第一篇：班主任工作總結(jié)-在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育

馬 宏

我國(guó)已故著名教育家陶行知先生說：“人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！蹦敲?，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)“創(chuàng)造之地”，把握好每一個(gè)“創(chuàng)造之時(shí)”來造就一個(gè)“創(chuàng)造之人”。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢(shì)之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時(shí)，注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育的教改實(shí)驗(yàn)的探索。

一、“抓綱務(wù)本”，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。

創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。

本學(xué)科以“五愛”為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來說，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累，強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。

例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《什么是勇敢》要透過文字、結(jié)合圖畫的理解，教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別，激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生“五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。

第多斯惠說過：一個(gè)不好的教師是奉送真理，而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明：樹立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。

1、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

一堂課總離不開開課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求，我通常在思品課中安排新課引入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。在教學(xué)中又注意了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導(dǎo)行為，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

具體地說，即是：

A：以景入情，引入課堂。

教學(xué)中通過采用配樂、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語、兒歌、啟發(fā)談話等生動(dòng)的形式，達(dá)到“課伊始，趣即生的效果。例如《講信用》一課中，我在開始設(shè)置了一請(qǐng)故事大王來講故事的情節(jié)，學(xué)生情緒高漲。可急轉(zhuǎn)直下，故事大王失約未來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗(yàn)中，學(xué)生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快，為后面的學(xué)習(xí)鋪下了感情基礎(chǔ)。

B：以情載理，情理交融。

思品課本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教學(xué)中我總是注意把握好”學(xué)文明理“這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學(xué)科性，講究準(zhǔn)確性，力求趣味性，注重實(shí)效性，絲絲如扣進(jìn)行分析，以情載理，情理交融。提高教學(xué)質(zhì)量。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，對(duì)于李芳錯(cuò)誤這一部分，我緊緊抓住其心情變化為線索，帶領(lǐng)學(xué)生分析理清了他犯錯(cuò)誤的思想基礎(chǔ)，緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動(dòng)要學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)李芳的內(nèi)心情感及思想活動(dòng)，最后瀉染李芳承認(rèn)錯(cuò)誤后受到大家的贊揚(yáng)的情景。學(xué)生邊分析、邊體會(huì)，最終發(fā)出了”承認(rèn)錯(cuò)誤是一件了不起的光彩的事“的結(jié)論，真可謂水到渠成，至今還今學(xué)生記憶猶新。

C：以情導(dǎo)行，深化情感。

思品課中學(xué)文是手段，激情是載體，導(dǎo)行才是目的。如何把握好導(dǎo)行這一”落腳點(diǎn)“至關(guān)重要。在教學(xué)中除了考慮課堂情感的延續(xù)處，感情的內(nèi)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育不容忽視。因此，我總是順勢(shì)而為，重視導(dǎo)行與學(xué)文的有機(jī)銜接，充分重視每個(gè)具體事例（包括想和做練習(xí)）的情景性，層次性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系來調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，重視激發(fā)學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生置身于情景中去思考、解決問題并形成能力。例如《在不隱瞞錯(cuò)誤》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤有一定認(rèn)識(shí)后，我考慮補(bǔ)充了如何對(duì)待同學(xué)錯(cuò)誤的練習(xí)，同樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上，利用前面鋪墊的情感因素，使學(xué)生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯(cuò)誤這一正確觀點(diǎn)。

D：表達(dá)激勵(lì)，結(jié)束全文。

對(duì)全文的總結(jié)既是一堂完整好課的需要，更是思品課學(xué)生道德觀念確認(rèn)的需要?！被堻c(diǎn)睛“的結(jié)束語不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且能因勢(shì)利導(dǎo)，表達(dá)教師的激勵(lì)、期待和良好祝愿，它同時(shí)是指導(dǎo)行為的有效方式。在《講信用》一文結(jié)束時(shí)，我回扣開題，讓學(xué)生再資助分析故事大王的錯(cuò)誤，概述鞏固了觀點(diǎn)，提出希望。我的結(jié)束是這樣的：

師：老師希望你們從小事做起，從身邊的事做起，從小做講信用的好孩子，長(zhǎng)大成為言而有信的好公民，好嗎？

生：好！

師：你們答應(yīng)老師就該怎樣做？

生：講信用?。ㄖ福赫n題板書）

師：好！老師相信你們。

三言二語，言簡(jiǎn)意咳，既是希望，更是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和信任?！奔?lì)是創(chuàng)造的靈魂“，這樣的課堂結(jié)束語才具有其深層次的力度。

2、重視發(fā)散思維的訓(xùn)練。

在創(chuàng)造性思維的大家庭中，發(fā)散思維可謂是天之驕子，因?yàn)槿藗兇蟛縿?chuàng)造性設(shè)想都是通過發(fā)散思維得到的。在思品教學(xué)中，注意”抓綱務(wù)本“，從教育的角度出發(fā)，處理好文內(nèi)、文外的聯(lián)想分析，是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，在處理教材”李芳回到家里，心情亂極了“一節(jié)時(shí)，教師提出了”請(qǐng)同學(xué)們幫李芳分析一下，此時(shí)她可能面臨著哪幾種選擇，后果怎樣？“一石激直千層浪，學(xué)生興趣高漲，展開了思維的翅膀，這為后文李芳作出唯一正確的選擇打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3、為學(xué)生提供”創(chuàng)造大舞臺(tái)“。

善于發(fā)掘環(huán)境中的有利因素，不斷取得最進(jìn)的支撐點(diǎn)，是創(chuàng)造活動(dòng)取得成功的藝術(shù)。和諧、寬松、信息暢通、恰如其分的獎(jiǎng)勵(lì)，尤其是富于挑戰(zhàn)的環(huán)境，對(duì)創(chuàng)造最為有利。基于這樣的考慮，結(jié)合我校中高段學(xué)生的實(shí)際能力，在教學(xué)中，我注意把導(dǎo)行這一環(huán)節(jié)作為學(xué)生喜歡的”辯析討論會(huì)“的形式出現(xiàn)，一改過去教師把持課堂為學(xué)生積極參與組織課堂。

由”小主持人“帶領(lǐng)同學(xué)們運(yùn)用觀點(diǎn)、分析解決問題，形成能力。而作為小主持人，本身的榮譽(yù)、鍛煉的機(jī)會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力，都促使學(xué)生盡其所能，在教師的點(diǎn)撥下完成課堂教學(xué)任務(wù)。特別是討論會(huì)中的”創(chuàng)造天地欄目“，學(xué)生自由地通過朗誦、表演、討論等形式展示自己對(duì)本課觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用。實(shí)踐證明，這是必要的，且是可行的，真可謂一舉多得，在思品課創(chuàng)造教育的實(shí)施上邁出了勇敢的一步。

”在思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育“這一小小的實(shí)驗(yàn)課題是在學(xué)?！迸囵B(yǎng)創(chuàng)造志趣和能力為特色的小學(xué)教育整改實(shí)驗(yàn)"成果大樹上結(jié)出的一朵小花，實(shí)驗(yàn)還處于探索階段。我愿為這朵小花越開越艷而辛勤耕耘……

第二篇：班主任工作總結(jié)_在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育

重慶市巴蜀小學(xué) 馬 宏

我國(guó)已故著名教育家陶行知先生說：“人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，每天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”那末，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每個(gè)孩子蘊(yùn)躲著的無窮的潛伏創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)留意選擇好每個(gè)“創(chuàng)造之地”，掌控好每個(gè)“創(chuàng)造之時(shí)”來造就一個(gè)“創(chuàng)造之人”。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢(shì)之趨、迫在眉睫。因而我在重視繼續(xù)思品課傳統(tǒng)的同時(shí)，留意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育的教改實(shí)驗(yàn)的探索。

一、“抓綱務(wù)本”，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。

創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。

本學(xué)科以“五愛”為基本內(nèi)容，側(cè)重培養(yǎng)道德情感，進(jìn)步學(xué)生的道德熟悉，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來講，“以情明理，情理融合，重視能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累，夸大知識(shí)結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其夸大培養(yǎng)能力、夸大教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面同一斟酌教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。

例如：低段教材《本日事本日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中曉得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《甚么是英勇》要透過文字、結(jié)合圖畫的理解，教會(huì)學(xué)生分析曉得英勇與逞強(qiáng)的區(qū)別，鼓勵(lì)學(xué)生向真實(shí)的英勇的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中往體驗(yàn)，激起情感的共叫，從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)遭到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制定好每課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生“五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激起，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)同一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。

第多斯惠說過：一個(gè)不好的教師是奉送真理，而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明：建立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。

1、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

一堂課總離不開開課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、豪情、導(dǎo)行的要求，我通常在思品課中安排新課引進(jìn)、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。在教學(xué)中又留意了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中豪情激趣，以情明理，情理融合，瓜熟蒂落，指導(dǎo)行為，從而構(gòu)成自己的教學(xué)風(fēng)格。

具體地說，即是：

A：以景進(jìn)情，引進(jìn)課堂。

教學(xué)中通過采用配樂、角色朗誦、質(zhì)疑、謎語、童謠、啟發(fā)談話等生動(dòng)的情勢(shì)，到達(dá)“課伊始，趣即生的效果。例如《講信用》一課中，我在開始設(shè)置了一請(qǐng)故事大王來說故事的情節(jié)，學(xué)生情緒高漲?？杉鞭D(zhuǎn)直下，故事大王失約未來，師生一陣失看。就在這一起一伏的情感體驗(yàn)中，學(xué)生已初步感知到了不講信用給他人帶來的不快，為后面的學(xué)習(xí)展下了感情基礎(chǔ)。

B：以情載理，情理融合。

思品課本身感***彩重，只有充分發(fā)掘教材的情感因素，增進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟發(fā)知己。教學(xué)中我總是留意掌控好”學(xué)文明理“這一重頭戲，以豪情作為載體，緊扣教材，突出學(xué)科性，講求正確性，力求趣味性，重視實(shí)效性，絲絲如扣進(jìn)行分析，以情載理，情理融合。進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，對(duì)李芳錯(cuò)誤這一部份，我牢牢捉住其心情變化為線索，帶領(lǐng)學(xué)生分析理清了他出錯(cuò)誤的思想基礎(chǔ)，緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動(dòng)要學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)李芳的內(nèi)心情感及思想活動(dòng)，最后瀉染李芳承認(rèn)錯(cuò)誤后遭到大家的贊美的情形。學(xué)生邊分析、邊體會(huì)，終究發(fā)出了”承認(rèn)錯(cuò)誤是一件了不起的光彩的事“的結(jié)論，真可謂瓜熟蒂落，至今還今學(xué)生記憶猶新。

C：以情導(dǎo)行，深化情感。

思品課中學(xué)文是手段，豪情是載體，導(dǎo)行才是目的。如何掌控好導(dǎo)行這一”落腳點(diǎn)“相當(dāng)重要。在教學(xué)中除斟酌課堂情感的延續(xù)處，感情的內(nèi)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育不容忽視。因此，我總是順勢(shì)而為，重視導(dǎo)行與學(xué)文的有機(jī)銜接，充分重視每一個(gè)具體事例（包括想和做練習(xí)）的情形性，層次性和與學(xué)生生活的聯(lián)系來調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，重視激起學(xué)生思惟的火花，讓學(xué)生置身于情形中往思考、解決題目并構(gòu)成能力。例如《在不隱瞞錯(cuò)誤》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤有一定熟悉后，我斟酌補(bǔ)充了如何對(duì)待同學(xué)錯(cuò)誤的練習(xí)，一樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上，利用前面展墊的情感因素，使學(xué)生全面把握了怎樣才能做到不隱瞞錯(cuò)誤這一正確觀點(diǎn)。

D：表達(dá)鼓勵(lì)，結(jié)束全文。

對(duì)全文的總結(jié)既是一堂完全好課的需要，更是思品課學(xué)生道德觀念確認(rèn)的需要。”化龍點(diǎn)睛“的結(jié)束語不但能深化學(xué)生的熟悉，而且能順手推舟，表達(dá)教師的鼓勵(lì)、期待和良好祝賀，它同時(shí)是指導(dǎo)行為的有效方式。在《講信用》一文結(jié)束時(shí)，我回扣開題，讓學(xué)生再資助分析故事大王的錯(cuò)誤，概述鞏固了觀點(diǎn)，提出希看。我的結(jié)束是這樣的：

師：老師?？茨銈儚男∈伦銎?，從身邊的事做起，從小做講信用的好孩子，長(zhǎng)大成為言而有信的好公民，好嗎？

生：好！

師：你們答應(yīng)老師就該怎樣做？

生：講信用！（指：課題板書）

師：好！老師相信你們。

三言二語，言簡(jiǎn)意咳，既是?？?，更是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和信任?！惫膭?lì)是創(chuàng)造的靈魂“，這樣的課堂結(jié)束語才具有其深層次的力度。

2、重視發(fā)散思惟的練習(xí)。

在創(chuàng)造性思惟的大家庭中，發(fā)散思惟可謂是天之驕子，由于人們大部創(chuàng)造性假想都是通過發(fā)散思惟得到的。在思品教學(xué)中，留意”抓綱務(wù)本“，從教育的角度動(dòng)身，處理好文內(nèi)、文外的聯(lián)想分析，是練習(xí)學(xué)生發(fā)散思惟的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，在處理教材”李芳回到家里，心情亂極了“一節(jié)時(shí)，教師提出了”請(qǐng)同學(xué)們幫李芳分析一下，此時(shí)她可能面臨著哪幾種選擇，后果怎樣？“一石激直千層浪，學(xué)生愛好高漲，展開了思惟的翅膀，這為后文李芳作出唯一正確的選擇打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

3、為學(xué)生提供”創(chuàng)造大舞臺(tái)“。

善于發(fā)掘環(huán)境中的有益因素，不斷獲得最進(jìn)的支持點(diǎn)，是創(chuàng)造活動(dòng)獲得成功的藝術(shù)。***、寬松、信息暢通、恰如其分的嘉獎(jiǎng)，特別是富于挑戰(zhàn)的環(huán)境，對(duì)創(chuàng)造最為有益?；谶@樣的斟酌，結(jié)合我校中高段學(xué)生的實(shí)際能力，在教學(xué)中，我留意把導(dǎo)行這一環(huán)節(jié)作為學(xué)生喜歡的”辯析討論會(huì)“的情勢(shì)出現(xiàn)，一改過往教師把持課堂為學(xué)生積極參與組織課堂。

由”小主持人“帶領(lǐng)同學(xué)們應(yīng)用觀點(diǎn)、分析解決題目，構(gòu)成能力。而作為小主持人，本身的榮譽(yù)、鍛煉的機(jī)會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力，都促使學(xué)生盡其所能，在教師的點(diǎn)撥下完成課堂教學(xué)任務(wù)。特別是討論會(huì)中的”創(chuàng)造天地欄目“，學(xué)生自由地通過朗讀、表演、討論等情勢(shì)展現(xiàn)自己對(duì)本課觀點(diǎn)的理解和應(yīng)用。實(shí)踐證明，這是必要的，且是可行的，真可謂一舉多得，在思品課創(chuàng)造教育的實(shí)施上邁出了英勇的一步。

”在思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育“這一小小的實(shí)驗(yàn)課題是在學(xué)?！迸囵B(yǎng)創(chuàng)造志趣和能力為特點(diǎn)的小學(xué)教育整改實(shí)驗(yàn)"成果大樹上結(jié)出的一朵小花，實(shí)驗(yàn)還處于探索階段。

第三篇：班主任工作總結(jié)：在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育

一、“抓綱務(wù)本”，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。

創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。

本學(xué)科以“五愛”為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來說，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累，強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。

例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《什么是勇敢》要透過文字、結(jié)合圖畫的理解，教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別，激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生“五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。

第多斯惠說過：一個(gè)不好的教師是奉送真理，而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明：樹立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。

1、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

一堂課總離不開開課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求，我通常在思品課中安排新課引入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。在教學(xué)中又注意了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導(dǎo)行為，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

具體地說，即是：

a：以景入情，引入課堂。

教學(xué)中通過采用配樂、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語、兒歌、啟發(fā)談話等生動(dòng)的形式，達(dá)到“課伊始，趣即生的效果。例如《講信用》一課中，我在開始設(shè)置了一請(qǐng)故事大王來講故事的情節(jié)，學(xué)生情緒高漲?？杉鞭D(zhuǎn)直下，故事大王失約未來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗(yàn)中，學(xué)生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快，為后面的學(xué)習(xí)鋪下了感情基礎(chǔ)。

b：以情載理，情理交融。

思品課本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教學(xué)中我總是注意把握好”學(xué)文明理“這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學(xué)科性，講究準(zhǔn)確性，力求趣味性，注重實(shí)效性，絲絲如扣進(jìn)行分析，以情載理，情理交融。提高教學(xué)質(zhì)量。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，對(duì)于李芳錯(cuò)誤這一部分，我緊緊抓住其心情變化為線索，帶領(lǐng)學(xué)生分析理清了他犯錯(cuò)誤的思想基礎(chǔ)，緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動(dòng)要學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)李芳的內(nèi)心情感及思想活動(dòng)，最后瀉染李芳承認(rèn)錯(cuò)誤后受到大家的贊揚(yáng)的情景。學(xué)生邊分析、邊體會(huì)，最終發(fā)出了”承認(rèn)錯(cuò)誤是一件了不起的光彩的事“的結(jié)論，真可謂水到渠成，至今還今學(xué)生記憶猶新。

c：以情導(dǎo)行，深化情感。

思品課中學(xué)文是手段，激情是載體，導(dǎo)行才是目的。如何把握好導(dǎo)行這一”落腳點(diǎn)“至關(guān)重要。在教學(xué)中除了考慮課堂情感的延續(xù)處，感情的內(nèi)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育不容忽視。因此，我總是順勢(shì)而為，重視導(dǎo)行與學(xué)文的有機(jī)銜接，充分重視每個(gè)具體事例（包括想和做練習(xí)）的情景性，層次性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系來調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，重視激發(fā)學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生置身于情景中去思考、解決問題并形成能力。例如《在不隱瞞錯(cuò)誤》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤有一定認(rèn)識(shí)后，我考慮補(bǔ)充了如何對(duì)待同學(xué)錯(cuò)誤的練習(xí)，同樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上，利用前面鋪墊的情感因素，使學(xué)生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯(cuò)誤這一正確觀點(diǎn)。

d：表達(dá)激勵(lì)，結(jié)束全文。

對(duì)全文的總結(jié)既是一堂完整好課的需要，更是思品課學(xué)生道德觀念確認(rèn)的需要?！被堻c(diǎn)睛"的結(jié)束語不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且能因勢(shì)利導(dǎo)，表達(dá)教師的激勵(lì)、期待和良好祝愿，它同時(shí)是指導(dǎo)行為的有效方式。在《講信用》一文結(jié)束時(shí)，我回扣開題，讓學(xué)生再資助分析故事大王的錯(cuò)誤，概述鞏固了觀點(diǎn)，提出希望。我的結(jié)束是這樣的：

師：老師希望你們從小事做起，從身邊的事做起，從小做講信用的好孩子，長(zhǎng)大成為言而有信的好公民，好嗎？

第四篇：在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育

在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育

在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育2007-12-07 12:21:25第1文秘網(wǎng)第1公文網(wǎng)在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育(2)我國(guó)已故著名教育家陶行知先生說：人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。那么，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)創(chuàng)造之地，把握好每一個(gè)創(chuàng)造之時(shí)來造就一個(gè)創(chuàng)造之人。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢(shì)之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時(shí)，注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育的教

改實(shí)驗(yàn)的探索。

一、抓綱務(wù)本，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。

創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。

本學(xué)科以五愛為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來說，以情明理，情理交融，注重能力這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累，強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。

例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《什么是勇敢》要透過文字、結(jié)合圖畫的理解，教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別，激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生五愛的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。

第多斯惠說過：一個(gè)不好的教師是奉送真理，而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明：樹立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。

1、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

一堂課總離不開開課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求，我通常在思品課中安排新課引入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。在教學(xué)中又注意了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導(dǎo)行為，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

具體地說，即是：

A：以景入情，引入課堂。

教學(xué)中通過采用配樂、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語、兒歌、啟發(fā)談話等生動(dòng)的形式，達(dá)到課伊始，趣即生的效果。例如《講信用》一課中，我在開始設(shè)置了一請(qǐng)故事大王來講故事的情節(jié)，學(xué)生情緒高漲?？杉鞭D(zhuǎn)直下，故事大王失約未來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗(yàn)中，學(xué)生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快，為后面的學(xué)習(xí)鋪下了感情基礎(chǔ)。

B：以情載理，情理交融。

思品課本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教學(xué)中我

總是注意把握好學(xué)文明理這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學(xué)科性，講究準(zhǔn)確性，力求趣味性，注重實(shí)效性，絲絲如扣進(jìn)行分析，以情載理，情理交融。提高教學(xué)質(zhì)量。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，對(duì)于李芳錯(cuò)誤這一部分，我緊緊抓住其心情變化為線索，帶領(lǐng)學(xué)生分析理清了他犯錯(cuò)誤的思想基礎(chǔ)，緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動(dòng)要學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)李芳的內(nèi)心情感及思想活動(dòng)，最后瀉染李芳承認(rèn)錯(cuò)誤后受到大家的贊揚(yáng)的情景。學(xué)生邊分析、邊體會(huì)，最終發(fā)出了承認(rèn)錯(cuò)誤是一件了不起的光彩的事的結(jié)論，真可謂水到渠成，至今還今學(xué)生記憶猶新。

C：以情導(dǎo)行，深化情感。

思品課中學(xué)文是手段，激情是載體，導(dǎo)行才是目的。如何把握好導(dǎo)行這一落腳點(diǎn)至關(guān)重要。在教學(xué)中除了考慮課堂情感的延續(xù)處，感情的內(nèi)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育不容忽視。因此，我總是順勢(shì)而為，重視導(dǎo)行與學(xué)文的有機(jī)銜接，充分重視每個(gè)具體事例（包括

想和做練習(xí)）的情景性，層次性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系來調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，重視激發(fā)學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生置身于情景中去思考、解決問題并形成能力。例如《在不隱瞞錯(cuò)誤》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤有一定認(rèn)識(shí)后，我考慮補(bǔ)充了如何對(duì)待同學(xué)錯(cuò)誤的練習(xí)，同樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上，利用前面鋪墊的情感因素，使學(xué)生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯(cuò)誤這一正確觀點(diǎn)。

D：表達(dá)激勵(lì)，結(jié)束全文。

對(duì)全文的總結(jié)既是一堂完整好課的需要，更是思品課學(xué)生道德觀念確認(rèn)的需要?；堻c(diǎn)睛的結(jié)束語不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且能因勢(shì)利導(dǎo)，表達(dá)教師的激勵(lì)、在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育

第五篇：在思品課中進(jìn)行創(chuàng)造教育

我國(guó)已故著名教育家陶行知先生說：“人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！蹦敲?，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)“創(chuàng)造之地”，把握好每一個(gè)“創(chuàng)造之時(shí)”來造就一個(gè)“創(chuàng)造之人”。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢(shì)之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時(shí)，注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育的教改實(shí)驗(yàn)的探索。sO100

一、“抓綱務(wù)本”，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。

創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。

本學(xué)科以“五愛”為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來說，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累，強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。

例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《什么是勇敢》要透過文字、結(jié)合圖畫的理解，教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別，激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生“五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。

第多斯惠說過：一個(gè)不好的教師是奉送真理，而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明：樹立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。

1、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

一堂課總離不開開課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求，我通常在思品課中安排新課引入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。在教學(xué)中又注意了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導(dǎo)行為，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

具體地說，即是：

A：以景入情，引入課堂。

教學(xué)中通過采用配樂、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語、兒歌、啟發(fā)談話等生動(dòng)的形式，達(dá)到“課伊始，趣即生的效果。例如《講信用》一課中，我在開始設(shè)置了一請(qǐng)故事大王來講故事的情節(jié)，學(xué)生情緒高漲?？杉鞭D(zhuǎn)直下，故事大王失約未來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗(yàn)中，學(xué)生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快，為后面的學(xué)習(xí)鋪下了感情基矗

B：以情載理，情理交融。

思品課本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教學(xué)中我總是注意把握好”學(xué)文明理“這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學(xué)科性，講究準(zhǔn)確性，力求趣味性，注重實(shí)效性，絲絲如扣進(jìn)行分析，以情載理，情理交融。提高教學(xué)質(zhì)量。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，對(duì)于李芳錯(cuò)誤這一部分，我緊緊抓住其心情變化為線索，帶領(lǐng)學(xué)生分析理清了他犯錯(cuò)誤的思想基礎(chǔ)，緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動(dòng)要學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)李芳的內(nèi)心情感及思想活動(dòng)，最后瀉染李芳承認(rèn)錯(cuò)誤后受到大家的贊揚(yáng)的情景。學(xué)生邊分析、邊體會(huì)，最終發(fā)出了”承認(rèn)錯(cuò)誤是一件了不起的光彩的事“的結(jié)論，真可謂水到渠成，至今還今學(xué)生記憶猶新。

C：以情導(dǎo)行，深化情感。

思品課中學(xué)文是手段，激情是載體，導(dǎo)行才是目的。如何把握好導(dǎo)行這一”落腳點(diǎn)“至關(guān)重要。在教學(xué)中除了考慮課堂情感的延續(xù)處，感情的內(nèi)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我教育不容忽視。因此，我總是順勢(shì)而為，重視導(dǎo)行與學(xué)文的有機(jī)銜接，充分重視每個(gè)具體事例（包括想和做練習(xí)）的情景性，層次性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系來調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，重視激發(fā)學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生置身于情景中去思考、解決問題并形成能力。例如《在不隱瞞錯(cuò)誤》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤有一定認(rèn)識(shí)后，我考慮補(bǔ)充了如何對(duì)待同學(xué)錯(cuò)誤的練習(xí)，同樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上，利用前面鋪墊的情感因素，使學(xué)生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯(cuò)誤這一正確觀點(diǎn)。

D：表達(dá)激勵(lì)，結(jié)束全文。

對(duì)全文的總結(jié)既是一堂完整好課的需要，更是思品課學(xué)生道德觀念確認(rèn)的需要。”化龍點(diǎn)睛“的結(jié)束語不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且能因勢(shì)利導(dǎo)，表達(dá)教師的激勵(lì)、期待和良好祝愿，它同時(shí)是指導(dǎo)行為的有效方式。在《講信用》一文結(jié)束時(shí)，我回扣開題，讓學(xué)生再資助分析故事大王的錯(cuò)誤，概述鞏固了觀點(diǎn)，提出希望。我的結(jié)束是這樣的：

師：老師希望你們從小事做起，從身邊的事做起，從小做講信用的好孩子，長(zhǎng)大成為言而有信的好公民，好嗎？

生：好！

師：你們答應(yīng)老師就該怎樣做？

生：講信用?。ㄖ福赫n題板書）

師：好！老師相信你們。

三言二語，言簡(jiǎn)意咳，既是希望，更是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和信任?！奔?lì)是創(chuàng)造的靈魂“，這樣的課堂結(jié)束語才具有其深層次的力度。

2、重視發(fā)散思維的訓(xùn)練。

在創(chuàng)造性思維的大家庭中，發(fā)散思維可謂是天之驕子，因?yàn)槿藗兇蟛縿?chuàng)造性設(shè)想都是通過發(fā)散思維得到的。在思品教學(xué)中，注意”抓綱務(wù)本“，從教育的角度出發(fā)，處理好文內(nèi)、文外的聯(lián)想分析，是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。例如《不隱瞞錯(cuò)誤》一課中，在處理教材”李芳回到家里，心情亂極了“一節(jié)時(shí)，教師提出了”請(qǐng)同學(xué)們幫李芳分析一下，此時(shí)她可能面臨著哪幾種選擇，后果怎樣？“一石激直千層浪，學(xué)生興趣高漲，展開了思維的翅膀，這為后文李芳作出唯一正確的選擇打下了堅(jiān)實(shí)的思想基矗

3、為學(xué)生提供”創(chuàng)造大舞臺(tái)“。

善于發(fā)掘環(huán)境中的有利因素，不斷取得最進(jìn)的支撐點(diǎn)，是創(chuàng)造活動(dòng)取得成功的藝術(shù)。和諧、寬松、信息暢通、恰如其分的獎(jiǎng)勵(lì)，尤其是富于挑戰(zhàn)的環(huán)境，對(duì)創(chuàng)造最為有利?；谶@樣的考慮，結(jié)合我校中高段學(xué)生的實(shí)際能力，在教學(xué)中，我注意把導(dǎo)行這一環(huán)節(jié)作為學(xué)生喜歡的”辯析討論會(huì)“的形式出現(xiàn)，一改過去教師把持課堂為學(xué)生積極參與組織課堂。

由”小主持人“帶領(lǐng)同學(xué)們運(yùn)用觀點(diǎn)、分析解決問題，形成能力。而作為小主持人，本身的榮譽(yù)、鍛煉的機(jī)會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力，都促使學(xué)生盡其所能，在教師的點(diǎn)撥下完成課堂教學(xué)任務(wù)。特別是討論會(huì)中的”創(chuàng)造天地欄目"，學(xué)生自由地通過朗誦、表演、討論等形式展示自己對(duì)本課觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用。實(shí)踐證明，這是必要的，且是可行的，真可謂一舉多得，在思品課創(chuàng)造教育的實(shí)施上邁出了勇敢的一步

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