第一篇：教師如何改變自己的教學(xué)行為去適應(yīng)新課程

教師如何改變自己的教學(xué)行為去適應(yīng)新課程

樹人自是千秋業(yè)，名揚教師萬里風(fēng)。新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革正以迅猛之勢遍及每一個角落，黨和國家賦予我們教育和教師以更加艱巨而光榮的使命：要培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和創(chuàng)新型的人才。新課程要求教師具有新的教學(xué)觀，教師應(yīng)該充分認(rèn)識到學(xué)生的知識能力不是通過灌輸形成和培養(yǎng)的，必須要有自主的建構(gòu)的過程。正像人們所說的那樣，觀念的轉(zhuǎn)變必然會帶來教學(xué)行為的變化。如何適應(yīng)時代的潮流，肩負(fù)起時代賦予我們的歷史重任，對從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代新型教育轉(zhuǎn)軌的廣大教師來說，無疑面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。為此,我們必須改變自己的教學(xué)行為去適應(yīng)新課程。

一、教師應(yīng)該重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，因此教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，樹立以學(xué)生為主的教學(xué)觀念。學(xué)生是從師學(xué)習(xí)的受教育者，教師的“傳道，授業(yè)，解惑”只是外因，只有通過學(xué)生的內(nèi)因——主觀能動性的發(fā)揮才能實現(xiàn)。正如陶行知先生所說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)?！苯處熞獜慕虝W(xué)生學(xué)習(xí)出發(fā)，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)豐富的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生進行參與式、探究式、研究式，體驗式等多種方式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

作為參與新一輪課程改革的普通教師，在教學(xué)實踐中，我深深的感悟到：只有給孩子展示的舞臺，給他們自主學(xué)習(xí)的空間，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，才能發(fā)展其心智，啟迪其靈感，使他們在學(xué)習(xí)中享受快樂。

二、教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展

讓學(xué)生全面發(fā)展并不是讓每個學(xué)生每個方面統(tǒng)一平均發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，受學(xué)科本位論的長期影響，過分關(guān)注學(xué)科，學(xué)科成為了中心，成為了目的，這種以學(xué)科為本位的教學(xué)，只重視學(xué)生對學(xué)科知識的記憶、理解、掌握，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的情緒生活和情感體驗。忽視了學(xué)生在教學(xué)活動中的道德培養(yǎng)和人格養(yǎng)成。新課改要求教師以人為本，讓每個學(xué)生擁有健康的身心，優(yōu)良的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的愿望，養(yǎng)成健康的審美情趣，有創(chuàng)新，理解，分析運用知識的能力。思索我們的教學(xué)我們?nèi)绱嗣τ趥魇谥R，但如果我們沒有教學(xué)生真正需要知道的東西,而單純教他們背書答題這又有什么用呢？今天當(dāng)我們滿懷信心走進新課程時，必須進行價值本位的轉(zhuǎn)移，即由關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)為關(guān)注人，關(guān)注人的全面發(fā)展。每一位學(xué)生都是生動活潑的人，發(fā)展的人，有尊嚴(yán)的人。在教師的課堂教學(xué)理念中，每一位學(xué)生都是教師應(yīng)該關(guān)注的對象。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。教師不僅要充分挖掘展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。因此，作為教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。

三、教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。

教師是幫助學(xué)生把生命航船劃向理想彼岸的助手和船工：“自新應(yīng)似長江水，日夜奔騰無歇時?！痹趯W(xué)生的發(fā)展過程中，教師應(yīng)是促進者。教師不僅要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，還要在基礎(chǔ)知識與基本技能的過程中讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會學(xué)習(xí)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。新課程強調(diào)，教師的職責(zé)是幫助，教師應(yīng)以促進學(xué)生的主動發(fā)展為著力點，要學(xué)會欣賞學(xué)生，只要欣賞學(xué)生才能不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，才能使自己的教學(xué)活動得到學(xué)生的有力配合。要懂得去鼓勵學(xué)生，給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。

四、教師應(yīng)該與學(xué)生積極互動、平等交往、共同發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位，學(xué)生無條件的接受教師的一切灌輸，師生之間顯然是不平等的。正如盧梭所言，傳統(tǒng)教育是“對孩子們只講他們的責(zé)任，不談他們的權(quán)利?！毙抡n程要求教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)與價值，要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生，尤其贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自我的超越。現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)是教師和學(xué)生相互交往積極互動，共同發(fā)展的過程，沒有交往就沒有動力，就不能實現(xiàn)發(fā)展。教學(xué)也就成為無源之水，無本之木。因此，交往是教學(xué)的源泉。互動是教學(xué)的核心，發(fā)展是教學(xué)的目的。在交流互動中學(xué)生會調(diào)動起來他們在書本上學(xué)的和平時生活中積累語言儲備，以達到表情達意的效果，只有在這種和諧的氛圍中，師生之間才能互相溝通，互相交流，互教互學(xué)，形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體，從而達到共識,共賞,共享，最終建立朋友似的平等關(guān)系，教師只有建立與學(xué)生的朋友式平等關(guān)系，學(xué)生的主體性才能得到肯定與重視，師生間的主體性交往才不是一種簡單的知識傳授過程，而是知識的一種相互建構(gòu)過程。

第二篇：新課程下教師的教學(xué)行為有哪些改變

新課程下教師的教學(xué)行為有哪些改變

通過這段時間的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：在新課程的實施中，根據(jù)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，面對具體的課堂教學(xué)，教學(xué)評價應(yīng)該評什么，怎樣評，如何把課堂教學(xué)評價作為課程改革的導(dǎo)航器，如何利用課堂教學(xué)評價引導(dǎo)教師主動接受新課程理念、自覺改革課堂教學(xué)，重建課堂教學(xué)文化等，都是需要探討的新問題通過學(xué)習(xí)《新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新——小學(xué)語文》,使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性！

第一，要關(guān)注三維目標(biāo)的達成度。知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀3個方面的整合，是新課程根據(jù)現(xiàn)代人的培養(yǎng)目標(biāo)以及現(xiàn)代教育、教學(xué)理論所提出的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了新課程的價值追求，是各學(xué)科教學(xué)評價中必須首先予以關(guān)注的知識與技能是最基本的教學(xué)內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容深厚的基礎(chǔ)知識和熟練的技能是學(xué)生終身發(fā)展的重要基礎(chǔ)任何一門學(xué)科，其探究過程和探究方法都具有重要的教育價值，學(xué)科的概念、原理、體系，只有與相應(yīng)的探究過程及方法結(jié)合起來，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得實質(zhì)性的發(fā)展與提升同時，教學(xué)過程體現(xiàn)了教師的教育思想、教學(xué)方法、教學(xué)智慧、教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)情感態(tài)度價值觀是造就人格的主要方面，任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為木，不僅強調(diào)學(xué)科的價值，更要強調(diào)學(xué)科價值與人文價值的統(tǒng)一，不斷致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀因此，在課堂教學(xué)中，要根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，把知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀有機地整合起來，貫穿于整個教學(xué)過程

第二，教師的教學(xué)行為更具主體性，行為更加具有個性化特征。具體的行為表現(xiàn)主要有，對能體現(xiàn)個人風(fēng)格、特點的體態(tài)語言的主動運用；主動變換與學(xué)生的交往方式，并且表現(xiàn)出交往方式的多樣、程度密切等特點。調(diào)查結(jié)果顯示，小學(xué)教師對體態(tài)語言的特有偏好，不僅僅是由于體態(tài)語言形象、直觀，便于小學(xué)生接受。同時，它還是小學(xué)教師自主意識增強的表現(xiàn)。就體態(tài)語言的特點而言，體態(tài)語的使用與人的個性特點密切相關(guān)，在表達過程中使用的多少，往往能出個體的主體性及其特征。小學(xué)教師較多地使用體態(tài)語言，較頻繁地變換與學(xué)生的交往方式等，則應(yīng)是教師在教學(xué)中，行為主體性特征的表露，是教師對教學(xué)活動獨特理解的一種真實的表達。而這種表達，是以個體的主體性得到解放為前提、以其個性的張揚為標(biāo)志的。不僅如此，我們在地教師行為形成原因的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)教師認(rèn)為“教育觀念”對他們的教學(xué)行為的形成影響最大。我們認(rèn)為，在小學(xué)教師教學(xué)行為上表現(xiàn)出的這種變化，是與當(dāng)前小學(xué)教學(xué)考試制度約束的減弱和新的教育理念暢行密切相關(guān)的，是教師主體笥得到解放的結(jié)果。

第三，小學(xué)教師更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，特別是注意讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。小學(xué)教師與初中教師在具體的教學(xué)行為方式上，有明顯差異的方面不是很多。但是，小學(xué)教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注是細(xì)致與周到的，他們更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)，往往能根據(jù)小學(xué)生心理特點，不斷調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，調(diào)整學(xué)生的注意力，并通過師生互動、媒體的交替變換等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。小學(xué)教師的這一行為特點，將對小學(xué)教師職前培養(yǎng)具有重要的啟示作用。

第四，教育觀念影響教師教學(xué)行為的重要因素，在教師職前教育中，新的教育觀念的灌輸是必要的，這在我們原有的師范教育課程體系中是有不足的。其次，小學(xué)教師在教學(xué)行為方面的特征是鮮明的，因而對其中特點突出，且教學(xué)意義明確的教學(xué)行為，可以進行特征描述、行為選取，進而使之轉(zhuǎn)化為教師職前能力培養(yǎng)的內(nèi)容。例如，對學(xué)生進行體態(tài)語言的運用訓(xùn)練；對學(xué)生進行課堂組織、管理、評價等行為的模擬演練，特別是圍繞著諸如探索式、合作式學(xué)習(xí)的組織與指導(dǎo)能力、人際交往能力、課程資源開發(fā)能力等能力培養(yǎng)的行為習(xí)得，將更為有實際意義。

第五、教學(xué)是質(zhì)變量變的過程，教學(xué)行為要關(guān)注學(xué)生行為的變化，還要關(guān)注學(xué)生心靈的改變。教學(xué)行為包括教師的教和學(xué)生的學(xué)，要提高教的水平，必須了解學(xué)的性質(zhì)、學(xué)的過程。

駱伯巍說：“學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗引起的比較持久的行為變化及作業(yè)變易的過程?！蔽乙恢闭J(rèn)為這是對的，并以之指導(dǎo)我的教學(xué)行為。但是現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)哲學(xué)和新課程理念，并把哲學(xué)和新課程理念結(jié)合在一起之后，才發(fā)現(xiàn)這種說法是不妥當(dāng)?shù)摹Ｎㄎ镛q證法認(rèn)為：“世界上任何事物的發(fā)展，都是由量變到質(zhì)變，再由質(zhì)變到量變的相互轉(zhuǎn)化過程。質(zhì)量互變規(guī)律是自然界、人類社會和思維領(lǐng)域中最普遍的規(guī)律之一?！薄痘A(chǔ)教育課程改革綱要》十分關(guān)注世界觀、人生觀、價值觀及科學(xué)和人文素養(yǎng)、環(huán)境意識、心理素質(zhì)、審美情趣?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》也指出：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新意識、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解和表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力?！倍槻〉膶W(xué)習(xí)定義中恰恰缺少人的精神世界。認(rèn)同這一觀點的許多教師的教學(xué)行為都存在著缺陷：其一是只重結(jié)果不重過程，只求引起學(xué)生“行為變化”和“作業(yè)變易”，只求質(zhì)的變化而沒有注意量的積累，只求達到教學(xué)目標(biāo)而忽視學(xué)習(xí)過程的多樣性和創(chuàng)造性；其二是只重知識技能的傳授而不重心靈素養(yǎng)的陶冶，只看到學(xué)生外顯的可測的行為變化而沒有關(guān)注學(xué)生內(nèi)隱的價值觀念、心理狀態(tài)和能力傾向上的改變，而心靈的改變勢必是緩慢的、漸進的。歸根到底，是違反了事物量變質(zhì)變規(guī)律，把復(fù)雜的問題簡單化了。語文不但有很強的工具性，還有很強的人文性，語文教學(xué)不但要看教學(xué)的結(jié)果，更要看教學(xué)的過程，不但要關(guān)注學(xué)生的外在行為，更要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界。

總之，通過新評價方法的實施，重建課堂教學(xué)文化，使課堂教學(xué)從教師權(quán)威走向師生平等，從封閉走向開放，從學(xué)科走向?qū)W生，從單一走向多元，從預(yù)設(shè)走向生成，最終促進教師專業(yè)水平的提高和學(xué)生的全面發(fā)展，讓生命涌動的課堂出現(xiàn)在我們的教學(xué)工作中！

新課程下教學(xué)行為改變 從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，從教學(xué)大綱到新課程標(biāo)準(zhǔn)，從教師的繼續(xù)教育，到目前的國培計劃，轟轟烈烈的教育改革已進行十幾年時間了。這十幾年是我不斷學(xué)習(xí)、不斷提高、不斷發(fā)展的十幾年。下面我就新課改下教師教學(xué)行為改變談一下自己的看法。

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師的教學(xué)行為發(fā)生了巨大變化。在新課程條件下，教師在教學(xué)過程中要與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展；教師的教學(xué)方式，重要的是要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營造一個輕松、寬容的課堂氣氛；教學(xué)活動具有創(chuàng)造性，可以結(jié)合課堂的具體情境和學(xué)生的興趣靈活發(fā)揮；知識的學(xué)習(xí)不必遵循固定不變的程序，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需要因勢利導(dǎo)；學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)的過程，不必將知識作為“絕對的客觀真理”強加給學(xué)生。

2、在新課程條件下，教師在教學(xué)中要與學(xué)生確立嶄新的師生關(guān)系。舊的師生關(guān)系已經(jīng)越來越不適應(yīng)時代的發(fā)展，老師與學(xué)生已絕非簡單的“教”與“學(xué)”的關(guān)系。在教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中，如果不確立嶄新的師生關(guān)系，就會少了理解，少了引導(dǎo)，多了批評、多了抱怨。實際上，新時期的師生關(guān)系是多種關(guān)系的集合體：學(xué)生犯錯誤時，老師應(yīng)該是嚴(yán)父，及時糾正，絕不遷就；學(xué)生有困難時，老師就是醫(yī)生，及時“對癥下藥”，開出一幅幅鼓勵的藥方；學(xué)生高興或痛苦時，教師應(yīng)該是他們的知心朋友，與他們分享喜悅或悲傷?？傊處煈?yīng)該因人而異，因時而異不斷變換自己的角色。教師最主要的就是要以朋友的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前。只有確立嶄新的師生關(guān)系，教師教學(xué)方式才能發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

3、在新課程條件下，懂得了教學(xué)需要反思，在教學(xué)實踐中學(xué)著寫反思在課程改革之前，根本不知道教學(xué)中還需要反思。如果說有，那也是對自己上課過程中知識上的失誤的自我批評，也僅僅是知識上的。一般不會在課上完后去考慮它的設(shè)計或教學(xué)方法上的問題，一種常有的心態(tài)就是“過去的就讓它過去吧”。過去我們太重視知識的傳授，教學(xué)目標(biāo)重視的是今

天要讓學(xué)生掌握哪些知識點。而現(xiàn)在則更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，關(guān)注學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之后能夠做些什么。如今我在一節(jié)課后常習(xí)慣性地會想一想這節(jié)課的過程是否符合課程的理念，在知識傳授的同時是否對學(xué)生的能力進行了培養(yǎng)。并且把想到的這一些簡要地寫在備課本后面。我發(fā)現(xiàn)這樣堅持的結(jié)果使我的思考能更加深入，能使自己寫出更多更好的案例和論文。

新課程，將改變著學(xué)生的學(xué)校生活。學(xué)生們將發(fā)現(xiàn)，學(xué)校正在努力地適應(yīng)著他們，而不再是一味地要求他們?nèi)ミm應(yīng)學(xué)校。學(xué)生在校園里將變得輕松和愉快。教師不僅要關(guān)注學(xué)生群體，而且要關(guān)注學(xué)生個體；不僅要關(guān)注他們的知識和技能，還要關(guān)注他們的態(tài)度情感和價值觀；不僅要關(guān)注他們的當(dāng)前，還要關(guān)注他們的未來。

第三篇：淺談教師如何適應(yīng)新課程（范文）

淺談教師如何適應(yīng)新課程

推進課程改革，教師起著關(guān)鍵性的作用。教師是課程改革理念的直接應(yīng)用者，課程改革的思路和措施最終都要靠教師來實現(xiàn)，他們的思想觀念、行為等對課程改革過程以及對課程政策轉(zhuǎn)化為課程實踐的方式，都有很大的影響。因此，作為課程改革的主力軍—教師，如何適應(yīng)新課程，將課程改革理念落實到課堂教學(xué)之中呢？

一、主動參入學(xué)習(xí)，提高知識水平和技能

對于教師來說，新課程的使用將使自身的教育觀念、教育方式和教學(xué)行為都發(fā)生了根本性的變化，要適應(yīng)這個變化，教師不僅要不斷提高自我職業(yè)道德的意識和能力，與時俱進，言傳身教，身體力行，以自身職業(yè)道德水平的提升來促進教育工作質(zhì)量的提高。而且要具備有使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力、組織研究和實踐的能力、科研與課程開發(fā)的能力、搜集和處理信息的能力、將信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合的能力、新課程的開發(fā)和整合的能力、廣泛利用課程資源指導(dǎo)學(xué)生開發(fā)研究性學(xué)習(xí)的能力等等。這就要求教師應(yīng)主動參與學(xué)習(xí)，不斷提高師德水平和專業(yè)知識水平及新的技能。

新的課程理論，諸如課改中涉及的課程種類（如分科課程與綜合課或活動課程與隱性課程）和課程層次（國家課程、地方課程、校本課程）等知識都要求教師學(xué)習(xí)；課改中涉及的新教法（如體驗式教學(xué)、探究性教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)、自立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合實踐等），也是過去在教師工作中較少提及的，需要教師重新學(xué)習(xí)。

教師當(dāng)前的主要任務(wù)是：努力適應(yīng)新課程，并通過實施課程而達到自身師德水平和專業(yè)水平的提高，盡快地成為新課程的有效執(zhí)行者和建設(shè)者，這也是需要教師重新學(xué)習(xí)。教師不能再像蠟燭那樣照亮別人，燃盡自己，要在教育學(xué)生不斷成長的過程中不斷充實自己，提高自己，超越自我，自覺地進行終身教育，使自己的生命之火越燃越亮。

《教育—財富蘊藏其中》一書把“學(xué)會學(xué)習(xí)”列為未來教育的四大支柱，即學(xué)會認(rèn)識、學(xué)會生存、學(xué)會做事、學(xué)會合作。學(xué)會學(xué)習(xí)是教師終身教育觀念形成與實現(xiàn)的保證，所以教師自己學(xué)會學(xué)習(xí)并教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)就成為當(dāng)今教師的重要教育工作。《課程改革綱要》非常重視讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的問題，指出：“改革課程過于注重知識傳授的傾向強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！睆娬{(diào)了課程的功能要從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人。教師要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，自己應(yīng)首先學(xué)會學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)了解獲取新知識技能和新思想觀的途徑，掌握基本的學(xué)習(xí)方法和識記策略，具備資料的收集歸類、分析綜合和判斷推理等研究能力。

教師要通過報刊、互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體、集中進修和培訓(xùn)、參加各類教研活動等各種渠道，認(rèn)真學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材、教參、新的教育理念、新的教學(xué)方法的手段、最新科技發(fā)展的成果、本學(xué)科和交叉學(xué)科的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)信息技術(shù)、運用信息技術(shù)，對一些新知識、新領(lǐng)域新發(fā)展要有所了解，還要注意向同仁們和學(xué)生們學(xué)習(xí)。通過不斷地學(xué)習(xí)，不斷地給自己“充電”，補充營養(yǎng)，使自己盡快適應(yīng)新課程。

第四篇：如何去改變自己(英文美文)[范文]

How to Change Your Life

發(fā)布時間：2012-04-03 文章出自：004km.cn 原文鏈接：點擊查看

Most of us would like to change something about ourselves or our lives.We eat too much.We smoke.We don't exercise.We're stuck in the wrong job.We spend too much and save too little.We look for love in the wrong places.Some of us have a few things we'd like to change.Some people want to transform their entire lives.But can we? And if so, how?

Charles Duhigg may have found the key.Duhigg, a reporter at the New York Times, spent three years interviewing researchers, marketing mavens and neuroscientists to understand better how our brains work, and how we can use that knowledge in our daily lives.He's published the results in a new book, The Power of Habit.The bottom line: We're running on autopilot most of the time, and we don't really know it.We are controlled to a remarkable degree by our habits, not just by our conscious choices.“A habit is a choice that we deliberately make at some point, and then stop thinking about, but continue doing, often every day, ” he writes.Even people in crisis can use this knowledge to turn their lives around.We can't unlearn bad habits.The way to defeat them is to learn new, better ones.The book begins with the case of “Lisa Allen, ” a young woman who did precisely that.She began as an overweight, heavy-drinking smoker with debts and no job.Her husband had just left her.A few years she was fit, clean, gainfully employed and in charge of her life.She ran marathons, bought a house, got engaged, and began a master's program.What's This?..And her turnaround began when she took the decision to change one “keystone” habit, and quit smoking.That change led to other changes, and so on.Habits are a neurological reality, Duhigg reports.Neurologists studying scans of Lisa Allen's brain found that “one set of neurological patterns her old habits had been overridden by new patterns.They could still see the neural activity of her old behaviors, but those impulses were crowded out by new urges.As Lisa' habits changed, so had her brain.”

But how do you change a bad habit?

According to Duhigg, researchers at the Massachusetts Institute of Technology believe all habits break down into three steps: The cue, the habit(which he calls 'the routine')and the reward.The cue is what triggers the habit in the first place walking past the pastry shop, having a coffee, and so on.The reward is the craving the habit is really designed to satisfy.The trick to changing is to identify those three elements, and then to divert them into something more productive.He illustrates with an example from his own life.Duhigg says he was putting on weight.How did he change?

1.Find the bad habit.Duhigg noticed he had put on weight.Why? What had changed? He realized he had started taking a break from work each afternoon, walking to the New York Times cafeteria, and eating a big chocolate chip cookie.2.Find the reward.What is the real reward, or payoff, you are seeking? In other words, in Duhigg's case, what was the payoff that got him started on this habit in the first place? What craving was he trying to satisfy?

What's This?

Input Error:

..You might think that was obvious.Surely you eat a cookie to eat a cookie, right?

Well, not really.Was it a need for food? To relieve the mid-afternoon boredom? An excuse to stretch his legs? A chance to chat to co-workers in the cafeteria?

The amazing thing is Duhigg didn't really know and research suggests that's true for most of us.“We're often not conscious of the cravings that drive our behaviors, ” he reports.“Most cravings [are] obvious in retrospect, but incredibly hard to see when we are under their sway.” Turns out there's a big difference between the habit and the real reward, or the real craving, that drives it.How do you find the reward? Duhigg recommends a simple three-step technique: Experiment, write, wait.First, experiment: Try out different alternative habits to see if you feel the same reward.Was his cookie habit just an excuse to stretch his legs? Duhigg tried going for a walk instead.Was it a craving for food? He tried having an apple at his desk instead.Second, after each experiment, try isolating by writing down the first three things that come to mind “emotions, random thoughts, reflections on how you're feeling, or just the first three words that pop into your head.”

...Why? Habit researchers found that the act of writing down is incredibly powerful.(This is also true of cognitive behavioral therapists).“It forces a momentary awareness of what you are thinking or feeling, ” writes Duhigg, and will help you later recall those emotions later.Third, after doing that, he waited for fifteen minutes.He set an alarm.When it went off, he asked himself: Do you still feel the urge for that cookie?

That fifteen minutes is key, says Duhigg.If, fifteen minutes after, say, eating an apple, or going for a walk, you still feel the urge to go to the cafeteria, then you haven't found the real reward.After a lot of experimentation, and reviewing your notes, you should be able to identify the real reward your habit is designed around.3.Find the cue.Typically, something sets us off.You light a cigarette when you have a cup of coffee.You reach for the ice-cream after dinner.And so on.To break the bad habit we need to find the cue.Scientists have found that these typically fall into five categories: Location, time, emotional state, other people, or an immediately preceding action....What was Duhigg's cue? To find out, he waited until the craving struck and then noted down five things: Where am I? What time is it? What's my emotional state? Who else is around? And what action immediately preceded the urge?

After a few days he was able to isolate his cue: Time.At around 3:30 pm every afternoon, he felt the need for a distraction from work, the kind, he notes, that came from gossiping with a friend.Not everyone is in Lisa Allen's old shoes.But I'll bet everyone has some habits they could do without.

第五篇：新課程理念如何轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)行為

新課程理念如何轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)行為？

教學(xué)思想支配教學(xué)行為，教學(xué)思想解決為什么教，教什么和怎么教的問題，所以，提高思想認(rèn)識，更新教學(xué)觀念，是教學(xué)中落實新課程理念的前提，更新教學(xué)觀念的重點是學(xué)生觀，教學(xué)觀和教學(xué)質(zhì)量觀。

1.新學(xué)生觀：要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)中要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。教師要明確，知識是讓學(xué)生學(xué)會的，不是教會的，不能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動的局面；教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生對學(xué)習(xí)方式的自主選擇；教師要充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，相信他們能學(xué)好所要學(xué)習(xí)的知識；要允許學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在差異性，“五個手指不可能一樣齊”要給差生更多關(guān)愛和幫助。

2.新教學(xué)觀：教學(xué)過程是師生互動，生生互動的多邊互動過程，是全面育人的活動過程，教師的教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。

3.新教學(xué)質(zhì)量觀：小學(xué)教學(xué)的最基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展，為學(xué)生的終生可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)；高質(zhì)量的教學(xué)是學(xué)科課程的育人功能得到了最大限度的發(fā)揮，學(xué)生的知識、能力、情感態(tài)度得到全面和諧發(fā)展，全體學(xué)生都得到了最佳發(fā)展的教學(xué)；在教學(xué)評價上要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗。

4.挖掘?qū)W科課程內(nèi)容的育人功能，全面落實“三維”目標(biāo)。我發(fā)現(xiàn)：在過去的教學(xué)中，我至少有兩點做得不夠：一是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，落實情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)。我過去的教學(xué)，更多的是關(guān)注的“雙基”，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感體驗很少；二是在過去教學(xué)中，自覺目標(biāo)意識不夠強，尤其是較多地忽略情感態(tài)度目標(biāo)。我想，在今后的教學(xué)中，我應(yīng)當(dāng)增強全面的目標(biāo)意識。

5.轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)。在這個問題中，我在“調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)”方面做得不好，我總覺得學(xué)生學(xué)習(xí)不夠主動，總是在被動地學(xué)習(xí)，原來是我調(diào)動學(xué)生的積極性方面做得不夠，可能在鼓勵，讓學(xué)生獲得成功體驗方面，以及學(xué)生觀沒能得到更新，教師角色轉(zhuǎn)換方面的原因。今后，一定要在這方面下點功夫，改變這種狀況。

6.增強課堂教學(xué)的有效性，提高教學(xué)效率。在這點上，我的明顯不足是：學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣問題重視得不夠，還有課堂教學(xué)中存在或多或少的無效勞動。我想這也是在今后的教學(xué)中應(yīng)該努力重視的問題。