第一篇：轉(zhuǎn)變家庭教育理念,走出幼教小學(xué)化誤區(qū)[推薦]

×××××

專 科 畢 業(yè) 論 文

題 目：轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，走出幼教小學(xué)化誤區(qū)專 業(yè)：班 級：作者姓名：指導(dǎo)教師：（20××級）

學(xué)前教育專業(yè) 20××級××班 ××××× 20×× 年×× 月

目 錄

摘 要 ??????????????????????????????????1 關(guān)鍵詞

?????????????????????????????????1 1.引 言 ?????????????????????????????????1 2.轉(zhuǎn)變教育觀念的重要性

?????????????????????????1 3.轉(zhuǎn)變教育觀念，踐行“素質(zhì)教育” ?????????????????????2

3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的育兒觀念

????????????????????????2 3.2 構(gòu)建新型的育兒理念

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????????????????????4 4.結(jié) 語 ?????????????????????????????????5 參考文獻(xiàn)

??????????????????????????????????6 致 謝 ????????????????????????????????????6

畢業(yè)論文提綱

題 目：《轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，走出幼教小學(xué)化誤區(qū)》

摘 要：“不讓孩子輸在起跑線上”的急功近利思想和育兒方式，在很大程度上促使了幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象的形成。家庭是幼兒園重要的合作伙伴。糾正和防止幼兒園教育“小學(xué)化”傾向，需要家長的理解、配合和支持。家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著幼兒教育的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：家庭

教育觀念

幼教教育

小學(xué)化

正 文 1.引 言

時下幼兒教育小學(xué)化的現(xiàn)象，既司空見慣也耐人尋思。幼兒教育小學(xué)化的原因很多，要走出幼教小學(xué)化誤區(qū)，不僅要遵循幼兒教育規(guī)律，摒除應(yīng)試教育的影響，大力推行素質(zhì)教育，而且要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的家庭教育觀念。2.轉(zhuǎn)變教育觀念的重要性

“小學(xué)化傾向”的出現(xiàn)實際上是錯誤教育觀念影響下的產(chǎn)物，要解決“小學(xué)化傾向”首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念。家庭教育是育兒教育的起始點，家長便是育兒教育的主力。家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著幼兒教育的發(fā)展方向。3.轉(zhuǎn)變教育觀念，踐行“素質(zhì)教育”

3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的育兒觀念

3.2 構(gòu)建新型的育兒理念

3.2.1 放手——讓孩子自己去觀察

3.2.2 引導(dǎo)——讓孩子自己去探索

3.2.3 反思——注重孩子的品德教育

3.3 踐行素質(zhì)教育的幼兒教育理念

4.結(jié) 語

根除幼兒教育小學(xué)化問題，一方面需要社會包括家長轉(zhuǎn)變觀念和心態(tài)，另一方面需要教育制度的改革創(chuàng)新，更需要政府加大教育投入，尤其是在教育投入均衡化方向作出更大努力。參考文獻(xiàn) 致 謝

轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，走出幼教小學(xué)化誤區(qū)

學(xué)前教育20××級××班 ×××

摘 要：“不讓孩子輸在起跑線上”的急功近利思想和育兒方式，在很大程度上促使了幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象的形成。家庭是幼兒園重要的合作伙伴。糾正和防止幼兒園教育“小學(xué)化”傾向，需要家長的理解、配合和支持。家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著幼兒教育的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞： 家庭 教育觀念 幼教教育 小學(xué)化

1.引 言

時下的幼兒園為什么會出現(xiàn)“小學(xué)化”傾向？這個問題既司空見慣也耐人尋思?！安蛔尯⒆虞斣谄鹋芫€上”的急功近利思想和育兒方式，在很大程度上促使了幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象的形成。幼兒教育小學(xué)化的原因很多，要走出幼教小學(xué)化誤區(qū)，不僅要遵循幼兒教育規(guī)律，摒除應(yīng)試教育的影響，大力推行素質(zhì)教育，而且要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的家庭教育觀念。

2.轉(zhuǎn)變教育觀念的重要性

由于“應(yīng)試教育”的影響，導(dǎo)致許多家長的教育觀念非常的片面和陳舊，他們認(rèn)為：知識是衡量孩子成才的決定因素，因而對孩子早期教育內(nèi)容以基礎(chǔ)知識為主，要么自己在家中施教，要么為了不影響自己的生產(chǎn)勞動把孩子送入學(xué)校，讓教師管理更為放心，家長的這一舉動，違背了幼兒生長、發(fā)育的規(guī)律，不利于幼兒的健康成長?！靶W(xué)化傾向”的出現(xiàn)實際上是錯誤教育觀念影響下的產(chǎn)物，要解決“小學(xué)化傾向”首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念，要認(rèn)識到幼兒教育是基礎(chǔ)教育中的啟蒙教育階段，它的任務(wù)是為幼兒未來的小學(xué)學(xué)習(xí)奠定知識和智力的基礎(chǔ)，而不是成才教育。

家庭教育是育兒教育的起始點，家長便是育兒教育的主力?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出“家長是幼兒園教師的重要合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等的原則，吸引家長主動參與幼兒園的教育工作?！边@樣才能“使幼兒在園獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗?zāi)軌蛟诩彝ブ械玫窖永m(xù)、鞏固和發(fā)展。”“幼兒園要承擔(dān)起開展幼兒家庭教育咨詢、指導(dǎo)，幫助家長樹立正確的教 育觀念?！边@一要求體現(xiàn)了現(xiàn)代化的育兒理念，同時也確定了家園共育在幼兒園教育教學(xué)工作中的重要地位,尤其是家長育兒觀念的轉(zhuǎn)變，對其進(jìn)行全面的分析，能夠為今后幼兒園和教師工作指明新的方向。

3.轉(zhuǎn)變教育觀念，踐行“素質(zhì)教育”

3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的育兒觀念

“望子成龍”、“望女成鳳”是我國幾千年來的傳統(tǒng)觀念和眾多家長的強(qiáng)烈心愿。這種觀念和心愿本身沒有錯，但卻成了當(dāng)前“幼兒超前教育”的強(qiáng)力推手。有調(diào)查顯示，51%的中班、大班、學(xué)前班家長，贊成幼兒教育“小學(xué)化”，希望幼兒園提早介入小學(xué)教育，以便在應(yīng)試教育中占得先機(jī)，避免孩子“輸在起跑線上”。因此，要破解幼兒教育小學(xué)化問題，社會固然要大力宣揚(yáng)科學(xué)的教育觀，家長也應(yīng)該遏制“卡位”的沖動。孩子是自己的，健康的人格、身心的健康，都高于分?jǐn)?shù)和應(yīng)試。傳統(tǒng)的幼兒教育是學(xué)習(xí)取向的，目前中國的幼兒教育仍是學(xué)習(xí)取向的，但是幼兒教育的近現(xiàn)代立場卻支持成長取向，因而中國的幼兒教育需要革命性的變革[1]?？磥碇袊鴤鹘y(tǒng)的育兒觀念需要徹底性的轉(zhuǎn)變，這種觀念的轉(zhuǎn)變很大程度上依附于幼兒家長，家長的選擇和導(dǎo)向作用直接影響到整個社會的育兒理念，如果說傳統(tǒng)的記憶和認(rèn)知是教育的根本，那么現(xiàn)今的革新和創(chuàng)造就是幼兒教育的方向。家長育兒觀念的轉(zhuǎn)變會直接影響幼兒教育的基礎(chǔ)。而這種觀念的轉(zhuǎn)變需要有足夠的勇氣，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的育兒觀念，把原本的和發(fā)展的，本土的和外來的一些教育理念進(jìn)行梳理，融會貫通，形成自己的育兒思想，結(jié)合幼兒個體差異的不同，來認(rèn)識和教育幼兒的發(fā)展。3.2 構(gòu)建新型的育兒理念

有研究表明：影響孩子學(xué)業(yè)成績的第一因素不是知識的準(zhǔn)備問題，而是孩子是不是處于一種積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。是否激發(fā)了孩子的學(xué)習(xí)興趣，是否引發(fā)了孩子對知識的好奇心，是否幫助孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是否培養(yǎng)了孩子知識的遷移能力，是否幫助孩子樹立了克服困難的勇氣，是否教孩子學(xué)會自己想辦法解決問題。教孩子學(xué)會探索、學(xué)會合作等等，過度教育的內(nèi)容大多超出了孩子的年齡和能力所能承受的范圍，如再采取強(qiáng)制的方式來進(jìn)行，必然會激發(fā)孩子的厭煩情緒和抵抗情緒，最終使孩子的學(xué)習(xí)興趣受到損害[2]。發(fā)展適宜性理論要求教育的年齡適宜性和個性適宜性，這就要求家長在構(gòu)建新型的育兒理念的同時，更多的關(guān)注幼兒的年齡特點和個體差異性。在教育的過程中，這種育兒理念會直接影響到幼兒教育的發(fā)展方向，也會間接的對教師起到一種提示音的作用。這種提示如果符合社會新的發(fā)展要求，那么幼兒在家庭教育和幼兒園教育銜接的過程中便會少走彎路，順利過渡；反之，就會影響幼兒的正常發(fā)展，甚至?xí)璧K幼兒的發(fā)展進(jìn)步。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：要“從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展”?！耙苊鈨H僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動的結(jié)果，而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗和態(tài)度傾向?！薄毒V要》中強(qiáng)調(diào)指出“尤其要避免只重視知識和技能，忽略情感、社會性和實際能力的傾向?！彼?，建立新型的育兒觀念，對于每個個體來說都有實際意義。

3.2.1 放手——讓孩子自己去觀察

要在教育的過程中使兒童自由，首要的問題是要認(rèn)識其中哪些因素約束兒童的自由，然后對這些因素做出合理性評價，指出哪些是合理的，哪些是不合理的，這樣才能使解放兒童不至于變成不切實際的空想，這就是我們對教育過程中的自由問題進(jìn)行考察的思路[3]。幼兒要達(dá)到自由發(fā)展空間，在于解除束縛的影響因素。而在評價和選擇的過程中，甄別能力的建立就需要具有一定的育兒理念，才能更好的給予幼兒自由，放手，讓其自由的去觀察，去認(rèn)知。

當(dāng)幼兒獨立的有所發(fā)現(xiàn)，或者當(dāng)他與其環(huán)境相互作用時，學(xué)習(xí)活動就開始了。為了滿足幼兒的發(fā)現(xiàn)，幼兒需要一個從容不迫的，無壓力的自由環(huán)境[4]。幼兒的許多體驗都需要在這樣的環(huán)境中進(jìn)行，這樣才能有新的發(fā)現(xiàn)，才能獲得新的知識和快樂的體驗。

可以說給幼兒一個自由的發(fā)展空間，家長適當(dāng)?shù)姆攀质且磺薪逃母拘枰Ｓ變韩@取知識的途徑不是被動的接受，而是自己主動的去觀察，去思考，這樣才能積累豐富的知識，為今后進(jìn)一步的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。3.2.2 引導(dǎo)——讓孩子自己去探索

請仔細(xì)想一想，世界上沒有一個孩子和自己的孩子一樣，這是一件令人高興的事，因為這說明每一個孩子都是名副其實的唯一存在。但作為家長不要以為孩子是唯一獨特 性的存在，自己就沒有什么可以做的了。事實恰恰相反。要想發(fā)展孩子的獨特個性，必須借助家長的幫助，家長的引導(dǎo)是重要的更是必要的[5]。

如果說適當(dāng)?shù)姆攀纸逃且磺薪逃母拘枰敲匆龑?dǎo)教育就是教育理念的一個必要導(dǎo)向。放手教育是以自由教育為前提，那么引導(dǎo)教育就是規(guī)則教育的延伸。沒有規(guī)矩不成方圓，家長的引導(dǎo)教育正是要在這種規(guī)則的引領(lǐng)下，體現(xiàn)民主決策，發(fā)展幼兒的多種能力。

教育不是為幼兒未來的完滿生活做準(zhǔn)備，教育就是讓幼兒現(xiàn)在過上完滿的生活，這種生活過的是否完滿，就在于它是否符合一定的標(biāo)準(zhǔn)——民主[3]。這是杜威民主主義教育的核心。他告訴我們教育在于過程，在于享受這個過程。而我們的家長引導(dǎo)幼兒進(jìn)行探索，恰恰就是一種適應(yīng)的過程。在這樣的過程中體會探索帶來的新發(fā)現(xiàn)，享受發(fā)現(xiàn)帶來的快樂。興趣是最好的老師，保持這種興趣的濃度，需要家長的正確引導(dǎo)和幫助，才會使幼兒保持思考的態(tài)度，勝則不驕，敗則不餒。

家長作為引導(dǎo)者在很大程度上取決于育兒觀念的正確與否。沒有一定的理論作為育兒的基礎(chǔ)，在今后幼兒的發(fā)展過程中只能片面的教育，而不能全方位的進(jìn)行解讀和引導(dǎo)。3.2.3 反思——注重孩子的品德教育

如果說自由教育和引導(dǎo)教育是教育必備的素養(yǎng)，那么品德教育的培養(yǎng)就是教育的根本。家長們有這樣的共識，孩子的品德養(yǎng)成是從父母身上學(xué)得的。家庭教育的重要性，家長是起到導(dǎo)向作用的。恩格斯曾經(jīng)說過“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。”可見家長的素質(zhì)直接關(guān)乎家庭教育的效果，而其教育的根本前提就是品德的培養(yǎng)。

新的教育觀在關(guān)于討論幼兒教育的問題上逐漸發(fā)展起來。幼兒發(fā)展的整體觀要求全面而完整的看待孩子的發(fā)展，而不僅僅是重視智育；幼兒發(fā)展的主體觀需要把幼兒看作是積極主動探索世界的主體，而不是被動的融入社會的客體；幼兒發(fā)展的個性觀也逐漸強(qiáng)調(diào)要發(fā)展孩子的個體差異，保持孩子的不同個性特點；幼兒發(fā)展的自由活動觀更是以杜威的“在玩中學(xué)”的理念打破了傳統(tǒng)的約束性活動[6]。3.3 踐行素質(zhì)教育的幼兒教育理念

幼兒教育“小學(xué)化”傾向的根本原因在于沒有以素質(zhì)教育的幼兒教育理念作指導(dǎo)?！坝變航逃腔A(chǔ)教育的重要組成部分,是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段”,必須 “全面實施素質(zhì)教育”。由此,幼兒教育應(yīng)當(dāng)是以優(yōu)生學(xué)、兒童保健學(xué)、兒科學(xué)、學(xué)前兒童心理學(xué)、學(xué)前兒童教育學(xué)等科學(xué)理論為依據(jù)，以《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，對學(xué)前兒童實行科學(xué)的養(yǎng)育與教育，為其一生的發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)的教育。如果從幼兒園教育工作的側(cè)重點來說，“幼兒園即保育園”，“幼兒教育即保教結(jié)合教育”；如果從幼兒教育的基本方式來說,“幼兒教育即游戲活動教育”；如果從幼兒教育的目標(biāo)來說,“幼兒教育即身心和諧教育”；如果從幼兒教育與小學(xué)教育的銜接來說,“幼兒教育即學(xué)前準(zhǔn)備教育”。但幼兒“教育”不是“教學(xué)”,幼兒教育的首位不是“智育”。

幼兒教育與小學(xué)教育是兩個不同的教育領(lǐng)域，需要不同的教育理念作指導(dǎo)。如果不能踐行素質(zhì)教育的理念，則幼兒教育必然偏離正確而科學(xué)的方向。

教育部網(wǎng)站2012年10月15日發(fā)布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。《指南》從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域描述幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別對3至4歲、4至5歲、5至6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。同時，針對當(dāng)前學(xué)前教育普遍存在的困惑和誤區(qū)，為廣大家長和幼兒園教師提供了具體、可操作的指導(dǎo)、建議。讓家長了解幼兒教育不同于小學(xué)教育，了解幼兒大班并不是小學(xué)一年級的延伸，懂得“順自然，展個性”，了解幼兒，尊重幼兒，以幼兒生理、心理發(fā)展的特點為依據(jù)，遵循教育規(guī)律，促進(jìn)幼兒身心和諧健康成長的道理。從而糾正錯誤的幼兒教育觀念，樹立科學(xué)的家庭教育思想，走出幼教小學(xué)化誤區(qū)，按照教育規(guī)律幫助幼兒健康成長。

4.結(jié) 語

所謂的幼兒教育小學(xué)化，是應(yīng)試教育整個鏈條的延伸，是應(yīng)試教育開出的毒花、結(jié)出的苦果。從這個角度講，無論是根除幼兒教育小學(xué)化問題，還是根本上提升教育對青少年想象力和創(chuàng)造力的塑造，都需要改變應(yīng)試教育的局面，化解整個社會的教育功利心態(tài)。這一方面需要社會包括家長轉(zhuǎn)變觀念和心態(tài)，另一方面需要教育制度的改革創(chuàng)新，更需要政府加大教育投入，尤其是在教育投入均衡化方向作出更大努力。參考文獻(xiàn) ：

[1]劉曉東.中國學(xué)前教育需要革命性變革[J].教育導(dǎo)刊?幼兒教育,2005,(7):26.[2]朱迪.淺談學(xué)前教育小學(xué)化的危害[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報,2009,(2):94-96.[3]周浩波.教育哲學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2003:179,63.[4]張博.現(xiàn)代幼兒教育觀念研究[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,2003:44.[5](美)黛特森?道頓.鄭瀞予等譯.年輕媽媽須知[M].長沙:湖南人民出版社.1987:15.[6]朱家雄.中國視野下的學(xué)前教育[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2007:21.致 謝：

在本人的寫作過程中，XXX老師給予了大力的幫助和指導(dǎo)，在此深表感謝！同時也感謝其他幫助和指導(dǎo)過我的老師和同學(xué)。

第二篇：關(guān)于加強(qiáng)家庭教育理念更新 走出幼教小學(xué)化誤區(qū)的建議

關(guān)于加強(qiáng)家庭教育理念更新走出

幼教小學(xué)化誤區(qū)的建議

現(xiàn)在，很多家長們從孩子一出生就進(jìn)行了賽跑，學(xué)什么都想超前。有的家長以為早期教育就是讓孩子盡早學(xué)習(xí)讀、寫、算。有90%以上的家庭把教育與學(xué)習(xí)相提并論，認(rèn)為學(xué)習(xí)的成績就是教育的效果。于是，孩子們在一歲以內(nèi)開始認(rèn)字，三歲以內(nèi)開始學(xué)外語，3到6歲的孩子85%以上參加各種培訓(xùn)班。家長的這種心態(tài)和行為，致使有些幼兒園以讀、寫、算為幼兒主要活動內(nèi)容，拿教一年級課程等小學(xué)化的東西來吸引家長送孩子來園。有些為了迎合家長的意愿或者進(jìn)入小學(xué)考試，必須開設(shè)幼兒寫字、算題等。幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象愈演愈烈……

“幼兒教育小學(xué)化”現(xiàn)象必然造成惡性循環(huán)——孩子因?qū)W習(xí)的壓力而少有了天真、爛漫與快樂;孩子應(yīng)有的認(rèn)知過程被嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致孩子的“知識消化不良”，到上小學(xué)時卻失去了學(xué)習(xí)的興趣并出現(xiàn)了厭學(xué)癥等癥狀;許多孩子在疲于學(xué)習(xí)中抹殺了自己的想像力，長期處在機(jī)械讀、寫、背的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，束縛了孩子的獨立個性的發(fā)展。

幼兒教育小學(xué)化的原因很多，但最主要的原因還是家長缺乏幼兒教育的科學(xué)發(fā)展觀：不能以幼兒為本，不能在尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上對幼兒進(jìn)行全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)，更沒有重視教育方法上的統(tǒng)籌兼顧，也沒有以幼兒身心的全面健康發(fā)展為目標(biāo)。

“不讓孩子輸在起跑線上”的急功近利思想和育兒方式，在很大程度上促使了幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象的形成。很多家長所說的那種讓孩子一味接受書本知識的狹隘的教育，是與教育規(guī)律背道而馳的。幼兒園階段主要是讓孩子學(xué)習(xí)感性知識，發(fā)展形象思維。在小學(xué)階段，才是學(xué)習(xí)理性知識，發(fā)展抽象思維。而要形成理性思維必須要有感性思維做基礎(chǔ)，感性思維越豐富，理性思維越好?？涩F(xiàn)實是，很多幼兒園連孩子的形象思維都沒有鍛煉好，就對他們進(jìn)行理性知識的灌輸。這樣做，雖然能取得一些立竿見影的效果，但打亂了孩子的學(xué)習(xí)規(guī)律，對孩子未來的發(fā)展十分不利。

家庭是幼兒園重要的合作伙伴。糾正和防止幼兒園教育“小學(xué)化”傾向，需要家長的理解、支持和配合?！毒V要》中指出：幼兒園要承擔(dān)起開展幼兒家庭教育咨詢、指導(dǎo)，幫助家長樹立正確的教育觀念。為此，各幼兒園應(yīng)采取多種形式廣泛、深入地開展家長工作。更新家長的教育理念，讓整個社會走出幼教小學(xué)化的教育誤區(qū)，讓幼兒的自然天性得到更好的發(fā)展。

1、讓家長看清隱性危害

每學(xué)年開學(xué)前，通過召開關(guān)于解決幼兒園教育“小學(xué)化”傾向的專題家長會，幫助家長了解《綱要》的指導(dǎo)思想和基本要求，懂得幼兒教育的基本規(guī)律和幼兒身心發(fā)展的特點；向家長介紹各階段幼兒的培

養(yǎng)目標(biāo)和班級教育教學(xué)計劃、幼小銜接工作的具體措施等；并向家長宣傳幼兒園教育“小學(xué)化”傾向帶給孩子一生發(fā)展的危害性：

2、認(rèn)識幼兒園教育與小學(xué)教育的區(qū)別，為家長樹立新的教育觀。社區(qū)文化活動多增設(shè)一些家庭教育理念更新欄目，多舉辦育兒經(jīng)驗交流，積極引導(dǎo)家長更新幼兒教育理念，正確理解幼兒教育。

3、讓家長充分了解幼兒園教育內(nèi)容，轉(zhuǎn)變家長的育兒理念。幼教專家指出：幼兒園這個階段該學(xué)的東西有這幾個方面：一是要學(xué)會說話，學(xué)會口語。二是要教幼兒懂得一些規(guī)矩，行為規(guī)范，禮儀禮貌等；三是要學(xué)習(xí)一些能力，具體就是生活自理能力，比如學(xué)會自己穿衣服什么的；四是用大量的時間去豐富他們的感性知識，父母要抽出時間帶孩子去逛公園，讓他們感受大自然，或者帶他們?nèi)ソ值郎?，熟悉社會等等；五是讓他們學(xué)會交往，學(xué)會相處。

為了讓家長了解這些，幼兒園有義務(wù)和責(zé)任，定期向家長開放班級的教育活動，使家長了解幼兒園教學(xué)活動的內(nèi)容和形式是針對幼兒的年齡特點和學(xué)習(xí)特點進(jìn)行的；組織親子游戲活動，教師隨時將孩子在游戲中表現(xiàn)出的優(yōu)勢與不足反饋給家長，使家長在親子互動游戲中感受到孩子各種能力的發(fā)展，分享孩子們的快樂。讓家長的關(guān)注力也從孩子“會算多少道題，能認(rèn)識多少個字”的教育觀念中逐漸轉(zhuǎn)向從孩子的全面發(fā)展這一更重要的方面來看待和評價自己的孩子。針對家長認(rèn)識上的誤區(qū)，通過下發(fā)《致家長一封信》、《園報》等途徑，積極做好相關(guān)宣傳，以使他們能夠理解幼兒教育的真正內(nèi)涵，并贏得家長對幼兒園工作的支持和配合。

第三篇：走出家庭教育的誤區(qū)

走出家教誤區(qū)

呵護(hù)孩子成長

各位家長:上午好!今天，我的家庭報告的主題是《走出家教誤區(qū)

呵護(hù)孩子成長》。首先，我要和各位家長談一談當(dāng)前家庭教育的背景。

我和各位一樣也是學(xué)生的家長，同時我也是很多學(xué)生的老師。做家長和做老師有很多相通之處，不少學(xué)生，總改不了一些壞習(xí)慣，被老師批評，被家長罵，可是我們每見到家長，就會從家長身上看到不少他的孩子身上的類似的壞習(xí)慣。這就應(yīng)了我們的一個俗語：近朱者赤，近墨者黑。在歐美國家里，如果一個家長不合格，法庭會剝奪他的養(yǎng)育權(quán)，交給法律認(rèn)為有資格的人家或者部門去養(yǎng)，這是因為做家長也是要有資格的?？墒牵谖覀儑?，現(xiàn)在許多行業(yè)上崗都需要培訓(xùn)，可就是家長不用培訓(xùn)，做得不好也不用承擔(dān)什么后果，但是做不好家長，最終造成教育孩子的失誤、貽誤的是我們自己的孩子，不利于未來的社會。

今天，我們的社會正處在一個轉(zhuǎn)型期。在各種社會制度及保障不完善的前提下，我們對于自己及自己的孩子的前景不免產(chǎn)生了種種不安全感及深深的危機(jī)感，我們都害怕自己將來拼不過官二代，富二代。害怕自己的孩現(xiàn)在子輸在了起跑線上。于是也就對自己的孩子提出了更高的要求。

我們家長在這種心態(tài)下對孩子教育就會發(fā)生偏差，有的時候甚至?xí)笟缧缘腻e誤。因為過高的期望，帶來孩子的無望； 過度的保護(hù)，帶來孩子的無能； 過分溺愛，帶來孩子的無情； 過多的干涉，帶來孩子的無奈； 過多的指責(zé)，帶來孩子的無措。在現(xiàn)實生活中，我們家長可能在不知不覺中就走進(jìn)了家庭教育的誤區(qū)，今天，我就這個問題與在座的各位家長共同探討，以期能引起我們共同的警醒與反思。

1、溺愛式

種莊稼不能不澆水，但水多了莊稼會溺死；教孩子不能沒有愛，但愛過頭了便是溺愛。俗話說：“嬌子如殺子”，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們當(dāng)家長的錢包鼓了，不差錢了，我們自己吃過的苦不想讓自己的孩子重新經(jīng)歷。加之大部分都是獨生子女。大人視孩子為掌上明珠，使孩子長期過著衣來伸手，飯來張口的生活，不僅如此，對孩子的要求總是千方百計的滿足，不管合理與否總是有求必應(yīng)，生怕孩子不高興。對孩子的缺點、過錯，無理要求姑息遷就，甚至掩飾，我校每當(dāng)在下雨、下雪的上學(xué)天氣里，孩子不上學(xué)的就增多。家長打來電話，理由無非是頭疼，肚子疼等，第二天，天晴了，這些“生病”的孩子又都精神抖擻地背著書包來了。老師問啊，你怎么好得這么快啊，結(jié)果，大部分都是：孩子不想上學(xué)，家長幫著撒謊。不是天氣惹的禍，是人禍。

不少家長給孩子配手機(jī)，于是在農(nóng)村的校園里也出現(xiàn)了準(zhǔn)大款，比闊氣，“上課手機(jī)響，下課上網(wǎng)忙”的不良現(xiàn)象。由于過分的溺愛，會使孩子們養(yǎng)成專橫跋扈，好逸惡勞等不良習(xí)氣。必然會導(dǎo)致孩子不良品質(zhì)的產(chǎn)生，嚴(yán)重的則發(fā)展到走上犯罪道路。

（新聞鏈接）2010年2月21日晚，內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市烏拉特前旗畢業(yè)于某政法大學(xué)的王利，因向父母提出購車要求遭拒，與父母 大打出手。2月22日中午12時許，懷揣彎刀的王利給父親王平（化名）打電話說有事面談，把父親引至偏僻處。接過父親的2000元錢后，王利又提起了高考 一事，認(rèn)為父親所說花3.5萬元疏通關(guān)系讓他上大學(xué)是欺騙，耽誤了他的前途，要給他700萬補(bǔ)償費。索錢無望的王利在父親發(fā)動汽車的瞬間，從懷里抽出彎 刀，朝父親的脖子上劃了一刀后又連砍數(shù)刀……王平斷氣前說的最后一句話是：“兒子，拿上錢快跑?！钡雀赣H徹底沒了動靜，王利迅速向西南方向逃跑，并有預(yù)謀 地毀滅了罪證。

溺愛等于戕害。熟悉王家情況的人都認(rèn)為從小嬌生慣養(yǎng)是王利弒父的主因。王平對兒子一貫太溺愛，“要星星不敢給月亮”，甚至遭兒子砍殺后臨死前還要叫他“拿上錢快跑”。溺愛使王利恩將仇報，惹下殺身大禍。溺愛是導(dǎo)致家庭教育失敗的原因之一。

“再苦不能苦孩子”這話對，“再富不能寵孩子”這話更對！

著名的教育家馬卡連柯曾一針見血指出：“為兒子犧牲一切的父母是最壞的教育者。”

2、放縱式

在管教孩子問題上，不少家長可謂嘔心瀝血，然而，一些家長或出于常年打工在外，或忙于農(nóng)活，或由于家庭矛盾，離婚了，不少家長把孩子托付給爺爺奶奶照看，這也就是困擾中國當(dāng)前社會比較嚴(yán)重的的留守兒童的問題，在農(nóng)村尤其嚴(yán)重。

一部分家長認(rèn)為：國家也不包分配了，我既沒權(quán)，也沒錢，考上了，也找不到好工作。與其花錢上學(xué)，不如趁早外出打工掙錢，于是告訴孩子，你念你幾天書，養(yǎng)好身板，會寫自己名就行了，趕明個跟爸媽打工掙錢去。這樣就放松了對孩子的培養(yǎng)教育。這些都是導(dǎo)致了問題少年，問題青年的增多的原因。

2009屆我校畢業(yè)生郭某，從西關(guān)校風(fēng)轉(zhuǎn)入時進(jìn)時成績尚好，而且是一位積極向上，尊師愛校的好學(xué)生。后來我發(fā)現(xiàn)他變了，上課時不聽，經(jīng)常曠課，而且還和校外不良人員有往來。經(jīng)常用嚇唬等手段從同學(xué)手中搶錢。畢業(yè)前，竟把同學(xué)用刀扎傷。發(fā)現(xiàn)這些不正常現(xiàn)象不，我們了解一些情況：父母離異，父親外出打工，爺爺在家忙于農(nóng)活，奶奶每天負(fù)責(zé)他的生活起居，對孩子的教育根本無從談起。發(fā)現(xiàn)了該同學(xué)的不良表現(xiàn)，卻不能與家庭取得聯(lián)系，相互配合進(jìn)行教育。到初中后這個孩子就流入社會，另人擔(dān)心。少了親情，少了聯(lián)系，少了配合，孩子極易誤入歧途。

放縱式的另一表現(xiàn)是家庭教育缺位，把教育孩子的任務(wù)全推給學(xué)校。一些家長認(rèn)為，教育孩子的事是學(xué)校的事，是老師的事，我們只管給錢是行了。很多家長在教育孩子上非常舍得投入，把孩子安排進(jìn)好的學(xué)校里。這好像是非常積極的做法，但大多數(shù)情況下效果卻并不理想。我們四間小學(xué)2011新生中有3個孩子，一個村的，都送到黑山南關(guān)小學(xué)，吃住在老師家，結(jié)果在下學(xué)期，這幾名孩子全都轉(zhuǎn)回到四間小學(xué)，為什么，都呆不了了，我們實際發(fā)現(xiàn)，這幾個孩子都不愛說話，性格很內(nèi)向都呆壞了。老師能代替父母嗎？當(dāng)他們受委屈的時候，他們想哭的時候，誰給孩子擦去眼角的淚水，誰給溫暖的擁抱。他們在沒有家的氛圍中成長，個性壓抑，性格扭曲。成人都不可能。

在孩子成長的過程中，不僅要有一個好的學(xué)校教育，更重要的還需要一個好的家庭教育環(huán)境。營造一個健康的家庭生活環(huán)境和心理環(huán)境是非常必要的，尤其是在學(xué)齡期、青春期。如果孩子在這個階段人格模式、生活行為上出了問題，家庭教育則要占主要責(zé)任。孩子在18歲人生觀形成之前，他的健全人格養(yǎng)成了，他將來就發(fā)揮得好；沒有養(yǎng)成，就發(fā)揮的不好；即使是考上了大學(xué)，將來他也很難成功。有些家長對學(xué)校的期望值太高，以為我花錢了，你就應(yīng)該替我培養(yǎng)，有這個觀念的家長，趕快調(diào)整，否則失去的不僅是金錢，還要搭上你的孩子。

現(xiàn)在父母習(xí)慣把養(yǎng)育兒女當(dāng)成艱苦的義務(wù)，并常常暗示或明示子女要回報、孝順。經(jīng)常掛在嘴邊說是，我們得錢都給你花了，我們養(yǎng)你不容易，你將來要怎么怎么對我們。實際上正確的態(tài)度是：教養(yǎng)孩子是命運(yùn)賜予的享受。應(yīng)該享受和子女相處的時光，享受看著他們成長的樂趣。

（3）打罵式（數(shù)據(jù)鏈接）：中央綜治委和中國青少年研究中心目前發(fā)布的《家庭撫養(yǎng)和監(jiān)護(hù)未成年人責(zé)任履行的社會干預(yù)研究報告》顯示，3.6%的孩子在家里“經(jīng)常挨打”，“偶爾挨打”的高達(dá)57.3%，有15%的孩子在家“經(jīng)?！卑ちR，“偶爾”挨罵的高達(dá)69%。由此可見。許多家長仍信奉著“不打不成材”、“棍棒出孝子”的封建信條。以為疏導(dǎo)的方法沒有打罵的方法管用。因而他們在育兒實踐中，經(jīng)常用一巴掌打下去來解決問題。很多家長都以成績論英雄。妄圖用巴掌扇出一個清華北大來，這種教養(yǎng)方式，會給孩子心理留下陰影，有的養(yǎng)成撒謊的壞習(xí)慣。有關(guān)材料表明，孩子第一次撒謊往往就是從逃避父母打罵開始的。

在這里不能不提到一個去年被各在媒體熱炒的典型。把孩子打進(jìn)北大的一位狼爸。（新聞鏈接）：有一位父親，他的口號是“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”，只要孩子的日常品行、學(xué)習(xí)成績不符合他的要求，就會遭到嚴(yán)厲的體罰。他的四個孩子中的三個被北京大學(xué)錄取，他叫蕭百佑，被稱為“中國狼爸”，并堅稱自己是“全天下最好的父親”。

2011年11月14日，“狼爸”蕭百佑做客江蘇教育電視臺。在節(jié)目錄制現(xiàn)場，蕭百佑還帶來了一個特殊的道具——雞毛撣，這是他管教孩子的重要工具?！袄前帧笔挵儆佣ㄏ铝恕皣?yán)苛”的家規(guī)：不允許看電視，除了新聞；不許隨便喝可樂；不允許隨便打開冰箱門；甚至不能開空調(diào)等。孩子們只要觸犯任何一條，就要接受雞毛撣子的懲罰。甚至于還實行連坐制，即，老二挨打了，老大也得挨打，理由是，老大沒帶好老二。在節(jié)目現(xiàn)場就遭到南京眾多專家、學(xué)者的尖銳質(zhì)疑，質(zhì)疑1是否在倡導(dǎo)“奴性教育”？

南京師范大學(xué)副教授朱強(qiáng)：蕭百佑用“打”的體罰方式，讓孩子懂得服從。本質(zhì)上是用暴力強(qiáng)迫孩子服從自己的意志。用這樣的方式培養(yǎng)的孩子，只會成為唯唯諾諾，沒有獨立思想的人?！袄前帧迸囵B(yǎng)出來的很可能是“羊子”、“羊女”，本質(zhì)是一種“奴性教育”，孩子的性格會受到扭曲。蕭百佑打孩子與孩子考上北大，這兩者之間并非存在必然聯(lián)系，所以不值得提倡推廣。

質(zhì)疑2如此家教，孩子怎能快樂？

南京市十佳家長”、作家張姬雯：在“狼爸”蕭百佑的管理下，孩子不可能有一個快樂的童年。

他的兒子蕭堯也曾說過：“記憶里，只有一次，毫無顧忌地玩，讓我感覺到童年的無憂無慮。真希望這樣的生活能在童年里多出現(xiàn)幾次。爸爸無疑是成功的，但我們也失去了童年時該有的快樂。”

質(zhì)疑3不要在意光鮮的表面，而要關(guān)注孩子內(nèi)心

南京一中特級教師黃侃：“狼爸”的三個孩子考上北大，但他們的內(nèi)心世界并不一定如外表那么光鮮靚麗，他們心里也許比較壓抑、痛苦。無論怎么“打”，都會給孩子心理上造成傷害；一個成年人打一個孩子，在我看來，就是以強(qiáng)凌弱的表現(xiàn)。我希望“狼爸”蕭百佑能與孩子多溝通，了解孩子的感情，避免悲劇重演。

這們狼爸的做法也引起了全社會的共鳴，網(wǎng)友們也紛紛留言，發(fā)表自己的看法，表達(dá)了對這種教育方法的關(guān)切，認(rèn)為，這是一種暴力且不能普遍適用，不成功的教育方法。

可悲的是，這樣的思想在中國絕不是只存在于蕭百佑一個身上，有多少家長在把孩子當(dāng)成動物來訓(xùn)練，讓他們學(xué)會服從，多少孩子們的天性被“狼爸”們的棍棒扼殺了。至于孩子們的人生是否會變得枯燥乏味?孩子們的心理會不會留下陰影他們是不關(guān)心的!馬戲團(tuán)里的很多獅子滾球滾的非常的熟練，也可謂是成功的典范，只是沒有人會想到獅子自己在想什么。

暴力教育的弊端已是有目共睹，調(diào)查數(shù)據(jù)表明，從小在暴力環(huán)境中長的孩子精神和行為都將受到一定的傷害，可能會走向兩個極端，一是性格懦弱，或是也具有暴力傾向，甚至是反社會的傾向。北大既不是教育的終極目標(biāo)，也不是萬能的標(biāo)桿，2011年10月25日的北大碩士生廖某打罵父母就是個生動的例子。因為帶孩子的原因，先后把母親打走，把父親打成輕傷害。廖某現(xiàn)為國家級公務(wù)員，法學(xué)碩士，精通英語，能說不成才嗎，但能說成人了嗎，這樣的人才能成為我們的孩子未來的榜樣嗎？

因此我們應(yīng)該清楚：打進(jìn)北大，清華，并不意味著教育的成功，擁有健康的體魄、健全的人格才是教育的根本追求，我們培養(yǎng)孩子不能再停留在封建社會的“光宗耀祖”的標(biāo)準(zhǔn)里了，讓孩子有一個擁有自我的多彩人生才是正確的選擇。

（4）強(qiáng)制式

“望子成龍”是天下父母共同的心愿。不少家長為了使孩子成龍，從不考慮孩子的興趣、愛好和身心發(fā)展，整天要求孩子能做什么，不能做什么，必須怎樣做，孩子的身心受到嚴(yán)重摧殘。今年，遼寧省政府下發(fā)文件，要求中小學(xué)一律禁止補(bǔ)課。這樣做的目的是給課業(yè)負(fù)擔(dān)日益沉重的中小學(xué)生“減負(fù)”，讓孩子們得到正常的休息。身心得到全面的發(fā)展?？捎行┘议L卻還是不惜一切代價給孩子“開小灶”，一切以成績?yōu)樽罡吣繕?biāo)，把學(xué)習(xí)成績當(dāng)成唯一的衡量孩子好壞的標(biāo)尺。數(shù)落孩子時都是這樣說：你看看你，才考那么點分，你看人家王小丫，總考第一，我怎么生了你這么一個笨蛋，我這輩子造了什么孽了？然后，就下死命令：告訴你。明個開始你不準(zhǔn)出去玩，不準(zhǔn)看電視，不準(zhǔn)上網(wǎng)，不準(zhǔn)。。

必須看書，必須考進(jìn)前10名，必須。。

現(xiàn)在的家長一聽老師談孩子的問題，就緊張，只要成績出現(xiàn)波動，就請家教，加班加點，讓孩子無所適從，疏忽了孩子所需要的認(rèn)可，關(guān)心、理解、鼓勵。孩子感受到的是學(xué)習(xí)的痛苦，而不是學(xué)習(xí)的快樂。成績反而下降了。

家長對孩子成績的過度關(guān)注，不僅沒有提高孩子的成績，反而影響了孩子的正常學(xué)習(xí)和發(fā)展。甚至釀成可怕的后果。（新聞鏈接）：來源：人民網(wǎng)

2000年1月17日，一名17歲中學(xué)生徐力因不堪忍受學(xué)習(xí)重負(fù)殺死生母。

悲劇發(fā)生后，在浙江省引起社會各界對教育問題的深刻反思。徐力殺母案震驚了社會。在徐力就讀的金華四中，同學(xué)和老師們反映，徐力平時在學(xué)校十分刻苦和節(jié)儉，是一個“品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生”，性格文靜，初中時期一直是三好學(xué)生，初二就入了團(tuán)；進(jìn)入高中之后，也一直勤奮好學(xué)，集體活動很熱心，也樂于助人。實際上徐力是父親是一個鐵路職工，教育孩子的責(zé)任都落在他的母校身上，母親什么活也不讓他干，就是讓他學(xué)習(xí)，一個勁地學(xué)。他只要考試考不好，就數(shù)落他。為此母子二個經(jīng)常爭吵，從初中吵到高中，終于在一次考試之后，在爭吵中徐力喪失了理智，舉刀殺母。悲劇發(fā)生后，人們不解地問：為什么這樣的好學(xué)生會干出如此暴行。

是什么？ 是以成績?yōu)橹辽系慕逃^徹底毀滅了一個孩子，一個家庭。

我們要明白孩子的學(xué)習(xí)成績并不代表一切，能力、活力、毅力、性格才是決定孩子成長的重要因素。那有的家長要問，我不讓他（她）學(xué)習(xí)，我讓他（她）干嘛啊，其實通過通過讓孩子做一做家務(wù)，讓孩子融入到日常的家庭生活中來，孩子解決問題的能力會增強(qiáng)，長大后能面對挫折，榮辱復(fù)雜的社會生活，有調(diào)查顯示，能常做家事的孩子將來生活能力比較強(qiáng)，是比較容易獲得幸福的。有些父母為了讓孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子做家事，也就剝奪了他學(xué)習(xí)、分擔(dān)責(zé)任和學(xué)會面對問題的機(jī)會。

家長朋友們，因為家庭教育不當(dāng)，給孩子帶來的傷害是無法彌補(bǔ)的，這樣的事例實在是太多了，任何成功都無法彌補(bǔ)教育孩子的失敗。沒有教不好的孩子，只有不稱職的家長。怎么樣做個合格的家長？值得我們深思的。我們不但要對孩子付出我們的愛，還要承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任．與孩子一起面對他們成長道路上的風(fēng)雨與煩惱，分享他們成功的喜悅和快樂．一同享受在一起的美好時光．

那樣，我們的孩子就不會是斷線的風(fēng)箏，而會成為一只天空中翱翔的雄鷹。驕傲著我們的驕傲，快樂著我們的快樂。幸福著我們的幸福，越飛越高！謝謝。

第四篇：走出家庭教育的誤區(qū)

走出家庭教育的誤區(qū)——對預(yù)防和減少青少年違法犯罪之聯(lián)想

近些年來，我國青少年違法犯罪案件數(shù)量急劇增加，已成為全社會一個不容忽視的問題。據(jù)公安部統(tǒng)計，在上世紀(jì)６０至７０年代，青少年犯罪約占全國刑事犯罪的２３％，８０至９０年代，增加到７０％以上。目前，青少年犯罪類型呈現(xiàn)多樣化，惡性、暴力趨勢加重；犯罪形式向團(tuán)伙化、智能化發(fā)展；作案時缺乏明確的動機(jī)和目的，具有很大的突發(fā)性和盲目性；犯罪主體出現(xiàn)低齡化趨向，１６周歲以下的犯罪案件明顯增多。青少年犯罪的原因復(fù)雜，有家庭、學(xué)校、社會、個人等因素綜合在一起，而家庭教育的失當(dāng)尤為重要。

家庭是孩子的第一課堂，家長是孩子的第一老師，家教與家風(fēng)對孩子的心理及行為有著潛移默化的影響。大量事實表明：惡劣的家庭環(huán)境和不稱職的父母是導(dǎo)致孩子犯罪的直接原因。近年來，我國的離婚率上升導(dǎo)致殘缺家庭增多，使許多孩子的成長環(huán)境先天不良，缺少父愛或母愛是導(dǎo)致青少年違法犯罪的第一誘因；此外，父母教育方法不當(dāng)，也會影響孩子的健康成長。據(jù)筆者了解，不當(dāng)?shù)募彝ソ逃笾掠幸韵聨最悾?/p>

一是“溺愛型”。這類家庭教育往往使孩子養(yǎng)成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道的惡習(xí)，一旦個人欲望得不到滿足，就容易走上犯罪道路。

二是“高壓型”。這類家庭奉行“棍棒政策”，父母對孩子穩(wěn)定管教方法粗暴，動輒打罵訓(xùn)斥，嚴(yán)重挫傷了孩子的上進(jìn)心，在這種高壓環(huán)境下極易造成孩子的人格自卑和逆反心理，一旦犯罪，就會兇惡地報復(fù)社會，危害極大。

三是“放任型”。這類家庭對孩子無力管教或放任不管，不能有效地加以引導(dǎo)，使他們失去家庭溫暖，易造成孩子性格孤僻冷漠，一遇不良風(fēng)氣或壞人的引誘就容易走上邪路。

四是“誤導(dǎo)型”。父母的不良行為會對孩子健康成長造成很大的不利影響，有的父母自身素質(zhì)低下，舉止不文明、品行不端，客觀上不能當(dāng)好孩子的“第一教師”，使子女在潛移默化中也會受到不良行為的影響。有的家長經(jīng)常搓麻將、逛舞廳，不僅無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)和生活，更疏于對子女的教育，導(dǎo)致其放任自流，是非不分，最終淪為“小囚犯”。

預(yù)防和減少青少年違法犯罪，需要社會各界的共同努力，而走出家庭教育的誤區(qū)是最直接、最有效、最節(jié)省的途徑。父母們一定要牢記：孩子不僅是自己家庭的，更是全社會的。如果家庭教育不當(dāng)而致子女違法犯罪，不僅是家庭的不幸，更是社會的災(zāi)難。

第五篇：走出家庭教育的誤區(qū)（范文模版）

走出家庭教育方式的誤區(qū)

白銀區(qū)第九小學(xué)曾海科

內(nèi)容提要：本文指出當(dāng)前家庭教育方式的三種誤區(qū)，并分析了溺愛型、專制型、忽視型的教育方式導(dǎo)致子女性格的種種異化后果，從樹立正確的家庭教育觀，營造良好的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境等方面提出了對策。

關(guān)鍵詞：家庭教育青少年教育

隨著社會的轉(zhuǎn)型，教育理念的變化，教育形勢的發(fā)展，時代對家庭教育提出了新的挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)人才，是全社會必須重點關(guān)注的課題。然而毋庸諱言，在對青少年教育的問題上，相當(dāng)一部分家長有著不少糊涂甚至錯誤的認(rèn)識和做法：有的認(rèn)為教育是學(xué)校和老師的“專利”，自己只要保證子女的吃穿住用就行了；有的只關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績和名次，分?jǐn)?shù)高了，笑容滿面，分?jǐn)?shù)低了，便沒有好臉色，輕者責(zé)罵，重者棍棒；有的家長對子女百依百順，要啥給啥，電腦、手機(jī)、MP3一應(yīng)俱全；有的家長和子女的關(guān)系劍拔弩張，針鋒相對，父母子女無法溝通，子女或動輒離家出走，或在外惹是生非，或沉溺網(wǎng)吧不能自拔??青少年的種種不良表現(xiàn)和怪異性格，究其根源，家庭教育方式是影響子女心理健康發(fā)展的主要因素。家庭教育方式的誤區(qū)主要有如下三種：

一、溺愛型教育方式導(dǎo)致子女的任性自私性格：

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯早就說過：“以溺愛對待兒童，只會造成兒童的不誠實、虛偽和自私自利?！贝_實，現(xiàn)在大多數(shù)家庭中都是獨生子女，家長普遍覺得再苦不能苦孩子，對子女過于溺愛，事無巨細(xì)家長一概包辦，不讓子女做一點家務(wù)事，唯恐孩子遭受挫折、委屈，致使孩子成了“溫室里的花朵”，缺乏體驗生活、鍛煉意志的機(jī)會，也缺乏生存能力，無形中給子女埋下了只會享受的種子，等到將來步入社會，他們就只會索取而不愿奉獻(xiàn)；有的父母對子女過于遷就，寵愛無度，千依百順，今天“肯德基”，明日“多美麗”，要什么給什么，天長日久，欲壑難填，越慣越壞；有的父母竭力護(hù)短，包庇縱容子女的缺點和錯誤，致使子女放縱、囂張；有的父母對子女出手大方，時時用金錢物質(zhì)“激勵”??上述溺愛型的教育方式導(dǎo)致子女在家里處于“至高無上”的地位，出了家門就成了“低能兒”，或任性、驕傲、利己，或缺乏獨立精神和社會性，依賴、被動、膽怯，情緒不穩(wěn)定。

二、專制型教育方式導(dǎo)致子女的孤僻粗暴性格：

受中國傳統(tǒng)的“君君、臣臣、父父、子子”的等級觀念影響，家長把自己凌駕于子女之上，經(jīng)常有自我中心式的管教語言——“你給我滾”，“你是我的兒子（女兒），就該聽我的”；命令式的——“不許你去郊游”，“考試沒考好不準(zhǔn)踢足球”；翻舊賬式的——“你又打碎了一個碗，去年你就打破了一個，今年上半年你又丟了一輛自行車??”；更有置人死地式的——“我看你這個人沒救了”。長此以往，子女要么與父母產(chǎn)生心理交流障礙，做事束手束腳，生怕遭到父母訓(xùn)斥責(zé)罵；要么當(dāng)面一套，背后一套，在父母面前“唯唯諾諾”，而到了外面，就會把平時的壓抑和不愉快全部發(fā)泄出來，在同學(xué)或同事面前唯我獨尊，形成粗暴、孤僻、頑固、冷酷的性格，或怯弱、盲從、不誠實、缺乏自信心和自尊心。

三、忽視型教育方式導(dǎo)致子女的冷漠放蕩性格：

父母因公務(wù)繁忙或忙于賺錢，對孩子不聞不問，根本不把孩子的教育放在心上，更不注重培養(yǎng)他們的興趣、愛好；或因?qū)⒆拥膶W(xué)習(xí)成績感到灰心而放棄了對孩子的要求；或生活上只管給錢而不給關(guān)愛和親情；更有甚者，有的父母熱衷“砌長城”、泡酒吧；有的父母“大吵三六九，小吵天天有”，鬧離婚，對子女“踢皮球”或在子女面前互相詆毀對方；這種“養(yǎng)而不教”的家庭，導(dǎo)致子女妒忌、情緒不安、冷漠無情、放蕩不羈的性格，或有兩面討好、投機(jī)取巧、好說謊的壞習(xí)慣，甚至有厭世輕生的情緒。

上面列舉的都屬于青少年性格的異化，扭曲的人性會給青少年未來的人生帶來難以估計的不良后果。如何走出家庭教育方式的誤區(qū)，營造以人為本的教育環(huán)境，使青少年身心健康地成長，亟須所有的家庭充分重視并身體力行之。

古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！边@話的原意是為了說明擇友之道，筆者覺得把它借用來說明家庭教育方式對青少年的影響，也是很能說明問題的。馬卡連柯曾經(jīng)說過這樣一段話：“不要認(rèn)為只有你同兒童談話、教訓(xùn)他、命令他的時候，才是教育。你們是在生活的每時每刻，甚至你們不在場的時候，也在教育著兒童。你們怎樣穿戴，怎樣同別人談話，怎樣談?wù)搫e人，怎樣歡樂或發(fā)愁，怎樣對待朋友或敵人，怎樣笑，怎樣讀報——這一切對兒童都有著重要的意義。”這段話形象地闡明了家庭教育方式的特點：父母的理想、追求、品格、行為等等都可能對子女產(chǎn)生深刻的影響，這種影響是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。也就是說，不管你愿意不愿意，有意還是無意，家長的素質(zhì)對子女的思想、性格，乃至自制力、思維靈活性等都會產(chǎn)生影響。

因而，每一個家長都要樹立正確的家庭教育觀。首先是社會觀：孩子不是私有財產(chǎn)，而是社會的公民，未來的人才；其次是長遠(yuǎn)觀：孩子的幸福不在于眼前的好吃好穿，而在于長遠(yuǎn)的發(fā)展；最后是綜合素質(zhì)觀：孩子的發(fā)展靠綜合素質(zhì)的提高，僅有高分?jǐn)?shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，僅有智力的發(fā)展也是不牢靠的。只有從社會的、長遠(yuǎn)的、整體的觀點出發(fā)，才會尊重孩子的獨立人格，才會從“學(xué)會做人”這個根本性的基礎(chǔ)著手去培養(yǎng)孩子，親子雙方的互動才能處于良性循環(huán)之中。

走出家庭教育方式的誤區(qū)，為孩子營造一個良好的物質(zhì)環(huán)境——生活和學(xué)習(xí)的安靜、舒適的環(huán)境。讓孩子在屬于自己的“小天地”里充分地滿足自己的興趣愛好，培養(yǎng)和發(fā)展個性，潛移默化地陶冶情操、養(yǎng)成美感。讓良好的家庭居室環(huán)境不僅為孩子提供學(xué)習(xí)、休息的場所，也使孩子獲得與自己的親人共享天倫之樂的所在。

走出家庭教育方式的誤區(qū)，為孩子營造一個良好的精神環(huán)境——互敬互愛、民主平等的心理環(huán)境。家庭成員之間的和諧的人際關(guān)系是孩子安心學(xué)習(xí)、健康成長的基本條件，它的作用巨大而深刻。法國思想家盧梭對此曾有過經(jīng)典的論述：“只要父母之間沒有親熱的感情，只要一家人的聚會不再感到生活的甜蜜，不良的道德就勢必來填補(bǔ)這些空缺了?！币虼?，為人父母者必須創(chuàng)設(shè)互敬互愛、溫暖和睦、愛而有度的教育氛圍，在深沉的愛中對子女要有要求、有期望，并巧妙地滲透著督促和鞭策；創(chuàng)建健康向上的、良好的家風(fēng)，在思想道德、學(xué)習(xí)勞動、生活休閑、信仰理想、是非價值、言談舉止、待人接物等方方面面，“身教重于言教”，作子女的表率，因為“人性如素絲”，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，家庭教育對子女的身心發(fā)展有著巨大的影響。

“十年樹木，百年樹人?！币粋€家庭教育的成功會給一個家庭帶來幸福，所有家庭教育的成功會給整個社會帶來希望。愿所有的家長及早地喚醒自己的理

智，走出誤區(qū)，回到家庭教育的良性軌道上來。梁啟超曾說：“少年興則中國興，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)?！币朴靡幌逻@句話，我們可以這樣說：“家教正則人才正，人才強(qiáng)則中國強(qiáng)。”

參考書目：

高亞兵主編《心理健康教育輔導(dǎo)手冊》浙江教育出版社2002年7月版