第一篇：論文—— 傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文作文教學(xué)

“傳統(tǒng)文化與提高中小學(xué)生學(xué)力素質(zhì)水準(zhǔn)教學(xué)研究”課題成果

傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文作文教學(xué)

【摘要】在語(yǔ)文學(xué)科中，作文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不失為作文教學(xué)的一種有效形式，這體現(xiàn)了新課改的精神，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的好方法。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 實(shí)踐探究 2007年高考語(yǔ)文浙江卷的作文題：

還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長(zhǎng)和思想的成熟，那些美麗的夢(mèng)想、單純的快樂(lè)似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去。

蒼茫的叢林間，瑪雅文化湮沒了；絲綢古道上，高昌古國(guó)消逝了。人類在消逝中進(jìn)步。行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘，也有“誰(shuí)道人生無(wú)再少”的曠達(dá)??

讀了上面這段文字，你有何感想？請(qǐng)以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。

2008年高考語(yǔ)文湖南卷的作文題：借唐代詩(shī)人韓愈的名句“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”的意境與哲理，要求考生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

2007年高考語(yǔ)文北京卷的作文題：由評(píng)論唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的名句“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲”入題：有人說(shuō)這是歌詠春天的美好品格，有人說(shuō)這是指一種恬淡的做人境界，有人說(shuō)這是嘆息“細(xì)雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境，有人說(shuō)“看不見”、“聽無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為，還有人說(shuō)這里的情趣已不適合當(dāng)今世界??要求考生根據(jù)自己讀這兩句詩(shī)的體會(huì)，展開聯(lián)想，寫一篇文章。

這幾道作文題，命題者的意圖十分明顯，就是希望考生能夠?qū)懗鰧?duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行哲學(xué)思考的優(yōu)秀文章。

中學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的漠視，導(dǎo)致作文立意低下、膚淺，內(nèi)容空洞，言之無(wú)物，毫無(wú)可讀性可言，更無(wú)深刻的理性思考，只是反復(fù)咀嚼一些從電視、網(wǎng)絡(luò)等上得到的可憐的寫作素材，無(wú)聊且浮淺，幼稚且庸俗，乏味且低下，作文水平與高中生的身份很不相符合。這與西方強(qiáng)勢(shì)文化的入侵和通俗大眾文化的流行有關(guān)，也與現(xiàn)代社會(huì)的浮躁心態(tài)密不可分，但筆者更認(rèn)為與我們急功近利的語(yǔ)文教學(xué)以及對(duì)民族傳統(tǒng)文化采取輕視的態(tài)度有著密切的關(guān)系。

閃爍的詩(shī)句，熟悉的名人，精致的文言等高揚(yáng)文化大旗的高考作文異軍突起，它們從歷史的隧道、文學(xué)的天空、民間的集市、語(yǔ)言的棧道、詩(shī)詞的意境中直襲一個(gè)個(gè)話題，之所以蔚然成一朵朵絢麗斑斕的祥云，升起在滿分作文的天空，是有它得天獨(dú)厚的存在環(huán)境，它使傳統(tǒng)文化大放光彩，讓學(xué)生學(xué)以致用，使文章內(nèi)容豐富、遠(yuǎn)離平淡、增添文采等優(yōu)點(diǎn)，在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中很有實(shí)踐的必要。為此，我進(jìn)行了民族傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)踐探究。

一、確定目標(biāo)

傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文作文教學(xué)的結(jié)合是建立在了解、積累歷史、文化、人物、典故、風(fēng)俗、習(xí)慣等知識(shí)的基礎(chǔ)之上的，為此，我把教學(xué)的總體目標(biāo)定為：閱讀一定量的文學(xué)作品，建立文化文學(xué)素材積累手冊(cè)，能寫較好的有傳統(tǒng)文化味的作文。

二、經(jīng)典示例

印發(fā)近年高考有傳統(tǒng)文化味的作文范文，范文分整篇、片段、開頭、結(jié)尾等，用兩節(jié)課進(jìn)行品讀，以引起學(xué)生的興趣。如：

線條柔和者為通子。他們是通達(dá)之人，面對(duì)明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應(yīng)時(shí)局地選擇，該進(jìn)時(shí)則進(jìn)，該退時(shí)則退。于是面對(duì)亂世，他們或垂釣于濮水，或放歌于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風(fēng)長(zhǎng)嘯。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾于涂”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”；閑適者如王維，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”??（2005年福建高考優(yōu)秀作文《執(zhí)子與通子》）

三、揭示內(nèi)涵

讓作文在幾千年文化長(zhǎng)河中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓作文的鮮花散發(fā)出文化的芬芳。這是厚重的文化向作文強(qiáng)勢(shì)滲透，并在實(shí)踐中使作文逐漸文化化后結(jié)出的碩果，這類文章大都具有渾厚的文化底蘊(yùn)、豐沛的文化內(nèi)涵、較高的文化品位和深刻的文化認(rèn)知。它在構(gòu)思上往往把話題放到一個(gè)廣闊深厚的文化背景上去審視、對(duì)比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心態(tài)敘述或議論自然、社會(huì)之哲理；或以文化的智慧表現(xiàn)真善美；或以文化的理性鞭撻假惡丑；或以歷史文化名人的言論或事跡，顯示作者的文化積淀，在文化的積累與思辨，文化的共享與獨(dú)思，文化的閱讀與創(chuàng)造，文化的生態(tài)與文化的人生中，寫出對(duì)生活的真切感悟。

四、專項(xiàng)訓(xùn)練 文化作文類型多樣，應(yīng)作專項(xiàng)指導(dǎo)與訓(xùn)練，才能使學(xué)生有所收獲。一般情況下，三周安排一個(gè)專項(xiàng)（用一節(jié)課講解分析示例，一節(jié)課模仿練筆，一節(jié)課測(cè)試評(píng)改）。專項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容如下：

1、點(diǎn)擊歷史人物

歷史人物對(duì)人生的選擇，為后人提供了典型的生命范本，他們舉世矚目的生命歷程，自然成為許多話題的經(jīng)典論據(jù)。點(diǎn)擊歷史人物，就如同給作文注入了新的活水，其效果是顯而易見的。比如：

讀莊子，讀到的是空靈與澄凈，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹，他甘愿“曳尾于涂”，為的是守護(hù)那純凈的心靈之樹。

讀李白，讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”激蕩著他的自信與博大??

讀司馬遷，讀到的是剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü沤裰?，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰??（2006年高考安徽佳作《讀·感悟》）

在作者筆下，一個(gè)個(gè)歷史人物信手拈來(lái)，莊子的空靈澄凈，李白的瀟灑不羈，司馬遷的剛直堅(jiān)韌，猶如一束束生命的花朵，散發(fā)著古典的芬芳，沁人讀者的肺腑，給人以意味深長(zhǎng)的啟迪。

2、采擷詩(shī)詞名句

我國(guó)的古代詩(shī)文是一座巨大的藝術(shù)寶庫(kù)，許多詩(shī)詞名句猶如一粒粒明珠，放射著迷人的光芒。采擷一些詩(shī)詞名句，會(huì)使文章流光溢彩、充滿詩(shī)意，給人以美的享受。比如：

一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘留一點(diǎn)空白，讓人遐思空白背后“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的風(fēng)景旖旎。

一波微瀾，波濤洶涌之后不忘留一點(diǎn)空白，使人神游“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風(fēng)景奇麗。一片詩(shī)詞，纏綿悱惻之間不忘留一點(diǎn)空白，讓人品味空白之后的一聲長(zhǎng)嘯：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的一片詩(shī)情到碧霄。（2006年高考福建佳作《揀盡空白終見風(fēng)景》）

三句詩(shī)，三個(gè)段首語(yǔ)，構(gòu)成段落排比，描寫了三道各具特色的風(fēng)景。作者筆下奇麗的“風(fēng)景”，便是浩瀚悠久的中華文化。構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)整齊，描寫生動(dòng)，引人聯(lián)想，極富個(gè)性和魅力。

3、化用典故傳說(shuō)

典故是歷史和文化的濃縮，它不但具有經(jīng)典性和象征性，同時(shí)也具有一定的趣味性和生動(dòng)性。化用典故傳說(shuō)，能使文章的內(nèi)容更加豐富，也更能喚起讀者的聯(lián)想，使文章顯得更富有文化底蘊(yùn)。化用典故傳說(shuō)，是站在透徹文章思想與藝術(shù)表達(dá)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的獨(dú)特領(lǐng)悟，智慧地選擇角度進(jìn)行新的演繹與擴(kuò)展。請(qǐng)看下面的文段：

有的人，駕一葉扁舟，凌萬(wàn)物之茫然，卻不想到達(dá)任何彼岸，只是徜徉自在，聽風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無(wú)限，不得遍賞。

這樣的人，不是放縱頹靡，只是瀟灑自如，他們?cè)诼卫镔p玩生命的細(xì)節(jié)，在駐足遐觀中紀(jì)念流逝的時(shí)間，在誠(chéng)摯的詩(shī)篇里謳歌造化的神秀。升仙的道人不問(wèn)紅光俗世，只是靜坐修行中獲得人格的圓滿、生命的休憩??

生無(wú)所息，本身也是在生命意義里的一種憩息；生有所息，也是在愉悅祥和里對(duì)心靈的一種探求。在西西弗斯的推石上山的路上，也許就有過(guò)陶謝的履印，嘆賞過(guò)沿途的風(fēng)景，他們擦肩而過(guò)，互道一聲問(wèn)好，我們也不妨放下執(zhí)著的爭(zhēng)辨，循著人生的風(fēng)景路且息且行。(2006年高考浙江佳作《且息且行》)上文論述了“行”和“息”的辯證關(guān)系，語(yǔ)言功力深厚，且頗具特色，除了恰到好處的引用外，化用典故的技巧尤其讓人咋舌，王子猷的秉燭夜游，魏晉名士的求仙問(wèn)道以及古希臘西西弗斯的推石上山等典故；并且融入自己的思考，穿插自然，意味深長(zhǎng)，顯示了豐富的積累和深厚的文化底蘊(yùn)。

4、走近文化名人

每一個(gè)文化名人身上都承載著一定的文化因子，散發(fā)著文化的芳香，高考作文如果選用他們作材料，與他們對(duì)話，必將增加文章的文化底蘊(yùn)。請(qǐng)讀下面的文字： 沒有蘇軾、辛棄疾們的張狂個(gè)性，就沒有豪放派“大江東去”和“西北望，射天狼”的絕世氣概；沒有柳永、李清照們的多情傷感，就沒有婉約派“執(zhí)手相看淚眼”和“人比黃花瘦”的一唱三嘆。從普希金洶涌澎湃的《致大?！罚奖哪浅錆M母愛、童真、自然的《春水》，從聞一多回味悠長(zhǎng)的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹》。青錢千張，香波浮上，嗅之若無(wú)，若即若離，恍兮忽兮，令人神移。這是從一種思想到另一種思想，從一種個(gè)性到另一種個(gè)性的張揚(yáng)，他們思想的棱角，閃爍著灼人的光芒。（2006年高考廣東佳作《用心雕琢自己的天使》）

在上面的文段里，一個(gè)個(gè)文化名人魚貫而出，古今中外詩(shī)人歌手匯聚一堂，很像赴一次文化的盛宴，令人應(yīng)接不暇，眼花繚亂。這樣的文章，不說(shuō)別的，僅是文化味就足夠使人醍醐灌頂了。

5、渲染情境

如一位同學(xué)寫了《握著自己的長(zhǎng)矛和盾牌》的文章，他先以一個(gè)精彩的特寫鏡頭展現(xiàn)人們狂歡的情形，設(shè)下懸念：

黑暗如同巨手扯裂光明的天空，留下無(wú)盡的嘆息。炫目的鮮血從我的長(zhǎng)矛上緩緩流過(guò)，卻仿佛沉重的石蠟?zāi)郎谖业拿媲?。人群中爆發(fā)出一陣驚天動(dòng)地的呼喊，仿佛大地落下一陣轟雷。我感到地中海咸濕的海風(fēng)正拂過(guò)我微抖的臉龐，我感到無(wú)數(shù)人向我潮水般涌來(lái)，我感到我被無(wú)數(shù)熾熱的雙手有力地托起，高高地拋向天空，然后，溶解在這碧墨的蒼穹中??

接下部分，文章自然引出事情的原委，繼而寫了兩件事：安東尼反叛，國(guó)家陷入混亂；凱撒義子屋大維依靠自己的努力復(fù)仇，殺死安東尼，將羅馬重新推向輝煌。文章結(jié)尾再以特寫鏡頭回應(yīng)開頭，并點(diǎn)出文章主旨：

宏偉的古羅馬角斗場(chǎng)上的巨石反耀著圣潔的光芒，籠罩著我微抖的臉龐，我感到無(wú)數(shù)人向我潮水般涌來(lái)，我感到我被無(wú)數(shù)熾熱的雙手有力地托起，我知道一個(gè)優(yōu)秀的統(tǒng)治者不能只求助于他人，而應(yīng)相信自己，求助于自己，應(yīng)該握緊自己的長(zhǎng)矛與盾牌。我還知道，我，屋大維，凱撒的義子，會(huì)將這一歷史永載于羅馬偉大的史冊(cè)上。

文章大氣磅礴，恍惚間將人帶入了地一久遠(yuǎn)的歷史，令人感奮，令人稱頌。對(duì)每一個(gè)專項(xiàng)的教學(xué)是重中之重，但不必求全求多，可因時(shí)因人而異，只要有效就行。

傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)踐探究教學(xué)只是作文教學(xué)中的一種形式或類型，它有很多內(nèi)容值得我們?nèi)?shí)踐與探索。在一學(xué)期的教學(xué)中，我還不能說(shuō)取得了成績(jī)，因?yàn)?，在教學(xué)中貫串的閱讀、積累、練筆等，還有許多細(xì)節(jié)，許多過(guò)程需要不斷完善和提高。但我所教班級(jí)已經(jīng)有了好的開端，也讓我看到了希望：讀文讀史讀經(jīng)的多了，摘記練筆感悟多了，思考分析評(píng)論歷史文化的多了，具有文化內(nèi)涵文化底蘊(yùn)的作文多了。我想只要堅(jiān)持，只要實(shí)踐，只要改進(jìn)，這種作文教學(xué)之路是光明燦爛的。

作者簡(jiǎn)介：王永，1987年畢業(yè)于河北承德師范學(xué)校，中學(xué)一級(jí)教師，縣級(jí)骨干教師，長(zhǎng)期從事初中語(yǔ)文教學(xué)及班級(jí)管理工作。聯(lián)系電話：1***

第二篇：傳統(tǒng)文化語(yǔ)文教學(xué)論文

傳統(tǒng)文化語(yǔ)文教學(xué)論文

寫字如何抓起

——姜葉 有人說(shuō)低年級(jí)以識(shí)字為主，寫字次之?？晌艺J(rèn)為一年級(jí)的寫字教學(xué)不但與識(shí)字密切相關(guān)，相輔相成，而且起著重要的作用。

一年級(jí)學(xué)生一開始識(shí)字，我就培養(yǎng)他們的寫字能力，努力使其寫的字符合大綱要求。在教學(xué)中，我主要嘗試以下幾點(diǎn)做法：

一、根據(jù)兒童心理逐步培養(yǎng)寫字興趣

漢字是四方體，從結(jié)構(gòu)上講它分為獨(dú)體字、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、半包圍、全包圍、品字形幾大類。如左右結(jié)構(gòu)類又分左窄右寬、左寬右窄、左右相等幾小類。上下結(jié)構(gòu)和半包圍結(jié)構(gòu)也有好幾種類型。因此，要寫好漢字需進(jìn)行長(zhǎng)期的嚴(yán)格訓(xùn)練才能達(dá)到一定的水平。而寫字對(duì)一年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，確實(shí)不是一件容易事。要教學(xué)生寫好字，就必須針對(duì)少年兒童心理，培養(yǎng)寫字興趣。

二、根據(jù)兒童特點(diǎn)，加以正確的引導(dǎo)

一年級(jí)小學(xué)生上課一是缺乏耐心，二是喜歡表?yè)P(yáng)，三是好奇，有嘗試精神。我針對(duì)以上情況采取相應(yīng)的教學(xué)方法：

1.精講少寫。一年級(jí)的課文短，生字少，筆畫簡(jiǎn)單。我采用圖片、卡片相結(jié)合，幫助學(xué)生識(shí)字，卡片幫助學(xué)生認(rèn)清字形，然后讓學(xué)生分別說(shuō)出各筆畫的名稱及它們?cè)谔镒指裰械奈恢?，為寫字打基礎(chǔ)。少學(xué)，一節(jié)課一般學(xué)六個(gè)生字。少寫，每個(gè)生字書寫二遍。第一遍是由感性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，第二遍是鞏固練習(xí)。寫字時(shí)老師先講解寫字時(shí)的運(yùn)筆技巧。如：橫平豎直，點(diǎn)要斜；寫“撇”時(shí)落筆重，收筆輕，起頓一下再輕抬筆；寫“捺”時(shí)落筆輕，頓筆輕輕抬起筆尖。這樣做使學(xué)生加深對(duì)生字的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生獨(dú)立書寫打好基礎(chǔ)。

2.搞臨摹。我把生字書寫在紙上，每天讓學(xué)生按照生字表上的字體臨摹50個(gè)字。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，全班學(xué)生書寫體大致相同，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生就可離開字帖，獨(dú)立書寫。

3.選優(yōu)表?yè)P(yáng)，通過(guò)天天練習(xí)書寫，一年級(jí)小學(xué)生也能寫出較好的字。這時(shí)候，我就開評(píng)比活動(dòng)，每周一小評(píng)，一月一大評(píng)，每次評(píng)出上中下三等，好的表?yè)P(yáng)，進(jìn)步的加以鼓勵(lì)，差的進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。有時(shí)讓其他老師幫助選出好的貼在班報(bào)上，發(fā)給一朵小紅花表示鼓勵(lì)，連續(xù)三次者發(fā)給獎(jiǎng)品，激發(fā)學(xué)生的寫字積極性。

通過(guò)采取多種方法，全班學(xué)生對(duì)寫字都產(chǎn)生了濃厚興趣。有的學(xué)生家長(zhǎng)為孩子買了字帖，家長(zhǎng)支持，學(xué)生寫字勁頭就更足了，有的學(xué)生每天早晨練字，晚上練字。全班形成了你追我趕、刻苦 2 練字的好局面，寫字水平提高很快。本班舉行寫字比賽，很多同學(xué)取得了好成績(jī)。

第三篇：傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)

《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》之《讓民俗走進(jìn)語(yǔ)文課堂》2012課題研究計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想：

傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)，在今天的國(guó)際上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)熱的背景下，作為我們母語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，要讓傳統(tǒng)美的文化精髓世代相傳，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，發(fā)揮國(guó)學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)，繼承傳統(tǒng)文化的精髓，我們將秉承中央教科所《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》工作計(jì)劃的安排，完成我校課題《讓民俗走進(jìn)語(yǔ)文課堂》的第二階段計(jì)劃。

二、目標(biāo)：

本學(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生利用平時(shí)積累中華民謠，俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、佳句，讓學(xué)生知道中華民俗文化、傳統(tǒng)節(jié)日，以及與民俗、節(jié)日相關(guān)的故事、神話傳說(shuō)、詞語(yǔ)名句，讓學(xué)生記住民俗節(jié)日、民俗文化。同時(shí)，讓這些學(xué)習(xí)積累成為一種習(xí)慣，滲透于日常學(xué)習(xí)語(yǔ)文的活動(dòng)之中，更好地服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)。

三、實(shí)施辦法：

1、利用每天兩操集合時(shí)3分鐘時(shí)間，讓學(xué)生積累、誦讀民謠、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)詞名句。

2、印發(fā)購(gòu)買相關(guān)中華傳統(tǒng)文化的資料，推薦《民俗節(jié)日故事》、《傳統(tǒng)節(jié)日》、《各地民俗》等書目。讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，積累詞語(yǔ)信息。

3、在每種傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨前，利用電子屏、專欄、墻報(bào)和廣播等多種形式來(lái)宣傳傳統(tǒng)節(jié)日，并利用主題班會(huì)的形式讓學(xué)生積累有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日民俗的相關(guān)內(nèi)容。最終達(dá)到“知民俗、懂民俗、愛民俗，過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日”。

4、利用文學(xué)社，校報(bào)刊登相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓，定期舉辦談民俗，議傳統(tǒng)，愛中華活動(dòng)。

5、每節(jié)語(yǔ)文課預(yù)備時(shí)間學(xué)生背誦1-2分鐘相關(guān)民俗的俗語(yǔ)、名言、諺語(yǔ)等基礎(chǔ)知識(shí)。

6、以語(yǔ)文組為單位，看站故事會(huì)，傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等相關(guān)活動(dòng)。

四、任務(wù)分工：

1、課題組成員學(xué)任務(wù)布置、督促、落實(shí)

——

張利軍

2、課題計(jì)劃、實(shí)施方案、安排、活動(dòng)記錄

——

謝招軍

3、名言、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)的搜集和誦讀安排

——

景

宏

4、各班語(yǔ)文課代表、領(lǐng)誦者的培訓(xùn)和指導(dǎo)

——

柳建香

5、地方民俗、故事的搜集、專題講座

——

曹瑞寧

6、各類活動(dòng)方案、實(shí)施

——

汪慧玲

7、文學(xué)社、報(bào)刊材料的編排，征稿，審核

——

邊雍蓉

五、各月份工作安排： 1、2月份組織春節(jié)故事會(huì)、春聯(lián)比賽，以班為單位舉辦春節(jié)聯(lián)歡會(huì)。3、4月份組織清明節(jié)掃墓和諺語(yǔ)、俗語(yǔ)誦讀比賽 5、6月份舉辦傳統(tǒng)節(jié)日故事會(huì)和端午節(jié)知識(shí)競(jìng)賽 7、8月份舉辦以“乞巧節(jié)“為話題的作文競(jìng)賽和本學(xué)期活動(dòng)總結(jié) 9、10月份下學(xué)期課題活動(dòng)安排和中秋知識(shí)競(jìng)賽 11、12月份舉辦臘八節(jié)專欄、墻報(bào)比賽和本中作總結(jié)

《傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)》之《讓民俗走進(jìn)課堂》課題研究工作總結(jié)

在課題組成員的共同努力下，本校課題組工作按計(jì)劃有效完成，總結(jié)如下：

1、傳統(tǒng)節(jié)日回歸校園，民俗文化滲透于生活之中

每月份傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨之際，學(xué)校利用多媒體、大屏幕、專欄、條幅等多種方式來(lái)營(yíng)造節(jié)日氣氛，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在這種氛圍的影響下，學(xué)生潛移默化的懂得了許多傳統(tǒng)習(xí)俗、文化，學(xué)到了相關(guān)知識(shí)。這種做法不僅開闊了學(xué)生的視野，積累了知識(shí)而且提升了我校語(yǔ)文教學(xué)的文化內(nèi)涵。

2、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)背誦嫻熟，名言警句運(yùn)用得手

利用兩操和課前預(yù)備時(shí)間積累背誦，讓許多學(xué)生愛上了語(yǔ)文，學(xué)活了生活，提升了品味。更重要的是朗讀和背誦成為我校一道亮麗的風(fēng)景線。學(xué)生在語(yǔ)文課和平時(shí)生活中名言警句運(yùn)用自如。這樣做培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，凈化了學(xué)生的心靈，養(yǎng)成了良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)能力有了極大提高。

3、聽故事，講神話，說(shuō)典故，議傳統(tǒng)成為一種習(xí)慣

在平時(shí)節(jié)日氛圍的影響下，學(xué)生開始關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。為了能夠知道相關(guān)知識(shí)學(xué)生開始自覺查閱相關(guān)資料。這樣做積累了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和寫作的素材。這些活動(dòng)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

4、語(yǔ)文課堂內(nèi)容豐富，地方文化，民俗知識(shí)在課堂上異彩紛呈。

凡在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中涉及到的傳統(tǒng)文化知識(shí)、節(jié)日、民俗等，學(xué)生利用動(dòng)手、活動(dòng)、展示等形式在課堂上與師生交流；利用包粽子、包餃子等活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的動(dòng)手能力，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)；利用寫對(duì)聯(lián)，誦佳句等形式來(lái)表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛之情。這些活動(dòng)將地方文化、傳統(tǒng)文化、民俗節(jié)日文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

5、立體的弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)，全面的提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)已成為一種良好的習(xí)慣。好多學(xué)生在這樣的活動(dòng)之下，開始主動(dòng)關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，開始喜愛自己的節(jié)日，過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。更讓學(xué)生深深的意識(shí)到中華傳統(tǒng)文化是自身民族精神的源泉。同時(shí)，各類活動(dòng)的開展讓學(xué)生積累了更多的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)校的文化氛圍濃厚了，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)了，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)便主動(dòng)了；學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力有了極大提高。

總之，通過(guò)本學(xué)年的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到節(jié)日之中。民俗言語(yǔ)積累貫穿于每一天的活動(dòng)之中。傳統(tǒng)習(xí)俗、地方文化已嵌入教材和課堂教學(xué)之中。這樣不僅有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更有利于提高每一位語(yǔ)文教師和每一位學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和社會(huì)實(shí)踐能力。

第四篇：傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)

文化與語(yǔ)文教學(xué)

白山小學(xué)蘇秀瓊

接受傳統(tǒng)文化精神的濡染，培養(yǎng)高尚的人格品質(zhì)，完善內(nèi)在的道德情操，不僅是時(shí)代賦予語(yǔ)文教育工作者的職責(zé)，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要。

如何才能在語(yǔ)文教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

（一）充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

（二）重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向

通過(guò)傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

（三）注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性

通過(guò)活動(dòng)性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過(guò)程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)等，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的社會(huì)意義。

（四）重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認(rèn)真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（五）體現(xiàn)教學(xué)的層次性

教學(xué)中要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生在知識(shí)能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度等方面的不同特點(diǎn)，體現(xiàn)教學(xué)要求的層次性，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎(chǔ)上都能循序漸進(jìn)，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學(xué)要求。

（六）重視對(duì)學(xué)生的文化熏陶

學(xué)習(xí)經(jīng)典重在積累感悟。通過(guò)品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領(lǐng)略山水之美、參與藝術(shù)之樂(lè)，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品格。要重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)。力求以情動(dòng)人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學(xué)生情感共鳴。

（七）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識(shí)

傳統(tǒng)文化因歷史的局限，也存在一些不符合現(xiàn)代價(jià)值觀念的內(nèi)容。教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生初步的辨別和鑒賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑒別意識(shí)。

（八）教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力

傳統(tǒng)文化是一門新課程，教師要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)與研究，不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也要在教學(xué)過(guò)程中大膽探索新的教學(xué)形式和教學(xué)方法，不斷提高自己的教學(xué)能力。

本課程既有自己的獨(dú)特性，又與其他課程有一定的聯(lián)系，在實(shí)施本課程的過(guò)程中，應(yīng)注意與語(yǔ)文、品德等學(xué)科的教學(xué)或校內(nèi)外其他教育活動(dòng)相結(jié)合，相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)綜合教育效益。

第五篇：傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)課題

傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)課題

結(jié)題 報(bào)告

徐小娟

本課題活動(dòng)從08年開始迄今已有兩年時(shí)間，在此次課題活動(dòng)中我主要負(fù)責(zé)的是“借古諷今”類散文，主要的研究任務(wù)是通過(guò)探究此類文章給學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及學(xué)生提供一些積極幫助。

在第一階段主要是先讓學(xué)生將已經(jīng)學(xué)過(guò)的借古諷今類的文章做一下歸總，并且熟讀這些文章最好能夠成誦。在具體實(shí)施過(guò)程中主要通過(guò)組成課下學(xué)習(xí)小組的形式來(lái)完成。這樣既不影響正常的教學(xué)秩序又使學(xué)生課下有任務(wù)可完，這個(gè)工作大概進(jìn)行了兩周時(shí)間。在熟悉掌握文章之后便帶領(lǐng)學(xué)生共同來(lái)探究借古諷今類文章的意義何在，當(dāng)然不同的文章會(huì)有不同的教育意義，同學(xué)們?cè)诖舜慰偨Y(jié)收獲時(shí)也都很有感觸，是真正的讀懂了文章。這個(gè)活動(dòng)主要是每周抽取一節(jié)課來(lái)完成。這個(gè)階段可以說(shuō)是提煉理論階段，有了理論之后就需要將這些理論應(yīng)用于實(shí)踐。

所以，在第二階段便是組織學(xué)生進(jìn)行演講活動(dòng)與寫作活動(dòng)，演講與寫作的內(nèi)容只要是和“借古諷今”有關(guān)的都可以。此次活動(dòng)因?yàn)榉错懖诲e(cuò)，當(dāng)時(shí)不僅我們二年級(jí)的全體同學(xué)參與，而且高

一、高二年級(jí)也有人積極參加。最終效果還是不錯(cuò)的，通過(guò)這樣的活動(dòng)不僅提高了同學(xué)們善思的能力而且還提高了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力。這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，因?yàn)橛型瑢W(xué)們的準(zhǔn)備階段，比賽階段，還有最后總結(jié)評(píng)獎(jiǎng)階段，持續(xù)將近有兩個(gè)月時(shí)間。

第三階段，就是拓展延伸，鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)谡n下上網(wǎng)搜索相關(guān)材料，而且鼓勵(lì)同學(xué)們大膽將這些理論應(yīng)用到實(shí)踐中來(lái)。有些同學(xué)還非常大膽地把自己總結(jié)出來(lái)的這些內(nèi)容掛到論壇之上，還引來(lái)了不少的點(diǎn)擊率。這些提升了同學(xué)們的自信心，也使同學(xué)們養(yǎng)成了合理使用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣。

第四階段，就是交流與總結(jié)。許多同學(xué)在這個(gè)過(guò)程中有了感觸，于是希望能夠互相交流一下，這個(gè)階段的生成很大程度上是學(xué)生促成的。因?yàn)楦鱾€(gè)班都有學(xué)習(xí)小組并且有負(fù)責(zé)人，這些負(fù)責(zé)人之間也經(jīng)常見面，有時(shí)候爭(zhēng)論一些問(wèn)題還需要找老師當(dāng)裁判，于是我就想可否將同學(xué)們召集在一起討論一下，因?yàn)榘嗉?jí)人數(shù)較多，于是就各班選出代表，其他同學(xué)將自己想討論的問(wèn)題組織成書面語(yǔ)言交給代表，然后，這些代表在一起討論，老師們也都參與其中。

以上便是此次課題研究的具體實(shí)施過(guò)程，在此次過(guò)程中，同學(xué)們也多收獲了許多，在結(jié)題之時(shí)我想做一下總結(jié)：

第一，高中階段的教育最重要的目的就是爭(zhēng)取使學(xué)生在高考中取得良好的成績(jī)，有機(jī)會(huì)進(jìn)入高等學(xué)府繼續(xù)深造。通過(guò)再次研習(xí)這些古文提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)古文的興趣，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)從前在他們眼中沒有生命的文言文現(xiàn)在也是有血有肉的，并且和自己的現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系。有了興趣，同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性也提高了，他們主動(dòng)在課下查資料，這樣在無(wú)意之間就提高了古文閱讀能力。而且詩(shī)歌鑒賞能力較之從前也有較大提高。第二，寫作能力也相應(yīng)又提高。其實(shí)寫作能力的提高主要就是同學(xué)們?cè)谡n下多練習(xí)，不管采取什么樣的形式只要勤加練習(xí)都會(huì)有所提高。因?yàn)榇隧?xiàng)研究的第二階段工作便是寫作實(shí)踐，這一項(xiàng)活動(dòng)給他們專門的時(shí)間使同學(xué)們有了更多的練筆的機(jī)會(huì)，也因?yàn)槭怯懈卸l(fā)，所以他們寫的還是比較認(rèn)真的，一年下來(lái)發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的水平較之從前有了較大幅度的提高。這或許就是練的結(jié)果吧。第三，口頭表達(dá)能力增強(qiáng)。通過(guò)演講，交流，這些形式許多同學(xué)從最開始的不敢開口到后來(lái)的敢開口，到最后階段基本上能做到有條理表達(dá)自己觀點(diǎn)，這些進(jìn)步同學(xué)們也都是有目共睹的。

第四，對(duì)同學(xué)們?nèi)粘槿颂幨路矫嬉灿休^大影響。許多文言文所闡述的一些做人做事的道理，對(duì)于這些正處于青春期的孩子們來(lái)說(shuō)是非常重要的。許多時(shí)候他們就是因?yàn)椴恢缹?duì)錯(cuò)而做錯(cuò)事。而在研習(xí)古文的過(guò)程中，古人的儒雅之氣對(duì)他們都有或多或少的影響，并且因?yàn)榻?jīng)常思考問(wèn)題，同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅绞虑橹畷r(shí)也學(xué)會(huì)了三思而后行。

第五，很多同學(xué)更自信了，寫文章有深度了?？傊ㄟ^(guò)年的時(shí)間，同學(xué)們真正收獲了一些東西，這就是此次研究活動(dòng)的一個(gè)價(jià)值所在。

最后我想總結(jié)一下我個(gè)人在此次活動(dòng)中的收獲：第一，擺正了認(rèn)識(shí)。從前，我一直認(rèn)為文言文教學(xué)就是字詞教學(xué)，通過(guò)實(shí)踐我找到了同學(xué)們厭倦學(xué)習(xí)文言文的原因，那就是單純的字詞教學(xué)枯燥乏味，很難引起同學(xué)的興趣。而通過(guò)實(shí)踐挖掘文本內(nèi)容同學(xué)們發(fā)現(xiàn)文言文還是很有意思的。第二，更近一步認(rèn)識(shí)到學(xué)生是一個(gè)充滿智慧的群體，在活動(dòng)中他們時(shí)不時(shí)會(huì)有很多新的看法，有時(shí)候這些看法是我根本沒有考慮到的。第三，認(rèn)識(shí)到和同學(xué)們交流的重要性。“親其師，信其道”，因?yàn)榛顒?dòng)較從前增多，所以和同學(xué)們接觸的機(jī)會(huì)更多了。在此過(guò)程中，我對(duì)同學(xué)們的想法更了解了，溝通起來(lái)更容易了，同學(xué)們也更愛上語(yǔ)文課了。

當(dāng)然，活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)只是在紙上，更重要的是將這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到以后的教學(xué)實(shí)踐中。我想這才是本次研究活動(dòng)的重要意義所在。

結(jié)題報(bào)告

傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)題報(bào)告

結(jié)題人：徐小娟

單

位：獲嘉縣第三中學(xué)

時(shí)

間：2010-10-17