第一篇：做人絕學(xué)

做人絕學(xué)

1、快樂比知識更重要

世上究竟有多少種快樂？恐怕誰也說不清。人活著的目的是為了讓自己不受他人所累，而讓自己身心舒暢。當(dāng)然，大快樂與小快樂是有區(qū)別的。所謂大快樂，即指精神的快樂；所謂小快樂，即指眼前的快樂。

2、像水一樣多情，像山一樣無憂

水依山而行，山因水而活。樂山樂水是人生最大的智慧，也是最豐富的人生意蘊(yùn)。臨水而居，依山而居是人世間最幸福的事。

3、家居清閑真輕松

清閑是人生中最難得的，因?yàn)楣γ麜?huì)讓人失去許多心里的純凈而變得浮躁起來。假如沒有了一份清閑，你就不會(huì)多一份輕松。

4、學(xué)習(xí)就是尋找快樂

按照成大事的法則，善于學(xué)習(xí)的人，就會(huì)增大成功的概率。自然，這也是人生最大的一種快樂。

5、熱烈慶祝與你在一起

與朋友相聚，會(huì)讓人幸福地如同吃了蜜糖一樣；朋友是另一個(gè)你，可以在他的面前，透露心思，而不怕有所算計(jì)。

6、不必為不知道的事情生氣

世上你不知道的事情應(yīng)當(dāng)很多，但不知道不一定就是痛苦。相反，不知道卻讓你少了許多煩惱。煩惱是壓力，少了煩惱，等于少了許多壓力。

7、做一個(gè)天真無邪的人

天真無邪之人是一種純真，這樣的人最讓人有安全感，因?yàn)樗麄儾皇悄切┼止居忠鰮舻娜?。天下的難題是：絕大多數(shù)人都喜歡對方天真無邪，可自己卻難以做到天真無邪。

8、只要快樂就OK，說我“復(fù)古”又何妨

快樂是一種最好的心態(tài)。但不是所有的快樂都要?jiǎng)e人知道，最大的快樂都是自己偷偷享受的。

9、為人不要帶殺氣

為人處世不可鋒芒畢露，否則就會(huì)像錐子一樣令人害怕。成大事者不是處處不顯身，而是在關(guān)鍵時(shí)刻才露鋒芒。這就是說，該掩飾的一定要掩飾。

10、好鄰居造就好生活

最好的鄰居一定是最好的朋友，一定可以與他共同交流生活的樂趣。一個(gè)人始終處于樂趣之中，這樣的生活一定是舒適的。

11、對人好真的很快樂

與人相處的藝術(shù)其實(shí)很簡單，只要你真心待人，別人就會(huì)對你真心。這種簡單的道理，是衡量人際關(guān)系最通俗的標(biāo)準(zhǔn)，這說明人們對“壞”的憎惡。

12、知道自己不好才能好起來

生活在這個(gè)世界上，只有知道自己不好，才能知道應(yīng)該從何處好起來，這叫善觀。一個(gè)人只有察己之不足，才能成己之事，這是成功的硬道理。

13、早點(diǎn)開悟，早點(diǎn)開路

一個(gè)人開悟的越早，就越明曉自己腳下的路該朝向何方；相反，就是遲鈍的表現(xiàn)，會(huì)做出遲鈍的選擇。

14、向先知先覺看齊，把心靈交給導(dǎo)師

向大師級的人物看齊，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的嚴(yán)重不足，就會(huì)激發(fā)自己成功的潛能，從而由弱變強(qiáng)。因此，向大師學(xué)習(xí)，是讓自己成為強(qiáng)者的最好方略。

15、愛父母才能愛自己

一個(gè)人只有知道愛別人的價(jià)值，才能知道愛自己的原因。對父母的愛，是人人應(yīng)當(dāng)持有的，否則就會(huì)把自己變得冷酷無情。一個(gè)人如果冷酷無情，什么蠢事都有可能干的出來。

16、有德之人朋友遍天下

天下最讓人喜歡的人是有德之人——他們總是按照良心法則去做人做事，從而能贏得人心。一個(gè)人能夠贏得人心，就會(huì)在周圍有一大批的朋友。朋友是幫助你成功的資本。

17、不能實(shí)現(xiàn)理想就實(shí)現(xiàn)快樂

人生的選擇是多種多樣的，不一定非要一竿子插到底；學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)變化，是一種聰明之舉。當(dāng)不能實(shí)現(xiàn)自己設(shè)定的理想時(shí)，不妨選擇快樂，你就會(huì)意外發(fā)現(xiàn)自己本來就是一個(gè)可以快樂起來的人。

18,不要把簡單復(fù)雜化

簡單”一詞的本義是：把復(fù)雜化為單純，把多樣變?yōu)閱我?，把重?fù)轉(zhuǎn)為輕松。心里越復(fù)雜，越多樣的人，一定是重負(fù)壓身，絕不能享受單純、單一和輕松的日子。

19、醉心于藝術(shù)的生活酷斃了

假如一個(gè)人能夠醉心于一件事情，就意味著這個(gè)人有了一生的寄托。其實(shí)，在生活中，有許多值得你醉心的事，如醉心于棋牌，醉心于山水，你這樣做，就能進(jìn)入酷斃了的生活狀態(tài)之中。

20、有錢把事做好，沒錢把人做好

一個(gè)人是否有錢，與做人絕無關(guān)系。在我們的周圍，能把一件事情做好的不一定是有錢人，能把人做好的不一定是沒錢人。但最佳的成功之道是：有錢把事情做好，沒錢把人做好。

21、聽聽好音樂人就爽了

單調(diào)的你，是因?yàn)槟氵x擇了單調(diào)。單調(diào)有時(shí)是一種令人窒息的枯燥。善于調(diào)劑自己單調(diào)的人，往往用音樂來陶醉自己，這樣就會(huì)享受生活之爽。

22、沒有什么比讓自己開心更重要

一個(gè)人是否開心，意味著他一天的生活質(zhì)量如何。假如疑心與你同在，你一定是不開心的。請問什么導(dǎo)致你的煩心時(shí)刻開心起來的人，是最了解自己的人。

23、歲月流逝，我就享受漂流的快感

時(shí)光是誰也留不住的。時(shí)光的流逝，一則讓人成熟，二則讓人感嘆。你不可能享受所有的時(shí)光，但只要享受人生的幾段時(shí)光，就會(huì)產(chǎn)生無盡的回憶和快感。

24、快樂就像眨眼睛，我想做就能做到

人生最大的快樂是做自己想做的事情。相反，人生最大的痛苦是做不成自己想做的事情。這種區(qū)分看似簡單，實(shí)則是一種從痛苦走向快樂的身心磨礪的過程。

25、再來一遍，我就能和你一起唱歌

“和”字的境界是至高無尚的——人與人相互和睦，永遠(yuǎn)令人心動(dòng)和渴望。也許，這需要靠多次接觸和摩擦才能實(shí)現(xiàn)。只要多次接觸和摩擦是為了和諧而不是為了較勁，那么總有一天會(huì)聽到對方美妙的歌。

26、心胸開闊，快樂就放大

你心胸越開闊，就越能裝下天下難裝之事，容天下難容之人。凡是心胸狹隘的人，都會(huì)把自己變成一只老鼠，偷吃別人的快樂。

27、讓出一片江山，贏得整個(gè)世界

學(xué)會(huì)退讓，是為了更好地攻取。退讓并不意味著失敗，攻取也不一定意味著成功?，F(xiàn)在的退讓是為了將來的攻取，這是成大事的一條原理。

28、嘿嘿！別太固執(zhí)你就知道這是怎么回事

固執(zhí)會(huì)把一個(gè)聰明人變成一個(gè)傻瓜，同樣，過度地堅(jiān)持意味著自己把自己逼上絕路。這是明白人和糊涂人之間最大的區(qū)別。

29、回到當(dāng)初生你的地方你就會(huì)明白一切

假如你能以組自我的狀態(tài)回到自己的家鄉(xiāng)，那么你就會(huì)多一份親切感——人與人、人與物之間的零距離接觸。也許，你會(huì)突然感悟到：在外的飄流和奮斗,原來都是為了此時(shí)此刻.30、美色像美德一樣讓人爽

美德是天下最值錢的東西，甚至是無價(jià)之寶。令人可嘆的是：一個(gè)美德之人與一個(gè)缺德的人相遭遇，有時(shí)會(huì)發(fā)生本末倒置的情況。但是，愛好美德永遠(yuǎn)是成大事者的基本人生態(tài)度。

31、除了效忠于自己的心靈，誰也不能讓我屈服

鐘愛自己從何處開始？從衣著打扮？不，這是最不值錢的鐘愛方式。只有鐘愛自己的心靈，時(shí)刻給她添加自己喜歡的養(yǎng)分，你會(huì)變得無比滋潤，甚至無比堅(jiān)定。

32、關(guān)鍵時(shí)候你就知道我是什么人

人品可震撼人心。人品像什么？像歲寒之松柏！松柏在萬千植物中能持有自己頑強(qiáng)的精神，自然是會(huì)令人尊敬的。假如你面對一棵歲寒之松樹或柏樹，你想到什么呢？請千萬別視而不見！

33、像享受美食一樣享受人生

真正享受人生，不在于心想燦爛，而在于品味日子。有些人太容易忽略好日子，只想到將來如何如何。這種不實(shí)際常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人陷入癡迷和發(fā)瘋的狀態(tài)，自然不能享受人生美食。

34、親自生活才不枉為人一世

所謂親自生活，聽起來別扭，實(shí)則與人是否能體驗(yàn)生活的樂趣密切相關(guān)。有些人善于吆三喝四，讓別人為自己服務(wù)，這是讓別人替自己分享生活。大家都知道，你親自吃一口飯和讓別人為喂你一口飯的感覺，肯定是不一樣的/前者就叫吃生活，懂得享受，后者則叫被動(dòng)地接受生活。

第二篇：《中華傳世絕學(xué)》

《中華傳世絕學(xué)》

《中華傳世絕學(xué)》囊括中華五千年文化智慧的精髓，集中了歷代雄才霸主、圣賢能人經(jīng)天緯地的才學(xué)和謀略，匯集了名門大家修身治世、立功的建業(yè)的行事策略及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可稱冠絕天下的古今第一圣典。其中有為人、處世、修身、養(yǎng)性、從政、治家、經(jīng)商、理財(cái)?shù)葍?nèi)容，匯天下之秘籍，擷經(jīng)史之精華，發(fā)宇宙之玄機(jī)，可謂是治世、處世、勸世、醒世之寶鑒；修身、養(yǎng)性、養(yǎng)生、應(yīng)酬之真經(jīng)；為官、教子、經(jīng)商、決策之秘訣；觀人、相宅、卜卦、趨吉避兇之妙術(shù)。該書既注重理論本身，又闡述具體的方法，簡單明了，行之有效。只要遵循這些法則和秘訣，并加以靈活動(dòng)用，必能事半功倍，坐享成功，故稱之“絕學(xué)”。? 第一卷 帝王絕學(xué)

《帝范》(唐)——唐太宗晚年傳授給太子的帝王法寶

《帝學(xué)》(宋)——專門供皇帝及其太子學(xué)習(xí)使用的教科書

《帝鑒圖說》(明)——統(tǒng)治者以史為鑒的經(jīng)典名作

《貞觀政要》(唐)——唐太宗治國之方略

《治國方略》(明)——專門研究最高統(tǒng)治術(shù)的經(jīng)典著作

《康熙政要》(清)——康熙大帝統(tǒng)馭之術(shù)

第二卷 從政絕學(xué)

《申鑒》(漢)——讓漢獻(xiàn)帝贊嘆不絕的千古名篇

《臣軌》(唐)——中國第一部女皇家武則天的馭臣要術(shù)

《州縣提綱》(宋)——州縣官員處理政務(wù)的案頭指南全書

《朱文公政訓(xùn)》(宋)——理學(xué)宗師朱熹精解為官之道與從政之法的經(jīng)典名作

《三事忠告》(元)——千古官箴重要代表作

《官箴集要》(明)——治政與為學(xué)合為一體的從政錄

《從政錄》(明)——作者數(shù)十年官場生涯的經(jīng)驗(yàn)之談的論著

《牧鑒》(明)——居官者之從政寶鑒

《從政遺規(guī)》(清)——傳世從政古訓(xùn)

《佐治藥言》(清)——作者三十四年高級幕僚心得

《學(xué)治臆說》(清)——居官升遷的官場秘典

《居官鏡》(清)——清代高官講述的官用人成功之道

第三卷 兵法絕學(xué)

《孫子兵法》(春秋)——“兵學(xué)圣典”、“百代談兵之祖”，中國古代兵書之首

《司馬兵法》(春秋)——世界上最早的軍事法典，中國兵戰(zhàn)理論史上的一部奇書

《吳子兵法》(戰(zhàn)國)——與《孫子兵法》并行于世的兵學(xué)圣典

《太公六韜》(西周)——千百年來武舉武科的必讀教材

《尉繚子》(戰(zhàn)國)——我國兵學(xué)著作中的奇葩

《孫臏兵法》(戰(zhàn)國)——將《孫子兵法》兵學(xué)思想發(fā)揮到極至的兵法秘笈

《將苑》(三國)——諸葛亮兵法之精要

《黃石公三略》(漢)——藏于海外的孤本，為武舉試士的教科書

《太白陰經(jīng)》(唐)——兵戰(zhàn)百科全書，實(shí)戰(zhàn)指南

《李衛(wèi)公問對》(唐)——古代最高層次的兵法論辨

《百戰(zhàn)奇法》(明)——洞天、知地、察人的兵學(xué)奇書，百朝戰(zhàn)例集成

《草廬經(jīng)略》(明)——秘傳數(shù)百年的驚世奇書

《兵經(jīng)》(清)——得千古用兵精髓的兵學(xué)圣箴

第四卷 智謀絕學(xué)

《鬼谷子》(戰(zhàn)國)——“奇變詭譎”的謀略奇書

《人物志》(三國)——中國古代第一部觀人、識人、用人秘笈

《三十六計(jì)》(南朝)——充滿玄機(jī)，應(yīng)用最廣的智謀學(xué)專著

《長短經(jīng)》(唐)——?dú)v代統(tǒng)治者秘而不傳，用而不說的一部從政謀略奇書

《經(jīng)世奇謀》(明)——匯集從古至明奇策異謀的秘笈

《智囊》(明)——中國人智慧、謀略，實(shí)踐運(yùn)用集成 第五卷 處世絕學(xué)

《忍經(jīng)》(元)——中國最系統(tǒng)的忍學(xué)教科書

《勸忍百箴》(元)——破解哲學(xué)中“忍”學(xué)奧妙的勸世書

《菜根譚》(明)——風(fēng)靡世界的為人處世名著

《呻吟語》(明)——匯集作者三十余年心得的處世寶典

《小窗幽記》(明)——迄今為止最為完備、最為便讀的處世名著

《圍爐夜話》(清)——相當(dāng)深刻的人生教科書

《荊園小語》(清)——百讀不厭為人處世、安身立命的曠世奇書

《厚黑學(xué)》(民國)——作者勘破二十四史，得處世為人真諦的“天下第一奇書”

第六卷 經(jīng)商絕學(xué)

《貨殖列傳》(漢)——古代富商列傳第一書

《富國策》(宋)——從不同方面來論述富國的驚世名篇

《客商一鑒醒迷》(明)——指點(diǎn)迷津的從商要典

《士商要覽》(明)——經(jīng)商“策”、“法”、“術(shù)”之集大成者

《松窗夢語》(明)——剖析深刻的商史巨著

《生意世事初階》(清)—— 乾隆盛世江南坐賈的經(jīng)營成功之道

《商賈便覽》(清)——集商貿(mào)經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)之大成

《營生集》(清)——經(jīng)商竅門與技法秘術(shù)

《發(fā)財(cái)秘訣》(清)——揭官商為幕的奇書

《盛世危言》(清)——引起朝野震動(dòng)的商業(yè)政論巨著

《歷代經(jīng)商箴言》 ——?dú)v代名家對商業(yè)的精辟論述

第七卷 養(yǎng)生絕學(xué)

《馬王堆漢墓醫(yī)書》(漢)——中國現(xiàn)存最早的房中養(yǎng)生秘笈

《抱樸子內(nèi)篇》(晉)——房中養(yǎng)生學(xué)的圭臬范例

《養(yǎng)性延命錄》(南朝)——養(yǎng)生延年之方，交合之事，房中之術(shù)，盡收其中

《千金要方》(唐)——專論房事宜忌

《醫(yī)心方》(宋)——中國古代房中典籍的不朽之作

《三元延壽參贊書》(元)——代表宋元房中養(yǎng)生學(xué)的最高成就

《攝生消息論》(元)——中老年人養(yǎng)生的“座右銘”

《飲膳正要》(元)——皇宮御膳食療大全

《廣嗣紀(jì)要》(明)——優(yōu)生育嬰的養(yǎng)性寶典

《養(yǎng)生四要》(明)——天人合一的養(yǎng)生增壽大法

《素女妙論》(明)——至今保存最完整的房中術(shù)真本，家庭生活實(shí)用指南

《既濟(jì)真經(jīng)》(明)——道家的性秘術(shù)

《修真演義》(明)——道家房術(shù)秘書

《妙一齋醫(yī)學(xué)正印種子編》(明)——專論男科養(yǎng)性的秘書

《食色紳言 》(明)——絕世秘書，枕內(nèi)乾紳

《四時(shí)調(diào)攝箋》(明)——詳釋一年十二個(gè)月不同的養(yǎng)生奇法

《祛病延年秘經(jīng)》(明)——養(yǎng)身導(dǎo)引之古今諸法，盡收其中

《梅華問答編》(清)——養(yǎng)生寶典，養(yǎng)性秘笈

《古法養(yǎng)生十三則闡微》(清)——古代養(yǎng)生家的功法秘笈

《頤養(yǎng)》(清)——風(fēng)月才子，養(yǎng)生之術(shù)

《隨園食單》(清)——養(yǎng)生長壽的飲食寶典，珍肴食譜的全面收錄

《老老恒言》(清)——中老年人養(yǎng)生保健的專著

《男女強(qiáng)壯法》(民國)——系統(tǒng)論述男、女心身諸方面調(diào)養(yǎng)、保健及強(qiáng)身之法

第八卷 啟蒙絕學(xué)

《千字文》(南朝)——太子的識字課本，最具影響的童蒙讀物

《蒙求》(唐)——趣味橫生的歷史啟蒙生

《百家姓》(宋)——常見常用，知宗探祖的不凡讀本

《三字經(jīng)》(宋)——有史以來影響最大的家庭兒童教育讀物

《千家詩》(宋)——優(yōu)秀的唐宋詩選本，最適兒童吟誦

《小學(xué)》(宋)——?dú)v史上最受推崇的兒童道德教育巨著

《幼學(xué)瓊林》(明)——中國古代內(nèi)容最為廣博的百科全書

《龍文鞭影》(明)——集歷史、名人、各類典故之大成，最具鞭策力的四言讀本

《訓(xùn)蒙駢句》(明)——習(xí)文做詩，又飽含哲理的啟蒙佳作

《增廣賢文》(清)——剖析古今處事待人真諦的千古奇文

《聲律啟蒙》(清)——學(xué)詩作對的啟蒙讀物、字詞俱佳的千古美文

《格言聯(lián)璧》(清)——古代先哲智慧格言的總錄

《笠翁對韻》(清)——清朝以來最流行的習(xí)對啟蒙課本

《韻史》(清)——以四言韻詩，詮釋二十四史的奇書

第九卷 古訓(xùn)絕學(xué)

《人間訓(xùn)》(漢)——通解仕途、左右逢源的神奇之作

《顏氏家訓(xùn)》(北朝)——?dú)v代最受推崇的家庭范本

《溫公家范》(宋)——家庭道德教育的傳世典范

《袁氏世范》(宋)——垂范后世的家訓(xùn)巨作

《治家格言》(清)——治家良策、修身之銘

《庭訓(xùn)格言》(清)——康熙大帝教子真言

《圣諭廣訓(xùn)》(清)——雍正皇帝的治國治家之訓(xùn)

《聰訓(xùn)齋語》(清)——宰相治家訓(xùn)言

《澄懷園語》(清)——“父子宰相”、“兩世豪門”的教子治家之法

《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》(清)——融圣賢書與人間事于一爐的古訓(xùn)名作

《曾國藩家訓(xùn)》(清)——后世人雄俊杰治國治家的仿效模本

第十卷 術(shù)數(shù)絕學(xué)

《月波洞中記》(宋)——體系最為完整的相術(shù)天書

《玉管照神局》(南唐)——?dú)v代相士所師法的相術(shù)教科書

《太清神鑒》(后周)——觀人、識人之秘典

《人倫大統(tǒng)賦》(金)——相術(shù)總匯編

《水鏡集》(明)——?dú)v代相術(shù)集大成者

《冰鑒》(清)——相人、知人、用人的千古奇書

《李虛中命書》(唐)——生辰八字與人生福祿的探究秘典

《三命通會(huì)》(明)——體系完備的“算命”秘術(shù)

《梅花易數(shù)》(宋)——依據(jù)可見的象來預(yù)測人生的兇吉禍福

《測字秘牒》(清)——以“字”知“命”的測字專書

《周公解夢》(西周)——中國第一部保存完整的解夢奇書

《黃帝宅經(jīng)》(上古)——中國古代較早的一部風(fēng)水絕世書籍

《葬書》(晉)——古代最為權(quán)威的風(fēng)水經(jīng)典

《疑龍經(jīng)》(唐)——流傳最廣的相地學(xué)專著

《催官篇》(宋)——論陰陽五行，生克造化的玄書

《繆希雍葬經(jīng)翼》(宋)——陰宅風(fēng)水堪輿的代表作

《博山篇》(明)——實(shí)用的風(fēng)水奇書

《靈棋經(jīng)》(漢)——古代占術(shù)的巔峰巨著

《靈臺(tái)秘苑》(北周)——保存最完整的古代雜占術(shù)數(shù)的代表著作

第十一卷 儒家絕學(xué)

《易經(jīng)》(西周)——人類史上最為神秘和玄妙的不朽著作

《書經(jīng)》(春秋)——最早也是最富爭議的歷史文獻(xiàn)總集

《詩經(jīng)》(春秋)——儒家五經(jīng)之首，中國文學(xué)史上第一部詩歌總集

《論語》(春秋)——中國文化的綱領(lǐng)，修身治國的“圣經(jīng)”

《孝經(jīng)》(春秋)——中國倫理道德的尺規(guī)之作

《孟子》(戰(zhàn)國)——中國思想文化的啟明星，二千年傳統(tǒng)文化的基石

《禮記》(西漢)——中國傳統(tǒng)禮儀與道德標(biāo)準(zhǔn)之總論

第十二卷 佛道絕學(xué)

《金剛經(jīng)》(后秦)——?dú)v代高僧最為尊崇的大乘佛法智慧經(jīng)典

《六宜壇經(jīng)》(唐)——中國禪宗的奠基之作，佛教本土化的里程碑

《般若波羅蜜多心經(jīng)》(唐)——篇幅最短、智慧最高的般若真經(jīng)

《妙法蓮花經(jīng)》(后秦)——“諸經(jīng)之王”中國大乘佛教經(jīng)典之一

《阿彌陀經(jīng)》(后秦)——中國佛教徒中流傳最廣的佛學(xué)經(jīng)典

《觀無量壽經(jīng)》(南朝)——論佛教修持法的上乘佳作

《圓覺經(jīng)》(唐)——棄欲開悟，“大圓滿覺”的佛學(xué)“軌范”

《道德經(jīng)》(春秋)——對中國人處世思想影響至深的“陰謀”哲學(xué)

《南華真經(jīng)》(戰(zhàn)國)——諸子百家中思想性及藝術(shù)性最高的偉大作品

《沖虛真經(jīng)》(戰(zhàn)國)——集哲理、趣味、文學(xué)于一爐的道學(xué)佳篇

《周易參同契》(東漢)——煉丹治藥奇書

《黃庭經(jīng)》(晉)——道教上清派的重要經(jīng)典

《太上感應(yīng)篇》(宋)——?dú)v史上影響最大道教的勸善書

《悟真篇》(宋)——道教內(nèi)丹術(shù)正宗經(jīng)典密箋

第三篇：曾國藩處世絕學(xué)讀后感

《曾國藩處事絕學(xué)》讀后感

這是一個(gè)人人想成功的時(shí)代，也是一個(gè)浮躁的時(shí)代。為了迎合人們當(dāng)下想成功的需求，作者才會(huì)出版這樣讓人成功、勵(lì)志的書籍，作者張艷玲出了一系列的書籍《你在為誰工作》、《習(xí)慣決定失敗》、《責(zé)任勝于能力》、《態(tài)度決定一切》、《世界上最偉大的推銷員》、《給加西亞的信》、《永恒的處世之道》等。通過這些書籍來看，全是一些所謂的成功要訣，其實(shí)在作家周國平來看，這類的書全是垃圾書，沒什么價(jià)值，讀這些書的讀者會(huì)懷著什么樣的心態(tài)，對成功的判斷是什么，何為有價(jià)值的成功，這些都不可而知。用作家周國平的話來說成功是優(yōu)秀的副產(chǎn)品，做一個(gè)天天追求進(jìn)步的人就是成功。

毛澤東最佩服的人是曾文正，蔣介石最崇拜的人也是曾文正，據(jù)說蔣介石的床頭只放兩本書一本是《圣經(jīng)》，因?yàn)樗蚊例g信仰基督教，另一本是《曾國藩家訓(xùn)》，兩位居然都佩服曾國藩，看來曾國藩身上確實(shí)有著與眾不同的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

讀完本書，自己發(fā)現(xiàn)書中列舉了大量曾國藩的文稿包括家訓(xùn)、家書、日記等，每種文稿有翻譯，有作者的解析，又舉了大量的例子來闡述觀點(diǎn)，恰似這些例子使得本書的價(jià)值驟減，本來一本全面了解曾國藩修身、處事的智慧書，成了了解與曾國藩無關(guān)的書籍，可惜?。?/p>

曾國藩的年少笨是出了名的，從笨小孩到具有較大影響力的人物，他的勤奮是出了名的，記憶力不行，腦瓜不好使，但通過每天勤奮一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步，最終成為有智慧的人，太不簡單了。為此曾國藩列了修身十二法，《曾國藩修身十二法》

一曰敬二曰靜坐三曰早起四曰讀書不二

五曰讀史 六曰謹(jǐn)言七曰養(yǎng)氣八曰保身

九曰日知所亡十曰月無亡所能十一為作字十二為夜不出門

仔細(xì)琢磨修身12種方法，確實(shí)不容易堅(jiān)持下來，但曾國藩卻每天都持之以恒，令人佩服。他自己從堅(jiān)持到將自省變成了一種習(xí)慣，確實(shí)很艱難，對別人來講做不到，對他來講還真能做到。

本書中27章寫到咸豐九年十月十四日，曾國藩作一對聯(lián)以自箴：“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根肉骨頭?！碑?dāng)作者在全面介紹他倔強(qiáng)性格的時(shí)候，恰恰忘記了他人生的春意思。人的心中要有一種生機(jī)，要有一種向上的、積極的、愉悅的快感，如果人生只在于勤奮、只有苦難，沒有了趣味和生趣，人一生就沒意思了。

曾國藩之所以強(qiáng)調(diào)“趣”字，確實(shí)趣字對人生而言意義重大。

1、趣對個(gè)人的影響意義大。人要有志趣，就是志向和興趣、情趣，不管興趣還是情趣，它都代表了一種積極的、愉悅的、向上的、樂觀的心理狀態(tài)，只有在這種健康的心理狀態(tài)下形成的人生價(jià)值觀、人生志向，才真正有意義。

2、趣對親情的影響意義大。曾國藩治家雖嚴(yán)格，但有情趣，特別重視在家庭生活中對孩子產(chǎn)生一種鮮活的影響與啟發(fā)，正是這樣很多家長向曾國藩學(xué)習(xí)，在家庭中營造趣味性的生活氛圍，在這種氛圍里，孩子的心理是愉悅的，孩子接受影響的過程才會(huì)是積極和有效地。

自己也要在家庭中營造一種趣味性的家庭環(huán)境，在上課中營造有趣味的環(huán)境，在老師中營造有趣的環(huán)境，一個(gè)人有趣，說明這個(gè)人有智慧。

3、趣對團(tuán)隊(duì)的影響意義大。曾國藩是是湘軍的統(tǒng)帥，他很有遠(yuǎn)見，適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出一定的智趣來，會(huì)對整個(gè)團(tuán)隊(duì)起到一種良好的影響作用，智趣雖小，卻是團(tuán)隊(duì)管理中的一種情感潤滑劑，久而久之，它會(huì)給整個(gè)團(tuán)隊(duì)提供一種向上的生機(jī)和活力。

現(xiàn)在有用的老師越來越多，有趣的領(lǐng)導(dǎo)和老師越來越少，了解了曾國藩的趣，才明白，有趣才有生機(jī)，有趣才有活力，有趣更生智慧，這個(gè)道理，在己、在家、在團(tuán)隊(duì)，都是一個(gè)很有用的規(guī)律。學(xué)會(huì)了智趣，才能拉近教師與學(xué)生的距離，才有可能成為學(xué)生真正喜歡的老師。

第四篇：《中華傳世絕學(xué)》簡介

《中華傳世絕學(xué)》簡介

《中華傳世絕學(xué)》簡介

《中華傳世絕學(xué)》囊括中華五千年文化智慧的精髓，集中了歷代雄才霸主、圣賢能人經(jīng)天緯地的才學(xué)和謀略，匯集了名門大家修身治世、立功的建業(yè)的行事策略及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可稱冠絕天下的古今第一圣典。其中有為人、處世、修身、養(yǎng)性、從政、治家、經(jīng)商、理財(cái)?shù)葍?nèi)容，匯天下之秘籍，擷經(jīng)史之精華，發(fā)宇宙之玄機(jī)，可謂是治世、處世、勸世、醒世之寶鑒；修身、養(yǎng)性、養(yǎng)生、應(yīng)酬之真經(jīng)；為官、教子、經(jīng)商、決策之秘訣；觀人、相宅、卜卦、趨吉避兇之妙術(shù)。該書既注重理論本身，又闡述具體的方法，簡單明了，行之有效。只要遵循這些法則和秘訣，并加以靈活動(dòng)用，必能事半功倍，坐享成功，故稱之“絕學(xué)”。

最早看到關(guān)于《中華傳世絕學(xué)》一書的介紹是在“平凡的愿望”先生的博客。后在網(wǎng)絡(luò)上查找了相關(guān)信息，轉(zhuǎn)摘了以下關(guān)于此書的一些內(nèi)容。由于本書內(nèi)容龐大，共計(jì)148余部，分為12卷，總計(jì)約1500萬字。大家可以根據(jù)自己或孩子們的喜好，有針對性地挑選一二本或片段精讀，定有裨益。

----小采

《中華傳世絕學(xué)》------作者盛華中，2002年由濟(jì)南出版社出版。包括：帝王絕學(xué)、從政絕學(xué)、兵法絕學(xué)、智謀絕學(xué)、處世絕學(xué)、經(jīng)商絕學(xué)、養(yǎng)生絕學(xué)、啟蒙絕學(xué)、古訓(xùn)絕學(xué)、術(shù)數(shù)絕學(xué)、儒家絕學(xué)、佛道絕學(xué)共十二卷。

第一卷帝王絕學(xué)，收錄了以唐太宗、康熙等歷史上的“明君”、“圣主”為例，以論述帝王之道、王權(quán)霸術(shù)、治國方略、用人韜略等有關(guān)為帝為王之道的著作。

第二卷從政絕學(xué)，匯集了不同朝代、由著名學(xué)者及從政者闡述的有關(guān)為官之道及為官之法的政論性著作十二部。第三卷兵法絕學(xué)，從最早的兵法典籍《司馬法》到清代的《兵經(jīng)百篇》，收錄了歷代兵學(xué)代表巨著十三部。

第四卷智謀絕學(xué)，再現(xiàn)了中國智謀學(xué)的深邃，有專論謀略學(xué)的縱橫學(xué)代表作，也有識人、用人的經(jīng)典作品，更有靈活運(yùn)用智慧謀略的實(shí)例大戰(zhàn)。

第五卷處世絕學(xué)，收集了九部歷代論述處世哲學(xué)的著作，皆是世人視之為“處世寶典”大成之作。

第六卷經(jīng)商絕學(xué)，再現(xiàn)了中國古代商業(yè)思想，既有古人對商業(yè)經(jīng)濟(jì)的思考和論述，也有豐富具體的經(jīng)商策略和經(jīng)驗(yàn)集成。第七卷養(yǎng)生絕學(xué)，收錄了我國歷代蒙學(xué)教育的精華之作，從影響巨大的“

三、百、千、”到培養(yǎng)人生修養(yǎng)、倫理道德的《小學(xué)》、《增廣賢文》，從介紹歷史軼聞的《韻史》到吟詩作對的《笠翁對韻》，十四部書包羅萬象。

第八卷啟蒙絕學(xué)深刻體現(xiàn)古人齊家教子思想的古訓(xùn)著作，收錄了從志士文人到皇帝官宰的各類家訓(xùn)著作十一部。第九卷古訓(xùn)絕學(xué)，匯集了古代養(yǎng)生學(xué)代表專著，介紹通過養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)身來達(dá)到頤養(yǎng)天年目的的中國傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)。其中即包括具體的“術(shù)”與“法”，又包括精神、心理以及心態(tài)的修煉，體現(xiàn)了我國養(yǎng)生學(xué)的精華所在。

第十卷術(shù)數(shù)絕學(xué)，是帶有神秘色彩的術(shù)數(shù)類著作，也是中國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，包含著豐富的哲學(xué)思想和復(fù)雜的科學(xué)理論。

第十一卷儒家絕學(xué)，《儒家絕學(xué)》曾經(jīng)主導(dǎo)著中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向的儒家文化，對整個(gè)世界都產(chǎn)生了影響。其“修身、齊家、治國、平天下”的理念，至今對國人有著深刻的影響。第十二卷佛道絕學(xué)，匯集了佛、道二教的經(jīng)典著作十四部，使人們能夠了解我國傳統(tǒng)宗教的發(fā)展與變革情況，以及佛、道兩教的主要內(nèi)容。

十二卷各書點(diǎn)評第一卷 帝王絕學(xué)

《帝范》

(唐)——唐太宗晚年傳授給太子的帝王法寶 《帝學(xué)》

(宋)——專門供皇帝及其太子學(xué)習(xí)使用的教科書 《帝鑒圖說》

(明)——統(tǒng)治者以史為鑒的經(jīng)典名作 《貞觀政要》

(唐)——唐太宗治國之方略

《治國方略》

(明)——專門研究最高統(tǒng)治術(shù)的經(jīng)典著作 《康熙政要》

(清)——康熙大帝統(tǒng)馭之術(shù)

第二卷從政絕學(xué)

《申鑒》

(漢)——讓漢獻(xiàn)帝贊嘆不絕的千古名篇 《臣軌》

(唐)——中國第一部女皇家武則天的馭臣要術(shù)

《州縣提綱》

(宋)——州縣官員處理政務(wù)的案頭指南全書 《朱文公政訓(xùn)》(宋)——理學(xué)宗師朱熹精解為官之道與從政之法的經(jīng)典名作

《三事忠告》

(元)——千古官箴重要代表作

《官箴集要》

(明)——治政與為學(xué)合為一體的從政錄 《從政錄》

(明)——作者數(shù)十年官場生涯的經(jīng)驗(yàn)之談的論著

《牧鑒》

(明)——居官者之從政寶鑒 《從政遺規(guī)》

(清)——傳世從政古訓(xùn)

《佐治藥言》

(清)——作者三十四年高級幕僚心得 《學(xué)治臆說》

(清)——居官升遷的官場秘典

《居官鏡》

(清)——清代高官講述的官用人成功之道第三卷 兵法絕學(xué) 《孫子兵法》

(春秋)——“兵學(xué)圣典”、“百代談兵之祖”，中國古代兵書之首

《司馬兵法》

(春秋)——世界上最早的軍事法典，中國兵戰(zhàn)理論史上的一部奇書

《吳子兵法》

(戰(zhàn)國)——與《孫子兵法》并行于世的兵學(xué)圣典

《太公六韜》

(西周)——千百年來武舉武科的必讀教材 《尉繚子》

(戰(zhàn)國)——我國兵學(xué)著作中的奇葩 《孫臏兵法》

(戰(zhàn)國)——將《孫子兵法》兵學(xué)思想發(fā)揮到極至的兵法秘笈

《將苑》

(三國)——諸葛亮兵法之精要

《黃石公三略》(漢)——藏于海外的孤本，為武舉試士的教科書

《太白陰經(jīng)》

(唐)——兵戰(zhàn)百科全書，實(shí)戰(zhàn)指南 《李衛(wèi)公問對》(唐)——古代最高層次的兵法論辨 《百戰(zhàn)奇法》

(明)——洞天、知地、察人的兵學(xué)奇書，百朝戰(zhàn)例集成

《草廬經(jīng)略》

(明)——秘傳數(shù)百年的驚世奇書 《兵經(jīng)》

(清)——得千古用兵精髓的兵學(xué)圣箴

第四卷 智謀絕學(xué)

《鬼谷子》

(戰(zhàn)國)——“奇變詭譎”的謀略奇書 《人物志》

(三國)——中國古代第一部觀人、識人、用人秘笈

《三十六計(jì)》

(南朝)——充滿玄機(jī)，應(yīng)用最廣的智謀學(xué)專著

《長短經(jīng)》

(唐)——?dú)v代統(tǒng)治者秘而不傳，用而不說的一部從政謀略奇書

《經(jīng)世奇謀》

(明)——匯集從古至明奇策異謀的秘笈 《智囊》

(明)——中國人智慧、謀略，實(shí)踐運(yùn)用集成

第五卷 處世絕學(xué)

《忍經(jīng)》

(元)——中國最系統(tǒng)的忍學(xué)教科書 《勸忍百箴》

(元)——破解哲學(xué)中“忍”學(xué)奧妙的勸世書 《菜根譚》

(明)——風(fēng)靡世界的為人處世名著 《呻吟語》

(明)——匯集作者三十余年心得的處世寶典 《小窗幽記》

(明)——迄今為止最為完備、最為便讀的處世名著

《圍爐夜話》

(清)——相當(dāng)深刻的人生教科書

《荊園小語》

(清)——百讀不厭為人處世、安身立命的曠世奇書

《厚黑學(xué)》

(民國)——作者勘破二十四史，得處世為人真諦的“天下第一奇書” 第六卷 經(jīng)商絕學(xué)

《貨殖列傳》

(漢)——古代富商列傳第一書

《富國策》

(宋)——從不同方面來論述富國的驚世名篇

《客商一鑒醒迷》(明)——指點(diǎn)迷津的從商要典

《士商要覽》

(明)——經(jīng)商“策”、“法”、“術(shù)”之集大成者 《松窗夢語》

(明)——剖析深刻的商史巨著

《生意世事初階》(清)—— 乾隆盛世江南坐賈的經(jīng)營成功之道

《商賈便覽》

(清)——集商貿(mào)經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)之大成 《營生集》

(清)——經(jīng)商竅門與技法秘術(shù) 《發(fā)財(cái)秘訣》

(清)——揭官商為幕的奇書

《盛世危言》

(清)——引起朝野震動(dòng)的商業(yè)政論巨著 《歷代經(jīng)商箴言》

——?dú)v代名家對商業(yè)的精辟論述

第七卷 養(yǎng)生絕學(xué)

《馬王堆漢墓醫(yī)書》

(漢)——中國現(xiàn)存最早的房中養(yǎng)生秘笈

《抱樸子內(nèi)篇》

(晉)——房中養(yǎng)生學(xué)的圭臬范例 《養(yǎng)性延命錄》

(南朝)——養(yǎng)生延年之方，交合之事，房中之術(shù)，盡收其中

《千金要方》

(唐)——專論房事宜忌 《醫(yī)心方》

(宋)——中國古代房中典籍的不朽之作

《三元延壽參贊書》

(元)——代表宋元房中養(yǎng)生學(xué)的最高成就

《攝生消息論》

(元)——中老年人養(yǎng)生的“座右銘”

《飲膳正要》

(元)——皇宮御膳食療大全 《廣嗣紀(jì)要》

(明)——優(yōu)生育嬰的養(yǎng)性寶典 《養(yǎng)生四要》

(明)——天人合一的養(yǎng)生增壽大法

《素女妙論》

(明)——至今保存最完整的房中術(shù)真本，家庭生活實(shí)用指南

《既濟(jì)真經(jīng)》

(明)——道家的性秘術(shù) 《修真演義》

(明)——道家房術(shù)秘書 《妙一齋醫(yī)學(xué)正印種子編》(明)——專論男科養(yǎng)性的秘書 《食色紳言》

(明)——絕世秘書，枕內(nèi)乾紳 《四時(shí)調(diào)攝箋》

(明)——詳釋一年十二個(gè)月不同的養(yǎng)生奇法

《祛病延年秘經(jīng)》

(明)——養(yǎng)身導(dǎo)引之古今諸法，盡收其中

《梅華問答編》

(清)——養(yǎng)生寶典，養(yǎng)性秘笈 《古法養(yǎng)生十三則闡微》

(清)——古代養(yǎng)生家的功法秘笈 《頤養(yǎng)》

(清)——風(fēng)月才子，養(yǎng)生之術(shù) 《隨園食單》

(清)——養(yǎng)生長壽的飲食寶典，珍肴食譜的全面收錄

《老老恒言》

(清)——中老年人養(yǎng)生保健的專著

《男女強(qiáng)壯法》

(民國)——系統(tǒng)論述男、女心身諸方面調(diào)養(yǎng)、保健及強(qiáng)身之法第八卷 啟蒙絕學(xué)

《千字文》

(南朝)——太子的識字課本，最具影響的童蒙讀物

《蒙求》

(唐)——趣味橫生的歷史啟蒙生 《百家姓》

(宋)——常見常用，知宗探祖的不凡讀本

《三字經(jīng)》

(宋)——有史以來影響最大的家庭兒童教育讀物

《千家詩》

(宋)——優(yōu)秀的唐宋詩選本，最適兒童吟誦

《小學(xué)》

(宋)——?dú)v史上最受推崇的兒童道德教育巨著

《幼學(xué)瓊林》

(明)——中國古代內(nèi)容最為廣博的百科全書

《龍文鞭影》

(明)——集歷史、名人、各類典故之大成，最具鞭策力的四言讀本 《訓(xùn)蒙駢句》

(明)——習(xí)文做詩，又飽含哲理的啟蒙佳作

《增廣賢文》

(清)——剖析古今處事待人真諦的千古奇文

《聲律啟蒙》

(清)——學(xué)詩作對的啟蒙讀物、字詞俱佳的千古美文

《格言聯(lián)璧》

(清)——古代先哲智慧格言的總錄 《笠翁對韻》

(清)——清朝以來最流行的習(xí)對啟蒙課本

《韻史》

(清)——以四言韻詩，詮釋二十四史的奇書第九卷 古訓(xùn)絕學(xué)

《人間訓(xùn)》

(漢)——通解仕途、左右逢源的神奇之作

《顏氏家訓(xùn)》

(北朝)——?dú)v代最受推崇的家庭范本 《溫公家范》

(宋)——家庭道德教育的傳世典范 《袁氏世范》

(宋)——垂范后世的家訓(xùn)巨作 《治家格言》

(清)——治家良策、修身之銘 《庭訓(xùn)格言》

(清)——康熙大帝教子真言 《圣諭廣訓(xùn)》

(清)——雍正皇帝的治國治家之訓(xùn) 《聰訓(xùn)齋語》

(清)——宰相治家訓(xùn)言

《澄懷園語》

(清)——“父子宰相”、“兩世豪門”的教子治家之法 《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》

(清)——融圣賢書與人間事于一爐的古訓(xùn)名作

《曾國藩家訓(xùn)》

(清)——后世人雄俊杰治國治家的仿效模本第十卷 術(shù)數(shù)絕學(xué)

《月波洞中記》

(宋)——體系最為完整的相術(shù)天書 《玉管照神局》

科書

《太清神鑒》

《人倫大統(tǒng)賦》

《水鏡集》

《冰鑒》

書

《李虛中命書》

秘典

《三命通會(huì)》

《梅花易數(shù)》

兇吉禍福

《測字秘牒》

《周公解夢》

夢奇書

《黃帝宅經(jīng)》

絕世書籍

(南唐)——?dú)v代相士所師法的相術(shù)教(后周)——觀人、識人之秘典(金)——相術(shù)總匯編(明)——?dú)v代相術(shù)集大成者(清)——相人、知人、用人的千古奇(唐)——生辰八字與人生福祿的探究(明)——體系完備的“算命”秘術(shù)(宋)——依據(jù)可見的象來預(yù)測人生的(清)——以“字”知“命”的測字專書

(西周)——中國第一部保存完整的解(上古)——中國古代較早的一部風(fēng)水

《葬書》

(晉)——古代最為權(quán)威的風(fēng)水經(jīng)典 《疑龍經(jīng)》

(唐)——流傳最廣的相地學(xué)專著 《催官篇》

(宋)——論陰陽五行，生克造化的玄書

《繆希雍葬經(jīng)翼》

(宋)——陰宅風(fēng)水堪輿的代表作 《博山篇》

(明)——實(shí)用的風(fēng)水奇書 《靈棋經(jīng)》

(漢)——古代占術(shù)的巔峰巨著 《靈臺(tái)秘苑》

(北周)——保存最完整的古代雜占術(shù)數(shù)的代表著作第十一卷 儒家絕學(xué)

《易經(jīng)》

(西周)——人類史上最為神秘和玄妙的不朽著作

《書經(jīng)》

(春秋)——最早也是最富爭議的歷史文獻(xiàn)總集

《詩經(jīng)》

(春秋)——儒家五經(jīng)之首，中國文學(xué)史上第一部詩歌總集

《倫語》

(春秋)——中國文化的綱領(lǐng)，修身治國的“圣經(jīng)

《孝經(jīng)》

(春秋)——中國倫理道德的尺規(guī)之作 《孟子》

(戰(zhàn)國)——中國思想文化的啟明星，二千年傳統(tǒng)文化的基石

《禮記》

(西漢)——中國傳統(tǒng)禮儀與道德標(biāo)準(zhǔn)之總論第十二卷 佛道絕學(xué) 《金剛經(jīng)》

(后秦)——?dú)v代高僧最為尊崇的大乘佛法智慧經(jīng)典

《六宜壇經(jīng)》

(唐)——中國禪宗的奠基之作，佛教本土化的里程碑

《般若波羅蜜多心經(jīng)》(唐)——篇幅最短、智慧最高的般若真經(jīng)

《妙法蓮花經(jīng)》

(后秦)——“諸經(jīng)之王”中國大乘佛教經(jīng)典之一

《阿彌陀經(jīng)》

(后秦)——中國佛教徒中流傳最廣的佛學(xué)經(jīng)典

《觀無量壽經(jīng)》

(南朝)——論佛教修持法的上乘佳作 《圓覺經(jīng)》

(唐)——棄欲開悟，“大圓滿覺”的佛學(xué)“軌范”

《道德經(jīng)》

(春秋)——對中國人處世思想影響至深的“陰謀”哲學(xué)

《南華真經(jīng)》

(戰(zhàn)國)——諸子百家中思想性及藝術(shù)性最高的偉大作品

《沖虛真經(jīng)》

(戰(zhàn)國)——集哲理、趣味、文學(xué)于一爐的道學(xué)佳篇

《周易參同契》

(東漢)——煉丹治藥奇書 《黃庭經(jīng)》

(晉)——道教上清派的重要經(jīng)典 《太上感應(yīng)篇》

(宋)——?dú)v史上影響最大道教的勸善書

《悟真篇》

(宋)——道教內(nèi)丹術(shù)正宗經(jīng)典密箋

文章節(jié)選 第1卷 帝王絕學(xué)

王權(quán)霸術(shù)領(lǐng)導(dǎo)方略

帝王成功之道可稱為鎮(zhèn)國之寶。一個(gè)成功的帝王，如何為君、如何統(tǒng)民、如何治國、如何修身明德，對國對民對己，都無不舉足輕重。以史為鑒、居安思危、勵(lì)精國治，才能國運(yùn)長久，社稷永存。

帝王馭術(shù)內(nèi)容提示：

固權(quán)之謀——帝王能否穩(wěn)固江山，是由其執(zhí)政掌權(quán)之法決定。統(tǒng)馭之術(shù)——君臨天下，需文治武攻雙管齊下，威猛懷柔面面俱到。

用人之道——統(tǒng)馭之術(shù)要用人，而知人善任是其中關(guān)鍵。治國之法——治國安邦，振撫百姓，躬勤天下，亦需有道。撫民之策——取之于民，用之于民，善取活用。

第2卷從政絕學(xué)

居官法寶官場秘經(jīng)

宦海浮沉，福禍難測。官場之上沒有對錯(cuò)，只有勝負(fù)。居官保位，各施其謀；樹正鋤奸，打擊異己，八面玲瓏，狡兔三窟……不同的時(shí)勢，不同的地位，造就了不同的居官謀略，相同的是要深諳官場之中不可言傳的奧妙，即用而不宣、秘而不傳的寶笈。

官場秘經(jīng)內(nèi)容堤示：

奉上之法 馭下之術(shù) 親同之策 伐異之謀 用人之道 決斷之措 保官之訣 立己之秘 做官之法 求升之竅

現(xiàn)代官場秘經(jīng)

官官相交 升發(fā)有術(shù) 進(jìn)退之機(jī) 仕學(xué)相濟(jì) 行政有方 觀言揆行 得官秘法 做官秘經(jīng) 保官秘術(shù)升官秘訣第3卷 兵法絕學(xué)

兵家圣典為政明鑒

“一部兵書可為王者師”，兵法不僅是絕治者平定天下的法寶，軍事家決勝疆場的利刃，更是成功經(jīng)營人生的策略和智謀總匯。理解越深，運(yùn)用越活，得益越多。今天的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、管理方法、經(jīng)營策略、處世手段、商場競技，都能從中吸取精髓，從而達(dá)到無往不勝的境界。

用兵之計(jì)內(nèi)容提示：

知己知彼 百戰(zhàn)不殆 剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇 陽奉陰違 棄守自戰(zhàn) 真真假假，間以得行 借局布勢 力小勢大 將多兵眾，不可以敵 兵強(qiáng)者，攻其將 將智者，伐其情

第4卷 智謀絕學(xué)

展明睿之智施奇謀之計(jì)

智有高下，謀有明暗?！爸恰庇猩现?、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語智、兵智、閨智等；“謀”為統(tǒng)領(lǐng)之謀、用人之謀、立身之謀、處世之謀等。從智謀的角度闡術(shù)古人的政治智慧、用人方法、立身準(zhǔn)則和處事技巧。古今將相無不以謀而成，正所謂一謀失而失天下，一謀得而安乾坤。無論怎樣謀，萬謀不離其宗的是謀人。其實(shí)謀是陰陽有序的，奪天下者無陰謀不可；治天下者無陽謀不行。智謀策略內(nèi)容提示： 掌握全局 伺機(jī)而動(dòng) 隱而不顯事急用奇 深謀遠(yuǎn)慮 洞察真情 勇怯在謀 強(qiáng)弱在勢

老謀深算 當(dāng)機(jī)立斷 謀能勢成 謀拙勢失

第5卷處世絕學(xué)

深究處世手段開拓成功天地

八面來風(fēng)，左右逢源。處世是一門人際之謀的藝術(shù)，盡數(shù)洞悉其中真諦和處世謀略，必能知人知己，勝券在握；言談舉止，滴水不漏；審時(shí)度勢，進(jìn)退有方；從容應(yīng)對治學(xué)、治人治事、治國，一一化解困境、險(xiǎn)境、危境、逆境。

處世之謀內(nèi)容提示： 悟一時(shí) 立竿見影 君子立德 小人圖利未雨綢繆有備無患

悟一世 功成名就操履不變鋒芒勿露 守口須密 防意須嚴(yán)

處世要道不即不離施而無求 求之無功 一念一行都宜慎重 察言觀色 巧言應(yīng)變

第6卷經(jīng)商絕學(xué)

破經(jīng)商之道解經(jīng)營秘訣

商場如戰(zhàn)場，成功與失敗，輝煌與落寞，熔鑄著無數(shù)經(jīng)商者的拼搏與奮起。他們以膽識與心智，謀略與手腕，運(yùn)籌帷幄，探索發(fā)掘，累積成豐富多彩的經(jīng)商和競爭規(guī)則。這些在不同時(shí)代創(chuàng)造出來的經(jīng)商規(guī)則，依然能使后人通古鑒今，得益匪淺?？v觀古今商場商術(shù)，奇招百出，變幻莫測，一時(shí)令人嘆為觀止。

經(jīng)營秘招內(nèi)容提示：

市場領(lǐng)先法 產(chǎn)品創(chuàng)新法 深入人心法 觀念競爭法 概念集中法 階梯定位法 兩強(qiáng)相爭法 針對第一法 品種細(xì)分法 遠(yuǎn)期相爭法 有所舍取法 唯一策略法第7卷啟蒙絕學(xué)

啟蒙心之智得勝人先機(jī)

人若心竅不開，思路不啟，便事理不明，應(yīng)世遲鈍。古今無數(shù)偉人、名人、能人，還有天才、奇才、怪才，無不因啟發(fā)得當(dāng)，蒙昧盡開之故而成。成人之蒙在思，兒童之蒙在心，啟心開蒙，探本尋源，曉地知天，舉一知十。人有勝人之德，而童稚更能在人生的第一步就鶴立不凡，卓越出眾。啟蒙之智內(nèi)容提示：

昔日賢文 誨汝淳淳 集韻增廣 多見多聞 積德百年元?dú)夂?讀書三代雅人多 為人莫作千年計(jì) 三十河?xùn)|四十西

做第一等人 干第一等事 說第一等話 抱第一意識

第8卷古訓(xùn)絕學(xué)

學(xué)大家風(fēng)范聽智者勸誡

吃一塹，才知曲直真?zhèn)危婚L一智，自有應(yīng)對良方。歷代流傳的前人古訓(xùn)，匯集了“名門”、“大家”為官從政的經(jīng)驗(yàn)，齊家教子的方法，理財(cái)富足的訣竅，交友處人的教訓(xùn)。其見識，一針見血；其作用，招招致勝。真可謂字字金玉良言，句句點(diǎn)撥迷經(jīng)。至今仍是經(jīng)世致用，發(fā)人深醒。

古訓(xùn)勸誡內(nèi)容提示：

年少多失 改之為貴 淡泊以明志 寧靜以致遠(yuǎn) 讀書之道 為進(jìn)德修業(yè) 得避實(shí)擊虛之法 縱橫天下 立志之始 在脫習(xí)氣 愛人多容 可以得眾

第9卷養(yǎng)生絕學(xué)

養(yǎng)性延命頤享天年

人若長壽，必懂養(yǎng)生。養(yǎng)生之法既有吐納、導(dǎo)引、房中之妙法；又有藥膳、食補(bǔ)、美顏不老之奇方。房中養(yǎng)生更包括了從性技巧、性治療和道教內(nèi)丹派有關(guān)的性修煉等等方面，微妙精深，科學(xué)實(shí)用，“接陰之道”、“御婦人之術(shù)”、“九淺一深之法”、“還精補(bǔ)腦之術(shù)”等等，盡匯人間之樂。

養(yǎng)生秘訣內(nèi)容提示：

多語失氣 大怒傷肝 欲不可絕 欲不可早 時(shí)令與氣候異常切忌行房

飲后用茶 漱而不咽 七情過激切忌行房 酒醉切忌行房 朝不可虛 夜不可食 過度勞倦切忌行房

第10卷 術(shù)數(shù)絕學(xué)

解天地陰陽測吉兇禍福

術(shù)數(shù)，雙稱方術(shù)、方技，是帶有強(qiáng)烈傳奇色彩的神秘學(xué)術(shù)。上至帝王將相，下至庶民百

姓，在治國施政、用兵打仗、考學(xué)求官、貨殖經(jīng)商，乃至婚姻嫁娶、建房筑墳等方面，無不求助于它，以求趨吉避兇，萬事順吉。方術(shù)奇絕內(nèi)容提示：

八卦通玄 天機(jī)可露 趨吉避兇 天禍可解 賢良觀覽 周公夢析

奇門遁甲 天路可通 奇絕玄奧 天密可宣 ……

相人相宅 天譜可查 地理五訣 見仁見智

第11卷 儒家絕學(xué)

尋中華龍脈 承華夏文明

博大精深的儒家文化在數(shù)千年的歷史演變中，主導(dǎo)著社會(huì)的發(fā)展，統(tǒng)治著國人的思想和

意識。至今仍是修身治國的法寶，立業(yè)做人的準(zhǔn)則，處世從政的向?qū)?。儒家圣言?nèi)容提示：

修身 齊家 治國 爾后平天下 人無遠(yuǎn)慮 必有近憂 富貴不能淫 貧財(cái)不能移 威武不能屈 人有不為者 而后可以有為

君子泰而不驕 小人驕而不泰 民為貴 社稷次之 君為輕第12卷 佛道絕學(xué)

悟佛道真經(jīng)得宇宙哲理

糾人心之妄，探天理之窮。佛道二教，是文化的傳承與交流，蘊(yùn)藏著無數(shù)的人生智慧和宇宙哲理，廣博精深，影響各個(gè)時(shí)代。其對國人的思想意識、生活方式以及社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的巨大影響不可低估。

佛道真理內(nèi)容提示：

理應(yīng)事有 心逐情生 吾生有涯 而知也無涯 事境俱忘 千山萬水 知人者智 自知者明 九層之臺(tái) 起于壘土 勝人者有力 自勝者強(qiáng) 千里之行 始于足下

《中華傳世絕學(xué)》特色及評論

1、宏篇巨制大氣非凡

盡數(shù)收錄各門類中的最權(quán)威經(jīng)典著作，或曾創(chuàng)一代新風(fēng)、出類拔萃、獨(dú)樹一幟的驚世之作。

2、全新理念 科學(xué)分類

以十二門類分編歸納，科學(xué)合理，系統(tǒng)突出每一門絕學(xué)的整體概念和讀學(xué)要旨，使讀者系統(tǒng)全面的掌握該門的精粹。

3、人生經(jīng)典 輕松詮釋

精解精注，文白對照，專家導(dǎo)讀，深入淺出。以最輕松的閱讀獲得最深刻的理解，真正理解名著中精深的道理和經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

4、珍貴版本 完美裝幀

均為歷代罕見的珍本、孤本、手抄本、民間秘本，高品質(zhì)的裝幀設(shè)計(jì)襯托出高品質(zhì)的內(nèi)涵，表里皆精，彰顯出與眾不同的品味。

第五篇：中華絕學(xué)精粹

第一 帝王絕學(xué)

《帝范》(唐)——唐太宗晚年傳授給太子的帝王法寶 《帝學(xué)》(宋)——專門供皇帝及其太子學(xué)習(xí)使用的教科書 《帝鑒圖說》(明)——統(tǒng)治者以史為鑒的經(jīng)典名作 《貞觀政要》(唐)——唐太宗治國之方略

《治國方略》(明)——專門研究最高統(tǒng)治術(shù)的經(jīng)典著作 《康熙政要》(清)——康熙大帝統(tǒng)馭之術(shù) 第二 從政絕學(xué)

《申鑒》(漢)——讓漢獻(xiàn)帝贊嘆不絕的千古名篇 《臣軌》(唐)——中國第一部女皇家武則天的馭臣要術(shù) 《州縣提綱》(宋)——州縣官員處理政務(wù)的案頭指南全書

《朱文公政訓(xùn)》(宋)——理學(xué)宗師朱熹精解為官之道與從政之法的經(jīng)典名作

《三事忠告》(元)——千古官箴重要代表作 《官箴集要》(明)——治政與為學(xué)合為一體的從政錄 《從政錄》(明)——作者數(shù)十年官場生涯的經(jīng)驗(yàn)之談的論著 《牧鑒》(明)——居官者之從政寶鑒 《從政遺規(guī)》(清)——傳世從政古訓(xùn)

《佐治藥言》(清)——作者三十四年高級幕僚心得 《學(xué)治臆說》(清)——居官升遷的官場秘典 《居官鏡》(清)——清代高官講述的官用人成功之道 第三 兵法絕學(xué)

《孫子兵法》(春秋)——“兵學(xué)圣典”、“百代談兵之祖”，中國古代兵書之首

《司馬兵法》(春秋)——世界上最早的軍事法典，中國兵戰(zhàn)理論史上的一部奇書 《吳子兵法》(戰(zhàn)國)——與《孫子兵法》并行于世的兵學(xué)圣典 《太公六韜》(西周)——千百年來武舉武科的必讀教材 《尉繚子》(戰(zhàn)國)——我國兵學(xué)著作中的奇葩

《孫臏兵法》(戰(zhàn)國)——將《孫子兵法》兵學(xué)思想發(fā)揮到極至的兵法秘笈

《將苑》(三國)——諸葛亮兵法之精要

《黃石公三略》(漢)——藏于海外的孤本，為武舉試士的教科書 《太白陰經(jīng)》(唐)——兵戰(zhàn)百科全書，實(shí)戰(zhàn)指南 《李衛(wèi)公問對》(唐)——古代最高層次的兵法論辨

《百戰(zhàn)奇法》(明)——洞天、知地、察人的兵學(xué)奇書，百朝戰(zhàn)例集成 《草廬經(jīng)略》(明)——秘傳數(shù)百年的驚世奇書 《兵經(jīng)》(清)——得千古用兵精髓的兵學(xué)圣箴 第四 智謀絕學(xué)

《鬼谷子》(戰(zhàn)國)——“奇變詭譎”的謀略奇書

《人物志》(三國)——中國古代第一部觀人、識人、用人秘笈 《三十六計(jì)》(南朝)——充滿玄機(jī)，應(yīng)用最廣的智謀學(xué)專著 《長短經(jīng)》(唐)——?dú)v代統(tǒng)治者秘而不傳，用而不說的一部從政謀略奇書

《經(jīng)世奇謀》(明)——匯集從古至明奇策異謀的秘笈 《智囊》(明)——中國人智慧、謀略，實(shí)踐運(yùn)用集成 第五 處世絕學(xué)

《忍經(jīng)》(元)——中國最系統(tǒng)的忍學(xué)教科書

《勸忍百箴》(元)——破解哲學(xué)中“忍”學(xué)奧妙的勸世書 《菜根譚》(明)——風(fēng)靡世界的為人處世名著 《呻吟語》(明)——匯集作者三十余年心得的處世寶典 《小窗幽記》(明)——迄今為止最為完備、最為便讀的處世名著 《圍爐夜話》(清)——相當(dāng)深刻的人生教科書

《荊園小語》(清)——百讀不厭為人處世、安身立命的曠世奇書 《厚黑學(xué)》(民國)——作者勘破二十四史，得處世為人真諦的“天下第一奇書” 第六 經(jīng)商絕學(xué)

《貨殖列傳》(漢)——古代富商列傳第一書

《富國策》(宋)——從不同方面來論述富國的驚世名篇 《客商一鑒醒迷》(明)——指點(diǎn)迷津的從商要典 《士商要覽》(明)——經(jīng)商“策”、“法”、“術(shù)”之集大成者 《松窗夢語》(明)——剖析深刻的商史巨著

《生意世事初階》(清)—— 乾隆盛世江南坐賈的經(jīng)營成功之道 《商賈便覽》(清)——集商貿(mào)經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)之大成 《營生集》(清)——經(jīng)商竅門與技法秘術(shù) 《發(fā)財(cái)秘訣》(清)——揭官商為幕的奇書

《盛世危言》(清)——引起朝野震動(dòng)的商業(yè)政論巨著 《歷代經(jīng)商箴言》 ——?dú)v代名家對商業(yè)的精辟論述 第七 養(yǎng)生絕學(xué)

《馬王堆漢墓醫(yī)書》(漢)——中國現(xiàn)存最早的房中養(yǎng)生秘笈 《抱樸子內(nèi)篇》(晉)——房中養(yǎng)生學(xué)的圭臬范例

《養(yǎng)性延命錄》(南朝)——養(yǎng)生延年之方，交合之事，房中之術(shù)，盡收其中

《千金要方》(唐)——專論房事宜忌

《醫(yī)心方》(宋)——中國古代房中典籍的不朽之作

《三元延壽參贊書》(元)——代表宋元房中養(yǎng)生學(xué)的最高成就 《攝生消息論》(元)——中老年人養(yǎng)生的“座右銘” 《飲膳正要》(元)——皇宮御膳食療大全 《廣嗣紀(jì)要》(明)——優(yōu)生育嬰的養(yǎng)性寶典 《養(yǎng)生四要》(明)——天人合一的養(yǎng)生增壽大法

《素女妙論》(明)——至今保存最完整的房中術(shù)真本，家庭生活實(shí)用指南

《既濟(jì)真經(jīng)》(明)——道家的性秘術(shù) 《修真演義》(明)——道家房術(shù)秘書

《妙一齋醫(yī)學(xué)正印種子編》(明)——專論男科養(yǎng)性的秘書 《食色紳言 》(明)——絕世秘書，枕內(nèi)乾紳

《四時(shí)調(diào)攝箋》(明)——詳釋一年十二個(gè)月不同的養(yǎng)生奇法 《祛病延年秘經(jīng)》(明)——養(yǎng)身導(dǎo)引之古今諸法，盡收其中 《梅華問答編》(清)——養(yǎng)生寶典，養(yǎng)性秘笈

《古法養(yǎng)生十三則闡微》(清)——古代養(yǎng)生家的功法秘笈 《頤養(yǎng)》(清)——風(fēng)月才子，養(yǎng)生之術(shù)

《隨園食單》(清)——養(yǎng)生長壽的飲食寶典，珍肴食譜的全面收錄 《老老恒言》(清)——中老年人養(yǎng)生保健的專著 《男女強(qiáng)壯法》(民國)——系統(tǒng)論述男、女心身諸方面調(diào)養(yǎng)、保健及強(qiáng)身之法 第八 啟蒙絕學(xué)

《千字文》(南朝)——太子的識字課本，最具影響的童蒙讀物 《蒙求》(唐)——趣味橫生的歷史啟蒙生

《百家姓》(宋)——常見常用，知宗探祖的不凡讀本 《三字經(jīng)》(宋)——有史以來影響最大的家庭兒童教育讀物 《千家詩》(宋)——優(yōu)秀的唐宋詩選本，最適兒童吟誦 《小學(xué)》(宋)——?dú)v史上最受推崇的兒童道德教育巨著 《幼學(xué)瓊林》(明)——中國古代內(nèi)容最為廣博的百科全書

《龍文鞭影》(明)——集歷史、名人、各類典故之大成，最具鞭策力的四言讀本

《訓(xùn)蒙駢句》(明)——習(xí)文做詩，又飽含哲理的啟蒙佳作 《增廣賢文》(清)——剖析古今處事待人真諦的千古奇文 《聲律啟蒙》(清)——學(xué)詩作對的啟蒙讀物、字詞俱佳的千古美文 《格言聯(lián)璧》(清)——古代先哲智慧格言的總錄 《笠翁對韻》(清)——清朝以來最流行的習(xí)對啟蒙課本 《韻史》(清)——以四言韻詩，詮釋二十四史的奇書 第九 古訓(xùn)絕學(xué)

《人間訓(xùn)》(漢)——通解仕途、左右逢源的神奇之作 《顏氏家訓(xùn)》(北朝)——?dú)v代最受推崇的家庭范本 《溫公家范》(宋)——家庭道德教育的傳世典范 《袁氏世范》(宋)——垂范后世的家訓(xùn)巨作 《治家格言》(清)——治家良策、修身之銘 《庭訓(xùn)格言》(清)——康熙大帝教子真言 《圣諭廣訓(xùn)》(清)——雍正皇帝的治國治家之訓(xùn) 《聰訓(xùn)齋語》(清)——宰相治家訓(xùn)言

《澄懷園語》(清)——“父子宰相”、“兩世豪門”的教子治家之法 《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》(清)——融圣賢書與人間事于一爐的古訓(xùn)名作 《曾國藩家訓(xùn)》(清)——后世人雄俊杰治國治家的仿效模本 第十 術(shù)數(shù)絕學(xué)

《月波洞中記》(宋)——體系最為完整的相術(shù)天書 《玉管照神局》(南唐)——?dú)v代相士所師法的相術(shù)教科書 《太清神鑒》(后周)——觀人、識人之秘典 《人倫大統(tǒng)賦》(金)——相術(shù)總匯編 《水鏡集》(明)——?dú)v代相術(shù)集大成者 《冰鑒》(清)——相人、知人、用人的千古奇書 《李虛中命書》(唐)——生辰八字與人生福祿的探究秘典 《三命通會(huì)》(明)——體系完備的“算命”秘術(shù)

《梅花易數(shù)》(宋)——依據(jù)可見的象來預(yù)測人生的兇吉禍福 《測字秘牒》(清)——以“字”知“命”的測字專書

《周公解夢》(西周)——中國第一部保存完整的解夢奇書 《黃帝宅經(jīng)》(上古)——中國古代較早的一部風(fēng)水絕世書籍 《葬書》(晉)——古代最為權(quán)威的風(fēng)水經(jīng)典 《疑龍經(jīng)》(唐)——流傳最廣的相地學(xué)專著 《催官篇》(宋)——論陰陽五行，生克造化的玄書 《繆希雍葬經(jīng)翼》(宋)——陰宅風(fēng)水堪輿的代表作 《博山篇》(明)——實(shí)用的風(fēng)水奇書 《靈棋經(jīng)》(漢)——古代占術(shù)的巔峰巨著

《靈臺(tái)秘苑》(北周)——保存最完整的古代雜占術(shù)數(shù)的代表著作 第十一 儒家絕學(xué) 《易經(jīng)》(西周)——人類史上最為神秘和玄妙的不朽著作 《書經(jīng)》(春秋)——最早也是最富爭議的歷史文獻(xiàn)總集

《詩經(jīng)》(春秋)——儒家五經(jīng)之首，中國文學(xué)史上第一部詩歌總集 《倫語》(春秋)——中國文化的綱領(lǐng)，修身治國的“圣經(jīng)” 《孝經(jīng)》(春秋)——中國倫理道德的尺規(guī)之作

《孟子》(戰(zhàn)國)——中國思想文化的啟明星，二千年傳統(tǒng)文化的基石 《禮記》(西漢)——中國傳統(tǒng)禮儀與道德標(biāo)準(zhǔn)之總論 第十二 佛道絕學(xué)

《金剛經(jīng)》(后秦)——?dú)v代高僧最為尊崇的大乘佛法智慧經(jīng)典 《六宜壇經(jīng)》(唐)——中國禪宗的奠基之作，佛教本土化的里程碑 《般若波羅蜜多心經(jīng)》(唐)——篇幅最短、智慧最高的般若真經(jīng) 《妙法蓮花經(jīng)》(后秦)——“諸經(jīng)之王”中國大乘佛教經(jīng)典之一 《阿彌陀經(jīng)》(后秦)——中國佛教徒中流傳最廣的佛學(xué)經(jīng)典 《觀無量壽經(jīng)》(南朝)——論佛教修持法的上乘佳作 《圓覺經(jīng)》(唐)——棄欲開悟，“大圓滿覺”的佛學(xué)“軌范” 《道德經(jīng)》(春秋)——對中國人處世思想影響至深的“陰謀”哲學(xué) 《南華真經(jīng)》(戰(zhàn)國)——諸子百家中思想性及藝術(shù)性最高的偉大作品 《沖虛真經(jīng)》(戰(zhàn)國)——集哲理、趣味、文學(xué)于一爐的道學(xué)佳篇 《周易參同契》(東漢)——煉丹治藥奇書 《黃庭經(jīng)》(晉)——道教上清派的重要經(jīng)典

《太上感應(yīng)篇》(宋)——?dú)v史上影響最大道教的勸善書 《悟真篇》(宋)——道教內(nèi)丹術(shù)正宗經(jīng)典密箋