第一篇：2018云南楚雄教師招聘考試重難點(diǎn)-德育過程

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2018云南楚雄教師招聘考試重難點(diǎn)-德育過程

在教師資格筆試中，德育這部分的知識(shí)點(diǎn)，在教育學(xué)部分相對(duì)來說比較簡(jiǎn)單，一般教師資格證考試中這部分都會(huì)出題，但是相對(duì)的題量會(huì)少一些。這部分的知識(shí)點(diǎn)在考試的時(shí)候主要以客觀題為主，但是主觀題也會(huì)考查。這部分知識(shí)點(diǎn)在學(xué)習(xí)的時(shí)候需要大家能夠抓住重點(diǎn)，達(dá)到事半功倍的作用。接下來主要針對(duì)德育過程的相關(guān)概念及德育過程的基本規(guī)律這兩個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行介紹。

知識(shí)點(diǎn)1：德育過程的相關(guān)概念

1.德育過程的含義：德育過程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的地施加教育影，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。從本質(zhì)上說是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化。這里的兩個(gè)關(guān)鍵詞就是“個(gè)體社會(huì)化”和“社會(huì)規(guī)范個(gè)體化”，也就是說德育的過程從本質(zhì)來說就是這兩個(gè)關(guān)鍵詞，個(gè)體行為能夠符合社會(huì)的規(guī)范，社會(huì)的規(guī)范又能夠在個(gè)體身上有所體現(xiàn)。

2.德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。這一矛盾是德育過程的主要矛盾，它貫穿于德育過程的始終。德育過程的基本矛盾是這里的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，用通俗的語言解釋就是學(xué)生現(xiàn)有的道德水平和老師要求學(xué)生達(dá)到的道德水平之間的矛盾，例如：老師們要求學(xué)生們都能夠成為四有五育的人，但是學(xué)生們的道德水平仍然較低。這就體現(xiàn)了德育過程中的基本矛盾。

3.德育過程的實(shí)質(zhì)是教育者將一定的社會(huì)思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德的過程。

知識(shí)點(diǎn)2：德育過程的基本規(guī)律

(一)德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程 1.學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。

道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德認(rèn)識(shí)也就是我們通常說的“曉之以理”，我們每個(gè)人都知道隨地吐痰是不對(duì)的，都知道把摔倒的老年人扶起來是高尚的，這就體現(xiàn)了道德認(rèn)識(shí)。

道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德情感就是我們通常所說的“動(dòng)之以情”，我們知

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道扶老人是高尚的，扶起來我們就會(huì)很開心，如果看到老年人摔倒了而不扶起來，就會(huì)心生愧疚，這就體現(xiàn)了道德情感。

道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。當(dāng)我們有了這樣的道德認(rèn)識(shí)和道德情感后，一般情況下我們也不會(huì)立馬就做出選擇，當(dāng)我們真的在現(xiàn)實(shí)生活中遇到摔倒的老年人時(shí)，心中也會(huì)有一些掙扎，扶起來是很好，但是如果去扶會(huì)不會(huì)被訛詐，此時(shí)我們的道德意志就起了作用，幫助我們做判斷。

道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。我們看一個(gè)人有沒有一個(gè)良好的品德基本上不會(huì)去看道德認(rèn)識(shí)和道德情感、道德意志，而是看有沒有一定的道德行為，也就是我們有沒有真正的扶老人起來這個(gè)行為。只有真正做出了道德行為，才真正體現(xiàn)出一個(gè)人的品德水平，所以道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。

2.德育過程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展。(1)要注意全面性(統(tǒng)一性)德育過程具有統(tǒng)一性。知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。道德認(rèn)識(shí)指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)著道德情感、意志和行為，道德情感和意志又對(duì)道德認(rèn)識(shí)的鞏固和發(fā)展，道德情感的加深和豐富以及道德意志的鍛煉起著很大的促進(jìn)作用。因此，在德育過程中，應(yīng)在知、情、意、行四個(gè)方面同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生品德認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

(2)要注意多端性

知、情、意、行四者相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，推動(dòng)思想品德的發(fā)展，德育要注意發(fā)揮四者的整體功能。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。有的班主任根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)將德育工作總結(jié)概括為曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話，這是符合德育過程規(guī)律的。但是在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

(二)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程 1.活動(dòng)和交往是德育過程的基礎(chǔ)。此句易出現(xiàn)單選題。2.活動(dòng)和交往中受到多方面的影響

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(三)德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程 1.認(rèn)識(shí)性質(zhì)的矛盾

這種矛盾是由于學(xué)生缺乏道德知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)而呈現(xiàn)出認(rèn)識(shí)上的差距或產(chǎn)生的錯(cuò)誤思想、行為與道德要求的矛盾，學(xué)生常常表現(xiàn)為“有錯(cuò)不知錯(cuò)”。解決這種矛盾，需要向他們反復(fù)講解道德規(guī)范，提高他們的理論修養(yǎng)、認(rèn)識(shí)水平。

2.能力性質(zhì)的矛盾

這種矛盾是由于青少年學(xué)生道德能力不強(qiáng)、未能履行道德要求而出差錯(cuò)產(chǎn)生的矛盾，學(xué)生常常表現(xiàn)為“犯錯(cuò)不自覺”。解決這種矛盾，必須引導(dǎo)學(xué)生注意總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)和加強(qiáng)道德的實(shí)際鍛煉，通過提高他們的自我控制和道德修養(yǎng)能力來解決

3.思想性質(zhì)的矛盾

這種矛盾是由于學(xué)生沾染上或已形成某些不良的思想與習(xí)氣，因而不能遵循或根本不愿遵循道德規(guī)范犯了錯(cuò)誤而產(chǎn)生的矛盾，學(xué)生常常表現(xiàn)為“知錯(cuò)也犯錯(cuò)”。對(duì)這種矛盾，要做到深入細(xì)致的思想工作，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自己思想與行為上的問題與錯(cuò)誤，他們積極而認(rèn)真的進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，找出錯(cuò)誤根源，并督促他們努力改正錯(cuò)誤。

(四)德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐步提高的過程 1.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的過程

個(gè)體品德的發(fā)展與形成不是一蹴而就的結(jié)果，而是長(zhǎng)期積累，從量變到質(zhì)變的結(jié)果。德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們經(jīng)常說的“十年樹木，百年樹人”，說的就是這一點(diǎn)，我們個(gè)體的發(fā)展不是一蹴而就的，所以教育工作者要有耐心和毅力。

2.德育過程是一個(gè)反復(fù)的過程

個(gè)體品德發(fā)展不是直線上升，而是會(huì)經(jīng)歷一個(gè)迂回曲折、甚至?xí)簳r(shí)倒退的過程。德育過程的長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)性特點(diǎn)要求教育者根據(jù)學(xué)生的年齡階段特點(diǎn)，有針對(duì)性地逐步發(fā)展他們的品德。必須持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生思想行為的反復(fù)，善于反復(fù)抓，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。

【練習(xí)題】

1.【多選題】德育過程是()的過程。A.培養(yǎng)知、情、意、行

B.教師指導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)

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C.促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化 D.提高學(xué)生自我教育能力

1.【答案】ABCD。解析：德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程;德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程;德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程;德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐步提高的過程。德育過程規(guī)律的另一種說法是：德育過程是教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過程;德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程;德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程。

2.【單選題】德育過程是一個(gè)不斷反復(fù)、螺旋式逐步提高的過程，因此德育過程必須反復(fù)抓、抓反復(fù)。這里所依據(jù)的德育規(guī)律是()。

A.知情意相處因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律 B.長(zhǎng)期性反復(fù)性和漸進(jìn)性規(guī)律 C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律 D.在交往過程中形成品德規(guī)律

2.【答案】B。解析：個(gè)體品德發(fā)展不是直線上升，而是會(huì)經(jīng)歷一個(gè)迂回曲折、甚至?xí)簳r(shí)倒退的過程。德育過程的長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)性特點(diǎn)要求教育者根據(jù)學(xué)生的年齡階段特點(diǎn)，有針對(duì)性地逐步發(fā)展他們的品德。必須持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生思想行為的反復(fù)，善于反復(fù)抓，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。這體現(xiàn)了德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐步提高的過程。

3.【判斷題】一般說來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育必須按知情、意行的次序進(jìn)行。()3.【答案】×。德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)。但是因?yàn)樯鐣?huì)的復(fù)雜性和個(gè)體的差異性，在進(jìn)行德育的具體過程中要注意多端性。

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第二篇：2018云南楚雄教師招聘考試教師職業(yè)道德必看知識(shí)點(diǎn)

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2018云南楚雄教師招聘考試教師職業(yè)道德必看知識(shí)點(diǎn)

教師職業(yè)是一個(gè)融道德、能力、生活實(shí)踐、基礎(chǔ)理論水平于一身的綜合職業(yè)崗位。近些年,隨著國(guó)家對(duì)教師崗位的關(guān)注以及教師待遇的普遍提高,很多大學(xué)生以及社會(huì)上的有識(shí)之士,都將眼光投入到教師這個(gè)崗位上,這樣不但可以為教師隊(duì)伍增添更多優(yōu)秀的人才,同時(shí)也推動(dòng)了教師招錄考試如火如荼的進(jìn)行。

從歷年的考試真題來看，這部分知識(shí)考點(diǎn)集中，絕大部分考點(diǎn)都集中在2008年修訂版的《教師職業(yè)道德規(guī)范》當(dāng)中，一般來說題型多為客觀題。熟練掌握其中的六條規(guī)范(三愛兩人一終身)，基本能幫助我們做絕大多數(shù)的教師職業(yè)道德題目，還能夠迅速提高分?jǐn)?shù)。接下來就一起來看一看具體知識(shí)點(diǎn)：

一、愛國(guó)守法

這是教師職業(yè)的基本要求。倡導(dǎo)“愛國(guó)守法”就是要求教師熱愛祖國(guó)、遵紀(jì)守法。

第一，愛國(guó)是教師做好本職工作的支撐。愛國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)各族人民道德品質(zhì)的重要特征，是一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的精神支柱。熱愛自己的祖國(guó)是每個(gè)公民的義務(wù)。愛國(guó)作為教師職業(yè)道德規(guī)范是教師做好本職工作的支撐點(diǎn)。教師要把熱愛祖國(guó)作為自己的神圣職責(zé)，不斷強(qiáng)化自己的愛國(guó)意識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)情操，激發(fā)愛國(guó)主義熱情，做一個(gè)忠實(shí)的愛國(guó)者。

第二，守法要求教師依法執(zhí)教。守法是《憲法》所規(guī)定的所有社會(huì)組織、國(guó)家機(jī)關(guān)和公民的基本義務(wù)，是指守法主體以法律為自己的行為準(zhǔn)則，依照法律行使權(quán)利、履行義務(wù)的活動(dòng)。教師職業(yè)的神圣性、示范性，要求教師成為守法的楷

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模，進(jìn)而對(duì)受教育者的守法行為產(chǎn)生潛移默化的影響，實(shí)現(xiàn)全體國(guó)民法律素質(zhì)的提升，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家奠定基礎(chǔ)。

所以，教師要全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行，尤其是要尊重學(xué)生的權(quán)利。

二、愛崗敬業(yè)

這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。倡導(dǎo)“愛崗敬業(yè)”就是要求教師對(duì)教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒有責(zé)任感就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)和祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。

所以，教師要對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛學(xué)生

這是師德的靈魂。倡導(dǎo)“關(guān)愛學(xué)生”就是要求教師有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。這是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。

所以，教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人

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這是教師的天職。教書育人是教師最核心的職責(zé)與任務(wù)。教書是育人的主要手段，育人是教書的根本宗旨，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。倡導(dǎo)“教書育人”就是要求教師以育人為根本任務(wù)。

所以，教師要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表

這是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。倡導(dǎo)“為人師表”就是要求教師言傳身教，以身立教?！盀槿藥煴怼睂?duì)教師工作具有特別重要的意義。

教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。

六、終身學(xué)習(xí)

這是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

結(jié)合常見的考題，我們將這部分內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的鞏固。例如： 1.師德的靈魂是()。

A.關(guān)愛學(xué)生 B.加強(qiáng)修養(yǎng) C.認(rèn)真教學(xué) D.提高業(yè)務(wù)水平

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【參考答案】A。這道題屬于簡(jiǎn)單的記憶類型。

2.李老師在教師節(jié)收了學(xué)生家長(zhǎng)送給他的一盆盆栽，李老師的行為所違背的教師職業(yè)道德規(guī)范是()。

A.依法執(zhí)教 B.關(guān)愛學(xué)生 C.愛崗敬業(yè) D.廉潔從教

【參考答案】D。這道題屬于事例考形式。作為教師，是不應(yīng)該收取家長(zhǎng)的任何禮物，無論大小，要廉潔從教。

3.在我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中，以下不屬于“為人師表”的內(nèi)容的是()。

A.衣著得體，舉止文明 B.謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作

C.保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益

D.自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利

【參考答案】C。這道題屬于職業(yè)道德內(nèi)容的具體含義理解，需要學(xué)生再記憶基礎(chǔ)上，理解所學(xué)。

希望廣大考生可以提前備考、合理規(guī)劃復(fù)習(xí)。最后，祝廣大考生備考順利，考取理想的崗位。

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第三篇：2018云南楚雄教師招聘考試之簡(jiǎn)述初中歷史教學(xué)策略

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2018云南楚雄教師招聘考試之簡(jiǎn)述初中歷史教學(xué)策略

2018云南教師招聘考試之簡(jiǎn)述初中歷史教學(xué)策略，在考查教學(xué)論內(nèi)容時(shí)，除了背誦性的知識(shí)外，會(huì)考查具體的教材或課堂上的使用策略、教學(xué)策略。那么我們應(yīng)該從幾個(gè)方面進(jìn)行作答，進(jìn)行思考呢?我們需要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和教材特點(diǎn)進(jìn)行分析。楚雄中公教育下面就以初中學(xué)段為例，談?wù)劤踔袣v史教學(xué)的策略。

一、以圖激趣

圖文并茂是初中歷史教材的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富、形式多樣的精美圖片，給人耳目一新的感覺。歷史圖片是史實(shí)某一瞬間的再現(xiàn)，它具體形象，不但給學(xué)生形成歷史概念提供豐富可靠的想象根據(jù)和判斷根據(jù)，而且插圖中包含著許多文字所不能包容的信息。在教學(xué)過程中教師利用插圖，有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些具有探究色彩的問題，才能培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。以八年級(jí)上冊(cè)第1課中的“新石器時(shí)代的居民”插圖為例，教師可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：通過觀察，你得到了哪些歷史信息?同學(xué)們饒有興趣地認(rèn)真觀察，發(fā)表自己的觀點(diǎn)：新石器時(shí)代人們已過定居生活;已出現(xiàn)原始的畜牧業(yè);懂得人工取火;最早的家庭手工業(yè)已出現(xiàn)等。可見利用插圖進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和鑒賞能力，并能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)記憶。

二、以編講歷史故事激趣

新教材中插入了大量生動(dòng)的故事，有趣的傳說。針對(duì)初中學(xué)生的年齡特征，教師可以充分利用成語典故，創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)興趣，更多公職類考試信息和資料 chuxiong.offcn.com

增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性。編、講生動(dòng)有趣的歷史故事，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑之一。

(一)講故事

講授《春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)變革》一課時(shí)，同學(xué)在課前搜集和整理相關(guān)內(nèi)容的成語故事，在課堂上進(jìn)行交流，課堂上學(xué)生能講許多成語故事，如老馬識(shí)途、臥薪嘗膽、退避三舍、移木賞金等展示出來相互交流，這些都是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果，學(xué)生在搜集、整理和交流的過程中，嘗試到了主動(dòng)學(xué)習(xí)的成功樂趣，將歷史知識(shí)融進(jìn)故事情節(jié)之中，把史實(shí)故事化，變枯燥說教為生動(dòng)描繪。

(二)編故事

根據(jù)歷史事實(shí)，利用插圖，發(fā)揮想象，自編小故事。如：教授《商業(yè)的繁榮與城市生活》時(shí)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察《清明上河圖》，獲取歷史信息，然后以“宋都開封一游”為題自編故事。學(xué)生可能會(huì)說：“我想第一天逛街，第二天做客，第三天感悟宋朝商業(yè)的繁榮、市民生活的講究和豐富多彩的娛樂生活。

編講歷史故事不僅對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行了梳理，還能提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力、創(chuàng)新思維能力，更能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與度。

三、設(shè)疑激趣

疑問是思維的火種，思維以疑問為起點(diǎn)，有疑問才有思維，經(jīng)過思維才能解疑，有所發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)中可通過設(shè)疑、釋疑解惑來引發(fā)學(xué)

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生的興趣。

(一)設(shè)疑導(dǎo)入

新教材的導(dǎo)入框以歷史故事、詩歌、人物軼事、文物等開篇，教師可有選擇地取舍，來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和質(zhì)疑能力。如《空前的民族危機(jī)》一課，教師可以先播放《松花江上》，讓學(xué)生在悲憤的歌曲中仿佛看到美麗富饒的東北和東北淪陷后人民被迫背井離鄉(xiāng)的痛苦場(chǎng)面。然后教師補(bǔ)充道：這是一首在三十年代廣為傳唱的歌曲，歌詞中反復(fù)提到“九一八”，一九三一年九月十八日到底發(fā)生了什么事?為什么東北人民從此背井離鄉(xiāng)?讓我們重新翻開歷史，回首那段不堪回首的往事。這樣的導(dǎo)入一開始就給學(xué)生造成了懸念，縮短了學(xué)生同教材的距離，起到吸引學(xué)生注意力的作用，學(xué)生會(huì)興味盎然進(jìn)入學(xué)習(xí)。

(二)教學(xué)過程中的設(shè)疑

教師要善于抓住每一個(gè)疑問，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生通過探究(切忌教師直接講出答案)感悟歷史，體驗(yàn)成功的快感。如執(zhí)教《區(qū)域沖突》時(shí)，有學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑：世界各地區(qū)域沖突時(shí)有發(fā)生，那么會(huì)不會(huì)發(fā)生第三次世界大戰(zhàn)呢?學(xué)生各抒己見。教師從多角度引導(dǎo)學(xué)生解決疑惑：雖然先進(jìn)的國(guó)防科技足以毀滅地球無數(shù)次，但世界人民的覺醒及聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的突出作用，世界大戰(zhàn)不會(huì)輕易發(fā)生，和平與發(fā)展才是主流。這種通過設(shè)疑——學(xué)生參與分析——教師適當(dāng)點(diǎn)撥——解疑的教學(xué)方式，喚醒了學(xué)生的學(xué)習(xí)樂感，達(dá)到事半功倍的效果。

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四、以多媒體教學(xué)激趣

影視、錄象、圖片、音樂有著很強(qiáng)的生動(dòng)性、形象性、直觀性。動(dòng)感、鮮艷的畫面直接作用于學(xué)生，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，觸發(fā)學(xué)生的情感，吸引學(xué)生的注意力，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氣氛。如在講《鄭和下西洋》時(shí)，插入鄭和下西洋的影視，把航海路線制成動(dòng)態(tài)，課上隨機(jī)展示，教師則引導(dǎo)學(xué)生觀圖，形成準(zhǔn)確的時(shí)空概念，并結(jié)合文字材料了解鄭和下西洋的背景、經(jīng)過。這樣“化虛為實(shí)、化遠(yuǎn)為近”，給學(xué)生以身臨其境之感，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識(shí)。

五、以情激趣

用情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和利用特定的教學(xué)情景，化理為情，融情入理，用真情實(shí)感感染學(xué)生。在講授《19世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)成就》時(shí)，介紹德國(guó)音樂家貝多芬一生與命運(yùn)抗衡，在雙耳失聰?shù)那闆r下，進(jìn)行音樂創(chuàng)作的故事。教師可以提問：“作為中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他哪些可貴的品質(zhì)?”學(xué)生們紛紛表示，學(xué)習(xí)他刻苦專研、勇于實(shí)踐、不向困難命運(yùn)低頭的精神。這樣，學(xué)生在輕松活躍的氛圍中受到了深刻的教育。此外，教師還可抓住中學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，通過制作歷史小報(bào)，知識(shí)競(jìng)賽等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

以上是我們正確進(jìn)行初中歷史教學(xué)的策略，在遇到相關(guān)的問題時(shí)，包括論述題、案例分析題等，都可以從以上幾個(gè)方面進(jìn)行回答，更多公職類考試信息和資料 chuxiong.offcn.com

使得答案相對(duì)全面，同時(shí)最后向上述內(nèi)容中一樣，加入具體的課文實(shí)例進(jìn)行闡述，使觀點(diǎn)更加有理有據(jù)。

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第四篇：2018云南楚雄事業(yè)單位招聘考試_改革開放備考

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2018云南想事業(yè)單位招聘考試_時(shí)政重要人物匯總

楚雄中公事業(yè)單位為大家?guī)硎聵I(yè)單位考試真題及答案《事業(yè)單位考試時(shí)政之重要人物匯總》，希望可以幫助各位考生順利備考事業(yè)單位考試。

在各地區(qū)事業(yè)單位考試中，時(shí)事政治都是一個(gè)非常重要的模塊，一般考察考試前一年以來所發(fā)生的重大新聞、召開的重大會(huì)議、舉行的重大活動(dòng)等。其中就新聞方面又包括了人物類、科技類等多個(gè)類別，本文將羅列最近一年來的一些重大新聞人物及其事跡，方便廣大考試復(fù)習(xí)備考。

1.林鄭月娥：2017年3月26日，林鄭月娥在香港特別行政區(qū)第五任行政長(zhǎng)官選舉中獲勝，當(dāng)選為香港特別行政區(qū)第五任行政長(zhǎng)官。

2.徐立平：2017年3月30日，中央宣傳部向全社會(huì)公開宣傳發(fā)布“以國(guó)為重的大國(guó)工匠”徐立平的先進(jìn)事跡，授予徐立平“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)。徐立平，中國(guó)航天科技集團(tuán)公司第四研究院7416廠航天發(fā)動(dòng)機(jī)固體燃料藥面整形組組長(zhǎng)，國(guó)家高級(jí)技師、航天特級(jí)技師。他就一直從事極其危險(xiǎn)的航天發(fā)動(dòng)機(jī)固體動(dòng)力燃料藥面微整形工作，被稱為“在炸藥堆里工作”。30年來，徐立平因其精湛技藝、敬業(yè)態(tài)度和奉獻(xiàn)精神而被贊譽(yù)為“雕刻火藥的大國(guó)工匠”。

3.吳敦義：2017年5月20日，習(xí)近平致電吳敦義，祝賀其當(dāng)選中國(guó)國(guó)民黨主席，希望兩黨以兩岸同胞福祉為念，堅(jiān)持“九二共識(shí)”，更多公職類考試信息和資料 chuxiong.offcn.com

堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展正確方向，同為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

4.黃大年：廣西南寧市人，是我國(guó)著名的地球物理學(xué)家、國(guó)家“千人計(jì)劃”專家。曾任吉林大學(xué)新興交叉學(xué)科學(xué)部學(xué)部長(zhǎng)，地球探測(cè)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。2017年1月8日，因病醫(yī)治無效，在長(zhǎng)春逝世，享年58歲。2017年5月25日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示指出，黃大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑。2017年5月26日，為貫徹落實(shí)總書記對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出的重要指示精神，中央宣傳部向全社會(huì)公開宣傳發(fā)布“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀知識(shí)分子”黃大年的先進(jìn)事跡，追授黃大年同志“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)。2017年11月9日，獲得第六屆全國(guó)道德模范敬業(yè)奉獻(xiàn)類獎(jiǎng)項(xiàng)。

5.黃大發(fā)：貴州遵義人，20世紀(jì)60年代起，他帶領(lǐng)群眾，歷時(shí)30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長(zhǎng)9400米，地跨3個(gè)村的“生命渠”，結(jié)束了草王壩長(zhǎng)期缺水的歷史，鄉(xiāng)親們親切地把這條渠稱為“大發(fā)渠”。2017年4月25日，中央宣傳部授予黃大發(fā)“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)。9月，獲得“2017年全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)奮進(jìn)獎(jiǎng)”。11月，榮獲第六屆全國(guó)道德模范(誠實(shí)守信類)。

6.黃旭華：中國(guó)核潛艇之父，中國(guó)第一代攻擊性核潛艇和戰(zhàn)略導(dǎo)

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彈核潛艇總設(shè)計(jì)師，開拓了中國(guó)核潛艇的研制領(lǐng)域。為保守國(guó)家最高機(jī)密，黃旭華在研制核潛艇期間，淡化了和家人之間的關(guān)系。30年之后他的工作可以公開了，家里人才知道，他是在從事一項(xiàng)偉大的事業(yè)。2017年10月25日，獲2017何梁何利基金最高獎(jiǎng)——“科學(xué)與技術(shù)成就獎(jiǎng)”。11月9日，獲得第六屆全國(guó)道德模范敬業(yè)奉獻(xiàn)類獎(jiǎng)項(xiàng)。

7.余光中：當(dāng)代著名作家、詩人、學(xué)者、翻譯家，余光中一生從事詩歌、散文、評(píng)論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。代表作有《白玉苦瓜》(詩集)、《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》(散文集)及《分水嶺上：余光中評(píng)論文集》(評(píng)論集)等，其詩作如《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》，散文如《聽聽那冷雨》、《我的四個(gè)假想敵》等，廣泛收錄于大陸及港臺(tái)語文課本。2017年12月14日，余光中教授于臺(tái)灣逝世，享年89歲。

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第五篇：教師招聘考試論述題簡(jiǎn)答題重難點(diǎn)2

二十三、教學(xué)過程的基本規(guī)律（基本特點(diǎn)）

（一）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相互作用的規(guī)律（間接性規(guī)律）

（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）

教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在三方面：

1、教師決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用

2、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)的態(tài)度發(fā)揮作用

3、影響學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。

（三）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）

傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的（聯(lián)系）

1、傳授知識(shí)與發(fā)展智力這兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主題的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中

2、知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

3、發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件

二十四、我國(guó)目前中小學(xué)主要的教學(xué)原則

A、思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的原則

e、循序漸進(jìn)原則

B、理論聯(lián)系實(shí)際原則

f、鞏固性原則

C、直觀性原則

g、因材施教原則

D、啟發(fā)性原則

h、量力性原則

二十五、講授法：講授法是教師使用連貫的語言向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，發(fā)展其智力和能力的教學(xué)方法。

歷史最悠久，使用最普遍

1、分為：講讀、講述、講解和講演

2、優(yōu)點(diǎn)：可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，是學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，并且能結(jié)合知識(shí)傳授進(jìn)行思想品德教育。

3、缺點(diǎn)：不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不利于因材施教，容易造成“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)效果。

4、要求：a、講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性和思想性，要認(rèn)真組織；

b、要講究講授的策略和方式，要系統(tǒng)完整，層次分明，重點(diǎn)突出，符合知識(shí)的系統(tǒng)性和啟發(fā)性教學(xué)原則的要求； c、教師要努力提高語言表達(dá)水平，講究語言藝術(shù) d、要組織學(xué)生聽講

e、要與其他教學(xué)方法配合使用 二

十六、談話法 也叫問答法，它是教師根據(jù)一定的教學(xué)目的、任務(wù)和內(nèi)容，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，在問與答的過程中引導(dǎo)學(xué)生獲得新知識(shí)或鞏固所學(xué)知識(shí)的方法。

1、優(yōu)點(diǎn)： a、能夠照顧到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，有利于發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力

b、教師通過談話直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，及時(shí)檢驗(yàn)自己的教學(xué)效果，從而提出一些補(bǔ)救措施來彌補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)缺陷，開拓學(xué)生的思路，使學(xué)生保持注意和興趣。

2、要求：a、要做好計(jì)劃，教師要對(duì)談話的中心、提問的內(nèi)容做充分準(zhǔn)備，并擬定談話提綱

b、要善問，提出的問題要明確、具體、難易適宜、符合學(xué)生已有的知識(shí)程度、經(jīng)驗(yàn)，還要有啟發(fā)性、形式要多樣化

c、要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，談話時(shí)，教師要面向全體學(xué)生，給學(xué)生留有思考的余地，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生一步步地去獲得新知識(shí)

d、談話結(jié)束后，應(yīng)結(jié)合學(xué)生回答的情況進(jìn)行歸納和小結(jié)，給出問題的正確答案，指出談話過程中優(yōu)缺點(diǎn)

二十七、上課的意義：是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

上好一節(jié)課標(biāo)準(zhǔn)如下：

1、要使學(xué)生的注意力集中

2、要使學(xué)生的思維活躍

3、要使學(xué)生積極參與到課堂中來

4、要使個(gè)別學(xué)生得到照顧

上好課的基本要有：

1、教學(xué)目標(biāo)明確

2、教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確

3、教學(xué)結(jié)構(gòu)合理

4、教學(xué)方法適當(dāng)

5、講究教學(xué)藝術(shù)

6、板書有序

7、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性

二十八、***作業(yè)的布置與反饋

作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成的各種類型練習(xí)。無論是課內(nèi)作業(yè)還是課外作業(yè)，作用都在于加深和加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材的理解和鞏固，幫助學(xué)生掌握相關(guān)技能、技巧。通過作業(yè)的布置、檢查和批改，教師可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)或技能方面的缺陷并加以糾正，同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)完成情況作出評(píng)價(jià)并提出進(jìn)一步學(xué)習(xí)的建議。

1、作業(yè)的形式

第一 閱讀作業(yè)

第二 口頭作業(yè)

第三 書面作業(yè)

第四 實(shí)踐作業(yè)

2、布置作業(yè)的要求

a、作業(yè)內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

B、考慮不同學(xué)生的能力需求 C、分量適宜、難度適度

D、作業(yè)形式多樣，具有多選性 E、要求明確，規(guī)定按時(shí)完成作業(yè) F、作業(yè)反饋清晰、及時(shí)

G、作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用

H、應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維，含有鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索并進(jìn)行創(chuàng)造性思維的因素

I、盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)的社會(huì)生活中的實(shí)際問題結(jié)合起來，力求理論聯(lián)系實(shí)際

二十九、現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)***

教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定得教育價(jià)值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)的收集信息資料和分析整理，對(duì)教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程。

教育評(píng)價(jià)的功能主要有導(dǎo)向功能、鑒定功能、改進(jìn)功能、激勵(lì)功能、管理功能和研究功能。其中，改進(jìn)功能是教育評(píng)價(jià)的主要功能

理念：發(fā)展性評(píng)價(jià)和激勵(lì)性評(píng)價(jià)

三

十、發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)的特征

1、已被評(píng)價(jià)者的素質(zhì)全面發(fā)展為目標(biāo)

2、對(duì)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展特征的描述和發(fā)展水平的認(rèn)定甚至到進(jìn)行必要的選拔，其目的都是為了更有利于被評(píng)價(jià)者的后繼發(fā)展

3、注重過程評(píng)價(jià)

4、關(guān)注個(gè)體差異

5、強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化

三

十一、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成

知：即品德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ) 情：即品德情感，是學(xué)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力 意：即品德意志，是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量 行：即品德行為，是衡量品德水平的重要標(biāo)志。其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

三

十二、常用的德育方法

1、說理教育法

2、榜樣示范法

3、陶冶教育法

4、實(shí)際鍛煉法

5、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

6、品德評(píng)價(jià)法

7、角色扮演法

8、合作學(xué)習(xí)法 三

十三、我國(guó)中小學(xué)生主要的德育原則

1、導(dǎo)向性原則

2、疏導(dǎo)原則

3、因材施教原則

4、知行統(tǒng)一原則

5、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則

6、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合

7、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

8、依靠積極因素，克服消極因素的原則

三

十四、班集體的特征

（一）明確的共同目標(biāo)

（二）一定的組織結(jié)構(gòu)，有力的領(lǐng)導(dǎo)集體

（三）共同的生活準(zhǔn)則，健全的規(guī)章制度

（四）集體成員之間相互平等、心理相容的氛圍

（五）寬松的個(gè)性發(fā)展空間

三

十五、班集體的形成和培養(yǎng)

（一）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

（二）建立班集體的核心隊(duì)伍

（三）建立班集體的正常秩序

（四）組織形式多樣的教育活動(dòng)

（五）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

三

十六、班主任工作計(jì)劃和總結(jié)

工作計(jì)劃：一般分為 學(xué)期計(jì)劃、月或周計(jì)劃以及具體的活動(dòng)計(jì)劃

學(xué)期計(jì)劃比較完整，三大部分，1、基本情況

2、班級(jí)工作的內(nèi)容、要求和措施

3、本學(xué)期中主要活動(dòng)與安排

工作總結(jié)：是對(duì)整個(gè)班主任工作過程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評(píng)估，進(jìn)行質(zhì)的評(píng)議和量的估計(jì)。

一般分兩類：全面總結(jié)和專題總結(jié)，一般在學(xué)期末進(jìn)行。做好總結(jié)應(yīng)注意兩點(diǎn)：平時(shí)注意對(duì)班主任工作資料的積累；注意做階段小結(jié)

三

十七、課外、校外教育的主要要求

（一）要有明確的目的

（二）活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富于吸引力

（三）發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合

（四）要考慮學(xué)生的興趣愛好和特長(zhǎng)，符合學(xué)生的年齡特征 三

十八、選擇研究課題

選題是指經(jīng)過選擇來確定所要研究的問題，包括提出問題和確定問題。一個(gè)好的研究課題必須具有一下特點(diǎn)

1、選題必須有價(jià)值

2、選題必須有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性

3、選題必須明確具體

4、選題必須新穎，有獨(dú)創(chuàng)性

5、選題必須有可行性

在確定研究課題的同時(shí)，還要確定研究的基本方法，如是定性研究還是定量研究，是思辨研究還是實(shí)證性研究，是描述性研究還是探究性研究等。

三

十九、撰寫研究報(bào)告

研究論文是對(duì)某一問題進(jìn)行探討、研究后寫出的具有自己獨(dú)到見解的研究文章，是研究成果的書面表達(dá)形式。人們通常把表達(dá)科學(xué)研究成果的學(xué)術(shù)性文章稱為研究論文。它可以是描述某項(xiàng)科研課題進(jìn)展的研究報(bào)告，也可以是就某一問題進(jìn)行探討、分析的學(xué)術(shù)論文。

可分為兩大類：一類是實(shí)證性的研究報(bào)告，其主要形式有實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、觀察報(bào)告等；另一類是理論性的學(xué)術(shù)論文，常見的形式有案例、綜述、述評(píng)、理論性的論文等。學(xué)術(shù)論文的寫作采用議論文的形式

四

十、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué) 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)。

認(rèn)知過程---感覺 知覺 思維 想象 記憶

心理過程

情緒情感過程---情緒 情感

注意 心理現(xiàn)象

意志過程---意志行動(dòng)的心理過程

個(gè)性心理

個(gè)性心理傾向性---需要 動(dòng)機(jī) 信念

理想 價(jià)值觀 世界觀

個(gè)性心理特征----能力 性格 氣質(zhì)

四

十一、個(gè)性心理 是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特征的綜合，是一個(gè)人總的精神面貌，反映了人與人之間穩(wěn)定的差異的特征。

由于每個(gè)人的遺傳素質(zhì)、所處社會(huì)環(huán)境不同，形成了人的個(gè)性心理的差異。主要表現(xiàn)在個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征兩方面

1、個(gè)性心理：個(gè)性心理傾向性不盡一致，如有的人在物質(zhì)方面追求強(qiáng)烈，有的人更注重精神與成就的需要等。

2、個(gè)性心理特征：能力有一般能力和特殊能力之分，氣質(zhì)有好動(dòng)和喜靜、暴躁與溫和之別，性格有自信與自卑之差等。四

十二、注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用

（一）運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)------消除無用的，利用有用的

（二）運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)-----明確學(xué)習(xí)目的，合理組織教學(xué)活動(dòng)

（三）運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)---注意有意后注意

四

十三、記憶的概念 記憶是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。

四

十四、記憶的品質(zhì)

1、記憶的敏捷性----這是記憶的速度和效率特征—較短時(shí)間記住較多內(nèi)容

2、記憶的持久性----這是記憶的保持特征—知識(shí)經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)時(shí)間保持，終身不忘

3、記憶的準(zhǔn)確性----這是記憶的正確和精確特征—沒有歪曲、遺漏、增補(bǔ)等

4、記憶的準(zhǔn)備性----這是記憶的提取和應(yīng)用特征---及時(shí)、迅速、靈活提取

四

十五、防止遺忘的方法—復(fù)習(xí)

1、及時(shí)復(fù)習(xí)

2、合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間

3、分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合

4、復(fù)習(xí)方法多樣化

5、運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)

6、嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合

7、掌握復(fù)習(xí)的量

四

十六、提高記憶效果的方法（運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持）

（一）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

（二）理解學(xué)習(xí)材料的意義

（三）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解(四)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料

（五）運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量

（六）重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘

四

十七、中小學(xué)情緒情感的發(fā)展

（一）培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)的人生觀和價(jià)值觀

（二）通過多種途徑，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

（三）培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，學(xué)會(huì)自我欣賞與自我接納(四)提高情商水平，建立良好人際關(guān)系，寬以待人

（五）有針對(duì)性進(jìn)行不良情緒情感的調(diào)適 四

十八、意志的品質(zhì)及其培養(yǎng)

品質(zhì)： 意志的自覺性----相反的是受暗示性（盲從）和獨(dú)斷性

意志的果斷性---相反的是優(yōu)柔寡斷和草率決定 意志的自制性－相反的是任性和怯弱 意志的堅(jiān)韌性－相反的是動(dòng)搖性和執(zhí)拗

培養(yǎng)：1 加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀

組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn) 3 根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施 4 加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起

四

十九、馬斯洛的需要層次理論

生理需要

安全需要

歸屬于愛的需要

尊重需要-------缺失需要

求知需要

審美需要

自我實(shí)現(xiàn)需要---------------------成長(zhǎng)需要

五

十、能力與知識(shí)、技能的關(guān)系

* 聯(lián)系

1、能力是掌握知識(shí)與技能的前提

2、能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的

區(qū)別

1、知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，技能是對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括，能力是人在從事某種活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的多種心理品質(zhì)的概括

2、在一個(gè)人身上，知識(shí)和技能的發(fā)展是無止境的，它隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增多而不斷豐富；而能力的發(fā)展則有一定限度的

3、知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。知識(shí)多了，能力并不一定高。教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力

五

十一、卡特爾的智力形態(tài)論

美國(guó)心理學(xué)家 卡特爾 將人的智力分成 流體智力 和晶體智力 流體智力 ：是一個(gè)人生來就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，它依賴于先天的稟賦。

晶體智力：是一個(gè)人通過其流體智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過學(xué)習(xí)語言和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來的

流體智力的發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系。一般人在20歲后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲后隨著年齡的增長(zhǎng)而降低。而晶體智力與教育、文化有關(guān)，因知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的累積，晶體智力隨年齡增長(zhǎng)而升高。流體智力屬于人類的基本功，受教育文化的影響較少。因此，在編制適用于不同文化的文化公平測(cè)驗(yàn)時(shí)，多以流體智力作為不同文化背景者智力比較的基礎(chǔ)。五

十二、加德納的多元智力理論

多元智力理論是美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的。

1、言語智力

2、邏輯—數(shù)學(xué)智力

3、視覺—空間智力

4、音樂智力

5、運(yùn)動(dòng)智力

6、人際智力

7、自知智力

對(duì)當(dāng)前教學(xué)改革產(chǎn)生了重大的影響：

（1）積極樂觀的學(xué)生觀—我們應(yīng)對(duì)所有學(xué)生都抱有熱切的成長(zhǎng)希望，充分尊重

每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)，使教學(xué)真正成為愉快教學(xué)、成功教學(xué)，而不是把學(xué)生分成三六九等

（2）科學(xué)的智力觀-------我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)生的智力的多樣性、廣泛性和差異

性，把培養(yǎng)學(xué)生的多種能力放在同等重要的地位

（3）因材施教的教學(xué)觀----教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的智力特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，要善于針對(duì)

不同智力特點(diǎn)的學(xué)生，尤其要根據(jù)學(xué)生智力結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢(shì)勢(shì)力，采用多元化的教學(xué)模式和教學(xué)方式，使不同的學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。

（4）多樣化的人才觀和成才觀----每個(gè)學(xué)生都有自己的智力優(yōu)勢(shì)，只要這一優(yōu)勢(shì)

智力得到了合理的發(fā)展，就有可能成為優(yōu)秀人才，成才的道路也應(yīng)該是多樣化的

五

十三、氣質(zhì)：是不依活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)

力特點(diǎn)

氣質(zhì)和性格的關(guān)系：（1）聯(lián)系 a氣質(zhì)和性格都屬于穩(wěn)定的人格特征

b氣質(zhì)和性格相互滲透，彼此制約，二者相互影響。第一是氣質(zhì)影響到一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度和行為方式，因而使性格帶上某種氣質(zhì)的色彩和具有某種特殊的形式。另外，氣質(zhì)影響性格的形成和發(fā)展，以及形成的速度。第二，性格可以掩蔽和改造氣質(zhì)，指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展，使他服從于生活實(shí)踐的要求。

（2）區(qū)別 a氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大

B氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)

C氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚。D氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。性格表現(xiàn)了一個(gè)人的品德，具有道德評(píng)價(jià)含義，有優(yōu)劣之分

五

十四、社會(huì)知覺 是個(gè)人對(duì)人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)、意向等作出推測(cè)與判斷的過程 五

十五、人格理論—類型理論

1、氣質(zhì)類型說

高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型

高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程

氣質(zhì)類型 不可遏制型

強(qiáng)、不平衡

膽汁質(zhì) 活潑型

強(qiáng)、平衡、靈活

多血質(zhì) 安靜型

強(qiáng)、平衡、不靈活

粘液質(zhì) 抑制型

弱

抑郁型

膽汁質(zhì)：精力旺盛、粗枝大葉、表里如

一、剛強(qiáng)、易感情用事

對(duì)策：教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說服力，培養(yǎng)其自制力、堅(jiān)持到底的精神和豪放、用于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)

多血質(zhì)：反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定

對(duì)策：教師應(yīng)采取多種教育方式，但要定期提醒，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)專一的精神，防止見異思遷；創(chuàng)造條件，多給他們活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃，足智多謀的優(yōu)點(diǎn)

粘液質(zhì)：穩(wěn)重，但靈活性不足；踏實(shí)，但有些死板；沉著冷靜，但缺乏生氣。對(duì)策：教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和作出反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個(gè)性和以誠待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)

抑郁質(zhì)：敏銳、穩(wěn)重、體驗(yàn)深刻、外表溫柔、怯弱、孤獨(dú)、行動(dòng)緩慢為特征 對(duì)策：教師應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛護(hù)，不宜在公開場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過于嚴(yán)厲的批評(píng)。教師應(yīng)培養(yǎng)他們親切、友好、善于交際、富有自信的精神；培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)

2、內(nèi)—外向人格

瑞士

榮格

五

十六、學(xué)習(xí)策略的分類

（一）認(rèn)知策略

1、復(fù)述策略—短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵

2、精加工策略 –a 記憶術(shù)

b做筆記

c提問d生成性學(xué)習(xí)

e運(yùn)用背景知識(shí)，聯(lián)系客觀實(shí)際

3、組織策略---a歸類策略b綱要策略-主題綱要和符號(hào)綱要

（二）元認(rèn)知策略

1、元認(rèn)知—a元認(rèn)知知識(shí)b元認(rèn)知體驗(yàn)c元認(rèn)知監(jiān)控

2、元認(rèn)知策略—a計(jì)劃策略b監(jiān)控策略c調(diào)節(jié)策略

（三）資源管理策略

1、時(shí)間管理策略

2、環(huán)境管理策略

3、努力管理策略

4、學(xué)業(yè)求助策略 五

十七、創(chuàng)造性的培養(yǎng)

1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境—a、創(chuàng)設(shè)寬松的物理環(huán)境

b、留給學(xué)生充分選擇的余地

2、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造—a、保護(hù)好奇心

b、解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理 c鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神 d重視非邏輯思維能力

e為學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略---a、頭腦風(fēng)暴法b、直覺思維訓(xùn)練c、發(fā)散思維訓(xùn)練d、推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練e自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維措施—a、運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)

機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性

b、培養(yǎng)學(xué)生將發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合 c、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力

d、組織創(chuàng)造性的活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造力

五

十八、學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng)

1、提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量

2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略

3、提供多種練習(xí)機(jī)會(huì)

4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣

5、訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平

五

十九、品德發(fā)展的階段理論

（一）皮亞杰的道德發(fā)展階段論---10歲是兒童從他律向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺

1、自我中心階段（2-5歲）

2、權(quán)威階段

3、可逆性階段

4、公正階段

（二）科爾伯格的道德發(fā)展階段論—“道德兩難故事”-漢斯偷藥

1、前習(xí)俗水平------服從與懲罰的道德定向階段+相對(duì)功利的道德定向階段

2、習(xí)俗水平-----好孩子的道德定向階段+維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段

3、后習(xí)俗水平-----社會(huì)契約的道德定向階段+普遍原則的道德定向階段

六

十、影響課堂管理的因素***

1、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 –--教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂管理有直接的影響。參與式領(lǐng)導(dǎo)

注意創(chuàng)造課堂自由氣氛，鼓勵(lì)自由發(fā)表意見，不把自己的意見強(qiáng)加于人；而監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)則待人冷淡，只注重集體討論的進(jìn)程，經(jīng)常監(jiān)督學(xué)生的行為有無越軌。

2、班級(jí)規(guī)模----班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。

a、班級(jí)的大小會(huì)影響成員間的情感聯(lián)系

b、班內(nèi)的學(xué)生越多，學(xué)生間的個(gè)別差異就越大 c、班級(jí)的大小也會(huì)影響交往模式

d、班級(jí)越大，內(nèi)部越容易形成各種非正式小群體

3、班級(jí)的性質(zhì)---不同的班級(jí)往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力，教師不能用固定不變的課堂管理模式對(duì)待不同性質(zhì)的班級(jí)，而應(yīng)該在深入了解的基礎(chǔ)上，掌握班集體的特點(diǎn)

4、對(duì)教師的期望---學(xué)生對(duì)教師的課堂行為會(huì)形成一定的期望，期望教師以某種方式進(jìn)行教學(xué)和課堂管理，這種期望必然會(huì)影響教師的課堂管理。如果教師的實(shí)際行為與學(xué)生的期望不一致，學(xué)生就會(huì)不滿。

六

十一、課堂問題行為及其應(yīng)對(duì)

課堂問題行為是指學(xué)生在課堂中作出的違反課堂規(guī)則，妨礙及破壞課堂教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行的行為。

一般可以分為品行方面和人格方面。前者指的是那些直接指向環(huán)境和他人的不良行為，易被發(fā)現(xiàn)；后者是與學(xué)生的個(gè)性關(guān)聯(lián)在一起的不良行為，不易察覺。課堂行為具有普遍性，是教師經(jīng)常遇到而又非常敏感的問題，處理不好，就會(huì)損害師生關(guān)系，破壞課堂氣氛，影響教學(xué)效果。

導(dǎo)致學(xué)生問題行為的原因概括起來有

1、學(xué)生的人格特點(diǎn)、生理因素、挫折經(jīng)歷

2、教師的教學(xué)技能、管理方式、威信

3、校內(nèi)外的環(huán)境，如大眾傳媒、家庭環(huán)境、課堂座位編排。

應(yīng)對(duì)：教師可采取

1、運(yùn)用積極的言語和非言語手段調(diào)控

2、合理運(yùn)用懲罰

3、進(jìn)行心理輔導(dǎo)。在進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí)，無論采用何種方法，都必須以建立良好的輔導(dǎo)關(guān)系為前提，其主要特點(diǎn)是：積極關(guān)注、尊重、真誠和同感。

六

十二、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

一是無心理疾病，二是有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài) 1989年聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織（WHO）對(duì)健康作出了新的定義：健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。

人的心理健康水平大致分為三個(gè)等級(jí)：

1、一般常態(tài)心理

2、輕度失調(diào)心理

3、嚴(yán)重病態(tài)心理

心理健康具有一下標(biāo)準(zhǔn) ：

1、自我意識(shí)正確

2、人際關(guān)系協(xié)調(diào)

3、性別角色分化

4、社會(huì)適應(yīng)良好

5、情緒積極穩(wěn)定

6、人格結(jié)構(gòu)完整 六

十三、新手型教師到專家型教師的成長(zhǎng)

1、成長(zhǎng)歷程：福勒和布朗

關(guān)注生存-----生存適應(yīng)性，“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干的不錯(cuò)”

關(guān)注情境------如何教好每一堂課的內(nèi)容，“內(nèi)容是否充分得當(dāng)”“如何呈現(xiàn)教學(xué)信息”“如何掌握教學(xué)時(shí)間”

關(guān)注學(xué)生------考慮學(xué)生的個(gè)別差異。根據(jù)學(xué)生的差異采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一

2、成長(zhǎng)途徑 成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)方面，一是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充，二是通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師的素質(zhì)。成長(zhǎng)途徑有：a、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)—組織化和非組織化

b、開展微格教學(xué)—特點(diǎn)是訓(xùn)練單元小 c、進(jìn)行專門訓(xùn)練—有效結(jié)合自身

d、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)—選題+資料表征+假設(shè)情境+實(shí)施計(jì)劃

六

十四、教育媒介：指構(gòu)建于教育者和受教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和，包括教育內(nèi)容，教育方法與組織形式和教育手段等。

六

十五、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

（一）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

1、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)

3、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的

4、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的內(nèi)容的取舍

5、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育體制

6、教育相對(duì)獨(dú)立與政治經(jīng)濟(jì)制度

7、（二）教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響（教育的政治功能）

1、教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才

2、教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度

3、教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

六

十六、教師的人格素養(yǎng)

教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系時(shí)的品質(zhì)等。教師的人格特征對(duì)學(xué)生發(fā)展起著推動(dòng)作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。它主要表現(xiàn)為：

1、積極樂觀的情緒

2、豁達(dá)開朗的心胸

3、堅(jiān)忍不拔的毅力

4、廣泛的興趣

5、積極的創(chuàng)新品質(zhì)（創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力）六

十七、義務(wù)教育：根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接收的，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。

六

十八、班集體的教育作用

1、有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)

2、有利于培養(yǎng) 學(xué)生的社會(huì)交往能力與適應(yīng)能力

3、有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

六

十九、教師專業(yè)化的條件

精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)這兩方面的素養(yǎng)以及教師的教育專業(yè)素養(yǎng)和教師人格素養(yǎng)構(gòu)成了教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

1、具有先進(jìn)的教育理念

2、能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的基本概念、范疇、原理處理教育教學(xué)中的各種問題，能自覺、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教育理論總結(jié)、概括自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并使之升華，能清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的教育思想和教學(xué)設(shè)想

3、教育能力素養(yǎng)主要指保證教師順利完成教學(xué)任務(wù)的基本操作能力

4、教育能力素養(yǎng)主要指教師運(yùn)用一定餓的觀點(diǎn)方法，探索教育領(lǐng)域的規(guī)律和解決問題的能力

此外，敬業(yè)也是教師專門的教育素養(yǎng)的重要組成部分

七

十、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)

1、教學(xué)目的和任務(wù)的要求

2、課程性質(zhì)和特點(diǎn)

3、學(xué)生年齡特征

4、教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件

5、教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

此外，教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素的制約，這就要求我們要全面、具體、綜合地考慮各種相關(guān)因素，進(jìn)行權(quán)衡取舍。

七

十一、思維的概念：人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括、間接的反映。

七

十二、遺忘的規(guī)律

遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度就不再遺忘了。

七

十三、智力測(cè)驗(yàn)及標(biāo)準(zhǔn)

（一）智力測(cè)驗(yàn) 1905年

比納-西蒙智力量表

后來—韋氏智力量表

（二）標(biāo)準(zhǔn)

1、信度

2、效度

3、標(biāo)準(zhǔn)化（難度、區(qū)分度等）七

十四、奧蘇貝爾有意義接收學(xué)習(xí)理論

有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是以符號(hào)為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過程，是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過程。所謂非人為的聯(lián)系，是指內(nèi)在聯(lián)系而不是任意的聯(lián)想或聯(lián)系，指新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的觀念在某種合理的邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。所謂實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，是指表達(dá)的詞語雖然不同，但是卻是等值的，也就是說這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系。

七

十五、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接收學(xué)習(xí)的優(yōu)缺點(diǎn)

（1）接受學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面： 第一，接受學(xué)習(xí)最重大的意義在于，它可以使學(xué)生在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的、人們經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月發(fā)現(xiàn)和積累起來的系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)。

第二，接受學(xué)習(xí)是從書本中獲取間接經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)成的知識(shí)，不重復(fù)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，因而在多數(shù)情況下接受學(xué)習(xí)對(duì)教育設(shè)備、設(shè)施的要求相對(duì)來說較低，因而經(jīng)濟(jì)易行。當(dāng)然，接受學(xué)習(xí)在利用現(xiàn)代化設(shè)備、設(shè)施的情況下，可以進(jìn)行得更為有效，并且這是一個(gè)發(fā)展趨向。

（2）接受學(xué)習(xí)也存在著一定的局限性： 第一，認(rèn)知發(fā)展處于具體運(yùn)算階段的兒童，他們對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)依賴于自己的具體經(jīng)驗(yàn)，因此接受學(xué)習(xí)受到很大的限制，只在一定范圍內(nèi)可行。第二，對(duì)于在認(rèn)知發(fā)展上已達(dá)到形式階段的學(xué)生來說，當(dāng)他們剛剛開始學(xué)習(xí)一新的學(xué)科或一個(gè)新的領(lǐng)域時(shí)，他們對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)仍然在一定程度上需要以自己的具體經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，因此，僅靠接受學(xué)習(xí)是不夠的。

第三，接受學(xué)習(xí)雖然具有使學(xué)生高效地、系統(tǒng)地掌握現(xiàn)成知識(shí)的功能，但是在培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)造精神，讓學(xué)生掌握科學(xué)探究方法方面的作用明顯不如發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

（3）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：

第一，促進(jìn)智力發(fā)展。因?yàn)橥ㄟ^親自發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)，可以使人按照促使信息更迅速地用于解決問題的方式去獲得信息。

第二，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具有刺激學(xué)生―發(fā)現(xiàn)的興奮感‖的作用，它可以使學(xué)生體味到發(fā)現(xiàn)中的樂趣，享受某種愉快的感受，從而將外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣。

第三，有利于學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)的方法和探究的方式。這種發(fā)現(xiàn)方法和探究方式是解決各種問題以及將來進(jìn)行科學(xué)探索時(shí)所需要的，一經(jīng)掌握就具有遷移價(jià)值。第四，有助于保持記憶。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是使學(xué)生自身能夠發(fā)現(xiàn)知識(shí)、組織知識(shí)并活用知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，通過這一過程而形成的記憶，就會(huì)因具有豐富的―再生力‖而長(zhǎng)期保持下來。

（4）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)又具有其局限性。這主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面： 第一，通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來掌握知識(shí)，效率很低。

第二，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的適用范圍有限，主要適用于理科教學(xué)。

第三，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)要求學(xué)生具備相應(yīng)的發(fā)現(xiàn)需要、發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，并樹立有效的假設(shè)，若不具備這些條件，發(fā)現(xiàn)就會(huì)變成一種盲目的碰運(yùn)氣式的發(fā)現(xiàn)，變成一種形式主 義。第四，就是極力提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的布魯納本人也承認(rèn)，一個(gè)人不可能只憑發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)，正像一個(gè)發(fā)明家不是一天到晚都有發(fā)明創(chuàng)造一樣。

七

十六、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

核心：知識(shí)是在主客體相互作用的活動(dòng)中建構(gòu)起來的

（一）建構(gòu)主義知識(shí)觀

a、課本知識(shí)只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是解釋現(xiàn)實(shí)的“模板”

b、不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西交給學(xué)生，不能用科學(xué)家、教師、課本的權(quán)威來壓制學(xué)生

c學(xué)生對(duì)知識(shí)的“接收”只能靠自己的建構(gòu)來完成。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

a、學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性

b、學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性 c、學(xué)習(xí)的情境性

（三）建構(gòu)主義學(xué)生觀

a、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能

b、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中形成了自己個(gè)性化、獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。

（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)前教育的啟示

1、建構(gòu)主義知識(shí)觀告訴我們，只是并不不是絕對(duì)的真理。故而，教師在尊重書本知識(shí)的同時(shí)，不能用知識(shí)的權(quán)威性來壓制學(xué)生的創(chuàng)造性，要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，敢于向知識(shí)質(zhì)疑、挑戰(zhàn)。

2、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；要運(yùn)用合作學(xué)習(xí)等方式幫助學(xué)生建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)；注意理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐活動(dòng)中幫助學(xué)生合理運(yùn)用和領(lǐng)會(huì)知識(shí)。

3、建構(gòu)主義學(xué)生觀告訴我們，學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。教師要對(duì)學(xué)生的先前知識(shí)有所了解，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料獲得新意義，修正以往的概念。

七

十七、下位學(xué)習(xí)：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。