第一篇:天津高師鋼釬培訓(xùn)55期《高等教育心理學(xué)》
高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱
第一章 緒論
1.填空題:教育心理學(xué)被定義為研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。
2.簡(jiǎn)答題:一個(gè)完整的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程應(yīng)包括哪些方面?
明確教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)分析、確定學(xué)生原有水平、課的設(shè)計(jì)、實(shí)施教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)六個(gè)方面。
3.選擇、填空題:為教育心理學(xué)的創(chuàng)建作出突出貢獻(xiàn)的是美國(guó)心理學(xué)家桑代克,他于1903年寫(xiě)成的《教育心理學(xué)》一書(shū)標(biāo)志著教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科。第二章 大學(xué)生的生理與心理發(fā)展
1.名詞解釋:心理發(fā)展是指心理活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展和變化的過(guò)程。通俗地講,就是心理活動(dòng)從無(wú)到有、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。
2.簡(jiǎn)答題:大學(xué)生的情緒、情感表現(xiàn)出哪些新特點(diǎn)? ①情緒、情感體驗(yàn)的波動(dòng)性;②情緒情感體驗(yàn)的延續(xù)性和心境化;③情緒體驗(yàn)的豐富性和深刻性;④情緒、情感的內(nèi)隱性。
3.名詞解釋:人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而同一的心理品質(zhì)。
4.填空、選擇題:價(jià)值觀、人生觀是人格結(jié)構(gòu)中的核心成分,它影響著人的整個(gè)心理面貌,決定著人格發(fā)展的方向。第三章 學(xué)習(xí)理論概述
1.名詞解釋:學(xué)習(xí)定義為通過(guò)主客觀的相互作用,在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程,它可以通過(guò)行為或者行為潛能的持久變化而表現(xiàn)出來(lái)。
2.填空題:行為主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論,著重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)行為改變的過(guò)程,是建立某種刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過(guò)程。3.選擇題:經(jīng)典性條件反射是由俄國(guó)著名生理學(xué)家巴甫洛夫偶然發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始研究。
4.填空題:桑代克提出了學(xué)習(xí)的三條主律:①準(zhǔn)備律;②練習(xí)律;③效果律。5.選擇題:操作性條件反射是由美國(guó)心理學(xué)家斯金納實(shí)驗(yàn)研究。6.簡(jiǎn)答題:布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論基本觀點(diǎn)包括哪幾個(gè)方面? ①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);②學(xué)習(xí)包括知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程;③教學(xué)應(yīng)使學(xué)生理解各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);④提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
7.名詞解釋:代替強(qiáng)化,即觀察者看到榜樣的行為受到強(qiáng)化,如同自己受到強(qiáng)化一樣,因而也能對(duì)觀察者的模仿起到動(dòng)機(jī)激勵(lì)作用,這是一種間接強(qiáng)化形式。第四章 高校學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
1.名詞解釋:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)、引導(dǎo)和維持人們進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。
2.分辨、選擇題:奧蘇泊爾在其《學(xué)校學(xué)習(xí)》一書(shū)中提出,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成,即:認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
3.選擇、簡(jiǎn)答題:在海德研究的基礎(chǔ)上,美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討,并把歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
4.名詞解釋:自我效能也稱自我效能感,是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。
5.論述題:應(yīng)當(dāng)怎樣激發(fā)高校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?或激發(fā)高校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方法有哪些?
①創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維;
問(wèn)題情境指具有一定難度,需要學(xué)生努力克服,而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。啟發(fā)學(xué)生積極思維方法包括言語(yǔ)提問(wèn)和活動(dòng)方式。
和諧的人際關(guān)系,樂(lè)于交往;⑤具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力,能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒;⑥心理行為符合年齡特征;⑦具有完整同一的人格品質(zhì)。
3.簡(jiǎn)答題:高校心理健康教育的目標(biāo)和內(nèi)容?
目標(biāo):心理健康教育的目標(biāo)就是要全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)。具體目標(biāo)是:第一,使學(xué)生不斷地正確認(rèn)識(shí)自我,并增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力;第二,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理品質(zhì);第三,對(duì)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生,給予科學(xué)有效的心理咨詢和輔導(dǎo),使他們盡快擺脫障礙,調(diào)節(jié)自我,提高心理健康水平,增強(qiáng)自我教育的能力。
內(nèi)容:包括智力發(fā)展的教育;非智力因素的培養(yǎng);環(huán)境適應(yīng)教育;協(xié)調(diào)人際關(guān)系的教育;健康人格的教育。
4.簡(jiǎn)答題:心理咨詢與思想政治工作的聯(lián)系與區(qū)別?
聯(lián)系:二者的目的都在于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng),這是兩項(xiàng)工作的交叉處和重合點(diǎn);二者都是學(xué)校整體工作的組成部分,都要接受學(xué)校有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)與支持。
區(qū)別:工作目標(biāo)和范圍不同;工作方法與手段不同;遵循的理論和原則不同;工作人員的專業(yè)方向不同;工作效果的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不同。第九章 高等學(xué)校中的教師
1.簡(jiǎn)答題:高等學(xué)校教師扮演的社會(huì)角色?
①教師是人類文化科學(xué)知識(shí)的傳授者;②教師是年輕一代個(gè)性的塑造著;③教師是學(xué)生集體的管理者;④教師是學(xué)生心目中的楷模;⑤教師是學(xué)生的朋友和知己;⑥教師是學(xué)生的“心理調(diào)節(jié)者”。
2.論述題:高校教師對(duì)大學(xué)生的影響力? ① 教師的認(rèn)知特征 a.教師的智能
學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步同教師的智力水平只有微小的相關(guān),而與教師表述的清晰度有顯著的相關(guān)。教師很好地掌握教材是教師
教學(xué)有效性的一個(gè)重要因素。
b.教師的學(xué)科知識(shí)
教師表達(dá)的清晰性以及為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)姆答?,澄清含糊和消除誤解,很大程度上取決與教師對(duì)自己所教這一學(xué)科知識(shí)是否真正掌握。
c.教師在學(xué)術(shù)方面的準(zhǔn)備 一般說(shuō)來(lái),教師在學(xué)術(shù)方面的準(zhǔn)備程度和品質(zhì)同學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞以及有關(guān)人員的成功教學(xué)評(píng)價(jià),只有較低的正相關(guān)。但如果要培養(yǎng)有創(chuàng)造才能的專家,教學(xué)與科研的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)這一高校培養(yǎng)目標(biāo)所必須的。
②教師的人格特征 教師的人格特征,在很大程度上便決定了他能否有利于促進(jìn)學(xué)生的人格健康的發(fā)展,從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。影響表現(xiàn)在兩方面,一是教師的個(gè)性品質(zhì)影響著學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展。二是教師的個(gè)性品質(zhì)影響著學(xué)生智力的發(fā)展,影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的成績(jī)。
好教師應(yīng)具備的個(gè)性品質(zhì):一是理解別人,包括心胸豁達(dá),敏感性,移情作用,客觀性;二是與別人相處,包括真誠(chéng),非權(quán)勢(shì),積極相待,交往的技能;三是了解自己,包括安全與自信,教師的需要。
3.名詞解釋:教育機(jī)智,是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)新的、意外的情況快速作出反應(yīng),果斷地采取恰當(dāng)?shù)慕逃胧┑囊环N獨(dú)特的心理素質(zhì)。第十章 高校教學(xué)中的心理問(wèn)題
1.填空題:一般來(lái)說(shuō),教師采用直觀教學(xué)主要有實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀三種形式。
2.填空題:直接記憶容量相當(dāng)有限,大約為7±2個(gè)組塊。3.簡(jiǎn)答題:知識(shí)的遺忘規(guī)律與記憶的策略?
知識(shí)的遺忘規(guī)律:對(duì)遺忘的發(fā)展進(jìn)程,艾賓浩斯的遺忘曲線表明,遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始,而且遺忘的進(jìn)程最初進(jìn)展的很
第二篇:高等教育學(xué) 高等教育心理學(xué) 崗前培訓(xùn) 高等學(xué)校教師資格 北京 天津 高師培訓(xùn)
第1章
高等教育心理學(xué):研究高等學(xué)校情境中“學(xué)”與“教”的基本心理規(guī)律的科學(xué)。
高等教育心理學(xué)是一門兼有社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué),應(yīng)用科學(xué)與理論科學(xué)特性的交叉科學(xué)。
二、高等教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容
完整的教學(xué)過(guò)程包括:明確教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)分析、確定學(xué)生原有水平、課的設(shè)計(jì)、實(shí)施教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)
桑代克三大學(xué)習(xí)定律
指桑代克在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。
– 準(zhǔn)備律
? 學(xué)習(xí)者是否會(huì)對(duì)某種刺激作出反應(yīng),同他是否作好準(zhǔn)備有關(guān)。
– 效果律
? 只要當(dāng)反應(yīng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生某種效果時(shí),學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生。
– 練習(xí)律
一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié),若不予以使用,這種聯(lián)結(jié)的力量便會(huì)減弱
第三節(jié) 教育心理學(xué)研究的基本原則與方法
一、研究原則
? 客觀性 ? 發(fā)展性
? 理論聯(lián)系實(shí)際 ? 教育性
二、研究方法
? 觀察法 ? 實(shí)驗(yàn)法 ? 調(diào)查法 ? 個(gè)案法
? 觀察法:是研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器設(shè)備,有目的、有計(jì)劃地考察和描述客觀對(duì)象的活動(dòng)或行為表現(xiàn),以收集研究資料的一種方法。? 廣義和狹義:廣義的觀察法包括自然觀察法和實(shí)驗(yàn)觀察法;狹義的觀察法主要指自然觀察法。
自然觀察法:指在自然生活情境或教育過(guò)程中,直接觀察被試者的外部行為表現(xiàn),從而研究其心理活動(dòng)的方法。
觀察法的分類
? 參與觀察與非參與觀察:根據(jù)觀察者是否直接參與觀察對(duì)象的活動(dòng)劃分 ? 結(jié)構(gòu)觀察與非結(jié)構(gòu)觀察:根據(jù)觀察內(nèi)容是否有統(tǒng)一的設(shè)計(jì)和一定結(jié)構(gòu)劃分 ? 系統(tǒng)觀察與非系統(tǒng)觀察:根據(jù)觀察的系統(tǒng)性劃分 時(shí)間取樣觀察和事件取樣觀察
觀察法的優(yōu)缺點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn):
? 在自然狀態(tài)下,進(jìn)行即時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)觀察、記錄,收集的研究資料生動(dòng)、具體、直觀,可獲得第一手資料。相對(duì)來(lái)說(shuō),所得資料比較客觀。? 簡(jiǎn)便易行。缺點(diǎn):
1.觀察結(jié)果的質(zhì)量在很大程度上依賴于觀察者本人的能力水平、或其他心理因素(疲勞等)的影響。
2.許多心理學(xué)研究所希望觀察到的行為經(jīng)常是不能預(yù)先測(cè)知的,因此采用現(xiàn)場(chǎng)觀察有時(shí)難以奏效。
? 實(shí)驗(yàn)法是通過(guò)對(duì)某些影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的無(wú)關(guān)因素加以控制,有系統(tǒng)地操縱某些實(shí)驗(yàn)條件,然后觀測(cè)與這些實(shí)驗(yàn)條件相伴隨現(xiàn)象的變化,從而確定條件與現(xiàn)象間因果關(guān)系的一種研究方法。?
實(shí)驗(yàn)法如何滿足這三個(gè)條件
a、利用實(shí)驗(yàn)組與控制組的對(duì)比來(lái)觀察變量的共變關(guān)系
b、利用前測(cè)與后測(cè)了解實(shí)驗(yàn)前后的情況,以決定變量發(fā)生變化的時(shí)間順序
c、利用各種控制手段排除無(wú)關(guān)因素的干擾,以確保自變量的影響作用
實(shí)驗(yàn)法的分類
1、依據(jù)實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)所
實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)
2、依據(jù)實(shí)驗(yàn)的精確程度(無(wú)關(guān)因素的控制程度)
前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和真實(shí)驗(yàn)
3、依據(jù)因變量的個(gè)數(shù)
單因子實(shí)驗(yàn)和多因子實(shí)驗(yàn)
實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)缺點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn):
操縱想要研究的變量 有效控制外來(lái)變量的干擾
有助于了解自變量與因變量之間的因果關(guān)系。具有可重復(fù)驗(yàn)證性
缺點(diǎn):
人工環(huán)境,外部效度低
研究結(jié)果概化問(wèn)題
調(diào)查法:是在自然條件下,通過(guò)提問(wèn)的方式搜集資料,間接了解被調(diào)查對(duì)象的心理和行為的研究方法。
調(diào)查法的分類:?jiǎn)柧矸?、訪談法 問(wèn)卷法的類型
? 結(jié)構(gòu)問(wèn)卷(封閉式問(wèn)卷)與無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)卷(開(kāi)放式問(wèn)卷)? 發(fā)送問(wèn)卷、訪問(wèn)問(wèn)卷、郵寄問(wèn)卷 ? 集體施測(cè)問(wèn)卷法與個(gè)別施測(cè)問(wèn)卷法
問(wèn)卷法的優(yōu)缺點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn):
? 簡(jiǎn)便易行;
? 取樣大,結(jié)果有代表性; ? 結(jié)果統(tǒng)計(jì)處理方便。缺點(diǎn):
? 對(duì)被調(diào)查者的態(tài)度依賴程度高 ? 易受社會(huì)贊許性因素影響 ? 不易進(jìn)行質(zhì)性分析 ?
問(wèn)卷法應(yīng)注意的問(wèn)題
? 題目不易過(guò)多 ? 要有測(cè)謊項(xiàng)目
? 問(wèn)卷材料要嚴(yán)格規(guī)范,保證有較好的信效度
訪談法的概念 訪談(Interview): 從字面上的理解就是訪問(wèn)交談。它是一種研究性的談話,指通過(guò)與被訪談?wù)叩目陬^交流來(lái)收集所需資料的研究方法,又稱訪問(wèn)法或談話法。
訪談法實(shí)質(zhì)上是一種“對(duì)話”的方法,教育領(lǐng)域的訪談法往往是專業(yè)人士之間的“深度對(duì)話”和“深度訪談”。
訪談法的類型
? 結(jié)構(gòu)訪談、非結(jié)構(gòu)訪談、半結(jié)構(gòu)訪談:根據(jù)訪談內(nèi)容和過(guò)程是否有統(tǒng)一的設(shè)計(jì)要求和結(jié)構(gòu)來(lái)劃分
? 直接訪談與間接訪談:根據(jù)訪談時(shí)是否借助一定的中介物來(lái)劃分 ? 一般訪談與特殊訪談:根據(jù)訪談對(duì)象的特點(diǎn)來(lái)劃分 ? 個(gè)人訪談和群體訪談:根據(jù)訪談對(duì)象的數(shù)量來(lái)劃分
優(yōu)點(diǎn):
? 可避免題目回答的遺漏; ? 可對(duì)問(wèn)題做深層考察;
? 訪談材料有時(shí)也可做到標(biāo)準(zhǔn)化;
? 被訪談?wù)邔?duì)開(kāi)放式問(wèn)題的回答使訪談獲得更多材料; ? 對(duì)被試的讀寫(xiě)能力無(wú)特殊要求。
局限性:
? 訪談結(jié)果的準(zhǔn)確可靠性可能受到研究者的素質(zhì)和自身特點(diǎn)的影響;
? 對(duì)比較敏感的問(wèn)題不宜進(jìn)行訪談,一些無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的情感、體驗(yàn)、社會(huì)關(guān)系變化、動(dòng)作變化或心理過(guò)程等資料不能用訪談法取得; ? 訪談法比較費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)財(cái);
? 訪談法獲得的資料缺乏量化的指標(biāo),一般只能以某一答案出現(xiàn)的次數(shù)、百分比作為指標(biāo),難以做出精確的結(jié)論和推論;
訪談法受環(huán)境、時(shí)間、和訪談對(duì)象情緒狀態(tài)的限制,受訪談對(duì)象思考問(wèn)題時(shí)間較短等特點(diǎn)的影響。
個(gè)案法
對(duì)單個(gè)研究對(duì)象進(jìn)行深入詳盡的觀察與研究,以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。優(yōu)點(diǎn):
? 能深入了解特定對(duì)象,有助于教師進(jìn)行因材施教。缺點(diǎn):
? 缺乏概括性。
第2章
一、心理發(fā)展的含義
指心理活動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展和變化的過(guò)程。
指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。
二、心理的發(fā)展的四個(gè)基本特征
? 連續(xù)性與階段性 ? 定向性與順序性 ? 不平衡性
差異性
Erikson的人格發(fā)展階段
大致年齡 階段 有意義事件
出生~1歲 基本信任對(duì)基本不信任 學(xué)會(huì)信任別人對(duì)他們基本需要的照料 1~3歲 自主對(duì)羞恥和疑慮 學(xué)會(huì)自主:吃飯、穿衣、排便等
3~6歲 主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚 試圖像成人一樣做事,試圖承擔(dān)力所能及的責(zé)任6~12歲 勤奮對(duì)自卑 掌握重要的社會(huì)和學(xué)習(xí)技能
大致年齡 階段 有意義事件
12~20 同一性對(duì)角色混亂 反復(fù)思考“我是誰(shuí)”
20~40 親密對(duì)孤獨(dú) 形成親密的友誼關(guān)系、伴侶關(guān)系
40~65 繁殖對(duì)停滯 承擔(dān)工作、照顧家庭、撫養(yǎng)孩子
老年期 自我整合對(duì)絕望 回顧生活,認(rèn)為是有意義的還是失望的
高職生的職業(yè)價(jià)值觀
? 注重自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)
? 社會(huì)價(jià)值觀淡薄,奉獻(xiàn)社會(huì)意識(shí)不強(qiáng)
成熟的自我意識(shí)包含的內(nèi)容
? 能意識(shí)到自己的身體及其特征和生理狀況 ? 能認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到內(nèi)心的心理活動(dòng)
? 能認(rèn)識(shí)并感受到自己在社會(huì)和集體中的地位和作用
自我意識(shí)的發(fā)展在心理發(fā)展過(guò)程中的作用
? 是人格形成的標(biāo)志,也是推動(dòng)人格發(fā)展的重要因素 ? 健全的自我意識(shí)是心理健康的調(diào)節(jié)者
廣義的學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活中獲得個(gè)體行為經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程?;蛘哒f(shuō),學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)所引起的、比較持久的行為變化。
我國(guó)的學(xué)習(xí)分類
? 知識(shí)的學(xué)習(xí)? 技能的學(xué)習(xí)
? 行為規(guī)范的學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
? 指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng),維持已經(jīng)引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。? 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分: 學(xué)習(xí)需要
+ 學(xué)習(xí)期待
動(dòng)機(jī)
指引起和維持個(gè)體活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的功能:
激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)
二、從內(nèi)部動(dòng)機(jī)入手,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
三、充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲
四、根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平
五、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力
學(xué)習(xí)遷移的概念
指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。遷 移 的 種 類
? 正遷移和負(fù)遷移 ? 水平遷移與垂直遷移
? 同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移 ? 一般遷移與具體遷移
奧蘇貝爾認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論
? 一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移。
? 學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征(可利用性、可辨別性、穩(wěn)定性)始終是影響新的學(xué)習(xí)與保持的關(guān)鍵因素。
影 響 遷 移 的 因 素
? 相似性:包含客觀相似性和主觀相似性
? 原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu):背景知識(shí)、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平、認(rèn)知技能或策略及元認(rèn)知策略
? 學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì):學(xué)習(xí)者應(yīng)意識(shí)到定勢(shì)的雙重性
? 年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助等基本因素
促進(jìn)遷移的教學(xué)方案設(shè)計(jì)
? 精選教材
? 合理編排教學(xué)內(nèi)容 ? 合理安排教學(xué)程序
? 教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識(shí)性
? 陳述性知識(shí):也叫描述性知識(shí),是個(gè)人具備有意識(shí)的提取線索因而能直接陳述的知識(shí),用來(lái)回答“是什么” “為什么” “怎么樣”的問(wèn)題,用來(lái)區(qū)別和辨別事物。? 程序性知識(shí):也叫操作性知識(shí),是個(gè)人缺乏有意識(shí)的提取線索而只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。用來(lái)回答“做什么” “怎么做”的問(wèn)題。加涅認(rèn)為,程序性知識(shí)包括心智技能和認(rèn)知策略兩類。
知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程,這一過(guò)程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持、知識(shí)提取三個(gè)階段。
遺 忘 的 規(guī) 律
? 是先快后慢
? 表明人類的遺忘不是均速進(jìn)行的,剛學(xué)過(guò)以后在短時(shí)間內(nèi)的遺忘比較快,量也比較多
? 隨著時(shí)間的消逝,遺忘逐漸緩慢下來(lái),到了一定時(shí)間,幾乎就不再遺忘了
促進(jìn)知識(shí)保持的方法
? 深度加工材料 ? 有效運(yùn)用記憶術(shù) ? 進(jìn)行組塊化編碼
適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí):當(dāng)學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí),記憶效果最好,超過(guò)150%時(shí),效果并不遞增,還可能引起厭倦,疲勞等而成為無(wú)效勞動(dòng) 問(wèn)題解決的基本特點(diǎn):目的性、認(rèn)知性、系列性
影響問(wèn)題解決的因素(一)知識(shí)表征的方式
? 知識(shí)表征的方式會(huì)影響問(wèn)題的解決(二)遷移作用
? 遷移是指已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問(wèn)題的影響,或者說(shuō)是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響
? 遷移可以分為:
正遷移
負(fù)遷移
? 正遷移:
? 已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)新問(wèn)題的解決過(guò)程 ? 負(fù)遷移已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)阻礙了新問(wèn)題的解決過(guò)程 ? 概括能力越強(qiáng),遷移的范圍就越廣泛(三)原型啟發(fā)
? 在問(wèn)題解決的過(guò)程中,因受到某種客觀事物的啟發(fā)而找到解決問(wèn)題的途徑和方法的過(guò)程叫做原型啟發(fā)
? 具有啟發(fā)作用的事物叫做原型
? 原型對(duì)問(wèn)題解決能否起到啟發(fā)作用
? 原型與所要解決的問(wèn)題是否具有特征上或?qū)傩陨系穆?lián)系或相似性 ? 個(gè)體是否處于積極的思維活動(dòng)狀態(tài)中
(四)定勢(shì)的影響
定勢(shì)是個(gè)體按照某種比較固定的方式去解決問(wèn)題的一種心理傾向
? 當(dāng)解決相似或相同問(wèn)題時(shí),定勢(shì)有助于人對(duì)問(wèn)題的適應(yīng)而提高反應(yīng)與解題的速度 ? 對(duì)變化了的情境或問(wèn)題,定勢(shì)常具有消極作用,會(huì)阻礙人產(chǎn)生更合理與有效的思路,從而影響了解決問(wèn)題的速度和效率
(五)功能固著
? 功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)只看到某事物通常的功能,看不到它可能存在著的其他方面的功能,從而干擾問(wèn)題解決的思維活動(dòng)
(六)動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)
? 一個(gè)人的動(dòng)機(jī)狀態(tài),對(duì)解決問(wèn)題起著不同的影響作用 ? 動(dòng)機(jī)水平與解決問(wèn)題效率之間的關(guān)系呈倒“U”字曲線
(七)個(gè)性特征
? 具有遠(yuǎn)大理想、意志堅(jiān)強(qiáng)、勇于進(jìn)取、富于自信、有創(chuàng)新意識(shí)、人際關(guān)系良好、果斷、勤奮等人格特征的人,常常能克服各種內(nèi)外困難,善于迅速而有效地解決問(wèn)題 ? 一個(gè)人的智力水平、氣質(zhì)類型等也會(huì)在一定程度上影響解決問(wèn)題的效率和方式
提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)
? 提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量 ? 教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法和策略 ? 提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì) ? 培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣 ? 創(chuàng)造性:指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。一般認(rèn)為創(chuàng)造性與發(fā)散思維的關(guān)系最為密切,而且是人類普遍存在的一種潛能。? 創(chuàng)造性的特征:流暢性、變通性、獨(dú)特性 創(chuàng)造性的培養(yǎng)
(一)創(chuàng)設(shè)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境
(二)重視學(xué)生直覺(jué)思維的發(fā)展
(三)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考
(四)提供參加各種實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)
(五)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練
影響群體凝聚力的因素
? 成員對(duì)群體目標(biāo)的認(rèn)同 ? 群體的領(lǐng)導(dǎo)方式 ? 群體的規(guī)模
? 群體內(nèi)部的目標(biāo)結(jié)構(gòu)和獎(jiǎng)勵(lì)方式 ? 是否存在外部競(jìng)爭(zhēng)
心理健康的含義
所謂心理健康,就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程,表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力,積極的內(nèi)心體驗(yàn),良好的社會(huì)適應(yīng),能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。
大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)
? 1能正確感知客觀世界
? 2能正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己 ? 3有良好的環(huán)境適應(yīng)能力
? 4能保持和諧的人際關(guān)系,樂(lè)于交往 ? 5具有較強(qiáng)的自我調(diào)控能力 ? 6心理行為符合年齡特征 ? 7具有完整統(tǒng)一的人格
? 8有較濃厚的學(xué)習(xí)興趣和旺盛的求知欲望
? 人格 是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。
高校心理健康教育的方法
? 開(kāi)展心理健康教育課 ? 建立心理健康保健網(wǎng)絡(luò) ? 設(shè)立心理健康專業(yè)機(jī)構(gòu) ? 創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境
高校心理健康教育的原則
? 面向全體原則 ? 全面發(fā)展原則 ? ? ? ? ? 主體性原則 尊重性原則 參與性原則 協(xié)同性原則 7因材施教原則
教師威信指學(xué)生對(duì)教師的尊敬和信賴。教育機(jī)智
? 指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)新的、意外的情況快速作出反應(yīng),果斷地采取恰當(dāng)?shù)慕逃胧┑囊环N獨(dú)特的心理素質(zhì)。它是觀察的敏銳性、思維的靈活性以及意志的果斷性的獨(dú)特結(jié)合。? 具體表現(xiàn)為:
?(能否做到循循善誘,因勢(shì)利導(dǎo);靈活果斷,隨機(jī)應(yīng)變;方式多樣,對(duì)癥下藥;實(shí)事求是,掌握分寸)
教師威信形成的基本條件
? 教師應(yīng)具有崇高的思想和道德風(fēng)范 ? 教師要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)和業(yè)務(wù)能力 ? 教師要具有良好的儀態(tài)
? 教師要具有良好的工作作風(fēng)和習(xí)慣 ? 教師給學(xué)生要留下良好的第一印象
? 教師要深入了解學(xué)生個(gè)性差異,因材施教
教學(xué)測(cè)評(píng)的分類
? 根據(jù)實(shí)施的時(shí)機(jī)劃分: 形成性評(píng)價(jià)
總結(jié)性評(píng)價(jià)
? 根據(jù)資料處理的方式劃分: 常模參照評(píng)價(jià)
標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)
? 根據(jù)功能劃分:
配置性評(píng)價(jià)
診斷性評(píng)價(jià)
? 根據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)程度劃分:
正式評(píng)價(jià)
非正式評(píng)價(jià)
有效自編測(cè)驗(yàn)的必要條件
? 信度
測(cè)驗(yàn)的可靠性,即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。(不同時(shí)間、內(nèi)容和評(píng)分者之間的一致性)
? 效度
測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)確性,即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。
? 區(qū)分度
測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力
? 難度
項(xiàng)目的難易程度,通常用受測(cè)者答對(duì)或通過(guò)每個(gè)項(xiàng)目的人數(shù)百分比作為難度的指標(biāo)。
第三篇:福建高師崗前培訓(xùn)材料-高等教育心理學(xué)(無(wú)重復(fù))
高等教育心理學(xué)
一、單選題(每題1分,40題,共計(jì)40分)
1、由醫(yī)療實(shí)踐中的問(wèn)診法發(fā)展來(lái)的心理學(xué)研究方法是()。A A.個(gè)案研究法; B.觀察法; C.定性研究法; D.定量研究法
2、人的認(rèn)知過(guò)程、情緒情感和意志統(tǒng)稱為()過(guò)程。B A.個(gè)性心理; B.心理過(guò)程; C.心理現(xiàn)象; D.個(gè)性傾向性
3、心理學(xué)是一門研究()的學(xué)科。D A.社會(huì)對(duì)心理制約; B.心理現(xiàn)象產(chǎn)生機(jī)制; C.心理的發(fā)生、發(fā)展; D.人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律
4、與社會(huì)性需要是否滿足相聯(lián)系的心理活動(dòng)是()。B A.情緒; B.情感; C.心境; D應(yīng)激
5、在自然環(huán)境下,使用實(shí)地體驗(yàn)、開(kāi)放性訪談、參與型與非參與型觀察、個(gè)案調(diào)查、文獻(xiàn)分析等方法對(duì)人的心理現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致和長(zhǎng)期的研究方法是()。C A.個(gè)案研究法; B.觀察法; C.定性研究法; D.定量研究法
6、某大學(xué)生既想自主創(chuàng)業(yè),但同時(shí)又不想耽誤學(xué)習(xí),這屬于動(dòng)機(jī)沖突中的()。B A.趨避沖突; B.雙趨沖突; C.雙避沖突; D.雙重趨避沖突
7、以下敘述正確的是()。D A.遺傳素質(zhì)是個(gè)體心理發(fā)展的決定因素; B.環(huán)境和教育是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);
C.實(shí)踐活動(dòng)和主觀能動(dòng)性是心理發(fā)展的關(guān)鍵因素; D.人的心理發(fā)展是遺傳和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物
8、不少大學(xué)生戀愛(ài)態(tài)度呈現(xiàn)輕率化的現(xiàn)象表現(xiàn)為()。A A.“不求天長(zhǎng)地久,但求曾經(jīng)擁有”; B.“愛(ài)人只有一個(gè),情人可以多個(gè)”; C.主觀學(xué)業(yè)第一,客觀愛(ài)情至上; D.“兒女情長(zhǎng),英雄氣短”
9、大學(xué)生情緒情感發(fā)展最突出的特點(diǎn)是()。A A.具有兩面性; B.具有穩(wěn)定性; C.具有外顯性; D.具有境遇性
10、屬于人的心理發(fā)展特點(diǎn)的是()。B A.集中性與分散性; B.連續(xù)性與階段性; C.平衡性與差異性; D.方向性與可逆性
11、學(xué)校教育中通常采用的()措施體現(xiàn)了外部動(dòng)機(jī)的理論。C A.正強(qiáng)化; B.負(fù)強(qiáng)化; C.獎(jiǎng)懲; D.間接強(qiáng)化
12、()指的是個(gè)人按自定標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己的行為之后,在心理上對(duì)自己所做的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。D A.直接強(qiáng)化; B.間接強(qiáng)化; C.獎(jiǎng)懲; D.自我強(qiáng)化
13、下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際上是知識(shí)()的三種模式。C A.接受過(guò)程; B.認(rèn)知過(guò)程; C.同化過(guò)程; D.學(xué)習(xí)過(guò)程
14、在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移,教師應(yīng)該應(yīng)用(),使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除,更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。B A.基本原理; B.變式; C.概念; D.教材結(jié)構(gòu)
15、教學(xué)最重要的目標(biāo)是促進(jìn)(),使學(xué)生將獲得知識(shí)、技能和行為方式有效用于新問(wèn)題的解決。D A.理解; B.操作; C.形成表征; D.學(xué)習(xí)的遷移
16、各種社會(huì)關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的基礎(chǔ)是()。A A.人際溝通; B.人際交往; C.親和行為; D.人際關(guān)系
17、生活中所謂的“愛(ài)屋及烏”、“厭惡和尚,恨及袈裟”反映了哪一種知覺(jué)印象的效應(yīng)?()B A.首因效應(yīng); B.暈輪效應(yīng); C.近因效應(yīng); D.刻板效應(yīng)
18、社會(huì)刺激和個(gè)體社會(huì)行為之間的中介過(guò)程是()。A A.社會(huì)心理; B.社會(huì)知覺(jué); C.社會(huì)態(tài)度; D.社會(huì)歸因
19、社會(huì)心理主要是通過(guò)哪個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的?()A A.社會(huì)行為; B.社會(huì)輿論; C.社會(huì)潮流; D.社會(huì)傳統(tǒng)
20、人們常說(shuō)的“一己之心,度人之腹”表現(xiàn)了社會(huì)知覺(jué)的哪個(gè)特征?()C A.選擇性; B.顯著性; C.投射性; D.兩極性
21、二因素說(shuō)認(rèn)為品德構(gòu)成的要素是道德行為和()。B A.道德認(rèn)識(shí); B.道德意識(shí); C.道德意志; D.道德情感
22、遵從、認(rèn)同和內(nèi)化是大學(xué)生態(tài)度與品德的()。C A.形成階段; B.轉(zhuǎn)化階段; C.習(xí)得階段; D.修正階段
23、研究表明,當(dāng)代大學(xué)生的道德理想取向呈明顯的()。A A.多元化態(tài)勢(shì); B.單一化態(tài)勢(shì); C.極端化態(tài)勢(shì); D.表象化態(tài)勢(shì)
24、學(xué)校的環(huán)境氣氛、壓力與學(xué)生的愿望是影響大學(xué)生發(fā)展的()。A A.表現(xiàn)性因素; B.知識(shí)性因素; C.組織性因素; D.個(gè)體性因素
25、人的道德需要是否得到滿足及其所引起的內(nèi)心體驗(yàn)即()。B A.道德認(rèn)知; B.道德情感; C.道德意志; D.道德行為
26、心理健康教育的靈魂和根基是()。B A.全體性; B.科學(xué)性; C.主體性; D.發(fā)展性
27、在人性的敘述中,認(rèn)為人是理性的,是善良的和值得尊重的是()。C A.認(rèn)知主義; B.行為主義; C.人本主義; D.存在主義
28、心理輔導(dǎo)教師對(duì)來(lái)訪者模棱兩可或意義隱藏的語(yǔ)句給予進(jìn)一步詳細(xì)敘述的技術(shù)屬于()。A A.澄清技術(shù); B.具體化技術(shù); C.提問(wèn)技術(shù); D.面質(zhì)技術(shù)
29、心理輔導(dǎo)員把來(lái)訪者的主要言談、思想加以綜合整理,再反饋給來(lái)訪者的技術(shù)是()。A A.簡(jiǎn)述語(yǔ)意技術(shù); B.澄清; C.提問(wèn); D.具體化
30、心理輔導(dǎo)教師全神貫注地聆聽(tīng)來(lái)訪者敘述,認(rèn)真觀察其細(xì)微的情緒變化,并表達(dá)對(duì)來(lái)訪者關(guān)注和理解的技術(shù)是()。B A.簡(jiǎn)述語(yǔ)意技術(shù); B.傾聽(tīng)技術(shù); C.提問(wèn)技術(shù); D.澄清技術(shù) 30、心理輔導(dǎo)員講出自己的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、情感和行為,與來(lái)訪者共享,以增加彼此的人際互動(dòng)的技術(shù)是()。B A.簡(jiǎn)述語(yǔ)意技術(shù); B.自我表露的技術(shù); C.提問(wèn)技術(shù); D.澄清技術(shù)
31、屬于大學(xué)教師的教育能力的是()。D A.班級(jí)管理能力; B.心理輔導(dǎo)能力; C.敏銳的思維能力; D.教學(xué)的能力
32、促進(jìn)大學(xué)教師教育能力發(fā)展的途徑有()。C A.學(xué)習(xí)前沿的教育理論; B.認(rèn)真研究教材; C.進(jìn)行教學(xué)反思; D.傾聽(tīng)學(xué)生的聲音
33、大學(xué)教師的激勵(lì)方法有()。C A.學(xué)術(shù)考核; B.教學(xué)考核; C.目標(biāo)激勵(lì); D.崗位定級(jí)
34、赫茨伯格的雙因素理論指出激發(fā)動(dòng)機(jī)的二個(gè)因素是()。D A.認(rèn)知因素與情感因素; B.主觀因素與客觀因素; C.認(rèn)知因素與意志因素; D.保健因素與激勵(lì)因素
35、需要層次理論提出的需要層級(jí)依次為()。B A.生理需要、安全需要、學(xué)習(xí)需要、審美需要;自我實(shí)現(xiàn)需要;
B.生理需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要; C.生理需要、自尊需要、歸屬需要、求知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要;
D.生理需要、安全需要、自尊需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要
36、下列屬于社會(huì)文化的是()。B A.學(xué)校文化; B.民族文化; C.企業(yè)文化; D.制度文化
37、大學(xué)校園文化的激勵(lì)功能是通過(guò)下列哪種方式實(shí)現(xiàn)的?()A A.行為強(qiáng)化激勵(lì); B.物質(zhì)激勵(lì); C.精神激勵(lì); D.環(huán)境激勵(lì)
38、下列屬于組織文化的是()。B A.制度文化; B.企業(yè)文化; C.地區(qū)文化; D.國(guó)家文化
40、狹義的文化的核心是()。C A.物質(zhì)文化; B.精神文化; C.價(jià)值觀及其行為方式;D.制度文化
39、大學(xué)校園文化形成與發(fā)展的首要影響因素是()。A A.學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與管理活動(dòng); B.學(xué)校的宣傳與輿論引導(dǎo); C.社會(huì)文化的滲透與制約; D.新聞媒體的宣傳與大眾印象
9、“以小人之心度君子之腹”是以下哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)()。D A.壓抑作用; B.退化作用; C.合理化作用; D.投射作用
12、()是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中,通過(guò)自己的探索獲得問(wèn)題答案的學(xué)習(xí)方式。B A.概念學(xué)習(xí); B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí); C.意義學(xué)習(xí); D.機(jī)械學(xué)習(xí)
13、在符號(hào)表征中,個(gè)體可直接運(yùn)用()發(fā)現(xiàn)原理和原則,或者解決問(wèn)題。C A.具體思維; B.形象思維; C.抽象思維; D.圖形思維
21、“社會(huì)道德反應(yīng)測(cè)驗(yàn)”量表制定者是()。B A.萊斯特; B.吉布斯; C.柯?tīng)柌瘢? D.皮亞杰
25、道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)是()。A A.醒悟; B.遵從; C.轉(zhuǎn)變; D.鞏固
31、調(diào)動(dòng)大學(xué)教師的積極性,要遵循如下的原則()。B A.剛性與柔性相結(jié)合; B.精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)相結(jié)合; C.收入與發(fā)展相結(jié)合; D.嚴(yán)格要求與提供發(fā)展空間相結(jié)合34、“教師生涯發(fā)展模式”的提出者是()。D A.費(fèi)斯勒; B.伯頓; C.卡茨; D.司德菲
40、大學(xué)校園文化的同化功能是通過(guò)下列哪種方式實(shí)現(xiàn)的?()A A.從眾; B.環(huán)境對(duì)心理的感染; C.直接同化; D.間接同化
2、一種有目的、有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件,以引起或改變被試者的心理活動(dòng),從而進(jìn)行分析的研究方法是()。B A.調(diào)查法; B.實(shí)驗(yàn)法; C.觀察法; D.測(cè)驗(yàn)法
9、認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)流派的代表人物是()。D A.格賽爾; B.弗洛伊德; C.科爾伯格 D.皮亞杰
10、決定心理發(fā)展的方向、速度、水平和個(gè)別差異的是()。C A.遺傳因素; B.學(xué)習(xí); C.社會(huì)生活條件; D.經(jīng)驗(yàn)
12、“辛亥革命失敗的原因”、“光合作用的過(guò)程”是哪種形態(tài)的陳述性知識(shí)()。C A.有關(guān)事物名稱或符號(hào)的知識(shí); B.有關(guān)簡(jiǎn)單命題性知識(shí)或事實(shí)性知識(shí); C.有多個(gè)命題構(gòu)成的組合性知識(shí); D.獲得性知識(shí)
28、在群體健康行為的傳播理論的模式中,強(qiáng)調(diào)對(duì)傳播現(xiàn)象的整體性和互動(dòng)性進(jìn)行理解的是()。D A.單向傳播模式; B.雙向傳播模式; C.互動(dòng)傳播模式; D.整體互動(dòng)模式
29、認(rèn)為如果青少年能充分擁有對(duì)自我和工作世界的了解,即能增進(jìn)其職業(yè)生涯的正確性的學(xué)派是()。C A.人本主義學(xué)派; B.行為主義學(xué)派; C.特質(zhì)因素學(xué)派; D.認(rèn)知主義學(xué)派
31、公平理論指出,員工的積極性能否調(diào)動(dòng),會(huì)受到哪些因素的影響?()A A.絕對(duì)報(bào)酬與相對(duì)報(bào)酬; B.實(shí)際值與期望值; C.效益與收入; D.情感管理與提供舞臺(tái)
32、處在知識(shí)型、學(xué)習(xí)性的社會(huì)中,社會(huì)信息的更新不斷加快,知識(shí)老化加速,則要求大學(xué)教師要是()。B A.學(xué)術(shù)研究者; B.終身學(xué)習(xí)者; C.社會(huì)服務(wù)者; D.師生人際關(guān)系協(xié)調(diào)者
33、屬于大學(xué)教師職業(yè)特征的是()。A A.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性; B.教師勞動(dòng)的高難度; C.教師勞動(dòng)的高強(qiáng)度; D.教師勞動(dòng)的學(xué)術(shù)性
35、公平理論的提出者是()。D A.馬斯洛; B.赫茨伯格; C.弗魯姆; D.亞當(dāng)斯
37、校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色,它主要反映的文化形態(tài)是()。A A.校園物質(zhì)文化; B.校園行為文化; C.校園制度文化; D.校園精神文化
14、發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)是創(chuàng)造性測(cè)量的核心,而將對(duì)發(fā)散思維的測(cè)量作為測(cè)量創(chuàng)造性的主要內(nèi)容是基于吉爾福特提出的()。C A.學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論; B.信息加工學(xué)習(xí)理論; C.智力結(jié)構(gòu)論; D.條件反射理論
15、()是個(gè)人對(duì)自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評(píng)判。B A.內(nèi)在動(dòng)機(jī); B.自我效能; C.自我獎(jiǎng)懲; D.自我強(qiáng)化
24、大學(xué)生良好品德修養(yǎng)的最先特征是()。D A.自我性; B.自律性; C.堅(jiān)持性; D.自覺(jué)性
27、大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃最主要的兩大目標(biāo)包括職業(yè)生涯的發(fā)展和()。A A.職業(yè)生涯的決定; B.幫助學(xué)生自我了解;
C.獲取有關(guān)工作的知識(shí); D.整合有關(guān)自我和職業(yè)的知識(shí)
31、“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”這句話用在教師身上,可以反映教師的職業(yè)具有的一個(gè)特征是()。C A.復(fù)雜性; B.獨(dú)立性;C.示范性; D.長(zhǎng)效性
35、期望理論的提出者是()。C A.馬斯洛; B.赫茨伯格; C.弗魯姆; D.亞當(dāng)斯
2、把人的心理結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個(gè)層次的心理學(xué)流派是()。C A.機(jī)能主義心理學(xué); B.行為主義心理學(xué); C.精神分析心理學(xué); D.格式塔心理學(xué);
3、直接影響活動(dòng)效率,與活動(dòng)是否能順利完成相關(guān)的個(gè)性心理特征是()。C A.氣質(zhì); B.性格; C.能力; D.智力
25、利用“道德兩難故事法”進(jìn)行道德教育的心理學(xué)家是()。C A.班杜拉; B.吉布斯; C.柯?tīng)柌瘢? D.皮亞杰
28、在人性的敘述中,認(rèn)為人的行為基本上是機(jī)械的,只能對(duì)環(huán)境做應(yīng)答,而本身對(duì)環(huán)境的控制能力很弱的是()。B A.認(rèn)知主義; B.行為主義; C.人本主義; D.存在主義
32、在教師反思的四個(gè)過(guò)程中,反思最集中體現(xiàn)在()。B A.具體經(jīng)驗(yàn)階段; B.觀察分析階段; C.重新概括階段; D.積極的驗(yàn)證階段
11、陳述性知識(shí)一般以()形式在頭腦中貯存和表征。C A.動(dòng)作; B.表象; C.命題和命題網(wǎng)絡(luò); D.以上三者
33、弗魯姆提出的期望理論指出,激發(fā)力量主要是由以下二因素組成()。D A.保健因素與激勵(lì)因素; B.主觀因素與客觀因素; C.認(rèn)知因素與情感因素; D.目標(biāo)效價(jià)與期望值
9、一位講師未被晉升為副教授,這本來(lái)是個(gè)打擊,但他卻說(shuō),在現(xiàn)在的職位上更輕松、更愉快些。這個(gè)例子是哪種心理預(yù)防機(jī)制的表現(xiàn)?()C A.壓抑作用; B.退化作用; C.合理化作用; D.投射作用
10、大學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的()。C A.平穩(wěn)期;
B.高原期; C.高峰期;
D.下降期
12、在符號(hào)表征中,個(gè)體可直接運(yùn)用()發(fā)現(xiàn)原理和原則,或者解決問(wèn)題。C A.具體思維;
B.形象思維; C.抽象思維;
D.圖形思維
26、屬于預(yù)防性和教育性的團(tuán)體輔導(dǎo)屬于哪一類性質(zhì)的團(tuán)體?()C A.治療性團(tuán)體;
B.封閉性團(tuán)體; C.發(fā)展性團(tuán)體;
D.同質(zhì)性團(tuán)體
28、在人性的敘述中,認(rèn)為人擁有自覺(jué)和自由以作出人生基本的抉擇的是()。D A.認(rèn)知主義;
B.行為主義; C.人本主義;
D.存在主義
28、以來(lái)訪者為中心的心理咨詢理論是()。C A.精神分析理論;
B.行為學(xué)習(xí)理論; C.人本主義理論;
D.認(rèn)知理論
1、當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí),人能夠?qū)⒖陀^事物知覺(jué)為一個(gè)整體,這是知覺(jué)特征的什么屬性?()A A.知覺(jué)整體性; B.知覺(jué)選擇性; C.知覺(jué)理解性; D.知覺(jué)恒常性
3、記憶過(guò)程包括()。A A.識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn); B.識(shí)記、保持和遺忘; C.再認(rèn)、重現(xiàn)和回憶; D.識(shí)記、再認(rèn)和遺忘
5、下列心理學(xué)家屬于人本主義心理學(xué)流派的是()。B A.弗洛伊德; B.羅杰斯; C.魏特海默; D.斯金納
6、在艾里克森心理發(fā)展階段理論中,大學(xué)生處于哪個(gè)階段()。B A.同一感對(duì)同一感混亂; B.親密感對(duì)孤獨(dú)感; C.繁殖感對(duì)停滯感; D.勤奮感對(duì)自卑感
8、外表并不吸引人的女大學(xué)生盡力擴(kuò)充自己的知識(shí),成績(jī)優(yōu)異,以獲得她在外部特征上所不能得到的別人的器重和贊賞。這是哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)?()D A.投射作用; B.否定作用; C.升華作用; D.補(bǔ)償作用
9、完善大學(xué)生的自我意識(shí),我們可以采取的措施是()。D A.為大學(xué)生樹(shù)立榜樣; B.開(kāi)展大學(xué)生的自我教育活動(dòng);
C.引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立較高的理想自我; D.引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我
12、()理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是通過(guò)由感官覺(jué)察、注意、辨別、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在的心理活動(dòng)以獲取和應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程。D A.意義學(xué)習(xí); B.行為主義學(xué)習(xí); C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí); D.信息加工學(xué)習(xí)
15、流行于80年代,并在我國(guó)90年代引起教育界極大關(guān)注,被認(rèn)為是“當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命”的學(xué)習(xí)理論是()。D A.意義學(xué)習(xí)理論; B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論; C.行為主義學(xué)習(xí)理論; D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
16、人際關(guān)系的具體表現(xiàn)形式是()。B A.人際互動(dòng); B.人際交往; C.人際溝通; D.親和行為
17、侵犯行為可以分為工具性侵犯和()。D A.行為性侵犯; B.意圖性侵犯; C.動(dòng)機(jī)性侵犯; D.敵意性侵犯
18、暈輪效應(yīng)是一種以偏概全的傾向,又被稱為()。B A.首因效應(yīng); B.光環(huán)效應(yīng); C.近因效應(yīng); D.刻板效應(yīng)
19、在群體的影響和壓力下,個(gè)體放棄自己的意愿而采取與大多數(shù)人相一致的行為傾向被稱為()。C A.親和行為; B.人際交往; C.從眾行為; D.社會(huì)行為
20、社會(huì)知覺(jué)最早是由哪位心理學(xué)家提出的?()C A.弗洛伊德; B.洛克; C.布魯納; D.斯滕伯格
21、“木桶理論”可以很好地說(shuō)明品德發(fā)展的()。D A.穩(wěn)定性; B.個(gè)體性; C.道德性; D.整體性
23、根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,在大學(xué)品德教育實(shí)踐中應(yīng)注重()。D A.自我熏陶; B.道德灌輸; C.制度約束; D.榜樣作用
24、品德是個(gè)性心理特征中具有道德評(píng)價(jià)意義的部分,是一種()。A A.心理現(xiàn)象; B.社會(huì)現(xiàn)象; C.生理現(xiàn)象; D.管理現(xiàn)象
25、我們對(duì)見(jiàn)義勇為的行為往往會(huì)感到敬佩,對(duì)自私自利的行為會(huì)感到鄙視,這是一種()。B A.道德認(rèn)識(shí); B.道德情感; C.道德意志; D道德行為.
26、輔導(dǎo)員指出來(lái)訪者自身存在的矛盾,讓來(lái)訪者透過(guò)自己言語(yǔ)和非言語(yǔ)的不一致,覺(jué)察到自己尚未留意的現(xiàn)象的技術(shù)是指()。D A.情感回應(yīng); B.共情; C.具體化; D.面質(zhì)技術(shù)
27、心理輔導(dǎo)員辨認(rèn)、體驗(yàn)來(lái)訪者言語(yǔ)和非言語(yǔ)行為中明顯或隱含的情緒情感,且反饋給來(lái)者,協(xié)助來(lái)訪者察覺(jué)和接納自己的感覺(jué)的技術(shù)是()。B A.共情技術(shù); B.情感反應(yīng)技術(shù); C.具體化; D.澄清技術(shù)
28、提出比較概括、廣泛的問(wèn)題,對(duì)回答內(nèi)容不做嚴(yán)格限制的技術(shù)屬于什么技術(shù)?()D A.具體化技術(shù); B.內(nèi)容反應(yīng)技術(shù); C.封閉式提問(wèn); D.開(kāi)放式提問(wèn)
29、協(xié)助來(lái)訪者清楚、準(zhǔn)確的表達(dá)其觀點(diǎn)、所用的概念、所體驗(yàn)到的情感以及所經(jīng)歷的事件的技術(shù)是指()。C A.共情技術(shù); B.立即性技術(shù); C.具體化; D.內(nèi)容反應(yīng)
30、強(qiáng)迫性的過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)和剝奪上網(wǎng)行為之后出現(xiàn)的焦躁和情緒行為被定義為()。A A.網(wǎng)絡(luò)成癮; B.網(wǎng)絡(luò)依賴; C.強(qiáng)迫癥; D.情感障礙
32、屬于大學(xué)教師職業(yè)角色的是()。C A.班級(jí)管理者; B.心理輔導(dǎo)者; C.學(xué)生指導(dǎo)者; D.學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)者
33、雙因素理論的提出者是()。B A.馬斯洛; B.赫茨伯格; C.弗魯姆; D.亞當(dāng)斯
34、大學(xué)教師的能力包括()。B A.學(xué)術(shù)能力與語(yǔ)言表達(dá)能力; B.一般能力與教育能力; C.智力因素與非智力因素; D.學(xué)術(shù)能力與管理能力
36、大學(xué)校園文化作為一種客觀存在和一種教育實(shí)踐活動(dòng)的歷史有多久了?()D A.20多年; B.30多年; C.50多年; D.與大學(xué)有同樣長(zhǎng)的歷史
38、下列屬于校園文化的內(nèi)核與靈魂的是()。D A.校園物質(zhì)文化; B.校園行為文化; C.校園制度文化; D.校園精神文化
40、狹義的校園文化是指()。D A.把校園文化作為相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)文化的一種文化現(xiàn)象進(jìn)行研究時(shí)所采用的理解;
B.包含學(xué)術(shù)文化在內(nèi)的概念;
C.排除學(xué)校組織制度的文化概念;
D.是將校園文化的學(xué)術(shù)文化排除在外時(shí)研究校園文化所使用的概念
3、注意具有的兩個(gè)基本特征是()。C A.指向性和選擇性; B.指向性和調(diào)節(jié)性; C.集中性和指向性; D.集中性和選擇性
6、格賽爾通過(guò)雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)()。A A.在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果沒(méi)有多大作用;
B.在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果有一定的作用; C.在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果有較大的作用;
D.在個(gè)體生理成熟前的早期訓(xùn)練對(duì)于最終的結(jié)果起決定作用。
7、任何一個(gè)兒童的動(dòng)作發(fā)展總是沿著抬頭--翻身--坐--爬--站--行走的方顯成熟的,這表明心理發(fā)展具有()的特點(diǎn)。B A.不平衡性; B.方向性與不可逆性; C.個(gè)體差異性; D.發(fā)展的關(guān)鍵期
10、“化悲痛為力量”是以下哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)?()A A.升華作用; B.退化作用; C.合理化作用; D.投射作用
24、根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論,“好孩子”的道德取向?qū)儆冢ǎ?。A A.習(xí)俗水平; B.前習(xí)俗水平; C.后習(xí)俗水平; D.道德水平
26、心理輔導(dǎo)員對(duì)在輔導(dǎo)過(guò)程中影響輔導(dǎo)關(guān)系的語(yǔ)言、行為、情感、不平常的心理狀態(tài),予以敏感地察覺(jué)和單程的溝通與處理的技術(shù)是()。B A.共情技術(shù); B.立即性技術(shù); C.具體化; D.內(nèi)容反應(yīng)
27、在團(tuán)體心理輔導(dǎo)的團(tuán)體發(fā)展的四個(gè)過(guò)程中,其活動(dòng)主要在于增進(jìn)團(tuán)體之間的信任,加強(qiáng)團(tuán)體合作的階段是()。B A.初創(chuàng)階段; B.過(guò)渡階段; C.工作階段; D.結(jié)束階段
28、準(zhǔn)確覺(jué)察他人的內(nèi)在世界并恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己對(duì)對(duì)方情緒與意圖的感受、理解與尊重的技術(shù)是指()。B A.情感回應(yīng); B.共情; C.具體化; D.內(nèi)容反應(yīng)
31、屬于大學(xué)教師的一般能力的是()。D A.學(xué)術(shù)能力; B.管理能力; C.語(yǔ)言表達(dá)能力; D.想象能力
32、司德菲將教師的成長(zhǎng)歷程分為()。B A.預(yù)備生涯階段、專家生涯階段、退出生涯階段;
B.預(yù)備生涯階段、專家生涯階段、退縮生涯階段、更新生涯階段、退出生涯階段; C.入職階段、高明新手階段、專家階段、退出階段; D.新手階段、專家教師階段、職業(yè)倦怠階段、退出階段
37、大學(xué)校園精神文化的核心是()。D A.政治觀點(diǎn); B.思想意識(shí); C.理想信念; D.價(jià)值觀
40、廣義的文化指的是()。C A.表層文化和深層文化; B.歷史文化和現(xiàn)實(shí)文化;
C.物質(zhì)文化和精神文化; D.物質(zhì)制度文化和精神制度文化;
二、多選題(多選少選都不給分,每題2分,20題,共計(jì)40分)
1、在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過(guò)程的是()。AB A.認(rèn)知過(guò)程; B.意志過(guò)程; C.個(gè)性傾向性; D.個(gè)性心理特征
2、感覺(jué)適應(yīng)是()心理現(xiàn)象。AB A.感受性發(fā)生了變化的; B.刺激物持續(xù)作用引起的;
C.刺激作用停止后出現(xiàn)的; D.兩種刺激同時(shí)作用時(shí)引起的
3、促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教育對(duì)策是()。AC A.加強(qiáng)多邊協(xié)作,形成大學(xué)生認(rèn)知促進(jìn)的合力; B.加強(qiáng)大學(xué)生的自我反思能力的培養(yǎng); C.加強(qiáng)大學(xué)生的主體教育; D.進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練
4、教師可以從哪幾個(gè)方面引導(dǎo)大學(xué)生塑造自身的良好性格()。ABCD A.形成正確的世界觀; B.自覺(jué)地模仿榜樣; C.增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí); D.投身社會(huì)實(shí)踐
5、布魯納認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知表征的方式隨年齡而發(fā)展,并可分為以下幾個(gè)階段?()BCD A.認(rèn)知表征階段; B.動(dòng)作表征階段; C.形象表征階段; D.符號(hào)表征階段
5、產(chǎn)生式學(xué)習(xí)中,每一個(gè)產(chǎn)生式的形成都包括哪兩種表征?()BD A.動(dòng)作表征; B.活動(dòng)表征; C.符號(hào)表征; D.條件表征
6、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)不同知識(shí)的心理表征方式,將知識(shí)分為哪兩大類?()AD A.陳述性知識(shí); B.動(dòng)作性知識(shí); C.形象性知識(shí); D.程序性知識(shí)
7、為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí),教師在教學(xué)中應(yīng)該做到()。ABCD A.精心組織教材,使教材知識(shí)具有邏輯意義B.在教新知識(shí)之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識(shí); C.以學(xué)生智力和知識(shí)發(fā)展水平為基礎(chǔ); D.考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容上
8、印象管理過(guò)程中的兩個(gè)重要因素是什么?()BD A.外表; B.社會(huì)身份; C.自信; D.自我觀念
9、大學(xué)生戀愛(ài)的現(xiàn)狀是()。ABCD A.戀愛(ài)比例大,公開(kāi)而主動(dòng)性強(qiáng); B.戀愛(ài)周期縮短,頻率增快; C.戀愛(ài)動(dòng)機(jī)多樣化; D.戀愛(ài)悲劇增多
10、大學(xué)生的一般人際關(guān)系包括()。ABCD A.師生關(guān)系; B.同學(xué)關(guān)系; C.社會(huì)實(shí)踐關(guān)系; D.網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系
11、大學(xué)生的品德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系建構(gòu)的原則有發(fā)展性原則、科學(xué)性原則、適度性原則、前瞻性原則、()。BCD A.制度性原則; B.務(wù)實(shí)及可行性原則; C.穩(wěn)定性及適應(yīng)性原則; D.底線原則
12、大學(xué)生品德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系一般包括()。ACD A.構(gòu)建意義; B.構(gòu)建程序; C.構(gòu)建原則; D.構(gòu)建的具體指標(biāo)
13、在采用認(rèn)知領(lǐng)悟療法矯正大學(xué)生的不良品德時(shí),應(yīng)注意()。ABCD A.從學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平出發(fā); B.堅(jiān)持正面疏導(dǎo); C.提出具體而合理的要求; D.進(jìn)行榜樣教育
14、大學(xué)生心理健康的主要內(nèi)容包括()。ABCD A.新生適應(yīng)教育; B.學(xué)習(xí)心理健康; C.情緒管理; D.自我意識(shí)心理健康教育
15、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的核心輔導(dǎo)內(nèi)容包括()。ABC A.負(fù)性情緒的處理; B.幫助建立安全的現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系; C.自我的重塑; D.認(rèn)知的改變
16、網(wǎng)絡(luò)成癮的特點(diǎn)主要包括()。ABCD A.成癮者思維、情感、行為都被上網(wǎng)這一活動(dòng)控制; B.投入的時(shí)間和程度逐漸加大; C.不能上網(wǎng)時(shí)會(huì)出現(xiàn)煩躁不安; D.會(huì)與周圍環(huán)境產(chǎn)生沖突
17、需要層次理論包括()。AD A.生理需要; B.物質(zhì)需要; C.精神需要; D.自我實(shí)現(xiàn)需要
18、促進(jìn)大學(xué)教師教育能力發(fā)展的途徑有()。AC A.觀摩與分析; B.掌握學(xué)習(xí)理論; C.教學(xué)決策訓(xùn)練; D.把握學(xué)生心理
19、大學(xué)校園文化的激勵(lì)功能是通過(guò)下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的?()AD A.心理滿足與激勵(lì); B.物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與激勵(lì); C.精神嘉獎(jiǎng)與激勵(lì); D.行為強(qiáng)化與激勵(lì)
20、大學(xué)校園文化的同化功能是通過(guò)下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的?()AB A.模仿; B.從眾; C.順應(yīng); D.強(qiáng)化
1、下列心理過(guò)程中屬于認(rèn)知過(guò)程的是()。ABCD A.感覺(jué); B.知覺(jué); C.記憶; D.思維
2、人的心理實(shí)質(zhì)是()。BC A.天地萬(wàn)物皆在心理之中; B.心理是人腦的機(jī)能; C.心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映; D.心理是神靈所集
3、個(gè)體心理發(fā)展的影響因素有()。AC A.遺傳素質(zhì); B.學(xué)習(xí); C.社會(huì)生活環(huán)境與教育; D.自我反思
5、韋納把歸因維度歸納成哪幾個(gè)方面?()ABD A.內(nèi)在控制-外在控制維度; B.穩(wěn)定-可變維度; C.長(zhǎng)期-短期維度; D.可控-不可控維度
6、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力作用表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?()ABCD A.行為的激活; B.行為的定向; C.行為的維持; D.行為的強(qiáng)化
7、意義學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是()。ABC A.揭示知識(shí)的意義,并使之成為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一部分;
B.學(xué)習(xí)過(guò)程就是在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系的過(guò)程;
C.新舊知識(shí)之間的聯(lián)系是實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系;
D.學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須具有邏輯意義
8、大學(xué)生常見(jiàn)的社會(huì)行為有哪些?()AB A.親和行為; B.侵犯行為; C.選擇行為; D.知覺(jué)行為
9、大學(xué)生社會(huì)知覺(jué)的途徑主要有()。ABCD A.對(duì)他人外部特征的觀察; B.對(duì)交往中的動(dòng)作、表情、態(tài)度、語(yǔ)言等進(jìn)行人際知覺(jué);
C.通過(guò)對(duì)自己或他人在特定的社會(huì)或組織中的地位、權(quán)利等由此產(chǎn)生的行為知覺(jué)來(lái)進(jìn)行角色知覺(jué); D.通過(guò)對(duì)物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我的知覺(jué)來(lái)進(jìn)行自我知覺(jué)
10、大學(xué)生人際關(guān)系不良的類型有()。ABCD A.缺乏知心朋友; B.與別人難以相處; C.感到交往困難; D.社交恐懼癥
13、不良品德的轉(zhuǎn)化一般應(yīng)經(jīng)歷以下三個(gè)階段()。ACD A.醒悟; B.遵從; C.轉(zhuǎn)變; D.鞏固
14、特質(zhì)因素學(xué)派協(xié)助青少年進(jìn)行職業(yè)選擇的策略是()。BCD A.職業(yè)生涯的決定; B.幫助學(xué)生自我了解;
C.獲取有關(guān)工作的知識(shí); D.整合有關(guān)自我和職業(yè)的知識(shí)
16、團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過(guò)程包括()。ABCD A.初創(chuàng)階段; B.過(guò)渡階段; C.工作階段; D.結(jié)束階段
17、教師反思的成分包括()。ACD A.認(rèn)知成分; B.情感成分; C.教師的陳述; D.批判成分
18、大學(xué)教師的職業(yè)角色包括()。BD A.心理輔導(dǎo)者; B.社會(huì)服務(wù)者; C.學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)者; D.學(xué)術(shù)研究者
19、優(yōu)化大學(xué)校園的心理環(huán)境可以從以下幾個(gè)方面著手()。AB A.建設(shè)富有育人寓意的校園物質(zhì)環(huán)境; B.倡導(dǎo)崇尚學(xué)術(shù),重視教學(xué)的價(jià)值取向; C.建設(shè)關(guān)愛(ài)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)的師生關(guān)系; D.倡導(dǎo)優(yōu)化配置學(xué)校資源
20、大學(xué)校園文化的心理調(diào)試功能是通過(guò)下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的?()BC A.文化氛圍與心理調(diào)試; B.校園物質(zhì)環(huán)境與心理調(diào)試; C.校園精神環(huán)境與心理調(diào)試; D.校園制度環(huán)境與心理調(diào)試
1、學(xué)習(xí)大學(xué)心理學(xué)的意義有()。ABCD A.有助于提高教學(xué)質(zhì)量; B.有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和發(fā)展個(gè)性; C.有助于維護(hù)師生心理健康; D.有助于提高學(xué)校管理效能
2、思維的基本特征有()。AC A.間接性; B.目的性; C.概括性; D.形象性
3、在對(duì)待具有不同氣質(zhì)特點(diǎn)的大學(xué)生時(shí),作為教師應(yīng)該做到()。ABCD A.認(rèn)識(shí)到氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分; B.幫助大學(xué)生正確評(píng)價(jià)和對(duì)待自己的氣質(zhì); C.幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)氣質(zhì)中積極的特征,防止和糾正消極特征;
D.意識(shí)到每種氣質(zhì)類型的大學(xué)生都有成才的可能
4、從性格結(jié)構(gòu)來(lái)看,大學(xué)生的性格特征包括()。ABCD A.對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征; B.性格的意志特征; C.性格的理智特征; D.性格的情緒特征
5、陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)包括哪幾個(gè)主要過(guò)程?()ACD A.知識(shí)的獲得; B.知識(shí)的表征; C.知識(shí)的存儲(chǔ); D.知識(shí)的提取
6、韋伯發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都將自己行為的成功或失敗歸結(jié)為以下幾個(gè)原因:()ABCD A.能力; B.努力; C.任務(wù)難度和運(yùn)氣; D.身心狀況及其他
8、大學(xué)生集群行為的特點(diǎn)包括?()ABCD A.自發(fā)與組織并存; B.理性與激情并存; C.行為目標(biāo)可大可?。? D.易被暗示利用
9、社會(huì)知覺(jué)印象形成的效應(yīng)有哪些?()ABC A.首因效應(yīng); B.近因效應(yīng); C.暈輪效應(yīng); D.低球效應(yīng)
10、關(guān)于高校對(duì)大學(xué)生婚戀和擇偶心理的引導(dǎo)和教育的問(wèn)題,下列說(shuō)法正確的是()。ABC A.高校要積極開(kāi)展戀愛(ài)心理輔導(dǎo)和心理健康教育;
B.高校要開(kāi)展有關(guān)性健康、性心理、性道德等方面的教育;
C.每位高校教育工作者應(yīng)該為大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀、婚姻觀做一些力所能及的工作; D.大學(xué)生在戀愛(ài)中也該自尊自重
11、影響大學(xué)生品德形成發(fā)展的內(nèi)在因素,一般認(rèn)為是()。ABC A.自我意識(shí)提高; B.人生價(jià)值追求; C.個(gè)體身心特征; D.同伴關(guān)系
12、當(dāng)代大學(xué)生品德存在的問(wèn)題有()。ABCD A.道德認(rèn)知比較模糊; B.道德情感比較消極; C.道德意志比較薄弱; D.道德行為習(xí)慣比較差
13、關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生品德的現(xiàn)狀表述正確的是()。ABCD A.道德理想取向呈明顯的多元化態(tài)勢(shì); B.道德情感體驗(yàn)比較積極; C.道德意志水平參差不齊; D.道德行為比較消極
14、在我國(guó)高校中,使用比較多的團(tuán)體輔導(dǎo)的性質(zhì)是()。AC A.結(jié)構(gòu)式、封閉式; B.非結(jié)構(gòu)式、開(kāi)放式; C.同質(zhì)性、發(fā)展性; D.異質(zhì)性、治療性
16、團(tuán)體輔導(dǎo)的功能主要有()。ABCD A.教育功能; B.發(fā)展功能; C.預(yù)防功能; D.矯正功能
17、教師的教育機(jī)智在教學(xué)中主要體現(xiàn)在()。ABCD A.善于因勢(shì)利導(dǎo); B.善于隨機(jī)應(yīng)變; C.善于對(duì)癥下藥; D.善于掌握分寸
18、大學(xué)教師的心理素質(zhì)包括()。ABC A.教師的能力; B.教師的情感; C.教師的意志; D.教師的個(gè)性
19、可以通過(guò)以下哪幾個(gè)方面來(lái)提升校園文化的整體品位?()ABC A.美化校園物質(zhì)環(huán)境; B.倡導(dǎo)正確辦學(xué)理念; C.促進(jìn)師生和諧的文化; D.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
20、校園文化的呈現(xiàn)形態(tài)主要有哪幾種方式?()AC A.“顯形”形態(tài); B.“直接”形態(tài); C.“隱形”形態(tài); D.“間接”形態(tài)
4、大學(xué)生情緒和情感的發(fā)展表現(xiàn)出()。AD A.內(nèi)隱性與波動(dòng)性并存; B.自尊與自卑并存;
C.溫柔細(xì)膩與粗獷并存; D.體驗(yàn)的內(nèi)容更加豐富、深刻
9、印象管理是指我們有意地控制和管理別人對(duì)自己形成印象的過(guò)程,也叫做()。AD A.印象整飾; B.印象形成; C.印象提升; D.印象控制
12、大學(xué)生的品德教育就是要回歸現(xiàn)實(shí)生活,要從現(xiàn)實(shí)出發(fā),()。ABD A.貼近現(xiàn)實(shí); B.貼近生活; C.貼近課堂; D.貼近大學(xué)生
13、大學(xué)生要學(xué)會(huì)品德修養(yǎng)的一些常用方法,如()。BCD A.啟發(fā)誘導(dǎo)法; B.學(xué)思并重法; C.省察克治法; D.積善成德法
14、大學(xué)生心理健康教育的原則有()。ABCD A.全體與個(gè)別兼顧的原則; B.科學(xué)性原則; C.主體性原則; D.發(fā)展性原則
15、大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)是()。AD A.充分發(fā)揮學(xué)生的潛能; B.有更多的積極情緒體驗(yàn);
C建立良好的人際關(guān)系; D.激發(fā)學(xué)生個(gè)性得到全面健康的發(fā)展
17、教學(xué)反思的方法包括()。BCD A.回憶思考; B.交流討論; C.行為研究; D.反思日記
18、激發(fā)大學(xué)教師的工作積極性應(yīng)遵循的原則包括()。AB A.精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)相結(jié)合; B.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰相結(jié)合; C.剛性與柔性相結(jié)合; D.情感與制度相結(jié)合
19、大學(xué)校園文化的感染功能是通過(guò)下列哪幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)的?()CD A.直接感染; B.間接感染; C.人際間的心理感染; D.環(huán)境對(duì)人的心理感染
7、認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)遷移理論主要有哪幾種方式?()ABD A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移; B.產(chǎn)生式遷移; C.認(rèn)知能力遷移; D.認(rèn)知策略遷移
12、大學(xué)生的良好品德教育重點(diǎn)在于()。ABCD A.以生活為本; B.以問(wèn)題為中心; C.以實(shí)踐為落腳點(diǎn); D.學(xué)校德育課程與團(tuán)體的與相結(jié)合
13、目前大多數(shù)大學(xué)生感到在校有()。ABC A.學(xué)習(xí)壓力; B.就業(yè)壓力; C.人際壓力; D.考研壓力
14、群體健康行為的傳播理論所具有的模式有()。ABCD A.單向傳播模式; B.雙向傳播模式; C.互動(dòng)傳播模式; D.整體互動(dòng)模式
17、司德菲提出的教師成長(zhǎng)過(guò)程中包含了退縮階段,退縮階段包括()。AD A.初期的退縮階段; B.中期的退縮階段; C.快速的退縮階段; D.深度退縮階段
18、教師良好的意志品質(zhì)主要體現(xiàn)在()。ABCD A.明確的目的性; B.處理問(wèn)題的果斷性和堅(jiān)定性;
C.解決矛盾的堅(jiān)定、沉著、耐心和自制力; D.充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力
20、校園文化形態(tài)被分為以下哪幾個(gè)方面()。ABCD A.校園物質(zhì)文化; B.校園行為文化; C.校園制度文化; D.校園精神文化
4、皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論中,富有教育含義的觀點(diǎn)有()。BD A.觀察別人的活動(dòng)能形成兒童新的認(rèn)知結(jié)構(gòu); B.兒童有準(zhǔn)備才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí);
C.課程內(nèi)容的編制就是依據(jù)知識(shí)內(nèi)容本身的系統(tǒng)化和條理化; D.教學(xué)中強(qiáng)調(diào)活動(dòng)法和自我發(fā)現(xiàn)法
7、皮亞杰認(rèn)為,個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過(guò)哪兩個(gè)過(guò)程的循環(huán)而不斷發(fā)展的?()BD A.調(diào)整過(guò)程; B.同化過(guò)程; C.反饋過(guò)程; D.順應(yīng)過(guò)程
9、大學(xué)生親和行為的特點(diǎn)是()。ABC A.親和行為受到外貌、距離、熟悉性和相似性等的影響; B.人際交往需要驟增; C.人際交往是大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的關(guān)鍵; D.親和行為都會(huì)順利進(jìn)行
10、斯滕伯格“愛(ài)情三元論”提出,愛(ài)情包括哪幾個(gè)成分?()ACD A.親密; B.信任; C.激情; D.承諾
11、大學(xué)生品德研究的任務(wù)主要是研究大學(xué)生品德的()。ABCD A.培養(yǎng)依據(jù); B.修養(yǎng)依據(jù); C.基本特點(diǎn); D.基本規(guī)律
12、品德具有個(gè)體性特征,個(gè)體性特征具體體現(xiàn)在()。ABCD A.品德在不同人身上的形成是不同的; B.品德的發(fā)展要依靠具有個(gè)體差異性的內(nèi)在力量; C.品德在不同人身上的表現(xiàn)不同; D.品德是可以自控的
16、健康的傳播效果可以分為以下幾個(gè)層次()。ABCD A.知曉健康信息; B.健康概念認(rèn)同; C.態(tài)度轉(zhuǎn)變; D.采納健康行為
17、弗魯姆提出的期望理論認(rèn)為,激發(fā)力量是由以下因素構(gòu)成的()。BC A.認(rèn)知因素; B.目標(biāo)效價(jià); C.期望值; D.情感因素
20、大學(xué)校園文化的心理功能有()。ABCDE A.感染功能; B.暗示功能; C.同化功能; D.激勵(lì)功能; E.心理調(diào)試功能
6、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的意義上,主要指()。ABCD A.有助于學(xué)后長(zhǎng)時(shí)記憶; B.有助于智力的發(fā)展;
C.容易獲得成就感的滿足; D.有助于以后的獨(dú)立求知與研究
11、影響大學(xué)生品德形成發(fā)展的外在因素,一般認(rèn)為是家庭、社會(huì)環(huán)境和()。CD A.戀愛(ài)關(guān)系; B.人生態(tài)度; C.學(xué)校教育; D.人際關(guān)系
12、品德具有如下特征:個(gè)體性、道德性和()。ACD A.整體性; B.主體性; C.穩(wěn)定性; D.社會(huì)性
15、團(tuán)體心理輔導(dǎo)的獨(dú)特性體現(xiàn)在()。ABCD A.感染性強(qiáng)、影響廣泛; B.效率高、省時(shí)省力; C.效果易鞏固; D.特別適合于人際關(guān)系適應(yīng)不良的人
1、()是知覺(jué)的基本特征。BCD A.分散性; B.理解性; C.恒常性; D.選擇性
3、大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中存在著片面性的問(wèn)題,主要表現(xiàn)為()。BD A.虛榮心較強(qiáng); B.過(guò)高評(píng)價(jià)自己; C.好勝心太強(qiáng); D.過(guò)低評(píng)價(jià)自己
4、大學(xué)生的思維表現(xiàn)出以下特點(diǎn)()。BCD A.辯證邏輯思維達(dá)到成熟; B.形式邏輯思維已趨完善; C.再造性思維已趨成熟; D.創(chuàng)造性思維初步發(fā)展
6、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)環(huán)境包括的要素有()。ABCD A.情境; B.協(xié)作; C.會(huì)話; D.意義建構(gòu)
12、對(duì)大學(xué)生品德問(wèn)題的矯正我們要充滿信心,要做到()。ABCD A.曉之以理; B.動(dòng)之以情; C.導(dǎo)之以行; D.持之以恒
14、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的自身原因有()。ABCD A.天性的游戲傾向; B.自制力不足; C.對(duì)性缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí); D.個(gè)性特征
17、大學(xué)教師的教育能力包括()。ABC A.教育機(jī)智; B.教學(xué)能力; C.教育科研能力; D.班級(jí)管理能力
2、人的心理是()。ABC A.腦的功能; B.客觀現(xiàn)實(shí)的反映; C.主觀映象; D.大腦活動(dòng)的產(chǎn)品
4、大學(xué)生積極情緒情感培養(yǎng)措施有()。BD A.引導(dǎo)學(xué)生宣泄; B.引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移注意;
C.引導(dǎo)學(xué)生把不愉快的事主動(dòng)遺忘; D.引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)看法
3、大學(xué)生過(guò)高評(píng)價(jià)自我有哪些原因()。ABC A.在家人的幫助下生活一帆風(fēng)順; B.好勝心過(guò)于強(qiáng)烈; C.思想偏激; D.自我認(rèn)識(shí)從消極方面入手
4、為改變重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的大學(xué)課堂,教學(xué)方法可以采用()。AD A.問(wèn)題式教學(xué); B.案例式教學(xué); C.問(wèn)答式教學(xué); D.沙龍式教學(xué)
6、意義學(xué)習(xí)的過(guò)程分為哪幾個(gè)階段?()ABD A.先行組織者; B.呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料; C.產(chǎn)生上位學(xué)習(xí); D.形成知識(shí)系統(tǒng)
9、人際溝通的功能主要包括()。ABC A.心理功能; B.社會(huì)功能; C.協(xié)調(diào)功能; D.自我完善功能
12、大學(xué)生道德行為習(xí)慣比較差的表現(xiàn)主要有()。ABCD A.上課忘關(guān)手機(jī); B.上網(wǎng)成癮; C.不按時(shí)就寢; D.閱覽室聊天
1、情緒和情感()。ABD A.以需要為中介;
B.是一種主觀感受; C.與認(rèn)識(shí)過(guò)程無(wú)關(guān);
D.會(huì)引起生理變化
10、影響大學(xué)生人際關(guān)系的因素有哪些?()ABCD A.空間距離;
B.容貌與儀表; C.相似性;
D.互補(bǔ)性
17、大學(xué)教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在()。ABCD A.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí);
B.引導(dǎo)學(xué)生人生發(fā)展; C.引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向;
D.指導(dǎo)大學(xué)生的就業(yè)
1、人的個(gè)性傾向性上的差異主要表現(xiàn)在()上。BD A.情緒;
B.需要; C.意志;
D.動(dòng)機(jī)
11、道德意志一般應(yīng)經(jīng)歷以下三個(gè)階段()。BCD A.認(rèn)同心;
B.下決心; C.樹(shù)信心;
D.立恒心
14、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃心理輔導(dǎo)的實(shí)務(wù)指導(dǎo)可以從哪些方面著手()。ACD A.自我了解;
B.職業(yè)生涯的發(fā)展與決定;
C.獲取有關(guān)職業(yè)的知識(shí);
D.整合有關(guān)自我和職業(yè)的知識(shí)
17、教師良好的思維品質(zhì)體現(xiàn)在()。ABCD A.思維的廣度和深度;
B.思維的敏捷性; C.思維的邏輯性;
18、赫茨伯格提出的雙因素論涉及的二因素是()。CD A.認(rèn)知因素;
B.情感因素; C.保健因素;
D.激勵(lì)因素
1、感覺(jué)適應(yīng)是()心理現(xiàn)象。AB A.感受性發(fā)生了變化的;
B.刺激物持續(xù)作用引起的;
C.刺激作用停止后出現(xiàn)的;
D.兩種刺激同時(shí)作用時(shí)引起的
16、大學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題有哪些()。ABCD A.自我意識(shí)發(fā)展不足;
B.缺乏積極的情緒體驗(yàn);
C.缺乏建立良好人際關(guān)系的技巧;
D.性心理和性道德沖突
20、校園文化形成與發(fā)展的主要影響因素有()。ABC A.學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與管理活動(dòng);
B.學(xué)校的宣傳與輿論引導(dǎo);
C.社會(huì)文化的滲透與制約;
D.新聞媒體的宣傳與大眾印象
9、大學(xué)生社會(huì)知覺(jué)有有哪些特征()。ABCD A.選擇性;
B.顯著性; C.投射性;
D.兩極性
6、意義學(xué)習(xí)分為哪幾個(gè)類型?()ACD A.符號(hào)學(xué)習(xí);
B.配對(duì)材料學(xué)習(xí); C.概念學(xué)習(xí);
D.命題學(xué)習(xí)
13、品德心理結(jié)構(gòu)的主要成分是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和()。AB A.道德意志;
B.道德行為; C.道德信念;
D.道德理想
14、個(gè)別心理輔導(dǎo)的一般技術(shù)主要有哪些?()ABCD A.傾聽(tīng)技術(shù);
B.澄清技術(shù); C.共情;
D.具體化技術(shù)
17、大學(xué)教師激勵(lì)的方法包括()。BC A.學(xué)術(shù)激勵(lì);
B.職務(wù)考核; C.目標(biāo)激勵(lì);
D.提高待遇
D.思維的獨(dú)立性
18、教師在實(shí)踐中樹(shù)立威信,應(yīng)()。ABCD A.充分利用首因效應(yīng);
B.注意自己的儀表、作風(fēng)和習(xí)慣;
C.加強(qiáng)師生間交往;
D.在課堂中展現(xiàn)自己的睿智
7、吉爾福特認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)通過(guò)哪幾個(gè)指標(biāo)測(cè)量個(gè)體的發(fā)散思維能力?()BCD A.穩(wěn)定性;
B.流暢性; C.變通性;
D.獨(dú)創(chuàng)性
18、大學(xué)教師應(yīng)用哪些方式解決心理問(wèn)題()。ABCD A.學(xué)會(huì)傾訴自己的壓力和情緒;
B.主動(dòng)接受心理健康教育;
C.參加體育鍛煉;
D.保持一種以上的愛(ài)好
10、促使從眾行為產(chǎn)生的原因有哪些?()ABCD A.與大家保持一致以實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo);
B.為取得團(tuán)體中其他成員的好感;
C.維持良好人際關(guān)系的現(xiàn)狀;
D.不愿意感受與眾不同的壓力
13、一般認(rèn)為,大學(xué)生品德形成與發(fā)展的影響因素主要有以下幾個(gè)方面:表現(xiàn)性因素、知識(shí)性因素和()。BCD A.生成性因素; B.組織性因素; C.專業(yè)性因素;
D.大學(xué)生個(gè)體性因素
三、判斷題(請(qǐng)?jiān)凇皩?duì)”或“錯(cuò)”選項(xiàng)前點(diǎn)選,每題1分,20題,共20分)
1、人腦是產(chǎn)生心理的器官,它提供了心理產(chǎn)生的可能性,但如果沒(méi)有主觀能動(dòng)性的作用,心理活動(dòng)就無(wú)法產(chǎn)生,因此后者是人心理產(chǎn)生的源泉。錯(cuò)
3、由于疲勞、疾病等原因而發(fā)生的心理變化稱為心理發(fā)展。錯(cuò)
4、遺傳素質(zhì)是個(gè)體心理發(fā)展的決定因素。錯(cuò)
6、直覺(jué)思維是學(xué)生尋求問(wèn)題的答案時(shí),從錯(cuò)誤調(diào)整到正確的認(rèn)知過(guò)程。錯(cuò)
11、大學(xué)生品德的形成是輔導(dǎo)員的任務(wù),與學(xué)科教師無(wú)關(guān)。錯(cuò)
17、現(xiàn)在大學(xué)里分工非常明確,有班主任與輔導(dǎo)員專門負(fù)責(zé)管理學(xué)生,因而上課教師已經(jīng)不再擔(dān)負(fù)起師生人際關(guān)系協(xié)調(diào)者的角色。錯(cuò)
20、文化可以分為社會(huì)文化、家庭文化和學(xué)校文化三分層次。錯(cuò)
7、動(dòng)作表征出現(xiàn)在個(gè)體成長(zhǎng)的早期,隨年齡增加而不再使用動(dòng)作表征。錯(cuò)
9、侵犯行為是一種故意傷害他人的行為,一般包括了動(dòng)機(jī)、行為和后果。錯(cuò)
11、成熟的道德判斷是成熟的道德行為的充分條件。錯(cuò)
15、團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)輔導(dǎo)教師的要求與個(gè)別心理輔導(dǎo)對(duì)輔導(dǎo)教師的要求是相同的。錯(cuò)
19、在大學(xué)群體文化建設(shè)中,無(wú)需顧忌師生間的互動(dòng)。錯(cuò)
3、目前較為公認(rèn)的看法是:心理發(fā)展只是數(shù)量上的變化,即發(fā)展只有連續(xù)性,兒童只不過(guò)是成人的縮影。錯(cuò)
4、人類個(gè)體的成長(zhǎng)環(huán)境就是人類的社會(huì)環(huán)境。錯(cuò)
5、學(xué)習(xí)者對(duì)有意義材料的學(xué)習(xí)會(huì)采用意義學(xué)習(xí),而不是采用機(jī)械學(xué)習(xí)。錯(cuò)
7、產(chǎn)生式系統(tǒng)的遷移觀主要針對(duì)的是陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)遷移問(wèn)題。錯(cuò)
18、教師的教育能力中語(yǔ)言表達(dá)能力是占首位的。錯(cuò) 20、校園物質(zhì)文化是校園文化中深層文化的體現(xiàn)。錯(cuò)
2、氣質(zhì)和性格都有好壞之分。錯(cuò)
4、人類某種行為和能力的發(fā)展錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期,這種行為和能力的可能性就不會(huì)存在了。錯(cuò)
5、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(motivation to learn)是喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,并使該行為朝向教師預(yù)先設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程。錯(cuò)
13、品德具有穩(wěn)定性,所以,品德一旦形成,就不會(huì)再改變。錯(cuò)
14、傾聽(tīng)技術(shù)是指心理教師全神貫注聆聽(tīng)來(lái)訪者敘述,對(duì)于其含糊而模棱兩可或意義隱藏的語(yǔ)句給予進(jìn)一步的敘述。錯(cuò)
4、大學(xué)生自我評(píng)價(jià)比其他年齡階段的人更符合實(shí)際。錯(cuò)
5、在強(qiáng)化學(xué)習(xí)中,強(qiáng)化物來(lái)自外部環(huán)境,即只存在外部強(qiáng)化一種形式。錯(cuò)
9、大學(xué)生的從眾行為一定是不好的行為。錯(cuò)
12、品德表現(xiàn)在道德行為之中,所有的道德行為都是品德的表現(xiàn)。錯(cuò)
1、行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家詹姆士。錯(cuò)
3、大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的片面性表現(xiàn)為過(guò)高評(píng)價(jià)自我。錯(cuò)
7、程序性知識(shí)主要是指由概念、規(guī)則及原理構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)。錯(cuò)
2、心理學(xué)研究對(duì)象的性質(zhì)決定了心理學(xué)是社會(huì)科學(xué)。錯(cuò)
4、大學(xué)生形式邏輯已趨完善,辯證邏輯思維達(dá)到成熟水平。錯(cuò)
13、大學(xué)生的思想與心理已基本定型,可塑性很少。錯(cuò)
16、心理健康教育的防治性目標(biāo)強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與潛能,提高學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往等方面的心理素質(zhì),使其保持良好的心理狀態(tài)。錯(cuò)
17、馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)化的人是盡善盡美的“完人”。錯(cuò)
18、美國(guó)學(xué)者司德菲提出的教師生涯發(fā)展模式屬于一種能力發(fā)展模式。錯(cuò) 20、大學(xué)校園文化的感染功能是通過(guò)精神感染和環(huán)境感染起作用的。錯(cuò)
2、測(cè)驗(yàn)法是研究者根據(jù)研究課題要求,編制一定的問(wèn)題或表格讓被試者回答,從而了解被試者的心理活動(dòng)。錯(cuò)
7、在建構(gòu)式學(xué)習(xí)理論中,講解式是主要的教學(xué)方式。錯(cuò)
17、教師的一般能力在高校中并不是特別的重要,因?yàn)樗⒉皇菢?gòu)成教師教學(xué)能力的前提。錯(cuò)
5、自我強(qiáng)化指的是個(gè)人按照他人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己的行為后,在心理上對(duì)自己所做的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。錯(cuò)
15、心理健康教育的發(fā)展性目標(biāo)強(qiáng)調(diào)預(yù)防和矯正學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中產(chǎn)生的各種心理行為偏差或問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生的心理健康。錯(cuò)
19、校園文化的主導(dǎo)文化是師生的價(jià)值觀。錯(cuò)
12、大學(xué)生品德教育是大學(xué)輔導(dǎo)員的任務(wù)。錯(cuò)
2、心理學(xué)是僅僅研究心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。錯(cuò)
17、大學(xué)教師的勞動(dòng)具有長(zhǎng)效性的特點(diǎn),但同時(shí)也具有短效性的特征。錯(cuò)
2、氣質(zhì)類型是有好有壞的。錯(cuò)
10、“合群”是大學(xué)生人際吸引的較高層次。錯(cuò)
16、在使用提問(wèn)技術(shù)進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí),使用開(kāi)放式提問(wèn)比使用封閉式提問(wèn)更有效果。錯(cuò)
18、教師的威信主要是靠客觀條件的改善,否則主觀上再努力也無(wú)濟(jì)于事。錯(cuò)
5、上位概念和下位概念都是絕對(duì)的。錯(cuò)
12、從品德心理結(jié)構(gòu)的視角看,品德形成發(fā)展一般要經(jīng)過(guò)醒悟、轉(zhuǎn)變與鞏固和穩(wěn)定三個(gè)階段。錯(cuò)
11、大學(xué)生個(gè)人特質(zhì)的變化一般不會(huì)影響到大學(xué)生品德的形成與發(fā)展。錯(cuò)
2、辯證唯物主義認(rèn)為人的心理是人腦的機(jī)能,是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀映象。對(duì)
5、意義學(xué)習(xí)就是揭示知識(shí)的意義的學(xué)習(xí)。對(duì)
7、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量對(duì)學(xué)習(xí)遷移效果的影響通常是通過(guò)“先行組織者”而實(shí)現(xiàn)的。對(duì)
8、人際沖突是人際關(guān)系雙方互不接納、互不相容的緊張狀態(tài)或者對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。對(duì)
9、社會(huì)心理通常是通過(guò)社會(huì)行為表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)
10、從眾行為是在群體的影響和壓力下,個(gè)體放棄自己的意愿而采取與大多數(shù)人相一致的行為傾向。對(duì)
12、品德修養(yǎng)是品德養(yǎng)成的核心。對(duì)
13、良好的品德不是自發(fā)形成的,是在社會(huì)與學(xué)校對(duì)大學(xué)生不斷地教育和訓(xùn)練,和大學(xué)生自身不懈地鍛煉和修養(yǎng)中形成的。對(duì)
14、團(tuán)體心理輔導(dǎo)是在團(tuán)體情境中提供心理幫助與指導(dǎo)的一種心理咨詢與治療的形式。對(duì)
15、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是心理輔導(dǎo)的前提條件。對(duì)
16、大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃最主要的目標(biāo)包括職業(yè)生涯的發(fā)展和職業(yè)生涯的決定。對(duì)
18、大學(xué)教師的勞動(dòng)是一種十分復(fù)雜的勞動(dòng)。對(duì)
19、學(xué)術(shù)文化是校園文化中的主導(dǎo)文化。對(duì)
1、在刺激的連續(xù)作用下,感覺(jué)會(huì)隨刺激時(shí)間的延長(zhǎng)而逐漸發(fā)生變化,這種現(xiàn)象是感覺(jué)的適應(yīng)現(xiàn)象。對(duì)
2、心理學(xué)誕生的標(biāo)志是德國(guó)哲學(xué)家、生理學(xué)教授馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室。對(duì)
4、心理發(fā)展不僅指向前推進(jìn)、增強(qiáng)的過(guò)程,也指衰退、減弱的變化。對(duì)
5、奧蘇貝爾(David Ausubel)的意義學(xué)習(xí)理論旨在解決概念和命題性知識(shí)的教學(xué)問(wèn)題。對(duì)
6、先行組織者的實(shí)質(zhì)是利用已經(jīng)具有的先前知識(shí)獲取知識(shí)的教學(xué)組織形式。對(duì)
8、集群行為一般都有自發(fā)、短暫、無(wú)組織、情緒化、極易受暗示等特點(diǎn)。對(duì)
10、大學(xué)生人際沖突發(fā)生的原因,大部分是因?yàn)闇贤ú粫?。?duì)
12、大學(xué)生的品德的形成與發(fā)展是社會(huì)需要與個(gè)人需要的辯證統(tǒng)一。對(duì)
13、道德性的養(yǎng)成需經(jīng)過(guò)道德的內(nèi)化和外化兩個(gè)過(guò)程。對(duì)
14、學(xué)校心理健康教育的總目標(biāo)是充分發(fā)揮學(xué)生潛能、激發(fā)其個(gè)性得到全面健康的發(fā)展。對(duì)
16、傾聽(tīng)技術(shù)是心理輔導(dǎo)的核心任務(wù)之一。對(duì)
17、大學(xué)教師的心理健康問(wèn)題已呈現(xiàn)出比較嚴(yán)重的狀態(tài)。對(duì)
18、充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力是教師意志品質(zhì)的體現(xiàn)。對(duì) 20、學(xué)生群體是校園中最活躍的群體。對(duì)
1、個(gè)性心理特征影響著個(gè)性傾向性及其它心理活動(dòng)。對(duì)
9、斯滕伯格認(rèn)為愛(ài)情包括親密、激情和承諾三種成分。對(duì)
10、大學(xué)生的社會(huì)知覺(jué),就是大學(xué)生對(duì)社會(huì)客體的感知和認(rèn)識(shí)過(guò)程,包括對(duì)他人的知覺(jué)、自我知覺(jué)、角色知覺(jué)和人際知覺(jué)。對(duì)
12、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論及有關(guān)實(shí)驗(yàn)研究揭示觀察學(xué)習(xí)在大學(xué)生品德形成和發(fā)展中有重要作用。對(duì)
13、一般認(rèn)為,在具有了道德認(rèn)知和道德情感的情況下,道德行為的產(chǎn)生取決于道德意志。對(duì)
14、團(tuán)體心理輔導(dǎo)是預(yù)防心理問(wèn)題發(fā)生的最佳途徑。對(duì)
16、生涯規(guī)劃和擇業(yè)目標(biāo)不恰當(dāng)是大學(xué)生心理問(wèn)題的一個(gè)表現(xiàn)形式。對(duì)
17、熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職,是做好教育教學(xué)工作的情感基礎(chǔ)。對(duì)
1、大學(xué)心理學(xué)的研究對(duì)象高校學(xué)生、教師和管理者。對(duì)
3、心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨著年齡的增長(zhǎng),個(gè)體身心連續(xù)又穩(wěn)定的變化。對(duì)
8、人際溝通可以滿足個(gè)體的心理需求、消除孤獨(dú)感。對(duì)
16、開(kāi)放式提問(wèn)是建立在建立良好咨訪關(guān)系為目的的基礎(chǔ)之上的,而不是窺探學(xué)生的隱私。對(duì)
17、教師的威信是學(xué)生接受教育的前提,是教師教育學(xué)生的人格基礎(chǔ)。對(duì)
20、大學(xué)校園文化的感染功能主要是通過(guò)人際間的心理感染和營(yíng)造特定的環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)
7、陳述性知識(shí)主要通過(guò)理解和記憶而獲得,其教與學(xué)的形式均以語(yǔ)言為基本載體。對(duì)
8、人際關(guān)系的具體表現(xiàn)形式即人際交往。對(duì)
11、大學(xué)生的品德修養(yǎng)重在常修,常修就是要突出終身性、經(jīng)常性、持久性。對(duì)
13、道德行為是道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志的外在具體表現(xiàn),是品德的最重要標(biāo)志。對(duì)
16、大學(xué)生個(gè)別心理輔導(dǎo)老師需要在資格、觀念和個(gè)人成長(zhǎng)等方面作出必要的準(zhǔn)備。對(duì)
17、大學(xué)教師還擔(dān)負(fù)著師生人際關(guān)系協(xié)調(diào)者的角色。對(duì)
18、高等教育的教學(xué)活動(dòng)本身是一種創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)活動(dòng)。對(duì) 20、教師文化與教師形象具有巨大的潛在的教育力量。對(duì)
13、大學(xué)生的品德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建構(gòu)有利于促進(jìn)大學(xué)德育工作的有效展開(kāi)和學(xué)生思想道德的發(fā)展。對(duì)
14、健康是一種在身體上、心理上和社會(huì)上的一種完好狀態(tài) 對(duì)
15、進(jìn)行個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃,有利于重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值并使其增值。對(duì)
17、現(xiàn)在許多高校都建立了教學(xué)團(tuán)隊(duì),因而現(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)教師之間的群體協(xié)作。對(duì)
1、氣質(zhì)就是我們平常所說(shuō)的脾氣秉性。對(duì)
3、一個(gè)正常個(gè)體的發(fā)展總是經(jīng)歷一些共同的基本階段,但在發(fā)展速度上、最終到達(dá)的水平,以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域往往是千差萬(wàn)別的。對(duì)
5、自我效能感就是個(gè)人對(duì)自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評(píng)判。對(duì)
18、大學(xué)教師的激勵(lì)手段必須符合人的心理和行為規(guī)律才能奏效。對(duì)
19、大學(xué)校園文化的心理調(diào)試功能主要是通過(guò)物質(zhì)環(huán)境調(diào)試和精神環(huán)境調(diào)試實(shí)現(xiàn)的。對(duì) 20、校園制度文化是校園在學(xué)校的規(guī)章、行政、道德和習(xí)慣層面上的表現(xiàn)。對(duì)
9、自我觀念和社會(huì)身份是印象管理過(guò)程中的兩個(gè)重要因素。對(duì)
10、人的親和行為會(huì)受到外貌、距離、熟悉性和相似性等的影響。對(duì)
19、大學(xué)校園文化的同化功能主要是通過(guò)模仿和從眾來(lái)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)
20、文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。對(duì)
7、“頭腦風(fēng)暴法”有助于促進(jìn)創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。對(duì)
14、正向的自我表露是指輔導(dǎo)員提出自己的優(yōu)點(diǎn)和正向經(jīng)驗(yàn)。對(duì)
17、教師勞動(dòng)的根本目的是創(chuàng)造新人。對(duì)
19、校園精神文化滲透在校園行為文化校園制度文化和校園物質(zhì)文化之中。對(duì)
7、韋納的自我歸因理論試圖尋求維持學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的途徑,而卡芬頓的自我價(jià)值論(self-worth theory)重在解釋學(xué)生為什么缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。對(duì)
1、遺忘的發(fā)展規(guī)律是“先快后慢”。對(duì)
4、大學(xué)是人性格發(fā)展和成型的關(guān)鍵時(shí)期,抓住這一時(shí)期,促進(jìn)大學(xué)生良好性格的完善和成熟,是非常重要的。對(duì)
8、在與陌生人交往時(shí),首因效應(yīng)起較大作用;而與熟人交往時(shí),則近因效應(yīng)有較大影響。對(duì)
11、大學(xué)生的品德修養(yǎng)的自律性的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)從“獨(dú)處”、“微處”和“隱處”進(jìn)行修養(yǎng)。對(duì)
11、道德發(fā)展與邏輯思維發(fā)展有關(guān)。對(duì)
20、校園行為文化是校園中師生員工的生活習(xí)慣、行為方式、處事風(fēng)格等所體現(xiàn)出來(lái)的一種文化。對(duì)
11、自覺(jué)性是品德修養(yǎng)的最先特征。對(duì)
12、在大學(xué)生品德研究范圍上,主要將研究的重點(diǎn)集中于當(dāng)代大學(xué)生的政治素養(yǎng)、社會(huì)公德與家庭美德、個(gè)人道德素質(zhì)。對(duì)
15、共情又叫做同感或同理心,是設(shè)身處地的從別人的角度去體會(huì)并理解別人的感覺(jué)、需要、情緒與想法的一種個(gè)人特質(zhì)。對(duì)
18、教師威信的發(fā)展和維護(hù),關(guān)鍵在于教師本身的自我塑造。對(duì) 20、規(guī)范與約束是制度文化最突出的特征。對(duì)
19、尊重教師和愛(ài)護(hù)學(xué)生是校園文化中最富有價(jià)值追求的要素之一。對(duì)
第四篇:山高等教育東高師培訓(xùn)心理學(xué)易錯(cuò)題
1.表現(xiàn)在感知、記憶、思維等活動(dòng)中的性格特征屬于(理智特征)
2.某同學(xué)做事有獨(dú)立性、堅(jiān)持性、果斷性,有自制力。這體現(xiàn)的性格特征是(意志特征)。3.能力的二因素理論的提出者是(斯皮爾曼)。
4.觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)子過(guò)程順序?yàn)椋ㄗ⒁?保持-再造-動(dòng)機(jī))。
5.樣例教學(xué)這一問(wèn)題解決的教學(xué)策略主要適用于哪一類問(wèn)題?(界定良好問(wèn)題)
6.部分積極分子帶頭接受教育要求,并協(xié)助教師向其余大多數(shù)學(xué)生提出要求;學(xué)生的地位和作用開(kāi)始分化,出現(xiàn)各種活動(dòng)的帶頭者和追隨者。這說(shuō)明班集體的形成處于(初期階段)。7.在歸因訓(xùn)練中,老師要求學(xué)生盡量嘗試“努力歸因”,以增強(qiáng)他們的自信心,因?yàn)樵诰S納的成敗歸因理論中,努力屬于(內(nèi)部的,不穩(wěn)定的,可控的因素)。
8.維果斯基的理論不同于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論之處在于,他特別強(qiáng)調(diào)以下哪一種因素在發(fā)展中的作用(社會(huì)文化)。
9.大學(xué)新生最容易出現(xiàn)的心理問(wèn)題主要是(環(huán)境應(yīng)激問(wèn)題)。10.教育者運(yùn)用多種手段和途徑,有目的地培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)提高和個(gè)性發(fā)展的過(guò)程稱為(心里教育)。
11.容量沒(méi)有限制,記憶痕跡迅速消退,信息處于未被加工的狀態(tài),這種記憶是(感覺(jué)記憶)。
12.下列不屬于發(fā)散思維的特點(diǎn)的是(易變性)。
13.小華認(rèn)為 法律或道德是一種社會(huì)契約,根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論,小華的道德判斷屬于(墨守法規(guī)和契約的定向)。
14.方雨認(rèn)為社會(huì)法制應(yīng)符合社會(huì)大眾權(quán)益,當(dāng)它不符合時(shí)就應(yīng)該修改。根據(jù)柯?tīng)柌竦睦碚摚幱诘赖掳l(fā)展階段是(墨守法規(guī)和契約的定向)。15.小輝因害怕被教師批評(píng)而遵守上課紀(jì)律。根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展階段理論,小輝的道德發(fā)展處于哪個(gè)階段?(服從與懲罰定向)
16.系統(tǒng)脫敏練習(xí):(放松、想象脫敏訓(xùn)練、實(shí)地適應(yīng)訓(xùn)練)
17.自信訓(xùn)練法是通過(guò)讓人學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己以增強(qiáng)自信心,從而消除恐懼、焦慮等消極情緒,主要采用(角色扮演法)。
18.使當(dāng)事人在無(wú)拘束的會(huì)談中領(lǐng)悟到心理異常的癥結(jié)所在,并逐漸改變其行為模式,從而達(dá)到治療目的的治療方式是(精神分析治療)。
19.先前學(xué)習(xí)的加法、減法,對(duì)以后更高級(jí)的乘除法的學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用,這種遷移是(縱向遷移)。
20.根據(jù)遷移的內(nèi)容,學(xué)習(xí)遷移可分為(特殊遷移和普遍遷移)。21.根據(jù)知識(shí)的不同概括水平將知識(shí)劃分為(理性知識(shí)、感性知識(shí))。22.心理學(xué)研究的最高目標(biāo)是(控制)。23.中學(xué)生小陽(yáng)總認(rèn)為他是一個(gè)完美的人,任何事情都會(huì)按自己的意愿發(fā)展,但是現(xiàn)實(shí)往往事與愿違,這讓他非常苦惱,希望得到心理輔導(dǎo)老師的幫助。如果對(duì)小陽(yáng)進(jìn)行心理輔導(dǎo),最可行的辦法是(認(rèn)知治療)。
24.被稱為第三勢(shì)力的心理學(xué)流派是(人本主義心理)。
25.根據(jù)韋納的歸因理論,影響成敗期望變化的歸因維度是(穩(wěn)定性)。26.工作記憶的容量為(5-9個(gè)信息單元)。27.針對(duì)當(dāng)事人的心理異常,找出致病的家庭因素,引導(dǎo)當(dāng)事人的家庭成員共同克服和消除不良因素,而使當(dāng)事人癥狀得以減輕和改善的治療方式是(家庭治療)。28.關(guān)于如何記憶,如何思維的知識(shí)屬于(策略性知識(shí))。
29.就內(nèi)涵而言,教師素質(zhì)的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括(自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì))。30.影響自我效能感的因素包括(個(gè)人成敗經(jīng)驗(yàn)和歸因方式)。31.教師角色的形成一般需要經(jīng)歷的階段有(角色認(rèn)知、角色認(rèn)同、角色信念)
32.大多數(shù)大學(xué)新生常常將知識(shí)視為固定不變的真理,很多問(wèn)題非要追求一個(gè)正確的答案。按照佩里的思維發(fā)展階段論,其思維發(fā)展處于(二元論階段)。
33.在臨床中,人本主義治療最有代表性的療法是(當(dāng)事人中心療法)。34.構(gòu)造主義心理學(xué)認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是(意識(shí)結(jié)構(gòu))。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,當(dāng)學(xué)完單詞“eye”(眼睛)后,再學(xué)習(xí)“eyeball”(眼球)時(shí),即可以產(chǎn)生(特殊遷移)35.概括化理論認(rèn)為遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵是(共同原理)。36.威特洛克非常注重理解在學(xué)習(xí)中的作用,認(rèn)為生成學(xué)習(xí)的最終目的就是達(dá)到(對(duì)意義的理解)。
37.明顯偏離正常人格、與社會(huì)相悖的持久而牢固的情緒和行為方式稱為(人格障礙)。38.人的個(gè)性結(jié)構(gòu)中的核心成分是(性格)。
39.逐個(gè)嘗試解決問(wèn)題的各種可能性,以嘗試錯(cuò)誤方式解決問(wèn)題的思維搜索策略是(算法式)。
40.班杜拉的交互作用觀中,相互影響、相互作用的因素有(個(gè)體、環(huán)境、行為)。41.根據(jù)臨床研究,易發(fā)生精神疾病的氣質(zhì)類型是(膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì))
42.按照巴甫洛夫的觀點(diǎn),神經(jīng)類型屬于弱型的人,其氣質(zhì)類型是(抑郁質(zhì))
43.按照巴甫洛夫的觀點(diǎn),神經(jīng)過(guò)程具有強(qiáng)、不平衡特點(diǎn)的人,其氣質(zhì)類型是(膽汁質(zhì))。44.按照巴甫洛夫的觀點(diǎn),神經(jīng)過(guò)程具有強(qiáng)、平衡、不靈活等特點(diǎn)的人,其氣質(zhì)類型是(粘液型)。
45.心理學(xué)誕生于哪一年?(1879年)
46.按照皮亞杰的觀點(diǎn),兒童的守恒、排序和分類等能力出現(xiàn)的階段是(具體運(yùn)算階段)。47.某大學(xué)生在分析事物時(shí)有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn),以辯證邏輯思維為主。按照佩里的觀點(diǎn),其思維發(fā)展處于的階段是(約定性階段)。
48.學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)稱為(學(xué)習(xí)定勢(shì))。
49.個(gè)人了解和掌握角色的行為規(guī)范、權(quán)利和義務(wù)、態(tài)度和情感、必要的知識(shí)和技能的過(guò)程稱為(角色學(xué)習(xí))。
50.英國(guó)政府在其白皮書(shū)《教學(xué)質(zhì)量》中,列為鑒別合格教師的標(biāo)準(zhǔn)之首的是(適宜的個(gè)性品質(zhì))。
51.A同學(xué)在課堂上玩手機(jī),B同學(xué)提醒他學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī),而A同學(xué)不聽(tīng)。為此,B同學(xué)以為A同學(xué)不是好學(xué)生,B同學(xué)的道德發(fā)展屬于哪個(gè)水平?(習(xí)俗水平)
52.在模式識(shí)別的學(xué)習(xí)中,對(duì)不同的刺激或同類刺激作出相同或相似反應(yīng)的機(jī)制叫做(概括化)。
53.教師開(kāi)展教育活動(dòng)和研究諸方面所必需的教育學(xué)科知識(shí)和技能構(gòu)成,稱為(條件性知識(shí))。
54.下面哪一個(gè)指標(biāo)指的是一個(gè)測(cè)驗(yàn)在多大程度上測(cè)量了它所要測(cè)量的心理品質(zhì)和屬性?(效度)
55.一個(gè)測(cè)驗(yàn)的可靠性程度稱為(信度)。56.智力的核心成分是(抽象思維能力)。
57.在學(xué)校教育中,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成尤其重要的是(教師)。
58.目前公認(rèn)的較為有效的問(wèn)題解決教學(xué)策略包括(樣例教學(xué)、拋錨教學(xué)、配對(duì)解題、出聲思維)。
59.下列屬于創(chuàng)造的特征的是(普遍性、能動(dòng)性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性)。
下面哪一個(gè)指標(biāo)指的是一個(gè)測(cè)驗(yàn)在多大程度上測(cè)量了它所要測(cè)量的心理品質(zhì)和屬性?(效度)
60.對(duì)于大的知識(shí)單元,其表征形式為(圖式)。
61.樣例教學(xué)這一問(wèn)題解決的教學(xué)策略主要適用于哪一類問(wèn)題?(界定良好問(wèn)題)62.個(gè)體在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過(guò)與后天環(huán)境的相互作用形成的相對(duì)穩(wěn)定和獨(dú)特的心理行為模式,稱為(人格)。
63.在認(rèn)知過(guò)程中根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)檢測(cè)認(rèn)知過(guò)程,尋找兩者之間的差異,并對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程及時(shí)進(jìn)行調(diào)整,以期順利達(dá)到有效學(xué)習(xí)的策略是指(監(jiān)控策略)。64.老師在講噪音前,先給學(xué)生補(bǔ)充聲音的特性的知識(shí),這樣便于學(xué)生更好的理解什么是噪音。這種方法是(利用先行組織者)。
65.教學(xué)監(jiān)控能力不包括(對(duì)教學(xué)教學(xué)大綱和教材分析能力)。66.“一好則百好,一糟則百糟”指的是(暈輪效應(yīng))。
67.勇敢、自私、誠(chéng)實(shí)、懶惰、自強(qiáng)、樂(lè)觀等特征描述的是(性格)。68.學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論產(chǎn)生于德國(guó)格式塔學(xué)派的(頓悟說(shuō))。69.元認(rèn)知的核心成分包括(元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知調(diào)控)。70.元認(rèn)知調(diào)控主要包括(計(jì)劃、評(píng)估、監(jiān)督)。71.皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng),構(gòu)成發(fā)展的基本過(guò)程是(同化、順應(yīng)、平衡)。
72.根據(jù)群體之間有無(wú)直接的、面對(duì)面的聯(lián)系和接觸,可以把群體分為(大群體、小群體)73.影響學(xué)習(xí)遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有(可利用性、可辨別性、鞏固性)74.教師專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)是成為專家型教師。
75.學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)監(jiān)視的結(jié)果,找出認(rèn)知偏差,采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施,修正錯(cuò)誤。這種學(xué)習(xí)策略是指(調(diào)節(jié))。
76.認(rèn)為道德的價(jià)值在于做好事或盡義務(wù)并符合別人的期待和保持傳統(tǒng)的秩序,這屬于柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展的哪個(gè)水平?(習(xí)俗水平)
77.對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要在不同時(shí)間多次進(jìn)行,每次的情景都是經(jīng)過(guò)改組的,分別著眼于問(wèn)題的不同側(cè)面,以便使學(xué)習(xí)者對(duì)概念獲得新的理解,這種教學(xué)模式稱為(隨機(jī)通達(dá)學(xué)習(xí))。78.兒童能夠通過(guò)言語(yǔ)表象和其他符號(hào)形式來(lái)表征自己的內(nèi)心世界和外部世界,但他們的認(rèn)知仍然是直覺(jué)的,不符合邏輯的,具有不可逆性和自我中心性。按照皮亞杰的觀點(diǎn),這屬于的認(rèn)知發(fā)展階段是(前運(yùn)算階段)。
79.小麗在學(xué)習(xí)時(shí)為了記住數(shù)字、年代等枯燥無(wú)味的知識(shí),常對(duì)其賦予意義,使記憶過(guò)程生動(dòng)有趣,小麗使用的學(xué)習(xí)策略是(精加工策略)。
80.有人記憶馬克思的生日“1818年5月5日”時(shí),聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”,這使用的學(xué)習(xí)策略是(精加工策略)。81.構(gòu)造主義心理學(xué)認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是(意識(shí)結(jié)構(gòu))。
82.不需要外來(lái)監(jiān)督,領(lǐng)袖人物和積極分子成為班集體的核心,大多數(shù)學(xué)生能團(tuán)結(jié)友愛(ài),平等互助,友好往來(lái)。這說(shuō)明班集體的形成處于(后期階段)。83.多數(shù)學(xué)生對(duì)班級(jí)的基本問(wèn)題開(kāi)始形成一致的意見(jiàn)和態(tài)度。這說(shuō)明班集體的形成處于(中期階段)。
84.能夠說(shuō)明或代表概念的屬性的事或物指的是概念的(例證)。85.主張心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)的流派是(精神分析心理學(xué))。86.使當(dāng)事人在無(wú)拘束的會(huì)談中領(lǐng)悟到心理異常的癥結(jié)所在,并逐漸改變其行為模式,從而達(dá)到治療目的的治療方式是(精神分析治療)。
87.吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)理論中,代表智力活動(dòng)過(guò)程的維度是(操作)。88.策略性知識(shí)的一般掌握過(guò)程包括(陳述性知識(shí)階段、轉(zhuǎn)化階段、元認(rèn)知階段)。89.巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為,大腦皮層的神經(jīng)過(guò)程具有的特點(diǎn)是(強(qiáng)度、平衡性、靈活性)。
90.德育的移情訓(xùn)練法包括(情緒追憶、情感換位、作品深化、作品評(píng)價(jià))。
91.根據(jù)問(wèn)題解決所需的算子的質(zhì)量,可以將問(wèn)題類型分為(一般領(lǐng)域問(wèn)題、專門領(lǐng)域問(wèn)題)。
一般能力也就是我們平時(shí)所說(shuō)的智力
92.埃里克森認(rèn)為,成人早期的主要發(fā)展任務(wù)是(親密對(duì)孤獨(dú))。93.氣質(zhì)是指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的持久的心理活動(dòng)的(動(dòng)力特征)。94.規(guī)則學(xué)習(xí)中的規(guī)—例法屬于(接受學(xué)習(xí))。
95.當(dāng)某一情境與某一反應(yīng)準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時(shí),如果給予聯(lián)結(jié),就引起學(xué)習(xí)者的滿意,這符合桑代克的(準(zhǔn)備律)。
96.個(gè)體心理現(xiàn)象一般可以分為兩個(gè)方面,它們是(心理過(guò)程、心理特效)97.根據(jù)實(shí)際功能的不同,現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家將程序性知識(shí)區(qū)分為哪兩種?(模式識(shí)別程序、動(dòng)作步驟程序)
98.改變非本質(zhì)屬性、保持本質(zhì)屬性的概念正例的變化,稱為(變式)。99.維果斯基的理論不同于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論之處在于,他特別強(qiáng)調(diào)以下哪一種因素在發(fā)展中的作用(社會(huì)文化)。100.一個(gè)學(xué)生不僅知道上課認(rèn)真聽(tīng)課可以獲得好的學(xué)習(xí)成績(jī),而且他還感到自己有能力聽(tīng)懂老師講的課,那么他才會(huì)認(rèn)真聽(tīng)老師講課。這說(shuō)明一下哪種因素對(duì)行為的影響(自我效能感)101.小學(xué)生看到其他同學(xué)上課積極回答問(wèn)題受到老師的表?yè)P(yáng),自己也變得主動(dòng)回答問(wèn)題了。這種現(xiàn)象可以用以下哪種原理來(lái)解釋?(替代性強(qiáng)化)102.根據(jù)耶爾克斯—多德森定律,增加任務(wù)的難度,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越大,學(xué)習(xí)效率越(低)。103.下列不屬于發(fā)散思維的特點(diǎn)的是(易變性)104.要求學(xué)生在解決某個(gè)問(wèn)題時(shí)將自己頭腦中出現(xiàn)的所有內(nèi)容大聲連續(xù)地告訴他人,而對(duì)方要仔細(xì)傾聽(tīng)和分析該生解題時(shí)的加工活動(dòng)和進(jìn)展情況,檢查并指出其犯的錯(cuò)誤。這種教學(xué)策略是(配對(duì)解題)。105.一個(gè)命題相當(dāng)于一個(gè)(觀念)。106.麥克里蘭德使用的成就動(dòng)機(jī)測(cè)量方法是(主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn))。107.組織策略主要包括(歸類策略、綱要策略)。108.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為(直接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、間接學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī))。109.影響學(xué)習(xí)遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量主要有(可利用性、可辨別性、鞏固性)。110.心理學(xué)家一般把長(zhǎng)時(shí)記憶分為三個(gè)部分,即(情景記憶、語(yǔ)義記憶、程序記憶)。111.班杜拉研究品德發(fā)展采用的實(shí)驗(yàn)有(抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)、模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn))112.大學(xué)中的社團(tuán)屬于的群體類型是(非正式群體)。113.對(duì)遷移現(xiàn)象最早最系統(tǒng)的研究是(形式訓(xùn)練說(shuō))。114.根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論,成就動(dòng)機(jī)高的學(xué)生最可能選擇以下哪一種成功概率的任務(wù)?(0.5)。115.以下哪一個(gè)不是精細(xì)加工策略?(監(jiān)控)116.當(dāng)人們習(xí)慣了一種事物的某種或某些固定的功能時(shí),就很難發(fā)現(xiàn)該事物的其他功能。這樣的心理特點(diǎn)稱之為(功能固著)。117.某教師通過(guò)親身體驗(yàn)接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé),并用來(lái)控制和衡量自己的行為。這說(shuō)明其處于的角色形成階段是(角色認(rèn)同)。118.某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85,標(biāo)準(zhǔn)差是10,A得了95分,他的離差智商是(115)。119.教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及有關(guān)的相關(guān)知識(shí),稱為(實(shí)踐性知識(shí))。120.柯?tīng)柌裾J(rèn)為,最經(jīng)常發(fā)生從習(xí)俗水平向后習(xí)俗水平轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期是(15-19歲)。121.學(xué)習(xí)的信息加工過(guò)程始于(感覺(jué)記憶)。122.來(lái)自朋友的鼓勵(lì)、慰藉和反饋有利于青少年獲得自我同一性。這體現(xiàn)了友誼的哪一種功能?(自我意向的支持)123.心理學(xué)研究的任務(wù)包括(描述、解釋、預(yù)測(cè)、控制)124.性格特征的組成部分有(態(tài)度特征、理智、情緒、意志)。125.根據(jù)群體發(fā)展的水平和群體成員之間的親密程度,可以把群體分為(松散群體、集體、聯(lián)合群體)。126.陳述性知識(shí)的掌握過(guò)程一般分為三個(gè)階段,即(理解、保持、應(yīng)用階段)。127.根據(jù)問(wèn)題狀態(tài)的清晰程度即問(wèn)題結(jié)構(gòu)的完整性,可以將問(wèn)題類型分為(結(jié)構(gòu)良好問(wèn)題、結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題)。128.PASS智力模型中的三個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)是(計(jì)劃、注意、編碼)。129.柯?tīng)柌裱芯績(jī)和赖掳l(fā)展的采用的方法是(兩難故事法)。130.兒童能夠通過(guò)言語(yǔ)表象和其他符號(hào)形式來(lái)表征自己的內(nèi)心世界和外部世界,但他們的認(rèn)知仍然是直覺(jué)的,不符合邏輯的,具有不可逆性和自我中心性。按照皮亞杰的觀點(diǎn),這屬于的認(rèn)知發(fā)展階段是(前運(yùn)算階段)。131.證明人可以在頭腦中對(duì)客體的表象進(jìn)行操作的實(shí)驗(yàn)是(心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn))。132.當(dāng)某一情境與某一反應(yīng)準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時(shí),如果給予聯(lián)結(jié),就引起學(xué)習(xí)者的滿意,這符合桑代克的(準(zhǔn)備律)。133.學(xué)習(xí)者借助別人的力量解決問(wèn)題,但目的是為了獨(dú)立學(xué)習(xí),而非僅僅獲得正確答案。這種學(xué)業(yè)求助方式是(工具性求助)。134.逐個(gè)嘗試解決問(wèn)題的各種可能性,以嘗試錯(cuò)誤方式解決問(wèn)題的思維搜索策略是(算法式)。135.讓曉紅學(xué)習(xí)兩組難易相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料,隨后的測(cè)驗(yàn)表明,對(duì)第一組材料的學(xué)習(xí)效果不如第二組好,這是由于受到(倒攝干擾)136.以人為對(duì)象開(kāi)始研究問(wèn)題解決模型的心理學(xué)家是(杜威)。137.某同學(xué)經(jīng)常想“人為什么有兩條腿”,明知沒(méi)有必要卻又無(wú)法控制,從而影響學(xué)習(xí)和生活,他的問(wèn)題是(強(qiáng)迫觀念)。138.教師的教學(xué)操作能力主要包括(語(yǔ)言操作能力、選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體的能力)。139.教育心理學(xué)研究認(rèn)為,新教師的成長(zhǎng)過(guò)程可以分為(閥限期、過(guò)渡期、成長(zhǎng)期)。140.教師在教學(xué)中加強(qiáng)上層的知識(shí)節(jié)點(diǎn)和下層的知識(shí)節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系,屬于(認(rèn)知結(jié)構(gòu)優(yōu)化策略)。141.隨著練習(xí)的進(jìn)行,學(xué)習(xí)者會(huì)越來(lái)越多地使用哪種反饋來(lái)控制自己的行為?(內(nèi)部反饋)142.滿灌療法屬于哪個(gè)流派的治療技術(shù)?(行為治療)。143.曉強(qiáng)學(xué)習(xí)了英語(yǔ)語(yǔ)法后,加深了對(duì)以前學(xué)過(guò)的中文語(yǔ)法的理解,這種現(xiàn)象屬于(逆向遷移)。144.在學(xué)校教育中,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成尤其重要的是(教師)。145.A同學(xué)在課堂上玩手機(jī),B同學(xué)提醒他學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī),而A同學(xué)不聽(tīng)。為此,B同學(xué)以為A同學(xué)不是好學(xué)生,B同學(xué)的道德發(fā)展屬于哪個(gè)水平?(習(xí)俗水平)146.我國(guó)第一本自編的教育心理學(xué)是1924年出版的,作者是(廖世承)。147.辛格萊和安德森提出了遷移的(產(chǎn)生式理論)。148.基于問(wèn)題的教學(xué)這一問(wèn)題解決的教學(xué)策略主要適用于哪一類問(wèn)題?(界定不良問(wèn)題)149.按照皮亞杰的觀點(diǎn),兒童的守恒、排序和分類等能力出現(xiàn)的階段是(具體運(yùn)算階段)150.給兒童三種肉、三種蔬菜、三種主食,他能夠配出27種食譜,這反映了該兒童的認(rèn)知發(fā)展水平處于(形式運(yùn)算階段)。151.在斯滕伯格的三元智力理論中,解釋智力活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的是(成分亞理論)。152.下列不屬于布盧姆的教育目標(biāo)分類的是(思想品德目標(biāo))。153.學(xué)習(xí)者面對(duì)本應(yīng)自己解決的問(wèn)題卻請(qǐng)求別人替他完成。這種學(xué)業(yè)求助方式是(執(zhí)行求助)。
154.心理學(xué)研究的最高目標(biāo)是(控制)。
155.桑代克提出的練習(xí)律中包括(應(yīng)用律和效果律)。156.中等水平的焦慮有利于學(xué)習(xí)效率的提高。
157.社會(huì)資本的大小是高校教師心理壓力的一個(gè)重要壓力源。158.工作記憶也就是短時(shí)記憶。
被稱為心理學(xué)之父的心理學(xué)家是(馮特)。
能力的二因素理論的提出者是(斯皮爾曼——能撕)。提出成就動(dòng)機(jī)歸因理論的心理學(xué)家是(韋納——偉東)。提出掌握學(xué)習(xí)概念的是(布盧姆——部長(zhǎng))。聯(lián)結(jié)理論的創(chuàng)始人是(桑代克——代練)。
以下哪位心理學(xué)家1967年出版的《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)的誕生?(奈塞爾——忍耐)
提出成就動(dòng)機(jī)歸因理論的心理學(xué)家是(海德——東海)。提出學(xué)習(xí)就是通過(guò)認(rèn)知獲得意義和表象,從而形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程,而不僅僅是形成一系列反應(yīng)的心理學(xué)家是(布魯納——布藝)。
提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的心理學(xué)家是(維果斯基——圍嘴)。以人為對(duì)象開(kāi)始研究問(wèn)題解決模型的心理學(xué)家是(杜威——鍍膜)。創(chuàng)造了“頭腦風(fēng)暴法”的美國(guó)創(chuàng)造學(xué)之父是(奧斯本——頭奧)。
著名的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)者為(賈德——假的)。以下哪位心理學(xué)家于1882年出版的《兒童心理學(xué)》一書(shū)標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展心理學(xué)的誕生?(普萊爾——普洱)
提出問(wèn)題解決的頓悟模型的心理學(xué)家是(科勒/苛勒——可惡)。提出程序教學(xué)思想的心理學(xué)家是(斯金納——思成)。提出心理社會(huì)發(fā)展理論,并將個(gè)體一生的發(fā)展分為八個(gè)階段,認(rèn)為每一個(gè)階段都面臨著一個(gè)獨(dú)特的發(fā)展任務(wù)。這位心理學(xué)家是(埃里克森——愛(ài)吧)。
西方心理學(xué)界普遍認(rèn)為對(duì)創(chuàng)造性開(kāi)展測(cè)量學(xué)的研究是以下列哪位心理學(xué)家在美國(guó)心理學(xué)會(huì)上所作的主席演說(shuō)為標(biāo)志的?(吉爾福特——機(jī)主)
奧蘇貝爾將個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方面的特征稱為(認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量)。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是(有意義的接受學(xué)習(xí))。有意義的學(xué)習(xí)分為(符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí))。布魯納認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳方式是(發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí))。
桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是(形成情境與反應(yīng)直接的聯(lián)結(jié))。布魯納注重研究教學(xué)中的學(xué)習(xí)心理問(wèn)題,其學(xué)習(xí)理論的主要研究對(duì)象是(學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí))。班杜拉研究品德發(fā)展采用的實(shí)驗(yàn)有(抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)、模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn))耶爾克斯—多德森定律描述的是(學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系)。辛格萊和安德森提出了遷移的(產(chǎn)生式理論)。
第五篇:高等教育心理學(xué)
1.1967年,奈賽爾《認(rèn)知心理學(xué)》認(rèn)知發(fā)展的最主要的一個(gè)方面,特別是的認(rèn)知,是“以各種認(rèn)知活動(dòng)的某一方25.心理學(xué)中所說(shuō)的能力,是指?jìng)€(gè)體這種學(xué)科差異不是體現(xiàn)在一般智力上,一書(shū)的出版是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的在嬰兒期之后的發(fā)展中。面”作為其對(duì)象或?qū)ζ浼右哉{(diào)節(jié)的認(rèn)識(shí)順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的個(gè)性心理特征,而是體現(xiàn)在特殊智力方面,即不同專業(yè)標(biāo)志。11.認(rèn)知發(fā)展學(xué)派以皮亞杰為代表?;蛘J(rèn)知活動(dòng)。元認(rèn)知由元認(rèn)知知識(shí)和元26.一般來(lái)說(shuō),大學(xué)生應(yīng)該具有以下的大學(xué)生在智力發(fā)展的整體水平上不2.心理學(xué)的任務(wù);概括地說(shuō),心理皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對(duì)認(rèn)知監(jiān)控組成。能力:自學(xué)能力、表達(dá)能力、操作能力
存在顯著差異,但在智力的各要素方面學(xué)研究的任務(wù)在于對(duì)心理和行為作出課題的適應(yīng)。主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適19.哥德曼總結(jié)了青少年這一特定適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力 卻存在差異(2)性別差異。從智力發(fā)科學(xué)的描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制,并借應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因。構(gòu)成發(fā)展的的時(shí)期友誼關(guān)系的六大發(fā)展功能:(1)27.智力三元理論:當(dāng)代美國(guó)心理學(xué)展的整體水平看,男女大學(xué)生不存在顯此服務(wù)于社會(huì),提高人類的生活質(zhì)量?;具^(guò)程是同化、順應(yīng)和平衡。陪伴。青少年朋友間有很多的相似之家斯騰伯格從信息加工心理學(xué)的角度,著差異,但從智力各要素看,卻存在性3.描述(心理學(xué)的首要任務(wù))是對(duì)12.可以把人一生的發(fā)展歷程劃分處,他們有更多得更處時(shí)間,愿意協(xié)作于1986年提出了人類智力的三元理別差異。研究對(duì)象的心理和行為特點(diǎn)做出客觀為五個(gè)時(shí)期:胎兒期、嬰兒期、兒童期、活動(dòng)(2)放松。青少年與朋友度過(guò)快論。這個(gè)理論主要包括智力的三個(gè)亞理33.大學(xué)生的能力差異的教育含義準(zhǔn)確的描述,即心理與行為“是什么”。青少年期和成年期。樂(lè)的時(shí)刻(3)工具性支持。青少年從論,他們分別是情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理(1)針對(duì)大學(xué)生的能力類型差異,全(選擇)13.我國(guó)發(fā)展心理學(xué)界一般把青少朋友處獲知大量的信息、資源和協(xié)助論和成分亞理論(1)智力的情境亞理面培養(yǎng)大學(xué)生的能力:實(shí)踐對(duì)能力特別4.解釋:該任務(wù)的功能是回答“為年期界定為十一而歲到十七八歲這段等。(4)自我意向的支持。來(lái)自朋友的論闡述智力與環(huán)境的關(guān)系,表明主體所是特殊能力的發(fā)展起著重要作用;勤奮什么”的問(wèn)題,即某種心理與行為事件時(shí)間,將大學(xué)階段作為承認(rèn)早期或青年鼓勵(lì)、慰藉和反饋有助于青少年保持積處的社會(huì)文化環(huán)境決定智力行為的內(nèi)是提高能力的必由之路,是大學(xué)生能力為什么發(fā)生,其發(fā)生的原因或機(jī)制是什期的開(kāi)始。而西方大多數(shù)發(fā)展心理學(xué)家極的自我意象,獲得自我同一伴(5)涵,即周圍環(huán)境對(duì)個(gè)體智力具有制約作發(fā)展的內(nèi)因。(2)針對(duì)大學(xué)生的能力水么。認(rèn)為青少年期是從十一二歲到二十一社會(huì)比較。青少年通過(guò)朋友的比較可以用。智力的經(jīng)驗(yàn)亞理論討論個(gè)體對(duì)人物平差異,在教學(xué)方法上要因人施教。解5.預(yù)測(cè):心理學(xué)中的預(yù)測(cè)是對(duì)一個(gè)二歲這段時(shí)間,大學(xué)階段仍屬于青少年確定自己在同伴中的地位,明確行為的或情境的經(jīng)驗(yàn)水平與他們的智力行為決上述矛盾,心理學(xué)家設(shè)計(jì)了許多新的特定的行為將要發(fā)生的可能性和一種階段。適當(dāng)性(6)親密。友誼關(guān)系是一種充之間的關(guān)系,表明一個(gè)人在完成新穎的適應(yīng)學(xué)生智力差異的教學(xué)方式。如掌握特定條件將被發(fā)現(xiàn)的可能性的陳述,即14.整個(gè)青少年時(shí)期又可分為:(1)滿深情的、彼此信賴的友好關(guān)系,友誼任務(wù)、處理新的情況和自動(dòng)對(duì)信息進(jìn)行學(xué)習(xí)、個(gè)別指示教學(xué)和個(gè)人化教學(xué)系根據(jù)已有的理論對(duì)某種心理和行為事青少年早期(十一二歲至十四五歲),雙方可以自由表露自我,彼此分享秘加工時(shí),行為表現(xiàn)不同,則智力高低不統(tǒng)、計(jì)算機(jī)輔導(dǎo)教學(xué)等。件在任何條件或情況下發(fā)生的理論推大致相當(dāng)于初中階段;(2)青少年中期密。同。智力的成分亞理論是該理論最重要34.(布盧姆)設(shè)計(jì)了一種掌握學(xué)習(xí)測(cè)。(十四五歲至十七八歲),相當(dāng)于高中20.四種氣質(zhì)類型:膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、的部分,他揭示了智力活動(dòng)的內(nèi)部成分的程序。6.控制:大多數(shù)心理學(xué)家把對(duì)人類階段;(3)青少年晚期(十七八歲至二粘液質(zhì)、抑郁質(zhì) 結(jié)構(gòu)。35.在我國(guó),比較公認(rèn)的是譚頂良先心理行為的控制作為(心理學(xué)的最高目十一二歲),相當(dāng)與大學(xué)階段。21.大學(xué)生的氣質(zhì)教育:(1)教育學(xué)28.斯騰伯格把智力成分分為元成生對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格所下的含義:學(xué)習(xí)風(fēng)格是標(biāo))??刂埔馕吨ㄟ^(guò)一定手段或方法15.成人期可分為三個(gè)階段:成人早生認(rèn)識(shí)和控制自己的氣質(zhì):氣質(zhì)類型本分,執(zhí)行成分和知識(shí)獲得成分。學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)使心理與行為事件發(fā)生或者不發(fā)生,即期、成人中期和成人晚期。身沒(méi)有好壞之分,每一種氣質(zhì)類型都有29.智力的測(cè)量:(1)現(xiàn)代西方心理習(xí)方式,是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的綜引發(fā)那些希望發(fā)生的事件,控制那些不16.皮亞杰認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展可積極的方面,也都有消極的方面(2)學(xué)中常用智商表示智力的高低。美國(guó)心和。希望發(fā)生的事件。分為以下四個(gè)階段:(1)感知運(yùn)動(dòng)階段根據(jù)不同的氣質(zhì)類型,因勢(shì)利導(dǎo),采取理學(xué)家推孟首次引進(jìn)智商概念。其含義36.學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素包括認(rèn)知、7.研究高等教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)(0----2歲)(2)前運(yùn)算階段(2-----6適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ?)氣質(zhì)與職業(yè)指導(dǎo)是被測(cè)驗(yàn)者所獲得的知齡分?jǐn)?shù)與他的情感和意動(dòng)三個(gè)方面。認(rèn)知風(fēng)格,又稱與教師的教的心理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。歲)(3)具體運(yùn)算階段(6---11歲)(4)(4)根據(jù)臨床研究,兩種不平衡類型實(shí)際年齡之比,用公式表示:IQ=智力“認(rèn)知方式”、“認(rèn)知模式”,是指?jìng)€(gè)人8.高等教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)形式運(yùn)算階段(十一歲以上)往往是精神疾病的主要發(fā)育者。年齡(MA)/實(shí)際年齡(CA)x100(2)在認(rèn)知過(guò)程中所經(jīng)常采用的、習(xí)慣化的的意義:(1)有助于了解大學(xué)生的心理17.哈佛大學(xué)心理學(xué)家佩里將大學(xué)22.性格的含義:性格是指一個(gè)對(duì)待韋克斯勒提出了(離差智力),采用年方式。
特點(diǎn),提高教育的針對(duì)性:有助于高等生的思維發(fā)展劃分為以下三個(gè)階段(1)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上經(jīng)常表現(xiàn)出齡組的平均分和標(biāo)準(zhǔn)差來(lái)確定智商值,37.不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生的特點(diǎn):教師加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的理解/加二元論階段。出于這一階段的大學(xué)生以來(lái)的比較穩(wěn)定大的心理特征。其計(jì)算公式為:IQ=100+15(X-X)s(1)場(chǎng)獨(dú)立型:(含義)往往傾向于以深對(duì)大學(xué)生人格和社會(huì)性特點(diǎn)的理解/對(duì)與錯(cuò)兩種形式來(lái)進(jìn)行推理,對(duì)問(wèn)題及23.性格與其他個(gè)性品質(zhì)是不同的,30.大學(xué)生能力的差異主要表現(xiàn)在內(nèi)在參照物而不是外在參照物去知覺(jué)加深對(duì)個(gè)體心理差異的理解。(2)有助事物的看法是非此即彼的(2)相對(duì)性它是由個(gè)性中具有核心意義的部分形能力的(類型和能力)的發(fā)展水平。事物,即能以自己獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)覺(jué)察、判于把握教學(xué)規(guī)律,提高教育教學(xué)能力:階段。此階段的個(gè)體認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜成的反應(yīng)個(gè)性本質(zhì)屬性的穩(wěn)定的心理31.能力的類型差異(1)模仿能力斷事物(特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì))偏愛(ài)自然科學(xué),有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心性和多樣性,能夠接受對(duì)同一事物的不特征。這種據(jù)喲核心意義的特征是收一與創(chuàng)造能力的劃分。模仿能力指?jìng)€(gè)體通教學(xué)成績(jī)較好,學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)高,學(xué)理/把握教學(xué)過(guò)程的規(guī)律,提高有效教同解釋,接受各種不同的觀點(diǎn)。(3)約個(gè)人的思想、信念、道德品質(zhì)的調(diào)控形過(guò)觀察外部行為活動(dòng)而做出相同反應(yīng)習(xí)自覺(jué)性高,喜歡個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí),接受學(xué)的能力/提高其評(píng)價(jià)和反思能力(3)定性階段。在約定性階段,個(gè)體不僅能成的。的能力。創(chuàng)造能力指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生出以前不知識(shí)時(shí)善于分析,同時(shí)在學(xué)習(xí)情境中,有助于把握教師角色,增強(qiáng)角色勝任能夠進(jìn)行抽象邏輯思維,而且在分析事物24.大學(xué)生的性格類型差異:(1)外曾有過(guò)的新事物、新思想的能力(2)他們更傾向于沖動(dòng)、冒險(xiǎn),凡事以個(gè)人力:有助于高校教師正確把握教師角時(shí)具有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn),既能夠確定傾型的大學(xué)生感情表露于外,自由奔認(rèn)知能力、操作能力和社交能力的劃意志來(lái)決定。(2)場(chǎng)依存型(含義)較色,增強(qiáng)其角色意識(shí)/獲得各種能力,“這對(duì)于我是正確的”。放,當(dāng)機(jī)立斷,不據(jù)小節(jié),獨(dú)立性強(qiáng),分。認(rèn)知能力指人腦對(duì)信息進(jìn)行加工、多地依賴外在參照物去知覺(jué)事物,或者增強(qiáng)其對(duì)不同角色的勝任能力/掌握必18.大學(xué)生的思維發(fā)展:(1)在形式有較強(qiáng)的組織能力。善于交際,但比較存續(xù)和提取的能力,如觀察力、記憶力、難以擺脫環(huán)境因素的影響,不能從復(fù)雜要的心理保健知識(shí),促進(jìn)大學(xué)生心理健邏輯思維發(fā)展的同時(shí),辯證邏輯思維逐輕率。而內(nèi)傾型的大學(xué)生以自我為出發(fā)思維能力等。操作能力指人們運(yùn)用自己情境中區(qū)分事物的基本要素或組成部康/正確認(rèn)識(shí)心里健康問(wèn)題/掌握一定的漸趨向成熟和完善:在形式邏輯思維活點(diǎn),做事謹(jǐn)慎、深思熟慮、缺乏實(shí)際行的身體來(lái)完成各種活動(dòng)的能力。社交能分(特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì))偏愛(ài)社會(huì)性學(xué)科,其心理保健和治療手段。動(dòng)中,個(gè)體對(duì)客觀事物的抽象認(rèn)識(shí)是孤動(dòng),顧慮多、易困惑,適應(yīng)環(huán)境困難,力指人們?cè)谏鐣?huì)交往中所需要的能力,學(xué)習(xí)更多地依賴外在反饋,對(duì)人比對(duì)物9.心理發(fā)展不但包括新的心理與立的、靜止的和片面的。所謂辯證邏輯交際面狹窄。大學(xué)生中外傾型性格的人如組織能力、決策能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力更感興趣,學(xué)習(xí)欠主動(dòng)性,易受暗示,行為特點(diǎn)和能力的出現(xiàn)、已有心理與行思維,則是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)聯(lián)系的對(duì)占多數(shù),符合青年人身心發(fā)展的基本傾等(3)一般能力和特殊能力的劃分。喜歡討論問(wèn)題或進(jìn)行合作學(xué)習(xí),接受知為機(jī)能的增強(qiáng),還包括已有特點(diǎn)與能力立統(tǒng)一的反應(yīng)。它不僅反映事物之間的向(2)獨(dú)立性的大學(xué)生有堅(jiān)定的個(gè)人一般能力指順利完成各種活動(dòng)都必須識(shí)時(shí)偏愛(ài)籠統(tǒng)的或整體的知覺(jué)方式,同的衰退或消失。相互區(qū)別,而且反映他們之間的相互聯(lián)信念,善于獨(dú)立思考,有困難或緊急情具備的能力,如感知能力、記憶能力、時(shí)在學(xué)習(xí)情境中,他們往往較為謹(jǐn)慎,10.心理發(fā)展的內(nèi)容主要包括認(rèn)知系;不僅反映事物的相對(duì)靜止,而且反況下能沉著鎮(zhèn)靜,獨(dú)立發(fā)揮自己的力思維能力、想象能力等。我們平常所說(shuō)不愿冒險(xiǎn)。過(guò)程發(fā)展于社會(huì)性發(fā)展兩個(gè)方面。認(rèn)知映他們的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)(2)在常規(guī)性思維量,甚至喜歡將自己的意志強(qiáng)加于人;的智力就是針對(duì)一般能力而言的。特殊38.控制源指人們對(duì)影響自己生命發(fā)展是指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)、記憶、想象、學(xué)發(fā)展的同時(shí),創(chuàng)造性思維也在迅速發(fā)展而順從性的大學(xué)生易受暗示,往往屈從能力指順利完成某種專業(yè)活動(dòng)所必須與命運(yùn)的那些力量的看法。習(xí)和思維(判斷、推理和問(wèn)題解決)等(3)在思維能力高度發(fā)展的同時(shí),形于權(quán)勢(shì),按照別人的意見(jiàn)辦事,在困難具備的能力。39.具有內(nèi)部控制特征的學(xué)習(xí)者相方面的發(fā)展。其中。思維的發(fā)展是個(gè)體成了對(duì)思維的元認(rèn)知:元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知或緊急情況下表現(xiàn)的驚慌失措。32.能力的水平差異(1)學(xué)科差異。信自己從事的活動(dòng)及其結(jié)果是有自己的內(nèi)部因素決定的,自己的能力和所做的努力能控制事態(tài)發(fā)展。具有外部控制特征的學(xué)習(xí)者則認(rèn)為自己受命運(yùn)、運(yùn)氣、機(jī)遇和他人的擺布,這些外部復(fù)雜且難以預(yù)料的力量主宰自己的行為。40.正常焦慮:焦慮是個(gè)體在一定壓力情境中所產(chǎn)生的包含擔(dān)憂、緊張、恐懼等成分的復(fù)合型情緒。因此,中等水平的焦慮有利于學(xué)習(xí)效率的提高。41.過(guò)敏性焦慮不是因客觀情境對(duì)自尊心構(gòu)成威脅而引起的,而是有遭到嚴(yán)重傷害的自尊心本身引起的。自尊心受傷害程度越高,過(guò)敏性焦慮水平越高。
42.教師角色的形成一般經(jīng)歷以下三個(gè)階段:(1)角色認(rèn)知階段:指角色扮演這對(duì)角色的社會(huì)地位,作用及行為規(guī)范的實(shí)際認(rèn)識(shí)和與社會(huì)其他角色的關(guān)系的認(rèn)識(shí)(2)角色認(rèn)同階段:指通過(guò)親身體驗(yàn)接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé),并用來(lái)控制和衡量自己的行為(3)角色信念階段:指教師角色中的社會(huì)期望與要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的心理需要。
43.教師的一般教學(xué)能力:一般教學(xué)能力,是指在所有教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)能力(1)教學(xué)組織能力(2)教學(xué)認(rèn)知能力:分析掌握教學(xué)大綱的能力;分析處理教材的能力;教學(xué)設(shè)計(jì)能力;對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性與人格特點(diǎn)的判斷能力(3)教學(xué)操作能力(4)教學(xué)監(jiān)控能力
44.教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo):專家型教師
45.專家型教師主要有以下三個(gè)方面的特征:(1)具有豐富而有效的專門知識(shí)(2)能夠高效率地解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題(3)創(chuàng)造性的洞察力
46.學(xué)習(xí):狹義的學(xué)習(xí)是指人類的學(xué)習(xí)。廣義的學(xué)習(xí)包括人的學(xué)習(xí)和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō),廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活中獲得經(jīng)驗(yàn),并由經(jīng)驗(yàn)引起行為的較持久的適應(yīng)性變化。
47.廣義的學(xué)習(xí)概念,應(yīng)該從下面四個(gè)方面來(lái)解釋:(1)學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象(2)學(xué)習(xí)不是本能行為,而是后天習(xí)得性行為(3)任何水平的學(xué)習(xí)都能夠引起適應(yīng)性的行為變化(4)不能把個(gè)體的所有變化都看作學(xué)習(xí)。
48.馮忠良教授把學(xué)習(xí)劃分為三種類型:
1、知識(shí)的學(xué)習(xí),主要指知識(shí)的理解、鞏固、應(yīng)用;
2、技能的學(xué)習(xí)。包括動(dòng)作技能和智力技能的學(xué)習(xí);
3、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
49.布盧姆的學(xué)習(xí)分類是比較著名必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。其次,學(xué)觀念的抽象、概括和包容程度上按層次的,他的分類應(yīng)該說(shuō)是對(duì)教育目標(biāo)的分生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí),以組織的。學(xué)生原有的觀念在概括和抽象類。以(布盧姆)為首的一個(gè)委員會(huì)于便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。最后,學(xué)習(xí)者必的水平上高于、新學(xué)習(xí)的觀念,新學(xué)習(xí)1956年、1964年和1972年先后公布(認(rèn)須是這種具有潛在意義的新材料與認(rèn)的觀念歸屬于舊知識(shí)而得到理解,新知知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作領(lǐng)域)的教育知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用,識(shí)所構(gòu)成的從屬關(guān)系就是下位學(xué)習(xí)。目標(biāo)分類。結(jié)果舊知識(shí)得到改造,新知識(shí)就獲得實(shí)73.上位學(xué)習(xí)又稱“總括學(xué)習(xí)”,是50.奧蘇伯爾主要是研究學(xué)校學(xué)生際意義,即心理意義。在學(xué)生掌握一個(gè)概括或包容程度比認(rèn)的學(xué)習(xí),他的學(xué)習(xí)分類非常引人注意和61.學(xué)習(xí)的遷移(簡(jiǎn)稱遷移)是一種知結(jié)構(gòu)中原有概念程度高的概念或命受到重視。首先,他根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。題時(shí)產(chǎn)生的。
式,把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。62.根據(jù)遷移的性質(zhì)分類:可以分為74.并列結(jié)合學(xué)習(xí):是指新命題與認(rèn)其次,他根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生已有知識(shí)正遷移和負(fù)遷移,一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)知結(jié)構(gòu)中特有的命題既非下位關(guān)系又經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系吧學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用稱為“正遷移”。非上位關(guān)系,而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)和有意義學(xué)習(xí)。凡是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾作生的。51.奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要用或抑制作用稱為負(fù)遷移。75.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究認(rèn)為,問(wèn)題是有意義的言語(yǔ)學(xué)習(xí)。63.根據(jù)遷移的層次分類:美國(guó)著名解決活動(dòng)一般包括兩類思維搜索策略:52.大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn):(1)學(xué)習(xí)方教育心理學(xué)家加涅根據(jù)遷移的層次不算法式和啟發(fā)式。算法式要逐個(gè)嘗試解式的多樣性:自學(xué)是大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)同,分為橫向遷移和縱向遷移。所謂橫決問(wèn)題的各種可能性,以嘗試錯(cuò)誤方式方式,尤其到了高年級(jí),自學(xué)就成了大向遷移是指先前學(xué)習(xí)向在難度上大體解決問(wèn)題,它可以保證問(wèn)題得到解決,學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式(2)學(xué)習(xí)過(guò)程的相似而有不同的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生遷移,又但費(fèi)時(shí)費(fèi)力,而且往往難以實(shí)現(xiàn);啟發(fā)階段性(3)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊性:主要稱“水平遷移”。所謂縱向遷移是指先式以一定的原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),采用選擇表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性、專業(yè)性、競(jìng)前學(xué)習(xí)向不同水平的后繼學(xué)習(xí)(更高級(jí)方式搜索解決問(wèn)題,這類策略簡(jiǎn)單省爭(zhēng)性和高層次上(4)學(xué)習(xí)組織的主體的學(xué)習(xí))發(fā)生的遷移。事、效率高,但不能保證問(wèn)題的成功解性 64.根據(jù)遷移先后順序:順向遷移和決。53.桑代克是聯(lián)結(jié)理論的創(chuàng)始人,逆向遷移。凡是先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的76.創(chuàng)造性不是少數(shù)天才的特權(quán),而1896年他在哈佛大學(xué)開(kāi)始用小雞做實(shí)影響稱為“順向遷移”;凡是后一種學(xué)是人類普遍存在的一種潛能。驗(yàn),被認(rèn)為是動(dòng)物心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)始人習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響稱為“逆向遷移”。77.心理定勢(shì)是由先前的活動(dòng)形成之一。65.根據(jù)遷移內(nèi)容:特殊遷移與普遍的影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備54.學(xué)習(xí)是通過(guò)不斷的“嘗試錯(cuò)誤”遷移。特殊前一是指某一領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。而實(shí)現(xiàn)的 直接對(duì)另一領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影78.頭腦風(fēng)暴法,又稱“智力激勵(lì)55.情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是按照響。普遍遷移是指一種學(xué)習(xí)中獲得的一法”,是(奧斯本)于1939年提出、1953一定的規(guī)律形成或建立起來(lái)的。般原理和態(tài)度對(duì)另外具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)年正式發(fā)表的一種激發(fā)創(chuàng)造性思維的56.桑代克提出,情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)的影響,即所學(xué)的原理、原則和態(tài)度的方法。有三個(gè)定律,即(準(zhǔn)備律)、(練習(xí)律)、具體化。79.在教學(xué)中如何提高大學(xué)生的創(chuàng)(效果律),其中練習(xí)律和效過(guò)濾是兩66.形式訓(xùn)練說(shuō)是對(duì)遷移學(xué)說(shuō)現(xiàn)象造性:(1)完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu):幫助大主要定律。進(jìn)行的最早、最系統(tǒng)的研究。
學(xué)生獲取有關(guān)領(lǐng)域的知識(shí);有意識(shí)傳授57.觀察觀察學(xué)習(xí)的組合過(guò)程概括67.概括化概論又稱“經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)”,創(chuàng)造技法;培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?;協(xié)助發(fā)了這四個(gè)過(guò)程的基本成分:(注意過(guò)程)是由賈德提出的。賈德在1908年所做展自我管理的技巧(2)激發(fā)創(chuàng)造性動(dòng)調(diào)節(jié)著觀察者對(duì)示范者活動(dòng)的探索和的著名的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn),是概括化機(jī) 知覺(jué);(保持過(guò)程)使得學(xué)習(xí)者把瞬間理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。(3)塑造創(chuàng)造性人格:激發(fā)學(xué)生進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成符號(hào)概念,形成示范活動(dòng)68.學(xué)習(xí)定勢(shì)又叫“學(xué)習(xí)心向”,是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī);培養(yǎng)良好的意志品的內(nèi)部形象;(再造過(guò)程)是以內(nèi)部形指學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。樹(shù)立學(xué)生的象為指導(dǎo),把原有的行為成分組合成新態(tài) 自信心。確立創(chuàng)造的信念(4)創(chuàng)設(shè)創(chuàng)的反應(yīng)模式;(動(dòng)機(jī)過(guò)程)則決定哪一69.所謂知識(shí)表征,是指信息在人腦造性環(huán)境:給學(xué)生提供心理的安全和心種經(jīng)由觀察學(xué)習(xí)得的行為得以表現(xiàn)。中的儲(chǔ)存和呈現(xiàn)方式,它是個(gè)體知識(shí)學(xué)理的自由。給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地。開(kāi)58.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式:布習(xí)的關(guān)鍵。展高水平的學(xué)術(shù)活動(dòng),鼓勵(lì)和組織各種魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的重要手70.元認(rèn)知:一般認(rèn)為,元認(rèn)知是對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)。開(kāi)展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng) 段”,學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好認(rèn)知的認(rèn)知,具體地說(shuō),是個(gè)人認(rèn)知過(guò)80.品德,又稱“道德品質(zhì)”或“德方法是發(fā)現(xiàn)法。程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力,也就行”。它是一定社會(huì)或一定時(shí)代的道德59.有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì),就是符號(hào)、是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和控制。原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)和凝結(jié),文字所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)71.奧蘇貝爾根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,將概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)一系列行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定非人為性的聯(lián)系。分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)的特征和傾向。60.有意義學(xué)習(xí)的條件(1)從客觀習(xí)三種不同的意義獲得模式。81.品德與道德的區(qū)別主要有這樣條件來(lái)看,學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義72.下為學(xué)習(xí):又稱“類屬學(xué)習(xí)”。幾個(gè)方面:研究的范疇不同。影響因素(2)從主觀條件來(lái)看,首先,學(xué)習(xí)者認(rèn)知心理學(xué)假定,人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在不同。性質(zhì)不同。
82.道德認(rèn)識(shí)亦稱為“道德觀念”,是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。
83.道德情感是人的道德需要是否得到滿足而引起的一種內(nèi)在體驗(yàn)。84.道德意志是人利用自己的意識(shí),通過(guò)理智的權(quán)衡,去克服道德生活中的困難或矛盾并且支配行為的表現(xiàn)。85.道德行為是指按照道德原則和規(guī)范行動(dòng)的外在表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。86.群體的種類:(1)正式群體是指有固定編制和嚴(yán)格的組織原則的群體。(2)非正式群體是指自發(fā)形成的、以個(gè)人需求或意向一致為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的群體。
87.大學(xué)生班集體除了具有:
1、對(duì)共同目的、任務(wù)的深刻認(rèn)識(shí);
2、集體成員間相互友好;
3、有合理的組織結(jié)構(gòu);
4、遵守集體規(guī)范。以上這四種特征外,還具有以下特點(diǎn):(哪個(gè)不是大學(xué)生班集體特征)1.強(qiáng)制性;
2、同一性;
3、獨(dú)立性;
4、開(kāi)放性。
88.社會(huì)助長(zhǎng)作用與社會(huì)致弱(制約)作用:社會(huì)助長(zhǎng)作用是指許多人一起工作可以促進(jìn)個(gè)人活動(dòng)效率的提高。相反,如果許多人在一起工作時(shí)降低了個(gè)人的活動(dòng)效率,就是社會(huì)致弱(制約)作用。
89.從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體壓力下放棄自己的意見(jiàn),轉(zhuǎn)變?cè)袘B(tài)度,采取與大多數(shù)人一致的行為,如人云亦云、隨波逐流等。
90.大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn):團(tuán)結(jié)友愛(ài)、平等互助;理想色彩濃厚,人格因素起主導(dǎo)作用
91.同學(xué)關(guān)系在大學(xué)生人際關(guān)系中占主要地位。
92.時(shí)空接近性:遠(yuǎn)親不如近鄰;態(tài)度相似性;物以類聚,人以群分。93.暈輪效應(yīng)。暈輪效應(yīng)是指僅僅根據(jù)某人身上一種或幾種特征來(lái)概括一些未曾了解的人格特征的心理傾向。94.刻板印象??贪逵∠笫侵冈谌四X中存在的關(guān)于某一類人的固定形象。