第一篇：《互聯(lián)網(wǎng)世界觀》讀后感

《互聯(lián)網(wǎng)世界觀》讀后感

——四川直屬部作物組 黃顯波

這是一本從物理的世界應(yīng)用到互聯(lián)網(wǎng)世界的書，以第谷、開(kāi)普勒開(kāi)篇，從牛頓、愛(ài)因斯坦等大師所發(fā)現(xiàn)的定律來(lái)窺探互聯(lián)網(wǎng)的世界，并在這個(gè)世界中產(chǎn)生重要影響。每一章節(jié)的前面一部分要么講物理世界的事，要么講哲學(xué)世界的事，對(duì)于一個(gè)理科生的我，算是幫我溫習(xí)了曾經(jīng)的物理，可關(guān)于哲學(xué)的部分，我就猶如聽(tīng)天書般不懂。然而作者李善友的高明之處就是將物理世界與互聯(lián)網(wǎng)世界聯(lián)系起來(lái)，從中找到重要啟示并指導(dǎo)我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)的大海中揚(yáng)帆起航。

所謂學(xué)以致用，就是將書中學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活、工作中，此書也不例外。2015年是農(nóng)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的元年，各大廠家都在尋找農(nóng)村電商的入口，而諾普信更是在“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”的浪潮中勇立潮頭，作為諾普信的一份子，那必然要了解互聯(lián)網(wǎng)的大勢(shì)所趨，還要將互聯(lián)網(wǎng)的思維應(yīng)用于我們所做的技術(shù)、營(yíng)銷工作中，那就看看這本書帶給我的啟示以及書中所提到思維、方法該如何應(yīng)用到我的工作、生活中。

啟示一

更新-承諾

作者李善友在前言中有一句話印象比較深刻：“我能承諾的是我的演講每次都會(huì)更新，如果兩三個(gè)月之后你聽(tīng)我的演講，我沒(méi)有更新的話，我向你道歉?！蔽曳Q之為“更新-承諾”，這可以拆成兩部分來(lái)理解，一個(gè)是更新，一個(gè)是承諾。

想起美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的一句話：“世界已今非昔比，我們必須與時(shí)俱進(jìn)”。這個(gè)世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，農(nóng)村市場(chǎng)也在發(fā)生變化，只是由于農(nóng)村市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)導(dǎo)致它的變化相對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)世界的變化慢很多，因此面對(duì)農(nóng)村市場(chǎng)的策略也會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整，沒(méi)有一成不變的策略能讓你運(yùn)用十年二十年都能成功。對(duì)于我們自身而言，我們要迫切更新的是兩個(gè)東西：一個(gè)是產(chǎn)品，一個(gè)是思維?？蛻魹槭裁雌惹行枰缕罚恳?yàn)樾缕纺芸焖僬碱I(lǐng)市場(chǎng)，提升銷量，這是我們做營(yíng)銷的人提升業(yè)績(jī)非常有效的手段。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，我們要有想法，特別是新的想法，就像書中提到的第谷與開(kāi)普勒的故事。第谷花幾十年的時(shí)間觀測(cè)了大量的天文數(shù)據(jù)，然而一直堅(jiān)信“地心說(shuō)”這個(gè)錯(cuò)誤的觀念導(dǎo)致沒(méi)能發(fā)現(xiàn)物理學(xué)上的重要定律而抱憾終身；而他的學(xué)生開(kāi)普勒因?yàn)閳?jiān)信“日心說(shuō)”這個(gè)正確的觀念，利用第谷觀測(cè)的數(shù)據(jù)總結(jié)出了開(kāi)普勒定律而名流千古。這個(gè)現(xiàn)實(shí)的故事就是告訴我們：要經(jīng)常更新自己的想法，不然你不知道你堅(jiān)持的那個(gè)是不是錯(cuò)的。

關(guān)于承諾，這是很大的一個(gè)話題。作者李善友承諾兩三個(gè)月更新自己的演講，這是對(duì)觀眾和讀者的負(fù)責(zé)。作為營(yíng)銷人員，一旦做出承諾就要對(duì)客戶負(fù)責(zé)，而這也是影響你與客戶關(guān)系的重要因素。你想一想，如果你連最基本的承諾都做不到的話，你的客戶拿什么來(lái)信任你呢？要么不做承諾，一旦做出承諾就要像諾普信的名字那樣，只有“一諾千金”才能“普信天下”。

啟示二 埃里克的MVP：想法-行動(dòng)-反思-認(rèn)知-新的想法

“MVP是一種思維方式，MVP是一種生活哲學(xué)”，我覺(jué)得這也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種行動(dòng)方式?，F(xiàn)在已經(jīng)不是以前的工業(yè)時(shí)代，非得等所有的材料齊全了才能下鍋，而現(xiàn)在的方式是一有想法就行動(dòng)，然后在行動(dòng)中反思之前哪些地方做的不足，在這個(gè)行為基礎(chǔ)上打造新的認(rèn)知，再產(chǎn)生新的想法并堅(jiān)持下去?？v觀公司的田田圈，你要說(shuō)田田圈沒(méi)有一個(gè)宏偉的藍(lán)圖誰(shuí)信呢，那客戶憑什么跟著你干田田圈？難道就是和諾普信同甘共苦、在摸索中前進(jìn)？而這只是說(shuō)明田田圈有一個(gè)明確的目標(biāo)和方向，而對(duì)于接下來(lái)的每一步該怎么走，如何走，這些都是未知的，這就需要我們堅(jiān)持MVP的打法，一步一個(gè)想法，一個(gè)想法一個(gè)行動(dòng)，在行動(dòng)中不斷反思，在反思中形成認(rèn)知和新的想法。在這一年的田田圈攻掠戰(zhàn)中，我們太過(guò)急于求成，太過(guò)于追求速度，到最后搞得客戶人心惶惶，失去信心，這對(duì)田田圈的可持續(xù)發(fā)展極為不利。而我們也缺乏反思，大部分搞田田圈的人都是在執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的命令，況且執(zhí)行的效果如何與自身沒(méi)有任何的關(guān)聯(lián)，這樣誰(shuí)還會(huì)全力以赴去做這件事情呢？

我們這一代年輕人也是缺乏想法的一代人，一旦有一個(gè)想法要形成雛形，就會(huì)被自身周圍的環(huán)境所吞噬，親人覺(jué)得不行，朋友覺(jué)得不可，同事更會(huì)嘲諷，那你的想法就會(huì)被周圍無(wú)形的壓力所埋沒(méi)，你的才華也會(huì)因此而埋沒(méi)，原本滿腹的抱負(fù)在隨波逐流里隨遇而安而沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)上進(jìn)心，公司不需要這樣的人才，而公司里這樣的人才卻不計(jì)其數(shù)。還記得在深圳培訓(xùn)時(shí)盧柏強(qiáng)董事長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的兩句話：你敢有夢(mèng)想么？你敢實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想么？這對(duì)于剛進(jìn)公司什么都不懂、什么都不怕的我們是多么大鼓勵(lì)，可如今不要說(shuō)夢(mèng)想，就連想法也被深深的埋在心里，不管澆多少水都難以萌芽。我們是年輕的一代，我們是有夢(mèng)想的一代，我們應(yīng)該發(fā)出心中的吶喊：我們有夢(mèng)想！我們敢于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！

啟示三 互聯(lián)網(wǎng)化思維：產(chǎn)品、社群、自組織

2015年是農(nóng)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的元年，從幾年前就在討論互聯(lián)網(wǎng)思維，而真正把互聯(lián)網(wǎng)思維與農(nóng)業(yè)相結(jié)合，今年冒出來(lái)的企業(yè)還是有那么幾家，其中首當(dāng)其沖的要數(shù)田田圈，一直被模仿，到目前來(lái)看還未被超越，而田田圈要如何與互聯(lián)網(wǎng)深深的結(jié)合在一起，這還需要一段時(shí)間的思考和一撥人的努力。

產(chǎn)品，這是一個(gè)從工業(yè)時(shí)代到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各個(gè)企業(yè)都在強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵，而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不同的是精益創(chuàng)業(yè)的企業(yè)把產(chǎn)品做成了入口，例如小米的雷軍。眾所周知，小米手機(jī)根本不賺錢，而是靠二次打擊盈利的方式（附屬品：包括充電寶、米兔等）賺錢，那為什么雷軍要花那么多的力氣去投入不賺錢的小米手機(jī)的研發(fā)？因?yàn)槭謾C(jī)是一個(gè)入口，這里連接著數(shù)千萬(wàn)的消費(fèi)人群，而且還是對(duì)小米死心塌地的消費(fèi)人群，這就是米粉，也就是后面所提到的社群，這個(gè)社群在中國(guó)可以說(shuō)是首創(chuàng)，這個(gè)社群的凝聚力之強(qiáng)也是常人難以想象的。田田圈也搞社群，而這個(gè)社群的凝聚力連小米社群的萬(wàn)分之一都不及，這是我們必須面對(duì)的事實(shí)。如何提高社群中人的參與感，如何形成產(chǎn)品的死忠粉，這還有待思考。

書中提到了自組織的四大法則對(duì)我們也很有啟發(fā)：

1.從計(jì)劃到進(jìn)化 計(jì)劃是安排好的，而進(jìn)化是會(huì)發(fā)生本質(zhì)的改變，而這個(gè)改變也是未知的，不知是好是壞?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)變化極快的時(shí)代，沒(méi)有人知道下一秒會(huì)發(fā)生什么，因此計(jì)劃只會(huì)讓我們跟著條條框框走，而這個(gè)時(shí)代我們不需要計(jì)劃，而是一有想法就去做的進(jìn)化。

2.從封閉到開(kāi)放 作者李善友強(qiáng)調(diào)了為什么大公司必然會(huì)死亡，因?yàn)殪卦鲈?。在一個(gè)封閉的系統(tǒng)里，沒(méi)有做功的部分稱為熵，而這個(gè)熵是永遠(yuǎn)在增加的且是不可逆的，當(dāng)熵增加到一定限度時(shí)，這個(gè)封閉的系統(tǒng)就會(huì)爆炸，而去掉組織熵增的唯一路徑就是從封閉到開(kāi)放。騰訊是一個(gè)商業(yè)帝國(guó)，即使這個(gè)帝國(guó)再?gòu)?qiáng)大也不可能什么都做，做搜索比不贏百度就把搜索給了搜狗換股權(quán)，做電商做不過(guò)阿里就把電商給京東換股權(quán)，諾普信做農(nóng)資也一樣，不可能一味的閉門造車就能摁死整個(gè)農(nóng)藥制劑市場(chǎng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)并借鑒別人的長(zhǎng)板來(lái)彌補(bǔ)自己的短板，這就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的長(zhǎng)板理論，而不是之前的木桶原理。3.從平衡到非平衡

“領(lǐng)導(dǎo)人不要做控制者，而要做平衡的破壞者”，這是自組織的理念。一個(gè)組織要如何才能保持活力，這就要像騰訊那樣，同一個(gè)部門玩新花樣，張小龍做微信火了，之前做騰訊手Q的那個(gè)人悄悄離開(kāi)了騰訊事業(yè)部。微信最大的競(jìng)爭(zhēng)者不是其他軟件，而是同公司的手Q，兩款軟件都是針對(duì)手機(jī)端，然而微信一出就吸引了無(wú)數(shù)的用戶，而這兩款軟件都有各自的特色，也能讓兩款軟件同時(shí)共存。

4.從控制到失控

作者在這里強(qiáng)調(diào)的失控是什么？是創(chuàng)新。以芬尼克茲創(chuàng)始人宗毅為例，從公司的一個(gè)營(yíng)銷總監(jiān)辭職出去做了一個(gè)和自己競(jìng)爭(zhēng)的公司的事件里受到啟發(fā)，與其多一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不如在內(nèi)部培養(yǎng)投資這樣的公司，這不僅僅解決了員工離職的問(wèn)題，還給公司注入了活力，讓新老員工都有機(jī)會(huì)成為公司的合伙人。作為農(nóng)資企業(yè)，我們公司內(nèi)部也需要?jiǎng)?chuàng)新，應(yīng)該給新老員工更多的機(jī)會(huì)，讓員工拿出真實(shí)的實(shí)力去完成項(xiàng)目，而不是一味的拼人品和選擇，雖然有句話叫“選擇比努力更重要”。

啟示四 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生存結(jié)構(gòu)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代企業(yè)的生存結(jié)構(gòu)：書中提到了“三個(gè)零模型”，即毛利率、生產(chǎn)周期、人冗合度趨零。過(guò)去是高毛利率的時(shí)代，現(xiàn)在是毛利率趨零的時(shí)代，而下一個(gè)時(shí)代會(huì)不會(huì)是毛利率為負(fù)數(shù)？這就不得而知。高毛利率的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，什么東西一上互聯(lián)網(wǎng)都會(huì)降低毛利率，而毛利率趨零，這是互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的巨大改變?；ヂ?lián)網(wǎng)也縮短了我們的生產(chǎn)周期，以前一個(gè)產(chǎn)品可能幾年甚至十幾年才會(huì)更新?lián)Q代，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的小米每隔幾天就會(huì)升級(jí)MIUI系統(tǒng)，每隔幾個(gè)月就會(huì)更新?lián)Q代產(chǎn)品，速度之快讓人難以想象。而對(duì)于人的冗合度，未來(lái)的精益創(chuàng)業(yè)企業(yè)必定會(huì)是一個(gè)精簡(jiǎn)的企業(yè)，并不需要那么多冗長(zhǎng)的部門，也許一個(gè)銷售人員也懂財(cái)務(wù)，一個(gè)文員也是一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理，這樣會(huì)解放更多的人，縮減繁復(fù)的流程，降低企業(yè)的成本。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人的生存結(jié)構(gòu)：“要么成為這個(gè)時(shí)代的頂尖人物，要么跟隨頂尖人物”，這是對(duì)我們這一代年輕人的警醒?？匆豢葱∶椎穆?lián)合創(chuàng)始人這些人物，其中還有一些放棄了自己的初創(chuàng)創(chuàng)業(yè)跟隨雷軍，為什么？因?yàn)樗麄兿嘈爬总?，相信雷軍這個(gè)人，雷軍的魄力打動(dòng)了很多人，他說(shuō)他在小米初期80%的時(shí)間用在了招聘上，而這些付出誠(chéng)意找來(lái)的人遠(yuǎn)比隨隨便便招來(lái)的人更有效果。如果自己沒(méi)有成為頂尖人物的魄力，那我們是不是可以尋找可以跟隨的頂尖人物呢？

讀完這本《互聯(lián)網(wǎng)世界觀》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，物理界與哲學(xué)界的世界觀會(huì)對(duì)我們現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)世界觀產(chǎn)生重要影響，只是好多人沒(méi)有把這些練習(xí)在一起而已，相信在日后的生活與工作中，多思考互聯(lián)網(wǎng)的世界觀定會(huì)改變我們的日常！

第二篇：《我的世界觀》讀后感

讀了愛(ài)因斯坦的《我的世界觀》，我不禁折服于這位偉大的科學(xué)家強(qiáng)大的人格魅力。這不是出于對(duì)名人的盲目崇拜，因?yàn)榫拖袼f(shuō)的“人們過(guò)分的贊揚(yáng)和尊敬”是“一種命運(yùn)的嘲弄”，如果僅是因?yàn)檫@篇文章的作者是愛(ài)因斯坦，我才會(huì)刮目相看，那本身就是一種對(duì)作者的褻瀆。我只是覺(jué)得任何一個(gè)能有如此樸素而真實(shí)的世界觀的人，都是值得欽佩的，尤其當(dāng)他已經(jīng)是卓有成就的人物時(shí)。不，或許應(yīng)該這樣想，如果不是這樣純粹簡(jiǎn)單的個(gè)人信仰，或許就造就不出這樣一位璀璨奪目的科學(xué)巨匠。

愛(ài)因斯坦在文章中首先講到“人是為別人而存在的”，這一點(diǎn)讓我感觸頗深人類之所以可以在地球繁衍生息，延綿不絕，這與所有人的努力都是分不開(kāi)的。我們的生存是依靠著他人的勞動(dòng)成果，而理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，我們生存的目的為他人的生活幸福奉獻(xiàn)一份力量。

可悲的是，在這個(gè)物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，人們的心也變得浮躁，他們陷于對(duì)于個(gè)人名利的追求中掙脫不開(kāi)。還會(huì)有人這樣上百次的提醒自己“我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)”嗎？還會(huì)有人會(huì)“時(shí)常為發(fā)覺(jué)自己占用了同胞過(guò)多的勞動(dòng)而難以忍受”嗎？多少的人自私自利，像旁觀者一樣冷眼看待社會(huì)；多少人利益熏心，像蛀蟲一樣貪婪的腐蝕著社會(huì)。再想想自己，不得不說(shuō)深感慚愧：終日蜷縮在象牙塔內(nèi)，自問(wèn)沒(méi)有做過(guò)什么虧心事就心安理得了。可是這樣的人生意義何在？如果要去思考“我為別人做過(guò)什么”，那邊只能默然無(wú)言以對(duì)了。

要說(shuō)這“人是為別人而存在”的思想其實(shí)我們也并非第一次聽(tīng)說(shuō)，它與我們從小就耳濡目染“為人民服務(wù)”的思想似乎有著異曲同工之妙。從刻苦鉆研的科學(xué)家到獻(xiàn)身革命的仁人志士，各種實(shí)例不勝枚舉。似乎必須做出一番轟轟烈烈的大事才能算達(dá)到了人生的目標(biāo)，其實(shí)不然。愛(ài)因斯坦只要一種“簡(jiǎn)單淳樸的生活”就可以了。這是一種心態(tài)，一種境界，感謝別人的恩賜，珍惜自己所擁有的，并不斷思考和實(shí)踐自己能為他人所做的。

突然想起《有的人》中的一句詩(shī)“他活著為了多數(shù)人更好活的人，

第三篇：我的世界觀 讀后感

我的世界觀 讀后感

愛(ài)因斯坦，作為人類史上最偉大的物理學(xué)家之一，其個(gè)人的世界觀，想必定有異于常人之處。我琢磨著讀畢此文，出人意料的是，心中并未感受到本以為應(yīng)有的震驚，同時(shí)對(duì)愛(ài)因斯坦，這位偉人的敬意卻又添了一分。依我看，愛(ài)因斯坦的世界觀并無(wú)任何凡人不可達(dá)到之處，他只是把一種正確的，平凡的，人人皆知的世界觀，演繹到了極致，從而成就了他不同于平凡人的世界。

“人為別人而活著”

“不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為了別人而生存的。“生活中總有這么一群人，他們的喜怒哀樂(lè)關(guān)系著我們?nèi)康男腋＃渲杏懈改?，?ài)人，親人，朋友。你的言行，一舉一動(dòng)都影響他們的生活。不得不說(shuō)，那些不顧他人感受，而一意孤行的人，都是自私，缺乏正確世界觀的人。在我看來(lái)，人類最自私的行為，莫過(guò)于拋下父母，愛(ài)人，孩子，漠視親人，朋友，而去自尋短見(jiàn)的那些人。這種自私有別與自私自利的行為，但其造成的后果卻最為惡劣。現(xiàn)今大學(xué)生，甚至中學(xué)生，為了屁大的理由而自殺的事件比比皆是。那些人可曾想過(guò)，你的父母為你付出了多少？社會(huì)為你花費(fèi)了多少？而那些人總是置之不理，一死了之。人是為別人活著，我們吃的穿的都是他人的勞動(dòng)產(chǎn)品。時(shí)常保持對(duì)周圍的人，對(duì)社會(huì)的感恩之心，保持簡(jiǎn)單純樸的生活方式，對(duì)每個(gè)人都大有好處。

“沒(méi)有純粹的自由”

“每個(gè)人的行為，不僅受到外界的壓迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然。”人并不是絕對(duì)自由的，所以人不能隨心所以，做任何他想要做的事情。愛(ài)因斯坦在文中寫到，這是他寬容的源泉。有些時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人不能履行諾言，當(dāng)一個(gè)人不能實(shí)現(xiàn)理想，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有救你于水火，不要總是責(zé)備。來(lái)自各方的枷鎖有形無(wú)形的都在限制我們的行動(dòng)，大部分時(shí)間人都是力不從心的，所以對(duì)別人，只要不是存心禍害，便保持寬容；對(duì)自己，只要盡心盡力，也不必過(guò)于強(qiáng)求。

“人的生存意義各有不同”

“每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向。但我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活本身的目的?！钡拇_，人各有志，每個(gè)人來(lái)到世上，想做的，要做的事情都不一樣。剛來(lái)大學(xué)幾個(gè)月時(shí)，看到身邊很多同學(xué)都不怎么學(xué)習(xí)，上課不聽(tīng)玩手機(jī)，我便認(rèn)為他們是沒(méi)有理想，沒(méi)有目標(biāo)的一類人。不久后發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)并非這些同學(xué)所好，他們都有著自己的追求。有的人年紀(jì)輕輕卻已經(jīng)是公司分部的經(jīng)理，有的人精通游戲而準(zhǔn)備登上電子競(jìng)技的舞臺(tái)，甚至有的人打算退學(xué)，趁早到外面的世界闖蕩一番。我無(wú)法判斷他們選擇的對(duì)錯(cuò)與否，但可以肯定的是，他們都有著屬于自己的追求，而這種追求，并非對(duì)生活安逸與享樂(lè)的追求，而是對(duì)自己想要做的事情，當(dāng)作視野去奮斗。把安逸與享樂(lè)當(dāng)作最終追求的想法，遭到愛(ài)因斯坦的鄙夷，他把其稱之為“豬欄理想”。然而在當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣浮躁的中國(guó)，抱有這種想法的人不在少數(shù)。我們必須從自身做起，改變現(xiàn)狀，改變祖國(guó)的未來(lái)。

“孤獨(dú)的旅客”

根據(jù)愛(ài)因斯坦所寫，對(duì)他社會(huì)的正義與責(zé)任感同對(duì)別人直接接觸的冷漠形成鮮明的對(duì)照。理解他的這段文字時(shí)讓我大費(fèi)腦力。根據(jù)我的理解就是，一個(gè)人為自己的事情奮斗的時(shí)候，就難免與身邊的人產(chǎn)生距離。所以說(shuō)成功的人都必須經(jīng)歷孤獨(dú)，他們?cè)谧非蠓矫娈愑诔Ｈ?，自然跟身邊的很多人便志不同道不合，作為人類史上首屈一指的物理學(xué)家——愛(ài)因斯坦更是如此。而我也認(rèn)為，整天混在人堆中人云亦云，會(huì)讓自己?jiǎn)适伎寄芰??？梢?jiàn)，與他人保持一定距離，適當(dāng)?shù)墓陋?dú)是成功人士的必經(jīng)之路。

愛(ài)因斯坦之所以能成為成就如此巨大之人，在他的《我的世界觀》中可窺見(jiàn)一斑。他厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)用暴力來(lái)達(dá)到目的，對(duì)神秘充滿敬仰卻又反對(duì)宗教的愚昧?；蛟S，對(duì)大多數(shù)事物，愛(ài)因斯坦都能看清其本質(zhì)，做出自己認(rèn)為正確的判斷，正是他成功的秘訣。

第四篇：《我的世界觀》讀后感

《我的世界觀》 讀后感

如愛(ài)因斯坦所言“人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福；然后是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起”。人——從來(lái)都不是一個(gè)單獨(dú)的定義。從每個(gè)人落生開(kāi)始就已被烙上了“社會(huì)”的屬性。人都有父母，父母又有親人，有朋友，而人在成長(zhǎng)過(guò)程中又會(huì)有自己的朋友，戀人，孩子。這就像一張網(wǎng)，每個(gè)人都在這張網(wǎng)中掙扎，馬克思也曾說(shuō)過(guò)“人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物”，就連課本中呆板的文字都指出人生的內(nèi)容是有復(fù)雜多樣的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)活動(dòng)構(gòu)成的，看來(lái)這已是無(wú)可厚非的了。

處于社會(huì)中的我們每個(gè)人都有著那么一絲一縷的關(guān)系，“而有人是為別人而活著的”，我們又該到何處去尋找自我呢，每個(gè)人都深陷這張網(wǎng)中時(shí)時(shí)掙扎，而此時(shí)想到裴多菲所說(shuō)的“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋”，又有了另一番韻味。而愛(ài)因斯坦所說(shuō)的人類不會(huì)有那種在哲學(xué)意義上的自由，每一個(gè)的行為，不僅受著外界的強(qiáng)迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的釋然。這也是我所及其信服的，真正意義上的自由從來(lái)都是不存在的，只要我們還生活在社會(huì)中。

“人能做他想做的，但不能要他想要的”叔本華的這句話同樣給我極深的感受，還有一種我命由我不由天的悸動(dòng)。世間不如意之事從來(lái)都是十有八九，我們雖不可能總是順風(fēng)順?biāo)?，得所想得，成其所想成，然這副身子必然已是自己的，我就能做我想做之事，只要心存一點(diǎn)火苗，我們就能創(chuàng)造無(wú)限可能。

而每個(gè)人同時(shí)也有自己的個(gè)體性，又是什么支持我們?nèi)閯e人而活呢？人活一世又有什么意義？我們的追求有應(yīng)該是什么？

愛(ài)因斯坦說(shuō)“要追求一個(gè)人自己活一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點(diǎn)來(lái)看，我總覺(jué)得是愚蠢可笑的。”愛(ài)因斯坦所說(shuō)在宏觀看來(lái)也是極對(duì)的，從對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，它的誕生與存在也是一個(gè)在爆炸，膨脹，坍縮再爆炸中往復(fù)循環(huán)的過(guò)程中，來(lái)說(shuō)人類的文明終將被毀滅，一切都會(huì)重來(lái)，也就是說(shuō)之上討論的目的是無(wú)意義的。但，我們不可能已經(jīng)認(rèn)識(shí)到宇宙要?dú)缇筒蝗シ毖?，不去生存，不去追求；因而我們更?yīng)該從更小的范圍中去積極的尋找我們的追求。

每個(gè)人都有自己一定的理想，而實(shí)現(xiàn)我們的理想是否就是為未來(lái)的安逸與享受，還是高舉著著社會(huì)主義旗幟口中吶喊著為世界和平貢獻(xiàn)出自己的綿薄之力？愛(ài)因斯坦說(shuō)“人們所追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)，虛榮，奢侈的生活——我總覺(jué)得是可鄙的”。我想或許愛(ài)因斯坦是在極力鄙視享樂(lè)主義的同時(shí)把自己向往儉樸的感覺(jué)非一般的的強(qiáng)烈感情注入了此文，他的言外之意已是否定了金錢對(duì)人存在的決定性意義。換句話說(shuō)，人應(yīng)該有更高層次的追求，但究竟是何層次呢？我想每個(gè)人在自己心中都有自己的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

我想愛(ài)因斯坦必是一個(gè)偉大而不凡的人，不單單是他的科學(xué)貢獻(xiàn)還有他的偉大的人格，盡管我只是讀過(guò)他這一文章。每個(gè)人都他的理想，但他的源泉不是享受，應(yīng)是真，善和美。我想他做到了。

第五篇：互聯(lián)網(wǎng)+讀后感

讀《互聯(lián)網(wǎng)+》有感

----站在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口上順勢(shì)而為，會(huì)使中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)飛起來(lái) “互聯(lián)網(wǎng)+”這一概念在今年來(lái)一直是一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)大佬們熱議的話題，最早可以追溯到2013年11月“三馬”（馬明哲、馬化騰和馬云）在眾安保險(xiǎn)開(kāi)業(yè)儀式上的發(fā)言。馬化騰提出：“互聯(lián)網(wǎng)加一個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)，意味著什么呢？其實(shí)是代表了一種能力，或者是一種外在資源和環(huán)境，對(duì)這個(gè)行業(yè)的一種提升?！钡堑谝淮我鹞业年P(guān)注是在十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上李克強(qiáng)總理答記者問(wèn)時(shí)提到的一句話“我想起最近互聯(lián)網(wǎng)上流行的一個(gè)詞叫“風(fēng)口”，我想站在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口上順勢(shì)而為，會(huì)使中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛起來(lái)”。當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)新興名詞僅僅停留在字面意義上的理解。此次借助《互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)企業(yè)的自我顛覆、組織重構(gòu)、管理進(jìn)化與互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型》一書，對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”有的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

作為國(guó)內(nèi)首部關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”的著作，本書在準(zhǔn)確解讀國(guó)家“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，首先梳理了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代傳統(tǒng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境面臨的變化及預(yù)警信號(hào)，然后為傳統(tǒng)企業(yè)從競(jìng)爭(zhēng)格局、商業(yè)模式等方面進(jìn)行自我顛覆及原點(diǎn)建設(shè)指引了方向，同時(shí)詳細(xì)闡述了企業(yè)管理進(jìn)化的要素及重要武器，最后從多角度總結(jié)了“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新的困境以及如何實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略過(guò)程中的創(chuàng)新方法。仔細(xì)推敲書中深刻含義，或許對(duì)許多正出于瓶頸階段的傳統(tǒng)企業(yè)能有靈感的激發(fā)作用。

讀完此書后，最大的感觸就是在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，我們要懂得居安思危、與時(shí)俱進(jìn)，一時(shí)的成功并不代表永恒。眾所周知，數(shù)字革命，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，如同一把鋒利的雙刃劍，一方面給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶了危機(jī)和焦慮，另一方面也能讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)獲得勃勃生機(jī)，為其發(fā)展注入新的動(dòng)力。縱觀21世紀(jì)，我們眼睜睜的看到，有上百年積累的大企業(yè)大品牌因?yàn)槭栌谶M(jìn)化，錯(cuò)失了一次次商業(yè)革命機(jī)遇，光芒黯淡，直至消失。兩年前我們無(wú)論如何也不會(huì)想到，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)占有率高達(dá)40%，市值達(dá)到2000億歐元的諾基亞會(huì)隕落的如此之快，最終以低價(jià)售出其手機(jī)業(yè)務(wù)，同時(shí)，另一個(gè)巨星在冉冉升起，蘋果以其觸屏的智能手機(jī)打敗了諾基亞的按鍵時(shí)代。這就是發(fā)生在我們身邊的血淋淋的的案例，如同我們?cè)诠芾韺W(xué)中所熟知的“溫水煮青蛙”的道理，這個(gè)時(shí)代擁有太多的不確定性，如果忽略了環(huán)境的變化，沒(méi)跟上形勢(shì)，則分分鐘可能會(huì)倒下。

“互聯(lián)網(wǎng)+”催生了新的商業(yè)業(yè)態(tài)和商業(yè)模式，但它并不是簡(jiǎn)單的兩個(gè)行業(yè)的疊加，它的實(shí)質(zhì)是最終加出傳統(tǒng)行業(yè)的優(yōu)勢(shì)，從而形成更強(qiáng)大的生產(chǎn)力?；ヂ?lián)網(wǎng)+零售，成就了淘寶；互聯(lián)網(wǎng)+汽車，出現(xiàn)了“汽車之家”；互聯(lián)網(wǎng)+旅游，出現(xiàn)了“攜程網(wǎng)”；互聯(lián)網(wǎng)+分類廣告，出現(xiàn)了“58同城”；互聯(lián)網(wǎng)+交通，出現(xiàn)了“滴滴打車”；互聯(lián)網(wǎng)+洗衣，演化為“e袋洗”。

身為保險(xiǎn)從業(yè)人員，我們可以試想一下，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)遇上保險(xiǎn)將會(huì)擦出怎樣的火花？如今保險(xiǎn)業(yè)正徘徊在道路選擇的十字街道面前：一方面，在“人口老齡化”的現(xiàn)實(shí)條件下，保險(xiǎn)業(yè)正在經(jīng)歷著前所未有的歷史發(fā)展機(jī)遇；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，各家保險(xiǎn)企業(yè)都想從中分一杯羹，利用互聯(lián)網(wǎng)與業(yè)務(wù)結(jié)合來(lái)提升企業(yè)在業(yè)內(nèi)的話語(yǔ)權(quán)，市場(chǎng)細(xì)分化的趨勢(shì)在所難免。和每一個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)一樣，保險(xiǎn)業(yè)也將迎來(lái)互聯(lián)網(wǎng)的影響和沖擊，面對(duì)可能的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，中國(guó)的保險(xiǎn)公司怎樣才能順應(yīng)時(shí)勢(shì)、搭上互聯(lián)網(wǎng)保險(xiǎn)的順風(fēng)車、并占據(jù)一席之地是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。

根據(jù)書中所指，我們應(yīng)打破慣性思維，在意識(shí)上認(rèn)清不足、切斷傳統(tǒng)依賴，居安思危、轉(zhuǎn)變觀念。在中國(guó)，阿里、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)公司正在摩拳擦掌進(jìn)入金融領(lǐng)域。隨著互聯(lián)網(wǎng)公司的進(jìn)入，移動(dòng)互聯(lián)用戶滲透速度遠(yuǎn)超想象?；ヂ?lián)網(wǎng)僅用了十幾年就風(fēng)靡全球，而新興的移動(dòng)智能設(shè)備滲透速度更快。消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣和期望都發(fā)生很大改變。保險(xiǎn)業(yè)務(wù)作為客戶互動(dòng)低頻業(yè)務(wù)，在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代必須通過(guò)某些手段與客戶建立聯(lián)系，目前，我國(guó)保險(xiǎn)行業(yè)觸網(wǎng)的商業(yè)模式大多還是以渠道和銷售為主，主要有保險(xiǎn)公司自建電子商務(wù)平臺(tái)，與大型電商合作銷售，電商經(jīng)營(yíng)保險(xiǎn)公司或保險(xiǎn)業(yè)務(wù)等幾種模式。

多家保險(xiǎn)公司在多年前就有觸網(wǎng)的模式，即利用淘寶等電商平臺(tái)作為保險(xiǎn)產(chǎn)品銷售的另一渠道，這是保險(xiǎn)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的一種比較簡(jiǎn)單和初級(jí)的模式，也是目前比較易于實(shí)現(xiàn)和普遍采用的結(jié)合方式。

去年，陽(yáng)光財(cái)險(xiǎn)聯(lián)合天貓醫(yī)藥館，推出一款名為“天貓醫(yī)藥險(xiǎn)”的產(chǎn)品，除了在網(wǎng)上商城銷售之外，它還將看病、買藥、健康保險(xiǎn)等進(jìn)行捆綁，用戶可以通過(guò)電話醫(yī)生診療，根據(jù)診療建議客戶去天貓醫(yī)藥館購(gòu)藥，拿到藥品后獲得保險(xiǎn)公司的全額購(gòu)藥費(fèi)用理賠，這種模式可以說(shuō)將舊有的在線醫(yī)療進(jìn)行了顛覆，提出了創(chuàng)新性的整合方向。

近日，平安保險(xiǎn)旗下上線了一款名為“平安好醫(yī)生”互聯(lián)網(wǎng)健康管理產(chǎn)品，平安利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)線上服務(wù)的特點(diǎn)，在平安人壽A PP服務(wù)平臺(tái)上全新推出“問(wèn)醫(yī)生”板塊功能，其中包括家庭醫(yī)生、健康習(xí)慣、健康資訊等多項(xiàng)特色在線服務(wù)，并以普惠的方式開(kāi)放，向所有壽險(xiǎn)客戶提供線上健康管理服務(wù)的體驗(yàn)。據(jù)悉，該平臺(tái)意在以家庭醫(yī)生與?？漆t(yī)生的在線咨詢服務(wù)作為切入口，配合大數(shù)據(jù)的挖掘、分析及應(yīng)用，為客戶提供個(gè)性化的日常健康管理與醫(yī)療信息服務(wù)。

可見(jiàn)，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)擁有巨量流量客戶的平臺(tái)，對(duì)于任何行業(yè)都是一塊吸引力巨大的蛋糕；保險(xiǎn)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合并從想中獲取價(jià)值的一個(gè)關(guān)鍵就是找到切入點(diǎn)，把互聯(lián)網(wǎng)的流量客戶轉(zhuǎn)化為自身客戶。對(duì)于當(dāng)前行業(yè)內(nèi)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)保險(xiǎn)盈利模式的不斷探索嘗試，有業(yè)內(nèi)專家指出，未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)保險(xiǎn)的發(fā)展方向，是以用戶為出發(fā)點(diǎn)，以互聯(lián)網(wǎng)和相關(guān)技術(shù)、平臺(tái)為媒介，以數(shù)據(jù)為核心資源，在線上利用行業(yè)交互數(shù)據(jù)，為保險(xiǎn)定價(jià)、核保、理賠等提供經(jīng)驗(yàn)支持和改善方案，在線下發(fā)揮連接互聯(lián)網(wǎng)和客戶并提供各類實(shí)體服務(wù)的媒介功能的，具有資源、數(shù)據(jù)、業(yè)務(wù)等相關(guān)性的產(chǎn)業(yè)鏈，從而成為“互聯(lián)網(wǎng)+保險(xiǎn)”一個(gè)比較理想的經(jīng)營(yíng)模式?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的行業(yè)，保險(xiǎn)企業(yè)如果能迅速的看清形勢(shì)，抓住互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的機(jī)遇，如李克強(qiáng)總理所說(shuō)，站在互聯(lián)網(wǎng)+的風(fēng)口順勢(shì)而為，會(huì)使中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)飛起來(lái)。