第一篇：毛概課程報(bào)告

2011-2012學(xué)年當(dāng)代國情國策專題期末考試論文

淺談現(xiàn)階段我國男女不平等問題

【內(nèi)容摘要】現(xiàn)階段，我國任然處于社會(huì)主義初級階段。雖然現(xiàn)在我們的社會(huì)得到了很大的進(jìn)步，男女兩性也在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的平等差距在不斷地縮小，但是，男女平等問題還是存在于我們的社會(huì)當(dāng)中。一個(gè)國家的發(fā)展，需要我們每個(gè)公民的付出，需要我們團(tuán)結(jié)一致，共同努力去發(fā)展。男女平等問題，在一定程度上限制了我們國家一些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，阻礙了我國的進(jìn)一步發(fā)展。

【關(guān)鍵字】中國 男女平等 現(xiàn)狀 對策

平等，是人類追求的目標(biāo)，也是世紀(jì)主題之一。其中，男女平等是人們所追求的各種平等中最為根本的一項(xiàng)平等，也是我國的一項(xiàng)基本國策。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，中國女性的地位不斷地提高，男女在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的差距在不斷縮小。然而，現(xiàn)階段中國男女不平等的現(xiàn)象依然存在著。雖然中國在《憲法》、《婦女權(quán)益保障法》等等法律法規(guī)中明文規(guī)定婦女享有與男子平等的權(quán)利，但是法律形式上的男女平等在現(xiàn)實(shí)生活中并沒有真正實(shí)現(xiàn)。女性與男性一樣，都是社會(huì)發(fā)展的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者和主人。因此，針對現(xiàn)階段中國男女不平等的現(xiàn)狀，有必要對其原因進(jìn)行分析，探討其對策，以促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

中國早在五四新文化運(yùn)動(dòng)中就已經(jīng)出現(xiàn)了“女子解放”、“男女平等”的口號。盡管人們經(jīng)常提到男女平等，作為一個(gè)概念，男女平等的意思卻往往不是很清楚。因此，人們的理解也就有所不同。所謂“男女平等”，指的是“男女兩性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、家庭生活等方面享有平等的尊嚴(yán)、價(jià)值、權(quán)利、機(jī)會(huì)和責(zé)任”。男女平等并不就是“男女都一樣”。畢竟女性與男性在生理上存在差異，這是客觀事實(shí)。因此，真正的男女平等是不存在的，所要爭取的平等也只是男女趨于平等。

隨著社會(huì)文明程度的日益提高，中國對于男女平等的推進(jìn)，不僅改善了本國女性的生存與發(fā)展?fàn)顩r，提高了女性的地位，也使中國的社會(huì)面貌得到極大的改變，從而促進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。然而，這些離男女平等目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)還有相當(dāng)一段距離。尤其是在中國的現(xiàn)階段，伴隨現(xiàn)代化的進(jìn)程和社會(huì)轉(zhuǎn)型，男女不平等的現(xiàn)象依然普遍存在。該現(xiàn)象表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、中國女性背負(fù)了家務(wù)、就業(yè)雙重任務(wù)，她們的壓力增大?！澳兄魍猓鲀?nèi)”的傳統(tǒng)觀念在“男女平等”的宣傳倡導(dǎo)下有所改變。可是，在家庭這個(gè)私人領(lǐng)域中，“女主內(nèi)”的現(xiàn)象依然普遍存在。社會(huì)的發(fā)展使中國女性走出家門進(jìn)入公共勞動(dòng)領(lǐng)域向男性看齊邁入就業(yè)行列。然而，她們?nèi)允羌覄?wù)勞動(dòng)的最主要承擔(dān)者。

2、男女起點(diǎn)的不一致使女性在就業(yè)、升遷等方面的機(jī)遇小于男性。首先，中國傳統(tǒng)觀念中的性別歧視依然存在?！澳凶鹋啊笔谷藗冋J(rèn)同女子不如男。其次，男性仍然占據(jù)社會(huì)主要資源，用人單位的聘用與升遷以男性的偏好為主要標(biāo)

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第二篇：毛概課程意義

結(jié)合個(gè)人實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程的意義

關(guān)于學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課程，我依舊記得老師在第一節(jié)課上對我們所講的內(nèi)容。對于現(xiàn)在的我們，最直截了當(dāng)最為現(xiàn)實(shí)的意義就是為了順利學(xué)完這門課，拿到這門課的學(xué)分。同時(shí)，對于以后的我們，這門課程也仍是十分重要的。再過一年就要面對畢業(yè)的我們，如果你要考研，那么政治是必考的，而《毛概》占很大一部分比例；如果你要考公務(wù)員，同樣的，這門課也是極為重要的；即使你選擇本科畢業(yè)，找工作，政治覺悟也是很重要的。因此，直白的說，學(xué)好《毛概》這門課對于我們以后的發(fā)展是舉足輕重的。在現(xiàn)在的大學(xué)生涯里，不管你是身處哪個(gè)學(xué)校，學(xué)習(xí)哪個(gè)專業(yè)，都必須學(xué)習(xí)這門課程。通過這個(gè)教育舉措，我們可以看出政府對于這門功課的重視程度。國家政府之所以那么重視它，必然是有其理由的。偉大的思想能夠變成巨大的財(cái)富。在我們學(xué)習(xí)《毛概》的過程中，對其的認(rèn)識(shí)會(huì)從是學(xué)校社會(huì)的硬性要求轉(zhuǎn)變成它更是對我們?nèi)松^、價(jià)值觀的一種指導(dǎo)。在課本中我們學(xué)習(xí)到，毛澤東思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，緊密聯(lián)系中國實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革中的問題。這讓我想到毛澤東思想活的靈魂之一就是實(shí)事求是。在革命的初期，我們向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，實(shí)行城市包圍農(nóng)村，然而卻慘敗。之后，毛主席提出，我們應(yīng)該根據(jù)中國國情，然后就提出了農(nóng)村包圍城市，最終取得了勝利。好的指導(dǎo)思想并不是萬能的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)聯(lián)系實(shí)際。實(shí)事求是這一點(diǎn)對我們現(xiàn)代青年而言是很有意義，我們要學(xué)好重要思想概論課，不僅要掌握基本理論和觀點(diǎn)，而且還要注重運(yùn)用這些觀點(diǎn)，分析認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題，理論聯(lián)系實(shí)際，解決我們在現(xiàn)實(shí)生活遇到的各種問題，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。這對于置身于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面臨著多重價(jià)值體系選擇窘境的大學(xué)生來說，尤為重要。在這個(gè)日益變化的世界，我們應(yīng)該不停地磨煉自我從而來適應(yīng)社會(huì)。我們在課堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，不能光死讀書、讀死書，更重要的是我們要學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用它。努力做到知行合一，注重實(shí)踐。一切紙上談兵都是空話。

同時(shí)，在學(xué)習(xí)《毛概》這門課程的過程，能夠更正我之前的一些錯(cuò)誤的看法，能夠?qū)γ飨⒚珴蓶|思想有更深刻更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。首先，毛澤東思想并不等同于毛澤東的思想，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。我們都知道，在1957年到1976年間，我國處于曲折發(fā)展，雖然毛澤東在晚年確實(shí)犯下了錯(cuò)誤，但毛澤東提出的馬克思主義與中國社會(huì)建設(shè)再次結(jié)合，其取得的理論成果和巨大成就為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們不能因?yàn)樗倪^失就否認(rèn)他對中國以及世界做出的杰出貢獻(xiàn)。對他的一生而言，功大于過。他的功績是第一位的。在學(xué)習(xí)《毛概》的過程，我深刻認(rèn)識(shí)到毛主席對于中國革命的勝利的巨大功勞。我們應(yīng)該正確評價(jià)毛澤東的歷史地位。在現(xiàn)代社會(huì)，一些不實(shí)的、負(fù)能量消息總是在網(wǎng)上傳播著，這讓一些人對我們國家或是制度產(chǎn)生了誤解。通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該有明辨是非的能力，我們應(yīng)該堅(jiān)定不移舉著社會(huì)主義的大旗，毛澤東思想永遠(yuǎn)都是指引我們走社會(huì)主義道路的明燈。

另一方面，學(xué)習(xí)《毛概》的過程中，我更加了解了我所生活的這個(gè)社會(huì)，更加了解了我國的制度體系。中國特色社會(huì)主義理論體系是圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三個(gè)基本問題展開的。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，這是當(dāng)代中國的最大國情。只有透過現(xiàn)象看到社會(huì)的本質(zhì)，結(jié)合國情，我們才能更好地融入社會(huì)。同時(shí)，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。我國實(shí)行改革開放，這對于我們這一代而言既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該好好把握這次機(jī)會(huì)，不僅是更好地實(shí)現(xiàn)自我，更是為了社會(huì)主義建設(shè)獻(xiàn)出綿薄之力。通過學(xué)習(xí)，我們也更加意識(shí)到祖國完全統(tǒng)一的重要性。實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。對于新一代的我們，應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)到世界山只有一個(gè)中國。對于領(lǐng)土主權(quán)問題，我們絕不退讓。有國才有家，不管這個(gè)國家是富還是貧，有它才有我們。我們應(yīng)該為我們的祖國感到自豪。國家的安定來之不易，我們應(yīng)該珍惜這一切，并且守護(hù)這一切。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是被寄予厚望的一代。在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)傳承這一代代人留下來的寶貴理論和精神。將毛澤東思想與我們的實(shí)踐相結(jié)合，在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用毛澤東思想，并將其傳承下去。以后的日子，我們會(huì)遇到許許多多的困難，我們應(yīng)該堅(jiān)持毛澤東思想里所秉持的世界觀和價(jià)值觀，聯(lián)系實(shí)際，正確的解決生活中的難題。希望《毛概》能成為指路明燈，引領(lǐng)我們走上正確的道路。

第三篇：毛概課程心得體會(huì)

毛概課程心得體會(huì)

這次的毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程，讓我對于平時(shí)枯燥無味的思想政治課程有了新的改觀。眾所周知，上了大學(xué)就會(huì)有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會(huì)是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來。

在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認(rèn)為它是一個(gè)和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會(huì)像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。

老師利用每節(jié)課開堂的時(shí)候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會(huì)主義的知識(shí)進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對于身邊的時(shí)政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時(shí)對于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、價(jià)值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識(shí)，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因?yàn)橛捎趯?“毛概”的學(xué)習(xí)，我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會(huì)主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價(jià)值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。

我覺得老師的上課方式非常得好，是個(gè)好老師，因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動(dòng)聽課的時(shí)間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時(shí)老師也會(huì)和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了我們的積極性、主動(dòng)性。

以前看到過這么一句話：“老師是知識(shí)化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R(shí)淵博的話，課堂自然不會(huì)太冷清。很幸運(yùn)的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識(shí)和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。

我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個(gè)性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨(dú)立思考問題，同時(shí)會(huì)有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨(dú)的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會(huì)讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時(shí)在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的好老師！經(jīng)過大半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對于中國的社會(huì)主義體系有了更深入地了解，發(fā)現(xiàn)了在中國實(shí)行社會(huì)主義的艱難，并且了解到了社會(huì)主義對于資本主義，在本質(zhì)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出的，為何表象上的中國步入其他資本主義國家的原因也開始慢慢能夠理解。從而更加熱愛我的祖國，也更加堅(jiān)定了我要入黨的決心和信心，獲得了自身價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

朱曉蕾 10123192 美術(shù)學(xué)院

第四篇：毛概課程心得體會(huì)

毛概課程心得體會(huì)

進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等；第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會(huì)改造理論。

通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn) 馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識(shí)了中國特色社會(huì)主義理論體系。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。

在近代中國這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實(shí)現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國家？在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。

解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。

第五篇：毛概課程改革方案

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程改革方案

一、課程改革的依據(jù)

根據(jù)毛概課程的特點(diǎn)，理論性知識(shí)比較強(qiáng)，學(xué)生接受能力相對較弱，普遍反映上課枯燥，因此本次改革的宗旨就是改變毛概課程枯燥乏味的現(xiàn)狀，教師在傳授理論知識(shí)的同時(shí)，把課堂變的生動(dòng)有趣，并且使學(xué)生參與到整個(gè)教學(xué)過程中來。

二、課程改革的具體方案

課程基本沿用第一次教師講解為主，第二次學(xué)生活動(dòng)為主的模式，具體設(shè)計(jì)如下：

第一章 馬克思主義理論兩大成果

這一章里面涉及到馬恩，毛澤東和鄧小平的基本理論知識(shí)，因此初步計(jì)劃采用觀看歷史紀(jì)錄片的教學(xué)模式。然后學(xué)生分組，進(jìn)行觀感發(fā)言。

第二章 新民主主義革命理論

讓學(xué)生講述新民主主義革命時(shí)期的歷史事件，分組進(jìn)行，上網(wǎng)搜索，請代表進(jìn)行發(fā)言。

第三章 社會(huì)主義改造理論

電影賞析，請學(xué)生分組發(fā)言，電影觀后感，談?wù)勥^渡時(shí)期的理解

第四章 社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

學(xué)生分組，制作課件，展示小組成果

第五章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義總依據(jù) 第六章 社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

這兩章，組織一個(gè)合唱比賽，外加中國夢的主題討論會(huì)

第七章 社會(huì)主義改革開放理論

以改革開放為主題，分組演講

第八章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義總布局

八章舉行辯題：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)保哪個(gè)更重要，的辯論賽

第九章 實(shí)踐祖國完全統(tǒng)一

小組表演話劇

第十章 中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略

辯論賽：中國與俄羅斯結(jié)不結(jié)盟？

第十一章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量

第十二章 中國特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論

這兩章，組織學(xué)生進(jìn)行知識(shí)競答賽，在去趣味中，掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)。

基礎(chǔ)部 劉瑞雪

2014年12月23日