第一篇：西部地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)法研究

西部地區(qū)小學(xué)語文教育研究

摘要 西部地區(qū)小學(xué)語文教育具有方言教學(xué)與普通話教學(xué)有機(jī)結(jié)合、認(rèn)知教育與社會(huì)教育緊密結(jié)合、知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)完整結(jié)合等特點(diǎn)；存在城鄉(xiāng)小學(xué)語文老師水平差距較大和地理與經(jīng)濟(jì)條件限制，導(dǎo)致教學(xué)資源不足，硬件、軟件設(shè)施不全等問題。為解決這些問題，可以提高西部地區(qū)小學(xué)語文教師的素質(zhì)；因地制宜，大膽進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新；開辟多種籌資渠道，加大教育投資力度。

關(guān)鍵詞 西部地區(qū)；小學(xué)語文教育；發(fā)展研究

第一章 緒論

小學(xué)，是人們接受最初階段正規(guī)教育的學(xué)校，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。在一定程度上講，小學(xué)教育的成敗對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與成材有著至關(guān)重要，甚至關(guān)鍵性的作用。語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。小學(xué)語文教育是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。教育部制定《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》規(guī)定：“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！雹?/p>

近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國家對(duì)教育的投入也越來越多。到2010年，國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重為3.66%；而到2012年，這一比重已達(dá)到4%。財(cái)政投入的增加，不僅意味著教育受重視程度的增加，也對(duì)進(jìn)一步發(fā)展教育事業(yè)提出了更高的要求。經(jīng)過幾十年的不懈努力，中國教育事業(yè)碩果累累，但也存在如教育投入不均、農(nóng)民工子女上學(xué)難、地區(qū)之間教育水平鴻溝擴(kuò)大等問題亟待解決。

近年來，筆者一直堅(jiān)守在小學(xué)教育一線，在深入學(xué)習(xí)教育理論、語文知識(shí)的同時(shí)，始終關(guān)注著西部小學(xué)語文教學(xué)。本文就是在學(xué)習(xí)前人研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的教學(xué)工作，總結(jié)西部小學(xué)語文教學(xué)特點(diǎn)，反思其不足，研究其解決之道。

第二章 西部地區(qū)小學(xué)語文教育的特點(diǎn)

從地域上講，東西部之間由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等條件的差異，東西部之間的教育各有其特點(diǎn)與教育發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)；從受教育對(duì)象上講，中學(xué)生和小學(xué)生在認(rèn)知能力、知識(shí)背景、學(xué)習(xí)經(jīng)歷上存在諸多不同之處，導(dǎo)致西部小學(xué)語文教育也有自身的特殊之處；從學(xué)科上講，語文教育是一門培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、表達(dá)等基本社會(huì)能力的教育學(xué)科，具有其他學(xué)科不具有的特點(diǎn)?？偠灾鞑啃W(xué)語文教育由于地域、受教育對(duì)象和學(xué)科等方面的特點(diǎn)，在具體教學(xué)過程中體現(xiàn)出自身的特色。因此，發(fā)展西部小學(xué)語文教育絕對(duì)不能照抄照搬東部、中學(xué)（甚至大學(xué)）和其他學(xué)科的教學(xué)模式。經(jīng)過筆者長(zhǎng)期理論學(xué)習(xí)、研究和教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出西部地區(qū)小學(xué)語文教育有如下特點(diǎn)：

1、方言教學(xué)與普通話教學(xué)有機(jī)結(jié)合

由于歷史上的原因，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較落后，且民族眾多，各個(gè)民族各個(gè)地區(qū)之間的語言都存在較大的差異。筆者此處所指的方言，既包括地區(qū)的語言，也包括民族語言。在西部地區(qū)從事小學(xué)語文教育，一個(gè)必須考慮的問題就是語言教育問題。既要按照國家政策教授當(dāng)?shù)匦W(xué)生普通話，培養(yǎng)其漢語的讀、寫、說能力，又要兼顧到當(dāng)?shù)鼐唧w的教學(xué)條件和文化背景。不能脫離實(shí)際，一味地按照教材照本宣科。教育一個(gè)很重要的意義，就是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生在受教育之后變得有智慧有能力，能夠適應(yīng)社會(huì)的需求。這就要求教育工作者能夠從當(dāng)?shù)鼐唧w的教學(xué)環(huán)境和受教育對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厥獾娘L(fēng)土人情，因材施教。

以筆者所在的川北地區(qū)為例，當(dāng)?shù)氐姆窖詾樗拇ㄔ挕Ｋ拇ㄔ捯粋€(gè)很大的特點(diǎn)就是統(tǒng)一度和可辨識(shí)度高，即使是外地來的教師也能很快聽懂四川話。但四川話也存在俚語多，語速慢，腔調(diào)與普通話有很大的不同。川北地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，居民普遍受教育程度不高，小學(xué)生從小就講四川話。在這種情況下，老師在教學(xué)時(shí)一般要注意到普通話教學(xué)能夠讓小學(xué)生聽得懂，接受得了。因此，將方言與普通話緊密結(jié)合，融合于教學(xué)工作顯得非常必要。

2、認(rèn)知教育與社會(huì)教育緊密結(jié)合

美國當(dāng)代著名教育家科爾伯格認(rèn)為：“兒童道德成熟的標(biāo)志是他做出道德判斷和提出自己的道德原則的能力，而不是遵從他周圍的成人的道德判斷能力”。②他把道德教育的目的定為促進(jìn)道德判斷和道德思維能力的發(fā)展。上述引文雖然只是言及道德教育，但對(duì)于西部小學(xué)語文教育也不乏重要的指導(dǎo)意義。在對(duì)年齡不大的小學(xué)生，甚至是低齡兒童開展語文教育時(shí)，一定要注意受教育者本人的認(rèn)知和接受能力，而不能任由教育者一股腦地灌輸了事。在西部地區(qū)開展小學(xué)語文教育對(duì)教育工作者提出了更高的要求——在讓學(xué)生掌握基本的語文知識(shí)之外，還要讓其能夠?qū)W(xué)到的這些知識(shí)與社會(huì)環(huán)境與日常生活結(jié)合起來，做到學(xué)以致用，學(xué)有所用；從另一個(gè)方面講，西部地區(qū)小學(xué)語文教育也不能只是靠課堂上老師的教學(xué)工作，還需要來自社會(huì)、家庭的支持和幫助。此外，在西部地區(qū)開展小學(xué)語文教育時(shí)還要主要讓受教育者在接受通識(shí)教育的時(shí)候，不要忘記了其自身的文化背景，不能丟棄自身的文化，而是加深其對(duì)自身文化背景和故鄉(xiāng)的熱愛。同時(shí)，這也是教育工作讓受教育者“走進(jìn)——走出——走進(jìn)”模式的具體要求和意義之所在。

3、知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)完整結(jié)合

毋庸置疑，教育的主要目的就是傳授知識(shí)，即把人類已經(jīng)獲得的知識(shí)傳授給新的一代。但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用獲得的知識(shí)去解決面臨的新問題的能力，培養(yǎng)他們繼續(xù)獲得新的知識(shí)、善于總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展新的理論的科學(xué)的思想方法。西部地區(qū)小學(xué)語文教育工作中在教學(xué)過程中一方面要傳授小學(xué)語文的基本知識(shí)，讓小學(xué)生掌握語文的基礎(chǔ)知識(shí)；另一方面也要注重培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。對(duì)能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在對(duì)小學(xué)生知識(shí)接受能力、主動(dòng)學(xué)習(xí)能力、以及學(xué)以致用的能力。知識(shí)接受能力的培養(yǎng)要求老師在傳授知識(shí)時(shí)深入淺出，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，降低學(xué)習(xí)的難度，提高學(xué)生接受知識(shí)的能力；主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)要求老師在掌握學(xué)生興趣愛好、學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，從心理上克服對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼和厭煩，將被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索；學(xué)以致用能力的培養(yǎng)是指教育者（老師、家長(zhǎng)等）在教育過程中注意引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將所學(xué)知識(shí)與日常生活體驗(yàn)相結(jié)合，而不只是讓學(xué)生掌握枯燥的課本知識(shí)和完成布置作業(yè)而已。三方面能力的培養(yǎng)從邏輯上講首先是要培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)接受能力，其次是主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，最后是學(xué)以致用的能力。西部地區(qū)小學(xué)語文教育更能體現(xiàn)這三方面能力培養(yǎng)與知識(shí)傳授完整結(jié)合的重要性。

第三章 西部地區(qū)小學(xué)語文教育的不足

隨著國家對(duì)教育投入的增加和新課改的逐步深入，西部地區(qū)小學(xué)語文教育取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，成績(jī)斐然，碩果累累。但也應(yīng)該指出的是，由于種種條件的限制，目前西部地區(qū)的小學(xué)語文教育也存在很多不足。結(jié)合自身的工作體會(huì)，筆者主要總結(jié)為以下幾點(diǎn)。

1、城鄉(xiāng)小學(xué)語文老師水平差距較大

西部地區(qū)的小學(xué)語文教育應(yīng)該包括農(nóng)村和城市兩部分。由于城鄉(xiāng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化差距的擴(kuò)大，城鄉(xiāng)之間小學(xué)語文老師水平也出現(xiàn)了較大的鴻溝。由于城市的經(jīng)濟(jì)、交通、衛(wèi)生、醫(yī)療等條件與農(nóng)村相比存在很大的優(yōu)勢(shì)，加上工資待遇方面的差別，導(dǎo)致大部分優(yōu)秀語文教師走向城市，使得農(nóng)村小學(xué)語文教師人員結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力或多或少都較為薄弱。農(nóng)村小學(xué)語文教師是支持我國基礎(chǔ)教育事業(yè)的重要力量，也是農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)不可缺少的中堅(jiān)力量。但目前農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)令人擔(dān)憂。有相當(dāng)多的教師是“文革”中的中師、初高中畢業(yè)生，實(shí)際文化專業(yè)知識(shí)沒有真正達(dá)到相應(yīng)程度，也沒有受過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，知識(shí)水平有限，吸取知識(shí)的速度慢、渠道窄，跟不上小學(xué)語文教材的變化和時(shí)代的要求，有相當(dāng)一部分教師“破罐破摔”，喪失敬業(yè)精神，對(duì)教學(xué)疲于應(yīng)付，因而不能很好的勝任教學(xué)任務(wù)，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。農(nóng)村語文教師，特別是貧困山區(qū)的教師，由于長(zhǎng)時(shí)間住在農(nóng)村，信息閉塞，新的教學(xué)理念引不進(jìn)來，從而導(dǎo)致了農(nóng)村語文教師的教學(xué)觀念滯后。很多教師認(rèn)為語文教學(xué)就是讓學(xué)生識(shí)字，就是基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，缺乏對(duì)學(xué)生的語文能力培養(yǎng)，忽視了語文教學(xué)中的過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的引導(dǎo)。不少教師在語文教學(xué)中沒有站在課標(biāo)的高度，把培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力、提高學(xué)生的整體素質(zhì)作為教學(xué)的重點(diǎn)。主要表現(xiàn)在教學(xué)手段單一，教學(xué)思路格式化。目前，許多教師仍延續(xù)著“一支粉筆、一張嘴，一塊黑板”的教學(xué)方式，這就導(dǎo)致學(xué)生最害怕課后的想像性習(xí)題或開放性問題，不知怎樣處理，存在著“課標(biāo)教材一變?cè)僮儯虒W(xué)方法一成不變”的狀況。③

2、地理與經(jīng)濟(jì)條件限制，導(dǎo)致教學(xué)資源不足，硬件、軟件設(shè)施不全

一定的自然環(huán)境,是一定的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件，也是教育發(fā)展的重要條件。西部地區(qū)冰川、沙漠、高山、高原面積廣泛分布，自然環(huán)境和地理?xiàng)l件惡劣，使西部的交通建設(shè)難以實(shí)施，人口分布密度低，居住分散，一校一師，復(fù)式教育，馬背小學(xué)在西部，尤其是少數(shù)民族聚居區(qū)仍然存在，極大地限制了教育的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地區(qū)往往也是文化發(fā)展水平低的地區(qū)，隨著教育經(jīng)費(fèi)投入減少，教育規(guī)模也不斷縮小。以四川為例，“九五”期間，全省教育經(jīng)費(fèi)雖逐年增加,但從“九五”教育經(jīng)費(fèi)最高年份1999年的137.5億元看，占全國教育經(jīng)費(fèi)總額的4.1%，卻支撐全國6.4%的教育規(guī)模。再如甘肅省的一些貧困縣，一些農(nóng)村學(xué)校每學(xué)期的教學(xué)用具預(yù)算只有6元，即使在這種教育經(jīng)費(fèi)不足的情況下，有一部分還被挪用。許多中小學(xué)校舍陳舊，設(shè)備簡(jiǎn)陋，教師工資拖欠現(xiàn)象嚴(yán)重，難以滿足正常的教學(xué)要求。④這種狀況勢(shì)必形成教育經(jīng)費(fèi)少人力資本積累流失經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低教育經(jīng)費(fèi)投入更少的惡性循環(huán)，嚴(yán)重制約西部地區(qū)教育的發(fā)展。⑤

第四章 問題解決之道的探討

1、提高西部地區(qū)小學(xué)語文教師的素質(zhì)

教師要樹立良好的敬業(yè)精神，積極多讀書，讀好書。語文教師，必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，今天，不少西部地區(qū)小學(xué)語文教師已從“腦力勞動(dòng)者”蛻化為“體力勞動(dòng)者”，一本教案用了幾十年，不翻新，無變化。在他們的書架上，除了教科書和參考書，恐怕很難找到其他書。我們要彌補(bǔ)自己文化水平和專業(yè)上的不足，就必須用知識(shí)武裝自己，知識(shí)從哪里來? 主要是從書本上來，所以我們必須多讀書，不僅要研讀教育理論論著，也要讀其他方面的書籍，平時(shí)可以自己購買一些書或向校圖書館、縣市圖書館借閱，了解教科書上沒有的內(nèi)容，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。師者，應(yīng)該多才多藝，具有雜家風(fēng)格。⑥其次，促進(jìn)地區(qū)與學(xué)校之間的教師與教學(xué)交流，學(xué)習(xí)先進(jìn)的授課方式，有條件的也可以利用遠(yuǎn)程教育資源、衛(wèi)星電視，觀看優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)錄像，增長(zhǎng)見識(shí)，增進(jìn)技能。同時(shí)還必須采取更多優(yōu)惠政策鼓勵(lì)東部地區(qū)教師到西部地區(qū)小學(xué)支教，盡量縮小學(xué)校之間的師資水平差距。

2、因地制宜，大膽進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新

教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，仔細(xì)研究《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》的具體要求，熟悉教材的內(nèi)容，把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，將新課改的精神貫徹落實(shí)到備課、講課等一系列教學(xué)活動(dòng)中。只有轉(zhuǎn)變了教學(xué)理念，從西部地區(qū)小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際出發(fā)，因地制宜，才能有動(dòng)力大膽去創(chuàng)新，將一些先進(jìn)的教學(xué)方式、教學(xué)思路一點(diǎn)一滴地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，給學(xué)生多一些自由的空間，他們就會(huì)得到更加全面的發(fā)展和進(jìn)步，將來也會(huì)展翅翱翔，而我們的教師也會(huì)在這個(gè)實(shí)踐過程中一同成長(zhǎng)，逐漸變得成熟和充實(shí)，教師的教學(xué)理念更新，才能切實(shí)提高農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的效果。

3、開辟多種籌資渠道，加大教育投資力度

西部地區(qū)應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變認(rèn)為教育投入不出生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益的錯(cuò)誤觀念。研究表明，加大對(duì)教育事業(yè)的投入十分有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。資本投入對(duì)西部經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用最小，而人才、教育和科技投資的增長(zhǎng)最為明顯。社會(huì)投資率每增長(zhǎng)1個(gè)百分點(diǎn)，人均GDP年增長(zhǎng)率僅提高0.1個(gè)百分點(diǎn)。如果普及初等教育，學(xué)齡兒童入學(xué)率每提高1個(gè)千分點(diǎn)，人均GDP年增長(zhǎng)率可提高0.35至0.59個(gè)百分點(diǎn)。各級(jí)教育行政部門要集中精力、財(cái)力投入教育事業(yè)。解決西部教育投入難的問題，關(guān)鍵是要得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的高度重視。中央教育支出授助應(yīng)該直接用于補(bǔ)助貧困人口子女的學(xué)雜費(fèi)、書本費(fèi)和其它費(fèi)用以及鄉(xiāng)村教師的生活補(bǔ)貼、鄉(xiāng)村校舍建設(shè)和設(shè)備投入。設(shè)立專項(xiàng)資金，實(shí)施中小學(xué)危房改造工程；利用國債資金，重點(diǎn)建設(shè)一所高校。重視解決農(nóng)村教師工資拖欠的問題，要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)牧區(qū)教師的工作積極性。西部必須改變傳統(tǒng)意義上的財(cái)富觀念，錢是財(cái)富，觀念也是財(cái)富，政策也是財(cái)富，也都可能轉(zhuǎn)化為教育資源，發(fā)展民辦教育是推動(dòng)西部教育事業(yè)大發(fā)展一個(gè)重要舉措。西部民辦教育發(fā)展?jié)摿κ志薮螅毞e極開發(fā)。⑦

結(jié)論

綜合以上論述，筆者認(rèn)為，西部地區(qū)小學(xué)語文教育具有方言教學(xué)與普通話教學(xué)有機(jī)結(jié)合、認(rèn)知教育與社會(huì)教育緊密結(jié)合、知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)完整結(jié)合等特點(diǎn)；近年來西部地區(qū)小學(xué)語文教育取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但也存在城鄉(xiāng)小學(xué)語文老師水平差距較大和地理與經(jīng)濟(jì)條件限制，導(dǎo)致教學(xué)資源不足，硬件、軟件設(shè)施不全等問題。為解決這些問題，可以提高西部地區(qū)小學(xué)語文教師的素質(zhì)；因地制宜，大膽進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新；開辟多種籌資渠道，加大教育投資力度。

參考文獻(xiàn)：

①中華人民共和國教育部：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》第一部分，前言。

②瞿葆奎主編：《教育學(xué)文集?教育與人的發(fā)展》，北京：人民教育出版社，1989年，721頁。

③鄭方平、鄭婷婷：《農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)存在的問題及改進(jìn)措施》，《蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第6期。

④楊樺：《關(guān)于西部發(fā)展戰(zhàn)略的理論思考》，《成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第2期。

⑤張文華：《西部地區(qū)教育發(fā)展滯后成因分析》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）2005年第1期。

⑥管理員：《淺談農(nóng)村小學(xué)語文教育的現(xiàn)狀及對(duì)策》，《云南教育》2010年第12期。

⑦華曉慧、施紅兵：《我國西部地區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀及其對(duì)策研究》，《內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)》（綜合版）2005年第1期。

第二篇：小學(xué)語文教學(xué)法教材的比較研究-精選文檔

小學(xué)語文教學(xué)法教材的比較研究

小學(xué)語文教學(xué)法的教材建設(shè)，近10多年來，成果迭出，令人矚目。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國80年代以來公開出 版的小學(xué)語文教學(xué)法教材就達(dá)11種之多，這些教材，既有適合師范院校在校學(xué)生的通用教材，又有面向教學(xué)第 一線教師的自學(xué)教材。在此，筆者選擇其中影響較大、具有代表性的六本教材作一比較研究，借以回顧與展示 我國小學(xué)語文教學(xué)法教材建設(shè)的歷程，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教材建設(shè)的跨世紀(jì)思考。這六本教材分別為周仁濟(jì)、翟惠文、葉樹明、高惠瑩、袁微子、崔巒編著（以下簡(jiǎn)稱周本、翟本、葉本、高本、袁本、崔本）。

一、基本概念比較

小學(xué)語文教學(xué)法研究的范圍是很廣泛的，它研究的對(duì)象、任務(wù)決定于這門學(xué)科的性質(zhì)以及小學(xué)語文教學(xué)的 目的任務(wù)和內(nèi)容。

（一）小學(xué)語文教學(xué)法的性質(zhì)

任何一門學(xué)科的性質(zhì)問題都是對(duì)該學(xué)科進(jìn)行研究的首要問題，小學(xué)語文教學(xué)法也不例外。對(duì)它性質(zhì)的認(rèn)定，綜觀六本教材，盡管各自的表述不完全相同，但它們均給予明確而具體的界定：小學(xué)語文教學(xué)法是由語言科 學(xué)和教育科學(xué)兩大門類接緣而產(chǎn)生的一門應(yīng)用理論學(xué)科。小學(xué)語文教學(xué)法的應(yīng)用性是它的基本性質(zhì)。

第 1 頁 關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)法是不是一門科學(xué)，存在兩種意見：一種意見，高本、葉本、袁本、崔本認(rèn)為小學(xué)語文

教學(xué)法是一門應(yīng)用學(xué)科，而周本認(rèn)為它是說明小學(xué)語文教學(xué)目的任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的一門科學(xué)。小學(xué) 語文教學(xué)法是一門學(xué)科，還是一門科學(xué)，高本認(rèn)為，這首先要辨清教學(xué)法和教學(xué)方法這兩個(gè)概念的區(qū)別。前者 發(fā)展成為一門學(xué)科，后者則是這一學(xué)科的局部?jī)?nèi)容，兩者不可混為一談。其次要認(rèn)清的是，它有自己的理論主 張，有自己的概念和范疇，它的各個(gè)部分間有著內(nèi)在的聯(lián)系，并初步形成一個(gè)認(rèn)識(shí)體系。它吸收了諸多學(xué)科的

研究成果，依據(jù)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際的研究，發(fā)展成為獨(dú)具特征的學(xué)科，但作為一門科學(xué)，它還在形成之中。高本的分析豐富、深化了人們對(duì)小學(xué)語文教學(xué)法性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

（二）小學(xué)語文教學(xué)法研究的對(duì)象

任何一門學(xué)科都有一個(gè)孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的過程，而獨(dú)立存在的標(biāo)志之一，就是研究對(duì)象的確立。

關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)的研究對(duì)象，高本提出，小學(xué)語文教學(xué)法是以小學(xué)語文教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律作為自己的研

究對(duì)象。它研究小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)、目的、任務(wù)、教材、教學(xué)過程、教學(xué)原則、教學(xué)方法以及教學(xué)效果的檢 查和評(píng)價(jià)。周本強(qiáng)調(diào)，教學(xué)大綱中說明語文要教什么，教學(xué)

第 2 頁 法就應(yīng)該把怎樣教的問題加以闡釋。葉本提出，小 學(xué)語文教學(xué)法研究的對(duì)象包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是分析說明小學(xué)語文教材體系、內(nèi)容和特點(diǎn)，二是研究小學(xué) 語文教學(xué)法。

筆者認(rèn)為，一門學(xué)科的研究對(duì)象問題，實(shí)際上是一門學(xué)科研究范圍問題，小學(xué)語文教學(xué)法重點(diǎn)是研究小學(xué)

語文教學(xué)的規(guī)律，既包括小學(xué)語文教學(xué)的一般規(guī)律，也包括識(shí)字寫字、閱讀、聽話說話、作文、基本訓(xùn)練等特 殊規(guī)律。

（三）小學(xué)語文教學(xué)法的任務(wù)

崔本根據(jù)中師語文教學(xué)大綱的規(guī)定，明確提出，學(xué)科的任務(wù)是使學(xué)生掌握小學(xué)語文教學(xué)法的基本知識(shí)，具

備從事小學(xué)語文教學(xué)的初步能力。袁本提得比較籠統(tǒng)，只是講，這門學(xué)科的目的在于幫助學(xué)生畢業(yè)以后，能夠 比較順利地?fù)?dān)任小學(xué)語文教學(xué)工作，成為優(yōu)秀的小學(xué)語文教師。要求提得比較高。

筆者認(rèn)為，在中等師范階段學(xué)習(xí)小學(xué)語文教學(xué)法，基本屬于入門課，主要使學(xué)生了解小學(xué)語文教學(xué)大綱和

小學(xué)語文教材的內(nèi)容，知道怎樣備課和上課，使之能在小學(xué)頂崗上課，如果要使學(xué)生成為較高水平的小學(xué)語文 教師或者成為優(yōu)秀的小學(xué)語文教師，那應(yīng)該是專科程度的具體目標(biāo)。

第 3 頁

（四）小學(xué)語文教學(xué)法的學(xué)習(xí)方法

小學(xué)語文教學(xué)法，是一門應(yīng)用理論學(xué)科，因此，袁本、崔本、周本、高本、葉本都十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法，都

把理論和實(shí)際相結(jié)合，作為學(xué)習(xí)小學(xué)語文教學(xué)法必須貫徹的基本原則和學(xué)習(xí)這門課的基本方法。袁本明確提出 理論與實(shí)際并重。袁本、崔本和葉本還分別從不同的角度提出如何來加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系。

筆者認(rèn)為，把理論和實(shí)際相結(jié)合作為學(xué)習(xí)小學(xué)語文教學(xué)法的基本方法，這是為本學(xué)科性質(zhì)所決定的。在學(xué)習(xí)方法上，應(yīng)強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)思并重，知行合一。

二、教材體系比較

縱觀六本教材的體系，其共同點(diǎn)在于：教材結(jié)構(gòu)的前后組織遵循從基本理論到具體操作的順序。教材首先

在緒論部分闡述學(xué)科的性質(zhì)、研究的對(duì)象、教學(xué)任務(wù)、學(xué)習(xí)方法，然的著重論述小學(xué)語文教學(xué)大綱和小學(xué)語文 教材的幾個(gè)主要問題。在此基礎(chǔ)上，再對(duì)識(shí)字、閱讀、聽話、說話、作文、基本訓(xùn)練作專題敘述。在理論揭示 的基礎(chǔ)上闡述具體問題，較好地體現(xiàn)了學(xué)科的理論性和應(yīng)用性的雙重特征。筆者認(rèn)為，小學(xué)語文教學(xué)法教材的 理論框架、內(nèi)容體系已初步形成，其學(xué)科獨(dú)立性日益增強(qiáng)。六本教材在編排體系上的不同之處表現(xiàn)在：第一，教材基本線索的差別。有的教材各章節(jié)之間有明顯的線

第 4 頁 索，以貫穿各章，統(tǒng)領(lǐng)全書。如崔本、翟本注重以教學(xué)大綱的精神為指導(dǎo)，除了列專章（第一章）論述，還將 教學(xué)大綱精神滲透到每章每節(jié)之中，崔本直接援引大綱的有關(guān)論述，就達(dá)27處之多。此外，為了便于學(xué)生全面 了解大綱的內(nèi)容，還附錄了大綱全文。周本最后一章（第十一章）用一節(jié)的篇幅從六個(gè)方面闡述教學(xué)大綱的主 要精神。袁本、高本也注重滲透大綱的精神，但未能像崔本、周本那樣安排專章進(jìn)行闡述。筆者認(rèn)為，師范生

在學(xué)習(xí)小學(xué)語文教學(xué)法的各項(xiàng)具體內(nèi)容之前，先學(xué)習(xí)教學(xué)大綱這一章，可以了解大綱的基本精神，有助于明確 小學(xué)語文教學(xué)法的理論指導(dǎo)，是學(xué)習(xí)“小學(xué)語文教學(xué)法”十分重要的一環(huán)。因此，教學(xué)大綱應(yīng)成為教材的主心 骨。袁本則強(qiáng)調(diào)小學(xué)語文教學(xué)以辯證唯物主義為指導(dǎo)，并以此為主線，貫穿全書。其他教材缺乏明確的線索。第二，教材的篇章構(gòu)成有所不同。小學(xué)語文教學(xué)，包括漢語拼音、識(shí)字寫字、閱讀、聽話說話、作文五個(gè)方面 的內(nèi)容。周本、高本、翟本、崔本、葉本分若干章進(jìn)行闡述。而袁本則把上述內(nèi)容納入兩章來闡述，用小學(xué)語

文的課堂教學(xué)

（一）和小學(xué)語文的課堂教學(xué)

（二）列出。袁本作這樣安排，主要后面有“語文課外活動(dòng)”一章。第三，文章內(nèi)容的構(gòu)建方式不同。周本、崔本、翟本、高本采用比較自由的編排方式，崔本、袁本、葉本皆

第 5 頁 按一定的邏輯進(jìn)行構(gòu)建。如崔本體現(xiàn)得比較顯著，語文教學(xué)的幾個(gè)重要組成部分，都是按照“教學(xué)意義要求→ 教學(xué)過程→教學(xué)內(nèi)容和方法→教學(xué)應(yīng)注意的問題”這樣的邏輯順序編排，這是比較科學(xué)的。因?yàn)槿魏谓虒W(xué)方法

都受教學(xué)目的要求和內(nèi)容制約，教學(xué)方法只有與教學(xué)目的要求和內(nèi)容相適應(yīng)，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、理論探索比較

小學(xué)語文教學(xué)法教材建設(shè)有許多理論問題需要探討，有宏觀的、中觀的和微觀的。理論中最根本的、最為

基礎(chǔ)的有三個(gè)：一是對(duì)小學(xué)語文性質(zhì)的闡述，二是對(duì)小學(xué)語文教學(xué)目的的闡述，三是對(duì)小學(xué)語文教學(xué)原則的闡 述。因?yàn)檫@三個(gè)理論問題對(duì)整個(gè)小學(xué)教學(xué)具有決定性、導(dǎo)向性的作用。以下主要圍繞這三個(gè)方面的問題進(jìn)行比 較，從而了解教材理論探討的狀況。

（一）對(duì)小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)的闡述

綜觀六本教材，對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，基本是一致的。共同之處表現(xiàn)在：一是都強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的工具性

和思想性。二是都能遵循特定的歷史條件下國家教委所頒發(fā)的語文教學(xué)大綱對(duì)語文學(xué)科的性質(zhì)的規(guī)定。所不同 的地方表現(xiàn)在：一是對(duì)語文學(xué)科的性質(zhì)的闡述詳略的程度不一樣。高本、葉本闡述是很詳盡，其他幾本闡述得

第 6 頁 比較簡(jiǎn)單。二是對(duì)語文學(xué)科的根本屬性看法不一樣。有的本子認(rèn)為工具性是語文學(xué)科的根本屬性，有的則認(rèn)為，工具性和思想性都是語文學(xué)科的根本屬性。

（二）對(duì)小學(xué)語文教學(xué)目的的闡述

小學(xué)語文教學(xué)目的是語文教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，語文教學(xué)的全部工作都是受它制約、被它決定、為它 服務(wù)的。

六本教材對(duì)小學(xué)語文教學(xué)目的的闡述其共同特點(diǎn)有：一是都強(qiáng)調(diào)要全面完整地理解小學(xué)語文教學(xué)的目的。

二是都能遵循特定歷史條件下國家教委頒發(fā)的教學(xué)大綱對(duì)小學(xué)語文教學(xué)目的的規(guī)定。三是都能從個(gè)性（特定的 教學(xué)目的）和共性（共同的教學(xué)目的）的關(guān)系進(jìn)行分析。六本教材對(duì)小學(xué)教學(xué)目的的闡述所取的角度不同，高本認(rèn)為要正確理解小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)目的，就要了

解確定小學(xué)語文教學(xué)目的的前提和根據(jù)，著重從新時(shí)期對(duì)人才的總要求，基礎(chǔ)教育階段的教育任務(wù)和小學(xué)語文 科學(xué)具有的教育、教養(yǎng)、發(fā)展的作用三個(gè)方面進(jìn)行闡述。袁本從理解語言和運(yùn)用語言的關(guān)系、語言和思維的關(guān) 系、特殊任務(wù)和共同任務(wù)的關(guān)系、學(xué)生今后的發(fā)展四個(gè)方面進(jìn)行闡述。崔本在闡述小學(xué)語文教學(xué)目的時(shí)，緊扣 小學(xué)語文教學(xué)目的中語言文字訓(xùn)練、思想教育和一般發(fā)展三個(gè)方面的內(nèi)容，用辯證唯物主義觀點(diǎn)全面、詳盡地

第 7 頁 分析聽說讀寫的關(guān)系，聽說讀寫基本訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系，培養(yǎng)能力和發(fā)展能力的關(guān)系，智力因素和非智力 因素的關(guān)系，突出了“正確地理解和運(yùn)用語言文字”這個(gè)核心，抓住了全面實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目的的關(guān)鍵。葉本則 從培養(yǎng)語文能力、學(xué)習(xí)和進(jìn)行思想品德教育三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

筆者認(rèn)為，人們對(duì)小學(xué)語文教學(xué)目的的認(rèn)識(shí)，既基于語文科的客觀性質(zhì)，又基于主觀要求，小學(xué)語文學(xué)教

學(xué)法教材，對(duì)這個(gè)問題的闡述，要特別強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確、全面地認(rèn)識(shí)小學(xué)語文教學(xué)目的。崔本和袁本體現(xiàn)得比較好。

（三）對(duì)小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)遵循的教學(xué)原則的闡述

教學(xué)原則是教學(xué)理論的一部分。文革前，有少數(shù)小學(xué)語文教學(xué)法講義提到教學(xué)原則，但內(nèi)容比較單薄。小

學(xué)語文教學(xué)原則真正成為大家普遍探討的課題，是80年代以后，這是一個(gè)進(jìn)步。

綜觀六本教材，對(duì)小學(xué)語文教學(xué)原則闡述其共同點(diǎn)有：一是都能根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)、教學(xué)目的以及

學(xué)習(xí)規(guī)律提出教學(xué)原則。二是都能以辯證唯物主義觀點(diǎn)為指導(dǎo)提出教學(xué)原則。三是都能從“結(jié)合”上探討每項(xiàng) 教學(xué)原則。

對(duì)教學(xué)原則探討的不同之處，表現(xiàn)在思考的角度不同：周本從普通教育闡明的各個(gè)學(xué)科應(yīng)遵循的六個(gè)教學(xué)

第 8 頁 原則中提出三個(gè)教學(xué)原則：?jiǎn)l(fā)性原則、因材施教原則、循序漸進(jìn)原則。葉本依據(jù)小學(xué)語文學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)目 的，提出四個(gè)原則：語文教學(xué)和思想教育相結(jié)合、語文教學(xué)和發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力相結(jié)合、傳授語文知識(shí)和培 養(yǎng)語文能力相結(jié)合、教學(xué)的整體性和訓(xùn)練的階段性相結(jié)合。崔本依據(jù)小學(xué)語文教學(xué)大綱的基本精神，以辯證唯 物主義觀點(diǎn)為指導(dǎo)，提出四個(gè)結(jié)合。袁本未提出教學(xué)原則，但從完成語文教學(xué)任務(wù)這個(gè)角度，提出要處理好四 個(gè)關(guān)系，即學(xué)習(xí)語文和認(rèn)識(shí)事物的關(guān)系、語文教學(xué)和思想教育的關(guān)系、傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系、教與學(xué)的 關(guān)系。高本則從語文學(xué)科的本質(zhì)、功能以及內(nèi)部關(guān)系，提出四個(gè)原則：文道統(tǒng)一原則，客觀事物觀察、思維、語言相結(jié)合的原則，加強(qiáng)雙基和培養(yǎng)能力相結(jié)合的原則，聽說讀寫互相促進(jìn)的原則。

小學(xué)語文究竟有哪些教學(xué)原則，國內(nèi)存在著認(rèn)識(shí)上的分歧，各有不同的角度，各有不同的提法，大體有十

多種提法。經(jīng)過10多年對(duì)教學(xué)原則的探討，已取得了比較一致的認(rèn)識(shí)。高本所提出的四個(gè)教學(xué)原則有代表性，能放到一定關(guān)系上、一定的矛盾上加以探討，并能從本質(zhì)上反映教學(xué)規(guī)律。

筆者認(rèn)為，在探討小學(xué)語文教學(xué)原則時(shí)，應(yīng)明確三點(diǎn)：第一，要深刻認(rèn)識(shí)語文教學(xué)原則同一般教育學(xué)的教

第 9 頁 學(xué)論中講的一般原則既有關(guān)聯(lián)又有區(qū)別。第二，所提出的教學(xué)原則要能從本質(zhì)上反映教學(xué)規(guī)律。第三，語文學(xué) 科的教學(xué)原則，應(yīng)該是語文科所獨(dú)有的，或者是非語文科所特有的但在語文教學(xué)中有特殊的重要性。

四、應(yīng)用研究比較

小學(xué)語文教學(xué)法不僅具有理論性，而且具有應(yīng)用性。應(yīng)用研究主要包括對(duì)教學(xué)實(shí)踐問題的思考、解答和教 學(xué)理論的具體化、操作化兩方面。

六本教材在應(yīng)用研究方面其共同點(diǎn)有：一是都能及時(shí)吸收、反映新時(shí)期我國小學(xué)語文教學(xué)改革的新經(jīng)驗(yàn)和

新成果。多數(shù)教材重點(diǎn)選擇介紹了影響較大的、具有時(shí)代意義的黑龍江省“注音識(shí)字·提前讀寫”實(shí)驗(yàn)，李吉 林的“情境教學(xué)”實(shí)驗(yàn)，丁有寬的“讀寫結(jié)合”實(shí)驗(yàn)。二是都能重視理論的操作化研究。六本教材都十分重視 理論聯(lián)系實(shí)際，有針對(duì)性地選用了一些教學(xué)實(shí)例，并努力將零散的材料加工概括，上升為規(guī)律，以便舉一反三 不同之處在于：第一，反映教改實(shí)驗(yàn)的方式有別。有的教材將改革實(shí)踐置于教材的不同章節(jié)進(jìn)行介紹（如

崔本、翟本、袁本），有的則置于教材后面列專章介紹（如葉本、周本、高本）。第二，對(duì)教改實(shí)驗(yàn)的研究程 度不同。多數(shù)教材缺乏對(duì)引用的教改實(shí)驗(yàn)的深入挖掘。而葉本不僅客觀地介紹各種教改實(shí)驗(yàn)，而且加上主觀的

第 10 頁 評(píng)析，對(duì)某一項(xiàng)教改實(shí)驗(yàn)提出值得思考的一些問題。如對(duì)“注音識(shí)字·提前讀寫”的實(shí)驗(yàn)，提出了四個(gè)研討的 問題。

五、教材特色比較

不同特色教材可以多方面、多層次反映學(xué)科發(fā)展的狀況，適應(yīng)不同類型和程度的教師和學(xué)生的需要，下面

試對(duì)教材的時(shí)代性、師范性、實(shí)用性、可讀性等方面作一些比較。

教材的時(shí)代性。小學(xué)語文教學(xué)法是否站在提高人的素質(zhì)高度，用全新的教育觀點(diǎn)來闡述教學(xué)理論、知識(shí)和

方法。袁本、高本、崔本體現(xiàn)得比較好。尤其是崔本，它是在小學(xué)語文教學(xué)改革深入發(fā)展的嶄新時(shí)期編就的，更能體現(xiàn)新的教育觀點(diǎn)，如在“小學(xué)語文應(yīng)遵循的原則”一節(jié)里，明確地提出：語文教學(xué)要“樹立大語文教育 觀”。

教材的理論性。六本教材中，袁本、高本理論性較強(qiáng)，著者從教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)角度對(duì)一系

列語文教學(xué)問題進(jìn)行分析，發(fā)表了許多獨(dú)到的見解。其他幾本教材雖對(duì)某些問題進(jìn)行了理論上的探討、分析，但只是一般化的闡述，教材整體的理論性次之。

教材的師范性。綜觀六本教材，葉本和崔本的師范性體現(xiàn)得比較突出。首先表現(xiàn)在定位確當(dāng)，教材的內(nèi)容

第 11 頁 在深度和廣度上基本上符合師范生的實(shí)際。還表現(xiàn)在恰到好處地選取小學(xué)語文教材和小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)秀 教學(xué)實(shí)例加以分析，既可提高師范生的理論水平，也有助于提高從教的能力。

教材的可讀性。六本教材中，葉本、崔本條分縷析、行文流暢、語言質(zhì)樸，可讀性最強(qiáng)。翟本、高本、周

本語言精練，層次清楚，可讀性較高。袁本重在闡發(fā)、論證，邏輯性強(qiáng)，對(duì)于師范生可讀性較差，但對(duì)有一定

語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的讀者，如擔(dān)任這門課的語文教研員，又有著較強(qiáng)的可讀性、啟迪性。從編排體例看，葉本在正 文前加了“自學(xué)提示”，每章后附有“思考與練習(xí)”，袁本、崔本、高本僅附有思考題。相比較而言，葉本、崔本更為規(guī)范，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。

教材的實(shí)用性。葉本、崔本較好地處理了教學(xué)理論和實(shí)際的關(guān)系，完全擺脫了學(xué)究味，從純理論的圈子里

走了出來，著力于面向教學(xué)實(shí)際，將第一線的豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，融入教材，語言深入淺出，簡(jiǎn)明扼要，師范生 學(xué)得進(jìn)，記得住，用得上。

六、新世紀(jì)教材建設(shè)構(gòu)想

80年代以來，我國小學(xué)語文教學(xué)法教材在理論框架、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、編排體系等方面的探索，邁出

了堅(jiān)實(shí)的一步，但從總體上來說尚缺乏全局的、宏觀的改革。

第 12 頁 面向新世紀(jì)，構(gòu)建教材新體系，必須站在時(shí)代的

高度，有恢宏的氣魄，有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)、未來意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。

在指導(dǎo)思想上要確定一個(gè)總體目標(biāo)：即以鄧小平理論為指導(dǎo)，努力探索構(gòu)建具有時(shí)代特征與中國特色的教 材新體系。

如何探尋構(gòu)建教材新體系，關(guān)鍵在于正確認(rèn)識(shí)、處理好我國傳統(tǒng)教學(xué)法、現(xiàn)代外國教學(xué)法、新時(shí)期語文教

學(xué)法三者之間的關(guān)系，走出一條博采從長(zhǎng)、綜合創(chuàng)新之路。筆者有如下幾點(diǎn)思考：

（一）在保留傳統(tǒng)教材精華的同時(shí)，大力吸收最新的有價(jià)值的教研、科研成果，使教材面向21世紀(jì)，具有 鮮明的時(shí)代特征。

這里有四個(gè)問題應(yīng)予以重視： 一要滲透大綱的精神。

新教學(xué)大綱（即九年制義務(wù)教育語文教學(xué)大綱）總結(jié)了建國以來語文教學(xué)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，既從客觀上

對(duì)語文學(xué)科的性質(zhì)、教學(xué)目的以及教學(xué)原則作了理論闡述，又從微觀上闡述了具體教學(xué)內(nèi)容、方法、要求。新 大綱應(yīng)成為小學(xué)語文教學(xué)法教材的統(tǒng)領(lǐng)，要把新大綱的精神有機(jī)地滲透到每章每節(jié)之中。二要體現(xiàn)教育新觀點(diǎn)。

第 13 頁 建立“大語文教育觀”，這是小學(xué)語文教學(xué)改革的一個(gè)新課題，這個(gè)觀點(diǎn)具有鮮明的時(shí)代性，應(yīng)在教材各 章各節(jié)中有明顯的體現(xiàn)。

加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)”學(xué)習(xí)是當(dāng)代一種全新的教育觀。學(xué)法指導(dǎo)的研究是小學(xué)語文教學(xué)研究的

一個(gè)新領(lǐng)域，是當(dāng)前世界教學(xué)改革和教育科研的熱點(diǎn)，教材要十分重視反映學(xué)法研究的新成果。三要融入教學(xué)新經(jīng)驗(yàn)。

教材既要重視繼承行之有效的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，又要有意識(shí)地吸收近年來教學(xué)改革的新經(jīng)驗(yàn)。80年代以來，小學(xué)

語文教學(xué)改革呈現(xiàn)一片喜人的景象，各種教學(xué)改革流派在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展，各種教學(xué)實(shí)驗(yàn)課題在實(shí)踐探索中碩果累 累，教材要充分反映。四要增添教學(xué)新內(nèi)容。

教材要相對(duì)穩(wěn)定，又要適當(dāng)更新。相對(duì)穩(wěn)定，有利于教師把握、駕馭教材，積累經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)質(zhì)量。適

當(dāng)更新，是為了適應(yīng)時(shí)代要求，滿足教學(xué)實(shí)踐的需要。為了使師范生能適應(yīng)新世紀(jì)的需要，在保留同類教材的 基本內(nèi)容基礎(chǔ)上，又要注意補(bǔ)充鮮活的內(nèi)容。

（二）建立小學(xué)語文教學(xué)法科學(xué)的理論框架。建立科學(xué)的理論框架應(yīng)加強(qiáng)下述工作： 一要廣泛吸取相關(guān)學(xué)科的理論成果。

第 14 頁 小學(xué)語文具有跨學(xué)科的性質(zhì)，它與哲學(xué)、教學(xué)育、心理學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)等關(guān)系密切，要綜合運(yùn)用諸多學(xué)科的理論成果，這樣才能體現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性。

二要體現(xiàn)教學(xué)理論的先進(jìn)性。

教材在探尋和剖析小學(xué)語文教學(xué)諸多方面的問題時(shí)，要用系統(tǒng)科學(xué)的方法從理論上加以分析。用系統(tǒng)論的

理論闡釋小學(xué)語文能力的結(jié)構(gòu)和形成，用信息論的理論解釋聽說讀寫能力的不同特點(diǎn)，用控制論的理論說明如 何合理地安排課堂結(jié)構(gòu)。

三要體現(xiàn)葉圣陶先生語文教學(xué)思想。

葉圣陶先生以他的淵博學(xué)識(shí)、豐富的實(shí)踐，洞察語文學(xué)科內(nèi)部的規(guī)律和外部的聯(lián)系，從1919年起就語文教

學(xué)與研究工作發(fā)表了許多有卓識(shí)的見解，特別是葉圣陶《語文教育論文集》的有關(guān)論述，對(duì)我們編好教材有許 多新的啟迪。

（三）建立小學(xué)語文教學(xué)法科學(xué)的結(jié)構(gòu)體系。

小學(xué)語文教學(xué)法在內(nèi)容順序的編排上，應(yīng)按照學(xué)科知識(shí)內(nèi)在的基本邏輯順序組織教材，要體現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的

系統(tǒng)、完整。具體編排時(shí)，可按邏輯順序組成三個(gè)板塊。第一板塊側(cè)重小學(xué)語文教學(xué)的幾個(gè)基本概念，起到統(tǒng) 領(lǐng)全書的作用。這一板塊充分體現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)大綱的精

第 15 頁 神。第二板塊著重闡述漢語拼音教學(xué)、識(shí)字寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、聽話說話教學(xué)、作文教學(xué)等，這一板塊，既要從理論上深入淺出地闡述小學(xué)語文不同教學(xué)內(nèi)容的 教學(xué)特點(diǎn)，又要對(duì)基本的教學(xué)方法進(jìn)行分析。第三個(gè)板塊，主要介紹小學(xué)語文教學(xué)常規(guī)，論述小學(xué)語文教師的 修養(yǎng)，分析小學(xué)語文教學(xué)改革發(fā)展的趨勢(shì)。第一板塊的基本理論和第二板塊的實(shí)踐操作交相輝映，第三板塊是 前兩個(gè)板塊的擴(kuò)展延伸。三個(gè)板塊渾然一體，構(gòu)造一個(gè)比較科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

（四）構(gòu)筑中師特色鮮明的新型教材體系。

教材編寫可建立兩種體系：一種是傳授理論知識(shí)的體系。這種教材內(nèi)容要根據(jù)語文教學(xué)所需的知識(shí)結(jié)構(gòu)并

兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)需要來確定“在必需、夠用”的前提下，構(gòu)筑具有中師特色的理論知識(shí)體系。在具體運(yùn)作上要明確這 樣的原則：基本概念、基本原則以講明為度，要避免大塊頭的理論分析。另一種是訓(xùn)練從教能力的實(shí)踐技能體 系。這種教材要根據(jù)小學(xué)語文教學(xué)大綱和小學(xué)語文教材作相應(yīng)的確定。具體可分為：模擬實(shí)驗(yàn)課教材、教育實(shí)習(xí)教材、音像教材等，成為一種能力訓(xùn)練的新型教材體系。這兩種教材相互配合，互為表里，形成中師特有的教材體系。

第 16 頁

第三篇：小學(xué)語文教學(xué)法

一、問答題

1小學(xué)識(shí)字教學(xué)的基本方法有哪些？P180 識(shí)字教學(xué)的方法可分字音教學(xué)、字形教學(xué)、字義教學(xué)。

（1）字音教學(xué)是識(shí)字教學(xué)的第一步，教學(xué)應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：第一，字音教學(xué)得方法是以漢語拼音為認(rèn)讀、掌握字音的工具。第二，針對(duì)漢字字音特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，利用形聲字聲旁表音的特點(diǎn)，先讀準(zhǔn)作為聲旁的獨(dú)體字，再學(xué)形聲字。

（2）字形教學(xué)是識(shí)字教學(xué)得關(guān)鍵，也是學(xué)生識(shí)字的難點(diǎn)，教學(xué)中要充分運(yùn)用字理和心理，培養(yǎng)他們分析識(shí)記字形的能力。第一，筆畫部件分析法。第二，利用造字規(guī)律識(shí)字法。第三，形象識(shí)字法。第四，形近比較法。

（3）字義教學(xué)是識(shí)字教學(xué)的核心。常用的方法有以下幾種：第一，直觀演示法。第二，組詞造句法。第三，注解釋義法。第四，比較辨析法。

2、簡(jiǎn)說閱讀的內(nèi)涵？P184

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑” ；“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”；“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”?？梢?，我們可以從三方面來理解閱讀：

1、閱讀的學(xué)生成長(zhǎng)的重要途徑之一。在閱讀中，學(xué)生收集分析處理信息，從而認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維和獲得審美體驗(yàn)，從能力到情感都獲得發(fā)展。

2、閱讀是一個(gè)對(duì)話的過程。閱讀不是一個(gè)單向活動(dòng)，不單是學(xué)生的讀，或單單是教師的教，而是一個(gè)多邊交流對(duì)話的過程：學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生。所以我們要明白閱讀教學(xué)包含三個(gè)要素：教師、學(xué)生、文本。

3、閱讀是個(gè)性化行為。即閱讀必須是學(xué)生自己的閱讀，任何人不能代勞。而且學(xué)生是獨(dú)立的、有個(gè)性的、有靈性和創(chuàng)造性的個(gè)體，學(xué)生個(gè)體之間是有差異的。因此要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重對(duì)文本多元化的解讀，而不能整齊劃一，追求統(tǒng)一結(jié)論和標(biāo)準(zhǔn)答案。

概括地說，閱讀教學(xué)是學(xué)生面對(duì)文本，在教師的組織與引導(dǎo)下，圍繞一定的話題，以對(duì)話的方式，經(jīng)歷感悟、積累、遷移的心理過程，逐步形成能力、豐富情感的一種實(shí)踐活動(dòng)。

3、請(qǐng)簡(jiǎn)要說說語文教育的基本特點(diǎn)。

答：語文教育的基本特點(diǎn)是：

1、豐富的人文內(nèi)涵。

（1）語文是人類的精神家園。（2）反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化，尊重個(gè)性。

2、很強(qiáng)的實(shí)踐性。

（1）語文學(xué)習(xí)的過程不在于傳授系統(tǒng)的語文知識(shí)，而在于學(xué)生聽、說、讀、寫的實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生在語文實(shí)踐中受到熏陶感染的過程。（2）培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。

（3）根據(jù)漢語語言文字的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。

4、寫作教學(xué)的策略主要有哪些。

答：寫作教學(xué)的策略主要有：

1、激發(fā)寫作興趣和自信心。

2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫作素材。（1）讓學(xué)生體驗(yàn)生活（2）注意觀察生活

3、讓學(xué)生大量閱讀

5、從“集中識(shí)字”實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)生背景來看，它可能存在什么不足。

集中識(shí)字實(shí)驗(yàn)在創(chuàng)始階段，對(duì)識(shí)字教學(xué)與發(fā)展語言的關(guān)系缺乏必要的研究。由識(shí)字、識(shí)詞到課文閱讀，中間缺少了句、段過渡。先編的教材，雖然每個(gè)字都是通過詞出現(xiàn)的，教學(xué)過程中教師也要求學(xué)生組詞、造句，但教材中的詞、句訓(xùn)練還未能充分體現(xiàn)出來。1983年后經(jīng)過修改，尤其是1989年新編教材，比過去增加了語言訓(xùn)練因素。這其中經(jīng)過了一個(gè)由字到詞、由詞到句的探索過程。

6、習(xí)作教學(xué)中應(yīng)明確和樹立的觀念有哪些？

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于習(xí)作的總目標(biāo)是：“能具體明確，文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。”習(xí)作教學(xué)中應(yīng)明確和樹立的觀念：關(guān)注學(xué)生的興趣與習(xí)慣；個(gè)性與創(chuàng)新；思維與語言；情感體驗(yàn)與寫作技巧；生活積累與讀寫結(jié)合；紀(jì)實(shí)與想象。另外，習(xí)作要做到觀察、思維、表達(dá)密切結(jié)合；習(xí)作教學(xué)要與閱讀教學(xué)密切結(jié)合；習(xí)作教學(xué)要從內(nèi)容入手，密切聯(lián)系兒童生活實(shí)際’習(xí)作訓(xùn)練應(yīng)遵循從說到寫的順序。

7、教師個(gè)人實(shí)踐中的問題主要有哪些？

教師個(gè)人實(shí)踐中的問題是新課程中教師角色與行為問題；教師綜合素質(zhì)；專業(yè)化發(fā)展。教師角色與行為問題：第一，現(xiàn)代教育理論將改變以教師角色為中心的觀念；第二，現(xiàn)代教育理論決定教師角色在教與學(xué)中的轉(zhuǎn)變；第三，小學(xué)語文教師角色在教與學(xué)中的轉(zhuǎn)變。

8、請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勈裁词亲灾鲗W(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)，一是指學(xué)習(xí)的一種方式，二是指學(xué)習(xí)的態(tài)度情感。從學(xué)習(xí)方式來說，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自覺的意識(shí)和反應(yīng)的一種學(xué)習(xí)方式；從態(tài)度情感來說，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，積極主動(dòng)地在解決問題中學(xué)習(xí)。

從上面的解釋可以看出，自主學(xué)習(xí)有五個(gè)特點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)（2）能在學(xué)習(xí)上進(jìn)行自我調(diào)控（3）能有選擇地學(xué)習(xí)（4）能創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)

（5）有解決問題的愿望和責(zé)任心

9、傳統(tǒng)語文教育存在哪些誤區(qū)？

1掙脫舊的教學(xué)鐐拷，走出“一心只教圣賢書，兩耳不聞窗外事”的誤區(qū)。2語文老師要指導(dǎo)學(xué)生改變單一從課堂獲取知識(shí)的途徑，走出只向課堂攝取信息的誤區(qū)。

3語文老師要走出只追求形式的華而不實(shí)的教學(xué)誤區(qū)。

10、開放性語文課程有什么特點(diǎn)？

開放性語文課程的特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、語文課程基本特點(diǎn)的界定：“工具性與人文性的統(tǒng)一”；

2、語文課程目的與意義的廓清：工具理性與人文性的統(tǒng)一；

3、語文課程與教學(xué)內(nèi)容的拓展：回歸生活，走進(jìn)自我；

4、語文課程與教學(xué)重點(diǎn)的突破：言語實(shí)踐語感培養(yǎng)；

5、語文課程學(xué)習(xí)方式的根本性變化：自主合作探究地學(xué)習(xí)；

6、課程與教學(xué)多元評(píng)價(jià)指標(biāo)的確定：知識(shí)和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值感。

11、教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有哪些？

答：教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有：

1、教師閱讀并撰寫讀后感，我們稱之為“教師閱讀日志”。

2、教師觀察并撰寫觀后感，我們稱之為“教師觀察日志”。

3、教師改變自己的做法并撰寫做后感，我們稱之為“教師行動(dòng)研究日志”。

12、閱讀教學(xué)的策略：

閱讀教學(xué)的策略

（1）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

（2）尊重閱讀個(gè)性，加強(qiáng)人格熏陶（3）設(shè)計(jì)閱讀情景

（4）尋找話題，實(shí)現(xiàn)“對(duì)話”（5）用教師的閱讀影響學(xué)生

13、簡(jiǎn)述“口語交際”的教學(xué)策略。答;口語交際的教學(xué)策略有以下幾點(diǎn)

1精心創(chuàng)設(shè)與生活實(shí)際相似的交際情境。2努力在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)口語交際的雙向互動(dòng)。3多給學(xué)生口語交際的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

4發(fā)揮電教片的示范作用。

14、“分散識(shí)字”實(shí)驗(yàn)的基本做法是什么？

“分散識(shí)字”的基本做法是借助漢語拼音和“獨(dú)體字”讓學(xué)生隨課文識(shí)字，保持“字不離詞，詞不離句，句不離文”，將識(shí)字教學(xué)寓于閱讀之中。

15簡(jiǎn)述“口語交際”教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問題？

答：

1、注意學(xué)生良好的口語交際“習(xí)慣”與“修養(yǎng)”的培養(yǎng)。

2、注意學(xué)生“聽”、“述”能力的培養(yǎng)。

3、注意提高學(xué)生參加表達(dá)的興趣。

4、幫助學(xué)生做好知識(shí)的準(zhǔn)備與儲(chǔ)備。

16、合作學(xué)習(xí)的基本構(gòu)成要素有哪些？ 它有以下幾個(gè)方面的要素：積極的相互支持、配合，特別是面對(duì)面的促進(jìn)性的互動(dòng)；積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個(gè)人的責(zé)任；期望所有學(xué)生能進(jìn)行有效的溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任，有效地解決組內(nèi)沖突；對(duì)于各人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；對(duì)共同活動(dòng)的成效進(jìn)行評(píng)估，尋求提高其有效的途徑。

17、小學(xué)識(shí)字教學(xué)的重要性。

（1）小學(xué)識(shí)字教學(xué)是閱讀和寫作的基礎(chǔ)

小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是整個(gè)小學(xué)階段語文教學(xué)關(guān)鍵。敏捷準(zhǔn)確、高效率的口頭和書面語言能力，是以扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、純熟的基本技能為基礎(chǔ)的，語文教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)過好識(shí)字關(guān)。

要讀書、作文必先識(shí)字。字識(shí)得太少，閱讀、作文必將遇到很大困難。所以說要教學(xué)生掌握書面語言，能讀會(huì)寫，必先認(rèn)識(shí)足夠數(shù)量的漢字。

（2）是小學(xué)語言教學(xué)的重要內(nèi)容 文字不僅能記錄廣闊無邊的事物，也能細(xì)膩地表達(dá)豐富微妙的心靈，還能通過由其組成的視覺語言，激發(fā)人的智慧，陶冶人的性情。認(rèn)識(shí)文字，是兒童從運(yùn)用口頭言語過渡到書面言語的基本環(huán)節(jié)，同時(shí)也是兒童自主習(xí)染以文字符號(hào)為載體的文本世界的開始，對(duì)于其語文綜合素養(yǎng)的建構(gòu)具有奠基性的作用。正是基于這樣的意義，識(shí)字教學(xué)歷來被認(rèn)為是低年級(jí)語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

（3）也是小學(xué)語文教學(xué)的主要難點(diǎn)

識(shí)字教學(xué)由于漢字是依據(jù)點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等數(shù)十種筆畫，按照千變?nèi)f化的方式組合而成，不像拼音文字由字母組成、字形表示讀音，所以小學(xué)生學(xué)習(xí)非常困難。

18、在閱讀教學(xué)中，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位？

小學(xué)閱讀教學(xué)要通過詞、句、段、篇的教學(xué)和朗讀、默讀、復(fù)述、背誦的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握學(xué)過的常用詞匯，理解句子的意思；能給課文分段，歸納段落大意，概括課文的主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)中心思想；學(xué)習(xí)觀察事物、思考問題和表達(dá)思想的方法；能正確、流利、有感情地朗讀課文，比較熟練地默讀課文，能背誦或復(fù)述指定的課文；能讀懂適合少年兒童閱讀的書報(bào)，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。學(xué)生要“具有獨(dú)立閱讀的能力”，“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”，所謂“獨(dú)立”就是不依靠他人。只有確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為讀書的主人，主動(dòng)地讀，自覺地讀，才能最終形成這種能力。

二、論述題

1請(qǐng)談?wù)勈裁词翘骄啃詫W(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的經(jīng)歷或?qū)嵺`談?wù)勀闼斫獾奶骄啃詫W(xué)習(xí)的教學(xué)方式。

答：探究性學(xué)習(xí)，是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。它是指學(xué)習(xí)者有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，不滿足于接受現(xiàn)成的答案，把學(xué)習(xí)過程變成一種發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題、探索追尋現(xiàn)象間的因果聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法。它是一種通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，從而獲得知識(shí)與技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。

結(jié)合我自己得經(jīng)歷，我認(rèn)為探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式：（1）尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，尊重他們的自信心和自尊心，這是探究學(xué)習(xí)的前提。（2）要鼓勵(lì)和幫助每一個(gè)學(xué)生自己提出問題，在探究過程中嘗試用不同的方法，摸索出適合自己獲取新知和解決問題能力的途徑，以尋找答案。（3）教師要允許和鼓勵(lì)學(xué)生敢于說出與眾不同的想法。如：教學(xué)《撈鐵牛》一文第二大段，這一段包括四五六自然段，講的是懷丙和尚利用水的浮力撈起一只只鐵牛。可以這樣處理這一部分的：（1）課前用小木板木條制作了類似教材插圖中的大船，還準(zhǔn)備了繩子、石塊、鐵牛（用大石塊代替）、玻璃缸。（2）然后讓學(xué)生分組操作，演示懷丙撈鐵牛的過程，同時(shí)讓學(xué)生說說他們?cè)趽畦F牛的過程中看到了什么。（3）最后再讀第四自然段，去驗(yàn)證觀察的結(jié)果。又如：教學(xué)《白楊》學(xué)生可以抓住重點(diǎn)詞語探究，可以抓住爸爸的三次沉思：想一想，爸爸在什么情況下沉思，沉思什么？具體是怎么想的？你是通過哪些句子讀懂的？（一思眼前的白楊，體會(huì)白楊高大挺拔的特點(diǎn)；二思胸中的白楊，體會(huì)爸爸扎根邊疆的心意；三思未來的白楊，體會(huì)孩子們?cè)谶吔砷L(zhǎng)。）

6、怎么理解語文課程的性質(zhì)？

語文，作為一門課程，伴隨著我們走過十多個(gè)春夏與秋冬。語文，作為一門學(xué)科，其性質(zhì)也是被一代代的討論。到現(xiàn)在，雖然沒有統(tǒng)一性的標(biāo)準(zhǔn)，但是還是有權(quán)威性的答案。首先，對(duì)于語文課程的性質(zhì)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@段話的意思很明確的告訴我們，語文課程的性質(zhì)就是工具性與人文性的統(tǒng)一。

在我看來，語文課程的性質(zhì)包含語文的性質(zhì)，語文從屬于語文課程。雖然語文與語文課程不是同一個(gè)類型的概念，但是，在他們的性質(zhì)上是包含與被包含的關(guān)系的。

首先，我們來說下語文，何謂語文？葉圣陶先生說：“以說為語，書面為文，合稱之”。這就是語文，是語言（說的是語言）和文字（寫的是文字）的統(tǒng)一。語言是一門交際工具，因此具有工具性；語言又是在人們的社會(huì)生活中進(jìn)行交際與記載的，因此，語言又具有社會(huì)性。所以，相對(duì)于語文來說，它也應(yīng)該是具有工具性和社會(huì)性的。當(dāng)然，據(jù)葉圣陶先生的理解，文字也是語文的一部分，那么語文是不是還具有文字的一些性質(zhì)呢？這顯然是這樣的。文字是人們交際的載體，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的標(biāo)志。但是，文字不同于語言，文字的性質(zhì)并不完全包含于語文的。

其次，說下語文課程，這里，語文課程與語文所不同的是，語文課程強(qiáng)調(diào)的是語文作為一門課程，其所具有的性質(zhì)。那么，語文課程的性質(zhì)是不是真的如王松泉他們說具有體系性，資源性和開放性呢？我想，如果按他們的理解的話，語文課程的性質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那三個(gè)的。并且，各個(gè)科目（不僅僅是語文，像數(shù)學(xué)，化學(xué)之類的）也具有上述三個(gè)性質(zhì)。語文課程是一個(gè)體系，也是該面向社會(huì)開放的，吸收和傳授各種資源的課程，但是語文課程也是在社會(huì)與人之間傳播的，因此他也是該具有社會(huì)性的。所以，單純就語文課程的性質(zhì)的理解而言，是不能舍其主干，而抓其枝的。

所以，就我個(gè)人來理解語文課程的性質(zhì)。首先我們就要從社會(huì)的層面來看待問題，因?yàn)椤叭耸巧鐣?huì)中的人，社會(huì)是人的社會(huì)，而這是不可能截然分開的”所以，當(dāng)我們?cè)诮邮苷Z文這么一門課程或者是在教授這么一門課程是，就注定了語文課程的社會(huì)性的，因?yàn)樗窃谖覀冞@個(gè)大的社會(huì)中傳播和接受的，沒有了它本來的社會(huì)性，哪來的這一門課程。其次，這一門課程，通過什么傳授的呢？顯然，途徑是多元的。最主要的就是通過吸收各種社會(huì)資源，將它整合成一個(gè)整體，組合成一個(gè)體系，面向社會(huì)開放而進(jìn)行傳授和發(fā)揚(yáng)的。通過一代又一代人的努力，將一個(gè)個(gè)文字組成一個(gè)個(gè)詞，在將詞組成句子，段落，最后就成了一一篇篇具有不同思想內(nèi)涵和特征的作品等文字材料，然后再通過語文課程（當(dāng)然古代還沒有課程這個(gè)概念，但是具有相應(yīng)的與之相似的媒介）這個(gè)媒介代代相傳。因此，從這個(gè)角度看來，語文課程也是一種工具的，是一中傳授知識(shí)的工具和平臺(tái)的，也是具有工具性的。

另外，語文課程是在人與社會(huì)之間進(jìn)行傳播的。因此，我們就不能忽視這個(gè)課程的人文性。國家提倡“以人為本”，語文課程也一樣，不管是語言，文字，或是語文，其主體都是人。離開了人的作用，它們都將不復(fù)存在。而且語文課程的發(fā)展優(yōu)化都是在人的主導(dǎo)下朝著“以人為本”的方向進(jìn)行的，因此，人是這一切的主體和關(guān)鍵。所以，語文課程，又是具有人文性的。這人文性不僅僅是體現(xiàn)在語文上，還體現(xiàn)在這么一門課程上。

綜上，語文作為一門課程，是具有語文本身所具有的所有的性質(zhì)的（如當(dāng)今的主流看法一樣，是工具性和人文性的統(tǒng)一），也是具有如王松泉等人認(rèn)為的三大性質(zhì)的，并且，是他們的統(tǒng)一：工具性，人文學(xué)和社會(huì)性的統(tǒng)一體

2、你如何看待積累寫作素材？

寫什么，怎樣寫，是學(xué)生深感頭疼的事。巧媳婦難為無米之炊，他們筆重千斤，無事可寫，無言可表，無情可抒。究竟原因主要是積累不足。為此，在這里談?wù)勅绾沃笇?dǎo)學(xué)生積累作文材料的做法。

要搞好作文教學(xué)，首先應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生做好積累材料的工作，然后才能談得上運(yùn)用。君不見：蠶不吃進(jìn)桑葉，便吐不出絲來；蜜蜂不采集花粉，便釀不出蜜來。同理，學(xué)生如果沒有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)蓄，生活積累，材料搜集和生活體驗(yàn)，是寫不出好文章的。一 留心觀察，捕捉材料

語文教師不但要指導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的人和事，更要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察自己和別人，學(xué)生平時(shí)不注意自己的活動(dòng)和所做的平淡無奇的小事，更談不上隨時(shí)記錄下自己的所感所想，也就不可能積累到材料，這也不足為奇了。正因?yàn)檫@樣，所以即便是平時(shí)經(jīng)歷過的許多新鮮事，也都隨著時(shí)光的流逝而漸漸消失，有些甚至留心觀察周圍的事物，把自己所見所聞隨時(shí)記下來，等到寫作時(shí)所需要的材料就自然跳出來，一樁樁，一件件，任你選擇。無論是拜訪老師、探親訪友，還是參加各種比賽、外出參觀等，都有必要將所見所聞所感隨時(shí)記錄下來，這樣，寫作材料就自然而然充實(shí)了。

二 廣開閱讀門路，建立積蓄“倉庫”

閱讀是積累材料的重要方面，一是課內(nèi)閱讀，二是課外閱讀。小學(xué)語文課本中有寓言深刻的故事，也有意境優(yōu)美的散文，都是學(xué)生練習(xí)寫作的優(yōu)秀范文。讓學(xué)生多背一些課文中的精彩片斷，日積月累就為學(xué)生的寫作提供了豐富的源泉。在抓好語言積累，發(fā)揮語文課本上的功能外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀課外書，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，充分發(fā)揮學(xué)校圖書室和圖書角、黑板報(bào)的作用。因?yàn)殚喿x與作文，一個(gè)是吸收，一個(gè)是輸出，沒有及時(shí)吸收，就談不上輸出。吸收得多，才能輸出得多。通過大量閱讀，理解內(nèi)容，提高思想認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)作者是如何敘述內(nèi)容，具體準(zhǔn)確運(yùn)用詞語，掌握寫作技巧，積累豐富的詞句。這樣一來，學(xué)生寫起文章來就有話可說，有言可表。

在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該有意識(shí)地抓住學(xué)生生活中可以抓住的地方，引導(dǎo)學(xué)生收集材料。只要訓(xùn)練的多，學(xué)生就自然胸有成竹，能寫好文章。值得一提的是，這不僅限于完整的一篇文章，只要是值得寫的，就應(yīng)該不擇時(shí)間地點(diǎn)。特別是對(duì)優(yōu)生的發(fā)揮就不言而喻了。

總之，寫作的素材來源于生活。閱讀又是寫作的基礎(chǔ)。古人云：“立言之要在于物”?！拔铩奔词菍懽鞑牧希瑳]有材料，即使是寫作高手，也寫不出好文章來，這是毋庸置疑的。

3、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾未龠M(jìn)語文教學(xué)工作？

1、建立健全了教學(xué)管理制度和教學(xué)質(zhì)量的綜合評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)了學(xué)校內(nèi)部各項(xiàng)教學(xué)工作的科學(xué)管理。在宏觀上體現(xiàn)管理的目標(biāo)是“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，從微觀上，對(duì)學(xué)校的授課計(jì)劃、備課、教學(xué)、批改、輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)、考試、成績(jī)?cè)u(píng)定等項(xiàng)教學(xué)規(guī)章制度，做到嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理。同時(shí)提出具體的改革設(shè)想，以達(dá)到教學(xué)管理系統(tǒng)的整體優(yōu)化。努力提高課堂教學(xué)效率。提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵是教師，每位語文教師必須備好每一節(jié)課，積極從教材中挖掘出啟迪學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生能力的因素，建立教學(xué)上的最佳工作點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，使大部分學(xué)生在克服一定困難的前提下學(xué)到更多知識(shí)，增長(zhǎng)能力。

2、堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線的教學(xué)模式。教學(xué)中注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍思維。在課堂上，語文教師要刻意創(chuàng)設(shè)問題的情景，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行分析比較，培養(yǎng)概括和判斷推理、綜合的能力和運(yùn)用知識(shí)的能力。語文教師在以學(xué)生為主體，認(rèn)真研究教法。根據(jù)語文學(xué)科的性質(zhì)和教材的特點(diǎn)、學(xué)生的年齡特點(diǎn)及班級(jí)的實(shí)際情況，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、語言表達(dá)能力，動(dòng)手操作能力及自學(xué)能力。努力改進(jìn)教法的同時(shí)，也注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，以學(xué)法的優(yōu)化推動(dòng)教法的優(yōu)化。

3、深入鉆研語文教材。掌握語文教材體系、基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，抓住主線、明確重、難點(diǎn)，搞清肄點(diǎn)，把握關(guān)鍵。精心設(shè)計(jì)教案。每課教案要做到“五有”：有明確的教學(xué)目的；有具體的教學(xué)內(nèi)容； 有連貫而清晰的教學(xué)步驟;有啟發(fā)學(xué)生積極思維的教法；有合適精當(dāng)?shù)木毩?xí)。要提前兩天備課，堅(jiān)持寫教后記，授課后及時(shí)記載本課教學(xué)的成功和失誤，以便不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，改進(jìn)教法，不斷提高。

4、重視集體備課。各教研組堅(jiān)持單周備課，雙周教研活動(dòng)制度。備課做到三定（定時(shí)間、定內(nèi)容、定中心發(fā)言人）。四統(tǒng)一（統(tǒng)一教學(xué)目的的、統(tǒng)一重點(diǎn)、統(tǒng)一作業(yè)內(nèi)容、統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度）。按期初制定的教研活動(dòng)計(jì)劃正常開展教學(xué)研究活動(dòng)。教師應(yīng)當(dāng)將備課的主要精力放在明確教學(xué)目標(biāo)，理清教材思路，規(guī)劃教學(xué)流程，創(chuàng)設(shè)問題情境，化解教學(xué)疑問，促進(jìn)學(xué)生心智發(fā)展上。單純依賴教參，備課就缺少源頭活水。備課應(yīng)多方擴(kuò)充信息，不斷充實(shí)，完善備課資料，做到與時(shí)相和，與時(shí)俱進(jìn)。創(chuàng)新教案，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題能力，擴(kuò)展思路，加強(qiáng)課改認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)反思一節(jié)課存在問題的解決。

4、談?wù)劇罢Z文素養(yǎng)”和“語文能力”的區(qū)別？

“語文能力”和“語文素養(yǎng)”的區(qū)別。我們知道，“能力”是對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和應(yīng)用，是指人能夠勝任某項(xiàng)工作的自身主觀條件（包括心理、生理的條件）。它跟“素養(yǎng)”有區(qū)別的：它重在“功用性”，這是一個(gè)靜態(tài)的概念，是對(duì)水平的描述，能在短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)化訓(xùn)練形成；“素養(yǎng)”即平日的修養(yǎng)，指人通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在某一方面所達(dá)到的高度，包括“功用性”和“非功用性”，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，是對(duì)程度和過程的描述，它需要長(zhǎng)期的熏陶漸染，需要長(zhǎng)期的與語文的親密接觸。從兩者的比較可以看出：兩者在范圍和程度上是有所區(qū)別的。我們仔細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)，“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵十分豐富，應(yīng)該是綜合的、基礎(chǔ)的、實(shí)踐的、可持續(xù)發(fā)展的。簡(jiǎn)言之，“語文素養(yǎng)”是融匯整合的。而相對(duì)來說“語文能力”簡(jiǎn)單的多，所以就“語文能力”的培養(yǎng)遠(yuǎn)比“語文素養(yǎng)”的養(yǎng)成容易得多，“語文能力”主要指聽、說、讀、寫的能力，具體指學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、協(xié)作能力和口語交際能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力，這些都是從語文的應(yīng)用能力來說，相對(duì)來說比較容易操作，我們通過平時(shí)的書面訓(xùn)練和口頭訓(xùn)練也能慢慢形成。而“語文素養(yǎng)”中的文化品位、審美情趣、知識(shí)視野、情感態(tài)度、思想觀念卻更多的是靠熏陶漸染的，是難以操控的。

5、請(qǐng)談?wù)劗?dāng)前對(duì)語文學(xué)科認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，并根據(jù)自己的經(jīng)歷和實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)語文學(xué)科的理解。在近現(xiàn)代的語文教育史上，由于社會(huì)局限性、階級(jí)局限性、歷史局限性和文化局限性的影響，人們對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)有深有淺，有偏有全，出現(xiàn)過各種不同的語文學(xué)科性質(zhì)觀。諸如認(rèn)為語文學(xué)科的性質(zhì)是“應(yīng)用性”、“工具性”、“知識(shí)性”、“實(shí)踐性”和“人文性”等等，典型的觀點(diǎn)是“工具性”說和“人文性”說。這些不同的觀點(diǎn)反映出人們的語文學(xué)科性質(zhì)觀存在著明顯的差異。這正是語文教育會(huì)陷入盲目性和隨意性的誤區(qū)、教育質(zhì)量難以從根本上得到提高的病根之一。事物的性質(zhì)是事物本身所固有的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們對(duì)事物性質(zhì)的認(rèn)識(shí)往往需要一個(gè)從不知到知，從膚淺到深刻的變化過程。對(duì)于語文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)亦如此。

從它的嬗變過程中，我認(rèn)為對(duì)當(dāng)前的語文教學(xué)有幾點(diǎn)啟示：?jiǎn)⑹局唬赫Z文教學(xué)必須強(qiáng)化學(xué)生主體性和實(shí)踐性。語文學(xué)科是“技能學(xué)科”、“工具學(xué)科”。語文技能的形成，語言交際工具的掌握和運(yùn)用，都離不開學(xué)生自身的實(shí)踐。語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的技能，發(fā)展學(xué)生的語文能力，僅僅依靠教師課堂上的“填”“灌”是無法實(shí)現(xiàn)的，這已經(jīng)被多年的語文教育實(shí)踐所證明。因此，語文教學(xué)必須強(qiáng)化學(xué)生的主體性和實(shí)踐性。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，善于引導(dǎo)、組織學(xué)生積極參與到活動(dòng)之中，使學(xué)生“自奮其力，自致其知”，充分釋放自身的潛能。新大綱提倡的“探究性學(xué)習(xí)”，語文課程設(shè)置“語文活動(dòng)課”，其出發(fā)點(diǎn)就是要打破以往語文教學(xué)中學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)的局面，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生獨(dú)立研究、自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和實(shí)踐性，最終學(xué)生能夠掌握和運(yùn)用語文去應(yīng)付將來的學(xué)習(xí)、工作和生活。啟示之二：語文教學(xué)必須重視積累。語文是“人類文化的重要組成部分”?？梢姡瑢W(xué)生學(xué)習(xí)語文，不僅需要掌握語文豐富的表現(xiàn)形式，更重要的是學(xué)習(xí)和繼承積淀在語文教材中的人類優(yōu)秀的思想文化。學(xué)生學(xué)習(xí)積淀在語文教材中的人類優(yōu)秀思想文化，需要一個(gè)不斷積累的過程。語文教學(xué)中急功近利的“滿堂灌”或“題海戰(zhàn)”都不可取。以詩歌教學(xué)為例，詩歌的特點(diǎn)之一就是常用典故去表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)容。

8、結(jié)合自己的教育經(jīng)歷和實(shí)踐，談?wù)剬W(xué)校教育如何營造良好的讀書環(huán)境？

環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定作用。對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境而言，校園文化環(huán)境（如講座、報(bào)告、閱覽室、圖書館、活動(dòng)）、課堂和課本、教師和教學(xué)、班級(jí)和學(xué)生、共同構(gòu)成學(xué)習(xí)的資源和條件。語文是生活語文是海洋，我們希望學(xué)生在一個(gè)良好的語文環(huán)境（語文生活化、生活語文化）中接受教育，然而現(xiàn)實(shí)的狀況并不令人滿意。在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與示范下，我校近年來對(duì)語文教學(xué)的重視與日俱增。但是，農(nóng)村寄宿制學(xué)校的特有限制，農(nóng)村學(xué)生無法改變的視野局促，理科先行的慣有思維，種種現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，呼喚語文老師必須有所作為，從日常工作做起，從小事做起，改善學(xué)校的語文環(huán)境。

1、辦文學(xué)社，激發(fā)語文興趣。選擇語文學(xué)習(xí)積極分子參加，選擇優(yōu)秀教師精心組織講座

2、裝備閱覽室，優(yōu)化閱讀外部環(huán)境，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，優(yōu)化學(xué)生閱讀行為。目前我校閱覽室有可供兩個(gè)班學(xué)生120人同時(shí)閱讀的規(guī)定讀物近20種，是無錫市內(nèi)規(guī)范閱讀的典范。

3、出版作文集，印編學(xué)生作品集，激發(fā)學(xué)生寫作興趣。

4、及時(shí)推薦優(yōu)秀讀物，輔導(dǎo)學(xué)生訂閱報(bào)刊。

5、開設(shè)班級(jí)讀書角，舉行課前演講

6、舉行年級(jí)讀書比賽，作品以櫥窗形式展示。

7、舉行校作文大賽，積極規(guī)范的組織江蘇省高中生作文大賽以及江蘇省中學(xué)生與社會(huì)作文大賽

將這些教學(xué)行為滲透到教師每天的教學(xué)工作中，滲透到每天學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為中，讓讀書成為一種習(xí)慣，一種生存方式。

8、結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)務(wù)Z文教師如何實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展？

結(jié)合我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為語文教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的方法如下：

第一步，不斷學(xué)習(xí)。首先是要學(xué)習(xí)語文知識(shí)。作為一名小學(xué)語文教師，對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)的工具性、人文性的把握，對(duì)語文所包容的語文文字、文章、文學(xué)、文化等幾個(gè)層面或領(lǐng)域的理解，對(duì)各類文體寫作知識(shí)的掌握。其次是要學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科知識(shí)。具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)可以提升教師的理論層面，語文的教與學(xué)，與教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科是密切相關(guān)的。語文教師知識(shí)的廣博，不但有助于對(duì)教材的鉆研，有助于教與學(xué)的深入，而且有助于教書育人。第二步，行動(dòng)研究。首先，小學(xué)教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用自身的課程智慧，開發(fā)校本課程。其次，要用行動(dòng)研究的方式，研究校本教學(xué)。還要研究校本管理，一種很好的形式，就是每個(gè)老師都把自己當(dāng)成班主任。

第三步，要發(fā)表自己的教學(xué)作品（感想或經(jīng)驗(yàn)等）。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的教學(xué)科研能力。較強(qiáng)的教學(xué)科研能力并不是要求語文教師脫離自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，去另搞一套本該是理論工作者從事的教育教學(xué)研究，而是從自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中，深入反思，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行研究并將所得運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。最有效的方法，就是把自己每節(jié)課的教學(xué)反思包括感想或經(jīng)驗(yàn)等整理成冊(cè)，從而發(fā)表自己的教學(xué)作品。

9、怎樣理解教學(xué)中的對(duì)話？

教學(xué)中的“對(duì)話”，就是教師與學(xué)生以文本為“話題”或“談資”共同去生成和創(chuàng)造“文本”，去構(gòu)建“意義”的過程。從方法的角度說，它要求我們改變過去那種太多的“傳話”和“獨(dú)白”的方式，走向?qū)υ捙c交流，使知識(shí)在對(duì)話中生成，在交流中重組，在共享中倍增。

“對(duì)話”作為一種人們交流思想和表達(dá)情感的方式，早在人類產(chǎn)生之初就已經(jīng)存在。自俄國文學(xué)家巴赫金將其發(fā)展成為一種理論之后，“對(duì)話”的初始意義被不斷地加以豐富。對(duì)話理論的影響也逐漸滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。

對(duì)話理論認(rèn)為，作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對(duì)話和交流的關(guān)系，不僅作品中的人物與人物對(duì)話，而且包含作者與人物，讀者與人物，作者與讀者的對(duì)話，今天的讀者與過去不同時(shí)代、民族的讀者之間，都存在著對(duì)話關(guān)系，強(qiáng)調(diào)自由、和諧、平等的對(duì)話關(guān)系等等。

第四篇：小學(xué)語文教學(xué)法

1.在20世紀(jì)30年代后期，葉圣陶、夏丐尊二人提出了(語文)的概念。

2.語文教育是人文教育的母體，語文教育的價(jià)值大量地顯示為（人文教育）的價(jià)值。3.口語交際的（情境性），啟示我們?cè)诮虒W(xué)中要特別關(guān)注交際話題的情境性設(shè)置，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在特定的情景中，真實(shí)地進(jìn)入角色。4.終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵有（學(xué)會(huì)求知）

5.在語文本體論思想的指導(dǎo)下，我們要一個(gè)營造（自主）作文的世界。6.（語文課程標(biāo)準(zhǔn)）是保障語文教育質(zhì)量的最低目標(biāo) 7.“

三、百、千”的“三”代表（三字經(jīng)）。

8.（學(xué)記）提出了“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的啟發(fā)教育原理。

9.關(guān)于語言的成就水平，我們主要關(guān)注四種知識(shí)技能，即：推理、交流、組織和（運(yùn)用規(guī)則）。

10.哪一個(gè)不是“口語交際”的特點(diǎn)（自主性）11.（作文）顧名思義，就是寫文章。

12.下列哪項(xiàng)不屬于語文課程的性質(zhì)。（單一性）

13.根據(jù)字形特點(diǎn)，編成謎語或兒歌等形式，屬于（游戲識(shí)字法）。14.（識(shí)寫分開）有利于學(xué)生對(duì)生字“漸碰漸熟” 15.語文主要是通過（閱讀）來影響人生的。

16.識(shí)記“山、石、田、土、井、日、月”此類字，我們可以采?。ㄏ笮螘?huì)意識(shí)字法）。17.語文教育是人文教育的母體，語文教育的價(jià)值大量地顯示為（人文教育）的價(jià)值 18.在語文本體論思想的指導(dǎo)下，我們要一個(gè)營造（自主）作文的世界。19.下列不是教育感想（或教育隨筆）（日記）

20.下列不屬于教師個(gè)人實(shí)踐中的問題的是（課程問題）

21.識(shí)字是語文教育的入門口，（閱讀）則是語文教育的主要天地。22.下列屬于教師讀圖日志的是（看《西游記》）

23.在學(xué)習(xí)漢字的初級(jí)階段，需要充分利用學(xué)生已有的認(rèn)知實(shí)物的 前期經(jīng)驗(yàn)。24.我國語言文字的獨(dú)特性在于其總體特點(diǎn)是_以形表義_，音、形、義結(jié)合。

25.黑山北關(guān)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的集中識(shí)字教學(xué)繼承了清末的文學(xué)家王筠運(yùn)用漢字規(guī)律指導(dǎo)識(shí)字教學(xué)的思想，并在其基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了漢子的形聲規(guī)律，最后以_基本字帶字__作為集中識(shí)字教學(xué)的主要方法。

26.標(biāo)準(zhǔn)是 評(píng)價(jià) 的尺度，具有公共性、可完成性、可評(píng)估性。

27.小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)是閱讀和寫作的__基礎(chǔ) _，是整個(gè)小學(xué)階段語文教學(xué)的_關(guān)鍵__。28.母語，數(shù)學(xué)，科學(xué)，三科在許多國家被定為核心課程。29.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文是最重要的 交際工具，是人類文化的重要組成部分。

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。

30.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的三種學(xué)習(xí)方式： 自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

31.“兒童中心論”亦稱“兒童中心主義”，其主要代表任務(wù)是法國的 盧梭，和美國的 杜威。

32.語文新課程與教學(xué)決定了教師在教學(xué)的過程中不再僅僅是一個(gè)“施予者”、“布題者”和權(quán)威與真理的“代表者”，在語文教學(xué)過程中，教師擔(dān)任著更重要、更具挑戰(zhàn)性較色：研究者、指導(dǎo)者、課程的開發(fā)者、學(xué)習(xí)者。

33.1932年版的《開明國語課本》由 葉圣陶主文、豐子愷插畫。名詞解釋

情景識(shí)字法：一個(gè)字（詞）的意思是隨著語言環(huán)境的確定而最終得到確認(rèn)的，情景識(shí)字法即根據(jù)語言環(huán)境來識(shí)記和理解字形。

分散識(shí)字：又稱“隨課文識(shí)字”，其基本做法是借助漢語拼音和“獨(dú)體字”讓學(xué)生隨課文識(shí)字，保持“字不離詞，詞不離句，句不離文”，將識(shí)字教學(xué)寓于閱讀之中。集中識(shí)字：是與分散識(shí)字相對(duì)而言的，其基本特點(diǎn)是在小學(xué)低年級(jí)以識(shí)字為重點(diǎn)，識(shí)字時(shí)暫時(shí)脫離課文，讓學(xué)生集中精力在一定時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)常用字。因此也有人稱之為“先識(shí)字，后讀書”?？谡Z交際：口語交際就是交際方為了一定的交際目的，運(yùn)動(dòng)自己的叩頭語言和適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和交際對(duì)象進(jìn)行思想、感情、信息等交流的一種言語活動(dòng)。（口語交際的三個(gè)特點(diǎn)：即時(shí)性、情境性、復(fù)合性）

綜合性學(xué)習(xí)：綜合性學(xué)習(xí)是形成“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式的重要途徑。語文教學(xué)方式的誤區(qū)：1.丟失了良好的教學(xué)傳統(tǒng)。2.模式化。3.忽視學(xué)生的主體性 課程改革的重點(diǎn)：

1.弘揚(yáng)受教育者的主體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，關(guān)注學(xué)生的興趣，尊重學(xué)生的自主選擇，積極推進(jìn)學(xué)生的自主活動(dòng)，努力為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2 2.看重受教育者在情感、態(tài)度、能力等方面的發(fā)展，由此更為關(guān)注國民精神，民族精神的發(fā)揚(yáng)和重塑，關(guān)注審美情趣和創(chuàng)新精神的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的“戰(zhàn)略性、批判性思想能力“培養(yǎng)學(xué)生的”國民責(zé)任感和獨(dú)立作出決定的能力”。

3.重視知識(shí)更新和綜合運(yùn)用，由此更加強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)“具有挑戰(zhàn)性”重視學(xué)術(shù)前沿問題，重視學(xué)科整合，文理溝通和綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。語文素養(yǎng)：語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識(shí)，語言積累，語文能力，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力，人文素養(yǎng)等。

現(xiàn)代語文教師幾倍的基本素質(zhì)：新形勢(shì)下，教師素質(zhì)的提高不僅僅是新課程改革的內(nèi)在需求，也是提高教師個(gè)人的基本要求。現(xiàn)代語文教師要具備一些基本要求，比如“教育家的意識(shí)”、“創(chuàng)新精神和改革意識(shí)”、“教育研究的意識(shí)和能力”、“獲取和處理信息的能力”。民國教科書編纂的特點(diǎn)：民間性，編纂者都是具有現(xiàn)代思想的第一流的教育家，自然體現(xiàn)了民國教育的基本理念，貼近小孩子的心理和生活。

判斷題：

1.清朝時(shí)期我國的語文教育統(tǒng)稱為“國語”課。（錯(cuò)）國文

2.中國的學(xué)校大概產(chǎn)生于夏代，那時(shí)的學(xué)校教育內(nèi)容主要是“六藝”。（對(duì)）3.習(xí)作教學(xué)就是教給學(xué)生一定的寫作模式和寫作技巧。（錯(cuò)），4.習(xí)作教學(xué)不僅要教給學(xué)生一定的寫作模式和寫作技巧，更要引導(dǎo)學(xué)生如何積累素材，體驗(yàn)生活。（對(duì)）

5.《商務(wù)國語教科書》具有很強(qiáng)的實(shí)用性。（對(duì)）

6.語文課程標(biāo)準(zhǔn)中寫作的階段目標(biāo)部分，第三學(xué)段稱之為“寫作”（錯(cuò)）7.所有國家的課程改革都貫穿了一個(gè)根本宗旨：把發(fā)展教育、提高教育質(zhì)量作為參與地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)、國際競(jìng)爭(zhēng)的重要保證。（對(duì)）

8.識(shí)字與讀寫的矛盾是我國低年級(jí)小學(xué)語文教學(xué)存在的最根本問題，盡快識(shí)字的目的是為了“盡早讀寫”。（對(duì)）9.寫作技能訓(xùn)練必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上（對(duì)）10.真正的閱讀應(yīng)該建立在對(duì)話的理論基礎(chǔ)上。（對(duì)）11.母語和數(shù)學(xué)、科學(xué)三科在許多國家被定為核心課程。(對(duì))12.課堂教學(xué)使用現(xiàn)代教育技術(shù)的目的是實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化，提高課堂教學(xué)效率。(對(duì))13.1932年版的《開明國語課本》由葉圣陶主文、豐子愷插畫。（對(duì)）14.道德教育是語文教育的目的。（對(duì)）15.教師交給學(xué)生具體實(shí)在的書本的知識(shí)，比學(xué)生的價(jià)值觀樹立和他們對(duì)事物的不同看法更為重要。（錯(cuò)）

16.語文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)一般指向某種知識(shí)或能力的達(dá)成度。（錯(cuò)）

17.學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，實(shí)質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)習(xí)科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程。（對(duì)）18.閱讀可以是一個(gè)單向活動(dòng)。（錯(cuò)）

19.習(xí)作教學(xué)就是教給學(xué)生一定的寫作模式和寫作技巧。（錯(cuò)）

20.綜合性學(xué)習(xí)注重結(jié)果性評(píng)價(jià)。（錯(cuò)）

21.只要有了新型先進(jìn)的教育觀指導(dǎo)，教學(xué)行為、教學(xué)方式就會(huì)得到徹底的轉(zhuǎn)變。（錯(cuò)）22.閱讀教學(xué)是教師交給學(xué)生文本內(nèi)容的過程。(錯(cuò))23.學(xué)的東西要變成學(xué)生自己的東西必須通過訓(xùn)練，因此在語文課上必須通過不間斷的強(qiáng)化訓(xùn)練使學(xué)生掌握所學(xué)的知識(shí)。（錯(cuò)）

24.語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。（對(duì)）

25.“初步了解查找資料、運(yùn)用資料的基本方法”也是綜合性學(xué)習(xí)的要求。（對(duì)）

26.從表面上看，當(dāng)代世界各國的大比拼是經(jīng)濟(jì)、科技的大比拼，但深究其里，則是社會(huì)整體教養(yǎng)水平的大比拼，是社會(huì)整體文明程度的大比拼，是國民綜合素養(yǎng)的大比拼。（對(duì)）27.教師在教學(xué)過程中僅僅是一個(gè)“施予者”、“布題者”。（錯(cuò)）28.民國時(shí)期教材的內(nèi)容都是民間故事，具有民間性。（錯(cuò)）29.“注音識(shí)字，提前讀寫”實(shí)質(zhì)上屬于“集中識(shí)字”。（錯(cuò)）30.許多中小學(xué)生不愿意閱讀，或?qū)ψx書缺乏動(dòng)力，重要的原因就是缺乏讀書的興趣。（對(duì)）31.“分散識(shí)字”重在在引導(dǎo)學(xué)生“隨課文識(shí)字”，而不強(qiáng)調(diào)“讀寫”訓(xùn)練。（錯(cuò)）32.集中識(shí)字實(shí)驗(yàn)其實(shí)不只是識(shí)字教學(xué)改革，而是以集中識(shí)字為先導(dǎo)，促進(jìn)“大量閱讀，分段習(xí)作”（對(duì)）

33.語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中的三個(gè)維度是：知識(shí)和能力、目標(biāo)和過程、情感態(tài)度和價(jià)值觀。（錯(cuò)）34.學(xué)生和老師都是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。（錯(cuò)）35.閱讀教學(xué)是教師教給學(xué)生文本內(nèi)容的過程。（錯(cuò)）

36.“語文素養(yǎng)”和“語文能力”沒有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。（錯(cuò)）

37.寫作教學(xué)應(yīng)側(cè)重于作文課上指導(dǎo)學(xué)生如何審題、如何立意、如何構(gòu)思。（錯(cuò)）

38.語言文字以及由語言文字構(gòu)成的作品都屬于文化的范疇。（對(duì)）

39.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的最大區(qū)別之一體現(xiàn)在受教育者在教育中的地位和價(jià)值上。（對(duì)）40.如果讓字離開具體的語言環(huán)境，仍然可以做到真正意義上的識(shí)字。(錯(cuò))41.真正的閱讀應(yīng)該建立在對(duì)話理論的基礎(chǔ)上。（對(duì)）42.口語交際就是一種語言活動(dòng)。(錯(cuò))

43.口語交際是使用言語和非言語因素的一種復(fù)合行為，即它涉及意義，語調(diào)，情感，修養(yǎng)等。（對(duì)）

44.我國語言文字的獨(dú)特性在于其總體特點(diǎn)是以形表義，音、形、義結(jié)合。（對(duì)）45.清朝時(shí)期我國的語文教育統(tǒng)稱為“國語”課。（錯(cuò)）

46.以準(zhǔn)韻文的形式，圍繞著一個(gè)中心串起來的有內(nèi)在聯(lián)系的一組詞語，用來表現(xiàn)某個(gè)畫面、場(chǎng)面、意境等，讓兒童能借助韻文的形式和韻文的情境以及“情境圖”來識(shí)字的方法是結(jié)構(gòu)比較分析法。（錯(cuò)）

47.寫作教學(xué)應(yīng)側(cè)重于作文課上指導(dǎo)學(xué)生如何審題、如何立意、如何構(gòu)思。（錯(cuò)）48.寫作技能訓(xùn)練必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上。（對(duì)）

49.機(jī)械地繁瑣地去掌握字的意思，也有一定的作用。（錯(cuò)）50.語文教育就是語言和文學(xué)教育。（錯(cuò)）

51.校本人事研究就是教師們寫“人”的故事。教師首先應(yīng)該寫學(xué)生的故事，其次應(yīng)該寫教師同事（含校長(zhǎng)）或教師自己的故事（教師自傳）。（對(duì)）

52.學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，實(shí)質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)習(xí)科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程（對(duì)）53.教師問卷日志只包括問卷調(diào)查。（錯(cuò)）

54.“集中識(shí)字”讓學(xué)生在“有意義”的課文中識(shí)字，容易使學(xué)生覺得有趣。（錯(cuò)）55.教師的閱讀與學(xué)生無關(guān)(錯(cuò))56.學(xué)的東西要變成學(xué)生自己的東西必須通過訓(xùn)練，因此在語文課上必須通過不間斷的強(qiáng)化訓(xùn)練使學(xué)生掌握所學(xué)的知識(shí)。（錯(cuò)）

57.憑借日常生活對(duì)事物的先期認(rèn)識(shí)，能輕而易舉的讀出這二個(gè)字的讀音并把握他的意思（對(duì)）

58.注音識(shí)字知識(shí)暫時(shí)回避了識(shí)字的問題，并沒有從根本上解決識(shí)字與讀寫之間的矛盾。（對(duì)）59.《美國語文讀本》是一套通過道德文字想孩子傳授知識(shí)、進(jìn)行美德教育的優(yōu)秀讀本。（對(duì)）60.全美英語教師協(xié)會(huì)和國際閱讀協(xié)會(huì)主持制定的《美國英語課程標(biāo)準(zhǔn)》被視為“國家標(biāo)準(zhǔn)”。（對(duì)）

61.全國英語等級(jí)考試一般是用于成人擇業(yè)。但近幾年來，它卻逐漸演變成一場(chǎng)壯觀的“童子軍大戰(zhàn)”（對(duì)）

62.“初步了解查找資料、運(yùn)動(dòng)資料的基本方法”也是綜合性學(xué)習(xí)的要求。（對(duì)）63.所有國家的課程改革都貫穿了一個(gè)根本宗旨：把發(fā)展教育、提高教育質(zhì)量作為參與地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)、國際競(jìng)爭(zhēng)的重要保證。(對(duì))64.語文學(xué)習(xí)的過程不在于傳授系統(tǒng)的語文知識(shí)，而在于學(xué)生聽、說、讀、寫的實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生在語文實(shí)踐中收到熏陶感染的過程。（對(duì)）

65.只要有了新型先進(jìn)的教育觀指導(dǎo)，教學(xué)行為、教學(xué)方式就會(huì)得到徹底的轉(zhuǎn)變。（錯(cuò)）66.僅僅是課堂上的閱讀和講解，對(duì)學(xué)生閱讀的影響力是有限的，而教師自身對(duì)閱讀的熱愛對(duì)學(xué)生的影響卻是深遠(yuǎn)的。（對(duì)）

67.語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。（對(duì)）68.

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)法

第一章 我國語文教育發(fā)展歷史

第一節(jié)、語文教育發(fā)展階段

我們把從古至今的語文教育發(fā)展過程大致劃分為三個(gè)大的歷史時(shí)期：

一、古代語文教育：廣義的古代語文教育是指從遠(yuǎn)古一直到明清的語文教育，狹義的古代語文教育是指先秦到明清的語文教育。

（1）遠(yuǎn)古語文教育：生產(chǎn)力水平極為低下，無貧富差別，沒有明顯的社會(huì)分工，教育是一種和社會(huì)生活融為一體的社會(huì)活動(dòng)。

特點(diǎn)：一是教育對(duì)象的全民化；二是教育內(nèi)容的生活化；三是教育場(chǎng)所社會(huì)化；四是教育過程終生化；五是教育價(jià)值實(shí)用化。

內(nèi)容：其一，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)；其二，重大的歷史事件；其三，代代相傳的神話傳說；其四，民間的諺語歌謠。

形態(tài)：口頭語言教育、口耳相授

教學(xué)方法：模仿和習(xí)得

（2）先秦語文教育：這一時(shí)期是夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，是我國奴隸社會(huì)和由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)的時(shí)期。社會(huì)分工使教育從社會(huì)生活中分離出來，由隱性變成顯性，成為了專門的社會(huì)活動(dòng)。

a、文字與學(xué)校教育的關(guān)系：文字的產(chǎn)生是學(xué)校產(chǎn)生必不可少的條件。學(xué)校教育要以文字為工具，借助文字實(shí)施教育，文字也要通過學(xué)校教育進(jìn)行傳播，促進(jìn)發(fā)展，傳承于后代。

b、學(xué)校教育“課程”體系的建立：夏“以射造士”，商“以樂造士”，西周“以禮造士”，“六藝”對(duì)后世影響最大，其中樂、書的內(nèi)容主要是語文因素的教育。

C、春秋戰(zhàn)國私學(xué)興起：我國歷史上出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的壯麗景象。

（3）秦漢到明清語文教育：中華民族創(chuàng)造了最偉大的封建文明和民族文化，也發(fā)展了包括語文教育在內(nèi)的獨(dú)具特色的封建教育。

秦朝：社會(huì)教育和家庭教育取代了學(xué)校教育。

兩漢：從普通到專門學(xué)校教育體系都得到建立，私學(xué)得到復(fù)興。

魏晉南北朝：民族大融合，促進(jìn)了思想文化的發(fā)展，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的復(fù)興。唐代：詩歌、藝術(shù)和中外文化交流的興盛把文化的發(fā)展推上了封建時(shí)代的巔峰。五代：多元文化的進(jìn)一步發(fā)展

宋代：理學(xué)的興起、儒學(xué)的弘揚(yáng)、書院的興起。

元代：落后的“游牧文明”戰(zhàn)勝先進(jìn)的“農(nóng)業(yè)文明”，重武輕文，輕視科舉，導(dǎo)致學(xué)校教育逐漸衰落。

明代：朱元璋雖倡導(dǎo)“興學(xué)”，但是專治的文教政策、施行文字獄、設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)制度，總體上教育仍呈衰敗之勢(shì)。

清代：大興文字獄，文教政策比明朝更為專治，教育趨勢(shì)每況愈下。

（4）古代語文教育課程

a蒙學(xué)教育：以識(shí)字寫字，讀書做人為中心內(nèi)容的綜合性啟蒙教育。

b詩教：詩歌讀本對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育

c儒學(xué)教育：《五經(jīng)》、《四書》

儒學(xué)教育中包含著極為濃郁的語文教育因素，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，通過閱讀背誦儒家經(jīng)典，掌握大量的言語材料。

第二，儒學(xué)教育包含高強(qiáng)度的閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練。

第三，儒學(xué)教育除系統(tǒng)的學(xué)習(xí)儒家思想外，還包含著豐富的社會(huì)、歷史、文學(xué)、語言等多方面文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。

e文選讀本教育：學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容是文章的閱讀和寫作，是高強(qiáng)度的閱讀習(xí)作訓(xùn)練

二、近、現(xiàn)代語文教育：由封建儒學(xué)科舉教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教育，建立現(xiàn)代新型學(xué)校教育體系的過程。

（1）語文學(xué)科的建立：“讀經(jīng)與詞章”是最早的語文課程，1904年改名為“國文”，1912年，辛亥革命后，國文課徹底廢除了讀經(jīng)，成為完全獨(dú)立的一門課程，我國語文教育發(fā)展史上第一套專用語文的教材，是1903年蔣維喬等主編的《最新小學(xué)國文教科書》

（2）“國語”課的誕生：打破了文言文獨(dú)霸教育的一統(tǒng)天下，使只有讀寫而無聽說的不完整的語文教育成為了完整的語文教育。

（3）教材建設(shè)成績(jī)：1915年中華書局出版謝無量主編的《國文校本評(píng)注》，標(biāo)志著我國中學(xué)語文教育教材體系正式建立；1933年商務(wù)印書館出版的傅東華主編的《復(fù)興初級(jí)中學(xué)教科書.語文》《復(fù)興高級(jí)中學(xué)教科書.語文》，是近、現(xiàn)代語文教育史上影響最大的一套教材；934年開明書店出版的由夏丐尊、葉紹鈞合編的《國文百八課》，是近、現(xiàn)代編寫水平最高的一套教材；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)教育廳編的《中等國文》，是近、現(xiàn)代向當(dāng)代過渡的一套語文教材；我國第一部教科書，是朱樹人所編南洋公學(xué)出版的三本《蒙學(xué)課本》；我國第一套正規(guī)化的小學(xué)語文教科書，是上海商務(wù)印書館編纂的《國文》

（4）這一時(shí)期語文教育的特點(diǎn)：一是充滿開拓創(chuàng)新精神；二是吸納借鑒外國教育理論的力度大；三是造就了大量的語文教育研究人才，專家學(xué)者成批涌現(xiàn)；四是取得了豐碩的研究成果，為后世留下了一筆寶貴的語文教育思想理論財(cái)富。

不足：第一對(duì)西方教育的借鑒有余對(duì)傳統(tǒng)的繼承不足。第二在語文教育領(lǐng)域“文言”“白話”的關(guān)系基本沒有解決。這個(gè)當(dāng)代語文教育留下了一道難題。第三語文學(xué)科雖然建立起來了，但語文學(xué)科到底是一門什么學(xué)科沒有明確回答，問題求解也留給了當(dāng)代。

三、我國當(dāng)代語文教育

（1）新中國建立后前三十年語文教育

a、解放初期（1949年-1952年）：語文教育圍繞政治運(yùn)動(dòng)進(jìn)行，實(shí)際上成了一種思想政治教育課。

b、漢語、文學(xué)分科時(shí)期（1953年-1957年）：推廣“紅領(lǐng)巾”教學(xué)法，實(shí)施漢語、文學(xué)分科教學(xué)。

c、“教育革命”時(shí)期（1958年-1961年）:圍繞政治運(yùn)動(dòng)自編教材，以工地為課堂，以能者為師開展教學(xué)活動(dòng)。

d、制定實(shí)施語文教學(xué)大綱時(shí)期（1962年-1965年）：第一次把培養(yǎng)學(xué)生的語文能力作為語文教學(xué)的根本目標(biāo)規(guī)定了下來。

e、文化大革命時(shí)期（1966年-1976年）：教育戰(zhàn)線過去一切正確的東西全被否定f、撥亂反正時(shí)期（1977年-1978年）：教育戰(zhàn)線恢復(fù)了正常的學(xué)校教育秩序

（2）新時(shí)期語文教育（1979年-至今）：主動(dòng)適應(yīng)發(fā)展要求，教育觀念不斷更新；堅(jiān)持語文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，百花爭(zhēng)艷；教學(xué)研究空前繁榮，學(xué)術(shù)上碩果累累；時(shí)代造就人才，名師名家成批涌現(xiàn)；學(xué)科建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，課程改革深入開展

第二節(jié)、杜郎口中學(xué)教學(xué)模式

教學(xué)觀：變苦學(xué)為樂學(xué)，變樂學(xué)為會(huì)學(xué)，變會(huì)學(xué)為愿學(xué)

基本內(nèi)容：杜郎口中學(xué)自主創(chuàng)新的“三三六”模式，即課堂自主學(xué)習(xí)的三特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏；自主學(xué)習(xí)三大模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋；課堂展示的六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。

教學(xué)原則：民主性、問題性、創(chuàng)新性、拓展性、嘗試性、實(shí)踐性、技巧性、全員性、主體性、合作性

實(shí)踐特點(diǎn)：關(guān)注全體學(xué)生的生存能力；關(guān)注全體學(xué)生的生存狀態(tài)；關(guān)注全體學(xué)生的生命價(jià)值

杜郎口教學(xué)模式的課堂特點(diǎn)：①預(yù)習(xí)（或自學(xué)）是最重要的環(huán)節(jié)②“先學(xué)后交，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”。③目標(biāo)性、目的性強(qiáng)。④課堂評(píng)價(jià)直接實(shí)際，導(dǎo)向明確⑤學(xué)生建立“一幫一”學(xué)習(xí)制度。

模式啟示；

1、課堂能改，必須改。

2、充分相信學(xué)生的能力。

3、課堂是舞臺(tái)，學(xué)生是演員，老師是導(dǎo)演。

4、課堂的備課是至關(guān)重要的。

5、每堂課最后，應(yīng)當(dāng)增加一項(xiàng)成果分享。

6、教學(xué)過程中，要密切關(guān)注所有學(xué)生的表現(xiàn)

第二章 語文學(xué)科教育學(xué)的發(fā)展歷程

一、中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)發(fā)展階段

1、教授法階段（1897年--1921年）：研究中小學(xué)各門課程如何教學(xué)，及各門課程教學(xué)的共性。

2、教學(xué)法（教材教法研究）（1922年-1986年）：知識(shí)、能力、智力同步發(fā)展的教育觀。3語文教育學(xué)階段（1978年-至今）：以普通教育學(xué)為指導(dǎo)，用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)研究語文教育現(xiàn)象，反映的是一種“大語文教育”觀。

二、中學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)的研究對(duì)象：中小學(xué)語文學(xué)科及其教育教學(xué)活動(dòng)。

1、研究中小學(xué)語文學(xué)科課程。

2、研究中小學(xué)語文教學(xué)。

3、研究與語文教育相統(tǒng)一的語文教育

三、中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)的性質(zhì)：是用以直接指導(dǎo)和規(guī)范中學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐的學(xué)科，是一門應(yīng)用理論教育學(xué)科，具有鮮明的綜合性和很強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn)。

四、中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)的任務(wù)：

1、學(xué)科任務(wù)（科研任務(wù)）：一是研究現(xiàn)實(shí)的中小學(xué)語文教育；二是研究中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)本身。

2、課程任務(wù)（教學(xué)任務(wù)）：一是培養(yǎng)從事中小學(xué)語文教育工作的初步能力；二是傳授比較系統(tǒng)的中小學(xué)語文學(xué)科教育學(xué)的理論知識(shí)；三是根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行必要的專業(yè)思想教育。

第三章 語文素質(zhì)教育論

語文素質(zhì)教育：在素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下，根據(jù)語文教育的特點(diǎn)，在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。

一、國家關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決策

（一）推進(jìn)素質(zhì)教育的背景：第一，由世界發(fā)展的大趨勢(shì)所決定。第二，由我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的要求所決定。第三，由我國的教育現(xiàn)狀所決定。

（二）推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程

1、素質(zhì)教育概念提出階段

1994年正式提出“素質(zhì)教育”這個(gè)概念，1995年在國家政策文件中被確定下來

2、素質(zhì)教育思想形成階段

其一，素質(zhì)教育的概念一提出，立即在全國引起強(qiáng)烈反響，教育理論界產(chǎn)生了一場(chǎng)爭(zhēng)論。其二，國家通過媒體進(jìn)行輿論宣傳，采取措施糾正應(yīng)試教育的錯(cuò)誤做法，推廣一些地區(qū)和學(xué)校的實(shí)施素質(zhì)教育的好經(jīng)驗(yàn)。其三，高等學(xué)校提出了加強(qiáng)文化素質(zhì)教育特別是人文素質(zhì)教育的問題。

3、素質(zhì)教育成為教育決策的階段：1999年6月，出臺(tái)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》的重要文件

4、推進(jìn)素質(zhì)教育重點(diǎn)突破階段：2001年6月，出臺(tái)了《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，全面啟動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革，對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)行重點(diǎn)突破。

（三）素質(zhì)教育的科學(xué)內(nèi)涵：通過教育手段改善人的身心，提高其質(zhì)量水平的教育。語文素質(zhì)教育：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，可以分為直接和間接兩類因素。

直接因素即語文因素，一是對(duì)祖國語言的認(rèn)識(shí)、掌握程度、包括語言積累、語感等；二是語言交際行為的技能和智能掌握程度，語文能力的強(qiáng)弱。三是語文知識(shí)的掌握。

間接因素包括一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)水平、道德修養(yǎng)、文化知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平、情感、審美情趣等

二、語文素質(zhì)教育的基本內(nèi)容

1、思想道德素質(zhì)教育：（1）愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育。

（2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育：樹立歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀。樹立為祖國、人民、黨的事業(yè)勇于奉獻(xiàn)的人生觀。樹立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀，報(bào)效祖國人民，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值統(tǒng)一。

（3）社會(huì)主義道德品質(zhì)教育：使學(xué)生道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、遵紀(jì)守法。樹立正確的是非觀、善惡觀、美丑觀、榮辱觀。樹立基本的人道主義精神。

2、心理素質(zhì)教育：發(fā)展學(xué)生智力；培養(yǎng)非智力品質(zhì)，非智力品質(zhì)指動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、習(xí)慣、個(gè)性等；培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

3、文化素質(zhì)教育：語文自身；語文作為文化載體所決定的文化素質(zhì)教育

4、審美素質(zhì)教育：

（1）自然景物之美。培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力。

（2）社會(huì)生活之美。教育學(xué)生熱愛生活，追求并去創(chuàng)造美好生活。

（3）意境、情思之美。深遠(yuǎn)的意境和濃郁的情思讓學(xué)生沉浸在美妙的藝術(shù)境界之中，受到美的熏陶。

（4）人物形象之美。通過人物形象表現(xiàn)出對(duì)丑的否定和批判，激起學(xué)生的反感和憎惡，對(duì)美的肯定，激起學(xué)生對(duì)美的向往和追求。

（5）語言表達(dá)形式之美。讓學(xué)生通過語言學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)語言的形象美、音樂美、凝練美、整齊美、錯(cuò)綜美等。

三、語文素質(zhì)教育的實(shí)施

（1）語文素質(zhì)教育的教學(xué)方法：

1、自學(xué)式教學(xué)法;

2、討論式教學(xué)法;

3、研究式教學(xué)法;

4、感悟式教學(xué)法;

5、活動(dòng)式教學(xué)法

(2）語文素質(zhì)教育的環(huán)境建設(shè)

軟環(huán)境建設(shè)：要是指教育的教學(xué)法規(guī)建設(shè)，各項(xiàng)制度建設(shè)和教育氛圍的營造；校園文化建設(shè)，校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等人際關(guān)系的環(huán)境建設(shè)

硬環(huán)境建設(shè)：校舍教學(xué)場(chǎng)地建設(shè)；教學(xué)設(shè)備建設(shè)。

第四章、小學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力

一、小學(xué)生語文的特殊能力

(一)聽話能力：聽話能力是人運(yùn)用思維接受語音信息的能力。

(二)說話能力：說話能力是人運(yùn)用口頭語言發(fā)送和傳播信息的能力。

(三)閱讀能力：閱讀能力是人運(yùn)用眼睛接受文字語言信息的能力。

(四)寫作能力：寫作能力是人運(yùn)用文字語言發(fā)送和傳播信息的能力。

聽話、說話、閱讀、寫作四種語文能力之間既有區(qū)別，又有密切地聯(lián)系。它們之間的區(qū)別與聯(lián)系是，聽話和說話能力借助于口頭語言信息的傳遞；閱讀和寫作能力借助于書面語言信息的傳遞。聽話能力促進(jìn)閱讀能力；說話能力促進(jìn)寫作能力。

二、小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的智力表現(xiàn)

(一)智力的敏捷性：敏捷性是指思維活動(dòng)的速度，它反映了智力的敏銳程度。

(二)智力的靈活性：靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度。

(三)智力的創(chuàng)造性：創(chuàng)造性，即獨(dú)創(chuàng)性，是指思維活動(dòng)的創(chuàng)新精神，或叫創(chuàng)造性思維

(四)智力的深刻性：深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，以及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度。

三、小學(xué)語文學(xué)習(xí)方法策略和能力

(一)小學(xué)生語文的學(xué)習(xí)方法：

句子的學(xué)習(xí)方法有：擴(kuò)寫、縮寫句子的方法，變換句式的方法，用關(guān)聯(lián)詞語理解簡(jiǎn)單復(fù)句的方法，修改病句的方法，等等。段的學(xué)習(xí)方法有：找中心句的方法，給段分層的方法，調(diào)整段中語序的方法，等等。

篇的學(xué)習(xí)方法有：分段的方法，歸納段意的方法，概括文章主要內(nèi)容的方法，概括文章中心思想的方法，等等。

學(xué)習(xí)寫作文的方法有：審題的方法，立意的方法，選材的方法，組織材料的方法，修改文章的方法，等等。

(二)、小學(xué)生語文的學(xué)習(xí)策略：承認(rèn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的積極作用和能動(dòng)作用。

1、注意策略

2、編碼與組織策略

3、精細(xì)加工策略

4、復(fù)述與復(fù)習(xí)策略

(三)、小學(xué)生語文的學(xué)習(xí)能力：語文能力是一種特殊能力。小學(xué)生的語文能力是以語文概括為基礎(chǔ)的，由四種語文能力與五種思維品質(zhì)組成的，開放性的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。

概括是語文能力的基礎(chǔ)，四、小學(xué)語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等非智力因素對(duì)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)起著動(dòng)力以及調(diào)節(jié)的作用，學(xué)習(xí)策略是直接制約小學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵因素，家庭、學(xué)校和社會(huì)等外界因素則為小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)提供必要的環(huán)境保障。學(xué)生的非智力因素是影響語文學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要變量，狹義的非智力因素，即動(dòng)機(jī)、興趣、情緒、意志、注意和性格。

(一)、小學(xué)生語文學(xué)習(xí)與興趣：

(二)、小學(xué)生語文學(xué)習(xí)與情感：情感強(qiáng)度、情感性質(zhì)和理智感。

(三)、小學(xué)生語文學(xué)習(xí)與意志：意志的自覺性、意志的果斷性、意志的堅(jiān)持性和意志的自制力

(四)、小學(xué)生語文學(xué)習(xí)與性格：性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的理智特征等

第五章 識(shí)字寫字教學(xué)

第一節(jié) 識(shí)字教學(xué)的意義

從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來考察，識(shí)字教學(xué)是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是其它學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)：閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)；寫作教學(xué)的基礎(chǔ)；

從民族發(fā)展的角度來考察，識(shí)字教學(xué)則是民族文化素質(zhì)發(fā)展的重要標(biāo)志。

第二節(jié)識(shí)字教學(xué)的任務(wù)

在字音教學(xué)方面，要求做到：

（1）教學(xué)生熟練地掌握漢語拼音，借助拼音識(shí)漢字。

（2）教學(xué)生掌握形聲字的音形關(guān)系，利用漢字的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。

（3）教學(xué)生分辨同音字和多音字，掌握音義的區(qū)別。

（4）教學(xué)生讀準(zhǔn)普通話字音，克服方言干擾

在字形教學(xué)方面，要求做到：

（1）利用漢字的構(gòu)字規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生分析、辨識(shí)、掌握字形。

（2）掌握漢字的基本筆畫、筆順規(guī)則、間架結(jié)構(gòu)和常用的偏旁部首。

（3）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，自己分析字形。

(4）通過形近字的比較，提高學(xué)生精細(xì)辨認(rèn)和識(shí)記字形的能力。

(5）根據(jù)漢字的字形特點(diǎn)，采用適合兒童情趣和理解水平的方法，提高學(xué)生對(duì)字形記憶的準(zhǔn)確性。

在字義教學(xué)方面，要求做到：

1）運(yùn)用直觀教具幫助學(xué)生理解字義。

2）指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解字義。

3）指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解字義。

4）充分利用漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，形象地進(jìn)行字義教學(xué)。

第三節(jié)識(shí)字與寫字教學(xué)策略

一、靈活運(yùn)用“音、形、義三步走”教學(xué)方法，提高識(shí)字效率

二、恰當(dāng)運(yùn)用多種識(shí)字的方法，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力

1、筆畫、結(jié)構(gòu)分析法;

2、組字歸類識(shí)字法；

3、比較辨析識(shí)字法；

4、聯(lián)義聯(lián)想識(shí)字法：象形聯(lián)想、指事聯(lián)想、會(huì)意聯(lián)想。

5、形象識(shí)字法；

6、結(jié)合生活識(shí)字法；

7、游戲識(shí)記法

三、講究科學(xué)方法，提高寫字教學(xué)的質(zhì)量

1、指導(dǎo)學(xué)生寫好基本筆畫，掌握基本筆順規(guī)則

2、培養(yǎng)學(xué)生“讀”字能力，把字寫端正、美觀

所謂“讀”字能力，就是通過仔細(xì)觀察，準(zhǔn)確把握字的間架結(jié)構(gòu)和關(guān)鍵筆畫，在實(shí)際中，可采用“五步法”來教學(xué)：看字形、析結(jié)構(gòu)、記位置、練字體、比好壞

3、訓(xùn)練正確的寫字姿勢(shì)，養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣

四、指導(dǎo)課外大量閱讀

五、運(yùn)用多種形式復(fù)習(xí)鞏固生字

第六章、漢語拼音教學(xué)

第一節(jié)小學(xué)漢語拼音教學(xué)策略

一、漢語拼音知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合二、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)相結(jié)合三、掌握漢語拼音與發(fā)展能力相結(jié)合四、傳授拼音知識(shí)與品德教育相結(jié)合