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      讓戲曲走進(jìn)中小學(xué)校園

      時(shí)間:2019-05-15 10:22:57下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:讓戲曲走進(jìn)中小學(xué)校園

      讓戲曲走進(jìn)中小學(xué)校園

      戲曲要贏得觀眾,一方面要在提高自身藝術(shù)質(zhì)量上狠下工夫,另一方面還要在開拓演出市場(chǎng)上做文章。前者自不屑說(shuō),后者則是要千方百計(jì)地讓戲曲有更多的觀眾前來(lái)觀看。觀眾在那里?顯然,僅僅滿足于已五六十歲以上的老觀眾是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)檎l(shuí)都知道任何事業(yè)如果后繼乏人,前途都將令人非常擔(dān)憂。試想,隨著時(shí)間的推移,老一代觀眾謝世之后,本可作為新觀眾的青少年又因?qū)蚯狈εd趣而不愿走進(jìn)劇場(chǎng),那么,面對(duì)觀眾稀落的劇場(chǎng)又怎能奢談戲曲藝術(shù)的繁榮呢?看來(lái),爭(zhēng)取青少年觀眾已成為戲曲界必須認(rèn)真對(duì)待的當(dāng)務(wù)之急。

      如何讓青少年能愛好戲曲藝術(shù)呢?筆者有三點(diǎn)諫言:

      一者,抓中小學(xué)課本劇的創(chuàng)作。選擇一批能配合中小學(xué)文史課教學(xué)的戲曲節(jié)目進(jìn)校園演出,使青少年學(xué)生在戲曲藝術(shù)欣賞中學(xué)到知識(shí)并受到思想教育。據(jù)聞,課本劇在校園演出,上世紀(jì)八十年代后期北京、華東、華南不少中小學(xué)已有成功的嘗試。筆者從事中學(xué)和中專文史課教學(xué)近四十年,深感這方面題材豐富,大有戲曲施展能力的余地。如選入高中語(yǔ)文課本中的《廉頗藺相如列傳》,筆者每講到此課文,就想到若能讓學(xué)生及時(shí)去看京劇或其他劇種傳統(tǒng)戲《將相和》,效果該有多好。又如一直選在初中語(yǔ)文教材中的《陳涉起義》一文,秦腔也曾演出過內(nèi)容相似的《陳勝吳廣》一劇。近幾年新采用的中學(xué)語(yǔ)文課本加大了文言文的分量,其中不少篇目都可以改編為戲曲劇本進(jìn)行演出。如《左傳?燭之武退秦師》、《國(guó)語(yǔ)?勾踐滅吳》、《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》、《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》等。即使像《論語(yǔ)?季氏將伐顓臾》、《孟子?寡人之于國(guó)也》、《莊子?逍遙游》等議論文亦可作為改編為戲曲的選材對(duì)象。

      課本劇的編演可因材而異,內(nèi)容可長(zhǎng)可短,場(chǎng)面可大可小,形式可多種多樣。也可與校內(nèi)文娛活動(dòng)相結(jié)合,必要時(shí)亦可進(jìn)行校際間的溝通和交流,課本劇初搞時(shí)如有困難,可聘請(qǐng)專業(yè)劇團(tuán)人員指導(dǎo)、訓(xùn)練。戲曲單位可主動(dòng)找教育部門和學(xué)校聯(lián)系,將課本劇編演納入各自工作計(jì)劃,并在實(shí)踐中不斷完善。

      二者,抓兒童劇的創(chuàng)作和演出。目前一些大城市都有專演兒童題材劇(節(jié))目的藝術(shù)團(tuán)體,而戲曲團(tuán)體卻很少涉及這一領(lǐng)域。有的戲?;蛩囆g(shù)學(xué)校雖然招收有兒童小演員,但排練演出的卻是主要供成人看的戲曲節(jié)目,很不適合兒童的要求。筆者曾給中師、幼師班學(xué)生講過《聽話和說(shuō)話》及《兒童文學(xué)》課,發(fā)現(xiàn)兒童文學(xué)的演唱節(jié)目全是話劇和歌舞劇,沒有一個(gè)是用戲曲形式寫的。實(shí)際上適合兒童看的許多動(dòng)物故事、寓言故事、童話等,完全可以采用戲曲形式來(lái)表演,劇團(tuán)應(yīng)該努力奪取有廣闊市場(chǎng)的兒童劇這個(gè)陣地。

      三者,戲曲劇團(tuán)的演員、樂師可以主動(dòng)到各個(gè)學(xué)校傳經(jīng),向?qū)W生傳授戲曲知識(shí)和器樂演奏技能,在親自參與和實(shí)踐中培養(yǎng)青少年熱愛戲曲的興趣。這些年來(lái)迪斯科、現(xiàn)代舞、卡拉OK等形式之所以能時(shí)髦流行起來(lái),根本原因就在于每個(gè)人能夠主動(dòng)地親自參與,這要比被動(dòng)地聽別人唱一曲來(lái)勁的多。專業(yè)演員、樂師若能主動(dòng)去學(xué)校教學(xué)生演唱、演奏,這種傳經(jīng)、獻(xiàn)藝定會(huì)受到學(xué)校師生的歡迎。當(dāng)前各中小學(xué)、中等專業(yè)學(xué)校都在給學(xué)生“減負(fù)”,有的學(xué)校還組織各種課外興趣小組(又叫“第二課堂”)開展活動(dòng),這其中就有“戲曲小組”的身影。若劇團(tuán)能在此時(shí)與之相配合,將會(huì)更有力地促進(jìn)校園戲曲活動(dòng)的開展。劇團(tuán)專業(yè)演員還可以和學(xué)校的音樂教師取得協(xié)商,在音樂課中適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)去戲曲音樂內(nèi)容,讓學(xué)生也能唱幾段有板有眼的戲曲唱段,如此蔚成風(fēng)氣,何愁戲曲在青年少年中沒有知音。

      第二篇:淺談讓戲曲走進(jìn)校園的意義

      淺談讓戲曲走進(jìn)校園的意義

      摘要:

      據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)有戲曲劇種300余種,但是,由于受到不同因素的影響,傳統(tǒng)的戲曲音樂已經(jīng)在慢慢的被人們所忽略,所以傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂是我們音樂教育者義不容辭的責(zé)任,我們應(yīng)使傳統(tǒng)戲曲音樂在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中得到傳承,并在教育實(shí)施過程中得到新的發(fā)展。中國(guó)教育部2008年 在10個(gè)省份開展京劇進(jìn)課堂試點(diǎn),試點(diǎn)中小學(xué)的一至九年級(jí)學(xué)生將學(xué)唱15首京劇經(jīng)典唱段,并將在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推開。一石激起千層浪,在教育界、戲劇界頓時(shí)引發(fā)了多種爭(zhēng)議。作為一線工作的小學(xué)音樂教師,結(jié)合教學(xué)工作和戲曲教學(xué)的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),就“戲曲教學(xué)走進(jìn)校園的的意義”做以下闡述:

      1、讓戲曲走進(jìn)校園,有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。

      2、讓戲曲走進(jìn)校園,有利于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和表演才能。

      3、讓戲曲走進(jìn)校園,有利于體現(xiàn)素質(zhì)教育的真諦。

      4、讓戲曲走進(jìn)校園,有利于抵制不良文化,振興戲曲藝術(shù)。關(guān)鍵詞:

      戲曲 校園 素質(zhì)教育 好處

      戲曲是中華民族精神的化身,具有極高的藝術(shù)價(jià)值和教育價(jià)值,是人文精神與傳統(tǒng)文化的瑰寶。中國(guó)有戲曲300余種,它將唱念做打熔一爐,集詩(shī)畫歌舞為一體,歷史悠久,博大精深。古今名人、名曲、名段在中國(guó)文化史和世界文化史上占有極重要的地位。讓戲曲走進(jìn)校園,對(duì)傳承中華民族文化,建設(shè)共有的精神家園具有重要的積極意義。這是基礎(chǔ)教育對(duì)民族藝術(shù)應(yīng)有的關(guān)注,也是社會(huì)在整體上對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)更多尊重和敬意的表現(xiàn)。在剛過去的一年工作中,我深刻體會(huì)到讓戲曲走進(jìn)校園的意義。

      一、讓戲曲走進(jìn)校園,有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。中國(guó)的戲曲藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。在上千年的歷史發(fā)展中,形成了三百多個(gè)劇種、二百多個(gè)曲種,這些劇種、曲種,由于地理環(huán)境、人文環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境的不同均獨(dú)具風(fēng)格、各有特色。如此眾多的劇種、曲種的音樂匯合起來(lái),就是一個(gè)浩瀚的海洋。我們把戲曲音樂引入校園就可以讓學(xué)生去感受戲曲音樂獨(dú)特的藝術(shù)魅力,了解戲曲音樂進(jìn)而了解戲曲藝術(shù)以至了解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的博大精深,認(rèn)識(shí)中華民族的偉大創(chuàng)造力,就會(huì)使學(xué)生自然而然地產(chǎn)生一種民族自豪感,從而增強(qiáng)民族自信心。但是這種自豪感不是憑空產(chǎn)生的,需要從小接受民族民間音樂的熏陶。潛移默化地使民族文化的素養(yǎng)融化在學(xué)生的血液中,成為他們生命中不可分離的一部分,這樣熱愛民族、祖國(guó)的感情,就會(huì)深深地銘刻于他們的心靈。

      二、讓戲曲走進(jìn)校園,有利于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和表演才能。小學(xué)階段的戲曲藝術(shù)教育主要是了解和賞析。中國(guó)的戲曲藝術(shù)是融表演、演唱為一體,以唱、念、做、打的綜合性表演為基本形式的獨(dú)特藝術(shù)門類。教師可從戲曲的形式、發(fā)展、歷史的沿革出發(fā),從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等一般性知識(shí)入手,將學(xué)生逐漸引入戲曲藝術(shù)的欣賞之中。要把賞析與學(xué)唱、學(xué)做結(jié)合起來(lái),使學(xué)生懂得戲曲是如何運(yùn)用唱腔來(lái)揭示人物感情、刻畫人物性格和塑造人物形象的。根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)與喜好選擇一些易學(xué)、易唱、易做的劇目進(jìn)行學(xué)唱與學(xué)做教學(xué),使之循序漸進(jìn)地步入不同角色和人物的學(xué)習(xí)之中。像京劇《沙家浜》“智斗”一場(chǎng);錫劇《雙推磨》一段;黃梅戲《對(duì)花》,越劇《天上掉下個(gè)林妹妹》都可根據(jù)不同角色,使學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái),一改傳統(tǒng)單一教學(xué)模式為全方位音樂教學(xué)模式。

      三、讓戲曲走進(jìn)校園,有利于體現(xiàn)素質(zhì)教育的真諦。

      素質(zhì)教育的首要目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生做人,做什么人和怎樣做人。在戲曲藝術(shù)教學(xué)中如楊子榮、李鐵梅等典型的藝術(shù)形象,通過學(xué)生傳唱,進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育與愛國(guó)主義教育。這種教育效果是品德課教學(xué)所不能替代的。傳統(tǒng)戲也具有德育功能。如歌頌民族英雄主義、杰出愛國(guó)將領(lǐng)、仁人志士的愛國(guó)主義精神的劇目《岳母刺字》、體現(xiàn)正義、懲惡揚(yáng)善、舍己救人精神的京劇劇目《趙氏孤兒》、取材于歷史故事的劇目《將相和》等。各種劇種都有深刻思想內(nèi)涵的好戲,都能豐富充實(shí)音樂藝術(shù)教育,拓寬學(xué)生的視野,促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美能力的提高,對(duì)學(xué)生全面發(fā)展發(fā)揮著積極作用。因此,戲曲教育是繼承與學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,體現(xiàn)了素質(zhì)教育的實(shí)際需要。戲劇引進(jìn)校園絕不是增加學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),而是補(bǔ)充音樂內(nèi)容,調(diào)節(jié)課堂品味,戲劇教學(xué)要想出成果,應(yīng)以課堂教學(xué)為主渠道,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,充分利用音像制品和戲劇的特點(diǎn)來(lái)提高課堂教學(xué)效率,讓音樂課本教材和戲劇教材有機(jī)揉合起來(lái),相得益彰,定能達(dá)到事半功倍的效果。

      四、讓戲曲走進(jìn)校園,有利于抵制不良文化,振興戲曲藝術(shù)。當(dāng)前,通俗歌曲充斥大街小巷,其中一部分在思想內(nèi)容和藝術(shù)情調(diào)上都不適宜學(xué)生模仿、傳唱。如果整天沉溺于這種音樂文化之中,必然會(huì)使他們的身心受到很大的影響,不利于他們的健康成長(zhǎng)。把戲曲音樂進(jìn)入校園不失為一種行之有效的疏導(dǎo)、引導(dǎo)的好辦法。音樂教學(xué)的作用是陶冶人的情操,啟迪人的思想,戲曲也是如此。例如京劇唱腔中,西皮旋律起伏變化,節(jié)奏緊湊;二簧凝重濃厚,伴奏粗獷,給人以力度與陽(yáng)剛之美,能誘發(fā)學(xué)生的開朗豁達(dá),培養(yǎng)感受美的能力。學(xué)唱戲曲,可給當(dāng)下通俗音樂盛行的氣氛,注入一股新鮮空氣。通過欣賞和學(xué)唱,結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)及藝術(shù)素養(yǎng),可以激發(fā)學(xué)生審美情感,樹立高尚情操。通過學(xué)習(xí),教師把學(xué)生引入戲曲音樂的藝術(shù)殿堂,感受戲曲音樂的無(wú)窮魅力,理解戲曲音樂的豐富內(nèi)涵,掌握戲曲音樂的真正精髓,從而使他們從心底里熱愛戲曲音樂、民族音樂。我們要把戲曲音樂引入校園提高到弘揚(yáng)民族文化,與不良文化作斗爭(zhēng)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。要使戲曲藝術(shù)代代相傳、長(zhǎng)盛不衰,培養(yǎng)新一代的戲曲觀眾和新一代的戲曲藝術(shù)家?,F(xiàn)在青少年中不乏歌迷、球迷,而戲迷卻不多,如果這種局面不改變,戲曲振興必然成為一句空話。

      中華民族具有獨(dú)特和燦爛的音樂文化,在歷史的長(zhǎng)河中形成了我們獨(dú)特的音樂表現(xiàn)手法,我國(guó)有三百多種說(shuō)唱音樂,三百多種戲曲,以及浩若煙海的民歌,還有幾百種民族樂器。其實(shí)我們每一個(gè)炎黃子孫的血液中都流淌著我們本民族的音樂成分,因此在我們的學(xué)生中實(shí)施民族音樂教育是不難做到的。把戲曲音樂引入校園利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的濃厚感情和濃烈興趣,造就一大批戲迷,戲曲藝術(shù)的振興還必須后繼有人,精湛的戲曲藝術(shù)要靠新一代的戲曲藝術(shù)家繼承下來(lái)、發(fā)揚(yáng)光大。音樂教師要做從小發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)戲曲藝術(shù)人才的有心人。

      總之,將戲曲音樂引入校園是音樂課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中豐富情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂興趣,理解多元文化的有效手段。作為一名有責(zé)任感的音樂教師要努力開拓創(chuàng)新,通過自己的教學(xué)實(shí)踐不斷總結(jié)提高,為培養(yǎng)提高學(xué)生對(duì)民族民間音樂,包括戲曲音樂的感情和素養(yǎng)進(jìn)行長(zhǎng)期的卓有成效的工作。參考文獻(xiàn):

      [1]王全安《中國(guó)戲曲》

      [2]楊世祥著.中國(guó)戲曲簡(jiǎn)史[M].北京:文化藝術(shù)出版社,1989.[3]中小學(xué)音樂教師手冊(cè)[M].上海:上海文藝出版社,1984.4.[4]姚思源著.中國(guó)當(dāng)代學(xué)校音樂教育文選[M].上海:上海教育出版社,1999.淺談讓戲曲走進(jìn)校園的意義

      灌云縣四隊(duì)中心小學(xué)

      作者: 陳媛 2011年12月1日

      第三篇:走進(jìn)戲曲

      走進(jìn)戲曲

      一、緣起——打濕彩蝶香先隕,吹落繡衣曲猶聞

      談到與戲曲的初次親密接觸,不得不說(shuō)起一部電影《霸王別姬》。當(dāng)我被張國(guó)榮的完美表演感動(dòng)的同時(shí),仿佛也能體會(huì)到程蝶衣對(duì)戲曲的執(zhí)著與癡迷,感受到戲曲的無(wú)盡魅力。

      在《霸王別姬》中,蝶衣有句話:“不瘋魔,不成活。”這固然是蝶衣的為情所困,但同時(shí)也是蝶衣的為戲所癡?!跋氤山?,就要自己成全自己”。就像這句話所說(shuō),如同很多很優(yōu)秀的戲劇藝術(shù)家一樣,蝶衣把他的全部生命和靈魂都給了戲,演活了千年前的虞姬,演活了千年前的楊貴妃和杜麗娘。戲曲的魅力由此得以展現(xiàn),那就是帶著看戲的人和演戲的人穿越時(shí)空,來(lái)到戲中的人世天地。蝶衣是活在戲中的人,他的人生亦是如戲,然而他應(yīng)是無(wú)悔的,他以最高的靈魂奉獻(xiàn)完成了對(duì)戲曲藝術(shù)的承諾:“從一而終”。

      《霸王別姬》給了我第一次與戲曲的接觸,從此便對(duì)戲曲有了多一分的興趣,多一刻的駐足。然而他已經(jīng)走了,我也只能從他的電影和歌曲,他所喜愛的藝術(shù)和事物上點(diǎn)點(diǎn)滴滴地追憶。

      因此,我選擇了這門課程。

      二、緣中——相識(shí)生旦凈末丑,會(huì)際唱念做打功

      來(lái)到了戲曲賞析課堂,我也真正地開始從較為專業(yè)系統(tǒng)的方面去了解戲曲。以戲曲行當(dāng)為線索,通過課程的學(xué)習(xí),我漸漸對(duì)戲曲富有綜合性、程式性、虛擬性的藝術(shù)特點(diǎn)有了具體的體會(huì)和深入的了解。

      我且班門弄斧般談?wù)勎彝ㄟ^課程對(duì)戲曲的了解。

      戲曲是融合了詩(shī)歌、念白、舞蹈、音樂、雜技等多種門類的綜合性藝術(shù)。所以欣賞戲曲不能單一的注重劇情內(nèi)容,劇中角色的對(duì)白、唱詞、表情、動(dòng)作也很重要,同時(shí)也不能忽視劇中的曲調(diào)、管樂、舞蹈等。正是因?yàn)閼蚯囆g(shù)的綜合性,觀眾觀看時(shí)才能容易地看到、聽到、感受到活生生的人物形象,避免了人物塑造的單

      一、枯燥、生硬和概念化。

      在戲曲所綜合的種類繁多的藝術(shù)門類中,最重要的莫過于“曲”了。唐代發(fā)生,元代興盛,明代成熟,清代近代改良的曲文,有著悠久的歷史韻味,不僅是一劇之本,也是一劇之魂。我們看到唐代元稹的《鶯鶯傳》,厭惡是張生的始亂終棄;聽到到元代王實(shí)甫的《西廂記》,感動(dòng)的是張崔二人堅(jiān)貞的感情;再后來(lái)聽到荀慧生的京劇《紅娘》,著實(shí)贊美著劇中機(jī)智聰明、忠誠(chéng)善良的紅娘。不同的劇本,不同的曲詞,給人的是全然不同的感受,京劇的生生不息,當(dāng)以劇本創(chuàng)作為重。

      誠(chéng)如課堂上所講,京劇最富有程式性的模式無(wú)疑是京劇行當(dāng)。生旦凈末丑,每個(gè)在臺(tái)上的演員都有他自己的行當(dāng)。小生俊俏風(fēng)流,老生穩(wěn)重泰然,武生英姿挺拔,生角在舞臺(tái)上總使人有親近之感。青衣溫婉端莊,花旦俏皮可愛,刀馬旦巾幗不讓須眉,旦角總能使人眼前一亮。畫著神秘臉譜的凈角,在舞臺(tái)上往往扮演張飛、關(guān)羽等剛直、剽悍、勇猛的武將俠士,不過不討人喜歡的奸詐的白臉曹操也是花臉凈角。在鼻梁畫一個(gè)豆腐塊的丑角一登場(chǎng)就能引來(lái)笑聲一片,機(jī)敏的劉利華行為搞怪,聰穎的許九經(jīng)言語(yǔ)詼諧,令人捧腹大笑。有了生旦凈末丑的戲曲大舞臺(tái),真稱得上是人生小天地。

      舞臺(tái)上演員演出精彩絕倫,離不開舞臺(tái)下的刻苦練功。且不說(shuō)踢腿、劈叉、矮子步的幸苦的腿功,也不提跌爬滾打、跳躍翻騰的打功,但是聽問青衣旦角勒頭貼片子的經(jīng)歷便不是常人所能忍受。聽聞京劇里有句老話“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,當(dāng)真不假。

      戲曲藝術(shù)如同詩(shī)歌、國(guó)畫等許多中國(guó)傳統(tǒng)一樣,講究虛實(shí)結(jié)合,也就是美學(xué)上常說(shuō)的“用虛假寫意的藝術(shù)現(xiàn)實(shí)來(lái)表現(xiàn)生活的真實(shí)”。京劇的布局可以永遠(yuǎn)是那一張桌子和兩把椅子,但故事的背景卻已跨過農(nóng)舍王府、市井公堂;人物可以在臺(tái)上兜過許多圈子,故事卻以走過千山萬(wàn)水、春夏秋冬。戲曲美就美在那虛實(shí)相生的布景和似有還無(wú)的程式化動(dòng)作上,在有限的舞臺(tái)上展示多姿人生無(wú)盡的天地。

      三、緣續(xù)——便是曲終人亦散,再尋戲夢(mèng)情可還

      我與戲曲,到今日止,便有了這些淵源。戲曲博大精深,我實(shí)在不敢說(shuō)自己

      已經(jīng)走進(jìn),但總還算是碰到些許衣角皮毛。

      中國(guó)戲曲是民族藝術(shù)的瑰寶。我相信中國(guó)戲曲必能傳承發(fā)揚(yáng),因?yàn)槲揖褪墙佑|到戲曲便被深深它感染的一個(gè)人。所以只要更多的人注意到,接觸到戲曲,戲曲便能以其獨(dú)有之美,感染更多的人。

      06111004班

      120101594 高興

      第四篇:讓清正廉潔走進(jìn)校園

      讓清正廉潔走進(jìn)校園

      從古至今,有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。古有一代清吏包青天、海瑞的故事;今有人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡,她們的事跡影響了一代又一代的人。無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。

      我們的淀山湖小學(xué)是一所百年老校,有著深厚的歷史與文化底蘊(yùn)。遵行著“立德正基”的校訓(xùn),我們的學(xué)校健康,正氣,廉潔無(wú)私?!蔽覀兠课唤處煻甲袷芈殬I(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。

      也許有人會(huì)有疑問,我們只是一所小學(xué),與地方政府和各級(jí)機(jī)關(guān)相比,廉潔怎么能提到這么高的位置呢?近些年來(lái),在孩子們身上顯現(xiàn)出來(lái)的一些行為難道不令人擔(dān)憂嗎?曾看到過這樣一個(gè)事例:教師節(jié)到了,一位教師接到了一個(gè)孩子送來(lái)的節(jié)日禮物,而正在他幸福地享受孩子們的節(jié)日祝福時(shí),突然,一個(gè)孩子走到他的面前,悄悄地附在他的耳邊,對(duì)他說(shuō):“老師,我送給你禮物了,你能讓我當(dāng)班長(zhǎng)嗎?”孩子的話讓老師很驚訝,這僅僅是一個(gè)六七歲的小學(xué)生。當(dāng)然,我們可以把這件事當(dāng)成一個(gè)笑話,但不得不引起我們的深思:這么小的孩子怎么想到用這種方式來(lái)?yè)Q取一個(gè)所謂的“班長(zhǎng)”?其實(shí),像這種現(xiàn)象又何止一例:有的班級(jí)活動(dòng)中,班級(jí)干部聯(lián)合作弊;個(gè)別班干部利用手中的權(quán)利欺負(fù)其他同學(xué);有些同學(xué)現(xiàn)在只是一個(gè)班長(zhǎng)、科代表,甚至只是組長(zhǎng),但卻如此懂得人情世故,不懂得“一身正氣,兩袖清風(fēng)”。如果我們對(duì)兒童的這些思想意識(shí)缺乏敏銳性,任憑這些意識(shí)生根發(fā)芽,并伴隨著他們的成長(zhǎng)一步步強(qiáng)化,那么,很難想象若干年后,這些孩子長(zhǎng)大成人,接觸到實(shí)實(shí)在在的公共權(quán)力和利益時(shí),將會(huì)產(chǎn)生何種后果。由此可見,廉政不僅是大人應(yīng)該做到的,更重要的是把它在校園的宣揚(yáng),在學(xué)生中推廣。對(duì)孩子們進(jìn)行廉政文化教育已經(jīng)刻不容緩!

      廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花,是做人之本、立事之根?!皩W(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢(shì)下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。

      通過廉潔教育進(jìn)校園進(jìn)課堂這樣一種有效的形式,使我們每一位教師,都能廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使青少年兒童從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。孟子曰:“路雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭殟徫?,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去!

      第五篇:讓法制走進(jìn)校園

      領(lǐng)導(dǎo)講座

      讓法制走進(jìn)校園

      *** 為了讓法制走進(jìn)校園,進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的法制意識(shí),接受法制教育,自覺遵紀(jì)守法,學(xué)會(huì)利用法律進(jìn)行自我保護(hù),做一個(gè)知法、守法的合格中學(xué)生,今天,我們有幸請(qǐng)到了鄆城縣公安局張營(yíng)派出所張海濤所長(zhǎng)和藺悅所長(zhǎng)來(lái)給大家做法制教育報(bào)告。讓我們以熱烈的掌聲對(duì)二位警官的到來(lái)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

      老師們、同學(xué)們,這次法制教育報(bào)告會(huì)召開的十分及時(shí),是一次有深刻教育意義的活動(dòng)。藺警官的報(bào)告結(jié)合中小學(xué)生違法犯罪的特點(diǎn)、成因及后果,教會(huì)我們?nèi)绾芜M(jìn)行有效的自我預(yù)防與自我保護(hù),同時(shí)系統(tǒng)講述了校園安全的防范對(duì)策。整個(gè)報(bào)告用一個(gè)個(gè)具體的事例,以案釋法,以法論事,深入淺出的給我們做了生動(dòng)的報(bào)告,告訴我們?cè)谌粘5膶W(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,怎樣才能使自己成為一名遵紀(jì)守法的合格中學(xué)生,使我們大家深受教育,可謂是學(xué)校法制教育的一次“雪中送炭”,對(duì)此,讓我們?cè)僖淮我詿崃业恼坡曄騼擅俦硎局孕牡母兄x。

      同學(xué)們,生命沒有回頭路。你們是祖國(guó)的希望和未來(lái),你們雖然掌握了一定的生活常識(shí),有了一定的獨(dú)立意識(shí),普遍希望得到老師、家長(zhǎng)、社會(huì)的理解。但年齡特點(diǎn)決定了同學(xué)們的幼稚、不成熟,可能會(huì)做出一些不該做的事情,甚至因法律意識(shí)的淡薄而導(dǎo)致一些違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展、完善,法制教育越來(lái)越重要。法律常識(shí)成為一個(gè)人成長(zhǎng)所必須掌握的武器,為了更好的貫徹落實(shí)今天法制教育報(bào)告會(huì)的主要內(nèi)容,讓法律意識(shí)在同學(xué)們心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。借此機(jī)會(huì),我向大家提出幾點(diǎn)希望和要求:

      1、各班要利用下周一班會(huì)時(shí)間舉辦一次“法律在我身邊,安全伴我成長(zhǎng)”的主題班會(huì)。各班要以這次法制教育報(bào)告會(huì)為契機(jī),就在這次法制教育報(bào)告會(huì)中受到的啟迪、教育、以及心中還有什么疑問,并結(jié)合有關(guān)的法律知識(shí)展開一次討論,認(rèn)真落實(shí)法制教育報(bào)告會(huì)的精神,從而不斷提高明辨是非的能力,不斷增強(qiáng)道德法制觀念,努力提高自身的法律意識(shí)。通過主題班會(huì),喚起每位同學(xué)的守法意識(shí),使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到法律無(wú)處不在、法律無(wú)時(shí)不在,遵法、守法是我們?nèi)粘I畹闹匾?guī)則。我們無(wú)論在校內(nèi)、校外都應(yīng)遵法、守法,既避免傷害別人,又懂得如何用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。

      2、每位同學(xué)至少要寫一篇有關(guān)這次法制教育報(bào)告會(huì)的心得體會(huì)。

      根據(jù)這次法制教育報(bào)告會(huì)和各班的主題班會(huì),以及自己搜集到的材料,每位學(xué)生至少寫一篇有關(guān)學(xué)法守法的心得體會(huì)。以加強(qiáng)自己對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)和提高,并且借助寫作來(lái)提高自己對(duì)法律知識(shí)深層次的認(rèn)識(shí)和理解。

      3、大力加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。我們大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹和執(zhí)行《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》。它是規(guī)范同學(xué)們行為,提高同學(xué)們素質(zhì)的最好的教材,如果能完完全全按照《守則》和《規(guī)范》來(lái)做,就一定能成為一位好學(xué)生。長(zhǎng)大以后就一定能成為一名對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用處的棟梁之材。同時(shí),同學(xué)們要不斷學(xué)法,增強(qiáng)法制觀念。通過電視、報(bào)刊、課堂等途徑,廣泛涉獵各種法律,認(rèn)識(shí)什么是合法什么是違法,懂得什么是真善美、什么是假惡丑,不斷規(guī)范自己言行,不侵權(quán)、不違法,不當(dāng)法盲,學(xué)會(huì)用法律維護(hù)自己合法權(quán)益。

      同學(xué)們,老師們,法律是神圣不可侵犯的,祝愿我們的廣大教師和同學(xué)一同舉起生命的盾牌,學(xué)法、知法、懂法、守法、用法,做一個(gè)守法的學(xué)生,依靠法律這把雙刃劍,平安、健康、茁壯的成長(zhǎng)!

      最后,讓我們?cè)俅螌?duì)參加報(bào)告會(huì)的兩位警官表示衷心的感謝!

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