第一篇：淺析中國古代雕塑所具有的繪畫性

淺析中國古代雕塑所具有的繪畫性

The Chinese ancient sculpture of the

shallow drawing

中國古代較少有地道的雕塑藝術(shù)品，這也使得普通人不注重中國古代雕塑。西方雕塑發(fā)源于古代希臘，古希臘人注重人體，將神塑形成圓滿的有血有肉的人。他們崇拜神，也崇拜和神普通圓滿的英雄--戰(zhàn)士與運動家。為他們塑造供人膜拜瞻仰的偶像和留念像。如此構(gòu)成傳統(tǒng)，在西方世代相傳，成為一種地道的雕塑藝術(shù)。中國古代社會的制度、文化、哲學(xué)與宗教，都不同于古代希臘。中國遠(yuǎn)古時期重禮教，尊鬼神，藝術(shù)重心傾向于工藝美術(shù)，在禮器、祭器上發(fā)揮藝術(shù)天才，并且同樣也構(gòu)成傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。

Less authentic sculpture works of art in ancient China, which makes ordinary people don't pay attention to the ancient Chinese sculpture.Western sculpture originated in ancient Greece, the ancient greeks pay attention to the body, will god plastic forming a complete human being.They worship god, and worship and god common successful warrior hero-and athletics.For shape for people to worship in their images and photos.Such a tradition, from generation to generation in the west, has become a real sculpture art.The system of ancient Chinese http://004km.cn/ http://004km.cn/ http://004km.cn/ http://004km.cn/ http://004km.cn/ http://004km.cn/ http://004km.cn/ http://004km.cn/ http://004km.cn/ http://004km.cn/ http://004km.cn/ sculpture and architecture, such as the yungang outdoor sitting Buddha and longmen in northern wei first Buddha temple in the tang dynasty, is the outstanding representative.

第二篇：中國古代雕塑

中國古代雕塑

教材分析:本課首先介紹什么是陵墓雕塑,陵墓雕塑為什么能集中體現(xiàn)當(dāng)時雕塑的最高水平,中國古代陵墓雕塑是中國古代陵墓建筑的重要組成部分。其次分別介紹我國主要陵墓地面雕刻和陶俑及其藝術(shù)特點。通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解中國陵墓雕塑的藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點,提高欣賞陵墓雕塑的審美能力。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:陵墓雕刻為什么是我國雕刻藝術(shù)的重要組成部分;我國著名的陵墓雕刻和陶俑及其藝術(shù)成就。(2)難點:欣賞中國古代陵墓雕刻和陶俑應(yīng)把握的特點。

第二課 中國古代宗教雕塑

教材分析:我國古代雕塑,除前一部分介紹的古代陵墓雕刻外,遺存數(shù)量最多,藝術(shù)成就最高的是分布全國各地的石窟雕塑和寺廟、祠廟彩塑。本課通過重點介紹我國四大石窟的雕塑和晉祠的彩塑,使學(xué)生了解我國宗教雕塑是我國雕塑藝術(shù)的重要組成部分,具有悠久的歷史和輝煌的藝術(shù)成就,從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識,提高審美能力,增強(qiáng)民族自豪感和愛國主義情感。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:介紹我國四大石窟和晉祠,并欣賞其重要作品。(2)難點:分析雕塑作品的藝術(shù)成就。

第三課 中國現(xiàn)代雕塑

教材分析:本課以社會背景為脈絡(luò)介紹和欣賞自1949年以來的中國現(xiàn)代雕塑代表作品。通過欣賞中國現(xiàn)代雕塑作品等教學(xué)活動,使學(xué)生對中國現(xiàn)代雕塑的發(fā)展歷程有所了解,初步了解到中國現(xiàn)代雕塑發(fā)展的三個階段的社會背景與相應(yīng)雕塑作品藝術(shù)特點的聯(lián)系,以及不同階段作品的顯著差異,使學(xué)生感受到優(yōu)秀雕塑作品對美化環(huán)境、喚醒人的審美藝術(shù)的重要作用,促進(jìn)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注環(huán)境的美好思想品德的形成和發(fā)展。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:了解1949年至今的中國雕塑三個歷史時期的社會背景及其藝術(shù)特點。欣賞、分析20世紀(jì)80年代以來中國現(xiàn)代雕塑的藝術(shù)作品及其成就。了解現(xiàn)代雕塑在中國發(fā)展的趨勢。(2)難點:中國現(xiàn)代雕塑三個歷史時期的藝術(shù)特點。中國現(xiàn)代雕塑設(shè)計的“架上雕塑、城市雕塑、環(huán)境雕塑”的概念。

第四課 外國古代雕塑

本課欣賞的外國古代雕塑,包括上自舊石器時代晚期,下至歐洲文藝復(fù)興時期,亞非歐三洲主要文明古國的雕塑名作10件。通過本課的教學(xué),使學(xué)生對外國古代雕塑的主要成就及其著名代表作,有所了解,有所認(rèn)識,達(dá)到開闊眼界,增長知識,陶冶情操,培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味,樹立正確的審美觀念的目的。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:本課的教學(xué)重點放在希臘、羅馬雕刻作品的欣賞方面。這不僅是因為它在本課中占有不小的比重,而且是因為希臘羅馬的雕刻成就突出,是西方古典雕刻的基礎(chǔ),對世界的影響最大。(2)難點:本課難點在于實踐跨度大,涉及的國家和地區(qū)范圍廣,所欣賞的作品涉及歷史、文化背景比較復(fù)雜。

第五課 外國近現(xiàn)代雕塑

本課旨在引導(dǎo)學(xué)生嘗試工具媒體,用剪刀、紙、筆等通過撕撕、剪剪、畫畫的方法,大膽、自由地把學(xué)習(xí)過程中所欣賞的大師的畫、學(xué)生的畫以及所聽到的、感受的事物表現(xiàn)出來,從而體驗造型活動的樂趣。

本課教材是以紙材、彩色筆運用體驗為基礎(chǔ)的繪畫工藝課。因此在教材上安排了一些以撕貼添畫、剪紙及學(xué)生活動的圖片,目的是為了使欣賞、繪畫工藝制作之間形成一內(nèi)容相關(guān),體現(xiàn)教學(xué)過程及學(xué)生學(xué)習(xí)方式的整體教學(xué)構(gòu)思。其中,馬蒂斯等作品的安排旨在引導(dǎo)學(xué)生賞析現(xiàn)代藝術(shù),開闊眼界及思路,提高審美感知能力。學(xué)生合作創(chuàng)作的作品體現(xiàn)了學(xué)生合作、共同學(xué)習(xí)提高的這一思路。作業(yè)要求及欣賞作品的多元組合,為學(xué)生提供了可供思考、探究的空間,學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)、探究以多種不同的表現(xiàn)形式表達(dá)自己想法的方法。

第六課 建筑藝術(shù)的特點

教材分析:本課教學(xué)內(nèi)容是通過對中外有代表性的建筑的欣賞,了解和掌握建筑藝術(shù)的特點,以便掌握欣賞建筑藝術(shù)的基本方法。通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生對建筑藝術(shù)的特點有所了解,培養(yǎng)學(xué)生欣賞建筑藝術(shù)的能力,提高藝術(shù)欣賞水平。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:讓學(xué)生比較全面的理解建筑藝術(shù)的特點,以及從哪些方面去欣賞古今中外優(yōu)秀的建筑,而不僅僅是欣賞課文圖版提供的一些古今中外具有代表性的建筑。(2)難點:課文涉及面廣,專業(yè)名詞較多,美術(shù)教師一般對建筑藝術(shù)比較陌生,除了本教參提供的有關(guān)資料,有條件的教師還應(yīng)經(jīng)可能多參考有關(guān)建筑藝術(shù)基礎(chǔ)知識的書籍資料。

第七課 中國古代建筑藝術(shù)

教材分析:本課內(nèi)容包括三個部分:一是從理論上說明中國古代建筑體系的主要特點;二是中國古代宮殿建筑藝術(shù)欣賞;三是中國古代園林藝術(shù)欣賞。通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生對中國古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點有所了解,培養(yǎng)欣賞中國古代建筑藝術(shù)的能力。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:本課重點有兩個方面:一是通過對中國結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對背景故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方面的分析,了解中國古代建筑的主要特色;二是通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例,了解中國古代園林藝術(shù)的重要特點。(2)難點:對建筑藝術(shù)的欣賞,最好能實地參觀。僅憑課本提供的一些圖片,難以真正理解課文的內(nèi)容。

第八課 外國古代建筑藝術(shù)

教材分析:本課所欣賞的外國古代建筑藝術(shù),時間上是從奴隸制社會至中世紀(jì)前后,范圍包括古埃及、古希臘、古羅馬、東羅馬帝國、中世紀(jì)法國以及古代印度尼西亞和古印度的建筑,共計7處。通過本課教學(xué),使學(xué)生對外國古代建筑藝術(shù),特點是其中影響很大而且自成體系的西方古典建筑的主要特點有所了解。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:本課重點是古希臘、古羅馬建筑。這主要是因為它成就突出、影響深遠(yuǎn),且自成體系,是西方建筑的基礎(chǔ)。(2)難點:本課難點主要有兩方面:一是教師一般對建筑藝術(shù)不如對繪畫、雕塑藝術(shù)熟悉。二是本課涉及宗教建筑,且包括三大宗教,需要具有一定的宗教知識。

第九課 外國近現(xiàn)代建筑藝術(shù)

教材分析:本課教學(xué)內(nèi)容是通過欣賞外國近現(xiàn)代建筑中的典型實例,了解外國近現(xiàn)代建筑藝術(shù)的主要成就和主要特點。本課圖版共選刊了6處優(yōu)秀建筑。通過本課的教學(xué),使學(xué)生對外國近現(xiàn)代建筑藝術(shù)的主要成就和主要特點有所認(rèn)識。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:外國現(xiàn)代建筑藝術(shù)的主要特點。(2)難點:有關(guān)建筑的專門名詞較多,對課文中談到的外國近現(xiàn)代著名建筑,無法實地參觀。

第十課 城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù)

教材分析:本課首先是一種觀念的普及,希望借此幫助學(xué)生學(xué)會正確的認(rèn)識文物古跡的價值,懂得保護(hù)身邊的古建筑,盡早樹立起尊重文物、尊重歷史的觀念。第二則是一種能力的培養(yǎng)和思維的訓(xùn)練,即以城市建設(shè)和古建筑的保護(hù)為出發(fā)點,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題,并通過自己的思考尋找解決方案。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:全面認(rèn)識古建筑價值是正確保護(hù)的基礎(chǔ)。本課涉及到開發(fā)、保護(hù)兩方面的內(nèi)容,核心問題是如何處理二者之間的矛盾。教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生正確而深刻的認(rèn)識古建筑的價值,樹立保護(hù)古建筑的觀念。(2)難點:通過思考、探討保護(hù)與開發(fā)的協(xié)調(diào)方式。

第十一課 環(huán)境藝術(shù)

教材分析:本課的教學(xué)內(nèi)容包括現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的分類、現(xiàn)代建筑設(shè)計、現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計以及景觀設(shè)計等六個方面的內(nèi)容。通過本課的教學(xué),使學(xué)生對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的性質(zhì)、范圍、類型、特點以及狀況獲得初步的認(rèn)識和了解,培養(yǎng)對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的欣賞能力,提高對藝術(shù)的欣賞水平。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:本課重點在于初步理解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的性質(zhì)和作用的基礎(chǔ)上,熟悉環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)形式,進(jìn)一步了解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的各個門類和方面。(2)難點:本課難點在于課文內(nèi)容較多,涉及面較廣,牽涉到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的許多門類,學(xué)生不易理解。

第十二課 工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)

教材分析:本課內(nèi)容著重講解工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的特點,以及如何去欣賞工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)。為了幫助理解以上內(nèi)容,特選擇12件作品加以說明并欣賞。通過本課的教學(xué),使學(xué)生對工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的特點有所了解、有所認(rèn)識,從而懂得如何去欣賞工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù),培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美情趣,樹立正確的審美觀念。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:講解工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的關(guān)系,以及如何欣賞工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)。(2)難點:本課難點在于正確理解工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的相關(guān)概念,而不是讓學(xué)生死記硬背某些條款,并培養(yǎng)學(xué)生對工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的興趣及鑒賞力。

第十三課 中國古代工藝美術(shù)

教材分析:本課教學(xué)內(nèi)容為中國古代陶瓷工藝欣賞。按照陶瓷工藝形成的先后,先陶器工藝,后瓷器工藝,但重點在瓷器工藝。通過本課教學(xué),使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史和高度成就的陶瓷工藝有所了解。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:從陶瓷工藝的類別來講,教學(xué)重點應(yīng)放在瓷器工藝方面;從掌握知識的欣賞方法來講,重點應(yīng)放在掌握欣賞方法上。(2)難點:本課難點主要是專業(yè)名詞較多,同時涉及到中國古代陶瓷工藝史,有關(guān)歷史知識和歷史背景,除了在教學(xué)內(nèi)容資料方面作些簡要介紹外,有條件的教師可以通過查閱中國陶瓷史或有關(guān)專業(yè)辭典進(jìn)一步加深對中國古代陶瓷工藝的了解。

第十四課 現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計

教材分析:本課內(nèi)容主要是介紹現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的一些基礎(chǔ)知識,結(jié)合這些基礎(chǔ)知識,同時欣賞一些比較優(yōu)秀的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計。通過本課教學(xué),使學(xué)生對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的內(nèi)容、特點及其社會作用等有所了解。培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的欣賞能力。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:使學(xué)生掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的一些基礎(chǔ)知識,從理論上對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計有個初步的認(rèn)識。(2)難點:幫助學(xué)生認(rèn)知有關(guān)現(xiàn)代設(shè)計理念。

第十五課 現(xiàn)代服飾藝術(shù)

教材分析:本課教學(xué)的目的在于使學(xué)生了解服飾的概念,以及服裝作為一門藝術(shù)所具有的特性。向?qū)W生介紹一些設(shè)計師的作品和風(fēng)格。通過以上服飾知識的學(xué)習(xí),提高學(xué)生著裝的品位和審美素養(yǎng)。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:如何正確欣賞和穿著服裝;傳統(tǒng)文化對于服飾藝術(shù)的重要意義以及中國傳統(tǒng)文化在服飾藝術(shù)中的運用;服飾藝術(shù)的表現(xiàn)手法;服飾搭配的方法。(2)難點:使本課學(xué)習(xí)與生活實踐相結(jié)合,從總體上提升學(xué)生對服飾文化的理解和認(rèn)識。

第十六課 現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)

教材分析:本課的內(nèi)容較多,如課文內(nèi)小標(biāo)題所示,共分為五個方面的內(nèi)容,包括標(biāo)志設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、展示設(shè)計和企業(yè)識別(CIS)設(shè)計。通過本課教學(xué),使學(xué)生對現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)設(shè)計的性質(zhì)、范圍、類型、特點以及狀況獲得初步的認(rèn)識和了解,達(dá)到開闊眼界,增長知識,陶冶情操的目的,培養(yǎng)對現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)設(shè)計的欣賞能力。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:在全面了解現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)設(shè)計的性質(zhì)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步熟悉現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)設(shè)計的不同類型和表現(xiàn)形式,使學(xué)生正確理解和認(rèn)識商業(yè)美術(shù)在現(xiàn)代社會生活中的作用。(2)難點:課文內(nèi)容較多,涉及面廣,牽涉到現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)設(shè)計的不同門類,學(xué)生不易理解。

第十七課 攝影藝術(shù)

教材分析:本課首先介紹了攝影術(shù)的發(fā)明和攝影的意義,然后介紹了攝影的特性和造型手段,最后介紹攝影的分類和好照片的基本標(biāo)準(zhǔn)。通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生對攝影藝術(shù)創(chuàng)作和相關(guān)知識有一個比較初步的了解,以提高他們攝影創(chuàng)作的興趣和欣賞照片的能力。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:攝影有什么樣的意義、特性和造型手段,好照片的標(biāo)志。(2)難點:如何借助好照片的三個標(biāo)志欣賞照片。

第十八課 中國民間美術(shù)與非物質(zhì)文化的保護(hù)

中國民間美術(shù)與非物質(zhì)文化的保護(hù)(A)

教材分析:通過本課的引導(dǎo)學(xué)習(xí),使學(xué)生逐漸建立和提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。引起學(xué)生對民間美術(shù)的關(guān)注,學(xué)會欣賞并理解民間美術(shù)的價值及深刻內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)討論,以及引導(dǎo)學(xué)生更深入的思考,讓學(xué)生從自身出發(fā),拿出切實可行的保護(hù)實施辦法,自覺成為非物質(zhì)文化保護(hù)隊伍的一員。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:提高學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識,了解中國民間美術(shù)的主要內(nèi)容并對其給予相當(dāng)?shù)年P(guān)注。(2)難點:讓學(xué)生學(xué)會欣賞和理解民間美術(shù)的價值與深刻內(nèi)涵,從而建立起自主的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)意識。

中國民間美術(shù)與非物質(zhì)文化的保護(hù)(B)

教材分析:本課使學(xué)生初步了解什么是“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,以及我國在這方面具有的豐富資源和分步狀況。使學(xué)生能關(guān)注自己的家鄉(xiāng)和我國對“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)工作,自覺的為這一工作作出共享。

教學(xué)重點與難點:(1)重點:本課教學(xué)重點是對我國的“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”介紹。主要包括昆曲、面具、剪花娘子、服飾和織繡、民間傳說和故事等。(2)難點:對“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念的理解。教師一方面要通過上述具體內(nèi)容分析什么是“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,一方面還要將聯(lián)合國教科文組織提出的三個概念:自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過對比進(jìn)行比較,讓學(xué)生學(xué)會區(qū)別三個不同的概念。

第三篇：中國古代雕塑欣賞

蘇少版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書美術(shù)第16冊

第九課 中國古代雕塑欣賞

【教學(xué)目標(biāo)】

(1)使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)的主要藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點，初步學(xué)會欣賞中國古代雕塑的方法。

(2)讓學(xué)生從感受形象人手，在了解作品社會背景的前提下，加深對作品思想性和藝術(shù)性的埋解，從而提高欣賞能力。

(3)激勵學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪惑。【教學(xué)重點】

中國古代雕塑在各個歷史時期不同的藝術(shù)特點。著重介紹秦始皇兵馬桶、霍去病墓前雕塑、六朝陵墓雕塑等典型地域的代表性作品。【教學(xué)難點】

中國古代雕塑的表現(xiàn)形式和時代特征?！菊n前準(zhǔn)備】

教師:中國古代雕塑相關(guān)圖片若干或制作多媒體課件。

學(xué)生:查找相關(guān)文字、圖片材料(課前教師可讓學(xué)生分組查閱有關(guān)中國古代雕塑的資料)?！窘虒W(xué)過程】

提問式導(dǎo)入

☆什么是雕塑?你認(rèn)為什么樣的作品可以稱作是雕塑? ☆你對中國古代雕塑了解多少?可以給同學(xué)們舉些例子嗎? ☆關(guān)于秦始皇陵兵馬桶，你知道多少? ☆漢代雕塑有怎樣的特點? ☆霍去病墓前雕塑整體風(fēng)格是怎樣的?談?wù)勀阏J(rèn)為最經(jīng)典的作品? ☆南京是六朝古都，你是否了解一些六朝時期的作品? ●下面我們就一一來解答這些問題

☆雕塑是以可塑或可雕刻的物質(zhì)材料，通過不同手法制作的能表達(dá)藝術(shù)家思想、觀念、情感的具有三維實體的造型藝術(shù)。按其形態(tài)，一般可分為圓雕和浮雕兩大類。按用途可分為架上雕塑、紀(jì)念碑雕塑和園林雕塑。按材質(zhì)可分為泥、木、石、銅、陶等。(展示圖片，區(qū)分不同材質(zhì)的雕塑，區(qū)分圓雕和浮雕。)☆秦漢時期是我國古代雕塑創(chuàng)作的成熟和繁榮時期。當(dāng)時的厚葬之風(fēng)日益普遍和興盛。因而使各種形制的雕塑殉葬品的制作發(fā)展更快。這一時期，數(shù)量可觀，規(guī)模宏大的當(dāng)數(shù)1974年陜西秦始皇陵東側(cè)的重大考古發(fā)現(xiàn)——秦始皇陵兵馬桶。目前共發(fā)掘四個俑坑，面積達(dá)2萬余平方米，共出土與真人、真馬相仿的陶桶、陶馬7000余件。猶如在大地下面埋藏著一支氣勢滂湃的地下軍隊。發(fā)現(xiàn)如此龐大、逼真，數(shù)量眾多的陶俑群震驚了世界，令人驚嘆不已，被稱為“世界八大奇跡”之一。（補充八大奇跡

1、埃及金字塔

2、巴比倫空中花園

3、亞歷山大燈塔

4、羅德港巨人雕像

5、宙斯神像

6、阿提彌斯神廟

7、摩索拉斯陵墓

8、秦始皇兵馬俑地下軍陣）

這一大批兵馬桶，不僅顯示了昔日秦國的強(qiáng)大與秦始皇的權(quán)威，而且讓人感到古代雕塑工匠高超的智慧和非凡的雕塑水平。從全局看，盡管軍隊列陣是嚴(yán)整的、肅穆的，但所塑造的人物形象卻是模制與手塑相結(jié)合，人窯燒制后再加彩繪。

個體形象力求模仿真實，注重細(xì)節(jié)，如發(fā)式、服裝等，塑造得都很具體。盡管那個時代距我們很遙遠(yuǎn)，我們似乎仍然能真實地感受到當(dāng)年秦軍隊的雄威。

(多媒體圖片:秦始皇陵俑陣圖2一3張，局部圖片2張，軍吏桶、將軍桶、跪射武士俑各一張，兵俑頭部特寫4張。)☆漢代厚葬風(fēng)日盛，封建統(tǒng)治階級中大小人物幾乎邵想把自己生前享受的東西，統(tǒng)統(tǒng)帶到他們想像的死后“世界”中去享用，除了日常生活器皿外，還要把難以人墓的家奴、護(hù)衛(wèi)以及儀仗隊、樂舞百戲等制成陶傭隨葬墓中，供其死后使喚、娛樂享用。這些除了與封建統(tǒng)治者的迷信思想有關(guān)外，更重要的體現(xiàn)他們對現(xiàn)實生活的戀戀不舍。

☆在封建社會里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)制地位，炫耀其顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些作品成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。

☆霍去病墓前石雕的種類和布置方式，有別于后世帝陵前的石像。石雕充分利用山石的自然形態(tài)，依石似形，梢加雕鑿求之神似，種類繁多，形象古拙，手法簡練，風(fēng)格渾厚。這些石雕采用不線雕、圓雕和浮雕相結(jié)合的手法，以關(guān)鍵部位細(xì)雕、其他部位胳雕的寫意方法，突出對象的神態(tài)和動感，給我們留下了一組風(fēng)格粗獷古樸、氣勢豪放的陵墓石雕藝術(shù)珍品。其中“石刻立馬”為主題雕像。石馬昂首站立，長尾拖地。腹下雕有手持弓箭、之首的人像。高大的戰(zhàn)馬氣宇軒昂，四蹄踏翻兇惡的敵酋是最具有代表性的紀(jì)念碑式的作品。其余則圍繞這一主題，與墳?zāi)顾笳鞯沫h(huán)境結(jié)合起來做全面性的烘托。(多媒體演示圖片:霍去病墓整體圖片一張、《石刻立馬扒《伏虎》等圖片若干。)☆南京是六朝古都，在南京及其附近地區(qū)有32處南朝陵墓，每個陵墓前郡有石雕群。主要是鍛磷、天祿、辟邪、石柱、碑等。這些雕刻形象生動，氣勢宏偉，有菱形的石柱和有翼的石獸，反映了中國文化與西方文化的交流，是中國古代石刻藝術(shù)的珍品。

(多媒體演示圖片，蕭景墓石辟邪、六朝陵墓神道石柱、蕭道生墓石戳鱗等圖片約1幅左右，供學(xué)生欣賞)作業(yè)：

1、結(jié)合歷史知識，談?wù)勀銓η厥蓟实脑u價。

2、你還知道哪些著名的陵墓雕刻？他們有什么顯著的特點？ 教學(xué)反思：

在教學(xué)組織中，我抓住兩部分重點講解：陵墓雕塑與宗教雕塑，并欣賞范例。在教授學(xué)生正確的欣賞方法后，給學(xué)生自主的觀察、思考、判斷和想象。因為藝術(shù)作品的欣賞不僅是理性的邏輯推斷，更帶有許多情感因素，在不少場合下又不一定能說出多少道理和根據(jù)，只能憑直覺和感受。只要學(xué)生能勇于表達(dá)自己的藝術(shù)感受就應(yīng)給予鼓勵與肯定。發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生自己完成欣賞過程，最后產(chǎn)生共鳴、得到心靈的凈化，獲得美的啟迪。

第四篇：中國古代陵墓雕塑

《中國古代陵墓雕塑》

公開課教學(xué)設(shè)計

教材分析：本課節(jié)選自人教版高一美術(shù)鑒賞第十一課感受中國古代恢弘的雕塑群，本課主要包括兩個部分，中國古代陵墓雕塑和中國古代宗教美術(shù)，我們就中國古代陵墓雕塑作具體的講解…… 1，秦始皇陵兵馬俑：秦始皇，作為歷史上第一個始皇帝，建立了豐功偉績不容置否，為了自己的基業(yè)永世傳承，便廣修陵墓相信生死輪回，其建造的兵馬傭以“大、多、精、美”的特點而聞名于世，本課除了主要介紹了秦俑的這些特點之外，還應(yīng)從藝術(shù)風(fēng)格的角度明白，其有寫實的特點。

2，霍去病墓雕塑群：霍去病墓雕塑群是采用天然的大理石修建的形如祁連山脈的大型墓冢，其墓雕群采用寫意的手法，從側(cè)面來歌頌霍去病的豐功偉績，本課主要從《立馬》《伏虎》兩個主要的雕塑來加以說明，從而使其學(xué)生明白為什么它造型那么“簡單”外，還要學(xué)生明白霍去病墓雕塑的藝術(shù)特點。

教學(xué)設(shè)想：

1、觀中感悟。課前要學(xué)生搜集相關(guān)資料、圖片，結(jié)合歷史背景要學(xué)生學(xué)會從藝術(shù)鑒賞的角度分析圖片，一定要多觀察圖片，比較著觀察，找出異同點，這樣可以使學(xué)生在比較、質(zhì)疑中思考問題，學(xué)習(xí)，解決問題。

2、探究與思考。從文章中學(xué)習(xí)雕塑藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格，體會當(dāng)時生活的習(xí)性，把不同的藝術(shù)風(fēng)格學(xué)會歸類。應(yīng)該讓學(xué)生有充分的時間通過欣賞、思考體會這些雕塑藝術(shù)的生動之處，并及時動手制作，反饋收獲。

學(xué)情分析

高中學(xué)生具有著較強(qiáng)地獨立思考能力，他們有自己的學(xué)習(xí)價值觀.學(xué)生從初中就開始接觸到美術(shù)欣賞,并且對在學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課中,具備一定欣賞、分析作品的能力。本單元以《中國古代陵墓雕塑》為切入，引導(dǎo)學(xué)生去感受中國古代恢弘的雕塑群。但課本中設(shè)計到的歷史性知識比較多，因此教師組織學(xué)生課前收集相關(guān)資料。本課中學(xué)生將以小組交流、探究的方式，分析、闡述古代陵墓雕塑的藝術(shù)特征，深入去感受中國古代恢弘的雕塑群的藝術(shù)魅力。

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解中國古代陵墓雕塑的藝術(shù)成就及藝術(shù)特點

2、通過欣賞,體會秦陵兵馬俑和霍去病雕塑群藝術(shù)風(fēng)格的異同

3、使學(xué)生懂得美術(shù)的社會功能,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情

教學(xué)重、難點

重點:秦始皇陵兵馬俑和霍去病墓雕群的時代背景和藝術(shù)特點

難點:陵墓雕塑的藝術(shù)特點和文化背景的關(guān)系

課前準(zhǔn)備

1、要求學(xué)生搜集相關(guān)資料

2、思考兩種不同雕塑的藝術(shù)風(fēng)格有何區(qū)別？

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入新課：

放映視頻《神話》片斷，問學(xué)生本視頻是以什么為背景材料而進(jìn)行創(chuàng)作的？ 生：………

師：不管秦始皇最終有沒有找到長生不死藥，也不管在秦始皇陵之中又沒有發(fā)生過如此凄美的愛情故事，但今天我還是要帶領(lǐng)大家走近中國古代陵墓雕塑，親身的感受一下它們的魅力所在。

請同學(xué)們把課本打開到11課，第十一課《中國古代恢宏的雕塑群》主要包括中國古代陵墓雕塑和中國古代宗教美術(shù)，今天我們就主要來看一下中國古代陵墓雕塑。（板書：中國古代陵墓雕塑）

二、走進(jìn)文本，品評雕塑藝術(shù)

（一）、中國古代陵墓雕塑代表當(dāng)時雕塑的最高水平。（板書）

師：為什么呢？

師： 秦朝以來盛行厚葬，帝王貴族期望死后升天，仍然能過著奢侈、享樂的生活，生前不惜花費巨資修建陵墓。陵，主要是一些王公大臣、貴族死后埋葬的墓地稱為陵，而一般的平民百姓死后埋葬的地方一般稱為墳?zāi)梗牟葺螺耯uāng cǎo qī qī由此可見他們之間的地位身份的懸殊，王公貴族他們在當(dāng)時擁有著最雄厚的物力、財力、人力資源，所以說他們所修建的陵墓雕塑能代表著當(dāng)時雕塑的最高水平。

接下來我們來共同的看一下能代表中國古代雕塑最高水平的、最具著名的大型雕塑群——秦始皇陵兵馬俑雕塑群。

（二）、秦始皇陵兵馬俑——世界第八大奇跡（板書）

（此環(huán)節(jié)以師生合作式討論、自主發(fā)言的形式進(jìn)行）1，師：課前要求同學(xué)們做一些有關(guān)資料的搜集，接下來我們一起來分享一下你們所搜集的相關(guān)資料。

第一：秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)？（學(xué)生發(fā)言）

第二：秦始皇陵兵馬俑建造的目的是什么？（學(xué)生發(fā)言）第三：秦始皇陵兵馬俑的特點三什么？（學(xué)生發(fā)言）

師：從同學(xué)們回答問題的表現(xiàn)可以看出，大家課前資料的搜集還是比較充分的，通過兵馬俑的發(fā)現(xiàn)、建造目的、特點我們對其似乎有了大概的了解，那么請問同學(xué)們，講了那么多關(guān)于“兵馬俑”的材料，那到底什么是“俑”呢？（學(xué)生回答）那么俑的制作方法又是什么？你們搜集了嗎？（學(xué)生回答）教師仔細(xì)講解。

2、下面我們來通過一號坑的兩幅圖片仔細(xì)認(rèn)識一下，請大家仔細(xì)觀察這兩幅圖（兩張不同身份俑的圖片），分別找出他們的異同點（學(xué)生自主發(fā)言 他們的不同點如：頭飾、服裝、表情等）

師：通過這些你能說出哪一張圖片的傭人身份地位高嗎？為什么呢？ 生：……

師：由此可見，秦朝不僅建立了君主集中制，而且還有著嚴(yán)格的軍級等級制度。

3、剛剛我們是整體的比較兩幅圖片，下面我們就單個的陶俑人進(jìn)行詳細(xì)的藝術(shù)鑒賞。放映圖片（此部分為師生互助式學(xué)習(xí)）

師：此圖是課本上披甲武士傭的一部分，我們來仔細(xì)分析

頭飾：古代男子也有對美的追求，但生活在戰(zhàn)火彌漫的年代，長發(fā)不利于作戰(zhàn)，所以綁發(fā)髻，既有利于美觀，又有利于作戰(zhàn)。

五官：指出炯炯有神的眼睛，高高的鼻子，耳朵嘴巴的刻畫都細(xì)致入微，甚至連胡子都刻畫的栩栩如生。

衣領(lǐng)：主要指出于生活的環(huán)境氣候有關(guān)，服飾創(chuàng)意等

盔甲：指出其屬于短甲至腰際，肩呈瓦形……；同時指出其制作的手法……）

師：分析過后大家可以了解陶俑建造工藝的煩瑣，可以看的出當(dāng)時的工匠們技術(shù)的精湛，比起14世紀(jì)的文藝復(fù)興時期的雕塑，我們中國的古代勞動人民比西方早一千多年就創(chuàng)造了雕塑史的輝煌。（激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感）

分析完這個傭人，大家看它和真人像不像啊？（學(xué)生集體回答：像）到底有多像？喜歡看電影的同學(xué)肯定認(rèn)識這個人，放出《英雄》電影海報，陳道明身穿盔甲的圖片和其對比，加深學(xué)生對秦始皇皇陵傭人制作風(fēng)格寫實性的認(rèn)識。

師：原來陳道明的形象的原形是兩千多年前的傭人啊？可見其對現(xiàn)代的影響。4，秦始皇陵兵馬俑，我們共同看了他的“兵”的形象，下面來看一下他的“馬”的形象。放出圖片陶馬車和真馬，要學(xué)生找出他們的相似之處（學(xué)生發(fā)言）

通過兵、馬的分析總結(jié)出：（理解重點）秦始皇陵墓的藝術(shù)風(fēng)格是寫實性 師：秦朝盛修陵墓，就是希望自己的基業(yè)能千秋萬載的傳承下去，但歷史的發(fā)展告訴我們，秦最終走向了滅亡，取而代之是漢，漢承秦制不僅繼承了秦的君主集中制，也同樣繼承了秦的厚葬之風(fēng)，但漢朝的陵墓建筑比起秦朝又有怎么樣的風(fēng)格變化呢？下面我們就來看一下漢朝最具有代表性的石雕刻群。

（三）、霍去病墓雕塑群

師：那位同學(xué)能說一下霍去病的簡介？ 生：（課前資料搜集）……

師：漢武帝惋惜他的英年早逝便在自己的陵墓東側(cè)，采用祁連山的大理石修建了一座形如祁連山脈的巨大墓冢，以表彰他的偉大功績。

下面我們就來具體的看一下最具特色的天然石雕刻群……（師生相互探究式學(xué)習(xí)）1,《立馬》又名《馬踏匈奴》:這幅作品運用了象征的手法，頌揚了霍去病擊敗敵人的歷史功績，用雄駿的戰(zhàn)馬形象頌揚主人艱苦卓絕、英勇豪邁的英雄氣概.放映出真實的馬要學(xué)生對比，“比起秦始皇兵馬俑的藝術(shù)風(fēng)格它又有什么特色呢？” 生：……

師總結(jié)：利用浮雕、圓雕的形式，采用刻線的寫意手法雕琢而成，其中有馬的形態(tài)，既頌揚了霍去病擊敗敵人的歷史功績，又寓意大漢朝的兵強(qiáng)馬壯。

2，《伏虎》：虎身上的斑紋是順著石塊的天然紋理勾勒而出的。這種手法使得雕像富于節(jié)奏感和整體感，給人以千鈞一發(fā)的感覺。這種穩(wěn)定的整體造型和充滿強(qiáng)勁動感的藝術(shù)形象，形成了漢代石刻氣魄深沉宏大的藝術(shù)風(fēng)格。放出真實虎的圖片，要學(xué)生進(jìn)行比較……

總結(jié)：霍去病墓雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格是寫意性

（四）、合作與探究

放出馬踏匈奴和秦陵馬車的兩幅圖片要學(xué)生以分組討論形式比較，思考問題？ 一組:從表現(xiàn)手法上有何區(qū)別? 答：秦:以正面?zhèn)蛉?、馬來表現(xiàn) 漢:以動物形象從側(cè)面表現(xiàn) 二組:從材料運用上有和區(qū)別? 答：秦:主要以泥土為原材料 漢:以天然的石頭為材料 三組:它們的制作方法上有什么不同? 答：秦:以陶制,燒制,粘貼的方法 漢:雕刻 四組:從藝術(shù)風(fēng)格上有什么不一樣? 答：秦:注重逼真寫實 漢:注重寓意,寫意的風(fēng)格

（五）、伴隨音樂《故宮的記憶》欣賞圖片

（六）、小結(jié)：

中心概括： 本文重點講解秦始皇陵兵馬俑和漢代霍去病墓雕塑群的藝術(shù)特點，結(jié)合歷史知識，側(cè)重于圖片分析把美術(shù)鑒賞課堂要求對美的鑒賞落到實處。

（七）、課后動動手

根據(jù)漢代石雕的藝術(shù)風(fēng)格,采集生活中的原材料,因材施藝制作小型的雕塑品

教學(xué)反思

1、學(xué)生通過多種形式的品讀，注重緊扣文本進(jìn)行分析，效果顯著：

2、教學(xué)設(shè)想中，原擬以鑒賞為主。把美術(shù)鑒賞的主體交給老師，以培養(yǎng)學(xué)生課堂認(rèn)證聽講，善于思考的能力，但本節(jié)課在這點上明顯欠缺，應(yīng)該讓學(xué)生有充分的時間通過課外搜集資料體會古代社會歷史與陵墓雕塑之間的關(guān)系，并及時整理，反饋收獲。為使學(xué)生的對歷史題材的知識點有話可說，有感而發(fā)，有興趣而學(xué)，課堂上還以伴隨音樂鑒賞圖片的方式，給學(xué)生直觀感受，震撼的音樂從而給學(xué)生以心靈的震撼。

第五篇：中國古代繪畫

中國古代繪畫

中國古代繪畫歷史悠久，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，最早的遺跡可上溯到遠(yuǎn)古的巖畫和新石器時代彩陶上豐富的裝飾紋樣。到了春秋戰(zhàn)國時期運用線造型的方法表現(xiàn)物象的能力已經(jīng)相當(dāng)熟練，以線描的繪畫技法成為民族傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格，隨著歷史的發(fā)展，中國繪畫逐步成了完成的體系，文明于世界。

中國古代繪畫根據(jù)內(nèi)容大致可以分為人物畫、山水畫和花鳥畫三大類。（分三大類闡述中國古代繪畫的成就。）

人物篇

展示《人物龍鳳圖》，帛畫戰(zhàn)國

這是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最古老的的畫在絲織物上的繪畫作品《人物龍鳳帛畫》。側(cè)身站立的女子雙手合掌視乎在祈祝什么，女子形象的上方是一只騰空飛舞的鳳鳥，在女子和飛鳥的前畫是一只向上升騰的龍，這些描繪說明這些作品的用途和后來在湖南馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)的帛畫一樣，表示引導(dǎo)死者的魂魄升入天國。雖然這是一幅勇于喪葬儀式的道具，但作畫者在布局、造型、描繪技法等方面都經(jīng)過一番苦心經(jīng)營，特別畫中的形象都以流暢的勾勒，線條遒勁有力，可以看出我國古代繪畫以線條作主要造型手段的繪畫傳統(tǒng)在戰(zhàn)國時代已經(jīng)形成。

東晉時期被稱為才杰、畫杰、詩杰的著名畫家顧愷之的《洛神賦圖》，可以看到我國魏晉時期的繪畫風(fēng)貌。

《洛神賦圖》原系曹操之子、著名文學(xué)家曹植所作，以他經(jīng)過洛水時夢中遇見洛神互相愛戀的故事，寄托他在愛情生活時的痛苦?！堵迳褓x》文詞凄切，是賦文中的杰作。顧愷之依賦作圖，以長卷形式描繪曹植賦文中這段浪漫的故事?！堵迳褓x圖》既有裝飾畫的手法，又有寫實夢幻般的意境，畫中景色的描繪更是開中國山水畫的先河。唐代的人物畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上獲得了較大的發(fā)展，以恢宏大度的形象，充實明快的線條，輝煌燦爛的色彩，卓越的藝術(shù)成就，寫下了中國美術(shù)史上的輝煌之頁。

唐代初期著名畫家閻立本所作的《歷代帝王圖》描繪了兩漢甚隋代十三個帝王的肖像，畫家通過形象的塑造細(xì)致的刻畫了每個帝王的相貌、個性和氣質(zhì)。對于開國創(chuàng)業(yè)的英明君主，在表現(xiàn)他們的貌宇堂堂——晉武帝司馬炎像。而對喪權(quán)辱國的昏庸君主，則重在表現(xiàn)他們的萎靡不振——陳后主陳叔寶像。這些帝王肖像還有明顯的政治見解。

閻立本傳世的最重要作品是《步輦圖》，它取材于唐貞觀十五年，唐太宗與當(dāng)時藏族土番王的聯(lián)姻的文件，文成公主入藏，不僅加強(qiáng)了中原與西藏的聯(lián)系，密切了漢藏兩族的團(tuán)結(jié)，而且?guī)チ讼冗M(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了西藏的發(fā)展，畫面上描繪的是唐太宗接見松贊干布派往長安迎娶文成公主的使者祿東贊的情景。唐太宗乘坐在以人力抬起的步輦上，不僅具有帝王風(fēng)度，還使人感到親切真誠，前后左右的宮女有的抬輦、扶輦，有的張傘、持傘、玉質(zhì)花容、姿態(tài)不一。

盛唐時期著名畫家周昉的《簪花仕女圖》是描繪一群雍容華貴的唐代貴族婦女的工筆重彩人物畫，全畫大致可分為采花、賞花、閑步、戲犬四個段，簡練的線條和明麗的色彩，典雅的風(fēng)格，塑造的盛唐時期貴族女的典型形象——豐頰體肥，也是研究唐代服飾的重要資料。

唐代著名畫家韓干，善畫人物，尤精畫馬，《牧馬圖》畫一馬倌騎在白馬上，另一黑馬隨之緩行，不用畫任何背景，黑、白二馬各部分比例勻稱，透視解剖也很準(zhǔn)確，用色雖是淺設(shè)色，但由于在黑白對比色中加上少量的朱紅使人感覺并不單調(diào)，馬倌的形象威武有力，雙眼炯炯有神，顯示了高超的寫實能力。

《韓熙載夜宴圖》是五代著名畫家顧閎中唯一的傳世作品，也是我國繪畫史上不可多得的具有高度現(xiàn)實主義精神的作品，他是畫家受南唐李后主之命，親身觀察了韓熙載的家庭生活而畫成的，對于此畫的產(chǎn)生，傳統(tǒng)的說法是畫家如實表現(xiàn)了韓熙載為逃避尖銳政治斗爭而故意縱情聲色，也有人認(rèn)為是李后主想中庸韓熙載希望他改掉沉迷聲色的毛病，命顧閎中作此畫是為了讓韓熙載自感慚愧，顧閎中分段描寫韓熙載的夜宴活動。

第一段聽琵琶演奏，韓熙載與賓客們傾聽琵琶彈奏，畫面人物眾多，姿態(tài)各異，畫家緊緊抓住“聽”字描繪不同的情緒反映，神情和視線集中到琵琶女的手上，每個人物都被動人的樂曲所陶醉，唯有韓熙載的神情抑郁，眉宇間含著沉思與隱憂，雖置身于夜宴之中，卻超出于歡樂氣氛之外，出色的心里描寫，達(dá)到了 傳神的境界。

第二段觀舞，韓熙載親自擊鼓為舞妓助興，舞者身材嬌小，扭著腰，舞姿輕盈，人物主次分明，有聚有散，有靜有動，構(gòu)圖十分和諧。

第三段宴間休息，韓熙載坐在榻上和幾個仕女閑聊，情節(jié)輕松。

第四段聽管樂合奏，韓熙載衣著隨便，袒胸露懷，雙腿盤坐，右手持扇，有仕女伺候，正在欣賞五名姿態(tài)、表情各不相同的好樂隊的吹奏情節(jié)。

第五段送客，宴會結(jié)束，韓熙載與賓客告別。顧閎中的《韓熙載夜宴圖》在刻畫人物心理狀態(tài)用筆設(shè)色方面達(dá)到了很高的水平，人物形象準(zhǔn)確，線條勾勒流暢，畫面大塊黑白間隔，色彩變化豐富，是我國長卷人物繪畫的典型構(gòu)圖形式，在中國美術(shù)史上占有重要地位。

北宋畫家張擇端《清明上河圖》是中國美術(shù)史上一幅寫實生動的長卷風(fēng)俗畫。全圖描繪了北宋都城汴梁的繁榮景象。全圖人物五百多個，還有各種建筑交通工具等，為后世留下了許多珍貴的歷史資料，是我國古代現(xiàn)實主義繪畫的突出代表。

畫卷右邊開端是田野和村落，（圖標(biāo)上，長528cm，高24.8cm），趕集的人情和馱運貨物的騾馬沿著田間小路向城里行進(jìn)。畫面自右向左，向市區(qū)伸展，田野漸漸被房屋店鋪取代，河流折轉(zhuǎn)進(jìn)入畫面汴河上行駛的是一艘客貨船，兩岸店鋪客棧林立，一片繁榮景象。虹橋是長卷中著重描繪，也是最精彩的部分，橋下一艘大船正從橋洞穿過，因桅桿太重，還未完全放平，船夫們緊張萬分，有的使勁撐高，有的用桿抵住橋墩，避免撞。橋上車來人往，熙熙攘攘熱鬧非凡，各種人物和車馬的描繪一絲不茍，極其生動，船夫們緊張的操作和人們憑欄觀看，相互呼應(yīng)，連成一體，繪成了極富生活氣息的動人畫面，將全畫的描寫推向高潮，曲折的河流折向城內(nèi)，一座氣勢雄偉的城門巍然屹立。城內(nèi)店鋪密集，街道縱橫，行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，好不熱鬧。從郊外畫到城內(nèi)，眾多的人物穿插分布在城市生活的各個情節(jié)之中，場景浩大而有序，表現(xiàn)了畫家出色的構(gòu)圖能力。

山水篇

中國古代的山水畫在宋元時期取得了最大成就，形成了眾多的畫派，五代北宋時期以荊浩、關(guān)仝、范寬為代表的北方山水畫派，（展示畫作《匡廬圖》荊浩-五代、《關(guān)山行旅圖》關(guān)仝-五代）是以峻拔雄偉的高山峻嶺為畫的主體表現(xiàn)了北方山水的雄偉氣勢。

《溪山行旅圖》宋，范寬是北宋前期的著名山水畫家，他長期生活在山西中南太華山林之中，長期深入觀察北方山川景物，他的山水畫創(chuàng)作有獨特的藝術(shù)境界，《溪山行旅圖》是他最重要的代表作，一重巍峨的山峰，幾乎沾滿了大半個畫面，給人以高山仰止之感，山頂雜樹叢生，一線飛瀑直線而下，山腳下巨石縱橫，樹木蔥濃，山路上行進(jìn)著一只小小的山旅隊，給幽靜的山林增添了生氣，又起著點題的作用，畫面以濃重粗壯于沉雄之中見精微。

范寬的另一幅代表作《雪景寒林圖》全畫主次分明，氣勢磅礴，畫面中心黑色濃重的峰巒和密林是全面的主體，左右兩邊的遠(yuǎn)山和村落溪橋作為陪襯，主體的峭拔雄偉，襯景的渺茫掩映加上積雪的群峰和寒氣逼人的寒林把北方山村寒冬的氣氛和意境表現(xiàn)的非常充分，渲染了一種壯美重交的藝術(shù)境界。

《青卞隱居圖》王蒙，運用了三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖法，描繪了無錫太湖漁莊秋天的景色，近景是幾顆稀疏的枯樹，中景是一片浩瀚而平靜的水面，遠(yuǎn)景是淡淡的小山，三段之間相互謝姐，極有層次，畫家在中景湖面空白處親筆提款，發(fā)揚了中國書畫相結(jié)合的傳統(tǒng)。最能代表元代山水畫成就的是黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)（元四家），他們的山水畫既有個人的鮮明特點，又有時代的共同風(fēng)貌。（展示作品《漁莊秋霽圖》倪瓚）

花鳥篇

中國古代花鳥畫成熟期在五代，隨著獨立畫科的逐漸壯大，出現(xiàn)了各種新的風(fēng)格，對花鳥畫的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響，(展示作品 王冕《墨梅圖》)，黃荃是五代時期悉數(shù)宮廷畫院的著名畫家，寫實能力十分高超，《寫生珍禽圖》相傳是他給兒子臨摹練習(xí)的范本，在適當(dāng)?shù)目臻g排列了二十多種昆蟲、禽鳥，龜殼堅確、蟬翼的透明、鳥羽的整齊、麻雀起飛的神態(tài)都表現(xiàn)的細(xì)致真切。黃荃一生出入宮廷，所畫的珍禽異獸都顯得豪華富貴，因此有皇家富貴之稱。

宋微宗趙佶《芙蓉錦雞圖》

北宋末代皇帝是一位杰出的書畫藝術(shù)家，工筆重彩花鳥畫，《芙蓉錦雞圖》是他的代表作，一只美麗的錦雞落在芙蓉花的枝頭上，壓得芙蓉不停的搖曳，錦雞的美麗羽毛以及尾翎上的細(xì)致的斑紋與光澤都被真實的描繪，它突出的體現(xiàn)了北宋畫院倡導(dǎo)的畫法，精細(xì)不茍，明麗工整的風(fēng)格。

明代的徐渭《雜花圖》是中國美術(shù)史上水墨大寫意的開創(chuàng)者，也是具有強(qiáng)烈愛國思想和民主傾向的詩人、劇作家。徐渭的水墨大寫意，筆酣墨飽，淋漓盡致。《黃甲圖》生動的表現(xiàn)了螃蟹的爬行，蟹殼的質(zhì)感，荷花凋零的清秋氣氛，為了藝術(shù)的探索，徐渭一生不追求世俗名利，淡泊人生，但開創(chuàng)了中國畫中大寫意的先河，對清代乃至現(xiàn)代的花鳥畫都有很大的影響。

清朝初期出現(xiàn)一位敢于標(biāo)新立異的畫家朱耷，字號八大山人。他的作品具有強(qiáng)烈的借物抒情的特點，常用冷峻而引人深思的形象，表達(dá)孤獨、冷漠、高傲的意境，《荷花水鳥》畫面上孤石倒立、殘荷斜跨，一只縮著脖子好像瞪著白眼的水鳥，孤零零的蹲在石頭上，顯得極其冷傲、孤僻。全畫筆墨簡練，大塊空白，更增加了全畫的悲涼氣氛。清代揚州畫派的代表人物鄭燮，字號板橋，他能詩善畫，一生喜愛蘭花竹子，竹子寧折不屈，被人們認(rèn)為是有氣節(jié)的植物，鄭燮畫竹抒發(fā)了他對人生處世的態(tài)度和激情，他注重實際觀察，往往觸景生情，別出新意?！秴仓駡D》是他的代表作品之一，此話寫一叢墨竹老淡青黃，重疊錯落，疏密有致，勁拔挺秀，又自作長詩于竹子之間，別有一番情趣。

任伯年是清代末年有影響的中國畫家，他的花鳥畫構(gòu)圖奇思多變，他對生活深入觀察，善于捕捉最生動的形態(tài)，并巧妙運用布局的疏密關(guān)系，形象的動與靜的對比。

清末著名畫家吳昌碩在書、畫、篆刻三個方面都有很高的造詣，對中國近代一些著名畫家如齊白石、潘天壽等有重要影響，《碩桃圖》布局極具匠心，用筆融入了畫家擅長的轉(zhuǎn)溜之法，長鋒羊毫旋肘揮寫，筆意雄健。

中國古代繪畫是我們偉大祖國數(shù)以萬計的美術(shù)作品的一個部分，積淀了我們中華民族的傳統(tǒng)和精神。中國繪畫的悠久歷史，獨特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法在世界美術(shù)領(lǐng)域中占有重要地位。