第一篇：論文—— 傳統(tǒng)文化與語文作文教學(xué)

“傳統(tǒng)文化與提高中小學(xué)生學(xué)力素質(zhì)水準(zhǔn)教學(xué)研究”課題成果

傳統(tǒng)文化與語文作文教學(xué)

【摘要】在語文學(xué)科中，作文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不失為作文教學(xué)的一種有效形式，這體現(xiàn)了新課改的精神，也是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的好方法。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 實(shí)踐探究 2007年高考語文浙江卷的作文題：

還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去。

蒼茫的叢林間，瑪雅文化湮沒了；絲綢古道上，高昌古國消逝了。人類在消逝中進(jìn)步。行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘，也有“誰道人生無再少”的曠達(dá)??

讀了上面這段文字，你有何感想？請以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。

2008年高考語文湖南卷的作文題：借唐代詩人韓愈的名句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的意境與哲理，要求考生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

2007年高考語文北京卷的作文題：由評論唐代詩人劉長卿的名句“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”入題：有人說這是歌詠春天的美好品格，有人說這是指一種恬淡的做人境界，有人說這是嘆息“細(xì)雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境，有人說“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為，還有人說這里的情趣已不適合當(dāng)今世界??要求考生根據(jù)自己讀這兩句詩的體會，展開聯(lián)想，寫一篇文章。

這幾道作文題，命題者的意圖十分明顯，就是希望考生能夠?qū)懗鰧γ褡鍌鹘y(tǒng)文化進(jìn)行哲學(xué)思考的優(yōu)秀文章。

中學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的漠視，導(dǎo)致作文立意低下、膚淺，內(nèi)容空洞，言之無物，毫無可讀性可言，更無深刻的理性思考，只是反復(fù)咀嚼一些從電視、網(wǎng)絡(luò)等上得到的可憐的寫作素材，無聊且浮淺，幼稚且庸俗，乏味且低下，作文水平與高中生的身份很不相符合。這與西方強(qiáng)勢文化的入侵和通俗大眾文化的流行有關(guān)，也與現(xiàn)代社會的浮躁心態(tài)密不可分，但筆者更認(rèn)為與我們急功近利的語文教學(xué)以及對民族傳統(tǒng)文化采取輕視的態(tài)度有著密切的關(guān)系。

閃爍的詩句，熟悉的名人，精致的文言等高揚(yáng)文化大旗的高考作文異軍突起，它們從歷史的隧道、文學(xué)的天空、民間的集市、語言的棧道、詩詞的意境中直襲一個個話題，之所以蔚然成一朵朵絢麗斑斕的祥云，升起在滿分作文的天空，是有它得天獨(dú)厚的存在環(huán)境，它使傳統(tǒng)文化大放光彩，讓學(xué)生學(xué)以致用，使文章內(nèi)容豐富、遠(yuǎn)離平淡、增添文采等優(yōu)點(diǎn)，在高中語文作文教學(xué)中很有實(shí)踐的必要。為此，我進(jìn)行了民族傳統(tǒng)文化與語文作文教學(xué)的實(shí)踐探究。

一、確定目標(biāo)

傳統(tǒng)文化與語文作文教學(xué)的結(jié)合是建立在了解、積累歷史、文化、人物、典故、風(fēng)俗、習(xí)慣等知識的基礎(chǔ)之上的，為此，我把教學(xué)的總體目標(biāo)定為：閱讀一定量的文學(xué)作品，建立文化文學(xué)素材積累手冊，能寫較好的有傳統(tǒng)文化味的作文。

二、經(jīng)典示例

印發(fā)近年高考有傳統(tǒng)文化味的作文范文，范文分整篇、片段、開頭、結(jié)尾等，用兩節(jié)課進(jìn)行品讀，以引起學(xué)生的興趣。如：

線條柔和者為通子。他們是通達(dá)之人，面對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應(yīng)時局地選擇，該進(jìn)時則進(jìn)，該退時則退。于是面對亂世，他們或垂釣于濮水，或放歌于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風(fēng)長嘯。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾于涂”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；閑適者如王維，“行到水窮處，坐看云起時”??（2005年福建高考優(yōu)秀作文《執(zhí)子與通子》）

三、揭示內(nèi)涵

讓作文在幾千年文化長河中汲取營養(yǎng)，讓作文的鮮花散發(fā)出文化的芬芳。這是厚重的文化向作文強(qiáng)勢滲透，并在實(shí)踐中使作文逐漸文化化后結(jié)出的碩果，這類文章大都具有渾厚的文化底蘊(yùn)、豐沛的文化內(nèi)涵、較高的文化品位和深刻的文化認(rèn)知。它在構(gòu)思上往往把話題放到一個廣闊深厚的文化背景上去審視、對比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心態(tài)敘述或議論自然、社會之哲理；或以文化的智慧表現(xiàn)真善美；或以文化的理性鞭撻假惡丑；或以歷史文化名人的言論或事跡，顯示作者的文化積淀，在文化的積累與思辨，文化的共享與獨(dú)思，文化的閱讀與創(chuàng)造，文化的生態(tài)與文化的人生中，寫出對生活的真切感悟。

四、專項(xiàng)訓(xùn)練 文化作文類型多樣，應(yīng)作專項(xiàng)指導(dǎo)與訓(xùn)練，才能使學(xué)生有所收獲。一般情況下，三周安排一個專項(xiàng)（用一節(jié)課講解分析示例，一節(jié)課模仿練筆，一節(jié)課測試評改）。專項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容如下：

1、點(diǎn)擊歷史人物

歷史人物對人生的選擇，為后人提供了典型的生命范本，他們舉世矚目的生命歷程，自然成為許多話題的經(jīng)典論據(jù)。點(diǎn)擊歷史人物，就如同給作文注入了新的活水，其效果是顯而易見的。比如：

讀莊子，讀到的是空靈與澄凈，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹，他甘愿“曳尾于涂”，為的是守護(hù)那純凈的心靈之樹。

讀李白，讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”激蕩著他的自信與博大??

讀司馬遷，讀到的是剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü沤裰儯梢患抑浴?，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰??（2006年高考安徽佳作《讀·感悟》）

在作者筆下，一個個歷史人物信手拈來，莊子的空靈澄凈，李白的瀟灑不羈，司馬遷的剛直堅韌，猶如一束束生命的花朵，散發(fā)著古典的芬芳，沁人讀者的肺腑，給人以意味深長的啟迪。

2、采擷詩詞名句

我國的古代詩文是一座巨大的藝術(shù)寶庫，許多詩詞名句猶如一粒粒明珠，放射著迷人的光芒。采擷一些詩詞名句，會使文章流光溢彩、充滿詩意，給人以美的享受。比如：

一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘留一點(diǎn)空白，讓人遐思空白背后“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的風(fēng)景旖旎。

一波微瀾，波濤洶涌之后不忘留一點(diǎn)空白，使人神游“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風(fēng)景奇麗。一片詩詞，纏綿悱惻之間不忘留一點(diǎn)空白，讓人品味空白之后的一聲長嘯：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的一片詩情到碧霄。（2006年高考福建佳作《揀盡空白終見風(fēng)景》）

三句詩，三個段首語，構(gòu)成段落排比，描寫了三道各具特色的風(fēng)景。作者筆下奇麗的“風(fēng)景”，便是浩瀚悠久的中華文化。構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)整齊，描寫生動，引人聯(lián)想，極富個性和魅力。

3、化用典故傳說

典故是歷史和文化的濃縮，它不但具有經(jīng)典性和象征性，同時也具有一定的趣味性和生動性。化用典故傳說，能使文章的內(nèi)容更加豐富，也更能喚起讀者的聯(lián)想，使文章顯得更富有文化底蘊(yùn)?；玫涔蕚髡f，是站在透徹文章思想與藝術(shù)表達(dá)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的獨(dú)特領(lǐng)悟，智慧地選擇角度進(jìn)行新的演繹與擴(kuò)展。請看下面的文段：

有的人，駕一葉扁舟，凌萬物之茫然，卻不想到達(dá)任何彼岸，只是徜徉自在，聽風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無限，不得遍賞。

這樣的人，不是放縱頹靡，只是瀟灑自如，他們在漫游里賞玩生命的細(xì)節(jié)，在駐足遐觀中紀(jì)念流逝的時間，在誠摯的詩篇里謳歌造化的神秀。升仙的道人不問紅光俗世，只是靜坐修行中獲得人格的圓滿、生命的休憩??

生無所息，本身也是在生命意義里的一種憩息；生有所息，也是在愉悅祥和里對心靈的一種探求。在西西弗斯的推石上山的路上，也許就有過陶謝的履印，嘆賞過沿途的風(fēng)景，他們擦肩而過，互道一聲問好，我們也不妨放下執(zhí)著的爭辨，循著人生的風(fēng)景路且息且行。(2006年高考浙江佳作《且息且行》)上文論述了“行”和“息”的辯證關(guān)系，語言功力深厚，且頗具特色，除了恰到好處的引用外，化用典故的技巧尤其讓人咋舌，王子猷的秉燭夜游，魏晉名士的求仙問道以及古希臘西西弗斯的推石上山等典故；并且融入自己的思考，穿插自然，意味深長，顯示了豐富的積累和深厚的文化底蘊(yùn)。

4、走近文化名人

每一個文化名人身上都承載著一定的文化因子，散發(fā)著文化的芳香，高考作文如果選用他們作材料，與他們對話，必將增加文章的文化底蘊(yùn)。請讀下面的文字： 沒有蘇軾、辛棄疾們的張狂個性，就沒有豪放派“大江東去”和“西北望，射天狼”的絕世氣概；沒有柳永、李清照們的多情傷感，就沒有婉約派“執(zhí)手相看淚眼”和“人比黃花瘦”的一唱三嘆。從普希金洶涌澎湃的《致大海》，到冰心那充滿母愛、童真、自然的《春水》，從聞一多回味悠長的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹》。青錢千張，香波浮上，嗅之若無，若即若離，恍兮忽兮，令人神移。這是從一種思想到另一種思想，從一種個性到另一種個性的張揚(yáng)，他們思想的棱角，閃爍著灼人的光芒。（2006年高考廣東佳作《用心雕琢自己的天使》）

在上面的文段里，一個個文化名人魚貫而出，古今中外詩人歌手匯聚一堂，很像赴一次文化的盛宴，令人應(yīng)接不暇，眼花繚亂。這樣的文章，不說別的，僅是文化味就足夠使人醍醐灌頂了。

5、渲染情境

如一位同學(xué)寫了《握著自己的長矛和盾牌》的文章，他先以一個精彩的特寫鏡頭展現(xiàn)人們狂歡的情形，設(shè)下懸念：

黑暗如同巨手扯裂光明的天空，留下無盡的嘆息。炫目的鮮血從我的長矛上緩緩流過，卻仿佛沉重的石蠟?zāi)郎谖业拿媲?。人群中爆發(fā)出一陣驚天動地的呼喊，仿佛大地落下一陣轟雷。我感到地中海咸濕的海風(fēng)正拂過我微抖的臉龐，我感到無數(shù)人向我潮水般涌來，我感到我被無數(shù)熾熱的雙手有力地托起，高高地拋向天空，然后，溶解在這碧墨的蒼穹中??

接下部分，文章自然引出事情的原委，繼而寫了兩件事：安東尼反叛，國家陷入混亂；凱撒義子屋大維依靠自己的努力復(fù)仇，殺死安東尼，將羅馬重新推向輝煌。文章結(jié)尾再以特寫鏡頭回應(yīng)開頭，并點(diǎn)出文章主旨：

宏偉的古羅馬角斗場上的巨石反耀著圣潔的光芒，籠罩著我微抖的臉龐，我感到無數(shù)人向我潮水般涌來，我感到我被無數(shù)熾熱的雙手有力地托起，我知道一個優(yōu)秀的統(tǒng)治者不能只求助于他人，而應(yīng)相信自己，求助于自己，應(yīng)該握緊自己的長矛與盾牌。我還知道，我，屋大維，凱撒的義子，會將這一歷史永載于羅馬偉大的史冊上。

文章大氣磅礴，恍惚間將人帶入了地一久遠(yuǎn)的歷史，令人感奮，令人稱頌。對每一個專項(xiàng)的教學(xué)是重中之重，但不必求全求多，可因時因人而異，只要有效就行。

傳統(tǒng)文化與語文作文教學(xué)的實(shí)踐探究教學(xué)只是作文教學(xué)中的一種形式或類型，它有很多內(nèi)容值得我們?nèi)?shí)踐與探索。在一學(xué)期的教學(xué)中，我還不能說取得了成績，因?yàn)椋诮虒W(xué)中貫串的閱讀、積累、練筆等，還有許多細(xì)節(jié)，許多過程需要不斷完善和提高。但我所教班級已經(jīng)有了好的開端，也讓我看到了希望：讀文讀史讀經(jīng)的多了，摘記練筆感悟多了，思考分析評論歷史文化的多了，具有文化內(nèi)涵文化底蘊(yùn)的作文多了。我想只要堅持，只要實(shí)踐，只要改進(jìn)，這種作文教學(xué)之路是光明燦爛的。

作者簡介：王永，1987年畢業(yè)于河北承德師范學(xué)校，中學(xué)一級教師，縣級骨干教師，長期從事初中語文教學(xué)及班級管理工作。聯(lián)系電話：1***

第二篇：傳統(tǒng)文化語文教學(xué)論文

傳統(tǒng)文化語文教學(xué)論文

寫字如何抓起

——姜葉 有人說低年級以識字為主，寫字次之?？晌艺J(rèn)為一年級的寫字教學(xué)不但與識字密切相關(guān)，相輔相成，而且起著重要的作用。

一年級學(xué)生一開始識字，我就培養(yǎng)他們的寫字能力，努力使其寫的字符合大綱要求。在教學(xué)中，我主要嘗試以下幾點(diǎn)做法：

一、根據(jù)兒童心理逐步培養(yǎng)寫字興趣

漢字是四方體，從結(jié)構(gòu)上講它分為獨(dú)體字、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、半包圍、全包圍、品字形幾大類。如左右結(jié)構(gòu)類又分左窄右寬、左寬右窄、左右相等幾小類。上下結(jié)構(gòu)和半包圍結(jié)構(gòu)也有好幾種類型。因此，要寫好漢字需進(jìn)行長期的嚴(yán)格訓(xùn)練才能達(dá)到一定的水平。而寫字對一年級小學(xué)生來說，確實(shí)不是一件容易事。要教學(xué)生寫好字，就必須針對少年兒童心理，培養(yǎng)寫字興趣。

二、根據(jù)兒童特點(diǎn)，加以正確的引導(dǎo)

一年級小學(xué)生上課一是缺乏耐心，二是喜歡表揚(yáng)，三是好奇，有嘗試精神。我針對以上情況采取相應(yīng)的教學(xué)方法：

1.精講少寫。一年級的課文短，生字少，筆畫簡單。我采用圖片、卡片相結(jié)合，幫助學(xué)生識字，卡片幫助學(xué)生認(rèn)清字形，然后讓學(xué)生分別說出各筆畫的名稱及它們在田字格中的位置，為寫字打基礎(chǔ)。少學(xué)，一節(jié)課一般學(xué)六個生字。少寫，每個生字書寫二遍。第一遍是由感性認(rèn)識到實(shí)踐，第二遍是鞏固練習(xí)。寫字時老師先講解寫字時的運(yùn)筆技巧。如：橫平豎直，點(diǎn)要斜；寫“撇”時落筆重，收筆輕，起頓一下再輕抬筆；寫“捺”時落筆輕，頓筆輕輕抬起筆尖。這樣做使學(xué)生加深對生字的認(rèn)識，為學(xué)生獨(dú)立書寫打好基礎(chǔ)。

2.搞臨摹。我把生字書寫在紙上，每天讓學(xué)生按照生字表上的字體臨摹50個字。經(jīng)過一段時間的練習(xí)，全班學(xué)生書寫體大致相同，這個時候，學(xué)生就可離開字帖，獨(dú)立書寫。

3.選優(yōu)表揚(yáng)，通過天天練習(xí)書寫，一年級小學(xué)生也能寫出較好的字。這時候，我就開評比活動，每周一小評，一月一大評，每次評出上中下三等，好的表揚(yáng)，進(jìn)步的加以鼓勵，差的進(jìn)行個別指導(dǎo)。有時讓其他老師幫助選出好的貼在班報上，發(fā)給一朵小紅花表示鼓勵，連續(xù)三次者發(fā)給獎品，激發(fā)學(xué)生的寫字積極性。

通過采取多種方法，全班學(xué)生對寫字都產(chǎn)生了濃厚興趣。有的學(xué)生家長為孩子買了字帖，家長支持，學(xué)生寫字勁頭就更足了，有的學(xué)生每天早晨練字，晚上練字。全班形成了你追我趕、刻苦 2 練字的好局面，寫字水平提高很快。本班舉行寫字比賽，很多同學(xué)取得了好成績。

第三篇：傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)

《傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)》之《讓民俗走進(jìn)語文課堂》2012課題研究計劃

一、指導(dǎo)思想：

傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)息息相關(guān)，在今天的國際上學(xué)習(xí)漢語熱的背景下，作為我們母語教學(xué)的語文教學(xué)，要讓傳統(tǒng)美的文化精髓世代相傳，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，發(fā)揮國學(xué)教育的優(yōu)勢，繼承傳統(tǒng)文化的精髓，我們將秉承中央教科所《傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)》工作計劃的安排，完成我校課題《讓民俗走進(jìn)語文課堂》的第二階段計劃。

二、目標(biāo)：

本學(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生利用平時積累中華民謠，俗語、諺語、佳句，讓學(xué)生知道中華民俗文化、傳統(tǒng)節(jié)日，以及與民俗、節(jié)日相關(guān)的故事、神話傳說、詞語名句，讓學(xué)生記住民俗節(jié)日、民俗文化。同時，讓這些學(xué)習(xí)積累成為一種習(xí)慣，滲透于日常學(xué)習(xí)語文的活動之中，更好地服務(wù)于語文教學(xué)。

三、實(shí)施辦法：

1、利用每天兩操集合時3分鐘時間，讓學(xué)生積累、誦讀民謠、諺語、俗語、詩詞名句。

2、印發(fā)購買相關(guān)中華傳統(tǒng)文化的資料，推薦《民俗節(jié)日故事》、《傳統(tǒng)節(jié)日》、《各地民俗》等書目。讓學(xué)生學(xué)會閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，積累詞語信息。

3、在每種傳統(tǒng)節(jié)日來臨前，利用電子屏、專欄、墻報和廣播等多種形式來宣傳傳統(tǒng)節(jié)日，并利用主題班會的形式讓學(xué)生積累有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日民俗的相關(guān)內(nèi)容。最終達(dá)到“知民俗、懂民俗、愛民俗，過傳統(tǒng)節(jié)日”。

4、利用文學(xué)社，校報刊登相關(guān)傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓，定期舉辦談民俗，議傳統(tǒng)，愛中華活動。

5、每節(jié)語文課預(yù)備時間學(xué)生背誦1-2分鐘相關(guān)民俗的俗語、名言、諺語等基礎(chǔ)知識。

6、以語文組為單位，看站故事會，傳統(tǒng)文化知識競賽等相關(guān)活動。

四、任務(wù)分工：

1、課題組成員學(xué)任務(wù)布置、督促、落實(shí)

——

張利軍

2、課題計劃、實(shí)施方案、安排、活動記錄

——

謝招軍

3、名言、諺語、俗語的搜集和誦讀安排

——

景

宏

4、各班語文課代表、領(lǐng)誦者的培訓(xùn)和指導(dǎo)

——

柳建香

5、地方民俗、故事的搜集、專題講座

——

曹瑞寧

6、各類活動方案、實(shí)施

——

汪慧玲

7、文學(xué)社、報刊材料的編排，征稿，審核

——

邊雍蓉

五、各月份工作安排： 1、2月份組織春節(jié)故事會、春聯(lián)比賽，以班為單位舉辦春節(jié)聯(lián)歡會。3、4月份組織清明節(jié)掃墓和諺語、俗語誦讀比賽 5、6月份舉辦傳統(tǒng)節(jié)日故事會和端午節(jié)知識競賽 7、8月份舉辦以“乞巧節(jié)“為話題的作文競賽和本學(xué)期活動總結(jié) 9、10月份下學(xué)期課題活動安排和中秋知識競賽 11、12月份舉辦臘八節(jié)專欄、墻報比賽和本中作總結(jié)

《傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)》之《讓民俗走進(jìn)課堂》課題研究工作總結(jié)

在課題組成員的共同努力下，本校課題組工作按計劃有效完成，總結(jié)如下：

1、傳統(tǒng)節(jié)日回歸校園，民俗文化滲透于生活之中

每月份傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，學(xué)校利用多媒體、大屏幕、專欄、條幅等多種方式來營造節(jié)日氣氛，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在這種氛圍的影響下，學(xué)生潛移默化的懂得了許多傳統(tǒng)習(xí)俗、文化，學(xué)到了相關(guān)知識。這種做法不僅開闊了學(xué)生的視野，積累了知識而且提升了我校語文教學(xué)的文化內(nèi)涵。

2、諺語、俗語背誦嫻熟，名言警句運(yùn)用得手

利用兩操和課前預(yù)備時間積累背誦，讓許多學(xué)生愛上了語文，學(xué)活了生活，提升了品味。更重要的是朗讀和背誦成為我校一道亮麗的風(fēng)景線。學(xué)生在語文課和平時生活中名言警句運(yùn)用自如。這樣做培養(yǎng)了學(xué)生的語感，凈化了學(xué)生的心靈，養(yǎng)成了良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。中華傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生的語文表達(dá)能力有了極大提高。

3、聽故事，講神話，說典故，議傳統(tǒng)成為一種習(xí)慣

在平時節(jié)日氛圍的影響下，學(xué)生開始關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。為了能夠知道相關(guān)知識學(xué)生開始自覺查閱相關(guān)資料。這樣做積累了語文學(xué)習(xí)和寫作的素材。這些活動提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。

4、語文課堂內(nèi)容豐富，地方文化，民俗知識在課堂上異彩紛呈。

凡在中學(xué)語文教學(xué)過程中涉及到的傳統(tǒng)文化知識、節(jié)日、民俗等，學(xué)生利用動手、活動、展示等形式在課堂上與師生交流；利用包粽子、包餃子等活動來提升學(xué)生的動手能力，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)的平臺；利用寫對聯(lián)，誦佳句等形式來表達(dá)對傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛之情。這些活動將地方文化、傳統(tǒng)文化、民俗節(jié)日文化有機(jī)結(jié)合起來。

5、立體的弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)，全面的提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化和語文基礎(chǔ)知識已成為一種良好的習(xí)慣。好多學(xué)生在這樣的活動之下，開始主動關(guān)注中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，開始喜愛自己的節(jié)日，過中國傳統(tǒng)節(jié)日。更讓學(xué)生深深的意識到中華傳統(tǒng)文化是自身民族精神的源泉。同時，各類活動的開展讓學(xué)生積累了更多的語文基礎(chǔ)知識，學(xué)校的文化氛圍濃厚了，學(xué)生主動學(xué)習(xí)了，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)便主動了；學(xué)生的社會實(shí)踐能力有了極大提高。

總之，通過本學(xué)年的活動，傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到節(jié)日之中。民俗言語積累貫穿于每一天的活動之中。傳統(tǒng)習(xí)俗、地方文化已嵌入教材和課堂教學(xué)之中。這樣不僅有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更有利于提高每一位語文教師和每一位學(xué)生的語文素養(yǎng)、語文學(xué)習(xí)能力和社會實(shí)踐能力。

第四篇：傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)

文化與語文教學(xué)

白山小學(xué)蘇秀瓊

接受傳統(tǒng)文化精神的濡染，培養(yǎng)高尚的人格品質(zhì)，完善內(nèi)在的道德情操，不僅是時代賦予語文教育工作者的職責(zé)，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要。

如何才能在語文教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

（一）充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。

（二）重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向

通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

（三）注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性

通過活動性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動，如詩歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動等，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的社會意義。

（四）重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平組織學(xué)習(xí)活動，要注意培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認(rèn)真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（五）體現(xiàn)教學(xué)的層次性

教學(xué)中要根據(jù)不同年級的學(xué)生在知識能力、過程方法、情感態(tài)度等方面的不同特點(diǎn)，體現(xiàn)教學(xué)要求的層次性，使每個學(xué)生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎(chǔ)上都能循序漸進(jìn)，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學(xué)要求。

（六）重視對學(xué)生的文化熏陶

學(xué)習(xí)經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領(lǐng)略山水之美、參與藝術(shù)之樂，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品格。要重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。力求以情動人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學(xué)生情感共鳴。

（七）培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識

傳統(tǒng)文化因歷史的局限，也存在一些不符合現(xiàn)代價值觀念的內(nèi)容。教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生初步的辨別和鑒賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑒別意識。

（八）教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力

傳統(tǒng)文化是一門新課程，教師要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)與研究，不斷豐富自己的專業(yè)知識，同時也要在教學(xué)過程中大膽探索新的教學(xué)形式和教學(xué)方法，不斷提高自己的教學(xué)能力。

本課程既有自己的獨(dú)特性，又與其他課程有一定的聯(lián)系，在實(shí)施本課程的過程中，應(yīng)注意與語文、品德等學(xué)科的教學(xué)或校內(nèi)外其他教育活動相結(jié)合，相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)綜合教育效益。

第五篇：傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)課題

傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)課題

結(jié)題 報告

徐小娟

本課題活動從08年開始迄今已有兩年時間，在此次課題活動中我主要負(fù)責(zé)的是“借古諷今”類散文，主要的研究任務(wù)是通過探究此類文章給學(xué)生的語文學(xué)習(xí)以及學(xué)生提供一些積極幫助。

在第一階段主要是先讓學(xué)生將已經(jīng)學(xué)過的借古諷今類的文章做一下歸總，并且熟讀這些文章最好能夠成誦。在具體實(shí)施過程中主要通過組成課下學(xué)習(xí)小組的形式來完成。這樣既不影響正常的教學(xué)秩序又使學(xué)生課下有任務(wù)可完，這個工作大概進(jìn)行了兩周時間。在熟悉掌握文章之后便帶領(lǐng)學(xué)生共同來探究借古諷今類文章的意義何在，當(dāng)然不同的文章會有不同的教育意義，同學(xué)們在此次總結(jié)收獲時也都很有感觸，是真正的讀懂了文章。這個活動主要是每周抽取一節(jié)課來完成。這個階段可以說是提煉理論階段，有了理論之后就需要將這些理論應(yīng)用于實(shí)踐。

所以，在第二階段便是組織學(xué)生進(jìn)行演講活動與寫作活動，演講與寫作的內(nèi)容只要是和“借古諷今”有關(guān)的都可以。此次活動因?yàn)榉错懖诲e，當(dāng)時不僅我們二年級的全體同學(xué)參與，而且高

一、高二年級也有人積極參加。最終效果還是不錯的，通過這樣的活動不僅提高了同學(xué)們善思的能力而且還提高了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力。這項(xiàng)活動持續(xù)時間較長，因?yàn)橛型瑢W(xué)們的準(zhǔn)備階段，比賽階段，還有最后總結(jié)評獎階段，持續(xù)將近有兩個月時間。

第三階段，就是拓展延伸，鼓勵同學(xué)們在課下上網(wǎng)搜索相關(guān)材料，而且鼓勵同學(xué)們大膽將這些理論應(yīng)用到實(shí)踐中來。有些同學(xué)還非常大膽地把自己總結(jié)出來的這些內(nèi)容掛到論壇之上，還引來了不少的點(diǎn)擊率。這些提升了同學(xué)們的自信心，也使同學(xué)們養(yǎng)成了合理使用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣。

第四階段，就是交流與總結(jié)。許多同學(xué)在這個過程中有了感觸，于是希望能夠互相交流一下，這個階段的生成很大程度上是學(xué)生促成的。因?yàn)楦鱾€班都有學(xué)習(xí)小組并且有負(fù)責(zé)人，這些負(fù)責(zé)人之間也經(jīng)常見面，有時候爭論一些問題還需要找老師當(dāng)裁判，于是我就想可否將同學(xué)們召集在一起討論一下，因?yàn)榘嗉壢藬?shù)較多，于是就各班選出代表，其他同學(xué)將自己想討論的問題組織成書面語言交給代表，然后，這些代表在一起討論，老師們也都參與其中。

以上便是此次課題研究的具體實(shí)施過程，在此次過程中，同學(xué)們也多收獲了許多，在結(jié)題之時我想做一下總結(jié)：

第一，高中階段的教育最重要的目的就是爭取使學(xué)生在高考中取得良好的成績，有機(jī)會進(jìn)入高等學(xué)府繼續(xù)深造。通過再次研習(xí)這些古文提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)古文的興趣，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)從前在他們眼中沒有生命的文言文現(xiàn)在也是有血有肉的，并且和自己的現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系。有了興趣，同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性也提高了，他們主動在課下查資料，這樣在無意之間就提高了古文閱讀能力。而且詩歌鑒賞能力較之從前也有較大提高。第二，寫作能力也相應(yīng)又提高。其實(shí)寫作能力的提高主要就是同學(xué)們在課下多練習(xí)，不管采取什么樣的形式只要勤加練習(xí)都會有所提高。因?yàn)榇隧?xiàng)研究的第二階段工作便是寫作實(shí)踐，這一項(xiàng)活動給他們專門的時間使同學(xué)們有了更多的練筆的機(jī)會，也因?yàn)槭怯懈卸l(fā)，所以他們寫的還是比較認(rèn)真的，一年下來發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的水平較之從前有了較大幅度的提高。這或許就是練的結(jié)果吧。第三，口頭表達(dá)能力增強(qiáng)。通過演講，交流，這些形式許多同學(xué)從最開始的不敢開口到后來的敢開口，到最后階段基本上能做到有條理表達(dá)自己觀點(diǎn)，這些進(jìn)步同學(xué)們也都是有目共睹的。

第四，對同學(xué)們?nèi)粘槿颂幨路矫嬉灿休^大影響。許多文言文所闡述的一些做人做事的道理，對于這些正處于青春期的孩子們來說是非常重要的。許多時候他們就是因?yàn)椴恢缹﹀e而做錯事。而在研習(xí)古文的過程中，古人的儒雅之氣對他們都有或多或少的影響，并且因?yàn)榻?jīng)常思考問題，同學(xué)們在日常生活中遇到事情之時也學(xué)會了三思而后行。

第五，很多同學(xué)更自信了，寫文章有深度了?？傊?，通過年的時間，同學(xué)們真正收獲了一些東西，這就是此次研究活動的一個價值所在。

最后我想總結(jié)一下我個人在此次活動中的收獲：第一，擺正了認(rèn)識。從前，我一直認(rèn)為文言文教學(xué)就是字詞教學(xué)，通過實(shí)踐我找到了同學(xué)們厭倦學(xué)習(xí)文言文的原因，那就是單純的字詞教學(xué)枯燥乏味，很難引起同學(xué)的興趣。而通過實(shí)踐挖掘文本內(nèi)容同學(xué)們發(fā)現(xiàn)文言文還是很有意思的。第二，更近一步認(rèn)識到學(xué)生是一個充滿智慧的群體，在活動中他們時不時會有很多新的看法，有時候這些看法是我根本沒有考慮到的。第三，認(rèn)識到和同學(xué)們交流的重要性。“親其師，信其道”，因?yàn)榛顒虞^從前增多，所以和同學(xué)們接觸的機(jī)會更多了。在此過程中，我對同學(xué)們的想法更了解了，溝通起來更容易了，同學(xué)們也更愛上語文課了。

當(dāng)然，活動經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)只是在紙上，更重要的是將這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到以后的教學(xué)實(shí)踐中。我想這才是本次研究活動的重要意義所在。

結(jié)題報告

傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)結(jié)題報告

結(jié)題人：徐小娟

單

位：獲嘉縣第三中學(xué)

時

間：2010-10-17