第一篇：讓教育滲透到生活中

讓教育滲透到生活中

摘要：生活教育理論的總要求是：要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。要社會大課堂，教學(xué) 合一?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老?！?/p>

關(guān)鍵字：生活即教育 社會即學(xué)校 教學(xué)合一 正文：

陶行知是中國近代偉大的人民教育家，在動蕩，積弱的舊中國，為了謀求富 國強民之道，他致力于中國人民的教育事業(yè)，奔走呼號，身體力行，在教育理論和教育實踐方面取得了卓越的成就，真正做到了“捧著一顆心來，不帶半根草去”，曾被譽為“萬世之表”，“偉大的人民教育家”，“當(dāng)代的孔子”等多個榮譽稱號。他堅持理論與實踐相結(jié)合，從中國的國情出發(fā)，創(chuàng)造性的研究中國教育問題，親自創(chuàng)辦了“曉莊師范學(xué)?！薄ⅰ坝艑W(xué)?！薄ⅰ吧鐣髮W(xué)”等，為中國培養(yǎng)造就了大批的優(yōu)秀人才。

不論是他的教育理論，還是他的教育實踐，陶先生始終堅持的一個核心就是他的生活教育。

（一）、“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。他認為，真正的教育是“以生活為中心的教育”，是“供給人生需要的教育”，是生活必需的教育。在陶行知看來，生活教育理論的基本含義有三：一是教育的內(nèi)容隨著人類社會的發(fā)展而不斷變化；二是教育的內(nèi)容與現(xiàn)實生活是相對應(yīng)的，教育要在實際生活中進行才能達到效果；三是教育是一種終身性教育，“活到老，學(xué)到老”。教育是終身的。

（二）、“社會即學(xué)校”

“社會即學(xué)?！笔翘招兄吧罱逃崩碚摰牧硪粋€重要命題。陶行知認為自有人類以來，社會就是學(xué)校，如果從大眾的立場上看社會是大眾唯一的學(xué)校，生活是大眾唯一的教育。統(tǒng)治階級、士大夫為何不承認此，是因為他們有特殊的學(xué)校給他們的子弟受特殊的教育。陶行知反對這種特殊的不平等的教育，提出“社會即學(xué)?！?，以此來推動大眾的普及教育。陶行知提出“社會即學(xué)?！?，在于要求擴大教育的對象、學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓更多的人受教育。他指出:“我們主張 ’社會即學(xué)?！?，是因為在 ’學(xué)校即社會’的主張下，學(xué)校里的東西太少，不如反過來主張 ’社會即學(xué)校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大的增加，學(xué)生、先生可以多起來?！碧招兄岢觥吧鐣磳W(xué)?！钡闹鲝埡汀吧罴唇逃币粯?，也在于反對傳統(tǒng)教育與生活、學(xué)校與社會相脫節(jié)、相隔離。他認為“學(xué)校即社會，就好象把一只活潑的小鳥從天空里捉來關(guān)在籠里一樣。它要以一個小的學(xué)校去把社會所有的一切東西都吸收進來，所以容易弄假”。而且這種教育在“學(xué)校與社會中間造成了一道高墻”，把學(xué)校與社會生活隔開了。陶行知提出“社會即學(xué)校”是“要把籠中的小鳥放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除學(xué)校與社會之間的高墻，“把學(xué)校里的一切伸張到大自然里去”。

（三）“教學(xué)合一”

“教學(xué)合一”是陶行知生活教育理論的方法論基礎(chǔ)，其含義包括三點：

一、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。樹立經(jīng)學(xué)生為中心的觀念”。

二、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。陶先生將“教授法”改為“教學(xué)法”。

三、“老師須一面教，一面學(xué)”。好的先生必須是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)生?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法，“事怎樣做便傅樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。由此他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。

值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié)。其次這個“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明東原的見解顛倒過來，成為’行是知之始’，’重知必先重行’》，他認為“有行的勇氣才有知的收獲”?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上，是以“行”求知，強調(diào)“行”是獲得知識的源泉。這些見解在認識論上具有唯物主義因素，因而“教學(xué)做合一”和主觀唯心主義的“從保重中學(xué)”就有了區(qū)別。但是陶行知所說的“行”與我們現(xiàn)在所講的實踐還不同，他所說的”行“還只是個人狹隘的瑣碎的活動。

陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當(dāng)作改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)舊教育；有了生活教育，就能“隨手抓來都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”，接受了生活教育就能“增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標準。他說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人”。生活教育理論在反傳統(tǒng)的舊教育上具有一定的積極意義，它揭露并批評了舊教育存在的問題，同時提山了解決問題的具體辦法，在當(dāng)時的歷史下，對普及識字教育、掃除文盲，在很多方面是適應(yīng)的。如陶行知提出“教學(xué)做合一”，要求“教”與”學(xué)“同”做"結(jié)合起來，同實際的生活活動結(jié)合起來，這對教師就有了新的要求。要求教師尊重學(xué)生，注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實際的活動中學(xué)好本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活能力。從這個意義上講，對當(dāng)時的教學(xué)方法的改革有積極作用，對我們現(xiàn)在的教學(xué)方式也有啟發(fā)之處。

（四）、“先揚后抑”

陶行知先生說：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。他提倡老師不要挖苦、諷刺學(xué)生，認為好學(xué)生是夸出來的，那么，何不將批評寓稱贊之中？

總之，生活教育理論的總要求是：要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。要社會大課堂，教學(xué)合一?！盎畹嚼?，學(xué)到老?！?/p>

第二篇：將心理健康教育滲透到教育教學(xué)活動中

將心理健康教育滲透到教育教學(xué)活動中

文全

現(xiàn)在，我們經(jīng)常聽到一些立身于中學(xué)教育的教師、教育管理人員發(fā)出這樣的感嘆，現(xiàn)在的學(xué)生越來越不聽話了，現(xiàn)在的孩子越來越難教育了，有的教師因此產(chǎn)生了畏難情緒，尤其是在中等職業(yè)學(xué)校這種情緒表現(xiàn)的更為激烈。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生存在著殊特的矛盾心理，許多中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，剛剛結(jié)束初中基礎(chǔ)教育，多數(shù)仍屬于末成年人，對社會了解不多，對職業(yè)了解更少，許多學(xué)生上職業(yè)高中，是出于無奈，一些學(xué)生感到自卑失落，例如：我班有幾位女生剛?cè)雽W(xué)時低頭不說話，不敢看老師，有時找她們談話總覺得對不起家長，在考上普通高中的同學(xué)面前抬不起頭，她們對別人所說的上職業(yè)高中也不錯,‘也’字會產(chǎn)生強烈的內(nèi)心體驗，而在外部表情上卻很少暴露；而對于一些男生，更是一種無所謂的態(tài)度，內(nèi)心更是一種失敗者的心態(tài)，表現(xiàn)上卻渴望得到認可，于是在課堂上講能話、課下的做惡作劇便成為他們的拿手菜。針對這種情況，必須引導(dǎo)學(xué)生了解繁花似錦的職業(yè)大千世界，讓他們感受 “行行出狀元”的道理，了解中等職業(yè)教育是座“立交橋”，能為自己鋪設(shè)多條適合自己特點的成才之路。

在擔(dān)任班主任和政治教師的雙重任務(wù)的有利條件下，針對管理和教育兩大方面，我采取以下做法對學(xué)生進行心里健康教育。

一、學(xué)會尊重——創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系

教師的愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙，是學(xué)生個性健康發(fā)展的養(yǎng)料，是學(xué)生健康成長的精神力量，教師應(yīng)該主動建立和諧的師生關(guān)系，為開發(fā)學(xué)生，創(chuàng)造潛能和為學(xué)生提供心理安全和自由的打下基礎(chǔ)，和諧的師生關(guān)系有助于教師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題并給予解決，積極的尊重學(xué)生是創(chuàng)建和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。

1、絕對地接納學(xué)生

在教育和管理過程中，作為教師會遇到各種各樣的學(xué)生，尤其在中等職業(yè)學(xué)校，學(xué)生的家庭背景，家庭經(jīng)濟狀況，人格特征，心理特征等各個方面都存在差異，可是不管怎樣，教師都應(yīng)該把每一個學(xué)生視為平等的人。我所帶的班級里有一位男生，上課以來沒有正形，愛說話，在課堂上接老師的話，引起大家的注意，剛開始，我也很頭疼，直到后來一次家長會，我了解到他的父親己經(jīng)去世，母親帶著兩個孩子生活。我知道這個孩子在心理上有一種故意引起別人注意，不愿被別人看不起的心理傾向。在一次課任老師把他告到我那里，拉到辦公室罰站時，我沒有采取粗暴的訓(xùn)斥，而是悄悄的告訴他尊重別人也是尊重自己，給我一個面子，讓他在辦公室給課任老師認個錯，就可以走了。而后當(dāng)他滿懷敵意等待我的“談話”時，我卻把這件事給予冷處理，沒再理會，他那充滿警惕的心慢慢的放松，當(dāng)然在課堂上偶爾也犯些小錯，但卻沒有了抵觸心理。

2、充分地信任學(xué)生

教師必須確立每個學(xué)生都是有價值的人，有信念的，在中等職業(yè)學(xué)校里，不僅老師認為，學(xué)生自己也都認為自己無可救藥的人，混一天是一天。所以做為教師，信任學(xué)生意味著教師堅信學(xué)生是有自我發(fā)展和自我完善的潛力，只要為其提供必要條件和幫助，學(xué)生完全有能力解決現(xiàn)在的問題，獲得充分的發(fā)展。這就要求教師設(shè)法調(diào)動學(xué)生自身的力量，在班級管理過程中，從一開始我就告訴全班同學(xué)，你們已經(jīng)是高中階段的學(xué)生，思維、個性正在成熟，所以每個人不僅要管理好自己，而且要共同努力管理好班級。有時，班級干部到辦公室找我詢問一些問題，我總是先聽他們的想法，對班級提出的建議，只要沒有什么大問題，都接受他們的辦法行使。在管理過程中，由于充分信任學(xué)生的組織能力，在給生病的學(xué)生捐款過程中，我班是第一個全部捐款并上交政教處的班級；在班級值日活動中，教室的地面始終保持清潔；在全校的值周活動中，學(xué)生不僅自覺早起打掃衛(wèi)生，課間操期間還有人自覺參與保潔。當(dāng)然學(xué)生在反應(yīng)和處理自身問題時，會有顧慮或出現(xiàn)矛盾，沒有暴露實質(zhì)，對此，教師應(yīng)給予充分的理解，不能視為不誠實，而應(yīng)該通過建立和諧的師生關(guān)系，有效地引導(dǎo)和澄清加以解決。

3、無私地關(guān)心愛護學(xué)生

尊重意味著關(guān)愛，尊重需要通過關(guān)愛來體現(xiàn)。對學(xué)生的關(guān)心、愛護和尊重是建立良好的師生關(guān)系，給學(xué)生創(chuàng)造一個健康的心理環(huán)境的關(guān)鍵。首先，每個學(xué)生都希望從老師那里得到幫助，希望知道老師是怎樣評價他的，他希望得到老師理解的目光，作為中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，這種愿望就更強烈，每一個學(xué)生都希望得到老師的關(guān)愛和目光。在我的班級里，沒有絕對的差生，沒有一個不可救藥的孩子，就像幸運52的那句話“誰都會有機會”，是的，誰都會有獲得表揚的機會，誰的進步都會在老師的眼里，誰的困難都會在老師的心里。課堂上一個完整的回答，能得到贊許的目光；宿舍里一個不經(jīng)意的動作，能得到支持的目光，這樣溫暖的、安全的氛圍，能夠使學(xué)生獲得自我價值感，能夠激發(fā)學(xué)生的自信心。如果我們教師真實的愛將導(dǎo)致學(xué)生智力、情感、個性的順利形成叫做“羅森塔爾正效應(yīng)”，那么教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力的衰退、精神的痛苦和情感的畸變，就叫做“羅森塔爾負效應(yīng)”。期望和愛在孩子健康發(fā)展中尤為重要，尤其是中等職業(yè)學(xué)校的孩子。

二、學(xué)會傾聽—培養(yǎng)良好的課堂心理氣氛

心理學(xué)家巴班斯基說：“教師是否善于在上課時創(chuàng)設(shè)良好的精神心理氣氛，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重大的作用?！庇辛诉@種良好的氣氛學(xué)生的學(xué)習(xí)活動可以進行的特別富有成效，可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)能動性的最高水平。

1、充分利用課堂45分鐘，調(diào)動每個學(xué)生的積極性

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在初中時絕大數(shù)是被老師遺忘的角色，很多人三年都不回答一次問題，從沒有機會倒不愿回答：抵觸情緒。在十幾年的教學(xué)過程中，我注意到這個問題的嚴重性，所以，在課堂提問過程中，讓每個人都有機會回答問題。對于經(jīng)?；卮饐栴}的學(xué)生，他們希望得到表揚，我給予充分肯定；而對于不經(jīng)?；卮饐栴}的學(xué)生，只要能完整的讀出課本上的定義，便給予相當(dāng)大的肯定；而對于那些在課堂從不回答問題，但卻經(jīng)常惡做劇的男同學(xué)，接過他們拋過來的臭球，用3—5分鐘的時間解釋，并引入正軌，而不是用冷冰冰的方法，造成課堂的嚴肅氣氛。記的有一次，在上課過程中，一個男生突然冒出一句“廁所”，引起全班哄堂大笑，而我不僅沒有批評他，反而說他的思維新穎，并用幾分種的時間，把“神州”六號上天前，為了讓兩位宇宙員方便入廁，設(shè)計人員費盡心思的故事講給他們聽，結(jié)果全班同學(xué)不再大笑，而且明白了一個道理—原來“廁所”也是個大問題。

2、充分利用課本知識啟發(fā)學(xué)生，增強學(xué)生的自信心

每個學(xué)生都有自己的長處，但多數(shù)學(xué)生或者不了解自己的長處，或者沒有機會展示自己的長處。在教學(xué)過程中，我盡量用課本知識啟發(fā)學(xué)生，增強學(xué)生的自信心，讓他們以“成功者”的心態(tài)去迎接未來。

在第四章《職業(yè)個性》的教學(xué)過程中，我利用一些心理測試題，幫助學(xué)生找到自信心。首先我告訴他們心理測試并無好壞優(yōu)劣之分，只要你真實的填寫自已的情況，就會發(fā)現(xiàn)你有很多的優(yōu)點和長處。在電子班我選擇一些電子專業(yè)相對應(yīng)的測試題，如：你想學(xué)會使用鉗子、扳手、鋼據(jù)等工具嗎？你對收音機、縫紉機、電線開關(guān)等一類的器具的構(gòu)造和性能感興趣嗎？你喜歡自己動手修理收音機、自行車、電線開關(guān)、鐘表一類的器具嗎？在旅游班上課，我選擇與音樂美術(shù)有關(guān)的測試題，如：你對美術(shù)舞蹈感興趣嗎？你很想設(shè)計一種新的發(fā)型或服裝嗎？你喜歡設(shè)計房間，并善于布置的別具一格嗎？通過這樣的活動，讓學(xué)生看到原來自己有那么多的長處和優(yōu)點，從而引起學(xué)生的探究意識和強烈的求知欲望，增強學(xué)生的自信心。當(dāng)然，還有許多新穎的教學(xué)方法，有待于我們?nèi)?chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)，去利用。

現(xiàn)在，我們的國家正在努力建設(shè)一個富強，民主，文明的和諧社會，而現(xiàn)在在校的學(xué)生正是未來的建設(shè)者，如果沒有一個健康的心理狀態(tài)，那么和諧社會將失去其發(fā)展的動力，讓我們共同關(guān)注學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)出具有健康體魄、健全人格的建設(shè)者。

第三篇：畢業(yè)論文：讓心理教育滲透到語文學(xué)科

讓心理教育滲透到語文教學(xué)中

本科函授22號晉江市英林鎮(zhèn)龍西小學(xué) 黃憶連

【摘要】語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來,應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。心理健康教育是針對人的心理的，與同樣注重人的心靈世界的語文學(xué)科有著許多共同之處。在語文教學(xué)中進行心理健康教育的研究有利于豐富和發(fā)展語文課程，最大限度發(fā)揮語文課程的作用。

【關(guān)鍵詞】心理滲透語文

學(xué)校教育的基本目的是為社會發(fā)展培養(yǎng)所需要的人才。二十一世紀，無論是科技文明和社會生產(chǎn)，還是人的生活方式和思想觀念，都在不斷地變化更新。現(xiàn)代社會知識的迅速更新和不斷膨脹，要求學(xué)生具有較強的學(xué)習(xí)知識能力和創(chuàng)新能力；社會的日趨開放和多樣化，要求學(xué)生應(yīng)有較強的獨立自主性和自我決策的能力；人們的生活節(jié)奏加快，人際關(guān)系淡薄，導(dǎo)致個體日益孤立和無助，學(xué)生在成長發(fā)育中不斷地受到來自四面八方地撞擊，這就要求學(xué)生應(yīng)具有更為堅強的自我、獨立性和心理承受力。強調(diào)知識傳授的傳統(tǒng)教育將難以滿足社會發(fā)展的需要,社會發(fā)展需要有意識地、有目的地和科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)與健全人格的心理健康教育。而《新課程標準》指出：語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來,應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。心理健康教育是針對人的心理的，與同樣注重人的心靈世界的語文學(xué)科有著許多共同之處。在語文教學(xué)中進行心理健康教育的研究有利于豐富和發(fā)展語文課程，最大限度發(fā)揮語文課程的作用。

在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的前提下，把心理健康教育目標與小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)所含的有關(guān)因素，自然地、有機地結(jié)合起來，在滲透式的教學(xué)過程中，發(fā)展學(xué)生健康的個性，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品格，提高學(xué)生心理健康水平，促使學(xué)生全面、主動、和諧、健康的發(fā)展。

一、把握課堂生成，滲透心理健康教育

語文教材里有豐富的心理教育資源，教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并合理利用這些心理教育資源，對學(xué)生身心發(fā)展起到潛移默化的影響。

比如在教授北師大版五年級上冊《遲到》這篇課文時，我不僅引導(dǎo)學(xué)生理解父親對“我”的嚴和疼，以及“我”的變化，從而體會父親對我的愛，及我對父親的感激之情。而且，在拓展學(xué)習(xí)時，我還激活他們的思維，讓他們談?wù)剬Α拔摇睂Υe誤的看法。學(xué)生各抒己見，有的說：“作者犯了錯誤還不知悔改，真是一錯再錯?！庇械恼f：“雖然作者父親的教育方式過于嚴格，會讓人產(chǎn)生逆反心理，但是，他終究還是為了作者好，作者應(yīng)該改掉錯誤，按時起床。”有的說：“錯誤并不可怕，可怕的是錯誤的面對錯誤?！庇械膭t是回憶以往對待錯誤的錯誤方式。通過學(xué)生的積極發(fā)言，他們就可以從中明白正確對待錯誤的方式：人的生長過程中都會或多或少地犯下錯誤，但是錯誤本身并不可怕，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)錯誤，及時改正，而不應(yīng)該對自己犯下的錯耿耿于懷，使得自己變得自卑，對待生活也不再樂觀，從而嚴重地影響到學(xué)習(xí)生活，最后發(fā)展成抑郁癥。

二、充分挖掘教材, 滲透心理健康教育

根據(jù)語文教材的特性，教師應(yīng)充分挖掘教材中有利于進行心理健康教育的內(nèi)容，并對學(xué)生進行有效地心理健康教育。只要真正做到樹立在語文教育中滲透心理健康教育的意識，就會發(fā)現(xiàn)語文課本處處皆暗藏心理健康教育的良機。

（一）形成學(xué)生堅定的意志

意志，是人有意識地進行支配、調(diào)節(jié)行動，通過克服困難，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。良好意志的形成對個體的學(xué)習(xí)、工作有著巨大的影響。在我們語文教材中有許多品德高尚、意志堅定地典型形象。教師可以通過剖析文章中典型人物的心理特征，充分挖掘人物耐挫、抗挫的品質(zhì)，從而進行有效地心理教育滲透。例如，在北師大語文教材五年級下冊時，講述徐霞客爬山涉水、餐風(fēng)露宿，為的就是要完成心中那個遠大的理想，最后終于寫成了對現(xiàn)在還有很大的研究價值的《徐霞客游記》，描寫愛迪生不顧嘲笑刻苦鉆研精神的《愛迪生》一文以及與之類似的《做風(fēng)車的故事》等文章，都是教師引導(dǎo)學(xué)生感受人物堅定意志，獲取潛在力量的好教材。

（二）訓(xùn)練學(xué)生活躍的思維

學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的心理活動過程，思維是學(xué)習(xí)心理活動的重要組成部分，語文教學(xué)中，一方面要憑借教材中具體人物的思維實例啟迪學(xué)生。另一方面，還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生抓住課文語言，深悟文字所蘊內(nèi)涵，在具體的智力活動中漸漸養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。

（三）陶冶學(xué)生積極的情感

情感是構(gòu)成人格穩(wěn)定而獨特的心理因素。青少年學(xué)生的情感正處于急劇變化時期，其情緒狀態(tài)帶有很大的情境性。教師要充分利用教材賦予的人物的積極情感因素，引導(dǎo)學(xué)生體驗、共鳴，在潛移默化中受到感染。像《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》中的鄉(xiāng)情，《曼谷的小象》中的友情，《春蠶》中的母子情，《圓明園的毀滅》中的愛國情，都是極好的范例。

（四）培養(yǎng)學(xué)生自我心理修養(yǎng)的能力

語文課堂教學(xué)中的心理滲透不僅是教育者對受教育者教育的過程，也是受教育者自我教育的過程。良好心理素質(zhì)的形成，有賴于相應(yīng)心理知識的掌握，更需具備一定的自我心理修養(yǎng)能力。這樣，個體才能不斷調(diào)整自己的心態(tài)，保證心理健康，發(fā)揮心理潛能。因而，語文教學(xué)中，還應(yīng)注意結(jié)合教材與教學(xué)，提高學(xué)生自我心理修養(yǎng)的能力。比如調(diào)控情緒、自塑性格、主動磨練意志等等。有位教師在學(xué)《美麗的公雞》一課時，就注意了這一點。他先指導(dǎo)學(xué)生找出公雞的情緒變化：得意→傷心→慚愧，繼而討論公雞情緒變化的原因。學(xué)生在接受語文訓(xùn)練的同時，懂得了要正確認識自己與他人，實現(xiàn)了提高自我心理修養(yǎng)能力的目的。

三、引導(dǎo)寫作思考，滲透心理健康教育

寫作在語文教學(xué)中的位置是不可取代的，在寫作中融入心理教育的作用也是不可忽視的。剛接手這個班級，我就讓他們寫日記，因為日記不僅不受題目、題材、數(shù)字等束縛，而且還可以使學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、勤于思考的好習(xí)慣。剛開始，學(xué)生對寫日記很熱衷，每天都寫，雖然內(nèi)容淺顯，但畢竟態(tài)度還是很端正的?？蛇^不了一個禮拜，學(xué)生們就堅持不了了，字體潦草，內(nèi)容也成了記流水賬了，完全失去了它本身的意義。對此，我對他們進行了一番教育，鼓勵他們繼續(xù)認真對待，從小培養(yǎng)意志力，千萬不可輕易放棄。后來，很多學(xué)生們都堅持了下來，不少學(xué)生還受到了深刻的啟發(fā)，從中體驗到了克服各種困難堅持寫完日記的愉悅心情。再后來，我還鼓勵他們把自己的心里話寫到日記上去，與我進行交流。我則會在每次閱讀完后寫上幾句貼心、簡短的話，給他們指引，給他們鼓勵。朋友之間鬧矛盾是學(xué)生最經(jīng)常寫的事情。我會告訴他們朋友之間要學(xué)會互相寬容、互相體諒，把事情弄清真相后再下定論，或者叫

他們一方主動認錯。其結(jié)果往往是令人欣喜的，很多學(xué)生重歸于好，而且他們對朋友的理解也更深了一層。還有一次，一個學(xué)生因為家庭暴力，在日記本上提到了死亡。我看到后，迅速采取行動，首先幫助她重新理解對死亡的定義，并對其進行了心理健康輔導(dǎo)，后來還與他們的家長進行了溝通，他家長也意識到事情的嚴重性，保證以后不用暴力。不久，那個孩子臉上恢復(fù)了天真的微笑。其實，日記還能幫助學(xué)生發(fā)泄心中的不悅，保持他們心理健康的平衡。

四、豐富課外閱讀，滲透心理健康教育

課外閱讀也是學(xué)生獲得知識的一個重要途徑。語言文字，除了達意，還有傳情的功能。在一個個經(jīng)典的故事中、在一篇篇優(yōu)美的文章中既有鮮明生動的形象，又凝聚著強烈的感情，滲透著深刻的理性，而 閱讀對人文素養(yǎng)起著決定作用。正因為此，我大力提倡學(xué)生看課外書，在班級設(shè)立了圖書角，舉行了一系列的讀書活動，還給學(xué)生推薦各種類型的書：童話書、科技書、歷史故事、兒童詩歌、小說等等。有時，課前我會跟學(xué)生分享一些小故事大道理；有時，則會讓學(xué)生們根據(jù)某一個故事編一個情景??；有時我特意從圖書室借一些書以獎勵的方式借給學(xué)生讀，如：《水滸傳》、《一千零一夜》、《魯濱遜漂流記》、《上下五千年》、《中華五千年》、《中華經(jīng)典誦讀本》等等。這樣大大 激起學(xué)生看書的熱情。我還指導(dǎo)學(xué)生嘗試著寫讀后感，記下自己看書后的點滴感想。有寫學(xué)生在讀后感寫道：“當(dāng)我看完<<鋼鐵是怎樣煉成的>>后,我被保爾·柯察金在十月革命戰(zhàn)火紛飛年代的那種身殘志堅的精神深深感動了。我要時刻以他為榜樣，好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一名合格的社會主義的接班人！為祖國貢獻力量?！庇械膶W(xué)生寫道：“我讀完了這情節(jié)曲折，連綿起伏的故事時，被它感動了，我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強不屈的精神，佩服魯濱遜?? ”

五、優(yōu)化課堂教學(xué)，滲透心理健康教育

（一）學(xué)會合作，形成良好的人際關(guān)系

團隊協(xié)作，當(dāng)今社會關(guān)鍵詞之一。當(dāng)今時代，任何人單槍匹馬、孤身作戰(zhàn)都很難成功，要靠群體的智慧，聯(lián)合攻關(guān)方能取勝。這就要求未來的人才要學(xué)會與人相處，學(xué)會合作。在教學(xué)中可以采取合作式學(xué)習(xí)，積極鼓勵學(xué)生與其他同學(xué)進行交流合作，這不僅能促進知識技能的學(xué)習(xí)，還有利于目標分享，信任與責(zé)任感等方面的社會學(xué)習(xí)，形成競爭與合作并存的人際關(guān)系。

（二）體驗成功，增強學(xué)習(xí)的自信心

自信是成功的第一步！自信是一種可貴的心理品質(zhì)，它能將人的一切潛能充分調(diào)動起來，可以激發(fā)較高的水平，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極主動性得到充分發(fā)揮并達到最佳狀態(tài)。在教學(xué)中應(yīng)給學(xué)生多一點理解和尊重，多一點關(guān)愛和信任，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得成功的體驗，使他們覺得“別人能做到的，我也能行”，讓他們在成功的體驗中產(chǎn)生積極、愉快的情緒，增強學(xué)習(xí)的自信心。

（三）學(xué)會感動，完善性格特征

目前在校的學(xué)生，大多都是獨生子女，因為不正確的家庭教育和不健康的社會因素的影響，許多學(xué)生養(yǎng)成自私自利，我行我素，唯我獨尊的不良性格。在教學(xué)中，要使學(xué)生關(guān)注他人的情感體驗，能為一些偉大的感情而感動。如學(xué)習(xí)《麻雀》一課，通過老麻雀的表現(xiàn)，體驗到“母愛的力量是偉大的”；學(xué)習(xí)《十里長街送總理》一課，可以深刻地感受到人民失去領(lǐng)袖的悲痛之情；學(xué)習(xí)《再見了，親人》一課，體會出真摯的情誼和依依不舍的深情。有位老師，在學(xué)習(xí)《羅布泊，消逝的仙湖》這樣一篇說明文時，她設(shè)計的教學(xué)居然能讓學(xué)生和在場的聽課老師都震撼和感動，從而發(fā)出要從我做起，保護環(huán)境的感慨和決心。

六、實施教學(xué)評價，滲透心理健康教育

教學(xué)評價是對學(xué)生學(xué)習(xí)行為或者結(jié)果的反饋，是學(xué)生獲取班級認同和獲得“歸屬需求”的基本途徑之一。教學(xué)中教師對學(xué)生的評價是教師與學(xué)生最直接的交流和對話，也是對學(xué)生的心理具有極大影響的一個過程。我們的做法是：

（一）以人為本。評價本是一種非?？陀^的評定行為，有一定的標準且要求公正合理。因此，教師的評價在告訴學(xué)生是非對錯的同時，往往以犧牲學(xué)生的自信心為代價。我們的觀點是，評價是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的，而良好的心理素質(zhì)是學(xué)生發(fā)展最重要的基礎(chǔ)和保證。因此，只要是有利于學(xué)生的心理健康的，有利于學(xué)生的發(fā)展的，評價的內(nèi)容和方式可以不拘一格。我們因人而異，對不同的學(xué)生采用不同的評價方法。對缺乏自信的學(xué)生以鼓勵為主，如：朗讀的聲音真響亮；字寫得很端正等等；對自我意識過強，缺少合作精神的學(xué)生往往采用期待性評價，如：要是能與組里的同學(xué)討論一下，相信你的回答會更精彩；對喜歡隨聲附和，缺少獨立性的學(xué)生以鼓勵性評價和期待性評價相結(jié)合的方法?？傊?，一切以學(xué)生為出發(fā)點，以學(xué)生的心理健康為出發(fā)點。

（二）鼓勵自我。語文學(xué)習(xí)具有重感悟和情感體驗的特點，在教學(xué)過程中，面對相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)步驟，學(xué)生的表現(xiàn)卻是千差萬別的：思維活動的方式不同，情感活動的樣式各異，意志活動的強弱也不一樣。語文學(xué)習(xí)又極具個性化，對閱讀材料的理解往往是多元的，常言說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。因此，課程標準明確指出：“學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的”“應(yīng)尊重學(xué)生

在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”“關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”。正是每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受和體驗的差異，我們鼓勵學(xué)生進行自我評價，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨特的主觀感受，就是在老師對其進行評價之后，學(xué)生也可以進行自我評價，說出自己的不同見解和感受。自我評價發(fā)展學(xué)生思維的獨立性和批判性，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，也是形成良好個性、激活創(chuàng)造力的需要。

（三）相互評價。在班集體中，學(xué)生與教師都是其成員或參與者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，也是班級的主人。同學(xué)的評價是表明班級成員對其接納的重要表現(xiàn)，也是滿足學(xué)生“歸屬需求”的最主要的途徑。因此，在課堂教學(xué)中，我們積極鼓勵同學(xué)之間相互評價，可以通過正式或非正式的方式進行多向的信息交流，從而提高班級評價的作用，對學(xué)生產(chǎn)生更深刻、更有效的影響。課堂評價模式如下：

在放手讓學(xué)生評價的同時，我們通過暗示或正面強化的方法鼓勵學(xué)生多找同學(xué)的優(yōu)點，以一種尋求學(xué)習(xí)的眼光去看待同學(xué)。

第四篇：讓德育滲透到初中物理教學(xué)中-嚴光輝

讓德育滲透到初中物理教學(xué)中

曾都區(qū)府河鎮(zhèn)中心學(xué)校 嚴光輝

在日常的教育教學(xué)中，德育的滲透是素質(zhì)教育的重要組成部分?！读x務(wù)教育物理新課程標準》明確指出“注意不同學(xué)科之間的滲透，使學(xué)生關(guān)心科學(xué)技術(shù)的新進展和新思想，逐步樹立科學(xué)的世界觀”?！巴ㄟ^展示物理學(xué)發(fā)展的大體歷程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些科學(xué)方法和科學(xué)家的探索精神，關(guān)心科技發(fā)展的動態(tài)，關(guān)注技術(shù)應(yīng)用帶來的社會進步和社會問題，樹立正確的科學(xué)觀”。初中階段的學(xué)生正處于思想的成型階段，此時對他們滲透德育對他們成長起著重要作用，在物理教學(xué)中對學(xué)生進行思想教育更是十分必要的。

教師要從初中物理教材豐富的思想教育素材中進行挖掘和整理，結(jié)合學(xué)生身邊的生活現(xiàn)象，設(shè)計好學(xué)生樂于接受的導(dǎo)入情節(jié)，讓學(xué)生在學(xué)好物理知識的同時，也接受了良好的思想教育。

一、在物理教學(xué)中滲透國情教育

今天的初中生，就是明天的建設(shè)者和接班人，也是國家的主人，理應(yīng)讓他們對自己的祖國國情有所了解，這是教師的職責(zé)，也是提高公民素質(zhì)的必然要求。因此，要求教師在物理教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容客觀的進行介紹。例如：可結(jié)合“內(nèi)能的利用和環(huán)境保護”、“節(jié)能”等內(nèi)容的教學(xué)，向?qū)W生介紹我國的資源總量處于世界前列，但人均占有量低于世界平均水平，資源浪費嚴重，利用率低下，環(huán)境污染嚴重等問題。通過以上介紹使學(xué)生增強危機感和責(zé)任感，促進學(xué)生的環(huán)境保護意識、節(jié)能意識的提高。又如通過：“火箭、核能、超導(dǎo)”的教學(xué)，向?qū)W生介紹我國的航天技術(shù)、核技術(shù)、超導(dǎo)研究水平處于世界先

進水平。以增強學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生為祖國繁榮，科技進步而努力學(xué)習(xí)物理知識的動力。

二、在物理教學(xué)中進行愛國主義教育

中華民族在人類歷史發(fā)展的進程中，對人類文明和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出過杰出貢獻。先于西方幾百年的研究成果，是中華民族的驕傲。教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教學(xué)情況，實事求是地向?qū)W生介紹中國古代物理學(xué)發(fā)展成就和研究成果的概況。如：向?qū)W生介紹世界上最早記錄“幾何光學(xué)”的著作 ——《墨經(jīng)》，比歐幾里德的光學(xué)要早百余年；宋均提出的“運動與靜止”相對性的觀點，分別比哥白尼早1500年、伽利略早1530年；利用聲音的反射建造的北京天壇回音壁具有獨特的聲響效果，在聲學(xué)上具有很高的研究價值；公元前256年——251年，李冰父子在都江堰工程中，利用物質(zhì)的熱脹冷縮開山辟嶺??。這樣通過對中國這些物理學(xué)成就的客觀介紹，以增強學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情。

三、在物理教學(xué)中進行人生觀、世界觀的教育

初中階段是青少年人生觀、世界觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，教師應(yīng)把握好初中階段學(xué)生的心理特點和知識結(jié)構(gòu)特點，充分利用物理課本中的閱讀材料向?qū)W生介紹物理學(xué)家的故事。如：安培——刻苦學(xué)習(xí)、專心致志；焦耳、歐姆——堅持不懈、探求科學(xué)真理；法拉第——對社會做出巨大貢獻，具有崇高的道德品質(zhì)。讓學(xué)生通過對這些物理學(xué)家典型事例的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立為科學(xué)獻身的精神。又如，在“牛頓第一定律”的教學(xué)中，通過對物理知識產(chǎn)生和發(fā)展過程的學(xué)習(xí)，培

養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、實事求是的科學(xué)探究精神；通過學(xué)生分組實驗，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)、協(xié)作精神和克服困難的堅強意志。

在初中物理教學(xué)中滲透世界觀的教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，受到辯證唯物主義世界觀的教育。如：在“歐姆定律”的教學(xué)時培養(yǎng)學(xué)生普遍聯(lián)系的觀點，當(dāng)電阻不變時，電流與電壓的變化關(guān)系。又如：在“無線電通信常識”的教學(xué)中，向?qū)W生介紹手機的普遍使用，給人們的通信聯(lián)系帶來方便、快捷的同時，但由于電磁波的輻射對人體也造成一定的傷害；在“摩擦”的教學(xué)時，讓學(xué)生明白摩擦對人類的生產(chǎn)、生活有利的一面，也有有害的一面??。

教師在以上幾個知識點的教學(xué)時，培養(yǎng)學(xué)生普遍聯(lián)系的觀點，對問題的看法一分為二的辨證觀點。這樣幫助學(xué)生逐步樹立辯證唯物主義的思想觀點和方法。

四、在物理教學(xué)中進行倫理教育

物理學(xué)作為基礎(chǔ)教育的一門學(xué)科，如何面對和適應(yīng)新課程提出的要求，根據(jù)這一客觀要求，這絕不是僅僅使學(xué)生掌握物理知識的問題，而是如何使我們的受教育者，將來如何辨別是非、追求真理、求得生存、爭得發(fā)展，具備什么樣的道德品質(zhì)的做人問題。從這個角度看，對學(xué)生進行倫理教育，也是物理教育不可推卸的責(zé)任。因此，在物理教學(xué)中讓學(xué)生接觸、了解一些社會熱點問題，開展一些專題講座。如：人與自然和諧發(fā)展問題、社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展問題；西部大開發(fā)等諸多問題中像環(huán)境保護、能源開發(fā)與合理利用、生物工程??。使學(xué)生意識到現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的同時，也給人類自身的生存和發(fā)展造成危

害。通過此類的教育，使學(xué)生的社會責(zé)任感和正確的倫理道德觀逐步得到培養(yǎng)和增強。

可見，在物理教學(xué)中，向?qū)W生傳授物理知識的同時，對學(xué)生進行國情教育，愛國主義教育，人生觀、世界觀的教育，以及倫理教育，是提高學(xué)生文化素質(zhì)的保證，也是把單純的物理教育向素質(zhì)教育進行轉(zhuǎn)化的可行措施；更能把學(xué)生的知識水平、道德水平、人格引向健康的方向發(fā)展。也能突出教師的創(chuàng)造性和責(zé)任感、使命感。最終，使我們的受教育者在二十一世紀更富有創(chuàng)造性和責(zé)任感，成為合格的建設(shè)者和接班人。

第五篇：把哲學(xué)知識滲透到中學(xué)生心理健康教育中

把哲學(xué)知識滲透到中學(xué)生心理健康教育中

貴港市木格高中

韋

寧

摘 要：隨著社會、學(xué)校、家庭環(huán)境的改變，中學(xué)生的心理健康問題日益突出，它已影響到中學(xué)生的健康成長，在教學(xué)活動中必須重視中學(xué)生的心理健康教育。中學(xué)思想政治課是對中學(xué)生進行心理健康教育的主陣地，在教學(xué)過程中不同的哲學(xué)知識滲透到中學(xué)生心理健康教育中，有利于中學(xué)生掌握心理調(diào)節(jié)方法，消除心理障礙，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)知識 心理健康 教育

隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)生們賴以生存的社會、學(xué)校、家庭的客觀環(huán)境正在發(fā)生著深刻的變化。受此影響，當(dāng)代中學(xué)生的心理健康問題也日益突出，存在任性、偏激、冷漠、孤獨、自私、嫉妒、自卑、壓抑等心理問題的學(xué)生已不鮮見，這些問題如得不到及時解決，將會嚴重影響中學(xué)生的健康成長。實踐證明心理健康教育是現(xiàn)代社會發(fā)展的需求，是促進學(xué)生心理健康和人格健全發(fā)展的有效途徑，而學(xué)科教學(xué)在中學(xué)生心理健康教育中也可以發(fā)揮重要作用。

中學(xué)思想政治課的性質(zhì)及其內(nèi)容特點決定了其成為對中學(xué)生進行心理健康教育學(xué)科滲透的主陣地。筆者從事高中政治學(xué)科教學(xué)十幾年，認為把哲學(xué)知識滲透到中學(xué)生心理健康教育中，會對存在不同心理問題的學(xué)生的健康發(fā)展產(chǎn)生有益的影響。

一、“矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化”的道理

現(xiàn)代社會獨生子女日益增多，他們被視為家中的“小皇帝“，從小父母長輩就關(guān)愛有加，容易養(yǎng)成以自我為中心、唯我獨大的思想，比較任性。在學(xué)校里喜歡對別人指指點點，希望別人都尊重自己，但也想要別人都服從自己。一但遇到同類的學(xué)生往往容易形成對立，發(fā) 生口角，甚至有更不愉快的事情發(fā)生。

遇到這些學(xué)生，我們可以給他們講“矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化”的道理。馬克思主義哲學(xué)認為矛盾就是一分為二，一分為二的雙方是對立統(tǒng)一的，對立統(tǒng)一的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。每個人都希望得到別人的尊重，但前提就是首先要尊重別人。尊重同學(xué)，形成良好的同學(xué)關(guān)系，朋友關(guān)系，才能贏得同學(xué)的尊重。如果以傷害同學(xué)的自尊來獲得所謂的尊重，不僅會破壞同學(xué)之間、朋友之間的情誼，成為孤家寡人，而且最終自己傷害自己。

二、“堅持集體主義價值取向”的道理

有一部分學(xué)生，學(xué)習(xí)目標比較明確，學(xué)習(xí)也勤奮努力，學(xué)習(xí)成績也相對撥尖，但卻不愿意與同學(xué)進行學(xué)習(xí)方面的交流，他們害怕這樣做會流會浪費自己的學(xué)習(xí)時間，也害怕由于自己的幫助，其他同學(xué)的成績提高了超過自己。他們比較善于利用時間進行學(xué)習(xí)，卻不太愿意參加集體活動甚至不參加，害怕集體活動擠占了自己寶貴的學(xué)習(xí)時間。于是在行為上表現(xiàn)出了對同學(xué)、對集體、對周圍事物的冷漠。

這部分學(xué)生我們可以利用“堅持集體主義價值取向”的道理進行教育。集體主義是新時期我國人民的正確的價值取向，它正確地解決了個人利益與集體利益的關(guān)系，一方面?zhèn)€人利益與集體利益互為前提而存在，另一方面，個人利益與集體利益相互促進而共同發(fā)展。通過個人的勤奮努力達成學(xué)習(xí)目標是實現(xiàn)個人利益的表現(xiàn)，是正當(dāng)?shù)摹Ｈ〉昧己玫膶W(xué)習(xí)成績對個人是一種榮譽，也是對集體榮譽的貢獻。每一個人都是一個集體的組成部分，個人的學(xué)習(xí)生活離不開集體、同學(xué)的幫助，有了良好的集體氛圍，有良好的同學(xué)關(guān)系，個人就可以從集體的智慧中獲得對自己學(xué)習(xí)有益的東西，給自己的學(xué)習(xí)提供幫助，形 成一種個人與集體的良性互動。

三、“量變與質(zhì)變的關(guān)系”的道理

有一部分學(xué)生習(xí)慣以某個偶像為自己的學(xué)習(xí)榜樣（比如娛樂界、體育界的明星），給自己制定一個奮斗目標，并希望通過自己的努力在比較短的時間內(nèi)實現(xiàn)。如果在努力過程中遇到某些困難，讓他們覺得在預(yù)期的時間內(nèi)實現(xiàn)不了，又會表現(xiàn)出煩躁不安的情緒。他們想實現(xiàn)目標，但不良的情緒又讓他們覺得困難越來越多，既定的目標離自己越來越遠，甚至成為一個不可能實現(xiàn)的目標，最終選擇了放棄。

遇到這些學(xué)生，我們可以給他們講“量變與質(zhì)變的關(guān)系”的道理。唯物辯證法認為，一切事物的變化發(fā)展首先是從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，當(dāng)事物的量變達到一定程度時又必然會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。它要求我們要重視量的積累，堅持適度原則，不失時機地促成飛躍。實現(xiàn)目標就是一個質(zhì)的飛躍，要實現(xiàn)這個飛躍就必須腳踏實地的從一點一滴開始進行積累。具體做法當(dāng)然是制定好學(xué)習(xí)計劃，把要實現(xiàn)的目標分成若干小目標，分階段分步驟的去完成，當(dāng)一個個小目標實現(xiàn)之后，離自己的最終目標也就不遠了。

四、“因果聯(lián)系、內(nèi)外因關(guān)系”的道理

畢業(yè)班學(xué)習(xí)緊張，老師學(xué)生的壓力都是比較大的，在一部分學(xué)習(xí)成績比較好的學(xué)生中往往會出現(xiàn)這樣一些問題，他們不懷疑自己的智力和努力，但測試或考試成績不理想，他們就把原因歸咎于老師或同學(xué)，認為老師教得有問題或是老師出的題目有問題，或者是周圍環(huán)境對他們產(chǎn)生了干擾導(dǎo)致他們沒有發(fā)揮出應(yīng)有的水平。他們一般不會從自身查找原因，面對老師班主任的教育，他們又會表現(xiàn)出偏激逆反 的情緒。

遇到這些學(xué)生，我們可以給他們講“因果聯(lián)系、內(nèi)外因關(guān)系”的道理。唯物辯證法認為，原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，結(jié)果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。一定原因會引起一定結(jié)果的產(chǎn)生，一定結(jié)果是由一定原因引起的，要正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動的自覺性和預(yù)見性。事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。這一原理要求我們在觀察事物、分析問題時，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。反對忽視外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的影響，反對否認內(nèi)因?qū)κ挛镒兓l(fā)展起決定作用的錯誤觀點。

考試成績不理想是一個結(jié)果，這個結(jié)果固然由一定原因引起的，它可能來自老師的教學(xué)，也可能來自同學(xué)的干擾，還可能來自自已對知識的掌握或是心理因素。如果是因為老師或同學(xué)的原因，我們可以向?qū)W校或老師反映，相信老師會在工作中加以改進，班主任可以通過班級活動為學(xué)生營造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果是自已的原因造成的，就要進行反思，看看是知識掌握得不到位還是心理情緒方面的原因，總結(jié)好經(jīng)驗教訓(xùn)才能在以后的學(xué)習(xí)中不再出現(xiàn)類似的失誤。老師的教學(xué)，同學(xué)、環(huán)境的干擾，都是我們學(xué)習(xí)過程中的外部因素，自己的努力才是根本。在學(xué)習(xí)過程中我們把知識學(xué)細學(xué)透了，并熟練掌握了知識的運用技巧，不管什么樣的題目，不管同學(xué)或環(huán)境如何干擾，我們都能考出理想的成績。

五、“尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系”道理 中學(xué)生正處于青春發(fā)育期，他們在生理發(fā)育上趨于成熟，對異性的渴望不斷加強。男女同學(xué)在一起交流學(xué)習(xí)生活上的事情是很正常 的，但有一些學(xué)生在交往過程又會對對方產(chǎn)生好感，在心理上產(chǎn)生對對方的依賴，陷于早戀的漩渦之中，影響了學(xué)習(xí)。面對老師、家長的教育勸說，一部分同學(xué)會有所醒悟，可一旦分開，他（她）們又會感到“煩燥不安，吃不下，睡不香”；一部分同學(xué)會覺得老師、家長是在干涉他們的自由，用“我就戀愛了，你能奈我何”的想法來跟老師、家長對抗，甚至出現(xiàn)了在學(xué)生階段不該有的苦果。

對這些學(xué)生我們可以“尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系”道理來進行教育。事物發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性；人具有主觀能動性，人們發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)；違背客觀規(guī)律就會遭到它的懲罰。中學(xué)生正處于長身體、積累知識的黃金時期，應(yīng)以學(xué)習(xí)為重。過早的戀愛無異于采拾樹上未成熟蘋果，味道肯定是酸的。這樣做不僅對學(xué)習(xí)不好，對身心健康發(fā)展無益，而且可能影響到自己的將來。

中學(xué)生心理健康問題還有很多行為表現(xiàn)，我們在課堂教學(xué)中要善于將不同的哲學(xué)知識滲透到中學(xué)生心理健康教育中，這樣既有利于豐富我們的課堂教學(xué)內(nèi)容，又有利于學(xué)生掌握心理調(diào)節(jié)方法，消除心理障礙，保證中學(xué)生健康成長。健康的心理將為中學(xué)生適應(yīng)競爭日趨激烈的社會提供良好的心理素質(zhì)。