第一篇：核心價值體系的作用和意義

核心價值體系的作用和意義

“物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動的反作用”,把這種關系運用來觀察社會歷史領域里的問題,就表現(xiàn)為社會存在與社會意識的關系問題。歷史唯物主義認為: 一方面社會存在決定社會意識，另一方面，社會意識對社會存在有能動的反作用，這體現(xiàn)在：

① 社會意識也具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用;

② 符合歷史發(fā)展趨勢的先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的促進作用;違反社會歷

史發(fā)展趨勢的落后的、錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用;

③社會存在是第一性的、決定性的力量，而新的、進步的社會意識對社會存在具有巨大的反作用。

在當前經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的背景下，強調(diào)構建社會主義核心價值體系，具有重要的理論意義和極強的現(xiàn)實針對性。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是先進的社會意識，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定。歸納起來，社會主義核心價值體系在我國社會主義建設發(fā)展過程中：向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟；有利于增強民族凝聚力、提高國家競爭力；有利于鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基線、共同的思想基礎，成為了我們黨、國家、民族賴以存在和發(fā)展的根本前提；有利于建設和諧文化；有利于引導全社會思想道德上的共同進步。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會主義核心價值體系中，馬克思主義提供的是科學的世界觀，是認識世界和改造世界的立場、觀點、方法，是建設社會主義的理論基礎和行動指南。應該指出，堅持馬克思主義的指導地位，并不排斥社會思想觀念的多樣化，馬克思主義從來就是在同各種思想觀念的相互激蕩和斗爭中發(fā)展的，尊重差異、包容多樣是堅持和發(fā)展馬克思主義的題中應有之義。同時又要看到，社會思想觀念越是多樣化，就越是需要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。如果動搖了馬克思主義的指導地位，就會動搖中國特色社會主義的理論根基，動搖全黨全國人民團結統(tǒng)一的思想基礎，導致思想混亂乃至社會動蕩。只有堅持馬克思主義指導思想，才能有效引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。緊緊把握住這一點，就把握了社會主義核心價值體系的靈魂。

在社會主義核心價值體系中起基礎作用的是社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，屬于道德的范疇。道德是人們行為規(guī)范的總和，是一種通過社會輿論、教育感化、自身修養(yǎng)、傳統(tǒng)習慣等起作用，用以調(diào)整社會關系、維護公共秩序、保證社會生活安定有序的精神力量。道德是經(jīng)濟基礎的反映，而不是脫離歷史發(fā)展的抽象觀念。改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟在推動經(jīng)濟社會全面進步的同時，也給道德領域和社會關系帶來深刻復雜的變化。在這樣的歷史條件下，確立全社會普遍奉行的道德規(guī)范，形成和諧的人際關系和文明的社會風尚，是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領導人民在長期奮斗中形成的革命道德同社會主義新時代的道德要求緊密結合起來，提煉和概括出八個方面最基本的道德規(guī)范，為在當今社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本準則。社會主義榮辱觀既鼓勵先進，又照顧多數(shù)，把先進性和廣泛性結合起來，樹立了鮮明的社會價值導向。在全社會牢固樹立和認真實踐社會主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。緊緊把握住這一點，就把握了社會主義核心價值體系的基礎。

價值體系是一個社會、民族在一定時代社會意識的集中反映。它包含著豐富的內(nèi)容和諸多要素，如指導思想、理想信念、價值取向、價值標準和價值評價等等。其中處于核心地位、起主導和統(tǒng)領作用的，反映現(xiàn)實生活和社會發(fā)展內(nèi)在要求以及統(tǒng)治階級根本利益的基本價值體 1

系，就是核心價值體系。任何社會都有自己的核心價值體系。

我國作為一個社會主義國家，遵循的則是社會主義的核心價值體系，它包括多方面的內(nèi)容，涵蓋了社會的道德規(guī)范和文化傳統(tǒng)等。它不僅作用于經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著深刻的影響。具體來分析社會主義核心價值體系的重大意義，可以分為以下三點：

一、社會主義核心價值體系是黨在思想理論上的重大創(chuàng)新

事實雄辯地證明，改革開放是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。改革開放為我國經(jīng)濟社會的持續(xù)快速發(fā)展注入了強勁的活力，但改革又是一場深刻的革命，它“促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了經(jīng)濟生活、社會生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化”；同時，“由于社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加；市場經(jīng)濟活動存在的弱點及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人關系上來，容易誘發(fā)自由主義、拜金主義、享樂主義和利己主義等等；人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況，社會存在的變化，反映到人們頭腦中來，必然引起思想意識的相應變化”。與此相聯(lián)系，我國意識形態(tài)領域在高揚主旋律的同時，也出現(xiàn)了各種各樣的社會思潮。一方面，在當代中國，以馬克思主義為指導的正確的進步的思想觀念是整個社會思想的主流，它的與時俱進的理論品質(zhì)促使其不斷創(chuàng)新，與社會主義市場經(jīng)濟相適應的思想道德體系逐步形成，社會意識形態(tài)領域積極進取、健康向上的主流在發(fā)展；另一方面，受各種因素的影響，非馬克思主義的意識形態(tài)也有所滋長，各種思想文化相互交融、相互碰撞越發(fā)突出，先進的、積極的和落后的、消極的文化同時并存。世界范圍內(nèi)兩種社會制度在意識形態(tài)領域的斗爭和較量仍然存在，有時甚至還非常尖銳。

作為世界上最大的社會主義國家，我國將長期面對激烈的國際文化競爭，特別是面對西方發(fā)達資本主義國家傳播其意識形態(tài)、進行文化擴張和思想滲透的壓力，國家的文化安全問題日益凸顯。在這種情況下，對社會主義核心價值體系作出清晰的界定顯得越來越迫切。因此，我們黨旗幟鮮明地指出要建設社會主義核心價值體系，這是在馬克思主義思想史上第一次提出“社會主義核心價值體系”的概念。它的提出表明，核心價值體系就是一面旗幟。提出建設社會主義核心價值體系，用以引領和整合多樣化的思想意識和文化思潮，有利于我們毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，有利于我們更清醒地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更堅定地把握和堅持和諧文化的前進方向，從而為我們從事的建設中國特色社會主義事業(yè)提供堅實的精神保障和文化支撐。我黨提出社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本，并第一次將馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神、社會主義榮辱觀結合起來，確定為社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，第一次提出堅持把建設社會主義核心價值體系融入精神文明建設的全過程、貫穿現(xiàn)代化建設的各個方面。這些都表明，社會主義核心價值體系的提出，是我黨在思想理論上的重大創(chuàng)新。

二、社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

我國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，馬克思主義是我們黨的根本指導思想，這就決定了馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟。馬克思主義是我國社會主義核心價值體系的指導思想和理論基礎，也是我國社會主義核心價值體系的最根本內(nèi)容。因此，建設社會主義核心價值體系即是對社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)的體現(xiàn)。

社會主義意識形態(tài)是對以前以私有制為基礎的意識形態(tài)的摒棄，是建立在公有制基礎上的，以馬克思主義為指導，從無產(chǎn)階級的立場出發(fā)，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點，反映著廣大人民群眾的整體利益和社會主義制度的本質(zhì)要求的科學、進步的意識形態(tài)。

任何社會都有多種不同成分的意識形態(tài)，一個社會占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)便是這個社會的核心價值體系。核心價值體系，反映了社會意識的本質(zhì)，決定社會意識的性質(zhì)和方向，涵蓋社會發(fā)展的指導思想、價值取向，影響人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是一個國家和民族賴以存在和發(fā)展的精神支柱。中國特色社會主義的價值體系，是馬克思主義經(jīng)典作家的科學社會主義價值體系與中國具體實踐相結合的社會主義價值體系。這種價值體系強調(diào)在實踐基礎上的科學原則與價值原則的統(tǒng)一。在科學原則中強調(diào)歷史必然規(guī)律與中國國情的結合。在價值原則中，強調(diào)中國工人階級利益、中國人民利益、中華民族利益和人類社會利益的辯證統(tǒng)一。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位。沒有社會主義核心價值體系的指導，構建和諧社會、建設和諧文化就會迷失方向；沒有社會主義核心價值體系的引領和主導，就無法既唱響主旋律，又滿足人民群眾多方面的文化需要；沒有社會主義核心價值體系作保證，就無法彰顯社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。因此，在新的歷史條件下，面對世界各種思想文化的相互激蕩，我們只有牢牢掌握意識形態(tài)工作的主導權，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，才能堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，才能做到既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，才能保證社會主義文化建設的正確方向，才能最大限度地形成社會共識，凝聚人心、激發(fā)活力，為社會和諧提供文化源泉和精神動力。

三、社會主義核心價值體系為構建社會主義和諧社會提供了思想指南和精神紐帶

構建社會主義和諧社會是一項系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟、政治、文化等各個領域。要實現(xiàn)上述目標，必須堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗，推動經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設協(xié)調(diào)發(fā)展。

經(jīng)過長期努力，我們擁有了構建社會主義和諧社會的各種有力條件。但我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾，同時，我國已經(jīng)進入改革發(fā)展的關鍵時期，空前的社會變革，給我國發(fā)展進步帶來巨大活力，也必然使我國面對各種挑戰(zhàn)。“在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，人民內(nèi)部矛盾會明顯增多，有的還會日益突出起來，這是新時期一個需要認真研究和正確解決的重要政治課題?！?/p>

社會主義和諧社會并不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會，構建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會的和諧與融洽。我們要構建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領導全體人民共同建設、共同享有的和諧社會。要達到共建共享，不僅需要相應的社會機制，最重要的是使人們具有共同的理想和價值追求。社會主義核心價值體系的提出，可以整合多樣化的價值取向，消除相互之間的分歧和隔閡，化解社會利益和思想矛盾，減少社會摩擦和沖突，增強社會成員的歸屬感和向心力，最大限度實現(xiàn)價值取向的接近和心理溝通，增進社會共識和凝聚力，有利于人們形成思想認同和共識，有利于團結不同階層、不同認識水平的人們共同前進。因此，通過社會主義核心價值體系來引領多元化的價值觀念和社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中增進人們的思想共識，對化解社會矛盾、維護社會穩(wěn)定，推進社會主義和諧社會建設具有巨大的保障作用。

第二篇：建設社會主義核心價值體系的意義

建設社會主義核心價值體系的意義 社會主義核心價值體系的提出，是十六大以來黨的重大理論創(chuàng)新成果之一，是黨中央深刻總結歷史經(jīng)驗、科學分析新時期形勢，以應對多元文化相互激蕩的現(xiàn)實提出的重要理論主張。十七大報告指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要建設社會主義核心價值體系，增強社會主義的吸引力和凝聚力。作為 “馬克思主義中國化”及其理論創(chuàng)新的重要成果顯現(xiàn)，這一理論主張的提出再次表明核心價值體系在社會運 行中具有廣泛的整合力、凝聚力、影響力和感召力，標志著黨和政府有能力有決心應對復雜局勢的挑戰(zhàn)。在當前政治、經(jīng)濟、文化、社會相互融合的語境下，我們要深入領會建構社會主義核心價值體系的意義。

一、建設社會主義核心價值體系，是更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，把握和堅持社會主義先進文化前進方向的需要。

改革開放20多年來，我們黨成功探索出一條中國特色社會主義道路，使古老的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國特色社會主義顯示了巨大的優(yōu)越性。我們堅持中國特色社會主義，從經(jīng)濟體制上說，要堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；從政治體制上說，要堅持人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度；從意識形態(tài)上說，要堅持馬克思主義的指導地位。與這些根本性的制度和要求相適應，必然要有一個主導全社會思想和行為的價值體系。

但是，我國社會生活多樣、多元、多變的特征日益凸顯，思想理論領域的價值融合難度不斷增大，種種“多元化趨勢”致使主流價值觀雖仍有其外在的話語權力空間，但卻失去了昔日的內(nèi)在感召力。目前，我國正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，正確思想和錯誤思想、主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相互交織，各種思想文化有吸納也有排斥、有融合也有斗爭、有滲透也有抵制。表現(xiàn)在價值觀的層面上，就是善惡、是非、真假、美丑、榮辱等觀念的內(nèi)在排斥性或?qū)α⑿缘倪吔绮粌H在民間社會，即使在執(zhí)政權力體系內(nèi)部也被模糊化和消解化。致使嘲笑真理、拒絕崇高、淡化理想、鄙視責任、享受墮落、自我麻痹等等言行得以瘟疫般地泛濫。在“多元、多變、多樣”的中國思想文化領域中如何堅持馬克思主義的問題就尖銳地演繹為“馬克思主義指導思想的一元性與社會意識形態(tài)多元化”的時代問題。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟進一步發(fā)展，隨著中外文化交流和碰撞進一步擴大，隨著人們思想活動獨立性、選擇性、多變性和差異性進一步增強，對社會主義價值體系的核心部位作出清晰的界定顯得越來越迫切。如何解決這個問題，不僅影響到能否構建和諧文化、和諧社會的問題，更關凸到社會主義中國向何處去的未來命運問題。

核心價值體系就是一面旗幟，就是一個靈魂，鮮明地亮出這面旗幟，公開彰顯這一靈魂，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變的情況下，不論在人們價值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態(tài)的核心部位是不能動搖的。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅持地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。

二、建設社會主義核心價值體系，是弘揚中華民族偉大復興的共同精神力量，推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎的需要。

在一百多年來的社會主義運動史中，社會主義的價值觀、價值體系，一直發(fā)揮并保持著指導作用：它引領和指導方向、團結和組織隊伍、動員和鼓舞人民，正是在它的指導鼓舞之下，人民群眾才積極投入到社會主義革命和建設的事業(yè)中去。我國人民建設中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，始終是在社會主義價值觀的照耀下進行的。今后的社會主義建設事業(yè)，更離不開社會主義價值觀、價值體系的指導。

我們堅持的科學觀，始終要貫徹“以人為本”的原則，而“以人為本”不僅意味著我們的一切事業(yè)都是為了人民，而且一切工作也都要依靠人民。那么對于人民來說什么又是最重要的呢？首先當然是思想，是人的價值觀念。所有的矛盾和問題都會反映到人們的頭腦里來，都會表現(xiàn)在價值觀上，人的價值觀一旦形成，它就會轉(zhuǎn)化成為人們的行動，指導人們的實踐活動應對我們在新世紀新階段所面臨的前所未有的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)，更需要社會主義核心價值體系的指導。

社會主義核心價值體系的提出，正是我們黨積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，正本清源、創(chuàng)建和諧的重大戰(zhàn)略舉措，它明確提示了我們共同思想基礎的基本內(nèi)涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎。

三、社會主義核心價值體系具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和引領力，是聯(lián)結各民族、各階層的精神紐帶。

一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，建設社會主義核心價值體系理念的提出，是對共同思想基礎的拓展和深化。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

我們黨建設統(tǒng)一的核心價值體系理念，是在中國社會經(jīng)歷深刻的變革、社會階層和利益結構呈現(xiàn)多元化的背景下提出的。這是解放思想、實事求是思想路線指引的結果。

1978年實行改革開放后，中國在由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村社會向工業(yè)化、城市化社會黷武中，產(chǎn)生了結構復雜的不同利益群體。改革開放前，中國只有兩個階級和一個階層，即工人階級、農(nóng)民階級和知識分子階層；改革開放后則逐漸增生出新的社會階層。私營企業(yè)主階層、經(jīng)理人員階層、辦事人員階層、個體工商戶階層、商業(yè)服務人員階層等都屬出現(xiàn)的新的社會階層。在我國13億人品中，中共黨員和共青團員超過1.4億人；宗教信仰者1億人左右。此外，還有11億非黨派和非宗教人口。協(xié)調(diào)各利益群體、社會階層間的關系，是構建和諧社會、加強執(zhí)政能力建設的一項重要內(nèi)容。

隨著社會結構的變革，人們的思想觀念、道德意識、價值取向日趨呈現(xiàn)出層次性和多樣性，這種現(xiàn)實凸顯出構建一個全民認同的核心價值體系的重要性和緊迫性。

社會管理不能僅僅依靠制度，制度不能制約人的心靈。共同價值對社會的指引力量是巨大的。一個社會和全體成員應該有共同的理想和抱負。如果沒有供全社會認同的核心價值體系，是不可想像的。建設社會主義核心價值體系并非意味著在思想領域的排他性，在用核心價值體系引領社會思潮時，還需要尊重差異、包容多樣，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中增進思想共識，團結不同階層、不同認識水平的人們。

在現(xiàn)實生活中，個體有個體的理想，個體的理想是個體人生追求、精神寄托和精神動力所在。人們總是盡可能按照自己的理想去生活，有什么樣的理想就有什么樣的精神面貌和行為取向。同時，國家和社會也一定有自己的主導理想。一個社會的主導理想構成它所特有文化、文明的精神裨和顯著標志，是這個國家和社會賴以維系的精神支柱，也是社會決策的動機和目的之所在。正國為如此，理想在思想文化建設中往往占有核心和基礎的地位。把構建社會主義和諧社會作為我們的社會理想，將激勵我國人民不斷追求，并維系我們這個民族。社會主義核心價值體系具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和引領力，是聯(lián)結各民族、各階層的精神紐帶。

四、建設社會主義核心價值體系，是引領人們思想道德觀念不斷提升和進步，塑造和諧道德風尚的需要。

思想道德是經(jīng)濟基礎的反映，而不是脫離歷史發(fā)展的抽象觀念。同我國還處在社會主義初級階段相適應，同我國多種所有制經(jīng)濟并存相適應，同我國多種分配方式并存相適應，同對外

開放的環(huán)境相適應，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。這種層次性要求我們，在思想道德建設上一定要從實際出發(fā)，既要鼓勵先進，又要照顧多數(shù)，把先進笥要求同廣泛性要求結合起來，對不同層次的人們提出不同的要求。我們不能因為存在著多層次的思想道德而降低甚至否定先進性的要求，對于共產(chǎn)黨員來說，要堅定不移地身體力行共產(chǎn)主義道德。我們也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標準要求所有的社會成員，而是要倡導積極的，支持有益的，允許無害的，履行落后的，抵制腐朽的。我們還要針對人們思想道德上的層次性，堅持用先進的思想道德來引領全體社會成員的思想道德上不斷提升、共同進步。用什么樣的思想道德來引領人們在思想道德上不斷提升和進步？提出社會主義核心價值體系，集中回答了這個問題。社會主義核心價值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設上的先進性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設上的廣泛性要求；既堅持了先進文化的前進方向，又符合不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標任務，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)報和支配的地位。沒有社會主義核心價值體系的引領和主導，構建和諧社會、建設和諧文化就會因推動遵循而迷失方面。只有深刻認識和正確把握社會主義核心價值體系，才能保證社會主義的正確方面，才能抓住社會主義價值需要、價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)的關鍵，也才能在文化建設和意識形態(tài)建設中突出重點、抓住根本、五、建設社會主義核心價值體系，是構建和諧文化和要求需要。

構建社會主義和諧社會，既需要雄厚的物質(zhì)基礎、堅強的政治保障，又需要有良好的思想文化條件。所謂和諧文化，是指以程序為思想內(nèi)核和價值取向，以倡導、研究、闡釋、傳播，特別是實施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化實踐。它包括思想觀念、價值體系、行為規(guī)范、制度體制等多種存在方式。建設和諧文化，就是建設與社會主義和諧社會相適應，以社會主義核心價值體系為導向，以多元多樣、健康有益的文化兼容共生、和諧相處為特征的思想文化體系。

我們建設和諧文化，是以社會主義核心價值體系為根本、為內(nèi)在規(guī)定的和諧文化。建設和諧文化，就是建設社會主義先進文化。社會主義核心價值體系，不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷在實踐中創(chuàng)新發(fā)展。這就決定了社會主義核心價值體系有很強的創(chuàng)造力、感召力和包容性、整合性。在和諧文化建設中，抓住了社會主義核心價值體系這個根本，才能形成全社會共同的理想信念，增強全社會的凝聚力；才能樹立全社會的和諧理論，培育全社會的和諧精神；才能形成全社會的良好道德風尚，形成全社會的和諧人際關系；才能營造全社會的和諧輿論氛圍，塑造全社會的和諧心態(tài)。

社會主義既是一種運動、一種社會制度，也是一種價值目標。世界社會主義運動現(xiàn)狀促使人們從價值視野重新認識社會主義制度，需要建設社會主義核心價值體系以保證各項建設事業(yè)的正確方向。上世紀80年代末90年代初，蘇聯(lián)和東歐一些社會主義國家驟然“變色”世界社會主義運動隨之陷入低谷。在這種時代背景下，有些人的共產(chǎn)主義理想和社會主義信念開始發(fā)生動搖，有些思想主張完全背離了社會主義道德。在這種情況下，我們必須積極倡導和踐行符合社會主義本質(zhì)和中國具體實際的社會主義主義核心價值體系，牢牢堅持馬克思主義的指導地位，不斷引導人們樹立愛國情懷，知榮明恥，銳意創(chuàng)新，為實現(xiàn)中國特色社會主義的共同理想而奮斗。只有這樣，才能確保黨領導下的各項建設事業(yè)在社會主義的道路上又快又好地發(fā)展。

社會和諧，就必須有共同遵守的價值目標和行為規(guī)范。而且，和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會，構建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會的和諧與融洽。這不僅需要相應的社會機制，也需要相應的主導價值共識。社會主義核心價值體系代表了中國特色社會主義社會的主流價值，提供了和諧社會

建設所需要的文化認同和價值追求，不但強調(diào)以馬克思主義為指導思想，而且強調(diào)尊重差異、包容多樣、求同存民、團結友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心，溝通感情、增進融合等功能，能夠引導人們超越民族、城鄉(xiāng)、地域以及社會階層等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進整社會的團結和穩(wěn)定。

第三篇：社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵及意義

社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵及意義

社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵包括四個方面包括四個方面，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

世界上不同的的國家執(zhí)行不同的社會制度，任何社會都有自己的核心價值體系,社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂,在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位。我們中國是社會主義國家,代表最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心,而馬克思主義作為最科學、最先進的思想理論體系,是我們立黨立國的根本。堅持黨的領導必須堅持把馬克思主義作為社會主義意識形態(tài)的旗幟。胡錦濤強調(diào):“推進社會主義先進文化建設,必須堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,用一元化指導思想引領多樣化的社會思想。”面對當前意識形態(tài)相互滲透的復雜形勢,我們唯有堅持馬克思主義在意識形態(tài)中的靈魂地位,用發(fā)展著的馬克思主義指導社會主義建設實踐,才能把握好社會主義核心價值體系的性質(zhì)和發(fā)展方向,才能有效抵御各種錯誤思潮的影響和侵蝕,才能牢牢掌握意識形態(tài)的指導權、主動權。

中國特色社會主義共同理想是主題就是走中國特色社會主義道路，走中國特色的社會主義道路,實現(xiàn)中華民族的偉大復興是我們的共同理想,是我們黨不懈奮斗的目標,也是中國最廣大人民的根本利益之所在。隨著社會主義市場經(jīng)濟的確立和改革開放的深入,我國經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日益多樣化,社會意識和個人理想日趨多元化,但中國特色社會主義共同理想?yún)s將全國56個民族十幾億中國人的智慧和力量牢牢凝聚到了全面建設小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設上來,被社會各階層廣泛認可和贊同。正如李長春所說:“中國特色社會主義共同理想把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起,把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合在一起,經(jīng)過實踐的檢驗,有著廣泛的社會共識,具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性,具有強大的感召力、親和力和凝聚力”。改革開放以來,我國在經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就充分證明了中國特色社會主義共同理想對我國社會發(fā)展具有強大的統(tǒng)領作用。如果把握了這一點,也就把握了社會主義核心價值的主題。

時代精神作為激勵一個民族奮發(fā)圖強的強大精神動力,是國家軟實力的重要組成部分,體現(xiàn)著一個時代的人們在推進社會發(fā)展過程中的精神風貌、民族氣質(zhì)、行為規(guī)范、價值追求。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,特指改革開放以來,在中國共產(chǎn)黨領導下,我國在總體上呈現(xiàn)出的由改革創(chuàng)新精神所統(tǒng)領的整個時代精神。從實踐來看,改革創(chuàng)新既是中華民族實現(xiàn)偉大復興的必由之路,又已內(nèi)化為中華民族的民族心理、文化特質(zhì),它體現(xiàn)出歷史性、實踐性、民族性、科學性、包容性等鮮明特征,經(jīng)歷了初步形成、繼續(xù)深化和全面拓展三個發(fā)展階段。要在新時期弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,就需要積極回應時代發(fā)展需求和科學解答時代課題并舉、進一步深化各項改革創(chuàng)新、總結歸納和宣傳普及并重。作為社會主義核心價值體系精髓之一的時代精神,改革創(chuàng)新是其核心要素。大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神對于推進黨的建設,增強綜合國力,提高民族文化自覺具有重要價值。要根據(jù)當今時代的發(fā)展要求去大力弘揚與培育時代精神。以愛國主義為核心的民族精神是一個民族的靈魂,是民族文化最本質(zhì)、最深刻的反映和體現(xiàn),是民族復興的強大精神支撐和力量源泉。中國共產(chǎn)黨歷來重視弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神。在構建社會主義和諧社會的今天,深化愛國主義教育,大力弘揚和培育民族精神,促進社會主義先進文化建設,堅持自主創(chuàng)新,造就新一代合格人才,不僅是中國共產(chǎn)黨的重要戰(zhàn)略任務,也是構建社會主義和諧社會與實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,是對社會主義道德觀和價值觀的新概括和新總結,具有豐富的思想內(nèi)涵,體現(xiàn)了鮮明的時代要求。樹立和堅持社會主義榮辱觀具有突出的時代價值和深遠的歷史意義,應當把社會主義榮辱觀教育納入中國特色社會主義建設的總體布局和實際進程中。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,是立足國情,將中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領導人民在長期奮斗中形成的革命道德同社會主義新時代的道德要求緊密結合起來的產(chǎn)物,是對與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系的準確、系統(tǒng)表達。它為我們旗幟鮮明的指出了應該堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么,為我們判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向提供了基本的價值準則和行為規(guī)范。大力弘揚社會主義榮辱觀,是我們建設和諧文化、和諧社會的基本任務,也是社會主義核心價值體系建設的基礎環(huán)節(jié)。

社會主義核心價值體系是社會主義中國的精神旗幟,是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎,是實現(xiàn)科學發(fā)展、社會和諧的推動力量,是國家文化軟實力的核心內(nèi)容。它的提出豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系,是中國特色社會主義理論體系的飛躍和升華。我們作為社會主義國家,將長期面對激烈的東西方文化競爭,將長期面對資本主義國家對我們意識形態(tài)、思想侵擾的壓力,我們在此時代背景下,建設社會主義核心價值體系具有極強的時代性和實踐性。

建設社會主義核心價值體系,抓住了我國社會主義意識形態(tài)建設的關鍵和根本,適應了現(xiàn)階段我國國情和當前國際局勢,符合現(xiàn)階段人民群眾思想觀念變化的新特點,對更好的凝魂聚氣、強基固本,進一步堅定對社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心、對黨和政府的信任具有很強的現(xiàn)實針對性和緊迫性。我們要全面準確把握社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵和基本特征,切實把這一價值體系的靈魂、精髓、主題、基礎融入到國民教育和精神文明建設的全過程,落實到全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐中,真正建立起引領當代中國發(fā)展進步的核心價值體系。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在哲學層面上實現(xiàn)了黨的指導思想、社會主義理想信念、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會主義精神文明的有機整合。構建社會主義核心價值體系要堅持唯物史觀與社會主義價值觀的統(tǒng)一：堅持真理原則與價值原則的統(tǒng)一：堅持價值“一元”與“多樣”的統(tǒng)一?！吧鐣髁x核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！鄙鐣髁x核心價值體系，是全面建設小康社會、努力構建和諧社會進程中的根本思想基礎，是中華民族偉大復興的共同精神力量。社會主義核心價值體系，是在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義社會主義價值觀、中國共產(chǎn)黨關于社會主義核心價值體系建設的基本思想基礎上所形成的。因此，我們所要建設的社會主義核心價值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。馬克思主義是我們黨的指導思想，是我國的主流意識形態(tài)，是我們黨一切工作的理論基礎和思想源泉。馬恩的社會主義價值觀思想，是我們建設社會主義核心價值體系的理論依據(jù)，其主要內(nèi)容包括三個方面：一是，基于唯物史觀來闡釋未來社會價值理想；二是，人的自由而全面的發(fā)展是共產(chǎn)主義的核心內(nèi)容，是人的發(fā)展目標原則，也是人類社會追求的終極價值目標；三是，要使人類獲得解放和人的自由而全面發(fā)展，就要通過實踐使現(xiàn)存的世界革命化，改變?nèi)说纳娆F(xiàn)狀，而這一現(xiàn)實途徑就是旨在消除現(xiàn)實中社會和人“片面發(fā)展”的共產(chǎn)主義運動。價值觀總是和特定的主體相聯(lián)系，是一定主體的價值觀。不同主體的價值觀是和主體所處的社會關系中的地位以及他們所從事的實踐活動緊密相關的。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與工人運動相結合的產(chǎn)物，全心全意為人民服務是其根本宗旨，以中華民族的獨立、解放和全面復興為目的，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展是其價值理想。社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵對于我國的發(fā)展和崛起具有重要意義。

聶月巖 黃存金試論以愛國主義為核心的民族精神 綏化學院學報2008-12-15

段永清 肖柯以改革創(chuàng)新為核心的時代精神研究 四川師范大學學報(社會科學版)2011-05-10

胡錦濤:中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定 人民日報 2006-10-19

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》高等教育出版社，2010年修訂版 吳潛濤社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵道德與文明2007-01

第四篇：核心價值體系

“學習十七大、贊頌新成就、推動新發(fā)展”主題教育----核心價值體系教案 培育當代軍人核心價值之魂

（點擊）[授課目的] 通過教育，使廣大官兵正確理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容和科學內(nèi)涵，不斷鞏固官兵思想基礎，努力構建軍人核心價值觀，增強官兵立足崗位、扎根消防、建功立業(yè)的事業(yè)心和責任感。

（點擊）[授課重點] 著重引導官兵樹立以“不辱使命、對黨忠誠、嚴守紀律、勇于犧牲、銳意進取”為價值取向的政治思想和精神理念，用實際行動貫徹落實黨的十七大精神，永葆革命軍人本色。

（點擊）[授課內(nèi)容]

1、深刻理解社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵

2、充分認識構建當代軍人核心價值觀的根本要求

3、從實際出發(fā)培育當代軍人核心價值之魂 [授課時間]

45分鐘 導語：

今天講課的題目是培育當代軍人核心價值之魂。黨的十六屆六中全會第一次提出了建設社會主義核心價值體系的重要任務。根據(jù)這個任務要求，我們要結合部隊實際，培育當代軍人核心價值觀。

首先，講第一個問題：

“學習十七大、贊頌新成就、推動新發(fā)展”主題教育----核心價值體系教案 能提得起來。這句話的意思是說：國家有四維，缺了一維，國家就不穩(wěn)；缺了兩維，國家就危險；缺了三維，國家就傾覆；缺了四維，國家就會滅亡。那什么是國家的四維呢？一是禮，二是義，三是廉，四是恥。)后來，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會的核心價值體系。

社會主義更應該有反映社會主義意識形態(tài)的核心價值體系。（點擊）黨的十六屆六中全會第一次提出了“建設社會主義核心價值體系”這個重大命題，明確了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。十七大報告又對社會主義核心價值體系進行了更加深刻闡述，概括起來主要有以下四個方面內(nèi)容，即：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

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（一）馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是關于自然界、人類社會和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學，是關于工人階級、勞動人民和全人類解放的科學，是關于建設社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會主義核心價值體系中，馬克思主義提供的是科學的世界觀和方法論，是認識世界和改造世界的立場、觀點和方法，是建設社會主義的理論基礎和行動指南。

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（二）中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想是一個國家和民族奮勇前進的精神動力，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求。近代史上中國積貧積弱，備

“學習十七大、贊頌新成就、推動新發(fā)展”主題教育----核心價值體系教案 感化、自身修養(yǎng)、傳統(tǒng)習慣等起作用，用以調(diào)整社會關系、維護公共秩序、保證社會生活安定有序的精神力量。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領導人民在長期奮斗中形成的革命道德同社會主義新時代的道德要求緊密結合起來，提煉和概括出八個方面最基本的道德規(guī)范，為在當今社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本準則。

社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構成一個完整的價值體系。(點擊)其靈魂提示我們：當代中國的馬克思主義理論就是中國特色社會主義理論；沒有馬克思主義的指導，沒有馬克思主義中國化的最新成果的指導，就無法鑄就全國各族人民的共同理想。(點擊)主題告訴我們：偉大的共同理想基于偉大的共同事業(yè)，離開建設中國特色社會主義的偉大實踐，就不可能形成社會主義核心價值體系。(點擊)精髓啟迪我們：弘揚和培育偉大的民族精神和時代精神，是建設中國特色社會主義的精神支柱和力量源泉。(點擊)基礎要求我們：沒有良好的道德規(guī)范，就無法實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。

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二、充分認識構建當代軍人核心價值觀的根本要求 胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確提出：“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?！辈⒎磸蛷娬{(diào)，軍隊要自覺堅持社會主義核心價值體系，進一步打牢官兵團結奮進的思想基礎。可以說，在社會主義核心價值體系指導下構建當代軍人核心價值觀，既是軍隊堅持和踐行社會主義核心價值體系的實際舉措，也是賦予我軍思想政治

“學習十七大、贊頌新成就、推動新發(fā)展”主題教育----核心價值體系教案 想，自覺在堅定理想信念基礎上為全面建設社會主義小康社會、實現(xiàn)和諧社會作貢獻；只有大力培育官兵的愛國主義情懷和改革創(chuàng)新意識，激勵昂揚向上的精神，才能使軍隊充分展現(xiàn)強大的民族精神和時代精神；只有不斷增強官兵的道德修養(yǎng)和素質(zhì)，才能有效保證模范踐行社會主義榮辱觀，不斷提升部隊思想道德和作風建設的水平，增強官兵政治的堅定性和思想道德的純潔性。

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（二）構建當代軍人核心價值觀是大力弘揚我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的本質(zhì)要求。胡錦濤同志在慶祝中國人民解放軍建軍80周年暨全軍英雄模范代表大會上明確指出：“聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)，體現(xiàn)了人民解放軍的性質(zhì)、宗旨、本色，凝聚著黨和人民對軍隊的重托和期望，是我們總結人民解放軍80年建軍治軍經(jīng)驗的基本結論。”構建當代軍人核心價值觀，就是以聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)為主線，堅持歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實要求相統(tǒng)一，傳統(tǒng)精神與時代精神相融合，把黨對軍隊的最高政治要求轉(zhuǎn)化為廣大官兵內(nèi)在的價值信念、價值品質(zhì)和行為操守，才能確保消防部隊的優(yōu)良傳統(tǒng)始終伴隨部隊建設和發(fā)展的步伐，生生不息，代代相傳，永葆活力，發(fā)揚廣大。

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（三）構建當代軍人核心價值觀是忠實履行我軍新世紀新階段歷史使命的現(xiàn)實要求。胡錦濤同志將新世紀新階段我軍歷史使命精辟深刻的闡述為：軍隊要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護國家發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期提供堅強的安全保障，為維護國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護世界和平和促進共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。這“三個提供、一個發(fā)揮”，為加強軍隊革命

“學習十七大、贊頌新成就、推動新發(fā)展”主題教育----核心價值體系教案 所在，更是消防官兵的核心價值所在。“鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位，維護國家長治久安，保障人民安居樂業(yè)”，這是對消防部隊職能使命的高度概括和科學總結，凸顯了黨絕對領導下的武裝集團的政治屬性，鮮明地體現(xiàn)了軍事服從政治的根本要求。只有增強使命感，廣大官兵內(nèi)在的精神訴求和精神動力才會持久不斷地激發(fā)出來。作為我們黨締造的武裝力量之一，長期的歷史經(jīng)驗證明，消防部隊只有自覺地接受和服從黨的領導，才能保持正確的方向，無往而不勝；消防部隊只有把維護和捍衛(wèi)黨的領導作為自己的使命，才能充分地體現(xiàn)出自己的價值和作用。（點擊）廣大官兵必須清醒地認識到隨著國家的快速發(fā)展、對外開放力度加大，各種矛盾必然會增加，分裂和反分裂、顛覆與反顛覆斗爭形勢仍然十分嚴峻，社會穩(wěn)定形勢仍然十分復雜。所有這一切都要求廣大官兵必須牢固樹立大局意識、政治意識、憂患意識、群眾意識和法治意識，以改革的精神推進消防部隊建設，千方百計提高“四個能力”。保障人民安居樂業(yè)是發(fā)展群眾路線的根本要求。隨著建設小康社會進程的逐漸加快，人民群眾生活水平不斷提高，擁有財富的逐漸增加，各種利益關系的調(diào)整變化日益頻繁，對生命財產(chǎn)安全的需要、對公共服務的要求也與日俱增，消防部隊的使命和任務無疑更加繁重而艱巨。消防部隊必須要創(chuàng)造性地開展執(zhí)法工作，切實提高行政執(zhí)法效率，真正做到愛民、便民、利民、安民。更好地適應人民群眾的新要求，滿足人民群眾的新期待。

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（二）增強忠誠意識。忠誠作為軍人的一種最高價值觀，是由軍隊的特點所決定的。任何國家都強調(diào)軍隊的忠誠，甚

“學習十七大、贊頌新成就、推動新發(fā)展”主題教育----核心價值體系教案 這些都要求消防部隊必須始終加強紀律建設，嚴格落實各項規(guī)章制度，確保政令、警令暢通，確保部隊集中統(tǒng)一、確保部隊做到令行禁止，為推動部隊全面建設提供堅強的紀律保證。（點擊）廣大官兵要把法律知識、條令條例、規(guī)章制度灌輸?shù)降念^腦中，牢固樹立正確的人生觀與世界觀，明確是非界限，懂得應該做什么，不應該做什么，從根本上提高抵制各種消極因素影響的能力，始終嚴守合格軍人應有的行為規(guī)范。

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（四）增強犧牲意識。相對于各個社會階層和集團，軍人的犧牲是無條件的和最為徹底的。比如，每一個社會階層的人在面對死亡時，是否奮不顧身，更多的是道義上的倡導，而非法規(guī)和紀律的強制，軍人卻不同，只要是黨、國家和人民利益的需要，既使面對的是死亡，依然要勇往直前。軍人的犧牲范圍廣泛，要求明確，不能回避，只能承擔。（點擊）消防部隊養(yǎng)兵千日，用兵千日，哪里有火災，哪里有險情，哪里就有消防官兵。消防官兵在一個個火場上，在一次次處置事故險情中，用汗水和鮮血把“犧牲”二字書寫的淋漓盡致，充分展示了蹈火衛(wèi)士的風采。（點擊）在湖南衡陽“11·3”特大火災坍塌事故中，94戶412名居民全部被消防官兵安全疏散，而20名消防官兵卻獻出了自己的生命，在這場血與火、生與死的考驗面前，全體參戰(zhàn)官兵用鮮血和生命忠實地踐行了“人民消防為人民”，譜寫了一曲新時期消防官兵的壯麗凱歌。

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（五）增強進取意識。積極進取、主動作為，是消防官兵對事業(yè)和職責的根本態(tài)度，也是實現(xiàn)既定目標必備的工作態(tài)

第五篇：學經(jīng)典對建設社會主義核心價值體系的作用

國學經(jīng)典對建設社會主義核心價值體系的作用

博大精深的國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，國學是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與藝術的本土文化是中國人的基本信仰和信念。是中國人的安身立命之道，是家傳戶誦之學。作為唯一流傳下來的人類四大古文明之一的中華文明幾千年來以其博大精深。底蘊十足而煥發(fā)著強大的生命力，其影響力不僅僅體現(xiàn)在世界的東方。世界其他發(fā)達國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展?？鬃訉W院在全世界已擁有26個，孔子的思想滲透到世界各個國家的民族文化和政治思想中。國學，不僅僅是中華人文知識之大成。更是中華文明的承載者和推動者?！白詮姴幌?，厚德載物”是整個民族精神的象征。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹筒上難懂的文學，她更像是孟子說的混混源泉，一朝掬飲，終生受用。我們汲取的就是這永不枯竭的甘泉。帶著思考，我們閱讀著國學經(jīng)典，帶著探究我們審視著當代人文教育的某些缺失，我們想在圣人經(jīng)典的國學中獲取教育的智慧，想從傳統(tǒng)文化中找回人文教育斷層的有效方法，從而去維護民族語言與文化的純潔與尊嚴。

國學的興起使我們看到中國傳統(tǒng)文化和學術教育在當今中國公眾中的流失和淡化。國學的興起是在搶救國學在公眾中的精神主宰地位。人類二十一世紀要想生存下去，必須回首兩千五百年，從孔子那里吸取智慧。因為那是智慧的源泉，從“四子”那里挖掘精神財富，因為那是精神財富的家園。在那里去知曉修身齊家平天下的道理，增強對中華優(yōu)秀文化的認同和向往。華夏民族的復興，首先需要我們民族有一種凝聚力，向心力，這種凝聚力和向心力就是民族文化的認同。華夏民族從遠古走到現(xiàn)在，代代相傳，而不斷的文化便是我們民族的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)就像一條無形的鏈條，連著你我他的心靈，使我們匯聚到華夏這個大家庭之中。作為民族的成員，不能沒有一個共同的信仰，華夏文化必須是遵著華夏的過去、現(xiàn)代和未來。要自強不息、厚德載物，塑造著我們的民族魂，效法天地之道。敬奉天地祖先，中華民族的歷史凝聚著優(yōu)秀的傳統(tǒng)，燦爛的文化、民族的精神。

社會主義核心價值體系作為一種社會意識形態(tài)，來源于諸多方面，其中，國學是社會主義核心價值體系建構中不可或缺的思想源泉。第一，國學為社會主義核心價值體系的形成提供了豐厚的文化基礎。社會主義核心價值體系屬于社會意識的范疇，是一種社會主義的觀念體系。這種觀念體系是在特定的民族文化環(huán)境中發(fā)展起來的。在馬克思主義看來，任何時代的社會意識，都和以前時代的社會意識有著聯(lián)系，它的產(chǎn)生和發(fā)展都要以前人所積累的思想材料作為前提。社會主義核心價值體系正是植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了中國傳統(tǒng)文化的合理成分，才形成和發(fā)展起來的。第二，國學為社會主義核心價值體系的構建提供了思想文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)密切關聯(lián)又不相同。傳統(tǒng)文化是區(qū)別于外來文化、當代文化，指一個民族、國家或地區(qū)在歷史上曾經(jīng)存在的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識；文化傳統(tǒng)是文化在歷史的發(fā)展中一代一代的積淀，是文化的“活的靈魂”。國學，它貫穿于中國人的價值觀、思維方式、風俗習慣、道德禮儀等各個方面。社會主義核心價值體系是社會主義主導價值觀的理論體系，其中的各個方面都貫穿著國學這門中國文化傳統(tǒng)。