第一篇：雙頭鷹瞭望的國(guó)土教學(xué)設(shè)計(jì)2016.5

《雙頭鷹瞭望的國(guó)土》教學(xué)設(shè)計(jì)

小長(zhǎng)山鄉(xiāng)中心小學(xué) 劉杰

一、導(dǎo)入

世界上又一個(gè)國(guó)家，它的面積是中國(guó)的1.8倍，占陸地面積的八分之一左右，比七大洲中的南極洲、歐洲、大洋洲都要打，這個(gè)國(guó)家就是世界上面積最大的國(guó)家——俄羅斯。這節(jié)課就讓我們一起乘坐飛機(jī)，飛到那個(gè)美麗而遙遠(yuǎn)的國(guó)度——俄羅斯，共同去領(lǐng)略俄羅斯那迷人的風(fēng)情。

二、了解俄羅斯國(guó)旗和國(guó)徽 關(guān)于俄羅斯你想知道些什么？ 學(xué)生發(fā)言。

（在哪、有什么、為什么有。）

俄羅斯有著廣袤的大地、悠久的歷史、旖旎的風(fēng)景、輝煌的宮殿和熱情的人民，一切都充滿了無(wú)窮的魅力，確實(shí)值得我們?nèi)ズ煤酶惺芤幌履抢锏膭e樣風(fēng)情。相信今天老師和同學(xué)帶來(lái)的一定有你感興趣的。

我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下——知道這是什么嗎？（出示俄羅斯的國(guó)旗和國(guó)徽）你能用語(yǔ)言來(lái)描述一下他們國(guó)家的國(guó)旗是什么樣子嗎？國(guó)徽呢？（國(guó)徽很有特點(diǎn)，一只老鷹兩個(gè)頭）

正是因?yàn)槎砹_斯的國(guó)徽是雙頭鷹，所以俄羅斯這片國(guó)土也被稱為“雙頭鷹瞭望的國(guó)土”，也就是今天的課題。至于它為什么是雙頭鷹，這和它的地理位置有著密切的關(guān)系。誰(shuí)來(lái)指一指俄羅斯從哪到哪嗎？

認(rèn)真觀察地圖，我們來(lái)猜猜這個(gè)國(guó)徽雙頭鷹的含義吧。學(xué)生發(fā)言。

再來(lái)看看國(guó)旗的含義。

（國(guó)徽：紅色盾牌上有一只金色的雙頭鷹，鷹頭上是彼得大帝的三頂皇冠，鷹爪抓著象征皇權(quán)的權(quán)杖和金球。鷹胸前是一個(gè)小盾形，上面是一名騎士騎著一匹白馬，代表首都莫斯科，手里握著鋒利的金色長(zhǎng)矛刺向一只黑色的蛇形怪物。）

三、自學(xué)

出示自學(xué)要求。找人分別讀。

學(xué)生開始自學(xué)、交流。

四、匯報(bào)

1、找同學(xué)邊指邊用語(yǔ)言描述俄羅斯的地理位置。氣候有著怎樣的特點(diǎn)？

根據(jù)氣候特點(diǎn)你來(lái)判斷一下俄羅斯人口是怎樣分布的？你覺得俄羅斯是屬于歐洲國(guó)家還是屬于亞洲國(guó)家呢？

我們來(lái)看看這張俄羅斯城市分布圖。再來(lái)看看其他幾個(gè)方面。你想說(shuō)說(shuō)哪個(gè)？

2、克里姆林宮

關(guān)于克里姆林宮，你知道什么？

莫斯科克里姆林宮享有“世界第八大奇景”的美譽(yù)。遠(yuǎn)望克里姆林宮，我們可以看到許多像洋蔥頭一樣的屋頂，這些屋頂原來(lái)是白色的，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷地修葺，才成為現(xiàn)在五彩斑斕的樣子，是不是很像童話故事里的宮殿，其實(shí)童話都源于生活，古時(shí)歐洲的建筑大都如此，因此，才有了童話大師筆下的宮殿。

3、圣彼得堡

圣彼得堡給你印象最深的是什么？我們來(lái)了解一下白夜這種自然現(xiàn)象，播放視頻。當(dāng)然，這種奇特的現(xiàn)象和它的地理位置有著密切的關(guān)系。冬宮是俄羅斯著名皇宮，同時(shí)也是世界上最大最古老的博物館之一，它與巴黎的盧浮宮、倫敦的大英博物館、紐約的大都會(huì)藝術(shù)博物館并稱為世界四大博物館。同中國(guó)的故宮一樣，該館藏品異常豐富，要想全部參觀完，恐怕花上一個(gè)月的時(shí)間都不夠。

4、文學(xué)藝術(shù)

我們先來(lái)欣賞一段俄羅斯芭蕾舞視頻。

生于意大利長(zhǎng)于法國(guó)的芭蕾，終究在俄羅斯成為輝煌，它是俄羅斯藝術(shù)的瑰寶，展現(xiàn)著優(yōu)雅柔美的藝術(shù)氣質(zhì)，也飽含著堅(jiān)韌和艱辛，這一抹俄式的輝煌照亮了整個(gè)世界的舞臺(tái)。

俄羅斯的文學(xué)成就和作品也是享譽(yù)世界的，你能把作者和作品連線嗎？ 俄羅斯還是一個(gè)科技強(qiáng)國(guó)，你從哪能看出來(lái)？

5、其他方面

國(guó)花：向日葵。更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾?？ㄊ菐Ыo人們美好希望之花，深受俄羅斯人的喜愛。伏特加酒：

俄羅斯套娃：俄羅斯套娃又叫吉祥娃娃，寓意著人丁興旺。普京：提到俄羅斯，你們應(yīng)該認(rèn)識(shí)他吧？

他出身克格勃，三次當(dāng)選總統(tǒng)，政治作風(fēng)果敢強(qiáng)硬，人稱“俄羅斯大帝”。他開潛艇、架飛機(jī)，打虎彈琴，能文能武，是很多人心目中完美男人的最佳代表，他就是——俄羅斯現(xiàn)任總統(tǒng)普京。面包上撒鹽。

兩國(guó)關(guān)系。俄羅斯也是我們新中國(guó)成立后第一個(gè)與我國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家。2006年的中國(guó)俄羅斯年和2007的俄羅斯中國(guó)年，更是將兩國(guó)關(guān)系推向了一個(gè)嶄新的高度。用三句話概括就是：過(guò)去的友誼基礎(chǔ)深厚，現(xiàn)在的機(jī)遇難得，未來(lái)的潛力巨大。李克強(qiáng)總理說(shuō)我們兩國(guó)是挽胳膊走的關(guān)系?；貒?guó)后介紹哪點(diǎn)？

五、總結(jié)

這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了世界大國(guó)俄羅斯，這個(gè)充滿著熱情與藝術(shù)氣息的國(guó)度，多少年來(lái)，吸引了無(wú)數(shù)人的關(guān)注。在世界的發(fā)展過(guò)程中一直充當(dāng)著重要的角色。作為第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，它有許多值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方。課后，希望大家能夠進(jìn)一步了解俄羅斯、走近俄羅斯，去探索俄羅斯的無(wú)限風(fēng)光！

第二篇：(北師大版)六年級(jí)品德下冊(cè)教案 雙頭鷹瞭望的國(guó)土

雙頭鷹瞭望的國(guó)土

教學(xué)目標(biāo)

1．了解俄羅斯的社會(huì)概況、人民的生活。

2．尊重不同國(guó)家的文化差異，初步形成開放的國(guó)際意識(shí)和國(guó)際理解。

教學(xué)活動(dòng)及過(guò)程

1．導(dǎo)入。”

2．識(shí)圖練習(xí)。在世界政區(qū)圖、兩半球圖上查找俄羅斯的位置和范圍。

3．閱讀與探究。請(qǐng)學(xué)生閱讀教科書第44~45頁(yè)的課文，欣賞教科書上的圖片。教師將自己準(zhǔn)備的材料也提供給學(xué)生。

思考：（1）俄羅斯的國(guó)旗、國(guó)徽有什么含義？（2）俄羅斯有怎樣的氣候特點(diǎn)（3）俄羅斯的首都莫斯科有什么特點(diǎn)？（4）俄羅斯著名的大城市圣彼得堡有什么特點(diǎn)？（5）俄羅斯在科學(xué)技術(shù)、文化技術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面有什么突出成就？

4．交流與講解。讓學(xué)生根據(jù)前面活動(dòng)充分展開討論，教師根據(jù)學(xué)生討論給予補(bǔ)充和講解。

5．自由討論。教師引導(dǎo)：“俄羅斯是我國(guó)的近鄰，兩國(guó)人民有著長(zhǎng)久的友誼和交往，同學(xué)們可能也知道一些有關(guān)的情況，大家可以交流一下?！惫膭?lì)學(xué)生積極發(fā)表意見，并且給予必要的補(bǔ)充與糾正。6．教師總結(jié)，布置家庭作業(yè)。

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第三篇：小小-劉杰-品社-設(shè)計(jì)與反思-《雙頭鷹瞭望的國(guó)土》

雙頭鷹瞭望的國(guó)土

教學(xué)設(shè)計(jì) 導(dǎo)入：

1、這節(jié)課老師為大家?guī)?lái)了一首歌曲，想聽嗎?

2、(播放歌曲)你們聽過(guò)這首歌嗎？

3、知道是哪個(gè)國(guó)家的嗎？聽到這首歌你有什么樣的感受？（輕快。悅耳）

4、是啊，俄羅斯的歌曲都非常的悠揚(yáng)動(dòng)聽，在五六十年代，《莫斯科郊外的晚上》、《喀秋莎》等一系列的歌曲還成為了當(dāng)時(shí)最流行的樂曲呢。這節(jié)課就讓我們一起乘坐飛機(jī)，飛到那個(gè)美麗而遙遠(yuǎn)的國(guó)度---俄羅斯，共同去領(lǐng)略俄羅斯那迷人的風(fēng)情。

一、了解俄羅斯的國(guó)徽、國(guó)旗

1、師講解并出示政區(qū)圖。各位旅客，你們好，歡迎大家乘坐本次航班，本次航班由中國(guó)北京飛往俄羅斯首都莫斯科，全程約10個(gè)小時(shí)，飛機(jī)馬上要起飛了，請(qǐng)大家系好安全帶，把雙手交叉放于胸前。

2、飛機(jī)現(xiàn)在正平穩(wěn)飛行，各位可以解開安全帶，由于路途比較遙遠(yuǎn)，在飛機(jī)上，我們除了為大家提供精美的點(diǎn)心外，還會(huì)為大家介紹俄羅斯的概況。各位請(qǐng)看（國(guó)徽國(guó)旗）這是什么？生答國(guó)旗國(guó)徽

3、俄羅斯的國(guó)徽很有特點(diǎn)，有誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了？

正因?yàn)槎砹_斯的國(guó)徽是雙頭鷹，因此它也被稱為“雙頭鷹瞭望的國(guó)土” 至于它為什么是雙頭鷹，這與它的地理位置有著密切的關(guān)系生回答地理位置，師補(bǔ)充。猜國(guó)徽的寓意。

一頭守望著歐洲的領(lǐng)土，一頭守望著亞洲的領(lǐng)土，共同捍衛(wèi)俄羅斯的領(lǐng)土完整。說(shuō)道俄羅斯，大家都知道一種酒，伏特加酒。介紹伏特加酒。

4、經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)10小時(shí)的旅程，我們的飛機(jī)即將到達(dá)目的地----莫斯科，它是俄羅斯第一大城市，讓我們共同去領(lǐng)略俄羅斯的風(fēng)光。

二、了解莫斯科，領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)情

學(xué)生匯報(bào)搜集到的莫斯科的資料，交流，師補(bǔ)充總結(jié)。播放莫斯科風(fēng)光視頻?？赐暧惺裁礃拥母惺?，莫斯科的建筑有什么樣的特點(diǎn)。

師總結(jié)：遠(yuǎn)望克里姆林宮，我們可以看到許多像洋蔥頭一樣的屋頂，這些屋頂原來(lái)只是白色的，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的修葺，才成為現(xiàn)在五彩斑斕的樣子，很像童話故事里的宮殿是不是？其實(shí)童話都源于生活，古時(shí)歐洲的建筑大都如此。因此，才有了童話大師筆下的宮殿。

三、了解圣彼得堡

播放視頻，講解白夜和冬宮。

四、感受俄羅斯的藝術(shù)氣息

1、介紹俄羅斯的芭蕾舞和皇家芭蕾舞團(tuán)。播放芭蕾舞視頻。

2、俄羅斯有著悠久的文化積淀，在俄羅斯的歷史上涌現(xiàn)了一大批享譽(yù)世界的作家和經(jīng)典作品。作品連線。

3、介紹柴可夫斯基。

六、了解俄羅斯科技的發(fā)展

1、俄羅斯是一個(gè)科技大國(guó)，播放課件

2、如果讓你評(píng)價(jià)俄羅斯在太空發(fā)展史中所處的世界地位，你會(huì)怎樣評(píng)價(jià)？

4、選出俄羅斯的標(biāo)志。

5、最高禮節(jié)：面包上撒鹽。

七、小結(jié)

這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了世界大國(guó)俄羅斯，這個(gè)充滿著熱情與藝術(shù)氣息的國(guó)度，多少年來(lái)，吸引了無(wú)數(shù)人的關(guān)注。在世界的發(fā)展過(guò)程這一直充當(dāng)著重要的角色。作為第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，它有著許多值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方。課后，希望大家能夠進(jìn)一步交接俄羅斯，走近俄羅斯，去探索俄羅斯的無(wú)限風(fēng)光！

反思：這節(jié)課只能說(shuō)比較完整的上完了，但是有很多不足的地方。

1、教師講的比較多，相比之下學(xué)生發(fā)揮的空間就比較小。

2、學(xué)生交流的材料也沒能夠做到及時(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

3、國(guó)旗的意義沒有給學(xué)生時(shí)間交流，也沒能夠告訴學(xué)生。

4、學(xué)生搜集到的材料沒有給他們時(shí)間去交流。

5、狹隘了學(xué)生的知識(shí)面，我沒想到的，沒搜集到的，學(xué)生找到的沒有給他們機(jī)會(huì)交流。

第四篇：中國(guó)企業(yè)管理模式--雙頭鷹式管理探究

中國(guó)企業(yè)管理模式--雙頭鷹式管理探究

（中經(jīng)評(píng)論?北京）管理理論的發(fā)展是和生產(chǎn)力的發(fā)展以及生產(chǎn)組織方式的變化緊密相聯(lián)的?？梢哉f(shuō)是這些因素決定著管理理論的發(fā)展變化。截止目前的管理理論還不是從假設(shè)出發(fā)的。經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)證分析是管理理論的重要特征，盡管管理理論千差萬(wàn)別，但研究的主題都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即研究管理與被管理之間關(guān)系以求最優(yōu)化實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。管理涵蓋著人的思想、觀念、行為、方法和方式，通過(guò)這些基礎(chǔ)性的研究，人們往往傾向于尋找一套固定適用的管理模式來(lái)指導(dǎo)管理實(shí)踐。另外，良好的管理模式直接影響到管理效率的提高和質(zhì)量的提高。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，建立一種適合中國(guó)國(guó)情的管理模式日益迫切和重要。

一、建立管理模式應(yīng)考慮的因素

（一）企業(yè)管理的內(nèi)容和范疇。管理涉及到生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑三個(gè)層面的內(nèi)容。具體講，生產(chǎn)力包括自然界與人類之間的相互關(guān)系，技術(shù)與技術(shù)之間的相互關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系亦稱經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括產(chǎn)權(quán)關(guān)系，人與人之間的勞動(dòng)協(xié)作關(guān)系，產(chǎn)品的終了分配關(guān)系；上層建筑方面包括企業(yè)的價(jià)值取向；企業(yè)文化層面和企業(yè)制度層面的具體內(nèi)容。從以上可以看出企業(yè)管理包含內(nèi)容十分豐富和廣泛。

（二）文化基礎(chǔ)。管理是一門科學(xué)、一門藝術(shù)，更是一種文化現(xiàn)象。一個(gè)國(guó)家的管理是與該國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相聯(lián)的。管理的文化基礎(chǔ)具體主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面；一方面是任何管理都植根于一種文化之上，社會(huì)文化背景是管理賴以生存的土壤、環(huán)境，有什么樣的社會(huì)文化環(huán)境，就要求有什么樣的管理行為和方式與之相適應(yīng)，因?yàn)樯鐣?huì)文化環(huán)境是客觀的，相對(duì)穩(wěn)定的，是不以入的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。管理植根于文化之上如果能適應(yīng)它，符合它的特征及要求，則管理效果就好，管理效率就會(huì)提高，勞動(dòng)生產(chǎn)效率就會(huì)提高；如果管理不適應(yīng)文化，則管理效果基，甚至導(dǎo)致管理失敗。另一方面，我們可以發(fā)展利用文化，把文化背景、文化特點(diǎn)、文化內(nèi)容借用來(lái)作為具體的管理手比利用文化本身的系列內(nèi)涵建立相應(yīng)的管理方式?，F(xiàn)代管理學(xué)研究的興趣越來(lái)越集中于管理文化研究，認(rèn)為借用文化作為管理不失為最有效的管理辦法之一。

（三）國(guó)情基礎(chǔ)。由于管理的主要內(nèi)容是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，具體地表現(xiàn)為社會(huì)制度、文化資源、思維方式、價(jià)值觀念、歷史、地理、民族、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)狀況等方面，而這些內(nèi)容各國(guó)都不盡相同。特別是前面談及傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)管理的這擔(dān)具體內(nèi)容影響更為巨大。因此，任何一個(gè)國(guó)家的企業(yè)管理都建立在本國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)之上，被本國(guó)人民理解、接受。由生產(chǎn)關(guān)系和傳統(tǒng)文化決定了不同國(guó)家企業(yè)管理的特殊性，這也正是企業(yè)管理生命力的重要表現(xiàn)。

（四）先進(jìn)性和前瞻性。建立管理模式一方面要以現(xiàn)階段生產(chǎn)力條件為基礎(chǔ)另一方面，又要充分利用管理科學(xué)理論的現(xiàn)有發(fā)展成果，特別是較前沿的一些理論和思想觀念，比如創(chuàng)新管理理念、知識(shí)是最為重要的資源理念、企業(yè)再造理論、學(xué)習(xí)型企業(yè)組織理論、快速反應(yīng)理念、組織結(jié)構(gòu)倒置理論、跨文化管理理念、管理終極目標(biāo)理念、戰(zhàn)略彈性管理理念等一系列理論和理念。通過(guò)對(duì)它們的貫通運(yùn)用能大大提高管理操作模式的先進(jìn)性和前瞻性，使其有較長(zhǎng)時(shí)期的生命力。

二、雙頭鷹管理的描述及特點(diǎn)

（一）雙頭鷹管理的基本描述 眾所周知，鷹具有敏銳的眼光，豐富的智慧，遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)和超凡的膽識(shí)，而雙頭鷹更有周全觀察事物特征，相機(jī)而動(dòng)的獨(dú)特本領(lǐng)。雙頭壓式管理是一種較為完美的管理。它奉行更加符合中國(guó)文化特質(zhì)的管理哲學(xué)，是彈性的、人格化的，剛?cè)嵯酀?jì)、多方權(quán)衡，隨機(jī)應(yīng)變的管理模式，它用腦和心來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，用敏銳的眼光來(lái)管理，以自信、權(quán)變來(lái)運(yùn)作，它的核心特征集中于“二權(quán)”上：“權(quán)變”和“權(quán)衡”。

（二）雙頭鷹式管理的特點(diǎn) 1。一頭看政府，一頭看市場(chǎng)。企業(yè)是以盈利為目的的經(jīng)濟(jì)組織，它的具體生存環(huán)境是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因此企業(yè)必須首先雙眼緊盯市場(chǎng)，跟著市場(chǎng)走，在市場(chǎng)中發(fā)掘自己的生存空間。但是，中國(guó)的具體國(guó)情是國(guó)家政府對(duì)市場(chǎng)干涉較多，政府行為對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)影響很大。因此，我們不能只緊盯著市場(chǎng)，還須拿出眼光緊盯政府政策變化，只有這樣，企業(yè)行為才能與政府行為隨時(shí)保持高度一致，才能從政府的宏觀調(diào)控中受益，使本企業(yè)在經(jīng)濟(jì)風(fēng)浪中永遠(yuǎn)立于不敗之地。2.一頭看國(guó)內(nèi)管理文化，一頭看國(guó)外先進(jìn)管理方式。中國(guó)是世界幾大文明古國(guó)之一，管理文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)古代管理思想寶庫(kù)中，有許多值得我們借鑒的東西，而西方管理理論里面也有許多值得我們學(xué)習(xí)的精髓。因此，我們應(yīng)該一頭看中華管理文化，一頭看國(guó)外先進(jìn)管理理論，取長(zhǎng)補(bǔ)短，古為今用，洋為中用。中西管理思想與理論特點(diǎn)比較如下：1）中國(guó)古代管理思想的主要特點(diǎn) 中國(guó)以農(nóng)耕文化為基點(diǎn)，流動(dòng)性小，易產(chǎn)生宗族關(guān)系，形成強(qiáng)烈的地理依賴性，靠宗法規(guī)范。在管理制度上，以獨(dú)裁式、集權(quán)式管理為主；以人治為特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)集體主義，絕對(duì)服從，有“三綱五?！?；注重教化，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治，不太強(qiáng)調(diào)社會(huì)物質(zhì)文明發(fā)展。中國(guó)由于佛教文化、儒家文化和統(tǒng)治者思想互相作用，而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的所謂封建思想。從本質(zhì)上看，中國(guó)管理文化強(qiáng)調(diào)人性，其優(yōu)點(diǎn)在于統(tǒng)御人心，有利于集眾人之力，發(fā)揮組織集體優(yōu)勢(shì)，提高組織管理效率。管理的本質(zhì)在于借力。但許多封建管理思想又阻礙人們的創(chuàng)新精神，使被管理者產(chǎn)生強(qiáng)烈的奴役性格和服從感。這又不利于組織、管理的進(jìn)步。（2）西方管理思想特點(diǎn) 以游牧文化為基點(diǎn)，遷徙性、流動(dòng)性大，難以形成宗教宗法關(guān)系，因此舉法制來(lái)規(guī)范人們的行為。在制度上，采用分權(quán)，有助于防止腐敗，防止產(chǎn)生金字塔式官僚低效管理。西方管理制度中法律較健全，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，民主自由，有利于創(chuàng)新思想的發(fā)揮，但不利于集中個(gè)人主義，效忠于組織，有時(shí)較難形成組織整合力。管理方式上采用制度化、法制化的管理，強(qiáng)調(diào)管理理性化，注重用科學(xué)的方法和手段，注重社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。雙頭鷹管理模式綜合中西管理思想的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。一頭盯著較理性的西方先進(jìn)管理思想及手段，一頭盯著較天性的中國(guó)古代管理思想、文化傳統(tǒng)。理性的管理包括科學(xué)的管理手段方法及制衡約束的組織制度，天性的管理包括西方的民主自由思想及中國(guó)儒家的統(tǒng)御思想觀念。日本企業(yè)管理的成功正好說(shuō)明了這一點(diǎn)。前面已經(jīng)論及一個(gè)國(guó)家的管理總是與這個(gè)國(guó)家、民族的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合在一起的。當(dāng)代日本的管理盡管來(lái)自于美國(guó)等西方國(guó)家，但與日本的民族歷史、傳統(tǒng)文化融合在一體，形成了獨(dú)特的日本式現(xiàn)代管理模式，并取得了巨大的成功?？梢哉f(shuō)，日本管理模式是典型的 “天性+理性”式管理，是兩者的完美結(jié)合，從而也產(chǎn)生了極高的管理效率。日本的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，民族管理文化對(duì)現(xiàn)代管理的形成具有重要的影響和作用。同時(shí)也說(shuō)明，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)管理現(xiàn)代化，不能只依靠引進(jìn)外來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，還必須繼承本國(guó)的文化遺產(chǎn)，走與民族歷史、傳統(tǒng)文化相結(jié)合的道路，日本人曾自豪地說(shuō)“我們的管理是把美國(guó)的管理科學(xué)和東方的儒家思想結(jié)合起來(lái)了”。

三、建立現(xiàn)代企業(yè)管理模式的新理念 當(dāng)前是多變的年代，變是永恒的不變，任何已有的和常規(guī)的管理模式都將被創(chuàng)新的管理模式所取代，管理創(chuàng)新是管理的主旋律，“今天不同于昨天，而明天又將不同于今天，但今天是我們?nèi)窟^(guò)去的一種協(xié)力的結(jié)果，明天也將是這樣”---雷恩《管理思想的演變》。我們應(yīng)該在不斷的發(fā)展中完善，改進(jìn)管理模式，不能固守陳規(guī)，應(yīng)緊緊關(guān)注當(dāng)前管理發(fā)展的動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)，修正我們的管理模式。

（一）知識(shí)已經(jīng)成為最為重要的資源 世界經(jīng)濟(jì)已從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于社會(huì)的發(fā)展使得知識(shí)已成為最為重要的資源，知識(shí)在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富中起著舉足輕重的作用，知識(shí)已成了創(chuàng)造物質(zhì)的重要工具。

（二）企業(yè)再造是一場(chǎng)管理的革命 90年代以來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家興起了一場(chǎng)企業(yè)再造革命，被喻為是從“毛毛蟲”變“蝴蝶”的革命，也被認(rèn)為是繼全面質(zhì)天管理的第二次管理革命，企業(yè)再造有兩個(gè)方面和傳統(tǒng)的管理模式不同：一是從傳統(tǒng)的從上至下的管理模式變成信息過(guò)程的增值管理模式；二是企業(yè)再造不是在傳統(tǒng)的管理模式基礎(chǔ)上的漸進(jìn)式改造，而強(qiáng)調(diào)從根本上著手。

（三）學(xué)習(xí)型組織是未來(lái)企業(yè)的模式 學(xué)習(xí)型企業(yè)組織是彼得?圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中首先提出的，他認(rèn)為要達(dá)到學(xué)習(xí)型組織需要有這幾個(gè)方面扎實(shí)的基礎(chǔ)：系統(tǒng)思維、自我超越、改變心智模式、建立共同愿望和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

（四）組織結(jié)構(gòu)的倒置--將來(lái)組織中權(quán)力的大規(guī)模轉(zhuǎn)移 傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)是金字塔式的，最上面的是企業(yè)的總裁，然后是中間層，最后是基層。指揮鍵從上到下，決策來(lái)自最上層，下面是執(zhí)行層。但是，接觸市場(chǎng)最多的是基層。在多變的時(shí)代，顧客的個(gè)性化日益突出，就要求將上述金字塔式結(jié)構(gòu)倒置，應(yīng)為：顧客--一線工作人員--管理人員。現(xiàn)在決策由一線工作人員決定，而上層領(lǐng)導(dǎo)變?yōu)橹С址?wù)。

（五）跨文化管理--處理好異文化之間的交融與沖突 企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的全球化必然帶來(lái)管理活動(dòng)的國(guó)際化，管理活動(dòng)受人們的價(jià)值觀、倫理道德、行為準(zhǔn)隊(duì)社會(huì)習(xí)俗的全面影響，當(dāng)其與不同的文化相結(jié)合，就形成了不同的管理文化和管理風(fēng)格，中國(guó)應(yīng)該如何建立既具有中國(guó)文化特色，又吸納人類一切先進(jìn)又化成果的管理文化模式，是一個(gè)迫切需要深入研究的問(wèn)題。

（工業(yè)企業(yè)管理,梁遠(yuǎn)慶，楊成剛，劉華樂）

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第五篇：成吉思汗和鷹教學(xué)設(shè)計(jì)

《成吉思汗和鷹》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析：

《成吉思汗和鷹》是“面對(duì)錯(cuò)誤”主題單元的第二篇主體文章，講了成吉思汗一怒殺鷹又后悔的故事，告訴人們：人在盛怒的時(shí)候處理事情往往會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤而追悔莫及的道理。從文本的語(yǔ)言來(lái)看，描寫通俗生動(dòng)，易于理解；從文本包含的人文教育來(lái)看，貼近生活，符合現(xiàn)實(shí)。

學(xué)情分析：

這篇文章的主題和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活聯(lián)系比較緊密。五年級(jí)的小學(xué)生都或多或少地犯過(guò)錯(cuò)誤，所以在讀書的過(guò)程中學(xué)生的情感一定會(huì)與課文所要烘托的主題產(chǎn)生共鳴。其次了解有關(guān)成吉思汗的背景及草原上有關(guān)鷹的資料，是感悟文本的基礎(chǔ)。教師應(yīng)布置學(xué)生課前搜集相關(guān)的資料。從讀書方法的角度去分析，五年級(jí)的學(xué)生已具備默讀、速讀、瀏覽、有感情朗讀的能力。教學(xué)中教師可采取多種讀書的方法去引導(dǎo)學(xué)生感悟文本。

教學(xué)方法：自主閱讀法、換位思考法、情景創(chuàng)設(shè)法 教學(xué)目標(biāo)：

1.結(jié)合文章的語(yǔ)言環(huán)境，理解生字新詞的含義，如：氣急敗壞、小心翼翼、自言自語(yǔ)。注意積累語(yǔ)言。

2.有感情的朗讀課文，通過(guò)換位思考體會(huì)成吉思汗心理的變化。

3.理解課文主要內(nèi)容，聯(lián)系自己的實(shí)際體會(huì)“不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何事情。”這句話的含義。教學(xué)重難點(diǎn)：

抓住鷹四次撞翻成吉思汗杯子這個(gè)情節(jié)體會(huì)成吉思汗的心理變化，進(jìn)一步感悟課文所要說(shuō)明的道理

教具:課件 教學(xué)過(guò)程：

㈠ 回顧課文，整體感知

1.上節(jié)課我們已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了課文《成吉思汗和鷹》，現(xiàn)在哪一位同學(xué)愿意來(lái)說(shuō)一說(shuō)這篇課文講了一個(gè)什么故事？（根據(jù)情況隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生，要說(shuō)清楚事情的起因，經(jīng)過(guò)和結(jié)果。）

2.剛才這位同學(xué)將這個(gè)故事簡(jiǎn)略的講給大家聽了，那現(xiàn)在和老師一起根據(jù)曲線圖來(lái)再回顧一下故事的發(fā)生、發(fā)展情況。

同學(xué)們，在這個(gè)故事中，你覺得最吸引人的情節(jié)是什么？如此一只和主人相濡以沫的鷹，它為什么一而再，再而三的惹怒主人，招來(lái)殺身之禍呢？這節(jié)課我們?cè)俅巫哌M(jìn)文本，細(xì)細(xì)品讀。

（二）、抓重點(diǎn)段，品文悟情 出示自學(xué)要求：

請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式朗讀課文9—23自然段

1.找一找：找出成吉思汗動(dòng)作、語(yǔ)言以及鷹的動(dòng)作的語(yǔ)句？ 2.畫一畫：畫出你最受感動(dòng)的句子。3.品一品：你體會(huì)到了什么？ 4.讀一讀：有感情地朗讀。學(xué)生自主學(xué)習(xí)

5.好了同學(xué)們，我們先讀到這里。接下來(lái)，老師想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)你都畫出了哪些語(yǔ)句，體會(huì)到了什么。由于這是一段敘事的文字，所以我們?cè)诶斫夂蛥R報(bào)的時(shí)候盡量按照事情發(fā)展的順序來(lái)匯報(bào)，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)第一次鷹撞掉杯子的情節(jié)，好嗎？ 匯報(bào)第一次撞翻杯子的情節(jié)：

師指名讀描寫第一次撞翻成吉思汗杯子的句子并說(shuō)說(shuō)從第一次撞杯子的情節(jié)中體會(huì)到了什么？

師追問(wèn)：成吉思汗一看是自己那只寵愛的鷹，心里會(huì)想什么？

師投影出示：他花了很長(zhǎng)時(shí)間才接滿了一杯水，他把杯子送到嘴邊，準(zhǔn)備一飲而盡。突然，“嗖”的一聲……寵愛的鷹干的。他心里想：（）。

師指導(dǎo)學(xué)生把成吉思汗由生氣到不生氣的情感送進(jìn)句子中讀一讀。（讀兩遍）

匯報(bào)第二次撞翻杯子的情節(jié)：

師指名匯報(bào)第二次撞翻杯子句子。師：從這句話中你體會(huì)到了什么？

6.這次他真的有點(diǎn)生氣了，他心里可能會(huì)想：（）。匯報(bào)第三次撞翻杯子的情節(jié)：

師讓學(xué)生讀鷹第三次撞掉成吉思汗杯子的句子。

成吉思汗生氣了，此時(shí)此刻的他，情緒只是生氣嗎？有沒有其他的情緒在里面？

先前是寵愛的鷹，此時(shí)卻要擰斷鷹的脖子，成吉思汗真的是生氣了，他說(shuō)，誰(shuí)來(lái)讀一讀？

師投影出示：“你怎么敢這樣？”“看我不抓到你，擰斷你的脖子!”

在成吉思汗最渴的時(shí)候，總是被鷹打翻杯子而喝不到水，成吉思汗真著急啊，他說(shuō)，誰(shuí)再來(lái)讀讀？ 此時(shí)此刻，成吉思汗的心情可謂是又氣又急，我們一起來(lái)讀讀。

匯報(bào)第四次撞翻杯子的情節(jié)：

學(xué)生讀句子，說(shuō)說(shuō)第四次撞翻杯子的情節(jié)中體會(huì)到了什么？ 7.你從哪些句子或詞語(yǔ)體會(huì)到了成吉思汗氣急敗壞。引導(dǎo)學(xué)生抓?。赫?、仰天、射 的確如此，此時(shí)成吉思汗忘記了（）忘記了（）…...（引導(dǎo)學(xué)生讀成吉思汗氣急敗壞……死在主人腳下。）

8.看到此情此景你有什么感受?(傷心、難過(guò))9.成吉思汗感到了嗎？哪句話體會(huì)到了他還在生氣？他是怎樣做的？讓學(xué)生再讀讀后面的句子。（看到毒蛇的句子）

10.看到了毒蛇他才恍然大悟，他還渴嗎？他還生氣嗎？ 師配樂范讀：成吉思汗愣住了。他忘記了口渴，回頭呆呆地看著躺在巖石下的那只可憐的、死去的鷹。

11.孩子們對(duì)自己有救命之恩的鷹卻被自己親手射死了，讓我們走進(jìn)主人公的內(nèi)心，此時(shí)成吉思汗的心情怎樣？

（三）創(chuàng)設(shè)情境，換位體驗(yàn)，走進(jìn)主人公內(nèi)心 師課件播放鷹血流滿地的圖片并配樂

1.孩子們，成吉思汗呆住了他忘記了口渴，只是呆呆地看著那只可憐、死去的鷹。讓我們走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，想想成吉思汗看著自己親手射殺了有恩于自己的鷹，你的頭腦中會(huì)浮現(xiàn)出什么情景？

師追問(wèn)：當(dāng)你想到這個(gè)情景時(shí)，你的心情怎樣？

投影出示：“那鷹救了我的命！”他大聲喊道，“可我是怎么回報(bào)它的呢？我把它殺了呀！”讓學(xué)生讀。2.是啊，成吉思汗愣住了，此時(shí)昔日它寵愛鷹的情景撞擊著成吉思汗的心，鷹撞擊他杯子的情景像針一樣在刺他的心，因?yàn)樗H手殺了對(duì)他有救命之恩的鷹。所以他大聲喊道：（生齊讀“那鷹救了我的命！”他大聲喊道，“可我是怎么回報(bào)它的呢？我把它殺了呀！”）

3.孩子們，書上有一個(gè)詞最能表達(dá)你們剛才的情感.(懊悔不已)4.成吉思汗這樣一位偉大的人物，面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)是怎樣做的呢？

師投影出示：永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時(shí)候處理任何問(wèn)題！5.從這里你可以看出成吉思汗是怎樣的一個(gè)人？

6.面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)，偉大人物尚且如此，作為我們應(yīng)該怎樣去做呢？

聯(lián)系實(shí)際，在你的生活和學(xué)習(xí)中有沒有于是沖動(dòng)的時(shí)候？如果當(dāng)初冷靜對(duì)待又會(huì)是什么結(jié)果？

四、暢談收獲、拓展延伸

1.名人偉人尚且如此，更何況我們凡人呢？人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？最關(guān)鍵的是我們從錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)總結(jié)教訓(xùn)。請(qǐng)同學(xué)們把自己的感受提煉成一句話，這就是這一節(jié)課你的收獲呀！指生交流。

2.我們應(yīng)該感謝成吉思汗和鷹，是他們這個(gè)跌宕起伏的故事，讓我們明白遇事要冷靜，同時(shí)成吉思汗也在告訴我們要勇于面對(duì)錯(cuò)誤，并要從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，讓我們懷著崇敬的心情再來(lái)緬懷他們一下吧?。ㄕn件播放歌曲《成吉思汗》