第一篇：大學中建設孔子學院面對的問題及應對策略

大學中建設孔子學院面對的問題及應對策略

摘要：孔子學院自2004年在海外設立以來，已成為傳播中國文化和促進世界各國人民了解中國的重要平臺，推動了與其他國家在教育和文化領域的交流合作。10年的發(fā)展歷史證明了，孔子學院在加強中國與世界各國友好關系的發(fā)展，促進多元文化世界的發(fā)展方面起到了重要作用，但在世界政治形式的不斷變化過程中，學院孔子事業(yè)的發(fā)展也面臨一些問題和挑戰(zhàn)。

關鍵詞：海外 孔子學院 問題應對策略

中國的孔子學院是最近年來海內(nèi)外文化教育界談論得比較多的一個話題。10年前，中國教育部頒布了在海外設立孔子學院的舉措，很快得到了世界上許多國家的支持和響應，10年的工作實踐證明，建立海外孔子學院，無疑起到了傳播中華優(yōu)秀文化，提升中國影響力的作用。然而，由于海外的社會環(huán)境、教育政策、教育理念、教學方法和對象等的不同，海外孔子學院的很多工作也遇到了一些問題。

一、海外孔子學院的重要意義

400多年前，意大利傳教士將記錄孔子言行的“論語”一書譯成拉丁文并傳播到歐洲，就此儒家學說傳到了西方世界。如天，以孔子學院為載體將儒家思想傳播到了五大洲，并深深吸引著海外各界友華親華人士。2004年11月全球首家孔子學院在韓國成立，截至2013年年底，孔子學院設在115國(地區(qū))共440所，其中，亞洲32國(地區(qū))93所，非洲27國37所，歐洲37國149所，美洲16國144所，大洋洲3國17所。據(jù)統(tǒng)計2013年年底海外學習漢語的人數(shù)為1.5億人,每年需要漢語教師2萬人,到2015年孔子學院達到500所，漢語教師總需求人數(shù)為500萬，僅2010年來華留學學習漢語人數(shù)近9萬人。這些數(shù)據(jù)充分說明了孔子學院的設立促進了中外青年的人員交流，成為推廣漢語教學、傳播中國文化及國學的教育文化交流品牌項目。海外孔子學院通過推廣中國語言和文化以及思想理念，促進了世界人民了解中國，推動了中國和世界各國人民友好關系的發(fā)展，是提高中國軟實力和世界影響力的成功舉措。

二、孔子學院教學工作面臨的困境

隨著孔子學院各項工作的不斷開展，越來越多的海外人士開始參與到各項活動中來，在不斷取得工作成果的同時，在具體工作中也不斷面臨著很多問題。

首先，盡管這些中國老師教授中國語言具有非常豐富的經(jīng)驗，但對語言環(huán)境的認識不夠充分。在國外講授漢語，跟在中國為外國學生講授漢語是完全不同的。我有一個埃塞俄比亞的學生，他對學習語言的語言環(huán)境有非常深刻的體會，他覺得在中國20天的夏令營生活比他在本國學習1個學期的收獲都大，因為它是在中國漢語環(huán)境中學習，中國字無處不在，無論走到哪，只要開口交流就必須說中文，所以聽說讀寫能力迅速提高。所以，海外孔子學院要提高漢語教學效果必須創(chuàng)設一個良好的中文交流環(huán)境，不只將漢語交流局限在教室和課堂上，而是要走進整個大學的每個角落，通過適當?shù)男问揭圆煌妮d體讓漢語交流和中國文字成為海外大學的一個文化符號。這就需要中方管理者和教師與外方合作者以一種適當?shù)男问胶头椒ㄟM行充分的溝通，讓外方合作者了解你的意圖，正確認識將中國文化元素作為海外大學文化的一個元素的重要意義。

其次，在國外開展?jié)h語教學與中國傳統(tǒng)的語文教學方法不同。二者在教學方式、對學生的情感態(tài)度方面有很大差異。傳統(tǒng)的語文教學方式如留很多家庭作業(yè)，測試方法，講課方法、課程要求和教材形式等，很多外國學生無法接受。在國外開展教學最主要的方式是要啟發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生自學和研究的能力，而不是老師在課堂上領著學生讀拼音、練漢字筆畫，而是要讓學生先了解學習拼音的方法和意義，說這段話的語言情景和特定意義。

第三，課程設置也給開展教學工作帶來很多問題。如在非洲和美國所應設置的課程應該有不同側重。非洲國家最缺少的是技術人才和普通勞動力，中文課程可以幫助他們更好的了解中國的技術和技術培訓，而美國青年缺少的是對中國政治經(jīng)濟的了解，所以課程設置應該有所不同。當然，這也要取決于海外孔子學院合作方的重視程度，比如很多合作者開始熱情很高，但在課程安排時漢語課的課時安排的很少，而且時間段大部分安排在學生就餐前或晚上，造成學生出席率低，精神不集中，影響了學習效率和教學效果，給任課教師的工作帶來很大壓力。同時，很多課程很難被海外大學學術委員會認可，這也是學生選課率低的一個重要原因，影響著孔子學院的整體教學工作。

三、孔子學院發(fā)展策略

孔子學院經(jīng)過十年的發(fā)展，為促進中國和世界的交流搭建了很高的平臺，促進了世界和中國多元文化的發(fā)展。隨著世界經(jīng)濟文化多元化的發(fā)展，為了更好的發(fā)揮孔子學院的平臺作用，我們應該賦予孔子學院更多的職能和更廣闊的平臺空間，將孔子學院的教育宣傳職能擴大到促進中外文化藝術、經(jīng)濟社會和諧發(fā)展共同繁榮的協(xié)作機構，合作方式不僅在國家層面而是國家和民間合作方式共同存在等。主要建議如下：

（一）調整定位，整合資源，加強服務功能

孔子學院的日常運作和管理不等同于一般的教育機構，應與其他中國機構合作，提供信息服務和教育支持，由推廣漢語和中國文化向以文化研究為中心方向傾斜。開設高端課程，提供信息咨詢，培訓本土化教師，開發(fā)本土化的教材，開展更大范圍的人員交流等。

（二）探索特色化經(jīng)營模式，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

制定有效的合作機制，充分調動外方機構的積極性，結合海外大學的自身發(fā)展需求，開展合作項目，自身建設成本由地方機構提供支持，爭取所在大學的人力物力和政策上的支持。

（三）加強國內(nèi)師資隊伍建設，加快孔子學院教學體系的本土化建設

目前孔子學院的教師主要從國內(nèi)各高校選派，國家承擔著巨大的經(jīng)費支出。但目前專業(yè)從事對外漢語教學的師資隊伍在教學理念、教學方法、語言和跨文化交流方面還存在很多不足之處。因此孔子學院要加強本土教師的培訓，由當?shù)亟處煶袚嗟慕虒W任務，中方教師的主要任務是為其供咨詢和指導，在教學研究、對外服務與合作等方面開展更多工作。

結束語

在當今世界經(jīng)濟文化大發(fā)展大融合的形勢下，我們應該繼承和發(fā)揚孔子學院工作取得的偉大成果，也應該順應其發(fā)展規(guī)律，將孔子學院工作的定位做出適當?shù)恼{整。我們堅信孔子學院的發(fā)展，將有更大的空間，現(xiàn)在遇到的一些問題也必將成為擴大中國文化傳播力度，發(fā)展孔子學院事業(yè)的重大機遇。

參考文獻

1、黃永華;英國現(xiàn)代圖書出版業(yè)的特點及對我國出版業(yè)的啟示[J];出版發(fā)行研究;2004年05期

2、劉偉;孔子學院的文化軟實力作用[J];云南師范大學學報(對外漢語教學與研究版);2010年04期

3、溫明亮;泰國孔子學院發(fā)展研究[D];暨南大學;2010年

第二篇：孔子學院面臨的挑戰(zhàn)與應對策略

4.孔子學院面臨的挑戰(zhàn)與應對策略 4.1孔子學院發(fā)展中面臨的問題與挑戰(zhàn) 1.“中國威脅論”對孔子學院造成的干擾

“中國威脅論”是一個并不新鮮的論調了，早在 1877 年美國參眾兩院公布的《調查中國移民問題的聯(lián)合特別委員會報告書》中就宣揚了中國人和其他黃種人的“威脅”。新中國成立后，美國出于意識形態(tài)上的考慮不惜一切手段遏制中國的發(fā)展，威脅中國的安全。上世紀 90 年代，隨著東歐劇變和蘇聯(lián)解體，西方某些反華勢力又開始把焦點轉向中國，中國經(jīng)濟的發(fā)展，讓美國等西方國家在經(jīng)濟上的不安全感上升至政治上的恐慌，中國國力的提升和軍事現(xiàn)代化也自然導致美國等西方國家政治、軍事不安全感進一步加深，因此西方國家政界和媒體認為今日崛起的中國比以往任何時候都更具“威脅”。以美國為首的一些國家大肆渲染“中國威脅論”，各種新版本的“中國威脅論”紛紛出現(xiàn)在西方媒體。諸如“中國能源威脅論”、“中國商品威脅論”、“中國科技威脅論”、“中國軍事威脅論”、“中國環(huán)境威脅論”以及“中國文化威脅論”等，“中國威脅論”的范圍不斷擴大，“遏制”中國的論調不絕于耳?？鬃訉W院的成立和迅猛的發(fā)展勢頭，被不少西方媒體解讀為“中國文化入侵”的信號，一些機構和團體極力搜尋各種證據(jù)，以證明孔子學院是“中國文化威脅”之一。

2007 年 5 月 28 日，加拿大通訊社發(fā)表了由記者吉姆?布朗斯基（Jim Bronskill）采寫一篇題為“加拿大安全情報局說：中國以孔子籠絡西方人心（CSIS say，Confucius part of Chinese bid to win over western hearts）”的報道，該報道稱：5 月底披露的一份加拿大保安情報局的解密報告稱，中國在全球設立孔子學院目的就是在全世界籠絡民心。該報告認為，孔子學院是中國向外輸出意識形態(tài)和政策的平臺，是向加拿大進行文化滲透的工具、對加拿大人進行“洗腦”的機構。加拿大保安情報局負責人賈德甚至還承認，他們花費了大量精力監(jiān)控中國方面的活動。報道一經(jīng)發(fā)表，紛紛引起加拿大各大報紙轉載。這份報告通篇充斥著對中國和中國文化的敵視態(tài)度，中外正常的文化交流活動列作“中國威脅論”的“證據(jù)”，把中國扣上了精神輸出和文化滲透的帽子。67

由于西方媒體在信息世界中的絕對話語權和廣泛的影響力，使“中國文化威脅論” 的余波也影響到了很多國家，甚至是不少與中國有著良好關系的發(fā)展中國家。例如有些東南亞國家擔心孔子學院沿襲過去的華文教育，會弱化年輕學子對所在國的國家認同感，特別是華人族群的國家認同，從而影響國家的穩(wěn)定。68在深受儒家文化影響的馬來西亞，因擔心“孔子學院”變“孔教學院”，推動宗教傳播，協(xié)商在改名為“全球漢語中心”和“孔子漢語學院”后才最終得以設立。

2．官方色彩過于濃厚，容易引起西方社會質疑

孔子學院總部--國家漢辦具有中國特色的設立模式，對內(nèi)行使擬定漢語國際推廣的方針政策和發(fā)展規(guī)劃、支持各國各級各類教育機構開展?jié)h語教學等職能時稱國家漢辦，對外則以孔子學院總部的名義指導和管理海外的孔子學院。國家漢辦是教育部的直屬事業(yè)單位，不管以其事業(yè)編制機構的屬性，還是由中央政府全額撥款的資金來源途徑都清晰地表明這是一個官方機構。而正是由于孔子學院自身濃厚的“官方色彩”和鮮明的“政府行為”，使其在海外尤其是西方國家招致部分人的反感、指責甚至是抵制。

在西方世界中，民眾對代議制政府往往存在著一定的不信任心理，對來自“官方”的信息抱有懷疑的態(tài)度成為了大眾普遍的思維習慣。人稱美國憲法之父的詹姆斯·麥迪遜（James Madison）曾說過，如果人人都是天使，政府也就沒有存在的必要了。69可以說，資本主義民主社會的特點之一就是民眾對政府的不信任。而由于歷史背景、意識形態(tài)等差異，西方的民眾對來自東方的中國政府更是有著一定程度的偏見，孔子學院的“官方”背景無疑加劇了民眾的擔憂。

另一方面，孔子學院內(nèi)部管理的日趨行政化和官職化也在強化著其“官方”的身份。如根據(jù)國家漢辦 2008 年至 2010 年的孔子學院中方院長招聘通知中，對中方院長的職稱及行政職務要求統(tǒng)一表述為“具有副高以上職稱或擔任校、系或處級以上職務”。70在2011年的招聘通知中，表述為“具有院（處）級以上工作經(jīng)歷或副高以上職稱”。亦即，職稱要求和行政職位要求互為選擇性關系。而從 2012 年開始，國家漢辦對孔子學院中方院長的要求進一步提升為“具有副教授及以上職稱；擔任副處級及以上行政職務至少一年”，71把職稱和行政職位作為并列的必要條件。從選擇性條件提高到必要條件，可見漢辦對中方院長的行政能力和管理經(jīng)驗更加重視了，但從另一角度也可以解讀為把這一職務與“官階”掛鉤，不僅背離了“事業(yè)單位去行政化”的改革目標，也招致了外國一些孔子學院的質疑者的非議。從建立一個更加獨立、溫和的形象出發(fā)，孔子學院的“去官方化”和“民間化”應是下一步努力的方向。

3．部分國內(nèi)高校的急功近利與政績思維影響孔子學院的有序發(fā)展 如前文所述，目前絕大部分的孔子學院采取的是中外高校合作的方式設立和運作，這種模式固然有其天然的優(yōu)勢，如有利于分擔孔子學院總部的建設成本和工作壓力，能持續(xù)提供較高水平的師資力量，能充分調動國內(nèi)高校的積極性等。但這種模式也容易產(chǎn)生一些難以避免的“副作用”，最突出的就是不少高校把建設孔子學院視為政績工程，采取了一些急功近利的手段，干擾了孔子學院的正常發(fā)展。

2004 年孔子學院項目啟動后，尋找合作伙伴申辦和建設孔子學院被很多學校納入了國際交流與合作工作日程，孔子學院甚至逐漸演化為一些學校國際化建設的標志性成績，成為體現(xiàn)學校領導工作的政績工程。一些地區(qū)的高校在條件還不太成熟的情況下，爭相申報建設孔子學院。然而，這種短視的做法很快顯露出其不良后果——造成了宏觀上孔子學院布局不合理，在部分發(fā)達地區(qū)布點過于集中；同時，匆忙上馬建設的高校由于自身條件的局限，也難以很好地對孔子學院的管理、人才隊伍等方面提供有力的支持，以致于一些孔子學院缺乏特色，只能成為單純的漢語教學場所，生源不足，難以融入當?shù)丨h(huán)境和教育體系，知名度、影響力較小，與社會期盼存在很大差距。

4．師資力量不足 孔子學院成立后，每年總部都向各地派出了相當數(shù)量的漢語教師和漢語志愿者作為辦學的支持。特別是隨著孔子學院數(shù)量的快速增加，對專職教師和志愿者的需求也與日俱增。盡管總部派出的教師和志愿者的規(guī)模也在不斷擴大，但仍然遠遠不能滿足需求，這成為了制約孔子學院發(fā)展的瓶頸之一。據(jù)統(tǒng)計，馬來西亞和印度尼西亞的漢語教師缺口分別都達到了 10 萬人。73

日本、韓國、泰國、菲律賓、越南，以及不少歐美國家都因為師資不足而導致漢語教學受到了很大限制。為此，孔子學院總部主要采取了兩大措施來解決師資力量缺口的問題：一是設立了“漢語國際教育碩士”專業(yè)學位，通過培養(yǎng)國內(nèi)漢語國際教育的專門人才，提高派出的教師和志愿者的數(shù)量和專業(yè)素養(yǎng)。二是擴大培育外國本土教師規(guī)模，設立“外國漢語教師獎學金項目”，招收外國學生來華攻讀漢語國際教育專業(yè)碩士學位或進修漢語教學課程。據(jù)統(tǒng)計，僅 2009 年國家漢辦及個地方院校在國內(nèi)外舉辦短期培訓班，培訓外國教師 2.3 萬人，從 117 個國家招收 2200多名外國大學生來中國培訓漢語，培養(yǎng)本土教師后備人才。各國孔子學院舉辦漢語教師短訓班，規(guī)模達 1.2 萬多人。74 翻譯：

4.Challenges that the Confucius Institute facing and its coping strategies 4.1Issues and challenges during the development of the Confucius Institute 1.Interference of “ China threat theory ” to the Confucius Institute “China threat theory” is a not a new argument, and as early as 1877, the U.S.Senate and House released Joint Special Committee Report on surveying Chinese immigration in which the Chinese people and other yellow “threat ” was preached.After the founding of New China, the United States, tried all means to contain China's development and threaten China's security for ideological reasons.In the 1990s, along with Eastern Europe Revulsion and the collapse of the Soviet Union, some Western anti-Chinese forces began to shift the focus to China.China's economic development let the United States and other Western countries spread their panic from economic security to politics.The promotion of Chinese national strength and military modernization naturally led to the further deepening of United States and other Western countries in the political and military insecurity, so Western politicians and media thought that the rise of China today is more than ever a “threat.”

Some countries in the US-led hyped the “China threat theory”, and a variety of new versions of the “China threat theory” appeared in the Western media.Such as “Chinese energy threat theory”, “Chinese goods threat theory ”, “Chinese science and technology threat theory ”, “Chinese military threat theory”, “Chinese environment threat theory” and “Chinese culture threat theory ” and so on, the scope of “China threat theory” was expanded widely and the argument of “contain” China was constant.The establishment and rapid development momentum of the Confucius Institute, is interpreted as a signal of “Chinese cultural invasion” by a lot of Western media , and a number of institutions and organizations tried to find the evidence to prove that the Confucius Institute is one of the “Chinese cultural threat.”

May 28, 2007, the Canadian Press published an article entitled “CSIS say, Confucius part of Chinese bid to win over western hearts” by the reporter Jim Bronskill, which said: a declassified report of the Canadian Security intelligence Service disclosured at the end of May said, the purpose of China to set up Confucius Institute in the global is to win over the people in the world.The report concluded that the Confucius Institute is the platform that China can export ideology and policy , the tool that penetrating culture to Canada, and the organization “brainwashing” the Canadians.The Person in charge of Canadian Security Intelligence Service, Judd, even admitted that they spent a lot of energy monitoring China's activities.Once the report was published , it caused major Canadian newspapers reprinted.The report was full of hostile attitudes towards China and the Chinese culture, and the normal cultural exchange activities between China and foreign countries were classified as the “evidence” of “China threat theory”.China wan labeled a country of outputting the Chinese spirit and cultural infiltration.67

As the Western media in the information world has the absolute speaking right and extensive influence, the aftermath of the “Chinese culture threat theory ” also affected many countries and even many developing countries that have good relations with China.For example, some Southeast Asian countries are worried about the Confucius Institute would carried on the past Chinese Language And Culture Education, which can weaken the young students of the country's national identity, especially the ethnic Chinese national identity, thus it affects the stability of the country.68 Malaysia influenced by Confucian culture feared of “Confucius Institute” becoming “Confucian” to promote the spread of religion, so the Confucius Institute was set up before eventually it was renamed into “Global Chinese Center” and “Chinese Confucius Institute.” 2.The official color is too strong,easily arousing the questioning of the Western society.Confucius Institute Headquarters— The NOCFL is a established pattern with Chinese characteristics.Internally, it was called the NOCFL ,whose main functions are studying out the international promotion of Chinese policies and development plans, supporting Chinese language teaching in various educational institutions at all levels.Externally, it was called Confucius Institute Headquarters to guide manage all the Confucius Institute overseas.The NOCFL is the institution directly under the Ministry of Education, regardless of its attribute of career planing institutions, or its capital source(central government supports the full funding), which all clearly show that ti is an official body.Just because of Confucius Institute`s strong “official color” and the distinctive “government action”, it incurs aversion blame and even boycott from some people overseas, especially in Western countries.In the Western world, people tend to distrust the representative government, and it becomes a common habit of thinking for the masses to be skeptical towards the information from the “official”.Known as the father of the U.S.Constitution, James Madison has said that if everyone were angels, no government presence will be necessary.69 We can say that one of the characteristics of capitalist democratic society is people do not trust the government.And because the historical background and ideological differences, people in the West have a certain degree of prejudice towards the Chinese government from the East, and Confucius Institute of “official” background undoubtedly exacerbated fears of the people.On the other hand, the growing administration-ism and officialism in the internal management of the Confucius Institute reinforces its “official” status.If according to the Chinese Directors` recruitment notice of the NOCFL(2008-2010), the title of the Chinese Director and administrative duties for unity described as “having served as associate professors or school, department or division level or above positions.” 70 In 2011 recruitment notification, described as “having college(office)level or above work experience or associate professors.” That is, the requirements of technical posts and the administrative positions are selective.And starting from 2012, the NOCFL further enhanced the requirements of Chinese Director of the Confucius Institute to “having an associate professor title or above;as deputy division level or above administrative duties for at least a year”, 71 so the technical posts and the administrative positions are coordinate necessary conditions.From selective conditions to necessary conditions, the NOCFL attaches more attention to Chinese Director's administrative capacity and management experience, but at another angle this can also be interpreted as to link this post together with “rank”.It not only deviate the reform objectives of “public institution without administration-ism ”, but also incurred criticism from some foreign skeptics towards Confucius Institute.Starting from the establishment of a more independent and moderate image, the Confucius Institute`s “without officialism” and “folk” should be the direction of further efforts.3.Seeking quick success and instant benefits and thinking achievements of some domestic universities affect the well-organized development of the Confucius Institute.As mentioned earlier, most of the Confucius Institutes are currently taking a cooperative approach with foreign universities to set up and operate.This model certainly has its natural advantages, for example, it is conducive to sharing the building cost and work pressure of the Confucius Institute Headquarters , can continuously provide a higher level of faculty, and can fully mobilize the enthusiasm of domestic universities and so on.However, this model is also easy to occur some unavoidable “side effects”, and the most prominent is that many universities consider establishing Confucius Institutes as performance engineering, so they take some quick success means, which interfere the normal development of the Confucius Institute.After the Confucius Institute project started in 2004, seeking for partners to bid and establish a Confucius Institute is included in the agenda of international exchange and cooperation by a lot of schools.The Confucius Institute is even gradually evolved as a landmark achievement of some schools` international construction, and vanity projects of school leaders`s work.Colleges and universities in some areas which are not in the mature conditions, compete to declare and construct the Confucius Institute.However, this short-sighted behavior soon reveals its adverse consequences-resulting that Confucius Institutes`s layout is irrational on a macro level.The distribution is over concentration in some developed regions;meanwhile, because of the limitations of their own conditions, hastily launched colleges and universities are very difficult to provide good management, personnel and other aspects of strong support for their Confucius Institutes, and even lack of features in some of the Confucius Institutes.As a result, they can only turn to a simple place teaching Chinese language.For lacking of students, they are difficult to integrate into the local environment and education systems, and their visibility and influence is rather small.So a big gap exists considering social expectations.4.Faculty shortage After the establishment of the Confucius Institute, the headquarter annually sent to the country a considerable number of Chinese teachers and Chinese volunteers to support for the school.Especially with the rapid increase in the number of the Confucius Institute, the demand for full-time teachers and volunteers is also increasing.Despite the scale of teachers and volunteers are expanding sent by the headquarter, but still can not meet demand, which became one of the bottlenecks in the development of the Confucius Institute.According to statistics, Indonesia, and Malaysia lack Chinese teachers, whose number have reached 10 million individually.73 Japan, South Korea, Thailand, Philippines, Vietnam, as well as many European countries` Chinese teaching are greatly restricted because of lack of teachers.To this end, the Confucius Institute Headquarter has taken two major steps to solve the problem of faculty shortage: First, set up a “Chinese International Education Master” professional degree, through the cultivation of domestic Chinese international education talents to improve the number and professionalism of teachers and volunteers that were dispatched.The second is to expand the scale of local teachers, set up a “Chinese Foreign Teachers Scholarship Program” , and recruit foreign students to pursue a master's degree in international education in Chinese language teaching profession or training courses.據(jù)統(tǒng)計，僅 2009 年國家漢辦及個地方院校在國內(nèi)外舉辦短期培訓班，培訓外國教師 2.3 萬人，從 117 個國家招收 2200多名外國大學生來中國培訓漢語，培養(yǎng)本土教師后備人才。各國孔子學院舉辦漢語教師短訓班，規(guī)模達 1.2 萬多人。74 According to statistics, in 2009, the NOCFL and some local colleges and universities held short-term training courses at home and abroad, training 2.3 million foreign teachers, in addition, enrolling more than 2,200 foreign college students from 117 countries to China training Chinese to train local reserve teachers.Confucius Institute of various countries held short-term training courses,the scale of that reached more than 12,000 people.74

第三篇：孔子學院發(fā)展 風險 策略

孔子學院

摘要：

隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和國際地位的不斷提升，“漢語熱”在全球迅速升溫，由此也推動了中國語言文化推廣機構—孔子學院的產(chǎn)生。孔子學院是在借鑒國外一些著名語言文化推廣機構的基礎上，在海外設立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性教育機構。2004年初國務院正式批準并頒布了《漢語橋工程》，孔子學院作為該工程規(guī)劃九個重大項目中的首項內(nèi)容被正式提出來。同年11月，全球第一所孔子學院在韓國首爾掛牌成立，標志著我國第一個真正意義上的漢語國際推廣機的誕生。孔子學院是中國教育走向世界的一個符號，對提升中國的軟實力起到了不可忽視的積極作用。比如它加快了中國語言和文化的傳播、豐富了中國文化外交的形式、推動了國際軟實力的良性競爭，以及改善了中國的國家形象等。

[關鍵詞] 孔子學院；問題；對策

學院簡介：孔子學院，即孔子學堂，它并非一般意義上的大學，而是推廣漢語和傳播中國文化與國學的教育和文化交流機構，是一個非營利性的社會公益機構，一般都是下設在國外的大學和研究院之類的教育機構里?？鬃訉W院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者提供規(guī)范、權威的現(xiàn)代漢語教材；提供最正規(guī)、最主要的漢語教學渠道?？鬃訉W院總部設在北京。它秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念，推動中國文化與世界各國文化的交流與融合，以建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。自2004年11月全球首家孔子學院在韓國成立以來，已有達到300家孔子學院遍布全球近百個國家和地區(qū)（美國及歐洲最多），成為推廣漢語教學、傳播中國文化及國學的全球品牌和平臺。孔子學院的功能。

2.孔子學院對中國軟實力的積極影響 2.1加快了中國語言和文化的傳播

語言是文化的基礎也是一個民族的象征，人們對語言的接納程度往往表明了對該語言所屬民族的認同程度。從一定意義上講，一種語言在世界范圍內(nèi)的需求，顯示了這個國家在世界上的地位、綜合國力以及國際形象，更重要的是國際社會對這個國家未來的預測?！M入到新世紀，隨著中國國力的日益強盛、國際地位的不斷提高，漢語逐漸變的炙手可熱，并且還具有不斷上升的經(jīng)濟優(yōu)勢。在許多國家和地區(qū)，掌握漢語已經(jīng)成了就職和從事商貿(mào)的有利條件。要深入了解中國，離不開對漢語和對中國文化的掌握。漢語是中華民族文化最重要的載體，漢語的形成和產(chǎn)生源遠流長，是豐富的文化和歷史內(nèi)涵孕育而成的。我國人民在繼承和發(fā)展?jié)h語的過程中，逐步營造了中國傳統(tǒng)文化的氛圍，這對于形成中華民族特有的凝聚力和民族精神起到了不可或缺的作用。在漢語的國際推廣過程中必然會伴隨著中國文化的傳播。例如，內(nèi)羅畢孔子學院自開課以來，來自天津師范大學的教師們每周會向學生們講授漢語，傳播中國文化。除了常規(guī)的課堂教學，他們還開展了豐富多彩的教學活動，如請中國駐肯尼亞大使講課，請華人書法家現(xiàn)場書寫演示中國書法，觀摩中國電影等等。久而久之，中國燈籠、中國結、長城和天壇等成了他們熟悉的事物。就像內(nèi)羅畢孔子學院的學生一樣，世界各地孔子學院的學生們在一點一滴的學習熏陶中，中國悠久的歷史和儒家文化展示了她獨特的魅力，慢慢地開始浸潤他們的心靈。中國文化以這樣一種獨特而親和的方式傳播到海外。豐富了中國文化外交的形式 文化外交是公眾外交的重要內(nèi)容和實現(xiàn)形式。文化外交主要是通過政府直接實施的文化交流項目來完成的，如美國1946年頒布的推動教育交流的“富布賴特法案”，歷經(jīng)五十多年，不僅促進了學術的交流與發(fā)展，而且增進了美國同世界的交流和聯(lián)系，成了美國對外政策不可分割的一部分。文化外交也可以通過政府支持的民間文化項目來實現(xiàn)，如政府資助或授意的大學和非政府組織的文化交流活動。此外，文化外交還可以通過政府參與國際組織，提供資助來進行推動和潛移默化的影響，以此來獲得世界輿論的支持，服務于國家利益。文化外交對于國際關系的意義是毋庸置疑的，美國前國務卿奧爾布賴特把文化外交看作“外交政策的中心環(huán)節(jié)”。無論是約瑟夫〃奈的“軟實力”理論還是塞繆爾〃亨廷頓的“文明沖突”理論，都極力凸顯文化在全球社會中的決定性意義。文化外交己經(jīng)成了政治外交、經(jīng)濟外交之外的重要補充形式，并發(fā)揮著政治、經(jīng)濟手段所難以達到的作用，具有獨特的價值 孔子學院發(fā)展存在的問題。

一、孔子學院發(fā)展中存在的問題孔子學院遍布各地，處于國際環(huán)境復雜多變的各種因素之中，面臨著極大的挑戰(zhàn)。在外部環(huán)境上, 在當前各國競相傳播本國語言文化的趨勢下，文化國際推廣領域存在著激烈的競爭, 孔子學院建設面臨機制完善、資金投入等挑戰(zhàn)。而在內(nèi)部環(huán)境上，由于孔子學院在某些國家發(fā)展過快，分布不均勻等，缺乏準確定位，現(xiàn)有的辦學模式無法滿足有效傳播漢語文化的需求。因此，孔子學院在建設發(fā)展過程中主要存在以下的問題： 1.孔子學院管理缺乏規(guī)范性

孔子學院是一個由眾多部門共同打造的文化品牌。孔子學院的建設步伐在不斷加快, 然而我國的漢語國際推廣工作在戰(zhàn)略和策略上還存在諸多不適應, 有利于孔子學院建設的外部體制尚未成熟，不能強有力地體現(xiàn)出國家對孔子學院的支持力度。在制度建設上,漢辦頒布了《孔子學院章程(試行)》、《孔子學院項目》和《孔子學院中方資金管理辦法(暫行)》等制度規(guī)范辦學和管理工作, 但在實際工作中還是顯得有些“捉襟見肘”。由于孔子學院的建設速度較快, 其管理模式、海外布局尚未經(jīng)過科學論證, 沒有一個有效的監(jiān)測和評估體系，各項管理制度、建設規(guī)劃、質量標準體系有待進一步制定出臺。

2.合作雙方的關系和定位認識偏差影響到孔子學院的可持續(xù)發(fā)展

如果合作雙方關系處理不當, 易在不同程度上受到合作方對教育獨立性的干涉和約束, 特別是在合作方大量注入資金時, 容易受市場經(jīng)濟運作模式左右, 贏利性相對濃厚, 不利于孔子學院獨立性發(fā)展和中華文化的傳播。而不同合作方的辦學動機各不相同，部分合作方在資金的投入方面過分依賴于中國，使孔子學院的辦學力度降低，甚至把孔子學院看作是中國向外國提供的免費漢語學習場所。中外合作辦學的潛在問題制約著合作雙方的文化外交，部分合作方對孔子學院定位認識偏差，嚴重影響孔子學院的可持續(xù)發(fā)展，所以如何糾正合作方對辦院宗旨的認識偏差, 確?？鬃訉W院在作為漢語和中國文化推廣的非營利性教育機構這一大宗旨下健康運作, 是當前孔子學院建設中存在的一個現(xiàn)實問題。3.權威教材和師資的缺乏 由于中外在語言文化、風俗習慣等各個方面存在著很大的差異, 使得在教材編寫中遇到很大的困難。短短幾年的時間里，雖然教材的數(shù)量急速增長，但是教材的出版存在選題重復、良莠不齊的現(xiàn)象，稱得上高質量的品牌教材系列還不多見。目前，更為緊迫的問題還是師資力量的不足。師資數(shù)量和質量均不能滿足孔子學院快速發(fā)展的需要。與全球強勁的漢語需求相比，對外漢語教學仍存在著人才匱乏問題。2011 年，國外學習漢語的人數(shù)預計達到1 億，而全球漢語教師缺口也超過400 萬人。因此合格教師的匱乏成為影響對外漢語教學和孔子學院發(fā)展的瓶頸。大部分教師都能夠很好地勝任教學工作, 但還有一些教師存在著普通話不標準, 基礎理論知識欠缺, 語言溝通有困難，教學方法不得當?shù)葐栴}。漢語教學工作對漢語教師的要求比較高, 必須要具有一定的專業(yè)素養(yǎng)和訓練, 才能勝任此項工作。

二、解決問題的對策

從長遠來看，孔子學院的競爭力主要體現(xiàn)在質量上，而不是數(shù)量上。因此，從實踐中總結經(jīng)驗教訓，對其存在的問題進行歸納和總結，尋找解決問題的有效途徑，樹立海外孔子學院的品牌效應，已成為當務之急。這是孔子學院進入內(nèi)涵式發(fā)展階段，完善其運營機制的需要，也是全球孔子學院自身發(fā)展的必然趨勢。本文通過對目前孔子學院發(fā)展中存在的諸多問題的分析和對前人研究成果的借鑒，從國家漢辦創(chuàng)新管理、合作院校之間增強關系和提升教學質量三方面提出了相應對策。

1.孔子學院總部加強統(tǒng)籌規(guī)劃海外孔子學院。目前, 海外孔子學院缺少相應的規(guī)則和法律規(guī)范，在具體的操作中, 對于雙方責任和權利的界定比較困難；處理問題時, 由于缺少統(tǒng)一的標準和規(guī)則，雙方易出現(xiàn)分歧，不利于合作辦學的進行。同時, 在設立海外孔子學院時, 易忽視對雙方辦學資質的審核和監(jiān)督。因此，孔子學院總部對海外合作辦學模式下的孔子學院發(fā)揮主導和統(tǒng)籌規(guī)劃的作用是非常必要的。

2.孔子學院合作雙方采取中外合作建設的原則(1)明確雙方的互惠互利原則

孔子學院與海外教育機構或社會團體合作的過程中,應該明確雙方互惠互利的原則, 而不是一切由中國政府包下來, 辦好辦壞都無所謂, 更不是對海外合作機構的所有意見和要求毫無批判地統(tǒng)統(tǒng)執(zhí)行?？鬃訉W院應該在堅持辦學宗旨的前提下, 與合作辦學的海外教育機構或社會團體明確雙方的責任和義務, 處于一種互為主體性的 關系。

(1)走出功利化語言推廣的思路

孔子學院的發(fā)展需要資金的支持, 在發(fā)展戰(zhàn)略上, 可以將其適度商業(yè)化, 但是孔子學院不是為了經(jīng)濟創(chuàng)收而存在的利益共同體，孔子學院的目標是希望各國朋友通過在孔子學院學習中國語言和文化來了解中國，使孔子學院成為展示中國悠久文化和當代中國發(fā)展成就的窗口，經(jīng)濟上的盈利從來不是它追求的主要目標。如果忘記了這一點, 反其道而行之, 那就會從根本上動搖孔子學院所應遵守的基本規(guī)律和原則。國家漢辦采取中外合作建設的原則，在世界各地與有信譽、可持續(xù)性發(fā)展能力的非營利學術機構合作開辦孔子學院。要確保合作雙方有端正的態(tài)度和相應的投入, 這是孔子學院長遠發(fā)展的保證。

3.教學質量的穩(wěn)步提升。如果辦學質量得不到保障, 勢必會影響到孔子學院的聲譽，進而影響孔子學院的長足發(fā)展。因此，保證數(shù)量與質量的相對均衡, 將直接關系到傳播漢語文化的全局。首先, 明確辦學定位。由于孔子學院不是只重視教授漢語的合作機構, 而是推廣中華文化藝術的傳播和協(xié)調者, 從長遠來看, 孔子學院的競爭力要體現(xiàn)在質量而不是數(shù)量上, 因此應樹立海外孔子學院的品牌效應。

三、結語 針對目前孔子學院在現(xiàn)實發(fā)展中存在的一些問題，漢辦積極進行管理創(chuàng)新，合作雙方借助孔子形象，努力推進孔子學院各項工作，漢語教師踴躍投身到教學中去，眾志成城、齊心合力共同推廣漢語和文化，樹立海外孔子學院的品牌效應，打開了中國教育對外開放和國際交流的重要窗口，滿足世界人民了解跨文化溝通的愿望,有助于解決西方文化思維模式下人類面臨的一些困境, 促進和諧世界的發(fā)展?？鬃訉W院建設是文明間的對話, 體現(xiàn)了文化的民族性與時代性的統(tǒng)一, 有助于保持旺盛的文化生命力, 促進自身文化建設不斷創(chuàng)新和發(fā)展。從長遠來看，有利于提高中國的“軟實力”，增強中國在國際上的話語權，有利于中國在推行政策時能得到國際社會的更多理解和支持，最終達到為我國建設中國特色社會主義事業(yè)服務的目的。

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第四篇：文言文教學中的問題及應對策略.

文言文教學中的問題及應對策略 桃村中學王向陽

文言文距今年代久遠,與現(xiàn)代文在語法和語境等方面差異較大,導致了學生學習上的困難。綜合這幾年的中考文言文試題,可以發(fā)現(xiàn)有這么幾種題型:一是解詞,即解釋文言實詞和虛詞,以直接解詞和選擇兩種答題形式呈現(xiàn);二是翻譯句子;三是劃分停頓;四是分析人物形象;五是理解文章內(nèi)容,把握文章主旨。從大的方面來歸納,不外乎是對“文”和“言”兩方面的考察,字、詞、句的翻譯屬于“文”的范疇,句讀、人物分析、主題把握則屬于“言”的范疇。

寒假語文試卷中,文言文檢測部分共設計了五個小題,第10題是解釋三個實詞,11題是關于文言虛詞“以”字意義的選擇,12題是翻譯句子,13題是分析人物形象,14題是對文章主旨的理解。試題比較典型,學生得分情況卻不盡如人意。誠如批卷老師在試卷分析中提到的:“學生對較高難度的文言文解讀能力還是較差……”

實現(xiàn)文言文閱讀能力的遷移,提高學生的解讀能力,是當前文言文教學面臨的主要任務。因此,我們要做好以下三個方面的工作。

一、“文”“言”結合,培養(yǎng)語感

“文”與“言”的關系問題,一直是學界爭論的話題。目前課堂教學的最大失誤,或者說對文言文教學質量和效果影響最大的問題,是這兩者的關系沒有處理好。主要表現(xiàn)為三種情況:一是有“言”無“文”,只關注字音、詞義和語法的講授,將活生生的文言文作品剝離了鮮活的血肉,只剩下風干的語言標本,教師教得乏味,學生學得無趣;二是跑到另一個極端去了,有“文”無“言”,熱熱鬧鬧一堂課下來,學生腦中空空如也,這種課是架空

了的課;第三種是簡單的“言”加“文”,表現(xiàn)形式是先“言”后“文”,把“文”強加到“言”上去,而不是從“言”內(nèi)體現(xiàn)出來的。文言文教學要教到位,“言”和“文”一定要結合在一起。關于這一點,前年市教研室在我校舉行的公開課中,以唐家泊老師的一節(jié)《唐雎不辱使命》,為我們做了一個很好的引導。課后很多老師有顧慮,認為重視了

“文”以后,這個“言”以后怎么考呢?擔心學生經(jīng)不住考試。所以,現(xiàn)在很多老師上文言文,仍然采用串講的方法,從第一句講到最后一句,把每一個字詞都落實了。很多串講的內(nèi)容,其實是注釋的重復。但是串講一定就經(jīng)得住考嗎?我們寒假測驗中學生的得分情況就是最好的說明。教師自己在那兒發(fā)揮,其實忽視了學生這個學習的主體,把學生當作灌輸?shù)膶ο?把文言文的魅力串講得沒有了。不把文言文當成文學作品來教,其文化內(nèi)涵和底蘊對學生沒有任何的熏陶和浸染,學生當然收獲甚微。

怎樣做到“文”“言”結合呢?首先是誦讀。誦讀的過程,其實就是“文”和“言”結合的過程。把文章讀通了,讀順了,讀懂了,那么文章里的一些實詞、虛詞,自然而然就解決了。如果文章沒讀好,就把那些知識抽出來,老師講得再多,學生死記硬背的知識也是不穩(wěn)固的。尤其是在賞讀過程中,學生能夠讀出一種語感,領略到文章中透露出的文氣,感受到作品中人物的胸襟抱負,從而把文章與文化有機地結合起來,實現(xiàn)了“文”與“言”的互相融合。其次,在解釋字詞句子時,如果能夠結合文章內(nèi)容、人物的思想感情來進行,“文”“言”結合的效果就更理想了。

《課程標準》中提出:“有些詩文應要求學生誦讀,以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感?！笨梢?誦讀還是培養(yǎng)學生語感的有效手段。大聲朗讀,口熟成誦是文言文教學的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律,古人之所以采用“吟唱”的方式來誦讀詩文,就是因為這樣做有助于對內(nèi)容的理解。對學生誦讀的培養(yǎng)要根據(jù)作品的內(nèi)容、情感,在節(jié)奏、語氣、語調、語速等方面作好指導。每次的

讀都要有不同的要求,是讀準字音、讀清句讀、讀出語氣、讀出語勢,還是在讀中粗知大意、掌握思路、體味情感、感悟意境,要給學生以具體明確的導向,從而達到“理解朗讀”的目的。一些難句、長句一時領悟不透,學生要在反復朗讀中逐步地體味、理解?！皶x百遍,其義自見”,只有反復朗讀,才能領會文章的要旨。

讓學生把文章讀好,在語言、語感方面形成積累,做到“文”“言”結合,學生閱讀淺易文言文的能力才能具備。

二、自主學習,分類積累

“能借助工具書閱讀淺易文言文”,其實際就是要培養(yǎng)學生的自主學習能力。前面我們提到了串講的問題,其實我們并不是反對老師的講授,老師所講的,應當是學生看不懂、書上注釋沒有的,學生看得懂的,就應該放手讓學生去讀和感受。而實際情況常常是學生的學習情緒還沒調動起來,還沒有進入文本,教師就先把文章里面的實詞、虛詞、特殊的語言現(xiàn)象全都羅列出來,語文課上成了單純的語法課,學生沒有自己的閱讀體驗,談何自主學習? “工欲善其事,必先利其器”,為了便于學生自主學習,學期初我便要求學生人手一本《古漢語常用字字典》,這樣有了不懂的字詞就會自己去查閱,不一定非得等老師給解決。平日的學習中,學生對照注釋,借助古漢語詞典,聯(lián)系已掌握的詞義,就能自己主動去閱讀。日積月累,學生讀懂的地方就會越來越多。退一步講,文中有些非重點的難句,暫時不懂也無妨。怕只怕教師完全代替學生去“讀懂”,這樣的結果只能使學生永遠讀不懂。

要讓學生學會自主學習,就要教給學生閱讀的方法。猜讀是閱讀文言文的一種基本方法,是鼓勵學生自主學習的有效手段。如讀到某處覺得不易理解,可以姑且存疑。等讀完了全文,聯(lián)系前后內(nèi)容,根據(jù)自己的猜想,從文章明確的語言信息中,推斷出那些不明確的意義,就可以理解文章的大意。這種“猜讀”能力的提高,正是在自主學習的過程中形成的。

歐陽修有詩云:“學既積于心,猶木之敷榮。根本既堅好,蓊郁其干莖?！边@首詩告訴我們,讀書做學問要靠長期的積累。在平日的教學中,我們應要求學生做好文言知識的積累,教師在授課時應從三個方面加以指導:一是常用實詞、虛詞的意義,包括古今異義、一詞多義和詞類活用等情況;二是特殊句式,包括判斷句、省略句、倒裝句、被動句等;三是古代的文化知識。要在每篇課文的導學稿中,對上述重點內(nèi)容進行分類整理。其次,在學習完所有的文言文后,要建立專門的筆記,“上下求索,左右勾連”,對整個初中階段的文言知識進行分類整理。或者畫出圖表,將通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義、特殊句式等分門別類地標在表中,這樣就一目了然了。古文化常識的積累可單獨開辟一欄,如有關文化禮儀的“避席”“長跪”,有關人物稱呼 的“足下”“公”等。分類積累是為了方便學生記憶,有了文言文知識的大量積累,中考那一點考查就是小菜一碟了。

三、內(nèi)外結合,學以致用

“立足課內(nèi),延伸課外”是實現(xiàn)文言能力遷移的最佳途徑。課外閱讀是課堂教學的延伸、鞏固,要適當增加文言文的課外閱讀量。培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力,光靠教材上為數(shù)不多的課文來練習是不夠的。所以一方面要鼓勵學生自己閱讀課外文言文,另一方面教師還必須遴選一些與課文有關的、難易適度的課外文章來進行練習。如學了《晏子使楚》,就可選《晏子春秋》中的其他篇目加以比照閱讀,在鞏固課內(nèi)文言知識的同時,進一步把握晏子的思想性格;學習了《愚公移山》后,就選《精衛(wèi)填?！?、《后羿射日》等加以比照閱讀,進一步感悟古代勞動人民征服自然、改造自然的頑強意志。通過這種方法,達到學以致用的目的。這對出題教師提出了較高的要求,需要他們閱讀大量的課外文言書籍,如《戰(zhàn)國策》《世說新語》等,從中選優(yōu)。

實現(xiàn)文言文閱讀能力的遷移除了上述方式外,還可以把文言課文中的詞義與現(xiàn)代漢語結合起來。比如“肉食者謀之”的“謀”和“不謀而合”的“謀”;“每假借于藏書之家”的“假”和“狐假虎威”的“假”等。同時,結合《弟子規(guī)》《朱子家訓》中,“疾趨揖”“恒念物力維艱”等語句的理解,增強對文言文的感性認識,讓學生把學過的文言知識運用到學習實踐中。為了提高學生的學習興趣,也可以嘗試讓學生用文言文來寫日記、進行寫作練習。

“教是為了不教”,文言文教學的最終目的就是要教會學生學習文言文的方法并運用所學知識進行新的學習。在教學實踐中,只要我們以培養(yǎng)學生自主學習能力為目的,對文言文教學進行科學有效地設計,積極探索創(chuàng)新,就一定能讓文言文教學成為語文園地里的一道亮麗風景。

第五篇：課堂教學中存在的主要問題及應對策略

課堂教學中存在的主要問題及應對策略

教學是學校的中心工作，課堂教學是教學工作的核心環(huán)節(jié)。課堂教學效益將最終決定教學質量，因此加強課堂教學管理，提高教師課堂教學能力和課堂教學效益是學校尤為重要的工作。但長期以來，我校部分教師固執(zhí)地認為課堂教學效益和質量的低下，歸咎于生源質量太差，很少認真查找或自我反思課堂教學中存在的普遍性問題，去認真研究解決這些大家熟視無睹的問題的對策。為引起全體教師對課堂教學的重視，大興反思和研究之風，下面就我校課堂教學中存在的主要問題及對策提出拙見，誠盼對促進我校教學工作盡綿薄之力。

上學期，我在本校聽了 32 節(jié)課，涉及語文、數(shù)學、英語、物理、化學、政治、歷史等學科，共23 名教師，三個年級所有班。在聽課中，我側重關注教師的課前準備、課堂組織教學、師生互動情況、重難點的突破、學法指導、知識過手等方面。幾乎每次聽課結束后，我都要隨機抽 5 個學生，以口頭或書面形式檢查學生對當堂知識的掌握和理解情況，并收集對教師授課的意見和建議。囿于時間，我在課后只與11 位授課教師交換了意見。我為老師們務實的工作作風、無私的奉獻精神所感動，也為個別教師在教學中的大膽創(chuàng)新而驚喜，但也為課堂教學中暴露出來的若干問題而憂心忡忡，我對這些問題進行了認真的梳理，并嘗試著尋找一些對策。

一、課堂教學中存在的主要問題及表現(xiàn)

在現(xiàn)行教育體制下，課堂是學生在校學習的主要場所，師生有共同的責任和義務構建有生命力和創(chuàng)造力課堂，使之成為師生獲得知識和精神交流的愉快場所。但如今的情況是，個別老師對課堂產(chǎn)生厭倦乏味感、失落無奈感，不少學生對課堂產(chǎn)生枯燥感、甚至夾雜著恐懼感、或游戲課堂，或木然面對，這樣一來，課堂成了一個了無生趣的場所。那么我們的課堂到底存在哪些問題呢？

1、課前準備工作不充分。在聽課過程中，我發(fā)現(xiàn)個別教師對課前準備這個重要的環(huán)節(jié)重視不夠。主要表現(xiàn)在，上課鈴響后才慢悠悠到教室;本可以提前準備在小黑板上的內(nèi)容上課時才板書;由于研究學情和課程不夠，導致備課不夠充分不成熟，對課堂教學組織的實施產(chǎn)生負面影響等。這些課前準備不充分，直接導致的后果就是課堂浪費，極大地降低課堂教學效益。

2、學生習慣培養(yǎng)不重視。由于較為特殊的校情，我校學生行為習慣普遍較差，尤其是學習習慣。比如，學生課前靜息普遍不好，學具準備不齊，該做筆記的不做或不規(guī)范，思考問題不主動、不深入，回答問題不積極或擾亂課堂，預習不充分或根本不預習，課后練習質量低劣或拖欠，業(yè)余時間學習安排毫無計劃等等，此類現(xiàn)象不一而足。其關鍵在于學生自控能力和自我教育意識普遍缺失，教師在教育過程中，缺乏指導方法和持之以恒的精神，缺乏協(xié)同作戰(zhàn)的意識。

3、組織教學能力不夠強。課堂組織教學是指在課堂教學過程中，管理學生、引起注意、調動學生的積極性、使其活潑主動地學習，建立和諧融洽的教學秩序，從而實現(xiàn)預定的教學目標的行為方式。在我校，教師的課堂組織教學能力顯得尤為重要，毫不諱言，其能力的強弱直接決定著教學效果的好壞。但遺憾的是，個別教師在管理課堂紀律，吸引學生注意力，激發(fā)學生興趣和積極性，處理課堂偶發(fā)事件等方面顯得力不從心。個別課堂混亂不堪，甚至處于完全失控狀態(tài)，課堂教學效果也就無從談起。

4、教學方法過于陳舊。在課堂教學中，由于個別教師對新課程理解不夠，過度依賴經(jīng)驗系統(tǒng)，教法單

一、呆板。具體表現(xiàn)在，課堂教學多采用講授式，重自己的講解感覺，對學生接受與否關注不夠，缺乏新穎和創(chuàng)造力。尤其是對學生學法指導不夠，影響了學生的發(fā)展。

5、課堂氣氛較為沉悶。課堂氣氛是師生在課堂上教與學的情緒和鉆研狀態(tài)的表現(xiàn)。在課堂教學中，教師本應該通過精彩的導入、精心的設計、豐富的語言、師生的互動等來創(chuàng)設生動活潑、積極和諧的課堂氣氛。但在我所聽的課堂上，這種場面很是難得一見。部分課堂是沉悶的，教師嚴厲的眼神、枯燥的說教，學生懶散的行為、漠然的表情，簡直讓人壓抑、窒息，哪還有教與學的樂趣。

6、關注學生發(fā)展不夠。在新課程背景下，學生是一個完整的生命個體，是知識的建構者，在課堂教學中處于主體地位。但個別教師在課堂教學中關注學生或面向全體不夠，不敢或不愿把主動權還給學生，要不就是重知識的傳授、輕能力和情商的培養(yǎng)，比如在知識探究、分析問題、歸納小結等方面，本該大膽放手學生，但教師往往“包辦”、“越位”，不留空間給學生，一節(jié)課幾乎是教師的表演，少見學生的主動參與。長此以往，學生雖樂得“清閑”，荒蕪了自主思維、創(chuàng)新思維這片片良田。

二、原因分析及對策研究

以上所列舉的問題及現(xiàn)象，究其原因主要有以下幾點:

1、從管理層面上來看。學校教學管理是促進課堂教學規(guī)范和提高課堂教學效益的重要保障。但由于多種原因，我校在教學管理上，還存在著制度不健全不落實，工作缺乏思路和連續(xù)性，人浮于事而部分工作不深入，管理創(chuàng)新淺嘗輒止，校本教研流于形式，如此種種，給課堂教學中存在的問題提供了生存的土壤。

2、從教師層面上來看。教師是教學活動的組織者、實施者，所以導致目前課堂教學中問題突出，教師自身的原因占了很大的比重。首先是教師對自己所從事的職業(yè)理解不夠，而表現(xiàn)出教師觀、教學觀、學生觀陳舊落后;其次是對學校發(fā)展和學生發(fā)展認同不夠，表現(xiàn)出主人翁意識和互助意識淡薄，責任心不強;第三是對新課程背景下的教學研究不夠，鉆研精神和上進心不足，缺乏創(chuàng)新精神和能力。

3、從學生層面上來看。由于我校生源結構復雜，生源質量差，大面積的學生家庭環(huán)境不好，家庭教育效果不好甚至缺失，導致他們學習愿望不強烈、學習習慣較差、學習能力低下、學習品質不良，這一定程度上影響了課堂教學質量。要徹底地扭轉我校教學工作的不良局面，尤其是消除課堂教學中存在的種種問題，真正賜予課堂以生命和活力，全校的各極管理者和教學人員必須同心同德、思想重視、更新觀念、勇于創(chuàng)新、勤奮鉆研、務實工作，惟有如此才能把教學工作帶入一片新的天地。我認為當前要從以下幾個方面著手改進:(1)提高教學管理水平。在今后的工作中，我們要克服重常規(guī)、輕突破，重結果、輕過程，重督促、輕指導，重高段、輕低段，重謀劃、輕落實，重情面、輕制度等缺點和不足，要切實增強工作責任心，改進工作方法，提升教學管理水平。

首先，各級教學管理者要切實履行自己的職責，要站在提高課堂教學質量是學校生存和發(fā)展的高度來思考問題和開展工作。在工作中要做到“管導結合、獎懲結合、點面結合、人事結合、量質結合”，要竭力為教師創(chuàng)設良好的教學環(huán)境和條件，要搭建教師成長發(fā)展的平臺?？傊?，對待教學管理工作，要敢于抓、勤于抓、善于抓、抓全面、抓重點、抓難點、抓深入，用自己的智慧和心血把教學每項工作落到實處，為構筑學校教學工作大廈夯好基石。其次，要提高自己的業(yè)務素質。在新的形勢下，我們管理者要克服“怕出丑、怕揭短、得過且過”消極思想，認真學習先進的教育教學理論，全面而深刻理解所有學科課標精神，有針對性參加聽課、說課、評課等教學活動，要注重對各層面教學工作的總體規(guī)劃和部署，要及時有效地總結和推廣我校教師在課堂教學活動中的好做法和好經(jīng)驗，勤于和善于與教師交流和溝通課堂教學的意見和建議，要真誠地與有待提高的教師一道制定個人課堂教學成長計劃，開創(chuàng)管理者和一線教師共同成長的可喜局面。

(2)扎實開展教學活動?；顒邮峭七M各項工作的重要載體。但長期以來，我校的教學活動開展情況并不理想，止步于“老三篇”，對提高教師課堂教學能力產(chǎn)生消極影響。因此，我們要結合學校實際，積極開展校本教研（結對幫扶、優(yōu)質課競賽、示范課展示等）、校際交流等活動，讓大家在活動中達成共識，提升水平，尋求新的突破。

(3)切實增強教師素質。要改進課堂教學，教師是至關重要的因素。因此，全校教師要結合自身實際，認真反思，加強學習，努力提升思想、業(yè)務素質。

首先，教師要對自己的職業(yè)有深刻的理解，要自覺加強師德師風建設。國運興衰，系于教育，教師又在教育的興衰中扮演著十分重要的角色。因此，教師這個職業(yè)意味著責任、未來、奉獻、進取，需要的是過硬的素質、先進的理念、超強的能力、務實的作風，不然，決難擔此重任。我們每位教師面對的是一個個對人生有無限美好期許的完整生命體，肩上扛著引導這些生命體走向成熟、走向智慧、走向美好的重擔。有了這些理解，我們就能自覺地把上進心、責任感、求知欲、合作精神這些被視為現(xiàn)代人走向成功的最為重要的幾個要素植根于腦海，自覺地樹立正確的教師觀、教學觀、學生觀，增強自己的人格魅力，增進與學生的感情，須知研究表明:教師的情感與學生成績之間呈明顯的正比例關系。師生情感越濃，學生成績越佳。其次，教師要多途徑提高課堂教學能力。課堂教學能力是教師能力結構中最為核心的要素。它是教師的綜合素質水平的反映，也是教師的本質特征，它決定著課堂教學質量的高低。而課堂教學能力包含了設計力、決策力、組織力、協(xié)調力、創(chuàng)新力、親和力等元素，因此要提高課堂教學能力，還得從以下途徑著手:①學習中成長。學習包括教學實際經(jīng)驗學習和教學理論學習。每個教師應該每學期至少精讀一本教學類書籍，比如《課堂教學藝術》、《教師課堂教學能力訓練》、《論課堂組織教學技能群》、《新課程背景下的課堂教學模式研究》等，通過學習這些理論，我們會掌握一些知識和技巧。其次，要有選擇性地學習借鑒一些行家、名家好的做法，用心去消化、吸收，融進自己的教學實踐中。比如在課前設計、新課導入、課堂組織、復習小結等教學的各個環(huán)節(jié)，我校教師中就有很多很好的經(jīng)驗和做法，大家就應該相互探討、交流，共同進步。②實踐中探索。教師在課堂教學中，要有意識地實踐那些得來的理論和經(jīng)驗，并勇于創(chuàng)新教學方法、模式。教學能力只有在實踐中才能磨礪出來。教師要主動承擔一些教學活動，尤其是公開課、研究課等，并以海納百川的胸懷和度量面對來自各方面的意見和建議，擇其善者而從之。誠如是，成長為教學能手指日可待。③反思中升華。教學反思是指教師在課堂教學實踐中，以自己的教學活動過程為思考對象，對目標、內(nèi)容、策略、措施、方法、結果等進行全面審視和系統(tǒng)分析，并予以肯定或否定、思索與修正，不斷地更新自己的教學觀念、改善自己的教學行為、提升教學實踐的合理性、提升教學質量。