第一篇：新課改之下歷史教師的摸索

新課改之下歷史教師的摸索

河北陽原一中

劉嫦亮

總是有人和我說，歷史老師好當(dāng)，上課講點(diǎn)小故事就得了，課好上學(xué)生又愛聽，多輕松。可是真正的歷史學(xué)習(xí)卻不是人們想象的這個樣子，它是復(fù)雜、頭緒眾多的，甚至是有些枯燥。尤其是教材改革之后老師和學(xué)生的任務(wù)都發(fā)生了一些變化，老師只是領(lǐng)路人，學(xué)生是歷史的旅行者。怎么樣學(xué)好歷史學(xué)生頭疼，怎么樣講好歷史老師們也在努力。幾年來，我得到這樣一些心得體會：

面對教材不必面面俱到。

改革之后的教材內(nèi)容是經(jīng)過精挑細(xì)選的，并且按照專題線索細(xì)心排版。新教材新課改培養(yǎng)的不是一個歷史大師，而是要求學(xué)生對歷史有一個基本的了解，以史為鑒即可。所以我們不必像喂鴨子一樣往學(xué)生腦子里一味的灌輸我們所掌握的歷史知識，不同的內(nèi)容要求的層次也不一樣，有的僅僅是要求識記，有的要求理解，有的要求掌握綜合分析的能力。隨心所欲的提高目標(biāo)要求只會讓學(xué)生感到疲憊并無益處。面對學(xué)生講究策略，培養(yǎng)學(xué)生自信心。

學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，我們只是起到引導(dǎo)的作用。學(xué)生也只是孩子，他們學(xué)習(xí)的動力有很大一部分來源于任課教師。他喜歡這個老師就是加倍的學(xué)習(xí)這門功課，如果某個教師不合學(xué)生的“胃口”或是無意中傷害了孩子的自尊心而沒有及時補(bǔ)救，那這個孩子很有可能會放棄這門功課。所以我們在教授過程中應(yīng)該耐心，有的時候說是我們是幼兒園老師也不為過。哪個人不喜歡被人重視被人疼愛呢。每次學(xué)生回答問題，如果偏離答案我會試著引導(dǎo)他回到正確答案上，有的時候和答案沾邊了我會贊揚(yáng)他自己思考總結(jié)的能力，繼而要求他課下再下些功夫爭取做到更好。有一次一個學(xué)生上課打瞌睡，我只是走到她身邊讓她起來分析了一個問題。當(dāng)時我只是想當(dāng)著這么多人不能明顯的批評，她站起來回答問題瞌睡蟲就被趕跑了。等到下班回家的時候這個孩子給我發(fā)了條信息，只有五個字：謝謝您老師。我很慶幸當(dāng)時我沒有粗暴對待這件事情，也欣慰這個學(xué)生其實(shí)也是很懂事的。這些孩子在以后的課堂上更加的努力了，明顯學(xué)習(xí)這門功課的興趣上來了。

課堂語言應(yīng)該注意專業(yè)性、規(guī)范性和學(xué)術(shù)性。適當(dāng)?shù)脑黾右恍┬」适碌涔实阶约旱恼n堂中，會調(diào)動學(xué)生聽課的積極性，但是那畢竟不是我們的重點(diǎn)。我們在批改作業(yè)和檢查學(xué)生掌握情況時，經(jīng)常遇到學(xué)生語言表達(dá)得過于通俗不夠嚴(yán)肅不能形成條理的現(xiàn)象，這樣的答案得分不可能高。所以我們在平時就應(yīng)注重規(guī)范自己的語言描述，給學(xué)生樹立一個可以遵循的榜樣，注重對學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在耳濡目染中記住這些我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的知識和表達(dá)，而不是一些俚語。

適當(dāng)利用現(xiàn)代教育手段，形象直觀表達(dá)課本內(nèi)容。

單純的文字顯然枯燥，不利于記憶。而學(xué)生對于那些圖片、影像或是錄音則記得牢，愛學(xué)的同時易于記憶。就像講授近現(xiàn)代社會生活變化時服飾的變化，我給學(xué)生按時間順序播放傳統(tǒng)服飾、西裝、旗袍和中山裝，而“模特”的挑選也是費(fèi)了一番功夫，展示長袍馬褂是張國立和王剛飾演的紀(jì)曉嵐和和珅，穿西裝的是陳坤陸毅，旗袍的模特小燕子和紫薇，中山裝是劉德華來穿，圖片展示后，學(xué)生們哄堂大笑。而下節(jié)課我復(fù)習(xí)提問時學(xué)生們的回答非常熟練，“名人力量”！在講述文明的鏈接這節(jié)課時，用flash把四位航海家的航線一步步的動畫設(shè)計出來，既直觀形象又容易調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。

掌握做題“小竅門”，四處“挖出”答案。

掌握知識沒有捷徑，沒有人能夠不勞而獲。但是掌握一定的技巧可能讓我們事半功倍。當(dāng)然前提條件是我們儲備了一定的基本功。多記多練，好記性不如爛筆頭這個道理我們都懂。

關(guān)于課本內(nèi)容。我們不主張死記硬背，理解之后自然就記住了。知識點(diǎn)我們可以精簡來記，記住關(guān)鍵的幾個詞幾個字眼之后，很容易在答題時將所掌握的點(diǎn)擴(kuò)展開成一句話。在檢查學(xué)生掌握情況時，我從不要求學(xué)生面面俱到的“背誦”，有個輪廓就可以了，就像我們找語文上所說的句子主干一樣，定狀補(bǔ)全刪去！最好是在紙上寫寫要點(diǎn)，這樣記得會牢一些。

關(guān)于選擇題。注意時間地點(diǎn)人物這些做題的關(guān)鍵，每一個條件都會刪選掉無關(guān)的內(nèi)容。做復(fù)合式選擇題時，有的時候只利用我們最熟悉的最有把握的一條就有可能解決了。比如：19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國社會轉(zhuǎn)型極其緩慢的原因：①海外留學(xué)生大量介紹西方文化②封建頑固勢力阻撓社會變革③近代工業(yè)舉步維艱④遭受侵略主權(quán)不斷喪失。選項分別是A①②③④

B①②③

C②③④

D①③④，這道題我們明顯分析出留學(xué)生起到的是推動作用，所以含①的選項全排除，那答案就已經(jīng)出來了。學(xué)生老是條條分析，其實(shí)完全沒有必要，何必糾結(jié)于后面的幾個小項，那不是給自己找不自在嘛。

關(guān)于材料題。分析大概意思、中心句和層次性。實(shí)在沒有頭緒的話還得注意材料的出處和題干。我們做過一道關(guān)于清朝官員對待西方列強(qiáng)在中國修建鐵路意見的材料題，因為是文言材料，學(xué)生分析了半天不知所云。我們提醒他們看題干所問“請問這個清朝官員對待外國人在中國修建鐵路的態(tài)度是什么”，孩子們一下子豁然開朗，找到了頭緒。文言材料無需句句翻譯，找到我們熟悉的字詞聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容對應(yīng)到材料中，了解大意即可。找到問題之后結(jié)合材料再把我們所學(xué)的相關(guān)的點(diǎn)列進(jìn)去，切忌照搬照抄筆記課本。

幾千年來教師這一類人被人們神話般的敬仰，當(dāng)今時代對于教師更是提出了更多的要求?？墒堑降自趺床攀呛细竦膶Φ闷饘W(xué)生和社會、更是對得起自己的教師？光有熱情沒有基本功不行，功力深厚不去發(fā)揮更要不得。不斷的摸索，不斷的進(jìn)步，不求人人贊許，但求無愧于心。真的希望自己可以再進(jìn)步一些，再優(yōu)秀一些，這樣就可以教給學(xué)生更多的東西，讓他們快樂的學(xué)，有意義的學(xué)，將來都能成為有作為的人，那我們就成功了。知識沒有止境，教師更是得不斷進(jìn)步以培養(yǎng)更多的人才，我會一直努力的。

第二篇：新課改歷史教師要求

試論新課程下的歷史教師的素質(zhì)要求

湖口一中

張鳴旭

最近幾年，隨著易中天的“品三國”等一系列歷史類電視節(jié)目的興起，社會上興起了一股歷史熱。但讓我們感到極為尷尬的一個事實(shí)確是：歷史很精彩，但中學(xué)的歷史課卻仍是索然寡味。甚至被一些同學(xué)譏笑為無聊、無趣、無用的三無產(chǎn)品。歷史課在中學(xué)里也是無人問津，不被重視。這里面可能有社會的偏見，時代的局限，但主要還是要?dú)w結(jié)于我們自己，我們僵化的歷史課。

所幸的是，歷史課程改革仿佛如一股涓涓細(xì)水，在飽經(jīng)了歲月的洗禮、在屢歷風(fēng)霜的侵襲之后，帶著煙塵、含著沉思、懷著憧憬迎面撲來。時代給了我們這個機(jī)遇，作為課改的實(shí)踐者，我們能否與時俱進(jìn)，超越自我，領(lǐng)悟改革的真諦；能否在鮮活的課堂上，在淡泊的教學(xué)中，滲透出爐火純情的智慧靈光和華彩絢麗的雄辯哲思，這不僅是新課程下對我們的要求，也是我們對學(xué)生對社會的一種責(zé)任。

一、先進(jìn)的教學(xué)理念，高尚的道德品質(zhì)

在教學(xué)過程中，我們必須有先進(jìn)的教學(xué)理念。要明確作為教師為什么而教。這就要求我們必須堅持以學(xué)生為本，我們關(guān)注的不應(yīng)再是我今天教了什么？而是學(xué)生學(xué)到了什么？

歷史教育首先是一種公民教育，我們教育的目的是為了培育出合格的公民。具體說來則是培養(yǎng)人格健全、知識豐富、自立精神強(qiáng)烈的未來社會建設(shè)者。人格即人性，指一個人的各項重要和持久的心理特征的總和，是人的氣質(zhì)、能力、興趣、和性格等心理特征的總和。健全的人格是21世紀(jì)的“護(hù)照”。然而，人格的塑造不是自發(fā)形成的，也不是在知識傳授和能力培養(yǎng)過程中簡單形成的，只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。[1]教師，首先應(yīng)該具備完善的人格，這也是作為一名合格教師的基本素養(yǎng)所在。尤其是當(dāng)今社會，物欲橫流，道德水準(zhǔn)下降。自以為是，趨炎附勢，惟利是圖，可謂司空見慣。誠實(shí)正直的教書先生有鑄就學(xué)生優(yōu)良品格的可能。給學(xué)生一個潔身自好、正人君子的學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣。心胸寬闊，襟懷坦蕩，這樣的老師能使學(xué)生志存高遠(yuǎn)，成就事業(yè)。當(dāng)然，人無完人，每個人的人格都會有缺陷。我們很可能達(dá)不到學(xué)高德厚的人師標(biāo)準(zhǔn)，然“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾輩當(dāng)上下而求索”。

二、扎實(shí)的專業(yè)知識

我認(rèn)為，中學(xué)歷史教學(xué)專業(yè)知識主要體現(xiàn)在三個方面：歷史專業(yè)知識、一般社會文化知識、教育科學(xué)知識。前者是所有歷史教學(xué)安身立命的東西，決定你能否成為一名優(yōu)秀的歷史教師，而后者則決定你能否成為一名合格的教育者，意義不言而喻。

在我看來，歷史首先是一門包羅萬象、囊括大典的學(xué)科，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、思想、文化，無一不涵蓋在歷史學(xué)科的范疇中。所以想成為一名優(yōu)秀的歷史教師，就必須博覽群書。閱讀對歷史教師意義格外重大，在閱讀中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)令人悠然心會的闡述和命題，從中領(lǐng)悟到一種理智的美、深邃的美。從而使自己的教育教學(xué)多些靈氣少些匠氣，多些生動例證，少些空洞說教。

但各種史料浩如煙海，史學(xué)著作更是多如牛毛。作為中學(xué)歷史教師，由于有教學(xué)上的壓力，所以只能選擇性閱讀。首先通史類著作是不得不讀的。如中國史方面，范文瀾的《中國通史》、錢穆的《國史大綱》、呂思勉的《呂著中國通史》、《白話本國史》、張蔭麟的《中國史綱》等。盡管每部著作都有他的缺點(diǎn)，如范氏的階級斗爭論、錢氏的文化自戀主義等，但通史著作對中國歷史的整體把握、線索的明晰是大有裨益的。世界史方面，美國斯塔夫里阿諾斯著的《全球通史》應(yīng)是必讀之作。該書用全新的史學(xué)觀點(diǎn)和方法，將整個世界看作一個不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，把研究重點(diǎn)放在對人類歷史進(jìn)程有重大影響的歷史運(yùn)動、歷史事件和它們之間的相互關(guān)聯(lián)和相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用。這在中國人寫得歷史著作中是很少能見到的，很符合當(dāng)前的史觀和歷史新課改理念，當(dāng)是必讀之作。

其次，一些歷史研究、歷史教學(xué)研究雜志也應(yīng)是必讀的。此類雜志刊載的文章，比較集中反映歷史的疑點(diǎn)，歷史教學(xué)的難點(diǎn)和時代的熱點(diǎn)。

但歷史學(xué)科有著他的特殊性，歷史知識是不斷的在變動發(fā)展的。尤其是自20世紀(jì)80年代以來，我國的史學(xué)研究呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，百家爭鳴，思想活躍，成果豐碩，尤其是外國學(xué)術(shù)著作的不斷翻譯出版，更是開拓了我們不少的視野。我們?nèi)绻幻芮嘘P(guān)注最新的史學(xué)研究成果，及時改變自己的史學(xué)觀念，是很難把握新課程內(nèi)容變化的根源的。例如，講到中國古代的政治史，新課程強(qiáng)調(diào)的是從文明史的角度宏觀把握古代中國政治制度的特征，而如果我們?nèi)曰ê艽缶椭鷮W(xué)生分析戰(zhàn)國時期中國如何實(shí)現(xiàn)從奴隸社會向封建社會的飛躍，還僵化在五種社會意識形態(tài)里，那就被同仁們笑話了。再如，如果我們依舊以為只有唯物史觀才是正確的的，把其作為評判一切的標(biāo)準(zhǔn)，甚至作為公式去套——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑之類的話，那未免有點(diǎn)過時了。殊不知唯物史觀確實(shí)有它的合理之處，但絕不是唯一的，時下比較熱門的文明史觀和全球史觀也同樣有它的意義之所在。隨著當(dāng)代全球化的不斷加深，我們需幫助從世界文明走勢這個大視野認(rèn)識中國的現(xiàn)狀，從而明確個體的價值和責(zé)任。不同的史觀，其研究的切入點(diǎn)和方法論可能存在很大的差異，但它們的結(jié)果又必然是殊途同歸的，即能夠從不同的角度來幫助我們理解今天人類文明的成果及其下來的走向。[2]

一些基本的社會文化知識也是作為一名優(yōu)秀中學(xué)歷史教師所必須具備的。如果在課堂教學(xué)中能夠?qū)v史與文學(xué)、哲學(xué)、地理、藝術(shù)、宗教等學(xué)科知識有機(jī)的結(jié)合，凸顯出歷史學(xué)科的人文性、科學(xué)性和教育性，不但開拓了同學(xué)們的知識面，培養(yǎng)學(xué)生們的發(fā)散思維，而且可以極大的調(diào)動學(xué)生的積極性，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。如阮巧玲老師運(yùn)用文學(xué)作品中有關(guān)歷史人物的描寫，引導(dǎo)學(xué)生辨別正義與邪惡、文明與野蠻、真理與謬誤，從中領(lǐng)悟到真諦、啟迪智慧、陶冶情操。在講述南朝佛寺的盛行時，引用杜牧的《江南春》等。[3]如李惠軍老師在講述歷史上銅為什么早于鐵的出現(xiàn)時候引用的化學(xué)成分知識等。

作為一名教育者，教育科學(xué)知識也是我們所需要的。巧妙靈活的運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)的基本原理，能夠大大提高課堂教學(xué)效率。如根據(jù)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，在教學(xué)中基于學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力，分別提出不同要求，對不同層次的學(xué)生布置不同梯度的作業(yè)。從而使每個學(xué)生都得到相應(yīng)的發(fā)展，差生也能夠體會到成功的喜悅。

這一切的一切，都需要我們博覽群書厚積薄發(fā)，從而拓展歷史課堂的光度和深度。

三、正確處理教學(xué)形式與內(nèi)容的關(guān)系

教師的舞臺在于課堂，課堂的教學(xué)效果決定了這堂課的成敗。如何上好課？正確處理好教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容尤為重要。

良好的教學(xué)形式確實(shí)能夠幫助學(xué)生更好的理解知識，也能夠極大的調(diào)動學(xué)生的積極性，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。這就好比西藥在外層包裹的一層糖，里面的可能是苦澀的，但經(jīng)過老師的一定包裝，同學(xué)也許就能在快樂中學(xué)到知識。比如體驗式教學(xué)，讓學(xué)生們進(jìn)行角色扮演，引導(dǎo)學(xué)生以當(dāng)時人的心態(tài)去理解歷史。廣東省夏輝輝老師設(shè)計“雅典公民帕帕迪的政治生活”，以一個雅典公民一天的生活，來講述古希臘民主政治，從而大大了拉近了學(xué)生與艱澀生疏的概念的距離，極大了調(diào)動了學(xué)生聽課的積極性，從而達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

但另一方面，形式雖然很重要，但內(nèi)容更不容忽視?，F(xiàn)在有些教師在教學(xué)形式上費(fèi)盡心機(jī)，花樣翻新，而不在“是什么”“為什么”“怎么樣”的教學(xué)內(nèi)容上下功夫，這就有點(diǎn)本末倒置了。即使教師講的天花亂墜，但如果內(nèi)容空洞，沒有養(yǎng)分的話，那恐怕就有誤人子弟之嫌了。

所以，如何協(xié)調(diào)這兩者之間的關(guān)系，確實(shí)是我們要思考的。我們既不能讓自己的課堂枯燥乏味，更不能本末倒置。

四、做一個有思想的歷史教學(xué)，課堂有著自己的靈魂

聽過一些名師的講座，他們都講究課堂的思想性，課堂要有自己的個性。細(xì)細(xì)體會，確實(shí)，我不可以改變這個社會，我確可以改變這個課堂。

歷史知識，就教學(xué)而言，可分為史實(shí)性知識和智慧性知識。史實(shí)性知識陳述一個人物、一個過程、一種現(xiàn)象，是學(xué)生學(xué)歷史的基本素材。史實(shí)性知識通過教師的講述，學(xué)生的有效接受，即可掌握。智慧性知識指導(dǎo)學(xué)生歷史的方法，啟迪學(xué)生獲取歷史智慧的借鑒。但歷史智慧歷史思維如何獲得呢？我比較贊成全仁經(jīng)老師的觀點(diǎn)，來自思辨教學(xué)。即通過驚奇、觀察、質(zhì)疑，針對教材內(nèi)容編織有內(nèi)在聯(lián)系的問題鏈，分析、判斷、解決問題，形成新的認(rèn)識思想的教學(xué)?；痉椒梢詺w納為三句話：講究哲理智慧，突破思維定勢，大膽求異創(chuàng)新。還可以總結(jié)為四看：人看此面，我看彼面；人看一面，我看多面；人看表面，我看底面；人看正面，我看反面?？偠灾?，反彈琵琶，獨(dú)成一家！[4]

課堂的真正的生氣和活力，課堂的靈魂與生命，絕不是來自與按部就班的傳授知識，絕不是來自花樣翻新的教學(xué)形式，而是來自與教師的思想。一個與時俱進(jìn)的教師，在教學(xué)中應(yīng)該具有批判性，而不是對教科書的盲從；應(yīng)該具有自己的創(chuàng)見性，而不應(yīng)成為教參或現(xiàn)存教案的搬運(yùn)工；應(yīng)該具有深刻性，而不是淺嘗輒止，一知半解；應(yīng)該具有發(fā)散性，而不應(yīng)走向思維的死胡同。

五、擁有一定的教育科研能力 新課程倡導(dǎo)課程共建，要求教師重新認(rèn)識自己的角色：教師不是教科書的忠實(shí)執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生及家長、社會人士等一起共同建構(gòu)新課程的合作者；教師不是一種只識“教書”的匠人，而是擁有正確教育觀念，懂得反思技術(shù)，善于合作的探究者。新課程留給教師創(chuàng)新的空間與余地，促使教師必須加強(qiáng)探索教育教學(xué)之路的研究能力。一定的教育科研能力，能夠開闊我們的視野，提高我們課堂教學(xué)的應(yīng)變力，也是我們永葆教學(xué)青春的秘訣。

中學(xué)老師教學(xué)任務(wù)繁重，高考壓力大，不可能像大學(xué)老師那樣有比較寬松的時間和相當(dāng)優(yōu)越的學(xué)術(shù)研究條件，因此，選擇一些大題做鴻篇巨制是不現(xiàn)實(shí)的。但我們也有著自己的優(yōu)勢，比如在教學(xué)的第一線，能夠獲得很多第一手的教學(xué)資料，對于中學(xué)歷史教育有一個直觀的感受等。我們完全可以揚(yáng)長避短，寫一些小的論文，寫作目的也是為了直接解決中學(xué)歷史教育的實(shí)際困難。當(dāng)然，這也只是我的一孔之見，如果能夠在教育科研上有所成就，那自然是再好不過。

六、結(jié)語

新課改好似一把雙刃劍，一方面，給了我們一個舞臺，讓我們充分展露我們對于教學(xué)的預(yù)期藍(lán)圖，盡情展示自己智慧的靈光和雄辯的哲思；但另一方面，這也是給中學(xué)歷史教師巨大的挑戰(zhàn)，如果我們不能與時俱進(jìn)，不斷探索，加緊修煉內(nèi)功，那只能被時代所唾棄，最終成為歷史教學(xué)中的罪人。

[1]《中國教育報》2001年12月23日第1版

[2]黃牧航.史學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與高考?xì)v史試題的命制[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考2008，（3）

[3]阮巧玲.總有書香縈心懷[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考2009（9）[4]全仁經(jīng).耕讀人生—我的心路[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考2008（6）

第三篇：新課改背景之下政治教師如何做好教學(xué)工作

思政101班暑期《專題調(diào)研》

報告書

調(diào)研專題名稱：中學(xué)政治課教師專題調(diào)查 調(diào)研專題負(fù)責(zé)人： 羅 穎

調(diào)研專題負(fù)責(zé)人專業(yè)： 思想政治教育 學(xué)校名稱： 紹興文理學(xué)院

中學(xué)政治課教師專題調(diào)查

——新課改背景下政治教師如何做好教學(xué)工作

摘要：新課程的啟動與實(shí)施使多年來困擾政治教學(xué)的瓶頸問題有了巨大突破，政治教學(xué)從重理論到重生活，由書本位向人本位轉(zhuǎn)變。在以“生活化”為核心理念的新課改的背景下，政治老師做好教學(xué)工作必須要提高自身的綜合素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，采取多樣化的教學(xué)方式，以提高政治教學(xué)的實(shí)效性，促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新課改

教師素質(zhì)

教學(xué)理念

教學(xué)方式

政治教育的現(xiàn)狀政治教育是我國基礎(chǔ)教育的一門重要課程，“是我國學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的標(biāo)志?！比欢?，在應(yīng)試教育的前提下，現(xiàn)在中學(xué)政治思想課主要就是灌輸一些政治理論的基礎(chǔ)知識。這些理論抽象、生澀、邏輯嚴(yán)密，相較于其他學(xué)科知識而言，學(xué)生難以直觀地理解和把握。另一方面，由于政治學(xué)科本身帶有意識形態(tài)上的特點(diǎn)，其自身的特殊性造成了教師在教學(xué)過程中必須無條件地遵守宣傳紀(jì)律，按照要求進(jìn)行灌輸。這就導(dǎo)致了政治教學(xué)明顯的“教死書，死教書”“教條條，背條條”的傾向。學(xué)生，認(rèn)知水平有限，社會經(jīng)驗不足，對政治理論一知半解；教師，謹(jǐn)小慎微，按部就班地教死知識，缺乏與學(xué)生的交流、互動。這樣，學(xué)生難以融入進(jìn)課堂對政治理論進(jìn)行深入思考，更何談將理論應(yīng)用到實(shí)踐。如此，學(xué)生單純地將政治課上所學(xué)看作是應(yīng)試的需要而難以上升價值觀念、思想道德的層面，所以才出現(xiàn)了政治教學(xué)中學(xué)生應(yīng)試能力與實(shí)際政治思想水平兩張皮的現(xiàn)象。這一問題已經(jīng)成為我們政治教學(xué)的瓶頸。

新課改的啟動與實(shí)施使這一瓶頸問題有了巨大突破。高中新課改指出“要按照‘調(diào)結(jié)構(gòu)、減總量、優(yōu)方法、改評價、創(chuàng)條件’的總體思路，轉(zhuǎn)變育人模式，將更多的課程選擇權(quán)交給學(xué)生，課程開發(fā)權(quán)交給老師，課程設(shè)置權(quán)交給學(xué)校。”從這里我們可以看出

新課改更注重學(xué)生的主體性地位，而“生活

化”的核心理念也使得政治教學(xué)由重理論向重生活轉(zhuǎn)變。所以，新課改實(shí)施以來解決了政治傳統(tǒng)教學(xué)中的諸多弊端，為政治課教學(xué)開辟了新的開端：教師的教學(xué)理念逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，將學(xué)生作為課堂的主體；教學(xué)方式有了創(chuàng)新，不再是單純的我教你學(xué)，而是師生互動，教學(xué)相長。但是，另一方面我們也不得不提，新課改實(shí)施以來雖然取得了不少令人欣慰的成績，但從目前的實(shí)際情況來看，還是有許多不盡如人意之處：比如忽視教師的主導(dǎo)地位，使自主合作學(xué)習(xí)形式化；過度追求課堂的互動要求，忽視了教學(xué)的實(shí)效性等等。

如何改善現(xiàn)狀

那么，新課改背景之下，政治老師如何做好教學(xué)工作呢？為此，我特地走訪了紹興市第一中學(xué)的資深政治教師——邱靜娥老師，從一線老師那里看看他們對此的看法。

一、政治教師自身的素養(yǎng)是關(guān)鍵

對于政治教師而言，要組織好

政治教學(xué)工作，不管是在課改前還是課改后，其自身的素養(yǎng)、功底都是最為重要的。傳統(tǒng)教學(xué)中，師授生習(xí)，教師是教學(xué)過程

中絕對的主導(dǎo)者，學(xué)生相對地處于一個被動接受的地位。那么此時對教師的能力要求更多地是在其對于教材的把握，理解；教師的科目專業(yè)知識必須扎實(shí)。當(dāng)然，并不是說課改后這些就可以放放了，專業(yè)知識的功底，多的主動權(quán)。

2.改變唯書是從的教學(xué)觀

邱靜娥老師提到，現(xiàn)在的學(xué)生不像過去的學(xué)生好“對付”了，他們生活在信息高速分析教材的能力仍是重中之重，但新課改在此基礎(chǔ)上對教師的其他方面的綜合能力也提高了要求。由于新課改更突出學(xué)生的主體性地位，所以教師要轉(zhuǎn)變角色，將課堂還給學(xué)生，在加強(qiáng)課堂的互動性同時又要兼顧其實(shí)效性，那么教師把控課堂的能力、應(yīng)急變通的能力必須要有。再來，新課改后，政治學(xué)科更突出了基礎(chǔ)理論與生活實(shí)際相結(jié)合，其生活化的核心理念要求教師的敏銳度、思考能力、分析能力都要再上一個臺階。所以，不難看出，新課改不僅是對課程自身的改革，也是對教師能力的考核、提高。

二、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是前提

當(dāng)今世界在于一個“變”字，人在變，環(huán)境在變，國情在變。要適應(yīng)這樣一個千變?nèi)f化的高速發(fā)展的社會，我們所培養(yǎng)的人才也必須是靈活的，善于思考學(xué)習(xí)和實(shí)踐的應(yīng)用型人才?；谶@樣的人才培養(yǎng)目標(biāo)，所以必須將過去那種傳統(tǒng)的的教學(xué)模式、教學(xué)理念有所轉(zhuǎn)變。

1.樹立適應(yīng)人才培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)生觀

學(xué)生學(xué)生，學(xué)習(xí)才是學(xué)生應(yīng)該要學(xué)會的東西。學(xué)習(xí)是一種能力，而不是知識。傳統(tǒng)的教學(xué)注重對學(xué)生知識的傳授而忽略了對其能力的培養(yǎng)和鍛煉，但在現(xiàn)今千變?nèi)f化的社會態(tài)勢下，在知識爆炸的時代，僅僅是課本上所寫的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們生產(chǎn)生活的需要的，所以，授之以魚不如授之以漁。教師要交給學(xué)生的不僅僅是知識，更要教會他們學(xué)習(xí)。要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，那么首先就要將學(xué)生當(dāng)作是學(xué)習(xí)的主體，要把學(xué)生從被動接受的地位上提升到自主選擇的地位上，將教學(xué)重心向?qū)W生轉(zhuǎn)移，樹立起人本位的教學(xué)理念和教學(xué)平等的民主觀念。所以，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該要更注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的設(shè)計，思考過程的引導(dǎo)，實(shí)踐過程的指導(dǎo)，而不再是單純地“我說你寫”、“我講你聽”“我問你答”，學(xué)生在課堂上有了更

發(fā)達(dá)的環(huán)境中所涉略的知識面是和當(dāng)初我們沒法比的。他們的思維、觀念新奇、跳脫；他們的理解能力、分析問題的能力也上了一個檔次。那么基于這樣一個學(xué)情，我們就不能像老一輩教師那樣教材是什么，我們就一定要講什么。照本宣科、唯書是從對現(xiàn)在的學(xué)生來講過時了。那教材就沒用了嗎？不是的，教材要借鑒，要尊重，但教材不是全部。現(xiàn)在拋出一個問題，我們可以有許多完全不同的看法。我們要使用教材，但同時也要開發(fā)教材。教師在教書的過程中應(yīng)當(dāng)要有自己的觀點(diǎn)和見解，教學(xué)不是為了知識而知識，為了教材而教材。

三

教學(xué)模式的創(chuàng)新是重點(diǎn)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是老師口

若懸河，學(xué)生奮筆疾書?！皾M堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方式把我們的學(xué)生變成了口不能言、腦不會轉(zhuǎn)的機(jī)器。我們的知識都不是學(xué)來的，是拿來的，是老師裝好了，一口一口喂進(jìn)嘴里的。但是等到有一天喂的人離開了，學(xué)生怎么辦？他們不吃就會餓死。所以，不能喂了，要教他們自己吃，要教會他們怎么吃。新課改后，教學(xué)模式的改革也顯得尤為重要，要打破原來的封閉、單項、機(jī)械的教學(xué)模式，我們就要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動地參與到課堂中。老師采用多種教學(xué)手段來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)課堂的互動性和趣味性。當(dāng)然這不是說讓老師完全地放掉課堂，因為畢竟在高考指揮棒沒有改變的前提下，課堂的實(shí)效性還是重點(diǎn)所在。所以這個時候，教師要轉(zhuǎn)變好自己的角色，從主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者，由灌輸變?yōu)闋恳?。?dāng)然，開放課堂是對教師水平，應(yīng)對能力的一個挑戰(zhàn)，老師是不是能夠合理地掌控時間，在規(guī)定課時內(nèi)保質(zhì)保量地完成教學(xué)內(nèi)容；在學(xué)生的自由發(fā)言中是不是能正確地引導(dǎo)、提煉觀點(diǎn)，及時地糾正錯誤觀點(diǎn)等等。所以放開課堂也需要教師的膽魄。但是，開放課堂，讓學(xué)生

參與進(jìn)來也有它的好處：發(fā)揮了學(xué)生的主觀積極性，學(xué)生有各種觀點(diǎn)和想法，這就避免了教師自己講的單調(diào)，上課也更生動，更有活力。

我們怎么做

我們作為政治教育師范專業(yè)的學(xué)生，面對當(dāng)前的政治教育現(xiàn)狀，我們能做些什么呢？這也是我在進(jìn)行本次調(diào)查之后一直在思考的問題。素質(zhì)教育一直推而不行是因為大的基本方針未產(chǎn)生改變，那么這樣課改還是存在很大的局限。的確，這樣的情況我們很無奈。但是這并不是我們墨守成規(guī)，止步不前的借口。沒有改變沒有進(jìn)步。所以無論如何，我們作為未來政治教師的后備軍，做好當(dāng)下的基礎(chǔ)積累，提升自身作為教師的綜合素養(yǎng)是第一步。在大學(xué)四年中，我們要培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)的能力，積累經(jīng)驗，扎實(shí)基礎(chǔ)。只有自己有貨才能活學(xué)活用。再來，提高自身的人格修養(yǎng)道德情操。政治教師，是學(xué)生樹立三觀價值的引導(dǎo)者，其作用之大無以言表。如果其身不正，那只能培養(yǎng)出才德兼失的歪瓜裂棗，為患社會。我們說以德才能服人，教師的人格魅力也是其教學(xué)的一大法寶。第三，培養(yǎng)自己的科研探索的能力。當(dāng)下，我們的政治教學(xué)需要一條更好、更新的出路。如何才能更好地組織教學(xué)，如何才能更好地培養(yǎng)人才，以至于怎樣才能更好地建設(shè)國家，這些都是我們將要背負(fù)的責(zé)任和使命。

我們，任重道遠(yuǎn)。

【參考資料】

[1]:

《對紹興一中邱靜娥老師的訪談?wù)?/p>

[2 ]: 《新課程背景下的高中政治

課有效性教學(xué)》 溫作利

[3 ]: 《增強(qiáng)中學(xué)生思想政治課教

學(xué)實(shí)效需進(jìn)行的三大改變》 閆紅偉

附錄1：

對紹興一中邱靜娥老師的訪談?wù)?/p>

時間：2012.08.28

地點(diǎn)：紹興一中

對象： 邱靜娥老師

電話：85338096

羅：邱老師，感謝您今天抽空接受我的訪談。邱：沒關(guān)系，這是舉手之勞，應(yīng)該的。

羅：恩，我準(zhǔn)備了幾個問題,老師認(rèn)為要成為一個優(yōu)秀的政治老師該怎么做，具備怎樣的素質(zhì)？

邱：那對于你們師范生呢，第一個就是你的理論功底。在學(xué)校里，大學(xué)四年里要培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)的能力。文科要靠自己去學(xué)、去讀、去積累。這個功底在你們試講的時候就能體現(xiàn)出來了。這點(diǎn)我們很看得出來的，到底肚子里有沒有貨，理解能到個怎么樣的深度。然后是你們的語言表達(dá)，功底要好。第三個那你的字不要太難看了，這些都是基本功。那再來就是要養(yǎng)成老師自己的風(fēng)格，課堂要有自己的特色。但是風(fēng)格不是花里胡哨的東西，你要有內(nèi)涵，要有功底，有實(shí)實(shí)在在的東西的。羅：是的，有特色、有風(fēng)格、有見地的老師我們比較喜歡。我們以前還偷偷寫過“娥姐語錄”?? 邱：對的呀。老師的課有特色，學(xué)生才愛聽。那像你是我的學(xué)生，你就知道我的課一定要思路清晰的。思路不清晰，我自己都沒法上。所以我的上課備課是很充分的，這樣在上才有把握的。那另外我還覺得，要當(dāng)好一名政治老師，他自己的一個作為老師的覺悟、靈感是不是具備。老師上課要有自己的思想、觀點(diǎn)的，不能人云亦云，對問題要有自己的分析。

羅：是的。我有在外面頂崗實(shí)習(xí)，但是在教學(xué)的過程中就只能將知識點(diǎn)按照書本生搬硬套，學(xué)生不愛聽。

邱：教學(xué)切忌教條式。我們要對學(xué)生的水平有個估量，水平不同，教的方法不同。一個好老師是要深入淺出的，最怕是什么啊，老師講得云里。霧里，學(xué)生原本自己看還看得懂一點(diǎn)，被老師講得呢是一點(diǎn)都不懂了，這么完蛋了。這種是最差的老師。我們講課最起碼要講的清楚，但是就算是這個清楚，也難的??

羅：我們說新課改的一個核心概念就是生活化，老師怎么看這個？

邱：我們現(xiàn)在的教材是文化生活、哲學(xué)與生活、經(jīng)濟(jì)生活、政治生活。這個“生活化”不能是指僅僅停留在純粹性的理論知識上。對社會人來說要有現(xiàn)實(shí)的生活的，而在現(xiàn)，實(shí)生活中這塊內(nèi)容必須要豐富的。那再看這些教材，我們在教材使用的時候不能照本宣科，不能唯教材。尊重、運(yùn)用教材的同時要開發(fā)教材，鑒賞教材。在教書的時候要有自己的看法、觀點(diǎn)，有自己的視角?，F(xiàn)在的教材比起以前呢那是生活化了很多，從重生活偶了理論——重生活，密切地結(jié)合了生活實(shí)際，是教材對人的實(shí)際的指導(dǎo)意義。

羅： 老師怎么看政治教學(xué)改革中提出的素質(zhì)教育改革的？素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的矛盾怎么處理？

邱：我個人是這么認(rèn)為的，高考的指揮棒不改，這個素質(zhì)教育要出來是有點(diǎn)難的。難道我們以前沒搞素質(zhì)嗎，也有，我們看現(xiàn)在的人的素質(zhì)也沒有好多少。所以素質(zhì)的東西與許多

東西都結(jié)合在一起的，比如我們市場經(jīng)濟(jì)改革的深入，一些利益得是的問題。道德的行為強(qiáng)制性地去弄是弄不好的。其實(shí)對于素質(zhì)教育學(xué)校也是很無奈的，學(xué)校被社會、家長逼著撒謊。比如你們以前一定碰到過的，周六不準(zhǔn)補(bǔ)課，對不對？來檢查了不補(bǔ)了，檢查的走了再補(bǔ)。這是我們的學(xué)生從小受到的教育。那這是一點(diǎn)，第二個，社會對教育的期望值過高。讀書不是唯一的出路啊，社會要有一顆寬容的心來對待教育而不是押寶，把希望放在學(xué)校，放在老師身上，這只是一個過程。這種來自社會、家長的壓力，學(xué)校才沒辦法，壓迫老師，然后老師壓迫學(xué)生。被綁架的學(xué)校，被綁架的老師，被綁架的學(xué)生要一下回到正常的狀態(tài)，真的不容易。第三，我們的社會運(yùn)作機(jī)制不完善

羅：新課改中突出學(xué)生的主體地位，說到要將課堂還給學(xué)生。怎么樣在課堂交給學(xué)生的同時又保證課堂的實(shí)效性呢，畢竟應(yīng)試教育的大前提沒有消失？

邱：其實(shí)這個問題呢是有點(diǎn)難的，考察教師的能力的。那對于新教師的話，我建議是可以嘗試一個點(diǎn)，小點(diǎn)的開放，這樣還可行，如果要全部開放那是比較吃力的，放掉上課要考驗教師對課堂的掌控力的。那在放開的過程中首先要做好課前的問題設(shè)計、板書設(shè)計。那然后是自由發(fā)言，這個就考驗?zāi)銓σ惶谜n的時間的掌控了。自由發(fā)言中還有一個問題更麻煩，學(xué)生蹦出來的話隨時就有可能跑題了，錯了，那你是不是有這個能力去糾正，對繁瑣的發(fā)言，你是不是能提煉、整合，所以很考驗教師的駕馭、調(diào)控能力。當(dāng)然這需要教師的膽魄了

羅：好的，那謝謝老師給的寶貴經(jīng)驗了。邱：我也只是說說自己的看法，沒什么的。

第四篇：探討新課改理念之下的新教法

探討新課改理念之下的新教法

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的途徑，應(yīng)該積極提倡?！被谶@種教育理念的指導(dǎo)下，我充分挖掘新教材的鮮活內(nèi)容及其所賦予隱含著的形式多樣的教學(xué)方法、精心設(shè)計和運(yùn)用各種教學(xué)手段，取得了積極的教學(xué)效果。

一。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性和自覺性較弱，教師要想充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，就要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。皮亞杰曾經(jīng)說過：“一切有成效的工作必須以興趣為先決條件”?？梢娕d趣是最好的老師，是一種積極的內(nèi)驅(qū)動力。興趣不但會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，對個性的發(fā)展和健康人格的形成也有積極的推動作用。如我在教第11冊《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的 情境：課前要求每個學(xué)生創(chuàng)作一件作品，可以是一首詩歌、一篇文章、一幅畫、一張手抄報、一件手工作品等，將作品帶入課堂，學(xué)生尋找相好的伙伴組成一組，把自己的作品展示給大家看，并注意觀看小伙伴看了你的作品后的動作、神情，他們是如何對你的 作品進(jìn)行評價，你聽后又是怎樣的感受。小組同學(xué)通過欣賞、觀摩、討論作品后，就推選最美的作品在班上讓大家欣賞、評價。班上的全體學(xué)生對特優(yōu)作品的學(xué)生發(fā)出熱烈的喝彩聲：“棒極了！”、“精彩極了！”。獲得高度贊揚(yáng)的學(xué)生更是神采飛揚(yáng)、喜氣洋洋的，這時，我就請那位同學(xué)談?wù)劕F(xiàn)在的心理感受，“我高興極了，太榮耀啦！以后我還會做更多更好的 作品來，讓大家共同分享成功的喜悅”。我看同學(xué)們的興趣特別高昂，就說：“你們的作品取得高度的贊揚(yáng)，個個沾沾自喜，今天我們來學(xué)習(xí)文中巴迪七、八歲時寫了一首詩，他的爸、媽是如何評價的呢？”同學(xué)們，現(xiàn)在如饑似渴、滿懷信心地去讀課文的內(nèi)容，想從中尋求答案。這樣的情境創(chuàng)設(shè)調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲望。

二。學(xué)會發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

創(chuàng)造性思維是人類思維的精華，是引發(fā)創(chuàng)造活動的前導(dǎo)?，F(xiàn)代的心理學(xué)家和教育家的研究表明，創(chuàng)造性是人的本質(zhì)特性之一，是每個人都具有一種潛在能力。人們的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造潛力的發(fā)揮，決不取決先天生理因素的遺傳，更重要的是取決于后天的努力和實(shí)踐，其中，教育是重要的一環(huán)。而是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從教學(xué)的角度來說，就是要激勵和鼓勵學(xué)生逐步學(xué)會獨(dú)立地探求和發(fā)現(xiàn)知識，以及知識與知識之間，知識與生活之間的聯(lián)系，這也是素質(zhì)教育在求知方面對學(xué)生最本質(zhì)的要求。

我在教第11冊《童年的發(fā)現(xiàn)》這課時，文中講了費(fèi)奧多羅夫童年時為什么會在夢中飛行？鄉(xiāng)村的孩子從小就知道母親懷胎九個月才生下嬰兒，為什么是九個月？這些都是文中主人翁在童年時發(fā)現(xiàn)的問題，并一直想弄個明白，就向老師請教。這說明主人翁善于發(fā)現(xiàn)周圍的事物，能夠細(xì)心觀察生活中各種事物的相互聯(lián)系，有強(qiáng)烈的求知欲望和探索創(chuàng)新精神。當(dāng)我把課上完后結(jié)合學(xué)生的實(shí)際來談，要求學(xué)生也來說說你在童年中有哪些發(fā)現(xiàn)講給同學(xué)們聽聽。有的學(xué)生說：“我明白了狗對陌生人叫的原因？因為當(dāng)狗還是野生動物時，它們就像我們?nèi)祟愐粯尤后w生活。我們?nèi)祟愐话l(fā)現(xiàn)有賊，就會趕賊或捉賊；狗就像我們?nèi)祟愐粯?，一發(fā)現(xiàn)有其他人或其他動物走近他們的居住區(qū)，狗群就會大聲吠叫，通知同伴聚集起來，把敵人趕走。到了現(xiàn)在，人類把狗養(yǎng)在了家里，成了家狗。主人每天給食物給狗吃，和它一起玩耍。狗就會把主人當(dāng)成了自己人，把主人的家當(dāng)成了自己的居住區(qū)。所以，一有陌生人走近時，它便會拼命的“汪---汪---”地叫個不停，恐嚇?biāo)鋈?。一條被拴住的狗，他的活動范圍小，因此，他會更加勇猛地保護(hù)這塊地方，見到陌生人就拼命的叫個沒完沒了”。教育論文在線 http://004km.cn

我上完這課后，也搞了一次探究活動：“《鯉魚之死》

鯉魚早就聽說大海浩瀚無邊，那里有滾滾的波濤，有許許多多的魚朋友。它想：要是有機(jī)會到大海里痛痛快快地玩一番，并表演那“鯉魚跳龍門”的絕技，那該多好啊?？蓹C(jī)會真的來了，鯉魚一頭扎進(jìn)了海里．．．．．．唉，說也怪，平日在大海里游泳自如的它，現(xiàn)在的動作卻遲鈍了。漸漸地，它感到呼吸困難，渾身無力．．．．．．唉，真想不到，它還沒有見到黃魚，它竟死在大海里。鯉魚到死時，也不明白這是怎么回事”。你們知道這是怎么回事嗎？同學(xué)們議論紛紛，場面激烈，終于有一只可愛的小手舉起來了，他說：“原來海水又咸又苦，淡水里的鯉魚鰓片上沒有特殊的排鹽組織，所以在大海里不久，便因呼吸困難，窘息至少?！蓖ㄟ^教師針對教材的內(nèi)容有機(jī)滲透一些教學(xué)活動，有助于對學(xué)生的留心周圍事物，緊密聯(lián)系社會生活，極大的提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三。注重過程，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

新課標(biāo)要求把學(xué)生從被動的、苦學(xué)的束縛中解脫出來而成為學(xué)習(xí)的主體，最終形成自主學(xué)習(xí)的能力。葉圣陶曾經(jīng)說過：“受教育不是張開了個空袋子，等人家把東西倒進(jìn)來，裝滿它。受教育含有個重要意義，那就是 學(xué)習(xí)”。達(dá)爾文曾經(jīng)說過：“最有價值的知識，是關(guān)于方法的知識”。新知識只有通過學(xué)生親身的主動參與，自行探索，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識；學(xué)生也只有掌握了正確的學(xué)習(xí)方式才能最終形成自己的學(xué)習(xí)努力。因此我們在教學(xué)中應(yīng)該盡可能地給學(xué)生提供自己學(xué)、自己動手、自己動腦的機(jī)會，讓他們在學(xué)習(xí)的過程中做學(xué)習(xí)的主人；教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力上下功夫，注重過程教學(xué)。

我在教第11冊積累運(yùn)用八的實(shí)踐活動：“搜集春聯(lián)，書寫春聯(lián)”時，課前請同學(xué)搜集好材料，如裁剪好的對聯(lián)紅紙、墨、毛筆、對聯(lián)的含義、對聯(lián)的內(nèi)容、平時留心好生活中所見到過的對聯(lián)，課堂先請同學(xué)們把搜集的 材料在班上展示交流，弄清寫對聯(lián)分為上、下聯(lián)，橫聯(lián)。然后請同學(xué)們開始模仿大人學(xué)寫對聯(lián)在已經(jīng)準(zhǔn)備的紅紙上，等墨跡干后，裝裱，便于收藏。再將寫好的對聯(lián)張貼在教室四周的墻壁上，這時的教室真是 火紅一片，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高昂，等全部張貼好后，組織學(xué)生認(rèn)真欣賞評價他們的杰作，要求評出一、二、三等獎。學(xué)生對著作品指指點(diǎn)點(diǎn)，評得可認(rèn)真啊。最后評出來的特佳作品，就給他們發(fā)獎品，當(dāng)他們領(lǐng)獎品、同學(xué)們給他們的掌聲時，請他們談?wù)劥藭r的感受。整堂實(shí)踐活動課上得是那么有興致，學(xué)生不僅掌握了寫對聯(lián)的基本技能與技巧，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的社會實(shí)踐能力。

四。嘗試討論，培養(yǎng)學(xué)生合作交流能力。

素質(zhì)教育要求我們不僅要讓學(xué)生學(xué)會求知，還要學(xué)會做事，學(xué)會做人。在課堂教學(xué)中，“討論”具有全員參與，優(yōu)勢互補(bǔ)、擴(kuò)大交流、互啟互簽、主動探索、解疑破難、活躍氣氛，激發(fā)興趣的熱點(diǎn)。因此，在課堂教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)科學(xué)設(shè)計課堂討論，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還能培養(yǎng)學(xué)生具有與現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)生活所必須的競爭精神，合作精神，特別是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)和交際能力。

我教《草船借箭》一課時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容討論：“周瑜為什么這一仗會打贏？”學(xué)生自由尋找伙伴組成小組討論此問題，他們討論得很熱烈，然后將討論的結(jié)果在班上進(jìn)行交流。有的學(xué)生說：“是因為周瑜知己知彼，正確決策。周瑜深知曹操兵馬多，自己兵馬少，拖下去對自己不利，又知道曹操把船都連起來，跑不了。所以決定用火攻?！庇械膶W(xué)生說：“是因為以己之長，攻敵之短。周瑜知道曹軍是北方人，坐不慣船，這是他們的弱點(diǎn)；而周瑜的兵是江南人，就敢坐船去燒敵人的營寨。這是用自己的優(yōu)點(diǎn)，去對付別人的弱點(diǎn)”。還有的學(xué)生說：“是因為抓住機(jī)會，周密安排。周瑜辦許多事情考慮問題很周密，每一細(xì)節(jié)都考慮得很好，不會出任何差錯，比如火點(diǎn)早了，敵人馬上防衛(wèi)，周瑜就會有麻煩了。如果那天不刮東南風(fēng)而是刮西北風(fēng)，火就會燒周瑜。這說明周瑜會抓機(jī)遇，趁刮東南風(fēng)時就去燒曹操”?？赐瑢W(xué)們討論的那么火熱，講的理由也很充分，個個露出幼稚的笑臉，我臉上不時也蕩漾起幸福甜蜜的浪花。

通過以上的做法，不僅有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，拓寬了學(xué)生的分析思路，提高學(xué)生做人的品位，促進(jìn)學(xué)生主動探索，主動發(fā)展，使他們形成能力，真正做到葉老所說的“教是為了不教”。

第五篇：新課改下歷史教師應(yīng)該做些什么

新課改下歷史教師應(yīng)該做些什么

作者:李鋼輝

工作單位:吉木薩爾縣第一中學(xué)

聯(lián)系電話:***

郵編:831700

盼望著,盼望著.課程改革的春風(fēng)終于快要吹綠我們新疆這快沃土了.我們在激動和驚喜之余可能更多的是震撼和茫然.課標(biāo)變了,教材變了,評價機(jī)制變了,教學(xué)理念也變了,變的太多可稍嫌太遲.如何應(yīng)對?這是我們每一位教育工作者必須考慮的事.特別是我們廣大的高中一線教師更是責(zé)無旁代,須知這種潮流是只能迎而不可拒.下面我想結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勔幻麣v史教師應(yīng)對新課改的一些想法,與大家共同商討,一求拋磚引玉.一 轉(zhuǎn)變觀念,明確定位.傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，以教師的“教”為中心，學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動都圍繞教師的“教”而展開，學(xué)生基本上是被動的學(xué)習(xí)，學(xué)生的主體地位得不到充分發(fā)揮，往往是教師在臺上講的天花亂墜，學(xué)生在臺下昏昏欲睡。隨著課程改革的深入，教師的作用發(fā)生了重大的變化。教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)由知識的傳遞者，越來越多地變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、探究者、合作者.一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人,所以他必須花更多的時間和精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動：通過互動影響、激勵探究、鼓勵創(chuàng)新幫助學(xué)生揭開歷史的迷霧，探究歷史的規(guī)律，熟悉歷史發(fā)展的走向。由于知識在不斷的更新，發(fā)現(xiàn)真理、探求結(jié)果的方法才是更重要的。因此，現(xiàn)代教育觀更關(guān)心的是如何使傳授知識把握科學(xué)研究方法、開發(fā)學(xué)生聰明的過程。而不是簡單的告訴學(xué)生對與錯的結(jié)果.所以，以問題為紐帶進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生把握解決問題的知識、程序、方法，是當(dāng)前歷史教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。歷史現(xiàn)象錯綜復(fù)雜，由于時代、觀念的不同，每個人對歷史事件的理解也不盡相同。正如孔子的儒家思想是由于孟子、董仲舒、、朱熹、康有為等人的不同理解和闡釋，才形成了豐富多彩的儒家文化。因此歷史教學(xué)中必須承認(rèn)多樣性，認(rèn)同個性化，鼓勵學(xué)生在科學(xué)的基礎(chǔ)上質(zhì)疑與創(chuàng)新，這是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。歷史教學(xué)的真正價值就在于能了解過去、熟悉現(xiàn)在和把握未來。因此，作為新課改下的歷史教師必須具備良好的理論素養(yǎng),要善于學(xué)習(xí)新課程改革的教育教學(xué)理論，提升自己的理論修養(yǎng)。如建構(gòu)主義理論和多元智能理論是支撐新課改的兩大支柱理論。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。多元智能理論樹立這樣一種信念：每個學(xué)生都具有八種以上的智能，每個人的智能存在著差異，每個人在某一方面或幾方面都具有發(fā)展?jié)摿?。所以?yīng)該平等地看待每個學(xué)生的智能發(fā)展，正確對待他們的智能差異，給每個學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會，把他們培養(yǎng)成為具有自身特點(diǎn)的人才。理論的學(xué)習(xí)速度慢，抽象難懂，但“磨刀不誤砍柴功”，今天的付出是為了明天的所得，掌握了現(xiàn)代教學(xué)理論，就會使你在每節(jié)課的教學(xué)中得心應(yīng)手“屢戰(zhàn)屢勝”.二 精研課標(biāo),以標(biāo)定教,以標(biāo)導(dǎo)學(xué)

課程標(biāo)準(zhǔn)，是教材編寫、教學(xué)開展、考試命題和教學(xué)評價參考的重要依據(jù)。高中課改是一標(biāo)多本，未來的高考命題只能依據(jù)課標(biāo)，不會拘泥于哪一本教材，因此我們首先必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究課標(biāo)準(zhǔn)。通過學(xué)習(xí)，先從總體上把握新課程的性質(zhì)和理念，了解新課程的特點(diǎn)，明確課程改革的目的，然后再結(jié)合試用教材和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)具體到每一章每一節(jié)的三維目標(biāo).從而拿出一個相對合理備課草案,以便在實(shí)際教學(xué)中再加以完善.課標(biāo)是我們在新課改教學(xué)中的行動指南.所以,作為在新課改教學(xué)歷史教學(xué)的實(shí)踐者的我們必須做到心中有標(biāo),以標(biāo)定教,以標(biāo)導(dǎo)學(xué).三 熟悉教材,科學(xué)整合,合理取舍

伴隨著課改理念的挑戰(zhàn)接踵而來的是新教材的挑戰(zhàn).對于一個教師來說,特別是歷史教師,教材的熟練程度直接影響著實(shí)際的教學(xué)效果,在新教材面前我們和學(xué)生一樣都是學(xué)習(xí)者,但我們同時又是學(xué)生的導(dǎo)學(xué)者,作為導(dǎo)學(xué)者的我們必須對教材不但熟悉,更要學(xué)會科學(xué)的整合和合理的取舍.做到為我所用.課標(biāo)只是為我們明確了方向,規(guī)定了目標(biāo),而教材才是知識的載體,是教學(xué)內(nèi)容的主要來源,也是學(xué)生認(rèn)知的主要工具,面對高中歷史新教材確立的專題型體系和模塊教學(xué),嚴(yán)格按照教材的編排順序，面面俱到的教學(xué)已無法適應(yīng)。面對豐富的新教材內(nèi)容，教師若是處理太隨意、無計劃性，會導(dǎo)致拖延教學(xué)時間，打亂學(xué)生的學(xué)習(xí)計劃。大膽取舍教材內(nèi)容表面看起來是文字游戲，其實(shí)是理念變化。在新課程改革中，教材只是課程資源之一，合理取舍理所應(yīng)該，如何取舍教材的內(nèi)容？我認(rèn)為關(guān)鍵要認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的內(nèi)容要講解清楚，讓學(xué)生理解透徹，《課程標(biāo)準(zhǔn)》以外的內(nèi)容可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)或課外閱讀；大膽合理的對教材內(nèi)容進(jìn)行整合和整體設(shè)計，科學(xué)合理的取、舍，最終將引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對課本的把握和超越.四 結(jié)合高考,定位目標(biāo).新課改的成功與否,關(guān)鍵是看它最終給國家和人民培養(yǎng)了多少有用的人才,國民的素質(zhì)提高了多少.在高考生命力依然旺盛的現(xiàn)在, 新課改下的素質(zhì)教育只能是我們的考試特別是高考更加的完善和科學(xué).三年后我們還是要接受高考的洗禮.在所以了解高考與新課改之間的關(guān)系就就顯得尤為重要。這對我們新疆的教師來說挑戰(zhàn)更大.因為我們剛剛開始新課改.三年以后究竟怎樣考?方案尚在商討中.研究什么?怎么研究?個人認(rèn)為高考就是再變,歷史知識是不會變的.它肯定是以現(xiàn)行歷史課標(biāo)為主要依據(jù),就現(xiàn)行教材設(shè)計試題的.從這一點(diǎn)考慮我們研究高考很有必要,雖然我們還沒靠考,但是其他省卻早已考過.我們完全可以把我們的目標(biāo)放在那些已經(jīng)進(jìn)行新高考的省市,特別是那些與我們用著共同教材的地方.精心研究歷研究你就會發(fā)現(xiàn)命題的理念如:全球史觀、文明史觀等新課改理念和開放性情境設(shè)計，多元化評價標(biāo)準(zhǔn)；考試緊密聯(lián)系歷史教學(xué)過程，貼近學(xué)生生活，以現(xiàn)實(shí)問題為設(shè)計框架，以學(xué)生整體發(fā)展為命題導(dǎo)向；強(qiáng)調(diào)主干知識及其相互聯(lián)系，發(fā)掘?qū)W科理論的應(yīng)用價值；考試涉及到了新的三維歷史觀，即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等一些對你日常教學(xué)具有明顯導(dǎo)向性的東西。而我們現(xiàn)在就可以將這些新理念、新方法在現(xiàn)在的教學(xué)中進(jìn)行點(diǎn)滴滲透,進(jìn)行有效備考做到未雨綢繆.五 在借鑒中感悟,在感悟中創(chuàng)新

高中新課改是一項全新的事業(yè)，借鑒他人經(jīng)驗是迅速適應(yīng)新課改、提高教師教學(xué)能力的重要途徑。但借鑒時要克服兩種傾向：一是聽了一堂好課之后，“依葫蘆畫瓢”，全盤照搬，猶如鸚鵡學(xué)舌，只模仿其外露的特點(diǎn)而不研究其精神內(nèi)涵。這樣的學(xué)習(xí)，最終只能踩著別人的腳印走路，既不能創(chuàng)新，更不會超越，甚至迷失了自我。另一種是不以為然，百般挑剔，以己之長攻人之短,最終盲目自大，無法進(jìn)步。

教師的成長很大程度上是教學(xué)經(jīng)驗的積累,而教學(xué)經(jīng)驗是體現(xiàn)教者教學(xué)思想而富有創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶。它不僅有其共性而構(gòu)成的可遷移性，還有其個性而形成的特殊性，這就決定了它只能因人因地因時因情因景制宜.對別人的教學(xué)經(jīng)驗既不能一概排斥，也不能盲目吸收，貴在認(rèn)真思索篩選，取其精華，進(jìn)行思維加工，找到規(guī)律性的東西，靈活運(yùn)用。聽一節(jié)好課，就能得到一點(diǎn)收獲，甚至從別人的失誤中找到值得借鑒的教訓(xùn)，日積月累，就能逐步完善自己，在博采眾長的基礎(chǔ)上,走出一條有自己風(fēng)格的教學(xué)之路.今年5月有幸聽到昌吉州教研室趙笑蒞老師的一節(jié)師范課.感觸頗深:首先,是她的教學(xué)設(shè)計很嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)且有著濃郁的人文氣息和現(xiàn)實(shí)意義,給我們提供了一個關(guān)于新課改下文化史教學(xué)的成功范例.其次,在教學(xué)問題的設(shè)計上注重邏輯性和思維的有效性,充分體現(xiàn)了教師的導(dǎo)向性作用.再次,就是親和力.整堂課中無論我們的學(xué)生怎樣的差強(qiáng)人意她的心態(tài)都很平和,說的更多是表揚(yáng)和激勵的話語,整堂課讓人感覺更多是朋友間的一種對等交流.當(dāng)然值得我們學(xué)習(xí)的還有很多,只有身臨其境,才會如沐春風(fēng).以上只是我自己的所學(xué)感悟.如果讓我再上同樣的課.應(yīng)該怎樣做?恐怕至少在語言風(fēng)格上.內(nèi)容取舍和問題設(shè)計上都會有一些變,畢竟我不是趙老師.我只能學(xué)到她的理念和嚴(yán)謹(jǐn)而終是難以在風(fēng)格上模仿于她了.六 在實(shí)踐中探索,在探索中創(chuàng)造自我風(fēng)格.學(xué)習(xí)也好，借鑒也罷，最終都要應(yīng)用于實(shí)踐。借鑒是“他山之石”，實(shí)踐是“自我發(fā)現(xiàn)”。要提高教師的教學(xué)能力就應(yīng)當(dāng)勇于探索，不斷創(chuàng)新，披荊斬棘，努力開辟高中課改的新途徑，敢于吃走別人沒走過的路。每一位教師都要敢于主動出擊，胸有成竹地笑迎改革，而不是被動地等待課改的篩選。

面對新課程容量大、體系新、專題學(xué)習(xí)難度、大課時明顯不夠這一問題.我的看法是一要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)包括多媒體、音像等手段，設(shè)法增大學(xué)習(xí)信息量；二是充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生興趣。如人教版新課程歷史教材中，有許多新鮮的東西，如“想一想”、“議一議”、“讀一讀”、“自我測評”、“材料閱讀與思考”、“知識鏈接”、“收獲與存疑”、“學(xué)習(xí)評價”、“學(xué)習(xí)活動記錄”、“學(xué)思之窗”、“歷史縱橫”、“本課測評”、“學(xué)習(xí)延伸”等，教師要以此開拓了學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生探究問題的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；三是突出學(xué)生的主體性，把時間還給學(xué)生，把課堂變成真正的“學(xué)堂”，比如我校李繼榮校長提出課堂教學(xué)時間的三分法，即教師講解不超過三分之一，學(xué)生活動不少于三分之一，師生互動要達(dá)到三分之一；四是教師要精講，學(xué)生看懂的教師就不要講，否則就是浪費(fèi)時間，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的，教師就不要點(diǎn)明，否則就是限制了學(xué)生的發(fā)展；五是在培養(yǎng)學(xué)生能力、新的學(xué)習(xí)觀和學(xué)習(xí)習(xí)慣上下功夫，讓學(xué)生盡快適應(yīng)新課程教學(xué)。如引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍、上網(wǎng)、復(fù)習(xí)初中知識，以便理解高中知識，建立專題模塊學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣等；六是教師要認(rèn)真研究新教材，科學(xué)處理新教材，構(gòu)建既符合課標(biāo)要求，又適應(yīng)學(xué)生實(shí)際的知識網(wǎng)絡(luò)體系。七作業(yè)形式的豐富多彩?？梢杂袀鹘y(tǒng)的歷史作業(yè)包括課后習(xí)題和配套練習(xí)等，還可以有歷史小論文、歷史制作（歷史課件、歷史漫畫、歷史網(wǎng)頁、歷史ｆｌａｓｈ）總之,能充分體現(xiàn)課標(biāo)有利于培養(yǎng)學(xué)生興趣和能力的作業(yè)不妨都可大膽一試.七 在反思中總結(jié),在總結(jié)中超越

新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對整個教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力。特別是在新課程改革剛剛起步階段，教學(xué)反思則顯得尤為重要。一要反思教學(xué)內(nèi)容是否符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》；二要反思教學(xué)行為是否達(dá)到三維目標(biāo)；三要反思教學(xué)活動有無“溝通”和“合作”；四要反思是否創(chuàng)造性地使用了教材；五要反思教學(xué)過程是否迸發(fā)出“智慧的火花”；六要反思教學(xué)方式是否尊重了學(xué)生的個性差異。

高中課改的學(xué)習(xí)和探索是無止境的，高中教師要對改革的未來充滿堅定的信心。因為只有堅信成功才能大膽實(shí)踐，只有在實(shí)踐中不斷反思和總結(jié)才能不再一味重復(fù)昨天的故事，才能在今天的嘗試中變化、改進(jìn)和超越.學(xué)海無涯，“要給學(xué)生一碗水自己就要有一桶水”，在知識爆炸的當(dāng)今社會，在高中新課改大力推行的今天，更不要只滿足于一桶水。高中教師要不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，使自己成為一條永不停息的長河。正如“地上本沒有路，走的人多了，也就成了路?！蹦阆霃谋姸嗟母偁幷咧忻摲f而出嗎？那么從現(xiàn)在起請趕快學(xué)習(xí)吧，在探索中創(chuàng)新吧.