第一篇：語(yǔ)文論文的文體特點(diǎn)

語(yǔ)文論文的文體特點(diǎn)

語(yǔ)文教學(xué)論文，是以語(yǔ)文教學(xué)作為研究對(duì)象的科學(xué)論文。

就語(yǔ)體學(xué)的分類而言，語(yǔ)文教學(xué)論文屬于科學(xué)研究論文的范疇。但是教學(xué)論文與一般的科研論文、學(xué)術(shù)論文又有所不同。學(xué)術(shù)論文可以是純理論、純學(xué)術(shù)的研究；而教學(xué)論文除了具有一定的學(xué)術(shù)性、理論性之外，還應(yīng)具有突出的實(shí)踐性。因?yàn)椤敖虒W(xué)”本身是一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。比如，就漢語(yǔ)語(yǔ)音問(wèn)題來(lái)說(shuō)，用音位學(xué)理論來(lái)分析現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音成分，分析單元音a及韻母ia,ai,ian中的a有什么不同，zhi和zi中的元音的發(fā)音特點(diǎn)如何，這樣的語(yǔ)文論文屬學(xué)術(shù)論文；而分析漢語(yǔ)拼音怎樣教，有介音(韻頭)的音節(jié)是三拼法好還是兩拼法好，兩拼法中是“聲韻”相拼(如j+ian)好還是“聲介合母/后隨成分”相拼(如ji+an)好等等，這樣的語(yǔ)文論文屬語(yǔ)文教學(xué)論文。又如，研究句式是語(yǔ)法學(xué)方面的語(yǔ)文論文，研究句子在中小學(xué)怎樣教則是語(yǔ)文教學(xué)論文。語(yǔ)文教學(xué)論文不能只是理論分析，而應(yīng)該有具有充分說(shuō)服力的實(shí)踐性材料來(lái)加以證明，必須以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉。它應(yīng)該對(duì)人們的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。

語(yǔ)文論文與語(yǔ)文教學(xué)論文的區(qū)別

這就是說(shuō)，教學(xué)論文與一般學(xué)術(shù)論文的不同，是它具有突出的實(shí)踐性，是針對(duì)教學(xué)實(shí)踐來(lái)寫的論文。教學(xué)論文雖然來(lái)自教學(xué)實(shí)踐，是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)和提煉，但教學(xué)論文又不同于一般的教學(xué)總結(jié)。語(yǔ)文教學(xué)論文與教學(xué)總結(jié)屬于兩個(gè)不同的文體范圍。前者屬科學(xué)研究論文范疇，后者屬工作報(bào)告范疇。因此，二者具有不同的特點(diǎn)。教學(xué)總結(jié)是對(duì)某個(gè)教學(xué)階段、某個(gè)教學(xué)范圍中教學(xué)工作情況的總結(jié)，它的內(nèi)容主要是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的一種說(shuō)明。教學(xué)論文則是一種理論聯(lián)系實(shí)踐的文體，它除了具有實(shí)踐的說(shuō)明之外，還應(yīng)該有理論的分析和一些學(xué)術(shù)性的探討.當(dāng)然，教學(xué)論文是在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的，因此，它與教學(xué)總結(jié)之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。好的教學(xué)總結(jié)經(jīng)過(guò)加工和提煉就可以成為一篇教學(xué)論文。但從文體上說(shuō)，二者畢竟有區(qū)別。教學(xué)總結(jié)中當(dāng)然也可以有一些理性的分析和理論的探討，但這不是必需的；教學(xué)論文則必須具有理論的探討，必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上升華為理論，必須以規(guī)律的總結(jié)和提煉為目的，而不能僅僅停留在對(duì)教學(xué)實(shí)踐作法的表述上。

通過(guò)以上說(shuō)明，我們認(rèn)為寫語(yǔ)文教學(xué)論文首先要把握住這種文體的基本特點(diǎn):既注重實(shí)踐性，又注重理論性和學(xué)術(shù)性。既要以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)(包括自己的，或別人的；正面的，或反面的)，又要在此基礎(chǔ)上運(yùn)用有關(guān)的理論(如教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、語(yǔ)言學(xué)理論等等)加以分析提煉，去粗取精，去偽存真，歸納出帶規(guī)律性的東西；而這些規(guī)律又要能對(duì)教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義，具有可操作性。

不注意這一點(diǎn)，就難以寫好語(yǔ)文教學(xué)論文，要么只闡述某種觀點(diǎn)，不提出有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的實(shí)踐依據(jù)，泛泛而論，不解決實(shí)際問(wèn)題；要么只說(shuō)自己怎么做怎么教，不分析為什么這樣做這樣教，其中有什么值得認(rèn)真研究的地方，這就和一般的教學(xué)工作總結(jié)沒(méi)有什么不同。語(yǔ)文論文的研究視野

寫語(yǔ)文論文，可以寫也就是說(shuō)可以研究的東西很多，研究的題目也可大可小。大到研究語(yǔ)文教學(xué)的原則理論，小到研究一篇課文甚至一句話、一個(gè)字詞的讀法教法。研究題目的大小，本身并不決定文章的優(yōu)劣，大題目不見(jiàn)得好，小題目也不見(jiàn)得不好，關(guān)鍵在于自己的研究是否有針對(duì)性，分析是否深入，總結(jié)出的規(guī)律是否有指導(dǎo)意義。

從目前語(yǔ)文教學(xué)研究情況看，語(yǔ)文論文中針對(duì)教材和教法的具體問(wèn)題進(jìn)行研究的情況比較多，比如某一篇課文如何教，某一類課文如何教，識(shí)字課如何教，拼音課如何教，作文課如何教，看圖學(xué)文課如何教……等等。有一些“傳統(tǒng)課文”(中小學(xué)都有)人們研究了幾十年，提出過(guò)各種各樣的教法。這一類的問(wèn)題我們當(dāng)然還可以再研究.因?yàn)榻谭ū旧硎且婚T富有活力的藝術(shù)，而不是死板的模式。一個(gè)高水平的教師教同一篇課文，在不同的時(shí)間，不同的地方，針對(duì)不同的學(xué)生，他的教法絕對(duì)不會(huì)是一樣的。因此同樣的教材在不同的具體環(huán)境中可以有不同的教法。我們可以針對(duì)人們還沒(méi)有注意到的具體環(huán)境、具體情況再進(jìn)行研究，提出不同于別人的見(jiàn)解。

不過(guò)，如果我們研究的眼光只盯住教材中某一課、某一類課文、某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，這樣就局限了自己的研究范圍，不容易找到有突破性、創(chuàng)新性價(jià)值的研究題目，寫出的語(yǔ)文論文就往往會(huì)缺乏新意，難得有獨(dú)到的見(jiàn)解。因此，我們應(yīng)該把視野再擴(kuò)大一些，從傳統(tǒng)研究中著重對(duì)教材教法的研究拓展開(kāi)去，尋找新的研究范圍、研究題目的語(yǔ)文論文。比如說(shuō)，我們 寫語(yǔ)文教學(xué)論文的思路可以向以下兩個(gè)方面展開(kāi)。

一個(gè)是課程方面的語(yǔ)文論文，即對(duì)課程設(shè)置、課程性質(zhì)目的、課程間相互關(guān)系的研究。人們?cè)诨A(chǔ)教育即小學(xué)、中學(xué)階段都要學(xué)語(yǔ)文課。解放前小學(xué)叫“國(guó)語(yǔ)”、中學(xué)叫“國(guó)文”，解放以后叫“語(yǔ)文”。語(yǔ)文究竟是一門什么樣的課，為什么要學(xué)語(yǔ)文、教語(yǔ)文，怎樣教、怎樣學(xué)才算達(dá)到這門課的目的，這些問(wèn)題雖然專家們已經(jīng)談?wù)撋踔翣?zhēng)論得很多，但并不是每一個(gè)教語(yǔ)文的人都了然于胸.呂叔湘先生說(shuō):“我認(rèn)為每一個(gè)做教學(xué)工作的人必須首先認(rèn)清他教的是什么。”語(yǔ)文教師每天教的“語(yǔ)文”究竟是什么?這門課究竟應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)些什么，學(xué)會(huì)什么?這樣的問(wèn)題的確值得我們思考。很多有識(shí)之士都指出過(guò)，幾十年來(lái)我們國(guó)家的語(yǔ)文課教學(xué)是不成功的。呂叔湘曾說(shuō):“講到中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題，首先我們肯定它有問(wèn)題……教學(xué)時(shí)間很多，效果并不理想……”呂先生這話是20年前講的，現(xiàn)在的情況也未必有多大好轉(zhuǎn)。只要看看目前社會(huì)公民的總體文化水平、語(yǔ)文水平的低下(商店、報(bào)刊、電視，到處寫錯(cuò)字，讀錯(cuò)字，到處是不通的句子，學(xué)校中很多老師說(shuō)不了普通話，板書極糟……)，就可以知道學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)從總體來(lái)說(shuō)是低效益的，甚至是失敗的。葉圣陶先生曾經(jīng)指出語(yǔ)文教學(xué)三大弊病，其中之一是讀書作文不是為了增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)表思想、抒發(fā)感情，而是為了應(yīng)付考試。這一點(diǎn)不僅沒(méi)有改變，而且是愈演愈烈.從這個(gè)角度看，語(yǔ)文教學(xué)的成敗問(wèn)題，自然也不僅僅是語(yǔ)文教學(xué)本身的問(wèn)題，它還受到教育體制的影響和限制。不過(guò)，就語(yǔ)文教學(xué)自身而言，如何正確認(rèn)識(shí)這門課的性質(zhì)和功能，從而自覺(jué)自主地(而不是僅僅為完成上面規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃)去上好這門課程，這里仍然有很多問(wèn)題值得研究。

拿葉圣陶先生的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣。因?yàn)檎Z(yǔ)文是工具，是人生日用不可缺少的工縣.語(yǔ)文課和語(yǔ)文老師要做的事情，就是指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)使用這個(gè)工具.有的學(xué)生從小學(xué)讀到中學(xué)畢業(yè)，發(fā)電報(bào)不會(huì)擬電報(bào)稿，十個(gè)字八個(gè)字可以說(shuō)清楚的用了二三十個(gè)字還說(shuō)不清楚，這就是沒(méi)掌握好這個(gè)人生日用的工具.從教的這一面檢查，就是語(yǔ)文課或語(yǔ)文老師還沒(méi)有盡到職責(zé)。語(yǔ)文課既然是“幫助”培養(yǎng)學(xué)生使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣，那么如何“幫助”就大有文章可做。時(shí)代不同(比如改革開(kāi)放以來(lái)同以前就不同)、地域不同(比如大城市和小地方不同，漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)不同)，學(xué)生的情況不同(總體素質(zhì)，經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境等不同)，教師“幫助”的方法就可以大有不同。處于教學(xué)第一線的教師在如何有效地“幫助”學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣這個(gè)問(wèn)題上比專家教授更有發(fā)言權(quán)，很可以通過(guò)教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出一些東西來(lái)，充實(shí)甚至改寫我們目前的語(yǔ)文課程教學(xué)法理論。

當(dāng)然，涉及課程性質(zhì)目的等方面的問(wèn)題，是比較大的問(wèn)題，把語(yǔ)文課的性質(zhì)、目的任務(wù)作為研究題目甚至語(yǔ)文教學(xué)論文的題目，往往不容易做好。不可能人人都來(lái)做這樣的大題目。但是，如果我們善于把自己研究的小題目與這些大問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，雖然是微觀的研究，但卻包含宏觀的思考，這樣的研究，就可能站得高一些，分析問(wèn)題說(shuō)得透一些。

另一個(gè)是教語(yǔ)方面的語(yǔ)文論文，即對(duì)教師教育教學(xué)用語(yǔ)的研究。教語(yǔ)是教師教育工作中的主要工具。一方面，它自身有它的規(guī)律值得研究；另一方面，它作為講授教材、體現(xiàn)教法的主要工具和載體，與教材教法有密切的關(guān)系。目前師范院校都開(kāi)設(shè)有各科教學(xué)法課。除了講授一些教學(xué)理論、課程性質(zhì)等問(wèn)題之外，著重研究的是教材及相關(guān)的教法。所以，有的干脆叫“教材教法”課。這門課本應(yīng)是最具有針對(duì)性、最實(shí)用、最有可操作性的課，可惜它的現(xiàn)狀卻不能令人滿意。從師范院校畢業(yè)出來(lái)教書的老師，沒(méi)有幾個(gè)承認(rèn)是從這門課學(xué)會(huì)教法的。造成這種情況，原因是多方面的，其中之一便是過(guò)去這門課往往脫離實(shí)際。

這些年來(lái)，人們?nèi)找孀⒅氐綄?duì)教學(xué)中一個(gè)極為重要的方面——教學(xué)語(yǔ)言的研究。實(shí)踐證明，離開(kāi)了對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的研究，教學(xué)法的研究是難以深入的?，F(xiàn)在國(guó)家教委已正式下達(dá)文件，把教師口語(yǔ)作為教師職業(yè)技能訓(xùn)練的必修課列入師范院校的教學(xué)計(jì)劃。在語(yǔ)文教學(xué)研究中，過(guò)去對(duì)教材研究較多，對(duì)教法的研究要薄弱一些，而對(duì)“教語(yǔ)”，過(guò)去的研究很少涉及。在今后的語(yǔ)文教學(xué)研究中，必然會(huì)形成“教材.教法.教語(yǔ)”這樣的新格局。其中“教語(yǔ)”的研究基本上是剛開(kāi)墾的生荒地，語(yǔ)文教師大可以把自己的眼光投向這片土地，搞出一些研究成果來(lái)。

教學(xué)語(yǔ)言的研究范圍是寬廣的。比如:教學(xué)語(yǔ)言作為一種語(yǔ)體，它有什么特征?它與一般口語(yǔ)有什么不同?教師口語(yǔ)中課堂語(yǔ)言和課下語(yǔ)言有什么不同?中學(xué)階段或小學(xué)階段教師口語(yǔ)分別有什么共性特征?對(duì)高年級(jí)和低年級(jí)學(xué)生使用的教師口語(yǔ)有什么區(qū)別?這些區(qū)別與學(xué)生的語(yǔ)言認(rèn)知能力和心理因素等有什么關(guān)系?課堂教學(xué)中導(dǎo)入語(yǔ)、講授語(yǔ)、提問(wèn)語(yǔ)、交談?wù)Z等有什么特點(diǎn)?等等.結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)，我們還可以研究對(duì)落后山區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生教學(xué)時(shí)使用教師口語(yǔ)的具體情況，在雙語(yǔ)教學(xué)情況下教師口語(yǔ)的使用情況，以及在落后地區(qū)如何提高教師自身口語(yǔ)水平等問(wèn)題。當(dāng)我們把目光投向這些方面的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在很多問(wèn)題上都大有文章可做，我們的研究就可以不步人后塵，不人云亦云，甚至可以發(fā)前人所未發(fā)，開(kāi)拓新領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，總結(jié)新規(guī)律，提供新經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：文體學(xué)論文

A Stylistic Analysis of the Speech I Have a dream

Course: English Stylistics and Rhetoric Lecturer: Zhang Xuhong Credit: 2 Time of Assigned on 28/11/2013 Time of Submission:19/12/2013 Student No:2010010225 Name:杜敏

Class:(Grade 2001)Class 1English Dept, Harbin Normal Univ.從文體學(xué)的角度分析演講稿《我有一個(gè)夢(mèng)》

杜敏

摘要：本文根據(jù)文體學(xué)理論從文體手段角度試圖對(duì)美國(guó)著名黑人領(lǐng)袖馬丁.路德.金的著名演講《我有一個(gè)夢(mèng)》中所使用的文體手段進(jìn)行了詳盡的分析，作者在此基礎(chǔ)上進(jìn)而對(duì)演講文體的風(fēng)格進(jìn)行了簡(jiǎn)要的論述。本研究對(duì)演講稿的文體風(fēng)格的選用具有啟示作用。

關(guān)鍵詞：文體學(xué)；文體學(xué)理論；文體手段；文體的風(fēng)格；分析；演講

A Stylistic Analysis of the Speech I Have a dream

DuMin

Abstract: On the base of the definition of stylistics, this thesis gives a detailed analysis of some the of stylistic devices used in the famous speech by the well-known American civil rights movement leader Martin Luther King, Jr., and then probes into the stylistic characteristics of speech as a style.Key words: Stylistics, Stylistic devices, Analysis, Speech.Introduction As an interdisciplinary field of study, stylistics promises to offer useful insights into literary criticism and the teaching of literature with its explicit aims and effective techniques.It is very useful in the analysis of various styles of writing.In this thesis, the author tries to offer a stylistic analysis of the famous speech by Martin Luther king, Jr.I Have a Dream.1.Introduction: Definition of Stylistics and Stylistic Analysis As far as the definition of stylistics is concerned different scholars define the branch of study in different ways.Wales defines stylistics simply as “ the study of style”(1989:437), while Widdowson provides a more informative definition as “the study of literary discourse from a linguistic orientation” and takes “a view that what distinguishes stylistics from literary criticism on the one hand and linguistics on the other is that it is essentially a means of linking the two”(1975:3).Leech holds a similar view.He defines stylistics as the “study of the use of language in literature”(1969:1)and considers stylistics a “meeting-ground of linguistics and literary study”(1969:2).From what Widdowson and Leech say, we can see that stylistics is an area of study that straddles two disciplines: literary criticism and linguistics.It takes literary discourse(text)as its object of study and uses linguistics as a means to that end.Stylistic analysis is generally concerned with the uniqueness of a text;that is, what it is that is peculiar to the uses of language in a literary text for delivering the message.This naturally involves comparisons of the language of the text with that used in conventional types of discourse.Stylisticians may also wish to characterize the style of a literary text by Systematically comparing the language uses in that text with those in another.Halliday points out, “The text may be seen as ?this? in contrast with ?that?, with another poem or another novel;stylistics studies are essentially comparative in nature…”(1971:341).On this points, Widdowson is of the same opinion as Halliday.He says：“All literary appreciation is comparative, as indeed is a recognition of styles in general”(1975:84).Thus, we may conclude that stylistic analysis is an activity that is highly comparative in nature.2.A Stylistic Analysis of the Speech(An analysis of some of the stylistic devices used in the speech.Martin Luther King?s speech of August 28, 1963 is widely regarded as one of the most powerful ever delivered in the United States.Although this address was delivered orally, it was read from a written text composed with GREat care.It is an example of formal English with a convincing style.Here are some of the stylistic devices(which maybe considered traditionally as rhetorical devices)used by Dr King to inspire and persuade.2.1 Repetition Throughout the speech, Dr.King repeats words and sentence.This is a very outstanding feature in this speech called repetition.It belongs to the stylistic device of syntactic over-regularity.The term repetition is restricted to mean the case of exact copying of a certain previous unit in a text such as a word, phrase or even a sentence(Leech, 1969), because all the over-regular features in literature are in some sense repetitious.Used in speech, repetition not only makes it easy for the audience to follow what the speaker is saying, but also gives a strong rhythmic quality to the speech and makes it more memorable.In paragraphs 8 through 16, for example, King uses the words “I have a dream” nine times.This repetition helps to achieve the function of coherence in discourse and the function of reinforcement in mood and emotion, expressing the speaker?s strong emotion of longing for freedom, justice, righteousness and a much more united nation of all of God?s children.If we study the whole speech more carefully, it is easy for us to find many other examples of repetition used.(1)But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free.One hundred years later, the life of the Negro(2)is still sadly crippled by the manacles of seGREgation and the chains of discrimination.One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity.One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land.Here the phrase “one hundred years later” has been repeated three times, seemingly indicating that it is really a long time for the Negro to wait for the coming of the time of justice and righteousness.(3)But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt.We refuse to believe that there are insufficient funds in the GREat vaults of opportunity of this nation.(Par.4)(4)Now is the time to make real the promises of democracy.Now is the time to rise from the dark and desolate valley of seGREgation to the sunlit path of racial justice.Now is the time to open the doors of opportunity to all of God?s Children.Now Is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.(Par.4)In this short passage, the clause “Now is the time to…” has been used four times to emphasize the fierce urgency of “NOW” and to encourage and persuade the blacks to take immediate action to rise above and gain their own rights and freedom.2.2 Use of Parallelism Parallelism is another syntactic over-regularity.It means exact repetition in equivalent positions.It differs from simple repetition in that the identity does not extend to absolute duplication, it “requires some variable feature of the pattern-some contrasting elements which are ?parallel? with respect to their position in the pattern”(Leech, 1969:66).To put it simply, parallelism means the balancing of sentence elements that are grammatically equal.To take them parallel, balance nouns with nouns, verbs with verbs, prepositional phrases with prepositional phrases, clauses with clauses, and so forth.In his speech, Martin Luther King uses parallelism to create a strong rhythm to help the audience line up his ideas.Here are few examples:(5)…by the manacles of seGREgation and the chains of discrimination…(Par.2, two parallel noun phrases)(6)“This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drag of gradualism.”(Par.4, two parallel infinitive phrases: “to engage…to take…”)

(7)“there will be neither rest nor tranquility in America…”(Par.5, two parallel nouns joined with “neither…nor”)

It is traditionally believed that parallelism is used for the purpose of emphasizing and enhancing, esp.in speech, the ideas expressed by the speaker(or author in written versions), thus always encouraging and inspiring the audience.We need not to be very carefully to find out many more examples of parallelism used in King?s speech and classified as is followed: 2.2.1 Parallel Nouns:(8)This not was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty and the pursuit of happiness.(Par.3, three parallel nouns as attributive)(9)1963 is not an end, but a beginning(Par.5, two parallel nouns joined with “not…but…”)(10)Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.(Par.6)2.2.2 Parallel Noun Phrases:(11)So we have to came to cash this check-a check that will give as upon demand the riches of freedom and The security of justice.(Par.4)(12)I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brother hood(Par.10)2.2.3 Parallel Infinitive Phrases:(13)It would be fetal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro.(Par.5, two parallel infinitive phrases)(14)With this faith, we will be able to work together, to pray together, to straggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.(Par.7, five parallel infinitive phrases).2.2.4 Parallel Prepositional Phrases(15)I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.(Par.12)(16)…, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, …(Par.25)

E.Parallel clauses:(17)…, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and(that)their freedom is inextricably bound t our freedom.(Par.6, two parallel objective clause)2.3 Use of Similes and Metaphors As two very important types of meaning transference in literature, similes and metaphors are comparisons that show similarities in things that are basically different, which can be used to add vividness and vitality to writing.As Leech points out, metaphor is associated with a particular rule of transference which may be called the “metaphoric rule”(1969: 151).That is, the figurative meaning is derived from the literal meaning or it is, as it were, the literal meaning.Throughout the speech, King makes extensive use of similes and metaphors.In paragraph 1, for example, King compares The Emancipation Proclamation to two forms of brilliant light cutting through darkness.The first-“a joyous daybreak”-compares it to the sunrise, which(in this case)ends “the long night of captivity”.In paragraph 2, he speaks of “the manacles of seGREgation and the chains of discrimination,” comparing segregation and discrimination under which the Negro people live to the manacles and chains once used on slaves.Therefore, it is very clear that the using of similes and metaphors can definitely add vividness and vitality to writing and make it easy for the readers or audience to understand.Now let?s cite some of the similes and metaphors used in King?s speech.(18)One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity.(Par.2, metaphors)(19)But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt.We refuse to believe that there are insufficient funds in the GREat vaults of opportunity for this nation(Par.4, metaphors)(20)This is no time … to take the tranquilizing drag of gradualism.(Par.4, metaphor)2.4 Use of Contrast Although maybe a rhetorical device instead of a stylistic one, contrast has also been used effectively, like repetition, in this speech, achieving the function of making clear the ideas of the speaker.In paragraph l, for example, “GREat beacon light of hope” is contrasted with “flames of withering injustice,” and “joyous daybreak” with long night of captivity.”

As it is defined, contrast is used to show the difference between two things.Therefore, it is not very difficult for us to understand why the speaker king uses so many contrasts in his speech.(21)One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity.(Par.2)(22)Now is the time to rise from the dark and desolate valley of seGREgation to the sunlit path of racial justice.(Par.4)(23)Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood(Par.4)

Conclusion

As we have analyzed above, stylistic devices are frequently used in the discourse of literary works especially in speech, to achieve certain specific purposes.Thus making the style of a speech somewhat particular to the others.Generally speaking, a speech may have the following stylistic characteristics: To begin with, it must be very persuasive.Thus the sentence patterns are very well-organized, with repetitions, parallelism and contrasts frequently used.Secondly, it should be emotional so as to be convincing, because the speaker should face the audience directly and his words should not only be orderly and informative but also be expressive and inspiring.Therefore, the stylistic devices such as similes and metaphors are often involved.Finally, in many cases, written-conversational style is usually used with not very formal diction and not very complicated sentence structure.Reference [1].Martin Luther King, Jr., I Have a Dream, August 28, 1963 [2].Wang Shouyuan, Essentials of English Stylistics, Shandong University Press, July, 2000 [3].Pan Shaozhang, English Rhetoric and Writing, Shanghai Transportation University Press, December, 1998 [4].Widdowson, H.G.Stylistics and the Teaching of Literature, Longman, 1975

[5].Leech, G.N.“ ?This bread I break? Language and interpretation”.In D.C.Freeman.(ed.).Linguistics and Literature Style.New York:Holt, Rinhart & Winston.

第三篇：關(guān)注文本文體特點(diǎn),提高語(yǔ)文閱讀效率（推薦）

關(guān)注文本文體特點(diǎn),提高語(yǔ)文閱讀效率

【摘要】文章結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐，依次對(duì)記敘文、說(shuō)明文、古詩(shī)詞等文體教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，認(rèn)為教師要善于從紛繁的語(yǔ)文文本中建立起文體教學(xué)意識(shí)，關(guān)注閱讀文本的問(wèn)題特點(diǎn)，落實(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，提高語(yǔ)文閱讀效率和學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文閱讀效率；文體特點(diǎn)；學(xué)科核心素養(yǎng)

閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，然而面對(duì)不同文體的閱讀教學(xué)，教師應(yīng)如何取舍？如何把握教學(xué)要求和教學(xué)方式？這就需要語(yǔ)文教師善于從紛繁的語(yǔ)文文本中建立起文體教學(xué)意識(shí)，關(guān)注閱讀文本的問(wèn)題特點(diǎn)，落實(shí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，提高語(yǔ)文閱讀效率和學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、記敘文

記敘文是一種以敘事為主要表達(dá)方式的文體，包括敘事散文、小說(shuō)與故事等，主要體現(xiàn)出以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：以敘事為主要表達(dá)方式，故事性強(qiáng)，情節(jié)波瀾曲折，形象鮮活，內(nèi)涵豐富等。下面以《小抄寫員》為例，簡(jiǎn)述記敘文閱讀教學(xué)。

（一）透視事件，感悟形象

記敘文閱讀教學(xué)要抓住記敘文時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等基本要素展?_，首先完成對(duì)文本的整體感知，透視文本記敘的主要事件，感悟人物形象。因?yàn)橛洈⑽牡暮诵囊厥恰叭恕焙汀笆隆薄?/p>

《小抄寫員》教學(xué)可以以問(wèn)題為載體，設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)：1.課文主要講了一件什么事？2.透過(guò)事件，談一談敘利奧是一個(gè)怎樣的孩子？

總結(jié)：1.小敘利奧為了幫助父親養(yǎng)活一家人，瞞著父親在夜深人靜的時(shí)候堅(jiān)持抄寫簽條，雖然被父親誤解，冷淡，但依然堅(jiān)持著；2.關(guān)心體貼父母，主動(dòng)為父親分憂解難。

（二）深挖細(xì)節(jié)，推敲詞句

一篇優(yōu)秀的記敘文離不開(kāi)細(xì)節(jié)描寫，細(xì)節(jié)是感知人物的重要路徑，也是深入解讀文本，感知人物形象，挖掘思想主題的重要抓手，抓住細(xì)節(jié)，往往能夠起到牽一發(fā)動(dòng)全身的效果；語(yǔ)言是傳情達(dá)意的重要載體，推敲詞句不僅有助于解讀文本，也有助于強(qiáng)化學(xué)生品味語(yǔ)言的能力。

《小抄寫員》一文中的細(xì)節(jié)描寫也非常成功，教師在教學(xué)過(guò)程中不必面面俱到，只需要抓住一個(gè)細(xì)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究。例如：“他那白發(fā)蒼蒼的頭俯在敘利奧的黑頭發(fā)的小腦袋上面，看著那鋼筆尖在動(dòng)。”這個(gè)細(xì)節(jié)將父與子聚焦在一個(gè)鏡頭，“愛(ài)”溢滿整個(gè)文面。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生交流自己最喜歡的細(xì)節(jié)，并闡明理由；語(yǔ)言的品味可以穿插在文本閱讀過(guò)程中，注重語(yǔ)言品味方法指導(dǎo)。例如這個(gè)細(xì)節(jié)描寫中我們就可以抓住“俯”進(jìn)行品味。

（三）閱讀遷移，促使遷移

拓展遷移是記敘文閱讀教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分，教師要基于文本進(jìn)行合理的拓展，但是又要高于文本，促使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移，不但要積累知識(shí)，還要學(xué)習(xí)生活化知識(shí)，提升運(yùn)用能力。拓展遷移“點(diǎn)”很多，可以是文本主題、寫法，也可以是情節(jié)等。

《小抄寫員》的拓展可以圍繞主題與寫法兩個(gè)拓展點(diǎn)展開(kāi)。例如回憶自己生活中最感人的一個(gè)親情細(xì)節(jié)，模仿本文人物描寫方法寫一個(gè)片段，將閱讀與寫作結(jié)合起來(lái)。

二、說(shuō)明文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“說(shuō)明類”文本提出的閱讀目標(biāo)是“能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法”。我認(rèn)為只有后半句非常明確，即說(shuō)明方法；“抓住要點(diǎn)”如何解讀？我認(rèn)為要點(diǎn)應(yīng)該是說(shuō)明文的文體特征，包括說(shuō)明對(duì)象及特征、說(shuō)明文結(jié)構(gòu)、說(shuō)明順序與說(shuō)明文語(yǔ)言等。下面以《電子計(jì)算機(jī)與多媒體》為例簡(jiǎn)述說(shuō)明文的一般閱讀教學(xué)。

（一）整體感知文本

說(shuō)明文閱讀要遵循閱讀教學(xué)的一般規(guī)律，從整體感知到局部、細(xì)部解讀。整體感知主要把握說(shuō)明對(duì)象、特征、結(jié)構(gòu)與順序等，使學(xué)生整體上對(duì)說(shuō)明文的框架結(jié)構(gòu)形成清晰的認(rèn)識(shí)?！峨娮佑?jì)算機(jī)與多媒體》一文可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞說(shuō)明對(duì)象來(lái)了解文本從哪些方面的知識(shí)展開(kāi)說(shuō)明，再根據(jù)整體感知進(jìn)一步探明文本說(shuō)明的結(jié)構(gòu)與說(shuō)明順序，可以從復(fù)習(xí)說(shuō)明文的一般結(jié)構(gòu)、常見(jiàn)說(shuō)明順序進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（二）分析說(shuō)明方法

說(shuō)明方法及其效果是說(shuō)明文閱讀的重點(diǎn)，在教學(xué)中仍舊采用回顧一般說(shuō)明方法及其說(shuō)明效果進(jìn)入，結(jié)合具體的句子，引導(dǎo)學(xué)生把握不同說(shuō)明方法的獨(dú)特效果。如文中主要運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，還兼有作比較、打比方等說(shuō)明方法?！斑^(guò)去，媒體傳遞信息的功能比較單一??原來(lái)只能傳遞一兩種信息的媒體已經(jīng)不能滿足人們的需要了。”一句主要運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法。這一說(shuō)明方法的效果除了結(jié)合語(yǔ)境外，還要解讀這種說(shuō)明方法的獨(dú)特效果，起到“強(qiáng)調(diào)突出”的效果。

（三）品味說(shuō)明語(yǔ)言

說(shuō)明文語(yǔ)言也是一個(gè)重點(diǎn)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面：生動(dòng)與平實(shí)說(shuō)明；語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！峨娮佑?jì)算機(jī)與多媒體》語(yǔ)言生動(dòng)，符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，例如“十八般武藝” “司令部” “信息高速公路”等，生動(dòng)有趣，而且通俗易懂；語(yǔ)言的準(zhǔn)確性主要體現(xiàn)在用詞方面，例如“電子計(jì)算機(jī)發(fā)展迅猛，差不多每十年就產(chǎn)生一代新的計(jì)算機(jī)”一句中的“差不多”，說(shuō)明留有余地。

三、古詩(shī)詞

古詩(shī)詞以高度凝練的語(yǔ)言、優(yōu)美的意境、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的意象等，受到廣大師生的喜愛(ài)。小學(xué)古詩(shī)詞閱讀教學(xué)要基于詩(shī)詞文體特點(diǎn)，透過(guò)語(yǔ)言，理解詩(shī)意，緊抓意象，由景入情，感受古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。下面以《石竹》為例，簡(jiǎn)要概述。

（一）借助朗讀，感知詩(shī)意

朗讀形式多樣，要體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的層次感，每一次朗讀都要具有明確的目的性?！妒瘛返睦首x可以分為三個(gè)層次：一讀讀順，二讀讀通，三讀入文。一讀，學(xué)生能夠?qū)⒐旁?shī)詞讀準(zhǔn)確，做到字準(zhǔn)言順；二讀，能夠融入自己的理解，做到流暢，讀準(zhǔn)句讀；三讀，體悟情感，初步做到抑揚(yáng)頓挫。

（二）緊抓意象，由景悟情

《竹石》這首詩(shī)，意象比較集中，有“竹”“風(fēng)”“青山”“破巖”，主要是圍繞突出“竹”這一意象，從石竹所處環(huán)境入手，通過(guò)分析“竹”這一意象感受“竹”的形象――剛勁、頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔，進(jìn)而從“竹”到“人”，感受詩(shī)人正直、高尚、百折不撓的精神。

（三）品讀詞句，升華情感

《竹石》主要抓住“咬定”“破”“千磨萬(wàn)擊”等詞語(yǔ)進(jìn)行賞析，不局限于某一些詞句，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方位解讀，只要言之有理就行。在品析詞句的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，升華情感，從詩(shī)人高尚的精神中汲取人格力量，從而受到思想與情感的熏陶。

總之，關(guān)注語(yǔ)文閱讀文本文體特點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一種理性思考。小學(xué)語(yǔ)文文體也不限于以上三種，還有散文、寓言童話、現(xiàn)代詩(shī)歌、小說(shuō)等，但體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的一種新思考。只要我們專于教法，必將有效提升語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率，為學(xué)生終身語(yǔ)文發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭曉瑩.基于兒童本位的文體閱讀教學(xué)探析[J].教育評(píng)論，2015（08）：146-149.[2]陸香.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)關(guān)注文體特點(diǎn)[J].教學(xué)與管理，2013（35）：37-39.

第四篇：議論文的文體特點(diǎn)

議論文的文體特點(diǎn)

當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問(wèn)題時(shí)，總會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出不來(lái)，并加以闡釋、說(shuō)明，就是議論；寫成文章，就是議論文。常見(jiàn)的議論文有：讀后感、隨筆、演說(shuō)、序言、書評(píng)等。

寫議論文、閱讀議論文，應(yīng)該注意議論文的要素，即：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)就是我們的看法和主張。一篇議論文，只有一個(gè)主要的看法和主張，這是文章的中心論點(diǎn)。有的議論文還有分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分離出來(lái)的，從屬于中心論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成中心論點(diǎn)。論據(jù)是用不證明論點(diǎn)的根據(jù)，一般是用事實(shí)、道理、定律、公式來(lái)證明論點(diǎn)的正確性。作為依據(jù)的事實(shí)、史實(shí)和數(shù)據(jù)，必須確鑿無(wú)誤，否則論點(diǎn)就站不住腳。此外，論據(jù)要充分，也要可信。論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證、歸謬論證，正反論證等。

論證的方式一般分為兩種，立論和駁論。立論是對(duì)一定的事件或總是從正面闡述見(jiàn)解和主張的論證方式。駁論是對(duì)片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張進(jìn)行批駁，只要批駁成立就行了。立論和駁論常常是互相文章中有時(shí)也要立論，闡明自己的正確觀點(diǎn)。

基礎(chǔ)等級(jí)

一、明確的針對(duì)性

議論文的寫作目的就是為了闡述正確的看法、主張和觀點(diǎn)，明辨是非，議論的生命就在于此。如果對(duì)生活中某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問(wèn)題沒(méi)有自己的看法、主張和觀點(diǎn)，就沒(méi)有寫議論文的必要，寫了沒(méi)有針對(duì)性的議論文，就是無(wú)的放矢，無(wú)病呻吟，無(wú)事生非。好的議論文，一但要有明確的針對(duì)性，還應(yīng)該積極倡導(dǎo)正確的看法、主張和觀點(diǎn)。

如江蘇省中考優(yōu)秀作文《說(shuō)?真?》一文，就是針對(duì)生活中人們的種種虛假表現(xiàn)進(jìn)行批判。文章首先提出自己的觀點(diǎn)：?我明白了求‘真’在一片黑暗的虛假中才更顯可貴。?然后以生活中的事例說(shuō)明書只有?真?才能讓人生活坦蕩。

二、觀點(diǎn)正確

觀點(diǎn)是議論文的靈魂，一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)哪怕能夠自圓其說(shuō)，也是無(wú)法得到大家認(rèn)可的，觀點(diǎn)斬正確與否，要看其是否符合廣大群眾的利益和道德標(biāo)準(zhǔn)。有些說(shuō)法，如?真理往往掌握在少數(shù)人手里?是初中生寫議論文時(shí)應(yīng)該小心避開(kāi)的。

如《自己，站起來(lái)！》一文，首段就提出論點(diǎn)：只有從我做起，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，創(chuàng)造自己美好的明天！是對(duì)青少年健康成才的正確表述。

三、內(nèi)容具體不空洞

有些同學(xué)寫議論文，往往搭了一個(gè)架子，看起來(lái)論點(diǎn)、論據(jù)、論證完整，可是只是一副架子而已，好比恐龍的骨架，空空洞洞，一無(wú)所有。好的議論文，應(yīng)該有具體的內(nèi)容，而且是精心搭配，嚴(yán)密組織的。

福建省福州市中考滿分作文《生活需要微笑》沒(méi)有泛泛而談，而是用各種論據(jù)來(lái)進(jìn)行論證：用海蒂的故事來(lái)說(shuō)明在殘酷的命運(yùn)面前我們同樣可以微笑；用艾青在文革中屢受打擊仍清醒地微笑著來(lái)說(shuō)明人類的微笑是一種力量：再有顧城、海子的自殺從反而論證微笑對(duì)人的重要意義。全文旁征博引、內(nèi)容豐富，故論證充分，說(shuō)服力強(qiáng)。

四、邏輯嚴(yán)密清晰

不管什么文體的文章，都要講究邏輯的嚴(yán)密清晰，議論文尤其講究。一段毫無(wú)邏輯的話，只能讓人讀了不知所云。邏輯的嚴(yán)密體現(xiàn)在論證上。話要嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。清晰表現(xiàn)在行文上。讓人讀了一目了然。

仍以《生活需要微笑》為例，首得天獨(dú)厚對(duì)一句名言?人類一思考，上帝就發(fā)笑?提出異議，然后正面舉例，說(shuō)明只要為類保持微笑就能面對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻，再反面舉例，論證失去了微笑就會(huì)失去整個(gè)世界。最后證明?生命與生活都是一萬(wàn)個(gè)微笑的堆積?，反駁了尼采對(duì)人類的蔑視。整篇文章一環(huán)扣一環(huán)，邏輯性非常強(qiáng)。

發(fā)展等級(jí)

一、觀點(diǎn)深刻有創(chuàng)意

議論文要能寫得引人深思，發(fā)人深省，必須得有深刻而創(chuàng)意的觀點(diǎn)。這里的深刻而有創(chuàng)意，不只是指言他人所未言，還是指觀點(diǎn)是從司空見(jiàn)慣的事情、現(xiàn)象或問(wèn)題中總結(jié)出來(lái)的。這樣的觀點(diǎn)，才能讓人讀了覺(jué)得眼前一亮。

《說(shuō)?真?》就是以其深刻的哲理打動(dòng)了閱卷老師，文章開(kāi)篇即借助《皇帝的新裝》引出自己的論點(diǎn)：求?真?在一片黑暗的虛假中才更顯可貴。這一論點(diǎn)比我們通常的認(rèn)識(shí)更進(jìn)了一步。顯示了作者對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)。在論述過(guò)程中，作者也善于從日常生活中挖掘哲理。作者寫道：自己以前經(jīng)常作業(yè)沒(méi)做完就開(kāi)始看小說(shuō)，但又怕被看見(jiàn)，只好偷偷摸摸，滋味很難受。后來(lái)自己不?真?的，做完作業(yè)后再正大光明看小說(shuō)，感覺(jué)舒心極了。所舉事例很變通，作者卻從中得出獨(dú)特的感悟：求?真?能讓我們的精神沒(méi)有壓力，這就讓人眼前一亮，感覺(jué)秀有新意，二、語(yǔ)言準(zhǔn)確活潑

議論文不需要板起面孔說(shuō)話，所以語(yǔ)言盡可能活潑一些：同時(shí)，議論文不得胡亂說(shuō)話，所以語(yǔ)言要求準(zhǔn)確。如《自已，站起來(lái)！》一文的語(yǔ)言就既準(zhǔn)確又有文采。如文章的最后一段：?讓我們一起構(gòu)筑美麗的未來(lái)，讓我們一起期待明日的朝陽(yáng)。希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，只有你自己站起來(lái)，努力去走，才能走出一條真正屬于自己的路。?這段文字仿寫魯迅的文章，準(zhǔn)確歸納出本文的主旨，而且語(yǔ)言活潑生動(dòng)，富有感染力，值得大家學(xué)習(xí)。

語(yǔ)言準(zhǔn)確活潑的例子舉不勝舉，同學(xué)們可以在學(xué)習(xí)中自己體會(huì)。

三、結(jié)構(gòu)順暢，不拘一格

議論文的結(jié)構(gòu)過(guò)去有一個(gè)嚴(yán)格的格式，即所謂?引、析、聯(lián)、結(jié)?四步驟。這曾是束縛我們的繩索，估計(jì)現(xiàn)在還是。創(chuàng)新的議論文寫作，不需要什么格式，只要我人言之有理，能證明我們提出的觀點(diǎn)就行。這里所先的中考優(yōu)秀作文，都是不拘一格的好文章，希望同學(xué)們能從中獲得幫助。如淮安市滿分作文《鼓勵(lì)自傳》就是用自傳的形式來(lái)寫議論文，同樣的論點(diǎn)、論據(jù)、論證，不僅形式新穎活潑，而且有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

第五篇：議論文的文體特點(diǎn)

議論文的文體特點(diǎn)

當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問(wèn)題時(shí)，總會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出不來(lái)，并加以闡釋、說(shuō)明，就是議論；寫成文章，就是議論文。常見(jiàn)的議論文有：讀后感、隨筆、演說(shuō)、序言、書評(píng)等。

寫議論文、閱讀議論文，應(yīng)該注意議論文的要素，即：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)就是我們的看法和主張。一篇議論文，只有一個(gè)主要的看法和主張，這是文章的中心論點(diǎn)。有的議論文還有分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分離出來(lái)的，從屬于中心論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成中心論點(diǎn)。論據(jù)是用不證明論點(diǎn)的根據(jù)，一般是用事實(shí)、道理、定律、公式來(lái)證明論點(diǎn)的正確性。作為依據(jù)的事實(shí)、史實(shí)和數(shù)據(jù)，必須確鑿無(wú)誤，否則論點(diǎn)就站不住腳。此外，論據(jù)要充分，也要可信。論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證、歸謬論證，正反論證等。

論證的方式一般分為兩種，立論和駁論。立論是對(duì)一定的事件或總是從正面闡述見(jiàn)解和主張的論證方式。駁論是對(duì)片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張進(jìn)行批駁，只要批駁成立就行了。立論和駁論常常是互相文章中有時(shí)也要立論，闡明自己的正確觀點(diǎn)。