第一篇：淺談聾校小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育

淺談聾校小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育

美育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要途徑之一，在育人成才的過程中有其獨(dú)特的作用。在特殊教育中，對(duì)聾生進(jìn)行審美情趣的培養(yǎng)，在完善聾生人格、補(bǔ)償聾兒心理缺陷、健全身心方面亦有積極的作用。聾校小學(xué)語文教學(xué)中多姿多彩的藝術(shù)形象、凝練生動(dòng)的文學(xué)語言、強(qiáng)烈濃郁的抒************彩和優(yōu)美深邃的意境，無不蘊(yùn)藏著巨大的審美價(jià)值。在素質(zhì)教育日益深入到課堂教學(xué)的今天，聾校語文老師教學(xué)過程中，要重視培養(yǎng)聾生的審美情趣，使他們也象正常人一樣愛美、會(huì)美。因此，利用教材中的語言文字和文體結(jié)構(gòu)的美，陶冶聾生的情操，培育他們高尚的道德情操，使他們從小樹立正確的人生觀、世界觀、道德觀，形成殘而不廢、思想健康、自強(qiáng)自立的有用之人也是聾校語文的主要任務(wù)。

一、品詞品句，理解美

各種題材的文章，其語言都獨(dú)具特色。教學(xué)時(shí)，我們可透過課文優(yōu)美語言的本身，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)學(xué)生揣摩，品味語言美；通過優(yōu)美的文辭，讓學(xué)生審視高遠(yuǎn)素雅的畫面，產(chǎn)生對(duì)自然美、風(fēng)光美的熱愛，激發(fā)他們對(duì)祖國河山壯美而喜悅的感情。

1、例如唐代詩人駱賓王在《詠鵝》中描繪了白鵝在碧水中暢游嬉戲的優(yōu)美景色，詩人利用視覺美將白毛與綠水，紅掌與清波進(jìn)行顏色的合理搭配，又用“曲項(xiàng)向天歌”將鵝的美麗表現(xiàn)出來，創(chuàng)造了一幅清新、優(yōu)美的白鵝圖。孟浩然的《春曉》中“處處聞啼鳥”“花落知多少”，作者巧妙運(yùn)用“聞”“知”將春天雨后清晨鳥語花香生動(dòng)形象地寫下來，給讀者眼前展現(xiàn)出一幅百鳥爭鳴、百花齊放的春景圖來，同時(shí)也透露出詩人熱愛春天、珍惜春光之情。聾生本來語言理解能力有限，理解詩句意境更困難，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)聾生在理解詩意的基礎(chǔ)上結(jié)合圖片去體會(huì)、去品嘗美。

2、寫景散文常以生動(dòng)的語言取勝，而生動(dòng)優(yōu)美的語言總是靠優(yōu)美的句式表現(xiàn)出來。有的句式對(duì)稱，講究工整美；有的句式參差，講究錯(cuò)落美……比如《雪》中是這樣描寫雪后的景色的：“山川、田野、樹林、房屋，全都籠罩上一層厚厚的雪，萬里江山變成了粉妝玉砌的世界。落光了葉子的柳樹上掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒；而那些冬夏常青的松樹和柏樹上則掛滿了蓬松松、沉甸甸的雪球兒。一陣風(fēng)吹來，樹枝輕輕地?fù)u晃，美麗的銀條兒和雪球兒簌簌地落下來，玉屑似的雪末兒隨風(fēng)飄蕩，映著清晨的陽光，顯出一道道五光十色的彩虹?！弊髡叱晒Φ剡\(yùn)用了比喻、排比句式，使得句子形象生動(dòng)、對(duì)稱工整。教學(xué)這類句時(shí)，應(yīng)反復(fù)指導(dǎo)聾生朗讀，并結(jié)合雪景的錄像直觀感受和分析各分句之間的關(guān)系，進(jìn)而使聾生體味出其美的韻味來。

二、進(jìn)入情境，體會(huì)美 聾教材中有許多寫景抒情的文章，作者總是力求用準(zhǔn)確、傳神的語言作材料，把自己感受的事物通過真實(shí)、生動(dòng)、包蘊(yùn)豐富的形象呈現(xiàn)給讀者。因此，在語文教學(xué)中必須積極啟發(fā)聾生進(jìn)行審美想象，把學(xué)生引入作者創(chuàng)設(shè)的情境中，才能真切感受作者所描繪的事物，達(dá)到與作者心靈的溝通，從深刻地體味文章的內(nèi)涵。

對(duì)于講讀課文《荷花》，我先讓學(xué)生仔細(xì)觀察畫面，了解荷花開放的千姿百態(tài)，然后啟發(fā)學(xué)生想象“將一池荷花看作一大幅活的畫”的活動(dòng)的美，想象自己變成一朵荷花翩翩起舞……聾生在想象中進(jìn)行在創(chuàng)造，從而加深了對(duì)荷花開放時(shí)姿態(tài)不一，觀賞角度不同，感受不同的理解，激發(fā)了聾生們的崇敬大自然的神奇，進(jìn)而熱愛大自然的思想感情。

又如《富饒的西沙群島》，作者先開門見山地告訴我們西沙群島風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，是個(gè)可愛的地方。接著具體地描述這一帶的海水，西沙群島的海底物產(chǎn)，西沙群島的魚，海灘上的貝殼和海龜，島上的鳥，寫的非常生動(dòng)。教學(xué)時(shí)，我們可以采用“邊讀邊議”、“邊讀邊想”的方法，誘發(fā)學(xué)生的想象，把學(xué)生引入情境，讓學(xué)生體會(huì)西沙群島的美和物產(chǎn)“海水五光十色，美麗的珊瑚，威武的大龍蝦，成群結(jié)隊(duì)的魚，撿不完的貝殼，龐大的海龜群，鳥的天下”，體會(huì)“西沙群島的海里一半是水，一半是魚”，“到處都是鳥蛋，樹下堆積著厚厚的鳥糞”的情景，讓學(xué)生設(shè)身處地地去體會(huì)和感受此情此境，這樣在學(xué)生的頭腦中逐漸形成了西沙群島美麗富饒的畫卷。為祖國具有這樣美麗富饒的地方感到自豪，激發(fā)聾生熱愛祖國的思想感情。

三、對(duì)比分析，鑒賞美

形象的美丑總是在互相的對(duì)比中顯現(xiàn)出來的。講讀《哥哥傻嗎》一課時(shí)，通過同院小林對(duì)哥哥的評(píng)價(jià)“真傻”，把小林與哥哥對(duì)待同一事情的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，突出哥哥遵守公共秩序、寬容待人、樂于助人、勇于承擔(dān)責(zé)任的美好品質(zhì)?！靶×挚傉f哥哥傻，可是六一兒童節(jié)那天，哥哥被評(píng)為優(yōu)秀少先隊(duì)員?！?聾生通過鑒賞，明白了其實(shí)哥哥不傻，而是心靈美。

四、精心朗讀，品味美

葉圣陶說過：“讀的方面，它是包含了解的程度及欣賞的程度，就像一幅畫，你覺得它確實(shí)太好了，但問你好到什么境地，那得有你自己體會(huì)，從體會(huì)的能力就見出欣賞的深淺。”是啊，讀的過程是對(duì)教材加深感覺，形成體驗(yàn)的過程。通過“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”潛移默化，不知不覺使學(xué)生的心情得到陶冶凈化。

如《故鄉(xiāng)的橋》一文，文質(zhì)兼美，行文活潑流暢，語言頗具層次美，節(jié)奏美，形象美，是進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練與感情朗讀的好文章。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，讀出故鄉(xiāng)橋的造型美的特點(diǎn)，橋的名字由來及橋的故事給我?guī)淼那槿ぃ白哌^一座橋，大聲念一個(gè)橋的名字，外婆就講一個(gè)橋的故事。幾十里水路，外婆的故事足可寫成一本書’。特別是“家鄉(xiāng)的橋是我們的樂園”這一自然段中，“整個(gè)炎熱的夏天，我們?cè)跇蝾^下棋、講故事，我們把橋當(dāng)作跳水臺(tái)，比跳水本領(lǐng)。我們?cè)跇蜻呩烎~，碰得巧，還能從橋洞里捉到蟹呢！實(shí)在玩累了，蕩一條小舟進(jìn)橋洞，舒展四肢平躺著，那涼絲絲的風(fēng)，輕輕蕩漾的水波，轉(zhuǎn)眼就把你送入夢(mèng)鄉(xiāng)……”我指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，句與句之間要讀出跳躍性，體現(xiàn)孩子輕松，愉悅的心情，最后一句速度漸慢下來，體會(huì)孩子蕩舟進(jìn)橋洞甜蜜休憩的幸福感情。葉圣陶曾經(jīng)說過，把有感情的朗讀叫做“美讀”。就是要“設(shè)身處地”“激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”……務(wù)必要盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)情感。最后一自然段“長相憶，最憶家鄉(xiāng)的橋?！彪m然是一句話，卻包含了作者的深厚情感，我又讓學(xué)生反復(fù)地讀，投入的讀，語氣不斷加強(qiáng)，語調(diào)稍上揚(yáng)，品出作者對(duì)故鄉(xiāng)的橋的懷念之情，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。聾生在讀中與作者情感產(chǎn)生共鳴，在讀中進(jìn)入美的意境，在讀中感悟美的語言。聾生在這樣的美讀中，獲得了愉悅的審美體驗(yàn)，品味到文章的語言美。

五、發(fā)揮想象，拓展美

葉圣陶說：“文字是一道橋梁，這邊的橋墩站著讀者，那邊的橋墩站著作者，通過了這一橋梁，讀者才和作者會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。”他強(qiáng)調(diào)的就是閱讀課文中的想象。如果說理解可以再現(xiàn)形象的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境。因此，在教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)聾生憑借事物的特點(diǎn)，展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展進(jìn)行推理想象，讓聾生馳騁想象的空間，去開拓最美的意境。如在教學(xué)《兩只小獅子》一課中，一只小獅子刻苦勤奮，苦練本領(lǐng)，而另一只小獅子則天天睡懶覺，還說長大了靠父母的地位會(huì)生活的很好。在課文結(jié)束時(shí)獅子?jì)寢寣?duì)小獅子說了一席話“將來我們不在了，你靠誰呢？你應(yīng)該學(xué)會(huì)自己生活的本領(lǐng)。只有這樣，才能成為真正的獅子。”那么懶獅子最后會(huì)怎么做呢？兩只小獅子最后的生活怎樣？一個(gè)懸念給學(xué)生。這時(shí)就充分體現(xiàn)了孩子們對(duì)“勤奮”的傾情，對(duì)“懶惰”的深惡痛絕。有人說：“懶獅子聽了媽媽的話就天天練習(xí)滾、撲、撕、咬，最后和勤獅子一樣成為森林之王?！庇腥苏f“懶獅子聽了媽媽的話開始練習(xí)本領(lǐng)，但過了幾天后它受不了練功的苦，就又回去睡覺了。最后，獅子?jì)寢尣辉诹?，懶獅子不會(huì)生存本領(lǐng)，被其他野獸吃掉了或餓死了?！薄瓱o一不說明聾生對(duì)美的追求和孩子們“善”的一面，他們知道只有靠自己勞動(dòng)、勤奮工作才有好的生活。聾生充分利用生活中的積累，儲(chǔ)存，并加入了豐富的想象，使美的感受不斷加深。

在教學(xué)中，我們還可以利用聾生的生理特點(diǎn)——直觀感受事物能力很強(qiáng)，運(yùn)用一些圖文并茂，美觀實(shí)用的圖畫中培養(yǎng)聾生的審美情趣。葉圣陶指出：圖畫不但是文字的說明，并且要拓展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感。聾校小學(xué)語文教材中，輔助插圖非常多，也就是這些美麗的圖畫，吸引著聾生，盡情游賞這百花園，它以美的魅力使他們幼小的心靈陶醉，而且還可能給他們留下終生難忘的印象。

“愛美之心，人皆有之”。聾校小學(xué)語文教材中美育因素?zé)o處不在。只要我們善于發(fā)掘文中“美”的因素，用美的形象去啟迪，用美的情感去感染聾生，用多種形式進(jìn)行審美的訓(xùn)練，帶領(lǐng)聾生在游覽、參觀、閱讀等活動(dòng)中受到美的感染。把美用自己的感情，表達(dá)出獨(dú)特性來。這樣，既培養(yǎng)了聾生正確的審美觀和初步的審美能力，甚至促進(jìn)他們良好品質(zhì)的形成。同時(shí)又激發(fā)了聾生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)聾生說話、寫話能力，補(bǔ)償聾兒聽力語言的缺陷和身心健康發(fā)展。

第二篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育

【內(nèi)容提要】 小學(xué)語文教學(xué)過程中，在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，必須滲透審美教育。通過激發(fā)情趣、啟發(fā)想象、引導(dǎo)思考，讓學(xué)生領(lǐng)略自然美，品味藝術(shù)美，感受社會(huì)美。

關(guān)鍵詞：審美、教育、情趣、想象、思考

美育滲透在小學(xué)各科的教學(xué)之中，在小學(xué)語文教學(xué)中，美育的滲透力更強(qiáng)，這是因?yàn)檎Z文課的內(nèi)容大部分是文學(xué)藝術(shù)作品，而“文藝是依靠美的法則創(chuàng)造的”（馬克思語）。這些文質(zhì)兼美的作品，決定了美的內(nèi)容存在于整個(gè)語文教學(xué)之中。因此，在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，必須滲透審美教育，使學(xué)生受到美的感染和陶冶。

一、激發(fā)情趣，領(lǐng)略自然美

自然美是指客觀世界中自然物的美。自然界的日月星辰、朝霞彩虹、名山大川、花草樹木、鳥獸蟲魚等，不論是有生命的還是無生命的，不論是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的，都能以其美的形式，直接喚起人的美感。

小學(xué)語文教材中，描寫自然風(fēng)光的文章，給學(xué)生帶來了眾多的審美享受，可以從自然景物的形、色、音不同的角度去欣賞體驗(yàn)。如《海上日出》，可以使人感受到朝霞、旭日的夢(mèng)幻般的色彩之美；《觀潮》使人領(lǐng)略到奔騰壯觀的聲勢(shì)之美；《桂林山水》可以感受到漓江水的清、靜、奇的玲瓏剔透的圖畫之美，以及桂林山奇、秀、險(xiǎn)的奇異險(xiǎn)峻之美；“留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，可以使人感受到婉轉(zhuǎn)悅耳的音樂之美，我在教學(xué)實(shí)踐中注意有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中所展現(xiàn)的美。

教學(xué)中老師首先要激發(fā)學(xué)生的情趣，認(rèn)真分析各種美的環(huán)境，用優(yōu)美的語言、華麗的辭藻去描繪這些自然風(fēng)景，接著反復(fù)詠誦課文，產(chǎn)生激情，滲透于講課之中，學(xué)生受到感染激起情趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美欲望，然后再引導(dǎo)學(xué)生誦讀、欣賞、玩味，通過對(duì)語言文字的推敲、琢磨，把學(xué)生帶到美的意境中去，從而感受自然之美，產(chǎn)生熱愛大自然，熱愛祖國美好山河的思想感情。例如：在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，我就緊緊抓住漓江和桂林的山兩個(gè)優(yōu)美的排比句進(jìn)行反復(fù)地賞析，讓學(xué)生充分感受其水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)，使學(xué)生仿佛暢游其中，親身感受那美好的山山水水。

二、啟發(fā)想象，品味藝術(shù)美

藝術(shù)美是指文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的美，文學(xué)又是通過語言 來反映社會(huì)生活的，因此，語言是語文教材中藝術(shù)美的媒介。小學(xué)語文教材中所選的散文、小說、詩歌、寓言、童話等不同體裁的作品，都是通過精心篩選的珍品，作為具有審美意義的課文，是美的內(nèi)容與美的語言的辯證統(tǒng)一。欣賞課文語言藝術(shù)美是審美教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是小學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)所在。教材中作品的語言，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，能從感情上打動(dòng)讀者。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：一是生動(dòng)形象：如課文《飛奪瀘定橋》中：“英雄們聽到黨的號(hào)召，更加奮不顧身，都箭一般地穿過熊熊大火，沖進(jìn)城去，和城里的敵人展開了激烈的搏斗?！闭n文通過生動(dòng)形象的描寫，歌頌了紅軍戰(zhàn)士勇往直前、不怕犧牲的大無畏的英雄氣概。其二是凝練含蓄：如課文：《落花生》中這樣寫到：“父親接著說：‘所以你們要像花生，它雖然不好看，可是有用，不是外表好看而沒有實(shí)用的東西?！毢畹恼Z言表達(dá)了父親對(duì)孩子的期望。其三，新鮮多樣。新鮮多樣，富于獨(dú)創(chuàng)性的語言，是和作者思想的深刻、對(duì)生活的獨(dú)到的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，以及表達(dá)上的創(chuàng)造性是分不開的。如鄭振鐸的散文《燕子》塑造了燕子的小巧玲瓏、活潑可愛，聲形俱佳的意境美，文章結(jié)尾：“幾對(duì)燕子飛倦了，落在電線上。湛藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像五線譜啊。停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌。”比喻貼切，有形有色，這樣新鮮多樣的語言具有新鮮感和吸引力，小學(xué)生們非常愛讀。第四是韻律和諧。文學(xué)語言的韻律和諧，尤其在使詩歌中表現(xiàn)得特別強(qiáng)烈。如杜甫的絕句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。宋代王安石的《泊船瓜洲》：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。這些詩歌節(jié)奏鮮明、瑯瑯上口、悅耳動(dòng)聽，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦、品味詩歌的語言美。學(xué)生在理解了字詞句含義之后，就能品味語言的藝術(shù)形式美，教師應(yīng)讓學(xué)生插上想象的翅膀，陶醉于語言藝術(shù)美的氛圍中。可用續(xù)寫、擴(kuò)寫、復(fù)述等方法啟發(fā)想象。沒有想象便沒有真正的閱讀，更談不上從作品中得到美的享受。只有豐富的想象，才能變文字為畫面，變靜止為動(dòng)態(tài)，變抽象為具體，按自己的審美理想去創(chuàng)造新的意境和形象，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

三、引導(dǎo)思考，感受社會(huì)美

社會(huì)美指社會(huì)生活中的美，包括人類精神行為的美以及 人類社會(huì)創(chuàng)造的事物的美。表現(xiàn)社會(huì)美的課文在教材中占有相當(dāng)大的比例，它是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的絕好教材，是塑造學(xué)生美好心靈的重要篇章。

1、形象美。社會(huì)是由人組成的，美的形象在社會(huì)生活中處處可見，文學(xué)作品中作家用想象說話，靠形象表現(xiàn)主題反映生活，用美的藝術(shù)形式塑造美的形象。教材中描寫了許多璀璨奪目的形象，他們高尚的品質(zhì)、純潔的心靈、美好的語言給學(xué)生深刻的感染。吃魚骨嚼草根獻(xiàn)出生命的老班長、英勇殺敵跳懸崖的五壯士、舍身炸碉堡的董存瑞、日理萬機(jī)、積勞成疾的周總理，這些形象催人淚下，感人肺腑，充滿悲壯之美。教學(xué)中老師要引導(dǎo)學(xué)生思考，分析美好人物的形象，讓其情操、言行、心靈感染教育學(xué)生，使學(xué)生崇尚英雄模范，培養(yǎng)他們克服困難、勇挑重?fù)?dān)、見義勇為、富有犧牲精神的高尚美德。

2、生活美。教材中有許多展現(xiàn)生活美的佳篇，比如《理想的風(fēng)箏》中歌頌了殘疾的李老師理解生活、熱愛生活、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、自強(qiáng)不息的美好形象；有表現(xiàn)生活的情趣和理趣的課文，如《養(yǎng)花》：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)，有長見識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂趣”，作家老舍通過寫自己的養(yǎng)花實(shí)踐，切身體會(huì)到了養(yǎng)花的樂趣，也讓讀者得到啟迪。

實(shí)施語文教學(xué)中的審美教育，是每個(gè)語文教師的責(zé)任，羅丹說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！蔽覀円屆赖那槿こ錆M小學(xué)語文主課堂，在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，因?yàn)檫@是《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，更是時(shí)代的要求。

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參考文獻(xiàn)：

1、《小學(xué)語文教學(xué)》

2、《小學(xué)語文教學(xué)參考資料》

3、《素質(zhì)教育論壇》

4、《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》

第三篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何進(jìn)行審美教育

淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何進(jìn)行審美教育

中心完小 崔慶鋒

在素質(zhì)教育日益深入到課堂教學(xué)的今天，我們語文老師在教學(xué)過程中，要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使他們成為愛美、會(huì)美的一代是我們做教師的義不容辭的責(zé)任。

“愛美之心，人皆有之”。我們的孩子也不例外，他們對(duì)美的事物易于接受，樂于接受，而且會(huì)引起情感沖動(dòng)。因此，教師就得充分利用兒童的這一特點(diǎn)去培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。語文教學(xué)中，教師要善于從“美”著手，體現(xiàn)教學(xué)的美感性。讓兒童從小受到美的陶冶，這有利于完美人格的培養(yǎng)。

小學(xué)語文教材中有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞語，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。教學(xué)中除了讓學(xué)生感受體驗(yàn)這些教材內(nèi)容為主的審美內(nèi)容及形式外，更要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入深，由表及里，從感性到理性，由理解到想象，由體驗(yàn)到評(píng)判，讓學(xué)生從中受到熏陶、感染，下面就我個(gè)人在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育談一點(diǎn)淺顯見解。

一、在誦讀中體驗(yàn)美

著名教育家葉圣陶說過：“讀的方面，它是包含了了解的程度及欣賞的程度，就像一幅畫，你覺得它確實(shí)太好了，但問你好到什么境地，那得由你自己體會(huì)，從體會(huì)的能力就能見出欣賞的深淺”。是啊，讀的過程是對(duì)教材加深感覺，形成體驗(yàn)的過程。通過“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”潛移默化，不知不覺使學(xué)生的心情得到陶冶、凈化。

《背篼》一文，文質(zhì)兼美，行文活潑流暢，語言頗具層次美，節(jié)奏美，形象美，是進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練與感情朗讀的好文章。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，讀出一位農(nóng)家孩子黃昏時(shí)分打柴歸來的形象，特別是第四自然段中，“他加快了腳步，拐過一道彎，繞過一道坎，走過一條窄窄的田埂，跨過小石橋，走進(jìn)村子，走進(jìn)了自家的小院”我指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，句與句之間要讀出跳躍性，體現(xiàn)孩子輕松的腳步，愉悅的心情，最后一句速度要漸慢下來，體會(huì)孩子回到家中的幸福感情。葉圣陶曾經(jīng)說過，把有感情的朗讀叫做“美讀”。就是要設(shè)身處地，“激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”??務(wù)必要盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感。最后一自然段“哦，山里的孩子，背篼里盛著一個(gè)勤勞的童年”雖是一句話，卻包含了作者的深厚感情，我又讓學(xué)生反復(fù)地讀，投入地讀，語氣不斷加強(qiáng)，語調(diào)稍上揚(yáng)，品出作者對(duì)山里孩子的贊美之情。學(xué)生在讀中與作者情感產(chǎn)生共鳴，在讀中進(jìn)入美的意境，在讀中感悟美的語言。學(xué)生在這樣的美讀中，獲得了愉悅的審美體驗(yàn)，品味到文章的語言美。

二、在分析中理解美

教材中，詩歌用字精練、傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對(duì)話很有個(gè)性。在教學(xué)時(shí)，我總是引導(dǎo)學(xué)生推敲、欣賞一些美麗的詞句，從而受到美的熏陶。琢磨傳神的詞語，重在琢磨其精妙，用詞的精妙，指得就是它是否既形象又包含豐富的內(nèi)容。如《鳥的天堂》一文中，作者寫到：“那么多的綠葉一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙，那翠綠色的顏色明亮地在我眼前閃耀，似乎每一片樹葉都有一個(gè)新的生命顫動(dòng)，這美麗的南國的樹?！边@段話寫得非常生動(dòng)，其中的“堆”字特別傳神，它描繪了樹葉一片挨著一片，層層疊疊的景象?！懊髁痢币辉~形象地寫出樹葉的色彩鮮明，有光澤。“顫動(dòng)”一詞把靜態(tài)的榕樹描寫得栩栩如生。在教學(xué)中，我用品詞析句的方法引導(dǎo)學(xué)生分析品味其中的妙用，仔細(xì)體味優(yōu)美的句子，學(xué)生在老師的點(diǎn)撥之下，感受到作者用詞的準(zhǔn)確性，語言的優(yōu)美性，閉目想象，一棵茂盛的大榕樹似乎就在眼前。

三、在欣賞中感受美

夸美紐斯說：美的事物總是具體的，形象的，可感的。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官去感受景象的美。在教材中，有許多情文并茂的散文，它們往往以優(yōu)美的語言取勝，而生動(dòng)的語言總是依靠優(yōu)美的句子來表現(xiàn)，教師若能捕捉這一亮點(diǎn)，再配以現(xiàn)代教學(xué)媒體，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在欣賞中感受美的存在，這更有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。如《夏天》一文，描寫雨后初晴的四、五、六自然段。作者把雨后的美麗景色淋漓盡致地描寫出來，我在學(xué)生欣賞錄音朗讀之時(shí)，抓緊配上生動(dòng)形象的課件展示了雨后彩虹掛空中，柳葉、小花干凈精神，小魚活潑可愛，以及湖邊的美麗景色。學(xué)生欣賞之后，仿佛有一種身臨其境之感。在這美的感染之下，學(xué)生的頭腦中，形成鮮明的形象，使學(xué)生感受到雨后美的形象，產(chǎn)生愛美的情懷。所以，利用視覺、聽覺創(chuàng)設(shè)情境，點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，陶冶美的情操，啟迪學(xué)生愛美的心智，達(dá)到潤物無聲的境地，讓學(xué)生在欣賞中獲得美感，這對(duì)于低年級(jí)語文課更是重要的審美方法。

四、在想象中拓展美

葉圣陶說：“文字是一道橋梁，這邊的橋墩站著讀者，那邊的橋墩站著作者，通過了這一橋梁，讀者才和作者會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合?！彼麖?qiáng)調(diào)的就是閱讀語文中的想象。如果說理解可以再現(xiàn)形象的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境。因此，在教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生憑借事物的特點(diǎn)，展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展進(jìn)行推理想象，讓學(xué)生馳騁想象的空間，去開拓最美的意境。如在教學(xué)《狼和小羊》一課中，狼兇狠狡猾，而小羊則溫和善良，在課文結(jié)束時(shí)作者留下一個(gè)懸念給讀者，狼向小羊身上撲去，那么小羊到底是被吃掉了呢？還是獲救了呢？在啟發(fā)學(xué)生想象結(jié)尾時(shí)，就充分體現(xiàn)了孩子們對(duì)“善” 的傾情，對(duì)“惡”的深惡痛絕，有的說：“狼一下子撲了個(gè)空，撞死在石頭上，”有的說：“正在這時(shí)候，獵人趕來救了小羊”??無一不說明學(xué)生對(duì)美的追求和孩子們“善”的一面，學(xué)生充分利用生活中的積累，貯存，并加入了豐富的想象，使美的感受不斷加深。

在教學(xué)中，我還從一些圖文并茂，美觀實(shí)用的圖畫中培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣。葉圣陶指出：圖畫不但是文字的說明，并且要拓展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感。小學(xué)語文教材中，輔助插圖非常多，也就是這些美麗的圖畫，吸引著小學(xué)生，盡情游賞這百花園，它以美的魅力使他們幼小的心靈陶醉，而且還可能給他們留下終生難忘的印象。

總之，語文教材中的美育因素是處處存在的。只要我們教師善于發(fā)掘文中“美”的因素，用美的形象去啟迪，用美的情感去感染學(xué)生，動(dòng)用多種形式進(jìn)行審美的訓(xùn)練，帶領(lǐng)學(xué)生在游覽、參觀、閱讀等活動(dòng)中受到美的感染。使之把美用自己的情感表達(dá)出獨(dú)特性來。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力，同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效地提高語文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的提高。

第四篇：聾校語文教學(xué)中德育教育淺析

聾校語文教學(xué)中德育教育淺析

摘要:聾校語文課的教學(xué)目的既要進(jìn)行語文的訓(xùn)練，又要進(jìn)行德育教育。在語文教學(xué)的整個(gè)過程中，我們必須充分發(fā)揮德育因素的滲透作用。在語文教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透是語文教學(xué)本身一項(xiàng)重要的任務(wù)，也是目前教育形勢(shì)發(fā)展的一種迫切需要。在語文課堂教學(xué)中，實(shí)施德育滲透，應(yīng)遵循什么原則呢？有些什么方法呢？及要實(shí)施什么方面的德育內(nèi)容呢？下面就我個(gè)人的想法，與大家一同探討。關(guān)鍵詞 聾校 語文教學(xué) 德育教育

一、語文教學(xué)中的德育應(yīng)遵循的原則 1．滲透性原則

滲透性原則又稱為隱形教育。人們常說：“文以載道”，聾校語文教材中的課文都是經(jīng)過精心挑選的，課文的字里行間蘊(yùn)含著社會(huì)主義的思想品德教育因素，這就決定了語文教學(xué)中德育因素的滲透性，所以語文教學(xué)中的思想教育必須通過分析具體的情節(jié)、人物、事件、景物來實(shí)現(xiàn)。例如《周總理的睡衣》，課文緊緊圍繞睡衣加以敘述，通過講周總理的睡衣上已有好幾個(gè)補(bǔ)丁，七十多歲的鄧奶奶還在給周總理補(bǔ)睡衣，說明了老一輩革命家艱苦樸素的生活作風(fēng)；又通過講年輕護(hù)士手捧睡衣，感動(dòng)得眼睛濕潤了，表明年輕一代對(duì)老一輩革命家艱苦樸素的作風(fēng)十分敬佩，教師在教學(xué)時(shí)就要對(duì)課文的內(nèi)容給以分析、講解，讓學(xué)生學(xué)習(xí)周總理、鄧奶奶艱苦樸素的精神。

2．概括性原則

語言文字中滲透著德育因素，有一些并不明顯，我們應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生理解的過程中加以概括。在詞語的運(yùn)用中，我們應(yīng)注意詞語感情色彩的概括，如“喜歡與討厭”“美麗的與丑陋的”。

課文的主題是進(jìn)行德育的重要因素，主題的概括過程實(shí)際上是語文學(xué)習(xí)、思維訓(xùn)練與德育結(jié)合的過程，特別是那些思想內(nèi)容深刻的課文尤其需要概括。例如《瑩瑩長大了》教育學(xué)生幫爸爸、媽媽做家務(wù)事?！赌棠?，您吃》教育學(xué)生從小要養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣。

3．準(zhǔn)確性原則

在語文教學(xué)中，能否進(jìn)行成功的德育教育，首先取決于教材德育因素把握的準(zhǔn)確度。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，必須深鉆教材，充分發(fā)揮教材德育作用。

教材是我們進(jìn)行語文教學(xué)的憑借，在正確進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)，必須把握其德育因素的重要性。如《王冕學(xué)畫》《聰明的華陀》這類贊揚(yáng)人物的課文，要準(zhǔn)確把握課文德育因素。王冕是通過自己的勤奮的學(xué)習(xí)才成為畫家的，教師要教育學(xué)生刻苦、勤奮的學(xué)習(xí)；華陀通過自己動(dòng)腦筋想辦法，才把兩只相斗的羊分開，教師要通過此事教育學(xué)生遇事要?jiǎng)幽X筋。

聾校學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)處于表面、簡單的水平，這就需要教師的正確引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地受到思想品德教育。例如，在學(xué)習(xí)《誰勇敢》的課文時(shí)，課文講述的到底是小松勇敢，還是小勇勇敢呢？馬蜂窩是小松捅下來的，馬蜂炸了窩，飛出來蜇人，他只顧自己抱著腦袋跑，看見明明哭了他也不管，這不是勇敢。而小勇呢？他為了保護(hù)明明，撲打馬蜂時(shí)被馬蜂蜇了。在危險(xiǎn)的時(shí)候，他不顧自己，保護(hù)小朋友，是真正的勇敢，所以大家都說他勇敢。

聾校語文教材中的許多德育因素與學(xué)生的生活實(shí)際有著密切的聯(lián)系。在教學(xué)中，我們把德育因素與學(xué)生的實(shí)際有機(jī)地聯(lián)系起來，使學(xué)生受到行為習(xí)慣的潛移默化的教育是十分重要的。如《不要亂扔果皮》《我自己做》《幫助李奶奶大掃除》等。

二、語文課實(shí)施德育的方法

1．正面析理法。有的課文的內(nèi)容就是極好的德育教育題材，教師在傳授知識(shí)時(shí)，必須充分的對(duì)學(xué)生滲透，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，從正面給學(xué)生分析道理。如《奶奶，您好》教育了學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成尊敬老人的好品質(zhì)。

2．潛移默化法。講授山水課文，能使學(xué)生開拓視野，增長知識(shí)，陶冶性情，美化靈魂，并以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山和家鄉(xiāng)的高尚情操。如《我的家鄉(xiāng)》講述了我美麗的家鄉(xiāng)，潛移默化地對(duì)學(xué)生滲透熱愛家鄉(xiāng)的教育。

3．寓教于樂法。語文課進(jìn)行德育滲透，決不能板起面孔，訓(xùn)教學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的年齡、愛好等特征，創(chuàng)造出快樂有趣的氛圍，使學(xué)生在愉快的心境中受德育熏陶?！逗门笥选吩诮虒W(xué)時(shí)，老師可聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，說說自己的好朋友是不是像嚴(yán)良和陸英俊一樣，讓學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行表演，使課堂氣氛活躍，學(xué)生接受了教育。

4．實(shí)踐活動(dòng)法，是指教師根據(jù)教學(xué)的需要，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中更好的理解課文的思想內(nèi)容，以獲得教育效果的方法。例如《幫助李奶奶大掃除》教育學(xué)生幫助、尊敬老人，在生活中，也應(yīng)該這么做。

三、語文課中的德育教育 1．愛國主義教育

愛國主義教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主旋律，課堂教學(xué)是其主渠道，語文學(xué)科是其主課程。在語文教學(xué)中，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行教育：（1）教育學(xué)生熱愛祖國的語言文字。（2）教育學(xué)生熱愛祖國的錦繡河山。（3）教育學(xué)生熱愛祖國歷史文明。（4）教育學(xué)生熱愛祖國的英雄人物。（5）教育學(xué)生知道祖國的過去，熱愛祖國的現(xiàn)在，開創(chuàng)祖國的未來。例如課文《天安門前看國旗》《北京天安門》《小八路》《補(bǔ)丁》。

2．國情教育

國情教育，指以增強(qiáng)民族意識(shí)、民族責(zé)任感和振奮民族精神為中心，傳授國情知識(shí)為內(nèi)容的教育。語文課要根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)有機(jī)地加以滲透，發(fā)揮感染、陶冶作用。我國歷史悠久，國情非常復(fù)雜，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國情教育的內(nèi)容相當(dāng)豐富。為此我們應(yīng)深入鉆研，理解和反復(fù)推敲《綱要》（請(qǐng)講明是哪一個(gè)綱要）和教材，正確理解思想內(nèi)容和表達(dá)形式之間的關(guān)系，將“滲透”體現(xiàn)在語文教學(xué)的全過程之中。例如，課文《賽場(chǎng)上升起五星紅旗》《長城故宮》《紅綠燈人民警察》《大熊貓》等。

3．民族精神教育

弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族意識(shí)與民族精神是學(xué)校教育的義務(wù)。語文教材中民族精神教育的內(nèi)容極其豐富。如強(qiáng)烈的愛國情感、高尚的人格、積極的進(jìn)取精神、酷愛自由的思想、勇于抗暴的品格等。中華民族在幾千年的發(fā)展史中，形成了以自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴、英勇奮斗、從不屈服于外來壓迫的民族精神為核心的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，鑄成了我們的民族的偉大精神品格，造就了千千萬萬民族的脊梁。我們語文教學(xué)有責(zé)任以我們民族的偉大精神品格，造就出一大批民族新一代的脊梁，使我們的民族發(fā)放出比歷史上任何時(shí)期都更加燦爛的異彩。例如，課文《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》、《誰是最可愛的人》等。

4．革命英雄人物榜樣教育

語文課本里描寫了許許多多的革命英雄人物，他們?yōu)閲鵀槊?，拋頭顱、灑熱血，英勇悲壯，可歌可泣。教師在授課時(shí)，可充分利用課堂教學(xué)手段，讓英雄人物的光輝形象再現(xiàn)，讓革命者的豪言壯語再震神威，讓先烈的崇高思想再閃光，達(dá)到潛移默化的思想教育目的。例如，課文《狼牙山五壯士》。

5．審美教育

美育是培養(yǎng)學(xué)生審美、愛好美和創(chuàng)造美的能力教育?！毒拍曛屏x務(wù)教育小學(xué)語文教學(xué)大納》明確提出，在語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣。語文教材中蘊(yùn)含著豐富的美育因素，但要靠教師去認(rèn)識(shí)、去感受、去利用、去創(chuàng)造。要加強(qiáng)語文教學(xué)中的美育，使語文教學(xué)變得生動(dòng)活潑起來，從而來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語言文字的感受，可從以下幾方面入手。（1）體驗(yàn)漢字美、書法美。（2）理解和感受語言美。（3）進(jìn)行語言美的教育。例如，《我的愛鄉(xiāng)》《春天來了》《到海邊去》《迷人的天山牧場(chǎng)》《桂林山水》等課文。

6．健康人格的教育

教育的根本任務(wù)就在于不斷促進(jìn)人的發(fā)展與完善。語文學(xué)科工具性、思想性、綜合性的特點(diǎn)，使語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生健康人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面具有特殊的重要地位。人格是個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的比較重要的心理特征的總和。這些心理特征包括個(gè)人的能力、氣質(zhì)、興趣、愛好、傾向性等。課堂教學(xué)是語文活動(dòng)的主體，也是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的主要途徑，在語文教學(xué)中要有效地滲透人格教育，教師必須要準(zhǔn)確地挖掘出教材中蘊(yùn)含的人格教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康的人格教育。在教學(xué)時(shí)，要注意創(chuàng)設(shè)意境，以情動(dòng)人。在教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)情境，才能使學(xué)生盡快進(jìn)入角色，引起共鳴。還要注意找準(zhǔn)突破口，找準(zhǔn)突破口，也就是找到了語文教學(xué)與人格教育的最佳切合點(diǎn)，只有找到這個(gè)點(diǎn)，滲透才能得以順利實(shí)現(xiàn)。教師要善于從紛紜復(fù)雜的語文教學(xué)現(xiàn)象中，敏銳地發(fā)現(xiàn)這個(gè)最佳切合點(diǎn)，將人格教育滲透到學(xué)生的心靈中。例如，課文《誠實(shí)的孩子》《好朋友》和《奶奶您好》。

7.“五心”教育

“五心”即：愛心、關(guān)心、忠心、虛心、信心?！拔逍摹苯逃暮诵氖乔楦薪逃?。語文教師的責(zé)任就是要以此為契機(jī)，“動(dòng)之以情，曉之以理”，通過語文課堂的教學(xué)完成“五心”教育的任務(wù)。在語文教學(xué)中，要選準(zhǔn)最佳結(jié)合點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，有的放矢，要注意情感體驗(yàn)，以情理動(dòng)人?！拔逍摹苯逃且豁?xiàng)長期的德育活動(dòng)。它是一種潛移默化而又實(shí)實(shí)在在的教育、影響。在今后的語文教學(xué)活動(dòng)中要把“五心”教育放在首位，使“五心”教育與社會(huì)實(shí)際需要接軌，使我們的下一代成為適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的全面發(fā)展的人才。例如，課文《我選我》《送雨衣》《幫助李奶奶大掃除》等。

總之，“教無定法”，語文課滲透德育也沒有固定的模式，教師應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn)、學(xué)生的思想實(shí)際及國際國內(nèi) 的形勢(shì)，采取靈活的方式滲透德育。我們既反對(duì)“硬貼式”（牽強(qiáng)附會(huì)），又反對(duì)“游離式”（各不相干）的滲透，我們崇尚的是“水乳交融”式。在教學(xué)中，教師要選擇不同的方法，聯(lián)合學(xué)生的實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的德育滲透。

第五篇：聾校語文教學(xué)中的教學(xué)暗示

聾 校 語 文 教 學(xué) 中 的 教 學(xué) 暗 示

鹽城市射陽縣特殊教育學(xué)校

嚴(yán) 安 芹

[內(nèi)容摘要] 暗示法是現(xiàn)代教育的一種教學(xué)理念和教學(xué)方法。暗示方法運(yùn)用于教學(xué)過程之中，形成獨(dú)特的暗示教學(xué)藝術(shù)，收到意想不到的教學(xué)效果。在聾校語文教育教學(xué)中運(yùn)用暗示，能有效地調(diào)節(jié)課堂氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，協(xié)調(diào)情感與理智，提高全面素養(yǎng)，產(chǎn)生特殊的教學(xué)與育人效果。

[關(guān)鍵詞] 暗示

教學(xué)暗示

聾校

語文教學(xué)

在我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，有這樣的情況，比如當(dāng)教師心爽神快、眉飛色舞地走向課堂時(shí)，學(xué)生聽課也頓時(shí)神采飛揚(yáng)，使得課堂氣氛異?；钴S；當(dāng)教師心有旁鶩無精打采地上課時(shí)，學(xué)生聽課也總是精神不振，好像大家也有些倦怠，使得課堂氣氛沉悶。通常這種現(xiàn)象我們稱之為“感染”，它是一種引起別人相同的思想感情變化的語言行為影響。這種情況，實(shí)際上就是廣義上的一種“暗示”。

暗示法是現(xiàn)代教育的一種教學(xué)理論和教學(xué)方法。各種學(xué)科的課堂教學(xué)活動(dòng)，都廣泛地存在著暗示現(xiàn)象和暗示方法的運(yùn)用，無論課堂教學(xué)模式、教學(xué)程序怎樣隨時(shí)代的發(fā)展而變化，暗示方法總是可以永久地出現(xiàn)在教學(xué)過程、教學(xué)情境之中的。

一、暗示現(xiàn)象的心理依據(jù)

心理學(xué)家認(rèn)為，暗示機(jī)制是注意刺激無意識(shí)心理活動(dòng)，為接受環(huán)境信息服務(wù)。一般來說，無意識(shí)的、模糊的、非理性的心理反應(yīng)，與有意識(shí)的、清醒的、特定心理反應(yīng)，在人們的心理活動(dòng)中總是緊密交織在一起的，后者清晰而居于中心性地位；前者則模糊而處于外圍系列而存在。每個(gè)人都有有意識(shí)心理活動(dòng)，而這種無意識(shí)的心理活動(dòng)，可以成為以后的有意識(shí)知覺。因此以這樣的方式得來的信息可能成為長期記憶的基礎(chǔ)，所以暗示具有潛在的教育機(jī)能。

一般來說，暗示在教學(xué)中運(yùn)用，是由于利用正面的、直接的手段不易達(dá)到目的，或者是特定情況中無法或不宜采用正面的方法。在今天我們應(yīng)主動(dòng)地探索暗示教學(xué)藝術(shù)在素質(zhì)教育中的作用，充分利用教學(xué)藝術(shù)的價(jià)值。

二、教學(xué)暗示的形式及藝術(shù)的特點(diǎn)

暗示可分為積極暗示和消極暗示，積極暗示能促進(jìn)學(xué)生的健康成長，培養(yǎng)良好的性格和心態(tài)；消極暗示是學(xué)生心靈的腐蝕劑，讓學(xué)生情緒低落，產(chǎn)生自卑和自棄心理。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，常用的是積極暗示，盡力避免消極暗示。教學(xué)暗示的形式很多，有音樂暗示、言語暗示、動(dòng)作暗示、眼神暗示、體態(tài)手勢(shì)暗示、臉部表情暗示?? 暗示方法運(yùn)用于教學(xué)過程之中，形成獨(dú)特的暗示教學(xué)藝術(shù)，具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。從課堂信息傳遞的顯隱程度看，暗示教學(xué)具有含蓄特點(diǎn)，它是隱蔽的而非直露的，間接的而非直達(dá)的，是潤物細(xì)無聲的教育，是潛移默化的教育。正因?yàn)檫@種若隱若現(xiàn)的特點(diǎn)，才更易激活人的意識(shí)。

從接受信息的心理狀態(tài)來看，暗示具有一種意會(huì)性的特點(diǎn)。這是暗示現(xiàn)象的含蓄性、隱蔽性所引起的，故而接受暗示者無需討論更無需爭辯，而是靠一種心領(lǐng)神會(huì)的感悟去接受啟發(fā)，就是含而不露地對(duì)學(xué)生施以批評(píng)，用一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作去傳遞，學(xué)生則是心照不宣就能心有靈犀的喚醒觀念，并使自己的觀念趨向于實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生行動(dòng)。正如洛扎諾夫所說：“這是人類個(gè)體之中的一種普通品質(zhì)，由于它才使人和環(huán)境間的無意識(shí)關(guān)系發(fā)生作用”。

從暗示的影響效果看，暗示方法具有易接受的特點(diǎn)。人們知道，赤裸裸地灌輸式教育效果欠佳，正如蘇姆林斯基所講：“造成教育青少年困難的最重要的原因在于，教育實(shí)踐在我們面前以赤裸裸的形式進(jìn)行，而處于這種年齡期的人按照其本性來說是不愿意感到有人在教育他的?！倍凳局谌伺c人、人與環(huán)境之間的影響作用是一種無對(duì)抗性的，因而不使接受者感到“有人在教育他”而感到不快。因此學(xué)生就很容易接受暗示的信息。尤其是暗示藝術(shù)利用位于無意識(shí)或少意識(shí)的心理活動(dòng)之中的，這種假消極的安閑寧靜愉快狀態(tài)下驚人的節(jié)約精力，又使得暗示教學(xué)藝術(shù)效果帶上滲透性持久性的特點(diǎn)。

三、教學(xué)暗示在聾校語文教學(xué)中的運(yùn)用

1、傳遞課堂信息，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能

暗示教學(xué)藝術(shù)可以使學(xué)生具備無意識(shí)心理傾向，并且引導(dǎo)這種無意識(shí)傾向與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)期待相結(jié)合，使個(gè)人智慧潛力化為顯示的巨大心理活動(dòng)能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)潛能的有效發(fā)揮。而這種學(xué)習(xí)潛能的激發(fā)是建立在課堂上信息在師生之間順利傳遞的基礎(chǔ)之上的。首先，教師可以從來自于學(xué)生的暗示獲得信息。課堂上，教師面對(duì)的是水平具有差異性的學(xué)生，同一教學(xué)內(nèi)容，同一教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)有不同的理解，做出差異性的反應(yīng)。所以教師在授課時(shí)要養(yǎng)成隨時(shí)注意學(xué)生行為、表情變化的習(xí)慣，從而獲得學(xué)生學(xué)習(xí)心理趨向差異的不同信息，并及時(shí)做出教學(xué)處理，這樣就易于達(dá)到因材施教的目的。另一方面教師對(duì)學(xué)生的要求也各有不同，運(yùn)用暗示是促使實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的有效方法。例如，涉及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，由于粗心大意的學(xué)生往往容易忽略，教師可以用變換語調(diào)與說話節(jié)奏，夸張動(dòng)作手勢(shì)等多種形式來引起注意。這樣，師生之間通過恰當(dāng)?shù)陌凳?實(shí)現(xiàn)信息傳遞就便于發(fā)揮出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，充分實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的價(jià)值，使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳。

例如，在教學(xué)“鳥、哭、兔”三個(gè)生字時(shí)，教師可針對(duì)學(xué)生容易漏寫一點(diǎn)的情況，組織學(xué)生“動(dòng)腦筋、找一找”的游戲活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生找到“鳥”敏銳的“眼睛”，找到“哭”的“淚點(diǎn)”，找到“兔”的“短尾巴”。這樣教學(xué)能使學(xué)生有意無意地卻又準(zhǔn)確、牢固地掌握字的寫法，其教學(xué)效率是單調(diào)機(jī)械地指點(diǎn)加以反復(fù)呆板地抄寫所難以達(dá)到的。

再如背誦課文，聾校的學(xué)生感到很困難很枯燥，因機(jī)械而重復(fù)，幾遍下來就會(huì)興趣索然，這就需要教師變換情景，把同樣的教學(xué)內(nèi)容納入不同的情景，第一遍自讀，第二遍競(jìng)賽，第三遍表演，幾遍下來，學(xué)生就輕輕松松地記注了該背的課文，不但不覺得背誦課文困難，還覺得有趣、好玩。這就是積極的心理暗示。以后再背誦課文學(xué)生一定會(huì)樂意，也會(huì)學(xué)著運(yùn)用多種形式來幫助自己記憶課文。

又如，上課時(shí)教師發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生走神，這時(shí)教師立即請(qǐng)這位學(xué)生回答問題，實(shí)際上就是暗示他上課不要走神，不過這種暗示不巧妙，會(huì)讓那位學(xué)生不知道回答什么問題而難堪、尷尬。我們?nèi)绻擅畹剡\(yùn)用反話正說的暗示法，效果就不一樣了。我們可以說某某孩子很聰明，這個(gè)問題他準(zhǔn)能回答，并有意地把問題重復(fù)一遍，這樣既提醒了那個(gè)學(xué)生上課不要走神，又使他知道要回答的問題，既不會(huì)傷他的自尊心，還會(huì)使他心存感激，自己上課走神老師不但沒有批評(píng)，還表揚(yáng)了自己，如果上課再走神就對(duì)不起老師了。這就是大家常說的事半功倍的教育效果。

2、調(diào)節(jié)課堂氛圍，愉悅學(xué)習(xí)情境

怎樣使學(xué)生由苦學(xué)轉(zhuǎn)化為樂學(xué)，這是目前理論領(lǐng)域引人注目的問題，也是教育教學(xué)實(shí)踐探索的熱點(diǎn)。理論表明，暗示教學(xué)藝術(shù)是人與人之間潛意識(shí)的刺激，是在無對(duì)抗條件下發(fā)生的心理和行為影響，它在感知、情感、意志等方面均可發(fā)生作用，以致于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的自覺激發(fā)，因此容易促成愉悅學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)成為真正愉快的事情。我們知道，教師的主導(dǎo)地位，對(duì)課堂氛圍影響很大，教師的一顰一蹙都會(huì)形成有意無意的暗示，教師只要注意施以積極的暗示，避免消極的暗示，減少負(fù)面效應(yīng)，就有利于促成愉悅的學(xué)習(xí)情境，良好的學(xué)習(xí)氛圍，這與目前流行的情境教學(xué)和樂教學(xué)的思想與方法是十分合拍的。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生用“高興”一詞造句時(shí)，教師既不給“高興”一詞下定義，也不直接講例句，而是與學(xué)生“隨意”會(huì)話，在教師“人是什么時(shí)候最高興？你經(jīng)常高興地 做什么？有時(shí)你會(huì)高興得怎樣？”等一連串問題的暗示下，學(xué)生精神輕松，情緒高漲，思維活躍，將“高興”一詞自然地運(yùn)用到了豐富多彩的回答中。

又如，學(xué)習(xí)《桂林山水》一課時(shí)，老師先出示桂林山水的美景圖和視頻讓學(xué)生欣賞，在欣賞的同時(shí)教師聲情并茂地朗誦著名詩人賀敬之的詩：云中的山啊夢(mèng)中的水，柔情似夢(mèng)漓江的水——學(xué)生聽（看）到教師充滿感情的朗誦，通過言語暗示、臉部表情的暗示，讓學(xué)生感到桂林的山水如仙境，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增，立即產(chǎn)生了想朗讀課文的強(qiáng)烈愿望，這就是給了學(xué)生積極的心理暗示。桂林山水如此之美，我一定要學(xué)好這篇課文，在學(xué)習(xí)時(shí)當(dāng)然會(huì)全神貫注了。

3、協(xié)調(diào)情感與理智，促進(jìn)身心發(fā)展

人是情感與理智的合一，情感與理智總是緊密相互地交織在一起，而且互為影響，情感愉悅利于提高智能質(zhì)量，理智上的障礙又會(huì)抑制情感。正如日本心理學(xué)家龍澤九說：“在促使兒童的學(xué)習(xí)方面，情感交織在人的思維中，不能無視感情的作用，或者成為刺激，或者成為障礙?！卑凳灸苤圃燧p松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生情感處于愉悅狀態(tài)，無疑會(huì)促進(jìn)理智的發(fā)展。心理學(xué)生理學(xué)表明，緊張能保持思想集中，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)需要適度的緊張度。但這種緊張焦慮過度或持續(xù)時(shí)間過長，在精神上會(huì)產(chǎn)生一種應(yīng)激反應(yīng)，降低神經(jīng)系統(tǒng)緊張度而又導(dǎo)致注意力不集中、煩躁等。長此以往會(huì)影響身心健康，導(dǎo)致身心疾病，如抑郁、驚恐、自卑等。課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生身心健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良性環(huán)境。所以運(yùn)用好教學(xué)暗示使課堂氣氛輕松，會(huì)減輕學(xué)生心理壓力，把課堂上學(xué)生緊張的中樞神經(jīng)活動(dòng)變?yōu)檩p松的中樞神經(jīng)和周圍神經(jīng)的協(xié)調(diào)活動(dòng)，有利于神經(jīng)系統(tǒng)健康，有利于學(xué)生身心的全面發(fā)展。

例如，《師生情》一課字里行間透露著老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心，學(xué)生對(duì)老師的尊敬和愛戴之情。這種師生之間流淌的真情更需要引導(dǎo)聾生用心去體驗(yàn)和感受。此時(shí)，教師可以用引導(dǎo)性的語言暗示學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，如自己尊敬和愛戴的人生病了，自己會(huì)有怎樣的心情，會(huì)有什么樣的想法，在聯(lián)系生活實(shí)際的基礎(chǔ)上聯(lián)想到本課，從而體會(huì)到課文中探病孩子的焦灼，想見老師又怕打擾老師，期望老師早日康復(fù)的復(fù)雜、矛盾的心情。從而在情感體驗(yàn)中把握課文的內(nèi)涵——師生情濃：師愛生、生敬師，從而走進(jìn)課文深處。

4、滲透思想教育，提高全面素養(yǎng)

暗示在課堂教育中的作用是不可低估的，現(xiàn)代教育思想認(rèn)為，教師既是知識(shí)的傳播者，能力的培養(yǎng)者，也是靈魂的塑造者，擔(dān)負(fù)起學(xué)生思想品德培養(yǎng)的責(zé)任，對(duì)學(xué)生指點(diǎn) 迷津，教書育人。因此近年來，各學(xué)科注重在課堂教學(xué)中的思想品德教育的滲透已成共識(shí)。但隨著學(xué)生年齡的增長，一方面學(xué)生認(rèn)識(shí)水平發(fā)展，自信心獨(dú)立性增強(qiáng)，另一方面由于其閱歷膚淺、缺乏對(duì)問題的全面、深入、理智的把握，其觀念行為往往似是而非，對(duì)此教師直接否定性施教，同學(xué)們往往不易接受，易起逆反作用。因此教師在課堂上若能注意尋求教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生思想實(shí)際的契合，巧妙的施以暗示發(fā)揮，則往往會(huì)引起學(xué)生深思而收到意想不到的效果。

例如，我班有一位同學(xué)，平時(shí)愛拿別人的東西，無論班級(jí)里少了什么，同學(xué)們都認(rèn)為是他拿的。一次他前面的同學(xué)丟了一支鋼筆告訴我，同學(xué)們把懷疑的目光投向了他。我想了想，就看著這位同學(xué)對(duì)全班同學(xué)說：“我相信，我們班的同學(xué)都很誠實(shí)，不會(huì)隨便拿別人的東西，可能是借了忘記還?！苯又?，我又引導(dǎo)學(xué)生討論怎樣向別人借東西，借了東西如何還。過了一會(huì)，這位同學(xué)慢騰騰地站起來說：“老師，我的筆尖斷了，想跟他借，又怕他不肯，我就自己拿了?！闭f完，他的臉通紅，緊張地看著我。我微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，他立即把鋼筆還了，還承認(rèn)了錯(cuò)誤?？吹竭@，我?guī)ь^鼓掌，教室里馬上響起了熱烈的掌聲，同學(xué)們也向他投去了信任的目光。從那以后，教室里就很少有類似的事情發(fā)生。這樣做，既沒傷害孩子的自尊心，同時(shí)也縮短了師生間的距離。

再如，中學(xué)生早戀是個(gè)既普遍又棘手的問題，有經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)此既視若無知又心中有數(shù)，善于捕捉點(diǎn)滴相關(guān)的教學(xué)信息稍加隨機(jī)引發(fā)，就事不就人，則引起早戀了學(xué)生的反思，使之默默地認(rèn)同老師的觀點(diǎn)，作出該如何不該如何的理智正確的選擇。實(shí)際上這里運(yùn)用的是一種間接含蓄的、意會(huì)性的課堂方式。

又如對(duì)待后進(jìn)生問題，一般教師易表現(xiàn)為冷漠、疏遠(yuǎn)甚或責(zé)備，使學(xué)生成為課堂被遺忘的角落，久之，被視為不可雕的“朽木”，終至跳不出被扼殺的“冷宮”。我們知道美國心理學(xué)家羅森塔爾研究了師生間的交互感應(yīng)后，證明了教師對(duì)學(xué)生的熱愛與期望，能增進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，這被稱為“羅森塔爾效應(yīng)”。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往能從中接受啟發(fā)，在課堂上十分注重微妙的暗示給后進(jìn)生以關(guān)愛、信任、期望，從而使學(xué)生受到激勵(lì)，迅速發(fā)展了他們的智力，使之跳出了可怕的“差生”的怪圈。如，我班有一位同學(xué)經(jīng)常拖交作業(yè)，多次找他談話也無濟(jì)于事。后來我就讓他做小組長，負(fù)責(zé)他那一組同學(xué)的作業(yè)和背書，結(jié)果他有了很大的進(jìn)步。因?yàn)橐讲閯e的同學(xué)的作業(yè)和背書，自己就得按時(shí)完成作業(yè)。這樣，利用了“人格暗示”把“要我完成作業(yè)”的壓力變成“我要完成作業(yè)”的動(dòng)力，從而改掉“不按時(shí)完成作業(yè)的壞習(xí)慣”的毛病。事實(shí)上在許多棘手的教育問題上，這種課堂暗示教育方式能夠解決其他教育方式不易解決的問題。

四、教學(xué)暗示對(duì)教師的要求

1、教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，塑造良好的自我形象。如前面所說，暗示具有一種信譽(yù)效應(yīng)，人的信譽(yù)度愈高其暗示力就愈大。著名心理學(xué)家羅森塔爾將此稱之為“皮格馬利翁效應(yīng)”，因此教師應(yīng)具有較高的綜合素質(zhì)，具備淵博豐厚的知識(shí)，成為知識(shí)的化身；具有完備的能力結(jié)構(gòu)為學(xué)生所仰慕崇拜；具有高尚的與美好的情感世界，增強(qiáng)人格的靜力吸引。這樣才能在學(xué)生精神世界樹立起一尊豐碑，使教師暗示產(chǎn)生一種“皮格馬利翁效應(yīng)”。

2、教師要注意建立良好的師生關(guān)系。因?yàn)榘凳驹碇赋鏊且环N無對(duì)抗性的，暗示者與受示者是在相互信任、親和的前提下實(shí)施暗示行為的。只有師生之間融洽相處，形成輕松互信的課堂氛圍，學(xué)生才能夠“親其師，信其道”，獲得良好的受示效果。

3、教師還要注意接受和指導(dǎo)學(xué)生暗示。指導(dǎo)學(xué)生暗示，主要是注意引導(dǎo)學(xué)生會(huì)運(yùn)用自我暗示來克服自卑、焦慮等不良心態(tài)，使之與教師一道進(jìn)入自信的、輕松的教學(xué)情境。接受學(xué)生暗示是指教師要善于從學(xué)生的無意暗示中，獲得自己教育行為的信息反饋，從而及時(shí)地進(jìn)行自我教學(xué)調(diào)適，使師生處于教學(xué)雙邊活動(dòng)的最佳的和諧狀態(tài)。

4、注意運(yùn)用積極暗示，避免消極暗示。積極暗示通常以肯定為前提，暗示給學(xué)生以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，這就使得學(xué)生能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信念和保持良好的心理狀態(tài)。作為教師，一定要謹(jǐn)于言，慎于行，讓我們的行為、觀念、態(tài)度、教學(xué)方法發(fā)揮積極影響，消除不利影響，充分利用大量的情緒刺激和外圍知覺創(chuàng)造適合發(fā)揮積極暗示作用的協(xié)調(diào)氛圍，在教學(xué)中有意識(shí)地積極地采用暗示教學(xué)法，使學(xué)生達(dá)到既心理松弛，又聚精會(huì)神學(xué)習(xí)的理想境界。另外，在實(shí)施思想教育暗示的啟發(fā)時(shí)，教師要有敏銳的觀察習(xí)慣，能準(zhǔn)確及時(shí)地洞察學(xué)生思想動(dòng)態(tài)；有良好的寬容心態(tài)，不暴不躁，同時(shí)善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中的有利因素隨機(jī)啟發(fā)，收到潤物無聲的教育效果。

暗示教學(xué)是教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)的一種。它以間接含蓄、引發(fā)意會(huì)而易于接受為特點(diǎn)，以無意識(shí)心理傾向?yàn)闄C(jī)制，注意刺激無意識(shí)心理活動(dòng)為接受信息服務(wù)。它具有靈活多樣的暗示形式，能有效地傳遞課堂信息，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，形成愉悅輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)又有良好的學(xué)生思想品德教育功能，與現(xiàn)在倡導(dǎo)的情境教學(xué)、和樂教育、愉快教學(xué)乃至素質(zhì)教育相融通，有著良好的應(yīng)用價(jià)值。只要廣大教師注意提高自身素質(zhì)，自覺運(yùn)用暗示于教育教學(xué)之中，就能產(chǎn)生特殊的教學(xué)與育人效果。

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