第一篇：新課標(biāo)下構(gòu)建和諧的語文教學(xué)課堂探微

新課標(biāo)下構(gòu)建和諧的語文教學(xué)課堂探微

李

靳

當(dāng)構(gòu)建和諧社會(huì)不再是令人奢望的空中樓閣，而變成時(shí)下我們共同努力的方向，和諧教育就理應(yīng)成為我們學(xué)校教育的一個(gè)追求目標(biāo)。和諧社會(huì)需要和諧教育，和諧教育需要和諧課堂。在新課程理念指引下，只有充分重視學(xué)生的學(xué)，建立一個(gè)有序高效的和諧課堂教學(xué)系統(tǒng)才能促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展，綜合素質(zhì)全面提高。作為一名語文教師，在學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地——課堂上，我們應(yīng)該做些什么呢？

一、和諧的語文課堂，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的情感世界

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的人生觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它當(dāng)作附加任務(wù)，應(yīng)該重熏陶，潛移默化，把這些內(nèi)容放到日常教學(xué)中去。”教育是培育生命的事業(yè)，孩子們?cè)谡Z文課堂上的快樂心情和豐富的情感體驗(yàn)，常會(huì)給我們施教者帶來意外的驚喜，無限的感動(dòng)。因此，語文課堂應(yīng)是充滿人生百味體驗(yàn)的樂園。那么，我們?cè)谡Z文課堂又應(yīng)該怎樣引領(lǐng)他們的心情呢？

(一)綻放笑容，激發(fā)興趣

語文是人文性與工具性的統(tǒng)一，如何體現(xiàn)其人文性，基點(diǎn)在于情感。很難想像，一位在課堂上呆若木雞、面無表情的教師，到底能傳遞什么信息，給孩子們豐富的情感體驗(yàn)和孕育崇高的理想更無從談起。所以，一出現(xiàn)在孩子們的周圍，我們要把感染學(xué)生放在第一位。每一節(jié)課，都應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)得很起勁，課文讀得趣味盎然，入情入境。這樣，讓我們教師自己的激情伴隨著孩子們成長(zhǎng)。

語文課一個(gè)重要的功能是豐富學(xué)生的情感，陶冶他們的情操。因此，在每次備課時(shí)我都深挖教材、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程當(dāng)中的每一個(gè)情感因素，把我對(duì)于教學(xué)內(nèi)容、對(duì)于生活、對(duì)于人生的每一份感悟、每一種情感，用我的語言、我的眼睛、我的動(dòng)作等傳遞給學(xué)生，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)充滿激情的我，讓學(xué)生在每一堂課上都能得到心靈的洗禮！

（二）不吝贊揚(yáng)，體驗(yàn)成功

西方哲人詹姆士曾說：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！焙椭C的語文課堂必須是學(xué)生享受成功的陣地。只有學(xué)生的努力得到肯定，才會(huì)產(chǎn)生源源不斷的求知欲望，形成強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，在我們的語文課堂中，不能忽視用心去欣賞每位學(xué)生。只要他們有尚好的表現(xiàn)，哪怕是微不足道的，我們都要送去贊揚(yáng)。如一份禮物，或是一句“你真的很棒！”“老師為你驕傲！”“真是精彩的發(fā)言！”等，甚至是一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)。另外，我們要盡量設(shè)置難度適中的問題，讓學(xué)生能“跳一跳夠得著”，充分考慮各層學(xué)生的心理需求，讓他們都有在克服困難后享受成功的喜悅，在探求與成功的有效循環(huán)中不斷前進(jìn)。

（三）走進(jìn)文本，燃燒情感

把心放到課文中去，成為文中的一員，是體會(huì)文章情感的最有效方法。只有學(xué)生感同身受了，才能記憶深刻，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。教學(xué)活動(dòng)用情感作為“催化劑”，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入佳境。

二、和諧的語文課堂，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松民主的教學(xué)氛圍

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文是最重要的交際工具。工具性與人文性是語文課程的基本特點(diǎn)”。作為兼具工具性與人文性的語文課堂教學(xué)迫切需要有良好的教學(xué)氛圍，使師生雙方在水乳交融的環(huán)境中，形成有利于教學(xué)活動(dòng)開展的氛圍。

（一）民主、融洽的師生關(guān)系

在課堂上，教師作風(fēng)民主，對(duì)學(xué)生體現(xiàn)人性關(guān)懷，還民主于學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，杜絕“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)方法，才能激活課堂氣氛，才能點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。只有民主、融洽的師生關(guān)系，學(xué)生心情才會(huì)舒暢，才能敢想、敢說、敢問、敢做、敢于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造，正如陶行知先生說的“只有民主，才能解放大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰”。

（二）善學(xué)樂學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)

孔子說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！庇纱丝闯?，孔子把學(xué)習(xí)中的“樂”擺在重要的位置上。課堂教學(xué)中教師應(yīng)重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要努力改善和優(yōu)化教學(xué)流程，使每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都充滿生機(jī)和活力。

運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。也可以畫面為學(xué)習(xí)的表現(xiàn)形式，圖文結(jié)合，在濃濃的樂趣中主動(dòng)地求知。有意識(shí)地激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，在質(zhì)疑討論中突現(xiàn)學(xué)生的主體地位。如《草船借箭》這一課，要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生解疑，既活躍了課堂的氣氛，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生思維得到發(fā)展，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

三、和諧的語文課堂，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生自由翱翔的天地

專家對(duì)我們的提示是：不要凌駕于學(xué)生，也不要在學(xué)生不需要時(shí)出現(xiàn)。教師和學(xué)生是平等的個(gè)體，那種“家長(zhǎng)制”、“一言堂”，早就該成為過去時(shí)，被扔到學(xué)科教育教學(xué)歷史的垃圾桶里。事實(shí)上“凌駕”與“高壓”根本不能解決問題，只能獲得“口服心不服”，或者“當(dāng)面的頂撞”。簡(jiǎn)單說，就是教師要做學(xué)生的諍友。

其實(shí)，社會(huì)本來就是一部完整的百科全書，我們的和諧課堂必須從那里吸取有效養(yǎng)分。我們要把視野越過圍墻，到社會(huì)中去，到生活中去。我們要讓學(xué)生在生活中看到，聽到，想到的用語言文字梳理表達(dá)出來，或是加上自己見解。那么，語文課堂定會(huì)增色不少。如在班里可以舉行“課前五分鐘說話”的口語交際活動(dòng)，讓同學(xué)們記錄下生活中的見聞。不久你發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們不但養(yǎng)成了仔細(xì)觀察的好習(xí)慣，更培養(yǎng)了他們關(guān)心他人，關(guān)注社會(huì)的好品德。這時(shí)候，又有誰敢說我們的語文課堂是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”呢。

四、和諧的語文課堂，需要為學(xué)生心靈構(gòu)建一個(gè)感悟空間 語文課堂教學(xué)，教師真正有效地使學(xué)生獲得全面的語文素養(yǎng)，使學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過程是最重要的。因此，我們的語文課堂教學(xué)呼喚和諧的主旋律，我們提倡為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的情感世界、創(chuàng)設(shè)寬松民主的教學(xué)氛圍、創(chuàng)設(shè)學(xué)生自由翱翔的天地、為學(xué)生心靈構(gòu)建一個(gè)良好的感悟空間，縮短師生之間的距離，使學(xué)生具有積極參與的心理狀態(tài)；多關(guān)注學(xué)生潛能，讓他們?cè)谡n堂上有限的時(shí)間內(nèi)多讀、多思、多聽、多說、多寫，眼、耳、腦、口、手共同參與教學(xué)實(shí)踐，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人；課堂中將語文課程內(nèi)容有機(jī)融合，既獲取知識(shí)，錘煉能力、又體驗(yàn)情感、升華認(rèn)識(shí)。

作為一個(gè)教育工作者，讓我們努力創(chuàng)設(shè)將語文的工具性和人文性完美結(jié)合，既使學(xué)生學(xué)習(xí)主人翁的地位得到充分體現(xiàn)又能使教師引導(dǎo)者的作用也發(fā)揮得淋漓盡致的和諧課堂。

第二篇：新課標(biāo)下高中數(shù)學(xué)教學(xué)探微

新課標(biāo)下高中數(shù)學(xué)教學(xué)探微

新課標(biāo)無論從目標(biāo)、要求還是結(jié)構(gòu)、體例上都是全新的，它適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，體現(xiàn)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的藍(lán)本。新課標(biāo)以學(xué)生的發(fā)展為本，著眼于學(xué)生的全面成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展，著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。新課標(biāo)在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能。學(xué)習(xí)了新課標(biāo)，數(shù)學(xué)教師應(yīng)形成新的教育理念，高中新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面開展：

一、教師的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變

在乎時(shí)的教學(xué)中，注意多利用直觀因素的作用，多采用一些與學(xué)生密切聯(lián)系的具體的模型與具體的實(shí)例，逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起他們的直覺思維，然后逐步向抽象思維過渡。教學(xué)應(yīng)采取“問題情境――建立模型――解釋、應(yīng)用與拓展”的過程?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)在教學(xué)設(shè)計(jì)上很重要的新理念，就是要引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)的客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)、理解和發(fā)展數(shù)學(xué)，密切數(shù)學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系教育心理學(xué)的研究表明：當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí)，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和解決數(shù)學(xué)問題的興趣，數(shù)學(xué)才是活的、富有生命力的。因此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動(dòng)，使學(xué)生通過數(shù)學(xué)活動(dòng)，掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物、思考問題，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在自已的身邊，就存在于自己熟悉的現(xiàn)實(shí)世界中。

新課程下的學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，是以學(xué)生為主體的數(shù)學(xué)活動(dòng)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不再是單純的知識(shí)的接受?，F(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)。尤其是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，“知識(shí)是不能被傳遞的。教師在課堂上傳遞的只是信息，知識(shí)必須通過學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)才能獲得”。也就是說，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的事情，誰也不能代替?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程?！睘榇?，在數(shù)學(xué)教學(xué)中也要確立學(xué)生的主體地位，為學(xué)生建立探索性的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)?？刹捎米灾餍詫W(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。比如合作性學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行分組學(xué)習(xí)，要充分關(guān)注學(xué)生在小組內(nèi)的表現(xiàn)，讓他們?cè)谛〗M內(nèi)充分交流并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的、愉悅的、安全的、支持性的環(huán)境和氛圍，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，對(duì)學(xué)生在探索過程中遇到的困難和出現(xiàn)的問題，要給予適時(shí)、有效的幫助和引導(dǎo)，使學(xué)生都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得成功感，讓他們更有信心和興趣去學(xué)好數(shù)學(xué)。

平時(shí)教師要重視個(gè)別輔導(dǎo)，深入的觀察，查漏補(bǔ)缺，因材施教，爭(zhēng)取做到一把鎖，至少有一把鑰匙開，耐心教育，曉之以理。動(dòng)之以情。促使他們把外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)機(jī)，把社會(huì)動(dòng)機(jī)化作個(gè)人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，只有這樣，才能促使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、注重師生之間的情感交流

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要注重師生之間的情感交流教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，在教學(xué)中要挖掘教材內(nèi)容中的學(xué)法因素，把學(xué)法指導(dǎo)滲透到教學(xué)過程中，讓學(xué)生有盡可能多的時(shí)間和余地自學(xué)，獨(dú)立地思考和解決問題。當(dāng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)探究過程中遇到實(shí)在不能解決的問題時(shí)，教師要及時(shí)地了解學(xué)生不能解決的原因和思路，并及時(shí)糾正和指導(dǎo)學(xué)生去解決問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能與老師不斷地交流思想和情感。在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)加以總結(jié)，使其逐步系統(tǒng)完善。并找出規(guī)律性的東西。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中總要暴露出這樣那樣的問題，這就需要老師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題有較清晰的認(rèn)識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，在教學(xué)工作過程中密切注意學(xué)情，加強(qiáng)調(diào)查與觀察，最好對(duì)每名學(xué)生的學(xué)習(xí)情況建立個(gè)人檔案，隨時(shí)記載并采取相應(yīng)措施予以針對(duì)性矯正，從而使學(xué)生改進(jìn)學(xué)法，逐步掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率。

三、誘發(fā)學(xué)生靈感。提高學(xué)生數(shù)學(xué)興趣

靈感是一種直覺思維。它大體是指由于長(zhǎng)期實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路它是認(rèn)識(shí)上質(zhì)的飛躍。靈感的發(fā)生往往伴隨著突破和創(chuàng)新。

在教學(xué)中。教師應(yīng)及時(shí)捕捉和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的靈感，對(duì)于學(xué)生別出心裁的想法，違反常規(guī)的解答，標(biāo)新立異的構(gòu)思，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的新意，都應(yīng)及時(shí)給予肯定。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用數(shù)形結(jié)臺(tái)、變換角度、類比形式等方法去誘導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺和靈感，促使學(xué)生能直接越過邏輯推理而尋找到解決問題的突破口。例如。有這樣的一道題：把3/7，6/13,4/9，12/25用“>”號(hào)排列起來。對(duì)于這道題，學(xué)生通常都是采用先通分再比較的方法，但出于公分母太太。解答非常麻煩。為此，我在教學(xué)中，安排學(xué)生回頭觀察后桌同學(xué)抄的題目(7/3，13/6，9/4，25/12)，然后再想一想可以怎樣比較這些數(shù)的大小，倒過來的數(shù)字誘發(fā)了學(xué)生瞬間的靈感，使很多學(xué)生尋找到把這些分?jǐn)?shù)化成同分子分?jǐn)?shù)再比較太小的簡(jiǎn)捷方法

總之，高中數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、互動(dòng)和共同發(fā)展的過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師必須把學(xué)生放在“主人”的位置上。讓學(xué)生真正的成為教學(xué)的主體，讓新的數(shù)學(xué)教育給我們的所有學(xué)生“一雙能用數(shù)學(xué)視角觀察世界的眼睛；一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦”。實(shí)踐證明：只要教師能深挖自身因素，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，就一定能實(shí)現(xiàn)由學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的偉大轉(zhuǎn)變。使學(xué)生真正發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，從而積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

第三篇：探討新課標(biāo)下初中語文和諧課堂的構(gòu)建教育論文

摘要新課標(biāo)教材，是語文改革的一大成就。但是，我們必須看到現(xiàn)在仍存在的問題，新課標(biāo)倡導(dǎo)構(gòu)建的“和諧課堂”，就是擺在眼前的一道難題。和諧課堂，是讓老師與同學(xué)之間形成平等的學(xué)習(xí)關(guān)系，從而構(gòu)建一個(gè)自主學(xué)習(xí)、思維活躍、互動(dòng)性強(qiáng)的課堂，進(jìn)而使“和諧”二字融入平常的語文課堂之中。本文將主要針對(duì)我國初中生的語文課堂，提出一些建議和意見，希望可以對(duì)我國初中語文和諧課堂的構(gòu)建有所幫助。

關(guān)鍵詞語文教學(xué)和諧課堂初中

一、構(gòu)建和諧課堂，首先要改變教師原有觀念

（一）語文，是一門極其特殊的學(xué)科。

中國五千年的光輝文化造就了語文極強(qiáng)的可變性和多重理解性。語文和其他學(xué)科不同，它就是大家都能看得懂，大家都能說得出的一種中國人思維習(xí)慣，可以說，語文是最能引起學(xué)生共鳴的學(xué)科。但是在現(xiàn)在的語文課堂上，大多教師采取的方法都是在講堂上灌輸自己的思想，甚至有的只是按照講義來照本宣科的講解，然后讓學(xué)生死記硬背下來自己講解的知識(shí)，這樣的教學(xué)模式是無論如何都不能引起學(xué)生興趣的。

（二）拋棄原來的“現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)”，改用“先學(xué)再教”。

傳統(tǒng)方法是教師講述一系列的作品出處、作者生平、段落分析，然后交代學(xué)生背誦下來，之后的就是朗讀課文或者背讀書下注解。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)所需的“硬件知識(shí)”，在這之前則幾乎不會(huì)預(yù)習(xí)或者學(xué)習(xí)課堂上講解的知識(shí)。而“先學(xué)再教”這個(gè)想法的深入則會(huì)在一定程度上改變學(xué)生的這一問題。教師先布置下去一些或重要或有趣的問題，讓同學(xué)自行在書本里尋找答案。也可以讓同學(xué)們?cè)谶@之前將自己不清楚不明白的問題列出，在課堂上大家一起探討。

（三）放棄“教師講的就是對(duì)的”想法。

語文是最能引起大家共鳴的學(xué)科，在讀過一篇好文章或評(píng)述某件社會(huì)事件時(shí)，教師要多多聽取學(xué)生的意見，多去了解學(xué)生的看法，這樣才會(huì)是學(xué)生有興趣有熱情的調(diào)動(dòng)思維，積極參與到課堂中來，自然會(huì)對(duì)初中的教學(xué)課堂有所幫助。

二、構(gòu)建和諧課堂，其次要使課堂教學(xué)模式多元化

（一）在課堂上，將所學(xué)的內(nèi)容與生活聯(lián)系起來。

語文，是門離我們生活很遠(yuǎn)但卻又很近的科目。因?yàn)樵谖恼禄蛘咴娫~中，學(xué)生可以感受到這其中表達(dá)感情與自己的相似之處，教師完全可以根據(jù)語文這一特性，采用“聯(lián)系”法，將學(xué)生興趣調(diào)動(dòng)起來。比如：在講述《荷塘月色》的時(shí)候，可以讓同學(xué)仿照其中的知名段落去描寫他們身邊的景色，或者可以自行創(chuàng)作寫景文章，如果必要的話，可以舉辦一個(gè)“說說我們的家鄉(xiāng)”作文大賽。還有，像學(xué)習(xí)過那種描寫游子思鄉(xiāng)的古詩詞之后，讓班級(jí)內(nèi)的同學(xué)去想一想假如自己以后考上了離家很遠(yuǎn)的大學(xué)，對(duì)父母朋友的感情會(huì)發(fā)生怎樣的變化，辦好了的話，很有可能讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩和珍惜。有了這種和生活的直接或間接的聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文上也會(huì)更有興趣。

（二）加強(qiáng)課堂上的分組討論環(huán)節(jié)。

俗話說：一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。這說明了每個(gè)人的思維都是有差異的，而這點(diǎn)放在語文上而言，就更加合適不過了。你有一個(gè)好想法或者一個(gè)獨(dú)特的想法，那么就說出來，說給別人聽，再由對(duì)方提出附加方案或者反駁意見。因?yàn)殪`感是不斷碰撞出來的。在語文里，沒有什么錯(cuò)與對(duì)，只有見解不同。在課堂上設(shè)討論環(huán)節(jié)，在一定陳度上，是在形式上給予學(xué)生展現(xiàn)思維的肯定，讓處在中考?jí)毫ο碌暮⒆觽冇袀€(gè)思維拓展的延伸面。不論是老師還是同學(xué)，都喜歡在一種寬松自由隨和的氣氛中傳授知識(shí)和接受知識(shí)，而在課堂上設(shè)立討論環(huán)節(jié)不失為一種調(diào)動(dòng)班級(jí)氣氛的良方。氣氛好，和諧課堂的潛質(zhì)就展現(xiàn)出來了。

（三）多媒體的運(yùn)用。

現(xiàn)在的初中教室里大多會(huì)有多媒體的存在，高科技存在于課堂上，那么就要好好加以利用。多媒體呈現(xiàn)出來的是動(dòng)感、聲畫結(jié)合的，比單一的講述有趣生動(dòng)得多。利用多媒體作課件，會(huì)使語文課堂更加充滿樂趣，也會(huì)使學(xué)生的注意力集中。在多媒體上，可以放映許多課外延展的知識(shí)，比如：想過電影、音樂、文獻(xiàn)資料等。

三、構(gòu)建和諧課堂，還要活躍氣氛，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力

（一）時(shí)刻要帶著問題學(xué)習(xí)。

有了問題，學(xué)生才會(huì)動(dòng)腦去思考，而不是一味的接受知識(shí)。教師要在講課的同時(shí)，注意在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)插入適當(dāng)?shù)膯栴}，讓學(xué)生的思維時(shí)刻處在高速運(yùn)轉(zhuǎn)形式，帶著問題學(xué)習(xí)，會(huì)讓學(xué)生以及老師產(chǎn)生自己的想法，但要主意問題的難易程度，根據(jù)所學(xué)知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際能力選擇問題，太難或太容易的問題都不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）課堂的尾聲，要學(xué)生談感想。

學(xué)過一篇文章之后，學(xué)生都會(huì)有或多或少的感受。要一個(gè)或者幾個(gè)學(xué)生到講臺(tái)上談?wù)勛约旱母惺?，在學(xué)生表達(dá)思想的同時(shí)，也證明了學(xué)生在這節(jié)課上真的有學(xué)到東西。有機(jī)會(huì)的話，也可讓同學(xué)以書面形式寫出自己的想法，也可不署名，這樣學(xué)生的表達(dá)會(huì)更無障礙。

（三）每隔一段時(shí)間，開展一次辯論會(huì)或者談心會(huì)。

語文是門基礎(chǔ)學(xué)科，語文也會(huì)教給學(xué)生好多好多，這其中也包括分析問題能力、培養(yǎng)邏輯思維、甚至是做人的準(zhǔn)則。這些潛移默化的東西在普通教學(xué)上可能沒辦法表現(xiàn)，但語文老師可以給同學(xué)一個(gè)表現(xiàn)的平臺(tái)，舉辦辯論會(huì)或談心會(huì)，活躍氣氛，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，使得初中語文的教學(xué)更加生動(dòng)有趣吸引人，使得課堂更加和諧。

明智的人都說：“用百分之百的精力投入在課堂之上，用少半的課下時(shí)間預(yù)習(xí)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！边@充分說明了課堂學(xué)習(xí)的重要性，在初中的語文課堂上也是一樣。新課標(biāo)下的初中語文課堂，需要廣大語文老師在原有基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，構(gòu)建和諧課堂，使得學(xué)生的語文成績(jī)不斷攀升，使得我國的語文教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：論新課標(biāo)下和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

構(gòu) 建 和 諧 的 師 生 關(guān) 系

[摘要] 在21世紀(jì)，我國要成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，“誰贏得了教育，誰就贏得了21世紀(jì)”。和諧的師生關(guān)系是新課改的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育改革實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。本文將探究什么是和諧的師生關(guān)系、為什么要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系以及如何建立和諧的師生關(guān)系。

[關(guān)鍵詞]和諧師生關(guān)系民主平等

[正文] 我們知道，素質(zhì)教育的基礎(chǔ)是育人，核心是創(chuàng)造，關(guān)鍵在思考，思考創(chuàng)造的前提條件必須建立一種新型的師生關(guān)系，這既是師德的集中反映，也是實(shí)施素質(zhì)教育，人文教育，創(chuàng)新教育所必須的。師生關(guān)系是班級(jí)社會(huì)體系的主要構(gòu)成因素。師生關(guān)系的好壞影響著班級(jí)社會(huì)氣氛，影響著教學(xué)活動(dòng)的組織及其效果，影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，構(gòu)建良好的師生關(guān)系有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。為此本人提出在新課標(biāo)下要建立和諧的師生關(guān)系。

什么是和諧的師生關(guān)系呢？

和諧的師生關(guān)系是在素質(zhì)教育理論指導(dǎo)下的一種新型的師生關(guān)系，具有其特有的現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值。它以人的全面和諧發(fā)展為目標(biāo)，以構(gòu)建師生間民主、平等、融洽、合作的和諧的師生關(guān)系為核心，在教學(xué)活動(dòng)中使學(xué)生居于主體地位，同時(shí)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使師生在雙邊活動(dòng)中能充分交流、默契的協(xié)調(diào)合作與配合，提高課堂教學(xué)質(zhì)量與效率，減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和壓力，從而促使學(xué)生在身心、智力、非智力等方面都得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。因此，師生間如果沒有民主、平等，“和諧”二字就成為一句空話。所以我們說和諧的師生關(guān)系的核心就是民主、平等。

那么，為什么要建立民主、平等的師生關(guān)系呢？

一、民主、平等的師生關(guān)系是歷史的召喚

師生關(guān)系歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以說一有師生出現(xiàn)，就出現(xiàn)了師生關(guān)系。不同的國家，不同的民族，不同的社會(huì)制度下有著不同類型的師生關(guān)系。在中國師生關(guān)系有著幾千年的奴隸和封建社會(huì)，為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的專制，形成一系列專制制度。教育上也是如此。不管是儒家的“仁”與“禮”還是后來的“三綱五常”，教師被賦予了很高的社會(huì)地位，師道尊嚴(yán)占據(jù)著重要地位。傳統(tǒng)文化的背景下，教師和學(xué)生在師生關(guān)系中處于特別明顯的不平等的位置，教師是“道”的代表、“禮”的化身，對(duì)學(xué)生來說具有至高無上的權(quán)威，學(xué)生對(duì)教師十分尊崇并無條件地服從，唯“師命”是聽，不可以對(duì)教師的言行有任何的“不恭和異議”。傳統(tǒng)的師生關(guān)系中教師的領(lǐng)導(dǎo)方式是典型的“專制型”：教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的組織一切由教師決定，學(xué)生不參與并要絕對(duì)服從。教師以社會(huì)文化的代表的身份組織教學(xué)，因而教學(xué)中完全以教師為中心，學(xué)生只有被動(dòng)地接受，而沒有選擇的余地；教師為了達(dá)到教學(xué)目的，強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)懲方式的使用，采用強(qiáng)制性的教育方法來管教學(xué)生；教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為安分守已并具有健全品格的人，1

傳統(tǒng)教育的另一內(nèi)容是“拷貝”即一個(gè)教師可以培養(yǎng)出一打或更多的同樣思維同樣觀念的學(xué)生。注重以統(tǒng)一的社會(huì)道德規(guī)范要求每一個(gè)學(xué)生，忽視學(xué)生個(gè)體的不同特點(diǎn)和不同需要，重群體秩序的維護(hù)而忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。學(xué)生難有平等關(guān)系的機(jī)會(huì)，而那些具有“創(chuàng)造力的學(xué)生”會(huì)被視為異類加以扼殺。民主的、平等的關(guān)系沒有自由的空間。

二、民主的、平等的師生關(guān)系是時(shí)代的要求

江澤民同志在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)上所作的《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》的報(bào)告中明確指出，“堅(jiān)持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，提高教育質(zhì)量和管理水平，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才?！边@就要求我們改變教育模式，轉(zhuǎn)變教育觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、民主的、平等的管理，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，想象力。才能培育出創(chuàng)新型人才。在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中也要求我們教育工作者要對(duì)學(xué)生一視同仁，不歧視。不體罰或變相體罰學(xué)生，要發(fā)展學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，加強(qiáng)主體教育。社會(huì)的變革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求教育培養(yǎng)出的人材具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而傳統(tǒng)師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)服從、強(qiáng)調(diào)同一的特性會(huì)從根本上扼殺學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在社會(huì)的客觀要求下，傳統(tǒng)的師生關(guān)系類型必然要逐步被注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，注重發(fā)展學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的新型師生關(guān)系所代替。

新的社會(huì)背景中學(xué)生自我意識(shí)和主體意識(shí)的逐步增強(qiáng)也促進(jìn)師生關(guān)系發(fā)生變化。在師生關(guān)系體系中，學(xué)生已不再是完全的被動(dòng)者，不再心甘情愿地充當(dāng)“絕對(duì)服從”的角色，他們需要教師的理解和尊重，渴望對(duì)教育過程的積極參與。在這種情況下，專制型的領(lǐng)導(dǎo)方式則會(huì)帶來越來越嚴(yán)重的師生沖突。新世紀(jì)的師生關(guān)系也處在一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期。一方面，傳統(tǒng)文化的影響是根深蒂固的，傳統(tǒng)的專制型、以教師為中心的特性在當(dāng)今的師生關(guān)系中仍有著很大影響；師生關(guān)系中民主型、注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的特性在不斷增加民主的、平等的師生關(guān)系更符合教育規(guī)律、更有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展。

三、民主的、平等的師生關(guān)系是目前課程改革的目標(biāo)和本質(zhì)要求

目前，在國家教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》后對(duì)教師提出了什么要求呢？《課程改革對(duì)教師提出全新挑戰(zhàn)》一書指出在新課程環(huán)境下，教師的角色將發(fā)生重大改變。由過去的傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者。新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生關(guān)系、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。師生交往意味著人人參與，意為著平等對(duì)話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向平等當(dāng)中的一員，當(dāng)然你還是組織者。

未來的課堂，知識(shí)將由三方面組成：教科書及教學(xué)參考書提供的知識(shí)、教師的個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。新課程將改變教科書一統(tǒng)課程的局面，教師不再

只是傳授知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。教師的知識(shí)傳授者的角色不會(huì)被淘汰，但它不再是教師唯一的角色。教學(xué)改革將是課程改革的重頭戲。而課程改革改革的重點(diǎn)則是構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系。構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系，是教學(xué)改革的首要任務(wù)，教學(xué)是教師的教與學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是和諧的關(guān)系。把教學(xué)本質(zhì)定位為和諧的師生關(guān)系，是對(duì)教學(xué)過程的正本清源?？梢哉f構(gòu)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，是此次課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。

四、民主的、平等的師生關(guān)系是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

鄧小平同志指出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”江澤民總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睘榇耍覈罅ε囵B(yǎng)創(chuàng)新人才，教育要為未來社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)人才，要根據(jù)未來社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才。二十一世紀(jì)，社會(huì)將需要各種各樣的人才，并且國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)特別是科技的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，而競(jìng)爭(zhēng)的核心是人才，又因?yàn)槿瞬诺母?jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于創(chuàng)新型人才方面，故而教育面臨的是培育創(chuàng)新型人才，因此相互尊重、相互信任、民主的、平等的、和諧和的師生關(guān)系，是培育學(xué)生創(chuàng)造思維，放飛學(xué)生想像力的關(guān)鍵。這些人才將面臨著各方面的挑戰(zhàn)，適應(yīng)這種挑戰(zhàn)不僅要有良好的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)，而且還要有良好的身體心理素質(zhì)。健全的、良好的心理素質(zhì)只有在民主的、和諧的環(huán)境中培養(yǎng)出來。

五，民主的、平等的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。

在四中全會(huì)上胡錦濤總書記提出要構(gòu)建和諧社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中所指的“社會(huì)”，應(yīng)是一個(gè)具體的發(fā)展領(lǐng)域，與經(jīng)濟(jì)、政治、文化相并列。教育是文化的一部分?！昂椭C社會(huì)”包括社會(huì)關(guān)系的和諧及人與自然的和諧兩個(gè)方面，但主要是指社會(huì)關(guān)系的和諧。因此師生間關(guān)系的好壞直接影響著千百萬學(xué)生的身心健康，影響著千百萬個(gè)家庭關(guān)系的和諧，也直接影響著我們的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定以及一代又一代的人的成長(zhǎng)，影響著民族的未來?？梢哉f和諧的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。

那么，如何構(gòu)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系呢？

一、要堅(jiān)持教育教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

雖說要構(gòu)建和諧的、民主、平等的師生關(guān)系，但在這個(gè)平等團(tuán)體中，教師是這個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)頭羊，處于主導(dǎo)地位，因此，要構(gòu)建這種民主、平等的師生關(guān)系教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)地位，教師是決定師生關(guān)系好壞的關(guān)鍵。因此教師應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變觀念，努力建立民主平等、尊師愛生、心理相容的新世紀(jì)新型師生關(guān)系。首先，要摒棄教師地位高于學(xué)生一等的錯(cuò)誤觀念。師生在人格上是平等的。教師的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生，使之養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生學(xué)得科學(xué)文化知識(shí)，樹立健全的人格和養(yǎng)成良好的合作精神。什么樣的教師培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生，因此教師的言行是學(xué)生的楷模，教師心中的“平等”觀是構(gòu)建平等師生關(guān)系的前提。其次，要放下“教師權(quán)威”的觀念，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。學(xué)生是受教育的對(duì)象學(xué)生的觀念、行為要靠教師去引導(dǎo)。教師要尊重學(xué)生的意見，理解學(xué)生的心理，通過擺事實(shí)、講道理，本著理解學(xué)生的宗旨，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤。另一方面，教師有錯(cuò)，不要放不下架子，應(yīng)以適當(dāng)?shù)姆绞较驅(qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤。只有這樣師生心靈才相通，平等師生關(guān)系才有生存的基礎(chǔ)。再次教師要轉(zhuǎn)變由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的觀念。俗話說“授人以魚”不如“授人以漁”。要讓學(xué)生發(fā)表自己的意見和見解，要讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。學(xué)生不是接收器。教師不只單用成績(jī)和分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)學(xué)生，要重視學(xué)生在想什么，需要什么，充分重視對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、信念等人所特有的心理品質(zhì)培養(yǎng)。要關(guān)心學(xué)生的自由和個(gè)性；不僅關(guān)心成績(jī)和分?jǐn)?shù)，更要著眼學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展；不僅要管住學(xué)生，更要理解和尊重學(xué)生；不僅重視知識(shí)的獲得，更要重視學(xué)生素質(zhì)的提高。本著這種觀念，建立良好的師生關(guān)系就有了人文基礎(chǔ)。教師有了新的人才觀，建立和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系才不會(huì)是句空話。

二、扮演好教師的“助手”角色，充當(dāng)學(xué)生的“評(píng)判員”，尊重學(xué)生。

在師生關(guān)系中，理解、支持，比什么都重要。當(dāng)代青少年中，獨(dú)生子女多，生活條件好的越來越多，這些客觀現(xiàn)實(shí)使相當(dāng)一部分學(xué)生思想觀念、思維方式、生活習(xí)慣、興趣愛好等等也以往的大有不同，要使他們“樂其道，善其業(yè)”，就要先與他們交朋友，成為他們學(xué)習(xí)的“助手”，這就要求我們一要深入地研究他們，真誠地理解他們。要通過認(rèn)真的調(diào)查，細(xì)致的思想工作，和風(fēng)細(xì)語的溝通，加深相互平等的師生關(guān)系。首先，教師學(xué)生應(yīng)該互相尊重，互相愛護(hù)。其次“師生平等”是教師和所有學(xué)生的平等，要做到一視同仁，要平等對(duì)待智力和能力不均衡的學(xué)生；平等對(duì)待成績(jī)好與不怎么好的后進(jìn)生；平等對(duì)待男女學(xué)生；平等對(duì)待個(gè)別不同性格特點(diǎn)的學(xué)生；平等對(duì)待家庭背景不同的學(xué)生；平等對(duì)待自己喜愛和不喜愛的學(xué)生。在日常教學(xué)生活中時(shí)：在上課時(shí)平等；課外輔導(dǎo)時(shí)平等；在進(jìn)行各種選拔時(shí)平等；成績(jī)公布時(shí)平等；在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)平等；在處理學(xué)生中偶發(fā)的矛盾時(shí)平等；三是“尊重學(xué)生”。首先，對(duì)學(xué)生心靈的尊重是對(duì)學(xué)生的最大尊重。具體表現(xiàn)在：尊重學(xué)生的興趣、愛好；尊重學(xué)生的情緒情感；尊重學(xué)生的個(gè)性差異；尊重學(xué)生的抱負(fù)和志向；尊重學(xué)生的選擇和判斷；尊重學(xué)生的個(gè)人意愿。其次，不傷害學(xué)生的自尊心。具體表現(xiàn)在：不體罰學(xué)生；不侮辱謾罵學(xué)生；不過度訓(xùn)斥學(xué)生；不羞辱、嘲笑學(xué)生；不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生；不隨意向家長(zhǎng)告狀。這就是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。這樣，我們的校園、我們的課堂才會(huì)有充分的民主，師生間才會(huì)有激烈的爭(zhēng)論，使用權(quán)我們學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。這樣，和諧的、平等的、民主的師生關(guān)系才賦予了實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。

三、落實(shí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是是一種和諧的師生關(guān)系。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。把教學(xué)本質(zhì)定位為師生交往，是對(duì)教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間的動(dòng)態(tài)信息交流。這種信息包括知識(shí)、情感、態(tài)度、需要、興趣、價(jià)值觀等方面以及生活經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范等。通過這種廣泛的信息交流、實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充。你有觀點(diǎn)可以提出，我有疑義可以反駁，師生暢所欲言，互動(dòng)互感，形成一個(gè)真正民主的、平等的學(xué)習(xí)、討論、互動(dòng)的共同體?？梢哉f，創(chuàng)設(shè)師生關(guān)系、共同發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)關(guān)系，構(gòu)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)課程改革目標(biāo)，把課程改革任務(wù)落到實(shí)處的關(guān)鍵，是和諧的師生關(guān)系的內(nèi)涵所在。

四、用“心”教育學(xué)生，注意批評(píng)藝術(shù)

用“愛”去教育學(xué)生就是要求我們對(duì)待學(xué)生要有“愛心、誠心、耐心和信心”?！皭坌?、誠心、耐心和信心”是師生成功關(guān)系的法寶。沒有愛就沒有教育，作為人類靈魂的工程師，只有全心全意的去愛學(xué)生，才能博取學(xué)生的信賴、愛戴，愛的越深，教育的效果就越大。在教學(xué)活動(dòng)中，難免碰到師生之間的磨擦，特別是發(fā)生在后進(jìn)生身上。這時(shí)教師更要心平氣和，真心相等，切忌動(dòng)輒當(dāng)眾批評(píng)，挖苦，翻陳年老帳，甚至體罰和變相體罰。教師要充分理解和信任學(xué)生，注意批評(píng)的藝術(shù)，使學(xué)生感到教師的誠心。對(duì)做學(xué)生思想工作要有耐心，切忌感情沖動(dòng)，用簡(jiǎn)單粗暴的方式處理，同時(shí)要對(duì)待每個(gè)學(xué)生充滿信心，讓他們都有成就感。批評(píng)學(xué)生一要提煉批評(píng)語言，批評(píng)語言要以不傷害被批評(píng)者自尊心為前提，同時(shí)又能達(dá)到批評(píng)的目的。批評(píng)語言要有份量，有氣勢(shì)，切中要害，要發(fā)人深思，耐人尋味，要考慮批評(píng)對(duì)象的承受能力，以不傷害感情為度。二要注意場(chǎng)合，寧小不大。三要含沙射影，以柔克剛。許多人不喜歡聽直接的批評(píng)，帶刺激性的批評(píng)就更不愿意接受。教師可以以開玩笑的形式或拐彎抹角的形式進(jìn)行善意的批評(píng)使學(xué)生自行慚愧，自討沒趣，從而改正錯(cuò)誤。四要作好善后工作，進(jìn)行推心置腹的交流浸潤(rùn)，以熨平批評(píng)可能產(chǎn)生的感情褶皺?？傊挥谐浞肿⒁獾脚u(píng)的各個(gè)細(xì)節(jié)，才能既教育了學(xué)生，又不傷害師生感情，反而加深了師生關(guān)系，有利于發(fā)展師生關(guān)系，有利于教學(xué)的開展。

綜上所述，建立和諧的、平等的、民主的新型的師生關(guān)系是歷史的召喚，是時(shí)代的要求，是目前課程改革成功關(guān)鍵，是成功實(shí)施素質(zhì)教育的必要條件和重要保障，是實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略、構(gòu)建和諧社會(huì)，振興中華民族的根本途徑。要建立民主的、平等的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師的觀念和素質(zhì)，我們這些“人類靈魂工程師”，就要盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀，充分認(rèn)識(shí)新型的師生觀，以優(yōu)良的師德去創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，在平等、民主、和諧的氣氛中教好書育好人。

[參考書目]

1、《如何建立平等、民主的師生關(guān)系》，載《黑龍江教育》，2002年第12期

2、江澤民《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的新局面》

3、《教育藝術(shù)》2003年第1期

4、周宏、高長(zhǎng)梅：《教育新概念全書》中國民主法制出版社，2004年12月第一版

5、《優(yōu)化師生關(guān)系》，載《班主任之友》，2006年第七期

6、《教育藝術(shù)》2007年第7期

第五篇：如何構(gòu)建和諧課堂

高中政治課如何構(gòu)建和諧課堂

山東省莘縣第二中學(xué)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的情況下，如何構(gòu)建和諧課堂，更好地把學(xué)生的主體地位和教師的引導(dǎo)作用結(jié)合起來，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和諧，是一個(gè)比較困難的問題。這就需要我們?cè)O(shè)計(jì)好每一個(gè)課堂，組織好每一個(gè)課堂。

高中政治必修4《生活與哲學(xué)》中有很多抽象的原理，由于學(xué)生知識(shí)面窄，認(rèn)知能力不高，理解這些原理很吃力，在這種情況下，怎樣實(shí)現(xiàn)課堂和諧呢？我在處理主次矛盾及其關(guān)系原理時(shí)是這樣組織課堂的：【合作探究】寫出我國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兩個(gè)不同歷史階段的矛盾，要求結(jié)合板書內(nèi)容詳述主次矛盾及其關(guān)系原理。在課堂上學(xué)生興致很高，小組內(nèi)學(xué)生討論熱烈，很快就在黑板上板書討論的結(jié)果。從1937年到1945年我國的矛盾有中華民族與日本侵略者之間的矛盾、中國共產(chǎn)黨與國民黨之間的矛盾、地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾等；從1945年到1949年我國的矛盾有中國共產(chǎn)黨與國民黨之間的矛盾、地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾、國民黨與國統(tǒng)區(qū)人民大眾之間的矛盾等。哪些矛盾是主要矛盾，哪些矛盾是次要矛盾，主次矛盾的關(guān)系怎樣，學(xué)生結(jié)合原理展示起來比較輕松。這樣既活躍了課堂氣氛，又使學(xué)生在輕松愉快中學(xué)會(huì)了難以理解的知識(shí)，也學(xué)會(huì)了突破難點(diǎn)的方法，達(dá)到了多贏的目的。顯然由學(xué)生通過合作探究達(dá)到的課堂效果要比完全由教師講解要好得多。這樣既實(shí)現(xiàn)了師生課堂和諧，又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與知識(shí)的和諧。

高中政治課和諧課堂的構(gòu)建，必須把握好知識(shí)的轉(zhuǎn)化，即要把知識(shí)事例化，把事例常識(shí)化，這樣才能更好地幫助學(xué)生理解抽象的理論，更好地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，突出學(xué)生在課堂上的主體地位；必須把自主探究與合作探究結(jié)合起來，把課堂時(shí)間較多地還給學(xué)生，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能；必須讓學(xué)生通過多種方式把知識(shí)展示出來，讓學(xué)生教學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；教師要備好課，及時(shí)解決課堂上出現(xiàn)的突發(fā)問題，突發(fā)事件；教師要做好評(píng)價(jià)工作，采取多種方式鼓勵(lì)學(xué)生，并及時(shí)糾正學(xué)生出現(xiàn)的問題；教師要做好課堂的引導(dǎo)工作，不能只做旁觀者，采取放羊式教學(xué)。只有通過構(gòu)建和諧課堂，才能實(shí)現(xiàn)課堂的高效，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。