第一篇：我對(duì)教師職業(yè)的理解

我對(duì)教師職業(yè)的理解

師者,傳道授業(yè)解惑也.老師,作為一個(gè)育人的職業(yè),它肩負(fù)著沉重的責(zé)任.任何人做任何事都須明白自己的責(zé)任,所以作為老師,應(yīng)本著盡自己最大的努力來使課堂效率達(dá)到最高的態(tài)度,而不是把一堂課當(dāng)做自己的任務(wù)來完成.有些老師,上課無精打采,遲到或早退,要不干脆就讓同學(xué)們自習(xí),負(fù)責(zé)一點(diǎn)兒的就布置點(diǎn)兒作業(yè),像這種教學(xué)態(tài)度就是不過關(guān)的.每個(gè)人當(dāng)初選擇某件事做就要認(rèn)真的把它做好,而不是認(rèn)為自己的生活從此已經(jīng)安定就去敷衍,其實(shí)這本質(zhì)上還是屬于個(gè)人追求問題.如果自己想做得更優(yōu)秀就會(huì)不斷追求,也會(huì)更認(rèn)真負(fù)責(zé).傳道,我覺得是師者最最重要的東西.德智體美勞,德為先.傳道就不是光靠書本上幾個(gè)重點(diǎn),考試的分?jǐn)?shù)來決定的.首先老師應(yīng)該以身作則,樹立好榜樣.留給我印象最深的一位老師是初中時(shí)的一位退休老師,后來在學(xué)校里當(dāng)了園藝工人.有一次我問他:”老師你為什么不教書了呢?”他笑著說:”人老了,一些知識(shí)記不住,怕教壞了學(xué)生.”老師誠實(shí),務(wù)實(shí)的精神深深打動(dòng)了我.每個(gè)人都會(huì)有疏忽遺漏的地方,所以才有了老師課前精心的備課,每一個(gè)重點(diǎn),每一個(gè)細(xì)節(jié)都要反反復(fù)復(fù)斟酌思考,不僅在課堂上要講的詳盡透徹,課后和同學(xué)們交流討論的時(shí)候才能得心應(yīng)手.而某些老師有時(shí)候就會(huì)疏忽了自己應(yīng)有的形象,之間就聽說過某某思想品德老師由于嗜好賭博和家里鬧翻了,然后時(shí)常不上課,上課時(shí)就沖學(xué)生發(fā)脾氣等等.試問這位老師當(dāng)您拿著您的教科書向?qū)W生們傳授敬業(yè),仁愛,勤儉等等優(yōu)良品質(zhì)的時(shí)候是否會(huì)觸動(dòng)心底,是否會(huì)深深的反省自己?一個(gè)人以后的道德品質(zhì)與這個(gè)人所受到的教育程度是息息相關(guān)的,以后究竟是人才還是人渣或許就是在平常的點(diǎn)滴之間形成的.在家鄉(xiāng)會(huì)看到有些人家門前的小樹的樹桿上都會(huì)捆一根桿,目的是為了使小樹苗能以這根直桿為標(biāo)準(zhǔn),將來長成有用之才.那么作為老師又何嘗不是起到這根直桿的作用呢?如果直桿本身都是彎的,小樹苗好怎么直的起來? 授業(yè),是老師最本質(zhì)的東西了.但是有些老師就授得好,有些就一般,這就與方法有關(guān)了.一方面老師作為主體,自己應(yīng)該有個(gè)清晰的思路,然后再針對(duì)不同情況加以調(diào)整.比如現(xiàn)在越來越普及的多媒體教學(xué),本著提高課堂效率的目的走進(jìn)了各個(gè)階段的課堂.其實(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)多媒體并不都能提高效率的.首先在PPT的邏輯上,有些PPT做的繁冗復(fù)雜,而有些就簡(jiǎn)單明了,讓人耳目一新.之前看過某些教學(xué)視頻,有位老師整個(gè)課程只用了3張PPT,但是課程卻是生動(dòng)明了.這也的確需要一定的水平啊.有些是看似簡(jiǎn)單,但實(shí)際上是有很大學(xué)問的.比如在設(shè)計(jì)PPT的時(shí)候圖片就不適合整個(gè)整個(gè)的全部放出來,而應(yīng)該一張張的點(diǎn)出來再加以介紹;再比如每張PPT的播放間隔,講解速度或許對(duì)于制作人已經(jīng)很熟悉的內(nèi)容會(huì)不由的加快速度,但是對(duì)余接受者來說就可能跟不上,然后就分散注意力導(dǎo)致課堂效率低下.授業(yè)還與老師的個(gè)人風(fēng)貌,個(gè)性有關(guān).有的老師幽默,善于把理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)生就更易吸收.我現(xiàn)在還對(duì)我們有機(jī)老師記憶猶新,在寫同分異構(gòu)體的時(shí)候,有些老師會(huì)說:減少一個(gè)碳原子,而我們老師用的是:砍掉一個(gè)碳原子,一個(gè)字對(duì)整個(gè)課程內(nèi)容的氣氛起到了顛覆性的變化.再比如上數(shù)學(xué)課的時(shí)候面對(duì)繁冗復(fù)雜的系數(shù)老師說這就好比是賣衣服的時(shí)候打折,乘以的折扣.這樣一來我們就比較容易接受.講課也有講課的技巧.我們之前有過一堂實(shí)驗(yàn)課,那么有的老師是先原理后儀器這個(gè)順序,而有的老師卻反其道而行之,他們先介紹儀器怎么使用,然后在使用的過程中對(duì)于出現(xiàn)的問題,現(xiàn)象再用相應(yīng)的原理解釋.或許這樣會(huì)更激起學(xué)生的興趣與學(xué)習(xí)的積極性.最后老師應(yīng)該使用合適的方法去向?qū)W生講授知識(shí),語氣,神態(tài),語速,重音等等細(xì)節(jié)都在對(duì)整個(gè)課堂氛圍騎著微妙的調(diào)節(jié)作用,這些是在上普通話培訓(xùn)的時(shí)候老師給我們講的,自己想想還真是這樣.有的老師發(fā)音是真的好聽,盡管你對(duì)著門可完全不感興趣,但是你愿意聽他說話,而有些專業(yè)課老師從頭到尾不知所云,但迫于壓力不得不一遍遍鼓起勇氣去接受現(xiàn)實(shí)的殘酷.所以這些老師們可以考慮一下.解惑,其實(shí)對(duì)老師的要求很高的,但是這個(gè)過程對(duì)學(xué)生實(shí)在太重要了.一個(gè)沒有問題的人才是最有問題的,所以首先我們要大力鼓勵(lì)與提倡學(xué)生的求知,不能因?yàn)橛捎谀承r(shí)候自己知識(shí)上的欠缺而以各種方法打消學(xué)生的積極性,結(jié)果整個(gè)教學(xué)過程只是老師的獨(dú)角戲.之前以為英語老師,本來大家都以為英語課作為一門語言課應(yīng)當(dāng)是很活躍的氛圍,但是老是第一天上講臺(tái)就宣讀著他的圣旨:以后你們不要說話,聽我說.結(jié)果呢,老師說的越來越好,我們卻連聽力都沒有提高.那么作為一個(gè)真真正正負(fù)責(zé)的老師,應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)同學(xué)們主動(dòng)拓寬思維,舉一反三.有時(shí)候一個(gè)題目正面想可以理解,那么再拓寬一下,或許更能記得深刻.然后,在答疑過程中并不一定要采取填鴨式的灌輸方法,我們可以互動(dòng),可以開玩笑.不過有時(shí)候教學(xué)也需要強(qiáng)制性的某些措施.對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生上校選課,遲到曠課的清醒屢見不鮮.但我們一位老師做的就很好.首先他將全班分為12組,每組10人都有固定的位置,這樣哪組缺課看上去一目了然,并且我們采取累分制,按每個(gè)人上課發(fā)言次數(shù)計(jì)平時(shí)分.這樣整個(gè)課堂就很融洽,老師對(duì)每個(gè)人的回答都會(huì)仔細(xì)傾聽,并一定會(huì)重復(fù)他的主要觀點(diǎn)再加以表揚(yáng),這種積極肯定的方式也為課堂增色不少.言而總之,一切為了學(xué)生,態(tài)度決定成敗.這就是我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的核心認(rèn)識(shí)吧.

第二篇：我對(duì)《教師職業(yè)道德規(guī)范》的理解

我對(duì)《教師職業(yè)道德規(guī)范》的理解

加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，必須做到知行統(tǒng)一，理論和實(shí)踐相結(jié)合，教師道德修養(yǎng)是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。教師道德修養(yǎng)不僅要與實(shí)踐相結(jié)合，而要從現(xiàn)在、從小做起，一個(gè)教師真正完善的道德品行不是一朝一夕形成的，由于人的思想意識(shí)的復(fù)雜性、舊習(xí)慣的頑固性、新習(xí)慣培養(yǎng)的艱巨性以及社會(huì)環(huán)境的多變性，使得師德修養(yǎng)是一個(gè)長期的實(shí)踐過程，一個(gè)不斷陶冶道德情操和磨練道德意志的過程，一個(gè)不斷修正偏見、改正錯(cuò)誤觀念、訓(xùn)練良好習(xí)慣的再實(shí)踐過程。

放眼現(xiàn)在，有些教師雖然熱愛教育，有如何育人的理論，但在實(shí)踐中，卻不愿意從小的善事做起，表現(xiàn)出觀念與行為的錯(cuò)位、抱負(fù)與責(zé)任的分離。這些人在日常生活中對(duì)自己要求不嚴(yán)，不拘小節(jié)，不負(fù)責(zé)任，心胸狹隘，甚至以社會(huì)上“缺德行為多的是”為由，原諒自己不文明行為，結(jié)果必然使自己的道德水平停留在一個(gè)很低的層次上。這與教師應(yīng)有的素質(zhì)和修養(yǎng)相去甚遠(yuǎn)。其實(shí)，我們應(yīng)想，人無完人，金無足赤，再好的人也有自己的薄弱環(huán)節(jié)，再不好的人也有他的閃光之點(diǎn)，如果學(xué)生能意識(shí)到自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，明白世事倫理，那他就不會(huì)去犯，也就不用你去管，你也只能做一名“經(jīng)師”而已，你就無法體現(xiàn)“人師”價(jià)值。我認(rèn)為，一個(gè)有育人成就的教師不正是在一個(gè)刁鉆、淘氣、惡習(xí)特重、品行不端的學(xué)生身上取得的嗎？那么，我們又何必用學(xué)生的錯(cuò)誤懲戒自己，何不用寬容之心待之，用友善來感化他們，讓他們看到你的平凡和偉大，即使此時(shí)不能體會(huì)，至少到他們?yōu)槿酥改富蛴泄Τ擅椭畷r(shí)，就能深刻地體會(huì)到您對(duì)他的錯(cuò)誤持寬容的偉大，并將自己的體會(huì)作為教育下一代的訓(xùn)理，那時(shí)，不正是你教師道德品質(zhì)高尚的見證嗎？

“師德”就是教師的職業(yè)道德，是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為教書育人的楷模。教師的工作對(duì)象，是一個(gè)個(gè)心靈純潔的學(xué)生，他們的模仿力很強(qiáng)，時(shí)時(shí)刻刻以教師為榜樣。教師的言行舉止，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著耳濡目染、潛移默化的影響?！吧斫虅儆谘越獭?，這就要求教師時(shí)刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范、榜樣的作用，用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生，用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。以身作則、為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。教師作為“傳道授業(yè)、解惑者”，作為人類靈魂的工程師，在發(fā)展教育事業(yè)、促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)中起著十分重要的作用。因此，必須從戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)、重視師資隊(duì)伍建設(shè)，尤其是師德建設(shè)。

師德還指在從事教學(xué)這一特定的工作或勞動(dòng)中，教師為履行教書育人的職責(zé)所共同遵守的行為規(guī)范。教師在教育教學(xué)過程中，以各種不同的身份交替、重疊地出現(xiàn)在學(xué)生面前，扮演著各種不同的角色。他不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想品德的培育者、塑造者，同時(shí)又是學(xué)生心理的保健醫(yī)生，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，時(shí)時(shí)處處有意無意地影響著正在成長中的每一個(gè)青少年學(xué)生?？梢?，言傳身教對(duì)青少年的健康成長有著不可低估的重大意義。

“十年樹木，百年樹人”。要把青少年學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問、豐富的知識(shí)、嫻熟的技能、過硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召學(xué)生，起到潛移默化的作用，在學(xué)生中樹立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強(qiáng)十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”，只有在有意與無意之間言

第三篇：說說我對(duì)教師職業(yè)的理解

說說我對(duì)教師職業(yè)的理解

老師們，我與絕大部分的在座老師們一樣，從一個(gè)土生土長的農(nóng)民孩子成長為一名基層農(nóng)村教師。

就單憑說我自己來。教師既是我的職業(yè)，是我自己選擇的謀生職業(yè)。有了這份職業(yè)，表明我有了養(yǎng)活自己的能力。因?yàn)橄氘?dāng)年我是沒有本事考到好的學(xué)校，只能填寫師范成為教師；現(xiàn)在的公務(wù)員沒有這么好當(dāng)，不是三天兩頭開會(huì)，就三天兩頭交書寫思想?yún)R報(bào)，寫對(duì)中央文件的精神理解讀后感?，F(xiàn)在來看，如果萬一我丟了這個(gè)飯碗，我也沒有本事去找比這更輕松的工作，因?yàn)槲抑雷约翰辉倌贻p，我是沒有本事也沒有膽氣去外面闖蕩，所以我明白自己的命數(shù)或許就賺這點(diǎn)錢，我不抱怨，很淡定，只求平穩(wěn)，安分守著這份職業(yè)，我很在乎這份收入，我也需要這份收入。就我本人而言，所以從來沒有忘記自己從農(nóng)村中來的辛苦過去，從來沒有忘記自己老師十多年的敦敦教誨，如今成長為一名基層教育服務(wù)者，一直感恩在心，一直感恩我成長的每一位幫護(hù)者，應(yīng)該感激每一位站在路邊為我們鼓掌的人，當(dāng)然也包括在座各位的真心相幫。

更應(yīng)該報(bào)答國家與組織對(duì)我多年的培養(yǎng)，現(xiàn)在報(bào)答的時(shí)候到了，由此我以十二分的努力為老師們服務(wù)，為雙橋老百姓打工，為雙橋老百姓服務(wù)。當(dāng)然作為一名街道教育工作者，不是如鄉(xiāng)鎮(zhèn)里那樣輕松，獲取的不是輕松，不是舒坦，但更多的是壓力，是挑戰(zhàn)，是繁雜。肩上的責(zé)任更重，當(dāng)然我理應(yīng)把此責(zé)任與壓力轉(zhuǎn)化為服務(wù)、努力工作的動(dòng)力。當(dāng)然有時(shí)可能考慮問題或安排工作有欠妥當(dāng)之處，是自己的能力有限造成的。愿今后不斷反思與總結(jié)，不斷提高大家的滿意度與幸福指數(shù)。這是我來年一定要努力去做的。

第四篇：我對(duì)《教師職業(yè)道德規(guī)范》的理解

我對(duì)《教師職業(yè)道德規(guī)范》的理解

加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，必須做到知行統(tǒng)一，理論和實(shí)踐相結(jié)合，教師道德修養(yǎng)是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。教師道德修養(yǎng)不僅要與實(shí)踐相結(jié)合，而要從現(xiàn)在、從小做起，一個(gè)教師真正完善的道德品行不是一朝一夕形成的，由于人的思想意識(shí)的復(fù)雜性、舊習(xí)慣的頑固性、新習(xí)慣培養(yǎng)的艱巨性以及社會(huì)環(huán)境的多變性，使得師德修養(yǎng)是一個(gè)長期的實(shí)踐過程，一個(gè)不斷陶冶道德情操和磨練道德意志的過程，一個(gè)不斷修正偏見、改正錯(cuò)誤觀念、訓(xùn)練良好習(xí)慣的再實(shí)踐過程。

放眼現(xiàn)在，有些教師雖然熱愛教育，有如何育人的理論，但在實(shí)踐中，卻不愿意從小的善事做起，表現(xiàn)出觀念與行為的錯(cuò)位、抱負(fù)與責(zé)任的分離。這些人在日常生活中對(duì)自己要求不嚴(yán)，不拘小節(jié)，不負(fù)責(zé)任，心胸狹隘，甚至以社會(huì)上“缺德行為多的是”為由，原諒自己不文明行為，結(jié)果必然使自己的道德水平停留在一個(gè)很低的層次上。這與教師應(yīng)有的素質(zhì)和修養(yǎng)相去甚遠(yuǎn)。其實(shí)，我們應(yīng)想，人無完人，金無足赤，再好的人也有自己的薄弱環(huán)節(jié)，再不好的人也有他的閃光之點(diǎn)，如果學(xué)生能意識(shí)到自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，明白世事倫理，那他就不會(huì)去犯，也就不用你去管，你也只能做一名“經(jīng)師”而已，你就無法體現(xiàn)“人師”價(jià)值。我認(rèn)為，一個(gè)有育人成就的教師不正是在一個(gè)刁鉆、淘氣、惡習(xí)特重、品行不端的學(xué)生身上取得的嗎？那么，我們又何必用學(xué)生的錯(cuò)誤懲戒自己，何不用寬容之心待之，用友善來感化他們，讓他們看到你的平凡和偉大，即使此時(shí)不能體會(huì)，至少到他們?yōu)槿酥改富蛴泄Τ擅椭畷r(shí)，就能深刻地體會(huì)到您對(duì)他的錯(cuò)誤持寬容的偉大，并將自己的體會(huì)作為教育下一代的訓(xùn)理，那時(shí)，不正是你教師道德品質(zhì)高尚的見證嗎？

“師德”就是教師的職業(yè)道德，是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為規(guī)范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為教書育人的楷模。教師的工作對(duì)象，是一個(gè)個(gè)心靈純潔的學(xué)生，他們的模仿力很強(qiáng)，時(shí)時(shí)刻刻以教師為榜樣。教師的言行舉止，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著耳濡目染、潛移默化的影響?！吧斫虅儆谘越獭?，這就要求教師時(shí)刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范、榜樣的作用，用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生，用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。以身作則、為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。教師作為“傳道授業(yè)、解惑者”，作為人類靈魂的工程師，在發(fā)展教育事業(yè)、促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)中起著十分重要的作用。因此，必須從戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)、重視師資隊(duì)伍建設(shè)，尤其是師德建設(shè)。

師德還指在從事教學(xué)這一特定的工作或勞動(dòng)中，教師為履行教書育人的職責(zé)所共同遵守的行為規(guī)范。教師在教育教學(xué)過程中，以各種不同的身份交替、重疊地出現(xiàn)在學(xué)生面前，扮演著各種不同的角色。他不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想品德的培育者、塑造者，同時(shí)又是學(xué)生心理的保健醫(yī)生，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，時(shí)時(shí)處處有意無意地影響著正在成長中的每一個(gè)青少年學(xué)生?？梢姡詡魃斫虒?duì)青少年的健康成長有著不可低估的重大意義。

“十年樹木，百年樹人”。要把青少年學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問、豐富的知識(shí)、嫻熟的技能、過硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召學(xué)生，起到潛移默化的作用，在學(xué)生中樹立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強(qiáng)十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”，只有在有意與無意之間言

傳身教，樹立起師德意識(shí)，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。

要加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識(shí)的終生學(xué)習(xí)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的知識(shí)越豐富，他對(duì)行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的能力越強(qiáng)，所以，無論是道德品質(zhì)的進(jìn)步，還是個(gè)人道德品質(zhì)的升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。因此，在工作中、生活上，我們必須深入牢固地學(xué)習(xí)馬列主義的理論、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，切記“八榮八恥”、科學(xué)發(fā)展觀。在學(xué)習(xí)的過程中，樹立正確的世界觀、人生價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀。在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，還要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)社會(huì)主義的倫理理論，學(xué)習(xí)樂于奉獻(xiàn)的先進(jìn)人物、先進(jìn)教師的先進(jìn)事跡、先進(jìn)思想，在心中確立崇高的教師榜樣，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。這種力量能引領(lǐng)你到最佳的塑造狀態(tài)。

提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神，雖然我們常提終生學(xué)習(xí)，但知識(shí)填補(bǔ)不了道德的缺陷。知識(shí)對(duì)道德的作用并不是絕對(duì)正向的。所以，一個(gè)人要形成高尚的道德品質(zhì)，只有一般的科學(xué)文化知識(shí)或一般的道德知識(shí)是不夠的，還要在學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)倫理理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動(dòng)地做出評(píng)價(jià)與選擇，并根據(jù)自己的需要反作用于外部環(huán)境，主動(dòng)地接受或排斥。表現(xiàn)為對(duì)自己的思想行為能動(dòng)地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，即自我教育、自我批評(píng)、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督，例如：有些教師受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，覺得教書這一職業(yè)太清貧，就撒手教學(xué)去從商或課外家教增資源等五花八門的第二職業(yè)，回到教學(xué)崗位，就論資排輩，懶懶散散，對(duì)學(xué)生不管不問，放任自流，站足40分鐘為己任，什么轉(zhuǎn)化差生、輔導(dǎo)后進(jìn)生，那是學(xué)生們自己的事。這些行為，難道不違背我們“甘為人梯育桃李，愿做紅燭照人寰”的信念嗎？所以，我們要在這種經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的環(huán)境中學(xué)會(huì)自我分析、自我批評(píng)、自我禁止，對(duì)自己的思想行為能動(dòng)地控制和調(diào)節(jié)，時(shí)時(shí)不忘自己角色地位，面對(duì)功名利祿，必須有抵觸誘惑的毅力。有淡泊明志、甘于清貧的奉獻(xiàn)精神，做一個(gè)稱職的“人類文明大廈的構(gòu)建者”。

2011.1

第五篇：淺談對(duì)教師職業(yè)幸福的理解

淺談對(duì)教師職業(yè)幸福的理解

教師不僅要認(rèn)識(shí)到到教書育人是他的職業(yè)，更是他的事業(yè)！認(rèn)識(shí)到這是他的事業(yè)，是他一生的追求，這樣他就會(huì)在享受事業(yè)的成就感、幸福感中永葆魅力、永葆青春。對(duì)于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。當(dāng)意識(shí)到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)“照亮”自己，我們就應(yīng)該投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去，去尋求一種生命的意義、追求的樂趣。

“小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥飛來飛去。小時(shí)候，我以為你很神氣，說上一句話也驚天動(dòng)地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望;守巢的總是你。長大后，我就成了你，才知道那塊黑板，寫下的是真理；擦去的是功利?！?/p>

是呀！這就是教師，一個(gè)普通，卻不平凡的職業(yè)。我作為一名教師感覺很驕傲，同時(shí)也感到自己肩上的擔(dān)子很重很重。因?yàn)槲覀兯鶕?dān)負(fù)的是祖國的希望和未來，是一種需要用心來做的職業(yè)。即便如此，我仍深深地愛著教師這個(gè)職業(yè)，因?yàn)槲腋械竭@樣很幸福。

身為教師，我們有許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這樣使我們的思想和生活更加充實(shí)。教師在教學(xué)生的過程中，首先自己得鉆研教材、閱讀資料、分析學(xué)生現(xiàn)狀、設(shè)計(jì)教學(xué)方法等等這本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。你給學(xué)生講的知識(shí)內(nèi)容，自己的先掌握、理解、靈活運(yùn)用，有時(shí)為了給學(xué)生們講的更清楚，還得查閱很多的資料，我們知道教科書的內(nèi)容是最基礎(chǔ)性的，要想讓學(xué)生掌握的更完善、更靈活，我們必須增加對(duì)課外資料的閱讀，并為學(xué)生選擇與教科書所講知識(shí)點(diǎn)緊密相扣的題型，讓學(xué)生能夠?qū)Υ酥R(shí)點(diǎn)掌握的更牢固。并且，要想教好學(xué)生不但得鉆研教材、閱讀資料，還得注意分析學(xué)生的現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方法，這些當(dāng)然不能閉門造車，也需要多聽課，多看一些關(guān)于教與學(xué)的書，開拓自己的思路，使自己能把自己的知識(shí)淋漓盡致的傳授給學(xué)生。這樣不讀書是不行的，不但得多讀書，還得善于邊讀書邊思考。把書中所闡述的觀點(diǎn)與自己的具體實(shí)踐聯(lián)系起來，能讓書本上知識(shí)為我所用，能更好的發(fā)揮一本好書的指導(dǎo)作用。這樣，才能夠不斷提高自己知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力，伴隨著知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力的提高，我們的思想見識(shí)和個(gè)人素質(zhì)也會(huì)水漲船高隨之提高。作為教師，只有你愿意，每天都有充足的時(shí)間去學(xué)習(xí)，其實(shí)教師這個(gè)職業(yè)就是一個(gè)學(xué)與教的職業(yè)，對(duì)于一個(gè)愿意去學(xué)習(xí)的人來說，你認(rèn)為，還有比教師更適合的職業(yè)嗎？

工作中，教師不但得教書還得育人。我們?cè)谟说耐瑫r(shí)，也是一個(gè)自我反省，思想認(rèn)識(shí)得到提高、情操得到陶冶、心靈得升華的過程。

我們?cè)诮逃龑W(xué)生的過程中，一定是曉之以理，動(dòng)之以情。或溫和或嚴(yán)肅，用一種學(xué)生們樂意去接受的態(tài)度，去告訴他們?cè)鯓幼鍪钦_的，怎樣做是錯(cuò)誤的；對(duì)于隨時(shí)遇到的問題，不失時(shí)機(jī)的教育我們的學(xué)生，怎樣做是更合適一些的。這些問題我們必須去思考，去尋找一個(gè)對(duì)于所要解決問題的最合適的答案，來告訴我們的學(xué)生們，在思考和尋找的同時(shí)，我們也會(huì)對(duì)我們自己日常的所作所為加以反省。想一想自己平時(shí)是不是有做得不對(duì)，或者是不合適的地方，遇到確實(shí)自己做的不對(duì)的地方，在自己的內(nèi)心深處會(huì)有一種深深的歉疚，這種歉疚讓你每每想起，都會(huì)讓你感覺到自己的這顆心在隱隱作痛。這種歉疚感對(duì)心靈的刺痛，足以讓自己在今后的日子里堅(jiān)決避免再次犯下同樣的錯(cuò)誤。如果遇到自己的做得不太合適，但也不會(huì)

造成太大影響的情況，自己也會(huì)譴責(zé)自己，當(dāng)初為什么沒能想出更好的辦法去解決這個(gè)問題呢？自己會(huì)鞭策自己今后一定的多學(xué)習(xí)、多思考、遇到事情認(rèn)真去分析去總結(jié)，爭(zhēng)取進(jìn)一步提高自身的素質(zhì)，能想出一個(gè)比較完美的答案，把問題比較出色的解決好。不管是這種深深的歉疚，還對(duì)自己的譴責(zé)，都是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，是對(duì)自己提出一種更高的要求，在自己整個(gè)思考的過程中，思想能在這里得到沉淀。

有時(shí)，我們會(huì)看到報(bào)紙或者各種媒體所報(bào)道的一些杰出的人或突出的事跡，面對(duì)這些人或者這些事，我們也經(jīng)常會(huì)和我們的學(xué)生一起感動(dòng)、一起流淚。然后我們會(huì)讓我們的學(xué)生在這些杰出的人身上或突出的事跡當(dāng)中去品味、去思考、去探索我們自己應(yīng)該有一個(gè)怎樣的人生？這些人或者這些事就像大海中的一座燈塔，它能給我們指明前進(jìn)的方向，也能夠點(diǎn)燃我們心靈的那一盞明燈。讓我們?cè)诤谝估锊粫?huì)感到孤獨(dú)、不會(huì)再彷徨。或許有了這些燈的指引，我們才會(huì)意識(shí)到什么樣的人生才是更有意義的人生，或許我們從此以后會(huì)有一個(gè)不一樣的人生。我們的思想認(rèn)識(shí)會(huì)在這里得到提高、我們的情操會(huì)在這里得到陶冶、我們的心靈會(huì)在這里得到升華。

隨著時(shí)間的推移，我們一批一批的學(xué)生長大了、成熟了，有的已經(jīng)是國家的棟梁之材了。不用別人來說什么，也不用別人去做什么，每每想到這些，自己臉上會(huì)不由自主的露出笑容，心里好像有一股清澈的泉水在流淌，那種舒服是無法用語言來形容的。這時(shí)，會(huì)把學(xué)生不聽話給自己惹來的麻煩忘得一干二凈；會(huì)把自己已經(jīng)講了好多遍并且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的但是還有個(gè)別學(xué)生不會(huì)做的題再耐心的去給學(xué)生講解；會(huì)和學(xué)生敞開心扉的去談他們感興趣的問題。一想到一批一批的學(xué)生會(huì)在自己的啟發(fā)和教育下茁壯的成長，將來會(huì)在不同的工作崗位上為社會(huì)做出他們自己的貢獻(xiàn)，就更堅(jiān)定了自己應(yīng)該更加認(rèn)真細(xì)致的去給學(xué)生講課、更有耐心的去對(duì)待學(xué)生的信心。真的沒有想得到什么，只是想把自己的學(xué)生教育好，將來能讓他們自己的生活過得更好，能為社會(huì)盡到他們自己的義務(wù)。就感到很滿足，很幸福了。

我作為一名人民教師，從心底里感覺是一種富有，感覺自己有一種無形財(cái)富，就是能夠去觸摸每一個(gè)學(xué)生的靈魂、去塑造出一個(gè)個(gè)有血有肉有靈魂學(xué)生。這是一個(gè)什么樣的職業(yè)？這是一個(gè)最不平凡的職業(yè)。雖然我們都是一名名平平凡凡的教師，但是我們從事的是比任何職業(yè)都偉大的職業(yè)，那就是點(diǎn)燃未來的職業(yè)，點(diǎn)燃我們孩子們的未來的職業(yè)，點(diǎn)燃我們的祖國的未來的職業(yè)！我很激動(dòng)，我也很自豪。但我感覺更多的是任重而道遠(yuǎn)。最后讓我引用一句偉大的詩人屈原的名言“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

幸福來源于人的一種主觀感受，是對(duì)生活的一種體驗(yàn)。教師是一項(xiàng)職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價(jià)值時(shí)所獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn)。

總之，教師的幸福感應(yīng)該是對(duì)自身的價(jià)值觀的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)的正確把握，對(duì)教師工作的努力才能感受到的。

教師的職業(yè)幸福感源于何處

我認(rèn)為，教師的幸福源于以下幾個(gè)方面：享受職業(yè)，贏得尊嚴(yán)，學(xué)生愛戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食無憂，超越自己。

1、享受職業(yè)。一個(gè)人只有以享受的心境對(duì)待職業(yè)，才可能獲得職業(yè)幸福。享受職業(yè)本身就是堅(jiān)守職業(yè)。舉個(gè)例子：為了提煉出鐳，居里夫婦傾注居大的心血、智慧、體力甚至生命，他們?cè)谝婚g夏不避燥熱，冬不避寒冷的破舊棚屋內(nèi)，從事著腦力加苦力的勞動(dòng)，從一八九八年到一九○二年四年時(shí)間里，廢寢忘食，堅(jiān)持不懈，終于從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中提煉出十分之一克純鐳鹽并測(cè)定了鐳的原子量。人們?cè)诰磁寰永锓驄D的時(shí)候，往往用堅(jiān)忍不拔、犧牲精神、嘔心瀝血等詞語來贊美他們。其實(shí)，我認(rèn)為這種贊美并沒有理解科學(xué)家的情懷。照世俗的眼光看，他們的確做出了一種犧牲，但這種犧牲在居里夫婦那里是一種享受，是一種幸福，是一種陶醉！只有把職業(yè)當(dāng)做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅(jiān)持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀！回過頭說我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對(duì)待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。

2、贏得尊嚴(yán)。有句話經(jīng)常被教育人說：“不要把教育當(dāng)作謀生的職業(yè)，而要當(dāng)作事業(yè)。”我認(rèn)為這話不對(duì)。不當(dāng)作謀生的職業(yè)，教師吃什么？靠自己的勞動(dòng)謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對(duì)自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當(dāng)作謀生的飯碗，而應(yīng)該作為事業(yè)來追求。因?yàn)樽鳛槿耍貏e是作為知識(shí)分子的教師，我們當(dāng)然不能僅僅滿足于吃飽穿暖，還應(yīng)該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，那就是自身的光榮感。這就是我說的“贏得尊嚴(yán)”。一個(gè)教師得到家長和學(xué)生的信賴是一種尊嚴(yán)，所帶班級(jí)獲得優(yōu)秀班級(jí)他也覺得有尊嚴(yán)，他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績(jī)他也覺得有尊嚴(yán)，他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴(yán)。這種尊嚴(yán)就是幸福的來源之一。

3、學(xué)生愛戴。學(xué)生愛戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過了任何來自領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，而要獲得學(xué)生的衷心愛戴就必須尋找一切機(jī)會(huì)自然而然地融入學(xué)生當(dāng)中。不但在行動(dòng)上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動(dòng)，你就會(huì)有幸福感的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，“一人好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂與悲傷，了解孩子的心理，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”時(shí)刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會(huì)生活在被童心感動(dòng)的情懷中，生活在感動(dòng)中就是一種幸福。

4、同行敬佩。這說的是校內(nèi)人際關(guān)系要和諧。教師之間因?yàn)榉N種評(píng)比競(jìng)賽，容易暗中較勁，甚至互相詆毀，教師一定要胸懷豁達(dá)開闊，不要斤斤計(jì)較。同行之間要相互欣賞，相互敬佩。只有生活在這樣的人文環(huán)境中，我們才會(huì)幸福。

5、家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來屬于自己的家庭生活時(shí)間，所謂“七上八下”（指早晨七點(diǎn)上班晚上八點(diǎn)回家），因此，我們的家人承擔(dān)了更多的家務(wù)，這實(shí)際上也是在為我們做出貢獻(xiàn)。所以教師一方面要想方設(shè)法取得家人的理解，同時(shí)另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節(jié)假日應(yīng)該多陪陪家人，只有工作快樂，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。

6、衣食無憂。剛才我們說教師工作也是我們謀生的飯碗，這并不可恥。我們通過自己的勞動(dòng)掙錢，是一件很光榮的事。我們是要把教師工作當(dāng)作事業(yè)來追求，但從事這項(xiàng)工作的底線，還是保證生活的基本質(zhì)量。當(dāng)然，追求物質(zhì)生活是無止境的，如果僅僅是追求物質(zhì)享受，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足，因而永遠(yuǎn)都不會(huì)幸福。但是，如果連其碼的生活條件都不能保證，恐怕再高尚的人也感覺不到幸福。所以，我竭力主張?zhí)岣呓處煹拇?。因?yàn)橐率碂o憂的確是教師

幸福的來源之一。

7、超越自己。一個(gè)人每天做同一件事，肯定會(huì)厭倦的。同樣，一個(gè)教師每天做相同的工作也會(huì)厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說不要重復(fù)自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會(huì)獲得成就感，進(jìn)而感到幸福。讓我們的每一個(gè)工作日都充滿創(chuàng)造的樂趣。每學(xué)年要提出一個(gè)新的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們來說也就是新的課題。

教育、教學(xué)是我們教師的工作，也是我們的生活主題，其中有付出之樂，也有獲得之樂，有助人之樂，也有創(chuàng)造之樂。工作是繁重的、瑣碎的，是辛苦的。但在工作中我們可以感受孩子的純潔可愛，可以體味孩子的創(chuàng)造和快樂，可以分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步的，我們是快樂的，也是幸福的。陶行知先生認(rèn)為“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！弊屛覀円源斯裁?。