；③國家有對教師資格和教師教育機構的認定制度和管理制度；④教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程；

（2）途徑：教師發(fā)展學校、校本培訓（為了學校、基于學校、在學校中）、反思性教學和教師行動研究；

（七）教師的權利與義務 1，權利：

①進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗；

②從事科學研究、學術交流，參加專業(yè)的學術團體，在學術活動中充分發(fā)表意見； ③指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績；

④按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定和福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假； ⑤對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教師職工代表大會或者其他形式，參與學校的民主管理； ⑥參加進修或者其他方式的培訓； 2，義務：

①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；

②貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務；

③對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動；

④關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展； ⑤制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現象；

⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平；

二、學生

（一）學生及學生觀

（二）學生團體

（三）學生的權利與義務

1，權利：①使用教育資源權；②獲得物質幫助權；③獲得公正評價權；④程序性權利；⑤學生享有法律、法規(guī)規(guī)定的其它權利等；

2，義務：①遵守法律、法規(guī)；②遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣；③努力學習，完成規(guī)定的學習任務；④遵守其所在學?；蚱渌逃龣C構管理制度；

三、師生關系

（一）師生關系的特點與類型

1，特點：師生關系是教師和學生在教育過程中為完成一定的教育任務，以“教”和“學”為中介而形成的一種特殊的社會關系，是學校中最基本的人際關系；其特點是①在教育教學中是主導-主體關系；②在人格上是平等的關系；③在社會道德和心理層面是互相影響的關系；

2，師生關系的類型 學生中心論（杜威）；教師中心論（赫爾巴特）

（二）良好師生關系的建立 作為教師，（1）轉變觀念是建立新型師生關系的前提。①教師要有正確的學生觀； ②有正確的人才觀；

③教師要有平等的師生觀；

（2）尊重與理解是建立新型師生關系的途徑。①充分信任學生；

②主動接近學生，了解學生，善于和學生交往； ③民主公正地對待學生； ④尊重和理解學生；

⑤努力提高自身修養(yǎng)，健全人格，以自身的形象影響學生； 作為學生，要尊重和維護教師的合法權益，尊重教師的人格，尊重教師的勞動；嚴格要求自己，做到自律自尊自愛自強，努力完成學習任務；主動和教師交流，努力和教師保持良好關系。

第五篇：高等教育學筆記

高等教育這一概念具有歷史性、比較性和延展性。

高等教育是指在完全中等教育基礎之上進行的各種教養(yǎng)性、學術性、專業(yè)性教育。

高等教育的文化功能(一)高等教育的文化保存、繼承功能(二)高等教育的文化傳播和交流功能(三)高等教育的文化選擇功能(四)高等教育的文化創(chuàng)新功能 學習高等教育學有何意義?

一、引導觀念更新;

二、服務政策咨詢;

三、推動實踐發(fā)展

高等教育性質的教育活動早在西周時期就已萌芽,后經數千年演變;一直延續(xù)到19世紀中葉。

“六藝”(禮、樂、射、御、書、數)

江西廬山白鹿洞書院、湖南衡陽石鼓書院、河南商丘應天府書院、湖南長沙岳麓書院，號稱宋代四大書院 當代高等學校職能的構成(一)培養(yǎng)人才的職能;(二)發(fā)展科學的職能(三)社會服務的職能

(四)高等學校職能的相互關系 高等學校各職能之間的關系是既相對獨立又相互聯系、相互滲透的。

班級授課制優(yōu)點主要表現在:

(1)有利于大面積培養(yǎng)人才，擴大教育對象數量,提高教學的效率。

(2)有利于發(fā)揮教師的主導作用。

(3)有利于充分發(fā)揮班集體的教育作用，促進學生全面發(fā)展。

班級授課制也有不足之處，由于對班級進行的是統(tǒng)一的教學,因而不能很充分地兼顧學生的個別差異,難以針對學生的個人愛好與特長充分體現因材施教。特別是在高等教育階段，由于學生學習的獨立性、個別性特點更強。

教學組織形式的變革(一)教學活動的小規(guī)?；?/p>

教學活動的小規(guī)?；轻槍Π嗉壥谡n制難以適應學生個別差異的情況應運而生的。

(二)教學活動的短學程化 環(huán)節(jié)的銜接更緊湊、更合理,活動節(jié)奏更快,活動效率更高

(三)教學活動場所多樣化

不再局限于傳統(tǒng)的課堂,而是拓展到校內外各種可用的地方。

高等學校課程結構(一)高等學校課程的縱向結構 l.普通教育課程 2.學科基礎課程 3.專業(yè)基礎課程 4.專業(yè)課程 中世紀大學的特點 具有行會性 具有自治性 具有國際性

洪堡提出兩條基本的原則。第一，“教學與科研相統(tǒng)一”的原則。教學在科研的過程中進行。第二，“學術自由”的原則。首先，學者思想言論自由；其次師生教學自由；再次大學獨立自主 選擇和組織課程內容 五條原則: 1整體性原則。每一門學科的知識之間都有著內在的邏輯聯系。2量力性原則。學科內容的難度應為學習者知識基礎和能力所及。3滿足性原則。選擇課程內容時應保證學習

大學的一項新的社會職能-發(fā)展科學的職能，者在學習這些內容的過程中產生滿足感。4效用性原則。課程內容既要為達成技能性目標和達成也通過洪堡和柏林大學的推動而得以確立 智力和品德方面的目標提供鍛煉機會。5經濟性“莫利爾法案”與“威斯康星思想” 原則。選擇內容要注意,以減輕學生的學習負擔,“莫利爾法案”和贈地學院的意義在于:擴同時避免重復性內容。大了高等教育規(guī)模,滿足了工農業(yè)發(fā)展和人口激 增對高等教育的需要,拓展了高等學校的職能,教學的基本任務 顯示了聯邦在高等教育發(fā)展中的作用。1.形成正確的價值觀念 范海斯特別強調了第三項任務的重要性，從2.傳播知識與發(fā)展智力 而明確了高等學校的第三項職能，即直接為地方3.形成技能與培養(yǎng)能力 經濟社會服務的職能。4.培養(yǎng)與發(fā)展個性 教學過程是一種特殊的認識過程 1862年成立的京師同文館，是最有代表性教學過程是學生個體的認識，是由教師領導的洋務學堂，可以看作是中國近代第一所具有高學生通過學習知識去間接認識世界。學生認識的等教育性質的專門學校。特殊性表現在以下幾個方面。

美國學者馬丁.特羅曾于1973年提出了著名的“高等教育發(fā)展階段論”。

(1)認識的間接性(2)認識的交往性(3)認識的教育性(4)有領導的認識。

高等學校教學評價結果的運用（教學評價功能）(一)診斷與反饋功能(二)導向與調節(jié)功能(三)激勵與促進功能(四)教育功能

科學研究是高等學校的核心職能，科研水平的高低是衡量一所高校辦學實力強弱的主要標準。

科研對學科建設的促進作用體現在四個方面。l.科研有利于促進學科的產生和發(fā)展 2.科研可以改善學科建設的基礎條件 3.科研是發(fā)展新興學科的有效途徑 4.科研可以保證學科的學術聲譽

《中華人民共和國教師法》規(guī)定“教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員,承擔著教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)?！?/p>

高等學校教學原則及運用 1.講述思路為主的原則2.增強學生參與的原則3.強化問題意識的原則4.在教師主導下發(fā)揮學生自覺性、創(chuàng)造性與獨立性的原則5.專業(yè)性與綜合性相結合的原則6.教學與科學研究相結合的原則

教學方法是指為了實現一定的教學目的、完成教學任務，師生雙方在共同的活動中所采用的辦法,既包括教師教的方法,也包括學生學的方法，是教授方法和學習方法的統(tǒng)一。

高等教育理念與實踐的關系

一、理念源于實踐;

二、理念引領實踐

三、理念超越實踐

校長負責制的特點是:校長作為學校的法人代表,對外代表學校,對內領導全校的工作，包括人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、文明傳承等，擁有決策權和指揮權并對全校發(fā)展負責。其優(yōu)點是:決策程序相對簡單、決策效率較高。其缺點是:校長自身的思想、認識與能力水平的有限性,容易導致其決策失誤和高等教育管理制度本身的不公正、低效率等問題,校長作為普通人的隨意和自我獨斷弱點，在其權力缺乏有效規(guī)約和監(jiān)督的情況下容易導致其以權謀私、獨斷專行等不理智行為。

高校理事會或校務委員會,或由非學術人員組成。其優(yōu)點是:有利于集思廣益和民主管理,決策程序科學。其缺點是;決策過程煩瑣，決策效率較低。

高校管理的人、財、物等對象不同，高等學校管理制度可分為高等學校的人事管理制度、財務管理制度、教室及數學設備管理制度。

《中華人民共和國高等教育法》第三十九條規(guī)定:“國家舉辦的高等學校實行中國共產黨高等學?；鶎游瘑T會領導下的校長負責制。

高等學校教師的勞動特點(一)復雜性(二)創(chuàng)造性(三)示范性(四)長期性(五)群體和個體的統(tǒng)一性

教師的專業(yè)素養(yǎng)主要包括以下幾個方面。(一)專業(yè)知識(二)專業(yè)精神(三)專業(yè)信仰(四)專業(yè)人格(五)實踐智慧

高校教師的學術性主要體現在他們的職業(yè)特性、技術特性和需求特性上。

高校教師的職業(yè)特性，一是教育性,二是知識性,三是專業(yè)性，四是超越性

教學方法的選擇與創(chuàng)新（如何理解“教學有法,但無定法。”）影響教師選擇教學方法的內部因素主要包括以下幾個方面。

1.教學目的和任務

每一節(jié)課通常都有一個具體的教學目標和任務，教學目的和任務不同，教師所選的教學方法也應當有所區(qū)別

2.學科特點和教學內容 在教學活動中，教師面對不同學科和同一學科中不同的教學內容,所選教學方法通常要與之相適應。

3.學生的年齡特征和知識水平

學生的年齡特征和知識水平對教學方法選擇的影響，主要源于不同年齡和知識基礎的學生在認識能力上存在客觀的差異。

高等教育研究的意義 1.加強高等教育研究有利于樹立正確的高等教育思想和觀念

思想是行動的指導,要實行教育的改革和發(fā)展,勢必首先要求教育思想和觀念的轉變。

2.加強高等教育研究為高等教育改革與發(fā)展提供理論依據

我國高等教育改革與發(fā)展的實踐為高教研究提供了豐富的實踐經驗;同時,高等教育的改革與發(fā)展也亟須有高等教育理論做指導。

3.開展高等教育研究有利于提高師資隊伍素質,提高教學水平

積極開展高等教育研究，必然有助于師資隊伍水平的提高，從而提高教育教學水平。

4.開展高等教育研究有利于提高高等教育管理者素質，增強決策科學性

高校管理者積極投身高等教育研究,對于提高自身水平從而增強決策科學性、提高辦學質量是大有裨益的。

高等教育對個體發(fā)展的促進功能(一)高等教育可以促進個體生活能力的發(fā)展(二)高等教育可以促進個體社會化(三)高等教育可以促進個體個性化的發(fā)展

高等學校常用的教學方法 常用的教學方法分為三類:第一類,運用語言傳遞教學內容的方法，如講授法、談話法、討論法等;第二類,通過直觀感知傳遞教學內容的方法，如實驗法、演示法、參觀法等;第三類,通過教師指導下學生的獨立活動獲取知識技能的方法,如練習法、實習法等。

高等教育的政治功能 1.高等教育通過培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務

教育通過培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務，是教育政治功能的最主要表現。

2.高等教育通過形成輿論對政治產生影響 高等教育機構是培養(yǎng)人的場所，也是形成輿論、宜傳思想的重要場所。

3.高等教育能夠促進政治民主化

政治民主化是現代社會政治發(fā)展的必然趨勢。講授法 運用講授法的基本要求有:(1)做好教學設計。(2)注重內容的邏輯性。(3)體現語言的藝術性。

科研對大學生全面發(fā)展促進作用 科研可以促進高層次人才的培養(yǎng)?？蒲惺且环N創(chuàng)造性的勞動,研究生和本科生也只有通過參與科研活動，才能得到創(chuàng)造性實踐的鍛煉和培養(yǎng)，了解學科前沿的信息，從而確定自己的研究方向,產出創(chuàng)造性的成果。沒有科研，就沒有創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

備課(預習)備課是教師為教學做的準備工作,也是上好課的必要條件和前提。

包括以下幾個基本階段:第一步,研究和熟悉教學大綱。第二步，鉆研教材各章節(jié)內容，第三步,研究教學方法。第四步,編寫教案。

高等教育促進經濟的增長與發(fā)展 1.高等教育為經濟發(fā)展提供重要的智力資源2.高等教育為經濟發(fā)展提供重要的知識基礎和先進的科技成果3.高等教育可以促進科學技術成果向實際的生產力轉化4.高等教育可以促進科學技術的創(chuàng)新