第一篇：應(yīng)注重“數(shù)學(xué)閱讀”教學(xué)

應(yīng)注重“數(shù)學(xué)閱讀”教學(xué)

無(wú)錫市港下中學(xué) 程軍

一，什么是“數(shù)學(xué)閱讀”

聯(lián)合國(guó)教科文組織曾指出，21世紀(jì)的文盲不是沒有文化知識(shí)的人，而是“不會(huì)學(xué)習(xí)”的人.如今“終生教育”已成為現(xiàn)代教育的主流，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力已成為繼續(xù)“終生教育”的關(guān)鍵所在。心理學(xué)的研究表明，自學(xué)能力對(duì)于人的發(fā)展具有頭等重要的意義，是各種能力中最重要的能力，而閱讀是自學(xué)的主要形式，自學(xué)能力的核心是閱讀能力。閱讀是人類的一種學(xué)習(xí)方式和生活方式，是人類汲取知識(shí)的主要手段和認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。一提到閱讀，我們自然會(huì)想到語(yǔ)文有閱讀，數(shù)學(xué)怎么也有閱讀？數(shù)學(xué)教學(xué)不就是“做題教學(xué)”嘛！

數(shù)學(xué)是一種語(yǔ)言，是一種高度概括，簡(jiǎn)潔精要、甚至有時(shí)常常是精心設(shè)計(jì)的語(yǔ)言。前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾曾說過：“數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)”。而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是離不開閱讀的，所以，數(shù)學(xué)的教與學(xué)離不開閱讀，于是就產(chǎn)生了數(shù)學(xué)閱讀。

二，學(xué)生數(shù)學(xué)“零閱讀”現(xiàn)象分析

在新課程實(shí)施的今天，我們的課堂內(nèi)，課堂外仍然存在一些偏見，認(rèn)為閱讀只是語(yǔ)文教學(xué)的事。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，只注意數(shù)式的演算步驟，只注重邏輯的嚴(yán)密推理，而忽略對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的理解。當(dāng)前中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)仍然受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生往往缺乏閱讀數(shù)學(xué)課本的能力和習(xí)慣，似乎研讀數(shù)學(xué)教材那是老師的事，自己只要聽懂課，會(huì)解題就行了。數(shù)學(xué)課本通常僅當(dāng)習(xí)題集用，正文是從來(lái)不看的，偶爾老師布置了“看書”的作業(yè)，學(xué)生以為是“軟作業(yè)”，不需要檢查，于是浮光掠影、一目十行，草草了事，讀不準(zhǔn)要點(diǎn)，讀不出字里行間所蘊(yùn)藏的數(shù)學(xué)思想，更讀不出問題和自己的獨(dú)到體會(huì)。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中常常是老師反復(fù)講解、學(xué)生被動(dòng)接受，老師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，一學(xué)期下來(lái)，教科書仍然是嶄新的。另外，從書店購(gòu)書的家長(zhǎng)一頭看，也主要是為孩子買一些數(shù)學(xué)解題集，練習(xí)冊(cè)，在他們看來(lái)，數(shù)學(xué)只要會(huì)解題就可以了，哪來(lái)的數(shù)學(xué)閱讀？無(wú)需數(shù)學(xué)閱讀！

三，“數(shù)學(xué)閱讀”的特點(diǎn) 1.“數(shù)學(xué)閱讀”的抽象性

數(shù)學(xué)作為一門語(yǔ)言，具有簡(jiǎn)潔、扼要，濃縮的特點(diǎn)，不僅有文字，而且還有許多符號(hào)，圖表等非文字形式，數(shù)學(xué)符號(hào)往往內(nèi)涵豐富，具一定的抽象性，尤其是符號(hào)語(yǔ)言和圖表語(yǔ)言跟通常語(yǔ)文學(xué)科里的“自然語(yǔ)言”差別很大，在閱讀中語(yǔ)意轉(zhuǎn)換頻繁，意義深刻，要求靈活，這就給數(shù)學(xué)閱讀帶來(lái)一定難度。閱讀過程是一個(gè)讀者與文本相互交流轉(zhuǎn)化的過程。數(shù)學(xué)閱讀常常要求把一個(gè)抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體能理解的或直白的閱讀內(nèi)容，這時(shí)，讀者必須研讀

讓數(shù)學(xué)閱讀走進(jìn)課堂 感知閱讀材料中有關(guān)的數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)和符號(hào)，公式等，并且理解他們，只有這樣，符號(hào)語(yǔ)言或圖表語(yǔ)言表述的關(guān)系與文字語(yǔ)言的互化在讀者心理才會(huì)象泉水一樣自然涌動(dòng)。

2，數(shù)學(xué)閱讀的嚴(yán)謹(jǐn)性

歸納和演繹是數(shù)學(xué)教和學(xué)的一大特點(diǎn)，所以數(shù)學(xué)文本的呈現(xiàn)方式與語(yǔ)文完全不同，沒有動(dòng)人的情景，曲折的故事，有的是嚴(yán)密的推理，由因執(zhí)果的思路，講究敘述嚴(yán)謹(jǐn)，步步為營(yíng)，因此數(shù)學(xué)閱讀需較強(qiáng)的邏輯思維能力。在數(shù)學(xué)閱讀過程中，要充分調(diào)動(dòng)記憶、理解、抽象、綜合、分析、歸納、類比、聯(lián)想等思維活動(dòng)，必要時(shí)要手腦并用，讀寫結(jié)合，通過紙筆演算推理來(lái)“架橋鋪路”，以便“順利”閱讀，充分與文本進(jìn)行交流，最終達(dá)到對(duì)文本的本真理解。

3，數(shù)學(xué)閱讀的精確性

數(shù)學(xué)語(yǔ)言的重要特點(diǎn)是它的精確性，每個(gè)數(shù)學(xué)概念、符號(hào)、術(shù)語(yǔ)，公式等都有其精確的含義，沒有產(chǎn)生歧義的詞匯或句子，數(shù)學(xué)中的結(jié)論錯(cuò)對(duì)分明，不存在似是而非模棱兩可的斷論，當(dāng)一個(gè)學(xué)生試圖通過閱讀，理解一段數(shù)學(xué)材料時(shí)（包括概念、符號(hào)、術(shù)語(yǔ)，公式，定理或證明過程），他只有了解其中出現(xiàn)的每個(gè)數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)和每個(gè)數(shù)學(xué)符號(hào)的精確含義，不能忽視或略去任何一個(gè)不理解的詞匯或句子，才能算“讀懂”數(shù)學(xué)教材。4，數(shù)學(xué)閱讀需要認(rèn)真細(xì)致，勤思多想，更需要頑強(qiáng)的意志。

閱讀一本小說或故事書，有時(shí)可以不注意細(xì)節(jié)，進(jìn)行跳閱或?yàn)g覽，甚至可以一目十行，但數(shù)學(xué)閱讀由于教材編寫的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性及數(shù)學(xué)“言必有據(jù)”的特點(diǎn)，要求對(duì)每個(gè)句子、每個(gè)名詞術(shù)語(yǔ)、每個(gè)圖表都應(yīng)認(rèn)真細(xì)致地閱讀并分析，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容、含義，對(duì)新出現(xiàn)的數(shù)學(xué)概念，定義，定理一般都不能一遍過，要反復(fù)仔細(xì)閱讀，真正動(dòng)腦思考，“勞神勞心”，這也是為什么學(xué)生普遍認(rèn)為數(shù)學(xué)閱讀沒有語(yǔ)文閱讀有趣，輕松，枯燥乏味的原因吧？數(shù)學(xué)閱讀常出現(xiàn)這樣的情況，材料中每一個(gè)字、詞或句子都認(rèn)識(shí)，但不能理解其中的推理和數(shù)學(xué)含義，更難體會(huì)到其中的數(shù)學(xué)思想方法。讀者必須靠堅(jiān)強(qiáng)的意志，靠勤思多想的鉆研態(tài)度，“沉”到文本中去，真正“走進(jìn)”文本世界。

四，“數(shù)學(xué)閱讀”的教育功能

1，加強(qiáng)數(shù)學(xué)閱讀有助于學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言水平和數(shù)學(xué)交流能力的提高。

課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是新課程積極提倡的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，數(shù)學(xué)交流是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種重要方式，而數(shù)學(xué)閱讀是數(shù)學(xué)交流能力提高的重要保證，故數(shù)學(xué)閱讀的教育功能與新課程理念不謀而合。

所謂數(shù)學(xué)交流就是運(yùn)用表達(dá)數(shù)學(xué)概念，關(guān)系，問題，方法，思想的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)傳遞信息

讓數(shù)學(xué)閱讀走進(jìn)課堂 和情感的動(dòng)態(tài)過程。而數(shù)學(xué)交流的載體是數(shù)學(xué)語(yǔ)言，因此，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)語(yǔ)言能力是提高數(shù)學(xué)交流能力的根本。語(yǔ)言是需要通過閱讀訓(xùn)練的，學(xué)生與教材中的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的交流，才能規(guī)范自己的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，鍛煉數(shù)學(xué)語(yǔ)言的理解力和表達(dá)力，提高數(shù)學(xué)語(yǔ)言水平，從而建立起良好的數(shù)學(xué)語(yǔ)言系統(tǒng)，提高數(shù)學(xué)交流能力。

2，加強(qiáng)數(shù)學(xué)閱讀有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的自學(xué)能力，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

現(xiàn)行教材是我國(guó)課程專家在充分考慮學(xué)生生理心理特征、教育教學(xué)原理、數(shù)學(xué)學(xué)科等特點(diǎn)，并匯總國(guó)內(nèi)外最新教學(xué)論和課程論研究成果等諸多因素的基礎(chǔ)上精心編寫而成的一套新教材，具有很高的閱讀價(jià)值。遺憾的是當(dāng)前我們廣大師生并沒有很好地利用教科書，多數(shù)教師在課上基本扔掉教材，待講完之后就讓學(xué)生翻開課本，做練習(xí)或板演，只把教科書當(dāng)成習(xí)題集。這就是為何學(xué)生課上一聽就懂而課后自己一做就錯(cuò)的主要原因吧？是缺少閱讀教科書的環(huán)節(jié)，缺少學(xué)生自己研讀的教材的心路歷程，缺少屬于自己的時(shí)間和空間。

數(shù)學(xué)閱讀需要較強(qiáng)的邏輯思維能力，在閱讀過程中，必須認(rèn)真研讀、感知閱讀材料中有關(guān)的數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)和符號(hào)，理解每個(gè)術(shù)語(yǔ)和符號(hào)，努力實(shí)現(xiàn)教材中各種語(yǔ)言，符號(hào)，圖表等與讀者自身語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)化，把不容易理解的語(yǔ)言形式轉(zhuǎn)化為易于接受的語(yǔ)言形式，用自己更清楚的語(yǔ)言表述教材中的“原始語(yǔ)言”，即用你“自己的語(yǔ)言”來(lái)翻譯教材語(yǔ)言，并能正確依據(jù)數(shù)學(xué)原理分析它們之間的邏輯關(guān)系，最終達(dá)到對(duì)材料的本真理解。在這過程中邏輯推理特別多，在客觀上，給學(xué)生提出了較高的邏輯思維訓(xùn)練要求，必將對(duì)學(xué)生的思維能力的發(fā)展產(chǎn)生較大的促進(jìn)作用。數(shù)學(xué)閱讀主要是動(dòng)用思維能力，而數(shù)學(xué)教育的核心就是發(fā)展學(xué)生的思維能力。

3，加強(qiáng)數(shù)學(xué)閱讀有助于學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)和發(fā)展。

現(xiàn)代教育提倡以人為本，這就要求學(xué)校教育的目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，挖掘?qū)W生的個(gè)性潛能，使每個(gè)學(xué)生能通過自身的努力達(dá)到各自可能達(dá)到的水平，以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。素質(zhì)教育的核心問題是使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展，個(gè)性化的學(xué)習(xí)才是最有效的學(xué)習(xí)，而個(gè)別學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是教會(huì)閱讀。因此，要想使素質(zhì)教育目標(biāo)得到落實(shí)，使數(shù)學(xué)不再感到難學(xué)，就必須重視數(shù)學(xué)閱讀教學(xué)。國(guó)內(nèi)一些較為成功的教學(xué)改革充分說明了這一點(diǎn)，如江蘇洋思經(jīng)驗(yàn)就提倡先練后學(xué)，先自學(xué)后講授等無(wú)不得益于閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)。未來(lái)

讓數(shù)學(xué)閱讀走進(jìn)課堂 社會(huì)將是高度發(fā)展，瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，這決定了未來(lái)人不僅要有扎實(shí)深厚的基礎(chǔ)知識(shí)功底，更需要他們有較強(qiáng)的自學(xué)功底從事終身學(xué)習(xí)，以便隨時(shí)調(diào)整自己來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化。而閱讀是自學(xué)的主要形式，自學(xué)能力的核心是閱讀能力，因此，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就是教會(huì)學(xué)生閱讀，培養(yǎng)其閱讀能力。

五，“數(shù)學(xué)閱讀”策略指導(dǎo) 1，激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣

由于學(xué)生普遍對(duì)數(shù)學(xué)教材有畏難心理，平時(shí)接觸到的數(shù)學(xué)課外讀物很少，數(shù)學(xué)的閱讀更需要引導(dǎo)，所以我們教師首先要激發(fā)他們的興趣，華師大新教材中每一章都有一些很好的閱讀材料，教師要充分利用現(xiàn)成教學(xué)資源，如七年級(jí)（上）“幻方”，“七巧板”，九年級(jí)（上）“古希臘人對(duì)大地的測(cè)量”等對(duì)學(xué)生來(lái)說都是豐富生動(dòng)的例子。教師還可以向?qū)W生介紹有趣而通俗的課外閱讀材料，引起學(xué)生興趣；此外在黑板報(bào)上經(jīng)?？且恍┯腥さ臄?shù)學(xué)小知識(shí)等也是激發(fā)學(xué)生興趣的好辦法，當(dāng)學(xué)生對(duì)閱讀有了興趣，就將數(shù)學(xué)閱讀變成為自己的自覺行動(dòng)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

2，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，訓(xùn)練閱讀

閱讀需要時(shí)間，而學(xué)生的時(shí)間主要有兩部分：課堂，課外。當(dāng)前課堂全被老師的講解和學(xué)生的練習(xí)所占用，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)閱讀，課外時(shí)間則全部被大量的試卷，講義，練習(xí)所包圍。老師要少布置一些作業(yè)，留出時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)閱讀、課內(nèi)有針對(duì)性閱讀以及課后復(fù)習(xí)整理閱讀，并將這些環(huán)節(jié)作為與筆頭作業(yè)同樣重要的任務(wù)來(lái)對(duì)待。這樣就在外部形成了迫使學(xué)生閱讀的大環(huán)境，給了學(xué)生閱讀機(jī)會(huì)?，F(xiàn)行課本上本身有的一些閱讀材料，教師應(yīng)盡量給學(xué)生閱讀機(jī)會(huì)；對(duì)于重要的概念、定理、法則在學(xué)生理解后最好也讓學(xué)生通過閱讀來(lái)規(guī)范表述，鞏固學(xué)習(xí)；在習(xí)題講解時(shí)，也不要題目一出就進(jìn)行讀題分析，而是給足時(shí)間，讓學(xué)生自己閱讀，獨(dú)立思考完成。

六，如何進(jìn)行“數(shù)學(xué)閱讀” 1，比較式閱讀。

這種閱讀主要適用課后章節(jié)復(fù)習(xí)。在復(fù)習(xí)時(shí)，把容易混淆的概念等進(jìn)行對(duì)比，從而更好地掌握知識(shí)。如復(fù)習(xí)“圖形的相似和圖形的全等”，完全可以從識(shí)別方法，特征等方面進(jìn)行

讓數(shù)學(xué)閱讀走進(jìn)課堂 比較閱讀，從中尋找異同，加以歸類，認(rèn)識(shí)到相似包含全等，全等是相似的一種特例，這樣就使前后所學(xué)知識(shí)達(dá)到了統(tǒng)一。任何事物都是有比較才有鑒別，有比較才能加深理解，提高認(rèn)識(shí)。

2，問題式閱讀

問題是數(shù)學(xué)的心臟，有問題才會(huì)促使學(xué)生去思考，可根據(jù)學(xué)生具體情況編寫閱讀提綱，主要是以問題串形式出現(xiàn)，讓學(xué)生在問題的指引下進(jìn)行閱讀，還可以出一些閱讀型理解題（文字較長(zhǎng)）讓學(xué)生通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)（解題）來(lái)訓(xùn)練閱讀。如近幾年數(shù)學(xué)中考最后幾題都是文字?jǐn)⑹鲚^長(zhǎng)的閱讀理解題，學(xué)生普遍反映害怕，無(wú)從下手，原因除了心理素質(zhì)差外，大都是平時(shí)缺乏一定的數(shù)學(xué)閱讀能力。例，2002年無(wú)錫市中考數(shù)學(xué) 七，“數(shù)學(xué)閱讀”需要注意的幾個(gè)問題

1，合理安排閱讀時(shí)間，控制閱讀進(jìn)程.時(shí)間太長(zhǎng)，影響教學(xué)進(jìn)度，也不利于學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成；時(shí)間太短，學(xué)生來(lái)不及思考，閱讀也就會(huì)流于形式。

2，及時(shí)反饋閱讀信息，教師可采用提問，練習(xí)，互相討論等方式加強(qiáng)信息交流，檢查閱讀效果，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，使閱讀務(wù)實(shí)高效。

3，要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地閱讀，課內(nèi)讀，更要課外讀，不僅讀課本，還要學(xué)會(huì)選擇參考讀物，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寫讀書筆記的習(xí)慣，經(jīng)常書寫讀書心得。

3，注意根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，認(rèn)知水平和閱讀習(xí)慣安排閱讀。一開始，低年級(jí)的學(xué)生閱讀能力較弱，可采用講讀結(jié)合的方式，設(shè)置較詳細(xì)的導(dǎo)讀提綱，逐步提高他們的閱讀能力；高年級(jí)學(xué)生閱讀能力相對(duì)較強(qiáng)，可適當(dāng)精減導(dǎo)讀提綱，減少講讀。

讓數(shù)學(xué)閱讀走進(jìn)課堂

第二篇：寫作教學(xué)應(yīng)注重人文精神

寫作教學(xué)應(yīng)注重人文精神

蠔業(yè)小學(xué)黃惠恩

語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)明確提出了語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。而寫作是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要的組成部分，是人們運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。所以，寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

寫作主要是表達(dá)與交流，它本身涵蓋面積廣，古今中外，天上地下，人情物理，無(wú)所不包，思想活躍、富于想象、求知欲旺盛的青少年，照理應(yīng)該對(duì)寫作課感興趣。然而事實(shí)上，在實(shí)際的學(xué)校教育中，作文成了許多學(xué)生最不喜歡上的課。寫作對(duì)教學(xué)雙方而言，都是很苦惱的事。寫作課的大部分時(shí)間被“分析”占去。青少年記憶力最強(qiáng)，不讓他們大量“輸入”，卻偏偏要他們憑一點(diǎn)點(diǎn)可憐的“儲(chǔ)存”去分析、抽象；青少年思想最活躍，不讓他們自由地思考、表達(dá)，卻偏偏扼殺他們的獨(dú)立思考能力，禁錮了他們的個(gè)性，把他們統(tǒng)一到一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”的答案中。這好比吃飯，天天分析飯的成分，就是不讓真正吃一口，真正吃下去。

寫作教學(xué)造成這個(gè)局面就是因?yàn)槲覀儼选罢Z(yǔ)言是工具”這個(gè)說法推向了極至，把語(yǔ)言簡(jiǎn)單地視為一種讀寫工具而忽視了語(yǔ)言中的人文素材和人文精神。工具說可以使我們教師便于操作，整齊劃一，但會(huì)流于形式，漸漸僵化。在實(shí)際的作文教學(xué)中，教師們往往只注重學(xué)生在課堂上完成寫作，而忽略了學(xué)生在習(xí)作過程中的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。以此教學(xué)模式，學(xué)生得到的只是一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，甚至是假知識(shí)。這是一種急功近利的教育，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)寫作的興趣，倒了他們的胃口。

因此，寫作教學(xué)應(yīng)返璞歸真，回到人本身上來(lái)，提出了人本主義的教育方針。因?yàn)檎Z(yǔ)言不僅僅是工具，也不僅僅是所謂的精神載體，而是我們精神家園本身。文學(xué)是人學(xué)，我們讀一篇名著，實(shí)際上就是通過語(yǔ)言進(jìn)入到一個(gè)偉大作家的精神世界，并有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。寫作的素質(zhì)教育就是人文教育，就是拋開工具，直接學(xué)習(xí)文章本身——首先就是閱讀與背誦。寫作課就是讓學(xué)生進(jìn)入到一個(gè)最優(yōu)美、最典雅、充滿了營(yíng)養(yǎng)，能讓他高度吸收的語(yǔ)言環(huán)境中支含英咀華。這是學(xué)習(xí)作文的基本方法。

對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，有經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)之分。經(jīng)驗(yàn)是人們通過不同形式的教育活動(dòng)由上一代傳授難下一代的知識(shí)，具有接受性。體驗(yàn)是對(duì)教育還有感情色彩的回味、體味，是個(gè)體在當(dāng)下的一種領(lǐng)悟，具有創(chuàng)造性、過程性。體驗(yàn)是被激活的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，是被內(nèi)化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，是注入了生命意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)。因此，寫作要求感情真摯，力求表達(dá)學(xué)生自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，也就是學(xué)生把自己對(duì)社會(huì)的關(guān)照，對(duì)生命的領(lǐng)悟，對(duì)個(gè)人感情的張揚(yáng)都使我們教師必須把寫作教學(xué)放在一種人文環(huán)境中進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的體察能力，豐富的想象能力，充分的領(lǐng)悟能力，自如的表達(dá)交流能力。

閱讀是寫作的基礎(chǔ)，歷代文章大家，都有一個(gè)“上下觀古今”刻苦讀書的功夫。讀對(duì)于寫來(lái)說，就是“實(shí)物教授”，凡是好的作品，本身就告訴你“應(yīng)該怎樣做”，凡是不好的作品，本身就告訴你“不應(yīng)該怎樣做”；作文的方法主要靠觀察比較而得。所謂比較，就是拿自己的作文和別人的作文比，比來(lái)比去，就能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見解，也就可以悟出點(diǎn)道理來(lái)，總結(jié)出一點(diǎn)真切的感受來(lái)，達(dá)到提高寫作能力的目的。魯迅先生說過這樣一段話：“從前教我們作文的先生，并不教授什么《馬氏文通》《文章作法》之流，一天到晚，只是讀，做，讀，做，做了不好，又讀，又做。他卻決不說壞處在哪里，作文要怎樣。一條暗胡同，一任你自己去摸索，走的通與否，大家聽天由命。但是偶然之間，也會(huì)不知怎么一來(lái)——真是‘偶然之間’，而且，‘不知怎么一來(lái)’——卷子上的文章，居然被涂改的少下去，留下的密圈的處所多起來(lái)了。于是學(xué)生滿心歡喜，就照這樣——做下去，年深日久，先生就不在刪改你的文章了??”這段話，可以說觸及到問題的真諦了。讀做讀做，自己摸索，年深日久，偶然得之。看起來(lái)好像教師不負(fù)責(zé)任，實(shí)際上他把學(xué)生的神經(jīng)全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，不許你有一點(diǎn)依賴心理，同時(shí)也減少了對(duì)學(xué)生習(xí)作的束縛，不向?qū)W生傳授任何寫作的技巧和寫作捷徑，只是鼓勵(lì)學(xué)生去自由閱讀、自由表達(dá)，自己感悟?qū)懽鞯男牡?。這充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則。然而，由于現(xiàn)行的教育考試制度下的寫作考試，往往大多是一點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)加一篇作文的模式。在這樣的考試模式影響下，教師們?cè)趯?shí)際的教學(xué)中為了讓學(xué)生在考試中取得高分?jǐn)?shù)，往往不考慮學(xué)生實(shí)際寫作水平，片面提高寫作的要求，久而久之，使那些寫作能力較低的學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。這樣嚴(yán)重挫傷了學(xué)生寫作的積極性，更談不上什么寫作的創(chuàng)造力了。因此，考試的內(nèi)容應(yīng)該是：一考學(xué)生“讀了多少，背了多少，懂了多少”。有數(shù)量就有質(zhì)量。看一個(gè)人讀過多少部名著，多少篇文章，背下多少首詩(shī)詞，這遠(yuǎn)比看其是否

掌握知識(shí)點(diǎn)有價(jià)值得多，名著名章詩(shī)詞熏陶出來(lái)的學(xué)養(yǎng)對(duì)于作文及至做人的巨大意義是不言而喻的。而且，閱讀量的考核簡(jiǎn)便準(zhǔn)確，絕對(duì)不可能投機(jī)取巧。二考“作文寫得怎樣，字寫得怎樣?！薄翱梢砸髮懸黄嵋⒁黄脑u(píng)，提要能抓住基本內(nèi)容，文評(píng)可以有不同見解。這很容易分出學(xué)生水平的高低，要想得高分，平時(shí)必須大量看書，才會(huì)理解得快，才會(huì)有獨(dú)立深刻的見解?！边^去多是考命題性作文，實(shí)際上是給學(xué)生出難題。逼他們編造，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了寫作本身的范疇。寫作考試必須變革，否則，以人文精神為旗幟對(duì)于寫作教學(xué)而言仍是一句空話。像去年高考中，有一名考生憑著一篇《赤兔馬之死》的滿分作文而被高校破格錄取，這就為現(xiàn)行的考試制度帶來(lái)一點(diǎn)曙光，帶來(lái)了一絲希望。

在寫作教學(xué)領(lǐng)域，科學(xué)性與人文性應(yīng)是統(tǒng)一的。其實(shí)，教育歸根到底還是要以人為本，注重人的全面發(fā)展。教育的主旋律應(yīng)是“育人”而非“制器”。因此我希望，就是荷爾德林所說：“人詩(shī)意的生活在大地上……”

第三篇：教學(xué)應(yīng)注重自我總結(jié)

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)注重自我總結(jié)

橫山城關(guān)小學(xué)：劉梅

【內(nèi)容提要】：人類社會(huì)在不斷總結(jié)過程中向前推進(jìn)的?？偨Y(jié)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中也同樣適用。只有不斷總結(jié)評(píng)估，逐步充實(shí)提高，才能使自己成為學(xué)生心目中的好數(shù)學(xué)老師，本文從“為什么要總結(jié)”（略）和“怎樣去總結(jié)”（詳）兩個(gè)方面闡述了這一思想。

【關(guān)鍵詞】：總結(jié)數(shù)學(xué)教學(xué)自我自我總結(jié)，就是在完成某一工作之后自己對(duì)工作的過程、最后的結(jié)果進(jìn)行全面、客觀的評(píng)價(jià)，取長(zhǎng)補(bǔ)漏以備今后借鑒。俗語(yǔ)說：“有錢難買回頭望”，這是人們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)出的一個(gè)真理，它形象地說明了總結(jié)的重要性。事實(shí)上，人們經(jīng)常進(jìn)行總結(jié)。古今中外那些著名的科學(xué)家無(wú)一不是在多次總結(jié)的基礎(chǔ)上才取得的一個(gè)個(gè)重大發(fā)明或發(fā)現(xiàn)；中國(guó)革命的勝利和改革開放的偉大成就也同樣告訴我們：總結(jié)至關(guān)重要。數(shù)學(xué)教學(xué)也是如此。要想成為一個(gè)受學(xué)生歡迎的數(shù)學(xué)老師，除了要有淵博的專業(yè)知識(shí)，良好的教學(xué)基本功外，還必須在教學(xué)過程中不斷總結(jié)。尤其在當(dāng)前，教學(xué)觀念日新月異，教育改革已成為時(shí)代潮流，學(xué)生的自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，學(xué)問百花齊放，對(duì)我們教師的要求也越來(lái)越高。所以，我們必須不斷改革和總結(jié)，改變那些陳腐的教育教學(xué)觀念，以變的方法應(yīng)不變的內(nèi)容，以變的觀念應(yīng)變的潮流。只有這樣，才能與時(shí)俱進(jìn)，成為被學(xué)生真正認(rèn)可的數(shù)學(xué)老師。

那么，如何進(jìn)行總結(jié)呢？筆者多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，要做好總結(jié)，應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

一、因班而異，邊講邊總結(jié)評(píng)估，不課課雷同。

小學(xué)數(shù)學(xué)教師大多是給同一年級(jí)兩個(gè)班上課，而多數(shù)教師往往是一備多教。每個(gè)班都是同樣的語(yǔ)言、程序、同一種教學(xué)手段，對(duì)你個(gè)人而言，也不會(huì)有多少實(shí)際能力的提高。教一班有一班的得失，隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服不足，才能提高專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平。比如，在甲班上課，你可能因時(shí)間安排不妥，導(dǎo)致沒有按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。只要及時(shí)進(jìn)行了總結(jié)，教乙班是大概不會(huì)出現(xiàn)類似的情況了；但乙班可能因你忽視了學(xué)生而只顧自己滔滔不絕地講，導(dǎo)致課堂氣氛不活躍，學(xué)生主體作用不能發(fā)揮。如此不斷地總結(jié)下去，你的課就成了高質(zhì)量的課、上臺(tái)階的課。再比如，你在某班上課之后，發(fā)覺你所確定的教學(xué)難點(diǎn)并非是真正的教學(xué)難點(diǎn)，相反，你以為學(xué)生易于掌握的知識(shí)卻成了學(xué)生難以理解的內(nèi)容。面對(duì)這種情況，在后面的教學(xué)中，應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)移重心，調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。

學(xué)生是不盡相同的，而且各班可能有各班的特點(diǎn)，因此，在這班適用的教法不一定同樣適用于其他班。

我在給二年級(jí)學(xué)生講述完某課后，根據(jù)兩個(gè)班級(jí)的情況，作出如下總結(jié)：

“教學(xué)中要因材施教，各班學(xué)生差異較大。；一班學(xué)生好學(xué)善思；二班學(xué)生上課缺乏朝氣。諸如此類問題，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意”。

這樣進(jìn)行總結(jié)，在教學(xué)中，因班而異因材施教。方法靈活多變，手段常有不同，注重學(xué)情教學(xué)，效果自然較好。

二、課后進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，逐步提高專業(yè)素質(zhì)。

同一內(nèi)容在不同班級(jí)都分別講完，下一環(huán)節(jié)就是教師自我評(píng)價(jià)。這里說的自我評(píng)價(jià)，主要指撰寫教學(xué)后記?？偨Y(jié)得，剖析失，積累靈感，有利于積累經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)教學(xué)，并可上升為理論思想。

寫教學(xué)后記的內(nèi)容大體包括以下幾點(diǎn)：

1、所教知識(shí)點(diǎn)是否正確或有疏漏、模糊之處；

2、學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)技能是否聽懂、學(xué)會(huì)、掌握、運(yùn)用；

3、重點(diǎn)是否突出，難點(diǎn)是否突破；

4、教學(xué)方法是否得當(dāng)；

5、課堂氣氛是否活躍；

6、偶發(fā)事件是否處理恰當(dāng)；

7、信息反饋結(jié)果等等。

如何獲取教學(xué)后記的內(nèi)容呢？首先，靜下心來(lái)，回顧教學(xué)全過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，諸個(gè)要素，體味其中的成功和不足；其次，可以從課堂討論、提問和批改作業(yè)中，分析自己的教學(xué)效果，而后進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)；再次，通過與學(xué)生交談，虛心聽取學(xué)生的意見，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的缺點(diǎn)，以便及時(shí)糾正。堅(jiān)持就是勝利，堅(jiān)持就是成功。雖沒有人要求自己寫多少，也沒有人要求非寫不可，但多年來(lái)我還是堅(jiān)持不懈地寫好每一個(gè)教學(xué)后記，并實(shí)踐于新的教學(xué)，它使我不斷進(jìn)步，并指引

我走向成功。

三、搞好試卷分析，滿懷熱情勉勵(lì)差生。

學(xué)期末了，要進(jìn)行考試。分?jǐn)?shù)揭曉，懸殊甚大，怎么辦？好多教師新學(xué)期的第一項(xiàng)任務(wù)就是公布成績(jī)，講評(píng)試卷，所謂“成者為王敗者寇”，以分?jǐn)?shù)論英雄。筆者認(rèn)為，這種辦法不一定好。其一，相隔時(shí)間較長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)題目大多已忘卻或記憶模糊，憑一節(jié)課40分鐘時(shí)間，究竟能激發(fā)起他們多少根記憶的神經(jīng)？其二，在新的學(xué)期里，大多數(shù)所謂的“差生”都有重打鑼鼓重唱戲，徹底改頭換面之心志，如果第一節(jié)課就因分?jǐn)?shù)低而被你潑了一頭的涼水，他還哪有心思再去奮發(fā)努力，或許還會(huì)將差就差破罐子破摔。如此做法，不論是對(duì)學(xué)生，還是對(duì)你整個(gè)學(xué)期的教學(xué)，都將帶來(lái)很不利的影響。

這學(xué)期中期后的第一節(jié)課上，我沒有公布成績(jī)，只是點(diǎn)名表?yè)P(yáng)了一些考得比較好的同學(xué)；為不打擊其他學(xué)生，我特別強(qiáng)調(diào)指出了本次成績(jī)低的原因：一是教師可能沒講清楚；二是學(xué)生可能沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)；三是有些學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)有所偏離。最后我對(duì)學(xué)生講，過去的就讓它成為歷史，讓我們把這一節(jié)課作為新一階段的起點(diǎn)。這樣，無(wú)論哪個(gè)班，我覺得同學(xué)們都信心十足，而且在以后的教學(xué)中，學(xué)生態(tài)度積極，課堂氣氛熱烈，教學(xué)效果甚好。

四、多方積累學(xué)生意見，嘗試建立問題小庫(kù)

學(xué)生是教學(xué)對(duì)象，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體，他們往往能給我們提出一些切實(shí)可行的教學(xué)意見，對(duì)于這些意見，我們就當(dāng)注意積累。分

類整理后，在教學(xué)實(shí)踐中逐步改進(jìn)，久而久之，這些意見就成了我們最好的老師。小學(xué)生求知欲強(qiáng)，往往會(huì)提出一些學(xué)科以外的教師無(wú)法解答的問題來(lái)。對(duì)于這些，我認(rèn)為，教師切忌為了面子給學(xué)生搪塞甚至錯(cuò)誤回答。知之為知之，不知為不知。應(yīng)本著對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，把這些問題先記下，課后應(yīng)盡可能的多翻一些資料直至自己完全理解掌握后再講給學(xué)生聽，這樣不僅不會(huì)影響教師在學(xué)生心目中的形象，相反還可能更拉近師生間的距離。這時(shí)，你把學(xué)生提出的這些問題積累起來(lái),建立一個(gè)學(xué)生問題小庫(kù),以后再出現(xiàn)類似問題,就能給學(xué)生一個(gè)滿意的答復(fù)。這些問題，也會(huì)成為你教學(xué)中的最大財(cái)富。在教學(xué)的過程中不斷總結(jié)，逐步提高，讓總結(jié)貫穿在我們的整個(gè)活動(dòng)中，與我們的教學(xué)生涯共存。把總結(jié)作為磨煉我們教學(xué)的礪石，教然后總結(jié)，總結(jié)再教，反復(fù)砥礪，不斷地在邊教邊學(xué)邊總結(jié)的實(shí)踐中，感悟教有規(guī)律而教無(wú)定法的真諦，從而逐步提高教學(xué)水平和教學(xué)技能，使自己成為一個(gè)真正的教學(xué)能手。

參考書目：（1）余震球譯，<<維果茨基教育論著選 >>1994.5

（2）魯一民，<<教育的目的是什么>>2003.5

第四篇：歷史教學(xué)應(yīng)注重愛國(guó)主義教育

歷史教學(xué)應(yīng)注重愛國(guó)主義教育

河南省鄢陵縣馬欄鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué) 陳鳳霞

愛國(guó)是永恒的主題，是每個(gè)人必有的素質(zhì)。歷史課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，既是學(xué)科教學(xué)要求，也是素質(zhì)教育的要求。在實(shí)踐中，我是這樣將歷史教學(xué)和愛國(guó)主義教育結(jié)合起來(lái)的。

1、講名人故事

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)的愛國(guó)志士或畢其一生為國(guó)操勞，或取義成仁為國(guó)捐軀，他們像茫茫夜空中璀璨的星光，讓世人景仰。他們的愛國(guó)事跡是我們的珍貴財(cái)富，激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士，為中華民族的獨(dú)立富強(qiáng)前仆后繼。在課外，我讓學(xué)生搜集、閱讀當(dāng)堂教學(xué)到的名人故事，如講“宋金對(duì)峙”時(shí)，同學(xué)們就在課外閱讀《岳飛傳》，講《科學(xué)技術(shù)的發(fā)展》時(shí)，同學(xué)們就搜集李四光、華羅庚等科學(xué)家的故事，然后在課堂上講述最讓自己感動(dòng)的情節(jié)?！霸滥复套帧弊寣W(xué)生慷慨激昂，“**亭”讓學(xué)生唏噓不已，李四光拋棄國(guó)外的金錢和學(xué)位，毅然決然回到剛解放的祖國(guó)的故事，更使學(xué)生欽佩之至。通過看、講名人故事，學(xué)生的愛國(guó)之情油然而生。

2、參觀紀(jì)念館

吉鴻昌將軍紀(jì)念館坐落在扶溝縣城，是青少年教育基地、愛國(guó)主義、國(guó)防教育基地。我就利用這個(gè)得天獨(dú)厚的條件，在假期組織學(xué)生去參觀。吉鴻昌將軍取義成仁為國(guó)捐軀的英雄事跡感動(dòng)著每一個(gè)參觀的學(xué)生。另外還組織學(xué)生在清明節(jié)到烈士陵園掃墓，聆聽革命先烈為祖國(guó)拋頭顱灑熱血的動(dòng)人事跡。這樣既延續(xù)課堂知識(shí)，又增長(zhǎng)見識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)情感。

3、看名人視頻

講故事不夠直觀，參觀紀(jì)念館不能普遍，互聯(lián)網(wǎng)彌補(bǔ)了這些缺憾。我從網(wǎng)上下載了一些課本上學(xué)到的愛國(guó)名人的視頻，結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行放映，效果很好。如講《屈原與<楚辭>》時(shí)，讓學(xué)生觀看電影《屈原》，屈原兩次流放終不悔，汨羅江畔顯忠心。他對(duì)楚國(guó)的熾熱的愛，不正是我們今天仍在傳承的愛國(guó)精神的源頭嗎？

4、演課堂歷史劇

讓學(xué)生自編自導(dǎo)自演課堂歷史劇，能更真實(shí)的再現(xiàn)歷史，能讓學(xué)生走進(jìn)歷史人物心中，真切的感受人物內(nèi)心的矛盾沖突，體會(huì)情感，從而受到“細(xì)無(wú)聲”的教育。如講《元朝的統(tǒng)一》時(shí)，先讓學(xué)生搜集文天祥的故事，然后讓學(xué)生觀看戲曲《留取丹心照汗青》的片段，再輔導(dǎo)學(xué)生編寫課堂歷史劇，著重表演“勸降”一幕。文天祥兵敗被俘后，先是元軍張弘范命他寫勸降信，他寫了《過零丁洋》詩(shī)表明心跡。押解到大都后，忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥，文天祥回信說：“管仲不死，功名顯于天下；天祥不死，遺臭于萬(wàn)年。”王積翁見他如此決斷，不敢再勸。不久，忽必烈又下令優(yōu)待文天祥，給他上等飯食。文天祥請(qǐng)人轉(zhuǎn)告說：“我不吃官飯數(shù)年了?！焙霰亓艺僖娢奶煜椋?dāng)面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴(yán)辭拒絕，并說：“但愿一死！”同學(xué)們的表演雖然十分幼稚，但是都真切的感受到文天祥的大義凜然，錚錚忠骨。讓學(xué)生登上歷史舞臺(tái)，教育更精彩！

經(jīng)過多年實(shí)踐，我覺得這些方法既可行，效果又好，既鞏固了課堂知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)情感，還提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)了學(xué)習(xí)歷史的興趣。

第五篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)（模版）

數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

常寧六中 劉志新

觀察是指人對(duì)周圍事物或現(xiàn)象進(jìn)行全面、深入的察看，按照事物或現(xiàn)象的本來(lái)面目，研究和確定它們的性質(zhì)和關(guān)系的一種心理現(xiàn)象。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的觀察，就是有意識(shí)地對(duì)事物的數(shù)和形的特點(diǎn)進(jìn)行感知活動(dòng)，即對(duì)符號(hào)、字母、數(shù)字或文字所表示的數(shù)學(xué)關(guān)系式、命題、幾何圖形的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行的察看。

其理由是顯而易 數(shù)學(xué)教學(xué)中必須重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，見的：

首先，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的需要?！读x務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)數(shù)學(xué)指導(dǎo)綱要》指出：初中數(shù)學(xué)教學(xué)，必須“使學(xué)生掌握數(shù)量關(guān)系、幾何圖形的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有一定的運(yùn)算能力、處理數(shù)據(jù)的能力和初步的空間想象力、邏輯思維能力。心理學(xué)告訴我們：感知和知覺是人類認(rèn)識(shí)事物過程的最初級(jí)形式，而觀察則是知覺的高級(jí)狀態(tài)，是一種有目的、有計(jì)劃、有步驟、有組織的持久的知覺活動(dòng)。觀察又是一種主動(dòng)的、對(duì)思維起積極作用的感知活動(dòng)。它不單純是事物在人的意識(shí)中的直接反映過程，還包括積極的思維活動(dòng)。事實(shí)上，在觀察過程中，觀察者必須根據(jù)觀察到的現(xiàn)象或特征隨時(shí)進(jìn)行分析、比較、抽象、概括，否則就無(wú)法通過觀察來(lái)研究和確定事物或現(xiàn)象的性質(zhì)和關(guān)系。可見，觀察是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是思想的觸覺。離開了觀察能力的培養(yǎng)，學(xué)生就不可能具備完整的數(shù)學(xué)能力與數(shù)學(xué)素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)也就不可能直正實(shí)現(xiàn)。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是全面提高學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的需要。素質(zhì)教育呼喚著學(xué)科教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力為宗旨，而創(chuàng)新能力必須以學(xué)生的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)和前提。初中數(shù)學(xué)是一門學(xué)習(xí)簡(jiǎn)易的數(shù)學(xué)運(yùn)算和圖形關(guān)系知識(shí)及其初步應(yīng)用技能的課程，以現(xiàn)代公民所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能作為基本的教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)教學(xué)要根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，著重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的運(yùn)算能力、處理數(shù)據(jù)的能力、邏輯思維能力、空間想象能力、數(shù)學(xué)信息的表達(dá)和交流能力。觀察能力對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中各種能力的培養(yǎng)都具有直接或間接的促進(jìn)作用。無(wú)論是圖形的識(shí)別、數(shù)據(jù)之間關(guān)系的把握，還是基本規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、綜合分析能力的提高都離不開認(rèn)真、仔細(xì)的觀察。同時(shí)，數(shù)學(xué)活動(dòng)中的觀察并不狹義地指直觀的考察，需要眼、腦并用，而且觀察的對(duì)象也并非都具有直觀的形象。因此，觀察能力，無(wú)疑是學(xué)生數(shù)學(xué)綜合能力的重要組成部分。

培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量和課堂

再次，教學(xué)效率的需要。不可否認(rèn)，現(xiàn)在的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中存在著學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量不高、課堂教學(xué)效率低下的弊端。究其原因，當(dāng)然各種各樣，但學(xué)生的觀察能力滯后，缺乏觀察的習(xí)慣和基本的能力是其中的一個(gè)重要的原因。試想，一個(gè)沒有觀察習(xí)慣、毫無(wú)觀察能力的學(xué)生，怎么能夠發(fā)現(xiàn)圖形之間、數(shù)據(jù)之間的內(nèi)在關(guān)系？惟其如此，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的低質(zhì)量、數(shù)學(xué)教學(xué)的低效率也就不足為怪了?？梢?，培養(yǎng)并提高學(xué)生的觀察能力，是改革數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要切入點(diǎn)和突破口之一。教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)落實(shí)觀察的手段，充分顯示這一教學(xué)觀，切實(shí)重視對(duì)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。

那么，數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢？筆者以為可著重從以下幾個(gè)方面入手：

一、激發(fā)濃厚的觀察興趣

內(nèi)在的動(dòng)機(jī)比外驅(qū)力更活

學(xué)習(xí)是由內(nèi)在的心理因素引起的，躍、更持久，更具有主動(dòng)性，而興趣則是內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的集中體現(xiàn)。激發(fā)學(xué)生對(duì)觀察產(chǎn)生濃厚的興趣，教師可采用許多方法：

以美引趣。學(xué)生對(duì)美具有一種近乎天然的向往。數(shù)學(xué)具有自身的魅力，數(shù)學(xué)美集中在數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)單、統(tǒng)一、對(duì)稱、奇異等方面。數(shù)學(xué)圖形所展現(xiàn)的外在形式美、數(shù)學(xué)的抽象概括性所體現(xiàn)的簡(jiǎn)單統(tǒng)一的內(nèi)在美、數(shù)量關(guān)系與空間形式所呈現(xiàn)的對(duì)稱美、數(shù)學(xué)思想所表現(xiàn)的奇異美的原則，充分利用數(shù)學(xué)自身的特征和特有的美，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘數(shù)學(xué)中的美，就能激發(fā)學(xué)生對(duì)觀察的濃厚興趣，激勵(lì)學(xué)生求知的強(qiáng)烈愿望。

以成導(dǎo)趣。成功的體驗(yàn)，能使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的內(nèi)心激動(dòng)，使其增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生觀察的對(duì)象是圖形、數(shù)量關(guān)系、邏輯過程等。教師在教學(xué)過程中要盡可能鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)觀察，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獲得成功的機(jī)會(huì)和條件。結(jié)合教材內(nèi)容，有意識(shí)地向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)通過觀察發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理、解決數(shù)學(xué)難題的事例，并設(shè)計(jì)一些富有趣味性的練習(xí)，讓學(xué)生通過自己的觀察、分析，總結(jié)概括出數(shù)學(xué)概念，發(fā)現(xiàn)公式、定理的證明，掌握那些特殊題型的解題技巧，品嘗成功的喜悅，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)觀察的積極性。

二、培養(yǎng)正確的觀察方法

在初中學(xué)生在心理上缺乏觀察事物所必須具備的基本素質(zhì)，掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的水平上缺乏觀察的能力和數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，因此，只有注重對(duì)學(xué)生觀察方法的指導(dǎo)和培養(yǎng)，才能保證觀察的正確性。

養(yǎng)成學(xué)生從整

首先，要引導(dǎo)學(xué)生在觀察時(shí)把握合理的順序，體到局部，又由局部到整體的觀察習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)不合理的觀察方法，應(yīng)通過示范分析及時(shí)指出，加以指正。再次，要引導(dǎo)學(xué)生了解常用的觀察方法（如分類觀察、從一般到特殊的觀察、從特殊到一般的觀察、對(duì)比觀察等等），掌握觀察的一般步驟：明確觀察的目的和任務(wù)；制定周密的觀察計(jì)劃，做好有關(guān)知識(shí)的充分準(zhǔn)備；在觀察過程中做好觀察記錄；觀察后對(duì)得到的材料進(jìn)行整理、分析、歸納和總結(jié)。通過一定時(shí)間的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠較為熟練地自主觀察。

三、養(yǎng)成良好的觀察品質(zhì)

觀察不是消極的注視，不是被動(dòng)的感知，而是一種“思維的知覺”，是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力時(shí)，必須十分重視觀察的目的性、全面性、精確性、深刻性等良好觀察品質(zhì)的培養(yǎng)。

1、培養(yǎng)觀察的目的性

總是有選擇地以

初中學(xué)生對(duì)觀察材料缺乏全部感知的能力，少數(shù)事物作為知覺的對(duì)象。教師在教學(xué)過程中，對(duì)觀察對(duì)象敘述的語(yǔ)言要準(zhǔn)確，提出觀察任務(wù)時(shí)目標(biāo)要明確，分析時(shí)要緊緊圍繞確定的觀察目的。

2、培養(yǎng)觀察的全面性

要求通過觀察反映事物的全貌以及事物的組

觀察的全面性，成部分和相互聯(lián)系；在較為復(fù)雜結(jié)構(gòu)的圖形中全面反映事物的某種屬性；指出在某種特定的情況下感知對(duì)象所能發(fā)生的各種可能性。在觀察中，由于學(xué)生缺乏對(duì)事物之間內(nèi)在聯(lián)系的全面理解，導(dǎo)致感知的對(duì)象不能反映各種可能的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。在教學(xué)過程中，教師要幫助學(xué)生把握事物的基本屬性，在初步觀察的基礎(chǔ)上，分析觀察對(duì)象內(nèi)在的規(guī)律性，鼓勵(lì)學(xué)生依照一定的程序，深入觀察。同時(shí)，教師要及時(shí)對(duì)觀察的結(jié)果提出自己的觀點(diǎn)，與學(xué)生相互討論，對(duì)學(xué)生觀察中出現(xiàn)的遺漏，要分析原因，加以補(bǔ)救，使觀察結(jié)論全面、完整。

3、培養(yǎng)觀察的精確性

還要精確把握事物的觀察不能僅僅滿足于了解事物的全貌，特征，對(duì)不同事物既能發(fā)現(xiàn)它們的相似點(diǎn)，又能辨別它們的細(xì)微差別。教師要充分利用各種教學(xué)手段，如列表比較、對(duì)比觀察等，利用現(xiàn)代教學(xué)手段，通過形象直觀、富有動(dòng)感的圖片、畫面，啟迪學(xué)生發(fā)現(xiàn)觀察對(duì)象的特征，揭示觀察對(duì)象的本質(zhì)。

4、培養(yǎng)觀察的深刻性

觀察的目的之一是提高學(xué)生的思維能力，因此，觀察必須始終與思維訓(xùn)練緊密結(jié)合，尤其要重視對(duì)觀察對(duì)象隱含條件的發(fā)掘，通過觀察能力的培養(yǎng)，逐步使學(xué)生的數(shù)學(xué)思考意識(shí)抽象概括化、思考對(duì)象形式化、思考過程邏輯化、思考結(jié)果應(yīng)用化。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)必須十分重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)：要運(yùn)用多種手段，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣；通過訓(xùn)練，使學(xué)生掌握觀察的基本方法，具有良好的觀察品質(zhì)，逐步養(yǎng)成主動(dòng)觀察、善于觀察的習(xí)慣，使數(shù)學(xué)教學(xué)更好地適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。