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      人類發(fā)展生態(tài)學(xué)視野下的幼兒園游戲研究5篇

      時(shí)間:2019-05-15 08:36:37下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《人類發(fā)展生態(tài)學(xué)視野下的幼兒園游戲研究》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《人類發(fā)展生態(tài)學(xué)視野下的幼兒園游戲研究》。

      第一篇:人類發(fā)展生態(tài)學(xué)視野下的幼兒園游戲研究

      人類發(fā)展生態(tài)學(xué)視野下的幼兒園游戲研究

      一、人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論

      1.對布朗芬布倫納生態(tài)系統(tǒng)理論的研究

      1979年布朗芬布倫納在其所著的《人類發(fā)展生態(tài)學(xué)》一書中提出了人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論的核心理念—生態(tài)系統(tǒng)理論。他認(rèn)為真實(shí)自然的環(huán)境是影響兒童青少年發(fā)展的主要源泉,人的心理也是處在生態(tài)環(huán)境中,人的發(fā)展離不開人與環(huán)境的相互作用。在他的理論中,生態(tài)指的是有機(jī)體或個(gè)人正在經(jīng)歷著的、變化著的,或者與個(gè)體有著直接或間接聯(lián)系的環(huán)境。生態(tài)系統(tǒng)則是指兒童生物學(xué)屬性的氣質(zhì)和性情與兒童發(fā)展的諸多環(huán)境因素的結(jié)合體。這個(gè)環(huán)境是各種層次、不同性質(zhì)的環(huán)境相互交織在一起,構(gòu)成了一個(gè)既具有中心,又向四處擴(kuò)散的網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)從里到外包括微觀(小)系統(tǒng)(miCr0System)、中間系統(tǒng)(meSOSystem)、外系統(tǒng)(exosystem)和宏觀(大)系統(tǒng)(maCr。System)。每個(gè)層次的系統(tǒng)都和上下級(jí)系統(tǒng)相互包含、交互作用。

      (1)微觀系統(tǒng)(小系統(tǒng))從兒童發(fā)展生態(tài)模型圖來看,位于同心圓最內(nèi)層的家長、教師以及與兒童最為密切接觸的其他人員構(gòu)成了微觀系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)包含兒童與他當(dāng)前所在環(huán)境的關(guān)系和相互作用。`在這個(gè)系統(tǒng)中,布朗芬布倫納用“雙向影響”來描述兒童與環(huán)境之間的互動(dòng),這種雙向影響對兒童的影響是最大的,微觀系統(tǒng)之外的系統(tǒng)也會(huì)對內(nèi)層系統(tǒng)產(chǎn)生影響。`布朗芬布倫納將微觀系統(tǒng)定義為“發(fā)展著的個(gè)體在特定客觀環(huán)境中所體驗(yàn)到的活動(dòng)、角色和人際關(guān)系范式。在微觀系統(tǒng)中不僅存在著典型的雙人關(guān)系,還存在三人、四人甚至多人的關(guān)系。微觀系統(tǒng)的這三個(gè)主要特征不是獨(dú)立的,而是相互補(bǔ)充與制約,整合在統(tǒng)一的微觀系統(tǒng)中對人的發(fā)展產(chǎn)生影響。

      (2)中間系統(tǒng)

      中間系統(tǒng)是由發(fā)展中的個(gè)體積極參與的兩個(gè)或多個(gè)情景之間的相互關(guān)系。中間系統(tǒng)不是一個(gè)實(shí)在的環(huán)境,而是由兒童發(fā)展所在的微觀系統(tǒng)之間的聯(lián)系構(gòu)成。對于幼兒來說,家園聯(lián)系、家庭與社區(qū)的聯(lián)系、幼兒園與社區(qū)聯(lián)系等就是兒童發(fā)展所在的中間系統(tǒng)。

      (3)外系統(tǒng)

      外系統(tǒng)是指發(fā)展的個(gè)體不直接主動(dòng)參與的,但卻影響或受其中所發(fā)生地一切所影響的一個(gè)或多個(gè)環(huán)境。`這個(gè)系統(tǒng)是通過影響兒童所在的微觀系統(tǒng)來對兒童發(fā)展產(chǎn)生作用。例如父母的工作單位、教師的家庭等。6雖然兒童沒有直接加入到這些外系統(tǒng)中,但是兒童卻能感覺到它們作用于微觀系統(tǒng)所帶來的積極和消極的影響。(4)宏觀系統(tǒng)(大系統(tǒng))宏觀系統(tǒng)是指各種較低層次的包括微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和外系統(tǒng)在內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)在整個(gè)文化或亞文化水平上存在或可能存在的內(nèi)容上和形式上的一致性,以及與此相聯(lián)系并成為其基礎(chǔ)的信念系統(tǒng)或意識(shí)形態(tài),包括價(jià)值觀、習(xí)俗、法律等。

      (5)時(shí)間系統(tǒng)

      時(shí)間系統(tǒng)是指環(huán)境中的事件并不是始終按照某種固定的方式影響發(fā)展中的個(gè)體的,而是隨著時(shí)間的變遷,對個(gè)體發(fā)展影響的性質(zhì)與程度也會(huì)發(fā)生變化。這種時(shí)間上的變化可以是外部的,比如父母的去世;也可以是內(nèi)部的,比如兒童在成長過程中的心理變化。隨著年齡的增長,對環(huán)境的變化會(huì)有不同的反應(yīng)。

      二、人類發(fā)展生態(tài)學(xué)對幼兒園游戲理論的啟示

      (一)幼兒在游戲活動(dòng)中體驗(yàn)到的活動(dòng)、角色、人際關(guān)系樣式是影響幼兒園游戲 開展的重要因素

      人類發(fā)展生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)的環(huán)境不是純粹的客觀環(huán)境,更重要的是在客觀環(huán)境中個(gè)體體驗(yàn)到的心理環(huán)境。也就是說只有被個(gè)體主觀感受到的客觀環(huán)境才對個(gè)體產(chǎn)生影響,倘若個(gè)體沒有體驗(yàn)到客觀環(huán)境,便不能與客觀環(huán)境發(fā)生互動(dòng),環(huán)境也不能對個(gè)體產(chǎn)生影響??梢?“體驗(yàn)”是微觀系統(tǒng)的一個(gè)重要特征,是環(huán)境與個(gè)體發(fā)生聯(lián)系的必要條件。幼兒園游戲是在幼兒園這一具有特殊物理、物質(zhì)特征的場所中,幼兒主動(dòng)參與并以娛樂為主要目的的活動(dòng)過程,在這個(gè)過程中,幼兒所體驗(yàn)到的不是外顯的活動(dòng)過程,而是對游戲活動(dòng)、參與游戲的多種角色,以及這些角色間形成的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)的體驗(yàn),這些才是影響幼兒游戲的直接因素,對游戲中幼兒的發(fā)展產(chǎn)生直接的影響作用。

      (二)幼兒園游戲是具有內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、過程的社會(huì)性活動(dòng)

      `從人類發(fā)展生態(tài)學(xué)微觀系統(tǒng)理論的活動(dòng)視角來考察幼兒園游戲,我們發(fā)現(xiàn),有意義的幼兒園游戲具有豐富的活動(dòng)內(nèi)容,多層次的活動(dòng)結(jié)構(gòu)與前后延續(xù)的活動(dòng)過程,同時(shí),因?yàn)橛螒蚴侵糜谟變簣@這一聚集了眾多社會(huì)人的場所中,幼兒在游戲活動(dòng)中通過與教師、同伴的互動(dòng),獲得社會(huì)性情感與技能的發(fā)展。

      (三)幼兒園游戲活動(dòng)主體與游戲環(huán)境之間互動(dòng)共生

      人類發(fā)展生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào):發(fā)展著的人是一個(gè)不斷成長的并時(shí)刻重新構(gòu)建其所在環(huán)境的動(dòng)態(tài)的實(shí)體,環(huán)境有其影響作用,需要與發(fā)展的主體相互適應(yīng),因此,人與環(huán)境之間的作用過程是雙向的,呈現(xiàn)一種互動(dòng)的關(guān)系。人通過對環(huán)境的改造而對環(huán)境產(chǎn)生影響,同時(shí),人要適應(yīng)新的環(huán)境變化,人與環(huán)境間便形成了互動(dòng)共生的聯(lián)系。布朗芬布倫納認(rèn)為“有大量時(shí)間與兒童直接接觸和發(fā)生互動(dòng)”是微觀系統(tǒng)對人產(chǎn)生影響的必要條件,舍此,就沒有微觀系統(tǒng)而言。

      在幼兒園游戲中,幼兒作為游戲活動(dòng)的主體與教師、同伴之間進(jìn)行互動(dòng),同時(shí),幼兒也在不斷與其體驗(yàn)到的心理環(huán)境發(fā)生互動(dòng)。在互動(dòng)過程中,幼兒可以通過想象或者實(shí)際重構(gòu)對游戲空間進(jìn)行改造,改造后的空間促使幼兒更積極地去適應(yīng)新的環(huán)境;通過與教師的信息交流實(shí)現(xiàn)能量的流動(dòng),當(dāng)能量流向幼兒時(shí),幼兒得到發(fā)展;通過與同伴的合作建立積極的情感聯(lián)系,進(jìn)而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。由此可見,游戲中幼兒的發(fā)展是在幼兒與游戲環(huán)境的互動(dòng)共生中得以實(shí)現(xiàn)的。

      (四)幼兒園游戲的有效開展需要活動(dòng)主體多元的角色定位

      人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為角色是活動(dòng)參與者進(jìn)行人際關(guān)系的行為起點(diǎn),是包含了活動(dòng)和人際關(guān)系的有機(jī)整體。角色在影響人的發(fā)展中起著重要的作用。有研究表明,如果人經(jīng)常有機(jī)會(huì)承擔(dān)多種角色,并參與各種角色活動(dòng),會(huì)更有利于他的發(fā)展。幼兒園游戲活動(dòng)主體多元的角色定位,就是說參與游戲活動(dòng)的教師與幼兒不僅僅是單一的組織者與參與者的身份,同時(shí)還承擔(dān)了更多的角色任務(wù)。多元的角色定位意味著主體在游戲活動(dòng)中被期望的角色行為更為復(fù)雜,游戲主體的發(fā)展空間更為廣大。另外,多元的角色定位還有利于民主平等的游戲氛圍的建立,使幼兒園游戲活動(dòng)的開展更為有效。

      三、人類發(fā)展生態(tài)學(xué)對幼兒園游戲?qū)嵺`的啟示

      (一)創(chuàng)設(shè)良好的幼兒園游戲生態(tài)要充分考慮幼兒的主觀體驗(yàn)

      良好的幼兒園游戲生態(tài)的創(chuàng)設(shè)必須充分考慮幼兒的主觀體驗(yàn),幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)個(gè)別差異等都是影響幼兒主觀體驗(yàn)的因素,教師在游戲的設(shè)計(jì)、實(shí)施與評價(jià)中都必須考慮到這些因素。教師不能單憑經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人喜好來決定游戲活動(dòng),要多站在幼兒的角度來考慮幼兒的需要。具體來說充分考慮幼兒的主觀體驗(yàn)要做到: 1.準(zhǔn)備游戲計(jì)劃前要先分析幼兒。教師只有在充分分析幼兒的基礎(chǔ)上,才能 為幼兒設(shè)計(jì)出更為適宜幼兒發(fā)展的游戲活動(dòng)。

      2.教師要養(yǎng)成隨時(shí)進(jìn)行教學(xué)思考的習(xí)慣。在游戲活動(dòng)過程中,游戲環(huán)境與幼

      兒之間在不斷互動(dòng),教師要隨時(shí)關(guān)注幼兒的行為與情緒,通過思考,及時(shí)為幼兒提供有效的支持

      (二)幼兒園游戲應(yīng)在時(shí)間上得到延伸,在空間上得到擴(kuò)展

      經(jīng)驗(yàn)的遷移不僅體現(xiàn)在時(shí)間前后的影響上,還體現(xiàn)在不同活動(dòng)空間經(jīng)驗(yàn)的遷移。人類發(fā)展生態(tài)學(xué)克分子活動(dòng)理論強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)過程中如果個(gè)體能調(diào)用其他活動(dòng)空間中的經(jīng)驗(yàn),個(gè)體能夠更積極地改變或豐富已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。因此,教師應(yīng)該重視幼兒園游戲在空間上的擴(kuò)展,可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行思維的擴(kuò)展來實(shí)現(xiàn)對其他空間經(jīng)驗(yàn)的調(diào)用,還可以與幼兒共同對實(shí)際空間進(jìn)行改造與重構(gòu)來實(shí)現(xiàn)空間的擴(kuò)展與改變。

      (三)應(yīng)鼓勵(lì)幼兒園游戲活動(dòng)主體間展開積極對話

      人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為“雙向互動(dòng)”是人與環(huán)境之間發(fā)生聯(lián)系最重要的特征。活動(dòng)主體間的聯(lián)系是幼兒園游戲環(huán)境的重要組成部分,游戲活動(dòng)主體之間展開積極對話,建立積極地情感聯(lián)系以及和諧的游戲氛圍,活動(dòng)主體與游戲環(huán)境才能更好地互動(dòng)共生,發(fā)揮正向影響。因此,應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒園游戲活動(dòng)主體間展開積極對話。教師要掌握提問技巧,擅長啟發(fā)幼兒,并鼓勵(lì)幼兒說出自己的感受,以包容開放的心態(tài)來接納、欣賞幼兒,充分理解幼兒,耐心地傾聽與等待,才能更好地了解幼兒的游戲需求,更好地支持幼兒游戲。同時(shí),教師要幫助幼兒建立歸屬感與信任感,鼓勵(lì)幼兒與同伴之間展開積極的交流與合作,與同伴主動(dòng)交往,這樣才能讓幼兒與環(huán)境之間展開積極的互動(dòng),促進(jìn)幼兒更好的進(jìn)行游戲。

      (四)教師應(yīng)該樹立多元的角色觀,為幼兒提供體驗(yàn)不同角色的機(jī)會(huì)

      人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)多元的角色定位更有利于促進(jìn)游戲活動(dòng)主體的發(fā)展,因此,教師應(yīng)樹立多元的角色觀,不把自己看作幼兒園游戲活動(dòng)的絕對中心與權(quán)威,而是將自己融入到幼兒的游戲活動(dòng)中,作為幼兒游戲活動(dòng)的參與者、合作者、支持者、甚至是學(xué)習(xí)者。同時(shí),不再只將幼兒作為幼兒園游戲活動(dòng)任務(wù)的執(zhí)行者,而是賦予幼兒更多的游戲權(quán)利,讓他們成為游戲的決策者、參與者、探索者、評價(jià)者等。在這種觀念的指導(dǎo)下,幼兒才成為幼兒園游戲真正的主人,在游戲活動(dòng)中獲得更大的發(fā)展。

      第二篇:生態(tài)學(xué)視野下信息化課堂教學(xué)論文

      論文摘要:和生態(tài)學(xué)相互滲透的新領(lǐng)域,是基于生態(tài)學(xué)的原理研究各種教育現(xiàn)象的形成因素,揭示教育系統(tǒng)的內(nèi)部規(guī)律,進(jìn)而指明教育未來發(fā)展方向的一門學(xué)科。在當(dāng)前大力提倡信息化教學(xué)的時(shí)代背景下,旨在結(jié)合生態(tài)學(xué)規(guī)律對信息化課堂教學(xué)的啟示,探究優(yōu)化信息化課堂教學(xué)的途徑和方法,以期更好地整合信息技術(shù)與課堂教學(xué)。

      論文關(guān)鍵詞:教育生態(tài)學(xué);課堂生態(tài)系統(tǒng);信息技術(shù)

      信息化課堂教學(xué)是信息技術(shù)與教育教學(xué)整合的實(shí)施路徑,也是當(dāng)前我國推進(jìn)教育信息化進(jìn)程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。隨著生態(tài)學(xué)觀念在教育學(xué)領(lǐng)域越來越受到關(guān)注和重視,國內(nèi)外很多學(xué)者也曾用生態(tài)學(xué)的規(guī)律和原理來分析、研究教育學(xué)系統(tǒng)中的各類問題。教育學(xué)和生態(tài)學(xué)融合的結(jié)果使產(chǎn)生了教育生態(tài)學(xué)這門邊緣性的交叉學(xué)科。它的出現(xiàn)為更好地解決教育教學(xué)問題提供了可行路徑。當(dāng)今我國基礎(chǔ)教育面臨的一大問題就是如何將信息技術(shù)與課程進(jìn)行深層整合,完善信息化課堂教學(xué)這一目標(biāo)。本文運(yùn)用生態(tài)學(xué)的規(guī)律來解釋和分析信息化課堂教學(xué)中存在的問題,以期對實(shí)際教學(xué)起到一些指導(dǎo)作用。

      一、生態(tài)學(xué)規(guī)律在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)

      生態(tài)學(xué)與教育學(xué)的融合形成了教育生態(tài)學(xué)。教育生態(tài)學(xué)由此定義為交叉學(xué)科。而在教育系統(tǒng)中,課堂是它的一個(gè)子系統(tǒng)。因此,教育生態(tài)學(xué)理論在課堂教學(xué)中的應(yīng)用就形成了教育生態(tài)學(xué)的微觀研究領(lǐng)域——課堂生態(tài)學(xué)。它基于教育生態(tài)學(xué)的規(guī)律來研究課堂教學(xué)中的實(shí)際問題,包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和師生關(guān)系,從而對課堂生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行調(diào)整、優(yōu)化。

      1.生態(tài)學(xué)規(guī)律對教學(xué)內(nèi)容的影響

      對于課堂教學(xué)的生態(tài)規(guī)律研究,就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)解釋課堂教學(xué)現(xiàn)象的成因,找到促進(jìn)課堂教學(xué)的效率最大化、學(xué)生知識(shí)增長最大化的方法。那么如何安排教學(xué)內(nèi)容顯得尤為重要。生態(tài)學(xué)的“多樣性和主導(dǎo)性原理”認(rèn)為:一個(gè)成熟的系統(tǒng)必須有多元化的結(jié)構(gòu)和多樣性的要素才能增加穩(wěn)定性;必須有優(yōu)勢的要素主導(dǎo)才有發(fā)展的潛力??梢缘贸觯瑧?yīng)該改變以往陳舊死板的教學(xué)內(nèi)容,安排和設(shè)計(jì)多元共生的教學(xué)內(nèi)容,積極吸收符合時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步趨勢的先進(jìn)知識(shí),充分地融合社會(huì)環(huán)境中的經(jīng)濟(jì)、科技、價(jià)值觀等多元化知識(shí),為課堂教學(xué)這個(gè)微觀生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造多元化知識(shí)環(huán)境?!岸嘣椭鲗?dǎo)性兼顧”給人們在具體教學(xué)內(nèi)容上的啟示是教學(xué)雖以教材為本,但應(yīng)不拘泥于教材。教師在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中要敢于脫離教材的局限,引入新理論和內(nèi)容,豐富教學(xué)內(nèi)容。把所有有利于學(xué)生發(fā)展的知識(shí)引入教學(xué),傳授多元化知識(shí)可滿足學(xué)生的多元化知識(shí)需求,但鼓勵(lì)多元化知識(shí)融入課堂并不是讓教師棄用教材,還是要讓教師認(rèn)識(shí)到教材知識(shí)的主導(dǎo)作用、課本知識(shí)體系較為系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn),是有助于學(xué)生基礎(chǔ)理論體系的構(gòu)建的。

      2.生態(tài)學(xué)規(guī)律對教學(xué)方法的影響

      教育系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的、有機(jī)的、統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)會(huì)表現(xiàn)出協(xié)同與競爭、一致與矛盾、平衡與失調(diào)等狀態(tài)。課堂生態(tài)系統(tǒng)作為教育生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng),包括教師、學(xué)生、課程、環(huán)境等多個(gè)生物和非生物因子。當(dāng)這些生態(tài)因子之間融洽和諧發(fā)展,課堂生態(tài)就達(dá)到一種平衡;當(dāng)其中一些因子改變而打破原有平衡,則必須引起其他因子的調(diào)整,甚至是系統(tǒng)的調(diào)整來適應(yīng)這種改變,從而達(dá)到新的平衡。這就是生態(tài)學(xué)聯(lián)系、動(dòng)態(tài)、平衡、和諧的基本觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中,課程內(nèi)容的改革以及師生關(guān)系的全新定位都屬于教學(xué)系統(tǒng)中生態(tài)因子的改變,保持平衡的對應(yīng)方法就是教學(xué)方法上的創(chuàng)新。好的教學(xué)方法就是讓系統(tǒng)重歸平衡的生態(tài)因子,是能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的途徑和辦法。教師使用生動(dòng)有效的教學(xué)方法的目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓學(xué)生愉快地完成學(xué)習(xí)任務(wù),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí),而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)用互動(dòng)性教學(xué)方式、開放式地教學(xué)授課,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,并繼續(xù)探索調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的途徑。這種在方法層面的創(chuàng)新,其目的就是創(chuàng)造開放的、積極的、動(dòng)態(tài)的課堂,使學(xué)生真正樂于學(xué)習(xí),并能從中獲益,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。

      3.生態(tài)學(xué)規(guī)律對師生關(guān)系的影響

      課堂生態(tài)中既有進(jìn)行教和學(xué)活動(dòng)的生物環(huán)境——教師和學(xué)生,也有非生物環(huán)境——課程、教室環(huán)境等。無論生物環(huán)境還是非生物環(huán)境,每個(gè)構(gòu)成該生態(tài)系統(tǒng)的因子之間都存在著聯(lián)系。只有這些因子相互依存、互惠互利、和諧共處才是教育領(lǐng)域努力追尋的理想狀態(tài)——共生關(guān)系。那么作為教育主陣地的課堂,必然也該確立共生的觀念,以求課堂系統(tǒng)中各個(gè)生態(tài)因子的相互促進(jìn)、共同發(fā)展。因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生是課堂生態(tài)系統(tǒng)的能源,是教與學(xué)活動(dòng)的主體,所以師生間的關(guān)系對整個(gè)課堂生態(tài)系統(tǒng)的影響更為突出,師生間也應(yīng)該建立共生的生態(tài)意識(shí)。師生關(guān)系主要指教師和學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)展并逐步穩(wěn)定的一種人際關(guān)系,近似等同于教育學(xué)的關(guān)系。如果師生間的關(guān)系是機(jī)械的“教-學(xué)”關(guān)系,那會(huì)讓學(xué)生喪失對知識(shí)自主探究的精神,教師主導(dǎo)一切使得教育生態(tài)系統(tǒng)面臨失衡的危機(jī)。生態(tài)學(xué)的“反饋原理”說明生態(tài)因子之間存在著相互作用。當(dāng)兩因子之間作用相互放大,彼此促進(jìn),系統(tǒng)會(huì)朝正方向增長;當(dāng)相互作用互相抵消,彼此抑制,系統(tǒng)會(huì)穩(wěn)定現(xiàn)狀或者徘徊不前。教師和學(xué)生作為教學(xué)系統(tǒng)中的生物因子,也是占主導(dǎo)地位的因子,兩者應(yīng)該有合理的生態(tài)位。教師要轉(zhuǎn)變角色,做“平等中的首席”,完成應(yīng)有任務(wù):組織、引導(dǎo)和參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí),教師應(yīng)該提煉自身的人格修養(yǎng),提高自身的理論素質(zhì),轉(zhuǎn)變舊有的教學(xué)意識(shí),成為學(xué)生的榜樣、向?qū)А⑴笥?。建立新型的師生關(guān)系需要教師和學(xué)生之間互相理解尊重。教師和學(xué)生是教育生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵性和決定性因子,他們之間的良性互助、和諧共生的關(guān)系是教育生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)平衡發(fā)展的重要前提。

      二、生態(tài)學(xué)規(guī)律在信息化課堂中的體現(xiàn)

      1.生態(tài)位原理與信息技術(shù)濫用

      生態(tài)位原理是指系統(tǒng)中每個(gè)因子(或物種)都有不同于其他物種的地位和功能。與生態(tài)位原理相反的是使資源無法共生的競爭排斥原理。從課堂生態(tài)系統(tǒng)的角度看,每種教學(xué)手段和工具都有它存在的意義和價(jià)值,有自己的生態(tài)位。這種生態(tài)位不可被取代也不能被消除,它們共同決定著教學(xué)的成效??陀^上講,就是傳統(tǒng)的教學(xué)手段(如板書)和現(xiàn)代化教育技術(shù)在課堂中的應(yīng)用(如幻燈片)都應(yīng)占有一席之地,切不可因?yàn)榇罅π麄餍畔⒓夹g(shù)在教學(xué)中的作用而全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)手段的地位。如果徹底否定傳統(tǒng)的教學(xué)方式而使信息技術(shù)使用過于泛化,不僅會(huì)造成教師教學(xué)的懶惰行為,也會(huì)讓學(xué)生接收知識(shí)的節(jié)奏過快而沒有反應(yīng)和思考的時(shí)間。因此,在信息技術(shù)與課程整合的過程中,要確保每個(gè)生態(tài)因子的生態(tài)位,避免造成偏激的教學(xué)局面。

      2.信息技術(shù)的競爭和協(xié)同進(jìn)化規(guī)律

      生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)告訴人們,每當(dāng)某個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中出現(xiàn)一個(gè)新的物種后,這個(gè)物種就會(huì)和該系統(tǒng)中原有物種以及整個(gè)系統(tǒng)發(fā)生相互作用。比如新舊物種對生存資源的競爭,或者原有物種之間爭奪新的物種而發(fā)生競爭。結(jié)合生態(tài)學(xué)進(jìn)化論的觀點(diǎn),競爭的最終后果是協(xié)同進(jìn)化。這就是生態(tài)學(xué)中的競爭與協(xié)同進(jìn)化規(guī)律。

      在教育生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)外部諸多方面都存在著競爭。競爭既有良性的也有惡性的。只要是為共同利益,彼此促進(jìn)和鼓勵(lì),積極進(jìn)取帶來效益的都是良性競爭;只要是相互壓制、彼此破壞的往往是惡性競爭。信息化課堂教學(xué)中的競爭機(jī)制存在于多個(gè)方面,其中最顯著的就是信息技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)間的競爭以及不同信息技術(shù)形式間的競爭。在信息技術(shù)與課程整合的過程中,由于信息技術(shù)的進(jìn)入,就產(chǎn)生了課堂中新舊技術(shù),即信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段之間的競爭。信息化課堂教學(xué)如果實(shí)施不恰當(dāng),新舊技術(shù)競爭不當(dāng)?shù)那闆r下會(huì)對教學(xué)效果產(chǎn)生負(fù)面影響。如果在競爭的同時(shí)取長補(bǔ)短、相互合作、相互促進(jìn),就能給課堂帶來正面影響。不同的信息技術(shù)形式之間也存在著競爭,目的是為能夠在課堂教學(xué)中多占有一席之地。長此以往,技術(shù)競爭的結(jié)果必定是優(yōu)勝劣汰。決定的關(guān)鍵在于技術(shù)是否合適教學(xué),是否能有效提高教學(xué)效率。

      3.信息化課堂的平衡與失調(diào)規(guī)律

      因?yàn)檎n堂生態(tài)系統(tǒng)本身就是一個(gè)處于動(dòng)態(tài)平衡的、開放的生態(tài)系統(tǒng),新事物的加入會(huì)打破這種生態(tài)系統(tǒng)的平衡。信息技術(shù)整合進(jìn)課堂教學(xué)是一種能量流和信息流的遷移,系統(tǒng)內(nèi)部的穩(wěn)定機(jī)制就會(huì)發(fā)揮作用來達(dá)到新的平衡,如自身適應(yīng)、協(xié)作共生等方式,讓系統(tǒng)最終回歸到新的平衡。這種變化會(huì)引起課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)效果的平衡與失調(diào)。

      首先,信息技術(shù)融入課程相當(dāng)于新物種進(jìn)入課堂,改變了原本課堂結(jié)構(gòu),成為課堂生態(tài)的一個(gè)新因子,教師和學(xué)生會(huì)因?yàn)椴皇煜ざ鵁o法駕馭,也造成了信息技術(shù)在引進(jìn)初期是無法得到教師的正確應(yīng)用,這就使之前的平衡狀態(tài)被打破,信息技術(shù)課堂流于形式,毫無效果。為了改變這一課堂的失衡狀態(tài),有關(guān)部門要采取措施對教師進(jìn)行信息技術(shù)能力的培訓(xùn),使教師能力提高、態(tài)度轉(zhuǎn)變,能夠在教學(xué)中有效應(yīng)用信息技術(shù)手段,使課堂達(dá)到新的平衡狀態(tài)。

      其次,在新物質(zhì)新能量的輸入與教學(xué)效果之間也有在平衡和失調(diào)彼此轉(zhuǎn)換的狀態(tài)。能量和物質(zhì)輸入與人才培養(yǎng)的輸出表現(xiàn)失衡時(shí),就要提高整合策略,使整合效果不斷提高,讓二者達(dá)到新的平衡狀態(tài)。這種平衡不是生態(tài)循環(huán)的終點(diǎn)。新的平衡又會(huì)在新的技術(shù)或新的理念制度的進(jìn)入下失調(diào),再經(jīng)系統(tǒng)中各因子的相互作用達(dá)到下一個(gè)平衡的狀態(tài)。

      三、基于生態(tài)學(xué)規(guī)律優(yōu)化信息課堂教學(xué)

      1.尊重每個(gè)生態(tài)因子的生態(tài)位

      在課堂教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中,每個(gè)物種,無論生物因子還是非生物因子,都在為共同構(gòu)建和諧生態(tài)起作用。若要維持平衡,哪一種也不能取代其他而獨(dú)占鰲頭。生態(tài)位的問題存在于整個(gè)教育生態(tài)中,從信息技術(shù)與課程整合的過程來看,盡管信息技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)、不同信息技術(shù)之間呈現(xiàn)出競爭態(tài)勢,但每種新技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)工具都有自己的功能和地位,并不是一定要以其中一方消失為代價(jià)。切不可因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的引入而全盤否定傳統(tǒng)的教學(xué)工具,也不能因?yàn)椴唤邮苄录夹g(shù)而排斥信息化教學(xué)工具和手段。因此,在信息化課堂中應(yīng)該合理而有效地分配使用教學(xué)方法。

      2.處理好信息技術(shù)間的競爭關(guān)系

      信息化課堂教學(xué)中主要是不同信息技術(shù)的競爭問題,其結(jié)果可能有良性的也可能有惡性的。為了處理好技術(shù)競爭的關(guān)系,更好地推進(jìn)信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合,應(yīng)建立起完善的教育技術(shù)理念,以最有效率促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),促進(jìn)教學(xué)工作的順利展開為目標(biāo),真正對信息化教學(xué)起到積極的指導(dǎo)作用,推進(jìn)不同技術(shù)間的協(xié)同共進(jìn)、技術(shù)共存。在正確的指導(dǎo)下,這種良性競爭和相互幫助將不斷推進(jìn)信息化課堂教學(xué)的展開。

      3.處理好平衡與失調(diào)的關(guān)系

      在日常課堂教學(xué)中融入信息技術(shù),課堂生態(tài)系統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)失衡,在教學(xué)部門和教師等的共同努力下課堂可以逐漸回歸到一個(gè)新的平衡。新的平衡會(huì)因?yàn)榧夹g(shù)間的磨合、地位的改變或者新的信息技術(shù)的進(jìn)入而再次失衡,由此課堂生態(tài)系統(tǒng)就在平衡與失調(diào)之間循環(huán)往復(fù),這將貫穿于整合過程的始終。教育工作者和教育學(xué)研究人員應(yīng)該明確信息技術(shù)進(jìn)課堂的這種“平衡與失調(diào)”規(guī)律,理性有效地處理課堂的失衡狀態(tài)。這也是信息化教學(xué)得以有效實(shí)施的前提,是確保教育技術(shù)用到實(shí)處的關(guān)鍵。

      第三篇:大眾傳媒視野下的兒童社會(huì)性發(fā)展研究

      大眾傳媒視野下的兒童社會(huì)性發(fā)展研究 摘要:社會(huì)性的發(fā)展是一個(gè)人心理發(fā)展過程,是一種社會(huì)化的過程,也就是掌握和積極再現(xiàn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)的過程。通過社會(huì)化,每個(gè)人獲得在社會(huì)中進(jìn)行正?;顒?dòng)所必需的品質(zhì)、價(jià)值、信念以及社會(huì)所贊許的行為方式。隨著大眾傳媒的日益發(fā)展壯大,兒童接觸電視媒介等新興電子產(chǎn)品的機(jī)會(huì)越來越多,大眾傳媒對兒童的生活方式、心理行為都產(chǎn)生著深刻的影響。大眾傳媒不僅豐富了兒童的視野,同時(shí)對他們的道德觀念、行為能力等產(chǎn)生著正反兩方面的影響??陀^評價(jià)大眾傳媒的影響,發(fā)揮我們在兒童接觸傳媒過程中積極的“中介作用”,是發(fā)揮傳媒效應(yīng)最大化的必由之路,本文從家庭和學(xué)校等方面提出建議,以期大眾傳媒對兒童能產(chǎn)生更多有利的影響。關(guān)鍵詞:大眾傳媒,社會(huì)性,影響,家庭,學(xué)校

      一、大眾傳媒在兒童社會(huì)性發(fā)展中的促進(jìn)作用 當(dāng)代兒童享受到了媒介資源的多姿多彩,其成長也多受到了電視廣播節(jié)目等傳播媒介的影響。據(jù)中國兒童中心前幾年對中國少年兒童素質(zhì)狀況的抽樣調(diào)查顯示,就對全體平均時(shí)間而言,城市的少年兒童周一到周五每天平均接觸四種媒介,大約花86.7分鐘。而其中,看電視、聽廣播平均為57.8分鐘;閱讀課外書22.7分鐘;電腦游戲6.2分鐘。周末則更長,大約149.3分鐘。農(nóng)村少年兒童周一到周五每天平均接觸四種媒介,大約73.8分鐘。其中,看電視、聽廣播平均為57.1分鐘;閱讀課外書15.1分鐘;電腦游戲1.6分鐘。周末大約122.8分鐘。大眾傳媒在現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)非常重要的社會(huì)化因素,在兒童可塑性最強(qiáng)的時(shí)期,大眾媒介為他們提供了現(xiàn)實(shí)世界的圖景和各種人生理想的模型。大眾傳播媒介因其覆蓋范圍廣泛,內(nèi)容豐富多彩,方式靈活多樣,生動(dòng)活潑,它必將帶來兒童的思想價(jià)值觀念、行為模式等方面的一場深刻革命。大眾傳媒在兒童社會(huì)性的發(fā)展過程中有著積極的推動(dòng)作用。首先,大眾傳媒豐富了兒童發(fā)展的環(huán)境 大眾傳媒是一個(gè)知識(shí)的海洋,充斥著各方面的求解與探索,它既可以鍛煉兒童運(yùn)用科技的能力,偶爾的娛樂游戲消遣也能提高兒童的邏輯思維能力,又可以為他們的學(xué)習(xí)提供大量的資料,對他們感興趣的內(nèi)容提供更多詳細(xì)信息,開闊他們的視野,增強(qiáng)他們的文化素養(yǎng)與內(nèi)涵、拓寬他們的所見所聞。其次,傳媒促使兒童的個(gè)性發(fā)展更具多元化 兒童通過大眾傳播媒介,不僅認(rèn)識(shí)社會(huì),接受規(guī)范,掌握禮儀,做好進(jìn)入社會(huì)的準(zhǔn)備,

      第四篇:試析生態(tài)學(xué)視野下信息化課堂教學(xué)(寫寫幫整理)

      內(nèi)容摘要:

      論文摘要:和生態(tài)學(xué)相互滲透的新領(lǐng)域,是基于生態(tài)學(xué)的原理研究各種教育現(xiàn)象的形成因素,揭示教育系統(tǒng)的內(nèi)部規(guī)律,進(jìn)而指明教育未來發(fā)展方向的一門學(xué)科。在當(dāng)前大力提倡信息化教學(xué)的時(shí)代背景下,旨在結(jié)合生態(tài)學(xué)規(guī)律對信息化課堂教學(xué)的啟示,探究優(yōu)化信息化課堂教學(xué)的途徑和方法,以期更好地整合信息技術(shù)與課堂教學(xué)。

      論文摘要:和生態(tài)學(xué)相互滲透的新領(lǐng)域,是基于生態(tài)學(xué)的原理研究各種教育現(xiàn)象的形成因素,揭示教育系統(tǒng)的內(nèi)部規(guī)律,進(jìn)而指明教育未來發(fā)展方向的一門學(xué)科。在當(dāng)前大力提倡信息化教學(xué)的時(shí)代背景下,旨在結(jié)合生態(tài)學(xué)規(guī)律對信息化課堂教學(xué)的啟示,探究優(yōu)化信息化課堂教學(xué)的途徑和方法,以期更好地整合信息技術(shù)與課堂教學(xué)。

      論文關(guān)鍵詞:教育生態(tài)學(xué);課堂生態(tài)系統(tǒng);信息技術(shù)

      信息化課堂教學(xué)是信息技術(shù)與教育教學(xué)整合的實(shí)施路徑,也是當(dāng)前我國推進(jìn)教育信息化進(jìn)程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。隨著生態(tài)學(xué)觀念在教育學(xué)領(lǐng)域越來越受到關(guān)注和重視,國內(nèi)外很多學(xué)者也曾用生態(tài)學(xué)的規(guī)律和原理來分析、研究教育學(xué)系統(tǒng)中的各類問題。教育學(xué)和生態(tài)學(xué)融合的結(jié)果使產(chǎn)生了教育生態(tài)學(xué)這門邊緣性的交叉學(xué)科。它的出現(xiàn)為更好地解決教育教學(xué)問題提供了可行路徑。當(dāng)今我國基礎(chǔ)教育面臨的一大問題就是如何將信息技術(shù)與課程進(jìn)行深層整合,完善信息化課堂教學(xué)這一目標(biāo)。本文運(yùn)用生態(tài)學(xué)的規(guī)律來解釋和分析信息化課堂教學(xué)中存在的問題,以期對實(shí)際教學(xué)起到一些指導(dǎo)作用。

      一、生態(tài)學(xué)規(guī)律在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)

      生態(tài)學(xué)與教育學(xué)的融合形成了教育生態(tài)學(xué)。教育生態(tài)學(xué)由此定義為交叉學(xué)科。而在教育系統(tǒng)中,課堂是它的一個(gè)子系統(tǒng)。因此,教育生態(tài)學(xué)理論在課堂教學(xué)中的應(yīng)用就形成了教育生態(tài)學(xué)的微觀研究領(lǐng)域——課堂生態(tài)學(xué)。它基于教育生態(tài)學(xué)的規(guī)律來研究課堂教學(xué)中的實(shí)際問題,包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和師生關(guān)系,從而對課堂生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行調(diào)整、優(yōu)化。

      1.生態(tài)學(xué)規(guī)律對教學(xué)內(nèi)容的影響

      對于課堂教學(xué)的生態(tài)規(guī)律研究,就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)解釋課堂教學(xué)現(xiàn)象的成因,找到促進(jìn)課堂教學(xué)的效率最大化、學(xué)生知識(shí)增長最大化的方法。那么如何安排教學(xué)內(nèi)容顯得尤為重要。生態(tài)學(xué)的“多樣性和主導(dǎo)性原理”認(rèn)為:一個(gè)成熟的系統(tǒng)必須有多元化的結(jié)構(gòu)和多樣性的要素才能增加穩(wěn)定性;必須有優(yōu)勢的要素主導(dǎo)才有發(fā)展的潛力??梢缘贸觯瑧?yīng)該改變以往陳舊死板的教學(xué)內(nèi)容,安排和設(shè)計(jì)多元共生的教學(xué)內(nèi)容,積極吸收符合時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步趨勢的先進(jìn)知識(shí),充分地融合社會(huì)環(huán)境中的經(jīng)濟(jì)、科技、價(jià)值觀等多元化知識(shí),為課堂教學(xué)這個(gè)微觀生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造多元化知識(shí)環(huán)境?!岸嘣椭鲗?dǎo)性兼顧”給人們在具體教學(xué)內(nèi)容上的啟示是教學(xué)雖以教材為本,但應(yīng)不拘泥于教材。教師在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中要敢于脫離教材的局限,引入新理論和內(nèi)容,豐富教學(xué)內(nèi)容。把所有有利于學(xué)生發(fā)展的知識(shí)引入教學(xué),傳授多元化知識(shí)可滿足學(xué)生的多元化知識(shí)需求,但鼓勵(lì)多元化知識(shí)融入課堂并不是讓教師棄用教材,還是要讓教師認(rèn)識(shí)到教材知識(shí)的主導(dǎo)作用、課本知識(shí)體系較為系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn),是有助于學(xué)生基礎(chǔ)理論體系的構(gòu)建的。

      2.生態(tài)學(xué)規(guī)律對教學(xué)方法的影響

      教育系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的、有機(jī)的、統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)會(huì)表現(xiàn)出協(xié)同與競爭、一致與矛盾、平衡與失調(diào)等狀態(tài)。課堂生態(tài)系統(tǒng)作為教育生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng),包括教師、學(xué)生、課程、環(huán)境等多個(gè)生物和非生物因子。當(dāng)這些生態(tài)因子之間融洽和諧發(fā)展,課堂生態(tài)就達(dá)到一種平衡;當(dāng)其中一些因子改變而打破原有平衡,則必須引起其他因子的調(diào)整,甚至是系統(tǒng)的調(diào)整來適應(yīng)這種改變,從而達(dá)到新的平衡。這就是生態(tài)學(xué)聯(lián)系、動(dòng)態(tài)、平衡、和諧的基本觀點(diǎn)。在課堂教學(xué)中,課程內(nèi)容的改革以及師生關(guān)系的全新定位都屬于教學(xué)系統(tǒng)中生態(tài)因子的改變,保持平衡的對應(yīng)方法就是教學(xué)方法上的創(chuàng)新。好的教學(xué)方法就是讓系統(tǒng)重歸平衡的生態(tài)因子,是能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的途徑和辦法。教師使用生動(dòng)有效的教學(xué)方法的目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓學(xué)生愉快地完成學(xué)習(xí)任務(wù),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí),而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)用互動(dòng)性教學(xué)方式、開放式地教學(xué)授課,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,并繼續(xù)探索調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的途徑。這種在方法層面的創(chuàng)新,其目的就是創(chuàng)造開放的、積極的、動(dòng)態(tài)的課堂,使學(xué)生真正樂于學(xué)習(xí),并能從中獲益,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。

      3.生態(tài)學(xué)規(guī)律對師生關(guān)系的影響

      課堂生態(tài)中既有進(jìn)行教和學(xué)活動(dòng)的生物環(huán)境——教師和學(xué)生,也有非生物環(huán)境——課程、教室環(huán)境等。無論生物環(huán)境還是非生物環(huán)境,每個(gè)構(gòu)成該生態(tài)系統(tǒng)的因子之間都存在著聯(lián)系。只有這些因子相互依存、互惠互利、和諧共處才是教育領(lǐng)域努力追尋的理想狀態(tài)——共生關(guān)系。那么作為教育主陣地的課堂,必然也該確立共生的觀念,以求課堂系統(tǒng)中各個(gè)生態(tài)因子的相互促進(jìn)、共同發(fā)展。因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生是課堂生態(tài)系統(tǒng)的能源,是教與學(xué)活動(dòng)的主體,所以師生間的關(guān)系對整個(gè)課堂生態(tài)系統(tǒng)的影響更為突出,師生間也應(yīng)該建立共生的生態(tài)意識(shí)。師生關(guān)系主要指教師和學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)展并逐步穩(wěn)定的一種人際關(guān)系,近似等同于教育學(xué)的關(guān)系。如果師生間的關(guān)系是機(jī)械的“教-學(xué)”關(guān)系,那會(huì)讓學(xué)生喪失對知識(shí)自主探究的精神,教師主導(dǎo)一切使得教育生態(tài)系統(tǒng)面臨失衡的危機(jī)。生態(tài)學(xué)的“反饋原理”說明生態(tài)因子之間存在著相互作用。當(dāng)兩因子之間作用相互放大,彼此促進(jìn),系統(tǒng)會(huì)朝正方向增長;當(dāng)相互作用互相抵消,彼此抑制,系統(tǒng)會(huì)穩(wěn)定現(xiàn)狀或者徘徊不前。教師和學(xué)生作為教學(xué)系統(tǒng)中的生物因子,也是占主導(dǎo)地位的因子,兩者應(yīng)該有合理的生態(tài)位。教師要轉(zhuǎn)變角色,做“平等中的首席”,完成應(yīng)有任務(wù):組織、引導(dǎo)和參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí),教師應(yīng)該提煉自身的人格修養(yǎng),提高自身的理論素質(zhì),轉(zhuǎn)變舊有的教學(xué)意識(shí),成為學(xué)生的榜樣、向?qū)?、朋友。建立新型的師生關(guān)系需要教師和學(xué)生之間互相理解尊重。教師和學(xué)生是教育生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵性和決定性因子,他們之間的良性互助、和諧共生的關(guān)系是教育生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)平衡發(fā)展的重要前提。

      第五篇:綠色教育視野下的幼兒園發(fā)展適宜性實(shí)踐

      “綠色教育”已經(jīng)不僅僅是一個(gè)局限于環(huán)保范疇的概念,而更多的是指向教育理念、教育思想,是一種針對現(xiàn)代教育發(fā)展困境的教育改進(jìn),是對功利化教育的顛覆和扭轉(zhuǎn)。綠色教育的目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)人類、自然、社會(huì)的和諧發(fā)展。綠色教育理念源自針對現(xiàn)代教育的集中反思與超越,是指關(guān)愛、尊重學(xué)生的生命和價(jià)值,構(gòu)建生動(dòng)、活潑、民主的教育環(huán)境,培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)與科學(xué)精神、敢創(chuàng)新、肯實(shí)踐的新一代人才。

      綠色教育秉持“以人為本”的育人理念,努力促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面、和諧、自由、可持續(xù)發(fā)展。從這個(gè)理念出發(fā),對幼兒教育而言,幼兒園必須為每一個(gè)兒童建構(gòu)“發(fā)展適宜性實(shí)踐”。所謂發(fā)展適宜性實(shí)踐,并不是一個(gè)具體的課程模式,而是一套教育哲學(xué)、理論框架、行動(dòng)指南和評估標(biāo)準(zhǔn)。美國幼兒教育協(xié)會(huì)明確提出,這份關(guān)于“發(fā)展適宜性實(shí)踐”的立場聲明并不是什么另外的一種課程模式,而是“為管理者、教師、父母、決策者以及其他需要在幼兒保育和教育中做出決策的人,提供一份詳細(xì)說明和描述了如何在早期教育方案開展‘發(fā)展適宜性實(shí)踐’所需要遵循的原則”。

      首先,當(dāng)幼兒教育工作者相信我們必須為兒童提供發(fā)展適宜性實(shí)踐的時(shí)候,這個(gè)術(shù)語的意義就因每一個(gè)幼兒教育工作者所支持的兒童發(fā)展理論的不同而千差萬別。也就是說,并不存在一種最優(yōu)的、放之四海而皆準(zhǔn)的課程模式。我們每一所幼兒園、每一個(gè)教室,都可以有自己的“發(fā)展適宜性”實(shí)踐。其次,幼兒園教育有著不同于中小學(xué)教育的獨(dú)特性。幼兒園沒有以書籍形式存在的所謂正式教材,豐富的激發(fā)手腦結(jié)合的學(xué)習(xí)材料以及各個(gè)層次的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)才是幼兒園教育的核心。再次,發(fā)展適宜性實(shí)踐的核心理念是年齡適宜性、個(gè)體適宜性、文化適宜性和教師有效性是優(yōu)質(zhì)幼兒教育的保證。

      一、發(fā)展適宜性實(shí)踐理念的發(fā)展

      1983年一篇《國家處在危機(jī)之中》的研究報(bào)告掀開了美國20世紀(jì)第二次教育改革的序幕。這篇報(bào)告對1973至1982年10年間美國高中畢業(yè)生的考試成績進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果表明,學(xué)生的成績大幅下降,這再一次敲響了美國基礎(chǔ)教育質(zhì)量下降的警鐘,引起了美國全社會(huì)的憂慮和關(guān)切。對于幼兒教育領(lǐng)域而言,1983年的報(bào)告導(dǎo)致幼兒教育領(lǐng)域直接教學(xué)課程模式的復(fù)蘇,傳統(tǒng)的讀寫算能力重新占領(lǐng)幼兒課堂,特別是幼兒園教育小學(xué)化傾向嚴(yán)重等諸如此類的問題。為了推行自己所堅(jiān)守的一套價(jià)值觀和一系列評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),美國幼兒教育協(xié)會(huì)主動(dòng)出擊,1986年提出了“發(fā)展適宜性”這個(gè)概念,進(jìn)而制定了“發(fā)展適宜性實(shí)踐”的立場聲明。它是一個(gè)指導(dǎo)教師工作和決策者制定政策的工具,這個(gè)工具可以幫助教師和決策者分辨面向兒童的“適宜的教學(xué)實(shí)踐”和“不適宜的教學(xué)實(shí)踐”,而不管這些教學(xué)實(shí)踐是在哪種課程模式的管轄之下。1987年美國幼兒教育協(xié)會(huì)在《幼兒教育中的發(fā)展適宜性實(shí)踐》中進(jìn)一步提出,發(fā)展適宜性包括年齡的適宜性和個(gè)體的適宜性兩個(gè)緯度,同時(shí)表示狹隘地測驗(yàn)學(xué)術(shù)技能而獲得的心理測驗(yàn)的分?jǐn)?shù)從來都不應(yīng)該成為推薦入學(xué)、留級(jí)、插入特殊教育班級(jí)或者補(bǔ)償性教育班級(jí)的唯一尺度。這本書由于封面是綠色的,后來被美國幼兒教育界稱為“綠色圣經(jīng)”,同時(shí)也點(diǎn)出了其“綠色”含義——倡導(dǎo)兒童的可持續(xù)發(fā)展。

      1997年,在各種質(zhì)疑和自我反思下,美國幼兒教育協(xié)會(huì)修訂了發(fā)展適宜性實(shí)踐。經(jīng)過多年的互相學(xué)習(xí),幼兒教育理論也接受了不少建構(gòu)主義的思想。例如維果茨基認(rèn)知建構(gòu)主義的盛行就為1997年修訂發(fā)展適宜性實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),特別提出了“文化適宜性”問題,也就是說發(fā)展適宜性實(shí)踐必須考慮到文化和語言多樣性問題。[1]同時(shí),美國幼兒教育協(xié)會(huì)拋棄了多年的課程爭論中“非此即彼”的邏輯套路,倡導(dǎo)關(guān)注兩種因素的互動(dòng)與交融,嘗試整合“建構(gòu)主義課程”和“訓(xùn)導(dǎo)主義課程”??偟膩碚f,就是認(rèn)為兒童主導(dǎo)和教師主導(dǎo)的活動(dòng)都有價(jià)值,同時(shí)教育實(shí)踐可以也應(yīng)該兼顧兒童的發(fā)展以及兒童的學(xué)業(yè)成就。

      2009年,美國幼兒教育協(xié)會(huì)正式發(fā)布第三版的發(fā)展適宜性實(shí)踐,除了重申年齡適宜性、個(gè)體適宜性和文化適宜性,還重點(diǎn)提出了教師有效性問題。由于多種文化背景兒童以及貧困兒童人數(shù)的增加,教師肩負(fù)減少兒童學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)差異以及提升所有兒童學(xué)業(yè)成就等壓力,同時(shí)教師還必須更好地解決幼小銜接問題。關(guān)于兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的知識(shí),關(guān)于兒童個(gè)體的知識(shí),以及關(guān)于兒童社會(huì)文化背景的知識(shí),是教師知識(shí)的核心??偠灾處煹闹R(shí)和課程決策能力對于教育質(zhì)量的提升至關(guān)重要。因此,教師的有效性就成為優(yōu)質(zhì)教育的核心問題。同時(shí),第三版的發(fā)展適宜性實(shí)踐反復(fù)強(qiáng)調(diào)了教師的重要作用:創(chuàng)建一個(gè)關(guān)懷兒童成長的環(huán)境,教學(xué)的目的定位在提升兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí),為了實(shí)現(xiàn)重要的發(fā)展目標(biāo)對課程進(jìn)行精心策劃,評價(jià)兒童的發(fā)展和學(xué)習(xí),與家庭建立互惠的關(guān)系。

      二、如何建構(gòu)發(fā)展適宜性課程

      1.放棄非此即彼的教育哲學(xué)視角,倡導(dǎo)以整合性思維來思考教育問題

      在歷時(shí)30載的新中國成立后第一波向國外學(xué)習(xí)的浪潮中,我國幼兒教育界向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)了一套以“直接教學(xué)”和“分科教學(xué)”為主要特點(diǎn)的集體主義教育模式。改革開放以來的30年,我們學(xué)習(xí)和借鑒的是與蘇聯(lián)以“直接教學(xué)”和“分科教學(xué)”為主要特點(diǎn)的集體主義教育模式截然不同的基于游戲的幼兒教育模式,是西方的“活動(dòng)教學(xué)”和“綜合教學(xué)”的自由主義教育模式,如高瞻教育方案、蒙臺(tái)梭利教育法、瑞吉?dú)W教育方案和光譜教育方案等。從教育哲學(xué)上說,這是教師主導(dǎo)和兒童主導(dǎo)的對壘,也是所謂“建構(gòu)主義課程”和“訓(xùn)導(dǎo)主義課程”的爭鋒。

      美國幼兒教育領(lǐng)域長久以來也存在類似兩種互相對立的觀點(diǎn)。美國幼兒教育專家莉蓮?凱茨曾經(jīng)把這兩種對立的觀點(diǎn)歸納為“建構(gòu)主義課程”和“訓(xùn)導(dǎo)主義課程”。

      實(shí)際上,這兩種教育哲學(xué)是可以找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)的,例如在發(fā)展適宜性實(shí)踐中就有以下建議:(1)兒童建構(gòu)自己對于概念的理解,同時(shí)他們也從比自己能力更強(qiáng)的同伴和教師的教學(xué)中獲益。(2)兒童受益于有機(jī)會(huì)通過整合的課程理解學(xué)科之間的聯(lián)系,同時(shí)也受益于有機(jī)會(huì)深入學(xué)習(xí)某一個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。(3)兒童受益于學(xué)習(xí)環(huán)境中預(yù)先設(shè)定好的結(jié)構(gòu)和有秩序的一日生活,同時(shí)也受益于教師靈活地和自發(fā)地回應(yīng)他們那些生成的想法、需要和興趣。(4)兒童受益于有機(jī)會(huì)對他們將要做什么和學(xué)什么中做出有意義的選擇,同時(shí)也受益于對于什么樣的選擇是得到許可這樣一個(gè)范圍有著清晰的認(rèn)識(shí)。(5)兒童受益于有機(jī)會(huì)與同伴合作以及獲得一種在集體中的歸屬感,同時(shí)也受益于被看做是一個(gè)有著自己的強(qiáng)項(xiàng)、興趣和需要的獨(dú)立個(gè)體。(6)兒童需要發(fā)展一種積極的自我認(rèn)同感,同時(shí)也需要尊重那些和他們有著不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體。(7)兒童有著巨大的學(xué)習(xí)能力以及對這個(gè)世界有著無窮的好奇心,同時(shí)兒童他們在認(rèn)知和語言方面的能力受到年齡的限制。(8)兒童受益于參與那些自己創(chuàng)造的、自發(fā)的游戲,同時(shí)也受益于那些教師設(shè)計(jì)的以及結(jié)構(gòu)化的活動(dòng)、方案和經(jīng)驗(yàn)。2.優(yōu)秀教師必須是有準(zhǔn)備的有效教師

      第三版發(fā)展適宜性實(shí)踐專門列出一章解釋所謂“優(yōu)秀教師”,系統(tǒng)論述了教師如何設(shè)計(jì)發(fā)展適宜性實(shí)踐以及如何做一名有準(zhǔn)備的有效教師,通過為兒童提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境,讓兒童得到最優(yōu)化的發(fā)展。

      優(yōu)秀教師首先是有準(zhǔn)備的教師,教師經(jīng)過深思熟慮準(zhǔn)備教育的各個(gè)環(huán)節(jié),務(wù)求“潤物細(xì)無聲”和“無聲勝有聲”。其次,優(yōu)秀教師是在各個(gè)領(lǐng)域有效工作的教師。教師的多種角色定位在:創(chuàng)建一個(gè)關(guān)懷兒童成長的環(huán)境,教學(xué)的目的定位在提升兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí),為了實(shí)現(xiàn)重要的發(fā)展目標(biāo)對課程進(jìn)行精心策劃,評價(jià)兒童的發(fā)展和學(xué)習(xí),與家庭建立互惠的關(guān)系。這樣一個(gè)類似于五角星的“鐵桿”組合形象反映了教師的角色和重要作用。

      3.用多元視角重新看待西方的課程模式,并致力于創(chuàng)造中國模式

      發(fā)展適宜性實(shí)踐并沒有對某一種課程模式有所偏好,而是倡導(dǎo)殊途同歸的理念。對于中國幼兒教育研究者而言,我們既要承認(rèn)西方有關(guān)兒童發(fā)展的研究確實(shí)為我們提供了很多細(xì)節(jié),也要意識(shí)到,教育研究除了有其科學(xué)性一面,還不能回避教育目標(biāo)的價(jià)值觀問題。尤其在課程模式這個(gè)問題上,我們更要深刻反思。

      我國幼兒教育在多次向國外學(xué)習(xí)的浪潮中曲折前行和漸進(jìn)發(fā)展。毋庸置疑,在第一波向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的浪潮中形成的思維定勢、行動(dòng)定勢等習(xí)慣勢力,是我們今天學(xué)習(xí)和借鑒西方幼兒教育模式時(shí)必須面對的慣性阻力。新中國成立以后的前30年時(shí)間里,我們主要依據(jù)蘇聯(lián)的集體主義教育模式,形成了一套課程理念和課程行為體系,形成了一套從國家到地方支持這種課程理念和課程行為體系的培訓(xùn)和保障體系。即使20世紀(jì)80年代以來的我國幼兒園課程改革直接針對學(xué)科課程體系,幼兒教育者們也針對學(xué)科課程提出了諸多批評并積極實(shí)踐和探索各種新型的自主性多元化的課程,傳統(tǒng)的學(xué)科課程在幼兒園教育實(shí)踐中仍占據(jù)重要地位。改革開放30年來,西方幼兒教育思想大量涌進(jìn)中國,我們同時(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐著幾套西方的幼兒教育模式。我們試圖突破已深入骨髓的傳統(tǒng)幼兒教育模式,急功近利地希望在短時(shí)間內(nèi)掌握每一種西方的幼兒教育模式。每種模式都是淺嘗輒止,不深入研究,結(jié)果都未掌握。

      應(yīng)該說,西方的一些優(yōu)秀幼兒教育模式因其質(zhì)量優(yōu)秀、實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn),已經(jīng)成為影響我國幼兒教育改革與發(fā)展的一股勢不可擋的潮流。但是,反思改革開放30年來我們學(xué)習(xí)和借鑒多種西方幼兒教育模式的真實(shí)狀況,我們的學(xué)習(xí)思路、借鑒原則、實(shí)踐歷程、實(shí)踐方式等并不讓人樂觀。從某種意義上說,我國幼兒教育課程改革一直在學(xué)習(xí)西方幼兒教育課程模式,在各種模式間徘徊和打轉(zhuǎn),卻未想過要有所突破。我們何時(shí)才能結(jié)束對西方幼兒教育模式的盲從和膜拜?我們何時(shí)才能形成擁有國際視野的、能與全球幼兒教育對話的、讓世人信服的我們自己的優(yōu)質(zhì)幼兒教育課程模式?

      實(shí)際上,課程模式本身是開放的,各種課程模式都在“博取眾家之長”,沖突和融合的過程一直都在進(jìn)行。而我們對各種課程模式的追求只是疲于奔命,引進(jìn)了新的課程模式之后就直接用了再說,缺乏對于這種課程模式的深入思考以及有效整合和本土化的研究。有研究者也指出,我國幼兒園課程改革“存在模仿課程形式而失卻課程精神的現(xiàn)象”。我們必須在模仿的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。我們迫切需要一份、甚至是幾份幼兒教育課程模式作為藍(lán)本,從描摹開始,對源自歐美的幼兒教育課程模式進(jìn)行創(chuàng)造性的繼承和創(chuàng)新。

      中國百年的幼兒教育改革,正是在學(xué)習(xí)外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)結(jié)合本國實(shí)際,創(chuàng)造具有中國特色的教育模式中探索前進(jìn)。一百多年來,我國的幼兒教育從不同社會(huì)制度下不同的幼兒教育制度、思想和實(shí)踐的碰撞、交融中走來,在基于我國的社會(huì)文化背景和現(xiàn)代化建設(shè)需要對國外幼兒教育進(jìn)行加工、改造和提升中走來??在今天這個(gè)政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,我們應(yīng)該開始理性轉(zhuǎn)變幼兒教育觀念,建設(shè)自己的幼兒教育模式:以開發(fā)中國特色、中國風(fēng)格的幼兒教育理論體系和實(shí)踐模式為己任,踐履“全球化時(shí)代之本土化行動(dòng)”的幼兒教育思想創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、模式創(chuàng)新和方法創(chuàng)新,建設(shè)科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下的幼兒教育科學(xué)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)和先行地,承擔(dān)起為建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格的幼兒教育理論體系和實(shí)踐模式先行先試的探路使命。作為一名幼兒教育研究者,我們希望能夠創(chuàng)造自己的教育模式,找到自己的發(fā)展步伐,在中國模式的世界意義中貢獻(xiàn)更多的研究力量。

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