第一篇：我對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的看法

我對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的看法

萬(wàn)古學(xué)校 張朝華

素質(zhì)教育”已經(jīng)在我國(guó)實(shí)施多年，作為一名在小學(xué)一線教學(xué)多年的教師，我想淺談一下對(duì)我國(guó)農(nóng)村素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀及意見(jiàn)

素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。“水深魚極樂(lè)，林茂鳥(niǎo)知?dú)w?！比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動(dòng)是培養(yǎng)人的勞動(dòng)，具體的說(shuō)是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過(guò)程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家特別關(guān)心教育的發(fā)展，采取多種措施，提高教師的社會(huì)地位待遇，教師已真正成為社會(huì)大眾崇尚的職業(yè)，教育戰(zhàn)線也呈現(xiàn)前所未有的生機(jī)勃勃的景象。但是，在兩種體制的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，社會(huì)思潮中的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的影響也使教育領(lǐng)域產(chǎn)生許多不和諧的音符。一些教師把知識(shí)當(dāng)作商品，把純潔的師生關(guān)系變成商品關(guān)系，熱衷于撈外快，向?qū)W生索要或變相索要錢物；有的教師工作方法簡(jiǎn)單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生；有的教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，不批改作業(yè)，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的思想教育，教學(xué)意識(shí)淡薄，教學(xué)無(wú)目標(biāo)，隨意性大，甚至制定目標(biāo)錯(cuò)位，不能依綱據(jù)本，知能傳授不嚴(yán)密，缺乏科學(xué)性，淺層次的講解多，許多課還是一支粉筆一本書。經(jīng)驗(yàn)主義文化模式占主導(dǎo)地位，教學(xué)觀念落后，教學(xué)方法陳舊，對(duì)新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應(yīng)。農(nóng)村教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。由于城鄉(xiāng)學(xué)校差距懸殊，農(nóng)村教師受利益驅(qū)動(dòng)，工作不安心，千方百計(jì)想調(diào)入城鎮(zhèn)學(xué)校。城鎮(zhèn)教育又發(fā)展迅速，亟需調(diào)配師資，于是通過(guò)招考等方式從農(nóng)村學(xué)校挖走了大批優(yōu)秀的教師。農(nóng)村教師隊(duì)伍呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)。

（一）促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)

“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水?！泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑?shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，并形成自己工作需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有綜合運(yùn)用知識(shí)、解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)?！笆跇I(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說(shuō)既要有深厚的文化底蘊(yùn)，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”?！敖饣蟆毙枰處熡袕V博的知識(shí)，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問(wèn)題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進(jìn)行教育研究的能力。要達(dá)到上述要求，每一位教師必須轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，認(rèn)真學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)和先進(jìn)的教育教學(xué)理論，重視文化、業(yè)務(wù)的進(jìn)修，同時(shí)苦練教學(xué)基本功，這樣，自身的素質(zhì)才能再上一個(gè)檔次。所以，就要積極地為農(nóng)村教師創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)農(nóng)村教師參加在職或脫產(chǎn)進(jìn)修，提高學(xué)歷層次，提升教學(xué)水平。精心組織農(nóng)村教師進(jìn)行全面的新課程理論培訓(xùn)，使他們能夠認(rèn)真理解，理會(huì)和把握新課程改革的指導(dǎo)思想，教育觀念，改革目標(biāo)以及相關(guān)的政策措施和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀。精心組織農(nóng)村教師參加信息技術(shù)培訓(xùn)，提高信息技術(shù)素養(yǎng)。讓農(nóng)村教師定期分批到城鎮(zhèn)學(xué)校“拜師學(xué)藝”，由專家引領(lǐng)，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。

（二）加強(qiáng)農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教書育人水平

提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對(duì)人民事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。教育勞動(dòng)是一種周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢的勞動(dòng)；教師的勞動(dòng)沒(méi)有轟轟烈烈、動(dòng)人心魄的大場(chǎng)面，總是在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行，是一種平凡的勞動(dòng)，沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)空界限。它是“全天候的”、“立體多維度 ”的艱巨勞動(dòng)。雖然近年來(lái)黨和政府在改善教師的物質(zhì)待遇上做了不少的努力，但由于各方面條件的限制，我國(guó)教師的報(bào)酬與他們付出的辛勤勞動(dòng)相比，仍然是偏低的，其工作條件、生活條件與其他行業(yè)相比還有差距。所以，作為一名教師，只講待遇不講奉獻(xiàn)是不行的，要做到忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅(jiān)定自己的職業(yè)信念，正確處理個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，在教育工作中尋求自身的價(jià)值，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

提高教師的素質(zhì)還必須加大教育體制改革的步伐。迄今，我們還有不少同志認(rèn)為教師職業(yè)是“金飯碗”，就連民辦教師也是“金飯碗”，一干就是十年、二十年，你教書我也教書，教孬教好一個(gè)樣，直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，告別“金飯碗”，實(shí)行全員聘用、競(jìng)爭(zhēng)上崗，在確保公平、公正、公開(kāi)的基礎(chǔ)上，根據(jù)本人的德、能、勤、績(jī)逐項(xiàng)打分，合格者聘用，不合格者下崗甚至辭退，勢(shì)在必行。這樣促使廣大教育工作者增強(qiáng)壓力感，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的需求。

身正為范，學(xué)高為師。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，必須提高對(duì)素質(zhì)教育的理性認(rèn)識(shí)，時(shí)刻注意自己的形象，樹(shù)師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。

農(nóng)村教師在師德方面要不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)，不斷的約束自我，提升自我。教育主管部門可將師德建設(shè)作為學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和水平評(píng)估的重要指標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)教師師德的考評(píng)，堅(jiān)持師德考核與業(yè)務(wù)考核并重，建立教師自評(píng)，教師互評(píng)，家長(zhǎng)評(píng)教師，學(xué)生評(píng)教師相結(jié)合的考評(píng)機(jī)制。重點(diǎn)考核教師教書育人的實(shí)績(jī)和職業(yè)道德?tīng)顩r，教學(xué)態(tài)度和育人效果等。把師德考核結(jié)果作為教師職務(wù)聘任評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)。

（三）創(chuàng)設(shè)民主和諧的教育環(huán)境

民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，托拉斯認(rèn)為，創(chuàng)造教學(xué)的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應(yīng)”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應(yīng)是民主和諧的，激勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境。正像江澤民同志指出：“每一個(gè)學(xué)校都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維，探索精神，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！敝茖W(xué)家愛(ài)因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。所謂“內(nèi)在的自由”就是“不受權(quán)力和社會(huì)偏見(jiàn)的限制，也不受未經(jīng)審查的常規(guī)和習(xí)慣的羈絆，能進(jìn)行獨(dú)立思考?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學(xué)生提供這樣自由的空間。這樣的環(huán)境不僅要靠教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)，也需要變革教育體制與管理。倡導(dǎo)有利于培養(yǎng)學(xué)生積極健康個(gè)性的有一定選擇余地的教育模式。倡導(dǎo)人本主義，解放學(xué)生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學(xué)生找不到自由的空間。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。

第二篇：我對(duì)教育的一些看法

我對(duì)教育的一些看法(二)--謝校長(zhǎng)在初一年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)上的講話選

二、適合孩子的教育才是好的教育

我先講個(gè)故事：我小時(shí)候經(jīng)常沒(méi)鞋子穿，我們家孩子多，母親做一雙鞋不容易，再加上我們小孩子腳長(zhǎng)得快，經(jīng)常要換鞋子，于是母親就想了一個(gè)法子：把鞋子做大點(diǎn)，布料加厚點(diǎn)，做的結(jié)實(shí)點(diǎn)，以便來(lái)年還可穿?？墒俏掖┲臅r(shí)候就特別不舒服，特別是不能走長(zhǎng)的路程，也不能跑快，心里特別難受，于是就想了一個(gè)壞主意，把鞋子搞破了，結(jié)果愛(ài)了母親一頓罵，也不準(zhǔn)換鞋子，我心里恨死這個(gè)不合腳的鞋子了。鞋子對(duì)于腳而言，合適就是好的。如果不合適，無(wú)論款式、質(zhì)地、顏色還是其他怎樣怎樣好都不是好的。

教育對(duì)于學(xué)生而言也是如此，適合孩子的教育就是好的教育，否則就不是好的教育。每個(gè)孩子的性格不同，習(xí)慣愛(ài)好也有差異，接受能力、記憶習(xí)慣等等都不一樣，所以教育的方式方法也會(huì)不同，總的要求是要適合孩子。但我們現(xiàn)在有一種不好的現(xiàn)象，家長(zhǎng)不顧孩子的客觀實(shí)際，一味追求名校、名師、重點(diǎn)班等等，我不是說(shuō)不應(yīng)該追求，應(yīng)該的，但也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇適合的學(xué)校、老師或者班級(jí)。教育不能講面子，也不要互相攀比。

教育不能講面子，為什么呢？因?yàn)樵绞侵v面子，就越有可能違背教育規(guī)律，采取不“適合”孩子的教育方式、方法，導(dǎo)致孩子對(duì)教育的反感、厭惡或者恐懼。家長(zhǎng)可以反省一下，我們要求孩子做的事里面有多少事是對(duì)孩子有益的。例如送孩子“培優(yōu)”（姑且這么稱呼，其實(shí)不是培優(yōu)，可以叫培訓(xùn)）這件事，有多少成分是對(duì)孩子有益，又有多少成分是關(guān)乎面子。以我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，孩子學(xué)習(xí)不是一個(gè)“培優(yōu)”就能解決問(wèn)題的，如果培優(yōu)能解決一切問(wèn)題，就不需要學(xué)校了，學(xué)習(xí)也就簡(jiǎn)單了。學(xué)習(xí)沒(méi)有任何捷徑可走，有許多家長(zhǎng)送孩子“培優(yōu)”是圖省事，把孩子交給一個(gè)人管著；或者你們都這么做，我不做就沒(méi)面子；或者別人孩子都培，我孩子要是不培，就會(huì)落后。我可以這么說(shuō)，孩子學(xué)習(xí)會(huì)否落后與培訓(xùn)無(wú)關(guān)。孩子必須自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這是關(guān)鍵。有的孩子學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難，家長(zhǎng)首先想到的不是鼓勵(lì)孩子自己去克服學(xué)習(xí)上的困難，而是立即請(qǐng)所謂的“家教”，有的甚至請(qǐng)四五個(gè)家教，這樣一來(lái)，孩子就省事了，不需要?jiǎng)幽X筋，什么都可以依賴家教，孩子不僅沒(méi)有了克服困難的決心，也會(huì)變得更加怕困難。有的小孩子成績(jī)不好，家長(zhǎng)卻無(wú)地自容，家長(zhǎng)把孩子成績(jī)的好壞當(dāng)做是一種榮耀或恥辱，但小孩子并沒(méi)有這種榮耀或者恥辱感。他們會(huì)通過(guò)察言觀色知道：“哦，原來(lái)我讀書跟父母有這么大的關(guān)系呀。”于是就找到了對(duì)付父母的辦法，“我不跟你讀書了”，只要父母不滿足我的意愿，不管合理不合理，都以此相威脅，這樣就助漲了孩子驕橫的脾氣，不利于孩子健康成長(zhǎng)。還有的孩子遇到點(diǎn)困難或者不開(kāi)心的事就在家里鬧脾氣，啼哭、不吃飯等等，家長(zhǎng)一看小孩子不開(kāi)心就像要塌天一樣，不是正確引導(dǎo)孩子去正視困難，想辦法克服困難，而是立馬滿足孩子的各種要求，這樣的事情有幾次之后，孩子就從中得到啟示：只要我發(fā)點(diǎn)脾氣，父母就會(huì)滿足我的要求，辦我想辦法解決問(wèn)題。這樣教育孩子肯定是會(huì)出問(wèn)題的。我認(rèn)為，在教育孩子的過(guò)程中，百分之五十或六十的滿足孩子愿望，有利于孩子的成長(zhǎng)。在生活中，孩子有愿望，有夢(mèng)想是好事，最好是他自己通過(guò)努力去實(shí)現(xiàn)自己的愿望或夢(mèng)想，但由于能力、條件等因素所限，孩子不能一下子實(shí)現(xiàn)自己的愿望或夢(mèng)想，家長(zhǎng)可以給予一定幫助，但這種幫助應(yīng)該是有限的，也應(yīng)該是次數(shù)不多的，否則會(huì)養(yǎng)成孩子的依賴思想。留一些空間讓他自己去奮斗。

教育也不要攀比。只要攀比，教育就會(huì)變味。教育就是教育，不應(yīng)該讓他承擔(dān)本不該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，什么名利榮辱都不是教育應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，教育就是讓孩子的心智得到健康發(fā)展。她以培養(yǎng)和提高能力為核心，以服務(wù)社會(huì)、幸福生活為宗旨，她也不能簡(jiǎn)單的等同于讀書學(xué)習(xí)。我們明白了這一點(diǎn)，教育應(yīng)該會(huì)輕松許多，和諧許多，不會(huì)有這么多的焦慮與不安了。窮，未必教育不好孩子；富，也未必能教育好孩子。只是根據(jù)自己的實(shí)際做好孩子的教育工作就可以了，不必攀比。

教育不是一場(chǎng)競(jìng)賽。現(xiàn)在很多人把教育當(dāng)做競(jìng)賽，還認(rèn)為不能讓孩子輸在起跑線上，這是一種急功近利的面子觀念，正是這種教育觀念，導(dǎo)致了我們教育中的急功近利，社會(huì)上蔓延著對(duì)教育的焦慮情緒，使教育工作者不能夠很好的按教育規(guī)律辦事。家長(zhǎng)巴不得孩子能一夜成才，社會(huì)巴不得我們的孩子一出學(xué)校就能承擔(dān)社會(huì)重任，我們的孩子沒(méi)有接觸社會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)的機(jī)會(huì)，社會(huì)也缺少深層次的對(duì)教育的理解與寬容，再加上我們這一代家長(zhǎng)的成長(zhǎng)道路（好好讀書，考好大學(xué)，過(guò)好生活）非常單一，使得我們的教育更加走向極端化，人人參與教育，人人指責(zé)教育，但是很多人不愿認(rèn)真研究教育，動(dòng)物本能似的沿襲著老舊的傳統(tǒng)教育觀念，如棍棒教育等。在這樣一個(gè)多元發(fā)展的時(shí)代，這種單一的成才觀念仍然制約著教育的發(fā)展。

教育應(yīng)該回歸到它的本來(lái)面目，教育工作者應(yīng)該是高度專業(yè)化的，就像醫(yī)生一樣，在這一領(lǐng)域，他們應(yīng)該擁有絕對(duì)的權(quán)威，家長(zhǎng)是教育工作的重要參與對(duì)象，特別要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不能用上一代人教我們的辦法再去教我們的孩子。我們家長(zhǎng)也要放寬心，把更多的教育方面的事交給老師去做，交給學(xué)生自己去做。當(dāng)然，我們的教師應(yīng)該以更專業(yè)的知識(shí)和方法為家長(zhǎng)服務(wù)，用更適合每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的方法去教育我們的學(xué)生，這樣我們的學(xué)生一定會(huì)成長(zhǎng)得更好

第三篇：對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的一些看法

對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的一些看法

走進(jìn)校園，已很少能聽(tīng)到從教室里傳出優(yōu)美的樂(lè)曲聲了，代替的是老師們不厭其煩地說(shuō)教，或者是喧鬧的課堂。若問(wèn)學(xué)生在學(xué)校里，最想上什么課，總能聽(tīng)到學(xué)生異口同聲地回答：音樂(lè)課。也許你會(huì)責(zé)怪學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，不進(jìn)取，只想著怎么玩。其實(shí)，無(wú)人不喜歡音樂(lè)，美妙的音樂(lè)和動(dòng)聽(tīng)的歌聲，能使人精神振奮，也能給人帶來(lái)快感，無(wú)論是大人，還是小孩，無(wú)論是年長(zhǎng)的，還是年少的，對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)都是有共鳴的。有一位音樂(lè)名人曾這樣講過(guò)： “ 音樂(lè)恰是一種最接近于自然的藝術(shù)，是一種最善于捕捉大自然的藝術(shù)。美術(shù)家和雕塑家所攝取和反映的只不過(guò)是大自然的一個(gè)方面，唯一的一個(gè)瞬間，只有音樂(lè)家才擅于抓住黑夜和白日、大地和天空的整個(gè)詩(shī)意，再現(xiàn)他們的氣氛，表現(xiàn)它們無(wú)限的節(jié)奏脈搏?！?音樂(lè)能給我們創(chuàng)造無(wú)限美麗，所以學(xué)生那樣說(shuō)，也是無(wú)可厚非的，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，一篇好課文哪里抵得過(guò)一首膾炙人口的歌曲呢？學(xué)生向往多采的音樂(lè)課，而事實(shí)上，他們的愿望總難以實(shí)現(xiàn)，特別是在農(nóng)村小學(xué)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)知識(shí)和學(xué)習(xí)藝術(shù)是相等的，是相互促進(jìn)的，哪一個(gè)都不能丟。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，如今的音樂(lè)課已沒(méi)有往日的色彩，總體講，學(xué)生對(duì)課本中的歌曲興趣不大，反應(yīng)平平，這也是讓老師頭疼的地方，不上吧，學(xué)生反對(duì)意識(shí)很強(qiáng)，眼巴巴地看著你，上吧，又像漏了氣的皮球，怎么使勁都拍不高。而學(xué)生對(duì)校外流行歌曲反應(yīng)很大，很多學(xué)生都要求老師教流行歌曲，特別是高年級(jí)學(xué)生，比老師都內(nèi)行，哪個(gè)歌手又創(chuàng)作了什么新歌，哪個(gè)明星來(lái)什么地方開(kāi)演唱會(huì)，就像先前的 “ 超級(jí)女生 ”，都是學(xué)生的最愛(ài)；音像店里，成群的學(xué)生爭(zhēng)相購(gòu)買明星們的最新專輯。也難怪，現(xiàn)在的學(xué)生生活在信息傳媒發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，他們?cè)诟鞣N媒體中接觸到的音樂(lè)與課本內(nèi)容相差太大，他們喜歡節(jié)奏明快、瑯瑯上口的的通俗音樂(lè)。而小學(xué)生好奇、善模仿，校園外這些形形色色的事物，自然受他們喜歡。但流行歌曲再好，對(duì)小學(xué)生都是不合適的，純凈的校園不能總被 “ 情呀、愛(ài)呀 ” 的包圍。我們必須有自己的音樂(lè)。雖然音樂(lè)課不如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)課重要，但是作為學(xué)校教育的一部分，更作為學(xué)生健康反展必不可少的一部分，必須引起足夠的重視。

我從事小學(xué)教育工作已有二十多年，從低年級(jí)到高年級(jí)也算走了很多遍，也有了很多收獲，但這些年一絲絲憂慮也不斷涌上心頭，怎樣才能挽回學(xué)生的 “ 心 ” 呢？怎樣才能讓學(xué)生在音樂(lè)課堂里學(xué)得快樂(lè)，學(xué)得滿足呢？作為一名音樂(lè)教師，我們的責(zé)任是重大的。我們有義務(wù)改變現(xiàn)狀，重新整理教學(xué)思路，尋求更好的教學(xué)方法，讓小學(xué)音樂(lè)教育不再空白。

第四篇：我對(duì)當(dāng)前教育的看法

我對(duì)當(dāng)前教育的看法

概述：我們的老師每次給我們講到關(guān)于我們中國(guó)的教育的時(shí)候，都會(huì)說(shuō)同樣的一句話：“我們中國(guó)今天的教育狀況很不好，那么多年過(guò)去了，自從我們新中國(guó)成立以來(lái)，我們培養(yǎng)出一個(gè)有名的科學(xué)家，政治家，教育家，作家，畫家了嗎？就像已故的我國(guó)著名的科學(xué)家錢學(xué)森老爺爺所說(shuō)的那樣，“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學(xué)森之問(wèn)”。其實(shí)，不只是錢學(xué)森老爺爺提出這樣的疑問(wèn)。但是，我們這些學(xué)生卻可以說(shuō)出這個(gè)疑問(wèn)的答案。答案很簡(jiǎn)單，我們中國(guó)的學(xué)生的創(chuàng)造力，人身自由等等受到嚴(yán)重的束縛，生命健康權(quán)，隱私權(quán)等等受到嚴(yán)重侵犯！這些，都是我們不可以接受的。

1、學(xué)生的人權(quán)需要保護(hù)

來(lái)看一下一位教師的敘述： 當(dāng)前對(duì)于人的權(quán)利的解釋和闡述可以說(shuō)是太多了，學(xué)校的學(xué)生可以說(shuō)是深諳此道。有一次我在上課的時(shí)候，一學(xué)生不專心聽(tīng)講，眼睛一直朝桌洞里面看（疑似看課外書籍或玩手機(jī)）。我就提醒這位學(xué)生，并要求其把看的東西拿過(guò)來(lái)?？蛇@位同學(xué)一聲不吭坐著不動(dòng)，對(duì)俺的話置之不理。我只好壓著怒火到他桌子前，幾次要求都不能叫動(dòng)他，氣得我聲音提高了八度?？赡芩悬c(diǎn)害怕，我要求他把桌里的東西全部拿出來(lái)，他也照辦了。并告訴我拿的是一本外語(yǔ)類書籍（這個(gè)結(jié)論，對(duì)于一個(gè)極其討厭外語(yǔ)的學(xué)生說(shuō)給我聽(tīng)，我是不會(huì)信的），結(jié)果我什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。我又要求其同位也清空桌里的東西，他笑瞇瞇的對(duì)我說(shuō)：“老師，你沒(méi)有權(quán)利搜他的桌子”說(shuō)實(shí)話，我是異常生氣的——一個(gè)學(xué)生連學(xué)習(xí)這個(gè)義務(wù)都沒(méi)履行好，還和我談什么權(quán)利。對(duì)此，我熊了他一通。他表示認(rèn)同我的觀點(diǎn)。我想權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的：沒(méi)有只講權(quán)利的義務(wù)；也沒(méi)有只講義務(wù)的權(quán)利。而我們社會(huì)對(duì)于權(quán)利是如此的癡迷竟把義務(wù)拋之于腦后，搞的學(xué)生的思想也是混亂不堪的。

由此我聯(lián)想到教師懲罰學(xué)生，幾乎所有人都說(shuō)老師侵犯了學(xué)生的人權(quán)。有時(shí)候我就想：老師侵犯學(xué)生人權(quán)，確實(shí)如此，可是那是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有遵守規(guī)章制度這個(gè)必須遵守的義務(wù)而必須接受的“教育”——怎么變成老師的錯(cuò)了呢——難道維護(hù)正常教學(xué)秩序保護(hù)大多數(shù)學(xué)生的利益是不對(duì)的嗎？學(xué)生的基本人權(quán)得到保護(hù)，但是學(xué)生未來(lái)的發(fā)展權(quán)卻在開(kāi)始即被扼殺。教師作為學(xué)生的引領(lǐng)者必須擔(dān)當(dāng)起啟蒙的責(zé)任。因此賦予教師更多的教育手段和教育權(quán)力是搞好教育的最基本的前提。發(fā)生教育事件，輿論應(yīng)該站在公平公正的角度上報(bào)道，而不是一邊倒的譴責(zé)教師和學(xué)校。

這位老師一直在為自己解說(shuō)，本來(lái)嘛，公民人身權(quán)利神圣不可侵犯，現(xiàn)今社會(huì)有多少老師仗著自己的身份壓迫學(xué)生，動(dòng)不動(dòng)“扣你學(xué)分”“通告批評(píng)”“記過(guò)”等等，屢見(jiàn)不鮮。而作為學(xué)生呢，一方面天生對(duì)老師就有那么點(diǎn)畏懼害怕，一方面出于對(duì)老師的敬重，而另一方面則是因?yàn)槔蠋煹匚槐任覀兏?，欺?fù)我們無(wú)知。其實(shí)，我們真的也很無(wú)奈。不敢跟老師對(duì)著干，能忍則忍。從而導(dǎo)致一些教師體罰學(xué)生屢禁不止。

2、我們現(xiàn)在受到的是素質(zhì)教育嗎？

不必找出更加華麗的詞匯來(lái)描述素質(zhì)教育，其本質(zhì)還不是過(guò)去所提出的“德智體美勞全面發(fā)展”嗎！素質(zhì)教育不是減負(fù)、不是降低教材難度、不是嚴(yán)格規(guī)定作息時(shí)間??素質(zhì)教育應(yīng)該是在教育規(guī)律的指導(dǎo)下合理的安排學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，使學(xué)生各方面都能健康的成長(zhǎng)以及讓我們獲得更大的發(fā)展空間，學(xué)有所得、學(xué)有所成。可是我們卻在兜圈子，而且是看不到盡頭的圈子。在這個(gè)領(lǐng)域存在了太多的荒誕和矛盾。

我曾聽(tīng)聞許多同學(xué)抱怨說(shuō)，中國(guó)的學(xué)生是全世界最辛苦的學(xué)生——上學(xué)比太陽(yáng)早，放學(xué)比太陽(yáng)遲，晚上同星星一起“秉燭夜讀”，放假了還有大堆大堆的作業(yè)壓著。實(shí)話說(shuō)，我也曾抱怨過(guò)，外國(guó)的學(xué)生上午9點(diǎn)上課，下午3點(diǎn)半放學(xué)，回家還沒(méi)有作業(yè)，課堂上學(xué)的，盡是些簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的內(nèi)容。網(wǎng)上曾看到，新西蘭那兒的初中就像幼兒園，高中才開(kāi)始學(xué)乘除法。我聽(tīng)了，敢到極不平衡！

我們除了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重以外，精神負(fù)擔(dān)也是很沉重的，我們肩負(fù)著家長(zhǎng)們的期望，為了使辛苦養(yǎng)育我們的父母不因?yàn)槲覀兌鴤模覀內(nèi)缤疵话愕哪顣?。補(bǔ)習(xí)班興起了，在我們班，幾乎所有的同學(xué)都上補(bǔ)習(xí)班了，為著自己能夠比別人多走一步。再加上當(dāng)今中國(guó)社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)強(qiáng)烈，大學(xué)生已并不希奇，如果沒(méi)有考上一所名牌大學(xué)，將來(lái)怎么辦？誰(shuí)都希望自己能夠成為白領(lǐng)，甚至是金領(lǐng)。我們的負(fù)擔(dān)真的是很重很重！

但話說(shuō)回來(lái)，中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)未來(lái)的命運(yùn)就落在我們的肩上，國(guó)家當(dāng)然是希望通過(guò)我們的努力，使中國(guó)成為發(fā)達(dá)國(guó)家。記得我曾向姨夫抱怨，中國(guó)為什么不能像其他國(guó)家一樣，學(xué)習(xí)輕松一些呢？姨夫開(kāi)玩笑似的對(duì)我說(shuō)：“發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)上去了，我們要趕上他們，當(dāng)然累點(diǎn)。當(dāng)像非洲那些發(fā)展中國(guó)家，已經(jīng)貧窮到極限了，也不想再去追趕其他國(guó)家了，因此，教育也相對(duì)輕松，偏偏我們中國(guó)在可上可下的地步，奮起直追，就是發(fā)達(dá)國(guó)家，自暴自棄，就是發(fā)展中國(guó)家，那你想要哪個(gè)？”我覺(jué)得姨夫說(shuō)的其實(shí)有些道理。后來(lái)，是教我們地理的一位老師說(shuō)的一句話，令我徹徹底底的想要努力學(xué)習(xí)，改變中國(guó)的未來(lái)，她說(shuō)：“你要抱怨，就抱怨自己生在中國(guó)，是個(gè)中國(guó)人，可事實(shí)如此，作為一個(gè)中國(guó)人，你是希望自己的國(guó)家被人瞧不起，還是像當(dāng)今的美國(guó)一樣，高高在上？”

3、考試和評(píng)價(jià)體制不完善

改革和完善考試制度，建立科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體制仍然是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵問(wèn)題?，F(xiàn)在很多學(xué)生都對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的考試很反感，有的學(xué)生講，考試已經(jīng)異化為一根魔杖，分?jǐn)?shù)已經(jīng)異化為學(xué)生的命根?？荚嚨谋緛?lái)意義是對(duì)教育教學(xué)的成果進(jìn)行檢驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后反饋給教師，讓教師了解教育教學(xué)過(guò)程的得失，從而改進(jìn)教育教學(xué)。但現(xiàn)在出現(xiàn)了考試功能的異化，特別是高考。高考作為選拔性的考試，它的功能實(shí)際上是選拔一部分人，淘汰一部分人。目前，在高等教育還不能滿足人們的需求的情況下，還不能取消考試的選拔功能，只能改革并完善它，使之科學(xué)化、合理化。

考試制度一定要改，而且更重要的是我們不能只靠考試去選拔人，去評(píng)價(jià)學(xué)生。因此，除了考試之外，還要建立比較全面的、多方面的評(píng)價(jià)制度。要從各個(gè)方面去評(píng)價(jià)一個(gè)人——品德，意志，情感，活動(dòng)能力或?qū)嵺`能力，是不是熱心公益事業(yè)，有沒(méi)有責(zé)任感，這些都應(yīng)該全面衡量，并且作為選拔學(xué)生的重要參數(shù)。這樣才能從德智體全面衡量，擇優(yōu)錄取真正落到實(shí)處。

4、促進(jìn)基礎(chǔ)教育事業(yè)的均衡發(fā)展

1．提高認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，要把促進(jìn)教育均衡發(fā)展的問(wèn)題擺在更加突出的地位，把它作為基礎(chǔ)教育工作的一個(gè)重要的指導(dǎo)思想。地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、群體之間，以至學(xué)校之間的辦學(xué)條件在呈現(xiàn)一種拉大的趨勢(shì)，如果再不采取促進(jìn)教育均衡發(fā)展的措施來(lái)解決這些問(wèn)題的話，造成的不僅僅是教育機(jī)會(huì)的不均等，甚至?xí)斐缮鐣?huì)群體之間相互抵觸的情緒，會(huì)培養(yǎng)出一部分群體的反社會(huì)傾向。這里需要注意的是，我們講教育均衡發(fā)展，不是講平均主義、一刀切，而是要積極采取措施，縮小地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間和學(xué)校之間辦學(xué)水平、辦學(xué)條件的差別。

2．政策傾斜。要堅(jiān)持向貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體傾斜，要鼓勵(lì)義務(wù)教育階段的學(xué)校辦出特色，用特色學(xué)校來(lái)取代窗口學(xué)校、示范學(xué)。在生源安排上，尤其在義務(wù)教育階段，要堅(jiān)持公辦學(xué)校就近免試入學(xué)的辦法，以保證學(xué)校之間生源的相對(duì)均衡。要提倡把優(yōu)質(zhì)高中一定比例的招生指標(biāo)分配到初中去，引導(dǎo)家長(zhǎng)不要非把子女送到尖子學(xué)校不可。

3．推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。探索并制訂義務(wù)教育基本辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，縣級(jí)以上政府要均衡配置教育資源。進(jìn)一步加大薄弱學(xué)校改造力度，努力辦好每一所學(xué)校，使各學(xué)校辦學(xué)條件、經(jīng)費(fèi)、投入和校長(zhǎng)、教師的配備及其待遇大致均衡。運(yùn)用遠(yuǎn)程教育，共享優(yōu)質(zhì)教育資源。加大政府對(duì)困難地區(qū)和困難群體的支持力度，加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)教育發(fā)展的支持力度，做好城市對(duì)農(nóng)村學(xué)校的對(duì)口支援工作，努力縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)之間的差距。解決農(nóng)民工義務(wù)教育階段子女入學(xué)問(wèn)題。解決好農(nóng)民工托留在當(dāng)?shù)刈优慕逃龁?wèn)題。重視女童教育，推進(jìn)特殊教育學(xué)校建設(shè)。努力讓每個(gè)孩子都能接受合格的義務(wù)教育。、參考文獻(xiàn)：（004km.cn）《對(duì)于中國(guó)當(dāng)代教育的看法》

第五篇：我對(duì)當(dāng)前農(nóng)村選舉的看法

我對(duì)當(dāng)前農(nóng)村選舉的看法

2008年5月30日

本人也經(jīng)歷了村民委會(huì)四屆選舉，并每屆都能當(dāng)選，當(dāng)然每屆選舉方式、方法不盡相同，可能一屆比一屆嚴(yán)格，一屆比一屆更完善，但在選舉的過(guò)程及結(jié)果中所產(chǎn)生的弊端，正如那位基層干部的幾種看法一樣，甚至有可能更加嚴(yán)重。例如，產(chǎn)生支部書記與村委會(huì)主任的嚴(yán)重對(duì)立性，因兩人的對(duì)立產(chǎn)生兩派干部，甚至產(chǎn)生支部與村委會(huì)的兩派對(duì)立，如短期未能協(xié)調(diào)好干部間的矛盾，必然引發(fā)群眾及多派的對(duì)立情緒，令到好的鄰里變陌生人、兄弟反目、家庭父子不和等，經(jīng)年不能重歸舊好；另外在工作上將出現(xiàn)，凡是你想及要去做的工作，不論好壞、無(wú)論對(duì)錯(cuò)、無(wú)論公私，另一派必然反對(duì)，并千方百計(jì)地阻撓，有意使你名聲掃地，甚至從地球上消失才痛快。這時(shí)候，不要講怎樣才開(kāi)展好支部、村委會(huì)的工作了，能夠使到對(duì)立的兩派平心靜氣、和諧共處已經(jīng)是最大的本事。

造成以上種種弊端有很多種原因，或者各村不盡相同，但我認(rèn)為普遍存在以下幾種原因：

1、當(dāng)前的農(nóng)村干部提拔制度尚不完善干部?jī)?nèi)訌。當(dāng)前干部基本都是按照論資排輩的形式進(jìn)行升遷，平庸而老好者身居高位，有才干而能者處于低端。因有村委會(huì)的直選安排，如果在選舉前干部?jī)?nèi)部沒(méi)有協(xié)調(diào)好相關(guān)的選舉人事安排，將會(huì)引發(fā)部分認(rèn)為自己有能力的干部直接競(jìng)爭(zhēng)主要領(lǐng)導(dǎo)職位的做法，這樣將不可避免地與現(xiàn)任職位的干部之間產(chǎn)生矛盾，矛盾小的會(huì)在選舉完成后逐步化解，矛盾大的就會(huì)引發(fā)干部的內(nèi)斗及內(nèi)爭(zhēng)，由干部的內(nèi)訌引發(fā)各自支持者的持續(xù)爭(zhēng)論，演化成群眾的分派性。

2、支部書記與村委會(huì)主任協(xié)調(diào)未能有機(jī)統(tǒng)一。根據(jù)村民委員會(huì)組織法的規(guī)定，黨支部在農(nóng)村的各項(xiàng)事務(wù)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，但能去管理的工作較少，沒(méi)有具體怎樣發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用的操作性。如果是能力強(qiáng)的支部書記當(dāng)然能駕馭好并發(fā)揮支部的領(lǐng)導(dǎo)作用，但如遇到一個(gè)性格與能力跟支部書記差不多甚至比支書強(qiáng)的村主任時(shí)，問(wèn)題就會(huì)出來(lái)，兩人在工作生活上的不同觀點(diǎn)，必然會(huì)影響到兩人的感情及村兩委干部的合作，從而上升到兩委的矛盾，從兩委的矛盾有可能引發(fā)支部與村委會(huì)的不統(tǒng)一性，也必然影響到黨與群眾的血肉聯(lián)系。

3、村小組間及房派、姓氏間的干部人事安排不能盡意。每一行政村基本上都是由若干個(gè)自然村（村小組）組成，行政村的干部如果每一村小組甚至每一房派都有，肯定會(huì)皆大歡喜。但事實(shí)上干部職數(shù)有限，而且并不是每一村小組每一房派都有適合人選，就算有合適人選也不能肯定都能安排作行政村干部。人事安排結(jié)果的不能盡意，加上這些自然村、這些房派中部分群眾仍抱著封建時(shí)代自家子女親的思想，覺(jué)得需要有自己的人做干部心里才踏實(shí)，就肯定會(huì)引發(fā)這些人的不滿情緒，繼而也必然引發(fā)自然村之間、房派之間因競(jìng)選而產(chǎn)生的對(duì)立情緒及對(duì)立矛盾。

4、選舉的安排規(guī)定及職位、職數(shù)的問(wèn)題。從第二屆選舉開(kāi)始，村委會(huì)換屆的選舉規(guī)定，競(jìng)選的職位都是票數(shù)高的二人作候選人，不能落實(shí)之后再行競(jìng)選其他職位；同時(shí)鎮(zhèn)人民政府為了減少村兩委干部的職數(shù)，一般都采用法定最少的3人組成村委會(huì)。如此，想競(jìng)選某一職位的競(jìng)選人如采用單打獨(dú)斗的形式去進(jìn)行競(jìng)選，能夠當(dāng)選的可能性就不大，所以形成現(xiàn)在的村委會(huì)選舉都是競(jìng)選聯(lián)盟的形式出現(xiàn)，本競(jìng)選聯(lián)盟如有一人當(dāng)選，其余職位無(wú)倫該候選人怎樣，如是本競(jìng)選聯(lián)盟一分子，當(dāng)選的可能性就很大，反之亦然，競(jìng)選聯(lián)盟的競(jìng)選，容易產(chǎn)生兩派或多派群眾因選舉而對(duì)立，產(chǎn)生矛盾，就算選舉過(guò)后，經(jīng)久不能平息。

5、士富而仕的想法引發(fā)的問(wèn)題。很多人、很多家族都抱著封建時(shí)代士富而仕的思想，部分人因經(jīng)商成富，認(rèn)為自己能力超常，或確實(shí)覺(jué)得所在村發(fā)展未符合自己理念，而參與競(jìng)選。可是在競(jìng)選過(guò)程中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)可用的人物關(guān)系未符理想時(shí)，就會(huì)用到他認(rèn)為的資源長(zhǎng)處——錢，從而有賄選、請(qǐng)客吃飯的現(xiàn)象發(fā)生。當(dāng)一競(jìng)選聯(lián)盟使用賄選、請(qǐng)客吃飯這一類策略之后，另一競(jìng)選聯(lián)盟也必然跟上，如此勢(shì)必出現(xiàn)選票的價(jià)值越拉越高、選民吃飯吃完又吃的現(xiàn)象，并造成競(jìng)選聯(lián)盟不理智的投入及競(jìng)選花費(fèi)的劇增。最后因選舉花費(fèi)幾十萬(wàn)甚至百多萬(wàn)元巨款的競(jìng)選聯(lián)盟如未能選上，就必然會(huì)生怨恨，矛盾叢生，久久未平。

以上凡列幾種原因造成的弊端可能仍不止，但所列原因影響的后遺證確實(shí)存在。怎樣去除以上原因的影響，因本人水平有限，就不談心得，這里只講心里想法吧。如有不妥，懇請(qǐng)上級(jí)指正。

1、盡快完善農(nóng)村干部的提拔制度，以減少現(xiàn)任干部間的內(nèi)訌。提拔可采用每年年終村黨員、干部、村代表會(huì)議評(píng)比，得出各方面評(píng)比結(jié)果，形成綜合結(jié)果適時(shí)通報(bào)現(xiàn)任干部，使他們心里有底，在選舉中不至于作出不合適的決定。

2、制定有關(guān)村工作規(guī)定及指引，形成支部掌決策，村委會(huì)掌執(zhí)行，黨員、村民代表會(huì)議掌大決策及監(jiān)督的工作格局，并形成支部書記及村委會(huì)主任各司其職，各盡其責(zé)的工作局面。

3、村小組間及房派間的人事矛盾化解在選舉前是關(guān)鍵。對(duì)沒(méi)有村干部安排的村小組及房派，選舉前做好該村小組黨員、干部及房派頭面人物的理解工作尤為重要，要切實(shí)做好引導(dǎo)克服封建的思想工作，使村委會(huì)換屆選舉形成重賢選能的良好氛圍。

4、如能選舉好一職位后再選另一職位，落實(shí)某一職位再可競(jìng)選另一職位，這樣就有可能打破競(jìng)選聯(lián)盟的出現(xiàn)，大大減少派別群眾的對(duì)立。

5、對(duì)于請(qǐng)客吃飯及賄選情況，上級(jí)部門發(fā)現(xiàn)苗頭，就提前介入制止；也需找出反面典型，進(jìn)行處理，宣布當(dāng)選無(wú)效，起阻嚇作用。