第一篇：文化發(fā)展建設(shè)大討論

關(guān)于我縣文化建設(shè)與發(fā)展情況的調(diào)研報告

文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。加快文化建設(shè)與發(fā)展，是學習實踐科學發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會的重要舉措，也是促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、滿足人民群眾精神文化需求的必然要求。

“十二五”期間，縣委縣政府立足實際，提出了把我縣建設(shè)成為“西部新型材料基地，貴州綠色食品強縣，仡佬山水園林城市，渝黔人文旅游新區(qū)，中國仡佬文化中心”的重大戰(zhàn)略目標，為全縣未來五年勾畫了美好的發(fā)展藍圖和宏偉的發(fā)展目標。為全面深入了解我縣文化建設(shè)與發(fā)展情況，近日，縣政協(xié)組織部分市縣政協(xié)委員，相關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)，文藝界人士，以召開座談會，實地走訪等方式對全縣文化建設(shè)與發(fā)展進行專題調(diào)研，廣泛聽取各方面的意見和建議，對我縣的文化建設(shè)現(xiàn)狀與未來五年的發(fā)展方向有了進一步了解，現(xiàn)將情況報告如下：

一、“十一五”期間我縣文化建設(shè)取得的成就

“十一五”期間，在上級的大力支持下，在縣委政府的高度重視下，在全縣廣大文藝工作者的共同努力下，我縣文化事業(yè)取得了較大發(fā)展，人民群眾對精神生活的需求得到有效改善，基本實現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。

（一）文化投入逐年增大，基礎(chǔ)設(shè)施有所改善。

“十一五”期間，在文化部、省、市及縣委政府的重視下，全縣15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)已建成綜合文化服務(wù)站14個，每個服務(wù)站配套設(shè)備經(jīng)費10萬元，全縣共有農(nóng)家書屋117個，每個書屋一次性發(fā)放書籍2000余 冊，實現(xiàn)了現(xiàn)有行政村村村有圖書室。廣播電視“村村通工程”全面實施完畢，文化館，圖書館，博物館三館建設(shè)的設(shè)計方案基本完成，征地工作已經(jīng)結(jié)束，文化信息共享支中心（電子書屋）正在裝修中，群眾文化基礎(chǔ)有所增強，普及面逐年擴大。

（二）以活動為平臺，擴大文化的影響力。

最近幾年，務(wù)川每年舉辦旅游文化節(jié)，以此為平臺，不斷推介我縣民族文化，丹砂文化，旅游文化，在全省全國產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。以《神砂仡佬》為代表的丹砂文化，以“祭天朝祖”為代表的民族文化，以龍?zhí)睹褡逦幕搴拓罾写蟛菰瓰榇淼穆糜挝幕玫搅松鐣母叨荣潛P和肯定。2008年7月20號，我縣文偉、施江琴、張雨揚三人代表仡佬族到北京參加第29奧運會開幕式和閉幕式的文藝演出，讓仡佬文化亮相奧運賽場。2010年4月22日，縣文工團58人走進了北京星光影視基地CCTV-3《舞蹈世界》，對《神砂仡佬》進行專場錄制，并在全國播出，讓仡佬文化走向全國。2010年9月23日至10月4日，縣文工團文偉、謝磊鑫、楊煒誠、陽敏敏四人受邀赴韓國安東市參加了韓國國際假面舞藝術(shù)節(jié)。我縣儺戲舞蹈《長路》于9月24日在韓國安東市首次登臺亮相，然后在韓國各地巡回演出達12場。與韓國、印度尼西亞、泰國、馬來西亞、墨西哥等國競賽，獲優(yōu)秀獎。2011年4月29日，我縣楊雄、楊柳2名嗩吶演員受邀赴法國西部麥羅比哈省卡爾格羅卡市，參加于4月30日至5月9日的國際嗩吶音樂節(jié)，讓仡佬文化走向了世界。通過這些國內(nèi)國際交流活動，擴大了仡佬文化的知名度和影響力，品牌效應(yīng)正在形成。

（三）發(fā)展民族文化旅游，傳承和保護民族文化。

“十一五”期間，我縣投入資金3000余萬元，打造以龍?zhí)睹褡逦幕鍨橹行牡穆糜文康牡兀源思訌妼γ褡逦幕膫鞒泻捅Ｗo。

2007年9月—2008年1月，省文物考古所對洪渡河漢墓群進行保護性發(fā)掘，發(fā)掘文物400余件（組），其中國家級、省級市文物若干件，為研究務(wù)川仡佬文化提供了眾多翔實而又珍貴的史料。2010年3月，省文物考古所再次對漢墓群進行搶救性發(fā)掘，又發(fā)掘出一批漢代文物。為傳承和保護好這些文化資源，我縣在龍?zhí)毒皡^(qū)復(fù)制漢墓景點，供游人參觀；同時在景區(qū)還建設(shè)了寶王府，煉丹遺址等文化符號，傳承和保護了地域文化。最近幾年，文物管理部門不斷挖掘和搶救民族民間文化，以申報文物保護單位和申報文化遺產(chǎn)等方式加大了文化的保護力度。目前，我縣有中國歷史文化名村1個，省級文物保護單位6處，市級文物保護單位5處，縣級文物保護單位90處，全縣共有各級各類文物保護單位193處。省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄5項，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄20項，縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄38項。

（四）加強文藝創(chuàng)作，豐富大眾文化。

文藝隊伍不斷擴大，文化成果不斷出現(xiàn)?！笆晃濉逼陂g，縣政府設(shè)立了四年一屆的政府文藝獎，促進了文藝事業(yè)的發(fā)展。一是文藝事業(yè)發(fā)展較快，文學作品創(chuàng)作取得較好成績，在國家級刊物發(fā)表文學作品52篇（首）、省級刊物發(fā)表文學作品234篇（首）、市級文藝刊物上發(fā)表文學作品320篇（首），書法參加省展3人次，市展10人次，美術(shù)參加國家級展出并獲獎8人次、省級35人次、市級50人次。二是 民族體育取得較好成績，舉辦了首屆民族運動會，傳承和推廣了民間體育運動。民間體育項目蔑雞蛋、高腳竹桿舞等多次參加全國省市的運動會，并屢獲表演類金獎。全民健身運動全面展開，常規(guī)的體育活動基本普及，工間操，太極拳正被在多數(shù)人接受。三是大眾文化初具雛形，民間花燈，腰鼓，歌謠以及老百姓自娛自樂的活動越來越多。

這些成績的取得，得益于全縣經(jīng)濟的較快發(fā)展，得益于縣委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于廣大文藝工作者的辛勤工作。在取得成績有同志，我們也要看到，我縣的文化建設(shè)與發(fā)展還存在諸多問題和困難，還存在與經(jīng)濟社會發(fā)展不相適應(yīng)的地方。

二、我縣文化建設(shè)與發(fā)展存在的問題。

（一）文化基礎(chǔ)設(shè)施滯后，不能滿足社會發(fā)展的需求。

目前縣城僅有的文化陣地就是文化館，但陳舊窄小，完全不能適應(yīng)發(fā)展的需要?！八酿^兩臺一團一院一站”（四館：文化館，圖書館，博物館，體育館。兩臺：電視臺，廣播電臺。一團：文工團。一院：民族影劇院。一站：綜合文化站。）有的還停留在規(guī)劃設(shè)計階段，如“四館”，說了很多年，卻一直沒有動工建設(shè)。有的被挪作他用，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站，被鄉(xiāng)鎮(zhèn)改變用途，投入的配套設(shè)施被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪用，綜合文化站成為擺設(shè)。農(nóng)家書屋名存實亡，因為沒有專門的圖書室，大量的圖書已經(jīng)被損壞或者遺失，例如大坪雷坪洞的圖書大部分已經(jīng)不在。電影放映幾乎消亡，沒有專業(yè)的電影放映隊，農(nóng)民很難看到一部電影。文工團生存困難，發(fā)展艱難。

（二）資金匱乏，文化事業(yè)投入機制尚未建立。

表面上看，這幾年對文化事業(yè)的投入逐年增加，但從整個經(jīng)濟發(fā)展的速度和水平看，投入的比例并沒有增加。尤其是與其他行業(yè)的投入相比，呈下降的趨勢。調(diào)研表明，產(chǎn)生這種情況的原因很多，概括為：一是文化對經(jīng)濟社會發(fā)展的促進作用認識不足。認為只要經(jīng)濟發(fā)展了，人民群眾的物質(zhì)生活水平提高了，人均GDP上去了，就完成任務(wù)了，沒有把文化看成是社會發(fā)展的三大支柱（政治、經(jīng)濟、文化是構(gòu)成社會的三大支柱）之一，因而導(dǎo)致重經(jīng)濟輕文化。二是文化發(fā)展缺乏整體思路和目標定位。這是我縣文化事業(yè)最為突出的問題。發(fā)展思路是什么，發(fā)展目標是什么，發(fā)展對象是什么，沒有政策規(guī)劃，沒有實施方案，沒有保障機制，導(dǎo)致文學創(chuàng)作是個人愛好，文化藝術(shù)是個別行為，文藝演出是臨時應(yīng)付，大眾娛樂是自由組合。三是文化發(fā)展資金不足，沒有形成投入機制，缺乏籌資渠道。政府投入不足，民間投入沒有，文化發(fā)展比較困難。

（三）人才資源短缺，文化標志和品牌尚未形成。

人才引進的力度不夠，高素質(zhì)人才的引進更是不夠，只從數(shù)量上增加，質(zhì)量上沒有提升，因而，文化發(fā)展缺乏引領(lǐng)性人才，更談不上學科帶頭人。就目前看，我縣的人才資源主要存在這樣的問題。一是現(xiàn)有人才沒有充分發(fā)揮作用，示范帶動效應(yīng)不明顯。二是各類文藝組織因經(jīng)費緊缺，形同虛設(shè)，沒有開展活動交流，一些文藝組織不團結(jié)，氛圍不好。三是民間藝人漸漸老去或者死亡，民間文化的傳承瀕臨失傳。四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有專職文化從業(yè)人員，這些被命名為文化站站長的干部，實際上只是兼職站長，主要精力在干別的工作。村級文化事業(yè)發(fā)展尤為困難，大量青壯年外出務(wù)工，剩下的空巢老人和留守兒童不是文化建設(shè)與發(fā)展的生力軍，不能擔當文化重任。

“中國的務(wù)川，世界的仡佬”已經(jīng)成為對外宣傳務(wù)川的口號，“世界的仡佬”標志是什么，什么樣的文化符號能反映我們悠久的歷史，什么樣的文化記憶能證明我們是丹砂古縣，這些都沒有標志來體現(xiàn)。在文化品牌樹立方面，《神砂仡佬》已經(jīng)具備品牌的力量，但卻沒有把這張名片向更深的層面發(fā)展，只當成是臨時裝點門面的工具，有什么活動把演員召集來演一場，完了就散伙。場地不固定，人員不集中，道具臨時造，音響臨時租，這樣的做法明顯是急功近利，缺乏深邃長遠的戰(zhàn)略眼光。

（四）對民族民間文化的傳承和保護不力。

民族民間文化被譽為歷史文化的“活化石”，民族記憶的“背影”，從而成為了人們必須守護好的“精神家園”。如果對地域性的民族民間文化不加以傳承保護并合理開發(fā)利用，那么這個民族就是一個回不了家的民族，因為他已經(jīng)“找不到回家的路”?？v觀我縣在民族民間文化傳承和保護方面的工作，調(diào)研組認為，我們存在的問題還比較多。一是受市場經(jīng)濟的沖擊，一些具有悠久歷史的傳統(tǒng)文化正在走向消亡，尤其是年輕一代對地域文化的不認同和不接受，加快了這些文化消失的速度?？晌覀儧]有相應(yīng)的措施來應(yīng)對這樣的問題，比如傳承人的培養(yǎng)，保護經(jīng)費的落實，開發(fā)利用的問題等都沒有行之有效的辦法。二是挖掘整理民族民間文化的力度不夠，這有認識的原因，有人才的原因，也有經(jīng)費的原因。但力度不夠的問題已成為不爭的事實。三是民族民間文化的傳承和保護機制嚴重缺失，至今為止，我縣物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)總共有230 多處（項），但沒有一處或者一項有具體的保護行為和保護措施。更可怕是的沒有相關(guān)的保護機制，導(dǎo)致一些傳統(tǒng)文化被破壞。比如對古村落古建筑的保護，對濮樂遺音的傳承等都存在措施不力的問題。

（五）旅游與文化整合不好，文化產(chǎn)業(yè)仍是空白。

以龍?zhí)敦罾忻褡逦幕鍨橹行牡穆糜伍_發(fā)取得了一定的成效，得到了一定的認可，對宣傳務(wù)川起到了一定的作用。但我們應(yīng)該看到，在建設(shè)旅游景區(qū)時缺乏對文化的準確定位。到現(xiàn)在為止，文化的地位體現(xiàn)不明顯，景區(qū)的文化特征和文化現(xiàn)象沒有充分展示，旅游與文化的結(jié)合不好，究其原因，一是旅游專業(yè)人才嚴重缺乏，沒有景區(qū)規(guī)劃，導(dǎo)致做起來盲目。二是文化專業(yè)人才嚴重缺乏，不能把文化有機融入景區(qū)建設(shè)中。三是資金嚴重不足，不能引進專業(yè)人才和技術(shù)，因而難以成氣候。

文化產(chǎn)業(yè)在我縣還是空白，沒有文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，沒有文化市場，也沒有文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員。文化產(chǎn)業(yè)對文化建設(shè)的反哺作用得不到體現(xiàn)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展艱難。

三、對我縣“十二五”期間文化建設(shè)與發(fā)展的建議

“十二五”規(guī)劃綱要指出，未來五年，“堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，深入發(fā)掘、整理民族民間文化，做好仡佬文化的傳承和弘揚，培育、壯大我縣文化產(chǎn)業(yè)，促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，為我縣打造成中國仡佬文化中心奠定堅實基礎(chǔ)，力爭在2015年中國仡佬文化中心形成雛形”。這個規(guī)劃鼓舞人心，催人奮進，值得期待。調(diào)研組認為，規(guī)劃與現(xiàn)實狀況存在差異，因此，建議做好以下幾方面的工作。

（一）、倡導(dǎo)文化自覺，在全縣營造自覺的文化行為。

要在全縣干部隊伍中倡導(dǎo)文化自覺，營造傳承民族文化，我有責任；保護民族文化，我有義務(wù)；發(fā)揚民族文化，我有能力；學習先進文化，我有行動的良好氛圍。在全社會形成熱愛地域文化，保護傳統(tǒng)文化，吸收先進文化的風尚。同時，要加大對地域文化的宣傳普及力度，讓民族民間文化進校園進企業(yè)進機關(guān)，使人人都知道仡佬文化，人人都傳承和保護仡佬文化，人人都能當好仡佬文化的宣傳員講解員。這樣的文化自覺就是務(wù)川文化事業(yè)發(fā)展的希望。

（二）增加投入，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

針對我縣城鄉(xiāng)文化設(shè)施比較陳舊落后的現(xiàn)狀，要加大投入力度，引導(dǎo)和鼓勵社會力量參與文化建設(shè)。一方面整合現(xiàn)有資源，合理開發(fā)利用。另一方面，借助我縣城市和小城鎮(zhèn)建設(shè)的總體規(guī)劃，按照高水平設(shè)計、多渠道投入、產(chǎn)業(yè)化運作、分階段實施的要求，建設(shè)一批品位高雅、風格鮮明的文化基礎(chǔ)設(shè)施。著重建設(shè)一批能夠體現(xiàn)仡佬文化特色、代表我縣形象和發(fā)展水平的標志性文化設(shè)施，使之成為群眾文化活動的主陣地、對外開放和宣傳務(wù)川的窗口，用優(yōu)美的文化環(huán)境樹立我縣社會發(fā)展的新形象。加快建設(shè)“四館兩臺一團一院一站”，爭取在最短的時間內(nèi)能投入使用。同時，要健全和完善縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村級農(nóng)家書屋等三級文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，加快新老城區(qū)文化體育設(shè)施建設(shè)。要加快光纖網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，尤其要加強務(wù)川網(wǎng)站建設(shè)，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒在文化建設(shè)與發(fā)展中的作用。

（三）突出特色，全力打造文化精品工程。

文化精品代表著一個地區(qū)文化發(fā)展的水平，對于繁榮和發(fā)展文化事業(yè)具有重要的激勵、引導(dǎo)和推動作用。要突出特色，把《神砂仡佬》打造成我縣文化品牌，作為舞臺藝術(shù)精品推出去，力爭讓務(wù)川獨具特色的民族文化走向全國乃至世界。

要建立健全包括組織協(xié)調(diào)機制、創(chuàng)作激勵機制、經(jīng)費保障機制、市場營銷機制、人才培養(yǎng)機制在內(nèi)的文化精品生產(chǎn)保障體系，打造一批具有民族特色、展示時代風貌的文藝精品。要重獎文化領(lǐng)域的突出人才和杰出作品。

（四）形式多樣，廣泛開展群眾性文化活動。

今年我們要以慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年為契機，圍繞中央省市要求，開展影響大、群眾參與廣、效果好的群眾文化活動，讓更多的普通群眾展示才藝，享受文化帶來的快樂。要充分發(fā)揮文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋等文化陣地的作用，全方位地為城鄉(xiāng)人民提供豐富多彩、健康文明的文化服務(wù)。讓文化深入學校機關(guān)社區(qū)企業(yè)，推動基層文化活動蓬勃發(fā)展。

（五）整合資源，積極培育和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

要突出地域和文化特色，充分挖掘和整合文化資源，打造具有地區(qū)優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)品牌。要大膽創(chuàng)新，不斷為傳統(tǒng)民間藝術(shù)注入時代精神，盡快形成地域優(yōu)勢和文化優(yōu)勢相結(jié)合的以旅游、演出、餐飲娛樂、文物展覽與流通等項目為主體的文化產(chǎn)業(yè)體系，要加強對歷史遺存和自然風光等文化旅游資源的綜合開發(fā)利用，把促進文化資源開發(fā)與旅游開發(fā)結(jié)合起來，使文化旅游業(yè)成為第三產(chǎn)業(yè)中的支柱產(chǎn)業(yè)。要加大文化投融資 體制改革的力度，廣泛開展對外文化交流活動，搞好文化產(chǎn)業(yè)的招商引資，促進文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。要建立文化中介機構(gòu)，引導(dǎo)和扶持文化中介在文化建設(shè)與發(fā)展中發(fā)揮作用。

（六）保護文化遺產(chǎn)，實現(xiàn)資源的深度開發(fā)利用。

要合理開發(fā)利用傳統(tǒng)文化資源，將傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀、最有生命力的內(nèi)容和形式傳承下去，并進行深入研究和挖掘，在“十二五”期間打造幾個具有影響力的文化品牌。復(fù)原和復(fù)建幾個古村落古建筑，建成米家山古街、大坪古鎮(zhèn)、龍?zhí)豆糯?。實施老城改造工程，彰顯仡佬民居特色，還原仡佬民族風貌。

（七）加強組織領(lǐng)導(dǎo)，促進文化事業(yè)全面發(fā)展。

一是建立專門的文化建設(shè)與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，建立目標責任制，把文化建設(shè)納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟社會發(fā)展總體安排，與經(jīng)濟建設(shè)同考核同獎懲。二是建立文化投入的長效機制，設(shè)立文化專項基金，保持政策的連續(xù)性，使文化投入資金持續(xù)增長。三是積極引導(dǎo)、鼓勵社會力量興辦各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，多渠道、多形式籌集文化建設(shè)資金。四是加快文化體制改革步伐，建立有利于多出精品、多出人才、科學合理、高效靈活的管理體制和運行機制。五是培育高素質(zhì)的文化人才隊伍，創(chuàng)造人才脫穎而出的機制和環(huán)境，造就一批文化名人。

第二篇：建設(shè)社會主義文化強國大討論

建設(shè)社會主義文化強國調(diào)查報告

自改革開放以來，我國的經(jīng)濟實力不斷飆升，創(chuàng)造了一個又一個的新高，這些成就無不彰顯了我國勞動人民和政府的勤勞和智慧。原本我們應(yīng)該高聲慶賀這可喜的成績，但可惜的是，我們不能。原因是我們的精神文明建設(shè)的速度已經(jīng)滯后經(jīng)濟發(fā)展速度，馬克思曾經(jīng)說過，當一個國家的精神文明建設(shè)滯后于經(jīng)濟發(fā)展速度的時候，等待這個國家的將是一場革命。我們小組成員也一致認為，精神文明建設(shè)速度滯后于經(jīng)濟發(fā)展速度的時候，等待我們的將是野蠻。

我們祖先用了幾千年的努力創(chuàng)造了今天的文明，如果我們這一代人將先輩幾千年的鮮血在自己的手中付之一炬，那么我們將是千古罪人，一死難辭其咎。恰好的，2011年10月15日的十七屆六中全會如同雨后春雷的一聲咋響，打破中國史書的寧靜。如何增強我國的社會主義文化實力搬到了臺面討論，并且比以往愈來愈強烈。

究竟如何增強我國的社會主義文化實力？為此，我們小組做了一系列的詳細調(diào)查和分析。

調(diào)查結(jié)果顯示，42%的人們認為增強國家的社會主義文化實力主要增加我國軟文化實力；38%的人們認為要提高全國人民的素質(zhì)；11%的人們認為文化需要創(chuàng)新的領(lǐng)域；還有9%的人們認為加強改進新聞輿論工作。

這些調(diào)查結(jié)果表明了我國人民對于如何增強國家社會主義文化實力的認識和關(guān)注十七屆六中全會的高度，體現(xiàn)了其主人翁意識。

為什么會有42%的人認為增強國家的社會主義文化實力主要增加我國軟文化實力？又為什么會有38%的人們認為要提高全國人民的素質(zhì)？同時還為什么會有另外一部分的人認為要改進新聞輿論工作和文化創(chuàng)新？

其一，現(xiàn)在的世界是一個變化迅速的時代，改革是唯一的出路，增強軟文化實力勢在必行。

“軟實力”是近年來風靡世界的流行語。所謂“軟實力”是指一國的文化、價值觀念、社會制度、發(fā)展模式的國際影響力與感召力，屬于意識形態(tài)上層建筑領(lǐng)域范疇。中華五千年的歷史說明，文化軟實力是社會發(fā)展的主心骨、精氣神、發(fā)動機。沒有社會主義文化的繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。

其二，全民素質(zhì)是國家文化發(fā)展的根基。

縱觀世界各國的發(fā)展歷程，國家的強大、民族的振興與多方面因素有關(guān)，但關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。近年來，隨著我們國家經(jīng)濟社會持續(xù)快速發(fā)展，全民族文明素質(zhì)顯著提高，特別是成功應(yīng)對國際金融危機沖擊，戰(zhàn)勝汶川、玉樹地震等自然災(zāi)害，舉辦北京奧運會、上海世博會等重大活動，充分展現(xiàn)了中華民族的偉大精神、偉大力量，受到全世界的贊譽。但是，也要看到，與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求相比，我國國民整體素質(zhì)還存在許多不適應(yīng)。這就迫切要求我們進一步提高全民族文明素質(zhì)，增強人們的發(fā)展遠見和思想水平，激發(fā)全社會的昂揚斗志和創(chuàng)造活力，形成強大的民族凝聚力和發(fā)展合力，使中華民族偉大復(fù)興的歷史進程始終沿著正確方向有力有序有效推進。

提高全民族文明素質(zhì)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑，是推動科學發(fā)展的必然要求。

其三，文化應(yīng)該“百家爭鳴”才是繁榮。

創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標志。只有全面貫徹為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，立足發(fā)展先進文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，才能發(fā)揮文化引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。堅持正確創(chuàng)作方向，繁榮發(fā)展哲學社會科學，加強和改進新聞輿論工作，推出更多優(yōu)秀文藝作品，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，才能夠完善文化產(chǎn)品評價體系和激勵機制。

文化引領(lǐng)時代風氣之先，同時還最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。必須牢牢把握正確方向，加快推進文化體制改革，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，才會為文化繁榮發(fā)展提供強大動力。

分析了這些調(diào)查資料，我們小組建議：

1、必須堅持以十七屆六中全會的思想“深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”為核心。

一個國家文化發(fā)展的成敗關(guān)鍵在于體制，體制改革把握好了，文化發(fā)展才能大繁榮。體制改革在于高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主

義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。

2、積極開展“三下鄉(xiāng)”活動，教育于民。

三下鄉(xiāng)活動是指文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”。為了促進農(nóng)村文化建設(shè)，改善農(nóng)村社會風氣，密切黨群、干群關(guān)系，深入貫徹中國共產(chǎn)黨的十四屆六中全會精神，大力推進農(nóng)村精神文明建設(shè)，滿足廣大農(nóng)民的精神文化生活需求，1996年12月中央宣傳部、國家科委、農(nóng)業(yè)部、文化部等十部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知》，并從1997年開始正式實施。

自中宣部等十部委聯(lián)合下發(fā)《通知》以來，科協(xié)系統(tǒng)積極開展“科普之冬”、“科技之春”、“科普宣傳周(月)”、“科普千里行”、“科普百鄉(xiāng)行”、“少數(shù)民族科普示范工程”等科技下鄉(xiāng)活動。衛(wèi)生系統(tǒng)積極送衛(wèi)生下鄉(xiāng)，促進農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。各高校系統(tǒng)的大中專學生在文化下鄉(xiāng)中發(fā)揮了重大的作用，通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動既促進了先進生產(chǎn)力的發(fā)展，又幫助和引導(dǎo)大學生按先進生產(chǎn)力發(fā)展要求成長成才；既傳播了先進文化，又幫助和引導(dǎo)大學生接受先進文化的哺育；既服務(wù)了人民群眾的根本利益，又服務(wù)了大學生的全面發(fā)展。

通過“三下鄉(xiāng)”活動，引導(dǎo)農(nóng)民解放思想,更新觀念,提高素質(zhì),增強致富能力；通過“三下鄉(xiāng)”活動，使得各部門的業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來,服務(wù)農(nóng)民,鍛煉隊伍,推動部門工作,加強自身建設(shè)；培育農(nóng)村文化市場,制定政策措施,多渠道、多形式,引導(dǎo)扶持農(nóng)村文化科技衛(wèi)生事業(yè)的繁榮發(fā)展。

結(jié)束語

增強國家社會主義文化實力是我們每一個人的責任，作為一個大學生，我們不僅要積極擁護國家的政策，還需要在生活當中去親身體驗和維護，貢獻我們一切所能貢獻的努力。

汗水澆灌的鮮花終究能讓鮮花發(fā)出迷人的芬芳，這個變幻的時代，這個關(guān)鍵的時刻，我們還在等待什么？趕快行動吧，用我們的努力，建造一個美麗的家園。

第三篇：孝道文化大討論

頭道小學“孝道文化大討論”活動匯報

根據(jù)市教育局《關(guān)于印發(fā)全市教育系統(tǒng)開展孝道文化教育活動實施方案（修訂稿）的通知》和縣教育局《關(guān)于在全縣中小學開展孝道文化大討論》的通知精神，為弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，傳承中華孝道文化精髓，積極推進學校素質(zhì)教育，提高廣大師生思想道德修養(yǎng)，近日，我校在全校師生中開展了“孝道文化大討論”活動。

1、討論方式

（1）學校領(lǐng)導(dǎo)班子討論會（2）年級組討論會（3）班級班會

（4）班主任、家長座談會

2、參與人員

全校師生及部分學生家長

3、討論范圍

圍繞 “我們應(yīng)該怎樣盡孝” “盡孝的自我反思”等問題，全校師生及部分學生家長代表各抒己見，發(fā)表自己對孝道文化的看法，講述自己或身邊發(fā)生的孝道故事，暢談自己在未來的生活中實踐孝道文化的計劃和決心。

4、達成共識

活動中，師生們?yōu)閷W校的孝道文化建設(shè)獻言獻策，為學校的整體規(guī)劃、走廊文化、班級板報、活動開展等提出了許多好的建議，經(jīng)過熱烈的討論，全校師生對孝道文化有了更深刻的認識，了解到作為中華民族的傳統(tǒng)美德，“孝”就在身邊，就在生活的一點一滴，它不是一種形式，更是一種融入血液的、閃爍著人性光芒的、最基本的人生態(tài)度。我們將把“孝”作為自己的一個重要的行為標準，“以孝立家，以孝育人，心懷孝道，不忘感恩，”這是我校師生在這一次“孝道文化大討論”中形成的最強烈的共識

5、注意事項

本次活動旨在弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，結(jié)合我校注重德育教育的實際，倡導(dǎo)同學們認知孝道文化，勵志踐行，充分發(fā)揮孝道文化在和諧校園、和諧家庭、和諧社會建設(shè)中的特殊作用，在全校營造“孝行天下”的良好社會氛圍，切實把“孝道教育”滲透到教育教學、學生活動等各個環(huán)節(jié)中去。打造御外“孝道文化”，塑造學生健全人格，積極推進社會主義精神文明道德建設(shè)。

6、家長學校開課情況

首先，學校對這項工作高度重視，成立了專項領(lǐng)導(dǎo)小組，對此項工作進行周密部署。校長負總責，校委會成員分工管理，責任到人。在開課過程中，各年級班主任為主講教師，除跟學生家長進行一定的交流溝通外，也做了學生管理的相關(guān)發(fā)言。為了提高本次家長課程開課的效果，學校認真部署，各班主任認真準備，按照家長課程教材，精心備課，打印了備課材料，精心設(shè)計了家長作業(yè)。在開課過程中，力爭理論與實際相結(jié)合，做到家長能聽懂能共鳴，真正能學有所獲。

7、如何用好《孝道教育讀本》

古今孝道故事是天下百姓“行孝”實踐水平的高度體現(xiàn)，又是歷代推行“孝”道教化的活教材。我們?yōu)閷W生提供的孝道教育讀本中選編了有關(guān)孝道故事，如：花木蘭代父戍邊、岳母刺字、朱壽命千里尋母、黃香溫席、孝敬父母的毛澤東、朱德《回憶我的母親》、陳毅為病母洗尿褲、孝子孔繁森等。讓學生明確孝道的內(nèi)涵和起源與演變，懂得孝敬父母是做人的最基本的道德品質(zhì)，能升華人際關(guān)系、完善人的品格。選讀部分健康有益的孝行經(jīng)典：《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《二十四孝圖》中有關(guān)孝道的內(nèi)容。了解中國古今孝道名賢的語錄和具體事跡以及普通百姓孝行事跡。把學校每年評選的孝敬長輩好少年的具體事跡列出來供學生閱讀，了解自己身邊的“孝星”。了解一些有關(guān)敬老愛老的法律法規(guī)，明確孝敬長輩是自己應(yīng)盡的義務(wù)。這樣從古至今，從偉人到平民百姓到身邊的同齡人，使同學們充分認識別“孝敬父母”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚。

百善“孝”為先，孝為德之本。孝敬父母，尊長敬老，向來是中華民族的傳統(tǒng)美德。通過本次大討論活動，不僅提升了廣大師生思想道德修養(yǎng)，同時，對培養(yǎng)學生的愛國主義精神、集體主義榮譽感、使命感、責任感，對弘揚“真善美”，抵制“假惡丑”有著十分重要作用和意義。孝道教育是長期的，也是艱巨的任務(wù)，我們會堅持不懈地研究孝道教育的方法和措施，將這一中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

第四篇：建設(shè)發(fā)展文化的調(diào)研報告

關(guān)于開展建設(shè)發(fā)展文化工作的調(diào)研報告

根據(jù)政協(xié)監(jiān)利縣委員會的安排，縣經(jīng)信局就工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)工作進行了專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況匯報如下：

一、我縣工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀

工業(yè)企業(yè)文化是通過精神和文化的力量從管理的深層次來規(guī)范企業(yè)行為，為實現(xiàn)企業(yè)既定的目標服務(wù)。工業(yè)企業(yè)文化是各種相關(guān)文化的組合，包括經(jīng)營文化、組織文化、生活文化、目標文化等諸多方面，受歷史、地理、傳統(tǒng)、民族等文化的影響。工業(yè)企業(yè)文化的核心是企業(yè)精神，其本質(zhì)是提高人的素質(zhì)，其特征表現(xiàn)在引導(dǎo)性、參與性、潛在性、繼承性、平衡性。工業(yè)企業(yè)文化強調(diào)的是尊重人、培養(yǎng)人，滿足人的精神需求，以人為中心進行管理。

大部分企業(yè)還處于對工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的認識和初步探索階段，普遍存在認識上不夠深入，脫離企業(yè)實際，企業(yè)精神提煉沒有本企業(yè)特色，部分企業(yè)停留在搞一些面上活動的形式上，極少數(shù)民營企業(yè)對工業(yè)企業(yè)文化知之甚少，工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)無從談起。

二、我縣工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)存在的問題

在工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)中，我們雖然取得了一些成績，但也暴露了一些突出問題：

1、工作開展不平衡。個別單位重視不夠，存在對企業(yè)文化建設(shè)是軟任務(wù)，不是硬指標，緊迫感和主動性不強，缺乏總體規(guī)劃和部署的現(xiàn)象；工作局限于黨群部和少數(shù)人員，還沒有形成分工負責的工作體系和全員參與的工作局面，工作進展不明顯。

2、認識上存在一些誤區(qū)。個別單位對企業(yè)文化建設(shè)的本質(zhì)屬性缺乏深刻理解，沒有把企業(yè)文化建設(shè)與提升企業(yè)管理水平和競爭力、提高員工素質(zhì)能力有機聯(lián)系起來，沒有把企業(yè)文化建設(shè)與創(chuàng)新改進企業(yè)黨建思想政治工作有機聯(lián)系起來，就企業(yè)文化建設(shè)抓企業(yè)文化建設(shè)。

3、個別單位方式方法不夠得當，工作落實不夠深入，表面化、形式主義的東西比較多。從本次活動中就可以看出，個別單位的企業(yè)文化建設(shè)與自身實際結(jié)合不夠緊密，特色不夠突出，員工認可度還不高。

4、企業(yè)文化建設(shè)隊伍與所肩負的工作任務(wù)和要求還存在不適合、不適應(yīng)的問題。按照職能分工，企業(yè)文化建設(shè)由黨群部牽頭組織，由于基層單位的部門設(shè)置不同，黨群工作人員配備不足，一定程度上制約了工作的正常開展。

三、幾點建議

在加強企業(yè)文化建設(shè)工作中，要以江澤民總書記提出的“兩個堅持” 和“三個結(jié)合” 的重要思想為指導(dǎo)，堅持“團結(jié)、幫助、引導(dǎo)、教育”方針，在推動企業(yè)加強文化建設(shè)；提升企業(yè)管理水平，促進企業(yè)快速健康發(fā)展等多方面主動積極地發(fā)揮指導(dǎo)幫助作用。

一、發(fā)揮輿論宣傳和典型引路作用，推動企業(yè)加強文化建設(shè)。

工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)是一種新的管理理論的運用與實踐，它必然和已有的舊的管理思想發(fā)生碰撞，產(chǎn)生磨擦，工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的過程主要是在企業(yè)內(nèi)部進行的，企業(yè)主能否拋棄已有的舊的管理模式，運用工業(yè)企業(yè)文化這種新的管理理論來管理企業(yè)是關(guān)鍵，這就要求我們充分利用新聞媒體，發(fā)揮輿論宣傳作用，發(fā)揮典型引路作用，做好幫助引導(dǎo)工作，讓他們耳聞目睹的感受到工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)在企業(yè)生存發(fā)展過程中所產(chǎn)生的作用和影響，自覺走工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)之路。

二、開展富有實效的思想政治工作，為工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)導(dǎo)向。

工業(yè)企業(yè)文化是企業(yè)最高管理者的主觀意識與企業(yè)發(fā)展要求相結(jié)合的產(chǎn)物，它貫穿于企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的全過程，由企業(yè)總經(jīng)理（董事長）策劃和指揮，工業(yè)企業(yè)文化被公認為就是企業(yè)家文化或企業(yè)家倡導(dǎo)的文化。因此，工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)離不開企業(yè)主，企業(yè)主人生觀、價值觀對工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生直接影響，開展深入細致、富有實效的思想政治工作，幫助企業(yè)主樹立正確的人生觀、價值觀，為企業(yè)確立一種奮發(fā)向上的，適應(yīng)社會進步，符合人民愿望和社會需要的工業(yè)企業(yè)文化，是推動工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的重點。這種文化在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中，通過潛移默化的作用被全體員工認同時，就會激發(fā)企業(yè)全體員工極大的工作熱情、創(chuàng)造性和奉獻精神，推動企業(yè)快速健康發(fā)展。這是用加大資金投入方法來促進企業(yè)發(fā)展所無法比擬的。

三、多渠道、多途徑搞好培訓(xùn)教育工作，全面提高企業(yè)主素質(zhì)。

工業(yè)企業(yè)文化內(nèi)涵豐富，包括目標文化、品牌文化、營銷文化、制度文化等諸多方面，建設(shè)工業(yè)企業(yè)文化需要具備多方面的知識，特別是在當今社會條件下，工業(yè)企業(yè)文化又必須具備市場經(jīng)濟所倡導(dǎo)的改革創(chuàng)新觀念、競爭意識和人文精神等品格，要求與時代特征同步。在工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)全體職工應(yīng)自覺地共同培育企業(yè)精神，塑造企業(yè)形象，確立科學的經(jīng)營理念，營造使生產(chǎn)者本身也得到良好熏陶的文化環(huán)境，為企業(yè)保持旺盛活力提供源源不斷的文化支持和精神動力。這就要求企業(yè)員工特別是企業(yè)主不斷提高自身素質(zhì)，掌握多學科的綜合知識。經(jīng)信局應(yīng)積極創(chuàng)造條件，多渠道、多途徑的搞好培訓(xùn)教育工作，幫助企業(yè)主學政治、學經(jīng)濟、學習科技知識、法律知識、管理知識、國際經(jīng)貿(mào)知識，推進企業(yè)技術(shù)進步，提高企業(yè)參與國際競爭的意識和能力。要積極探索與高等院校合作辦學的路子，為企業(yè)及員工學歷教育、脫崗輪訓(xùn)提供條件。

四、進一步增強服務(wù)意識，發(fā)揮人才優(yōu)勢，為工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)提供指導(dǎo)和幫助。

工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要做大量的工作。經(jīng)信局具有較為完善的組織網(wǎng)絡(luò)，相對集中的人才資源，在工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)中，要幫助企業(yè)主提煉企業(yè)精神，使之具有較高的境界和品位，反映本企業(yè)經(jīng)營管理的特色；確立企業(yè)目標，使之切合企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營實際，體現(xiàn)強烈的競爭、奮進意識；完善規(guī)章制度，規(guī)范職工行為，使之適應(yīng)管理需要，保證生產(chǎn)經(jīng)營活動高效有序運行；謀化良好的監(jiān)督激勵機制，使之體現(xiàn)以人為本的管理思想，激勵職工奮發(fā)向上，為企業(yè)為社會自覺奉獻的內(nèi)在動力。通過指導(dǎo)幫助工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)，使企業(yè)精神深深扎根于全體員工的心中，真正成為一種群體意識，實現(xiàn)其在困難面前的感召功能，復(fù)雜局勢面前的凝聚功能，各項工作的驅(qū)動功能，企業(yè)整體形象的塑造功能，成為推動企業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的驅(qū)動力。

五、堅持不懈，持之以恒，推動工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)不斷調(diào)整、充實和優(yōu)化。

工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)不僅需要企業(yè)主的認同，更需要企業(yè)主進行實踐和豐富，不可能一蹴而就，作為一個有責任感和社會使命感，站在企業(yè)改革和發(fā)展前列的企業(yè)主，應(yīng)面向新世紀，迎接新挑戰(zhàn)；在經(jīng)信局的指導(dǎo)幫助下，及時學習和運用先進的管理思想和方法，提高企業(yè)競爭能力。要注重從工業(yè)企業(yè)文化的一點一滴做起，循序漸進，不斷深化，在工業(yè)企業(yè)文化形成一定氛圍的基礎(chǔ)上，加以總結(jié)提煉，使之成為工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的成果和積累，成為工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)形成的價值觀念的升華，并在實踐中不斷豐富、調(diào)整、充實工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容。

21世紀企業(yè)之間的競爭，不再是產(chǎn)品、資金、技術(shù)的競爭，而是工業(yè)企業(yè)文化的競爭，用錢可以收購企業(yè)，買到技術(shù)，可買不到優(yōu)秀的工業(yè)企業(yè)文化。沒有文化，可以偶然取勝，但不能持久，工業(yè)企業(yè)文化不可克隆。企業(yè)主們應(yīng)在工業(yè)企業(yè)文化建設(shè)中不斷培育出現(xiàn)代企業(yè)新精神，塑造出現(xiàn)代企業(yè)新形象，創(chuàng)造出現(xiàn)代企業(yè)新信譽；永不止步的促進具有中國特色的工業(yè)企業(yè)文化的健康發(fā)展。社會各界、政府各部門應(yīng)共同關(guān)心、支持、幫助企業(yè)推進文化建設(shè)，大力弘揚監(jiān)利精神，努力營造“開放包容、社會向上、人心向好、風清氣正”的良好風氣，共建和諧監(jiān)利，為助推監(jiān)利跨越趕超，快速發(fā)展做出貢獻。

第五篇：建設(shè)文化旅游城市推動文化繁榮發(fā)展

建設(shè)文化旅游城市 推動文化繁榮發(fā)展

張愛劍 呂小軍

2010年第8期 ——文化建設(shè)

近年來，鄂州市圍繞實施文化鄂州戰(zhàn)略，深度挖掘、開發(fā)吳楚文化，發(fā)展創(chuàng)意文化和公共文化，加快建設(shè)具有鮮明吳楚文化特色的旅游新城，效果明顯。

一、加強吳楚文化綜合研究，增強文化鄂州的影響力。鄂州是我省公布的第一批省級歷史文化名城，既有公元前879年建成的鄂王城傳承下來的鄂文化，也有公元221年在這里建立的武昌城傳承下來的吳文化。鄂文化和吳文化傳承鄂州文脈，影響了一代又一代鄂州人。在推動湖北文化大發(fā)展大繁榮中，鄂州以推進城鄉(xiāng)建設(shè)一體化試點城市為契機，以建設(shè)旅游城市為切入點，注重加強對吳楚文化的開發(fā)、保護和利用。一是挖掘吳楚文化資源。我市于2005年成立了吳楚文化研究會，邀請吳文化研究專家卞孝萱教授、楚文化研究專家馮天瑜教授來鄂州指導(dǎo)，整理史料，辨真去偽，全面梳理吳楚文化在鄂州的發(fā)展脈絡(luò)。研究專集《鄂州楚文化及其現(xiàn)代價值研究》、《鄂州三國吳文化的研究與開發(fā)》已編輯發(fā)行，展示了鄂州深厚的歷史文化底蘊。二是宣傳鄂州人文歷史。三國時期，佛、道學在鄂州得到較為廣泛的傳播發(fā)展，如鄂州建有西山寺、葛山建有道觀等。2009年，鄂州利用組織舉辦的佛教、道教研討會，梳理在鄂州流傳的歷史人文。此外，鄂州還充分利用鄂州銅和古銅鏡這一豐富的文物資源舉辦學術(shù)研討會，促進了鄂州文化旅游的開發(fā)和建設(shè)。三是保護歷史文化遺跡。鄂州在全省率先實行文物保護“紫色規(guī)劃”，把古城保護納入城市建設(shè)總體規(guī)劃。在老城區(qū)改造中，保留了十字街、古樓街、新民街、熊家巷、鄔家巷、謝家巷等老街巷，維修保護了庾亮樓、四眼井、文星塔、怡亭銘、明清武昌城以及吳王城遺址南城垣，復(fù)建了鳳凰臺、明清武昌城墻、黃龍閣等人文景觀。組織開展了全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，保護和利用好牌子樓、玉蓮環(huán)、雕花剪紙、葛店蝦燈、澤林旱龍舟等一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、加快文化與旅游的融合，增強文化鄂州的競爭力。充分挖掘吳楚文化、“武昌魚”飲食文化和優(yōu)秀民俗民間文化，推進文化與旅游的結(jié)合，催生新的旅游文化業(yè)態(tài)。一是加強文化旅游景點建設(shè)。投資建造三國吳都文化博物館，將在今年年底建成并對外開放。開發(fā)利用三國吳都文化遺產(chǎn)，投資建設(shè)濱江三國吳都旅游風光帶工程，一期工程觀音閣公園已于2008年建成開放，二期正在建設(shè)。維修西山寺和葛山道觀以及武術(shù)培訓(xùn)及養(yǎng)身基地。二是提升文化旅游品位。鄂州在城市建設(shè)中將歷史文化與旅游發(fā)展結(jié)合起來，把城區(qū)當作最大的文化旅游景區(qū)來建設(shè)，通過旅游業(yè)的壯大來完善城市功能，通過挖掘文化的內(nèi)涵來提升城市形象；將城市基礎(chǔ)設(shè)施與文化旅游設(shè)施建設(shè)結(jié)合，增強城市的配套能力和旅游產(chǎn)業(yè)的承載能力；將城市品牌打造與旅游目的地打造統(tǒng)籌推進，建設(shè)三國吳都文化旅游目的地和宜居宜業(yè)城市。三是打造精品旅游線路。重點開發(fā)三國吳都、梁子湖、紅蓮湖、百里長港等“一都兩湖一港”，形成三條精品旅游線路。濱江三國吳都旅游風光帶工程將西山吳王避暑宮、吳都博物館、孫權(quán)郊天壇、吳王試劍石、武昌門等9個景點一線串珠，形成一條三國吳都文化游精品線。以紅蓮大道和鳳凰大道為支撐，規(guī)劃建設(shè)一個環(huán)梁子湖、紅蓮湖，對接武漢奧林匹克公園的200平方公里運動休閑旅游區(qū)。依托梁子島27洞高爾夫球場、紅蓮湖鄉(xiāng)村高爾夫俱樂部、湖北省水上訓(xùn)練競賽基地和梧桐湖運動休閑公園，形成一條運動休閑游精品線。按照“生態(tài)長港、吳楚水鄉(xiāng)”的理念，規(guī)劃建設(shè)百里長港示范區(qū)。對百里長港水系進行了生態(tài)修復(fù)和治理，海拔18.5米以下的清淤除障，種植水生植物，開展生態(tài)護坡；海拔19米以上的，則建設(shè)經(jīng)濟林果帶和旅游觀光帶。啟動建設(shè)25公里旅游生態(tài)長港南路，將廟嶺、梁子等2個旅游名鎮(zhèn)，梁子島、磨刀磯、桐嶺等9個具有鮮明吳楚水鄉(xiāng)風格的民居景點，長港沿線眾多的鄉(xiāng)村農(nóng)家樂、漁家樂旅游點和水生態(tài)示范項目串連起來，形成一條生態(tài)水鄉(xiāng)游精品線，形成城鄉(xiāng)旅游發(fā)展一體化格局。

三、推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級，增強文化鄂州的活力。通過整合歷史文化資源，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高鄂州的綜合競爭實力。一是推進文化與城市共建，進一步提升城市品位。文化是城市的靈魂，城市因文化而煥發(fā)生機與活力。正在編制的《鄂州吳楚文化建設(shè)規(guī)劃》，將吳楚文化融入城市建筑中。如江灘公園著眼于三國吳都文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，洋瀾湖生態(tài)公園兼顧鄂王城文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，磨刀磯新社區(qū)建設(shè)按照吳楚水鄉(xiāng)風格設(shè)計，等等。二是推進文化與產(chǎn)業(yè)共建，進一步擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模。結(jié)合吳楚文化研究結(jié)果，挖掘出諸如鄂王城、武昌城、鄂王紅與鄂國、鄂國銅資源與古銅鏡、武昌魚、東坡餅、“三國菜肴”等歷史題材，策劃、實施一批具有歷史文化積淀的產(chǎn)業(yè)項目。推進文化產(chǎn)業(yè)向農(nóng)業(yè)、工業(yè)、房地產(chǎn)、餐飲娛樂等行業(yè)延伸發(fā)展，形成紅蓮湖休閑健身產(chǎn)業(yè)區(qū)、蓮花山文化產(chǎn)業(yè)基地、百里長港民間工藝品走廊、吳都風味小吃一條街等一批文化體育產(chǎn)業(yè)板塊。鼓勵和支持非公有資本投資文化產(chǎn)業(yè)，扶持開發(fā)古銅鏡復(fù)制、珍珠工藝、雕花剪紙、布貼畫、麥稈畫等特色文化產(chǎn)品，培育一批有市場競爭力的文化企業(yè)。三是推進文化與創(chuàng)意相融相促，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。鄂州以創(chuàng)意提升文化品位，以文化推動創(chuàng)意城市建設(shè)，推動葛店開發(fā)區(qū)與東湖高新區(qū)對接發(fā)展，依托武漢科教優(yōu)勢，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，設(shè)立產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)基金，建設(shè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化平臺。按照特色性、文化性、精美性原則，建立開發(fā)、研究、生產(chǎn)、銷售等文化產(chǎn)業(yè)綜合服務(wù)體系，構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值系統(tǒng)和發(fā)展模式，努力使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟增長的新引擎。

四、著力建設(shè)公共文化，增強文化鄂州的親和力。鄂州以推進建設(shè)城鄉(xiāng)一體化試點城市為契機，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，把公共文化的共建共享作為文化發(fā)展的價值追求。一是實施文化基礎(chǔ)工程。挖掘和整合文化資源，完善城鄉(xiāng)文化建設(shè)一體化規(guī)劃，布局和建設(shè)一批文化基礎(chǔ)設(shè)施。以市博物館、市文化中心、市綜合體育館等城市標志性文化體育設(shè)施為龍頭，帶動區(qū)文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村級“8+1”服務(wù)中心及農(nóng)家書屋等農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。二是實施文化精品工程。投資創(chuàng)作排演大型舞蹈詩《吳都風華》，將吳都古城五千年燦爛歷史生動形象地搬上了舞臺。同時，進一步加大宣傳推介力度，讓這部具有鄂州文化特色的文藝產(chǎn)品走出鄂州，走向全國。創(chuàng)辦了“鄂州發(fā)展論壇”和“吳都講壇”，組織講座36場次，讓專家學者與普通市民互動，滿足群眾多層次多樣化的精神文化需求，形成具有影響的公共文化品牌。三是實施文化惠民工程。堅持開展“周周樂”廣場文化，實施“每日電影”公益放映等群眾文化活動，滿足市民文化需求，不斷豐富和繁榮市民文化生活。■

（作者單位：中共鄂州市委政策研究室）