第一篇：學(xué)習(xí)《敏銳：一種重要的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)》有感

敏銳——貫徹落實“三個代表”重要思想的金鑰匙

胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨成立82周年的盛會上作了“在全黨重新掀起學(xué)習(xí)‘三個代表’重要思想新高潮”的重要講話?！叭齻€代表”重要思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，是馬列主義在中國發(fā)展的新階段，是中國共產(chǎn)黨人在新時期、新世紀根據(jù)中國實際，結(jié)合當(dāng)今世界出現(xiàn)的新情況、新問

題對毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的?！叭齻€代表”重要思想是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。中共十六大把“三個代表”重要思想作為新時期黨的指導(dǎo)思想寫進了黨章。那么，如何真正貫徹落實“三個代表”重要思想？怎樣切實做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”？我認為，這是在新千年每一個共產(chǎn)黨人都應(yīng)該深刻思考的問題。

中國共產(chǎn)黨從1921年成立至今已經(jīng)走過了風(fēng)風(fēng)雨雨的82周年。在這82年里她帶領(lǐng)中華兒女翻身求得解放，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了社會主義康莊大道，在社會主義征程上取得了舉世注目的成就，中國老百姓踏著希望的曙光昂首闊步邁入了新的世紀！但在新的時期國內(nèi)出現(xiàn)了這樣那樣的新情況、新問題，國際環(huán)境也異常復(fù)雜，黨內(nèi)個別同志沒有經(jīng)受住考驗：貪贓枉法者有之；行賄受賄者有之；違法亂紀者有之。成克杰、胡長清、陳希同、王雪冰……

有的領(lǐng)導(dǎo)干部出問題，往往是在快要退休的時候，這也就是人們說的“59”現(xiàn)象，就好像和尚念經(jīng)，念到最后快要成正果了，結(jié)果功夫全散架了，一失足成千古恨。有的干部有這么一種心理，好像辛苦工作了一輩子，最后再不撈一把，太吃虧了。紅塔集團前經(jīng)理諸時健就是其中典型的代表。究其原因，還是思想修養(yǎng)不到家，無產(chǎn)階級世界觀、人生觀沒有真正建立起來，沒有把“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)好、貫徹好。

有的領(lǐng)導(dǎo)干部、普通黨員也系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了“三個代表”重要思想，也聽了很多有關(guān)“三個代表”重要思想的理論報告，但還知之甚少、理解不深、不出效果、不見行動。問題在哪？癥結(jié)在哪？今天通過學(xué)習(xí)《敏銳：一種重要的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)》受到很大的啟發(fā)，我個人認為，這是敏銳性缺乏的問題。

文章指出：“敏銳，是指人的感覺靈敏、眼光銳利、反應(yīng)迅速。”在這里我是這樣解讀的：感覺靈敏，就是在政治上保持高度的警覺，能夠感覺到問題所在，尤其在大是大非問題上能夠分清孰輕孰重，能夠真正代表人民利益，處處為老百姓考慮，把老百姓冷暖放在心上，把老百姓安危放在心上；眼光銳利就是能夠看出問題的癥結(jié)所在，通過表象深入事物的內(nèi)部抓住本質(zhì)的東西；反應(yīng)迅速就是要通過對問題的分析，迅速的決策，采取果斷措施，拿出合理的行動方案。

從以上分析我們不難看出，要想真正貫徹、落實“三個代表”重要思想敏銳性是必不可少的。勿庸置疑，敏銳性是把“三個代表”重要思想落到實處的一把金鑰匙。只有在政治上、工作上保持高度的敏銳性；在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題上保持高度的敏銳性，才能真正代表最廣大人民群眾的根本利益、代表先進生產(chǎn)力、代表先進方化的發(fā)展方向。

保持高度的敏銳性，才能代表最廣大人民群眾的根本利益

人民群眾是實踐的主體，是推動歷史前進的決定力量。只有充分實現(xiàn)好最廣大人民的根本利益，調(diào)動人民創(chuàng)造的積極性，才能推動社會主義偉業(yè)的發(fā)展。

小平同志曾說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！毙∑酵镜倪@種愛是大愛、博愛、至愛，是一個老共產(chǎn)黨人處心積慮地為老百姓謀福利，想老百姓所想，急老百姓所急，時時刻刻維護人民利益的高尚情懷的真實寫照。每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該以此為榜樣，樹立強烈的責(zé)任感，增強高度的敏銳性?！坝辛烁叨鹊拿翡J性，自然就會對事關(guān)人民安危冷暖的事情觀察入微、反應(yīng)敏銳”。這樣才能把人民的根本利益實現(xiàn)好、維護好。

譬如，我局的防汛工作，如果作為領(lǐng)導(dǎo)干部沒有政治上的敏銳性、工作上的敏銳性、發(fā)現(xiàn)問題解決問題的敏銳性，那么，在重大險情到來之際，在人民生命財產(chǎn)受到嚴重威脅的時候，做不出最佳決策、拿不出好的行動方案，禍害一方百姓，甚至危及到全中國十幾億人口的生命財產(chǎn)安全。人民利益得不到維護，談何代表最廣大人民群眾的根本利益？

讀者諸君，應(yīng)該聽說過發(fā)生在廣州的“孫志剛事件”吧？這一事件受到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度關(guān)注，涉案人員全部繩之以法。但它留給我們的卻是深深的思考！這一事件反映了我國在管理體制、管理制度某些方面存在的一些問題。事件發(fā)生之后，廣東的一名人大代表還有北京的幾位法學(xué)教授聯(lián)名向全國人大常委會提交議案，要求改革我國的收容制度。全國人大常委會迅速作出了回應(yīng)，“救助站”代替了以往的“收容人員中轉(zhuǎn)站”。表面上幾個字的變化，但進步卻是實質(zhì)的。

我想，如果沒有黨的各級干部政治上、工作上高度的敏銳性，怎么能夠迅速妥善解決這一事件，及時改革收容遣送制度呢？

昨天我看了

這樣一個報道：浙江永嘉縣一村莊農(nóng)民插秧后，與水接觸的皮膚出現(xiàn)瘙癢，甚至發(fā)生潰爛、流膿的現(xiàn)象。該村感染此病的有二三百人之多，這引起了永嘉縣、浙江省政府的重視。永嘉縣環(huán)保局及時組織工作人員檢測水質(zhì)，浙江省政府也組織醫(yī)學(xué)專家研究此病。后來，找到了問題所在。到目前為止，皮炎患者基本痊愈，人民的利益得到了有效維護！這種敏銳，正是“三個代表”

重要思想的具體體現(xiàn)，也是公仆風(fēng)范的真實反映！

“沒有高度的敏銳性，對人民的利益自然麻木不仁、漠不關(guān)心，連人命關(guān)天的大事也能安之若素、置若罔聞”，說什么代表最廣大人民利益？

前些日子，非典肆虐，嚴重威脅著老百姓的生命財產(chǎn)安全。如果一旦傳入農(nóng)村，由于農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件差，再加上老百姓自身科學(xué)素質(zhì)的局限性，難免會造成非常大的損失；一旦蔓延至農(nóng)村后果將不堪設(shè)想！但仍有一些黨員干部在這樣一個形勢異常嚴峻的時期不能認真屢行職責(zé)，欺上瞞下。大家知道，當(dāng)時有這樣一個規(guī)定：在外打工人員農(nóng)忙時原則上不能回家。這一規(guī)定由各個村委會負責(zé)通知在外人員，可有些干部根本就沒有做這個工作，卻謊稱這一工作已做得非常扎實。這是敏銳性嚴重缺乏的典型表現(xiàn)，這是一種對人民極不負責(zé)任的態(tài)度！

非常時期需要我們保持高度的敏銳性，那么平時的工作當(dāng)中就不要敏銳性了嗎？

這是一個發(fā)生在我們身邊的真實的故事：一幢居民樓十年了沒有透進過一絲陽光。事情是這樣的：緊挨著居民樓靠南不足60厘米的地方十年前豎起了一座大樓。這嚴重違反了建筑的有關(guān)法律規(guī)定；侵犯了居民采光權(quán)。可此建筑物的規(guī)劃方對記者的采訪，拒絕對這一事件作出解釋。誰能想到在當(dāng)今社會住在此居民樓的一位白發(fā)蒼蒼、面容慈祥的老人最大的愿望竟是在有生之年能生活在一間充滿陽光的小房子里？諸位帶著人民“賜予”的烏紗帽充當(dāng)“官老爺”的“公仆”們作何感想？

所以，竊以為，只有保持高度的敏銳性，才能真正把人民利益放在心上，做到全心全意為人民服務(wù)，否則，“代表最廣大人民的根本利益”只能被束之高閣或者變?yōu)樵黾诱钨Y本冠冕堂皇的口號！

只有保持高度的敏銳性，才能代表先進文化發(fā)展方向

各級干部只有保持高度的敏銳性，才能把握時代脈搏，提高接受新事物的能力，在實際工作當(dāng)中，體現(xiàn)民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化要求。只有這樣，才能為經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步提供強有力的精神動力和智力支持。

只有保持高度的敏銳性，才能代表先進生產(chǎn)力

我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。黨的理論、路線、方針、政策及各項工作實踐，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，必須不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，必須不斷推動先進生產(chǎn)力。

眾所周知，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是構(gòu)成社會發(fā)展動力系統(tǒng)的主體要素，也是社會發(fā)展的根本動力，社會正是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系舊矛盾的解決—新矛盾的產(chǎn)生—再解決這樣一個體系中不斷發(fā)展的。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力，就需要有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。

黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，只有保持高度的敏銳性，才能深刻把握生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不符合生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。這樣才能夠名副其實地代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求。

胡錦濤同志號召全黨重新掀起學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想的新高潮，全黨同志從黨的干部到普通黨員，要始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進，思想上不僵化、精神上不懈怠、作風(fēng)上不飄浮，始終保持政治上的敏銳性，工作上的敏銳性，把“三個代表”的重要思想學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好，把最廣大人民群眾切身利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好，把人民的積極性引導(dǎo)好、保護好、發(fā)揮好。

我想這樣，吾中國之強盛，吾中華民族之復(fù)興，指日可待矣！

《學(xué)習(xí)《敏銳：一種重要的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)》有感》

第二篇：重要領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)

重要的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)：負責(zé)任

如果你不愿意負責(zé)任，你就不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。

這是一個常識，也是一種人生態(tài)度。

請先回答下列問題：

今天下雨忘記帶傘，你該負多少責(zé)任？

你的孩子十幾歲開始抽煙，你該負多少責(zé)任？

你的夫妻關(guān)系有點緊張，你應(yīng)該負多少責(zé)任？

你是銷售部門經(jīng)理，產(chǎn)品質(zhì)量出了問題，你應(yīng)該負多少責(zé)任？

你的上級決策出了差錯，你該負多少責(zé)任？

廣州的空氣污染嚴重，你該負多少責(zé)任？

一般人可能會說，忘帶雨傘，我要負 100%的責(zé)任；

孩子抽煙，我大概要負 80%的責(zé)任；

夫妻關(guān)系緊張，我負 50%的責(zé)任；

產(chǎn)品質(zhì)量出了問題，談不上要負責(zé)，如果一定要負，就 20%吧；

上級決策失誤，我無能為力；

廣州污染嚴重，就更與我不相干了。

看看你的回答是不是也與之相同，如果是，那么你與絕大多數(shù)人一樣有這樣的看法：“如果我認為這件事與我有關(guān)，我就會去負責(zé)任；如果我認為這件事與我無關(guān)，我就不會去負責(zé)任。”

“我的上級出差錯，與我有什么關(guān)系？”你當(dāng)然可以這樣看。但是，如果你這樣看時，你一定不會對那件事產(chǎn)生影響力。

在這里，負不負責(zé)任，不是法律問題，也不是道德問題，而是心態(tài)問題。

你可能會說，人的能力是有限的，不可能對什么事都負責(zé)。但是沒有人知道你

到底有多大的能力。

神經(jīng)語言學(xué)的研究認為，每個人“已擁有所需的一切資源，來對付他們面臨的任何處境”。很顯然，你的上級要負的責(zé)任比你要多，朱榕基總理要負的責(zé)任比你多得多得多。

對于一個教練來說，他是有可能教練看起來比他職位高的，更重要的人物。只要他愿意對這個人負責(zé)，他是完全有能力去教練到對

方的。

你愿意負責(zé)任的事越多，你的能力就越大。負責(zé)任是擴大自己能力的一個入口。

一個人有多重要，通常與他所負責(zé)任多少成正比。

你可能會說，當(dāng)一個人重要的時候，他的責(zé)任自然就多。但是教練的觀點是，當(dāng)你愿意負責(zé)，并且對那些你認為和你有關(guān)的事去負責(zé)的時候，你會變得重要起來。同時，在這個過程中，你的能力的提升可能是你意想不到的。

你認為自己的孩子跟自己有關(guān)，你去關(guān)心他，愛護他，是不會覺得自己能力不夠的。有一篇感人的新聞報道，寫的是四川有一位老人風(fēng)雨無阻、堅持多年替孫子上學(xué)的故事。這位老人的十歲的孫子突然得了一種病，長年躺在床上。為了讓孩子不喪失學(xué)習(xí)的機會，她決定自己去替孫子上學(xué)。七十多歲的老人風(fēng)里來雨里去，每天往返數(shù)十里山

路，去替孫子上課，記下筆記，晚上回來再一字一句地教他。新聞?wù)掌?，老奶奶和孫子的同學(xué)一起站在黑板前演算習(xí)題，這張照片一直在人們的腦海中揮之不去。她堅持了整整三年時間、一千多天！讓這個孩子以優(yōu)秀的成績通過了畢業(yè)考試！

對于一件事，如果你事先已經(jīng)認為它是不可能的，它一定是不可能的。如果你認為它有可能，它就有可能。如果人類認為比空氣重的東西永遠不能在天上飛，你我今天就不會有空中旅行的便利。

回到前面的問題，如果你認為夫妻關(guān)系出現(xiàn)問題的責(zé)任在自己，你一定會找到解決的辦法，具有處理的能力的；

作為銷售部門的經(jīng)理，如果你認為自己也應(yīng)該為生產(chǎn)質(zhì)量負責(zé)，并且認真看成是自己的事，你一定會促使他們改進生產(chǎn)質(zhì)量。因為你認為產(chǎn)品質(zhì)量與你有關(guān)。如果你真的做到了，你會很快對生產(chǎn)部門具有發(fā)言權(quán)。有理

由相信，一段時間以后，你就具有可以管理至少銷售和生產(chǎn)兩個部門的能力了。

你的上級出了差錯，如果你真的認為和你有關(guān)，愿意去負責(zé)的話，你一定會找到既顧全上級的面子，又可以避免錯誤發(fā)生的辦法。并且如果你真的具備這種能力的話，你是有機會做你上級的上級。

廣州的城市污染和你無關(guān)嗎？如果你認為和你無關(guān)，你就不會對這種情況的改善發(fā)揮自己的影響；如果你認為和你有關(guān)，你是可以做一些事令它不一樣的。比如你可以提出治理方案?？梢酝对V排污企業(yè)等等。如果更多的人像你一樣想，像你這樣做，廣州的空氣污染離解決的一天將不再遙遠。

責(zé)任和榮譽是一枚硬幣的兩面

一個母親對她的嬰兒負責(zé)任是沒有條件的，一個丈夫?qū)λ募彝ヘ撠?zé)任是沒有條件的。一個總統(tǒng)對它有國家負責(zé)任是沒有條件的。

從這個角度講，負責(zé)任是一種榮譽。不知為什么，當(dāng)人們說：“國家興亡，匹夫有責(zé)”的時候，總是透著一股頂天立地的豪氣，不管怎么樣，能夠為你的國、你的家盡一份責(zé)任是一種榮譽。

反過來講，如果你承擔(dān)著某種責(zé)任，你一定同時享受著某種榮譽。如果你為自己是一個教練而自豪的話，你一定負起了你應(yīng)負的責(zé)任。責(zé)任與榮譽是一枚硬幣的兩面。如果你享有某種榮譽而沒有盡到責(zé)任，一定會出現(xiàn)問題。榮譽可以是職位、稱謂，像總統(tǒng)、總經(jīng)理、組長、爸爸、媽媽，也可以是別人對你的信賴。當(dāng)別人對你講：“這個交給你負責(zé)，就是將榮譽交給了你?！比绻悴荒艹袚?dān)起這個榮譽，便要付出代價。比如說：引咎辭職。

報紙上關(guān)于美國總統(tǒng)的逸聞很有意思。比如說克林頓總統(tǒng)下臺以后，面臨財政危機。因為萊溫斯基的官司他還欠著巨額的訴訟費。做總統(tǒng)一年的薪水不過百萬美元，比一個成功的商人差得遠。做總統(tǒng)很不自由，要為國家的經(jīng)濟負責(zé)，要為國家的安全負責(zé)，要為窮人負責(zé)，也要為富人負責(zé)。而且，自己和家庭生活在“玻璃房”中，個人生活沒有隱私，沒有自由，一旦犯了什么“生活錯誤”，便鬧得滿“球”風(fēng)雨，成了全世界人民茶余飯后的笑談。那為什么還要做總統(tǒng)？為什么要負這么多責(zé)任？因為是種榮譽。美國總統(tǒng)選舉時，戈爾和布什打得難舍難分，有好事者網(wǎng)上拍賣總統(tǒng)寶座，叫價一億美元。說明這個“榮譽”還是相當(dāng)值錢的。

有時這種榮譽并不是一個顯赫的職位，而是別人對你的信任。

有一個流傳至今的故事，被收在卡內(nèi)基的《人性的弱點》中，它就是《把信交給加西亞》。講述的是美西戰(zhàn)爭期間，美國必須盡快與西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系，美國總統(tǒng)需要他的合作。而加西亞正在古巴叢林的山中，沒有人知道加西亞確切的地點，沒有辦法寫信或打電話給他。如何

盡快找到他呢？這時有人說：“有個叫羅文的人，有辦法找到加西亞?！绷_文從總統(tǒng)手中接過寫給加西亞的這封重要的信，沒有多問一句話，經(jīng)過千辛萬苦，在幾個星期之后，把信交給了加西亞。

這是一個簡單的故事，卻在全世界流傳。我們今天的人仍然記得羅文的名字，是因為他的責(zé)任心。一位臺灣的大學(xué)教授甚至建議：我們應(yīng)該為他樹立不朽的雕像，放在全世界的每一所大學(xué)里。

“受害”與負責(zé)任

曾有人這樣說，我是一個愿意負責(zé)任的人。在公司里，身為主管我身上壓了一堆責(zé)任；在家庭中，身為丈夫和父親，我也負起了我應(yīng)負的責(zé)任。但是我時時覺得壓力太大，有時這些責(zé)任像一個搬不開的磨盤一樣壓著我，我感到非常沉重，想逃也逃不掉。心情沮喪的時候，我甚至想：大概只有死亡才能逃脫這所有的壓力吧。真的，要我承擔(dān)更多的責(zé)任我實在是無能為力。

教練的說法則是，當(dāng)你感到壓力和不舒服的時候，就是不愿意負責(zé)。你的心情開朗不開朗與你是否愿意有關(guān)。

教練不是從理論出發(fā)，而是從體驗出發(fā)。教練不關(guān)心你到底懂得多少，我們關(guān)心的是你感受如何，心態(tài)如何，成果如何。而“心里累”只有一個原因，就是不愿意。

完全負責(zé)的心態(tài)是積極的，愉快的；比如你非常愛一個女孩子，現(xiàn)在終于可以對她的一生負責(zé)你可以娶她了，你的感受如何？反之，如果你是被迫結(jié)婚，感受又如何？被迫負責(zé)是有壓力的，甚至是“受害的?！?/p>

生活中的很多事，不管你愿不愿意，事情總是要發(fā)生的，你作為這個角色、你在這個位置，有些事總是要你去負責(zé)的。教練的作用不在于說明理論，而在于讓你體會到你在現(xiàn)實中的位置，你做得怎么樣，你的感受如

何？體驗是用來檢驗?zāi)愕恼鎸崰顟B(tài)與你明白的理論之間的距離的。

自己對這件事該負什么責(zé)任？自己對自己的身體該負什么責(zé)任？自己對自己的生活該負什么責(zé)任？這一切都是你自己的選擇，是選擇繼續(xù)被動地“受害”，還是選擇“負責(zé)任”。

當(dāng)你選擇負責(zé)任的時候，主動權(quán)在你的手上。

為自己負責(zé)

有一位四十多歲的商人，功成名就之后，卻長年被失眠所困擾。每天晚上要借助于安眠藥才能入睡。醫(yī)生判斷他神經(jīng)衰弱，公司里也人人皆知，吳總要中午才能上班。造成他失眠的癥結(jié)他自己也知道是因為多年前發(fā)生的兩件事情。第一件事：他約了晚上去一個朋友家里，結(jié)果臨時有事沒有去。第二天才知道，那天晚上朋友的家里被劫，匪徒?jīng)_

進去，開槍殺死了這位朋友，然后將家里值錢物品洗劫一空。他得知此事后，陷入深深的內(nèi)疚與悔恨，如果那天去了朋友家里，說不定會救他一命！

同一年發(fā)生的另一件事更加深了他的內(nèi)疚感。他是一個獨子，也是一個孝子。父親重病住院四十多天，他天天晚上陪在那里。他知道父親清醒的時候，會馬上找他的。不幸的是，有一天，也是在他離開的時候，父親去世了。他一直在想：如果我在的話，說不定父親不會走！

教練了解情況后對他說：你有沒有為你自己負責(zé)？！你有沒有為自己的身體負責(zé)，為自己的生命負責(zé)？你來到這個世界上是獨一無二的，你要為你自己的每一天負責(zé)，要為自己的每件事負責(zé)。

人的想法真是神奇。這一刻，他突然想通了，像一個被宣布無罪釋放的囚犯，逃出了自設(shè)的牢籠。這位居住在廣州的商人現(xiàn)在已不再

失眠。

為自己負責(zé)就是不讓自己成為“環(huán)境”的受害者，為自己負責(zé)就是不讓自己成為命運的奴仆。為自己負責(zé)就是在無力改變外界環(huán)境的時候先從自己做起。

為自己的承諾負責(zé)

經(jīng)常遲到的人總會有很多理由，他們常用的“擋箭牌”就是：我是一個沒有時間觀念的人。真是這樣嗎？如果他是一個沒有時間觀念的人，他會在所有的事情上忘記時間，包括吃飯時間、睡眠時間。事實上他并不是這樣。他遲到的原因可能是：這件事沒有另外的事情那么重要。反映的真相是：他對自己的承諾不負責(zé)。對自己的承諾不負責(zé)實際上是一種自我破壞行為。

他可能并不清楚自己在為遲到這件事付出什么樣的代價。如果認識到這種代價，他可能會不再遲到。這種代價就是：別人會認為

他是一個對承諾不負責(zé)任的人。

我們每天都會做出很多承諾，準時上班、好好工作、周六帶孩子去麥當(dāng)勞都是承諾。

尊重承諾等于建立了你這個人的個人信譽，這是一個人的品牌效應(yīng)。如果周圍的人都認為你是一個對承諾負責(zé)的人，你做事的“交易成本”就會大大減少，你人際溝通的效率會大大提高。因此，你遲到可能是因為另一件事比這件事更重要，但是與你的承諾比起來，沒有什么事是更重要的。

負責(zé)任是一種態(tài)度

對欲負責(zé)任是一種態(tài)度這個觀點，有人曾經(jīng)問過一個問題：“恐怖主義分子襲擊美國的世貿(mào)中心大樓，數(shù)千人死亡。我要為此事負什么責(zé)任呢？”

我說：“我不知道。”

沒有人可以回答他的問題，如果他一定要找個理由才肯去負責(zé)任的話。

負責(zé)任是不需要理由。

負責(zé)任是一種心態(tài)。當(dāng)你用負責(zé)任的態(tài)度去看待事物的時候，你才不會指責(zé)和抱怨，你才會問一問自己的內(nèi)心：我如何才能做得更好？

有時候你不去做反而是一種負責(zé)任。比如說，你不去事事“親力親為”，可能對你的員工、你的下屬是一種負責(zé)任。你不去幫自己的孩子做每項決定，反而對他是一種負責(zé)。

負責(zé)任與角色沒有關(guān)系。作為一個人的身份已足以決定你可以去負責(zé)任。作為一個普通人，可以用負責(zé)任的心態(tài)去對待很多事，這是你的尊嚴所在，也是你的自由所在。

教練素質(zhì)的關(guān)鍵就是對對方負責(zé)，教練工作的關(guān)鍵也是讓對方負責(zé)任。

教練對被教練者負責(zé)，為他的目標(biāo)負責(zé)，為他個人的成長負責(zé)，為他這個人負責(zé)。教練為自己負責(zé)，為自己的行為負責(zé)，為這個職業(yè)負責(zé)。教練為教練的成果負責(zé)。做教練就是負責(zé)任。

身為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的企業(yè)教練的第一個心態(tài)就是負責(zé)任。一個公司的使命是什么？負責(zé)任！對社會負責(zé)，對行業(yè)負責(zé)，對員工負責(zé)，對合作者負責(zé)，對消費者負責(zé)?？梢哉f，一個企業(yè)負的責(zé)任越大，它的成就也越大。

對領(lǐng)導(dǎo)者來說，如果他能將“負責(zé)任”變成企業(yè)文化的一部分，讓“負責(zé)任”成為一種共同語言，可以大大提高員工的工作積極性和工作滿意度，提高工作效率。要成功地做到這一點，作為教練的領(lǐng)導(dǎo)者必須身體力行以負責(zé)任的心態(tài)對待所有的事。比如，如果你時常抱怨你的員工不愿意去負責(zé)的時候，你應(yīng)該想一想自己應(yīng)該負什么責(zé)任。

第三篇：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的三個重要素質(zhì)

淺談當(dāng)今企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)者具備的三個重要方面

一、戰(zhàn)略眼光，遠矚未來

a.眼光超前、敢擔(dān)風(fēng)險

在每個有榮譽和利益的地方都存在著風(fēng)險，有風(fēng)險，就需要膽略，需要責(zé)任的承擔(dān)，這是企業(yè)需要領(lǐng)導(dǎo)者的原因，也是那些具有非凡勇氣的領(lǐng)導(dǎo)者能夠脫穎而出的原因。一般來說，普通人面對風(fēng)險和不確定性因素時，可能不具備把握風(fēng)險和規(guī)避風(fēng)險的能力，也不敢承擔(dān)風(fēng)險、承擔(dān)責(zé)任、接受挑戰(zhàn)、忍受壓力，這也是普通人和領(lǐng)導(dǎo)者的差異所在。

b.從風(fēng)險中把握利益

領(lǐng)導(dǎo)者最應(yīng)具備的是發(fā)展的眼光和創(chuàng)造性的思維。領(lǐng)導(dǎo)者不單要能看到事物的現(xiàn)狀，還要能預(yù)見事物發(fā)展的趨勢，從別人趨之若鶩的地方看到風(fēng)險，從別人避之唯恐不及的地方看到利益。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云曾經(jīng)這樣評價eBay與淘寶網(wǎng)：“eBay可能是條海里的鯊魚，可我是揚子江里的鱷魚，如果我們在海里交戰(zhàn)，我便輸了，如果我們在江里交戰(zhàn)，我穩(wěn)贏?！?/p>

二、領(lǐng)導(dǎo)力

領(lǐng)導(dǎo)不等于領(lǐng)導(dǎo)力。權(quán)力更不意味著領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力的核心是影響力。唯一可以讓下屬心甘情愿追隨的領(lǐng)導(dǎo)者身上滲透出的引人魅力就是影響力。美國前總統(tǒng)艾森豪威爾曾明確指出領(lǐng)導(dǎo)力必須建立在領(lǐng)導(dǎo)影響下屬的基礎(chǔ)之上：領(lǐng)導(dǎo)力是讓下屬做你期望實現(xiàn)、他又高興并愿意去做的事情的一項藝術(shù)。古今中外，從劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢朝，一統(tǒng)天下，到劉備桃園三結(jié)義；從色諾芬在士兵中的崇高威望，到下屬對拿破侖的絕對忠誠；從圣雄甘地非暴力主義的魅力到丘吉爾面對挑戰(zhàn)的視野和勇氣，優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的身上總是具有一種讓追隨者難以抗拒的影響力。

三、懂得授權(quán)

著名的領(lǐng)導(dǎo)者通常也都是有名的授權(quán)者。作為一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須學(xué)會把權(quán)力授予適當(dāng)?shù)娜耍驗檫@樣既可以發(fā)揮下屬的聰明才智又可以提高下屬的工作熱情，為企業(yè)培養(yǎng)未來的人才有著重要的戰(zhàn)略意義。授權(quán)的真正手段是要能夠給人以信任、責(zé)任、賦予權(quán)力，并要保證有一個良好的報告反饋系統(tǒng)。

管理學(xué)中的經(jīng)典案例——“閑可釣魚”與“無暇吃魚”的故事就是在說明領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)會充分授權(quán)。有兩位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，其中一位懂得授權(quán)，員工的積極性被充分調(diào)動，企業(yè)蒸蒸日上，自己每天只需正常上班，有很多閑暇時間去從事喜歡的釣魚；而另一位企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人不懂得授權(quán)，致使自己每天分身無術(shù)，雖然喜歡吃魚卻顧不得做魚吃。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)

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如何培養(yǎng)領(lǐng)袖性格

領(lǐng)袖七種根性：沉穩(wěn)、細心、膽識、積極、大度、誠信、擔(dān)當(dāng);六項能力：洞察力—思考力—決策力—組織力—影響力—執(zhí)行力。

——余世維

沉穩(wěn)。領(lǐng)袖的第一個根性是沉穩(wěn)，一個人如果沉穩(wěn)，他給人的感覺一定是比較縝密、謹縝、專業(yè)、完美。

沉穩(wěn)的人面臨有人叛變或窩里反的情況，不會坐困愁城，一籌莫展。

沉穩(wěn)的人碰到市場出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)的情況不會無計可施，失去斗志。

沉穩(wěn)的人面對重要的投資絕對不會草率行事。

沉穩(wěn)這棵樹講完了，我再給大家提提生活與工作中的建議。

第一，不要隨便顯露你的情緒。

第二，不要隨便逢人訴說你的困難與遭遇。

第三，在征詢別人的意見之前，自己要先做思考，不要先講。

第四，不要一有機會就嘮叨你的不滿。

第五，重要決定或處分盡量與別人磋商，最少要隔一夜再發(fā)布。

第六，走路與說話不要慌亂。

細心。心細的人，外在表現(xiàn)的就是謹慎、縝密、專業(yè)和完美。

再精彩的思想 如果沒有方法是做不出來的。

人如果非常細心，他提出的目標(biāo)或者口號就不會沒有方法，沒有手段。我發(fā)現(xiàn)，我們有些人很喜歡講目標(biāo)和口號，都講成了習(xí)慣。每年都講相同的話，有什么意義呢?我們最主要是把目標(biāo)做出來，講口號有什么用呢?

細心講完了，我再給大家提提生活與工作中的建議。

第一，對身邊所發(fā)生的事情，要常常思考它們的因果關(guān)系。

第二，對于做不到位的執(zhí)行問題，要挖掘它們的癥結(jié)所在。

第三，對于習(xí)以為常的做事方法，要有改進或優(yōu)化的建議。

第四，做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。

第五，經(jīng)常去找?guī)讉€別人看不出來的毛病或弊端。

第六，自己要隨時隨地對不足的地方補位。

膽識。一個人有膽識，外在表現(xiàn)就是強勢、果斷、冒險。有膽識的人在需要力排眾議的時候，不會瞻前顧后。有膽識的人，發(fā)現(xiàn)百年難得一遇的機會，不會猶豫不決。

孩子三年級了 你就別再牽他的手

在生活和工作中，如何培養(yǎng)膽識?

第一，不要常常說缺乏自信的話。

第二，不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的事。

第三，在眾人爭執(zhí)不休的時候，不要沒有主見。

第四，遇到有不公、不正、不仁、不義的事情，不要一味沉默。

第五，面對自視甚高的干部或員工，要注意他們逾越和犯規(guī)的舉動，并且堅持自己的觀點。

第六，不要忘記誰是主管，處罰人不要不好意思。

第七，對已經(jīng)想好退路的嘗試，可以鼓勵自己探險。

那么，如何在生活和工作中培養(yǎng)自己積極的心態(tài)?

第一個建議我用魯冠球的一句話來說，每天做一件實事。

第二，找一兩件無論如何都要堅持的小事。

第三，積極的人，通常不是一步到位的。

第四，積極的人很陽光，很樂觀。

第五，積極的人做任何事情，都要表現(xiàn)出很用心的樣子，因為有人在看你。

積極。機會來了發(fā)現(xiàn)的人很多 抓住的人很少為什么?

積極的人將計劃付諸實現(xiàn)的時候，不會半途而廢，功虧一簣。積極的人通常都會堅持。有一天，我們都會躺在床上和兒女道別，你要和兒女說些什么話?最好現(xiàn)在就做好準備，免得到時候講不出來。女兒啊，兒子啊，爸爸這一生盡力了，不管有沒有功成名就，但已經(jīng)非常努力。說完笑笑，咽氣走了。人這一生可以不顯赫，可以不飛黃騰達，但是不能不努力，努力了沒有達到目的也不會遺憾。人可以平凡但不能平庸，不能庸碌過一輩子。我很自豪地告訴我兩個女兒，你們爸爸很努力，星期

六、星期天沒有坐在院子里發(fā)呆。不要平庸，積極過好每一天，也是一種領(lǐng)袖性格。

積極的人在被人賞識和試用的時候，不會表現(xiàn)平平，錯失機會。我經(jīng)常對我的下屬講，商場上朋友很多，伙伴很少;公司里面可愛的人很多，可靠的人很少;營銷計劃漂亮的很多，可行的很少;機會來了，發(fā)現(xiàn)的人很多，抓住的人很少。積極的人一碰到有人賞識他，就非常積極，非常用心，所以成功了。

大度。能夠包容、忍耐、慷慨，有東西會跟別人分享。對不同的意見不會刻意打壓、故意漠視。我們沒有辦法把外面的敵人變成朋友 那至少不要把家里面的朋友變成敵人。

我們?nèi)绾温爮膭e人的意見?我給各位幾個建議：

第一，不是職員有想法了，非要到你的面前來說，或者開會的時候讓他站起來報告，你應(yīng)該想出一些其他方法，探聽他們的聲音和意見。

第二，一個公司對意見的采納，不是只針對自己公司的員工，供應(yīng)商、渠道商、經(jīng)銷商，甚至是客戶都應(yīng)該對你表達不同的意見。

第三，對任何意見都要反饋給對方，你將采取什么做法，必須讓他知道。這個才叫做真正采納人家的意見。

大度的人，為你賣命的同志和手下不會紛紛出走。我提醒各位，自己公司出去的員工，比外面真正的敵人還要厲害，因為自己公司出去的人通常對公司的弱點最了解。所以，我們要記住一句話，這是美國前總統(tǒng)尼克松講的：我們沒有辦法把外面的敵人變成朋友，那至少不要把家里面的朋友變成敵人。

大度的人，受過你恩惠的人不會見死不救。讀《三國演義》，沒有人不知道華容道那個精彩的故事，就是“捉放曹”。關(guān)羽把曹操捉住，然后又把他放掉。就是因為關(guān)羽曾經(jīng)受到過曹操的恩惠。所以，給別人留下恩惠的時候，就是給自己留下退路。我給各位一個忠告：在商場上，除非這個人將來對你有很大傷害，否則不要把人家逼上絕路，不要把別人弄得非常凄慘，除非是戰(zhàn)爭，在商場上沒有必要打到這種程度。

大度的人，在競爭非常激烈的市場里，不會到處樹敵?，F(xiàn)在有個名詞，叫“策略聯(lián)盟”，與同行甚至競爭伙伴結(jié)成聯(lián)盟，資源共享，聯(lián)合起來抵抗危機。所以，在商場上盡量多交朋友，至少他不會聯(lián)合其他人滅了你。

在生活和工作中，如何培養(yǎng)自己大度的性格呢?

第一，還是不要刻意地把自己的伙伴變成對手。

第二，對別人的小錯誤、小過失不要斤斤計較。

第三，不要有權(quán)力的傲慢和知識的偏見。

第四，任何成果與成就，包括公司的利潤，都應(yīng)該與人分享。

第五，必須有人犧牲或奉獻的時候，自己要走在前面。叫別人去犧牲，自己先犧牲;叫別人奉獻，自己先奉獻。

誠信。誠信的人，給人的感覺是正直、道德、務(wù)實。誠信的企業(yè)，不會永遠缺少老客戶，在商業(yè)社會中，不會隨波逐流，毫不突出。

什么叫隨波逐流? 我只想講兩個。第一個是定力不夠，在中國搞電器的，不知道為什么都喜歡做汽車;在中國搞電子的，不知道為什么都喜歡做MP3和手機。第二個就是急功近利，先問眼前能夠賺多少錢，先把錢圈進來再說。一個企業(yè)，如果急功近利而且定力不夠，那么它的品牌就很難持久，永遠丟掉了客戶。這是我國品牌價值做得不夠的原因，隨波逐流，守不住我們的老客戶。當(dāng)大家都在隨波逐流的時候，怎么可能有品牌呢?品牌價值是慢慢積累起來的，但是一夜之間也能崩塌。因為誠信，我們的品牌價值就不會突然崩塌。

擔(dān)當(dāng)。出現(xiàn)任何問題和狀況，不會怕事，領(lǐng)導(dǎo)把困難的任務(wù)交給他，他不會找借口臨陣脫逃。

一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍趹?yīng)該提高警惕的時候，不會粉飾太平，不會推卸責(zé)任。坐在底下的企業(yè)，我給你們一個建議，開會的時候不要一直講好消息，應(yīng)該講點壞消息;開會的時候不要常常歌功頌德，應(yīng)該檢討自己的問題;開會的時候不要常常去蔑視自己的對手，應(yīng)該要稱贊自己的對手;開會的時候不要常常記功嘉獎，要找些應(yīng)該記過處分的人。什么東西都應(yīng)該先研究過錯，再研究功勞，這個就叫做不要粉飾太平。因為大家都講好聽的話，那不好聽的話就沒有人講，該追究的事情就沒有人追究。

那么，在生活和工作中如何擔(dān)當(dāng)呢?

首先，各位在檢討過失的時候，先從自己或自己人反省。

第二，事情或項目結(jié)案后，先審查過錯，再列述功勞。

第三，認錯從上級開始，表功從下級開始。

第四，著手一個計劃，先將權(quán)責(zé)界定清楚，分配相當(dāng)。

第五，對“怕事”的人要挑明，說出他的弱點。不要耽誤大家時間，把事情交給你不信任的人。

第六，公司要勇于承擔(dān)下屬犯錯所造成的損失。

第五篇：文明也是一種素質(zhì)

文明也是一種素質(zhì)

如果今天你沒有做任何事，沒關(guān)系，因為明天還會再來；

如果你的錢財揮霍干凈了，沒關(guān)系，因為錢乃身外之物；

如果你失去了文明，那么你就是徹徹底底的失敗。為什么？因為你在失去文明的同時，也失去了做人的底線和準則。在現(xiàn)在的社會里，文明是社會進步的代表，是追求個人道德完善、維護公眾利益、公共秩序的好辦法。每一個人都應(yīng)該擁有文明的意識，這就是公共文明意識，公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。

許多人肯定在街上看見過——有志愿者，任怨任勞地打掃著街上的臟物；有許多人，會從口袋里掏出零錢給在大街上風(fēng)餐露宿的乞丐；有獻愛心的人，會在血站門口排著長隊，要把自己的鮮血獻給需要的人。別看這些是不起眼的小事兒，但它卻能體現(xiàn)出一個人、一個國家的思想教育、品德素質(zhì)?；蛟S，你會很不屑地說：“做這些事情有什么了不起的？”但是，偏偏就是這些沒什么了不起的事情，往往能體現(xiàn)出人的美德。

那是一天中午，我在電視上看到了一則新聞：震后急需用血，許多人民在街上風(fēng)餐露宿，只為獻愛心。在新聞提供的視頻里，我看到了——那是一個晴空萬里的早晨，許多男女老少有的坐在地上，有的靠在墻上，有的還是直直的站立著。據(jù)他們說，他們有的已經(jīng)在街上站了一兩天了。當(dāng)記者問他們是為什么時，他們只是理所當(dāng)然地說：“這不算什么，我們只是想讓更多人健康地活下去。”少的有二十幾歲，而老的還有四五十歲的。他們中間，有的甚至是請了假，在這邊排隊的，采訪到醫(yī)生的時候，醫(yī)生們也是很激動地說：“現(xiàn)在來獻血的人越來越多了，早上還沒開始的時候就有人開始在排隊了呢?！鼻?，這些人就是有美德的人。

我在查閱資料的時候看見了這樣的一段話：一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。是啊，一個社會的公共文明水平就是依靠國民的日常習(xí)慣樹立起來的，所以，我們還要隨時隨地保持自身的形象和動作。

我們從小就開始接受文明美德的教育，也許你一開口，就能滔滔不絕地說個不停?？墒牵隳苷娴淖龅絾?？讓我們從現(xiàn)在開始，做一個講文明，有品德的好公民、好學(xué)生！