第一篇：讓豐富多彩的銅鼓農(nóng)民畫(huà)走進(jìn)校園

讓豐富多彩的銅鼓農(nóng)民畫(huà)走進(jìn)校園

【摘要】：開(kāi)展以銅鼓農(nóng)民畫(huà)進(jìn)校園為途徑，著力讓當(dāng)?shù)馗鞣N風(fēng)土人情融入農(nóng)民畫(huà)特色教學(xué)中，探索出一條切實(shí)可行的以畫(huà)技促德育的教學(xué)新路徑。

【關(guān)鍵詞】：素質(zhì)教育、美術(shù)教育、民族文化

民間繪畫(huà)源于人們的日常生活中，體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民的聰明與智慧、藝術(shù)與才能，是一份值得中國(guó)人民珍惜且努力為之繼續(xù)傳承的寶貴財(cái)富。利用民間美術(shù)具有的地域性、實(shí)用性、審美性等特征，開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)靥厣耖g美術(shù)應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)中，不僅可以增加課堂教學(xué)的趣味性，而且能夠在促進(jìn)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)傳承進(jìn)程中取得長(zhǎng)足發(fā)展。我校地處清水江畔，豐富的民間風(fēng)土人情，是學(xué)生作畫(huà)的良好素材，隨手可得，隨處可見(jiàn)。教師以開(kāi)展以銅鼓農(nóng)民畫(huà)進(jìn)校園為途徑，著力讓當(dāng)?shù)馗鞣N風(fēng)土人情融入農(nóng)民畫(huà)特色教學(xué)中，探索出一條切實(shí)可行的以畫(huà)技促德育的教學(xué)新路徑。

一、開(kāi)展本地鄉(xiāng)土農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作綜合實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校發(fā)展的需要

《中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：應(yīng)盡量適應(yīng)具體的教學(xué)情況，具有可操作性；應(yīng)考慮不同地區(qū)學(xué)生的基礎(chǔ)、地方資源和文化特色。在農(nóng)村，由于地域和學(xué)校辦學(xué)條件的差異性，新教材在實(shí)際教學(xué)中無(wú)法盡善其用。教材中出現(xiàn)的陌生資源對(duì)許多農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有感同身受的體會(huì)，很難引起學(xué)生的共鳴。

如果我們能將美術(shù)課程資源的內(nèi)涵加以拓展，就會(huì)發(fā)現(xiàn)相對(duì)落后的農(nóng)村，以它獨(dú)特的農(nóng)事、農(nóng)情，保留著原本的那份清純古樸，傳承著古老的藝術(shù)文化，這些素材是最貼近農(nóng)村孩子生活的藝術(shù)教育的寶貴資源。我校借助麻江當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土農(nóng)情，讓學(xué)生接觸最貼近他們生活的事物，引導(dǎo)他們進(jìn)入美術(shù)藝術(shù)殿堂。

銅鼓農(nóng)民畫(huà)具有深遠(yuǎn)的歷史積淀、底蘊(yùn)深厚，是中國(guó)民間繪畫(huà)的后起之秀,其主要以當(dāng)?shù)氐拿缱迳詈兔袼酌耧L(fēng)為題材,因其畫(huà)風(fēng)奇特,構(gòu)圖飽滿,色彩艷麗并蘊(yùn)含著本民族多種審美元素。通過(guò)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作、展覽、評(píng)比，不僅能使學(xué)生產(chǎn)生自豪感，還能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。

教育的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)各人的特長(zhǎng)，并且訓(xùn)練他盡量發(fā)展他的特長(zhǎng)。學(xué)生有特長(zhǎng)，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，帶動(dòng)其他學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提升，從而達(dá)到輕負(fù)高質(zhì)、良性發(fā)展的需要。我校通過(guò)開(kāi)展以銅鼓農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作為主的各類實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生興趣、特長(zhǎng)。

一所無(wú)任何特色的學(xué)校，學(xué)生就很難有特長(zhǎng)。教學(xué)中教師結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，開(kāi)展系列綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)，創(chuàng)建藝術(shù)特色學(xué)校，從而形成一種獨(dú)特的校園文化。

二、搭建多種平臺(tái)，開(kāi)展遞進(jìn)式綜合實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)生利用節(jié)假日、課外活動(dòng)，到田野、鄉(xiāng)村、農(nóng)民家里等了解當(dāng)?shù)厝藗兊纳睿呷豚l(xiāng)村尋訪本地淳樸的民間農(nóng)事風(fēng)情，收集第一手資料。初步了解銅鼓農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的關(guān)注。

開(kāi)展主題調(diào)查：如“我們的家鄉(xiāng)”（通過(guò)家鄉(xiāng)美景知多少、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的家鄉(xiāng)特產(chǎn)、傳統(tǒng)的家鄉(xiāng)節(jié)日、生產(chǎn)生活、節(jié)氣等領(lǐng)域的探究，了解家鄉(xiāng)的歷史現(xiàn)狀、地方特色），讓學(xué)生在合作、互動(dòng)、尋找、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，獲得繪畫(huà)素材知識(shí)，提高繪畫(huà)認(rèn)知能力。

農(nóng)民畫(huà)教學(xué)開(kāi)始之初，不是讓學(xué)生立馬拿起筆畫(huà)，也不是傳授農(nóng)民畫(huà)知識(shí)，而是進(jìn)行頗有趣味的各類綜合實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，教師再精心設(shè)計(jì)教學(xué)。例如，教師引導(dǎo)學(xué)生利用蛋殼粘貼畫(huà)的學(xué)習(xí)，分區(qū)域，分色彩作畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)色彩的對(duì)比進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

為了更好地貫徹推廣銅鼓農(nóng)民畫(huà)的思想，教師組織學(xué)生以“學(xué)農(nóng)、親農(nóng)、繪農(nóng)”為主題，以弘揚(yáng)民族精神、傳承民間文化為主線，以體驗(yàn)教育為途徑，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，增強(qiáng)傳承地域文化的意識(shí)，樹(shù)立正確的勞動(dòng)實(shí)踐觀念。讓學(xué)生了解銅鼓村和清水江畔的風(fēng)土人情特點(diǎn)。參觀老百姓家里了解人們的生產(chǎn)生活用具，如鋤頭、風(fēng)箱、鐵犁、扁擔(dān)、酒缸、米篩、鍋、碗、瓢、盆等。組織學(xué)生搓草繩，用編制的草繩進(jìn)行大型物品的編織；觀察白菜、大豆等作物的生長(zhǎng)。

引導(dǎo)學(xué)生除了把農(nóng)民畫(huà)畫(huà)在紙張上這一傳統(tǒng)畫(huà)法外，嘗試讓學(xué)生把農(nóng)民畫(huà)畫(huà)在自己設(shè)計(jì)的服飾、各類生產(chǎn)生活用具上，并賦予時(shí)尚的元素。將學(xué)生作品進(jìn)行展覽和評(píng)比，既豐富了校園文化，又拓展了學(xué)生的視野。

對(duì)于學(xué)校而言，讓農(nóng)民畫(huà)走進(jìn)課堂，既開(kāi)闊了孩子們的視野又能使學(xué)校的智育教育獨(dú)具特色，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)畫(huà)的過(guò)程中學(xué)習(xí)生活，觀察生活，并直接用畫(huà)筆表現(xiàn)自己熟悉的生活，是教育方式新的探索。

第二篇：讓清正廉潔走進(jìn)校園

讓清正廉潔走進(jìn)校園

從古至今，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。古有一代清吏包青天、海瑞的故事；今有人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡，她們的事跡影響了一代又一代的人。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。

我們的淀山湖小學(xué)是一所百年老校，有著深厚的歷史與文化底蘊(yùn)。遵行著“立德正基”的校訓(xùn)，我們的學(xué)校健康，正氣，廉潔無(wú)私?！蔽覀兠课唤處煻甲袷芈殬I(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。

也許有人會(huì)有疑問(wèn)，我們只是一所小學(xué)，與地方政府和各級(jí)機(jī)關(guān)相比，廉潔怎么能提到這么高的位置呢？近些年來(lái)，在孩子們身上顯現(xiàn)出來(lái)的一些行為難道不令人擔(dān)憂嗎？曾看到過(guò)這樣一個(gè)事例：教師節(jié)到了，一位教師接到了一個(gè)孩子送來(lái)的節(jié)日禮物，而正在他幸福地享受孩子們的節(jié)日祝福時(shí)，突然，一個(gè)孩子走到他的面前，悄悄地附在他的耳邊，對(duì)他說(shuō)：“老師，我送給你禮物了，你能讓我當(dāng)班長(zhǎng)嗎？”孩子的話讓老師很驚訝，這僅僅是一個(gè)六七歲的小學(xué)生。當(dāng)然，我們可以把這件事當(dāng)成一個(gè)笑話，但不得不引起我們的深思：這么小的孩子怎么想到用這種方式來(lái)?yè)Q取一個(gè)所謂的“班長(zhǎng)”？其實(shí)，像這種現(xiàn)象又何止一例：有的班級(jí)活動(dòng)中，班級(jí)干部聯(lián)合作弊；個(gè)別班干部利用手中的權(quán)利欺負(fù)其他同學(xué)；有些同學(xué)現(xiàn)在只是一個(gè)班長(zhǎng)、科代表，甚至只是組長(zhǎng)，但卻如此懂得人情世故，不懂得“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。如果我們對(duì)兒童的這些思想意識(shí)缺乏敏銳性，任憑這些意識(shí)生根發(fā)芽，并伴隨著他們的成長(zhǎng)一步步強(qiáng)化，那么，很難想象若干年后，這些孩子長(zhǎng)大成人，接觸到實(shí)實(shí)在在的公共權(quán)力和利益時(shí)，將會(huì)產(chǎn)生何種后果。由此可見(jiàn)，廉政不僅是大人應(yīng)該做到的，更重要的是把它在校園的宣揚(yáng)，在學(xué)生中推廣。對(duì)孩子們進(jìn)行廉政文化教育已經(jīng)刻不容緩！

廉潔是綻放于人類之樹(shù)的一朵鮮花，是做人之本、立事之根?！皩W(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。

通過(guò)廉潔教育進(jìn)校園進(jìn)課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！

第三篇：讓法制走進(jìn)校園

領(lǐng)導(dǎo)講座

讓法制走進(jìn)校園

*** 為了讓法制走進(jìn)校園，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的法制意識(shí)，接受法制教育，自覺(jué)遵紀(jì)守法，學(xué)會(huì)利用法律進(jìn)行自我保護(hù)，做一個(gè)知法、守法的合格中學(xué)生，今天，我們有幸請(qǐng)到了鄆城縣公安局張營(yíng)派出所張海濤所長(zhǎng)和藺悅所長(zhǎng)來(lái)給大家做法制教育報(bào)告。讓我們以熱烈的掌聲對(duì)二位警官的到來(lái)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

老師們、同學(xué)們，這次法制教育報(bào)告會(huì)召開(kāi)的十分及時(shí)，是一次有深刻教育意義的活動(dòng)。藺警官的報(bào)告結(jié)合中小學(xué)生違法犯罪的特點(diǎn)、成因及后果，教會(huì)我們?nèi)绾芜M(jìn)行有效的自我預(yù)防與自我保護(hù)，同時(shí)系統(tǒng)講述了校園安全的防范對(duì)策。整個(gè)報(bào)告用一個(gè)個(gè)具體的事例，以案釋法，以法論事，深入淺出的給我們做了生動(dòng)的報(bào)告，告訴我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，怎樣才能使自己成為一名遵紀(jì)守法的合格中學(xué)生，使我們大家深受教育，可謂是學(xué)校法制教育的一次“雪中送炭”，對(duì)此，讓我們?cè)僖淮我詿崃业恼坡曄騼擅俦硎局孕牡母兄x。

同學(xué)們，生命沒(méi)有回頭路。你們是祖國(guó)的希望和未來(lái)，你們雖然掌握了一定的生活常識(shí)，有了一定的獨(dú)立意識(shí)，普遍希望得到老師、家長(zhǎng)、社會(huì)的理解。但年齡特點(diǎn)決定了同學(xué)們的幼稚、不成熟，可能會(huì)做出一些不該做的事情，甚至因法律意識(shí)的淡薄而導(dǎo)致一些違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展、完善，法制教育越來(lái)越重要。法律常識(shí)成為一個(gè)人成長(zhǎng)所必須掌握的武器，為了更好的貫徹落實(shí)今天法制教育報(bào)告會(huì)的主要內(nèi)容，讓法律意識(shí)在同學(xué)們心中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。借此機(jī)會(huì)，我向大家提出幾點(diǎn)希望和要求：

1、各班要利用下周一班會(huì)時(shí)間舉辦一次“法律在我身邊，安全伴我成長(zhǎng)”的主題班會(huì)。各班要以這次法制教育報(bào)告會(huì)為契機(jī)，就在這次法制教育報(bào)告會(huì)中受到的啟迪、教育、以及心中還有什么疑問(wèn)，并結(jié)合有關(guān)的法律知識(shí)展開(kāi)一次討論，認(rèn)真落實(shí)法制教育報(bào)告會(huì)的精神，從而不斷提高明辨是非的能力，不斷增強(qiáng)道德法制觀念，努力提高自身的法律意識(shí)。通過(guò)主題班會(huì)，喚起每位同學(xué)的守法意識(shí)，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到法律無(wú)處不在、法律無(wú)時(shí)不在，遵法、守法是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾?guī)則。我們無(wú)論在校內(nèi)、校外都應(yīng)遵法、守法，既避免傷害別人，又懂得如何用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。

2、每位同學(xué)至少要寫(xiě)一篇有關(guān)這次法制教育報(bào)告會(huì)的心得體會(huì)。

根據(jù)這次法制教育報(bào)告會(huì)和各班的主題班會(huì)，以及自己搜集到的材料，每位學(xué)生至少寫(xiě)一篇有關(guān)學(xué)法守法的心得體會(huì)。以加強(qiáng)自己對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)和提高，并且借助寫(xiě)作來(lái)提高自己對(duì)法律知識(shí)深層次的認(rèn)識(shí)和理解。

3、大力加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。我們大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹和執(zhí)行《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》。它是規(guī)范同學(xué)們行為，提高同學(xué)們素質(zhì)的最好的教材，如果能完完全全按照《守則》和《規(guī)范》來(lái)做，就一定能成為一位好學(xué)生。長(zhǎng)大以后就一定能成為一名對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用處的棟梁之材。同時(shí)，同學(xué)們要不斷學(xué)法，增強(qiáng)法制觀念。通過(guò)電視、報(bào)刊、課堂等途徑，廣泛涉獵各種法律，認(rèn)識(shí)什么是合法什么是違法，懂得什么是真善美、什么是假惡丑，不斷規(guī)范自己言行，不侵權(quán)、不違法，不當(dāng)法盲，學(xué)會(huì)用法律維護(hù)自己合法權(quán)益。

同學(xué)們，老師們，法律是神圣不可侵犯的，祝愿我們的廣大教師和同學(xué)一同舉起生命的盾牌，學(xué)法、知法、懂法、守法、用法，做一個(gè)守法的學(xué)生，依靠法律這把雙刃劍，平安、健康、茁壯的成長(zhǎng)！

最后，讓我們?cè)俅螌?duì)參加報(bào)告會(huì)的兩位警官表示衷心的感謝！

第四篇：讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)校園

麻城市思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師文稿

讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)校園

·麻城市思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陳昌學(xué)

中國(guó)上下五千年悠久而漫長(zhǎng)的歷史，積淀了中華民族獨(dú)具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無(wú)數(shù)古圣先賢，風(fēng)流人物，仁人志士對(duì)自然、人生、社會(huì)的思考、探索與總結(jié)。他們凝集在中華經(jīng)典詩(shī)文之中，不僅是中華民族智慧的凝結(jié)，更是我們民族精神、民族情感、道德規(guī)范、價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。千百年來(lái)，中華經(jīng)典詩(shī)文已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的教科書(shū)，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化和對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。我們把這些中華經(jīng)典詩(shī)文稱之為“國(guó)學(xué)”。

改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)社會(huì)正在發(fā)生急劇轉(zhuǎn)型。各種思潮不斷涌現(xiàn)，人們的價(jià)值取向不斷多元化。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)的變革導(dǎo)致人們的信仰，從注重理想向強(qiáng)調(diào)實(shí)際的方向發(fā)展，從注重義務(wù)向強(qiáng)調(diào)權(quán)利的方向演變，從注重集體向強(qiáng)調(diào)個(gè)體轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的誠(chéng)信缺失、信仰危機(jī)和道德滑坡問(wèn)題不斷出現(xiàn)。這些信號(hào)，都需要每一個(gè)有良知的中國(guó)人保持清醒的頭腦，彌補(bǔ)當(dāng)前的精神缺位，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，守住我們的精神家園，讓中華民族的核心價(jià)值觀根植于心。從這個(gè)意義上說(shuō)，傳承中華美德，弘揚(yáng)民族文化，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)校園顯得尤為必要！

近些年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及、信息傳播速度的突飛猛進(jìn)，越來(lái)越多的流行文化、世俗文化開(kāi)始沖擊校園文化。經(jīng)典詩(shī)文離我們學(xué)生越來(lái)越遠(yuǎn)，浮躁功利的情緒越來(lái)越多，回歸經(jīng)典閱讀顯得尤其迫切與重要。今天，我們強(qiáng)調(diào)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)校園，就是要在完成傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟“三位一體”的基本任務(wù)的同時(shí)，教育學(xué)生弘揚(yáng)民族文化，踐行傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)古人精神，讓孩子們?cè)谡b讀經(jīng)典詩(shī)文當(dāng)中啟迪心靈，滋養(yǎng)人文精神，陶冶情操，塑造優(yōu)良品質(zhì)，吸取做人的精神力量。唯有如此，我們才可能記住我們血脈的印記，守住我們的精神家園。我們的民族才可能不失去自己雄厚的文化根基。

國(guó)學(xué)之所以稱為“經(jīng)典”，就在于它具有兩個(gè)特性，即傳統(tǒng)與權(quán)威。傳統(tǒng)，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)了歷史煙云的洗滌，經(jīng)受了歷史的檢驗(yàn)。而權(quán)威，是因?yàn)樗木駜?nèi)涵貼近真理的恒常性?！对?shī)經(jīng)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《弟子規(guī)》《離騷》、《左傳》、《史記》、唐詩(shī)宋詞等等，都是中華民族思想文化的源頭?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)炎黃子孫血管里流淌的精神血液都可以在這些經(jīng)典里找到注釋。今天我們所提倡的“國(guó)學(xué)”，在某種意義上，就是要我們回到中華民族的文化源頭上去。因?yàn)?，一個(gè)數(shù)典忘祖的人，無(wú)論你掌握了怎樣的現(xiàn)代文明利器，其根基都是“發(fā)育”不良的。我認(rèn)為，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)校園，在中小學(xué)生當(dāng)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀，至少有以下四個(gè)方面的重要意義：第一，讓學(xué)生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情思；第二，讓學(xué)生心中產(chǎn)生一種寬容善良的人性美；第三，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、想象力和創(chuàng)造力；第四，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。

讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)校園，麻城市思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師文稿

麻城市思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師文稿

首先應(yīng)該提高思想認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生讀經(jīng)典、學(xué)國(guó)學(xué)的興趣；

其次，各中小學(xué)校要制定周密的計(jì)劃，采取切實(shí)可行的措施；

然后，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)活動(dòng)的形式要盡量多樣化，做到形式活潑、寓教于樂(lè)；

最后，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)活動(dòng)要有完善的考核獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)制度，以確?；顒?dòng)的有始有終，富有實(shí)效。

總之，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，陶冶學(xué)生情操，是讓民族精神的血液在一代又一代炎黃子孫身上流淌，是激活傳統(tǒng)、繼往開(kāi)來(lái)的有力之舉。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)校園，趁青少年心性純凈時(shí)，常常耳濡目染于圣賢光輝的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質(zhì)，陶冶其情操；經(jīng)典的價(jià)值將隨著其人生經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)而吐出芬芳，綻放光芒！

2012年9曰25日

麻城市思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師文稿

第五篇：讓雷鋒精神走進(jìn)文明校園

讓雷鋒精神走進(jìn)文明校園

為了紀(jì)念毛澤東同志題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的偉大號(hào)召49周年，成都大學(xué)于3月6日在學(xué)術(shù)交流中心發(fā)起了“校園文明，你我的約定”主題教育暨深入推進(jìn)大學(xué)生學(xué)雷鋒活動(dòng)，期以在全校貫徹甘于奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的雷鋒精神，爭(zhēng)做文明奮進(jìn)的成大人。

成都大學(xué)副校長(zhǎng)柯玲博士，學(xué)校相關(guān)部門，黨委，院長(zhǎng)和學(xué)院黨支部負(fù)責(zé)人和學(xué)生部門代表均悉數(shù)出現(xiàn)在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

你心中的雷鋒精神是什么？“校園文明”—你我的約定”，通過(guò)視頻，讓成大的學(xué)子自己講述自己身邊的校園文明。食堂有秩序的排隊(duì)打飯，圖書(shū)館安靜的上自習(xí)，賽場(chǎng)合作拼搏，寢室和諧衛(wèi)生，成大學(xué)子以良好的素質(zhì)，貫徹著文明校園的準(zhǔn)則。來(lái)自經(jīng)管學(xué)院的學(xué)生代表張石英同學(xué)為“如何成為文明的成大人”疑問(wèn)提出了“能否嚴(yán)格要求自己，心系他人”的觀點(diǎn)，倡議做到“文明學(xué)生，博學(xué)健行；言語(yǔ)禮貌，舉止文明”，真正將雷鋒精神融入到我們的生活中去。雖然我們?nèi)杂性S多不完善的角落，但校園文明的約定，我們一步一步在踐行。

中國(guó)的國(guó)學(xué)教育，就是希望將中華民族的傳統(tǒng)美德延續(xù)給下一代。文新學(xué)院院長(zhǎng)譚平教授結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的儒家仁愛(ài)思想，圍繞“五熱愛(ài)，三敬畏”的核心思想，闡述了成大學(xué)子該如何打造自己的充滿關(guān)愛(ài)的校園的觀點(diǎn)?！皭?ài)父母，愛(ài)故鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)知識(shí)，愛(ài)和平和敬畏自然，敬畏秩序，敬畏圣賢。”這些應(yīng)該是每個(gè)成大學(xué)子心中的基本信念。在譚平教授看來(lái)，“雷鋒就是圣賢，他極高的精神境界值得我們敬畏?！?“寄語(yǔ)文明，共建你我文明校園；樂(lè)于奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒從我做起”是學(xué)工部對(duì)成大學(xué)子的期望。學(xué)工部負(fù)責(zé)人劉呂高老師在講話中希望成大學(xué)子響應(yīng)中共中央，教育部和團(tuán)中央向雷鋒同志學(xué)習(xí)的文件號(hào)召，通過(guò)校園文明行為勸導(dǎo)隊(duì)的督促，認(rèn)真履行成都大學(xué)五項(xiàng)文明公約，并積極參與志愿服務(wù)，傳承弘揚(yáng)雷鋒精神。為此，劉老師提了來(lái)“文明校園，迎接本科評(píng)估”和“立德修身，共建文明社會(huì)”的近期和長(zhǎng)期目標(biāo)。

志愿者服務(wù)隊(duì)一直是成大的優(yōu)良傳統(tǒng)，成大學(xué)子以實(shí)際行動(dòng)踐行自己的社會(huì)責(zé)任將愛(ài)心傳遞下去。為了進(jìn)一步積極推進(jìn)成都大學(xué)的志愿者活動(dòng)，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)學(xué)校四大志愿者服務(wù)隊(duì)舉行了授旗儀式，并借此希望更多的成大學(xué)子積極加入到志愿者服務(wù)的活動(dòng)中，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

在副校長(zhǎng)柯林博士最后的講話中，她表示更希望我們需要有一種反思的意識(shí)。雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是一種國(guó)民素質(zhì)?！拔镔|(zhì)的繁榮不代表文化的繁榮”，在經(jīng)濟(jì)大大力發(fā)展人文精神缺失的時(shí)代，身為大學(xué)生，“該怎樣用現(xiàn)代的眼光看待新時(shí)代的雷鋒精神”，作為一名成大學(xué)子，“該怎么去反思看待文明成大人的倡議?！鄙魉己V行，在新的時(shí)代賦予它新的涵義，注入新鮮的血液，并不斷將之付諸于實(shí)踐，雷鋒精神將在中國(guó)文化中傳承不息。