第一篇：高老頭 讀后感 畸形的父愛,畸形的人格

畸形的父愛，畸形的人格

高2014級(jí)10班 劉佳慧

不得不說，這無疑是部悲劇小說?；蔚母笎圩罱K導(dǎo)致了兩個(gè)畸形的人格。

一切悲劇的開端和背景也就發(fā)生在新圣熱納維也芙街的下段，籠罩著陰森和死氣，彌漫著銅臭錢幣味的伏蓋公寓內(nèi)。作者用盡所有的不堪的詞語極力渲染出了這座監(jiān)獄般公寓的破敗和陳舊，仿佛在暗示著我們主人公高老頭往后令人沉痛和心酸的不幸經(jīng)歷。

一入場(chǎng)的高老頭——哦，不，這時(shí)候應(yīng)該稱呼他為“高里奧先生”更合適些——有著“十八件質(zhì)地優(yōu)良的荷蘭襯衫，褲腰上系著的沉甸甸的金鏈子，金質(zhì)的鼻煙盒和眾多精美華麗的銀器”，這些種種都無法讓人把他和后來那個(gè)躺在臟兮兮的破床上，連棺材和裹尸布都買不起的高老頭聯(lián)系在一起。要不是對(duì)于兩個(gè)女兒病態(tài)的，偏執(zhí)的愛，憑借著巴爾扎克對(duì)他的“有耐心，勤勞干練，辦事有恒心，行動(dòng)迅速，具有鷹隼的目力，干什么都占先，料事如神，無所不曉，對(duì)一切又都能深藏不漏。有外交家的戰(zhàn)略眼光和軍人們一往直前的能耐”的一番不惜筆墨的評(píng)價(jià)，或許他還能繼續(xù)做著那個(gè)九三年走紅的面粉商巨頭呢！只可惜命運(yùn)的造化讓他付出了沉重的代價(jià)！

高老頭的每一次付出，每一次的典買都看得我揪心！印象中最深刻的是他第一次去為了女兒，典買妻子生前送給他的刻有兩只斑鳩的小碗的情景。當(dāng)他第一次拿出小碗時(shí)是這樣說的：“我寧愿用雙手刨土也舍不得扔掉這些東西啊。感謝上帝！在我的余生，我每天早上都可以用這只小碗喝咖啡呢。我用不著發(fā)愁，在我的切面包板上總歸有烤好的面包?！碑?dāng)時(shí)就可以看出這只小碗代表了妻子在高老頭心中的重要地位，也是逝世妻子的象征，可見其重要性非同一般！但世事無常，在此不久，就又看到了高老頭無聲無息地把他心愛的器皿像搓面團(tuán)那樣搓細(xì)，然后悲傷地望著他的杰作，留下了眼淚。僅僅在不知道實(shí)情之前，和了解到那只小碗的意義之后，看到那些干癟癟的描述也能感受到高老頭內(nèi)心的痛苦掙扎和心尖上滴血的抽搐。是怎樣的絕境才能迫使他做出如此之大的犧牲?。≌嫦啻蟀缀?，還是為了他那兩個(gè)可憐的女兒??！一件件陪伴他多年的銀器，用具都被典當(dāng)出去，就連件像樣的衣服最后都不能支付了，都只是為了女兒貪圖名利富貴，追求虛榮而鋪路，最終引導(dǎo)她們走上了不歸路。當(dāng)兩個(gè)女兒最后來壓榨這位可憐的父親時(shí)，高老頭說的一句話讓人痛心的話：“是啊，我什么用也沒有了，我也不成其為父親了！她求我，她有所需要！而我呢，混蛋一個(gè)，我一無所有。??！老不死的，你為自己買了一份終身年金，可你有兩個(gè)女兒?。‰y道你不愛她們嗎？該死，你像一條狗似的去死吧！是啊，我連一條狗都不如，狗也不會(huì)如此狼狽的！”看到他這樣懊惱，深陷痛苦的漩渦，我不禁心頭一震，還有誰能比高老頭更愛他的兩個(gè)女兒？這不是一種純粹的利用關(guān)系嗎？如果沒有利用價(jià)值，連父親也做不成嗎？從一個(gè)家纏萬貫的富商，淪落到住進(jìn)一個(gè)死氣沉沉，彌漫著窮酸臭氣的一樣的伏蓋公寓。他對(duì)女兒的愛是加上了對(duì)逝世妻子的愛，毫無保留得奉獻(xiàn)給了兩個(gè)女兒，是瘋狂而又純粹的，父愛如山！父愛如山！

看到了在女兒的不待見，女婿的冷遇，鄰居的冷嘲熱諷下仍然不惜一切為女兒們還債的高老頭，那個(gè)拖著殘破身軀卻還帶著狠色，滿眼充血并用歇斯底里的桑心吼著說，去偷，去搶的人。我不由痛恨起他那兩個(gè)捧在手心上，生怕會(huì)碰壞的兩個(gè)女兒來，她們既自私又無情，是被利益金錢驅(qū)逐下的傀儡，任何親情都只是必要時(shí)的利用工具，在她們的眼中，資產(chǎn)，馬車，府邸，服飾，名氣才是評(píng)判一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在那么疼愛自己的父親垂死之前想要看看女兒的愿望也找出各種理由和借口，百般推遲不從，這樣的人和只知道要東西吃的牲口又有什么不同呢？難怪在高老爹真切得面對(duì)死亡時(shí)才看破了一切，看透了兩個(gè)女兒并沒有真正地愛過他，因愛生恨得詛咒她們是卑劣小人，是歹徒惡棍！但最終還是在呼喚她們的名字中，像死狗那樣卑微而又可憐得永遠(yuǎn)離開了。高老頭的一生都在為著他心愛的女兒操心卻得不到好報(bào)。就像朗熱夫人形容的那樣：“檸檬榨干了，他的兩個(gè)女兒就把檸檬皮扔在街角上。”真是好一個(gè)“取其精華，去其糟粕”啊！連旁人看了都會(huì)痛心疾首地說出一句：“人間無道可言！”

其實(shí)回過頭來反思，這兩個(gè)女兒最初也是和鄰家女孩一樣天真純潔，會(huì)摟著高老爹叫著“親愛的爸爸”，一切的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都是因?yàn)殄X，是錢的到來打破了這個(gè)原本和諧美滿的家庭，錢才是萬惡之源。也就像看清了社會(huì)本來面目的伏脫冷淡漠得說的那樣，金錢便是一切，是這個(gè)時(shí)代的全部道德，這就是生活的原狀。了解到高老頭的不幸，我既對(duì)他悲慘的遭遇感到可悲和同情，同時(shí)，也對(duì)造成他悲劇的禍根——“本能的，帶有情欲和病態(tài)的父愛”無話可說。這種不能被任何事物削弱的強(qiáng)烈的感情，不得不令人覺得它的偉大和神圣！也正因?yàn)檫@種父愛太過于無私，才使得承受這種愛的兩個(gè)女兒變得虛偽冷酷，嬌生慣養(yǎng)，被金錢蒙蔽了雙眼，只認(rèn)錢不認(rèn)人，最后忘記了如何分辨好壞是非，被逼無奈走上了窮途末路。對(duì)此，我想也沒有人看到這里不為她們感到同情和憐憫吧！一切都是因愛和被愛造就的種種不幸和心酸。

唉！畸形的父愛導(dǎo)致了兩個(gè)畸形的人格！這無疑是一出悲劇，演劇的人內(nèi)心凄苦，看劇的人又何嘗不是？

第二篇：畸形地域性電子商務(wù)

創(chuàng)先職稱論文發(fā)表網(wǎng)

畸形地域性電子商務(wù)

摘要：電子商務(wù)的真正起步發(fā)展是在國外，國內(nèi)電子商務(wù)的興起也是在馬云等先進(jìn)人士的引導(dǎo)下開始在國內(nèi)像模像樣的發(fā)展，而且逐漸引導(dǎo)了其他網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在電子商務(wù)已經(jīng)在中國不算初期的話，也差不多有六七年了。但是仍然存在很多問題，基本上處于探索發(fā)展階段。

關(guān) 鍵 詞：電子商務(wù) 地域性

電子商務(wù)是以信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳播等先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)綜合利用的現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)模式。國內(nèi)的電子商務(wù)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及發(fā)達(dá)國家地區(qū)的電子商務(wù)。而且目前國內(nèi)的電子商務(wù)并沒有很好地保護(hù)措施，也沒有很好的管理健全者。因此國內(nèi)現(xiàn)在的電子商務(wù)發(fā)展的有些畸形。不管是在地域性還是在執(zhí)行上，模式上，都需要進(jìn)一步的改革。

目前來說國內(nèi)的電子商務(wù)南方發(fā)展的比較好，這也是由于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，北方的電子商務(wù)觀念不如南方，而且企業(yè)并沒有完全意識(shí)到現(xiàn)在誰先運(yùn)行正規(guī)的電子商務(wù)模式，誰就會(huì)吃到一塊大肥肉。現(xiàn)在電子商務(wù)平臺(tái)發(fā)展的很快，已經(jīng)慢慢開始襲擊傳統(tǒng)市場(chǎng)與企業(yè)。如果企業(yè)跟不上電子商務(wù)的腳步，就會(huì)逐漸被社會(huì)淘汰。

北方的電子商務(wù)沒有南方先進(jìn)，還有一部分原因是歷史遺留下來的因素，人們通常說，南方人精明，很會(huì)做生意，其實(shí)這與經(jīng)濟(jì)是相輔相成的。南方人的生意意識(shí)觀念很強(qiáng)，而且又是接觸外界最早的區(qū)域。南方的企業(yè)做生意都有一套自己的風(fēng)格，而且算計(jì)性很強(qiáng)，善于冒險(xiǎn)。北方人就希望能平平安安，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)木涂梢粤?，因此冒險(xiǎn)意識(shí)不強(qiáng)，一般不主動(dòng)去接觸不熟悉的領(lǐng)域。

現(xiàn)在電子商務(wù)的整體發(fā)展環(huán)境并不是很好，互聯(lián)網(wǎng)的不健全會(huì)對(duì)電子商務(wù)的發(fā)展有一定的阻擋作用。電子商務(wù)還沒有探索出一個(gè)完善的運(yùn)作模式方案，但是仍然會(huì)緊跟世界腳步，一步一步前行，電子商務(wù)現(xiàn)在作為大學(xué)里的一項(xiàng)專業(yè)課，需要引起老師和學(xué)校的關(guān)注，培養(yǎng)與社會(huì)相適應(yīng)的電子商務(wù)人才?，F(xiàn)在的電子商務(wù)還沒有一個(gè)很專業(yè)，很統(tǒng)一的概念，而且學(xué)校里的課程也比較雜。需要對(duì)電子商務(wù)模式進(jìn)行不斷的改進(jìn)探索。

為了更好的發(fā)展電子商務(wù)，國家工信部發(fā)布了電子商務(wù)十二五發(fā)展規(guī)劃。分析了電子商務(wù)的現(xiàn)狀，與以后的道路，并提出了指導(dǎo)原則與思想，積極采取措施。凡事都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)階段才會(huì)更加健全，相信雖然目前的電子商務(wù)有些畸形，但是在不斷的努力與發(fā)展下會(huì)更好。

第三篇：畸形文件夾法

畸形文件夾法

畸形文件夾法是文件夾加密軟件常用的方法，如下文中所提到的幾款加密軟件基本上都采用的該方法。

這種方法的原理就是在磁盤里建立一個(gè)畸形文件夾法，加密時(shí)將用戶文件移動(dòng)至該文件夾，解密時(shí)再移動(dòng)到原來的位置。由于畸形文件夾法在Windows資源管理中具有“無法刪除”，“無法訪問”，“無法復(fù)制”等特點(diǎn)，所以在一定程度上這種加密方法能夠“加密”用戶的數(shù)據(jù)。簡單舉例：

（現(xiàn)在D盤中根目錄下有一個(gè)名為 test 的文件夾需要加密）第一步：先在D盤中建立一個(gè)畸形文件夾法

開始——運(yùn)行中輸入CMD打開DOS提示符。

輸入：

md d:123456..回車，這時(shí)會(huì)在D盤根目錄里產(chǎn)生一個(gè) 123456.的文件夾（注意后面多了一個(gè)點(diǎn)），它具有無法訪問，無法刪除等特點(diǎn)；(360可以粉碎的)

第二步：“加密”文件夾

接著輸入：

move d:test d:123456~1 回車，現(xiàn)在回到D盤后test文件夾已不存在了，也就是被我們“加密”了，但123456.文件夾仍然打不開，這樣就起到了加密作用；

第三步：“解密”文件夾

再輸入：

move d:123456~1test d: 回車，可以看到test文件夾又現(xiàn)身了，解密成功。

畸形文件夾加密總結(jié)：

上面加密例子很簡單，目前，網(wǎng)上的文件夾加密軟件大都采用該方法，只不過使用了多重畸形文件夾，再結(jié)合一些特殊字符及以上的其它加密方法，就可以開發(fā)一款屬于自己的文件夾加密軟件了。

第四篇：畸形的愛國主義

畸形的愛國主義

——芻議當(dāng)代中國青年病態(tài)民族主義思想 導(dǎo)言：公元2010年9月7日上午，中國一漁船在釣魚島海域與日本海上保衛(wèi)廳一巡邏船相撞，日本當(dāng)局隨即非法扣押我國船員18天。此消息一出立刻在兩國國內(nèi)引起軒然大波，部分中國青年在網(wǎng)上發(fā)布了不少極端言論，很多地方掀起了抵制日貨的活動(dòng)，排日情緒一度十分高漲。很快，這種不良情緒就彌漫在校園中，很多同學(xué)，舍友紛紛表示絕對(duì)不會(huì)選擇日本作為留學(xué)深造的地方，甚至在平時(shí)談話中一提到日本就會(huì)滿腔怒火。其實(shí)類似這樣的盲目排外在我國已經(jīng)發(fā)生過很多次了，遠(yuǎn)至清末義和團(tuán) “拆鐵道，拔線桿，緊急毀壞大輪船”的仇外心理，近至抵制家樂福，抵制菲傭等事件，在這些事件中中華民族的劣根性被一覽無遺。新世紀(jì)以來，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，越來越多存在病態(tài)民族主義思想的青年（俗稱“憤青”）在網(wǎng)上發(fā)表了極端的愛國主義言論，宣揚(yáng)所謂的民族主義。這一現(xiàn)象十分值得我們予以關(guān)注，本文從多個(gè)角度出發(fā)，分析了當(dāng)代中國“憤青”存在的原因并據(jù)此提出了本人對(duì)于如何處理當(dāng)代中國青年病態(tài)民族主義思想的看法。

一、當(dāng)代中國青年病態(tài)民族主義思想存在的表現(xiàn)及特征。

近年以來，尤其是網(wǎng)絡(luò)普及發(fā)展之后，無論是在各高校的BBS論壇上還是在各大網(wǎng)站的貼吧里，我們總能看到不少青年發(fā)表的反日仇美的文章，這些文章言辭激烈，鼓動(dòng)的意味十足。其中的佼佼者無非就是前段時(shí)間在北大BBS論壇發(fā)表的一篇反日文章，據(jù)悉該文章曾在北大BBS論壇里引起轟動(dòng)，在短時(shí)間內(nèi)被不少網(wǎng)友張載，而目前該文章已被封殺。在這篇文章里，作者自稱是一名從小在東北長大的青年，對(duì)于日本的印象一直不錯(cuò)，然而一次偶然的機(jī)會(huì)他遇見一名講著流利中文的日本青年，該日本青年向他描繪了他心目中日本的雄心，即吞并中國，稱霸世界等，后來作者因此徹底改變了對(duì)日本的印象，成為了忠實(shí)的“反日斗士”。不少網(wǎng)友看了該文章后，紛紛呼吁愛國青年轉(zhuǎn)載，一時(shí)間該文章成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。且不說該文章的真實(shí)性及作者發(fā)表的意圖，光從網(wǎng)友們的響應(yīng)程度就可以看出我們相當(dāng)一部分青年所認(rèn)為的愛國主義思想其實(shí)已經(jīng)偏離了其健康發(fā)展的軌道。當(dāng)代中國青年的病態(tài)民族主義思想存在的表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：

1．反日仇美情緒高漲；

反日仇美情緒近年來在中國可謂是有升無減，對(duì)于日本，許多當(dāng)代的中國青年都認(rèn)為中國政府應(yīng)在外交上對(duì)日采取強(qiáng)硬政策，不能心慈手軟。另外，許多當(dāng)代青年還在網(wǎng)上發(fā)布了不少仇視日本的文章和帖子，關(guān)于這點(diǎn)，本文的前一部分已有所提及。在日本官員參拜靖國神社，日本政府篡改歷史教科書，中日南海爭端，中日釣魚島爭端，中日慰安婦賠償?shù)仁录?，中國部分青年?dòng)不動(dòng)就采取游行示威等途徑予以表示抗議，2003年4月的一場(chǎng)反日游行最終演變?yōu)椤按蛟覔専?，可以說中國青年濫用愛國主義，濫用民族主義釀成的惡果。至于美國，當(dāng)代中國青年一方面主張要向其學(xué)習(xí)，另一方面卻一直將美國看作是中國的假想敵，一直認(rèn)為美國是戰(zhàn)爭之源，等著看美國在世界各地遭遇失敗的笑話。不僅如此，許多中國青年以民族主義、愛國主義為借口對(duì)西歐的許多發(fā)達(dá)國家也存在著敵視的情緒，抵制家樂福等就是一個(gè)鮮明的例子。1

2.當(dāng)代許多具有極端民族主義思想的青年認(rèn)為中國已經(jīng)強(qiáng)大到了可以與美國稱霸的地步，存在這一定的過分樂觀及炫耀情緒，盲目排外；

近年來，隨著中國綜合國力的提升，我國在國際舞臺(tái)上的地位水漲船高，在國際上的話語權(quán)日漸增強(qiáng)是不爭的事實(shí)。然而，對(duì)此有些青年卻以愛國主義，民族主義為借口，宣揚(yáng)中國的強(qiáng)大，給他人以一種中國已成為超級(jí)大國的感覺。也正是因?yàn)檫@種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，他們強(qiáng)烈要求政府在對(duì)外關(guān)系上采取強(qiáng)硬政策，而且他們瞧不起第三世界國家，做出的很多言論都傷害了第三世界國家人民的感情。曾經(jīng)一名香港籍的年輕作家就曾在文章中形容菲律賓是一個(gè)傭人之國，引起了菲律賓方面的嚴(yán)重不滿和強(qiáng)烈交涉。在中國是否建航母的問題上這些青年也是極力贊成的，而原因竟是比我們?nèi)醯奶﹪靼嘌蓝紦碛泻侥?。這樣的思維不僅沒有充分考慮中國的世界形象，而且也不利于中國與世界其他國家的友好相處。另外，中國當(dāng)代青年的病態(tài)民族主義思想還存在著以下幾點(diǎn)特征:

1．對(duì)民族主義存在認(rèn)識(shí)偏差，過分強(qiáng)調(diào)極端民族主義；

民族主義是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜且內(nèi)涵豐富的范疇，很難給出確切的解釋。馬克思在看待民族主義問題時(shí)曾說過：“凡是民族作為民族所做的事情，都是他們?yōu)槿祟惿鐣?huì)而做的事情，他們的全部價(jià)值僅僅在于：每個(gè)民族都為其他民族完成了人類從中經(jīng)歷了自己發(fā)展的一個(gè)主要的使命。由此可以看出馬克思并非批判民族主義，其批判的是具有狹隘色彩的民族主義。而遺憾的是，當(dāng)代中國青年的病態(tài)民族主義就是具有狹隘色彩的民族主義，他們的民族主義是以愛國主義為附體、民族憂患為己任，對(duì)外強(qiáng)調(diào)武力攻防，文化優(yōu)越和盲目自大，完全扭曲了愛國主義應(yīng)有的內(nèi)涵，對(duì)青年的毒害很大，對(duì)中國未來的政策制定有一定的負(fù)面影響。

2．民族主義思想不夠成熟，具有武斷性的色彩；

這是當(dāng)代中國青年的病態(tài)民族主義思想存在這一個(gè)重要的特征，從網(wǎng)上流傳的中國當(dāng)代青年發(fā)表的所謂愛國主義文章中我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，這些文章大多是青年們?cè)跇O短的時(shí)間內(nèi)完成的，明顯的缺乏嚴(yán)密的推理和科學(xué)的分析。就拿上面提到的那篇反日文章來說吧，作者根本不分青紅皂白，把那個(gè)日本青年的一家之言看作是日本國內(nèi)的共同心聲，做法相當(dāng)?shù)钠婵尚?，而之所以能被如此多的人接受，我想無非就是當(dāng)代中國青年判斷力的集體下降所致。

二、當(dāng)代中國青年病態(tài)民族主義思想存在的原因。

1．中華民族性格的影響；

中華民族自古以來就是熱愛和平，勤勞勇敢，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，自強(qiáng)不息的民族，中華民族的性格優(yōu)點(diǎn)不勝枚舉，然而不可忽視的是中華民族的性格也同時(shí)存在其劣根性即三種自我中心傾向，他們分別是民族自我中心傾向，家族自我中心傾向及家長自我中心傾向。其中，民族自我中心傾向尤其容易引發(fā)病態(tài)民族主義。民族自我中心傾向表現(xiàn)為地理中心、文化中心和權(quán)力中心三方面： 認(rèn)為中國處于世界的中心, 故稱“ 中國” , 認(rèn)為中國是“道德禮義之邦” , 文化最發(fā)達(dá), 故有“ 華夷之辨” , 認(rèn)為中國是萬邦之首、天朝大國、四方來朝。這種民族自我中心傾向滋生出妄自尊大和自欺欺人的心理傾向。妄自尊大表現(xiàn)為追求國粹和盲目排外(自欺欺人心理的典型是“ 集體阿Q心理”。此外，從地理學(xué)的角度看，中華文化屬于大河文化，自古地大物博，依靠農(nóng)耕文明自給自足，與外界聯(lián)系的需要不大，對(duì)外界世界既缺乏了解又不想了解，由此滋生出妄自尊大，盲目排外的思想也是不足為奇。而這些民族性格的弱點(diǎn)在歷次的思想解放運(yùn)動(dòng)中均未被徹底革除，一直殘余至今日，成為病態(tài)民族主義成長的沃土。

2．歷史上特定時(shí)期民族主義的延續(xù)；

中華民族主義的萌發(fā)可以追溯到中日甲午戰(zhàn)爭，當(dāng)時(shí)北洋艦隊(duì)的全軍覆沒喚醒了中國的有志之士，國家主權(quán)淪喪，領(lǐng)土被迫割讓的事實(shí)讓這些人頗為痛心，于是一場(chǎng)場(chǎng)救亡圖存的運(yùn)動(dòng)在中華大地拉開帷幕，中華民族真正的成為一個(gè)整體對(duì)抗外族的入侵。雖然在這個(gè)過程中也有過像辛亥革命所提倡的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的小民族主義，但總體上而言這一時(shí)期就已經(jīng)形成了以反抗外族為主題的民族主義。

到了一戰(zhàn)期間，以美國、日本為典型的帝國主義國家加緊對(duì)中國的侵略，“二十一條”的簽署，巴黎和會(huì)的失敗再次刺激了國人的神經(jīng)，以陳獨(dú)秀，胡適為代表的激進(jìn)民族主義者掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)在一定程度上解放了人們的思想，為馬克思主義的傳播奠定了基礎(chǔ)，但不容忽視的是，新文化運(yùn)動(dòng)中也存在著一些全盤否定，全盤吸收的極端思想，而這種“左”傾的思想也一直在今天中國青年的頭腦中有所殘余，當(dāng)代中國青年病態(tài)民族主義的形成也在一定程度上受到了新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)色彩的影響。

新中國成立以后，帝國主義列強(qiáng)對(duì)華實(shí)施封鎖政策，后來美蘇爭霸，不自覺中將剛剛獲得獨(dú)立的中國推向社會(huì)主義陣營一邊。以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營為增強(qiáng)與以美國為首的資本主義陣營的對(duì)抗實(shí)力, 凸顯其重要地位, 處處以社會(huì)主義“老大哥”自居, 推行大國沙文主義, 搞霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治, 這嚴(yán)重地違背了新中國倡導(dǎo)的民族自決、國家平等原則, 為抵制蘇聯(lián)的這種行為, 以民族自決為目標(biāo)的民族主義思潮再次在稚嫩的新中國勃興, 掀開了一次又一次的中蘇論戰(zhàn)及爭取民族自決的國際民族主義運(yùn)動(dòng)。在這種特殊的歷史背景下，民族主義的思想再次被強(qiáng)化，后來由于毛澤東錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了文化大革命，“左”的思想泛濫，極端思想也隨之植入人民的心中。試問，從今天這些懷有病態(tài)民族主義思想的中國青年的所作所為里，我們難道看不到那些極端狂熱，造反有理的紅衛(wèi)兵的影子嗎？

綜上所述，當(dāng)今中國青年的病態(tài)民族主義一定程度上來源于歷史上民族主義的發(fā)展，具有一定的傳承性，是有一定歷史淵源的。

3．當(dāng)代中國社會(huì)的文化環(huán)境的影響；

改革開放后，中國發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)積極地吸收外來資金，同時(shí)內(nèi)部也不斷地進(jìn)行改革與創(chuàng)新，使得中國的經(jīng)濟(jì)得到快速地發(fā)展，綜合國力也大為提高西方國家對(duì)中國的發(fā)展心態(tài)十分復(fù)雜，因而有些西方國家對(duì)中國采取了一系列的限制，在國際交往中中國有時(shí)處于一種劣勢(shì)的地位。這種外部環(huán)境的變遷使得中國人極為不適應(yīng)，從一定程度上刺激了中國人的民族自尊心及民族舊傷，推動(dòng)了中國的民族主義快速地發(fā)展。1996 年，《中國可以說不》的流行，標(biāo)志著90 年代中國大陸的民族主義情緒升溫，張閎教授評(píng)價(jià)道：“盡管《中國可以說不》是一本刻意制造出來的粗糙之作，但它確實(shí)是合時(shí)宜的?！f不’，是表達(dá)憤怒的通行手段。國家可以‘說不’，這在一定程度上賦予了‘說不’行為以合法性，而且，有可能將‘說不’行為上升到民族國家大義的高度來予以肯定。這對(duì)于懷有病態(tài)民族主義思想的青年是一個(gè)強(qiáng)大的心理支撐” 在90 年代末到21 世紀(jì)初又發(fā)生了一系列刺激中華民族主義發(fā)展的事件，如：中國駐南斯拉夫大使館被炸、中美的撞機(jī)事件、李登輝的“兩國論”、陳水扁的鬧臺(tái)獨(dú)、日本首相的屢次參拜靖國神社在教科書上篡改二戰(zhàn)的歷史，及中日東海領(lǐng)海、島嶼爭端等。在這樣的國際環(huán)境之下，中國的民族主義更加地強(qiáng)烈。

另外，國內(nèi)愛國主義的教育存在著一定的偏差。面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國進(jìn)行的文化滲透，和平演化日益嚴(yán)重的局面，中國方面面臨著極大地壓力，為防止

被西化，中國當(dāng)局在引進(jìn)西方資金，技術(shù)等方面都有所戒備，高度關(guān)注國內(nèi)的一些西化傾向。同時(shí)在國內(nèi)加大了愛國主義的宣傳與教育，近些年來媒體一直以抗日戰(zhàn)爭、國共兩黨關(guān)系作為題材，制作了許多電視劇、電影，舉辦許多有關(guān)抗日的紀(jì)念活動(dòng)，如：將每年9月的第三個(gè)星期六作為國防教育日，各地舉行防空警報(bào)演練，組織學(xué)生觀看抗日、抗美援朝題材的電影，將近代史作為中學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)等等，這些措施的出臺(tái)無疑是為了讓廣大國人勿忘國恥，努力奮進(jìn)，然而與此同時(shí)因?yàn)閻蹏髁x教育宣傳的某些偏差，在一定程度上也使人們的心中埋下仇恨的種子。

4．網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展帶來的負(fù)面影響。

當(dāng)今社會(huì)，傳媒的商業(yè)性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性使得文化領(lǐng)域出現(xiàn)了許多令 憂慮的現(xiàn)象，其中一點(diǎn)就是不良文化可以借助網(wǎng)絡(luò)的力量大大的增強(qiáng)其影響力。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得懷有病態(tài)民族主義的青年有了一個(gè)發(fā)表言論的平臺(tái)，同時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)的匿名性和群體效應(yīng)，這些青年完全不必?fù)?dān)心他們會(huì)為他們的言論付出代價(jià)，而且一些“志同道合”的青年也可以利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)相互討論，進(jìn)一步發(fā)展自己的觀點(diǎn)。此外，互聯(lián)網(wǎng)上資源共享的特性使得這些青年們可以獲取更多的信息，并利用這些信息作為依據(jù)來支持自己觀點(diǎn)，而這些信息很多都是未經(jīng)證實(shí)的小道消息，對(duì)此他們卻不予以理會(huì)。而且“憤青”對(duì)于其它與之相反的論 調(diào)常常進(jìn)行言語的暴力攻擊，使他人完全沒有解釋的余地?！皯嵡唷痹谡搲辖?jīng)常掌握著話語的制高點(diǎn)。

三、如何正確處理當(dāng)代中國青年病態(tài)民族主義思想

北京大學(xué)哲學(xué)系豐子義教授曾經(jīng)發(fā)表文章說，民族主義常常是一把雙刃劍，積極的、健康的民族主義可以振興一個(gè)民族，消極的、病態(tài)的民族主義則會(huì)葬送一個(gè)民族。在全球化背景下我們倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興，必須要剖析病態(tài)民族主義傾向的極端危害性，堅(jiān)決批判打擊保守的、激進(jìn)甚至極端的民族主義思想，引導(dǎo)培育積極建康的民族主義觀念，從而樹立自信、自強(qiáng)、開放的民族精神和時(shí)代精神。

1．對(duì)于病態(tài)的民族主義思想，我們不應(yīng)全盤否定而是應(yīng)該予以引導(dǎo)，使之在正常的道路上發(fā)展。

辯證唯物主義告訴我們矛盾具有全面性，矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，這要求我們要用全面的觀點(diǎn)看問題，不可否認(rèn)，病態(tài)民族主義會(huì)給我們的社會(huì)帶來許多不良影響，歷史上的教訓(xùn)告訴我們，20世紀(jì)的德國這是在病態(tài)民族主義的影響下走向了法西斯的道路，給人類社會(huì)帶來了不可估量的傷害。如果任由當(dāng)前的病態(tài)民族主義在我國青年中任意發(fā)展，勢(shì)必會(huì)對(duì)將來國家的發(fā)展政策產(chǎn)生深刻影響，破壞當(dāng)前和諧穩(wěn)定的外部環(huán)境，使我國錯(cuò)失發(fā)展的良機(jī)。然而不可忽視的是民族主義也有其積極地一面，二戰(zhàn)后日本正是憑借著本國國內(nèi)青年具有的積極地民族主義才能迅速崛起。當(dāng)前國內(nèi)出現(xiàn)的病態(tài)的民族主義從另一個(gè)角度講也是青年有思想有覺悟，有上進(jìn)心，熱愛祖國的表現(xiàn)，雖然他們的愛國熱情并沒有落到實(shí)處，考慮事情時(shí)也有考慮不周的不足。他們敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，使得輿論上不會(huì)成為一言堂，我們應(yīng)該尊重他們發(fā)表言論的權(quán)利，同時(shí)對(duì)他們的語言暴力予以引導(dǎo)，給予他們一個(gè)良好的話語平臺(tái)，讓他們的民族主義去病態(tài)化，真正的服務(wù)于和諧社會(huì)的建設(shè)，讓這批有為青年的熱情投入到祖國各方面的建設(shè)中。

2．強(qiáng)調(diào)愛國主義與民族主義的區(qū)別

研究發(fā)現(xiàn)，很多的青年之所以成為病態(tài)民族主義的擁護(hù)者，其實(shí)就是混淆了民族主義與愛國主義的概念，很多青年認(rèn)為，盲目排外的極端民族主義就是愛

國主義，他們認(rèn)為愛國與排外并不沖突，甚至認(rèn)為愛國就應(yīng)該排外，就應(yīng)該充分的顯示祖國的優(yōu)越性。其實(shí)，事實(shí)上這些青年很多時(shí)候卻只是排外，而忽略了愛國。真正的愛一個(gè)國家，就應(yīng)該努力地把國家建設(shè)得更加富強(qiáng)，而不是一味的把注意力放在對(duì)外關(guān)系上。我們?cè)谶M(jìn)行愛國主義教育時(shí)要對(duì)愛國進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，在強(qiáng)調(diào)愛國的同時(shí)也要防止民族主義的極端發(fā)展。

3.進(jìn)行多元化教育；

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，傳統(tǒng)的一元化教育已不再適用，傳統(tǒng)的教育模式過分強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，使得學(xué)生在思考時(shí)經(jīng)常是從一點(diǎn)上出發(fā)，形成直線思維方式，在對(duì)待外來文化的態(tài)度上要么全盤接受，要么全盤否定，這使得青年們?cè)谒伎紗栴}是容易出現(xiàn)狹隘，極端，偏激的不足。一個(gè)青年在當(dāng)今社會(huì)如果缺乏多元思考的精神，那么這個(gè)人勢(shì)必會(huì)被社會(huì)所淘汰，成為只會(huì)發(fā)牢騷，使用語言暴力攻擊他人的“憤青”。

結(jié)論：通過對(duì)當(dāng)今青年中存在的病態(tài)民族主義的表現(xiàn)、原因的分析并提出應(yīng)對(duì)方

法，本文做出以下結(jié)論：

1．當(dāng)今中國青年出現(xiàn)的病態(tài)民族主義思想主要表現(xiàn)在反日仇美及過分夸大中國實(shí)力，盲目排外，盲目自大這兩個(gè)方面。

2．當(dāng)今中國青年出現(xiàn)的病態(tài)民族主義思想主要有過分強(qiáng)調(diào)民族主義，具有較強(qiáng)武斷色彩兩個(gè)特征。

3．當(dāng)今中國青年出現(xiàn)的病態(tài)民族主義思想主要是在中華民族性格的弱點(diǎn)，不同時(shí)期愛國主義，當(dāng)今中國社會(huì)文化環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)發(fā)展這四個(gè)因

素的共同影響下形成的。

4．正確處理這一病態(tài)民族主義應(yīng)做到辯證看待民族主義，強(qiáng)調(diào)民族主義與愛國主義的區(qū)別及進(jìn)行多元教育者三個(gè)方面。

5．綜上所述，當(dāng)今中國青年群體中出現(xiàn)的病態(tài)愛國主義的確值得社會(huì)各方面的重視與關(guān)注，社會(huì)各界應(yīng)該齊心協(xié)力，警惕這一思想的蔓延并

借鑒上文提到的幾種方法，引導(dǎo)這部分具有該思想的青年，使他們把

愛國的熱情更多的投入到正確的領(lǐng)域，把他們由“憤青”變?yōu)椤皧^青”。

參考文獻(xiàn)：1.《新世紀(jì)“憤青”與青年的愛國主義》（《中國青年研究》2009年

1月刊，作者：房寧）

2.《當(dāng)下青年病態(tài)民族主義傾向的危害及其批判》（《中國青年研究》

2010年5月刊，作者：朱云生）

3．《芻議中華民族主義思潮的嬗變與走向》（《江南社會(huì)學(xué)院學(xué)報(bào)》

2010年3月刊，作者：唐建兵）

4.《第三次解放— 一場(chǎng)民族文化心理的革命》（《人文雜志》1988年

第4期，作者：孟憲忠）

第五篇：不良習(xí)慣造成牙齒畸形

不良習(xí)慣造成牙齒畸形

孩子從小長牙、換牙是自然情況，但可能就因?yàn)榧议L平常疏忽，使孩子牙齒發(fā)生畸形，影響今后的生活和面部美觀。據(jù)臨床觀察，兒童牙齒畸形有50%以上是緣于不良習(xí)慣。平時(shí)喜歡吃手指頭，咬東西，習(xí)慣用嘴呼吸，愛吐舌頭，這些不良習(xí)慣可能導(dǎo)致上頜前突，久而久之就成了俗稱的“齙牙”，而影響面部美觀。

牙齒畸形除了上頜突出以外，還有前牙開合、反合(俗稱“地包天”)、咬合不對(duì)稱等，其中上頜突出和反合有一定的遺傳因素影響。

另外，很多家長認(rèn)為，孩子乳牙階段發(fā)生牙齒畸形沒關(guān)系，認(rèn)為換牙后就能改善。殷隆提醒家長，這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的，一定要注意小孩乳牙階段的異常情況。小時(shí)候乳牙畸形并不容易被發(fā)現(xiàn)，但由于日常不良習(xí)慣等原因很可能造成骨骼變形，乳牙脫落后，恒牙會(huì)沿著乳牙脫落的位置萌發(fā)，此時(shí)只會(huì)加劇牙齒畸形，不可能自行改善。孩子在10歲左右有一個(gè)骨骼快速生長期，這時(shí)牙齒畸形則會(huì)顯得非常突出，家長可能驚異地發(fā)現(xiàn)孩子面部已經(jīng)變形了。

一旦牙齒發(fā)生畸形，則要在最佳矯正時(shí)間進(jìn)行矯正?；蔚那闆r不同，最佳矯正時(shí)間也略有差別。牙齒反合最佳矯正時(shí)間為3歲半到4歲，上頜前突則在更小的時(shí)候矯正效果最好。殷隆表示，其實(shí)在孩子牙齒畸形發(fā)現(xiàn)和矯正過程中，家長都起到了非常關(guān)鍵的作用，比如前期發(fā)現(xiàn)和后期監(jiān)督引導(dǎo)等。具體矯正方法主要是使用矯正器，12歲恒牙完全萌發(fā)之前采用活動(dòng)矯正器，方便摘取，12歲恒牙萌發(fā)完畢則使用固定矯正器。

至于鑲牙，大家可能普遍認(rèn)為是大人的事，但事實(shí)上如果孩子牙齒過早脫落，最好也要做一個(gè)假牙。據(jù)殷隆介紹，小孩門牙過早脫落，醫(yī)生會(huì)為孩子“量身定做”一個(gè)“門牙”，用來防止門牙位置間距變小和牙槽骨吸收對(duì)萌牙產(chǎn)生不利影響。這種假牙是一種功能性保持器，當(dāng)醫(yī)生判斷孩子開始萌牙時(shí)就會(huì)摘去，這種做法對(duì)面部有美觀功能。另外還有一種絲圈保持器適合每顆牙齒的矯正。

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