第一篇：鐵箱子規(guī)定

關于禁止攜帶手機進入井場的鐵箱子規(guī)定

各基層單位：

針對近期檢查中發(fā)現(xiàn)各隊普遍存在中方員工及當?shù)毓蛦T攜帶手機進入井場并在鉆臺上使用手機這一現(xiàn)象，為保證現(xiàn)場人員及設備安全，提供一個安全的工作環(huán)境，杜絕因使用手機而產(chǎn)生的安全風險隱患，項目部特制定“鐵箱子”管理規(guī)定。

1、任何人員嚴禁攜帶手機、打火機和火柴進入鉆修井作業(yè)現(xiàn)場。

2、作業(yè)現(xiàn)場根據(jù)實際需要制作兩個或者多個鐵箱子，里面鋪上布，外面加鎖。

3、現(xiàn)場當班作業(yè)人員在班前會之前必須將手機放入鐵箱內(nèi)，由帶班隊長上鎖并保管鑰匙，班后會結(jié)束之后，由帶班隊長開鎖取回手機。

4、井隊在做入場安全教育提示時，需要求外來檢查人員（包括甲方）、進入井隊作業(yè)的專業(yè)公司人員等將手機也必須放入鐵箱子內(nèi)，可以制作一個臨時鐵箱子，專門用于短時間內(nèi)存放手機。

5、井隊平臺經(jīng)理和HSE監(jiān)督負責督促屬地內(nèi)所有員工執(zhí)行這一規(guī)定并執(zhí)行檢查。

6、如果檢查中發(fā)現(xiàn)違規(guī)帶手機、打火機和火柴進行井場作業(yè)區(qū)域的員工，第一次扣個人積分6分，給警告信，發(fā)生兩次，則按照CNPCIC處罰條例，要求離開CNPCIC作業(yè)區(qū)。

第二篇：深井子林場護林員管理規(guī)定

深井子林場護林員管理規(guī)定

為切實加強林木管護工作，落實好我場林木管護的若干規(guī)定，有力保護林木資源，特制定《深井子林場護林員管理規(guī)定》。

一、各林區(qū)實行主任負責制。護林員由林區(qū)主任聘任，有直接任免權(quán)。具體負責轄區(qū)內(nèi)的森林資源、森林防火、病蟲害防治等項工作。

二、護林員實行月聘任工資制，工資每月800元。在每月工資中預留400.00元，作為查片驗收后的罰款資金。

三、護林員實行定管護面積制度，林區(qū)所有護林員在工作期內(nèi)實行簽到制（防火戒嚴期除外），場里不定期抽查，發(fā)現(xiàn)簽到不實，每次罰當事人50.00元。

四、護林員要經(jīng)常深入林地進行巡護，發(fā)現(xiàn)林木丟失要積極查找線索并及時報案，同時協(xié)助林業(yè)派出所破獲案件，破案后可按照深井子林場《關于損毀及盜伐林木案件舉報獎勵的規(guī)定》給予相應的獎勵。該獎勵僅限于場區(qū)內(nèi)的林木丟失。一次性丟失木材2立方米以下，相關人員發(fā)現(xiàn)而瞞報、不報的，每例罰相關人員各100.00元。

五、轄區(qū)內(nèi)每丟失一棵10公分以下林木的（不含10公分），每棵對護林員罰款5.00元，每丟失一棵10公分以上的（含10公分），按地徑每公分罰款1.00元。

六、由于工作不負責任，造成管護區(qū)內(nèi)林木資源丟失嚴重或發(fā)生特重大火災的，護林員的職務，直至追究經(jīng)濟和法律責任。

七、場里每半年驗收一次林木管護情況，每次隨機抽查護林員管護面積100公頃。驗收后，在工資中兌現(xiàn)罰款金額，上交場財務科。

第三篇：陜硬子?？记诠芾硪?guī)定

（附件2）勉縣陜硬九年制學?？记诠芾硪?guī)定

一、總則：

1、學?？记谥贫鹊哪康氖浅浞终{(diào)動全體教職工的積極性，同時充分考慮教職工的特殊情況以及體現(xiàn)人性化的管理；

2、考勤原則以2006年7月調(diào)資后的崗位工資為依據(jù)，并且考慮生病及臨時請假在情理中的時間范圍；

3、以杜絕無理請假，鼓勵在崗為前提。

二、考核辦法：

1、病假以醫(yī)院建議休假證明為準，3元/天；

2、指紋機未簽到、簽退者（含遲到、早退、中途溜號、含會議考勤），10元/次；

3、臨時請事假半天以內(nèi)須在值周領導處簽字登記不予扣款；事假半天以上三天以內(nèi)者（按請假條確認），（送子女高校報名者“不超過三天、旅途時間不算”不扣款），扣款計算辦法：

扣款總額=請假天數(shù)×本人月崗位工資/（2×22）

4、臨時請假三天以上者（不包括送子女上高校），扣款計算辦法：

扣款總額=請假天數(shù)×本人月崗位工資/225、曠工三天以內(nèi)扣發(fā)當月崗位工資的1/3，七天以內(nèi)扣發(fā)當月崗位工資的1/2，七天以上扣發(fā)全月崗位工資，十五天以上按照勞動部門意見處理并只發(fā)給月生活費，達一個月者按自動離職處理；

6、上述考勤扣款不包括調(diào)資到位后的效益津貼和第十三個月工資的考核，具體考核辦法在調(diào)資到位后另立辦法執(zhí)行。

三、補充說明：

1、學校給教職工三天婚、喪假（扣除往返路途時間），在教導處調(diào)課的前提下不予扣款；

2、三天以上請假者不包括送子女上高校請假。

3、半天以上請假須書面請假條，經(jīng)過校長（或書記）簽字同意后方可生效；

4、生育假按照國家有關規(guī)定執(zhí)行；

5、各職級對應的崗位工資如下：

中高：930元；中

一、小高：680元；中

二、小一：590元；

其他：550元；

6、非教師系列者按其核定的崗位工資扣發(fā)；臨時聘用人員執(zhí)行原標準。

7、本規(guī)定自2007年2月起修改原規(guī)定試行，2008年元月經(jīng)教代會通過執(zhí)行，2010年元月29日經(jīng)教代會修訂執(zhí)行。

陜硬子校

2008年元月30日

第四篇：子思想?yún)R報（本站推薦）

思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

自從被組織確定為積極分子后,我在支部的帶領和指導下，在同事們的關心和幫助下，我系統(tǒng)地學習了黨的理論知識,不僅加深了自己對黨的理解和認識,也糾正了以往自己思想認識上的一些錯誤,心靈得到了一次凈化。通過黨課的學習,黨的先鋒隊性質(zhì),黨的全心全意為人民服務的宗旨,不惜犧牲個人的一切,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的綱領,這些都深深地印在我的心中.我懂得了為什么要熱愛黨,怎樣熱愛黨,并懂得了在實際行動上要做那些努力。明白了當前學習群眾路線，就是要求各級廣大黨政干部應樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場，堅持不懈地做好群眾工作。

作為一名入黨積極分子，該如何將群眾路線實踐教育與本職崗位工作進行結(jié)合才能滿足新形勢下群眾工作的需要？結(jié)合工作實際，向黨組織做以下匯報：

第一，加強理論學習，提高思想素質(zhì)，努力工作。

黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿就是為人民服務、使群眾得利，黨員要真心實意當人民群眾的服務員，在解決群眾的問題上實實在在使群眾得到好處，而不是為了“路線”而搞形式，作為一線教師，應該做到全心全意為學生服務，根據(jù)行業(yè)的發(fā)展狀況，從教學內(nèi)容、教學方法、教學模式、教學理念等方面進行創(chuàng)新。同時注重教書育人，幫助學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培養(yǎng)學生愛國主義情懷、社會責任感、行業(yè)責任感。

第二，誠實做人，要做一名務實的教師。

對待工作中任何一件小事都應該嚴格要求自己，才能將教學工作做的盡善盡美，在工作中努力做到求真務實，腳踏實地，不圖虛名，扎扎實實地把黨和國家各項決策和工作落到實處，把學校交予的任務落到實處。要充分尊重學生，聽取他們的意見，建立平等，緊密的關系，而不是把自己當成高高在上的領導，老師，才能得到學生的支持。

第三，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。

通過認真學習總書記的重要論述，我深刻領會了八項規(guī)定和六項禁令的重要意義。目前，許多黨員、干部嚴重脫離群眾，工作作風腐敗，確實需要嚴加整改。作為一名基層工作者，我們也需要對照四面鏡子——理論理想、黨章黨紀、民心民聲、先輩先進，照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。吃苦在前，享樂在后。教師有自己的合法的正當?shù)臋?quán)益，但當個人利益與學校、單位利益發(fā)生矛盾時，作為教師應該以集體利益為重，必要時犧牲個人利益。

**年的教學生涯讓我在教學水平上日漸成熟，在教育管理上也積累了一定的經(jīng)驗，但是，與那些先進的黨員教師相比，我還有許多的不足。作為青年教師，我應該更有活力，更有創(chuàng)新，但是因為自己在工作上的鉆研力度不夠，始終不夠突出。有時經(jīng)過幾次失敗的挫折，對自己失去信心。但是，現(xiàn)在，要爭取入黨這

樣一種愿望開始成為了我工作的強心劑，讓我重拾信心。只要努力、勤奮，沒有辦不成的事。我要走在教師隊伍的前面，我要上進。所帶的畢業(yè)班，考試成績名列前茅；主持德育處工作：護導執(zhí)勤，有條不紊；衛(wèi)生檢查，規(guī)范科學；班級管理，有章可依；德育活動，有聲有色，贏得了廣大師生的好評。在今后的工作中，我更應該再接再厲，在教學上，我要積極爭取展示自己教學水平的機會，參加各類優(yōu)質(zhì)課的評比，在教育學生方面，除了勤奮工作，還要勤奮學習，認真關愛學生。

21世紀是個知識更新時代，一個不懂學習的人會被社會淘汰。何況我是老師，是學生增長知識和思想進步的導師，如果自己的知識和思想落后了，如何更好地向?qū)W生傳授？我會時刻謹記用黨員的標準嚴格要求自己，進一步加強思想政治學習，不斷提高思想理論水平，并深入領會，堅持身體力行，以更加飽滿的工作熱情，以更加積極的精神面貌，開展工作，加強對人生觀、世界觀、價值觀的改造，使自己早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，更好地為黨和人民的事業(yè)奉獻自己的青春和力量。

以上是我在思想、工作、學習等方面的匯報。今后，我將繼續(xù)以身邊的優(yōu)秀黨員為榜樣，嚴格按照黨員的標準要求自己，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。請黨組織進一步考驗我！

此致

敬禮

匯報人：***

2013年5月3日

第五篇：《慎子》

《慎子》

《慎子》是戰(zhàn)國時期法家代表慎到等人所著。慎到(約公元前390年—公元前315年)，趙國人，原來學習道家思想，是從道家中分出來的法家。齊宣王時他曾長期在稷下講學，對于法家思想在齊國的傳播做出了貢獻。《史記》說他有《十二論》，《漢書·藝文志》的法家類著錄了《慎子》四十二篇，后來很多都失傳了。《慎子》現(xiàn)存有《威德》、《因循》、《民雜》、《德立》、《君人》五篇，《群書治要》里有《知忠》、《君臣》兩篇。清朝時，錢熙祚合編為七篇，刻入《守山閣叢書》。此外，還有佚文數(shù)十條。在先秦的法家代表人物中，慎到、申不害和商鞅分別重視“勢”、“術(shù)”、“法”，但都是在提倡法治的基礎上提出的不同觀點。

“勢”主要指權(quán)勢，慎到認為，君主如果要實行法治，就必須重視權(quán)勢，這樣才能令行禁止。第一，慎到主張“民一于君，事斷于法”，即百姓、百官聽從于君主的政令，而君主在做事時必須完全依法行事。而且，立法權(quán)也要集中于君主之手，各級的官吏只能嚴格地遵守法律和執(zhí)行法律，即“以死守法”。百姓則要接受法令的規(guī)定，按法做事，即“以力役法”。慎到認為這樣才能實行法治，并取得功效。在君主具體執(zhí)法的過程中，慎到提倡法治，做到公平執(zhí)法，反對人治。主張立法要為公，反對立法為私。用他的話說，就是“官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在。”他認為法治比人治優(yōu)越，甚至說不好的法律也比沒有法律好。第二，他提倡重“勢”和“無為而治”。重“勢”是為了重視法律，君主只有掌握了權(quán)勢，才能保證法律的執(zhí)行。慎到把君主和權(quán)勢分別比喻為飛龍和云霧，飛龍有了云霧才能飛得高，如果云霧散去，飛龍就是地上的蚯蚓了。如果有了權(quán)勢，即使像夏桀那樣的昏庸殘暴，命令也能執(zhí)行，即“令則行，禁則止”。如果沒有權(quán)勢，即使像堯那樣賢德，百姓也不聽從命令。所以，慎到反對儒家主張的“德治”，認為那樣不可能使法律貫徹執(zhí)行，會產(chǎn)生很多弊端。在無為而治方面，慎到和申不害主張是相似的，只是論述的角度不同。他認為，如果國君什么事都自己親自去做，不但會筋疲力盡，還會使大臣旁觀，不積極做事。等一旦有了過失，大臣會把責任推到君主身上，君臣矛盾的激化甚至會導致謀反篡位的事出現(xiàn)。

《老子問疾》出自于《慎子》。這則哲理寓言只簡單記錄了兩個人物的對話，即商容與老子的對話。商容是商代的貴族，傳說為老子的老師。老子為道家創(chuàng)始人。商容得了病，老子大概擔心他一病不起，問他有什么教導留給自己。商容張開嘴問：“我的舌頭還存在嗎?”老子回答說：“在?！鄙倘萦謫枺骸拔业难例X還存在嗎?”老子說：“牙掉了?！鄙倘菡f：“你知道這是為什么嗎?”老子說：“這不是說剛強的東西喪失了而柔弱的東西還存在嗎?”商容說：“哎，天下的事理全在這一句話中?！鄙倘菖c老子的對話雖然簡短，但作為寓言卻非常典型，對話中所要表現(xiàn)的哲理全用比喻，而比喻恰恰是寓言最基本的要素，它具有借此喻彼，借小喻大的作用，抽象或深奧的道理往往從具體而淺顯的比喻中體現(xiàn)出來。老子求遺教于商容，商容不正面回答，卻張開口讓老子看他的舌頭和牙齒，以自身的舌存齒亡，啟發(fā)老子從中悟出一個哲學道理，柔能克剛，柔弱勝剛強。老子一經(jīng)點撥，便心領神會，明白了這個哲學道理。柔弱勝剛強是老子哲學思想的一個重要方面，“柔弱勝剛強”一語就出自《老子》，在此書的其他各章中，也曾多次談到這個問題。如“強大處下，柔弱處上。”“弱之勝強”，“柔之勝剛”等等，難怪《呂氏春秋》對老子一言以蔽之曰：“老子貴柔。”這一命題要從理論上闡述卻不是三言兩語所能說清楚的。在人類社會和自然現(xiàn)象中，強凌弱，大壓小，剛摧柔的現(xiàn)象似乎更普遍些。但在一定條件下，柔弱勝剛強確實存在，所以這一哲學命題是相對的，有條件的，如果把它絕對化，那就錯了。在封建社會中，不少人信奉委曲求全的哲學，因為剛強的人往往碰釘子更厲害，李固《遺黃瓊書》中有兩句名言：“峣峣者易折，皎皎者易污?！本团c“柔弱勝剛強”的哲學思想有密切的關系?？梢娺@一命題，在歷史上曾產(chǎn)生過一定的影響。這則寓言在藝術(shù)上有這樣的特點：全篇僅開頭一句是敘述語言，其他全為對話。它用舌存齒亡的比喻來說明“柔弱勝剛強”的哲學思想，雖非思辯性的論述，卻比思辯性的論述更巧妙，更簡凈，語短理長。而且其說理手段帶有趣味性，富有理趣。但是，列寧說過：任何比喻都是有局限性的。這則寓言純用比喻來闡述某種哲學思想，以具體代替一般，以偏概全，又把“剛亡而弱存”夸大為天下事全在此一句話中，其局限性是非常明顯的。