第一篇：百年企業(yè)靠文化

百年企業(yè)靠文化

處于知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，快捷傳遞的信息、高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，在產(chǎn)品日益同質(zhì)化的前提下，現(xiàn)代企業(yè)的競爭越來越追求差異化戰(zhàn)略，越來越突出地表現(xiàn)在文化的競爭上面，企業(yè)文化成為企業(yè)發(fā)展的基石和決定企業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵因素。打造百年企業(yè)，只有通過企業(yè)長期積淀的企業(yè)文化來最大限度地調(diào)動一切積極因素，才能使企業(yè)能夠在困境中求得生存，在生存中不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展，強(qiáng)有力地推動企業(yè)越過一道道坎坷，一步步走向成功。

企業(yè)文化作為一種無形的生產(chǎn)力，對內(nèi)是引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的靈魂，保持企業(yè)生生不息；對外發(fā)揮旗幟的作用，指引著企業(yè)成員的奮斗方向。當(dāng)今世界，企業(yè)進(jìn)入新的歷史時(shí)代，既面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著更為激烈的競爭。從許多不斷戰(zhàn)勝危機(jī)、始終生機(jī)勃勃的成功企業(yè)的歷程中，從歷史的經(jīng)驗(yàn)中我們發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化是推動企業(yè)戰(zhàn)勝各種危機(jī)并成長為“百年企業(yè)”的核心因素。

缺少文化力量源泉的企業(yè)，沒有文化力量源泉的企業(yè)，會缺少企業(yè)持久發(fā)展的動力，因而注定不會長期成功，注定不能夠成為做大，做強(qiáng)、做久的“百年企業(yè)”。一個(gè)有著優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)，能把各個(gè)方面，各個(gè)層次的人都團(tuán)結(jié)在本企業(yè)發(fā)展的航標(biāo)上，對企業(yè)產(chǎn)生一種凝聚力和向心力，使員工的個(gè)人思想和命運(yùn)與企業(yè)的安危緊密聯(lián)系起來，將企業(yè)

視為自己最為神圣、關(guān)系最為緊密的“伙伴”，與企業(yè)同甘苦、共命運(yùn)。同時(shí)，企業(yè)文化在企業(yè)具體的歷史環(huán)境條件下，能把企業(yè)員工個(gè)人的目標(biāo)引導(dǎo)到企業(yè)所確定的目標(biāo)上來，將員工的事業(yè)心和成功的欲望化成具體的目標(biāo)、信條和行為準(zhǔn)則，形成企業(yè)成員的精神支柱和精神動力，為企業(yè)的共同目標(biāo)而努力，使員工勇于為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而做出個(gè)人犧牲，從而使企業(yè)上下左右達(dá)成統(tǒng)一、和諧與默契。此外，企業(yè)文化為企業(yè)確立了正確的方向,在約束和導(dǎo)向功能方面著力，推進(jìn)企業(yè)走出困境不迷失目標(biāo)。企業(yè)文化對那些不利于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的行為，常常發(fā)揮一種“軟約束”的作用，為企業(yè)提供“免疫”功能，能夠提高員工的自覺性、積極性、主動性和自我約束，提高了企業(yè)全體成員的責(zé)任感和使命感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理團(tuán)隊(duì)化的趨向。

第二篇：“百年企業(yè)”的文化基礎(chǔ)

“百年企業(yè)”的文化基礎(chǔ)

我們不能說，缺少文化力量源泉的企業(yè)，一定不能夠取得成功，但我們可以斷言，沒有文化力量源泉的企業(yè)會缺少企業(yè)持久發(fā)展的動力。因而注定不會長期成功，注定不能夠成為做大，做強(qiáng)、做久的“百年老店”。企業(yè)是一個(gè)社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，企業(yè)的行為絕不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，文化對企業(yè)經(jīng)營活動同樣具有至關(guān)重要的影響。如美國著名學(xué)者弗朗西斯.福山指出：“忽視文化因素影響更加突出，這不僅表現(xiàn)在“百年老店”本身就構(gòu)成了一道歷史文化風(fēng)景線，而且表現(xiàn)為“百年企業(yè)”的形成必然是以獨(dú)特的企業(yè)文化為基礎(chǔ)的。雖然有關(guān)企業(yè)文化的基本定義有很多，但所謂企業(yè)文化，無非主要描述一個(gè)企業(yè)全體員工的價(jià)值觀念、行為規(guī)范。為什么在企業(yè)這種經(jīng)濟(jì)組織中，有關(guān)價(jià)值觀念、行為規(guī)范。為什么在企業(yè)這種經(jīng)濟(jì)組織中，有關(guān)價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則之類的文化因素被人們賦予“化腐蝕為神奇”的巨大作用呢？拋開一些研究者將無法從經(jīng)濟(jì)角度解釋清楚的問題都?xì)w為文化原因以及故弄玄虛的因素以外，客觀地說，由于企業(yè)文化旨在培育員工的共同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，因而企業(yè)文化在企業(yè)競爭與發(fā)展過程中具有調(diào)動員工積極性的激勵(lì)功能，具有引導(dǎo)和規(guī)范員工行為的約束功能，具有指明共同努力方向的目標(biāo)導(dǎo)向功能，以及促進(jìn)全體員工為了企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗的凝聚力功能。然而，實(shí)際上企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的影響和作用絕不是直接的。很多管理者和員工在企業(yè)管理實(shí)踐中并不能直接感受到企業(yè)文化的力量。有沒有意識建設(shè)企業(yè)文化、同樣在商場上縱橫馳騁取得重大成功的企業(yè)并不鮮見，現(xiàn)實(shí)中我國很多企業(yè)是在取得很大成功后才開始有意識地培育自己的企業(yè)文化的。這并不能說明企業(yè)文化對企業(yè)成長是可有可無的，只能說明企業(yè)文化對企業(yè)的績效不是短期直接有效的，而是長期發(fā)揮作用的。也就是說，企業(yè)文化的力量是長期逐漸顯現(xiàn)的，有意識地培育企業(yè)文化和沒有意識地建設(shè)企業(yè)文化的區(qū)別只有在企業(yè)長期經(jīng)營過程中才能顯示出來。這就是說，對于那些追求迅速發(fā)家致富的企業(yè)家而言，辛辛苦苦培育企業(yè)文化對于其“暴富”的目標(biāo)意義不大，而對于心存高遠(yuǎn)、志在打造百年企業(yè)的企業(yè)家而言，有意識地培育企業(yè)文化則至關(guān)重要。企業(yè)價(jià)值觀中最主要的、最核心的是企業(yè)的利潤觀。培育“百年企業(yè)”的企業(yè)文化，首先應(yīng)該樹立正確的利潤觀，奠定精神文化基礎(chǔ)。創(chuàng)辦和經(jīng)營企業(yè)最終目標(biāo)是什么？企業(yè)能否始終對企業(yè)利潤目標(biāo)是什么？企業(yè)能否始終對企業(yè)利潤目標(biāo)具有科學(xué)、合理、合法的追求方式？利潤最大化目標(biāo)在企業(yè)長期經(jīng)營過程中是否始終處于首要地位？當(dāng)企業(yè)的利潤目標(biāo)與社會目標(biāo)發(fā)生沖突時(shí)，企業(yè)如何處理這種沖突？企業(yè)對這一系列問題回答的差異，反映了企業(yè)基本利潤觀的不同。而這種利潤觀的差異在很大程度上決定了企業(yè)能否成為成功的百年企業(yè)。那么，優(yōu)秀的百年公司應(yīng)該具有怎樣的利潤觀呢？美國著名的智囊公司——蘭德公司花費(fèi)了20年的時(shí)間跟蹤世界500家大公司，發(fā)現(xiàn)百年長生不衰的企業(yè)具有的一個(gè)共同的特征，就是樹立了超越利潤的社會目標(biāo)，不以利潤為唯一追求目標(biāo)。具體包括三條原則，一是人的價(jià)值高于物的價(jià)值，二是共同的價(jià)值高于個(gè)人的價(jià)值；三是客戶價(jià)值和社會價(jià)值高于企業(yè)的生產(chǎn)價(jià)值和利潤價(jià)值。這表明，那些能夠持續(xù)成長的公司，盡管它們的經(jīng)營戰(zhàn)略和實(shí)踐活動總是不斷地適應(yīng)著變化的外部世界，卻始終保持著穩(wěn)定不變的超越利潤最大化的核心價(jià)值觀和基本目標(biāo)。因而，樹立超越利潤最大化的價(jià)值觀是百年企業(yè)的精神文化基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說，要打造百年企業(yè)，必須將“以人為本”、“以顧客為中心”、“努力服務(wù)社會”、“平等對待員工”、“平衡企業(yè)利益相關(guān)者的利益”、“提倡團(tuán)隊(duì)精神”等這些看似非常“虛”的口號落到實(shí)處，實(shí)實(shí)在在地將其作為企業(yè)的行為準(zhǔn)則。在企業(yè)文化的三個(gè)層次中，制度文化是一個(gè)重要的組成部分。然而制度作為一種文化，與一般意義的文化不同，制度是有形的，往往以責(zé)任制、規(guī)章、條例、標(biāo)準(zhǔn)、紀(jì)律、指標(biāo)等形式表現(xiàn)出來，制度文化是在有形的制度中滲透的文化，通過有形的制度載體表現(xiàn)出的無形文化。由于企業(yè)員工普遍認(rèn)同一種精神文化一般需要經(jīng)過較長時(shí)間，而把精神文化“裝進(jìn)”制度，則會加速這種認(rèn)同過程。當(dāng)科學(xué)的企業(yè)制度逐漸成為一種優(yōu)秀的制度文化時(shí)，企業(yè)就獲得了長期的生命力，百年企業(yè)需要培育的是優(yōu)秀的制度文化，而不能僅僅停留在建立科學(xué)的制度上。由于無論是企業(yè)制度建設(shè)還是企業(yè)制度文化培育，往往都是由企業(yè)家和少數(shù)精英主導(dǎo)推進(jìn)的，因而很難避免在企業(yè)制度文化中留下企業(yè)家越是英明和偉大，該企業(yè)的制度文化就會受企業(yè)家個(gè)人影響程度越大，于是掉進(jìn)魅力型領(lǐng)軸的陷阱——個(gè)人的生命周期被復(fù)制成了一個(gè)企業(yè)的生命周期——的可能性就更大。對于“百年企業(yè)”而言，其制度文化能夠超越企業(yè)家個(gè)人的自然壽命，從而保證了企業(yè)持續(xù)經(jīng)營與發(fā)展。通用公司總裁韋爾奇無疑是當(dāng)今偉大的商業(yè)領(lǐng)軸，但通用公司更是卓越的百年企業(yè)，韋爾奇的角色只是其中的一部分。這才是一個(gè)真正的百年企業(yè)所應(yīng)該具有的超越企業(yè)家個(gè)人文化的優(yōu)秀的制度文化。這種優(yōu)秀的制度文化著眼于建立使公司擁有更多卓越領(lǐng)導(dǎo)者的制度和機(jī)制，而不是僅僅依靠一個(gè)企業(yè)領(lǐng)袖。沒有與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)文化創(chuàng)新,企業(yè)持續(xù)經(jīng)營的文化力量源泉就可能逐漸枯竭。毋庸說培育百年企業(yè)，即使是已有的百年老店也會走向衰亡。諸如王麻子菜刀之類的著名百年老字號由于無法適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)而破產(chǎn)的案例，并不鮮見。然而，任何一種企業(yè)文化模式都不可能是憑空全新產(chǎn)生的，一方面企業(yè)文化的形式有其歷史淵源和路徑依賴性，在創(chuàng)新過程中要注意以下三方面原則，一是要重視對原企業(yè)文化中優(yōu)秀內(nèi)容的繼承和發(fā)揚(yáng)，尤其是要繼承和發(fā)揚(yáng)企業(yè)文化中被證明正確的核心的價(jià)值觀，這些觀念被認(rèn)為是保證企業(yè)長期穩(wěn)定經(jīng)營的基礎(chǔ)，應(yīng)該繼承下來并保持下去；二是要學(xué)習(xí)吸收其他企業(yè)先進(jìn)的企業(yè)文化。在學(xué)習(xí)吸收其他企業(yè)先進(jìn)的企業(yè)文化。在學(xué)習(xí)移植先進(jìn)的企業(yè)文化過程中，一定要結(jié)合企業(yè)的具體情況學(xué)習(xí)，要開展研究，有選擇地學(xué)習(xí)和借鑒，但是絕不能盲目照搬，要在消化吸收基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，學(xué)習(xí)——消化——吸收——創(chuàng)新是企業(yè)文化發(fā)展的必然過程；三是要注意將歷史文化傳統(tǒng)與當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)背景有機(jī)的結(jié)合起來。對于中國企業(yè)而言，既要注意繼承和發(fā)揚(yáng)我國博大精深的傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，從中吸取有效的營養(yǎng)成分，同時(shí)要將中華傳統(tǒng)文化的精華部分與我國當(dāng)今的社會主義市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，從而為我國企業(yè)進(jìn)行文化創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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第三篇：“百年企業(yè)”的文化基礎(chǔ)

“百年企業(yè)”的文化基礎(chǔ)

我們不能說，缺少文化力量源泉的企業(yè)，一定不能夠取得成功，但我們可以斷言，沒有文化力量源泉的企業(yè)會缺少企業(yè)持久發(fā)展的動力。因而注定不會長期成功，注定不能夠成為做大，做強(qiáng)、做久的“百年老店”。

企業(yè)是一個(gè)社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，企業(yè)的行為絕不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，文化對企業(yè)經(jīng)營活動同樣具有至關(guān)重要的影響。如美國著名學(xué)者弗朗西斯·福山指出：“忽視文化因素影響更加突出，這不僅表現(xiàn)在”百年老店“本身就構(gòu)成了一道歷史文化風(fēng)景線，而且表現(xiàn)為”百年企業(yè)“的形成必然是以獨(dú)特的企業(yè)文化為基礎(chǔ)的。

雖然有關(guān)企業(yè)文化的基本定義有很多，但所謂企業(yè)文化，無非主要描述一個(gè)企業(yè)全體員工的價(jià)值觀念、行為規(guī)范。為什么在企業(yè)這種經(jīng)濟(jì)組織中，有關(guān)價(jià)值觀念、行為規(guī)范之類的文化因素被人們賦予“化腐蝕為神奇”的巨大作用呢？拋開一些研究者將無法從經(jīng)濟(jì)角度解釋清楚的問題都?xì)w為文化原因以及故弄玄虛的因素以外，客觀地說，由于企業(yè)文化旨在培育員工的共同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，因而企業(yè)文化在企業(yè)競爭與發(fā)展過程中具有調(diào)動員工積極性的激勵(lì)功能，具有引導(dǎo)和規(guī)范員工行為的約束功能，具有指明共同努力方向的目標(biāo)導(dǎo)向功能，以及促進(jìn)全體員工為了企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗的凝聚力功能。

然而，實(shí)際上企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的影響和作用絕不是直接的。很多管理者和員工在企業(yè)管理實(shí)踐中并不能直接感受到企業(yè)文化的力量。有沒有意識建設(shè)企業(yè)文化、同樣在商場上縱橫馳騁取得重大成功的企業(yè)并不鮮見，現(xiàn)實(shí)中我國很多企業(yè)是在取得很大成功后才開始有意識地培育自己的企業(yè)文化的。這并不能說明企業(yè)文化對企業(yè)成長是可有可無的，只能說明企業(yè)文化對企業(yè)的績效不是短期直接有效的，而是長期發(fā)揮作用的。也就是說，企業(yè)文化的力量是長期逐漸顯現(xiàn)的，有意識地培育企業(yè)文化和沒有意識地建設(shè)企業(yè)文化的區(qū)別只有在企業(yè)長期經(jīng)營過程中才能顯示出來。這就是說，對于那些追求迅速發(fā)家致富的企業(yè)家而言，辛辛苦苦培育企業(yè)文化對于其“暴富”的目標(biāo)意義不大，而對于心存高遠(yuǎn)、志在打造百年企業(yè)的企業(yè)家而言，有意識地培育企業(yè)文化則至關(guān)重要。企業(yè)價(jià)值觀中最主要的、最核心的是企業(yè)的利潤觀。培育“百年企業(yè)”的企業(yè)文化，首先應(yīng)該樹立正確的利潤觀，奠定精神文化基礎(chǔ)。

創(chuàng)辦和經(jīng)營企業(yè)最終目標(biāo)是什么？企業(yè)能否始終對企業(yè)利潤目標(biāo)具有科學(xué)、合理、合法的追求方式？利潤最大化目標(biāo)在企業(yè)長期經(jīng)營過程中是否始終處于首要地位？當(dāng)企業(yè)的利潤目標(biāo)與社會目標(biāo)發(fā)生沖突時(shí)，企業(yè)如何處理這種沖突？企業(yè)對這一系列問題回答的差異，反映了企業(yè)基本利潤觀的不同。而這種利潤觀的差異在很大程度上決定了企業(yè)能否成為成功的百年企業(yè)。

那么，優(yōu)秀的百年公司應(yīng)該具有怎樣的利潤觀呢？美國著名的智囊公司——蘭德公司花費(fèi)了20年的時(shí)間跟蹤世界500家大公司，發(fā)現(xiàn)百年長生不衰的企業(yè)具有的一個(gè)共同的特征，就是樹立了超越利潤的社會目標(biāo)，不以利潤為唯一追求目標(biāo)。具體包括三條原則，一是人的價(jià)值高于物的價(jià)值，二是共同的價(jià)值高于個(gè)人的價(jià)值；三是客戶價(jià)值和社會價(jià)值高于企業(yè)的生產(chǎn)價(jià)值和利潤價(jià)值。這表明，那些能夠持續(xù)成長的公司，盡管它們的經(jīng)營戰(zhàn)略和實(shí)踐活動總是不斷地適應(yīng)著變化的外部世界，卻始終保持著穩(wěn)定不變的超越利潤最大化的核心價(jià)值觀和基本目標(biāo)。因而，樹立超越利潤最大化的價(jià)值觀是百年企業(yè)的精神文化基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說，要打造百年企業(yè)，必須將“以人為本”、“以顧

客為中心”、“努力服務(wù)社會”、“平等對待員工”、“平衡企業(yè)利益相關(guān)者的利益”、“提倡團(tuán)隊(duì)精神”等這些看似非常“虛”的口號落到實(shí)處，實(shí)實(shí)在在地將其作為企業(yè)的行為準(zhǔn)則。在企業(yè)文化的三個(gè)層次中，制度文化是一個(gè)重要的組成部分。然而制度作為一種文化，與一般意義的文化不同，制度是有形的，往往以責(zé)任制、規(guī)章、條例、標(biāo)準(zhǔn)、紀(jì)律、指標(biāo)等形式表現(xiàn)出來，制度文化是在有形的制度中滲透的文化，通過有形的制度載體表現(xiàn)出的無形文化。由于企業(yè)員工普遍認(rèn)同一種精神文化一般需要經(jīng)過較長時(shí)間，而把精神文化“裝進(jìn)”制度，則會加速這種認(rèn)同過程。當(dāng)科學(xué)的企業(yè)制度逐漸成為一種優(yōu)秀的制度文化時(shí)，企業(yè)就獲得了長期的生命力，百年企業(yè)需要培育的是優(yōu)秀的制度文化，而不能僅僅停留在建立科學(xué)的制度上。

由于無論是企業(yè)制度建設(shè)還是企業(yè)制度文化培育，往往都是由企業(yè)家和少數(shù)精英主導(dǎo)推進(jìn)的，因而很難避免在企業(yè)制度文化中留下企業(yè)家越是英明和偉大，該企業(yè)的制度文化就會受企業(yè)家個(gè)人影響程度越大，于是掉進(jìn)魅力型領(lǐng)軸的陷阱——個(gè)人的生命周期被復(fù)制成了一個(gè)企業(yè)的生命周期——的可能性就更大。對于“百年企業(yè)”而言，其制度文化能夠超越企業(yè)家個(gè)人的自然壽命，從而保證了企業(yè)持續(xù)經(jīng)營與發(fā)展。通用公司總裁韋爾奇無疑是當(dāng)今偉大的商業(yè)領(lǐng)軸，但通用公司更是卓越的百年企業(yè)，韋爾奇的角色只是其中的一部分。這才是一個(gè)真正的百年企業(yè)所應(yīng)該具有的超越企業(yè)家個(gè)人文化的優(yōu)秀的制度文化。這種優(yōu)秀的制度文化著眼于建立使公司擁有更多卓越領(lǐng)導(dǎo)者的制度和機(jī)制，而不是僅僅依靠一個(gè)企業(yè)領(lǐng)袖。

企業(yè)家個(gè)人壽命是有限的，而企業(yè)經(jīng)營是要持續(xù)的，企業(yè)只有通過培育超越企業(yè)家個(gè)人自然壽命的限制的制度文化，才有可能成為持久經(jīng)營的百年企業(yè)。1999年，長虹集團(tuán)董事長倪峰離任，但其后任者因?yàn)榉N種原因而無法控制這個(gè)品牌價(jià)值高達(dá)260億的龐大企業(yè)集團(tuán)，一段時(shí)間后倪潤峰又重新執(zhí)掌帥印。這說明象長虹這樣中國企業(yè)的佼佼者也無法超越企業(yè)家生命周期。近些年，許多鼎鼎大名的中國企業(yè)都隨著曾風(fēng)光一時(shí)的企業(yè)精英或領(lǐng)袖的沉陷而銷聲匿跡了。我們必須承認(rèn)，絕大多數(shù)中國企業(yè)還缺少超越企業(yè)家個(gè)人生命周期的機(jī)制，還沒有建立起超越企業(yè)家個(gè)人文化的制度文化。通過培育優(yōu)秀的制度文化而打造“百年企業(yè)”，中國企業(yè)還任重而道遠(yuǎn)。

沒有與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)文化創(chuàng)新，企業(yè)持續(xù)經(jīng)營的文化力量源泉就可能逐漸枯竭。毋庸說培育百年企業(yè)，即使是已有的百年老店也會走向衰亡。諸如王麻子菜刀之類的著名百年老字號由于無法適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)而破產(chǎn)的案例，并不鮮見。

然而，任何一種企業(yè)文化模式都不可能是憑空全新產(chǎn)生的，一方面企業(yè)文化的形式有其歷史淵源和路徑依賴性，在創(chuàng)新過程中要注意以下三方面原則，一是要重視對原企業(yè)文化中優(yōu)秀內(nèi)容的繼承和發(fā)揚(yáng)，尤其是要繼承和發(fā)揚(yáng)企業(yè)文化中被證明正確的核心的價(jià)值觀，這些觀念被認(rèn)為是保證企業(yè)長期穩(wěn)定經(jīng)營的基礎(chǔ)，應(yīng)該繼承下來并保持下去；二是要學(xué)習(xí)吸收其他企業(yè)先進(jìn)的企業(yè)文化。在學(xué)習(xí)吸收其他企業(yè)先進(jìn)的企業(yè)文化。在學(xué)習(xí)移植先進(jìn)的企業(yè)文化過程中，一定要結(jié)合企業(yè)的具體情況學(xué)習(xí)，要開展研究，有選擇地學(xué)習(xí)和借鑒，但是絕不能盲目照搬，要在消化吸收基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，學(xué)習(xí)——消化——吸收——創(chuàng)新是企業(yè)文化發(fā)展的必然過程；三是要注意將歷史文化傳統(tǒng)與當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)背景有機(jī)的結(jié)合起來。對于中國企業(yè)而言，既要注意繼承和發(fā)揚(yáng)我國博大精深的傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，從中吸取有效的營養(yǎng)成分，同時(shí)要將中華傳統(tǒng)文化的精華部分與我國當(dāng)今的社會主義市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，從而為我國企業(yè)進(jìn)行文化創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四篇：企業(yè)生存靠什么

企業(yè)生存靠什么

目前鋼鐵企業(yè)產(chǎn)大于求，價(jià)格一跌再跌，面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)然我們的公司也不例外。如何才能在困境中經(jīng)得住嚴(yán)峻考驗(yàn)，是擺在我們面前值得非常深思的問題。

我們的企業(yè)要想擺脫困境，關(guān)鍵是有自己的拳頭產(chǎn)品——精品，沒有拳頭產(chǎn)品在競爭中無形就削弱了自己競爭的實(shí)力，缺乏后勁。當(dāng)然一流的員工素質(zhì)，執(zhí)行力的提高也是我們企業(yè)生存不可或缺的條件。如何才能在殘酷的競爭中爭得一席之地，筆者認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)做好以下方面：

一、拳頭產(chǎn)品—精品開發(fā)刻不容緩

我公司經(jīng)過近幾年的技術(shù)改造建設(shè)，裝備水平已具備一定的競爭實(shí)力。應(yīng)用好這些設(shè)備，開發(fā)出自己的精品是關(guān)系企業(yè)生存、發(fā)展的關(guān)鍵。

筆者認(rèn)為：精品的開發(fā)不是簡單的表面文章的競爭，而是各種技術(shù)含量的競爭。生產(chǎn)精品，我們的知識不足、管理不到位、操作水平不高是現(xiàn)實(shí)，但我們決不能以此為借口而放慢搞精品的速度，相反我們應(yīng)該堅(jiān)定信心，走出去，請進(jìn)來，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，再加上自己的努力一定能創(chuàng)造出自己的精品，在激烈的市場競爭中求得生存與發(fā)展。為此應(yīng)如實(shí)做好以下工作：

1、要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，明確目標(biāo)，明確每一層次、每一環(huán)節(jié)的責(zé)任，明確管理措施，不能漫無目的，到時(shí)竹籃打魚一場空，勞命喪財(cái)。

2、在精品開發(fā)的過程中，關(guān)鍵在于產(chǎn)品質(zhì)量。

3、在精品開發(fā)中，切忌品種多而全，要瞄準(zhǔn)幾個(gè)品種，形成拳頭，形成我們自己的特色。

一旦精品開發(fā)成功將會帶來多方的效益包括有形和無形效益。首先是效益提高了，其次是可以緩減各種原材料量大，運(yùn)輸緊張，資金短缺的局面，隨之而來的企業(yè)知名度就會提高，市場空間就會拓寬，從而成就石特大業(yè)。

二、提高企業(yè)執(zhí)行力是公司達(dá)成計(jì)劃和目標(biāo)的必然途徑

一個(gè)企業(yè)如果沒有執(zhí)行力，無論戰(zhàn)略藍(lán)圖多么宏偉或組織結(jié)構(gòu)多么科學(xué)合理，都無法發(fā)揮其本身的威力。在激烈的市場競爭中，執(zhí)行力已決定企業(yè)的興衰。

《贏在執(zhí)行》中提出學(xué)會運(yùn)用“猴子管理法”，猴子其實(shí)也就是我們傳統(tǒng)意義上的“任務(wù)”，每個(gè)部門都會有若干個(gè)大大小小的猴子，中層就是要管理好員工完成他們自己的任務(wù)，每天都要檢查員工任務(wù)的完成情況，找出由于工作不當(dāng)而出現(xiàn)的問題及時(shí)來解決。要克服“自我主義”，充分地授權(quán)，相信自己的員工，建立良好的監(jiān)督機(jī)制，讓自己的員工少犯錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)企業(yè)制度化、規(guī)范化、模式化、技術(shù)化的經(jīng)營管理目標(biāo)。筆者認(rèn)為：造成公司執(zhí)行力不高的主要原因：

一是管理者沒有持續(xù)地跟進(jìn)、跟進(jìn)、再跟進(jìn)，常常虎頭蛇尾，有布置沒檢查，或檢查工作時(shí)前緊后松，跟進(jìn)不利。

二是制度出臺時(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，缺少針對性和可行性，或者過于繁瑣不利于執(zhí)行。

三是在執(zhí)行過程中缺少良好的方法。表現(xiàn)之一是溝通協(xié)調(diào)不好；二是員工創(chuàng)造性解決問題的能力還有待提高； 三是對一些作業(yè)模板的點(diǎn)滴積累不夠，經(jīng)常性的從頭開始；四是培訓(xùn)的有效性、針對性不夠。

四是缺少科學(xué)的監(jiān)督考核機(jī)制。

如何才能提高公司執(zhí)行力？

首先，要設(shè)立清晰的目標(biāo)的進(jìn)度表。這個(gè)目標(biāo)一定要可衡量、可檢查，不能摸棱兩可。再者，目標(biāo)一旦確定，一定要層層分解落實(shí)。

其次，找到合適的人，并發(fā)揮其潛能。要找“訓(xùn)練有素”的人，要將合適的人請上車，不合適的人請下車。

其三、修改和完善規(guī)章制度，搭建好組織結(jié)構(gòu)。企業(yè)做大之后，只能通過規(guī)則來約束，規(guī)則是一個(gè)組織執(zhí)行力的保障。一定要協(xié)調(diào)和把握好制度制訂與執(zhí)行、檢查和績效四者間的互動關(guān)系。

其四、倡導(dǎo)“真誠?溝通”的工作方式，發(fā)揮合力。企業(yè)內(nèi)存在的問題有70%可以由溝通得到解決。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，接納或善意提醒別人的不足，相互尊重、互相激勵(lì)。

三、培養(yǎng)一流的隊(duì)伍素質(zhì)是企業(yè)發(fā)展的寶貴財(cái)富

職工隊(duì)伍素質(zhì)是企業(yè)競爭的重要組成部分，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。即使企業(yè)裝備水平很高，產(chǎn)品市場需求強(qiáng)勁，如果沒有一支優(yōu)秀的員工隊(duì)伍，企業(yè)就不會長期穩(wěn)定發(fā)展，就不會有一流的競爭力。特別在企業(yè)迅速擴(kuò)張、人員迅速增加的情況下，隊(duì)伍素質(zhì)已危及企業(yè)的生存和發(fā)展能力。

企業(yè)要在激烈的市場競爭中求得生存和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)持續(xù)、健康、快速發(fā)展，必須通過教育培訓(xùn)提高職工素質(zhì)，最大限度地開發(fā)人的潛能，使人力資本增值。建立與企業(yè)發(fā)展相匹配的高素質(zhì)職工隊(duì)伍，這是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程。企業(yè)要把職工素質(zhì)培訓(xùn)納入企業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并在參與培訓(xùn)計(jì)劃的擬定、實(shí)施過程中，組織員工積極參加各類文化和專業(yè)技能培訓(xùn)，對培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)重點(diǎn)和培訓(xùn)方式等提出積極的意見和建議，使培訓(xùn)方案更加切合企業(yè)發(fā)展實(shí)際，更加科學(xué)和規(guī)范。美國的彼得·圣吉有一句名言：未來真正出色的企業(yè)，將是能夠設(shè)法使各階層人員全心投入，并有能力不斷學(xué)習(xí)的組織。21世紀(jì)是以學(xué)習(xí)為中心的時(shí)代，學(xué)習(xí)是這個(gè)時(shí)代對每一個(gè)人的要求，不管哪一級干部，不管哪一個(gè)崗位的員工，面對日新月異的世界，千變?nèi)f化的市場，都有一個(gè)知識充實(shí)和更新的任務(wù)，都有一個(gè)面對新領(lǐng)域、新事物、新情況不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)的任務(wù)。市場競爭的實(shí)質(zhì)是人才競爭，人的最大追求是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在人才已經(jīng)上升為第一生產(chǎn)力的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識的更新更加迅速，職工的職業(yè)變更和崗位調(diào)整更加頻繁，終身教育已成為必然趨勢，學(xué)習(xí)和教育必將伴隨職工的職業(yè)生涯。職工素質(zhì)不僅關(guān)系到服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量的提高，也制約和最終決定企業(yè)的發(fā)展前景。

筆者認(rèn)為要想將此項(xiàng)工作搞好，必須結(jié)合車間員工的實(shí)際情況，避免華而不實(shí)，事倍功半。諸如切分車間在提高員工素質(zhì)時(shí)必須注意以下情況：

1、結(jié)合職工年齡結(jié)構(gòu)，既要使老職工在生產(chǎn)中發(fā)揮其已積累多年的工作經(jīng)驗(yàn)又要正確引導(dǎo)其對新知識的學(xué)習(xí)，堅(jiān)決杜絕年齡大的職工在生產(chǎn)中一勞永逸，不求上進(jìn)的現(xiàn)象存在。當(dāng)然年輕職工的培訓(xùn)要注意知識面的拓寬，力爭在會操作設(shè)備的同時(shí)，能對自己操作的設(shè)備有所創(chuàng)新，能對各種隱患及時(shí)發(fā)現(xiàn)，從而既減少了維修費(fèi)用的發(fā)生也保證了安全生產(chǎn)。

2、員工必須熟悉工藝流程，能根據(jù)生產(chǎn)情況的變化及時(shí)正確的調(diào)整能源介質(zhì)的輸送，確保滿足用戶需求。

3、職工需要勇于付出和奉獻(xiàn)，切忌天上不會掉餡餅。

4、激勵(lì)員工不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新就在身邊，針對不同的崗位、不同的設(shè)備進(jìn)行創(chuàng)新，會收到事半功倍的效果，從而降低各種維修費(fèi)用，且安全也有保障。

總之，企業(yè)要想在激烈的市場競爭中獨(dú)占鰲頭，單靠幾方面是不夠的，還需要提高經(jīng)營能力，管理水平，當(dāng)然對員工知識結(jié)構(gòu)、企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)精神、企業(yè)活力等方面建設(shè)也不可怠慢，只有方方面面協(xié)調(diào)配合方可成功。

第五篇：“百年企業(yè)”的文化基礎(chǔ)

“百年企業(yè)”的文化基礎(chǔ)

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“百年企業(yè)”的文化基礎(chǔ)

作者：未知發(fā)布時(shí)間：2007-7-20

“百年企業(yè)”的文化基礎(chǔ)

但我們可以斷言，力。因而注定不會長期成功，做強(qiáng)、做久的“百年老店”。

企業(yè)的行為絕不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)行為，如美國著名學(xué)

雖然有關(guān)企業(yè)文化的基本定義有很多，但所謂企業(yè)文化，無非主要描述一個(gè)企業(yè)全體員工的價(jià)值觀念、行為規(guī)范。為什么在企業(yè)這種經(jīng)濟(jì)組織中，有關(guān)價(jià)值觀念、行為規(guī)范。為什么在企業(yè)這種經(jīng)濟(jì)組織中，有關(guān)價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則之類的文化因素被人們賦予“化腐蝕為神奇”的巨大作用呢？拋開一些研究者將無法從經(jīng)濟(jì)角度解釋清楚的問題都?xì)w為文化原因以及故弄玄虛的因素以外，客觀地說，由于

企業(yè)文化旨在培育員工的共同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，因而企業(yè)文化在企業(yè)競爭與發(fā)展過程中具有調(diào)動員工積極性的激勵(lì)功能，具有引導(dǎo)和規(guī)范員工行為的約束功能，具有指明共同努力方向的目標(biāo)導(dǎo)向功能，以及促進(jìn)全體員工為了企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗的凝聚力功能。

然而，實(shí)際上企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的影響和作用絕不是直接的。的力量。有沒有意識建設(shè)企業(yè)文化、成功的企業(yè)并不鮮見，始有意識地培育自己的企業(yè)文化的。長是可有可無的，的，而是長期發(fā)揮作用的?，F(xiàn)的，這就是說，對于那些追求迅速意識地培育企業(yè)文化則至關(guān)重要。

企業(yè)價(jià)值觀中最主要的、最核心的是企業(yè)的利潤觀。培育“百年企業(yè)”的企業(yè)文化，首先應(yīng)該樹立正確的利潤觀，奠定精神文化基礎(chǔ)。

創(chuàng)辦和經(jīng)營企業(yè)最終目標(biāo)是什么？企業(yè)能否始終對企業(yè)利潤目標(biāo)是什么？企業(yè)能否始終對企業(yè)利潤目標(biāo)具有科學(xué)、合理、合法的追求方式？利潤最大化目標(biāo)在企業(yè)長期經(jīng)營過程中是否始終處于首要地位？當(dāng)企業(yè)的利潤目標(biāo)與社會目標(biāo)發(fā)生沖突時(shí)，企業(yè)如何處理這種沖突？企業(yè)對這一系列問題回答的差異，反映了企業(yè)基本利潤觀的不同。而這種利潤觀的差異在很大程度上決定了企業(yè)能否成為成功的百年企業(yè)。

那么，優(yōu)秀的百年公司應(yīng)該具有怎樣的利潤觀呢？美國著名的智囊公司——蘭德公司花費(fèi)了20年的時(shí)間跟蹤世界人的價(jià)值高于物的價(jià)值，三是客戶這表明，那些能夠持續(xù)成長的公司，變化的外部世界，值觀和基本目標(biāo)。本”、、“努力服務(wù)社會”、“平等對待員工”、“平衡企業(yè)利益相關(guān)者的利益”、“提倡團(tuán)隊(duì)精神”等這些看似非?！疤摗钡目谔柭涞綄?shí)處，實(shí)實(shí)在在地將其作為企業(yè)的行為準(zhǔn)則。

本文關(guān)鍵詞： 百年企業(yè) 文化基礎(chǔ) 企業(yè)

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本篇論文關(guān)鍵詞

百年企業(yè) 文化基礎(chǔ) 企業(yè)